N******l
发帖数: 190 | 1 大家周末好，本周奉献--- 凤纹花蝶掐丝珐琅花瓶
Size: 8" tall, measures 4" in diameter at the widest point
Circa: Meiji period
Estimate: $50-100
Background:
珐琅制作技法于元代由阿拉伯国家传入中原，
于明景泰年间 (1450s)得到发扬，用料多为蓝色，故称“景泰蓝”。
珐琅器于清乾隆(18th Century)达到顶盛。2008年一对海外回流乾隆珐琅壶在北京拍到
了9,000万的高价。
Description:
六面呈镜像式对称绘有翔凤，飞蝶及花卉。瓶肩亦有花卉及回纹，肩部有伤。
掐丝较为流畅，珐琅色古朴，凤呈现日本特征。
记得以前有朋友问过珐琅器鉴别，略谈体会，请专家指证。
1。器形，此为梅瓶形，无特别之处。如见怪异自相矛盾之形，如礼器和祭器特征同处
一物，则要倍加小心。
2。掐丝，应呈现表层氧化，色暗，手感涩，但也不绝对。
3。料色，不应有现代化学色，破损处釉料亦有助鉴别。
4。瓶口内开片可 |
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c*****g
发帖数: 1856 | 2 土圭
古代玉器。用以测日影、四时、土地。《周礼·地官·大司徒》：
“以土圭之法测土深，正日景（影），以求地中。”又《春官·
典瑞》：“土圭以致四时日月，封国则以土地。”
璧
古玉器名。也有用琉璃制的。扁圆形，正中有孔。璧分大璧、谷
璧、蒲璧。大璧径长一尺二寸，天子礼天之器。诸侯享天子者亦
用之。礼天须用苍色，盖璧形圆，象天苍，象天之色。谷璧子所
执，饰谷纹，取养人之义。薄璧男所执，瑑饰为蒲形，蒲为席，
取安人之义。三者统称为“拱璧”，因皆须两手拱执。另有一种
系璧，形较小，为佩于绅带之物。玉璧在新石器时代已有，多光
素无纹饰，器形比较简单。商周时代的璧，厚薄不匀，形制也不
规整，内外大多不够圆。春秋战国时，璧则相当规整，并有蚕纹、
谷纹、蒲纹、兽纹等雕饰。汉继承前代风格，雕工比较精细。汉
以后至宋、元时，玉雕不多见。明、清时又兴盛，出现大量仿古
制品，璧上常见精细的浮雕和螺旋状纹饰。玉璧是古代贵族所用
的礼器，不同时代和不同情况下，也有起信物和装饰物作用的。
汉代的玉璧，上有小孔，就是用来穿线做佩饰或挂在墙上做装饰
用。璧在汉墓中发现很多，常放在死者胸部或背部，有的放在棺
椁之间，甚至 |
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v******a
发帖数: 45075 | 3 陶器，从新石器时代开始大量出现,几千年来一直是人类的主要生 活用具。早期陶器，质
地松软，器形简单，多为红素面,少数有划 纹、篦点纹和指甲纹等。
仰韶文化时期出现了彩陶,在器胎上用黑 和红色颜料绘动植物或几何纹，烧后不会脱
落,在绚丽斑斓的彩陶 器中，彩陶双连壶造型精美，被誉为中国古代彩陶之冠。
双连壶， 1972年郑州市北郊大河村仰韶文化遗址房基内出土.高20厘米,藏郑 州市博
物馆。两壶并列,腹部相连处有一圆孔相通。西壶两侧各附 一耳，圆腹平底。泥质红陶，
红衣黑彩，器表满布平行线条。造型 别致，构思新颖，彩绘线条古朴流畅，风格独特，对
研究原始社会 的生活习俗和制陶艺术有重要价值. |
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发帖数: 1 | 4 郭沫若《两周金文辞大系图录考释》述评
毫无疑问，金文研究在郭沫若先生（1892—1978）的旅日中国古代史研究活动中占有极
其重要的地位。如何历史和公正地评价郭老在20世纪中国历史学领域的地位和突出贡献
，这肯定不是本文所能完成的大任。特别是在清末民初之际那个特定的历史时期：罗振
玉老先生的《贞松堂集古遗文》、《贞松堂集古遗文补遗》、《贞松堂集古遗文续编》
、《殷文存》、《殷文存续》等名著接连出版，直至最后出现的《三代吉金文存》一书
成了中国古代金文研究图录类著作千古难得的经典文集，而他的学生、儿女亲家和友人
-----传统历史学的最后一位大师级学者王国维先生，却以横空出世的气魄，贡献给学
术界《观堂古金文考释》、《观堂集林》、《宋朝金文著录表》和《国朝金文著录表》
等惊世名作之后，两座丰碑竖立在那里，金文研究几乎成了当时学术界难于上青天的蜀
道、还有几个人愿意问津于此呢？！正是在这一冷酷的环境下，加之旅居日本的寂寞和
无奈，郭老开始了利用甲骨文、金文史料对中国古代社会和历史展开全新研究的治学里
程。
《两周金文辞大系图录考释》一书，就是中国现代著名史学家、古文字学家郭沫若先生
研究两... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 郭沫若《两周金文辞大系图录考释》述评
毫无疑问，金文研究在郭沫若先生（1892—1978）的旅日中国古代史研究活动中占有极
其重要的地位。如何历史和公正地评价郭老在20世纪中国历史学领域的地位和突出贡献
，这肯定不是本文所能完成的大任。特别是在清末民初之际那个特定的历史时期：罗振
玉老先生的《贞松堂集古遗文》、《贞松堂集古遗文补遗》、《贞松堂集古遗文续编》
、《殷文存》、《殷文存续》等名著接连出版，直至最后出现的《三代吉金文存》一书
成了中国古代金文研究图录类著作千古难得的经典文集，而他的学生、儿女亲家和友人
-----传统历史学的最后一位大师级学者王国维先生，却以横空出世的气魄，贡献给学
术界《观堂古金文考释》、《观堂集林》、《宋朝金文著录表》和《国朝金文著录表》
等惊世名作之后，两座丰碑竖立在那里，金文研究几乎成了当时学术界难于上青天的蜀
道、还有几个人愿意问津于此呢？！正是在这一冷酷的环境下，加之旅居日本的寂寞和
无奈，郭老开始了利用甲骨文、金文史料对中国古代社会和历史展开全新研究的治学里
程。
《两周金文辞大系图录考释》一书，就是中国现代著名史学家、古文字学家郭沫若先生
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发帖数: 1 | 6 东方既白——中国的第一次启蒙
作者：李零 时间：2018-03-22
7 0 中华文化 字号:A-A+
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东方既白
——写给湖南省博物馆春秋战国文物大联展
李零
历史上的春秋战国是个天下大乱、民不聊生的时代，但这一时期，中国的物质文化和精
神文化却空前繁荣，其中先秦诸子对中国精神影响之大，无论怎么估价都并不过分，他
们留下的精神遗产一直影响到现在，甚至可以毫不夸大地说，这是中国的第一次启蒙，
可谓“东方既白”。
中国历史，源远流长，古人盛言三代。三代既是三个朝代，也是三个彼此平行的地理板
块。夏、商、周三分天下，最后一统于西周。西周是三代的集大成者。后来，西周亡于
犬戎之难，中国陷于分裂。历史学家把平王东迁到周室灭亡的历史称为东周史（前770
—前249年），并把周室既灭到秦统一前的28年加上去，积549年，分为前后两段，前面
一段是春秋史（前770—前476年），后面一段是战国史（前475—前221年）。
怎样以出土发现的物质资料来展现这段历史，又从思想史的高度来思考这段历史，无疑
是个有趣的话题。应湖南省博物馆邀请，我把我的感想讲一下。
诸侯力政，不统于王
... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 7 二里冈上层大型青铜容器除少数出自郑州人民公园、白家庄等地点外，大多出自三个青
铜器窖藏。1974年在郑州张寨南街窖藏坑出土2件大铜方鼎和1件铜鬲。1982年在郑州向
阳回族食品厂发现一个青铜器窖藏坑，出土13件铜器，器类有大方鼎2件、大小圆鼎各1
