j*******7
发帖数: 6300 | 1 http://tw.myblog.yahoo.com/jw!FpJ9aeWeG0YZdTWF.KhP/article?mid=
啟示舊人
在這十架層中聖靈如何工作？聖靈把舊人啟示給我們認識。約伯不也同樣得到這個
啟示嗎？當他遇見上帝時，他說：「我從前風聞有你，現在親眼 看見你。因此我厭惡
自己，在塵土和爐灰中懊悔。」(伯四二5-6)
當以賽亞遇到上帝的榮耀時，他說：「禍哉，我滅亡了。因為我是嘴唇不潔的人，
又住在嘴唇不潔的民中。」(賽六5)
然後上帝才可以差遣他。
一個基督徒有三個啟示：得救的啟示、看見榮耀復活主的啟示、舊人的啟示。
馬丁路德講了一句很難懂的話，他說：「最神聖的聖人，他應該感覺稅吏、罪人都
比他聖潔。」
因為他認識亞當的子孫，沒有一個人是聖潔的。彼得有次說：「主阿！離開我，我
是個罪人。」
不是說他犯了罪，而是說他是個罪人。認識自己是罪人的人才會謙卑。我們在教會
不要看別人不好，我們都一樣是罪人。一位傳道人結婚以後，有一天夫妻吵架了，後來
夫婦倆都不好意思，那位傳道人說：「沒有關係，我們兩個都是罪人，我跟你認罪，你
跟我認罪就好了。」
芬... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 2 當時入團的時候，可不知道中共原來是這樣一個地道的邪教組織。它能針對信仰迫害，
說明它對意識形態領域非常之敏感。看到了《九評共產黨》，最近又看了《解體黨文化
》，欽佩至極。其觀點和見解我有同感。中共造就及影響下的文化和正常國家、正常社
會的文化是不同的。虛偽、狂妄、陰險、狠毒、莫名的恐懼，都是它的特點。
例如：它害怕任何人真的信神，可信神卻是古往今來人們非常普遍的信仰、理念。就實
際來說，看歷史上中共的一樁樁罪行，都是冒天下之大不韙，賊膽之大，令人震驚。事
後卻都能用歪理邪說文過飾非，最終使國人以至世人緘口。臉皮之厚，手段之無恥，讓
人目瞪口呆。中國社會當今的腐敗、虛偽，種種惡劣的風氣，中共無疑就是始作俑者和
推動者。而實質上，中共給中國、中國人造成的傷害、帶來的災難，就不是幾句話能說
得完的。
我聲明退出這個邪教體系內的一切組織。我也希望更多的中國人能認清這個中共邪教的
真實面目：從歷史到現實。更希望同胞們也能通過「三退」聲明來擺脫的中共邪教的控
制，包括一切精神的層面，一切物質的層面。
楊小梅
中國大陸
廣大人民處於無奈之中，只能忍受痛苦
本人於80年代初加入中共，本想憑改革之路使中... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 谈谈食品安全问题
对于大多数人来说，他们都是相信商家卖的产品。对于大多数商家来说，即使他们卖的
商品有一些问题，但这些问题都不是有意为之。意思是即使这种商品有毒，有害，他们
可能并不知晓。其实，中国人民本质还是淳朴的，中国出现的食品安全问题，主要还是
在改革开放以后。一场文革，伤了很多人的心，也包括那些为了解放事业而奋斗一生的
共产党员。所以，当打开国门的时候，他们很容易被一些发达国家表面的物质繁荣迷惑
和诱惑，而且几十年过去了，新生一代并没有经历旧时代的苦难，他们只看到了当代社
会的不公平。当中国人民伸出臂膀拥抱世界的时候，他们忘记了过去的苦难，忘记了警
惕和甄别，忘记了世界上，有那么一个险恶的民族，一心要报复世界。
这个民族，就是战败后的日本民族，他怀着强烈的复仇意念，对世界展开了疯狂的报复
，但一切都在不知不觉中，在人的意识之外。他们施行了一个又一个不露痕迹的谋杀。
如果他们的目标仅仅是针对昔日的对手，或许还可以有那么一份理解。但他们显然是针
对整个世界。我们还没有办法把他们所有的谋划都揭示出来，但仅仅是冰山一角，就显
示了其可怕。很多证据都显示，不管表面的厂家是那一个国家的，真... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 4 有關陳炯明叛孫的資料
作者：沈雲龍 傳記文學第191號(1978年04月)
自本刊本年二月號出版後，即得寓居香港之友人呂君偉東函告，因閱及拙文「陳炯
明叛變與聯俄容共的由來」，對孫、陳之爭，深以引用資料過於簡略，無從了解其真象
及癥結之所在，良用為憾，經自動代為搜集，不辭辛勞，從「陳炯明先生哀思錄」、「
陳競存先生年譜」（陳演生編）、及馮平山圖書館所藏「華字日報」中抄錄若干資料見
寄。呂君為粵之海豐人，與炯明為同鄉，熟悉其身世。現年逾七旬，精研佛法，別號靜
菴居士，喜吟詠，著有「靜巷詩詞鈔」。筆者有感於呂君誠摯之盛意，且所抄示者，已
罕有流傳，爰再加補充，並依時間略事排比，公諸於世，以為治民國史者求真求信之參
考。
孫、蔣，兩公對陳之期待與論評
民國九年七月，北方直皖戰爭結束，直勝而皖敗。時中山先生寓滬，乃命援閩粵軍
總司令陳炯明，將所轄閩南二十餘縣交還皖系閩督李厚基，而於八月十五日誓師漳州，
遣第二軍許崇智、第一軍葉舉、鄧鏗率所部分右、中、左三路回粵，討伐廣州軍政府主
席總裁岑春煊及桂系粵督莫榮新等，初時攻勢凌厲，桂軍不敵，先後佔領大埔、饒平、
詔安、梅縣、潮州、汕頭等... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 5 諜對諜 我艦捕捉到美機電戰訊號
【聯合晚報╱記者洪哲政/台北報導】
2013.06.04 09:40 pm
美反潛機南海偵蒐我軍艦 我電偵反制 / 洪哲政
我國搭載著南沙研習營學生的海軍昆明軍艦，上月25日離開南沙進行海域偵巡過程中，
在距太平島89浬的海面上，遭到美國P-3C反潛機趨近到5浬處偵蒐，在我艦周邊海域徘
徊長達半小時以上。而我方雖然未開啟防空雷達系統進行照明，但昆明艦上ESM（電子
訊號察系統）開啟電偵截收功能，清楚捕捉了這架P-3C反潛機放射的電子偵察訊號。海
軍雖聲稱此案事屬尋常，過去所在多有，但據了解，海軍為此曾立即向國防部長高華柱
進行報告。
國防部副部長楊念祖表示，海軍在南沙哐a與偵巡任務已執行數十年，任務透明且從不
間斷，美方對我國執行這項任務非常清楚。他強調，美台互信未曾出問題，美台彼此間
溝通良好。
國防部上午舉行例行記者會，海軍康定級昆明軍艦與美機遭遇，被媒體披露，並指稱台
美互信出現問題，楊念祖與海軍參珠L許培山列席公開說明此事。
