n********n
发帖数: 8336 | 1 基督教與中國的祭祖文化
劉宄�
(作者保留本文版權)
1. 引言
祭祖在中國文化中佔了十分重要的地位，但中國教會一直以來對這個問題卻欠缺認真和
嚴謹的回應。由於祭祖是中國人根深蒂固的傳統信仰，是中國人靈性、家族體係、社會
規範和文化身份的基礎，它能夠世代承傳，一定有其美好的一面。故此，中國教會實在
有需要認真地研究祭祖問題及作出處理。
根據「大秦景教流行中國碑頌並序」所記，基督教早在唐朝已經傳入中國，曾經流行一
時，可惜沒有留下太多資料。但其他有關宗教的文獻資料顯示，在宋元朝期間，猶太教
、也里可溫教、回教等也傳入中國，它們對中國人的祭祀制度作出了調適，所以沒有引
起任何的糾紛。不過，當天主教於16世紀傳入中國後，祭祖禮儀卻爆發了嚴重的衝突，
導致天主教在中國先盛後衰，遭到被禁的命摺＜爸�1807年，基督新教由馬禮遜（
Robert Morrison）傳入中國後，就祭祖一事又再與中國人展開不同立場之爭議。[1]新
敎傳敎士普遍都禁止祭祖，但中國人的觀念卻認為祭祖是一種敬天懷祖的道德精神，是
敬拜上帝和紀念祖先的行為，也能培養中國... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 2 基督信仰與歷史文化
安德
兩千年來，基督信仰經過了無數的戰鬥：內部分裂，外緣則歸化異族異教。教派支流雖
多，卻仍有一個統一思想，那就是信仰歷史的耶穌。兩千年之久，基督信仰始終為西方
文化的心態。這是歷史的事實，不是信仰，更不是神話幻想。基督信仰來自歷史的耶穌
。任何宗教之所以能立足於世達數千年之久者，自然是適應社會的需要，否則便會隱蹤
銷跡，自行消逝。世界沒有一個宗教是首先研究社會的需要，然後製造神學禮儀，以應
付社會的需要。
從基督徒的信仰眼光來評斷，基督信仰是永生之神，從永遠就預定派遣自己的聖子，降
生成人，取名耶穌，稱為基督，為萬世之主。接受耶穌為基督的就是基督徒，他們對耶
穌的信仰就是基督信仰。然而這是基督徒的解釋，是信仰的自述。但站在信仰範圍之外
，從社會科學的觀點來看，該如何解釋基督信仰的起源呢？社會科學與信仰不同，絕對
不是永遠的，而是隨研究而進展，因此，同一問題，可能有不同的看法與學說，隨時隨
地而異。譬如：
十八世紀以來的啟蒙邉樱瑯税窭碇菫槲ㄒ坏恼胬碇T。宗教信仰必需經過理智的過濾
，否則即為迷信。然而，人的理智極其有限，如果等待有限的理智瞭解宇宙無盡的奧密
之後，才... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 3 從中東局勢看聖經預言-猶太人與外邦人
一、前言：天地都要廢去，神的話永遠不會廢去
我們還是先讀一段聖經，路加福音21章29節：「耶穌又設比喻對他們說：你們看無花果
樹，和各樣的樹，它發芽的時候，你們一看見，自然曉得夏天近了。這樣，你們看見這
些事漸漸地成就，也該曉得神的國近了。」
最近我們一連串來看「中東局勢與聖經預言」，主要是環繞著馬太福音24章說的，就是
主耶穌說的一個預言：「你們可以從無花果樹學個比方，當樹枝發嫩長葉的時候，你們
就知道夏天就近了。這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。」
我們知道這是一個很重要的預言，並且已經用過幾次的時間和大家分享。同時，我們亦
談論過聖殿曾經「一塊石頭不留在一塊石頭上」，但最後要「一塊石頭留在一塊石頭上
」，而最重要的，就是主耶穌曾說：「當這個世代還沒有過去以前，這些事都要成就，
天地能夠廢去，但是我的話永遠不會廢去」。我們曾經就著這些來分析今天的中東的局
勢，我想我不必再多重複前幾次已說過的事了。
二、以色列雕零及復興四部曲
現在，主耶穌所說「無花果樹發嫩長葉」的預言，事實上是關係到整個以色列復興的四
部曲。以色列枯乾亡國... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 4 第二次死亡
本文摘自 真理報 第 67 期 蒙允轉載
吳 主 光
聖經對「死亡」的定義
當初神對亞當說「只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。」（
創 2:17）按一般人對「死亡」的定義，亞當和夏娃吃了那一天應該死。但是，亞當卻
活到九百三十歲。按神的定義，我們就看見始祖吃分別善惡樹上果子的那一天就赤身露
體，不敢見神的面，被神趕出伊甸園了。由此可見，神給「死亡」下的定義是「與神隔
開」，正如保羅所說「與神的生命隔絕了」（弗4:18）。因此聖經稱活在罪中的人為「
死人」（參弗 2:1, 創 20:3, 太 8:22）。
第二次的死
啟示錄二十章五節指出「這是頭一次復活（指基督徒），其餘的死人（罪人）還沒有復
活，直等到那一千年完了。」意思是說，千禧年過後，所有死了的罪人都要復活，帶著
復活的身體來到白色的大寶座前受審判。這就是「海交出其中的死人，死亡和陰間也交
出其中的死人」的意思。審判的結果是「死亡和陰間也被扔在火湖裡，這火湖就是第二
次的死，若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裡。」（啟20:14-15）這樣我們
就應該明白，「第一次死」是指人犯罪離開了神... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 5 「有一天所有死了的信徒要復活，活著的要變化，穿上榮耀的身體，和主在一起。以後
新耶路撒冷要從天而降，神就在新耶路撒冷裏與我們永遠同住。所以新耶路撒冷才是神
和我們永遠的居所。」
然而，這樣的居所，並非一座「物質的城」，或是一個「地方」，乃是一個「人位」。
這樣的說法並非譁眾取寵，乃是根據聖經的啟示。正如前文所引，《神建造的論據》
138~140頁所言，亞伯拉罕、以撒、雅各所仰望的那一座城，乃是神的聖城，屬天的耶
路撒冷。這城在啟示錄二十一章九節被稱為「羔羊的妻」。請問「羔羊的妻」是一個「
地方」，還是一個「人位」？唐、任兩位作者若不帶任何偏頗眼光來閱讀神的話，就必
須承認新耶路撒冷作為羔羊的妻，確實是一個「人位」。
在李的著作《主恢復的異象》第八篇「關於新耶路撒冷－終極總結－的異象（四）」中
，詳細列舉啟示錄三章十二節，約翰福音一章四十二節，彼得前書二章四至五節，哥林
多前書三章十至十二節等經文，說明新耶路撒冷何以是一個活人的組成，而非物質的建
築，原文如下：
「活人的組成
殿中的柱子
啟示錄三章十二節說，『得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也絕不再從那裏出去
；我又要將我神的名，和... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 6 沒聽過福音的外邦人，會上天堂或下地獄？
『凡沒有律法犯了罪的，也必不按律法滅亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受審
判』（羅2：12），
很多人，讀錯這經文的意思了。
在探討這個議題之前，我要先排除死亡嬰兒，還有那些精神病患、植物人、智障者之類
的人。
那是另一個很大的探討領域，但在此我們不涉入。
我們這篇文章，只單純思考那些社會上公認『具有行為能力與自由意志』的人。
在歷史上，有很多國家、很多民族，從來沒有聽過福音。
那麼，這些人，死亡之後是上天堂還是下地獄？
對這些人而言，假使用舊約聖經猶太人的律法來審判他們，確實很不公平，不是嗎？
因為，律法當初只頒佈給猶太人，其他人並沒有得到這樣的恩寵。