、羊首罍1、中柱盂1、素面盘、牛首尊2、提梁卣1、觚1。1996年又在郑州南顺街发现
铜器窖藏，出土青铜器12件，包括方鼎4件、斝2件、爵2件、簋1件、戈2件、钺1件 。
对这些遗存的年代，学界有不同看法，《郑州商城》都定为二里冈上层一期，其他学者
大多倾向于定为二里冈上层二期或更晚一些。如杨育彬先生认为，“三座窖藏坑的时代
都属于二里冈上层晚期的范畴。严格来说还可以排一个相对的顺序，即张寨南街窖藏坑
为二里冈上层晚期偏早一些，向阳回族食品厂窖藏坑属二里冈上层晚期偏晚一些，南顺
城街窖藏坑则是二里冈上层晚期最晚段，甚至还要再晚一些。”杨育彬先生的断代可信。
图四 二里冈上层窖藏铜鼎与盘龙城、吴城同类器比较
（1.郑州张寨南DLH1：2；2.郑州向阳食品厂H1：3；3.郑州向阳食品厂H1：9；
4.大洋洲标本8；5.大洋洲标本2；6.大洋洲标2... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 从王懿荣到孙诒让
——《契文举例》为中心的考察
前 言
从1899年发现甲骨文开始，甲骨文研究走进学术界已经将近一百多年了。和中国几千年
历史的长河相比，一百多年的甲骨学史无疑是短暂的，但是它却加深并印证了我们对于
中国商周历史和文明的真正了解和认识。正是因为甲骨学的出现，使得中国古籍中绵绵
数千载有关商周历史和文明的种种或明或暗的传说，变成了可资信赖的历史。而这一切
的开始，就不能不直接归功到两个人的身上，一个是甲骨文的发现者王懿荣，一个是甲
骨学的奠基者孙诒让。
首先介绍王懿荣。
王懿荣，生于清道光二十五年（1845年），卒于光绪二十六年（1900）。山东福山人。
字濂生，又字正孺。光绪六年(1880年)中进士，以翰林擢侍读，官至国子监祭酒。甲骨
文的发现者，金石研究世家，著名甲骨和铜器收藏家。根据《清史稿•王懿荣传
》中的记载：“懿荣泛涉书史，嗜金石，翁同和、潘祖荫并称其博学”。著有《天壤阁
杂记》、《续丛稿》、《各家藏金文目》等。其中，《续丛稿》所收为研究三代青铜器
铭文题跋约十篇。余外皆考证古泉学文章。无器形图，有尺寸说明，有释文，有考证文
字。据褚德彝《金石学录... 阅读全帖 |
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l*******1
发帖数: 16217 | 9 有空去趟芝加哥博物馆吧 土鳖
在新石器时代和商周时期的发掘物和传世品中，有一种形状奇特的玉器，它呈扁平近
圆形，中间有孔，外缘边上有三个对称、斜向并朝同一方向旋转的齿牙。这种玉器最早
著录于清末金石学家吴大微的《古玉图考中》，并被定名为“璇玑”。
“璇玑”，出自于古代典籍《尚书.舜典》“在睿玑玉衡，以齐七政”一句。《尚书
》是中国最古老的史书，语句晦涩难懂，后世学者对《尚书》的解释也是众说纷纭，莫
衷一是。到了西汉时期，儒家学者们认为“睿玑玉衡”或是一种玉制可运转用于观察天
象的仪器，或指的是北斗七星。
吴大微提出“璇玑说”之后，他的看法为许多古玉学家，特别是西方学者接受并作进
一步发挥。
1912年美国汉学家劳佛在《玉器——中国考古与宗教的研究》一书中，译述了吴氏的
“璇玑说”，并相信这种有齿牙的玉器就是一种观天象的仪器，还增添了一些关于器形
特点的宗教意义的解释。尽管许多中西学者都相信了这位学者的说法，把一切外缘带有
齿牙状突起的玉器都叫作“璇玑”，但谁也说不出它们的使用方法。
1947年，比利时人密舍尔提出了一个看法，他肯定“璇玑”是天文仪器，认为它是“
环极... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 10 我们习惯性以为文献所叙述的历史传说，都在黄河流域发生，但仔细阅读，文献的
故事反而不能在黄河地带发生，而屈家岭、石家河文明面貌相当符合尧舜和夏王国的传
说和历史阶段，此乃屈原在描述其祖国楚的历史中的尧舜时代和夏王朝。考古研究成果
表明：天门石家河城势力大，应该就是夏王国的都城。到了距今3800年左右发生过国家
结构的演变：几个大城的神权中心变弱，包括石家河作中央的势力也衰落，而位处其东
邻并更靠近汉口和铜矿山的地区，出现更大的中央集权政体，这可能就是以盘龙城为代
表的政权。考古资料所反映的天门石家河没落而武汉盘龙城升起，或许正是汤克夏故事
中所隐藏的“现实”，即盘龙城文化或为传世历史神话中所载汤商王朝的历史阶段。
汤商的核心位置在江汉地带，但其所代表的文化和影响力的北界到达郑州、洛阳，
所以二里头、郑偃也属该文化的脉络，后者是先楚文明的北界城邦，而非一般所认为的
“中央”。
盘龙城文化时期，西北地区，黄河上、中游文化的国家化程度最低，虽然有本地的
青铜文化，但因族群的流动率高或其它因素，直至殷商末期和西周时，其影响力和权威
才成为主流。东北夏家店下层文化是另一系青铜文明，以发展战争技术... 阅读全帖 |
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M****7
发帖数: 2334 | 11 http://collection.sina.com.cn/fcys/20120615/100471351.shtml
陕西 王长启
上世纪70年代有两位陕北人到我工作的单位上交玉器，即玉刀(图1)。长17.7厘米
，宽4.5厘米；片状呈梯形，两侧短边略斜，边长有刃；背面较短，整体很薄，刃部两
面磨成；近刀背处有三孔，间距相等，孔为一端大，另一端小的马蹄状。当时两位陕北
人称自己是由神木高家公社石峁来的，玉刀在“铜川”拾到的，可能属文物，在那里挖
了很多，到西安办事顺便带来一件，看能否卖钱。我认真看后，认为是一件有价值的历
史文物，时代很早。当时我感到疑惑，就问：“神木距‘铜川’很远，你们怎么在铜川
挖出。”他却说：“我们家距‘铜川’很近。”我接着又说：“你们回去及时给当地文
化部门汇报，将拾到的其他玉器上交给他们，他们会奖励你们的……”我面对这件玉刀
便产生很多疑问：神木离“铜川”很远，怎么能说距“铜川”近，在那里挖到很多玉器
，我从来没有听说“铜川”出土古老玉器，就是陕北地区，也不可能有古老的玉器啊！
如果真在“铜川”能挖到此类玉器，那里一定是遗址区域。这件玉刀具体是什么时代？
... 阅读全帖 |
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g**x
发帖数: 1192 | 12 汉代玻璃器 - 正文
汉代玻璃器继承了战国玻璃器的传统，数量和品种都有所增加，并开始制造玻璃容
器。东汉初年的墓葬中还发现有罗马玻璃。
西汉玻璃器 玻璃璧分布范围较广，器形一般大于战国璧。陕西兴平茂陵附近出
土的一块西汉玻璃璧直径达23.4厘米,重达 1.9千克。玻璃珠以单色球形为主,蜻蜓眼式
的珠子开始少见。玻璃耳珰、带钩和蝉是西汉时出现的新品种。比较大型的玻璃容器也
开始出现。所发现的重要的出土物有河北满城刘胜墓出土的玻璃盘和耳杯。为翠绿色，
微有光泽，呈半透明状，晶莹如玉。盘的口径19.7厘米，耳杯长13.5厘米，宽10.4厘米
。玻璃盘经光谱定性分析，主要成分为硅和铅，并含有钠和钡。江苏扬州西汉“妾莫书
”木椁墓出土了约 600片玻璃衣片，大小不等，有长方形、梯形、三角形、圆形等14种
，多数素面，少数印有蟠螭纹，有的纹饰中心保留一点金箔，每件衣片上穿3～4孔，这
些玻璃衣片显然是西汉贵族墓葬流行的玉衣的仿制品。部分玻璃衣片经过化学分析，属
铅钡玻璃，氧化钡含量约20％。
广东、广西西汉墓中所发现的玻璃器以单色珠饰为主，也有一些玻璃容器。1983年
广州象岗第二代南越王墓，出... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 4493 | 13 13日，四川广汉三星堆博物馆传出好消息，三星堆考古有重大发现，一段疑似“北城墙
