j********u
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四法印的见解与修法（一）
作者：慈诚罗珠堪布讲授 文章来源：《慧灯之光》（四） 点击数：1378 更
新时间：2009-3-30
一、宣讲四法印的必要
今天的讲题，是三法印或四法印的见解与修法。实际上，四法印中的最后一个法印，是
修持前三个法印的结果，真正的修法，已经包含在前面的三法印当中。前三个法印是因
，第四个法印是果，修好前面的三法印，就能到达第四个法印的境界。
任何一种修法都是一样，在修法之前，必须首先了解该修法的见解，在对见解心知肚明
以后，才能正式开始修持该法。如果没有正知正见的引导，修法就会成为盲目的修法；
当然，倘若仅仅具备正知正见，却缺乏进一步的修持，修法也就起不到作用。所以，正
知正见与修法是相辅相成、缺一不可的。只有二者的有机结合，才能够断除烦恼，获得
解脱。因此，在讲解三法印的修法之前，我们也必须知道三法印的见解。
那么，三法印的概念究竟从何而来呢？据佛经记载：在释迦牟尼佛即将示现圆寂的时候
，有弟子曾询问释迦牟尼佛：佛 |
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S**U
发帖数: 7025 | 2 「自洲以自依」，也译作「自灯以自明」，因为巴利原文 dipa,有「洲」与「灯」二义。
「自灯以自明」的意思，是修四念处，则四圣谛如实显现。杂阿含反复说见法的人「见法（四圣谛），得法，超越疑惑，不由他知，不由他度。」经文是互相呼应的。
修四念处，四圣谛如实显现，才是经说「自洲以自依」，「自灯以自明」的意义。
杂阿含206经
如是我闻∶
一时，佛住毘舍离城耆婆拘摩罗药师庵罗园。
尔时，世尊告诸比丘∶
「当勤方便禅思，内寂其心，所以者何？比丘！方便禅思，内寂其心，如是如实知显现。于何如实知显现？于眼如实知显现，若色、眼识、眼触、眼触因缘生受∶若苦、若乐、不苦不乐，彼亦如实知显现；耳、鼻、舌、身、意亦复如是。
此诸法无常、有为，亦如是如实知显现。」
http://agama.buddhason.org/SA/SA0206.htm |
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C****i
发帖数: 1776 | 3 论语 宪问篇第十四
孔子
【本篇引语】
本篇共计44篇。其中著名文句有：“见危授命，见利思义”；“君子上达，小人下达”
；“古之学者为己，今之学者为人”；“不在其位，不谋其政”；“君子思不出其位”
；“君子耻其言而过其行”；“修己以安百姓”；“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”
。这一篇中所包括的主要内容有：作为君子必须具备的某些品德；孔子对当时社会上的
各种现象所发表的评论；孔子提出“见利思义”的义利观等。
【原文】
14·1 宪(1)问耻。子曰：“邦有道，谷(2)；邦无道，谷，耻也。”“克、伐(3)、怨、
欲不行焉，可以为仁矣？”子曰：“可以为难矣，仁则吾不知也。”
【注释】
(1)宪：姓原名宪，孔子的学生。
(2)谷：这里指做官者的俸禄。
(3)伐：自夸。
【译文】
原宪问孔子什么是可耻。孔子说：“国家有道，做官拿俸禄；国家无道，还做官拿俸禄
，这就是可耻。”原宪又问：“好胜、自夸、怨恨、贪欲都没有的人，可以算做到仁了
吧？”孔子说：“这可以说是很难得的，但至于是不是做到了仁，那我就不知道了。”
【评析】
在《述而》篇第13章里，孔子谈到过有关“耻”的问题，本章又提到“耻”的问题。孔... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 4 论语 宪问篇第十四
孔子
【本篇引语】
本篇共计44篇。其中著名文句有：“见危授命，见利思义”；“君子上达，小人下达”
；“古之学者为己，今之学者为人”；“不在其位，不谋其政”；“君子思不出其位”
；“君子耻其言而过其行”；“修己以安百姓”；“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”
。这一篇中所包括的主要内容有：作为君子必须具备的某些品德；孔子对当时社会上的
各种现象所发表的评论；孔子提出“见利思义”的义利观等。
【原文】
14·1 宪(1)问耻。子曰：“邦有道，谷(2)；邦无道，谷，耻也。”“克、伐(3)、怨、
欲不行焉，可以为仁矣？”子曰：“可以为难矣，仁则吾不知也。”
【注释】
(1)宪：姓原名宪，孔子的学生。
(2)谷：这里指做官者的俸禄。
(3)伐：自夸。
【译文】
原宪问孔子什么是可耻。孔子说：“国家有道，做官拿俸禄；国家无道，还做官拿俸禄
，这就是可耻。”原宪又问：“好胜、自夸、怨恨、贪欲都没有的人，可以算做到仁了
吧？”孔子说：“这可以说是很难得的，但至于是不是做到了仁，那我就不知道了。”
【评析】
在《述而》篇第13章里，孔子谈到过有关“耻”的问题，本章又提到“耻”的问题。孔... 阅读全帖 |
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r*y
发帖数: 706 | 5 《法华经》第四卷 提婆达多品第十二
尔时，佛告诸菩萨及天人四众：“吾于过去无量劫中，求《法华经》无有懈惓。于多劫
中常作国王，发愿求于无上菩提，心不退转，为欲满足六波罗蜜，勤行布施，心无吝惜
，象、马、七珍、国城、妻子、奴婢、仆从、头目髓脑、身肉手足，不惜躯命。时世人
民寿命无量。为于法故，捐舍国位，委政太子，击鼓宣令，四方求法：‘谁能为我说大
乘者，吾当终身供给走使。’时有仙人来白王言：‘我有大乘，名《妙法华经》。若不
违我，当为宣说。’王闻仙言，欢喜踊跃，即随仙人供给所须，采果汲水，拾薪设食，
乃至以身而为床座，身心无惓。于时奉事经于千岁，为于法故，精勤给侍，令无所乏。
”
尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：
“我念过去劫， 为求大法故，
虽作世国王， 不贪五欲乐，
捶钟告四方：‘谁有大法者？
若为我解说， 身当为奴仆。’
时有阿私仙， 来白于大王：
‘我有微妙法， 世间所希有！
若能修行者， 吾当为汝说。’
时王闻仙言， 心生大喜悦，
即便随仙人， 供给于所须，
采薪及果蓏， 随时恭敬与，
情存妙法故， 身心无懈惓。
普为诸众生， 勤求于大法，
亦不为己身， 及以五欲乐。
故为大国... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 6 麟凤龟龙 第四十三回
良久，那两人又推门进来，手持食水。早已神情恍惚的阿燕这次不再抗拒，也
不再愤怒，安安静静将其吃了。那二人甚喜，审视一气，放心得去了。阿燕冷冷闭上眼
睛，闭目养神。不知过了多久，天色又暗了下来。阿燕精神也恢复了许多，开始重新振