所以，審判的時候，上帝明講：
這些外邦人，不會用舊約律法來審判他們。
接下來，很多人就很興奮了，因為，既然不用律法來審判他們，那就表示這些人只要愛
照自己內心良知、道德來行善，就可以得救了？
很不幸的，我要說：
錯了！
因為，這句經文的意思，可不是這樣，而是明明白白的說：
他們這些外邦人，還是一樣要滅亡！（不是得救）
只是他們不是用律法當標準來判定他們滅亡，而是用他們自己的良心與道德來判定他... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 7 匿名：
小小羊願你平安
關於這一篇『人類久遠出現』的文章，原本不想回應，可是在想了很久之後 因為跟我
原本的看法觀念有些不同，
因此我有些想法想跟你請教討論，同時也跟你分享我的一些想法。
如果有錯，希望你在比較空閒的時候，可以給我回信指教，
讓我知道哪邊的觀念有問題，謝謝。
只是我的文筆不好，可能讀起來會有點累，有點糊塗，還請小小羊你不要見怪，原諒晚
輩小的我小時候不夠努力。
首先講一個我小時候的經驗
記得小時候（我忘記是國小還是國中了）我看過一篇孫大程牧師的文章，
那時候他好像剛從國外回來，然後我有看到一本他寫的書。
裡面就講到地球如何生成，挪亞洪水形成的過程等等。
那時候書裡面用的是看起來蠻科學的推論，當然對於小時候的我還蠻有說服力的。
慢慢的長大後，我其實對書中所寫得內容都忘的差不多了，在二十年後的我唯獨記得
的是某一個名詞，水氣層。
孫牧師推論挪亞洪水以前大氣中外圈有一層水汽層，洪水後就沒有了，所以洪水可能
是水氣層消失時發生的過程。
科學是有一份證據說一份話，小時候的我還蠻相信這種可能的，可是現在的我大概也
只會聽聽就算了吧。
我一直相信人的知識有限，人不可能知道天地萬物間全... 阅读全帖 |
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d***e
发帖数: 476 | 8 http://blog.roodo.com/yml/archives/6172869.html
為什麼基督教無法解釋所有問題？
因為基督教堅持自己是『天啟』的真理，如果天不啟，那我當然就無法知道。
因為基督教是天啟式的宗教，所以，天如果不啟，我就無法知道。
知之為知之，不知為不知，是知也，這才是面對真理時正確的態度；
知之為知之，不知也說知，是掰也，這是唬爛、根本不誠實面對真理。
不知並不可恥，可恥的是不知硬裝自己知，然後亂掰一通。
基督教歷史上，有一個非常偉大的教父，叫奧古斯丁。
他年輕時，超級不屑基督教。
他發現，基督教都是一些販夫走卒、迷信之輩，講的教義與道理，支離破碎、毫無價值。
對很多問題，這些基督徒只會支支吾吾，要不就是亂掰一通，根本講不出甚麼東西。
這些基督徒很多都只是把基督教信成一種迷信宗教而已，對奧古斯丁這種認真追尋真理
的人而言，實在不具任何吸引力。
可是，當時另一個流行的宗教——『摩尼教』——就不同了。
它可以完整解釋每個問題，而且非常合理。
所以當時的摩尼教，吸引了很多高知識份子。
然而，他後來遇到一個當時的教父安波羅修。
奧古斯丁才發現，原來他是因為之前沒遇見... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 9 一、上帝的大能
按生命自然的律，人死後是不可能復活的。但神的生命超越人的生命，神的能力高
過人的能力；神是生命的源頭(約1:1-3)，人是神造的，創造者與受造者的生命在本質
與層次上是完全不同的。神是絕對的，人是相對的；神是無始無終，人是有始無終；因
為人有靈魂，靈魂是永存的；神是自有永有，人是受造而有；神是不朽的，人是會死的
。因此神是神，人是人，兩者不能等量齊觀。耶穌的復活是神的主權、旨意與能力的彰
顯。
彼得在五旬節証道時說：“以色列人哪！請聽我的話！ 神藉著拿撒勒人耶穌，在你們
中間施行異能奇事神蹟，將他證明出來，這是你們自己知道的。他既按著 神的定旨先
見，被交與人，你們就藉著無法之人的手，把他釘在十字架上殺了。神卻將死的痛苦解
釋了，叫他復活，因為他原不能被死拘禁。”(徒2:22-24)耶穌是神而人，他道成肉身
，施行異能、奇事與神蹟，遠超過歷世歷代的先知。他平靜風浪，使死人復活，大有權
柄能力。他按神的旨意為我們的罪捨己，為要救我們脫離這罪惡的世代(加1:4)。他藉
著死來完成救恩；表面看他被釘十字架，彷彿失敗了，其實不然；因他反而敗壞了掌死
權的魔鬼，這是反合性的真理。... 阅读全帖 |
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v***o
发帖数: 87 | 10 1991年我因病信了主耶穌。信主後，我一心依靠主，把病都交託在主的手中，幾個
月之後，我的病得醫治，看到了主的大能，我對主也有了真實的信心。後來，因我熱心
追求，被選為教會的一名講道人。我常常到教堂裡給弟兄姊妹作見證，稱頌主的大能，
讓弟兄姊妹都對主有真實的信心。我對弟兄姊妹說：「弟兄姊妹，提摩太后書三章十六
節說：『聖經都是神所默示的……』，也就是說聖經上的話都是神所默示的，整本聖經
都是為主作見證的，聖經上記載的話都在應驗，所以我們要多看聖經，無論走到哪裡都
要見證聖經上的話，見證主耶穌的大能，傳揚主的福音，讓普天下的人都能夠來到主的
面前，得著主的救恩。」看到弟兄姊妹都專注地聽著我講關於聖經的道，我感到很欣慰。
就這樣幾年過去了，一天我看聖經時，看到保羅說的這樣一句話：「因我活著就是
基督，我死了就有益處。」（腓1：21）我產生了困惑，總感覺不對勁：為什麼保羅能
說他活著就是基督呢？基督不是主耶穌嗎？他怎麼能與主耶穌平起平坐呢？可是又一想
：聖經不都是神所默示的嗎？保羅的話不也是出於神的默示嗎？這到底是怎麼回事呢？
我想了半天也想不出結果，雖然也想知道究竟是怎麼回事，但是兩千年來... 阅读全帖 |
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v***o
发帖数: 87 | 11 1991年我因病信了主耶穌。信主後，我一心依靠主，把病都交託在主的手中，幾個
月之後，我的病得醫治，看到了主的大能，我對主也有了真實的信心。後來，因我熱心
追求，被選為教會的一名講道人。我常常到教堂裡給弟兄姊妹作見證，稱頌主的大能，
讓弟兄姊妹都對主有真實的信心。我對弟兄姊妹說：「弟兄姊妹，提摩太后書三章十六
節說：『聖經都是神所默示的……』，也就是說聖經上的話都是神所默示的，整本聖經
都是為主作見證的，聖經上記載的話都在應驗，所以我們要多看聖經，無論走到哪裡都
要見證聖經上的話，見證主耶穌的大能，傳揚主的福音，讓普天下的人都能夠來到主的
面前，得著主的救恩。」看到弟兄姊妹都專注地聽著我講關於聖經的道，我感到很欣慰。
就這樣幾年過去了，一天我看聖經時，看到保羅說的這樣一句話：「因我活著就是
基督，我死了就有益處。」（腓1：21）我產生了困惑，總感覺不對勁：為什麼保羅能
說他活著就是基督呢？基督不是主耶穌嗎？他怎麼能與主耶穌平起平坐呢？可是又一想
：聖經不都是神所默示的嗎？保羅的話不也是出於神的默示嗎？這到底是怎麼回事呢？
我想了半天也想不出結果，雖然也想知道究竟是怎麼回事，但是兩千年來... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 12 聖經中的兩種律法
聖經中明顯有兩種律法：一種是上帝的道德律法，是基督徒必須遵守的；另一種是
摩西的儀文、治安律法，是舊約時代的人（不但指猶太人，而也指外邦人）所要遵守的
，到基督被釘十字架時已被作廢，基督徒不需遵守了。因此，我們對這兩種律法必須加