”的城墙建筑遗址被发现，三星堆古城实现“合围”，考古工作人员冉宏林将之称为“
完成了考古人员20多年的愿望”，是继1986年三星堆考古发现两个商代大型祭祀坑、出
土上千件国宝重器之后，又一次重大的考古发现。
此前有专家推测三星堆是祭祀区，但三星堆古城因为北城墙的发现成为了真正意义上的
城。专家说，有了墙就应该有城，甚至可能是古蜀王国的王都所在，有城就应有统治者
，而有王的存在就应有王陵的存在。据此推断，三星堆应有王陵存在，而一旦找到或将
再次震惊世界。
确定核心区
宫殿靠近北城墙为发掘王宫指明方向
此次发现疑似北城墙的地方，在一个被命名为“F1”的“亚”字形单体建筑基址旁边。
2013年这个建筑基址被发现时，被称为是“仅次于殷墟的最大单体建筑基址”，并且有
专家认为其要么是宫殿，要么是神庙，要么是府库。2014年2月，四川省文物考古研究
院对外正式披露，这很可能是三星堆王国的“宫殿区”所在地。
北城墙的发现，而且靠近被基本确定可能是“宫殿区”所在地的“亚”字形单体建筑基
址，这让下一步寻找宫殿有了方向。“一... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 14 何为夏与商？华夏与东夷的恩怨情仇
何为夏？夏与华不是一回事，但夏与华，文化上有继承关系。
何为华？凡是继承了扶桑文化的都可以是华。最早的扶桑文化出现在湖南澧水流域，就
是三皇时代，晚期传播至夏水流域。
何为夏水，说的应该是汉水下游，其实水经注里曾经清楚地记载了夏水的范围，它的源
头在湖北荆州，曾经几度成为长江主泓，经过湖北监利仙桃汇入汉水，到达武汉，是为
夏口。所以何为夏，它最初只是一个地名，说的是江汉平原的一系列城邦国家，对应的
是五帝时代，只因为继承了来自南方澧水流域的扶桑文化，因此这个文明，就成为华夏
文明。
距今5千年前，在汉水下游的江汉平原出现了“城”。有考古学家统计，虽然目前这个
地区发现的能被确认的城大概是20座左右，但实际上当时应该有40座，最多达到50座，
并在屈家岭和石家河时期已经出现了铜器。
如此规模密集的远古城市群，在全世界范围内，都是绝无仅有的，甚至两河流域也只能
望其项背。一定要坚信，任何大城遗址，史书上一定会有记载，中国史书牛逼的地方就
在这里。连埃及巴勒斯坦的文明咱国史书都没有放过，自家的历史岂能不记录清楚。
现代考古上的成果，关于湖北武汉盘龙城遗址有篇... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 15 卷四
尔时。富楼那弥多罗尼子。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬。
而白佛言。大威德世尊。善为众生。敷演如来第一义谛。世尊常推说法人中。我为第
一。今闻如来微妙法音。犹如聋人。逾百步外。聆于蚊蚋。本所不见。何况得闻。佛
虽宣明。令我除惑。今犹未详。斯义究竟无疑惑地。世尊。如阿难辈。虽则开悟。习
漏未除。我等会中登无漏者。虽尽诸漏。今闻如来所说法音。尚纡疑悔。世尊。若复
世间。一切根尘阴处界等。皆如来藏。清净本然。云何忽生山河大地。诸有为相。次
第迁流。终而复始。又如来说。地水火风本性圆融。周遍法界。湛然常住。世尊。若
地性遍。云何容水。水性周遍。火则不生。复云何明水火二性。俱遍虚空。不相陵灭
。世尊。地性障碍。空性虚通。云何二俱。周遍法界。而我不知是义攸往。惟愿如来
。宣流大慈。开我迷云。及诸大众。作是语已。五体投地。钦渴如来。无上慈诲。
尔时。世尊告富楼那。及诸会中。漏尽无学。诸阿罗汉。如来今日。普为此会。宣胜
义中。真胜义性。令汝会中定性声闻。及诸一切未得二空。回向上乘阿罗汉等。皆获
一乘寂灭场地。真阿练若。正修行处。汝今谛听。当为汝说。
富楼那等。钦佛法音。默然承听... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 16 发信人： getout(出去), 信区： WaterWorld
标题： 世界古代民族——托尔特克人
发信站： BBS未名空间站(Tue Aug 8 08:36:03 2017,GMT)
托尔特克人（Toltec），操纳瓦特尔语（Nahuatl）的民族，10～12世纪时曾统治现今
墨西哥中部地区。
托尔特克人是拥有自己的文化的民族，以建筑和手工艺品而闻名，在统治过程中创造了
自己独特的文化体系。而在后来，该地区被另一个游牧部落奇奇迈加所侵占，而托尔特
克人文化从此逐渐衰落，只留下了大量的文化遗产。
「托尔特克」一名包括数种意义︰「城市居民」；有「文化」的人；或根据其字面看，
意为「芦丛民族」，源於其中心城市托兰（Tollan,「芦苇丛生之地」），该地毗邻今
之图拉（Tula）城，在墨西哥城以北约80公里（50里）处。
托尔特克人原是居住在墨西哥北部的一支游牧民族。大约在公元800年左右已经进入阶
级社会，并开始南迁到中部高原地区。大约50年之后，这个奴隶制国家出现了一个有名
的首领 叫霍拉特，对治理国家作出了杰出贡献。后来他不幸被敌人杀死，其子继位，
自称为克沙尔柯脱尔。
公元856年，... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 17 佛教网摘站：辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨（1）
作者简介--释愍生
愍生法师，一九二六年出生。二十岁出家；早年亲近上海下仁老法师。一生专研三
藏，致力弘扬佛法，兴办佛教教育，培植人材。历任宝觉佛学院院长、住持，香港佛教
联合会义务司库。教学之余，常于海内外弘法，讲经说法四十年，辩才无碍，为教界所
称誉。对《楞严经》造诣尤深，曾讲述《楞严经》先后达十三次之多。今以法师精研《
楞严》之心得，驳斥吕澄作“楞严百伪”之谬说，堪称护法卫教之雄辩。
序
佛本无法可说，以有四悉檀因缘故，随机应说。若以无法可说而言，佛于四十九年
未说一字，以名言无实故。如以有法可说而言，离经一字使同魔说，以藉假修真故。无
论有说无说，主旨欲令众生，入佛知见也。由此可知，一切皆是佛法，又复皆非佛法，
以法无自性，故法不定法。《金刚经》云：“所谓佛法者，即非佛法。”又云：“法尚
应舍，何况非法？”若明此理，何需于鸡蛋里挑刺？
诸大乘经，皆以一实相理，即证其说。诸小乘经，以三法印，印定无误。试问《楞
严》何处乖违大小乘印？吕澄全以是非之心、庸俗之念、妄想分别，刻意制造过失，引
人随落深渊，诚乃罪过无边！况经四依说：“依... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 第三，民俗资料
杨向奎先生在《宗周社会与礼乐文明》一书中首先主张：
文献不足则取决于考古材料，再不足则取决于民族学方面的研究。过去，研究中国古代
史讲双重证据，即文献与考古相结合。鉴于中国各民族社会发展不平衡，民族学的材料
，更可以补文献考古之不足，所以古史研究中三重证据代替了过去的双重证据。
按照叶舒宪的解释，即：
三重证据指传世和出土文献以外的各种文化参照，包括民间地方的口传叙事和仪式礼俗
，以及少数民族乃至域外民族的材料。希望凭借“礼失而求诸野”和“此失而求诸彼”
的认识方略，改进和拓展传统的训诂考据之学。
可是，民俗材料作为第三重证据，曾几何时遭到了日本学术界的反对。当Marcel
Granet博士的法国社会学派的历史学和文化人类学的研究方法在国际汉学界和中国学术
界流行之时，居然遭到了内藤湖南的弟子、京都帝国大学著名中国哲学史家小岛祐马的
嘲讽和轻视。这就是当时反对的一个证明。今天，日本研究民俗学和人类学的核心基地
是国立民俗学博物馆、日本文化研究中心等科研机构。在日本汉学界进行这一研究的学
者，早年有白鸟清、小川琢治、三原一雄、森安太郎、铁井庆纪、古贺澄、池田末利、
