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全部话题 - 话题: 四時
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G********C
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1
来自主题: ChinaNews版 - 毛製造的大饑荒
◎ 金 鐘
二○一○年九月二十三日
香港/羅馬連線
http://www.open.com.hk/1010p35.html
● 編按:專研中國近代史的荷蘭學者馮客(Frank Kikotter)博士,最近出版中國大饑
荒專著《毛製造的大饑荒》在英國引起廣泛好評。他在歐洲推廣這本新書途中接受本刊
訪問。談這本書的寫作經驗和特色。
問:我們去年見面時,聽您說過在研究中國大饑荒問題,沒想到現在書已出版,恭喜
!本刊一直對中國大饑荒研究高度重視,我八十年代起就收集官方資料,揭露過大躍進
真相,甚至引起鄧小平本人的關注。繼楊繼繩《墓碑》之後,您的書是又一個貢獻。請
您先作一個自我介紹。
馮客:我出生荷蘭,在瑞典長大,一九九○年畢業於倫敦大學亞非學院,取得博士
學位。四年前來港大做講座教授,講中國歷史和研究方法。
問:您的中文在哪兒學的?
馮客:在日內瓦大學。後來在北京和廈門大學,八五年到八七年,八八年到八九年
,先後兩次在中國學中文和中國歷史,共四年。「六四」時我正在北京收集博士論文的
資料,白天騎單車上圖書館,晚上去廣場看大字報。我出版過八、九本著作,大部份是
研究民國歷史的,側重社會文化,例... 阅读全帖

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2
来自主题: Automobile版 - 跑偏就做四輪定位?
汽車行駛一段時間後,因不平路面的顛簸、更換底盤零件等,導致跑偏的情況,這事
說小可小,說大可大,輕則造成啃胎,重則爆胎,多數車主第一時間想到的就是去做四
輪定位!其實,汽車跑偏的原因有很多種,要理智分析才能對症下藥.
兩側胎壓不平衡
當兩側胎壓不平衡時,會導致跑偏現象。因為胎壓不平均,接觸地面的面積就會有所不
同,胎壓更低的輪胎摩擦力會更大,就導致車輛往虧氣的一側跑偏,車友們一定要把胎
壓給“搞好了”!
胎壓必須隨時檢查,而胎壓的檢查必須是在輪胎冷卻的情形下進行,否則高溫會使胎壓
升高,量起來不准。如果經常跑高速,可以在參考值的基礎上提高5%~10%(例如參考胎
壓是2.3bar,則可充到2.4~2.5bar)。如果車上有胎壓監測系統,那就勤快點看。最後
,別忘了常檢查備胎壓力情況。
車輪兩側刹車力度不一
汽車在不同路面、不同彎道四輪受力、速度等都不一致,一側刹車力度大於或小於另一
側,就會產生“差速”,制動力不一致,磨損有偏差是很正常的。在刹車時出現的跑偏
,一般是由刹車泵出現問題,刹車片不能正常回位導致。不過,現在大部分的ABS系統
都帶有EBD(電子制動力分配),有的更標配ESP... 阅读全帖
b******y
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3
来自主题: SanFrancisco版 - Redwood City 华人四胞胎!
http://sf.worldjournal.com/view/full_sf/10975480/article-%E7%81
灣區台灣移民 一胎喜得四千金
記者王慶偉史丹福報導 世界新聞網 北美華人社區新聞
January 12, 2011 08:00 AM
Read more: 世界新聞網-北美華人社區新聞 - 灣區台灣移民 一胎喜得四千金
第一次做父母,而且又是四胞胎的心情是什麼?「餵奶,換尿布;餵奶,換尿布,餵完
換完再接下一個,感覺每天要換好多好多尿布。」獲得四胞胎的台灣移民王俊明,11
日和太太翁于婷在史丹福派克兒童醫院會見記者時,表達他對照顧四胞胎的感受。王俊
明說:「我現在要開始找廂型車(Van)了,普通汽車還沒法同時載四個嬰兒。」
王俊明翁于婷夫婦獲四胞也只能用「驚喜」二字來形容。翁于婷懷孕時去檢查,被診斷
是子宮外孕,接下來的幾次檢查,從一胞胎,到二胞胎,直到四胞胎。翁于婷說:「真
的是每檢查一次超音波就多一個。」
王俊明表示,當醫師說看到超音波中是雙胞胎時,兩人都很高興,在接下來的檢查中又
多了一個,「還是蠻開心的,多一個就多一個,」王俊明還記得當天開車回家時,心... 阅读全帖
b***0
发帖数: 373
4
「六.四」臨近,中共開始限制民間紀念「六.四」的活動。有網友在社交網站上傳播六
四圖片和信息,提醒人們勿忘六四。不少人表示將以自己的方式紀念這個日子。四川維
權人士陳雲飛表示將以絕食的方式紀念六四。天安門母親張先玲女士25號通過本臺向所
有記得六四的人們表示感謝。
「六.四」前,當局開展了凈網行動,關閉了一萬餘家網站,並表示將延長到6月底。與
此同時,有人因申請六四遊行被捕,有人被限制離境。大陸著名媒體人高瑜24號被限制
去香港參加活動;山東大學退休教授孫文廣家樓下聚集著40名警察,阻止他出門紀念「
六.四」;江蘇民間著名環保人士吳立紅由於申請護照被當局拒絕,未能參加本周日在
洛杉磯舉行的「勿忘六四」24周年紀念晚會;還有三名廣州民主人士申請六四遊行被捕
。……
天安門母親張先玲說,目前她沒有受到人身自由限制,她希望今年的祭奠活動能順利。
她認為,當局目前限制民間紀念六四反映了他們對六四的心虛。
「六四他們犯了罪,我一直在說,這是一種在逃犯的心理,犯了法了、殺了人了,在逃
沒抓著,就這種心理。不讓人家知道,盡量要把這個事情要壓下去。它是盡量不讓你們
提這事,把這事都忘掉,它就可以干它想... 阅读全帖
q****3
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5
来自主题: Salon版 - 識時務者
把黨內鬥爭當作黨的生命的中國共產黨,正在經歷「六四屠城」以來最激烈的內鬥。各
路諸侯和文武百官紛紛表態向「胡錦濤為總書記的黨中央」效忠,表明這是一次「兩個
司令部」的較量。如果只是一個「王立軍事件」,何必如此小題大做?我們在上個月《
兩會閉幕,內鬥開幕》的社論裡曾經說過,這次內鬥不應叫作「王立軍事件」,而應叫
作「薄熙來事件」,現在看來,還是把它估計過低了。薄熙來再猖狂,到現在為止,也
還不足以動搖總書記的權威。「天無二日」,只有事情發展到威脅總書記的權威時,文
武百官和各路諸侯才有必要公開表態效忠,可見此次內鬥之激烈,背景之複雜。薄熙來
不單上邊有人,而且軍方也有同黨。
我們在《兩會閉幕,內鬥開幕》中已經指出,這是一次政治路線的生死惡鬥。不過
中共自己並不承認。他們特地輕描淡寫,把它說成「黨紀」問題。如果真是黨紀問題,
那就按照黨章給個紀律處分就行了,為何如此興師動眾?事實上薄熙來不但已經涉嫌刑
事犯罪,而且明目張膽復辟毛澤東的文革路線,打出「重慶模式」的旗幟,招兵買馬,
志在問鼎中原。這分明是不折不扣的政治路線和最高權力之爭,怎麼能用「紀律」兩個
字來掩飾呢?
