C*******o
发帖数: 119 | 1 也许也是一种心理学吧。
【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 论坛戒杀放生第一帖放生善报案例之七：放生得如意伴侣案例集
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 5 22:32:59 2012, 美东)
（一）放生得如意伴侣
有一次我煮螃蟹，把六只螃蟹放到锅里，开了火。过一会儿水热了，螃蟹在锅里拼命挣
扎，发出很大的声响。我听到螃蟹挣扎的声音，突然觉得它们很可怜，就赶紧关了火，
把它们从锅里捞出来，幸好它们都还活着，然后拿到我公寓边的海湾里放了。
从那以后，我就开始买一些螃蟹回来放生，除了想积累点福报之外，还觉得自己今天算
过得不错，能来美国读研究生，然后又进入华尔街有名的投资银行工作，所有这一切不
是因为自己如何聪明能干，只是运气比较好而已。我一直以来就认为老天给一个人很多
财富和很大的权力，不是让他来享受的，而是借这个人的手来造福社会，为大众服务！
巨大的财富和权力，同时也意味着巨大的责任！说这些话不是炫耀自己多有钱，事业如
何出色，我现在的状况还远远没达到预期的程度，我只是觉得... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 2 清代史玉函在其编纂的《德育古鉴》中收录了一个明朝罗桢在《净意说》中讲述的真实
故事。故事的主人公俞都，明朝的善人，晚年改过净心，由行转境，终得善报。
明朝嘉靖年间，在江西有一人，姓俞名都，字良臣。读私塾时与十多个人创办了一个叫
文昌社的社团，发誓要做惜字放生、戒除杀生、摒弃邪淫、不犯口过的善行，且行之有
年。但是七次乡试，都名落孙山。
俞都妻子生有五男四女，四子早夭，仅留一男。其子甚为聪慧，左足底有双痣，夫妇俩
视其为珍宝，极为喜爱。但六岁时在里中玩耍时走失，从此杳无踪迹。四女三夭，仅存
其一。妻子也因为孩子早夭失踪常常哭泣，终致双目失明。俞都更是终年潦倒、贫穷日
急。闲来常常自己反省，想自己并无大过，不知为何惨遭天罚。
四十岁后，每年腊月将终新年将到之际，总要书写疏文焚烧，祈祷灶神能够上传其情。
如是七年之久，无任何应验。四十七岁那一年的除夕之夜，家徒四壁，自与盲妻小女相
对而坐。
忽然听到门外有叩门之声，俞都手拿蜡烛起身开门，门外有一位头戴方巾衣着皂服，头
发半苍的老人。进门作揖问安后，老人就座，自称姓张，从远方而来。听说俞都家举家
愁叹，特来拜访安慰。
俞都见此人衣着说话异于常人... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 3 ——引自索达吉堪布译作《烟酒杀生过患》
在苯波教的念诵中记载，在古代，某些苯波教的奸臣修砌灵墓，宰杀了鹿、野牛等各类
野生动物来祭祀苯波教的天神。当时，国王赤松德赞看见将血肉供养视为善法的苯教彩
盘后问莲花生大士：
“尊敬的上师仁波切，苯教的宗旨完全与罪业混为一谈，他们屠杀生灵来祭祀天神，以
这样的恶业今生与后世将有什么样的异熟果报，请上师直言。”
莲师悲伤地说：“大王，修砌苯教的灵墓就如同为残酷的子民砌射箭台一样，以前杀生
的这些人一定全部投生在罪业深重的屠夫种姓中，今世也喜好猎杀野生动物，他们死后
会立即堕入金刚地狱，不得解脱。”
国王又问：“屠杀野生动物的人今生要受到什么报应，后世又将感受怎样的异熟果？请
上师一定要简略地说明？”
文章来源：http://www.zhibeifw.com/ssks/kq_qa.php?page=2
莲师痛心疾首地说：“可悲呀可悲！这些人将非常非常痛苦。今生不幸遭受种种疾病的
折磨，后世也无法摆脱恶趣。唉！大王，概括地说，所有的野生动物都归天、魔、龙、
妖、独角罗刹、人与非人所有。其中狮子、大象、龙三种是天人的牲畜，如果杀了它们
就会冒犯天人，于是... 阅读全帖 |
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H******3
发帖数: 169 | 4 相信报应方能苦从甘来
这个五光十色的世界中，有些人财势富足，有些人却穷困潦倒，连基本温饱都无法保证
；有些人长相端庄，有些人却丑陋不堪，屡遭众人嫌弃；有些人生活幸福美满，有些人
却一生受尽煎熬……他们各自不同的命运，并非无缘无故，也不是老天赐予，而完全是
自作自受。
《现代因果实录》中讲了一个故事：
作者到国外旅游时，朋友请他到某地有名的娱乐园观光。娱乐园门口有辆豪华马车，有
一匹纯白色的马，体态非常健美，沿着固定路线拉游客，饱览迷人的风光。
他早上去时，看见马的精神非常不错，到了黄昏时，见它依旧在拉送游客，此时已没有
了神采，耷拉着脑袋，显得疲惫不堪。算了一下，从早晨到现在至少十二个小时了，他
不由地想：“这匹马前世究竟种了什么因，生得这么俊美，却在此整天拉游客，难道它
前生会欠下那么多人的债吗？”
他对马生起极大的悲心，回国之后，特意为此事请教一位老和尚。老和尚说：“这匹马
过去世是一个白人奴隶主，在他的庄园里有一百多黑人奴隶工作，受尽了他的欺凌压榨
。他死后堕入地狱受报，地狱报尽，现在又沦为旁生。他罪孽深重，不知还要当牛做马
多少次。就是将来转生为人，也是贫穷卑下，苦不堪言。”可... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 5 所以说发了心不是没有变化的，如果你发了心，环境突然变化，家宅平安，事事如意，
你的信心逐渐增长，那是你的福德，你积累的福德能够有这种善因；有些不是这样，刚
信佛，挫折事就来了，很多的逆境全来了，什么原因呢？我们中国有句老话叫“鬼怕恶
人”，杀牛、杀羊或者杀猪的屠户，他拿着那把屠刀，什么也遇不见，他也不信邪，你
说他那个报好像也没有报到身上，从来也没有找他，好像没有因果，恶人反而得到善报。
有句话说：“放下屠刀，立地成佛”，大家感觉到放下屠刀就可以成佛了。 “好！我
从来没有拿过屠刀，我当了这么多年和尚都还没有成佛；他一放下屠刀就成佛了，哪有
这种道理？”这是说他放下屠刀从此向善，他将来一定能够成佛。但是放下屠刀后，可
不像他拿着屠刀时，鬼也不找他，他的事业也很顺利，要是放下了屠刀，他的事业就不
顺了。以前他是恶人，人家不理他，那个业报还没有成熟；现在是善人了，该还债了，
还债的时候就不舒服了，又退回恶人去了，下地狱的都是这等人。
摘录自梦参老和尚：念经念佛还会有灾祸吗
因果不是马上现前的，这一世终了都未必。 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 6 21、通淋明目车前草
相传尧舜时期，江西雨水过多，而河流因泥沙瘀阻，致使老百姓的水田被淹没，房屋被
冲倒，无家可归。舜帝知情后，要禹 派副手伯益前往江西治水。他们采用疏导法，疏通
干江，工程进展很快，不到一年就修到了吉安一带。当年夏天因久旱无雨，天气炎热，
工人们头昏发烧，撒尿短 赤，而且疼痛病倒的人不计其数，大地影响了工程的进展。舜
帝知道后，派禹带医师前往工地诊治仍无济于事，急得禹和伯益将军在帐篷前来回踱步
，坐立不安。
有 一天，一位老大爷捧了一把草要见伯益将军和大禹，禹命大爷入帐，问及其事，老大
爷说：“我是喂马的马夫，我观察马群中有一些马匹撒尿清澈明亮，吃喝很好。 而有一
些马匹却不吃不喝，撒尿短赤而少。原来那匹吃喝很好的马经常吃长在马车前而的这种
草。我就扯了这种草喂那些生病的马，结果第二天这些马全好了。我又 用这种草熬成水
给有病的士兵喝，结果他们的病也好了。”大禹和伯益听后十分高兴，于是命令没生病
的士兵都扯这种草。结果病害士兵喝了这种草熬成的水后，不 到两天就痊愈了。因为马
匹是在马车前面吃的这种草，所以就命这种草为“车前草。”