海軍內部透露，當日昆明艦為保持匿蹤，並未開啟任何雷達系統，由瞭望手以高倍數望
遠鏡，16時35分在艦艏左側310方位5浬處... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 6 http://news.sina.com.cn/s/2013-07-01/095927543083.shtml
2013年07月01日09:59 大河网
张远波（左二）当年接受表彰。
案发前的刘健。
时任公安局长的张世勋。
这是一个非典型的警察家庭，父亲是云南省镇雄县公安局长，儿子是警察，两个女
婿也是警察。然而，1997年12月25日，因涉嫌一起持枪杀人案，这个“警察家庭”瞬间
崩坍：儿子和一个女婿趁夜外逃，父亲亦被牵扯其中，不仅丢官，还被从家中被窝里揪
起拘留。
这又是一起蹊跷的杀人案：父亲起初被指控在现场参与杀人，最终却未被起诉；该
案的物证在镇雄县检察院保管期间全部失踪，关键书证被指无效；原卷宗和新卷宗同一
证人的陈述内容有天壤之别，而当年对父子3人“有罪陈述”的多名证人不是“失去联
系”就是推翻此前供述。
2011年12月，儿子、女婿在外逃14年后回乡自首。2013年6月20日，两人站上了镇
雄县人民法院的被告席，而“取保候审”15年的父亲以家属身份旁听了庭审。
在庭审中，两被告否认故意杀人的指控，称事后“外逃”系因镇雄县的法治环境差
，父亲又身陷政治斗争，不外逃是死路一条... 阅读全帖 |
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b****a
发帖数: 4465 | 7 一九八四年七月六日，全台三大報《中央日報》、《中國時報》與《聯合報》，頭版
標題都是同樣出自國民黨中央社「匪船多批騷擾金馬防區」與「匪蛙人劉陳寧在金門灘
頭被捕」，當時兩岸局勢緊繃，引起世界注目，而在金門被俘的這個倒楣水鬼「劉陳寧
」，大名與照片立刻傳揚全球，成為世界知名的戰俘。當時國防部軍事發言人王淼少將
說：
「共匪為捏造謊言，在國際上造謠栽贓，最近不斷派遣帆、漁船及蛙人對我金、馬外島
前線騷擾挑釁和滲透。六月十二日淩晨，一名前來滲透的水匪劉陳寧，為我金門守軍在
金門灘頭捕獲，現正由金防部偵訊中。」
王淼少將還說：「據香港《工商日報》報導，共匪前福州軍區司令員楊成武，於六月一
日視察褔建沿岸圍頭、角嶼等地時，曾指當地共軍派遺蛙人滲透金鬥及帆、漁船騷擾金
門。根據金門防衛司令部的報告，從六月一日到三十日，共有匪帆、漁船一○四批三○
八艘次，闖進距離金門防區八百公尺到四千公尺的警戒水域中。」
王淼少將結論：「共匪曾多次說謊栽贓，四月二十二日於美國總統雷根訪匪前夕，製造
我馬袓守軍射擊外國商船的謠言；六月十一日於趙紫陽訪歐、張愛萍訪美期間，製造我
金門守軍射擊匪帆船的謠言；六月二十九日竟... 阅读全帖 |
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L*****d
发帖数: 5093 | 8 737-800改裝貨機需求強烈 波音將在廣州啟動生產線
廣州飛機維修工程有限公司（GAMECO）與波音公司28日宣布，在中國啟動新的737-800
波音改裝貨機（BCF）生產線的計畫，以滿足不斷增長的市場需求，該生產線將位於廣
州白雲國際機場的GAMECO機庫中。
737-800BCF主要用於在中國市場咻d快遞貨物，中國已是全球最大和發展最快的電子商
務和快遞市場之一。
澎湃新聞報導，GAMECO總經理馬克斯（Norbert Marx）表示，正與波音密切合作，為在
2020年啟動首架飛機的改裝工作做好準備。
波音方面指出，目前這種最新波音貨機的市場需求十分強烈，此項合作正是在這樣的背
景中應叨br />
2016年啟動以來，737-800BCF已經累計收穫130架訂單和承諾訂單，該專案計畫今年交
付17架飛機，產量較去年增加一倍以上。
波音全球服務集團改裝貨機總監普拉特（Alvey Pratt）表示，此款貨機集合了波音的
技術專長，能夠帶來優異的價值，GAMECO是一家世界級的維修提供商，擁有久經考驗的
按期完成複雜改裝項目的能力，並具有最高水準的品質。
自首架737-800BCF於2... 阅读全帖 |
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h*d
发帖数: 19309 | 9 发信人: yibabilun (Sigilish), 信区: TVGame
标 题: 魔女40分的真相?!惊天秘技直接开启禁断装备!
发信站: 水木社区 (Fri Dec 4 23:21:54 2009), 站内
当然钱还是要花的...ps3刷钱速度问题请找sega.简单地说就是花钱开启绝大部分
难以搞定
的隐藏要素,除了需要打过100关的双节棍.这么体贴不给40真tmd见鬼了.
以下来自gamespot,veryeasy下也可以开启.怎么刷钱不要问我.
在第2章的第3場打鬥(v3)結束後,在那個廣場總共有3部投幣式電話,
站在電話前輸入密技即可開啟隱藏要素~在輸入的同時也會扣除一定金額的金錢.
如果輸入成功會有音效.可多試幾次.
樓梯下左邊的電話可開啟武器,右邊的電話開啟魔導器.
而在後面靠近柱子的電話(過場動畫發生的地方)可以開啟隱藏人物.
站在電話前利用十字鍵輸入:
左邊電話
上上上上 下下下下 左右左右 Y 開啟雷射槍,需要100萬(通关hard奖励)
上上上上 下下下下 左右左右 A 開啟光劍,需要100萬(通关veryhard奖励)
上上上上 下下下下 左右左右 LB |
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b******n
发帖数: 4509 | 10 D800 51個對焦點...只有15個點是十字對焦點你知道嗎?
5D3有41個十字對焦點你知道嗎?
5D2只有一個雙十字對焦點你知道嗎?5D2只有一個十字對焦點你知道嗎?
有沒有進步?你搞清楚了嗎?
當鏡頭的最大光圈有大於等於f2.8時，會啟動的十字對焦點有41個，同時會啟動的雙十
字對焦點有5個
當鏡頭的最大光圈有f4時，會啟動的十字對焦點有41個，同時會啟動的雙十字對焦點有
0個
當鏡頭的最大光圈有f5.6時，會啟動的十字對焦點有中央的21個，同時會啟動的雙十字
對焦點有0個
十字對焦點這麼多個你說沒進步?