以正確的認識和分辨。
上帝道德律法的內容
先來看上帝的道德律法，具體是指十條誡命及其愛上帝、愛人的兩大總綱。（太5
:17-30.19:16-19.雅2:8-12.路10:25-28.太22:37-40.羅13:8-10.傳12:13-14.出20:3-
17.申6:4-5.利19:18）。
十條誡命曾被使徒保羅一連三次稱為『上帝的律法』。如保羅一開始論到上帝
的十條誡命說：『只是非因律法，我就不知何為罪，非律法說「不可起貪心」，我就不
知何為貪心。．．我們原曉得律法是屬乎靈的，但我是屬乎肉體的，是已經賣給罪了。
．．我也知道，在我裏頭，就是我肉體之中，沒有良善，因為立志為善由得我，只是行
出來由不得我。．．因為按著我裏面的意思（原文作人），我是喜歡上帝的律（按原文
和英文應譯為「上帝的律法」，以下相同）。』（羅7... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 13 http://www.vegtomato.org/issue12/traditional/veg_news12.htm
希特勒不是素食者
紐約時報在3月15日的報紙上刊登一項更正啟示，打破以往認為希特勒是素食者的迷思
。
該更正啟示上，紐約時報註明：「一篇關於電影《Downfall(希特勒的最後12夜，又名
帝國的毀滅)》的評論對於希特勒的飲食描述是不正確的。雖然該電影將希特勒描述為
一位素食者，事實上他是吃肉的。」
該更正啟示雖然只有短短的66個字，但長久以來將希特勒認定為素食者的迷思，經常
被拿來敗壞素食者的形象，該更正讓素食者不再與希特勒過去所做過的兇殘惡行劃上關
聯。
紐約時報是根據北美猶太人素食協會(Jewish Vegetarians of North America)所提
供的許多一手史實資料做如上的更正啟示。這些資料顯示希特勒後來雖然因為健康因素
而避免吃肉，但在他的正餐中，依然包括有肉類食品，最常見的是巴伐利亞香腸、火腿
與鴿肉。
這些文件包括來自希特勒廚師Dione Lucas在一本書中所寫的資料，當中Dione Lucas
說希特勒在他晚年有時候表現出是一位素食者 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 14 第六章 印順法師人間佛教思想的合法性問題
這裏所說的合法性與世間的法律沒有任何關係，而是指是否符合佛法。印順法師人
間佛教思想的合法性問題，應該說，現代禪方面早就觸及到了，並一再質疑人間佛教思
想的內在矛盾。不過，由於種種原因，現代禪方面並沒有將其提高到是否符合佛法的高
度來加以探討。我之所以將其進一步提升為合法性問題，是因為我從印順法師的著作中
發現有大量的違背佛法的論斷，而其不少論斷都是同其人間佛教思想息息相關的。對此
，我們將著重探討兩個問題：第一，印順法師人間佛教思想的內容是否符合佛法；第二
，「人間佛教」這一概念是否符合佛法的精神。我個人認為：澄清這兩方面問題，對於
今後佛教的健康發展是非常必要的。
第一節 印順法師人間佛教的內容是否合法
印順法師所倡導的人間佛教在實踐上的主要內容，根據印順法師自己的說法，是三
合一的人菩薩行，即菩提心、大悲心、空性見同時具備而做利益人群的事業。由於這裏
實際涉及的是行為主體、發心和行為實踐，因此，我們將從心、行與人這三方面來加以
探討。
有關人間佛教的發心，印順法師說：「修學人間佛教──人菩薩行，以三心為基本
，三心是大乘信... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 15 这篇文章的作者就是俺以前提过的“夷鼠教鸡妖派”的好例子。
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: TrustInJesus
标 题: 沒聽過福音的外邦人，會上天堂或下地獄？ （ZT）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 15 17:41:17 2014, 美东)
沒聽過福音的外邦人，會上天堂或下地獄？
『凡沒有律法犯了罪的，也必不按律法滅亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受審
判』（羅2：12），
很多人，讀錯這經文的意思了。
在探討這個議題之前，我要先排除死亡嬰兒，還有那些精神病患、植物人、智障者之類
的人。
那是另一個很大的探討領域，但在此我們不涉入。
我們這篇文章，只單純思考那些社會上公認『具有行為能力與自由意志』的人。
在歷史上，有很多國家、很多民族，從來沒有聽過福音。
那麼，這些人，死亡之後是上天堂還是下地獄？
對這些人而言，假使用舊約聖經猶太人的律法來審判他們，確實很不公平，不是嗎？
因為，律法當初只頒佈給猶太人，其他人並沒有得到這樣的恩寵。
所以，審判的時候，上帝明講：
這些外... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 16 感想頗多， 推翻了以前的一些看法，雖然還在某個比較粗的層次徘徊着
但是感覺到了某種程度的自由和放鬆， 現在或許需要的是spear through
有問題確實有地方問，所以感想也就不發這裡了， 大家的修行感想
中的好壞都不關我事， 就像我的修行的好壞也不關大家的事（確實也沒什麼人
關心， 哈哈）， 版友的水平我大概也有個了解，多評價也是會散亂的
你以前說的因是子靜坐法， 我粗看了一遍， 對我還是蠻有啟發的， 這裡就謝過了
即使感想不多，不偏頗地要說圓了也不是很容易的。。。
最方便的就是推薦了
坦尼沙羅尊者的開啟， 德加尼亞禪師的開啟， Ven. Sujiva 的開啟
我倒是覺得你有話要說吧？ |
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k***y
发帖数: 62 | 17 2016.10.22版：為什麼要當下必成三界以上佛？
如果你認可當下是黃金時代，認可九界明師清海師父在世，你已經認可釋迦摩尼佛、達
摩、幾祖、穆罕默德，五界最智慧明師《五界管理層》在世；
黃金時代，九界明師清海師父在世，釋迦摩尼佛、達摩、幾祖、穆罕默德，五界最智慧
明師《五界管理層》在世，你沒有被九界明師清海師父公開免費教的成佛秘訣自己成佛
，你無論修什麼都白修，你無論多努力都在瞎耽誤功夫，你無論怎麼活都白活每一天（
以上附1.九界明師清海師父說、承諾為證、）；
如果當下是黃金時代，如果當下九界明師清海師父在世，如果當下釋迦摩尼佛、達摩、
幾祖、穆罕默德，五界最智慧明師《五界管理層》在世：
九界明師清海師父與五界管理層在此黃金時代必已經滞炅嗣皂樔绾螌⒌鬲z道、餓
鬼道、畜生道、阿修羅道所有上帝兒女靈魂帶回五界天國（否則是無用佛，在世無任何
價值）；
九界明師清海師父與五界管理層在此黃金時代必已經滞炅嗣皂樔绾螌⑻斓篮腿说篮
弦唬屓碎g天堂降臨人間，如何讓人間人人享受天道待遇，讓人類不再生病，讓人類
不再有衰老，讓人人最少活千年、萬年，如何讓人間再沒有戰爭、如何讓這星球再沒有
殺戮（否則是... 阅读全帖 |
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j******g
发帖数: 175 | 18
真實的汪精衛（二）
林思雲
第一部分之二、 玉石共焚
1905年孫中山聯合海外各派革命黨組成同盟會，主張用暴力的方式來
推翻清王朝。到1908年冬，同盟會已經發動了六次武裝起義，但都相
繼失敗，大量革命青年為此失去寶貴的生命，梁啟超等保皇黨則乘機