現在這場惡鬥已經成為... 阅读全帖
q****3
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6
明報
「沒想到這麼多年了,還未獲得平反。這是最殘忍、最顛倒黑白,但又最長時間得不到
公正的事。」《人民日報》前記者李維(化名)1989年見證北京風雲色變、學生與軍方
關係由弛轉張,六四屠城後,報社更遭「大清洗」。憶起街頭看見的彈孔、溢出的腦漿
,亦不及中共至今仍拒絕認錯令她激動。將於今日出席支聯會六四大遊行的李維感謝港
人,「謝謝讓在內地不能發出來的聲音,能在這裏發出來」。
支聯會的「六四紀念館」近期已成為內地自由行一個另類選擇,李維上周二跟內地朋友
到這裏,朋友離去了,她留下再坐一會。記者本只想訪問她對六四的感受,沒料到眼前
這名女士,竟是當年親證六四現場、曾任職《人民日報》的前記者。
紀念館此時的大屏幕正播着北京10萬學生齊集天安門的畫面,記者剛發問,望着屏幕的
李維已開始嗚咽、喘氣、手震,冷靜數分鐘方能開腔。
紀念館重溫片段喘氣手震
當年中共總書記胡耀邦去世,學生開始齊集天安門時,李維正在其他省份出差。她要訪
問的少數民族,劈頭先問李維對天安門學生運動有何看法,她說肯定與官方的態度不同
,對方才願意受訪,「其實,訪問跟廣場的事沒關係,但從這事我就感到當時的民心所
向」。
李維回京... 阅读全帖
r*****y
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7
柴林在广场上一直留到最后的证据:
http://www.64memo.com/b5/8665.htm
本來不想多事的,可有些人總拿這個說事,乾脆就徹底澄清一下得了:有關柴玲是否在
64屠殺夜逃離天安門廣場以及她的‘期待的就是廣場血流成河、我要求生,我不會繼續
在廣場堅持’的講話錄音
首先申明一下:
1 我不是‘職業’民叻肿樱皇且粋洑v過64,自認為部分熟悉那段歷史的普通
人,如果要是認為我是業餘民撸铱梢越邮br />
2 這個貼子不是為了替柴玲洗脫她在整個8964中的錯誤,只是澄清64屠殺夜柴玲是
否在天安門廣場與其他同學在一起面對坦克的情況,關於柴玲是否應該為學生、市民以
及軍人的死傷負責的問題,不在本貼討論範圍之內
3 我本人看過四君子寫的相關回憶錄,但為了方便大家核對,我就直接用電影《天
安門》的Website,因為就是這個《天安門》裏面有關柴玲的“期待流血”的那段錄音
,成為一些人攻擊柴玲不在現場的有利證據。而且這部《天安門》可以在網上購買、相
信大的圖書館裏也會有存檔。
4 鑒於天壇上有很多人善於東拉西扯以達到故意混淆視聽的目的,我再次重申:本
貼只是澄清64屠殺夜柴玲是否在... 阅读全帖
s*********1
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8
来自主题: Literature版 - 「四葉草」找到了真正的幸運人生
我是一個00後,從小就被社會追星潮流薰染著,我們這一代人大部分都在追星
,而我也不例外,我認為只有追星才是00後的人真正的生活。
當有一個組合剛出道的時候,我突然在網上就看到了他們,這個組合的名字是
「TFBOYS」,這三個男孩都比自己大兩三歲,不管是他們的外表還是唱歌,我都特別的
崇拜。於是我便鎖定了自己的追求目標,成了這組少年們的粉絲,也有幸成為「四葉草
」(「四葉草」的含義是幸運的,所有追求這個組合的粉絲們都被統稱為「四葉草」
,我經常為自己能成為「四葉草」而引以為豪,我覺得這個名字太適合自己了,自己能
遇見他們真是太幸了,我覺得我已經找到了真正屬於自己的生活,追求明星的感覺真
好!從此以後,我每天的生活都被「TFBOYS」佔滿了,我感覺什麼事情都不重要了,甚
至上學、吃飯、睡覺……都沒有追星重要,什麼事情都可以耽誤一會兒再做,但是關注
「TFBOYS」不能耽誤。我認為自己既然有幸成為「四葉草」,那就應該做到「忠誠」。
於是,我無論到哪裡都買「TFBOYS」代言的商品,比如:筆、本子、同學錄、簽名照、
娛樂書、明信片、食品……甚至還有與他們同款的帽... 阅读全帖
a****l
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9
来自主题: Military版 - 说的太好:李娜賦予六四的意義
芦鹤:李娜賦予六四的意義
http://bbs.creaders.net/politics/bbsviewer.php?trd_id=596536&bl
芦鹤:李娜賦予六四的意義
送交者: 芦鹤 2011年06月07日01:09:38 于 [天下论坛] 发送悄悄话
李娜六四法網奪冠,贏得一片喝彩,甚至也可以說贏得世界一片喝彩。喝彩,只是為李
娜個人喝彩嗎?
李娜獲勝之所以在世界上產生這麼大的影響,大概有2個原因,一是職業網球是歐美國
家傳統的體育賽事,選手和球迷對比賽的重視程度,要超過奧吆褪清賽,當然,高額獎
金也是一個因素。另外,由於網球對邉訂T的力量和速度要求較高,就人種而言,亞洲
人在這兩個方面處於劣勢,而李娜成為奪得冠軍的亞洲第一人,當然會引起轟動。
從22年前開始,每年的六四都很鬧,當然也很準,到時候是一定要來一次的,就是一
些偽類每年一次的哭喪乾嚎;就是這些偽類,只是瘸子打圍坐著喊,把六四弄的越來越
四六不靠。算算吧,22年可以做多少事?1921年到1949年,不過是28年時
間。22年前,小女孩李娜從羽毛球轉型到網球;22年后李娜功成名就利豐。每年六
四過後,就像事先說好... 阅读全帖
q****3
发帖数: 2223
10
各位同胞,各位朋友:
1949年,中共政權成立,至今已六十一年。我認為:要從這六十一年的歷史,去看1989
年的「六四」血腥鎮壓,認識和了解才能較為全面和深入。
這六十一年,可分為三個時期。
第一個是毛澤東時期,由1949至1979,共三十年。在這期間,以階級鬥爭為綱,政治掛
帥,政治運動頻仍持續,幾乎無一人不被波及。1959至61年,又經濟失誤,發生大饑荒
,餓死三千六百萬人,連同在政治鬥爭中非自然死亡的人數,多至七千萬,約當時全國
總人口的十分之一。可以說,這是中華民族從來最嚴重的災難。
1976年,毛澤東逝世,華國鋒接任,堅持「兩個凡是」:凡是毛主席的決策,都要擁護
;凡是毛主席的指示,都要遵從。直至胡耀邦發動的『實踐是檢驗真理的唯一標準』的
全國大辯論,打破兩個凡是,鄧小平得以復出,毛澤東時期才結束。
第二個是鄧小平時期,由1979至1989年,共十年。鄧小平是功利主義和實用主義的,知
道再繼續使人民捱餓,中共便會垮台。所以,他提出的國策是:一個中心、兩個基點。
一個中心,是經濟建設為中心。兩個基點,一個是經濟改革,容許個體經濟和自由市場
的存在,引入外資;另一個是四個堅持:堅... 阅读全帖
h***e
发帖数: 20195
11
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gc01 (gc01), 信区: Military
标 题: 「守護中國最後自由地」高呼「平反六四」港大內地女生﹕ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 27 18:35:29 2011, 美东)
「守護中國最後自由地」
高呼「平反六四」港大內地女生﹕
【明報專訊】香港大學圖書館外平台前晚舉辦了千人大集會,捍衛校園及本土的自由。
當日首先站在眾人面前、發表感言觸動全場人心的內地女學生楊菁,從未想過在來港短
短4天便參與了人生首個抗爭集會、在自由空氣中高喊「平反六四」。昨天,她接受本
報訪問時直言,沒有後悔站出來發聲,「說的只是大家想說的話,我們必須守中國最
後自由之地,不能讓她比大陸更倒退」。
在剛過去的星期五,一群港大校友和學生舉行「抗議港大818殺害自由集會」,不滿港
大在副總理李克強到訪港大期間的警方保安過嚴,扼殺大學自主與自由。來港升讀港大
新聞及傳播系的碩士生楊菁,當日原不知道校內會舉辦如此「大型的活動」,「我在學
校吃完晚飯,經過中山廣場,見到校內滿佈師生,大家在抗議、在集會,我並沒想到場
面如此震... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
12
佛陀為何不願意回答有關「十四難」的問題
佛陀在世時,有一位比丘喜好思惟「十四難」的問題,他每天反覆思考着這些問題,卻
無法找出答案,這令他寢食難安。有一天,比丘終於忍不住了,帶着自己的衣缽走到佛
陀的住處,跟佛陀說:「佛陀,請為我解答十四難的問題,如果我明白了,就繼續留在
僧團。如果您無法為我解答,我就要離開您,另尋名師了。」
佛陀看着這位比丘,感慨地說:「你真愚痴啊!我一生說法度眾,幫助所有眾生解脫老
病死的煩惱。此生老病死的問題才是當務之急。至於你問的十四難,只是無意義的辯論
而已,對於實際的解脫煩惱而言,一點幫助也沒有。如果解釋給你聽,既非真實道之理
,對修行、解脫又有何助益。」
接着佛陀又舉了一個譬喻繼續說道:「就好像有人被毒箭射中了,親人急着幫他找醫生
取出毒箭治療,但是這個人卻說不行。他要先知道醫生姓什麼?住哪裡?父母是誰?今
年幾歲?還要問清楚身上的箭是出自那一座山?用什麼樹木造的?用什麼羽毛當箭翎?