你用f1.4的大光圈鏡頭
就有41個十字對焦點5個雙十字對焦點可以使用
你用f2.8的大光圈鏡頭
一樣有41個十字對焦點5個雙十字對焦點可以使用
你用f4的鏡頭
有41個十字對焦點可以使用
你用f5.6的鏡頭
有21個十字對焦點可以使用 |
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m****a
发帖数: 9485 | 11 第二十篇
一八三○年四月，透過先知約瑟 · 斯密給予的有關教會組織和管理的啟示〔教會史，
1:64–70〕。 先知在記錄這啟示前寫道：「我們藉著預言和啟示之靈，從祂〔耶穌基
督〕那裡獲得如下啟示；這啟示不僅提 供許多信息，也確切指出該在那一天，照祂的
意思和誡命，再次在世上組織祂的教會」〔教會史，1:64〕。
1–16，摩爾門經證明後期事工的神聖；17–28，證實創造、墜落、贖罪和洗禮等教義
；29–37，頒佈管理悔改、稱義、聖化及洗禮的律法；38–67，綜述長老、祭司、教師
和執事的職責；68–74，啟示教友的職責、兒童的祝福和洗禮的方式；75–84，給予聖
餐祈禱文及管理教籍的規定。
1 基督的教會在此末世時代的興起，是在我們的主和救主耶穌基督在肉身中來臨後一
千八百三十年第四個月，即四月，第六日，奉神的旨意和誡命，依我們國家的法律正式
組織成立──
2 那些誡命是給小約瑟 · 斯密的；他蒙神召喚，被按立為耶穌基督的使徒和教會第
一位長老；
3 並且是給奧利佛 · 考德里的；他也蒙神召喚，是耶穌基督的使徒，為教會第二位
長老，並由他親手按立；
4 這是依照我們的主和 |
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m****a
发帖数: 9485 | 12 第四十九篇
一八三一年三月，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予西德尼 · 雷格登、
帕雷 · 普瑞特和里曼 · 柯普雷的啟示〔教會史，1:167–169〕。（有些史料記載本
啟示的日期為一八三一年五月。）里曼 · 柯普雷已接受福音，但仍相信他以前所屬的
震教會（基督第二次顯現信徒聯合會）的某些教導。震教會所相信的一些事如：基督的
第二次來臨已發生，祂藉一位婦女安 · 李的 形像顯現；他們認為水的洗禮不是必要
的；他們特別禁止吃豬肉，許多人不吃任何肉類；他們認為獨身生活 比婚姻生活崇高
。先知在本啟示的序言中寫道：「為了更完整的了解此事，我求問了主而蒙得以下啟示
」〔教會史，1:167〕。本啟示駁斥了震教團體的某些基本概念。前述的弟兄們拿了一
份這啟示的副本到震教社區（俄亥俄州克利夫蘭附近），向他們宣讀全文，但被拒絕。
1–7，基督來臨的時日，在祂來臨前仍不為人知；8–14，世人要獲得救恩，必須悔改
，相信福音，並服從教儀；15–16，婚姻是神制定的；17–21，吃肉是可以的；22–28
，第二次來臨前，錫安會繁榮，拉曼人將如玫瑰盛開。
1 聽我的話，我的僕人西德尼、帕雷和 |
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n********n
发帖数: 8336 | 13 問題：聖經如何教導三位一體？
回答： 沒有任何方法能充分解釋基督教教義中三位一體的概念，這是最困難的。沒有
人能夠徹底理解三位一體這個概念，更別提去解釋它。神是無限偉大，我們無法測度。
聖經教導天父是神，耶穌是神，聖靈是神。聖經也教導只有一個神。儘管我們對於三位
一體不同位格之間的關係能有些許的瞭解，但它終究超越人所能理解的範疇。然而，這
並不是說三位一體不是真理，不是基於聖經的教導。
學習這個題目的時候要記得“三位一體”這個詞並沒有在聖經裏使用。這個詞是用來
描述三位一體的神，神包含三個同時存在、永在的位格。要明白這不是說有三個神，三
位一體是由三個不同位格組成的一位神。儘管“三位一體”這個詞沒在聖經裏出現，用
它並沒有錯。說“三位一體”比說“三位同在、永在的位格組成的神”簡潔。如果這對
你有些困難，你可以這麼想：祖父這個詞在聖經裏也沒用過，但我們知道聖經裏有祖父
；亞伯拉罕是雅各的祖父。所以不要卡在“三位一體”這個詞上。重要的是聖經裏存在
“三位一體”這個詞所表示的概念。作了以上的介紹之後，我們現在引用經節來討論三
位一體這個問題。
1） 只有一位神：申命記6：4；哥林多前書8：4... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 14 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 【摩门教福音原则十】最後的審判
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 25 10:36:44 2010, 美东)
神的審判
我們常常在經文中得知，我們站在神的面前接受審判的日子將會來臨。所以我們需要了
解審判會如何發生，好使自己能為這件事作更妥善的準備。
經文教導所有的人都依照他們的行為受審判（見啟示錄20：12；教約76：111；尼腓一
書15：32；亞伯拉罕書3：25-28）。
「我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前，案卷展開了。並且另有一卷展開，就
是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。」（啟示錄20：
12）
在這節經文中，啟示者約翰所談的正是「最後的審判。」那是一連串審判中的最後一次
審判。在前生，所有被判定配稱的人才能得到身體，到世上來。在世上，我們時常受審
判是否配稱得到進入神國的機會。受洗時，我們是被判斷配稱接受這項教儀的。在被召
喚擔任教會事工，為聖職晉升，或接受聖殿推薦書而接受面談時，我們都在接受審判。... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 15 http://www.pcchong.net/Eschatology_yaboluo.htm
第三章 唐崇榮牧師不講末世論之錯誤
1、唐崇榮牧師還是比較明智的。既然自己對解釋末世論沒有啟示，所以干脆不講末
世論，他的神學講座不包括末世論這一部分。
2、但是，唐崇榮牧師在講道的時候，有時候不小心也會透露一點真情，他不贊成時
代論末世論的解釋，他說千禧年并不是一千年，而是一個很長的時期(參 “唐崇榮牧師
歸正查經講座第二十五講” 千禧年的真相？)，奧古斯丁，馬丁路德，加爾文都是持此
觀點，也就是說，唐崇榮牧師偏向無千禧年派。因為奧古斯丁，馬丁路德，加爾文都是
無千禧年派人士。既然連加爾文都不敢寫《啟示錄》注解，所以，唐崇榮牧師也不敢講
末世論了。
3、所以，從另一方面來講，唐崇榮牧師不講末世論，不單單是因為沒有從神來的啟
示，也是因為他受無千禧年派的影響。無千禧年派的末世論舍本逐末，漏洞百出，他們
不能解釋，也不敢解釋《但以理書》和《啟示錄》對《馬太福音》第24-25章又不求甚解
，可以說，時代前千禧年派對末世論解釋有錯誤，但無千禧年派對末世論解釋錯誤更多
、... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 16 如
果上帝是個揀選的上帝，就不是所有的人蒙恩；如果
不是所有的人蒙恩，那上帝還是公平的？不要把恩典和
公平相提並論。因為如果你要提到公義的話，那麼全世界的
人下地獄才叫做公義。如果你要提到公平的話，聖經從來沒
有講到份量平等的恩典。聖經說，我要恩待誰就恩待誰，我
要憐憫誰就憐憫誰 。所以，恩典是和主權發生關係，不是和
公義發生關係，而審判是和公義發生關係，審判不是和恩典
發生關係。而在應當受審判的世人中間，神把恩典賜給某一
些祂意願中間要拯救的人，這是神自己做了祂心中願意做的
事。祂是獨行其事，隨己意施恩的上帝。那你說，上帝怎麼
可以這樣，這樣的上帝一定是非常武斷，非常主觀，非常獨
裁的上帝。
我們從聖經得到的答案是—如果神沒有主權，祂還是
神？神之所以為神，祂有絕對的權威來做祂所做的事情。你
說這是沒有理由的，因為我看不到上帝有什麼理由，我不能
接受預定論，我不能接受揀選論的道理。但聖經告訴我們，
上帝是真理的本體。這個真理是自我與生命與權威以第一人
稱的絕對主宰者的身份向我們宣佈出來─我是真理。耶穌基
督也說我是真理。所以神是真理的本體，而且是有位格之真
理的本體。所以這樣一位上帝... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 17 TOPICAL GUIDE TO THE BIBLE 主題彙編
Many Christians use the cross-references along their Bibles' margins
to loo
k up the same word in other passages. This may or may not be a profitable a
venue of exploring the Bible's message. A much more helpful way is to use B
aker's Topical Guide the Bible (Grand Rapids, MI: Baker Books, 1991) edited
by Walter Elwell of Wheaton College. Chinese translation was published in 1
996 as Zhu Ti Hui Shi Sheng Jing 《主題彙析聖經》 (Logos Publishers 基道出版
社, Hong Kong... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 18 七十一．人無力全守誡命
149問：人能全守上帝的誡命嗎？
答：不管是靠自己（雅3:2；約15:5；羅8:3），還是靠今生所領受的任何恩典，均無人