批評革命黨的暴力革命。
梁啟超特別批評革命黨領袖們，自己躲在安全的海外，卻唆使別人在
國內搞送死的暴力革命。1908年冬，梁啟超在《新民叢報》上撰文批
評革命黨領袖們︰“徒騙人于死，己則安享高樓華屋，不過｀遠距離
革命家＇而已＂。梁啟超批評革命黨領袖的“遠距離革命家＂作風，
批評他們唆使別人送死而為自己謀取名利的作法，一時在海外華人中
引起了很大的反響，掀起了一股批評革命黨領袖的風潮。
同盟會內部也出現了反孫中山的運動，一些人主張“革命之前必須先
革革命黨之命＂。反孫派攻擊孫中山主要在兩個方面︰第一是批評孫
中山近似于獨裁的領導作風，說孫中山“辦事近于專橫，常令人難堪
＂，第二是批評孫中山不公開革命經費的使用情況，不少人懷疑孫中
山將革命經費挪作私用。
1907年日本政府“請＂孫中山出國時，日本朋友公開贈送孫中山 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 19 【 以下文字转载自 HongKong 讨论区 】
发信人: rainbowwu (Ms.Wu :)), 信区: HongKong
标 题: 香港1989年
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 4 15:33:27 2012, 美东)
大事記
[编辑]1月
1月11日：九龍城寨第二期遷徙工程進行。
1月15日：《香港特別行政區基本法草案》頒佈。
[编辑]2月
2月2日：香港大學生在立法局大樓外靜坐，抗議行政局通過全港資助大學實行三年學制
，並統一於中七收生。
政府宣告把大會堂的香港視覺藝術中心遷往1992落成的香港公園第三期。
九龍公園重建完成。
[编辑]3月
3月2日：香港政府首次自願遣返越南船民，首批被遣返的船民乘搭專機返回越南河內。
申訴專員公署成立
[编辑]4月
政府宣佈在1991年簽發第二個商業電台牌照。
[编辑]5月
5月1日：香港成立證券及期貨事務監察委員會，同日政府發表《平等機會問題內部諮詢
文件》。
5月9日：1986年3月動工[來源請求]之太和站啟用。
5月20日：銅鑼灣舉行8號風球大遊行，同日颱風布倫達襲港。
5月21日：中區舉行聲援北京學生大遊行。... 阅读全帖 |
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f*********r
发帖数: 7485 | 20 我有一台6年老的台式機。主板帶集成顯卡，上面有一個獨立顯卡。
很久以前，我的顯示器還是很破的那種。我進bios把顯卡選擇成獨立顯卡，然後一直用
獨立顯卡。後來顯示器升級，成了高清的那種。
前一段時間，機器常常不能啟動。我今天排查故障，發現我拔下獨立顯卡以後，就可以
啟動了（主板會選用集成顯卡）
我認為是顯卡沒插好的原因。我想重新進bios設置，選成獨立顯卡。
奇怪的是，我可以選擇boot device，但是我一旦選擇要進入全面的bios設置（只有這
樣才能選擇顯卡），屏幕變黑後就會在左上角出現一個光標，然後。。。就沒有然後了！
我嘗試過把電源拔掉，取掉電池，等10分鐘，然後再啟動（都不插顯卡的），結果還是
一樣的。
需要說明的是，如果我不選擇進bios，可以正常啟動到windows
有沒有高人有什麼招我可以試試?
多謝 |
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发帖数: 1 | 21 給臺灣讀者：國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊
劉 正
臺灣教育部領導 暨
國立彰化師範大學校長郭豔光教授（[email protected]/* */）
副校長李清和教授（[email protected]/* */）
副校長陳明飛教授（[email protected]/* */）
國文學系系主任、臺灣文學研究所所長王年雙教授（[email protected]/* */）
您好！
本人是大陸前 武漢大學、中國人民大學、華東師範大學教授、日本國大阪市立大學文
學博士、日本國京都大學博士後研究員。現旅居美國，為美國漢納國際作家協會副會長。
今日在網路上和刊物上驚訝地發現貴大學國文學系暨臺灣文學研究所教授胡瀚平長期抄
襲我的論著，貴所胡瀚平的《易學在西方》一文不加任何說明地全文百分之七十以上全
文抄襲剽竊我的論著。在此，我將貴所胡瀚平的《易學在西方》一文（《國文學志》第
二卷，頁89-103，1998年6月。）全文附上，並附上我的《中國易學預測學》（1991年
，大陸紅旗出版社初版）中的中篇第四章《西方易學史》的145-160頁部... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 給臺灣讀者：國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊
劉 正
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襲我的論著，貴所胡瀚平的《易學在西方》一文不加任何說明地全文百分之七十以上全
文抄襲剽竊我的論著。在此，我將貴所胡瀚平的《易學在西方》一文（《國文學志》第
二卷，頁89-103，1998年6月。）全文附上，並附上我的《中國易學預測學》（1991年
，大陸紅旗出版社初版）中的中篇第四章《西方易學史》的145-160頁部... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 給臺灣讀者：國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊
劉 正
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襲我的論著，貴所胡瀚平的《易學在西方》一文不加任何說明地全文百分之七十以上全
文抄襲剽竊我的論著。在此，我將貴所胡瀚平的《易學在西方》一文（《國文學志》第
二卷，頁89-103，1998年6月。）全文附上，並附上我的《中國易學預測學》（1991年
，大陸紅旗出版社初版）中的中篇第四章《西方易學史》的145-160頁部... 阅读全帖 |
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b***b
发帖数: 34 | 24 華裔醫師詐億元保險 認罪
編譯組綜合4日電
涉及1億5400萬元醫療保險詐欺的喜瑞都（Cerritos）華裔婦科醫師陳啟倫（Michael
Cheeluen Chan，音譯），4日對招攬病患做沒必要醫療檢測的保險詐欺指控認罪，先入
獄服刑六個月，法官稍後再決定是否加重其刑期。
被控保險詐欺、合謀以及協助非法招攬病人等40罪狀的陳啟倫，現年65歲，他是這宗通
稱為「和諧案」（Unity Case）的19名被告之一，被控與仲介聯手招攬161名病患到和
諧門診手術中心（Unity Outpatient Surgery Center）做沒必要的醫療檢測，詐騙保
險公司。
陳啟倫的控罪最高刑期可達18年，他必須立刻付款25萬元，並退還詐領的保險金。
位於橙縣普安那公園（Buena Park）、現已關閉的和諧門診手術中心，據稱替全美近
3000人做手掌汗腺、結腸鏡等沒必要的檢測與手術。同意接受檢測或手術的病患，每人
可獲300元至1000元不等的酬金。
19名被告中的13人2008年6月13日被橙縣檢方起訴，13名被告包括一名律師、一名會計