车前草，又名车轮菜、蛤蟆衣，为多年生草... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 7 对于中国现代化转型，辛亥革命中所带来的一个无法忽视的负资产，就是机会主义的盛
行，这加剧了中国社会的霍布斯式“丛林状态”，拉高了建立社会公信和民族共识的成
本。
为达目的不择手段，蔑视一切规则的机会主义行为，在清政府、保皇党和革命党三方主
要势力身上，都得到充分的体现。
信用破产的政府
澳洲华裔经济学家杨小凯等提出的“国家机会主义”，始终伴随着晚清的改革开放全过
程。由于宪政制衡机制的缺席，清政府的改革，以无限强大的公权力剥夺社会利益为代
价，造成严重的腐败和普遍的寻租行为，并导致社会大众不再相信游戏规则，全民奉行
机会主义，罔顾社会道德准则，不择手段。
杨小凯其实是用一套经济学话语，阐述了日本著名间谍学者宗方小太郎的同一论断。甲
午战争前，宗方小太郎向明治天皇提交了战略情报《中国大势之倾向》，鲜明地提出，
中国的腐败源自官场但不限于官场，而是全民腐败。
晚清公权力的无信与滥用，突出地体现在官督商办的企业上。为解决投入资金不足的问
题，清政府向民间资本开放部分产业和企业，却又通过衙门化的管理方式，将出资人的
话语权缩小到近似于无。这直接导致投资者对政府融资项目采取两种看似矛盾而荒唐的
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f****o
发帖数: 8105 | 8 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 明善： 江泽民的地狱恶梦
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 12 18:42:43 2015, 美东)
早在二零零四年，海外中文媒体曾广泛报导，迫害法轮功的元凶江泽民特别到访安徽省
青阳县境内的九华山旃坛林寺，“虔诚”上香，祈求地藏王菩萨保佑，更有2002年1月
份香港《开放》杂志就透露，江自己在家里抄“地藏经”，还花大钱请喇嘛为其祈求福
寿。据说，江氏如此做是因为做了恶梦，梦中在无间地狱受刑，于是恐惧之中祈求地藏
王菩萨。
江泽民为什么特别要祈求地藏王菩萨呢？因为按照佛教经书上说，地藏菩萨曾发大誓愿
：“地狱未空，誓不成佛”，也就是说地藏菩萨发誓要解救所有地狱中的恶鬼。“讨好
”和“贿赂”要解救地狱中恶鬼的地藏菩萨，成了江泽民地狱恶梦惊惧后的必然“选择
”。在迫害法轮功之初，口口声声无神论要“战胜”有神论的江泽民，在干尽坏事后自
供：无神论战胜不了有神论，谁手中的再大的权力也挡不住做恶的报应... 阅读全帖 |
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h******k
发帖数: 13418 | 9 1992年，林场建起了砖瓦房，职工们首先想到了杨善洲，可他死活不住，他说：“我一
个老头子住那么好的房子干什么？”最后硬是把房子让给了新来的技术员，自己仍住在
油毛毡棚里，一住就是9年，直到全部人搬进了砖瓦房。
22年来，他在林场从没开过一张发票，没报过一张单子。作为大亮山5万多亩林场的指
挥长，他除了拿自己退休后的一份退休金，在林场拒绝拿一分钱工资，只接受每个月70
元钱的生活补贴，上级部门考虑他年纪大，上山下山不容易，给他配了一辆吉普车，他
还是老规矩，私事不用公车，用了就要交钱。
移交仪式上，县里决定奖励他10万元，他坚决不要。最终保山市委、市政府为他颁发了
20万元特别贡献奖，他却将10万元捐赠给保山第一中学，另外10万元捐赠给大亮山林场
你的意思是其他１８个人被杨善州算计了，利用了，杨为了自己的名利把他们的劳动成
果出卖了。
上边是杨的所作所为，你不用攻其一点，不及其余。具体的过程我不知道，但是杨善州
高尚品格不是表现在一方面的，那不是装的出来的。
林场虽然还给了国家，我不认为那是杨个人的决定，没有经过集体讨论的，那１８个人必然成为林场的职工，继续做本职工作，做贡献，也得到稳... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 10 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 明善： 江泽民的地狱恶梦
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 12 18:42:43 2015, 美东)
早在二零零四年，海外中文媒体曾广泛报导，迫害法轮功的元凶江泽民特别到访安徽省
青阳县境内的九华山旃坛林寺，“虔诚”上香，祈求地藏王菩萨保佑，更有2002年1月
份香港《开放》杂志就透露，江自己在家里抄“地藏经”，还花大钱请喇嘛为其祈求福
寿。据说，江氏如此做是因为做了恶梦，梦中在无间地狱受刑，于是恐惧之中祈求地藏
王菩萨。
江泽民为什么特别要祈求地藏王菩萨呢？因为按照佛教经书上说，地藏菩萨曾发大誓愿
：“地狱未空，誓不成佛”，也就是说地藏菩萨发誓要解救所有地狱中的恶鬼。“讨好
”和“贿赂”要解救地狱中恶鬼的地藏菩萨，成了江泽民地狱恶梦惊惧后的必然“选择
”。在迫害法轮功之初，口口声声无神论要“战胜”有神论的江泽民，在干尽坏事后自
供：无神论战胜不了有神论，谁手中的再大的权力也挡不住做恶的报应... 阅读全帖 |
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e*******g
发帖数: 1407 | 11 人的一生就是在飘泊不定当中度过的。犹如一艘船一样，在海上，一忽儿上，一忽
儿下，一个浪花把你推到顶尖，一个浪花又把你压到底。人活在这个世界上，很多事情
不明白是为什么。实际上，自己想开了，也就知道了，既来之，则安之。我们到人间，
就是来还债的。我们吃苦的时候，就是在还孽债。如果我们能够明白这个道理，就不会
再有嗔恨心。人的心中有很多的嗔恨，这些嗔恨是怎样来的呢？是因为事情不和你的意
；因为你想做什么，没有做成；因为你想了解什么，你没有了解到；因为你做事没有让
人家满意，而造成了人家对你不好，从而使你更加难过。所以，我们做人一定要懂得“
根”。什么是“根”？根就是因。因果二字讲的就是你的因。因为你的根好，根苗正，
这就造成了这个孩子以后不会做错事情。根苗不正是什么呢？就是从小父母亲没有好好
培养孩子，就会导致孩子根苗不正。
大家要知道，在家里，我们要懂得教育孩子；在外面，要懂得适应社会。我们做人
要多为人家考虑。很多人就只知道自己，不知道人家。这就是自私造成了心灵不正的原
因。台长希望大家好好地学佛修心，要好好地明理。我们天天在讲因果，还是有很多人
继续种着恶因，但也有很... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 12 『 2011年11月10日下午』
主持人致辞：
首先，我代表西北大学佛教研究所，欢迎索达吉堪布来到我们学校演讲！
“索达吉堪布”这个名字，对稍微接触过佛教的人而言，可以说是如雷贯耳。我今天
就不占用太多时间介绍了，如果您还不熟悉，只要打开网站，所有信息都会蹦到您的眼
前。在这里，我想说的一点是，堪布虽然身现出家相，但同时还是一个大学者，著作超
过上千万字，在海内外有非常广泛的影响。此外，他也是社会慈善事业的推动者，不遗
余力地做了许多慈善公益活动。
我们西北大学，有佛教研究所，也有宗教研究中心，在座的许多老师和同学，都是从事
宗教研究的，尤其是宗教的生命关怀研究，是我们的主打项目之一。宗教关注的，是人
类的终极问题，这和生命息息相关，但生命是什么？生命有没有未来，有没有延续？如