什麼人製作的?射箭的弓是什麼材質做的?箭上的毒藥出自何地?藥名是什麼?……這
位中箭受傷的人,非要等到問清全部的問題才肯接受治療。」這時,佛陀停頓了一下,
反問比丘:「這個... 阅读全帖
g**1
发帖数: 10330
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「守護中國最後自由地」
高呼「平反六四」港大內地女生﹕
【明報專訊】香港大學圖書館外平台前晚舉辦了千人大集會,捍衛校園及本土的自由。
當日首先站在眾人面前、發表感言觸動全場人心的內地女學生楊菁,從未想過在來港短
短4天便參與了人生首個抗爭集會、在自由空氣中高喊「平反六四」。昨天,她接受本
報訪問時直言,沒有後悔站出來發聲,「說的只是大家想說的話,我們必須守中國最
後自由之地,不能讓她比大陸更倒退」。
在剛過去的星期五,一群港大校友和學生舉行「抗議港大818殺害自由集會」,不滿港
大在副總理李克強到訪港大期間的警方保安過嚴,扼殺大學自主與自由。來港升讀港大
新聞及傳播系的碩士生楊菁,當日原不知道校內會舉辦如此「大型的活動」,「我在學
校吃完晚飯,經過中山廣場,見到校內滿佈師生,大家在抗議、在集會,我並沒想到場
面如此震撼」。
楊菁﹕內地只有慶祝才有集會
楊菁原在北京科技大學修讀經濟學,也在北京工作了數年,身在內地頂尖城市,她說只
有慶祝活動才有集會,「從來沒有人能為抗爭而集結」,「當時就是震撼,然後聽到徐
立之校長說話,說到港大有自由開放的文化,自己就特別想發聲」。
楊菁續說,沒有想到當... 阅读全帖
j**f
发帖数: 3137
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2010年6月4日晚,在中國駐紐約總領館前舉行“六四”21周年燭光紀念晚會,而且用飛
機在中國駐紐約總領館上空拉上標語“昭雪六四結束專制!”
2011年6月4日,在紐約時報廣場舉行“六四”22周年紀念晚會,魏京生、楊建利、方政
都到會發言。
2012年6月3日,在紐約時報廣場冒雨舉行“六四”23周年紀念晚會,藝術家陳維明為活
動制作1:1仿真坦克模型,再現當年共產黨暴政鎮壓民主邉拥淖镄小br />
2013年6月4日,先后在中國駐紐約總領館和聯合國舉行兩場紀念活動。活動現場置放六
個特制的牢唬笳鳌傲摹焙笳纹群εc反迫害的持續。兩場活動從第一大道到第12
大道跨曼哈頓島,連續進行8個小時。
2014年是“六四”25周年,響應“六四”幸存者號召,6月3日上午在中國駐紐約總領館
前舉行“天下圍城”活動,包圍總領館,迫使中國總領館閉館反思。包圍總領館。當晚
,又冒大雨在紐約時報廣場舉行“六四”25周年紀念晚會,晚會上拉出“六四”罹難者
靈牌和“六四”逝去的主要受害者相片。
2015年6月2日下午,“六四”26周年紀念晚會
曼哈頓39 th St 和40th St之間的Broadway西側,中外... 阅读全帖

发帖数: 1
15
来自主题: Military版 - 鄧小平當時為左騙西藏落搭
鄧小平當時為左騙西藏落搭,「除了獨立,什麼都可以談」,承諾俾西藏自治,達賴喇
嘛同意不尋求獨立
把「十七條協議」的每一條用一句話概括,分別如下:
一、西藏屬於中國;
二、西藏同意解放軍進藏;
三、西藏自治;
四、西藏現行制度、達賴和各級官員的地位不變;
五和六、恢復班禪地位;
七、維護西藏宗教;
八、藏軍改編為解放軍;
九、發展西藏教育;
十、改善西藏人民生活;
十一、中國不強迫西藏改革;
十二、對西藏官員不究既往;
十三、進藏解放軍遵守軍紀;
十四、中國掌管西藏外交;
十五、中國在西藏設立軍政委員會和軍區司令部;
十六、中國擔負其在西藏所需的經費;
十七、協議於簽字蓋章後立即生效。
是咪發覺和香港一國兩制好似呢
------
西藏香港鄧小平是主要操盤手
今日香港 當年西藏
http://xizang-zhiye.org/%E4%BB%8A%E6%97%A5%E9%A6%99%E6%B8%AF-%E7%95%B6%E5%B9%B4%E8%A5%BF%E8%97%8F/
李江琳
研究多年的西藏歷史場景,似乎正在眼前重現。歷史是不能假設的,作為歷史研究者,
專業要求我以史料說話。
西藏是什... 阅读全帖
q****3
发帖数: 2223
16
来自主题: Salon版 - 程翔:我如何走上愛國路
問:陳家偉
答:程翔
問:你在中學時,已顯出愛國情懷,那是如何形成的呢?你又是如何參與社運的?
答:大約中學二年級時,我便開始有愛國意識,主要有兩個原因。我在聖保羅書院念
中學,中二時,班主任佘汝丰先生(佘汝丰是國學大師牟潤孫的學生,牟潤孫則是錢穆
的弟子)是我的啟蒙老師,對我影響很大,老師令我喜歡國學,也因此對國家有濃厚的
感情。
得到老師啟蒙,令我喜歡國學,喜歡中國文化,對中國生出強烈的感情和興趣。若不是
啟蒙老師,我也像當時一般的「番書仔」,不會對國家有強烈感情。
另一個引發我愛國意識的原因是,中四時,正值內地文革(文化大革命)開始。當時,
每天上學都會經過海傍,才走到般含道的學校。1967至68年間,我在海傍親眼見到一具
具浮屍由珠江漂流至香港;浮屍全是遭人「五花大綁」——反手向後,兩腳往後上屈,
手連腳一起綁着,遭人推進河裏……,完全沒有生機。當你看到這種綁得結實的浮屍,
心裏很是震撼,很刻骨銘心。
當時,我只是個中四學生,看見這種恐怖景象,內心有種「反差」——中國古文的優雅
令我嚮往,現實看到的中國人竟是那麼殘忍——從中國文化看到美好的一面,現實中卻
見到醜陋的一面。這種反... 阅读全帖
a*o
发帖数: 25262
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来自主题: NewYork版 - zz 警緝法拉盛華裔四匪
華裔四搶匪接二連三行搶引起警方關注,警方表示,四人涉嫌在皇后區法拉盛搶劫兩家
地下賭檔、在華埠搶劫一家地下賭檔以及一間美髮屋,警將此系列案件列為「模式搶案
」,日前法拉盛楓樹大道的某家受害地下賭檔內監視攝像系統拍下的四人圖像。警方指
出,這些搶案都是由四名華裔持槍作案,搶匪年齡在18至22歲,打劫目標皆為財物。四
人有時戴面具作案,有時不戴;有時破門而入後便開始行搶,有時假裝賭客進入。四人
講普通話,不能肯定籍貫。目前四人在逃,警方呼籲民眾提供線索。
警方資料顯示,最嚴重的一起、也正是最近發生的一起持槍搶案,在Avery大道130幾號
,四位講普通話的華裔男子於3日晚8時29分闖入該賭檔,掏出手槍威脅,喝令賭客交出
錢來,現場14位賭客共交出現金4萬4150元,搶匪攜款而逃。
另一起發生在法拉盛的搶案為楓樹大道(Maple Ave.)130幾號的民宅內隱藏的一家地下
賭檔內,同樣是四位華裔男子於7日晚10時衝進門內,他們身著深色衣服,其中一位拿
出一把手槍威脅在場賭客,搶匪在共搶得300元後向緬街方向徒步逃逸。
這四名搶匪早在2月便開始在華埠作案,警方紀錄顯示,四名華裔男子於2月25日... 阅读全帖
j******n
发帖数: 21641
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【 以下文字转载自 Reader 讨论区 】
发信人: wonderlich (左岸,遁去), 信区: Reader
标 题: 一九四七年黄昆给杨振宁的信(节选)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 21 17:54:59 2011, 美东)
发信人: abalone (hope), 信区: Returnee
标 题: Re: 忍心入美国籍吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 21 14:12:56 2011, 美东)
给你看一篇文章,也许对你有帮助
最终选择做中国人还是国际人只能follow your heart
个人以为多数自认为重要的选择最后都turns out mean nothing
反而是很多不经意的选择决定了人生的走向
读一九四七年黄昆给杨振宁的信,节选。
(人生态度的境界……)
……你說可能受了個人主義影響的話,使我想起B.C. 地質的王洪楨來Bristol時和我說
的話。他說我們中國的top intellectuals越來越和中國的根脫了連系,慢慢變成了一
種國際人,正和印度和猶太的intellectual走上了同一路徑。這種說法不能否... 阅读全帖
a*****y
发帖数: 33185
19
来自主题: Wisdom版 - 孫子兵法
始計第一
孫子曰:兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。
故經之以五事,校之以計,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法。
道者,令民與上同意也,故可與之死,可與之生,民弗詭也。天者,陰陽、寒暑、時制
也。地者,高下、遠近、險易、廣狹、死生也。將者,智、信、仁、勇、嚴也。法者,
曲制、官道、主用也。凡此五者,將莫不聞,知之者勝,不知者不勝。
故校之以計,而索其情,曰:主孰有道?將孰有能?天地孰得?法令孰行?兵眾孰強?