能全守上帝的誡命（傳7:20；約壹1:8，10；加5:17；羅 7:18－19）；反倒天天在心思
（創6:5；8:21）、言語和行為上（羅3:9－19；雅3:2－13），違背上帝的誡命。
七十二．罪的程度
150問：一切違反上帝律法的事，就其本 身，並在上帝的眼中，都是同樣可憎嗎？
答：一切違背上帝律法的事，不都是同樣可憎的；相反，有些罪就其本身， 並因某些加
重情節，在上帝的眼中，比別的罪更為可憎（約19:11；結8:6，13，15；約壹5:16；詩
78:17，32，56）。
151問：那些使某些罪加重，比其它罪更可 憎的情節是什麼？
答：罪的加重情節有:
（1）與犯罪之人有關的（耶2:8）：他們的年齡越大（伯32:7，9；傳4:13）， 或經驗
越豐富，或所領受的恩典越多（王上11:4，9），在見證（撒下12:14；林前5:1）、恩賜
（雅4:17；路12:47－48）、地位（耶5:4－5）、職分（撒下12:7－9；結8:11－12）上... 阅读全帖 |
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Y**L
发帖数: 385 | 19 看这个吧，很全的
1） 只有一位神：申命記6：4；哥林多前書8：4；加拉太書3：20；提摩太前書2：
5。
2） 三位一體包含三個位格：創世紀1：1；1：26；3：22；11：7；以賽亞書6：8
；48：
16；61：1；馬太福音3：16-17；28：19；哥林多後書13：14。面對舊約的經文，懂得希
伯來文會有幫助。創世紀1：1，“神”用了複數名詞。創世紀1：26；3：22；11：7和以
賽亞書6：8，“我們”用的是複數代詞。“神”和“我們”指的是倆位以上這一點毫無
疑問。英文中只有單數和複數兩種形式。希伯來文中有單數、雙數和複數三種形式；雙
數只能代表二。希伯來文中，雙數形式只用來指成雙成對的東西，比如眼睛、耳朵和手
。“神”和代詞“我們”用的是複數——肯定多於二——所以一定指三個或三個以上（
父，子，聖靈）。
以賽亞書48：16和61：1，聖子說話的同時參照出聖父和聖靈。比較以賽亞書61：1和路
加福音4：14-19，可看出是聖子在說話。馬太福音3：16-17 描述了耶穌受洗的經過。這
裏看到當神—— 聖父表明對聖子的喜悅的時候，神——聖靈降在神——聖子的身上。馬... 阅读全帖 |
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Y**L
发帖数: 385 | 20 三位一体：
1） 只有一位神：申命記6：4；哥林多前書8：4；加拉太書3：20；提摩太前書2：
5。
2） 三位一體包含三個位格：創世紀1：1；1：26；3：22；11：7；以賽亞書6：8
；48：
16；61：1；馬太福音3：16-17；28：19；哥林多後書13：14。面對舊約的經文，懂得希
伯來文會有幫助。創世紀1：1，“神”用了複數名詞。創世紀1：26；3：22；11：7和以
賽亞書6：8，“我們”用的是複數代詞。“神”和“我們”指的是倆位以上這一點毫無
疑問。英文中只有單數和複數兩種形式。希伯來文中有單數、雙數和複數三種形式；雙
數只能代表二。希伯來文中，雙數形式只用來指成雙成對的東西，比如眼睛、耳朵和手
。“神”和代詞“我們”用的是複數——肯定多於二——所以一定指三個或三個以上（
父，子，聖靈）。
以賽亞書48：16和61：1，聖子說話的同時參照出聖父和聖靈。比較以賽亞書61：1和路
加福音4：14-19，可看出是聖子在說話。馬太福音3：16-17 描述了耶穌受洗的經過。這
裏看到當神—— 聖父表明對聖子的喜悅的時候，神——聖靈降在神——聖子的身上。馬
太福... 阅读全帖 |
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l******t
发帖数: 490 | 21 其實我不太認同“上帝將啟示用intuition(直覺)的方式啟示給先知”的說法。神給先
知的啟示的確是個奧秘，姑且用“神啟”的知識這個詞。
神啟和直覺share的共同點，是其發生方式是奧秘的，不能用可重複試驗得到。
但不同點也很大，若按聖經來看，神啟就像是有某人告訴先知一樣的現像，當然這個“
某人”指的是”有位格的神”。而直覺則不一定需要一個位格告訴自己。
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intuition |
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n********n
发帖数: 8336 | 22 當慎分聖靈與邪靈
鄭盛光
使徒約翰曾清楚地指出：
一切的靈你們不可都信，總要試驗那些靈是出於神的不是，因為世上有許多假先知已經
出來了。凡靈認耶穌基督是成了肉身來的，就是出於神的；從此你們可以認出神的靈來
。凡靈不認耶穌，就不是出於神；這是那敵基督者的靈。（約壹四：1-3）
以上這段具警惕性的話對我們今日教會來說，有三方面的提示值得我們注意：
首先，我們要謹慎，要防備，不能隨便相信一切的靈，那很危險；
其次，不管那靈如何施展各種奇異能力（醫病，趕鬼，說方言等），我們有絕對的
權柄奉主的名去試驗它；
最後，判斷聖靈或邪靈的標準是要看那靈是否承認“耶穌基督是道成肉身來的”；
若不是，我們可以奉主的名把這偽裝的靈趕出去。
以下歸納聖經的教導，從三個層面去分析，探討及衡量聖靈與邪靈在本質上的區別。
一．是否以合乎真理為根據？
聖靈被稱為“真理的聖靈”（約一四：17，一六：13），而真理是根據神在聖經中
所啟示的原則。真理是絕對的，不變的，也是真實可靠的。因此，無論有甚麼特別的“
屬靈經歷”，若沒有辦法經得起神話語的考證，這屬靈的經歷一定有問題。真理與聖靈
是一致的，他們之間永遠沒有衝突和對立。... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 23 基督徒該如何看待舊約律法？
新約時代的基督徒，是因信稱義，不是因行為稱義。
那麼，充滿律法的舊約，我們該如何看待？
早期教會歷史上，就已經出現過一個大異端，叫馬吉安。
他徹底認為福音和律法是完全不相容的，律法是必需全部被廢棄的。
因此，他就把聖經的舊約全部割除，也把和舊約「藕斷絲連」的新約經卷也都割除，
只留下保羅書信和路加福音。
歷史已經告訴我們，這根本就是異端行為，歷世歷代大公教會根本就不接受，我們也
絕對不能接受。
但是，我們卻不能不認真面對異端提出的強力質疑：
福音和律法，稱義和行為，到底關係為何？
假使，我們認為既然因信稱義，那麼『一切規定都不需遵守』，以免變成守律法；
那麼，我們幾乎不可避免，遲早會走進馬吉安『異端』的老路去。
但是，假使我們認為因信稱義還不夠，還必需『加上守律法』才足以稱義；
那麼，我們也幾乎不可避免，遲早會走進『猶太教』的老路去。
其實，一些高喊愛心、包容的新派，很多都在走馬吉安異端的老路。
所以這些人可以公然宣稱同性戀無罪、離婚沒關係、、、、，將聖經明確的規定視若
鄙屣。
另一方面，天主教、很多異端、極端、偏差，則堅持若不行出好行為，則沒有得救、
或是... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 24 早期基督徒與摩西律法
律法成了我們的監護老師，帶領我們到基督那裏。——加拉太書3：24
1，2． 以色列人切實遵守摩西律法有甚麼益處？
公元前1513年，耶和華賜給以色列人一套法典，並指出，如果他們切實聽從上帝的話，
就必蒙他賜福，安居樂業。（出埃及記19：5，6）
2 這套法典就是摩西律法， 簡稱“律法”，是“聖潔、正義、良善”的。（羅馬書7：
12）律法講求崇高的道德，規定人要仁慈、諏崱⒇憹崱⒛类彙＃ǔ霭＜坝3：4，5；
利未記19：14；申命記15：13-15；22：10，22）律法也要求猶太人彼此相愛。（利未
記19：18）由於外邦人不受摩西律法的約束，猶太人不可跟他們來往，兒女也不可跟他
們成親。（申命記7：3，4）律法猶如一堵“牆”，分隔猶太人和外邦人，保護上帝的
子民免受異教的思想和習俗薰染。（以弗所書2：14，15；約翰福音18：28）
3． 既然猶太人不能十全十美地恪守律法，律法有甚麼作用呢？
3 可是，無論猶太人多麼小心恪守律法，也無法做到十全十美。這是不是說，耶和華對
他們的要求過高呢？絕不是！耶和華頒布律法，為的是“叫犯法的事顯明出來”。（加
拉太書3：19）律... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 25 我是一名船員，九十年代中期，我在國外接觸到了聖經，從此，我就喜歡上了看聖經。
但因著職業的原因，我一直沒有參加聚會，可這並沒有影響我的信仰。通過看聖經，我
對馬太福音中主耶穌多次提到的「天國」產生了濃厚的興趣，並把有關「天國」的一些
經文都記在了心裡，比如：「天國近了，你們應當悔改！」（馬太福音3：2）「虛心的
人有福了！因為天國是他們的。」（馬太福音5：3）「為義受逼迫的人有福了！因為天
國是他們的。」（馬太福音5：10）「凡稱呼我主阿，主阿的人不能都進天國；惟獨遵
行我天父旨意的人才能進去。」（馬太福音7：21）面對這些關於「天國」的經文，我
充滿了想像，認為天國一定就在天上，尤其想起主耶穌的話：「在我父的家裡有許多住
處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備
了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在那裡，叫你們也在那裡。」（約翰福音14：
2-3）我們的主耶穌復活後是升到天上去了，他說他在那裡我們也在那裡，為此我更加
確信，將來主定會將我們接到天上，那我們就可以在天國與主相聚了。每每看到這些聖
經章節我都會浮想聯翩，天國應該是電影裡面呈現出來的那... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 26 Jhāyatha, mā pamādattha,
mā pacchā vippaṭisārino ahuvattha!
