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B***o
发帖数: 133 | 2 大佛顶首楞严经卷第六四种决定清净明诲
唐天竺沙门般刺密谛译
佛告阿难：汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒，因戒生定，因
定发慧，是则名为三无漏学。
阿难，云何摄心，我名为戒？若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续
。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，如不断淫，必落魔
道。上品魔王，中品魔民，下品魔女。彼等诸魔，亦有徒众，各各自谓成无上道。我灭
度后，末法之中，多此魔民炽盛世间。广行贪淫，为善知识，令诸众生，落爱见坑，失
菩提路。汝教世人修三摩地，先断心淫，是名如来先佛世尊，第一决定清净明诲。是故
阿难，若不断淫，修禅定者，如蒸沙石，欲其成饭，经百千劫，只名热沙。何以故？此
非饭本，沙石成故。汝以淫身，求佛妙果，纵得妙悟，皆是淫根。根本成淫，轮转三途
，必不能出。如来涅槃，何路修证？必使淫机，身心俱断，断性亦无，于佛菩提，斯可
希冀。如我此说，名为佛说。不如此说，即波旬说。
阿难，又诸世界六道众生，其心不杀，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳
。杀心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，如不断杀，必落神道。上品之人，为大力
鬼；中品则为飞行夜叉、... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 要讲的子题是“作人为何要学佛？”
对于许多人来说，他并不是很了解学佛的目的，即使你跟他说“学佛将来可以成佛
”，他对于这个，还是茫然而毫无所悉。对于说有一个第一义谛，或是说如来藏真心可
以追寻，那就是本来真正的自己，他听了更是无法理解。
然而在这世间上，作人还是免不了有很多的生死的痛苦；这些痛苦会造成许许多多
的忧愁烦恼，甚至很多人都因此走上了不归路。我们在看待生死的烦恼的同时，你想，
学佛是不是可以利益这些在生死忧患中的人呢？如果可以，我们为什么不来学佛呢？学
佛的话，就象是你在大海中有一个罗盘，象是航海家，即使他那么知识渊博，如果没有
罗盘可以指引他方向，他必定会丧命在这大海之中。同样地，生死中一切都是渺渺茫茫
，你不知道前一辈子在哪里，不知道下一辈子又要往何处去；哪一辈子的眷属，他们现
在流离在哪一个地方，目前你都没办法知道。所以对于自己，还有你所亲爱的眷属来说
，你是无能为力的。
如果说学佛可以对这事情有究竟利益的帮助，让大家都能够知道彼此的讯息，都能
够象现在网络、电话、手机这么方便，你都可以知道彼此安好，这样学佛不是可以让大
家可以身心得到快乐，身心得到自在吗？平常... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 4
果了
再补充说明，再说详细一点 :
(以下我说的不一定对，仅供参考而已)
要断”我见结”，一般的印象要不就是很难，要不就是很容易
怎么说呢?
首先，一般人一开始把注意的焦点放在”我”，认为初果是要断”我”，这就很难了。
尤其一开始，居然就要断”我”，真是天方夜谭，只有上帝能做到。
佛陀也要先走过缘起法，对苦的形成与消除了解了，之后才能断”我”。
一般人一开始就要做最难的事，断”我”，顺序错了，乱了套，所以此生无望，可能要
等下辈子。
不不不
首先，要把注意力放在，我”见”，是”见”。
一步一步来，从简单的先来，要断我”见”，断”见”的迷惑，比较容易。
“见”，这样的观念、看法 : ”这个身心有个我们以为的”我”在主导运作着”
不是没有这个身心及其运作，而是”彻底了解”没有我们脑中认为的”我”在主导这个
身心及其运作
只是单纯了解有这么一回事，还没法断”我”喔
但是，这简单，太简单了吧
佛教徒每个人都知道这个身心的运作并非有个”我”在主导呀，阿猫阿狗都有这观念，
连外道都能朗朗上口
于是，又陷入”很容易”的陷阱。
不不不
接着要把注意力放在”断”
知道归知道，理解归理解，... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 5 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: huo (Michael HUO), 信区: TrustInJesus
标 题: 第二课 论人的愁苦 * 主日二至四
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 11:29:00 2011, 美东)
主日2
问３：你从何处知道你的愁苦呢？
答：从神的律法1。
问４：神的律法对我们有什么要求？
答：基督已在马太福音廿二章37-40节总括的教训了我们：“你要尽心，尽性，尽
意，尽力爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己
。这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲2。”
问５：你能完全遵守这诫命吗？
答：不能3；因为我的本性是倾向于憎恨神和邻舍的4。
1、罗3：20：所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是
叫人知罪。
2、路10：27：他回答说：“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的 神；又要爱邻
舍如同自己。”
3、罗3：10：就如经上所记：“没有义人，连一个也没有。”
约壹1：8：我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。
4、罗8：7：原来体贴肉体的，就... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 6 薄熙来事件发生后，其子薄瓜瓜迅速成为各方关注焦点，与薄瓜瓜相比，薄熙来长子李望知的身世似乎不为外人所知。在被曝其借父亲地位图利，从商经历为薄氏家族的冰山一角后，李望知对此类报道予以否认，并说“一个没有见面5年的人的倒台毁了自己的一生。”
34岁的李望知表示，现时身在中国，并未遭到拘留，也想知道父亲现在是否安全。他也不清楚英国商人海伍德与薄家的关系。也想知道父亲现在是否安全。他说最近一次见父亲是在2007年初在祖父薄一波的葬礼上，自此之后，一直未与他有任何接触。而他的母亲李丹宇30年来未曾跟薄熙来有任何接触。
据悉，薄熙来妻子谷开来的四个姐妹中，两个姐妹的个人总资产至少为1.26亿美元，薄熙来大哥薄熙永（化名李学明）的经商规模更为庞大，他不仅是现任中国光大集团执行董事兼副总经理，还将商业范围扩展到了毛里求斯和英属维尔京群岛等地。
如此看来，薄熙来与前妻李丹宇之子李望知在美国花旗银行等企业任职的经历也不得不让人质疑其背后深藏的巨大商业收益。
事实上，除在花旗银行任职外，李望知自2001年从美国哥伦比亚大学毕业后，一直从事投资活动。根据投资公司麦格理资本集团于2011年发布的一份报告，李望知... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 7 从网络作家，到严肃作家，再到微博上的公知与布道者，他经历了怎样一个转型历程呢？
1996年，慕容雪村大学毕业来到成都。5年后，他写出第一部长篇小说《成都，今夜请将我遗忘》，红极一时。但当时的成都文化主旋律对它表示拒斥，成都的报纸登出“读者来信”，谴责这类网络小说；接着，有关方面组织文艺界召开“座谈会”，成都口语艺人李伯清先生嘲笑说，这样的小说他一个月可以写3本。