士卒孰練?賞罰孰明?吾以此知勝負矣。
將聽吾計,用之必勝,留之;將不聽吾計,用之必敗,去之。計利以聽,乃為之勢,以
佐其外。勢者,因利而制權也。
兵者,詭道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之遠,遠而示之近。利而誘之
,亂而取之,實而備之,強而避之,怒而撓之,卑而驕之,佚而勞之,親而離之,攻其
無備,出其不意。此兵家之勝,不可先傳也。
夫未戰而廟算勝者,得算多也;未戰而廟算不勝者,得算少也。多算勝,少算不勝,而
況於無算乎!吾以此觀之,勝負見矣。
作戰第二
孫子曰:凡用兵之法,馳車千駟,革車千乘,帶甲十萬,千里饋糧。則內外之費,賓客
之用,膠漆之... 阅读全帖
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来自主题: Mathematics版 - 周髀算經卷下之一
凡日月運行.四極之道.
極下者.其地高人所居六萬里.滂沱四隤而下.
天之中央.亦高四旁六萬里.
故日光外所照.經八十一萬里.周二百四十三萬里.
故日運 刑帢O北.北方日中.南方夜半.日在 O東.東方日中.西方夜半.日在極
南.南方日中.北方夜半.日在極西.西方日中.東方夜半.凡此四方者.天地四
極四和.
晝夜易處.
加四時相及.
然其陰陽所終.冬夏所極.皆若一也.
天象蓋笠.地法覆槃.
天離地八萬里.
冬至之日.雖在外衡.常出極下地上二萬里.
故日兆月.
月光乃出.故成明月.
星辰乃得行列.
是故秋分以往到冬至.三光之精微.以成其道遠.
此天地陰陽之性自然也.
欲知北槝O .旋周四極.
當以夏至夜半時.北極南遊所極.
冬至夜半時.北遊所極.
冬至日加酉之時.西遊所極.
日加卯之時.東遊所極.
此北樿O^四遊.
正北槝O .璇璣之中.正北.天之中.
正極之所遊.冬至日加酉之時.立八尺表.以 K繫表顛.希望北極中大星.引繩計
地而識之.
又到旦明日加卯之時.復引繩希望之.首及繩致地.而識其端相去二尺三寸.
故東西極二萬三千里.
其兩端相去.正東西.
中折之.以指表.正南北.
加此時者.皆以
R*******e
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来自主题: _LoTaYu版 - 张钊维:反对者陈独秀 1879-1942
预告片
http://www.youtube.com/watch?v=SKPPVjeZlfw
導演張釗維力薦《反對者 陳獨秀1879-1942》
https://www.facebook.com/video/video.php?v=415114431875176
全片(正在陆续播出)
http://www.isuntv.com/pro/ct3163.html
預告:【《反對者陳獨秀》1879-1942】11月5日至11月16日,一連12天,每晚20:30-21
:00,敬請注意。阳光卫视在108.2新天11号卫星上免费播出,全国绝大部分地区可用直
徑0.6米以下的KU天线收看。
胡適說他是終身反對派、蔡元培說他是近代人格最美者、徐志摩說他「鼻樑峻直,棱角
分明,就像近代表現派畫家筆下的非洲銅雕像 。」魯迅說他「門却開着,裡面有幾枝
槍,几把刀,一目了然,用不着提防。」
同時代人對他印象如此深刻,但在歷史過程中,他卻不斷被壓抑、扭曲乃至忽略,到今
天,我們這一代人已經不認識這個高呼民主與科學的中國現代文化革命的總司令了。
作為第一部如實展現陳獨秀一生的系列電視紀錄片,「反對者」將深入陳獨... 阅读全帖
m********3
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22
「我不是劊子手嗎?我常問自己。不,你是。儘管你沒有開槍、沒有動手,但是你為劊
子手壯大了聲勢,那你就永遠擺脫不了這個罪。」25年前春夏之交,新入伍受訓當武警
的張旭東,突被調配到天安門廣場「平亂」,成為25萬戒嚴大軍一員。25年來他不得安
寧,深感自己由加害者漸變成受壓者,誓要逃到自由的國度,把真相講出來。
記者:朱雋穎
■六四紀念館的參觀者,有一半是內地人。   資料圖片
■六四紀念館的參觀者,有一半是內地人。   資料圖片
張旭東連續數天現身六四紀念館,說希望尋求政治庇護。他聲稱在大陸安全受威脅,逃
到自由的香港是為保命。紀念館人員都說「香港冇政治庇護制度」,愛莫能助。他於是
靜靜地坐下,在圖書櫃旁,不翻書、不參觀也不離去,就靜靜坐着。
記者上前問他,為甚麼來到紀念館、感覺如何,沒料到他向記者透露:「我心情都複雜
了……我是廣場上鎮壓的一員。」
他自稱,那年20歲,剛從高中畢業,考進武警總部直屬支隊,入伍的細節記得清清楚楚
,「4月8日到了北京市郊的密雲縣進兵營,18日起受核心訓練。那年入伍非常特別,以
往都是秋天徵兵,那年卻延遲到春天才徵兵」。
■六四紀念館成為內地人了解六四的窗... 阅读全帖
l***r
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六四事件26週年,總統馬英九今天發表感想表示,諔┢谕箨懏斁终暋噶氖录梗
环矫娼^不能讓悲劇重演,另一方面更應該採取必要行動來「平反六四」,積極撫平
受難者與家屬所受的傷痛。
總統感想全文如下:
「六四」廿六週年感言-正視歷史,走出傷痛,創造未來今年是「六四事件」廿六週年
,也是抗戰勝利七十週年。這兩個重大事件教導我們同一件事,就是不論中外,主政者
不能迴避傷痛,必須勇敢面對歷史、痛定思痛,才能走出陰霾,邁向未來。今天是我最
後一次以總統身分發表六四談話,特別要呼籲大陸當局,正視歷史,走出傷痛,創造更
有對話基礎的共同未來。
三十年前,台灣從威權走向民主的經驗證明,政治改革或許有陣痛,但不會造成災難,
反而成為國家新生的契機。經濟改革與政治改革,是鳥之雙翼,相輔相成,缺一就不能
振翅高飛。過去卅年大陸經濟改革成就斐然,回頭來看,當年的改革者,絕對無法想像
能有今天的成果。改革開放不但沒有造成災難,反而使大陸成為世界第二大經濟體,人
民生活水準也有顯著的提升。但政治改革卻相對腳步較緩,國際社會對大陸的人權印象
,停留在「六四」,凡此種種,不免讓希望兩岸關係未來進一步擴大與深化的人,感到
失... 阅读全帖
R*o
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24
来自主题: TrustInJesus版 - 基督實現孔孟理想
? 仁者無敵
孟子說:「仁者無敵。」這一句話可能包括三種意義:i.以仁愛行事的人獲得最後勝利
;ii.以仁愛行事的人終於化敵為友;iii.一般人都不肯與有仁愛的人作對。無論從哪一
方面講,仁愛總是一種極大的力量。孟子所注重的,就是仁者 所發揮的巨力。
「仁者無敵」這一句話,若用在基督身上,真是再恰當不過了。今天世界上千千萬萬的
人跟從基督,正是因為他的仁愛--他們作了基督之愛的俘虜。基督以愛征服並統治數以
億計的人群。基督可以當「仁者」而無愧,祂的愛在十字架上表露無遺。拿破崙說過這
樣的一句話:「只有當我與我的將士同在的時候,他們才肯效忠疆場;但是歷史中有千
千萬萬的人,甘願無條件的為基督犧牲生命。」
基督用仁愛去對待敵人,祂也吩咐祂的門徒照樣去作,他的確實現了「仁者無敵」的理
想。
? 其恕乎
有一次,子貢問孔子說:「有一言而可以終身行之者乎?」子曰:「其恕乎。」孔子認
為「恕」是我們應該終身奉行的一個字,可見他是如何重視恕道。
無疑的,我們在基督身上看見了恕道的最高表現。祂被釘在十字架上的時候,為那些釘
死祂的人檮告說:「父啊,赦免他們,因為他們所作的,他們不曉得。」
不但基督這樣... 阅读全帖
E*****m
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25
基督教道德的失敗-- 蝦蟹,豬肉,墮胎,同性戀,法利賽
有位女士做的家傳滷雞在朋友間備受稱讚,她也從不藏私,經常示範給親朋好友如何做
出這麼美味的滷雞。有一次一位向她學習的朋友忍不住問了:『為什麼要把全雞對半切
開才放進滷汁裡呢? 不切開的話賣相不是更好嗎?』她一時愣住了『我也不知道為什
麼,我媽媽以前就是這麼教我的,讓我去問問媽媽』,結果她媽媽也不知道為什麼,因
為她的媽媽也就是這麼教她的,母女倆一起去問外婆,外婆解釋了『我年輕的時候,家
裡沒有一個鍋大得可以放得下整隻雞的,所以必須把全雞剖成兩半才能滷,有大鍋的話
,雞當然不必剖開』,真相終於大白,從此全雞不必剖開再滷!