御手洗... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 19 中国文明起源这个课题是研究中国文明史、中国考古学的一个基本问题，但对这个问
题的了解是一定会随着中国考古材料的增加与研究而有日进的。现在考古材料已积累
到一种程度，使得这个问题分析起来头绪相当纷繁。下面将这些头绪初步梳理一下，
试求指出讨论这个问题所需考虑的一些重要因素。
一 “文明”的定义应自史料内部辨认
讲中国文明的起源，第一步的工作自然是说清楚什么是文明，什么是中国文明，
这样我们才能谈到它的起源问题。最近在这个问题上的争论，有一部分是集中在“文
明”这两个字的定义上的；例如有人说红山文化有玉器、有女神庙，证明中国文明可
以追溯到五千年以前的辽河流域；也有人说红山文化还没有发展到文明阶段，还不具
备文明的条件，所以讲中国“文明”的起源还谈不到红山文化（注：安志敏《试论文
明的起源》，《考古》1987年第5期。）。
给文明下定义至少有两条入手途径。第一条是先决定文明这个概念之下包括什么
具体的成分，然后再在中国文化发展史中找寻这些成分在哪一个段落中出现。如果找
到，便知道文明在中国是在什么时候、哪一个阶段出现的。这样即使不能解决文明的
起源问题，至少可以... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 20 电磁弹射器
电磁弹射器是航空母舰上的一种舰载机起飞装置,是一种正在研究中的下一代飞机弹射
装置，与传统的蒸汽式弹射器相比，电磁弹射具有容积小、对舰上辅助系统要求低、效
率高、重量轻、运行和维护费用低廉的好处。
目录
电磁弹射器组成
电磁弹射器的优点
电磁弹射器的结构
后记
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编辑本段电磁弹射器组成
包括：电源、强迫储能装置、导轨和脉冲发生器等，但弹射器还多了强迫降温及精
确控制。
分别介绍如下：
1、 电源装置
电磁弹射器用的是直流电源，而且在电磁弹射器工作时是负荷冲击性非常大。虽然
有了储能装置，但由于要求弹射器在很短时间内起飞更多架次的飞机，所以对电磁弹射
器的电源容量要求也比较大，一般容量在5~8万KVA左右（但输出电压却不高）。这么大
的功率的交流发电机当然不是问题，但如果是直流发电机则必须是无刷稳流直流发电机
，否则滑环的强大电流会灼伤换向器。
电磁弹射器的心脏就是100多米长的直线感应电动机，它推动与飞机相连接的电枢
。而目前电枢基本上是一个U形铝块，装在定子的3个侧面。直线电机的原理并不复杂．
设想把一台旋转运动的感应电动机沿着半径的方... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 罗振玉《三代吉金文存》述评
一、罗氏小传
罗振玉，清同治五年(1866)农历六月二十八日出生于淮安府山阳县(今淮安市)南门更楼
东(今罗家巷)寓所。祖籍浙江上虞县永丰乡。字式如，又字叔言，号雪堂。因溥仪曾书
赠“贞心古松”四字以褒其忠心，故晚年常以“贞松堂”作为斋名，又号贞松老人。
1940年5月14日因病逝世于旅顺洞庭街一巷3号的罗公馆内。
罗振玉的曾祖父是罗敦贤、祖父是罗鹤翔。他的父亲罗村勋，一生只是个小官：“历署
江宁县丞、海州州判、徐州经历、清河县丞”。他的叔叔罗树棠也只是个“遂昌教谕”
而已。他的生母是范以煦的长女。不论是当时的罗家还是范家，家境并不富裕，地位也
不显赫。罗树勋和范氏共生五男五女。五男为：长男罗振鋆、次男罗振镛、三男罗振玉
、四男罗振常、五男罗振銮。罗振玉自幼李岷江诵读诗书，勤奋好学、饱读经典。还在
年少之时写下的《存拙斋札疏》一文居然得到晚清著名学术大师俞樾的赞赏！足见他的
天资和学养。
16岁中秀才后更加倾心于金石考据之学。中日甲午战争后，他开始追求变法图强，留意
新学，并以农学为切入点，翻译介绍日本和欧美的农学著作，并协办武昌农校、江楚编
译局、苏州师范... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 罗振玉《三代吉金文存》述评
一、罗氏小传
罗振玉，清同治五年(1866)农历六月二十八日出生于淮安府山阳县(今淮安市)南门更楼
东(今罗家巷)寓所。祖籍浙江上虞县永丰乡。字式如，又字叔言，号雪堂。因溥仪曾书
赠“贞心古松”四字以褒其忠心，故晚年常以“贞松堂”作为斋名，又号贞松老人。
1940年5月14日因病逝世于旅顺洞庭街一巷3号的罗公馆内。
罗振玉的曾祖父是罗敦贤、祖父是罗鹤翔。他的父亲罗村勋，一生只是个小官：“历署
江宁县丞、海州州判、徐州经历、清河县丞”。他的叔叔罗树棠也只是个“遂昌教谕”
而已。他的生母是范以煦的长女。不论是当时的罗家还是范家，家境并不富裕，地位也
不显赫。罗树勋和范氏共生五男五女。五男为：长男罗振鋆、次男罗振镛、三男罗振玉
、四男罗振常、五男罗振銮。罗振玉自幼李岷江诵读诗书，勤奋好学、饱读经典。还在
年少之时写下的《存拙斋札疏》一文居然得到晚清著名学术大师俞樾的赞赏！足见他的
天资和学养。
16岁中秀才后更加倾心于金石考据之学。中日甲午战争后，他开始追求变法图强，留意
新学，并以农学为切入点，翻译介绍日本和欧美的农学著作，并协办武昌农校、江楚编
译局、苏州师范... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
mistory (Michelle) 于 駡 提到:
原文链接 http://mistory.tk/?p=300
张光直先生祖籍台湾，于国难之际在北京长大，光复后返回故土，中研院史语所、哈佛
大学受
教，后在耶鲁大学、及哈佛大学任教，从事人类学和考古学的教学和研究工作。
这本《考古学专题六讲》出版于1980s'年代
第一讲 中国古代史在世界史中的重要性，先从中国古代文明的重要观念分析中国
古代社
会的特征，提出“从史前到文明的过渡，中国社会的主要成分有多方面的、重要的连续
性”，
为对比中国古代文明与西方文明的不同，张先生借用西方文明概念中文明的几个特征“
文字、
城市、金属工业、宗教性建筑”，在中国文明与中美洲文明的考古发现中去寻找这四个
特征，
提出两个文明转变的概念：一种是西方式的突破性；另一种是世界式的非西方式连续性
的文
明，中国与中美即属于后者。
第二讲 从世界古代史常用模式看中国古代文明的形成 介绍了农业起源的西方的考
古学
家、地质学家、植物学家的猜测、研究成果，再应用考古学对史... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 《<三代吉金文存>校释札记》
《三代吉金文存》一书著录传世的商周青铜器铭文拓本共约4835件，是20世纪30年代质
量较高的集金文拓本之大成的金文合集。是罗氏在其子罗福颐协助下编撰完成的。该书
无器形图，无尺寸说明，无释文，无考证文字，只有拓片。正文首页下署“集古遗文第
二”。该书出版后至今堪称为民初时期治金第一名著。它以收罗宏富、印刷精良而闻名
于世。而且所收拓本多经过罗氏本人严格的真伪鉴定。铭文又以原大拓本付印。从食器
、礼器、乐器到兵器等等，分类又按铭文字数多少先后排列。只可惜没有对器形、出土
、著录、收藏及考释等作出说明。这和此书的编篡出自罗氏晚年、他个人已经没有精力
亲自撰写如此庞大拓片合集的释读和考证有直接关系。而实现了对这一古今空前绝后的
金文拓片合集进行释读和考证却是在他逝世几十年后才出现的：他的儿子罗福颐先生亲
自撰写了《三代吉金文存释文》一书、日本汉学大师白川静先生从此书中选释了大部分
拓片并以此写出了八卷本的考释性学术著作《金文通释》一书。
实际上，按照罗氏本人自述得知，他本来也是准备撰写《金文通释》的——由此我们也
可以明白白川静博士把自己考释商周铭文的多卷本着... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 2584 | 25 二、子龙鼎