但是后来，据说有官员认为，这部小说给成都做了“一个很大的广告”。官方的态度转变了，他们甚至找慕容雪村，希望他能再写一部关于成都的小说。当然，这只是个小插曲。此后几年，慕容雪村不断刷新人们对他的看法。
慕容雪村是一个有抱负的作家。他关注现实，热爱自由。近年来，他接连在各地发表演讲，而他的言论，都会在网络热传。他已经是青年追随的“公知”。近日，慕容雪村旅行途经成都，应本刊之约，直言不讳地谈了他的“转型”历程。
一个更宽广的世界
人物周刊：3年前本刊对你有过一次专访，这3年来，你有感觉到自己的变化吗？
慕容雪村：变化还是挺大的，3年前我想不到自己会做这么多演讲，那时更关心小说本身，读书也是文史哲方面居多，认为谈论公共事务的价值低一些... 阅读全帖 |
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b**********e
发帖数: 345 | 8 PS：您的每一个点击，每一张推荐，每一个收藏，每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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夜色令道统法术更加明亮，数千丈的高空中，连成一片的彩云散开了，变成一条条
雨状的法术，点点滴滴、丝丝缕缕，数万道法术互不干扰，共同扑向地面上的渺小目标。
火球、火线、火星、冰锥、冰块、冰珠、木刺、木桩、木屑、金刀、金剑、金枪、
土尘、土块、土山……离得越近，形态越是明显，每一道法术都不是得特别强大，可是
合在一起铺天盖地坠落，产生的压力令目标顿生无望之感。
无望，这就是地面上近三千名人类与妖族的共同感受，他们已经尽自己所能施放了
防御，相比于数量百倍、千倍于此的法术，这点防御显得可怜巴巴，像是幼兽的乳齿、
地里初生的嫩枝，甚至发挥不了最基础的恫吓作用。
无望压过了一切，连恐惧都没有了立足之地，道士们轻声念诵静心经文，不少妖族
掏出了珍藏的古神像，用各种方言向古神祈祷……只有极少数人类与妖族心里还存有一
丝希望。
辛幼陶和小青桃的手握得更紧了，一开始他们仰头望天，然后看向正在施法... 阅读全帖 |
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b**********e
发帖数: 345 | 9 PS：您的每一个点击，每一张推荐，每一个收藏，每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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左流英盯着镜子里的自己看了一会，对好奇的几个人说：“我得记住自己长什么模
样。”
在他重新取得的最基本记忆当中，居然不包括自己的容貌。
辛幼陶等道士发现禁制已破，也都飞过来，小蒿站在人群最前面，笑嘻嘻地问：“
还记得我是谁吗？”
“段采蒿。”
左流英立刻说出她的名字，不等小蒿表示高兴，左流英目光扫过，又报出一连串的
名字：“慕行秋，慕松玄，杨清音，铁麒麟，飞飞。”
小蒿没什么可得意的了，辛幼陶却有点不满，“你不认得我和裴淑容吗？还有甘氏
兄弟和这些道士？”
左流英没吱声，慕行秋代为解释，“左流英要跟我一块去舍身国，所以他只记随行
几个人的名字。”
其他人既然要各奔东西，也就没必要记在心里。
“也就是几个名字而已。”辛幼陶嘀咕道，心里对这件事其实并不在意，只是被勾
起了离情别绪，有点不太好受。
慕行秋看到大部分道士都来了，高声说：“战魔山没必要死守了，但是之前的那一
战并非毫无意... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 10 http://www.douban.com/group/topic/2058726/
【原文】
《诗》云：“邦畿千里，惟民所止。”（1）《诗》云：“缗蛮黄鸟，止 于丘
隅（2）。”子日：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎！” 《诗》云：“穆穆文王
，於缉熙敬止（3）！”为人君，止于仁；为 人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父
，止于慈；与国人交，止 于信。《诗》云：“瞻彼淇澳，绿竹猗猗。有斐君子，如切如
磋，如 琢如磨。瑟兮（亻闲）兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可（讠宣）（4）兮！”
如切如磋者，道学也（5）；如琢如磨者，自修也；瑟兮（亻闲）兮者，恂栗也（6）；
赫兮喧兮者，威仪也；有斐君子，终不可（讠宣）兮者，道盛德至善，民之不能忘也。
《诗》云：“於戏！前王不忘（7）。”君子贤其贤而亲其亲，小人 乐其乐而利其利，
此以没世不忘也。
【注释】
（1）邦畿千里，惟民所止：引自〈诗经·商颂·玄鸟》。邦畿（ji），都城
及其周围的地区。止，有至、到、停止、居住、栖息等多种含义，随上下文而 有所区别
。在这句里是居住的意思。（2）缗蛮黄鸟，止于丘隅：引自〈诗经·小雅·绵蛮〉。缗
蛮，即绵蛮，鸟... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Tue Oct 18 16:25:02 2011, 美东) 提到:
http://www.douban.com/group/topic/2058726/
【原文】
《诗》云：“邦畿千里，惟民所止。”（1）《诗》云：“缗蛮黄鸟，止 于丘
隅（2）。”子日：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎！” 《诗》云：“穆穆文王
，於缉熙敬止（3）！”为人君，止于仁；为 人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父
，止于慈；与国人交，止 于信。《诗》云：“瞻彼淇澳，绿竹猗猗。有斐君子，如切如
磋，如 琢如磨。瑟兮（亻闲）兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可（讠宣）（4）兮！”
如切如磋者，道学也（5）；如琢如磨者，自修也；瑟兮（亻闲）兮者，恂栗也（6）；
赫兮喧兮者，威仪也；有斐君子，终不可（讠宣）兮者，道盛德至善，民之不能忘也。
《诗》云：“於戏！前王不忘（7）。”君子贤其贤而亲其亲，小人 乐其乐而利其利，
此以没世不忘也。
【注释】
（1）邦畿千里，惟民所止：引自〈诗经·商颂·... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 12 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=41
以下他利圓滿者，為“世間解”等。
“等”字當中，包括調御丈夫、無上士、天人師。這四個名號是讚歎佛陀他利
圓滿的功德。首先講世間解：
所謂世間，具有器、情、苦等諸義，而此處於盡虛空界一切有情以智慧徹見
之故，具有如所化因緣而幻化遊戲的悲智自性，對此稱為“世間解”。
世間解，就是知世間的意思。所謂世間，有器、有情、痛苦等很多種意義，
即是說器世間、有情世間、痛苦世間等等。此處主要是從所化的角度講。也就是說因為
佛陀的智慧能夠無礙照見盡虛空界的一切有情，所以佛陀能順應所化的因緣恰如其分地
幻化遊戲，這種悲智的自性，就叫做“世間解”。實際上，智和悲也不是別別的兩個法
，僅僅是從無礙照見的側面叫做智，從周遍轉入的側面叫做悲。這種悲智是佛的自性，
就像濕性是水的自性一樣，既然是自性，當然哪裡有成熟的所化因緣，佛自然就會在哪