計師、三名醫師與八名招攬病患的仲介。包括陳啟倫在內的三名... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 25 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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w****1
发帖数: 24 | 26 【 以下文字转载自 AnthroLing 讨论区 】
发信人: kyotosizumot (....), 信区: AnthroLing
标 题: 刘正教授论文《給臺灣讀者：國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 20 16:10:09 2016, 美东)
給臺灣讀者：國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊
劉 正
臺灣教育部領導 暨
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本人是大陸前 武漢大學、中國人民大學、華東師範大學教授、日本國大阪市立大學文
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今日在網路上和刊物上驚訝地發現貴大學國文學系暨臺灣文學研究所教授胡瀚平長期抄
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p****y
发帖数: 23737 | 27 http://www.vegtomato.org/issue12/traditional/veg_news12.htm
紐約時報在3月15日的報紙上刊登一項更正啟示，打破以往認為希特勒是素食者的
迷思。該更正啟示上，紐約時報註明：「一篇關於電影《Downfall(希特勒的最後
12夜，又名帝國的毀滅)》的評論對於希特勒的飲食描述是不正確的。雖然該電影
將希特勒描述為一位素食者，事實上他是吃肉的。」
該更正啟示雖然只有短短的66個字，但長久以來將希特勒認定為素食者的迷思，經
常被拿來敗壞素食者的形象，該更正讓素食者不再與希特勒過去所做過的兇殘惡行
劃上關聯。
紐約時報是根據北美猶太人素食協會(Jewish Vegetarians of North America)所提
供的許多一手史實資料做如上的更正啟示。這些資料顯示希特勒後來雖然因為健康因
素而避免吃肉，但在他的正餐中，依然包括有肉類食品，最常見的是巴伐利亞香腸、
火腿與鴿肉。
這些文件包括來自希特勒廚師Dione Lucas在一本書中所寫的資料，當中Dione Lucas
說希特勒在他晚年有時候表現出是一位素食者的樣態，但他不是一位 |
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A*****s
发帖数: 13748 | 28 很久以來一直沒解決的啟動怠速高，持久不下降的問題，應該找到核心了吧。
就是那個Thermostat(節溫器)閉合失敗，剛啟動的時候冷卻水溫度低，節溫器關閉，鎖
住engine周圍的水保證溫度快速升高。
節溫器閉合失敗導致啟動時整車的冷卻水開始循環，提前給engine降溫，導致預熱時間
延長將近5倍。
檢查：剛啟動車的時候打開副水箱蓋，如可見水流，則說明節溫器閉合失敗。
成因：老化(車用得少會這樣，尤其是連著停幾個月不動)、冷卻水過期不換
危害：大幅增加發動機低溫高速運轉的時間，損害發動機壽命
更換：我這款車真的很麻煩，要排coolant都不說，那個東西在空調壓縮機下面，連個
手都伸不進去，真不知道該怎么搞，打算去店里了，順便換coolant
以上這些都正確么？有什么要補充的？
另外怠速發抖問題，換了火星塞、線、洗過積碳以后消失了，就是預熱時間長 |
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G**B
发帖数: 371 | 29 〔每日靈修〕
【全年讀經進度】民數記 Numbers 15
（用左鍵按下藍色的經文，該段聖經就會自動出現）
【今日默想禱讀經文】民 15:37-41
耶和華曉諭摩西說：你吩咐以色列人，叫他們世世代代在衣服邊上做繸子，又在
底邊的繸子上釘一根藍細帶子。 你們佩帶這繸子，好叫你們看見就記念遵行耶和華一
切的命令，不隨從自己的心意、眼目行邪淫，像你們素常一樣；使你們記念遵行我一切
的命令，成為聖潔，歸與你們的 神。我是耶和華─你們的 神，曾把你們從埃及地領
出來，要作你們的 神。我是耶和華─你們的 神。
【今日信息】 一根藍細帶子 By Rev. Andrew Tsai
當我們去到以色列時，看到正統的猶太人，身穿黑衣，頭戴黑帽，衣服的下襬有
一條藍細帶子。我們很好奇，前往問其中一人，有關這條帶子的意義，這猶太人很驚奇
的看著我們，不明白為何我們要問？我也很懷疑，他是否知道這條帶子的意義？
就好像我們看到纺間所賣的金燈台，有七根的，也有九根的，但是你問店家，聖經
裡不是只有七根嗎？為何你們會賣九根的呢？很多人都說不出個所以然來。
許多傳統的遺傳，人們至今還守著，但... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 30 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 普救論與聖經相違
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 23 20:53:14 2013, 美东)
http://found-treasure.org/cht/75/main75.htm
那些提倡普救論的人，各人所持的理論雖然紛紜，但他們都有一共同的論調—
他們以為神既是愛，祂的愛一定會勝過祂的震怒，所以每一個人最後必能在祂的愛的蔭
庇之下。他們不相信神最後會棄絕那些按著祂自己形像被造的人，即使神真的會動怒，
這震怒也不過是暫時的。有名的聖經學者陶德（C.H.Dodd）在其著作《今日的聖經》（
The Bible Today）中表明了他的意見：「正如每個人都要接受神的審判，同樣地在神
的憐憫之下，人人最後都得享永生。」
在傳福音的事上，許多普救論者與奈爾斯（Niles）是持同一的見解的。他以
為基督早已拯救了世界，終有一天，祂會召集世人到祂面前，但在這日子來臨以前，有
些人因為不知道他們是屬祂的，... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 31 今天是中華民國九十九年國慶日，我們紀念這個偉大的日子，除了緬懷當年革命志
士為救亡圖存，所做的犧牲奉獻，更深知我們要負起承先啟後、繼往開來的歷史使命。
中華民國發展歷程曲折艱辛，在台灣的每一個人，都是這段歷史的參與者與建構
者。我們曾經抵擋了中共軍事進犯，確保台澎金馬安全；我們奮力打拼，安然度過了多
次世界經濟危機。在這塊土地上，我們胼手胝足，推動地方自治，普及國民教育，厚植
國防實力，更開創了經濟繁榮與民主政治的雙重奇蹟，這是華人世界絕無僅有的成就，
我們深以台灣為傲。
今天我們在台灣這塊土地上成長發展，大家承擔一樣的命運，擁抱一樣的夢想。
我們疼惜台灣，認同中華民國；希望台灣好，希望中華民國富強。明年，就是中華民國
建國一百年，讓我們一起為中華民國慶生，為國家開拓更精彩的第二個一百年！
各位鄉親父老，兩年前二次政黨輪替後，政府最重要的任務，就是「改革、開創
、追求公義」。過去的鎖國貪腐，對台灣傷害太深，我們必須勇於全面改革，一刻也不