果有延续，是以一种什么样的方式？关于这些，学术界众说纷纭，许多学者也有极大疑
惑。
然而，对此问题的理论和实践，佛教界却传承了2500多年。尤其是藏传佛教，它源自于
印度的大乘佛教。据唐玄奘的《大唐西域记》记载，大乘佛教最辉煌的阶段，就是印度
那烂陀寺时期。而那烂陀寺的教法，在藏传佛教中得到了最完整的保存。今天... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 13 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: zoun (zoun), 信区: Wisdom
标 题: 来世生命及往生净土——索达吉堪布西北大学演讲
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 20 23:11:23 2012, 美东)
『 2011年11月10日下午』
主持人致辞：
首先，我代表西北大学佛教研究所，欢迎索达吉堪布来到我们学校演讲！
“索达吉堪布”这个名字，对稍微接触过佛教的人而言，可以说是如雷贯耳。我今天
就不占用太多时间介绍了，如果您还不熟悉，只要打开网站，所有信息都会蹦到您的眼
前。在这里，我想说的一点是，堪布虽然身现出家相，但同时还是一个大学者，著作超
过上千万字，在海内外有非常广泛的影响。此外，他也是社会慈善事业的推动者，不遗
余力地做了许多慈善公益活动。
我们西北大学，有佛教研究所，也有宗教研究中心，在座的许多老师和同学，都是从事
宗教研究的，尤其是宗教的生命关怀研究，是我们的主打项目之一。宗教关注的，是人
类的终极问题，这和生命息息相关，但生命是什么？生命有没有未来，有没有延续？如
果有延续，是以一种什么样的方式？关于这些，学术界众说纷纭，... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 650 | 14 常吃素的人自身和子孙得平安，世福绵远。[上天叫我们吃素]
素食的利益 肉食之害 ’
从医学观点，告诉我们，现代人多喜肉食，以致高血压、糖尿病、肾结石、心脏病、血管
硬化，以及癌症，纷纷出现。再以‘提高智慧食品营养成分表’，明确列出素食的利益，
供读者自己去分析、比较，肉食与素食，谁优？谁劣？最后才以佛家慈悲的因果观，明确
的告诉读者：‘杀生食肉，实是恶业，必当受报无疑也。
古人说：‘千百年来晚碗里羹，冤深似海恨难平，欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。’
从千百年以来，我们所吃的一碗‘羹肉汤’，看上去只是一碗汤，可是其中的冤仇，犹如
大海那么的深。要知道世上为什么有那么多打不完的战争、灾劫、瘟疫，皆是由吃肉造成
的。若是你想了解其中的道理，那么你半夜去屠宰场听一听，杀猪有猪哭，杀牛有牛哭，
杀羊有羊哭，那种凄惨的哭声，声声的哀号，声声的怨恨，这种种的冤毒、仇恨充塞在虚
空中，才造成种种世间的灾难。假使人人都素食，这些冤孽就会平息，可以化干戈为玉帛
，化暴戾为吉祥，庶几能挽回灾劫之将临，是为序。
素食可健康长寿
一、素菜无毒，肉有毒——素食的菜肴，大多数是出自地上生长的蔬菜、大豆、花生、果
... 阅读全帖 |
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n**********r
发帖数: 4 | 15 中央广播电视总台
《百家讲坛》特别节目
《平“语”近人——习近平总书记用典》
央视综合频道今晚20:00档播出第五集：
报得三春晖
《平“语”近人——习近平总书记用典》今晚播出第五集：报得三春晖
中国人常说一句老话，百善孝为先。
习近平总书记在2015年春节团拜会上引用了唐代诗人孟郊的那首著名的《游子吟》。
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
——唐•孟郊《游子吟》
他说，唐代诗人孟郊的这首《游子吟》，生动表达了中国人深厚的家庭情结。
《平“语”近人——习近平总书记用典》今晚播出第五集：报得三春晖
本期经典释义人——中南大学杨雨教授
本期的经典释义人——中南大学杨雨教授说，这首《游子吟》的核心是最后两句，
那就是“谁言寸草心，报得三春晖。”这个“报”字包含了孟郊对于母亲的一种无比愧
疚的感情。
《平“语”近人——习近平总书记用典》今晚播出第五集：报得三春晖
本期经典释义人——中南大学杨雨教授
本期思想解读人——中共中央党校王杰教授解读说，孝敬父母绝不仅仅是物质上的
满足，更重要的还是精神上、情感上、心灵上、人格上对父母的一种关爱，慰... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 16 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: Re: 癸酉本红楼梦--
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 12:20:49 2013, 美东)
第六版修改说明
2011年5月22日，何莉莉在百度贴吧何初本吧透露其堂妹何文艳将精修癸酉本，至今整
整四个月，这次修改终于完成了第一遍增补。何莉莉本来计划等到第二遍全面润色完成
后，再发布这一版，不过考虑到很多关注癸酉本的读者已经等得太久，所以何莉莉接受
我的建议，同意先把第一遍增补的结果发布，让各位读者预览一下，并提出宝贵建议，
以便在第二遍全面润色时予以采纳。此次修改相对前几次力度还是比较大的，基本每一
回都增加了新的内容，对原来版本中明显的缺文也进行了增补。每一回都还原了标题诗
是此次修改最大的的亮点。当然，因为何莉莉和她的堂妹是凭记忆还原增补，所以语言
文采和诗词平仄都与原本有较大差距，还请各位读者见谅。
... 阅读全帖 |
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L****8
发帖数: 3938 | 17 题目这么长？
班人。”钱报记者从淳安警方了解到，现在类似案件越来越少了，“鉴黄师”的工作量
也少了许多，现在基本兼职做了。“比如说今年上半年，一起相关涉黄案件都没有发生
。” 杭州主城区的情况也差不多，“特别是书籍和光碟等少了”。钱报记者了解到，
现在更多的涉黄内容，都转到了网络上。 女鉴黄师小蒋：一开始，我是拒绝的 阿里
巴巴职业“鉴黄师”相对更年轻，是一支80后90后组成的团队。他们在阿里巴巴里的专
业叫法是“管理色情类目的小二”（“小二”么，�: 前⒗锇桶凸ぷ魅嗽倍酝獾
耐吵疲 暗晷《敝澹Ｋ瞧骄刻煲境贤蛘派婊仆计拖喙亓唇印&#
65533; 针对色情等违规商品信息的处理，淘宝网有明确的规则和流程。今年5月，阿
里巴巴集团安全部着力推出“绿网”，针对阿里云用户，提供信息内容安全管控及内容
安全检测服务。一旦网站内容涉及违规信息，“绿网”会在第一时间进行消息提醒，并
提供违规网页地址及“快照”查看功能。 小蒋姑娘，80后，阿里巴巴安全部的一位专
业鉴黄师。 谈到这份工作，小蒋姑娘还是有点羞涩。她引用了一段堪称网络经典的台
词：“一开始我是拒绝的，面对这些&... 阅读全帖 |
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w***3
发帖数: 387 | 18 作者﹕邢天行
读了《卡尔‧马克思的成魔之路》，又了解了一些撒旦教的内幕资料，我感到神
魔之道、人类心法或心魔，以及人类宿命与救赎，这些问题隐隐可触。人信或者不信神
，怎么去信，真是一个性命攸关，关涉永远的问题。
马克思生长在基督教家庭，对基督教有着很清晰的了解，并成为基督徒，为什么会加入