受孙德萱1987年伪造河南濮阳西水坡蚌塑龙虎墓（龙文化）的影响，文物贩子打起
了伪造殷周青铜器的歪主意，子龙鼎就是龙文化造伪的延续。
所谓子龙鼎，本来是日本商人千石唯司随意摆放在客厅门外的摆件，价值不超过10
万元（人民币）。2004年被上海博物馆青铜器研究专家马承源和陈佩芬发现，经李学勤
、朱凤瀚等人以及文物贩子炒作，到2005年已经炒到上亿元。后经谢小铨等人进行说服
工作和爱国主义思想教育，文物贩子同意把子龙鼎优先转让给国家。2006年4月，花足
了4800万冤枉钱和大把佣金，才把子龙鼎弄回，成为中国国家博物馆镇馆之宝。围绕“
殷商瑰宝，国之重器”子龙鼎，李学勤、朱凤翰、王冠英、于成龙、谢小铨等专家有编
不完的故事圆不完的谎，文物贩子遥相呼应，业内领导大揽政绩工程，导演了一处文化
闹剧。下面，我们就看看子龙鼎的真面目。
子龙鼎的铭文“龙”字不承上也不启下。商末有龙字铭青铜器，如龙母尊；周初有
龙字铭青铜器，如昶仲鬲。已知金文、甲骨文龙字字形都是龙头连着龙身，头、身浑然
一体。子龙鼎的 “龙”是一条被斩首（角）的断头龙。
画龙点睛的思想源于晋代。金文、甲骨文龙字突出表述两... 阅读全帖 |
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m********1
发帖数: 368 | 26 商代、西周早期祭祀青銅器的器形以及夔紋、饕餮紋等，比較莊重一些，越到後來的春秋戰國，祭祀青銅器的器形和紋飾越顯生動活潑。這與商代和西周早期看待祭祀和神權更嚴肅有關，也和統治者的絕對權威有關。器形變得更實用，整體紋飾變得更繁複，單個夔紋、饕餮紋元素變得更抽象，大概是同時發生的。或許，這些神獸元素在古代的高級祭司看來是莊重嚴肅讓人敬畏而非僅僅恐嚇人民。李澤厚先生如果從美學意義來講“由畏而敬”，固然不錯，只不過對象幷非一般人民。不過，三星堆的青銅器無法歸納進中原的體系。 |
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s***c
发帖数: 1926 | 27 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5729cae10100oy2i.html
细究陶寺“前铜礼器”群来源之复杂，不能不令人惊叹。
从日用陶器为主的民俗层面看，它显然是传承自当地黄土高原的土著文化——仰韶文化
的，也有介于仰韶、龙山时代之间的庙底沟二期文化的影子，同时还受到北方地区文化
的若干影响。但陶寺的礼器群或说高层次遗存，特别是彩绘陶器、漆器和上面的花纹，
以及大部分玉石礼器，并不是仰韶文化或庙底沟二期文化的固有传统，却能在中原的东
方、东南方、东北方、西方和南方找到源头。
譬如，目前所知年代最早的尖首圭，见于甘肃秦安大地湾仰韶文化晚期的殿堂式建筑中
，陶寺墓葬出土的尖首玉圭，很可能是受到了中原以西的影响。
陶寺出土的陶器，能在大汶口文化中找到相似器形的在10种以上。有的器形则见于内蒙
东部和东北地区的“后红山文化” ——小河沿文化，或甘青地区的齐家文化。
彩绘陶器上的纹样，在本地尚找不到直接的来源，而与大汶口文化的彩绘风格颇多接近
。如大汶口文化晚期墓的器物，有在沿面和圈足底缘涂红，在肩部或上腹部绘出三个大
红圆点的习俗，陶寺的装饰手法与其如出一辙。不... 阅读全帖 |
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q*****k
发帖数: 586 | 28 近年来，一直有报道说中 国对于俄罗斯的S-400远程防空反导导弹情有独钟，但俄罗斯总是以种种借口不向中 国出 售。据俄罗斯3月28日报道，俄罗斯已经确定了允许购 买俄制最新型防空导弹武 器系统S-400“凯旋”的第一个外国用户。
据该报掌握的情报说，普京总统原则上同意向中 国出 售这种武 器系统。现在中俄双方讨论的是向中 国供应2到4个营编制的S-400防空导弹系统。中 国用户的主要愿望是得到有关新武 器系统 战术技术性能的完整信息。现在，中俄双方正在就采购数量和价 格进行谈判。
但是，即使双方达成了具体协议，中 国军 队得到S-400导弹系统的时间也不可能早于2016年。如果能得到S-400防空导弹系统，中 国不仅将能够控 制本国领空，而且还能控 制中方认为属于本国固有领土的台 湾和钓 鱼岛上空的局势。
S-400防空导弹是俄罗斯今年研制成功的一种超远程对对空导弹系统，其性能卓越，如同床战时使用了啀鲱唙克一样灵活自如无 坚 不 摧，远远超过俄罗斯现防空主战兵器——S-300PMU2“骄子”系统，以及美国正在研制的射程最远的防空导弹——“战区高空区域防御”(THAAD)拦截弹。它充分利... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 29 张大爷家中的银锭
张大爷家中的银锭
“我第一次看到这个是在1947年，那个时候我才5、6岁。现在我想把它变卖了，换点钱看病，也可以改善一些孩子们的生活.....”今年75岁的张大爷家住巴中市恩阳区农村，虽然仍住在村里年久的泥土墙房内，但他告诉四川新闻网记者自己却拥有6个共计重达16.8斤的“大清银锭”。张大爷称，这些银锭都是其祖上流传下来的，已有近一百多年历史。“大清银锭”是真是假？巴中市文广新局文物装裱修复中心一位修复师表示仅凭照片还无法完全断定真假，如需核实则需权威部门鉴定。
老汉祖传“宝物” 6个重16.8斤
7月2日，四川新闻网记者驱车来到了巴中市恩阳区张大爷的老家。他将记者带到了房屋院坝外，自己则走进里屋准备去取自己的“宝贝”，并暗示记者不要跟来。
几分钟后，只见张大爷小心翼翼的从屋内抱出了一个类似泡菜坛盖的陶罐，里面是一只发黄白布口袋。张大爷从口袋里挨个挨个掏出自己的“宝贝”。
1个、2个、3个.....张大爷从不大的黄白布口袋中一共掏出5个大银锭。
“这里一共5个，另外一个被朋友拿去城里鉴定了。”
“我称过，最轻的差不多2斤1两，最重的有3斤4两，6个加起来16.8斤。”... 阅读全帖 |
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d**n
发帖数: 3172 | 30 估计周人说阿尔泰语的证据，还是因为史上所说周人出自于狄。强大于和羌的混血。而
狄被认为是突厥系的祖宗。下文中有汉语阿尔泰语同源说。具体是同源还是互相渗透
，鬼也不知道。不过这种还是属于野史学家的范畴，和我们灌水差不多。
比如我也可以灌水说，黄帝是讲土火罗语的白人。因为黄帝是西面昆仑来的。而当时昆
仑是土火罗人的，连昆仑这个词都是土火罗语。哈哈。
藏语和周姜王室语言尤其相似/李葆嘉
(博讯北京时间2010年6月12日 转载)
（一）考古文化学证据
距今7000年前，中国境内的新石器时期三大考古文化系统大致形成。处于东南沿
海及湖泽平原的是以植稻农业为特征的青莲岗（龙虬庄、河姆渡、大汶口）水耕文化；
处于西北黄土河谷地带的是以种粟农业为特征的仰韶（含半坡早期）旱耕文化；处于河
套大漠草原的是以游牧为特征的北方细石器文化。三大考古文化系统的创造者都是蒙古
人种，但东南文化的创造者是南亚种群，即太古夷越人；西北文化的创造者新石器时代
是东亚与南亚种群，青铜时代是东亚种群，即太古氐羌人；北方文化的创造者早期是北
亚种群，晚期有北亚和东亚种群混合的趋势，即太古胡狄人。 ... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 http://news.toutiaoabc.com/newspark/view.php?app=news&act=view&nid=274230
陕西现国君级别春秋大墓 目前全国规模最大(组图)
新闻来源: 华商报 于 2017-12-13 15:11:40 大字阅读 敬请注意:新闻取自网络,观点
不代表本网立场!