裡顯現，自然隨順所化示現身口意的遊戲。《佛說十號經》當中說：“世間者，謂欲界
色界無色界，地獄餓鬼旁生等類，各... 阅读全帖 |
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t**********8
发帖数: 1683 | 13 事实证明, 绝大部分贬低中国的名言都来自公知杜撰
字号:小中大 2013-04-13 11:12:38
更多 192关键字 >> 撒切尔世界名人公知体中国公知白岩松柴静谣言中国人伪造名言警
句中国人伪造世界名人名言
“撒切尔夫人曾说过：中国是一个无需重视的国家，它只生产洗衣机和冰箱，不生产思
想”；
“前耶鲁大学校长施密德特说过：中国大学是人类文明史上最大笑话”
……如果你经常上网，肯定见过不少这种“敲打”中国的“名言警句”，似乎全世界的
名流、机构都和中国的“公知”穿一条裤子。然而你或许不知道，这些“外国名人公知
体”几乎全是中国人伪造的。
这些披着“洋相”的“名言警句”是如何在中国网络上大行其道呢？
有热点新闻的地方，就有外国名流的“警句”
在中国最近探索太空新闻频繁出现的时候，有两篇关于人类是否应该进入太空的名言警
句悄然在网络上流行起来。
其中一则是前美国国务卿希拉里的“警告”：“人类毫无必要进入太空，起步越早，越
早完蛋。”
另一个则是有关苏联宇航员的“故事”。故事里写到：“有位苏联宇航员升空的时候还
是苏联，到了空间站后，苏联解体了，结果没人管他，也没钱接他回来，最后是美国... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 14 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 【九评之四】评共产党是反宇宙的力量
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 18 16:23:42 2014, 美东)
九评之四：评共产党是反宇宙的力量
前言
一．与人斗，灭绝人性
二．与地斗，违背自然，其祸无穷
三．与天斗，迫害信仰，否定人对神的正信
结语
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前言
中国人非常重视“道”。古时暴虐的帝王被称为“无道昏君”，做事不符合公认的“道
德”标准叫做“没道理”，就连农民造反还要打出“替天行道”的大旗。老子说：“有
物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字
之曰道。”也就是说，“道”中产生了天地。
而近百年来，共产幽灵的轰然入侵，形成了一股违背自然，违背人性的力量，造成了无
数的痛苦和悲剧，也将人类文明推到了毁灭的边缘。其叛“道”的种种暴行，自然也就
反天反地，从而成为一种反宇宙的极恶势力。
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”中国人自古以来相信和遵守天人合一，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 转发知乎的文章，加州的华人可以关注一下这个法案 - 民主党众议员议长推出的SB54
提案
https://www.zhihu.com/question/57892734/answer/154880635
西柯汶纳黎巴嫩籍无证居民Haissam Massalkhy为留在美国不被递解出境而蓄意杀人。
2016年2月，他在核桃市蓄意开车撞死华裔市民邵琪（Chi“Jason”Shao）。本月，他
与检方达成认罪减刑协议，不仅出人意料仅获四年轻判，更因过去一年狱中“表现良好
”，刑期双倍计算。换言之，获刑四年的Massalkhy，很可能两年即重获自由。而在目
前加州有“信任法案（Trust Act）”，如果民主党众议员议长推出的SB54提案通过，
在“双重保护伞”下，Massalkhy刑满后几乎100%可以如愿以偿留在美国。
加州参议会议长德利昂（Kevin de Leon）今年早些时候推出SB54提案，希望通过立法
方式禁止加州和地方执法机构使用掌握的信息资源协助联邦执法，在全州建立所谓的“
加州人安全区”，禁止在公立学校、医院和法院楼内实施移民执法行动。SB54的保护伞
包括犯罪的无证移民，... 阅读全帖 |
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C*****5
发帖数: 8812 | 16 个人对作者关于美国“反智主义”的评论极端认同，说白了就是AA，老将们不要在我面
前满地打滚，赶快想办法把AA废了，否则以美国现在继续在AA路上狂奔的姿态（比
如亚裔细分），美国的国运离历史拐点（往下拐）的日子不远了。
作者：冷哲
链接：https://www.zhihu.com/question/21564651/answer/20416408
来源：知乎
著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。
由于在另一个问题下面讨论到了这个问题。我就在这里仔细讲解一下我的看法。绝对会
超过。问题只是什么时候。经济总量的超越可能就在未来10-15年之间，综合国力的超
越可能要30年。如果中间出现一些差错，可能经济总量超越要30年，而综合国力超越需
要50-60年。先来看几个数据（以下数据为国际货币基金组织的数据，其他机构的数据
大同小异）。2012年中国人均GDP为6071美元，美国人均GDP为51704美元。2012年中国
总GDP为8.22万亿美元，美国为16.24万亿美元。中国的经济总量已经超过了美国的一半
，而中国人均产值则还不到美国的1/8。换句话说，即便考虑... 阅读全帖 |
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K***l
发帖数: 724 | 17 六四之前，整个运动非常和平，几乎无暴力事件。要是有的话，中共来早就动手了，何
须等到六四，把场面搞乱，然后趁机说这是暴乱。
八九时学生们的主张是很明确的，要求反官倒、反腐败，要求遵守宪法，都是在共产党
执政基础之上的政治主张，都是温和的改革要求，这是学生们提出的七条主张：
一，重新評價胡耀邦同志的是非功過，肯定其民主、自由、寬鬆、和諧的觀點；
二，徹底否定清除精神污染和反對資產階級自由化，對蒙受不白之冤的知識分子給予平
反；
三，國家領導人及其家屬年薪及一切形式的收入向人民公開，反對貪官污吏；
四，允許民間辦報，解除報禁，實行言論自由；
五，增加教育經費，提高知識分子待遇；
六，取消北京市政府制定的关于遊行示威的「十條」規定；
七，要求政府領導人就政府失誤向全國人民作出公開檢討，並通過民主形式對部份領導
實行改選。
这些要求不合理吗？是随便乱搞搞的吗？
总是有些人，把对某些学运领袖的攻击扩大到全体学生和整个运动，然后来加以否定，
真是可笑！
民主选举、言论自由、监督政府，这些就是普世的价值观，广大人民群众大心底里支持
，当时大家就是在努力营造一个和平的、理性的大环境，使中国向好的方面发... 阅读全帖 |
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d***p
发帖数: 937 | 18 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: dellp (dellp), 信区: ChinaNews
标 题: 今天才知，我们一直在为六四血卡付债。
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 2 17:53:58 2011, 美东)
“...同时取消中国出生的职业移民每年抵消“六四绿卡”的1,000个扣减名额..."