能放鬆。兩年多來，政府在社會、經濟、教育、環保、國防、兩岸與外交各方面，推動
許多劃時代的改革，目的是徹底... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 32 10月底的某個夜間，女大學生陳曉鳳與朋友在河北大學校園內溜著直排輪，一輛福斯轎
車飛快鑽入一條窄巷，迎頭撞上他們。當時，陳曉鳳被撞飛出去，她的朋友腿骨折斷。
22歲的駕駛酒醉開車，試圖加速逃離，保安人員將他攔截，但他不為所動，他警告:「
我爸是李剛」。隔天，陳曉鳳過世了。
一個月後，「我爸是李剛」成為中國年輕民眾的口頭禪，不管是洗碗、劈腿，只要想逃
避責任，都用這句話來搪塞。
據《紐約時報》近期報導，陳曉鳳是貧窮農家的子女，肇事者李啟銘是保定市公安分局
副局長李剛的兒子。這樣的故事在中共治下的中國司空見慣:權貴的子弟殺死平民，無
罪開脫，民眾憤怒不已。此外，成都商報記者殷玉生也因報導這起事件，被強迫自動離
職。殷玉生指稱，報社承認遭到中宣部施壓。
中宣部介入審查
從許多方面來看，李剛事件清楚說明了中共的宣傳機器如何扼殺新聞自由，特別是關於
中共濫權的報導，不管它是報紙、電視或是網絡新聞。河北大學王姓學生近期表示:「
起先，學校新聞頻道上還有一些訊息。」「但後來變安靜了，我們真的很失望，各大媒
體都不再報導這件事情了。」
香港大學中國傳媒研究計劃分析師班志遠(David Bandursk... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 33 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page028_IsXH
l
“ 辛亥革命是共產黨杜撰的、编造的提法 ” 嗎？
——警惕中共在“攪混水”
蒋 佑 麟
黃花崗雜誌社：
因為我一向閱讀黃花崗雜誌，對你們有信任感，故将文章及所附歷史資料和报刊资料的
影印件寄給你們，請予以發表。如果不能或不願發表，務請告訴我，我再謀他投。
此致
蔣佑麟 謹識
民国九十九年四月
正文：
我是一位旅美老華僑， 2011年3月25 日，我看到海外一家新聞網站轉載了美國官方“自
由亞洲電臺”的一條新聞說：在歐洲的一個民運會議上，一位自稱是蔣復璁先生“嫡孫
”和“民國史專家教授”的人說：“ 辛亥革命是共產黨的提法”，“‘辛亥革命的提法
’是共產黨懷著政治目的提出來的……”，“在一九四九年之前從來沒有‘辛亥革命’
的提法。這是中共杜撰的，編造的”，“ 在國民黨的黨史文獻中是從來不提辛亥革命的
，”“‘辛亥革命’... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 34 〔中央社〕台北市政府推動的「Taipei Free台北免費無線上網」今天起搶鮮試用。台北
市資訊處今天表示，預計7月1日正式啟用，包括市政大樓等室內公共場所，都可享有免
費無線上網服務。
鑑於民眾對免費無線上網服務的期待，以及測試服務登錄與系統穩定度，資訊處規劃7月
1日正式啟用前，開放民眾搶鮮試用。今天上午10時至下午4 時，在市府大樓1 樓沈葆楨
廳舉辦的搶鮮試用活動，現場提供各式無線上網載具，讓洽公民眾申請帳號、體驗無線
上網。
資訊處表示，未來將陸續開放室內公共場所的「Taipei Free台北免費無線上網」搶鮮試
用。
各場所的開放試用時間可以在「Taipei Free台北免費無線上網」服務網站查詢
www.TPE-Free.taipei.gov.tw
民眾也可以直接洽詢台北市民眾免費無線上網客服中心專線0900-179-179
原文載於: 背包客棧自助旅行論壇 http://www.backpackers.com.tw/forum/showthrea
d.php?t=490106
資訊處官員說，「台北市民眾免費無線上網服務」將依計畫在7月1日前，啟用室內公共
場所部分（含市... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 35 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: znprc (apple of my eye), 信区: History
标 题: 余英时-打天下的光棍
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 28 04:42:22 2011, 美东)
井岡山,打天下的光棍─毛澤東與中國史
標簽： 井岡山遊記
今年大陸上傳說全年都在慶祝毛澤東的「百年誕辰」，但到現在為止似乎尚未見到任何
特別值得注意的報導。由於中共內部已隱然分裂成所謂「保守」和「改革」兩派，而十
幾年來鄧小平的改革和幵放政策基本上是棄毛澤東的浪漫烏托邦路線，中共官方對于毛
澤東的態度已陷於褒貶兩難的困境：一方面，毛澤東是中共王朝的「始皇帝」，如果不
在此「百年慶典」中加以褒揚，則等於否定了這個王朝的合法基礎。但另一方面，如果
慶祝過于熱烈則又恰是以助長「保守派」的氣焰，而否定了現行政策的合法性。所以大
陸的慶毛活動事實上是為了黨內兩派的鬥爭提供了一個意識形態的戰場。
在中國大陸以外，我還沒有聽見有什麼地方注意到這件事。「人間」副刊主編約我
寫一篇談毛澤東的文字，當然部署于「紀念的性質」。毛澤東對于現代中國人「影響」... 阅读全帖 |
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t***t
发帖数: 109 | 36 與華人地區同樣歡度春節的朝鮮半島，近日在節慶中卻瀰漫著濃濃的煙硝味。在民生物
資匱乏的北韓，金正恩仍延續金正日時代的「先軍政治」，繼去年十二月成功發射「銀
河三號」火箭，十二日午間，北韓在位處中、韓邊界的「豐溪里核子試驗場」，成功進
行第三次地下核試。
北韓冒著違反聯合國安理會二○○六年以來，關於北韓發展核武問題的三項決議，而可
能受到國際社會進一步經濟制裁的危險，亦不放棄核武計畫，足證金正恩仍視核武為北
韓「金氏王朝」的護身符，更為其向國際社會勒索的最大籌碼。
迎接金蛇年的東北亞國際政壇，中、日、韓三國皆進行權力更迭，雖說外在上，習近平
、安倍晉三與樸槿惠的國際政治格局未出現結構性的改變，但三人對外在環境卻可能出
現新的認知，進而採取不同的對應。金正恩在東北亞新領導體制未完全啟動前，向國際
社會展現其核武實力，應非莽撞的對美國及周邊國家挑釁，而是待價而沽，試探周邊國
家對朝核問題的新態度。
事實上，金氏父子接二連三的進行核試已使得美、中驚覺北韓在核武發展上已取得重大
成果。北韓目前或許在濃縮鈾技術方面仍存在瓶頸，但在大型長程火箭與核武微型化雙
管齊下的策略下，北韓核武構成對美國的直接... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 37 第三卷 永歷皇帝紀
帝諱由榔，神宗之孫，桂恭王常瀛第四子也。常瀛最少，與惠王常潤同李貴妃出。
萬曆二十九年冬十月己卯，與福、瑞、惠三王俱受封。四十二年，福王先就國洛陽。天
啟七年，瑞、惠、桂三王始各就國。瑞國漢中，惠國荊州，桂國衡州，地皆荒瘠。而衡
在江湖之表，尤為僻遠。常瀛靜守藩封，號稱賢王。正妃王氏，貴人范氏，以選侍孫氏
妖媚見幸，故王、范俱不見容。後數年，選侍坐巫蠱事死，王始親二宮。生四子，長、
次俱夭。崇禎十五年，三子及四子皆冠。會督撫題請，發宗人府序名玉牒。咨禮部會題
，冊封三子為安仁王，四子為永明王。
十六年，獻賊陷衡州，蹂躪全楚。桂王由永州入粵西得脫，而世子宮監宮人等阻永
州浮橋下，賊悉擄之。安仁、永明俱禁永州衛，以木柙籠之。令偽湖南道徐姓者，督兵