魔教，进而魔变呢？同样的情况也发生在恩格斯身上。恩格斯曾经说过马克思是“万魔
附体”，换言之，可以说是具足了魔教首领的能力，站在传统神学的角度，他感到马克
思是世界巨大的威胁。那么是什么使他转而成了马克思的坚定同盟？对此，只有从信仰
的角度，才能说清楚。
撒旦魔的真实存在
真正有信仰的人，都不否认万物有灵，神与魔是真实存在的。这可不是理论，而是现实
存在的真实反映。东西方历来都有异灵事件，只是中国人被中共的无神论彻底洗脑后，
很多人不相信了。
在宇宙相生相克的理中，佛魔同时存在。神能显现给人，给虔诚信神的人以庇护，魔也
能显现，用恶和恐怖来攫取人的灵魂。正信的神会让信徒修心向善，尊尊劝善，却不会
以恶来管理人。魔以假恶暴慑服教众，使人堕落毁灭。以西方正教来看，耶稣是神，魔
就是撒旦。撒旦教... 阅读全帖 |
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t*****n
发帖数: 362 | 19 古人认为，人的命运与祸福，都是有因有果，一切取决于自己行为的结果，一切都逃不
出天理的安排。然而天道佑善，常眷顾、帮助善良的人，使其做事有如神助。自古以来
积德改运的例子不胜枚举，以下是南宋的赵雄行善得报的故事。
赵雄生来朴实厚道，读书识字不十分聪明，说话也不是很伶俐，他父母也认为像他这样
也就知道些字罢了。
赵雄对于先生讲的一些典故，很多都记不住，只牢牢记住先生讲的这样一个故事：说王
曾的父亲一生敬重字纸，积德行善，一日梦见孔圣人对他说道：“汝一生敬重字纸，积
德行善，阴功浩大，当赐汝一贵子，大汝门户。”果然生出王曾，中了三元。
赵雄想道：“我一生愚笨，多是前生不惜字纸，不积善之故。以后一定要多行善事。”
果然善念虔诚，自有报应，笔下的文章越写越顺，与原先大是不同。一日，赵雄便要赴
临安来科举，周围有人嘲笑他，他也不与人争论。
赵雄赴科举路上，一日见树林下，一具骸骨暴露在地，想到西周时文王遇枯骨，必然埋
以土泥。于是叫仆人借得锄头一柄，主仆二人将此骸骨埋于土泥之中。考试揭榜后，赵
雄中了举人。
到了会试之时，全天下举子都纷纷而来，赵雄想到：“自己这样水平中举已属侥幸，怎
再参加会试？... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 20 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 孟天宇：去恶存善过“小年”
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 11 13:17:43 2015, 美东)
黄历腊月二十三是中国民间的“小年”，“小年”之说自然是对应“大年”，也就是黄
历腊月三十，“大年三十”，也称“除夕”。今年的小年正好是今天2月11日，今年的
除夕，按照公历是本月18日。
“小年”也称为“灶王节”、“祭灶节”，根据地区习惯不同，也有在腊月二十四过“
小年”的。民间传说，每一家都有一个“灶神”，每年腊月二十三日，这位灶神将回到
天上，向玉皇大帝禀报这家人一年来的善恶行事，让玉帝行赏罚。于是百姓们“祭灶”
时，会供上糖果、清水、料豆、秣草，据说后两样是供给灶王爷的坐骑。今天的人们过
小年，往往省略了最重要的节目“送灶神”，只捡“扫尘”、“剪窗花”、“贴春联”
、“洗浴”等过一过。
记得小时候，每逢“小年”，家里大人便买回关东糖，味道不很甜、很香、嚼化了会很
粘牙。那时中共文革搞起的“破四旧”，中国大陆尤其是大城市人家... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 21 解读梁启超对佛教的阐述-zt
我系统地阅读梁启超的《饮冰室合集》，我发现自己是买了一套百科全书。《饮冰室合
集》约1400万字，分“文集”与“专集”两部分。文集的目录共121页，专集的目录共
87页，总计208页，仅仅细看一下全书的目录，我就用了两天的时间。
梁启超非凡，他真正做到了“于学无所不窥，于论无所不及。”其学术成就有如群峰逶
迤，而他对佛学的研究和贡献尤为突出。他的《佛学时代》写于清光绪二十八年，这不
是一本书，而是《论中国学术思想变迁之大势》一书中的一章四节，其内容是佛教传入
中国后的发展历史，以及中国佛教史上的重要人物。同年，梁启超又发表了“论佛教与
群治之关系”一文。到了民国9年（1920年）前后，对政治已生厌倦之情的梁启超，集
中地撰写了一大批关于佛教的论著，并涉及“印度佛教概观”以及佛典的翻译问题。依
笔者的浅见，梁启超关于佛学的论著，以《论佛教与群治之关系》（饮冰室合集?文集?
第十）一文最为重要，最能使人面对浩瀚的佛经得其精髓与要义。
梁启超这篇文章是用文言文写的，但并不古奥难懂，笔者介绍此文时，在尊重原意的前
提下，尽量用白话说明。梁启超说的“群治”，用现代语... 阅读全帖 |
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m*********2
发帖数: 748 | 22 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
【明慧网二零一四年二月十八日】（明慧网通讯员黑龙江报道）二零一三年七月，黑龙
江省桦南林业局领导层，因为省级官员要来视察，遂下令绑架修炼法轮大法的退休教师
郭仁爱。在十五天非法拘留中，六十六岁的郭老师遭到酷刑摧残，令人难以相信的是，
在迫害郭老师的警察中，有多人是她曾经教过的学生。
文革再现 学生迫害老师
二零一三年七月二十五日九点多，大雨过后，郭仁爱正和七十岁的孙莲荣走在大街上，
发现自己曾经教过的学生、桦南林业局派出所所长杨兆彬和一个瘦长脸的警察开着警车
在后跟踪。到一个僻静的街道，又来了两辆警车，堵住了郭仁爱、孙莲荣的去路。警察
在郭老师和孙莲荣兜里搜出几份法轮功真相资料，遂逼她们上警车。
郭老师不上车，告诉警察：“你们绑架，是执法犯法！宪法第三十五条、三十六条讲公
民信仰自由、言论自由、信息传播自由……... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 23 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 孟天宇：去恶存善过“小年”
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 11 13:17:43 2015, 美东)
黄历腊月二十三是中国民间的“小年”，“小年”之说自然是对应“大年”，也就是黄
历腊月三十，“大年三十”，也称“除夕”。今年的小年正好是今天2月11日，今年的
除夕，按照公历是本月18日。
“小年”也称为“灶王节”、“祭灶节”，根据地区习惯不同，也有在腊月二十四过“
小年”的。民间传说，每一家都有一个“灶神”，每年腊月二十三日，这位灶神将回到
天上，向玉皇大帝禀报这家人一年来的善恶行事，让玉帝行赏罚。于是百姓们“祭灶”
时，会供上糖果、清水、料豆、秣草，据说后两样是供给灶王爷的坐骑。今天的人们过
小年，往往省略了最重要的节目“送灶神”，只捡“扫尘”、“剪窗花”、“贴春联”
、“洗浴”等过一过。
记得小时候，每逢“小年”，家里大人便买回关东糖，味道不很甜、很香、嚼化了会很
粘牙。那时中共文革搞起的“破四旧”，中国大陆尤其是大城市人家... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 24 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 解读梁启超对佛教的阐述-zt