禪修，甚勿放逸，
免得日後懊悔！
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佛法修行的要素
--烏巴慶導師著
無常，苦和無我是佛陀教義的三個基本要素。
如果你真正的了解無常，繼而必當了解苦及無我為究竟的真理。要同時明
了這三個要素需要時間。無常這個要素，當然，必須先通過體驗和修行來理解
。僅是閱讀佛書或通過書本得來的佛學知識，是不足以認識真正的無常，因為
缺乏經驗那一面。惟有通過經驗和認識自身體內無窮變化的無常實性，才能明
了佛陀所說的無常真實面目。沒有佛學知識的人，也可以增長對無常的認識，
就如佛陀住世時一樣。
要明了無常，一個人必須嚴格勤奮地奉行八正道，八正道可分為戒，定，
慧三個步驟。
戒或德行是定的基礎，定是控制心令它止於一境。只有當定有成就時，才
可以進一步修慧。因此，戒和定是慧的先決條件。慧的意思，就是透過內觀修
行來認識無常，苦，和無我。
不論佛陀出世與否，戒和定的修行... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 27 壹、內容綱要
【蒙恩後的社會生活】
一、對政府：
1.順服權柄――行善而不作惡(1~5節)
2.遵行義務――當納稅(6~7節)
二、對眾人――不可虧欠，反該愛人(8~10節)
三、對自己――儆醒、端正、披戴基督(11~14節)
貳、逐節詳解
信徒與政權（十三1～7）
論到基督徒對信徒團契之外的人應有的行為，必然會涉及基督徒與世上權柄的關係
──包括國家、省與市。本書信寫成之後的十年間，這關係變成非常敏感的問題。
教會的成員主要是猶太人的時候，這一方面的問題雖然存在，但不如後期困難。猶
太人在羅馬帝國的地位，受到一連串皇帝喻令的規範。其實，以這帝國的附屬國而言，
他們已經享有相當多特權。猶太社團具有 collegia licita（「合法協會」）的地位。
猶太人與外邦人種種不同的習俗，也都可以保存。羅馬人或許認為這些作法荒謬、迷信
，可是仍以帝國的法律加以保護，包括安息日律法，食物律法，以及禁止「雕刻偶像」
等。皇家的政策禁止猶太地的官長帶軍旗進耶路撒路聖城的城牆內，因為上面有皇帝的
像。按照猶太律法，外邦人踏入耶路撒冷聖殿的內院就是褻瀆神，要處以死刑，羅馬政
府同意這個猶太律法，即使（... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 28 《千古孙中山》：
http://www.huanghuagang.org/hhgXinHaiColumn/XinHaiArticles/inde
黃花崗雜誌第三十四期
袁定華
兒時，在一本《共和國國文》的小學課本中，讀到一篇“放紙鷂”的課文，講的是一個
放風箏的故事：春季天氣晴朗，孫中山和幾個小朋友一起放風箏，風箏升上天空，大家
都想拉住風箏走，爭來爭去，爭持不下。一個年齡稍大一些的小朋友，把風箏搶在手中
，自己拉著放，不願讓與別人。孫中山說：風箏是大家的，應該大家 輪流拉住放，只
是你一個人拉住放，“不公平”。
這是第一次認識孫中山，也是第一次見到“不公平”這個詞。故事還附有插圖，孩子們
穿著各式各樣的衣服，孫中山穿著長衫，留著小辮。插圖給留的印象很深，將近七十年
過去了，至今還清晰的貯存在腦海中。兒童時代的孫中山，就反對事情的不公平，令人
肅然起敬。
公平與正義是社會發展的兩大支柱，所以數十年來，一直懷著對孫中山先生無限敬仰的
心情，在探尋先生的事業，尋找先生的足跡，但在退休之前，終日忙碌，無暇顧及。
白居易曾言：自此光陰歸己有， 往日歲月屬官家。
退休之後，有了時間，於是，閱讀... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 29 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 《千古孙中山》自序
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:08:18 2011, 美东)
《千古孙中山》：
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黃花崗雜誌第三十四期
袁定華
兒時，在一本《共和國國文》的小學課本中，讀到一篇“放紙鷂”的課文，講的是一個
放風箏的故事：春季天氣晴朗，孫中山和幾個小朋友一起放風箏，風箏升上天空，大家
都想拉住風箏走，爭來爭去，爭持不下。一個年齡稍大一些的小朋友，把風箏搶在手中
，自己拉著放，不願讓與別人。孫中山說：風箏是大家的，應該大家 輪流拉住放，只
是你一個人拉住放，“不公平”。
這是第一次認識孫中山，也是第一次見到“不公平”這個詞。故事還附有插圖，孩子們
穿著各式各樣的衣服，孫中山穿著長衫，留著小辮。插圖給留的印象很深，將近七十年
過去了，至今還清晰的貯存在腦海... 阅读全帖 |
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s*****p
发帖数: 122 | 30 红朝的那些事情 (1-31)
红朝笑笑生
一切都从那个冬天开始。
一八九三年十二月二十六号，在大清帝国的湖南韶山，有个叫毛贻昌的农民家生了一个
男孩。不管是对大清国还是对湖南，这都是一件小得不能再小的事，但对毛农民来说却
是传宗接代的重大消息，因为他前两个儿子都没养大，眼前哇哇大哭的小娃娃是他延续
香火、告慰列祖列宗的新希望。
不孝有三，没后最大。为了防止毛家的新苗同前两个小孩一样夭折，毛贻昌和妻子文七
妹研究了很多方案，最后决定去文七妹家附近的一个观音小庙，让儿子拜一块据说有灵
气的大石头做干娘，希望能沾一点菩萨的法力，保佑他平安健康。当然从科学的角度看
，毛老爹的做法纯属封建迷信，但考虑到毛老爹没受什么教育，日常工作就是在山沟里
种田，能想出这样的方案，已经是非常有创意的事情了。
毛老爹的招数果然卓有成效，他的儿子顺顺利利地活了下来，而且文七妹也很比较争气
，很快又挺起了肚子，让他开心得不行。但在开心之后，毛贻昌马上想到另一个现实问
题，那就是家里的开销。
毛贻昌只是个普通农民，家里没什么外快可捞，整天在地里刨食，只能勉强混个温饱。
虽然不用给政府交社会抚养费（交了政府也不养），儿... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 31 【佔中啟動】戴耀廷：佔領中環正式啟動！
93,874
最後更新: 0928 02:50 / 建立時間: 0928 01:39
【現場直播】和平佔中:http://occupycentral.appledaily.com
YouTube:http://bit.ly/occupycentral
【01時39分消息】和平佔中發起人戴耀廷、陳健民及朱耀明深夜再次上台，戴耀廷宣佈
：「佔領中環，正式啟動！」戴耀廷表示：「沒有公民提名，那就公民抗命！」佔中將
會以佔領政總為起點，要求重啟政改。
戴耀廷表示，金鐘公民廣場連續兩晚的佔領，已完全體現港人自決命叩挠X醒。學生與
市民持續自發留守所展示的勇氣，感動很多香港市民，然而政府對於學生訴求依然無動
於衷，佔中邉訒薪幽壳暗膩最I行動，以佔領政府總部作為起點，佔中的支援人員與
物資將會進場，呼籲所有和平佔中的支持者，來到政府總部留守，一起投入這場公民抗
命。
和平佔中有兩點訴求：第一，立即撤回8月31日「人大常委會就香港政改的決定」；二
、馬上重新啟動政改諮詢。戴耀廷指，梁振英政府在政改一役表現失職，要求梁振英向
中央政府重新提交政改報告書，必須充份反... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 32 中國黑道全球大竄逃 傳習近平下半年啟動掃黑