【多维新闻】众议院两党11月29日以压倒性的389对15票，通过一项吸引高学历移民的
法案，该案将在2015年完全取消职业移民的国家配额上限，并将亲属移民的全国配额上
限由7%增至15%，同时取消中国出生的职业移民每年抵消“六四绿卡”的1,000个扣减名
额。这项移民公平法案将使中印两国的高学历人才大大获益。
此案将大大缓解目前中国和印度的职业移民第二优先(具高等学位或特殊能力者)排期，
法案也使亲属移民的国家配额上限放宽了一倍多。在美国每年授予的硕士和博士学位中
，多半是外国人，其中华人占相当分量。美国每年接受约14万名职业移民。为公平起见
，移民法规定每个国家的移民人数不得超过总配额的7%，即9,800名，但这一规定却使
人口较少的冰岛，与... 阅读全帖 |
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r******h
发帖数: 656 | 19 http://www.caochangqing.com/gb/newsdisp.php?News_ID=2742
曹长青
如果我是韩寒，现在我一定很寒心。当我的声望如日中天时，当我被中国网民潮水般的
网络票选，推成《时代》周刊的全世界最有影响力的人物之一时，很多“公共知识分子
”争先恐后，在我的光环上再涂一笔金。那时候，你们是站在“当代中国最具影响力的
意见领袖”一边，因为我不仅有千百万大众粉丝，“站在发出呼声最多的派系里”，连
政府都不打压我，顶多遮屏几个他们看不顺眼的博客而已，连“被喝茶”都没有过；我
还可给众多商家代言，是方方面面、各个层次都可以接受的最受欢迎偶像人物。所以，
赞美我，不需要勇气；歌颂我，你和正义在一起。
但今天，我被这麽多人严重质疑，他们中不仅有以打假著名的人物，还有记者、编辑、
作家、学者、教授等等一大堆真名真姓的人们，出来写了把我脑袋都看炸了的那麽多文
章。更严重的是，我还被数不清的网民们穷追不舍，他们像福尔摩斯般把我过去13年的
作品和影视节目都拿到放大镜下面检查。于是造假、有代笔、骗子等等大帽子扣上来。
那些人的质疑被贴到千百个网站、博客上，已经基本上给... 阅读全帖 |
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n**e
发帖数: 2026 | 20 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: nile (nile), 信区: Military
标 题: 反照公知三观柴静《穹顶之下》
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 3 22:25:41 2015, 美东)
公知麦田的名字尼罗河早已如雷贯耳。最初是知道他指控韩寒代笔后来又主动撤出（
nile: 《韩寒起诉方是民的举证问题》）。然后是他攻击中医是伪科学。他说欧氏几何
原理能被解析几何去解释和印证。而中医无法得到任何科学证实所以是伪科学。尼罗河
指出欧氏几何不是科学，而是公理体系。而且公理的真理性无法得到任何科学的证明（
nile：《从欧氏几何中医理论到H7N9》）。
柴静的文献记录片《穹顶之下》用科学数据和事实照亮了雾霾之下的黑暗，得到全球中
国人的齐声点赞。这位伪公知发表了一篇评论文章“如何三观正确的看待柴静团队的《
雾霾》”。认为柴静打情感故事牌，名过其实。公众过于幼稚缺乏独立思考会被人利用
。这篇文章语言粗俗，标题就的地得分不清。看完整个文章没明白所谓的“三观”是什
么。全文六点，用了半数篇幅围绕柴静开场关于女儿一出生就带着良性肿瘤的故事大举
... 阅读全帖 |
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m**********e
发帖数: 2808 | 21 十一尤
荣对辱，喜对忧，夜宴对春游。燕关对楚水。蜀犬对吴牛。茶敌睡，酒消愁，青眼
对白头。马迁修史记，孔子作春秋。适兴子猷帝泛棹，思归王粲强登楼。窗下佳人，妆
罢重将金插鬓；筵前舞妓，曲终还要锦缠头。
唇对齿，角对头，策马对骑牛。毫尖对笔底，绮阁对雕镂。杨柳岸，荻芦洲，语燕
对啼鸠。客乘金络马，人泛木兰舟。绿野耕夫春举耜，碧池渔父晚垂钩。波浪千层，喜
见蛟龙得水；云霄万里，惊看雕鹗横秋。
庵对寺，殿对楼，酒艇对渔舟。金龙对彩凤，豮豕对童牛。王郎帽，苏子裘，四季
对三秋。峰峦夫地秀，江汉接天流。一湾绿水渔村小，万里青山佛寺幽。龙马呈河，羲
皇阐微而画卦；神龟出洛，禹王取法以陈畴。
十二侵
眉对目，口对心，锦瑟对瑶琴。晓耕对寒钓，晚笛对秋砧。松郁郁，竹森森，闵损
对曾参。秦王亲击缶，虞帝自挥琴。三献卞和尝泣玉，四知杨震固辞金。寂寂秋朝，庭
叶因霜摧嫩色；沉沉春夜，砌花随月转清阴。
前对后，古对今，野兽对山禽。犍牛对牝马，水浅对山深。曾点瑟，戴逵琴，璞玉
对浑金。艳红花弄色，浓绿柳敷阴。不雨汤王方剪爪，有风楚子正披襟。书生惜壮岁韶
华，寸阴尺璧，游子爱良宵光景，一刻千金。
丝对竹，剑时琴，素... 阅读全帖 |
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w*********l
发帖数: 5144 | 22 (四）
林月是个爽快的姑娘，三五下道明了来意。 她是来向亚夫讨教羽毛球的。
亚夫从小学四年级打羽毛球，到如今高三，已经有多少个年头了？这位id? 啥，算不出
来？痴呆哥请坐。 其实也就四五个年头， 中间也间断了些时日。 亚夫喜欢一切从未
知寻找以知的activity, 包括打球和搞别的。 古人说，轻拢慢捻抹复挑， 啥时候捻啥
时候挑是个学问， 更何况还有别的假假真真的形体语言。 亚夫的李教练，很enjoy亚
夫enjoy的样子。 一日，他居然忽悠亚夫改成职业选手，并用自己的五官和四肢描述了
一副亚夫飞黄腾达的样子。 亚夫当然一口否决了。 自己有这球本事，还用舔别人的勾
子? 犀利吧，犀利哥亚夫同学总是在不需要太犀利的时候犀利，其实是他一生的悲哀。
刚才说了，亚夫喜欢从未知求已知，所以他的自然科学倒是不经意的很棒，大大小小
的竞赛啥的总能拿个这杯那碗，所以早早的收到了北京一所大学的免试通知。 说了一
堆p话，看着跟bso一样，其实就是为了证明一个论点，亚夫有闲。 潘驴邓小闲，是抠
女的必要条件， 谢谢wangpo08的提示。 在亚夫那个年纪，驴稍微早点，邓not kick