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 21 14:37:08 2013, 美东)
我系统地阅读梁启超的《饮冰室合集》，我发现自己是买了一套百科全书。《饮冰室合
集》约1400万字，分“文集”与“专集”两部分。文集的目录共121页，专集的目录共
87页，总计208页，仅仅细看一下全书的目录，我就用了两天的时间。
梁启超非凡，他真正做到了“于学无所不窥，于论无所不及。”其学术成就有如群峰逶
迤，而他对佛学的研究和贡献尤为突出。他的《佛学时代》写于清光绪二十八年，这不
是一本书，而是《论中国学术思想变迁之大势》一书中的一章四节，其内容是佛教传入
中国后的发展历史，以及中国佛教史上的重要人物。同年，梁启超又发表了“论佛教与
群治之关系”一文。到了民国9年（1920年）前后，对政治已生厌倦之情的梁启超，集
中地撰写了一大批关于佛教的论著，并涉及“印度佛教概观”以及佛典的翻译问题。依... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 25 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 解读梁启超对佛教的阐述-zt
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 21 14:37:08 2013, 美东)
我系统地阅读梁启超的《饮冰室合集》，我发现自己是买了一套百科全书。《饮冰室合
集》约1400万字，分“文集”与“专集”两部分。文集的目录共121页，专集的目录共
87页，总计208页，仅仅细看一下全书的目录，我就用了两天的时间。
梁启超非凡，他真正做到了“于学无所不窥，于论无所不及。”其学术成就有如群峰逶
迤，而他对佛学的研究和贡献尤为突出。他的《佛学时代》写于清光绪二十八年，这不
是一本书，而是《论中国学术思想变迁之大势》一书中的一章四节，其内容是佛教传入
中国后的发展历史，以及中国佛教史上的重要人物。同年，梁启超又发表了“论佛教与
群治之关系”一文。到了民国9年（1920年）前后，对政治已生厌倦之情的梁启超，集
中地撰写了一大批关于佛教的论著，并涉及“印度佛教概观”以及佛典的翻译问题。依... 阅读全帖 |
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d*********e
发帖数: 170 | 26 生的意义（三）
嗯，继续偏题。
你不禁要问：凭你这种宇宙观，没有天堂，没有地狱，没有前生，没有来世，因此善无
善报，恶无恶报，你怎么做一个善良的人，一个正义的人？
我的回答是：善良和正义不需要地狱的恐吓或天堂的诱惑。在我眼里，这是儒家哲学高
于西方宗教的一个重要方面：一个儒家的君子把“至善”看作回报本身（reward
itself），看作不言而喻的人生理想，而不是来世获得天堂的入场券，或者地狱的免罪
符。
入场券和免罪符式的道德无疑是道德的庸俗化。当然，正因为拒绝庸俗化，儒家只是一
个精英哲学，没有进入平常老百姓的思维，毕竟“君子喻于义，小人喻于利”，君子懂
得的是义，小人懂得的是利。当佛家思想传入中土，它迅速地占领了人们的道德思维空
间。在同样的道德思维空间，现在基督教也开始流行。
尽管欣赏儒家，我并不完全认同。我不相信人性能够达到儒家君子把“至善”看作回报
本身的高度，我不愿意强迫自己去做我所做不到的人。人生苦短，我希望我轻松快乐地
度过。也就是说，我是个只懂得“利”的“小人”。
因此我的人生哲学比较接近功利主义（Utilitarianism），或者享乐主义（
Epicureani |
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c*****3
发帖数: 1141 | 27 ）继积极迫害法轮功而被中共树为“模范公安局长”的任长霞在2004年暴亡后，执导电
视剧《任长霞》的资深副导演聂春申也于今年1月凌晨突发急病去世。除《任长霞》外
，聂春申还导演过为中共党魁邓小平歌功颂德的电影《邓小平1928》。此外，“感动中
国”人物丛飞的妻子邢丹，4月13日也因飞来横祸而身亡。大陆民众感叹说：红祸害人。
副导演聂春申暴病身亡
据大陆媒体的有关报导，聂春申是大陆电影圈的资深副导演，属于副导演中的老法师级
人物，曾经是很多影视人的恩师。2011年1月12日凌晨，正在上海松江车墩基地拍摄红
色主旋律电影《上海1925》的副导演聂春申突发急病，因抢救无效辞世，终年54岁。知
情人透露他一直患有心脏病、高血压，近两年没有出来工作。
聂春申突发急病去世的消息让整个《上海1925》剧组都陷入悲痛之中。主演于波随即在
微博上表示这一切都来得如此突然，“昨天还在现场和他有说有笑，今天就得到消息他
不幸辞世”。
据《华西都市报》报导，四川特型演员陈家甫，他的女儿在2010年12月被无情的白血病
击倒，离开小学住进了医院。陈家甫的亲友接二连三地遭到疾病的袭击。
近几年人们发现很多主动为中共... 阅读全帖 |
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M*****h
发帖数: 214 | 28 古人认为，为人者可以穷困，或者身处险境，但要深知做人的本分，不可以妄取不义之
财，不可以失德损德。
可是现代人对这样的观点往往已经不再认同，很多人生活的重心就是追名逐利，在利益
上损失一点就会痛苦万分。“拾金不昧”的说法似乎是老古董的东西，今人几乎不能理
解，没有非法强占别人的利益已经算好的了。
所以，现代人在不知不觉中丢弃了传统道德，忘记了做人本分。当人人都生活在无道德
可言的社会环境中时，人人都将成为其中的受害者，只是在不同时间不同事件上的不同
表现而已。
现代人要想回归古人自在怡然的生活状态，道德的回归是必经之路。
现在讲讲古人是如何恪守做人的本分？这个做人的原则都是什么？让我们先讲个故事。
春秋时期，吴王诸樊的弟弟延陵季子有一次外出巡游，看见路上有人遗失的金子。当时
正值五月，天气炎热，有一位披着皮衣的穷困砍柴人在此路过，季子于是招呼砍柴人说
：“把那地上的金子捡起来。”
砍柴人将镰刀扔到地上，瞪大眼睛，生气的说：“你怎么自己地位尊贵，却把别人看的
这么卑下呢？你仪态容貌豪壮，说话却这么粗野呢？我宁肯在炎热的五月，穿着皮衣砍
柴，难道会去捡他人遗失在地上的金子吗？”
季子听后非... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 风水学中有一句话：一命二运三风水，四积阴功五读书。改变命运的方法中，读书排在
第五位，也就是说，读书能改变命运。
《清史稿》中记载了这样一个为民请命的好官：清代的姚文燮，在顺治十六年，担任福
建建宁府的推官（审判官）。建宁地区民风剽悍，睚眦必报，为一点小事就仇杀的案子
积累如山。姚文燮片言就立刻断明了积案，未到数月，牢房里就空了。
巡视的封疆大吏认为姚文燮办案公平，凡有疑案就委托姚文燮审理。有个叫“武弁”的
人被杀，株连甚众。姚文燮仅判数人有罪。封疆大吏惊骇地说：“这件反叛案，为什么
判得这么轻率？”姚文燮说：“我所依据的是当初的报文和强盗的口供。”当初乡民追
逐强盗，“武弁”正好遇上了，被强盗所杀。强盗逃走了。兵营中的办事员误认为是叛
民杀了“武弁”，当作反叛案来办，牵连很广。姚文燮查到了当初的报文，并且强盗也
被捕获，自己供出自己是凶手，故而得到真实案情。
正逢海边修战船，有人拟定按户口出钱。姚文燮上奏陈述百姓的疾苦，筹款来代替百姓
出钱，百姓就安居了。任期满，上报的政绩被评为最上等。
康熙八年，姚文燮担任直隶雄县知县。朝廷要求当地上贡狐皮，成为百姓的累赘。姚文
燮上奏陈述此弊政，... 阅读全帖 |