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竄逃 傳習近平下半年啟動掃黑到Line 分享中國黑道全球大竄逃 傳習近平下半年啟動
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中國國家主席習近平。（美聯，資料照）
2018-03-19 07:00
〔即時新聞／綜合報導〕中國國家主席習近平5年執政期間，借著「打貪」之名，大肆
整肅政敵，而今取消任期限制之後，下一步動作，很可能就是「掃黑」，而且可能自下
半年就全面展開，據報導，我國國安單位已掌握情資，並將全面防範中國黑道竄進台灣。
《中國時報》報導，我情治人員指出，台灣問題目前尚未排進習近平的「時程表」內，
但是，在美中對抗當中，中國軍機和軍艦的遠航長訓距離很可能會增加密度，台灣要審
慎以對。
據報導，從情治方面得到的訊息，習近平在權力穩固之後，除了打貪不停之外，接著將
「打黑」，且已排進今年下半年啟動的「時程表」之內，預估，中國黑道可能全球大竄
逃，海外華人地區都可能受到影響，台灣也將受波及，政府需及早防範。
習近平進入第二任執政任期，不過，已經取消任期限制，使得外界再焦點觀察... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 33 台灣首例！特斯拉自動駕駛 國道撞車
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2018-12-13 00:31聯合報 記者張弘昌、張雅婷、董俞佳／連線報導
林姓男子駕車上高速公路啟動自動駕駛功能，卻在內側車道追撞處理事故的警方巡邏車
。 ...
林姓男子駕車上高速公路啟動自動駕駛功能，卻在內側車道追撞處理事故的警方巡邏車
。 圖／國道六大隊提供
有自動駕駛功能的美國電動車品牌特斯拉，在台灣發生首件撞車事件。廿九歲林姓男子
前晚駕車上國道三號後啟動自動輔助駕駛功能，因精神不濟、未注意路況，撞上當時停
在國道內側車道處理事故的兩輛警車，所幸警員及時跳開，未造成傷亡。
根據交通部電動車小客車掛牌數統計，截至今年十月，特斯拉在台已有一千零九十五輛
領牌。交通部表示，現行法規並未同意採全自動駕駛，若採用此模式上路為違法，不過
目前裁罰重點仍在車輛的外在表現行為，例如車子未注意號誌、超速。
交通部還說，目前自駕在國際上分五級，一到二級是駕駛輔助系統，所有駕駛行為由駕
駛人操控，一旦肇事，肇事責任仍是駕駛人，要到第五級才會將駕駛權移轉到車輛，為
全自動駕駛；不過第五級在國內外都沒開放，目前大多在封閉空間試驗。
據... 阅读全帖 |
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t*******e
发帖数: 2113 | 34 判決的原文在這裡，這算是到目前推翻DOMA在聯邦法庭打贏的最重要一戰，此案上訴到
最高法院的可能性很大，Gill案應無意外會成為同志民權的里程碑案例。
http://www.ca1.uscourts.gov/pdf.opinions/10-2204P-01A.pdf
記得上次寫了一點有關憲法第十四修正案與同志婚姻的關係，
這份判決書是對憲法，高院案例，以及其他社會因素的一份不算全面的解釋。
但因為Boudin法官的地位以及影響力，
他的判例會為推翻DOMA鋪路。
Gill案的起因是數對麻州結婚的同性伴侶，因為聯邦退休金法案的限制，
而不能享受與異性配偶同樣的福利所引發的訴訟。
退休金法ERISA - The Employee Retirement Income Security Act of 1974
當中明確規定當各州的退休金法案與ERISA發生衝突的時候，
ERISA作為聯邦法，有權取代州法，
此條款被稱為 ERISA's “preemption clause”。
同樣是聯邦法的DOMA第三條，
定義了“配偶”是異性之間的稱謂，“婚姻”是異性的結合，
使得ERISA在使用“配偶”和... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 35 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
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标 题: 《千古孙中山》自序
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《千古孙中山》：
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袁定華
兒時，在一本《共和國國文》的小學課本中，讀到一篇“放紙鷂”的課文，講的是一個
放風箏的故事：春季天氣晴朗，孫中山和幾個小朋友一起放風箏，風箏升上天空，大家
都想拉住風箏走，爭來爭去，爭持不下。一個年齡稍大一些的小朋友，把風箏搶在手中
，自己拉著放，不願讓與別人。孫中山說：風箏是大家的，應該大家 輪流拉住放，只
是你一個人拉住放，“不公平”。
這是第一次認識孫中山，也是第一次見到“不公平”這個詞。故事還附有插圖，孩子們
穿著各式各樣的衣服，孫中山穿著長衫，留著小辮。插圖給留的印象很深，將近七十年
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标 题: 《千古孙中山》自序
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《千古孙中山》：
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黃花崗雜誌第三十四期
袁定華
兒時，在一本《共和國國文》的小學課本中，讀到一篇“放紙鷂”的課文，講的是一個
放風箏的故事：春季天氣晴朗，孫中山和幾個小朋友一起放風箏，風箏升上天空，大家
都想拉住風箏走，爭來爭去，爭持不下。一個年齡稍大一些的小朋友，把風箏搶在手中
，自己拉著放，不願讓與別人。孫中山說：風箏是大家的，應該大家 輪流拉住放，只
是你一個人拉住放，“不公平”。
這是第一次認識孫中山，也是第一次見到“不公平”這個詞。故事還附有插圖，孩子們
穿著各式各樣的衣服，孫中山穿著長衫，留著小辮。插圖給留的印象很深，將近七十年
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D*V
发帖数: 3096 | 37 暑期美國遊學 大陸學生人數增
【中央社╱洛杉磯10日專電】
2013.07.11 08:24 am
中國大陸學生暑期到美國遊學的人數近年不斷增加，尤其在南加州，形成另一種特殊景
觀。
中國古代的士子進京趕考，如今則是學生赴美遊學，根據一項非正式的統計，去年暑期
赴美遊學的中國學生可能多達50萬人次，尤其是原本華人人口就不少的南加州，每年暑
假在迪士尼樂團、環球影城、六旗魔術山等地，就會湧入大批的遊學學生。
以教育為主的美國教育致勝集團負責人徐宗啟對中央社記者表示，兩岸相比，中國大陸
的暑期遊學學生遠比台灣的多，而且每年幾乎以50%的比率增加；此外，過去赴美遊學
的大陸學生以高中、大學為主力，如今也有不少國小學生赴美，年齡有逐漸降低的趨勢。
大陸學生暑期赴美遊學的人數增加，徐宗啟認為主因在於中國大陸填鴨式的教育有問題
，因此家長都希望將孩子送到美國就讀，趁著暑期遊學先到美國了解環境；另外隨著中
國經濟起飛，許多家長也願意花錢讓孩子在暑假到美國見見世面，促成了這一波波的暑
期遊學潮。
徐宗啟從2008年開始投入暑期遊學計畫，他說，目前大陸學生暑期赴美遊學有兩條主要
路線，首先是東西兩岸名校... 阅读全帖 |