in yet,... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 23 内容简介：
黄土大地之上，能人强者无数，但我最近实在是怀疑，这块土地上的高手是
只有变态喔？
不是心理变态就是偏执狂，这个自称「阿里巴巴古德三世」俨然是变态界中
的新星，居然也要我搞大女人的肚子，法雷尔家族的子孙真这么奇货可居？
既然我不反对干鬼魅夕，鬼魅夕也不反对被我干，这个提议自然拍手通过，
只是外面还有敌人虎视眈眈，要是我们在这面干得太尽兴，最后被人干掉，那就
搞笑了……
第一话 世间无奈·高手变态
黄土大地之上，能人强者无数，卧虎藏龙，未可小觑，但我最近实在是怀疑
，这块土地上的高手是只有变态喔？
我家的变态老爸，那是不用说了；黑龙王在很多年前就已经彻底疯掉；当代
五大最强者中的另外几个，也说不上有多正常，不是心理变态就是偏执狂，一个
正常人都没有，难道普通人就练不到那种境界吗？
仔细想想，这也不是没有道理，变态的人总是放得特别开，偏执狂总是特别
放不开，能在武道上有卓越成就的，无非就是这两种人。为何这两种人容易修练
有成，这个我也不知道，可能牵涉到一些心境修行上的奥妙，总之，单从纪录上
来看，这个结论是没错的：高手和伟人都是变态的家伙。
只不过，就算这个理论没错... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 24 不必说出口，科提斯已经可以想象当时战斗的情景。海伦模拟出的‘前知’能
力就让拉菲处处受制，如果苏也有同样的能力，再加上本身至少相当于八阶格斗域的实
力，那么对抗甚至击败拉菲都很有可能。看过拉菲那场战斗后，科提斯深切感受到和拥
有前知能力的敌人对战是件多么痛苦的事。如果不能构成绝对力量上的压制，自己每一
次攻防都尽为人知的战斗，就是对意志和身体的双重考验，而且还是几乎不可能达成的
考验。那种感觉，就象全身上下缠满了厚重粘湿的蛛网，让科提斯这样经历过无数生死
大战的人，都不愿意去亲身尝试。
然而海伦说过，‘前知’是十二阶能力。十一阶能力已经号称神之领域，那更
在其之上的十二阶能力，不管是哪个领域的，其威力多么变态都不为过。不过海伦的前
知只是模拟出来的，而且其中还有许多不完善的地方，苏可不会模拟，他难道真的已经
有了十二阶的能力，就在这短短一年的时间？
似是知道科提斯心中的疑惑，拉菲又说：“苏并没有完全掌握‘前知’，只是
偶尔能够以某种爆发的方式用出类似的能力，而且持续时间不长。但这已经够要命了！
每当我取得优势、准备发动致命一击的时候，他就会爆发出前知，把我... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 25 从东边的群山之内逃出妖族地盘是不可能了，道士们聚在一起商量路线，辛幼陶虽
是西介国王子，却帮不上什么忙，听了几句就走到一边，示意慕行秋跟过来。
辛幼陶的进攻符箓全用光了，还剩下一些辅助符箓，于是随手祭符禁声，“你决定
怎么解释牙山赵知劲之死了吗？”
“实话实说，除此之外好像也没有别的选择。”慕行秋知道这将是一个难题。
“没错，面对高等道士只能实话实说，但实话实说也有技巧，越早越可信、越主动
越可信，早一步才是真诚，晚一步即是谎言。”
辛幼陶扬了扬下巴，指向背对两人的牙山廖化元，“他一回牙山，立刻就会告你一
状，等你千辛万苦逃离险地再去实话实说，就不是坦承真相，而是被迫解释对你的指控
了。就算是高等道士，也免不了会有先入之见，到时候你会很尴尬。”
“我想过这一点，可是我没办法阻止他的行为，而且……申忌夷或许已经告我一状
了。”
自从申忌夷在传音香炉里尖叫一声之后，他和秃子、白倾就再也没有传来消息，慕
行秋等人在妖兵当中混迹数日，从来没听说过有头颅被抓，只能希望他们已经逃走。
“那你的应对也是越快越好，现在你要去吸引巨妖王的注... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 26 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: birdninehead (九头鸟), 信区: paladin
标 题: 原创 麟凤龟龙 第四回
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 13 16:42:25 2015, 美东)
原创 麟凤龟龙 第四回
阿易奇道：“阿毛，你怎么啦？你也失眠了？”阿毛慢慢道：“是啊。不知道
为什么，我有点……有点……”阿易道：“有点什么？我也有点担心，怕有什么事要发
生。你也这样想？”阿毛苦笑道：“不是。我是在想……”欲言又止之下，忽道：“阿
易，你觉得，在爷爷奶奶眼里，我们真的是孙子，不是畜生么？”
阿易一怔，没料到阿毛居然问出这个问题来，一时间竟答不出来。
阿毛沉默一会，忽然一笑，道：“哈，其实是我胡思乱想，钻牛角尖了。爷爷
奶奶是好人，总不会真的把我们当畜生看待的，对吧？”阿易道：“是啊。那黄鼠狼不
怀好意，我们别理他。我们都累了，不如早点休息吧。明早起来，不就什么烦恼都忘了
？说不定，爷爷奶奶还能认出这是什么蛋呢。”阿毛点了点头，忽然尾巴反剪，直袭阿
易。... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 27 主日2
问３：你从何处知道你的愁苦呢？
答：从神的律法1。
问４：神的律法对我们有什么要求？
答：基督已在马太福音廿二章37-40节总括的教训了我们：“你要尽心，尽性，尽
意，尽力爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己
。这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲2。”
问５：你能完全遵守这诫命吗？
答：不能3；因为我的本性是倾向于憎恨神和邻舍的4。
1、罗3：20：所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是
叫人知罪。
2、路10：27：他回答说：“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的 神；又要爱邻
舍如同自己。”