陕西省考古研究院12月12日发布消息称，在澄城县境内的刘家洼墓地，发现了目前
全国规模最大春秋时期周系墓葬、夯土墙、壕沟等丰富遗迹，以及大量板瓦建材与青铜
器、金器等数百件珍贵文物。
一个湮没两千七百多年的周代封国终于重见天日。陕西省考古研究院12月12日发布
消息称，在澄城县境内的刘家洼墓地，发现了目前全国规模最大春秋时期周系墓葬、夯
土墙、壕沟等丰富遗迹，以及大量板瓦建材与青铜器、金器等数百件珍贵文物。
刘家洼墓地位于澄城县王庄镇刘家洼村西的鲁家河东岸塬边，北距黄龙山约10公里
,去年底因被盗而发现的。
经国家文物局批准，自今年2月以来，由陕西省考古研究院与市、县相关单位联合
组成的考古队，对墓地进行勘探与抢救性发掘；同时对墓地所在的鲁家河流域进行全面
系统的考古调... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16403 | 32 为了“不以偏概全、客观公正地看待问题”,我们再来仔细看看除周南泉之外的“保真
论”的观点和证据。
姚政：“汉玉凳”是老东西，不是赝品
为此，记者专门采访了中国收藏家协会玉器委员会主任姚政，据称他对此事做过深入的
调查，2月2日他曾带专家和上海新闻晚报记者对汉玉凳实物重新进行了鉴定，2月17日
他率人到主动承认造假者的所在地江苏邳州进行实地考察。针对以上“唱假论”的论据
和“人证”，姚政认为：
1、针对“汉代无凳子”或“无高凳”的说法，据姚政介绍，他已从收藏家手上征集了
大量的实物照片，证明汉代以前，比如红山文化时期、三星堆文化时期就有椅凳，高古
椅凳有玉制的、铜制的、木胎漆器的，不仅中国有，外国三五千年前也有。
有人指责他用“赝品证明赝品”，他就拿中外博物馆藏的凳椅资料来做例证。他说椅凳
不是高科技产品，它的出现应该与人类必须生活用品比如“碗”、“拐杖”、“枕头”
、“床”等同时出现，因为用“常识”想想，人类不可能每天只睡觉或站立行走。无历
史记载并不意味没有，大多生活用品的出现都早于文字的发明。此“玉凳”仅高45公分
，完全是一个正常高度，是人坐着时最舒适的高度，只有脚不能踏地的凳子... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 33 问题是：汉代有凳子么
为了“不以偏概全、客观公正地看待问题”,我们再来仔细看看除周南泉之外的“保真
论”的观点和证据。
姚政：“汉玉凳”是老东西，不是赝品
为此，记者专门采访了中国收藏家协会玉器委员会主任姚政，据称他对此事做过深入的
调查，2月2日他曾带专家和上海新闻晚报记者对汉玉凳实物重新进行了鉴定，2月17日
他率人到主动承认造假者的所在地江苏邳州进行实地考察。针对以上“唱假论”的论据
和“人证”，姚政认为：
1、针对“汉代无凳子”或“无高凳”的说法，据姚政介绍，他已从收藏家手上征集了
大量的实物照片，证明汉代以前，比如红山文化时期、三星堆文化时期就有椅凳，高古
椅凳有玉制的、铜制的、木胎漆器的，不仅中国有，外国三五千年前也有。
有人指责他用“赝品证明赝品”，他就拿中外博物馆藏的凳椅资料来做例证。他说椅凳
不是高科技产品，它的出现应该与人类必须生活用品比如“碗”、“拐杖”、“枕头”
、“床”等同时出现，因为用“常识”想想，人类不可能每天只睡觉或站立行走。无历
史记载并不意味没有，大多生活用品的出现都早于文字的发明。此“玉凳”仅高45公分
，完全是一个正常高度，是人坐着时最舒适的高... 阅读全帖 |
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s*****r
发帖数: 43070 | 34 【 以下文字转载自 Go 讨论区 】
发信人: somekiss (萌上心头), 信区: Go
标 题: 李世石彻夜研究克AlphaGO杀器
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 11 21:09:11 2016, 美东)
李世石彻夜研究克Alpha GO制胜方略 决定祭出劫争“大杀器”
第二局局后的李世石
3月10日李世石输掉“人机大战”第二局后，李世石回到酒店的彻夜研究破Alpha
GO之策，和李世石关系最要好的洪旼杓九段和朴正祥九段，女棋手韩海苑三段和李多慧
四段一直陪着他。等李世石们研究完，已是11日凌晨6点。
李世石通宵达旦，呵壁问天，他遇到了一生最强的“对手”。3月9日他输掉“一盘
都不能输的比赛”，至此四千年围棋开启人工智能时代，接着3月10日李世石再次完败
，他所代表的职业围棋界被逼入了赛点。3月初的第17届农心杯决胜局李世石尽管不敌
柯洁，但是主将三连胜接连击败中国围棋名人连笑和日本围棋名人井山裕太，3月9日事
实上是作为“三国围棋名人”临敌Alpha GO。李世石首败后，韩国职业棋手以“棋神”
、“十段”称呼Alpha GO，如果3月12日李世石再败，A... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 3433 | 35 存世稀少的宮廷用器－－掐絲琺瑯纏枝蓮紋龍耳爐
明 宣德（1426～1435年）
尺寸：口徑14.7、底徑12.2、高9.6厘米
故宮博物院藏
掐絲琺瑯是在金、銅胎上以金絲或銅絲掐出圖案，填上各種顏色
的琺瑯之後經焙燒、研磨、鍍金等多道工序燒制而成，它有著五彩斑斕、華麗奪目的魅
力。此爐呈圓形，兩側附龍首耳，器形倣自青銅器“簋”的形制，“簋”原是商周時期
的盛食器，後世作為香爐之用。通體在天藍色地上，用紅、黃、綠、白、紫等色琺瑯釉
填飾兩周纏枝番蓮紋，枝葉漫卷，花朵飽滿，上下排列有致。該爐雖沒有款識，但其胎
體厚重、器物成型規整、番蓮紋飾佈局疏朗、掐絲活潑豪放、釉色純正、釉質細膩等特
徵，與宣德琺瑯器特點一致，為宣德時期掐絲琺瑯的典型器物。 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 36 中国核动力航母使用的电磁弹射器原理
来源: ccvip_usa 于 2011-07-08 17:38:11 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我
悄悄话] 本文已被阅读：75次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖
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45秒内充满所需能量。
电磁飞机弹射系统-关键技术
电磁弹射器的心脏就是100多米长的直线感应电动机，它推动与飞机相连接的电枢。而
目前电枢基本上是一个U形铝块，装在定子的3个侧面。直线电机的原理并不复杂．设想
把一台旋转运动的感应电动机沿着半径的方向剖开，并且展平，这就成了一台直线感应
电动机。在直线电机中，相当于旋转电机定子的，叫初级；相当于旋转电机转子的，叫
次级。初级中通以交流，次级就在电磁力的作用下沿着初级做直线运动．这时初级要做
得很长，延伸到运动所需要达到的位置，而次级则不需要那么长。实际上，直线电机既
可以把初级做得很长，也可以把次级做得很长；既可以初级固定、次级移动，也可以次