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m******n
发帖数: 6673 | 38 〔記者蘇永耀／台北報導〕針對政務委員尹啟銘的批評，台灣智庫董事長陳博志昨晚受
訪一一反駁，強調如果台灣經濟已過度傾斜中國，為何馬政府還要擴大依賴？他並強調
要與中國談個別產業的關稅降低，也要拉日韓等國談，才符合世貿組織規範。
至於尹啟銘說他扭曲之前在民間國是會議的問答，陳博志則氣憤表示，他當時問十二個
問題，尹啟銘回答哪些，又哪些沒回答，請一一說明。如只是說扭曲，他將保留法律追
訴權，且不排除提告。
陳博志指出，如果說民進黨執政時就已經過度傾斜中國的經濟，那馬政府便不該擴大依
賴。眼前不該是指責過去的對錯問題，而是尹啟銘作為政府官員，明知有問題，為何還
主張擴大依賴，甚至試圖模糊焦點。
對於尹啟銘反對與中國逐項談判關稅，認為不符合世貿組織規範。陳博志直說這說法真
是「大笨蛋」；強調他從頭到尾就是主張要拉著日韓等國一起與中方逐項談判降低關稅
，這才不會招致其他國家抗議。
陳博志並說，這次ＥＣＦＡ的談判為何不談面板，經濟部官員坦言是受到競爭國家日、
韓的反對。因此，即便是在ＥＣＦＡ的架構下，我們也不能片面享受關稅優惠；這簡單
道理，尹為何不知？
陳博志並說，談到關稅降低對產業的衝擊，台灣輸 |
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p**8
发帖数: 3883 | 39 悼 民運的啟迪者 方老師
記者賴錦宏綜合7日電
April 08, 2012 06:02 AM
1986年，中國爆發大規模學潮，當時擔任中國科技大學副校長的方勵之在學生集會上說
：「民主不是自上而下給予的，而是從下到上爭取的。」從那時開始，方勵之被視為中
國民主運動的領袖人物，也是中國民運的啟迪者。
從1988年秋天起，方勵之就積極參加北京各大學的政治研究會，接受海外媒體採訪，
公開批評鄧小平的四項基本原則，並普受北京大學生的認同。1989年1月6日，他還向當
時的中央軍委主席鄧小平發表公開信，建議釋放中國民運人士魏京生等。
方勵之的這些言行，在當時被視為開天闢地之作，也影響了很大一批青年學子。王丹7
日就表示：「我們就是因為受到他的激勵，才走上天安門廣場的。這樣的人，是中國的
寶貴財富，現在卻死在他鄉。今天的中國，哪裡還能找到像方老師那樣的人呢？」
在2009年「六四事件」20周年之際，方勵之曾接受英國廣播公司(BBC)中文網訪問，談
及中國和人權。他說：「不管怎樣，人權已經變成一個可用的辭了。現在從政府到一般
老百姓，都會使用人權這個辭。從這個意義上說，當然是有很大的改變。」
他表... 阅读全帖 |
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J*C
发帖数: 4579 | 40 台灣講的土豆是花生
雲林「黑金鋼」土豆，在網路上爆紅熱賣，現在更將進軍誠品書局，上架販售。土豆農
是雲林元長鄉一對60多歲老夫妻，種了一輩子土豆，卻不懂得行銷，直到兒子在網路上
，寫出父母辛苦務農的故事，結果短短幾天，賣出5、6千公斤，一炮而紅，誠品書局還
主動邀請上架。
一大早，68歲花生農吳啟魯就和太太，到田裡播種，頂著大太陽，種花生種了一輩子，
他們說，沒想到現在不用出門向人兜售，就會大賣。種花生農民吳啟魯：「今年才拿去
（網路）賣，哇嚇嚇叫，很好賣啦。」
兩個老人家不懂電腦，更不懂網路世界，當初是大兒子帶到公司，請同事試吃後，很多
人吃上癮，主動說要買，也因為好吃，兒子和幾位同事動腦筋，在網路上寫下吳啟魯夫
妻種花生的故事，還自創品牌順便行銷，沒想到「黑金鋼」土豆，真的紅了。
花生農吳啟魯的兒子吳文勝：「台北、高雄跟台中在大都市先上架，第一個出貨，就是
各個分處有36組。」
「黑金鋼」土豆在網路上爆紅，才幾天已經賣掉5、6千公斤，誠品書局甚至主動邀請上
架，成了雲林地區第一個上架到書局賣的農產品。吳啟魯夫妻儘管每天種土豆、挑選土
豆，選得頭昏眼花，但辛苦沒有白費，一切都值得。 |
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l***5
发帖数: 3433 | 41 陸方--
楊毅指出，六月廿八日啟動大陸居民赴台個人遊試點，海協會、海基會（大兩會）在六
月八日就進行了溝通，這也是海協、海基兩會的共識。
我方--
兩岸台旅會與海旅會將在6月17日就陸客來台自由行，進行最後磋商，將敲定最後文本
，完成磋商後大兩會海基會與海協會確定文字後換文，我方呈報行政院核定後生效，生
效日將在6月28日以前。
官員解釋，生效是法律意涵，是指這個措施的法律基礎已經完備，對岸說28日是啟動日
，是指可以開始收件，啟動日必然是在生效日之後，而按目前的進度，可望在28日以前
就換文生效，甚至希望可以讓啟動日，比28日更提前。
陸委會表示，雙方在經過多次溝通後，只確定以六月底前生效為共同目標。畢竟台旅會
與海旅會還有部分細節尚未談妥，之後還要交由大兩會換文、行政院核定、立法院備查
，一連串行政流程下來很難確定是哪一天。官員強調，「前後差幾天其實意義不大，就
像吳敦義院長也曾說過可能是七月一日。」
陸委會發言人劉德勳表示，對方宣布的時間為啟動日，是允許旅客來台的時間，至於生
效日還待我方完成行政流程。 |
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n****b
发帖数: 744 | 42 理想主義的實踐者
一代詩魂徐志摩
世界日報記者/劉愛真
世界日報週刊2003年10月20日
9 月底一個微雨的週末午后，「一代詩魂徐志摩研討會」在紐約杭特學院(Hunter
College)展開，這個可以容納數百人的演講廳內，坐滿了近300名聽眾人，徐志摩的後
代子孫、郁達夫的兒子與媳婦、林徽因的姪子等人也都與會，一時間，彷彿徐志摩的詩
魂再現，會場充滿抒情與浪漫的氛圍。此項由華美協進社(China Institute)人文學會
發起主辦的「一代詩魂徐志摩研討會」原計劃在華美協進社內舉辦，消息傳出後，在北
美的華人文學愛好者圈裡掀起口耳傳播的漣漪，由於想來參加的聽眾響應熱絡，使得預
先報名參加研討會的人數大增，遂商借可以容納較多聽眾的杭特學院舉行。
徐志摩後裔首次公開露面
華美協進社為了辦好這場在美國地區史無前例的研討會，早在今年年初就已著手籌備，
並由徐志摩的家鄉浙江海寧博物館提供許多徐志摩本人與故居的史料與照片，同時在徐
氏家族的支持下，先於8月舉辦新聞記者會，宣佈此一訊息。記者會當天，徐志摩的獨
子徐積鍇、長孫女徐稘 (Angela H. King)、二孫女徐放 (Fern H.... 阅读全帖 |
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p*********3
发帖数: 2039 | 43 http://www.douban.com/group/topic/3504655/
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一晃眼去文庙已经20多年了，也许去的频率会越来越少，可是我相信那会是我永远的一
段旅程，一个目标……我从小就是一个超级喜欢买书的孩子，在我上小学的时候开始，
我最热衷的两件事就是组织同学和小朋友来家里玩、去新华书店买书。周围的新华书店
的叔叔阿姨都认识我，某次在街头我买到了一本《世界电影明星列传》的巴掌书，当时
受家庭的影响，我是一个在电影方面把劳伦斯奥利弗、费雯丽、亨弗莱鲍嘉、凯瑟琳赫
本之类的名字挂在嘴里的文艺知识小孩，当时香港的电影还没开放，看过的充其量是一
部银都机构的《少林寺》，这本小册子在介绍美国明星的同时介绍了三个（5个）香港