3、罗3：10：就如经上所记：“没有义人，连一个也没有。”
约壹1：8：我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。
4、罗8：7：原来体贴肉体的，就是与 神为仇；因为不服神的律法，也是不能服。
多3：3：我们从前也是无知、悖逆、受迷惑，服事各样私欲和宴乐，常存恶毒
嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。
主日3
问６：神造人就是如此邪恶和悖逆吗？
答：不；神造人原本是善的1，且按照他自己的形像，就是公义和圣洁2；以致他能
正确地... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 28 基督教道德的失敗-- 蝦蟹，豬肉，墮胎，同性戀，法利賽
有位女士做的家傳滷雞在朋友間備受稱讚，她也從不藏私，經常示範給親朋好友如何做
出這麼美味的滷雞。有一次一位向她學習的朋友忍不住問了：『為什麼要把全雞對半切
開才放進滷汁裡呢？ 不切開的話賣相不是更好嗎？』她一時愣住了『我也不知道為什
麼，我媽媽以前就是這麼教我的，讓我去問問媽媽』，結果她媽媽也不知道為什麼，因
為她的媽媽也就是這麼教她的，母女倆一起去問外婆，外婆解釋了『我年輕的時候，家
裡沒有一個鍋大得可以放得下整隻雞的，所以必須把全雞剖成兩半才能滷，有大鍋的話
，雞當然不必剖開』，真相終於大白，從此全雞不必剖開再滷！
這故事說明什麼？把雞對切到底是對還是錯？這很明顯，當年的條件下是對的，現在有
了大鍋就不必再遵守了，但是只有了解切雞的原因才能知道什麼時候該遵守，什麼時候
不必。
道德教育也是一樣，任何道德規範，必須讓受規範者了解這規範的理由，受規範者才能
把這規範內化成自己認同的行事原則，才能知道什麼時候該遵守，什麼場合該變通，什
麼時候該廢止，這規範才是活的，才是有效的。如果受規範的人只知道遵守權威所發布
律法誡命，這不是真正... 阅读全帖 |
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g**r
发帖数: 425 | 29 【于是普贤菩萨在大众中。即从座起。顶礼佛足。右绕三匝。长跪叉
手。而白佛言。】
请法威仪。
【大悲世尊。愿为此会诸菩萨众。及为末世一切众生修大乘者。闻此
圆觉清净境界。云何
修行。世尊。若彼众生知如幻者。身心亦幻。云何以幻还修于幻。若
诸幻性一切尽灭。则
无有心。谁为修行。云何复说修行如幻。若诸众生本不修行。于生死
中常居幻化。曾不了
知如幻境界。令妄想心云何解脱。愿为末世一切众生。作何方便渐次
修习。令诸众生永离
诸幻。】
此普贤大士闻前开示。蹑迹起疑故。特启请修行方便也。由前佛说。
知是空花。即无流转。
亦无身心受彼生死。此乃一念顿悟。当下顿了生死。则不假修行。更
无方便。此则大有径
庭。非上上根人。不能领悟。奈何末世众生。上上根者少。若不假修
行。必难悟入。若不
假方便。不 能造修。故此首问修行。以求方便渐次之法也。若谓知
是空花。即无轮转。
然空花即幻妄也。若纵有众生。能知身心如幻者。若所知是幻。则此
能知之身心。亦是幻
矣。云何以幻还修于幻耶。此一疑也。若所知之幻即灭。则能知之幻
亦灭矣。如此能所皆
灭。则无有心矣。有谁为修行之人耶。云何复说修行如幻。此二疑也
。若诸众生本不 |
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r****b
发帖数: 110 | 30 未知“死”，焉知“生”？
[4]
在古代那些有修有证的禅者们“大疑大悟、小疑小悟、不疑不悟”的教诲的鼓舞下，我
从97年开始大量地阅读汉传、藏传和南传佛教的原始经论，正式地开始了对我所接受的
佛教义理——其中最重要的就是生死轮回——的全面检验和思考。
根据南传佛教阿毗达摩（论典）中的义理，人类的六种感官（眼、耳、鼻、舌、身、意
）所能感受或认识的客观世界都可以用名、色，或更细致一点的，色、受、想、行、识
五蕴来涵盖。其中“色”对应于色蕴，而“名”则包括受、想、行、识四蕴。而人类肉
体的死亡——佛家称之为“分段生死”——只相当于色身（属于色蕴）和依色身而起的
种种“身受”（属于受蕴）的消亡而已，而作为有情众生的特有标志的心理学意义上的
想、行、识三蕴以及与“心受”相应的那部分受蕴并不随之而消失。换句话说，死亡的
不过只是人类的“色身”和一部分“名身”而已，而其他属于“名身”的成分则继续存
在。而与这些“名身”的活动相应，可能会有新的业报色身和与之相关的新的“名身”
随之而出现，使得生命以一种新的形式继续下去。不管这个新的生命有没有色身，他都
是有情众生的一种存在形式。
有趣的是，世俗意义... 阅读全帖 |
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l***o
发帖数: 1111 | 31 大佛顶首楞严经卷第六
四种决定清净明诲
佛告阿难：汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒，因戒生定，因
定发慧，是则名为三无漏学。
阿难，云何摄心，我名为戒？若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。
汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，如不断淫，必落魔道
。上品魔王，中品魔民，下品魔女。彼等诸魔，亦有徒众，各各自谓成无上道。我灭度
后，末法之中，多此魔民炽盛世间。广行贪淫，为善知识，令诸众生，落爱见坑，失菩
提路。汝教世人修三摩地，先断心淫，是名如来先佛世尊，第一决定清净明诲。是故阿
难，若不断淫，修禅定者，如蒸沙石，欲其成饭，经百千劫，只名热沙。何以故？此非
饭本，沙石成故。汝以淫身，求佛妙果，纵得妙悟，皆是淫根。根本成淫，轮转三途，
必不能出。如来涅槃，何路修证？必使淫机，身心俱断，断性亦无，于佛菩提，斯可希
冀。如我此说，名为佛说。不如此说，即波旬说。
阿难，又诸世界六道众生，其心不杀，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。
杀心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，如不断杀，必落神道。上品之人，为大力鬼