动翅膀，清理毛羽。
忽然，一个声音冷冷道：“恭喜各位，我们这里终于又多一个奴才了。”
阿燕全身一震，怒道：“谁在说话？”抬头望去，果见一只大雕，腹羽微黄，
正蹲在一根粗枝上，居高临下朝自己发话。那雕见阿燕反应激烈，冷笑道：“我在说话
。怎么，我说的不对么？”阿燕怒极，正要大骂，忽然心头一动，反而平静了下来，只
冷冷道：“你骂谁奴才？是说我么？”那大雕冷笑道：“既是说你，也是说这里面这许
多鹰隼。”阿燕冷笑道：“也包括你么？”那大雕冷冷道：“我是奴隶，却不是奴才。”
阿燕奇道：“奴隶和奴才，有何分别？”那大雕冷笑道：“我和你，这就是分
别。”阿燕怒道：“你说话一直这么无礼么？我究竟有什么得罪你了？”
那大雕悠然道：“我平生最瞧不起的，就是在人面前摇尾乞... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 7 卷四：天坑深井
正文 第一章 十年遗案
在欧阳平的手上，还有一个历史遗案——“4。17”案。
家住三河公社护国大队门头村的阎高山离奇失踪了十天。阎高山，男，三十三岁，此人
从事三个职业，一是挑高箩，二是杀猪，三是劁猪——就是阉割猪。挑高箩原本是他父
亲的职业，他父亲挑不动了，就交给了他，乡下人，普遍都比较穷，一家养一头猪，到
过年的时候才杀，留一点过年让一家人香香嘴和招待客人，大部分卖掉，所以，阎高山
一到年底就扔下扁担和箩筐，到前村后寨去杀猪。
阎高山杀猪的范围仅限于护国大队的七个村寨，另外三个村寨在老山的北麓，附近的村
子里面也有一个杀猪的。到了杀猪的时候，阎高山早出晚归，每天晚上顶多迟一点到家
，但每天都是要回家的，即使挑高箩，遇到远的地方，顶多在外面过一两宿，这种买卖
三，走村串户，靠的是两只脚和一副肩膀，起早贪黑，饥一顿饱一顿不说，遇到天寒地
冻、风霜雨雪，所以，这碗饭很不好吃。
…文…据阎高山老婆田二秀的回忆，阎高山自从四月十七日早上出门以后，一直到四月
二十六日，一点音信都没有。在此期间，田二秀到七村八寨去找，只要是阎高山去过的
村庄，田二秀都去找过，但没有一点线索。阎高... 阅读全帖 |
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发帖数: 108 | 8 六四伤残者与受难者家属证词(续完)
六四伤残者与受难者家属证词(续完)
尤维洁的证词──“六四”遇难者杨明湖的遗孀
杨明湖，男，一九四七年二月一日出生，遇难时四十二岁；生前为中国贸易
促进委员会专利部法律处职员；八九年六月四日凌晨二时左右，於南池子受枪伤，
膀胱被打成了几片，骨盆炸成了一个大洞粉碎性骨折，六月六日八时於北京同仁医
院抢救无效死亡；骨灰存放於西郊万安公墓。
杨明湖六月四日清晨一点离家，当时我和他听到枪声一起下楼，听邻居从西
单回来说起大街上发生的情况，杨明湖很担心留在天安门广场上的学生，决定去看
看。他不相信人民军队会用机枪、坦克对付手无寸铁的老百姓。他骑车离家到了天
安门西侧的南池子，同人群一起站在东长安街的马路边。将近两点半左右，从公安
部大院冲出来的戒严部队向群众开枪，杨明湖中弹了，三点多他由群众用平板车送
至同仁医院。他受伤部位在膀胱，膀胱被打成了几片，骨盆炸成一个大洞粉碎性骨
折，医院只对膀胱缝合，骨盆处由於是粉碎性骨折，有些毛细管找不到，医生已无
法给他做手术。杨明湖在医院里同死神搏斗了两天两夜，在这段时间里，他一边输
血，一边流血，终... 阅读全帖 |
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x**********g
发帖数: 108 | 10 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: xiaobailongg (xiao), 信区: Military
标 题: 六四伤残者与受难者家属证词(续完)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 15 12:47:55 2011, 美东)
六四伤残者与受难者家属证词(续完)
六四伤残者与受难者家属证词(续完)
尤维洁的证词──“六四”遇难者杨明湖的遗孀
杨明湖，男，一九四七年二月一日出生，遇难时四十二岁；生前为中国贸易
促进委员会专利部法律处职员；八九年六月四日凌晨二时左右，於南池子受枪伤，
膀胱被打成了几片，骨盆炸成了一个大洞粉碎性骨折，六月六日八时於北京同仁医
院抢救无效死亡；骨灰存放於西郊万安公墓。
杨明湖六月四日清晨一点离家，当时我和他听到枪声一起下楼，听邻居从西
单回来说起大街上发生的情况，杨明湖很担心留在天安门广场上的学生，决定去看
看。他不相信人民军队会用机枪、坦克对付手无寸铁的老百姓。他骑车离家到了天
安门西侧的南池子，同人群一起站在东长安街的马路边。将近两点半左右，从公安
部大院冲出来的戒严部队向群众开枪，杨明湖中弹... 阅读全帖 |
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x*********h
发帖数: 2223 | 11 “五千年文明古国”的争论
一直以来，中国官方在对国内的宣传中都宣称什么中国是所谓的“四大文明古国”
之一，我们是一个有着五千年文明历史的古老国家，以此做为教育国民的重要组成部分
。这些可笑的论调还流传颇广，深入人心，其实呢，只要稍有一点世界史常识的人都知
道这只是个笑话。
首先让我们来看看这个所谓“四大文明古国”的说法，国际上和学术界是不会有这
种幼儿园口号式的提法的，比较近似的只有“几大文明发源地”的提法，即便是这样，
中国也是排不上什么“四大”的。
如果是按照“四个最古老的文明国家”的定义的话，那么，我们中国，不要说四大
，连前十大恐怕都排不上，它的文明开始于公元前1500年左右的商王朝，不过三千多年
的时间，而其他几大文明早于此之前已经分别存在了两千到一千年，中东两河流域文明
开始于公元前3500年左右；埃及尼罗河流域文明也开始于公元前3500年左右，希腊爱琴
文明开始于公元前2500年左右，印度河流域文明开始于公元前2500年左右，这只是就大
的区域来说，在各大文明区域周边，还有更多次要文明如赫梯文明，亚述文明，腓尼基
文明，波斯文明，犹太文明等（这些古代文明正是今天西亚很多国... 阅读全帖 |
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j********u
发帖数: 15 | 12 发信人: jiangfushu (Fushu Jiang), 信区: Wisdom
标 题: 四法印是辨别真伪佛法的唯一标准
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 12 23:30:29 2009)
我的理解是: 四法印是辨别真伪佛法的唯一标准.