這故事說明什麼?把雞對切到底是對還是錯?這很明顯,當年的條件下是對的,現在有
了大鍋就不必再遵守了,但是只有了解切雞的原因才能知道什麼時候該遵守,什麼時候
不必。
道德教育也是一樣,任何道德規範,必須讓受規範者了解這規範的理由,受規範者才能
把這規範內化成自己認同的行事原則,才能知道什麼時候該遵守,什麼場合該變通,什
麼時候該廢止,這規範才是活的,才是有效的。如果受規範的人只知道遵守權威所發布
律法誡命,這不是真正... 阅读全帖
n**********a
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26
敬錄自《佛子行》講記 無著菩薩 著 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=83
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/zhengfatihu.pdf
戊三、修學斷煩惱之理:
煩惱串習難對治,執持正知正念劍,
貪等煩惱初生時,立即鏟除佛子行。
眾生具有貪嗔癡等八萬四千煩惱,在分別念的誘導下,逐漸在相續中串習成熟
,積習難改。因而,一定要執持不能忘記善法的正念、經常觀察三門的正知之寶劍,一
旦煩惱剛開始萌生,馬上用這種武器斬草除根,阻止它在相續中繼續蔓延,毀壞自他的
善根。所以,立即鏟除一切煩惱,就是大乘佛子的行為。
一個凡夫人,沒有煩惱是不可能的,無論你是出家人、在家人,肯定都有貪心
嗔心。其實這只是你不用竅訣而已,真正用竅訣的話,每一個煩惱都可以對治。以前成
千上萬的修行人,都是通過... 阅读全帖
d*******r
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27
我簡單的說明一些有關中醫的歷史問題給讀者聽,這傷寒家與溫病派的爭執不是
現代才有的,有其歷史背景的,最早的溫病二字就出現在黃帝內經與傷寒論中,--素問--
生氣通天論--[冬傷於寒,春必病溫], --熱論--[先夏至日為病溫, 後夏至日為病暑] .
在難經中也有提出像濕溫,熱病,溫病的名詞,而傷寒論裡也提到[發熱而渴,不惡寒者為
溫病], 也就是因為這些 , 於是就造成後世的溫病學說,也因為都是說熱症,所以他們主
張使用辛涼清解的治法治病直到今天.
在我國晉朝時有位名醫叫做王叔和,他認定溫病是因為四時不正之氣造成的,再四百
年以後,有--諸病源侯論--出現,將溫病列出二十二症候,又給了溫病學術的依據,在唐朝
時有位名醫孫思邈他著有---千金方---,同時有另位名醫叫做王 燾寫了--外台祕要--,
此二巨著皆記載有溫病的藥方在內,像溫毒,溫熱,溫毒發斑,冬溫,冬溫發斑等症狀陳述,
之後我國在宋,金,元朝代時又有四大名家,其中之ㄧ就是劉完素,這位當時之名醫,將其
治溫熱病之經驗,也主張使用寒涼之藥,到明朝末年時(崇禎十四年),當時 因為戰亂而導
致人民東奔離西,居無定所... 阅读全帖
g**n
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28
2011年,李洪志只發表了四篇“新經文”,分別是《什麽叫助師正法》(以下簡稱
“助師”)、《大法弟子必須學法》(以下簡稱“必須”)、《什麽叫大法弟子》(以
下簡稱“紐約講法”)、《注意自心生魔》(以下簡稱“生魔”)。
與去年相比,李洪志發表“新經文”的數量有所增加。就其內容而言,李洪志在這
四篇“新經文”中,倒出了壹堆傷心事來。
第壹件傷心事:“學員想改變師父的想法”
6月10日法輪功網站發表了李洪志的“助師”“新經文”,與其說是在教育弟子,
倒不如說是自己在大倒苦水,向弟子和“常人”訴苦。
李在“助師”中稱:“比如說,師父說了什麽事,或師父定下叫大家做什麽事,有
壹部份學員總是用人心去衡量師父,覺的這事師父應該這麽做、這事要那麽做如何如何
,不是把心思用到按照師父說的怎樣去圓容好、在具體事上想辦法;更有的學員想改變
師父的想法;還有的學員在學員中散布自己的想法高明;也有人用人心想不明白師父說
的事,消極對待;甚至有人找師父的家人討另外的做法依據。”
李在這裏使用了“長期以來”、“部分學員”等時間概念和數量概念。從這兩個概
念上看,壹是法輪功弟子對“師父”的不敬、不聽“師父”的話、“消... 阅读全帖
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『基督教道德的失敗』 系列
1. 基督教道德的失敗-- 蝦蟹,豬肉,墮胎,同性戀,法利賽
http://fsmonster.blogspot.com/2011/10/blog-post_21.html
2. 基督教道德的失敗 (續) 亞伯拉罕通過試驗了嗎?
http://fsmonster.blogspot.com/2011/11/blog-post.html
3. 基督教道德的失敗 (三)神與善哪個先?
http://fsmonster.blogspot.com/2011/11/blog-post_02.html
4. 基督教道德的失敗 (四)絕對道德在哪裡?
http://fsmonster.blogspot.com/2011/11/blog-post_08.html
本篇摘要: 即使真的有神而且神制定了絕對的道德標準,你清楚這個絕對
的道德標準嗎? 你不清楚的, 所以這個絕對道德對你沒有意義。
這系列上一篇講尤西弗羅困境,貼出後終於看到基督徒提出他們最喜歡講的『絕對道德
』論調,大意是說如果不是神制定了絕對道德標準,人類只會有相對的道德標準,甚至
可以說是只有個人道德標準而不... 阅读全帖
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『基督教道德的失敗』 系列
1. 基督教道德的失敗-- 蝦蟹,豬肉,墮胎,同性戀,法利賽
http://fsmonster.blogspot.com/2011/10/blog-post_21.html
2. 基督教道德的失敗 (續) 亞伯拉罕通過試驗了嗎?
http://fsmonster.blogspot.com/2011/11/blog-post.html
3. 基督教道德的失敗 (三)神與善哪個先?
http://fsmonster.blogspot.com/2011/11/blog-post_02.html
4. 基督教道德的失敗 (四)絕對道德在哪裡?