明星，一个是李小龙，一个是成龙，还有一个（3个人）是许氏兄弟，当时他们的片子
我都没有看过，李小龙的片子的故事有连环画，成龙的名字听到过，可许氏兄弟我完全
没有听到过，既然出现在这本小册子上，而且是和李小龙成龙并列，这引起了我很大的
兴趣，而且我从当中知道了其中有一个不但演戏还会唱歌，他的名字叫许冠杰，从那天
开始我就... 阅读全帖 |
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发帖数: 3883 | 44 悼 民運的啟迪者 方老師
記者賴錦宏綜合7日電
April 08, 2012 06:02 AM
1986年，中國爆發大規模學潮，當時擔任中國科技大學副校長的方勵之在學生集會上說
：「民主不是自上而下給予的，而是從下到上爭取的。」從那時開始，方勵之被視為中
國民主運動的領袖人物，也是中國民運的啟迪者。
從1988年秋天起，方勵之就積極參加北京各大學的政治研究會，接受海外媒體採訪，
公開批評鄧小平的四項基本原則，並普受北京大學生的認同。1989年1月6日，他還向當
時的中央軍委主席鄧小平發表公開信，建議釋放中國民運人士魏京生等。
方勵之的這些言行，在當時被視為開天闢地之作，也影響了很大一批青年學子。王丹7
日就表示：「我們就是因為受到他的激勵，才走上天安門廣場的。這樣的人，是中國的
寶貴財富，現在卻死在他鄉。今天的中國，哪裡還能找到像方老師那樣的人呢？」
在2009年「六四事件」20周年之際，方勵之曾接受英國廣播公司(BBC)中文網訪問，談
及中國和人權。他說：「不管怎樣，人權已經變成一個可用的辭了。現在從政府到一般
老百姓，都會使用人權這個辭。從這個意義上說，當然是有很大的改變。」
他表... 阅读全帖 |
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发帖数: 2 | 45 民數記生命讀經
第七篇 成軍（六）
讀經：民數記五章十一至三十一節。
在本篇信息中，我們要繼續來看民數記五章所描述對付玷污的事。
四 對付丈夫所疑忌的妻子
民數記五章十一至三十一節說到對付丈夫所疑忌的妻子。這事例啟示神不僅主宰祂每
一個兒女，在對付某種玷污上，祂甚至也作神奇的事。
在明白民數記的事上，我們很容易就能按邏輯明白五章一至十節團體與個人的對付。
然而，要按邏輯領略五章十一至三十一節裏的對付並不容易，因為這是聖經別處所沒有
題過的。要按邏輯領會這對付，惟一的路就是把牠當作豫表的一部分。
聖經裏是以不同的方式來賜給我們啟示。首先，以明言賜下神聖的啟示，如創世記一
章一節告訴我們，起初神創造諸天與地。
第二，藉著歷史的記載傳達啟示。從出埃及記至瑪拉基書是以色列人漫長的歷史，向
我們揭示許多神聖的真理。
第三，藉著不同人物的生平賜下神聖的啟示，如創世記裏的八個人物（亞當、亞伯、
以挪士、以諾、挪亞、亞伯拉罕、以撒、雅各、和約瑟）。例如，以挪士是軟弱、脆弱
、必死的人，但他有呼求主名的特徵。（創四26。）雖然以挪士脆弱，但藉著呼求主名
，他成了豐富且剛強的人，因他進入所呼求者的力量和豐 |
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m****a
发帖数: 9485 | 46 第四十三篇
一八三一年二月，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史，1:
154–156〕。當時有人自稱為啟示者，使一些教友感到困惑。先知求問主，得到這篇致
本教會長老的訊息。前段論及教會行政事宜，後段包含長老要向大地各國提出的警告。
1–7，唯有透過被指定的人，才能獲得啟示和誡命；8–14，聖徒藉著在主前完全聖潔
地行事而聖化；15–22，長老奉派出去呼籲悔改，並為主的大日子準備世人；23–28，
主藉自己的聲音和大自然的力量呼籲世人；29–35，千禧年和撒但被捆綁的日子會來到。
1 聽啊，你們這些我教會的長老啊，傾聽我要對你們講的話。
2 因為看啊，我實實在在告訴你們，你們已通過我指定給你們，從我手中接受誡命和
啟示的那位，獲得一條誡命，當作我教會的律法。
3 而且你們要確實知道這點──如果他常在我裡面，在他被取走前，我不會指定別人
為你們接受誡命和啟示。
4 但是我實實在在告訴你們，除了透過他以外，不會指定任何人接受這恩賜；即他這
恩賜若被取走，他除了指定另一人取代他以外，沒有別的能力。
5 而且你們要奉此為律法，不要將任何來到你們面前的人 |
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m****a
发帖数: 9485 | 47 第五十篇
一八三一年五月，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史，1:
170–173〕。 先知說有些長老們不了解地上所遍佈的不同的靈的顯示，本啟示是他特
別就此事求問主後而獲得 的答覆。所謂屬靈的現象，在教友中並不罕見，有些教友聲
稱獲得異象和啟示。
1–5，地上遍佈著許多虛假的靈；6–9，偽善者和那些被從教會剪除的人有禍了；10–
14，長老要藉靈宣講福音；15–22，講道者和聽道者都必須被靈啟發；23–25，凡不啟
發人的，就不是屬神的；26–28，忠信的人是萬物的擁有者；29–36，潔淨的人的祈禱
會得到答覆；37–46，基督是好牧人，是以色列的磐石。
1 聽啊，我教會的長老們啊，傾聽活神的聲音；注意智慧的言語，那是按照你們意見
一致地求問有關教會和地上遍佈的靈的事而賜給你們的。
2 看啊，我實在告訴你們，地上到處有許多虛假的靈，欺騙世人。
3 而且撒但也企圖欺騙你們，以便打倒你們。
4 看啊，我，主，一直注視著你們，看到以我的名稱呼的教會中的憎行。
5 但是凡忠信而持守的人，無論活著或已死去，都有福了，因為他們必承受永生。
6 但是 |
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m****a
发帖数: 9485 | 48 第七十八篇
一八三二年三月，在俄亥俄，海蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史，1:
255–257〕。主給予約瑟 · 斯密這 個體制的目的，是為了替窮人建立一座倉庫。當
時通常不想讓世人知道主在各啟示中對誰講話，所以，在 出版本啟示及隨後的一些啟
示時，就不用真實姓名提及啟示中的弟兄。一旦不需匿名後，他們的真實姓名 就寫在
括弧內。如今，化名已無繼續存在的必要，所以本篇現在就照原稿，只用真名。
1–4，聖徒應組織並建立一座倉庫；5–12，明智運用財物將導向救恩；13–14，教會
在屬世的力量方面應該獨立；15–16，米迦勒（亞當）在聖者（基督）的指導下服務；
17–22，忠信的人有福了，因為他們會繼承一切。
1 主對小約瑟 · 斯密說：聽我說，主，你們的神說，你們已蒙按立到我教會的高級
聖職，你們已聚在一起；
2 聽那自高天按立你們的那位的勸告，祂將在你們耳中講智慧話語，好讓你們在已呈
到我面前的事上能得到救恩，主神說。
3 我實在告訴你們，時候到了，近在眼前了；看啊，看，在這地方和錫安地，必須有
個我人民的組織，為了我人民中的窮人管理和建立倉庫的事務──
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C****i
发帖数: 1776 | 49 啟示已經結束了。新約正典形成之後。這個聖經有明確的教訓。
你可以說你們先知的叫“啟示”，我也可以說，我禱告后神跟我說的話是“啟示”，這
個啟示和聖經的啟示是不同的。 |
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