；中品则为飞行夜叉、诸鬼帅等；下品当为地... 阅读全帖 |
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M*****n
发帖数: 2301 | 32 这马云真是一塌糊涂啊，自己主动对记者提64，现在成了过街老鼠，
马云心里怕了，改口说自己没说过，屎盆子全让那个倒霉的记者扛了
现在那个记者辞职提马云被黑锅，又被南华早报打脸，
现在大家群情激奋要求公开原始录音，看这个马云怎么收场吧，
马云装孙子了：没提六四 导致南华早报记者辞职
信源：自由亚洲｜编辑：2013-07-19｜ 网址：http://www.popyard.org 抄送朋友｜打印保留
【八阕】一个劳动人民群众喜闻乐见的好地方:http://www.popyard.org
【八阕】郑重声明：本则消息未经严格核实，也不代表《八阕》观点。--[服务使用须
知]【八阕】一个劳动人民群众喜闻乐见的好地方:http://www.popyard.org
前不久，中国互联网界风云人物马云接受香港《南华早报》记者刘怡采访时，赞许邓小
平六四镇压。在回顾支付宝陷入企业危机时，他将自己比作在”六四镇压”的决策者邓
小平，他说，邓小平的决定，是一个“领导者必须要做”的决定。
当时记者刘怡采访马云，就阿里巴巴集团危机向马云提问。马云回答: “一家公司的
CEO，无论是阿里巴巴事件也好，无论是... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 33 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: birdninehead (九头鸟), 信区: paladin
标 题: 原创 麟凤龟龙 第四回
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 13 16:42:25 2015, 美东)
原创 麟凤龟龙 第四回
阿易奇道：“阿毛，你怎么啦？你也失眠了？”阿毛慢慢道：“是啊。不知道
为什么，我有点……有点……”阿易道：“有点什么？我也有点担心，怕有什么事要发
生。你也这样想？”阿毛苦笑道：“不是。我是在想……”欲言又止之下，忽道：“阿
易，你觉得，在爷爷奶奶眼里，我们真的是孙子，不是畜生么？”
阿易一怔，没料到阿毛居然问出这个问题来，一时间竟答不出来。
阿毛沉默一会，忽然一笑，道：“哈，其实是我胡思乱想，钻牛角尖了。爷爷
奶奶是好人，总不会真的把我们当畜生看待的，对吧？”阿易道：“是啊。那黄鼠狼不
怀好意，我们别理他。我们都累了，不如早点休息吧。明早起来，不就什么烦恼都忘了
？说不定，爷爷奶奶还能认出这是什么蛋呢。”阿毛点了点头，忽然尾巴反剪，直袭阿
易。... 阅读全帖 |
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d*********g
发帖数: 1213 | 34 〖该谈话纪要的广西军区记录整理稿与广西无产阶级革命派（联指）赴京代表团记录整
理稿不尽相同，按序收录於下。〗
一、广西军区记录整理稿
时间：一九六七年十一月二十三日一时三十分至二时三十分。
陪同接见的有戚本禹，余立金同志。
十一月二十三日零时总理先接见广西两派赴京代表团核心小组，一时三十分革筹小组成
员八位同志也同时参加接见。现将革筹小组的同志参加接见后的谈话纪要如下：
一、关于两派问题：
当“四·二二”代表说“联指”有不少是保守的时，戚本禹同志说：中央定了两派都是
革命群众组织，不能说谁是老保。造反派也不是固定不变的，今天是造反派，明天你不
执行中央指示，就要变成老保。左派不是世袭的，要看行动。
当“联指”代表提出，“四·二二”在八次接见后要“联指”紧跟“四·二二”时，总
理说：提出要紧跟“四·二二”这个口号是不对的，甚至要“联指”承认是老保才能联
合也是不对的。
当 “四·二二”代表说“联指”群众接待站造反兵团应该撤销时，总理说：你管那么
多干什么！
二、关于贯彻《十条协议》，搞大联合问题：
总理说：你们知识分子不少，有的可能要参加革筹会，你们要自觉。最关键的是要高举
毛泽东思想伟... 阅读全帖 |
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w**n
发帖数: 263 | 35 墨飞王尘 于 2012-1-29 11:28:26 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
韩寒无法证明自己，只好求诸法律。这真是一个文人的悲哀啊，竟要靠这种手段证明自
己的“原创性”。
如果法庭真的受理，方舟子肯定会输，韩寒也不会赢。判词应该是：方舟子证据不足。
法庭会确认韩寒的著作权，但也不能确认韩寒是“原创”者。
一部书的真正原创者是谁，目前的技术手段恐怕无法确定。法律上的著作权“保障的是
思想的表达形式，而不是保护思想本身”，这是不是可以这样理解：思想者借张三之口
还是李四之口表达，用戏剧的形式表达还是用数来宝的形式表达，法律都会予以保护；
思想者是谁，法律不管，也管不了。
伟大者如毛的著作，包括诗词，原创者是谁，不也是陷入无休无止的口水战么？虽然权
属不会发生变更，质疑无法阻止，法律也爱莫能助。
比如你有一个苹果，法律只承认你有权任意处置这个苹果，卖了，赠送，吃了，扔了，
保留……至于谁种的，法律管不了。把亲子关系当作参照系，就好理解一些，亲子关系
通过DNA鉴定是可以确认的，任何方法都无法变更；而著作权在双方承认的情况下，是
可以变更的。
方舟子说韩寒的书是枪手代写，目前仍然是“论... 阅读全帖 |
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t********t
发帖数: 1070 | 36 六四时的贪污腐败比现在的雾霾做药捻子的效果更好，但六四的酝酿时间和外部环境的
配合都是现在不能比的。不要认为美国<国家利益>的准备中国崩溃的文章和柴公知的雾
霾片子是巧合。后面，外部配合的戏会不断加强，BBC 不也开始做预测了吗。你是否已
经闻到六四前的一点点味道。等着看戏吧，柴公知玩这种舆论倒逼政府的把戏，暴露过
早，属于前浪，必定会被拍死在沙滩上，不会成事。都尼玛低估习靠了，不信，等着瞧
。 |