因为以下: http://www.fjdh.com/Article/HTML/Article_20090330152921.html
今天的讲题，是三法印或四法印的见解与修法。实际上，四法印中的最后一个法印，是
修持前三个法印的结果，真正的修法，已经包含在前面的三法印当中。前三个法印是因
，第四个法印是果，修好前面的三法印，就能到达第四个法印的境界。
任何一种修法都是一样，在修法之前，必须首先了解该修法的见解，在对见解心知肚明
以后，才能正式开始修持该法。如果没有正知正见的引导，修法就会成为盲目的修法；
当然，倘若仅仅具备正知正见，却缺乏进一步的修持，修法也就起不到作用。所以，正
知正见与修法是相辅相成、缺一不可的。只有二者的有机结合，才能够断除烦恼，获得
解脱。因此，在讲解三法印的修法之前，我们也必须知道三法印的见解。
那么，三法 |
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h****g
发帖数: 312 | 13 八年春正月辛巳，大军集于涿郡。以兵部尚书段文振为左候卫大将军。壬午，下诏曰：主
刑典天地大德，降繁霜于秋令；圣哲至仁，著甲兵于刑典。故知造化之有肃杀，义在无
私；帝王之用干戈，盖非获已。版泉、丹浦，莫匪龚行，取乱覆昏，咸由顺动。况乎甘
野誓师，夏开承大禹之业；商郊问罪，周发成文王之志。永监前载，属当朕躬。粤我有
隋，诞膺灵命，兼三才而建极，一六合而为家。提封所渐，细柳、盘桃之外，声教爰暨
，紫舌、黄枝之域，远至迩安，罔不和会。功成治定，于是乎在。而高丽小丑，迷昏不
恭，崇聚勃碣之间，荐食辽“之境。虽复汉魏诛戳，巢窟暂倾，乱离多阻，种落还集。
萃川薮于往代，播实繁以迄今，眷彼华壤，剪为夷类。历年永久，恶稔既盈，天道祸淫
，亡征已兆。乱常败德，非可胜图，掩慝怀奸，唯日不足。移告之严，未尝面受，朝觐
之礼，莫肯躬亲。诱纳亡叛，不知纪极，充斥边垂，亟劳烽候，关柝以之不静，生人为
之废业。在昔薄伐，已漏天网，既缓前擒之戮，未即后服之诛。曾不怀恩，翻为长恶，
乃兼契丹之党，虔刘海戍，习靺鞨之服，侵轶辽西。又青丘之表，咸修职贡，碧海之滨
，同禀正朔，遂复夺攘琛”，遏绝往来，虐及弗辜，诚而遇祸。輶轩奉... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 14 叶剑英养女戴晴：六四事件全程实录(图)
文章来源: 多维 于 2014-06-04 20:45:18 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并不代
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中共开国元帅叶剑英养女戴晴是六四事件的亲历者，六四镇压后曾入狱近一年，但从未
被起诉或定罪。戴晴根据亲身经历以及25年的采访、调查和研究写成《备忘“六四”》
。这篇文章以逐日记录的方式，概述了六四期间发生的重要事件和时间节点，并加以解
释和分析。2014年6月4日，在纽约时报中文网发表。
戴晴
（一）25年前那一天
25年前，1989年的6月3-4日。
红旗已然在中国共产党治下飘了40年当口，古老中华帝国的五代古都第一次在和平时期
枪声大作，坦克开进了天安门。
现代装备的野战部队成建制地出动，沿街射杀学生和平民。
在“首都戒严令”发出十四天之后，七大军区各军兵种配合的大部队作战行动开始。不
过数小时之后，军队开进街道，临近各医院死者与伤者堆积……
“平暴”胜利结束！从6月4日到8日，往日里旖旎优雅的五代故都，一片肃杀。
6月9日，84岁的邓小平出场... 阅读全帖 |
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发帖数: 945 | 15 This is Google's cache of https://www.zhihu.com/question/61924036. It is a
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长征五号
如何看待长征五号遥二火箭发射失利？
2017年7月2日19时23分，长征五号遥二火箭宣布发射失败，火箭发射失败组图也放出来
了。这次火箭出现异常，随后发射任务失败。
地址：长征五号遥二火箭发射失败(动态组图)显示全部
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h*h
发帖数: 27852 | 16 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ganriver (干河), 信区: Military
标 题: 戴晴：六四事件全程实录（转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 6 11:00:25 2014, 美东)
中共开国元帅叶剑英养女戴晴是六四事件的亲历者，六四镇压后曾入狱近一年，但从未
被起诉或定罪。戴晴根据亲身经历以及25年的采访、调查和研究写成《备忘“六四”》
。这篇文章以逐日记录的方式，概述了六四期间发生的重要事件和时间节点，并加以解
释和分析。2014年6月4日，在纽约时报中文网发表。
（一）25年前那一天
25年前，1989年的6月3-4日。
红旗已然在中国共产党治下飘了40年当口，古老中华帝国的五代古都第一次在和平
时期枪声大作，坦克开进了天安门。
现代装备的野战部队成建制地出动，沿街射杀学生和平民。
在“首都戒严令”发出十四天之后，七大军区各军兵种配合的大部队作战行动开始
。不过数小时之后，军队开进街道，临近各医院死者与伤者堆积……
“平暴”胜利结束！从6月4日到8日，往日里旖旎优雅的五代故都，一片肃杀。
6月9日，84岁的邓小平... 阅读全帖 |
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i****d
发帖数: 724 | 17 叶剑英养女戴晴：六四事件全程实录
中共开国元帅叶剑英养女戴晴是六四事件的亲历者，六四镇压后曾入狱近一年，
但从未被起诉或定罪。戴晴根据亲身经历以及25年的采访、调查和研究写成《备忘“六
四”》。这篇文章以逐日记录的方式，概述了六四期间发生的重要事件和时间节点，并
加以解释和分析。2014年6月4日，在纽约时报中文网发表。
（一）25年前那一天
25年前，1989年的6月3-4日。
红旗已然在中国共产党治下飘了40年当口，古老中华帝国的五代古都第一次在和平
时期枪声大作，坦克开进了天安门。
现代装备的野战部队成建制地出动，沿街射杀学生和平民。
在“首都戒严令”发出十四天之后，七大军区各军兵种配合的大部队作战行动开始
。不过数小时之后，军队开进街道，临近各医院死者与伤者堆积……
“平暴”胜利结束！从6月4日到8日，往日里旖旎优雅的五代故都，一片肃杀。
6月9日，84岁的邓小平出场。在这个国家，他唯一的职务是军委主席。
邓小平，在25年前的那个夏天，灭掉了本由自己选定的接班人：开明智睿、进取务
实，声望日渐卓著，但显得不肯亦步亦趋的本党同志赵紫阳。最后，他不惜动用野战部
队……鲜... 阅读全帖 |
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w****i
发帖数: 83 | 18 中文讲座时间地点：7:30-9:30pm，4月3日(周四)，STEW 310
英文讲座时间地点：7:30-9:30pm，4月4日(周五)，STEW 310
禅修：9:30am-12:00pm，4月3日、4日（周四、周五），PMU Stouch Tower
继如法師
继如法師出生於馬來西亞1961年，禮竺摩長老座下出家二十餘年，曾參學上座部佛教於
泰國六年。