押赴衡陽。偽道即衡陽人，壬午鄉薦也。密啟王云：「臣係新科舉人，為賊所迫至此。
今倖臣起發王駕，雖一面撥夫支吾，預已遣報桂殿下，自有兵來救駕」。又囑守者都司
王有成，毋令賊來驚擾。徐亦問候日數次。
桂王既脫走桂林，即密遣人偵視，得偽道啟報，遂謀諸徵蠻將軍楊國威。國威遣中
軍焦璉飛調狼兵數千，兼程而下。十二月，復永 |
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G********C
发帖数: 456 | 38 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page028_IsXH
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“ 辛亥革命是共產黨杜撰的、编造的提法 ” 嗎？
——警惕中共在“攪混水”
蒋 佑 麟
黃花崗雜誌社：
因為我一向閱讀黃花崗雜誌，對你們有信任感，故将文章及所附歷史資料和报刊资料的
影印件寄給你們，請予以發表。如果不能或不願發表，務請告訴我，我再謀他投。
此致
蔣佑麟 謹識
民国九十九年四月
正文：
我是一位旅美老華僑， 2011年3月25 日，我看到海外一家新聞網站轉載了美國官方“自
由亞洲電臺”的一條新聞說：在歐洲的一個民運會議上，一位自稱是蔣復璁先生“嫡孫
”和“民國史專家教授”的人說：“ 辛亥革命是共產黨的提法”，“‘辛亥革命的提法
’是共產黨懷著政治目的提出來的……”，“在一九四九年之前從來沒有‘辛亥革命’
的提法。這是中共杜撰的，編造的”，“ 在國民黨的黨史文獻中是從來不提辛亥革命的
，”“‘辛亥革命’... 阅读全帖 |
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z***c
发帖数: 2959 | 39 井岡山,打天下的光棍─毛澤東與中國史
標簽： 井岡山遊記
今年大陸上傳說全年都在慶祝毛澤東的「百年誕辰」，但到現在為止似乎尚未見到任何
特別值得注意的報導。由於中共內部已隱然分裂成所謂「保守」和「改革」兩派，而十
幾年來鄧小平的改革和幵放政策基本上是棄毛澤東的浪漫烏托邦路線，中共官方對于毛
澤東的態度已陷於褒貶兩難的困境：一方面，毛澤東是中共王朝的「始皇帝」，如果不
在此「百年慶典」中加以褒揚，則等於否定了這個王朝的合法基礎。但另一方面，如果
慶祝過于熱烈則又恰是以助長「保守派」的氣焰，而否定了現行政策的合法性。所以大
陸的慶毛活動事實上是為了黨內兩派的鬥爭提供了一個意識形態的戰場。
在中國大陸以外，我還沒有聽見有什麼地方注意到這件事。「人間」副刊主編約我
寫一篇談毛澤東的文字，當然部署于「紀念的性質」。毛澤東對于現代中國人「影響」
之大是無可估計的。無論我們怎麼看待這個「影響」，這一事實的本身畢竟無可否認。
在臺灣和海外的中國人當然也希望對毛澤東其人有較深切的認識。但是我決定接受這項
任務是頗費躊躇。首先，這幾年來，大陸上雖出版了不少有關追憶毛澤東生平的作品，
但其真實性都尚待考察，... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 40 【析世鑒】製作組：總理聯俄容共及北上逝世前後
馬超俊口述
聯俄與容共
1.初期的聯络
民國十年十二月二十三日，共產國際代表馬林（G．Maring）到桂林，逗留三日，兩謁
總理，並提出三項建議：⑴改組國民黨，聯合社會各階層，尤其是農工大眾。⑵創辦軍
官學校，為建立革命武力之基礎。⑶與中國共產黨合作。總理期期以為不可，反覆辯論
，馬林毫無所獲，廢然而返。不久遠東共和國在赤塔開勞工大會，北方以李大剑（守常
）為代表，南方則以我為代表，即向總理請示，以定行止。總理說：「現正出師北伐，
你如前往，誰負責工會和運輸工作？」乃改派黄文山參加。
陳炯明叛變之前，我在廣州作工運工作，經常晉謁總理，談論勞工問題，以及青年人的
理想，有時則用電話交談。很多重要會議我也應邀參加。其時陳獨秀擔任廣東省教育會
長，馬文車作秘書長，譚平山、楊匏安、陳公博等都在廣州，這一批人都是共產黨。S
．Y．（社會主義青年團）、C．Y．（共產主義青年團）、C．P．（共產黨）都很活躍
，他們陰謀奪取工運領導權，以便打擊本黨，我隨時將彼等活動情形與陳逆叛變陰謀報
告總理，廖仲愷卻駡我挑撥離間，可見其成見之深。
2. 總理聯俄容共的苦... 阅读全帖 |
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z****y
发帖数: 6864 | 41 跆拳道選手楊淑君在廣州舉行的亞洲運動會被判失格一事，行政院發言人江啟臣今天說
，行政院副院長陳沖已組專案小組，並請擅長國際法的理律法律事務所研擬後續國際爭
訟事宜。
江啟臣表示，陳沖這兩天都為楊淑君事件後續處理事宜召集相關部會開會，上午會後已
決定由行政院體育委員會、法務部、外交部、教育部與行政院新聞局組專案小組，由陳
沖任召集人，體委會副主任委員陳士魁任執行秘書，研擬後續國際爭訟事宜。
江啟臣說，行政院已請擅長國際法的理律法律事務所，協助從各種管道，準備後續國際
爭訟的可能性，爭取選手、代表團與國家名譽，及選手與教練權益。
陳沖19日舉行中外記者會表示，若選手或運動單項團體碰到不公平待遇，可向國際運動
仲裁庭（Court of Arbitration for Sport）申訴，體委會將盡一切努力聘請好律師，
幫選手爭最大權益。 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 42 南蘇丹公投 中國石油命脈應無恙
* 2011-01-10
* 旺報
* 【（陳國平／浙江杭州．媒體工作者）】
全球矚目的南蘇丹獨立公投，9日正式啟幕。公投結果將催生一個擁有800萬人口
的全新國度，非洲大陸領土面積最大的蘇丹將一分為二。
假如局勢陷入混亂與激化，則南、北方重啟戰端，5年來的和平努力很可能付諸
東流。樂觀的信號是，公投的組織、動員、登記與管控比預想的更加理性有序，連向來
強硬的蘇丹總統巴希爾都放話會尊重任何公投結果。
蘇丹真的會和平分家嗎？南蘇丹大變局對於外部世界又意味著什麼？結局直接牽
涉到中國「油脈」的安全與否。
在當代的語境下，經濟命脈繫於石油命脈，幾乎是任何大國的宿命。經濟總量已
躍居全球第二位的中國，油氣消耗的胃口也越來越大，2010年前9個月的原油進口量達
到1.81億噸，年增長24﹪。未來中國「油脈」的極大比重，將寄望於非洲大陸，尤其是
蘇丹。
目前蘇丹已有21個油田，探明石油地質儲量約116億桶，天然氣儲量為300億立方
英尺。這是很可觀的儲量，蘇丹油氣潛力之大可能出乎任何人的想像。... 阅读全帖 |
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z***c
发帖数: 2959 | 43 YST 试著从微观的香港社会看宏观的香港未来。
（二）香港的微观世界
本月４日，一个大陆来港的旅游团发生香港导游与游客殴打的可笑闹剧。
事故是这样的，香港的一位女导游把大陆游客带到一家珠宝店，然后告诉游客在这个珠
宝店停留两个小时，游客哪里也不能去只能在店里购物。两小时后，这批大陆游客没有
买任何东西，于是这位导游开始发飆对游客进行辱骂，先是骂游客穷，没钱还来香港，
后来更进一步骂他们是狗，于是开始有了争执，然后争执升高成为殴打，最后闹到医院
和警察局。
香港方面喜欢把这件事引向“谁先动手”这种法律上的、鸡毛蒜皮的、罗生门式的问题
来躲避真正问题的焦点。
其实真实的情况是香港的旅行社用低价吸引大陆的游客，然后等游客到达香港后用近乎