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B****s
发帖数: 5731 | 30 http://kingofchn1949.blog.163.com/blog/static/379774252007310133471/
她恨透了秦城监狱那帮打手，特别是其中一个秃顶的家伙。这秃子曾“用那硬烟灰缸专
捶我的后脑瓜，好一顿毒打。末了，他使劲把我往墙角推，我被摔出老远，摔倒了。三
个门牙被打断了。嘴唇破裂了，满口是鲜血。我把血吐在审讯室地上……”
严慰冰对此刻骨铭心。但在严昭搬来住之前，她并没有想到要采取什么行动。见到了严
昭的“早课”，她怦然心动：光记住有什么用?必须让那些恶棍付出代价。她说干就干
，第二天就开始寻找那个打手。不知道打手的名字，没有关系，秦城监狱属于公安部，
山不转路转，总有一天他会去公安部办事，就去公安部门口等他。 严慰冰猜得一点
不错，文革终结了，可文革期间残害无辜的打手们并没有都因为文革的终结而受到清算
，那个秃子就仍然在秦城监狱上班，偶尔还要在一个月内到公安部去一两次。就在那天
去公安部联系工作时，他被火眼金睛的严慰冰盯上了。
看到秃子那熟悉的身影，严慰冰心中一阵狂喜：半个月的辛苦没有白费，这小子终于给
我撞上了。但她仍然不动声色，从从容容地继续... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 31 中国近代第一家族：宋氏家族
4/24/2014 10:23
宋耀如（又叫宋查理）有6个子女：
长女：宋霭龄
次女：宋庆龄
三女：宋美龄
长子：宋子文
次子：宋子安
三子：宋子良
为什么宋查理这么有成就？
他的6个子女也是那么有成就？
smilhaNew 快速回复 快速引用
正在看《宋氏家族》
中国文史出版社
程广叶思著
宋氏家族当年曾被誉为“中国第一家族”
在旧中国蒋宋孔陈“四大家族”中，发迹最早且最具规模的，当首推宋氏家族。其
对中国近现代社会一度举足轻重，影响深远，故在当年亦有“宋家王朝”之誉。本书首
次以较大规模，从家族总体视野出发，全面地叙写了宋氏家族充满传奇经历和悲剧色彩
的发迹过程。作者力求在广泛占有史料的前提下，对宋氏家族中的众多人物及其悲欢离
合，做尽可能全面的再现和深入的挖掘。由此也为我们展示了一幅近百年来中国社会风
云变幻、多姿多彩的历史画卷。可以说，宋氏家族现象在中国近现代史中独特的，其惹
人费解的神秘内涵及令人追崇的楷模意义，迄今仍吸引着广大的读者。
引子
我们来到风光明媚的祖国第二大岛--海南岛，再从省府海口出发，行驶大约70公里
左右，就到了一个盛名... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 32 大家看戏就可以了。
在等待续集时，看几个故事：晋国的赵宣子的故事
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
一、逼孀改嫁，立遭现报
明朝崇祯末年，吴江人张士柏的妻子陈氏，长得漂亮，年轻守寡。张士柏之兄张士松，
密谋将陈氏卖与土豪徐洪为妾。他考虑到陈氏守节之志不会变，就设下暗计，把陈氏抢
到船上。陈氏嚎啕痛哭，凛然不可侵犯。
陈氏的父亲陈俊，向县府告状，县令章日炘己被张士松收买，故对陈俊不予理睬。陈俊
又向直指（朝廷直接派往地方处理问题的官员，也称直指使者）路振飞（人名），去告
状，但徐洪已贿赂了某个官员，掩饰其词，反告一状，把陈氏判以“骂夫”罪，关到监
狱里。
陈氏在狱中饮泣三天，不吃不喝，碰上了主管狱讼的司理（官职名，主管狱讼），知道
了她的冤情，就带她去见直指，陈氏哭诉后，就当场自杀而死，但是不闭双眼。路振飞
连忙下堂去打招呼，答应一定要给她雪冤。这时，陈氏才闭上了眼睛。
当天，直指路振飞，立刻就向上级报告，张士松、徐洪立即被判：乱棍打死。其他帮凶
，都按情节轻重判罪，县令被罢官。处理完毕后。第二天那条船上的冤鬼声，就没有了
。另外，那个受贿的官员，突然得病，变成... 阅读全帖 |
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u**c
发帖数: 17972 | 34 日本人在东北收粮，也只是不让农民工人吃大米，高粱米玉米橡子面还是管饱的。尼玛
共产党在河南安徽山东四川收粮食，连口粮种子粮都不给留下。还有周恩来这个逼，明
知道事实如果，还助纣为虐，装逼装好人，难怪活活疼死。毛泽东更算是断子绝孙。阿
弥陀佛，善
有善报恶有恶报。这两人是现世报。 |
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c*******c
发帖数: 3 | 35 “法轮功”已在我们身边存在了十几年，十几年来，我所认识的“法轮功”痴迷弟子语
言怪诞，行为诡秘，言行举止透露着不少潜规则，为此本人将其归纳为以下几类，望起
到抛砖引玉的效果，得到有识之士并大法弟子的指点，使“法轮功”潜规则得到进一步
完善。
语言潜规则：话往大的说，话不说大，没人相信。
行为潜规则：认真地，不露声色地做好“三件事”，但牢记做是这么做，结果千万别当
真。
思想潜规则：大师的喜好，是全体弟子的共同爱好，即爱好着大师的爱好，幸福着大师
的幸福，快乐着大师的快乐。否则就是“叛徒”
向内找潜规则：个人愿望实现不了，最好的借口是“你残留有‘常人’的执着心”。
模糊潜规则：事例不必太具体，最好回避地址和姓名，越模糊越好，这是大法对模糊数
学的妙用。模糊到常人不能检验证明就是高明。
夸耀潜规则：对自己有利的东西多宣传，金粉要尽量多地往自己脸上抹，好听的往自己
身上装，不能装的，创造条件往自己身上拉。
抹黑潜规则：大陆不允许大法发展，“我忍，我忍，但神不忍”。脏水就往中共身上泼
，往中国政府身上倒。
善恶报应潜规则：支持大法的就得善报，善报不存在荒唐离奇；反对大法的就给他编个
恶报，他三 |
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W******2
发帖数: 1453 | 36 （明慧记者章启明编译报导）在加拿大人庆祝加拿大建国一百四十四周年之际，法轮功
学员荆天向人们讲述了她追求法轮功信仰自由和讲清法轮功真相的经历。
温哥华《信使报》（Vancouver Courier）二零一一年六月三十日报导，当身穿土褐色
衣服的监狱警卫走近荆天，把注射器扎到荆天的静脉里时，她除了反抗别无选择。她不
知道为什么自己会被抽血。
荆天的妹妹被监禁过三次，其中一次也被抽血，但她的老母亲在两次逮捕拘留期间未被
抽血。几年以后她们才得知有些监狱里的法轮功学员被活体解剖，他们的肝脏、肾脏和
其它器官被摘取出售。今年四月份荆天告诉媒体说：“抽血的目的是为了器官组织匹配
。”
当荆天和几十位妇女被关押在狭小的用煤渣砖盖的牢房里时，并不是所有的人被抽血，
只有象她这样的法轮功学员才被挑出来抽血。
八年来，温哥华的法轮功学员一直在位于格兰威尔街（Granville Street）的中领馆前
每天二十四小时静坐抗议对法轮功的迫害。今年冬天，温哥华市通过辩论修订了一项法
规，使得抗议可以继续下去。法轮功学员可以不受限制的炼功和打横幅，但如果要在那
儿维持一个小木屋的存在，必须每两个月申请一次许可... 阅读全帖 |
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l****8
发帖数: 38 | 37 六月十五日，《星岛日报》美西总部遭多位旧金山法-轮-功学员围攻。他们抗议《星岛
日报》六月十一日发表了题为“肢体冲突报警求助，法-轮-功学员耆英各说各”的报道
制造假新闻，故意掩盖中共帮凶打人事实。