著有《解脫之道》、《「佛法概論」導讀》、《阿含系列講記》等書。
1995年單槍匹馬赴密蘇里州聖路易市，創辦美中佛教會。
法師除每星期六、日，向當地人士以英文宣弘佛法外。
並經常應邀赴全美及加拿大各地佛學社團大轉法輪，廣宣法理，亦曾多次擔任莊嚴寺佛
學夏令營講師，甚受各地佛友歡迎，法師現任美中佛教會與芝加哥正覺寺住持。
繼如法師1992 初到美國時，就和美國佛教會結下深厚的法緣。1992~1994擔任大覺寺住
持，2002~2004擔任莊嚴寺住持。
許多信眾都曾親蒙法益，奠定了佛法的正知見。法師近年來積極推展佛教在美國本土化
的工作。
目前美中佛教會美籍的僧俗二眾，已展開以西方思維和文化為主體的佛法弘化工作。
============... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 19 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ganriver (干河), 信区: Military
标 题: 戴晴：六四事件全程实录（转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 6 11:00:25 2014, 美东)
中共开国元帅叶剑英养女戴晴是六四事件的亲历者，六四镇压后曾入狱近一年，但从未
被起诉或定罪。戴晴根据亲身经历以及25年的采访、调查和研究写成《备忘“六四”》
。这篇文章以逐日记录的方式，概述了六四期间发生的重要事件和时间节点，并加以解
释和分析。2014年6月4日，在纽约时报中文网发表。
（一）25年前那一天
25年前，1989年的6月3-4日。
红旗已然在中国共产党治下飘了40年当口，古老中华帝国的五代古都第一次在和平
时期枪声大作，坦克开进了天安门。
现代装备的野战部队成建制地出动，沿街射杀学生和平民。
在“首都戒严令”发出十四天之后，七大军区各军兵种配合的大部队作战行动开始
。不过数小时之后，军队开进街道，临近各医院死者与伤者堆积……
“平暴”胜利结束！从6月4日到8日，往日里旖旎优雅的五代故都，一片肃杀。
6月9日，84岁的邓小平... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 20 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第六十四回（下）(荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗)
（7）驴唇对了马嘴 （8）每每忽然就转折 （9）换考官 （10）是非难辨
第六十四回（7）驴唇对了马嘴
三藏说，人身难得，木杆儿们压根儿就没有人身。三藏说，中土难生，木杆儿们在西牛
贺洲，跟中土不沾边儿。三藏说，正法难遇，这群木头桩子，不知道什么叫正法，也没
有师父教。三藏说，静修要有法可依，悟是个要有法有度的过程，木头们则闻所未闻，
一听就闹心。
眼见得着唐朝来的和尚，话里话外的都流露出一股遮盖不住的傲骄气息，拂云叟就开始
搜肠刮肚的，以惊世骇俗的话，来反击这和尚。
你不说人身难得，得有人身才行吗？哼！我们的身体，比你们人类强多了“我等生来坚
实，体用比尔不同。感天地以生身，蒙雨露而滋色。笑做风霜，消磨日月。一叶不雕，
千枝节操。”啊，瞧我们，没有人身，可是比人类坚实，身体是感天地以成长，不用吃
饭，你们人类行吗？容颜是蒙雨露而滋润，不需要美容养颜，你们人类行吗？笑做风霜
，消磨日月。哪像你们人类，冷了不行，热了够呛，几... 阅读全帖 |
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发帖数: 1803 | 21 书名：骑士的血脉４３
作者：血珊瑚
出版：河图文化有限公司
内容简介：
利奇研发的新式灵甲已经进入测试的阶段，虽然测试结果出乎预期，但对于
安妮莉亚与卡洛斯来说，目前他们最为忌惮的，却是“灭世轮”卷土重来的力量
……
乔治五世的一意孤行，是的联盟的战况越加陷入僵局，犹如困兽的乔治五世
将采取什么样的行动？
目录：
第１话 一切就绪
第２话 以彼之道还施彼身
第３话 意外的收获
第４话 漫长的战争
第５话 牌已在手
第一话 一切就绪
沉闷的爆炸声远远传来，一片河堤被炸开，河水从缺口奔腾而出，汹涌白浪瞬间淹
过四周农
田，眨眼间变成一片泽国。
同样的情况也在其他地方发生。
现在是一月底，天气异常寒冷，河面还没有解冻，水位不高，所以农田虽然淹没了
，仍然可以
看到田垄。一片水洼之中时不时可以看到一、两座「孤岛」，那是原本地势比较高的地
方；远处的
公路更因高出农田许多，所以完好无损。
天空上，一架飞翼在云层下方盘旋，地面上发生的一切，全都被飞翼的记录装置拍
下。过了片
刻，飞翼掉转方向朝北方飞去。
一个小时之后，飞翼的记录装置出现在同盟指挥部的会议厅里。
刚才拍下的影像在... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 22 除了周开荒以外，也有一些人认为剑阁对川西的安全非常重要，还有少量军官认为明
军作为政府军，有责任收复故土并且坚守。幸好这种人并非很多，邓名很容易就打消了
他们这种不切合实际的念头，若是邓名切实掌握上百万人口，他也也会尝试占据剑阁，
至少在江油建立前哨基地。
“我们的当务之急就是恢复生产，在保证粮产量的基础上，尽可能地训练士卒。”
见一时大家都拿不出什么好的攻击目标，邓名就转入下一个议题：“我计划设立一个学
习日，在商行里工作的工人，每五天必须放假一天。而且这天商行的老板还需要付工资
给工人。”
建立明朝的朱元璋是个工作狂，也不认为天下人有休息的必要，规定除了他的生日
、春节和中秋，其他日子都要工作。虽然这个规矩没有被他的子孙执行下去，但休息日
也仅限于官吏，普通工匠依旧要日复一日的工作。而在邓名看来，间隔性的休息有助于
提高工作效率，而且对他推行全民军事训练也有很有好处：“在学习日这天上午，同秀
才都要在常备军的指导下进行训练，我们不是说过，同秀才不免除兵役么？这每隔五天
一次的训练就是兵役的一部分，不但工人要参加，商行老板也得参加，学习日官府的雇
员除了值班人员其余人... 阅读全帖 |
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发帖数: 751 | 23 首页
当前位置：首页 ›玄幻小说 › 《缺月梧桐》› 目录
章节目录 第一节西厢新编
书名：《缺月梧桐》作者：缺月梧桐字数：9746字体：＋大中小－
一到下雨，建康水榭街就污水横流，脏乱不堪，这穷人聚居的地段连石板都没有，但这
里却大名鼎鼎，每天都热闹无比，因为这里云集着建康小吃小贩和精美的手工匠人。
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建康水舞茶楼是个很大的茶楼，但绝非这个大城里最好的茶楼，恰恰相反，就像它这个
庸俗的名字一样，它在建康大茶楼里只是下九流的水平。
但它是这片区域里最好的茶楼。因为它就在小吃云集的水榭街上，顾客从来不缺。
慕容和长乐合办的武林大会一年后的一天中午，茶楼里喧哗热闹座无虚席，到处是客人
的哈哈大笑声，他们有贫有富，有把画眉笼子遮上黑布放在脚边的富家公子，有磕着瓜
子喝着自带名茶的江湖名流，当然也有穷得连座位都买不起只能靠着柱子听的破落子弟
，总之这里三教九流龙蛇混杂。
唯一相同的是他们都支楞着耳朵看着台上，时而大笑时而叫好。
今天水舞茶楼最红的说书人小江南正连载着他的新作《西厢新编》，这部书把建康... 阅读全帖 |
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j********u
发帖数: 15 | 24 我的理解是: 四法印是辨别真伪佛法的唯一标准.