http://fsmonster.blogspot.com/2011/11/blog-post_08.html
本篇摘要: 即使真的有神而且神制定了絕對的道德標準,你清楚這個絕對
的道德標準嗎? 你不清楚的, 所以這個絕對道德對你沒有意義。
這系列上一篇講尤西弗羅困境,貼出後終於看到基督徒提出他們最喜歡講的『絕對道德
』論調,大意是說如果不是神制定了絕對道德標準,人類只會有相對的道德標準,甚至
可以說是只有個人道德標準而不... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 走出迷宮(轉於生命季刊)
(四)深入靈界
於是,我開始修習世界宗教歷史上最遠古最高深的印度瑜伽術。講師帶我進了他的書房
,教我全人放鬆地坐著,面對著法師的照片,點燃起一枝香,然後口念咒語,用大姆指
按在我的三眼位置上(即兩眉之間),又叫我閉上眼睛,重複背誦此口訣約五分鐘。這
便是佛性瑜伽簡單的傳授儀式(Initiation)。據說如此專心打坐,就是通到宇宙至高
真我的最佳捷徑了。這本不易叫人相信,我想自己很快就可以推翻這種誇張的理論。怎
料到當我第三次嘗試念咒打坐時,竟發現自己的身體自動地旋動起來,而且開始聽到異
聲及看見異彩,一下子把我嚇傻了。難道真有靈界嗎?這些力量真能領我進到宇宙之神
那裏嗎?我帶著又好奇又戰兢的心情,大膽地繼續嘗試。在短短的三四個月內,從5分
鐘、15分鐘、30分鐘,到一小時、兩小時┅┅半天、整天、到整晚,我越來越被吸引進
入那個奇異的打坐新境界裏,發現有數之不盡的新感覺、新異象、新經歷。我就在一種
異常寧靜的心境下,被內心之光(the inner light)所吸引,觀察著自己的真我(my
true-self or my spirit)在身體內外的旅程┅┅
最初我觀察到自己的身體竟會自... 阅读全帖
m********1
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32
来自主题: History版 - 王立群老師青年時二三事
以下取自王立群老師自述。回復geust足下:余以爲漢王“乃出黃金四萬斤”者,非虛言其數則即銅耳。若言“賞百金”,則孰黃金或銅,孰虛數与實數,殊難斷一百錠黃金即爲疏誤。王立群先生爲古代文學教授,余嘗聞其人其事,歷經苦難而以老邁之軀普及文史于百家講壇,實不易。較之于丹等輩信口曲解,則余不忍苛責也。
======================================================================
“個人經歷是一筆財富,因爲經歷會讓妳懂得很多。我十三歲小學畢業就開始打工(1958年)。小學畢業以後,別人都發錄取通知書了,我原來是學校决定的保送生,但是沒有通知書。不是寄丟了,而是把我淘汰了,然後我們在家就等了兩個月。高分生被淘汰,是因爲家庭出身底版不好。初中上了,但是比人家晚了兩個月,接到一個通知,到一個民辦初中去了。
“他那個校舍就是一個小巷子裏面租了兩處民宅,我們去的都是和我類似經歷的學生。然後我們就到那兒去,三天讀書,三天打工,半工半讀。沒有勤工儉學的意味,所有打工的錢,全部支付學校水費、電費、買黑板擦、買桌凳、教師的工資,每一支粉筆都是學生打工... 阅读全帖
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33
日本人信神道教的更多
在日本国内約有1億600萬支持者,佔日本人口比例近85%[2]。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%A5%9E%E9%81%93
神道[编辑]维基百科,自由的百科全书
跳转至: 导航、 搜索 本文介绍的是日本大和民族的傳統宗教神道。
關於神道教中通往祭祀場所的道路,詳見「神道 (道路)」。
關於琉球民族傳統宗教信仰,詳見「琉球神道」。
嚴島神社著名的“海上鳥居”日語寫法
日語原文 神道,惟神道(随神道)
假名 しんとう,かんながらのみち
平文式罗马字 Shintō, Kannagara no michi
神道
基礎显示▼神道 · 日本神話 · 神 · 日本神祇列表
資料显示▼古事記 · 日本書紀 · 風土記 · 古語拾遺
神社显示▼神社 · 日本神社列表 · 神社本廳
祭祀與祭禮显示▼祭 · 祝詞
關連用語显示▼神道用語一覽 · 神佛習合 · 神佛分離 · 廢佛毀釋 · 修驗道 ·
民俗学 · 國学 · 國家神道 · 教派神道
查 ·论 ·编 ·
神道,日本原始宗教,起源於東亞大陸的傳統多神信仰,後受中國大陸原始道教影響而
成。以... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 知音上将
大紀元4月22日訊】據3月份開放雜誌報導,劉亞洲在雲南某空軍基地對營級以上的軍官
,作了一個公開演講。在講演中有意地披露了三十八軍軍長徐勤先六四時拒絕帶兵進北
京鎮壓學生市民的真相。
報導說,劉亞洲說,徐勤先是解放軍中一個難得的將才,劉亞洲曾見他在坦克一師當師
長時指揮一場演習,「懶洋洋地坐著,不,幾乎是半躺在帳篷中的椅子上,指揮千軍萬
馬,頭腦清晰如閃電,井然有序,大有運籌於帷帳之中,決勝於千里之外的氣勢。」劉
說,六四期間,北京告急,北京軍區司令員周依冰親自開車到保定,要徐勤先帶部隊進
京。徐勤先問,有沒有中央軍委命令。周說,有。徐又問,有沒有小平同志的命令。周
說,有。徐又問,有沒有常務副主席楊尚昆的命令。周說,有。徐又問,有沒有軍委第
一副主席趙紫陽的命令?周說,沒有。徐說,那這個兵我不能帶(宣佈北京戒嚴後,全
世界都知道趙紫陽倒台,徐將軍是明知故問)。周依冰指著徐勤先的鼻子說:「我知道
你老婆是法官,你兩個兒子都在天安門廣場!」
劉亞洲說,三十八軍駐在京津一帶,受學運影響,很同情學生。另外一支駐京畿的二十
八軍也是如此。二十八軍是六月四日早晨向天安門廣場開進的。前一夜許多部隊... 阅读全帖
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现在又来了
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陸文官的三隻手/貪腐 讓我從盼統變怕統
全文網址: 陸文官的三隻手/貪腐 讓我從盼統變怕統 | 民意論壇 | 意見評論 | 聯合
新聞網 http://udn.com/NEWS/OPINION/X1/7459817.shtml#ixzz2AcMZwQHq
Power By udn.com
紐約時報驚爆,中共總理溫家寶家族名下資產至少廿七億美元,讓我感慨萬千。我是強
烈民族意識者,堅決反對台獨,但大陸貪腐現象,讓我愈來愈怕兩岸會統一。
一九七八年,大陸改革開放時,一些幹部到先進國家考察學習,每天馬不停蹄到工廠,
研究人家如何生產及管理,生怕漏了什麼細節。除了歐洲團,不得不拜訪馬克思故居,
他們沒心情觀光,除了叫秘書抽空去卅九美分店,或一百日圓店,買便宜文具、玩具給
兒孫外,沒有任何「血拚」,看似寒酸,卻讓人看到一心要讓國家走出貧窮、走向進步
的高貴素質與愛國情操。
一九八二年,中共前副主席朱德的孫子朱國華,在天津被依法判死刑;時任全國政協副
主席的朱... 阅读全帖
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幻象妥善率70% 飛官月飛15小時
〔記者吳明杰/台北報導〕對於一週內空軍連掉F-16和幻象兩架戰機,軍事發言人羅紹
和昨晚表示,國防部長高華柱已留意到兩架戰機剛好都在進行換裝訓練時發生意外,因
此已要求參直静亢涂哲姡槍善痫w安事件,要從訓練、後勤和紀律各方面全面深切
檢討改進,同時也指派國防部總督察長室編成專案小組深入調查兩戰機失事原因;參挚
傞L嚴明昨天事發後已趕赴新竹基地了解飛安狀況。
連兩戰機失事 國防部專案調查
上週三因F-16戰機突傳墜海,原為預備機的幻象戰機才臨時上陣,於週四在南海護漁軍
演中大展遠距飛行戰力,從新竹基地加掛副油箱並攜帶魔法飛彈,一路飛奔巴士海峽,
為海軍護漁艦隊進行空中側護,當天執行護航任務兩架幻象戰機分別為四九九聯隊的編
號二○五四和二○五六機,昨天一度傳出這次墜海失事的二○五二機是當日的預備機,
但新竹基地則予以否認,強調二○五二機近期都在進行換訓任務。
對於這次幻象戰機失事原因,外界關切是否和幻象戰機的發動機葉片問題或零附件備料
不足有關,空軍將領強調,幻象戰機目前的妥善率達七十%,發動機「模組六」部位高
壓渦輪葉片斷裂的問題,空軍從民國九十八年起... 阅读全帖
X*******G
发帖数: 14887
37
邓林这是什么意思?