该事件真实情况是：6月10日中午，在旧金山华埠都板街与华盛顿街交界处，一位年约
70岁吴姓华裔耆英与站在街边宣讲法-轮-功的学员发生口角，后升级到肢体碰撞，耆英
倒地不起，被赶来的急救车救走。有多位围观者表示，“年迈的耆英被人打倒在地。”
有不少商家和路人对法-轮-功学员长期盘踞花圈角公园做虚假宣传的做法表示质疑和抗
议。《星岛日报》记者黄伟江如实记录报道了事件经过全过程。
由于报道披露了他们痛下毒手向70多岁老人施暴这种虚假的“真、善、忍”行径，
而触犯了他们的神经要求面见《星岛日报》社长刘世添和主编梁建峰以澄清不实报道。
其中旧金山法-轮-功学员代表张雪容呼吁美国社会关注《星岛日报》违反新闻道德操守
、制作假新闻的事实。
此景颇有点像13年前他们在大陆围攻仗义执言拆穿他们邪教功法本质的媒体一样。其实
制作假新闻的不是别人，正是他们自己的媒体。他们的这些媒体不仅无视事实真相，而
... 阅读全帖 |
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d********u
发帖数: 1048 | 38 李洪志讲与因果关系，宣称善恶有报，大法弟子一心向善，一定会得到好的报应。但从
英国广播公司（BBC）网站2015年2月13日报道中我们可以看到，按照李洪志口中的“善
”去做，得到的并不一定是善报。
据英国广播公司（BBC）网站2015年2月13日报道，一名叫菲（Fay，化名——译注）的
中国女子，最近打破6年沉默，向BBC透露称她因为欠了“人蛇”集团2万英镑偷渡费，
而被“蛇头”控制并被迫接客卖淫，直到2009年北爱尔兰警方把她从伦敦德里（
Londonderry）的一家妓院里解救了出来。报道同时说，菲自称是法轮功成员，在“蛇
头”的帮助下偷渡到英国，人蛇集团答应她代为安排照顾孩子的工作。她因此欠下“人
蛇”集团2万英镑，由“人蛇”集团在英国安排当保姆来逐步偿还这笔债务。“蛇头”
当时给她在北爱尔兰找到了一位据称是需要保姆的雇主。但是她抵达后发现根本没有什
么需要照看的孩子，随后被锁到一个房间里，数天后被一名警察强奸。菲说，她因此感
到无助，无法向警察求助。
报道说，这家妓院由一名叫陈荣（音，Rong Chen——译注）的女人经营，而菲说陈
荣从此便威胁她让她接客卖淫，在随后两个月被... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 40 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 《二十四史》中的劝善名句数则(1)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 9 08:04:49 2016, 美东)
《二十四史》是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称，从《史记》到《明史》，是
被历来的朝代纳为正统的史书，故又称“正史”。它上起传说中的黄帝，止于明朝崇祯
十七年（1644年），包含了4000多年的历史，用本纪、列传、表、志等统一的体裁编写
。有关德行教化、治国安民、修齐治平、选贤任能、为人处世之道等各方面，都有所涉
猎。《二十四史》是中华传统文化的重要载体之一，其中有许多名句警言宣扬传统文化
的道德理念，警示人们要顺从天理，择善而从，以下摘录数则：
1、为善者，天报之以福；为非者，天报之以殃。（《史记》）
【译文】做好事的人，上天会回报其以福祉；做坏事的人，上天会报应其以祸殃。
2、天知、地知、我知、子知，何谓不知？（《后汉书》）
【译文】天知道，地知道，我知道，你知道，怎么能说不知道呢？
3、恃德者昌，恃力者亡。（《... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 【 以下文字转载自 QueerNews 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: QueerNews
标 题: 读书能改变命运吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 7 15:36:39 2018, 美东)
读书能改变命运吗？
初衷
风水学中有一句话：一命二运三风水，四积阴功五读书。改变命运的方法中，读书排在
第五位，也就是说，读书能改变命运。
《清史稿》中记载了这样一个为民请命的好官：清代的姚文燮，在顺治十六年，担任福
建建宁府的推官（审判官）。建宁地区民风剽悍，睚眦必报，为一点小事就仇杀的案子
积累如山。姚文燮片言就立刻断明了积案，未到数月，牢房里就空了。
巡视的封疆大吏认为姚文燮办案公平，凡有疑案就委托姚文燮审理。有个叫“武弁”的
人被杀，株连甚众。姚文燮仅判数人有罪。封疆大吏惊骇地说：“这件反叛案，为什么
判得这么轻率？”姚文燮说：“我所依据的是当初的报文和强盗的口供。”当初乡民追
逐强盗，“武弁”正好遇上了，被强盗所杀。强盗逃走了。兵营中的办事员误认为是叛
民杀了“武弁”，当作反叛案来办，牵连很广。姚文燮查到了当初的报文，并且强盗也
被捕获，自己... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 5933 | 42 铁匠炉的崔寡妇也就是改革开放了之后这几年才成了明安岭下的奇人，但是她却总给孩
子们一种丑陋、诡异、而又恐怖的老妖婆的印象。可据说崔寡妇当年却是名动四乡的大
美人儿，只是但凡红颜都是薄命的。她家原来是铁匠炉的大户，祖上是前清的官儿，风
光的时候家里头光上水地就四五十垧，扛长活打短工的就有几十号人，家里头长枪短铳
十几杆，好把式的车老板子七八个，在明安县城里头有自己家的大车马店、当铺、和山
货铺子，伪满洲国的时候打着祖上是前清的官儿的旗号在明安岭下面那也是呼风唤雨，
明安山一带几个特大的地主之一。
只是没几年，伪满洲国就倒了台子了，日本人给苏联人打跑了，苏联红军跟着就一股股
地扛着枪下乡搜家，不管是普通老百姓还是大地主，一律搜查，说是搜日本人仓库的储
备物资。那年头日本人一跑，满街的店铺就都让苏联红军和老百姓哄抢一空了。抢到最
后，苏联红军都急眼了，骂道：“你们中国人也太他妈能抢了。是我们苏联红军替你们
打跑了日本人，日本人剩下的东西你们咋好意思跟我们抢？”于是，不管老百姓还是大
地主家，一律又被红军搜了一遍，搜了个精光，老崔家家里头祖上留下来的珠宝玉器、
金银细软全没糟践，都补偿了伟大的... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 43 【正体版】 【打印机版】 【字号】大 中 小
【大纪元9月2日讯】在香港，恐怕没有人不知道梁洁华，这不仅是因为，她是香港已故
金融贸易界钜子、十大慈善家之一梁銶琚的独生女儿，而且她是知名画家，精艺轩画廊
主席。多年来，她一直致力于在世界艺术圈子里推介华裔艺术家,为中华青少年历史文
化基金会捐款数百万元，曾带领香港的千余名大中小学生赴内地交流，在70岁高龄时，
走遍内地31个省区市，并组织内地56个民族的青少年到国外交流,内地的每一个大型艺
术双年展都有她的捐助,她曾捐资帮助中山大学艺术学研究中心、清华大学洁华幼儿园
，等等，就是这样的一个大好人，却曾被薄熙来所戏弄，如果不是我耳闻目睹，怎能相
信？如果不是我的一本失而复得的日记所录，今日我怎敢写出这样的文章？
张社长介绍我认识梁洁华
我认识梁女士大约是在1997年8月，有一天，《文汇报》社长张云枫把一个批件转给我
，那是一则新闻稿，其称梁洁华将要到大连访问，并赞助大连艺术学校100万元，张社
长说他和梁女士是中学同学，交情不错，她过去对《文汇报》也多有支持，故希望我在