因为以下: http://www.fjdh.com/Article/HTML/Article_20090330152921.html
今天的讲题，是三法印或四法印的见解与修法。实际上，四法印中的最后一个法印，是
修持前三个法印的结果，真正的修法，已经包含在前面的三法印当中。前三个法印是因
，第四个法印是果，修好前面的三法印，就能到达第四个法印的境界。
任何一种修法都是一样，在修法之前，必须首先了解该修法的见解，在对见解心知肚明
以后，才能正式开始修持该法。如果没有正知正见的引导，修法就会成为盲目的修法；
当然，倘若仅仅具备正知正见，却缺乏进一步的修持，修法也就起不到作用。所以，正
知正见与修法是相辅相成、缺一不可的。只有二者的有机结合，才能够断除烦恼，获得
解脱。因此，在讲解三法印的修法之前，我们也必须知道三法印的见解。
那么，三法印的概念究竟从何而来呢？据佛经记载：在释迦牟尼佛即将示现圆寂的时候
，有弟子曾询问释迦牟尼佛：佛陀圆寂以后，如果有外道或者其他人前来讲法，并宣称
其所讲内容就是佛法，我们应当怎样去区分其真假正伪呢？佛陀回答说： |
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C****i
发帖数: 1776 | 25 宪问第十四
宪问耻。子曰：“邦有道，谷。邦无道，谷，耻也。”
“克伐怨欲，不行焉，可以为仁矣？”子曰：“可以为难矣。仁，则吾不知也。”
子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”
子曰：“邦有道，危言危行，邦无道，危行言孙。”
子曰：“有德者必有言，有言者不必有德；仁者必有勇，勇者不必有仁。”
南宫适问于孔子曰：“羿善射，鏖荡舟，俱不得其死然，禹稷耕稼，而有天下。”夫子
不答。南宫适出，子曰：“君子哉若人，尚德哉若人。”
子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”
子曰：“爱之能勿劳乎？忠焉能无诲乎？”
子曰：“为命，裨谌草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色之。”
或问子产。子曰：“惠人也。”问子西。曰：“彼哉彼哉。”问管仲。曰：“人也夺伯
氏骈邑三百，饭疏食，没齿，无怨言。”
子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”
子曰：“孟公绰，为赵魏老则优，不可以为滕薛大夫。”
子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼
乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然。见利思义，见危授命，久要不忘平
生之言，亦可以为成人矣。”
子问公叔文子于公明贾曰：“信乎... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 26 永远记住六四屠杀，做有良知的中国人
来源: 老秃笔 于 2015-05-31 12:20:10
1989年发生在北京的六四屠杀是邓小平为首的红色法西斯暴政对反对腐败要求改革的爱
国市民和学生们在全世界面前公然犯下的反人类罪行。在此之前，中共红色法西斯暴政
的各种罪行还没有在全中国和世界人民面前这么大规模暴露过！
从那个惊天动地的血腥屠杀后，我对于中共的猩红国旗有了新的认识：它不但一如中共
声称的象征着为中共篡权立朝而亡的走卒们的血，更沾满了中共红色残暴屠刀下的所有
中国遇难者的鲜血，那些自从中共暴力革命以来被中共以各种借口屠杀的数千万遇难者
们。 从历史角度回顾，发生在1989年的六四屠杀只是其中规模最大，整体上完整暴露
在北京市民面前的罪行之一耳。
六 四屠杀发生二十六年了。中共历届头目们一直努力抹杀各种六四屠杀的事实，力图
让时间冲淡当事人们的记忆，让谎言蒙骗后来者的认识，也让罪恶滔天的刽子手们 逃
脱正义的惩罚。 中共红色法西斯政权利用它手中的军队警察特务和钳制能力使得六四
屠杀在中国大陆成为一个禁忌话题，洗白历史，恍如这件血腥暴行没有发生过。中国大
陆地区人 民找不到任何有关六... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 27 近日，媒体注意到薄熙来的长子李望知旁听了薄熙来案的庭审，并且在某网站上就薄熙来案庭审状况发表声明。李望知是薄熙来与前妻李丹宇所生，在声明中，李望知称为父亲薄熙来感到难过，“感谢法庭给予了被告人比他预期更多的辩护权和自由，使得我父亲可以讲出真心话。”
而此前，每次曾经披露了一封30多年前薄熙来给李丹宇写的情书。这f封情书洋洋洒洒4000余字，谈到了爱慕之情，为人处世，事业奋斗等等很多个方面。
在情书结尾，薄熙来附上了一首诗《沁园春?向前》，“阅青史，问中华儿女，谁来接班。”，“擎战旗，更笑望丹宇，奋力向前。”读者可以从这些诗句中品味出薄熙来对事业的热情、对李丹宇的爱慕。
李丹宇表示，薄熙来与她热恋期间，几乎是每三天就会通一封书信，而且希望她能把这些书信在日后合成起来，整理成一本日记。
李丹宇，山西永济县人。中国人民解放军北京总医院的女军医。1976年9月和薄熙来结婚，1977年生下一子，名叫薄望知（后更名李望知）。四年后，1981年离婚。其父李雪峰，曾任“文化大革命”初期的中共北京市委第一书记、中共中央顾问委员会委员。
薄熙来与前妻之子李望知旁听了庭审，并发布声明“感谢党中央、感谢法庭给... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 28 人民日报38小时挣扎 大玩春秋笔法报道六四
大中小2015-03-23 19:37:56
多维历史
原编者按：一九八九年六月三日，一个周末之夜，当北京复兴门外木樨地响起第一排枪
声之后，写历史的中国人再也不会有昨天。无论是祭一周年，还是两周年、三周年……
，血迹永远鲜目，不会因时间而蒙污尘埃。“淡化”，只是少数几个人的一厢情愿。以
中共“喉舌”自喻的人民日报，其编辑和记者，因《四·二六社论》忍辱负重，一些内
情外人并不知详。这种追忆当时三十八小时的心情，也许可应验中共领导人此前常用的
一句口头禅：党心民心、人同此心。
本文选自《世界周刊》（1993年5月28日-6月3日），作者是《人民日报》海外版编辑子
夜（笔名），原题为《人民日报：38小时的挣扎》。
六四事件期间，人民日报记者手持横幅上街声援学生
社长总编 先后请假
六月三日凌晨二点半左右，我在海外版夜班编辑部看完最后一遍大样，送车间付印。按
照惯例，还应送一张样子给国内版值班的总编辑审阅。海外版和国内版同在一幢大楼里
（编称五号楼）。我从四层下到二层的总编室，顺便看一下国内版当夜版面如何安排。
那天夜里，总编室似乎人不多。一些“夜... 阅读全帖 |
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发帖数: 30882 | 29 程映红：评当代中国的种族主义言说 ★★★ 【字体：小 大】
程映红：评当代中国的种族主义言说
作者：程映红 文章来源：纵览中国 点击数： 更新时间：4/28/2011
民族主义是当代中国众多意识形态中最引人注目的一端，但是迄今为止的有关讨论还没
有触及到一个重要的问题，即这个民族主义中包含的相当强烈的种族主义因素。种族主
义在中国似乎从来不是一个问题：由于难得和其他肤色的人种大规模交流，中国人的种
族观念向来淡薄；中国人本身就是西方种族主义的受害者；中国国内复杂的族群关系限
制了学术讨论；马克思主义意识形态认为民族和种族问题是由阶级问题派生的，中国的
社会主义制度决定了种族主义与中国无关；中国一向支持世界上反种族主义的斗争，等
等。在这些因素的作用下，世界上普遍存在的种族主义在中国似乎成了例外。此外，人
们意识到的种族主义一般都是针对“他者”的，但中国目前的种族主义言说主要用于强
化“自我”的身份认同，因此往往被忽视，至多被当作“大汉族主义”。
概括来说，种族主义意识形态的一些基本概念虽然在中国近代史上已经产生，但进入大
众话语，是在文... 阅读全帖 |
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Z********n