明報
已故中共領導人「鄧小平」的長女「鄧林」今天表示,六四事件是那個時候,領
導人的共同決定,不應該說要讓哪一個領導人具體負責。
鄧林在香港主權移交十周年前夕,接受了香港電台的訪問。在被問到1989年六四
事件,是不是鄧小平直接命令天安門清場,鄧林表示,她支持六四應該要清場,但她認
為這是當時中共領導人的共同決定,不應該說由哪一個領導人具體負責;鄧林還直接點
名說,如果六四沒有清場,讓如吾爾開希等人來掌握中國的命叩脑挘袊倪懈母
镩_放?社會會大亂。
至于有人認為,六四事件影響了鄧小平的歷史評價,鄧林表示,當時這件事就是發
生了,有什麼辦法?她說,當時世界給中國的機會已經很少,如果中國自己不把握機會
的話,就對不起後代子孫,因此她認為,歷史評價是不可以用當時的一兩件事來評斷的。
鄧林」今天表示,六四事件是那個時候,領導人的共同決定,不應該說要讓哪
一個領導人具體負責。
g**1
发帖数: 10330
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憶「六四」後會面 「江充滿信心面對困難」
【明報專訊】相識多年的江澤民和基辛格,在會見期間回憶起1989年六四事件後的會面
。基辛格讚江在當時「比較困難的時刻」,充滿信心面對。
基辛格﹕堅韌勇氣印象深
基辛格在會面中表示:「我不會忘記我與您1987年在上海和1989年在北京見面的場景。
此次帶我的孫輩們來訪華,就是想讓他們親身感受一下在一代人的時間裏,中國所取得
巨大成就以及美中關係所取得的巨大發展。」基辛格讚江澤民1989年「中國正處在一個
比較困難的時刻」,「您沒表現任何猶豫,而是充滿信心地面對這些困難。您的堅韌和
勇氣給我留下深刻印象」。
江澤民坦言,中美關係在1989年後「確實經歷了一段困難時期」,之後在雙方努力下,
終於實現他和克林頓總統互訪。
基辛格曾在《論中國》提及89年的會面,江澤民當時回顧六四事件時表示,「不能理解
為什中國對國內問題的反應會導致與美國關係的障礙」,他說:「除了台灣,
中美之間沒有更大的問題。」
1989年六四事件後,中美關係陷入低谷。11月,基辛格抵達北京,在他的斡旋之下,時
任美國國家安全事務助理的斯考克羅夫特(Brent Scow... 阅读全帖
q****3
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标 题: 英媒:溫家寶三提平反六四
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 22 00:54:59 2012, 美东)
英媒:溫家寶三提平反六四 (10:30)
英國傳媒報道,中國總理溫家寶曾在高層會議中三次提過要「重新評價」六四,但遭到
薄熙來等人的激烈反對。
英國《金融時報》引述了解中國高層內幕的人士透露,中國國務院總理溫家寶正在試探
性地準備為1989年天安門學生抗議運動平反,重新評價鄧小平6月4日派軍隊去天安門、
屠殺手無寸鐵的示威者的決定,以打破中國現有政治秩序,啟動他近年來多次呼籲的政
治改革。
報道指出,迄今為止,中國官方一直把這場民主運動定為「反革命暴亂」,並從中國民
眾的集體意識中抹去此一事件。
溫家寶上周在人大記者會上呼籲重新評估文革,他實際上發出的信號是,他打算為天安
門運動做同樣的事,以便最終開始政治療傷過程。
據了解,熟悉此事的中國高層透露,近年來在中國高層舉行的秘密會議上,溫家寶曾在
三個不同的場合裏,提出這一建議,... 阅读全帖
J*V
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40
邓林这是什么意思?
明報
已故中共領導人「鄧小平」的長女「鄧林」今天表示,六四事件是那個時候,領
導人的共同決定,不應該說要讓哪一個領導人具體負責。
鄧林在香港主權移交十周年前夕,接受了香港電台的訪問。在被問到1989年六四
事件,是不是鄧小平直接命令天安門清場,鄧林表示,她支持六四應該要清場,但她認
為這是當時中共領導人的共同決定,不應該說由哪一個領導人具體負責;鄧林還直接點
名說,如果六四沒有清場,讓如吾爾開希等人來掌握中國的命叩脑挘袊倪懈母
镩_放?社會會大亂。
至于有人認為,六四事件影響了鄧小平的歷史評價,鄧林表示,當時這件事就是發
生了,有什麼辦法?她說,當時世界給中國的機會已經很少,如果中國自己不把握機會
的話,就對不起後代子孫,因此她認為,歷史評價是不可以用當時的一兩件事來評斷的。
鄧林」今天表示,六四事件是那個時候,領導人的共同決定,不應該說要讓哪
一個領導人具體負責。
p***y
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chjy002 (zxcvbnm) 于 (Fri Jan 13 17:31:51 2012, 美东) 提到:
編輯╱李秋絨
不論做了多少次民調,即使專家都不敢預測今年的總統大選,原因
很簡單,大家摸不清民心動向,換一句選舉的專業術語,就是台灣的藍綠基本盤,是否
出現了大版塊的移動?
或者說,版塊移動早已發生,但大家要等到涓滴形成巨流時,才發現河流已經改道。去
年中研院社會學研究所助研究員林宗弘和輔大社會系教授胡克威合作的一個研究,似乎
可以證實這個大變動。
他們根據中研院社會變遷調查數據,分析一九九二到二○○四年台灣五次立委選舉的社
會因素後發現,九二年時農民與勞工有七成選票投藍,城市中產階級與中小企業主有四
成五投綠;但到了二○○四年,農工階層則有六成五的機率投綠,專業管理階層投綠的
則降到三成三。
可以說,民進黨已從過去的中產階級政黨,不知不覺中轉形為代表弱勢階層的政黨,這
樣的大轉形是如何發生的?農工階層為何由藍轉綠?原因當然很複雜,很難從數字推論
出來;但是,統計數字所發現的長期趨勢,政治... 阅读全帖
r*******u
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天安門四君子之一 起草《零八憲章》囚11年
【明報專訊】天安門四君子、《零八憲章》起草人劉曉波是近70年來首名在獄中的諾貝
爾和平獎得主。劉曉波1984年起任北京師範大學講師,1989年民運爆發時,他正在美國
哥倫比亞大學當訪問學者,聞訊馬上回國投入運動,與侯德健、周舵、高新在天安門廣
場絕食聲援學生,是為「天安門四君子」。
相關即時新聞
港大學生會祝賀劉曉波獲獎(07:30)
六四後,劉曉波因反革命罪被囚秦城監獄,直至1991年1月。學校雖把他開除,但劉曉
波仍撰寫評論文章,呼籲平反六四,為天安門母親奔走,針砭時弊,多次受到警方監控
和騷擾;1995年5月至1999年10月間多次被拘押,被「勞動教養」3 年。
拒流亡 籲海外異見人士回國
劉曉波的前妻帶當時僅6歲的兒子離開了他,但劉曉波一直堅持留在內地,拒絕出國
,更呼籲海外異見人士回國參與民運。
劉霞與劉曉波很早相識,兩人因共同愛好文學而走在一起,雖說1996年擺酒,但正式領
取結婚證則是1998年於勞教所內,從此劉霞才有合法的探視權。他們很早就商定不要孩
子,以免連累下一代。
2008年,劉曉波因起草《零八憲章》遭到當局嚴厲打壓... 阅读全帖
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发信人: weewow (梭影清遊), 信区: Salon
标 题: 天安門四君子之一 起草《零八憲章》囚11年 ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 8 22:14:06 2010, 美东)
天安門四君子之一 起草《零八憲章》囚11年
【明報專訊】天安門四君子、《零八憲章》起草人劉曉波是近70年來首名在獄中的諾貝
爾和平獎得主。劉曉波1984年起任北京師範大學講師,1989年民運爆發時,他正在美國
哥倫比亞大學當訪問學者,聞訊馬上回國投入運動,與侯德健、周舵、高新在天安門廣
場絕食聲援學生,是為「天安門四君子」。
六四後,劉曉波因反革命罪被囚秦城監獄,直至1991年1月。學校雖把他開除,但劉曉
波仍撰寫評論文章,呼籲平反六四,為天安門母親奔走,針砭時弊,多次受到警方監控
和騷擾;1995年5月至1999年10月間多次被拘押,被「勞動教養」3 年。
拒流亡 籲海外異見人士回國
劉曉波的前妻帶覑當時僅6歲的兒子離開了他,但劉曉波一直堅持留在內地,拒絕出國
,更呼籲海外異見人士回國參與民運。
劉霞與劉曉波很早相識,兩人因共同愛... 阅读全帖
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偽造的《僑報採訪習前妻柯玲玲》
時間:2015-08-29 04:26 訂閱《明鏡郵報》 《安卓電子書App》
《明鏡郵報》記者 魯承躍
2015年8月28日,中國使用者眾多的微信上,突然有一篇題為“《僑報》採訪習前妻柯
玲玲”的“專訪”超高速流傳(全文附後)。文中說,“64歲的柯小明(柯玲玲)是原
中國駐英大使柯華的小女兒,她也是習近平的前妻。”“目前她是倫敦一家私立醫院的
高級主任,也是倫敦大學亞非醫學院的客座教授。她在近日接受了英國《僑報》的採訪
”。文中她大談與習近平離婚“往事”和後來的“接觸”。北京知情人士對《明鏡郵報
》記者斷然否定這篇東西的真實性,指出其完全是僞造的。
知情人士告訴《明鏡郵報》,僅憑兩點,就可以斷定這是謠言:第一,習近平的前妻根
本不是學醫的,怎麽可能當到所謂“私立醫院的高級主任”“醫學院的客座教授”?第
二,她早已經回國在北京定居,怎麽可能在英國倫敦的醫院、醫學院任職?