大连采访她，一方面多报导她捐款助学的事迹，一方面协助她沟通与当地... 阅读全帖 |
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a*******r
发帖数: 3452 | 44 偷换概念：拾金不昧上交不算收入，逾期无人认领接收返还当然得上报了。标准的善有
善报（拾金不昧上交后合法拿钱），恶有恶报（收入不申报），不是不报，时候不到。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 45
提到两段经文里写的要“诅咒”不走“正道”的人
”的经文，不造就人，建议删掉。不删我不会信你的神。
圣经是上帝启示人记载下来的，神能够预先知道未来即将发生的事情，神也安排了千禧
年之后的，按照人的行为的审判，神的公义要充分表现出来。那些“诅咒”式的话，是
一位公义的上帝对人发出的警告，读者一定要站在未来审判的角度看待这些话。善有善
报，恶有恶报，不是不报，那个时候一定到。
上帝的品格是平衡的，他不是一味溺爱的父亲，而是一位既慈爱有恩典，又大有力量，
满有智慧，又会主持公正的上帝。如果没有这些让人悔改，警告的经文，上帝的品格就
失之偏颇。记住一点，这些话是针对未来的大审判而言的，在次之前，包括千禧年时期
，更大的传道的工作还会继续进行，保证所有活过的人有机会听到完满的福音，做出自
己的决定。最后才到审判。
与此同时，任何人没有授权拿这些只有上帝有权行使的权利和说的话，来审判任何人。
神权人权分的很清楚，神不会说彼此矛盾的话，他已经告诉人不要审判人。神也没有告诉人可以挑着捡着的去爱人，而是人人都应是自己的“邻人”，都要去爱，因为上帝爱所有人，希望人人悔改，得救。（约翰福音3：16）
神爱世 |
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m****r
发帖数: 1904 | 46 比如社会上一些恶人却大富大贵，而善人命运多舛——这一定是有前世因果的。佛说“
此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。”就是“心随境转”，用心力—
—即心生愧疚大忏大悔才能面对恶报而无怨且坦然——因心力的转化即使是受着恶报也
不觉得痛苦，这样了了因果报应又不造新的业，才能解脱轮回.
圣经上说坏人好运是为上帝希望他们能回头，在长久忍耐，给他们更多的机会希望浪子
回头，不过恶贯满盈以后就连以后复活的机会都没有了。对于我来说，这个解释更合理
，因为人可以主宰自己的命运，而不是前世因果报应的。虽然没有统计，但是前世因果
不适合善良人的的后代有一定比例大都天性善良，而且孩子说话，办事。。。。。。都
极其像父母，连遗传病都一样，明明是基因决定了先天，后天通过努力认识上帝，改变
思想，经过自己的主观努力最大限度地过敬虔，知足和幸福的生活是很现实可行的事情。
上帝通过圣经告诉世人，以后的日子会越来越难，佛如何解释呢？个人认为被动地改变
心境是很难的，除非知道上帝对人类的旨意，以及人如何会死亡等等根本的问题，才能
在这个越来越邪恶的世界里继续出淤泥而不染，做对的事情。让一个善良的人相信他/
她前... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 5933 | 47 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: leewalk (腰缠十五贯，骑鹤上扬州。), 信区: LeisureTime
标 题: 明安岭 第十六章 崔寡妇
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 15 16:59:12 2013, 美东)
铁匠炉的崔寡妇也就是改革开放了之后这几年才成了明安岭下的奇人，但是她却总给孩
子们一种丑陋、诡异、而又恐怖的老妖婆的印象。可据说崔寡妇当年却是名动四乡的大
美人儿，只是但凡红颜都是薄命的。她家原来是铁匠炉的大户，祖上是前清的官儿，风
光的时候家里头光上水地就四五十垧，扛长活打短工的就有几十号人，家里头长枪短铳
十几杆，好把式的车老板子七八个，在明安县城里头有自己家的大车马店、当铺、和山
货铺子，伪满洲国的时候打着祖上是前清的官儿的旗号在明安岭下面那也是呼风唤雨，
明安山一带几个特大的地主之一。
只是没几年，伪满洲国就倒了台子了，日本人给苏联人打跑了，苏联红军跟着就一股股
地扛着枪下乡搜家，不管是普通老百姓还是大地主，一律搜查，说是搜日本人仓库的储
备物资。那年头日本人一跑，满街的店铺就都让苏联红军和老百姓哄抢一空了... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 5933 | 48 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: leewalk (腰缠十五贯，骑鹤上扬州。), 信区: LeisureTime
标 题: 明安岭 第十六章 崔寡妇
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 15 16:59:12 2013, 美东)
铁匠炉的崔寡妇也就是改革开放了之后这几年才成了明安岭下的奇人，但是她却总给孩
子们一种丑陋、诡异、而又恐怖的老妖婆的印象。可据说崔寡妇当年却是名动四乡的大
美人儿，只是但凡红颜都是薄命的。她家原来是铁匠炉的大户，祖上是前清的官儿，风
光的时候家里头光上水地就四五十垧，扛长活打短工的就有几十号人，家里头长枪短铳
十几杆，好把式的车老板子七八个，在明安县城里头有自己家的大车马店、当铺、和山
货铺子，伪满洲国的时候打着祖上是前清的官儿的旗号在明安岭下面那也是呼风唤雨，
明安山一带几个特大的地主之一。
只是没几年，伪满洲国就倒了台子了，日本人给苏联人打跑了，苏联红军跟着就一股股
地扛着枪下乡搜家，不管是普通老百姓还是大地主，一律搜查，说是搜日本人仓库的储
备物资。那年头日本人一跑，满街的店铺就都让苏联红军和老百姓哄抢一空了... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 49 我为什么不信基督教
生活困惑
和所有的人一样，我并非生来就是基督徒。
和所有的人一样，我生来是就不信基督教。
甚至我喜欢给基督教取一个绰号：“鸡都叫”，在网上我看到那些到处宣扬基督的人，
宣扬圣经道德观的人，我毫不客气地贬斥为“神棍”。这些人吃饱了撑，你信就你信吧
，怎么还喜欢到处宣扬呢？
人家喜欢同性恋，是人家的自由；人家喜欢婚外性，是人家的喜好。又没有惹你什么，
你叽里呱啦地鬼叫什么？
我不信基督教的理由，当然不限于这些现象，主要是三大理由：
1、如果这个世界有位创造主，祂在哪里？
这个世界明明是由物质、即无机物、有机物、植物、动物和人组成的，何来的神呢？
我从小听我奶奶说什么妖魔鬼怪的故事，那些都是神话，都是民间传说、和迷信巫术的
需要。
当人类科技不发达，知识落后的时候，需要想象一些超自然的因素解释我们不理解的事
情。
愚昧的人才相信什么教，什么神。
2、如果有位神，那么这个世界为何有这么多苦难呢？为何好人不得好报，恶人遭遇善报
呢？
我认为一切都是自然的，老子讲得好，天法道，道法自然，我“相信”自然主义，一切
事情的发展有其内在的规律和特性，人要做的认识其规律... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 50 你的意思就是：
善有恶报
恶有善报
如果不报
神预定了
对吧？ |
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