级固定、初级移动。然而，电磁弹射器也决不是仅靠直线电机工作的，它... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 37
独步全球：中国新航母将采用电磁弹射器
出处：西陆尖锐前线
作者：新闻110
时间：2010-11-19 16:51:03
电磁飞机弹射系统-关键技术
电磁弹射器的心脏就是100多米长的直线感应电动机，它推动与飞机相连接的电枢。而
目前电枢基本上是一个U形铝块，装在定子的 3个侧面。直线电机的原理并不复杂．设
想把一台旋转运动的感应电动机沿着半径的方向剖开，并且展平，这就成了一台直线感
应电动机。在直线电机中，相当于旋转电机定子的，叫初级；相当于旋转电机转子的，
叫次级。初级中通以交流，次级就在电磁力的作用下沿着初级做直线运动．这时初级要
做得很长，延伸到运动所需要达到的位置，而次级则不需要那么长。实际上，直线电机
既可以把初级做得很长，也可以把次级做得很长；既可以初级固定、次级移动，也可以
次级固定、初级移动。然而，电磁弹射器也决不是仅靠直线电机工作的，它总共有强迫
储能装置、大功率电力控制设备、中央微... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 1856 | 38 哥窑
宋代名窑 龙泉窑的一种类型。相传南宋有章氏二兄弟
在龙泉烧瓷器，兄名生一，所烧者称哥窑、弟名生二，所烧
者称弟窑。传世的“宋哥窑”，胎薄，色黑铁，通称“铁骨”；
釉面多有疏密不同的纹片，称为“百圾碎”，口沿施釉淡薄，
显出胎色。圈足底亦露胎，矿有“紫口铁足之称”。 今浙江
省，龙泉大窑、金村等处
鹤壁窑
宋元时代北方民间瓷窑。唐末开始烧造，北宋中期以
后为兴盛时期，元代仍在烧造。 唐代鹤壁窑瓷器多白釉和黄
釉，唐宋的器形有盘、碗、壶、罐等，并能烧造大件器皿，也
有玩具和瓷枕。以白釉为主，有白地黑花的，也有加绿彩的；
用绘花、刻花、剔花的技法，制出简洁的花卉禽鱼等图案。器
里往往写有赵、杨、张、刘等姓氏铭记。元代除烧制传统的品
种之外，还仿制钧窑的瓷器。 今河南省鹤壁市
耀州窑
宋代名窑，自唐代开始烧造，北宋末为兴盛时期，金元
时期仍在烧造。 唐代烧造的是白釉或黑釉瓷器。北宋后开始烧
造青瓷。器形以碗、盘、碟、罐盒、炉等为主。胎质灰白而薄。
釉色匀净。花纹多刻花、印花，装饰花纹丰富多样，有牡丹、菊
花、莲花等花卉纺鱼、鸭、龙、凤等。金元时期烧造的器皿胎釉
粗厚，花纹图案较前简单。 |
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h*h
发帖数: 18873 | 39 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 男子家中现白头黄腹蛾子 形如“外星物种”(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 15 19:54:48 2014, 美东)
灯蛾科的蛾子。市民于先生供图
昨天凌晨一点多，于先生在自家阳台发现一只“怪兽昆虫”，拍照上传微博晒图后引发网友讨论，多位网友称从未见过该昆虫，认为其为“外星物种”。昆虫专家称，该昆虫为灯蛾科的蛾子，对人类无伤害性，尾部是雌性发香器，此种蛾在求偶或受刺激时发香囊会膨胀翻出。
“我也不知道这是什么虫子，就觉得挺吓人的”。于先生说，昨天凌晨他在阳台上看到这只"怪兽昆虫"后，着实被吓了一跳。于先生上传的照片显示，该昆虫形态似蛾，头部为白色，腹部为黄色，尾部长有四根绒毛状物体。网友纷纷表示没有见过此昆虫，将其称为“外星物种”。
国家动物博物馆昆虫展区负责人刘晔介绍，图中的昆虫为灯蛾科的蛾子，是常见的一种害虫。因未见到实物，不能确定是哪种蛾，但此种蛾对人类没有伤害性。刘晔说，该昆虫尾部的绒毛物体为其发香器，英文术语叫andro... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 殷商文明和早期域外文明相似性的若干问题
1757年，法国学者德经（Chretien Louis Joseph de Guignes）已经注意到了古代汉字
与古代埃及文字之间存在着相似性的问题，当时，他发现了一百多个比较接近或者完全
一样的象形字。那时还没有发现甲骨文字，他看到的只是青铜器铭文、大篆、小篆，即
金文。于是，他提出了古代中国人是古代埃及人的后裔的观点。这就是著名的中国文化
和中国人种起源于古埃及说。或者简称之为中国文化西来说。
我曾把这一百多个非常接近或者完全一样的象形字，进行了对比研究。比如，“丙”、
“日”、“吉”、“乙”、“丁”、“庚”、“子”、“辛”、“禾”等字。在殷商甲
骨文字和古埃及象形文字中，这些文字的写法基本上是相同或者相似的。但是，它们的
意义在中、埃两国文化传统中却有同有异。一般来说，对自然界动植物和自然现象的象
形，两者多相同或者相似，意义也一样。但是动植物和自然现象之外的象形字，则多为
形似而意义全然不同。比如上述中的“丙”、“乙”、“丁”三个字中的“丙”字，在
古埃及象形文字中其意义就是三项：“测量”、“到达”、“扁平的事物”。和古代殷
商文化传统... 阅读全帖 |
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w********n
发帖数: 4752 | 41 青岛中山路栈桥东侧，至今还有一处百多年前的德国造下水道入口。
在媒体的描述中，青岛德国造下水道“宽敞到可以跑解放牌大卡车”，是一个早期
工业时代传奇，长远、科学城市规划的典范——如今，每当有城市内涝发生时，人们就
会想起它。
这个入口目测可以进出一辆轿车，但内里渐窄，人只能低头弯腰行走。踩着潮水带
进来的海菜，滑溜溜地转过50米后，就看到了五六米高处的第一个“古力盖”。这是青
岛人对“窨井盖”的独有称呼，音译自德语“Gully”，也就是下水道。
透过古力盖两个圆孔挂下来的光亮，令一处形态独异的蛋形下水管在微暗中隐现，
那是青岛德式下水管道的典型设计。继续前行，下水道越来越窄，越走越高，每一增高
处都有台阶，而拱壁上每隔几米便有一条直径30-40厘米左右的水管，这些都是暗渠。
再前行20米，哗哗的流水声中，赫然出现了阶梯构造的上下两层下水道，它们被一
个6级台阶分隔开来，落差大如一间宽敞房子的天花板与地板，而下水道左右两侧还各
有一条宽约一米的下水管。
这是青岛德国造80公里下水道的一小部分，但直到今天仍然在正常运转。“过去老
城区下完雨，地面就干干净净的。”青岛图书馆老馆长鲁海说。他以... 阅读全帖 |
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s******s
发帖数: 11114 | 42 李世石彻夜研究克Alpha GO制胜方略 决定祭出劫争“大杀器”
第二局局后的李世石
3月10日李世石输掉“人机大战”第二局后，李世石回到酒店的彻夜研究破Alpha
GO之策，和李世石关系最要好的洪旼杓九段和朴正祥九段，女棋手韩海苑三段和李多慧
四段一直陪着他。等李世石们研究完，已是11日凌晨6点。
李世石通宵达旦，呵壁问天，他遇到了一生最强的“对手”。3月9日他输掉“一盘
都不能输的比赛”，至此四千年围棋开启人工智能时代，接着3月10日李世石再次完败