習近平與柯小明確實有過一段婚姻。英國《金融時報》曾發表長篇文章,對習近平的兩
次婚姻用了很多筆墨,引用維基解密的美國外交電報進行披露。明鏡集團所出版的《習
近平新傳》... 阅读全帖
L*****d
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来自主题: Military版 - 紀念六四 我們需要新思維
27年了,六四屠殺那一年出生的嬰孩,如今已是27歲的青年人。27年了,天安門母親群
體當中,已有41位難屬懷著憤怒和遺憾離開人世。27年了,兇手仍然面目猙獰,屠夫仍
然耀武揚威,中共依然無比強大,強大到連若干六四親歷者都被吸納到它的磁場與黑洞
中。
他們的洗腦何其成功,我們的抵抗何其失敗。此時此刻,我們必須深切反省:六四究竟
代表著什麼樣的價值和理想?如果我們只是一年一度在異國他鄉行禮如儀,如果我們的
思想觀念依舊停滯在那個逝去的時間節點上,又如何讓紀念六四吸引更多的人來參與,
並一代代地延續下去?
裂痕已經產生,開放式的闡釋已出現,不能視而不見。早在2013年香港維園燭光紀念六
四燭光晚會前夕,天安門母親的代表人物丁子霖老師,就對支聯會的口號「愛國愛民,
香港精神」提出批評意見,她坦言支聯會應反思,雖然六四事件中學生曾經提出愛國的
說法,但這些年來愛國已經被扭曲為愛黨。
然而,那一次爭議並沒有讓支聯會和某些海外民主人士徹底反省大中華、大一統的民族
主義思想的局限。到了今年,香港12所大專學界齊齊撤出支聯會,自己籌辦活動。一整
代年輕人不認同用支聯會的形式去處理六四、去處理香港和中國之... 阅读全帖
w****w
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46
15萬燭光 港人驕傲
維園爆滿5萬人未能入場
【明報專訊】20年了,即使中國經濟騰飛,港人始終沒有忘記平反六四的心願。15萬人或坐或站,迫爆維園球場與草地,以15萬點燭光悼念六四死難者,爭取民主中國;維園場外,支聯會聲稱約5萬人未能入場,在外圍參與晚會。首次在港出席悼念晚會的學運領袖熊焱,見證港人的堅持,大為感歎,形容香港是全中國、全世界的驕傲。
支聯會昨晚宣布出席晚會的有15萬人,平了1990年六四一周年的紀錄,若計及未能進場的市民,人數20萬更創紀錄。警方發言人說,統計過維園最多人的時候,有6.28萬人(見圖)。今次20周年燭光晚會的主題是「毋忘六四 繼承英烈志 薪火相傳 接好民主棒」,主打年輕人路線(見另稿)。
平90年紀錄 警估6.28萬人
晚會原定8時開始,但6時起不少市民已魚貫入場,7時前已坐滿一個足球場,除了晚會的常客,也有一些年輕人結伴到來。天后的港鐵站更要實施人潮管制,電梯暫停。7時56分,參加群眾已坐滿全場6個足球場,大會延至8時40分才開始,當時足球場旁的籃球場及大草地,均已擠滿人。球場和草地爆滿,不少市民只能靠邊站,本報記者觀察,人群甚至站到距離球場很遠的水池旁
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47
来自主题: Heart版 - 我于秋是有偏愛的
秋天的黃昏,一人獨坐在沙發上抽煙,看煙頭白灰之下露出紅光,微微透露出暖氣,心
頭的情緒便跟著那藍煙缭繞而上,一樣的輕松,一樣的自由。不轉眼缭煙變成縷縷的細
絲,慢慢不見了,而那霎時,心上的情緒也跟著消沈于大千世界,所以也不講那時的情
緒,而只講那時的情緒的況味。待要再劃一根洋火,再點起那已點過三四次的雪茄,卻
因白灰已積得太多,點不著,乃輕輕的一彈,煙灰靜悄悄的落在銅爐上,其靜寂如同我
此時用毛筆寫在中紙上一樣,一點的聲息也沒有。于是再點起來,一口一口的吞雲吐露
,香氣撲鼻,宛如偎紅倚翠溫香在抱情調。于是想到煙,想到這煙一股溫煦的熱氣,想
到室中缭繞暗淡的煙霞,想到秋天的意味。這時才想起,向來詩文上秋的含義,並不是
這樣的,使人聯想的是蕭殺,是淒涼,是秋扇,是紅葉,是荒林,是萋草。然而秋確有
另一意味,沒有春天的陽氣勃勃,也沒有夏天的炎烈迫人、也不像冬天之全入于枯槁凋
零。我所愛的是秋林古氣磅礴氣象。有人以老氣橫秋罵人,可見是不懂得秋林古色之滋
味。在四時中,我于秋是有偏愛的,所以不妨說說。秋是代表成熟,對于春天之明媚嬌
豔,夏日之茂密濃深,都是過來人,不足爲奇了,所以其色淡,葉多黃,... 阅读全帖
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来自主题: Heart版 - 我于秋是有偏愛的
秋天的黃昏,一人獨坐在沙發上抽煙,看煙頭白灰之下露出紅光,微微透露出暖氣,心
頭的情緒便跟著那藍煙缭繞而上,一樣的輕松,一樣的自由。不轉眼缭煙變成縷縷的細
絲,慢慢不見了,而那霎時,心上的情緒也跟著消沈于大千世界,所以也不講那時的情
緒,而只講那時的情緒的況味。待要再劃一根洋火,再點起那已點過三四次的雪茄,卻
因白灰已積得太多,點不著,乃輕輕的一彈,煙灰靜悄悄的落在銅爐上,其靜寂如同我
此時用毛筆寫在中紙上一樣,一點的聲息也沒有。于是再點起來,一口一口的吞雲吐露
,香氣撲鼻,宛如偎紅倚翠溫香在抱情調。于是想到煙,想到這煙一股溫煦的熱氣,想
到室中缭繞暗淡的煙霞,想到秋天的意味。這時才想起,向來詩文上秋的含義,並不是
這樣的,使人聯想的是蕭殺,是淒涼,是秋扇,是紅葉,是荒林,是萋草。然而秋確有
另一意味,沒有春天的陽氣勃勃,也沒有夏天的炎烈迫人、也不像冬天之全入于枯槁凋
零。我所愛的是秋林古氣磅礴氣象。有人以老氣橫秋罵人,可見是不懂得秋林古色之滋
味。在四時中,我于秋是有偏愛的,所以不妨說說。秋是代表成熟,對于春天之明媚嬌
豔,夏日之茂密濃深,都是過來人,不足爲奇了,所以其色淡,葉多黃,... 阅读全帖
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『基督教道德的失敗』 系列
1. http://fsmonster.blogspot.com/2011/10/blog-post_21.html
2. http://fsmonster.blogspot.com/2011/11/blog-post.html
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4. http://fsmonster.blogspot.com/2011/11/blog-post_08.html
這系列上一篇講尤西弗羅困境,貼出後終於看到基督徒提出他們最喜歡講的『絕對道德
』論調,大意是說如果不是神制定了絕對道德標準,人類只會有相對的道德標準,甚至
可以說是只有個人道德標準而不會有共同的道德標準,道德變成一種主觀的幻覺,談論
道德根本沒有意義。
這說法犯了一連串的錯誤,而且也沒有回答尤西弗羅困境,其他錯誤以後我會考慮一一
糾正, 這篇只談一個問題,即使真的有神而且神制定了絕對的道德標準,你清楚這個
絕對的道德標準嗎? 如果你不清楚, 有沒有這個絕對道德或是誰制定了絕對道德有意
義嗎?
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