发帖数: 796 | 30 转贴：从入门到精通——公知速成手册（端宏斌）
在没有互联网、没有博客、没有微博的年代，知识分子是一项很崇高的职业，特别是公
共知识分子（简称公知），这是知识分子群体中最亲民的一类人，他们肩负着开启民智
、引导舆论的作用。要想成为一个合格的公共知识分子颇不容易，然而互联网改变了这
一切，现在我们有能力进行公知的大规模批量化生产。力求在最短的时间内，将一个普
通人改造成一名合格的公知，即使他是个半文盲也没关系。我们力求将象牙塔里的东西
，普及到寻常百姓家。朋友们，你做好准备了吗？你对自己有信心吗？那就让我们开始
吧！
简单地说，成为一名公知是非常拉风的事儿。首先，你的粉丝数量会有几个数量级
的跃升，你就算把上厕所没纸这等事儿发上微博，都有数千人帮你转发、评论、分享；
其次，你会掌握道德的制高点，也就是说，你想骂谁就骂谁，想黑谁就黑谁，被骂
被黑的人，几乎不会有还手之力。你甚至还获得了一项“免费造谣”的特权，你造谣传
谣不需要承担任何法律责任，谁敢禁止你说话，谁就是破坏言论自由。另一项重要的身
份特权是“无量质疑”，你可以自由的质疑任何人任何事；
再次，如果你干得好，美国的大使馆领事馆会... 阅读全帖 |
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g******r
发帖数: 194 | 31 中共开国元帅叶剑英养女戴晴是六四事件的亲历者，六四镇压后曾入狱近一年，但从未
被起诉或定罪。戴晴根据亲身经历以及25年的采访、调查和研究写成《备忘“六四”》
。这篇文章以逐日记录的方式，概述了六四期间发生的重要事件和时间节点，并加以解
释和分析。2014年6月4日，在纽约时报中文网发表。
（一）25年前那一天
25年前，1989年的6月3-4日。
红旗已然在中国共产党治下飘了40年当口，古老中华帝国的五代古都第一次在和平
时期枪声大作，坦克开进了天安门。
现代装备的野战部队成建制地出动，沿街射杀学生和平民。
在“首都戒严令”发出十四天之后，七大军区各军兵种配合的大部队作战行动开始
。不过数小时之后，军队开进街道，临近各医院死者与伤者堆积……
“平暴”胜利结束！从6月4日到8日，往日里旖旎优雅的五代故都，一片肃杀。
6月9日，84岁的邓小平出场。在这个国家，他唯一的职务是军委主席。
邓小平，在25年前的那个夏天，灭掉了本由自己选定的接班人：开明智睿、进取务
实，声望日渐卓著，但显得不肯亦步亦趋的本党同志赵紫阳。最后，他不惜动用野战部
队……鲜血——学生的血、平民的血、士兵的血，一起洒在古... 阅读全帖 |
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发帖数: 154 | 33 中科院院士段振豪包养二奶，小三，小四，养私生女（有图有真相）
来源： 陈文的日志
先介绍一下人物背景，这么多头衔，多么有名气的一个人：
姓名： 段振豪 性别： 男
职称： 研究员 学历： 博士
电话： 010-82998377 传真： 010-62010846
Email： d*********[email protected] 邮编： 100029
地址： 北京朝阳区北土城西路19号，中科院地质与地球物理研究所
更多信息：
【English】 地球深部结构与过程研究室 The_Duan_Group
简历：
段振豪
学历和工作经历：
1982年，学士，中国地质大学(武汉) ，地球化学专业;
1985年，硕士，中国地质科学院，地球化学专业;
1988年，博士，中国地质大学(北京) ，地球化学专业;
1988-1991年，博士后，美国加州大学，物理化学专业;
1992-1995年，助理教授，美国加州大学(圣地亚哥) ，地球化学专业;
1995-1999年，副教授，美国加州大学(圣地亚哥) ，地球化学专业;
1999-2004，教授级研究员，美国加州大学(圣地亚哥) ，地球化学专业;
2002-... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 34 作者：張國棟
上期談及北美福音派及宗教哲學界討論預定與自由，若不欲訴諸奧祕或虛幻自由，預定
論者需要提出理論來解釋。今期我會進一步闡述雙方立場，尋找雙方最有力的論點，深
化讀者思考，並為下兩期的評議舖路。
3. 開放神論
3.1. 開放神論的立場
開放神論是一個很含糊的標籤，它代表著不同的立場，北美福音派爭議的所謂「開放神
論」，實際上大都只是 C. Pinnock 、 J. Sanders 、 D. Basinger 、 W. Hasker 、
R. Rice 等人的思想。他們的主流立場是，由於預知不包括知道人的未來自由行為，神
若尊重人的自由，就要放棄對歷史的絕對操控，即所謂對未來開放（參 The Openness
of God ）。讀者須注意，這裡的用詞是要很精準的，他們不是否定神的預知或全知，而
是他們認為預知並不包括知道人的未來自由行為，因為他們認為「預知人的未來自由行
為」是邏輯上矛盾的，所以，如果神堅持人有自由，按做不出邏輯矛盾的事不會影響全
知和全能的原則，神「不能」預知人的未來自由行為並不代表神不是全知或全能（有關
全能，參 5.2 ）。
其實，反對決定論式預定的人無... 阅读全帖 |
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s********h
发帖数: 938 | 35 (四一)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。有五受阴。
色受阴。受．想．行．识受阴。我于此五受阴。五种如实知。色如实知。色集．色味．
色患．色离如实知。如是受．想．行．识如实知。识集．识味．识患．识离如实知。云
何色如实知。诸所有色。一切四大及四大造色。是名色。如是色如实知。云何色集如实
知。于色喜爱。是名色集。如是色集如实知。云何色味如实知。谓色因缘生喜乐。是名
色味。如是色味如实知。云何色患如实知。若色无常．苦．变易法。是名色患。如是色
患如实知。云何色离如实知。若于色调伏欲贪．断欲贪．越欲贪。是名色离。如是色离
如实知。云何受如实知。有六受身。眼触生受。耳．鼻．舌．身．意触生受。是名受。
如是受如实知。云何受集如实知。触集是受集。如是受集如实知。云何受味如实知。缘
六受生喜乐。是名受味。如是受味如实知。云何受患如实知。若受无常．苦．变易法。
是名受患。如是受患如实知。云何受离如实知。于受调伏欲贪．断欲贪．越欲贪。是名
受离。如是受离如实知。云何想如实知。谓六想身。云何为六。谓眼触生想。耳．鼻．
舌．身．意触生想。是名想。如是想如实知。云何想集如实知。谓触集... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 36 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 远离四种执著 宗萨钦哲仁波切 12年于台北
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 24 22:25:34 2013, 美东)
十二岁的萨千•贡嘎•宁波禅坐了六个月后见到文殊菩萨，然后文殊菩萨给
予他《远离四种执着》这个教法：“若执著此生，则非修行者；若执著轮回，则无出离
心；若执己目的，则失菩提心；若执取生起，即失正知见。”宗萨蒋扬钦哲仁波切巧妙
地运用此法深刻剖析我们生活中所遇到的种种困惑。
文/宗萨钦哲仁波切
宗萨钦哲仁波切应“藏密萨迦佛学研究会”的邀请，于五月二十日，在该中心开示
萨迦祖师札巴坚赞所传授的心要口诀：《远离四种执著》。仁波切未依照原本的顺序讲
述这四句偈颂，而是从最后一句开始谈论无见地之见地。仁波切并且开示，修持这四句
偈颂的方法就是：闻、思、修。
若执著此生，则非修行者。
若执著世间，则无出离心。
执著己目的，不具菩提心。
当执著生起，正见已丧失。
我答应... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 37 1977年以来的高考四十年变迁
2017年05月31日14:20四十年前，1977年，中断十年之久的高考制度恢复了。曾经，“
知识改变命运”，人们对“恢复高考”给予了万千溢美之词，好像怎样夸赞都不过分；