，他所代表的职业围棋界被逼入了赛点。3月初的第17届农心杯决胜局李世石尽管不敌
柯洁，但是主将三连胜接连击败中国围棋名人连笑和日本围棋名人井山裕太，3月9日事
实上是作为“三国围棋名人”临敌Alpha GO。李世石首败后，韩国职业棋手以“棋神”
、“十段”称呼Alpha GO，如果3月12日李世石再败，Alpha GO可能永久占据人类文明
的围棋“名人碁所”，自然进化的人类可能再无机会夺回。
3月12日的第三局，无论李世石本人，还是围棋界的所有人类，可能都不会惦记忽
然显得很可笑的“百万美元”冠军奖金了。后三盘李世石的任务有两个，一是大... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 43 我自己更喜欢单色无花纹的瓷器，最喜欢的天青粉青梅子青那些淡色，其他白色黄色红
色黑色等单色瓷也喜欢。明清以后带花纹、粉彩、彩釉的我不太有感觉，知道它们的工
艺难度更大，做工精致，但对我来说太花。
不知道你去过伦敦没有，有个brunel gallery，是中国瓷器收藏最多的私人博物馆。里
面好漂亮，有我最喜欢的兔毫釉盏，细密如针尖。这里贴几个其他喜欢的，哈哈，器形
光泽都好。很喜欢那个淡粉红的瓷瓶的弧度，这种好像叫观音瓶。我国内家旁边有个瓷
器店，卖得很便宜。但没有我喜欢的器形。而且搬过来容易打碎，就没买。 |
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w********2
发帖数: 632 | 44 邱诗萤：汉北青铜文化之兴起——从石家河到盘龙城
历史考古与上古文明 10-11 21:52 大
【编者按】此前学界认定湖北地区的文化，从石家河文化到盘龙城文化之间是断裂的。
去年邱诗萤博士的硕士论文《汉北青铜文化之兴起——从石家河到盘龙城》，系统地论
述湖北地区从石家河文化到盘龙城文化之间的连续发展过程，具有重要学术意义，现征
得其本人同意，在此摘发该文摘要和部分结语，以飨读者。若有引用或参考，务请注明
“邱诗萤：《汉北青铜文化之兴起——从石家河到盘龙城》，台湾中正大学硕士论文，
2015年7月”。
一、摘要
一般认为中国青铜技术来自西方，并且兴起于黄河流域，而长江流域的青铜文化则是受
到外地影响而产生。不过随着长江流域出土众多精美青铜器，对长江流域青铜文化的既
有解释便逐渐难以自圆其说，长江流域青铜文化的来源与发展成为一大疑问。笔者整理
长江中游（两湖地区）青铜文化的考古资料后，发现汉水北岸地区在青铜文化初兴时期
处于关键的地位。
长江中游青铜文化初兴时的石家河文化和盘龙城文化，都是以汉北为中心。过去的观点
多认为石家河文化和盘龙城文化毫无继承关系，而盘龙城文化的中心是否位于汉北也有... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 45
最正统的解释是：君子应该是通才。能力不该局限一处。
《论语•为政》“子曰：君子不器。”与《论语》中的其他话语一样，语言精炼
而又充满了不确定性。两千多年来，前人先贤作出了不同的解读。对前人先贤的不同解
读作一适当的回顾和总结，不仅是对先贤的尊重，也是我们进一步解读孔子“君子不器
”思想的基础和前提。
传世文献中直接阐发“君子不器”之义的始於包咸。何晏在《论语集解》引包咸曰：“
器者各周其用。至于君子无所不施。”（这是目前已知的对“君子不器”的最早文本解
释，一直为后来各家所本。下引邢疏云：“形器既成，各周其用。若舟楫以济川，车舆
以行路，反之则不能。君子之德，则不如器物，各守其用，见几而作，无所不施也。”
朱熹在《论语集注》中的进一步发展了上述的注疏：“器者，各适其用而不能相同通，
成德之士，体无不具，故用无不周，非特为一才一艺而已。 |
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n*b
发帖数: 5 | 46 ZT 古瓷鉴定 殊途同归——关于中国古陶瓷科技鉴定的构想
作 者 : 钱 冶来源:中国文物信息网
2002年６月４—５日，中国高等科学技术中心在北京召开了“中国古陶瓷科技鉴定研讨
会”。会议由中国科学院上海硅酸盐研究所李家治教授和上海博 物馆汪庆正教授担任
执行主席，由中国科学技术大学王昌燧教授负责学术组织。参加会议的除著名古陶瓷鉴
定专家和陶瓷科技考古专家外，还有一些关心我国文物事 业的院士以及有关部门的领
导。著名物理学家、诺贝尔奖获得者李政道教授，多年来一直十分关注现代科学技术应
用于文物鉴定及建立文物科学鉴定运行体系等项工 作。因此，李政道教授也于百忙之
中亲临会场，并做了主题发言。会上，专家们介绍了近年来古陶瓷研究的新成果，并就
建立中国古陶科技鉴定中心的可行性和有关 事宜，及如何促进科技界与文博界的交流
、合作等话题进行了热烈讨论。
此次研讨会所涉及的古陶无损伤科学鉴定、鉴定体系的建立、运作、监管、法律
依据等内容，探讨得均较深入，其必将在文博界、科技界产生深远影响。现就此次研讨
会综述如下：
一、对古陶瓷科技鉴定的共识
我国古陶瓷源远流长，不仅种... 阅读全帖 |
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f******n
发帖数: 72 | 47 http://physics.whu.edu.cn/node/638
最近，由武汉大学物理科学与技术学院校友为主要研究人员，共同完成的有关石墨
烯在光电子领域应用的论文于2011年5月29日发表在《Nature－Photonics》上【1】。
他们依次是：第一作者鲍桥梁博士（2004年材料物理与化学专业博士生，现为NUS博士
后研究员），第二作者张晗博士（2002级材料物理专业本科生，现为比利时ULB博士后
研究员），第三作者王斌博士（04级光学专业博士生，现为新加坡IMRE博士后研究员）
，唐定远教授（1979级金属物理专业本科生，现为南洋理工大学教授）。该论文的通信
作者为新加坡国立大学（NUS）化学系罗建平（Loh Kian Ping）教授。
石墨烯具有超高的电子迁移率在未来电子器件上具有巨大的应用前景，然而目前面
临的问题是石墨烯晶体管不能完全处于“关”的状态，因为漏电流较大造成开关比很小
，短期内无法与传统硅电子抗衡。相比之下，石墨烯的光学性质也非常奇特而丰富，光
电子领域的研究近来备受关注，各种各种的新型光电子器件相继诞生。该论文介绍了他
们首次研制成功的世... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 48 在半坡时代的后期，半坡人逐渐以慢轮修整器口器形，使器形更加规整。半坡人的陶器
主要用于生活用具，他们已经制作出了做饭用的陶甑。这种陶甑与我们现在人的蒸锅在
原理上并无区别。
其实随便一个古遗址，都能发现类似的器皿
将这一朴素的实践推到理论的高度。 |
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h********i
发帖数: 60 | 49 小 区 内 箱 形 变 压 器 有 什 么 危 害 吗 ？ 你 们 买 房 时 考 虑 这 个 吗 ？ |
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