强迫的手段逼这些游客购物，旅行社从中赚取介绍费来弥补招揽时的低价。这种做法在
香港的旅游界是非常普遍的行为，所以上面这种事情又不是第一次发生，只不过发展到
导游殴打游客就太过分了，于是上了新闻。
想想看，游客来港是寻找快乐的，基本上，没有任何与人争执的动机，更没有与人殴打
的意愿除非受到羞辱或遭受不公平的对待。
香港旅游界企图把事情导向法律问题真是可笑。香港... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 44 这个莲舫还是刚任命的節電啟發大臣。。。
問限電語塞 節電啟發大臣蓮舫現場討救兵
《讀賣》還指出，首都圈分區輪流停電是一場不必要的政治秀，光在意「政治主導」反
而造成更大的混亂。決定實施分區輪流停電之初，原本擬於十三日下午六點半，由東京
電力的清水正孝社長宣布。但首相官邸認為，應由首相直接向國民呼籲共體時艱、節能
省電。於是在晚間由首相親自出面說明。但當節電啟發大臣蓮舫被記者問到何時開始停
電時，竟然看了東京電力的幹部一眼問說：「你能回答嗎？」 |
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G********C
发帖数: 456 | 45 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page028_IsXH
l
“ 辛亥革命是共產黨杜撰的、编造的提法 ” 嗎？
——警惕中共在“攪混水”
蒋 佑 麟
黃花崗雜誌社：
因為我一向閱讀黃花崗雜誌，對你們有信任感，故将文章及所附歷史資料和报刊资料的
影印件寄給你們，請予以發表。如果不能或不願發表，務請告訴我，我再謀他投。
此致
蔣佑麟 謹識
民国九十九年四月
正文：
我是一位旅美老華僑， 2011年3月25 日，我看到海外一家新聞網站轉載了美國官方“自
由亞洲電臺”的一條新聞說：在歐洲的一個民運會議上，一位自稱是蔣復璁先生“嫡孫
”和“民國史專家教授”的人說：“ 辛亥革命是共產黨的提法”，“‘辛亥革命的提法
’是共產黨懷著政治目的提出來的……”，“在一九四九年之前從來沒有‘辛亥革命’
的提法。這是中共杜撰的，編造的”，“ 在國民黨的黨史文獻中是從來不提辛亥革命的
，”“‘辛亥革命’... 阅读全帖 |
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M****J
发帖数: 2908 | 46
http://mag.chinatimes.com/mag-cnt.aspx?artid=12467
比爾蓋茲的媽媽在一九九四年六月十四日過世，隔天《紐約時報》刊登了瑪莉蓋茲夫人
（Mary Maxwell Gates）的簡短訃聞，第一段就說：「瑪莉蓋茲昨天因為乳癌過世，她
是一位顯赫的西雅圖商場女將，協助了她的兒子比爾蓋茲得到ＩＢＭ的合約，讓新創的
微軟公司獲得利潤豐厚的關係。」蓋茲的媽媽絕非等閒之輩。
比爾蓋茲的成就 來自母親強而有力的推動
許多人知道比爾蓋茲的父親在西雅圖是著名的律師，曾經擔任華盛頓州律師協會的總裁
，其實他的媽媽更厲害。瑪莉蓋茲是全美國「聯合勸募協會」（United Way of
America）第一位女性主席，早在三十五歲的時候就出任華盛頓州最主要銀行第一州際
銀行（First Interstate Bank）的董事，後來還擔任過太平洋西北貝爾電話的董事，
以及西雅圖ＫＩＲＯ廣播電視台的董事。蓋茲媽媽的事業，以社會公益為核心，橫跨了
金融、通訊、傳媒等領域。
蓋茲的媽媽也不是白手起家，蓋茲的外祖父是太平洋國家銀行的副總裁，當年已經是顯
赫的金融家，後來太平洋... 阅读全帖 |
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t*c
发帖数: 6929 | 47 1971年1月，2500名中國留學生於紐約聯合國總部外舉行保釣示威，掀起全球華人保釣
浪潮，翌年日本右翼團體日本青年社在釣魚台設置導航燈塔。自此釣魚台列嶼主權成為
中華民國、中華人民共和國以及日本三方的地緣議題。
1972年，中華人民共和國與日本建立邦交，1978年，雙方簽定中日友好條約，但在一切
協議中，均刻意不為釣魚台主權劃下結論。但就在中日簽署《和平友好條約》，日本右
翼團體在政府默許下，計劃於釣魚台修建直升機場，其後中國有200多艘漁船到該處海
域宣示主權，日本人放棄建機場計劃。鄧小平當時就問題提出：「主權在我，擱置爭議
，共同開發」。
雖然中華人民共和國方針是不刻意觸動釣魚台主權問題，但1990年9月29日，日本政府
海上防衛廳宣布承認該燈塔為正式航線標誌，成為新一輪保釣運動的導火線。10月底，
中華人民共和國副外長正式透過公關外交渠道向日本駐華大使館提出抗議。1992年2月
25日，中華人民共和國全國人大通過《領海法》，正式將釣魚台島列入中華人民共和國
領海範圍，日本政府提出抗議。
目前中華民國將之劃歸宜蘭縣頭城鎮大溪里管轄，其郵遞區號為290，日本将钓鱼岛劃
為沖繩縣石垣... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 48 何新：解读共济会密教的一些神秘符号（一）
2012.12.31
漫步在东京街头的独眼怪
何新按：共济会是一种极其特殊而古老、神秘的宗教文化。
作为全球最大的半隐身的组织，它是一个内部活动对外保持高度隐秘性的特殊宗教性组
织（尽管共济会并不承认自己是宗教）。在共济会的信仰体系中存在着大量独特而神秘
的符号和密码。
一些年来，共济会的符号和密码引起了关注共济会的各国学术和艺术研究者的高度兴趣
，对之进行了许多有趣的解读。本博近期拟发表一组博文，诠释一些已经被人们解读了
的共济会符号和密码。
华盛顿身穿共济会“石匠”Mason的三角裙
主持美国联邦首都华盛顿的奠基典礼
中央局部放大：
美国生活杂志介绍共济会员Masons，
集体腰围与上图中华盛顿腰间相同的石匠围裙，
排成象征金字塔的三角形阵列
Mason——石匠腰系的共济会围裙
1、美国共济会神殿，隐藏神秘命理数字33
根据美国著名作家丹布朗的揭露... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 49 認識基督教 -- 一個以『愛』為名的邪教
2011/01/14 11:05:52瀏覽3452｜回應1｜推薦6
最後的晚餐
前言
定這種題目，我想很多人都會想要罵我，先別急！？因為定義基督教為『邪教』我並不
是第一人，早在西元 4 世紀之前，羅馬帝國就已經定義基督教為邪教，後來因為政治
上的需要，君士坦丁大帝才將基督教改為國教，甚至到東羅馬帝國皇帝狄奧多西二世曾
經在 435 年頒佈命令對所有除猶太人以外的異教徒處以死刑。而一些伊斯蘭教國家，
如中東的沙特阿拉伯、非洲的迦納等信奉伊斯蘭教國家中基督教是被視為『邪教』列入
禁止的，信徒只能秘密聚會。
然而把基督教列為『邪教』這種有悖於世俗觀念的命題，並非是大隻熊要譁眾取寵，而
是有鑑於近幾年國人被基督教文化污染的人越來越多，一些光怪陸離的現象不斷的出現
，甚至越演越烈。比方說，有些教會強調耶穌的靈能夠驅鬼、致病（這個與一些地方乩
童、黃大仙有異曲同工之妙），有些則教導信眾被教導不要崇拜偶像，但是到後來甚至
連祭祖也一併禁止之列。有些則被灌輸『末日審判』的觀念，強要信眾捐輸、奉獻（怨
妻上教會 夫潑汽油嗆：耶穌怎麼救）最後導致妻（夫）離子散... 阅读全帖 |
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