如今，随着时代的发展与进步，高考又在经受着争议与质疑之声。在夸赞与质疑背后，
高考这四十年经历了怎样的变迁？
1977年8月，邓小平迈亲自主持召开了科学和教育工作座谈会，有33位来自全国各地的
著名科学家、教授以及科学和教育部门负责人参加。在这次会议上，邓小平果断决策—
—恢复中断10年之久的高考制度。 供图|新华社
恢复高考的消息传出后，整个中国社会沸腾了。1977年冬天，中国570万考生走进了曾
被关闭了十余年的高考考场，考试历时一个月，最终录取了27万人。中国由此重新迎来
了尊重知识、尊重人才的春天。这是1977年冬天，北京一考场外的情景。供图|视觉中国
参加1977、1978年高考的人中，有很多是经历了上山下乡的老三届们，听到恢复高考的
消息时，他们有的在工厂做工，有的在农村种地，高考给了这些大龄青年一次改变命运
的机会。这是1977年高考的准考证。供图|视觉中国
对于文革后百... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 38 六四155死者名单（不完全统计）
備注：此155位死難者名單中，有16位尚不知姓名或有姓無名，這里有兩种情況：一為親屬暫時不願公布死者姓名；二為暫時尚未找到死者親屬的下落，屬於這一類者，至少要有兩位目擊者証明。
至於大量有所傳聞,而無可靠目擊者証明之死者,概不收集。
編號 姓名 性別 年齡 家庭所在地 生前單位職業 遇難情況
1 蔣捷連 男 17 北京市 中國人民大學附中高二四班學生
89.6.3.夜10:30左右離家，11點多戒嚴部隊強行突進至木樨地，在復外大街29樓前長花壇後遭槍殺，子彈從後背左側穿胸而過, 傷及心臟，送市兒童醫院搶救無效身亡。醫院開具証明“來院前已死亡”，為6.3夜木樨地地區第一批遇難者。6月7日於八寶山火化,骨灰一直放置在家中靈堂內。
2 王楠 男 19 北京市 北京市月壇中學高二學生 89.6.3.夜11時，攜像機離家, 6.4.凌晨在南長街南口頭部中彈倒地, 戒嚴部隊禁止救護隊搶救,兩、三小時後身亡, 當即與其他屍體被埋於天安門西側北京市28... 阅读全帖 |
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发帖数: 30882 | 39 再说软权力：
通过操纵中国的几乎所有媒体网络，“普世公知”们把持垄断了话语权。把持垄断
话语权就意味着垄断软权力。垄断软权力意味着可以任意操纵软暴力，可以随心所欲制
造出选择性舆论狂潮。
语言信息的本质是软暴力——使用语言信息归根到底是为了影响其他人的行为。人
的任何行为从本质上讲都是有形的硬暴力。人改变其他人行为的手段无非两种：一是用
行为，二是用语言信息。用行为改变行为是用“有形的硬暴力”改变“有形的硬暴力”
。用语言信息改变行为是用“无形的非暴力”改变“有形的硬暴力”，而且更有效——
用暴力制止某人行凶伤人既危险又费力，而且后患无穷。但如果言词得当，三言两语就
能让同一个人自己放弃行凶伤人的念头，既轻松又经济。反过来也一样：用暴力逼某人
行凶伤人既危险又费力，而且后患无穷。但如果言词得当，三言两语就能让同一个人自
己愿意行凶伤人，同样既轻松又经济。硬暴力能做到的，语言信息同样能做到，硬暴力
做不到的，语言信息也能做到。可见“语言信息”的效果不亚于硬暴力，至少能等效。
既然能等效，那就同样属于暴力。暴力而无形，故区别于有形的硬暴力，称之为“软暴
力”。
一切硬暴力都受软暴力控制，一... 阅读全帖 |
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发帖数: 882 | 40 文/端宏斌
在没有互联网、没有博客、没有微博的年代，知识分子是一项很崇高的职业，特别
是公共知识分子（简称公知），这是知识分子群体中最亲民的一类人，他们肩负着开启
民智、引导舆论的作用。要想成为一个合格的公共知识分子颇不容易，然而互联网改变
了这一切，现在我们有能力进行公知的大规模批量化生产。力求在最短的时间内，将一
个普通人改造成一名合格的公知，即使他是个半文盲也没关系。我们力求将象牙塔里的
东西，普及到寻常百姓家。朋友们，你做好准备了吗？你对自己有信心吗？那就让我们
开始吧！
第一课：为什么要做一名公知？
简单地说，成为一名公知是非常拉风的事儿。首先，你的粉丝数量会有几个数量级
的跃升，你就算把上厕所没纸这等事儿发上微博，都有数千人帮你转发、评论、分享；
其次，你会掌握道德的制高点，也就是说，你想骂谁就骂谁，想黑谁就黑谁，被骂
被黑的人，几乎不会有还手之力。你甚至还获得了一项“免费造谣”的特权，你造谣传
谣不需要承担任何法律责任，谁敢禁止你说话，谁就是破坏言论自由。另一项重要的身
份特权是“无量质疑”，你可以自由的质疑任何人任何事；
再次，如果你干得好，美国的大使馆领事馆会请你过去... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 41 从薛蛮子和李天一看“普世公知”的“普世价值”
黎阳
2013．9．8．
薛蛮子嫖娼被抓，“普世公知”们比抓了亲爹、嫖了亲妈还气急败坏，一窝蜂窜出来歇
斯底里大发作：“薛蛮子不过一个红二代，一个美国商人，谁也没拿他当道德楷模，就
算真的嫖娼，又能摸黑了谁？”“当心，进店几个壮汉，把你打昏，然后扒光扔进十元
店，你就嫖娼了”、“怎么天不黑就进去把人按住？”“多找几个借口，别老用这一招
！”（张鸣）“他的性癖好完全是个人私域问题”、“今天薛蛮子嫖娼被抓，我们不为
他说话，明天我们嫖娼被抓也没人为我们说话。今夜我们都是薛蛮子”（叶竹盛）、“
嫖娼是个人私德”、“与伪君子不同，伪善也是善，比作恶好、比不做好”（五岳散人
）、“没必要大肆宣扬弄得到处都知道”（葛甲）、“忍不住要问那位22岁的河南奇女
子：你是不是奋不顾身积极参与警民合作，一举抓获了美国嫖客薛蛮子?”（尹鸿伟记
者）、“在当下的这个社会，商人嫖娼，又能有多大污名呢?”（评论员李铁）、“薛
蛮子嫖娼，何罪之有?”“公安完全没必要抓嫖。”（宋祖德）、“薛蛮子嫖娼不丢人
”（杨玉成）、“不该管的事你滥管”、“克林顿玩女人，美国人都不管”、... 阅读全帖 |
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s*****n
发帖数: 1794 | 42 在没有互联网、没有博客、没有微博的年代，知识分子是一项很崇高的职业，特别是公
共知识分子（简称公知），这是知识分子群体中最亲民的一类人，他们肩负着开启民智
、引导舆论的作用。要想成为一个合格的公共知识分子颇不容易，然而互联网改变了这
一切，现在我们有能力进行公知的大规模批量化生产。力求在最短的时间内，将一个普
通人改造成一名合格的公知，即使他是个半文盲也没关系。我们力求将象牙塔里的东西
，普及到寻常百姓家。朋友们，你做好准备了吗？你对自己有信心吗？那就让我们开始
吧！
第一课：为什么要做一名公知？
简单地说，成为一名公知是非常拉风的事儿。首先，你的粉丝数量会有几个数量级
的跃升，你就算把上厕所没纸这等事儿发上微博，都有数千人帮你转发、评论、分享；
其次，你会掌握道德的制高点，也就是说，你想骂谁就骂谁，想黑谁就黑谁，被骂
被黑的人，几乎不会有还手之力。你甚至还获得了一项“免费造谣”的特权，你造谣传
谣不需要承担任何法律责任，谁敢禁止你说话，谁就是破坏言论自由。另一项重要的身
份特权是“无量质疑”，你可以自由的质疑任何人任何事；
再次，如果你干得好，美国的大使馆领事馆会请你过去喝茶，说不定... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 43 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 大陆原教委主任十四年生死瞬间（3）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 2 15:25:03 2015, 美东)
“我被非法劳教一年，非法判刑十二年，在中共的监狱、劳教所、看守所关押了十四年
。多次被绑架关押在看守所、洗脑班，遭受吊铐、毒打、饿刑、冻刑、打毒针、铐地环
、多次长期不让睡觉，常年捆绑、坐铁椅子、牙签支眼皮等等多种酷刑，被摧残性灌食
十年，每时每刻我都在死亡线上挣扎。”
黑龙江省大兴安岭66岁的里玉书女士，原阿木尔林业局教委主任、书记里玉书女士于二
零一五年十月十日，里玉书女士控告迫害元凶江泽民，请求最高检察院向最高法院提起
公诉，依法审判江泽民，还法轮功的清白，还公正于天下。
里玉书女士控告说：“二零一四年五月十八日我带着满是伤痕的身心，冤狱十二年回家
，迎接我的是二十四小时每时每刻的跟踪监视和黑龙江省女子监狱离狱前的毒害--全身
浮肿，嘴、脸、肩膀歪斜，嘴角不自觉地方流口水，不能行走，生活不能自理。他们注
销了我的户... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 44 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: StephenKing (88), 信区: Military
标 题: 六四155位死者名单及遇难详情
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 4 22:26:46 2011, 美东)
六四155死者名单（不完全统计）
備注：此155位死難者名單中，有16位尚不知姓名或有姓無名，這里有兩种情況：一為親屬暫時不願公布死者姓名；二為暫時尚未找到死者親屬的下落，屬於這一類者，至少要有兩位目擊者証明。
至於大量有所傳聞,而無可靠目擊者証明之死者,概不收集。
編號 姓名 性別 年齡 家庭所在地 生前單位職業 遇難情況
1 蔣捷連 男 17 北京市 中國人民大學附中高二四班學生
89.6.3.夜10:30左右離家，11點多戒嚴部隊強行突進至木樨地，在復外大街29樓前長花壇後遭槍殺，子彈從後背左側穿胸而過, 傷及心臟，送市兒童醫院搶救無效身亡。醫院開具証明“來院前已死亡”，為6.3夜木樨地地區第一批遇難者。6月7日於八寶山火化,骨灰一直放置在家中靈堂內。
2 ... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 45 六四155死者名单（不完全统计）
備注：此155位死難者名單中，有16位尚不知姓名或有姓無名，這里有兩种情況：一為親屬暫時不願公布死者姓名；二為暫時尚未找到死者親屬的下落，屬於這一類者，至少要有兩位目擊者証明。
至於大量有所傳聞,而無可靠目擊者証明之死者,概不收集。
編號 姓名 性別 年齡 家庭所在地 生前單位職業 遇難情況
1 蔣捷連 男 17 北京市 中國人民大學附中高二四班學生
89.6.3.夜10:30左右離家，11點多戒嚴部隊強行突進至木樨地，在復外大街29樓前長花壇後遭槍殺，子彈從後背左側穿胸而過, 傷及心臟，送市兒童醫院搶救無效身亡。醫院開具証明“來院前已死亡”，為6.3夜木樨地地區第一批遇難者。6月7日於八寶山火化,骨灰一直放置在家中靈堂內。
2 王楠 男 19 北京市 北京市月壇中學高二學生 89.6.3.夜11時，攜像機離家, 6.4.凌晨在南長街南口頭部中彈倒地, 戒嚴部隊禁止救護隊搶救,兩、三小時後身亡, 當即與其他屍體被埋於天安門西側北京市28... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 46 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 从入门到精通 网友总结如何在中国做公知
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 5 01:33:10 2012, 美东)
在没有互联网、没有博客、没有微博的年代，知识分子是一项很崇高的职业，特别是
公共知识分子（简称公知），这是知识分子群体中最亲民的一类人，他们肩负着开启民
智、引导舆论的作用。要想成为一个合格的公共知识分子颇不容易，然而互联网改变了
这一切，现在我们有能力进行公知的大规模批量化生产。力求在最短的时间内，将一个
普通人改造成一名合格的公知，即使他是个半文盲也没关系。我们力求将象牙塔里的东
西，普及到寻常百姓家。朋友们，你做好准备了吗？你对自己有信心吗？那就让我们开
始吧！
第一课：为什么要做一名公知？
简单地说，成为一名公知是非常拉风的事儿。首先，你的粉丝数量会有几个数量级
的跃升，你就算把上厕所没纸这等事儿发上微博，都有数千人帮你转发、评论、分享；
其次，你会掌握道德的制高点，也就是说，你想骂谁就骂谁，想黑谁就黑谁，被骂
被黑的人，几乎... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 47 六四155死者名单（不完全统计）
備注：此155位死難者名單中，有16位尚不知姓名或有姓無名，這里有兩种情況：一為親屬暫時不願公布死者姓名；二為暫時尚未找到死者親屬的下落，屬於這一類者，至少要有兩位目擊者証明。
至於大量有所傳聞,而無可靠目擊者証明之死者,概不收集。
編號 姓名 性別 年齡 家庭所在地 生前單位職業 遇難情況
1 蔣捷連 男 17 北京市 中國人民大學附中高二四班學生
89.6.3.夜10:30左右離家，11點多戒嚴部隊強行突進至木樨地，在復外大街29樓前長花壇後遭槍殺，子彈從後背左側穿胸而過, 傷及心臟，送市兒童醫院搶救無效身亡。醫院開具証明“來院前已死亡”，為6.3夜木樨地地區第一批遇難者。6月7日於八寶山火化,骨灰一直放置在家中靈堂內。
2 王楠 男 19 北京市 北京市月壇中學高二學生 89.6.3.夜11時，攜像機離家, 6.4.凌晨在南長街南口頭部中彈倒地, 戒嚴部隊禁止救護隊搶救,兩、三小時後身亡, 當即與其他屍體被埋於天安門西側北京市28... 阅读全帖 |
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R*******n
发帖数: 336 | 48 怎样猜牌
猜牌有两个内容：
一 进攻时：自己所想要上的张，上家有没有？肯不肯打？已经听张了，人家会不会打
？是否就打？
二 守势时：人家要什么牌？人家听什么牌？
取攻势是求自己从速上张，尽早和出，以免人家和出，虽攻亦寓守意。取守势时则力求
猜测准确，以缩小克牌的范围，而给自己出路，虽守亦含攻崐。
猜牌有两种情况：
一 初步的：下家大概有哪一路牌。这张牌打出去，大概有人要碰，要吃，或要和。
二 铁定的：这一张牌打出去，一定有人和出，而且一定是某一家和出。前者是笼统的
，可以根据统计、观测而得到答案；后者则是确定的，决非单凭估计而可得到答案。
猜牌的根据是什么呢？
猜牌总是根据种种现象做出判断的。在未列举及分析这些现象之前，得先说明一点：下
列的现象虽然是分别举出，看来是个别的，然而这种种现象实际上又是互崐相联贯的。
下面是据以猜牌的现象：
一 河里的牌
就是四家所打的牌。譬如：白板见了两张，倘若你手里还有一张白板，决计没有人要，
也没有人再会打给你。这个例子似乎太幼稚了，然而你正可以从这个例子来加以推论。
如八筒已见三张，九筒见一张，而你手里有七、八筒的六、九筒的搭子，必然极容易吃
进或... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 49 六四155死者名单（不完全统计）
備注：此155位死難者名單中，有16位尚不知姓名或有姓無名，這里有兩种情況：一為親屬暫時不願公布死者姓名；二為暫時尚未找到死者親屬的下落，屬於這一類者，至少要有兩位目擊者証明。
至於大量有所傳聞,而無可靠目擊者証明之死者,概不收集。
編號 姓名 性別 年齡 家庭所在地 生前單位職業 遇難情況
1 蔣捷連 男 17 北京市 中國人民大學附中高二四班學生
89.6.3.夜10:30左右離家，11點多戒嚴部隊強行突進至木樨地，在復外大街29樓前長花壇後遭槍殺，子彈從後背左側穿胸而過, 傷及心臟，送市兒童醫院搶救無效身亡。醫院開具証明“來院前已死亡”，為6.3夜木樨地地區第一批遇難者。6月7日於八寶山火化,骨灰一直放置在家中靈堂內。
2 王楠 男 19 北京市 北京市月壇中學高二學生 89.6.3.夜11時，攜像機離家, 6.4.凌晨在南長街南口頭部中彈倒地, 戒嚴部隊禁止救護隊搶救,兩、三小時後身亡, 當即與其他屍體被埋於天安門西側北京市28... 阅读全帖 |
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