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发帖数: 1 | 37 也就是说可能以后剖腹产了不能再用可吸收线缝肚皮咯？生个孩子肚子上要留大蜈
蚣疤啦？这对患者而言到底是福是祸？
—————————-
补充，从文章来看，控费要求的是卫计委，执行措施安排的医院高层。身为医院最
底层的临床工作者，对某些政策的颁布和执行抱有疑惑，特来提问。请大家理性解答，
莫斗气。感谢各位答主
这个事情比大家想象的严重的多。
不是当地卫计委糊涂，而是医保没钱了。医保资金见底了。所以他们要变着花样阻
止各种能产生大额医疗开支的项目，从而减少报销量。
取消掉耗材，手术难做了。一些可做可不做的手术就可以不做，住院费就降低了，
报销额就减少了。必须做的手术，医生和患者也不会在意耗材，自己去买来做了。
手术耗材只是医保资金缩减大旗中的一小步。但这些小步积累起来，就能守住住院
统筹和门诊统筹两条无底洞。
@邓铂鋆 前面的答案说的数据比较详细，也比较宏观。我没有那么详细的数据，只
说在基层看到的事情。
2016年7月份的时候，本地医保招集所有公立医院开会，告诉大家，本年度的医保
资金花了90%了，下半年除了急症之外不要... 阅读全帖 |
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b****a
发帖数: 4465 | 38 1923年，山东的土匪兼军阀孙美瑶截了京沪线的火车，抓了一批人质，包括外国人，作
为筹码和中央政府谈判。英国政府就对列强的外交使团发出公开提议，商量国际共管中
国。主要提案包括4条：
1出动国际军队占据京津铁路；
2任用外籍人员编练中国警队，归中国政府管辖，但若中国政府不负责任，则归列强管
辖；
3 在中国口岸举行国际海军示威行动；
4征收赋税以支付国际共管下的军民行政经费等。
虽然这个提议因为美国的反对而没成为现实，但中国人都能理解西方对中国的态度。即
中国的事情不需要问中国人自己的意见，洋人做决定，中国人接受就好。
对于普通老百姓来说，这可能依然不算什么了不得的事，就像我前面说的，日本来与不
来，我家都是吃红高粱度日，区别不大，更何况此前改朝换代也没人问过他们的意见。
但对于知识分子来说，他们是要做管理阶层的，几千年来的传统就是士大夫阶层要靠做
决定吃饭。现在西方要让他们下岗，和普通人一起去吃高粱米，怎么能接受呢？所以知
识分子第一个不答应。
另外，列强共管的提议虽然没有落实，但日本的威胁是实实在在的。因为日本要把中国
从列强共有的殖民地变成独占的殖民地。咱们客观地说，独占殖民地的... 阅读全帖 |
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b********0
发帖数: 116 | 39 哈林（上）：天赋才华的双刃剑
哈林是才华横溢的，这是毋庸置疑的，不但在四个导师之中，在整个华语乐坛也是名列
前茅。单举一例，哈林的首张专辑《伤心歌手》，即创下国语歌手作曲、编曲、演奏、
制作、演唱全能之记录。
才华源自哪里，我前面所过，一是天赋，一是钻研，钻研我不多谈，他的学习，他的勤
奋，这些都是后天的，别人也可以做到。只有天赋，带着不可捉摸的神秘。我们只有解
读了他的天赋，才有可能找出与之一脉相承的骨子里的性格特征，那时你才会清楚一些
很多事情的演变和决定。
何为天赋，不要去找百度百科，自己想。
我认为这是一种与生俱来的灵性与悟性，是一种可望而不可及的能力，你费尽辛劳，你
苦思冥想，你博览群书，你行遍万水，可能都不如他那若有若无的惊鸿一瞥，他那信手
拈来的灵光一现，那样有魅力，那样炫目，那样令人神往。这就是天赋的魅力。
天赋是遗传的吗，或是孕育时的神灵辅助，不知道，或许这就是命。
我们举几个例子，看看天赋才华的神奇。
先秦的诸子百家，谁的天赋才华最高？无疑是庄子，其他人你都能从生活和社会中或多
或少的找到学习他的方法，接近他的方法，甚至超越他的可能。但庄子不行，他的语句
一出，你会... 阅读全帖 |
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w**n
发帖数: 263 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wcnn (believer), 信区: Military
标 题: 韩寒：穷途末路打官司[转载]
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 29 04:45:27 2012, 美东)
墨飞王尘 于 2012-1-29 11:28:26 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
韩寒无法证明自己，只好求诸法律。这真是一个文人的悲哀啊，竟要靠这种手段证明自
己的“原创性”。
如果法庭真的受理，方舟子肯定会输，韩寒也不会赢。判词应该是：方舟子证据不足。
法庭会确认韩寒的著作权，但也不能确认韩寒是“原创”者。
一部书的真正原创者是谁，目前的技术手段恐怕无法确定。法律上的著作权“保障的是
思想的表达形式，而不是保护思想本身”，这是不是可以这样理解：思想者借张三之口
还是李四之口表达，用戏剧的形式表达还是用数来宝的形式表达，法律都会予以保护；
思想者是谁，法律不管，也管不了。
伟大者如毛的著作，包括诗词，原创者是谁，不也是陷入无休无止的口水战么？虽然权
属不会发生变更，质疑无法阻止，法律也爱莫能助。
比如你有一个苹果，法律只承认你有权任意... 阅读全帖 |
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c******k
发帖数: 8998 | 41 【 以下文字转载自 Olympics 讨论区 】
发信人: phial (ppp), 信区: Olympics
标 题: 公知去伦敦，被抢了还吹人家有人性，贱得真是有得一b啊
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 3 15:02:42 2012, 美东)
赞颂完阴国人的fair play的绅士精神，说要用四根羽毛把国羽插成鸟人
结果阴国人就靠假摔夺冠军，四根羽毛被阴国人直接送进了他的菊花
现在又被阴国人骗了，也不忘赞颂一下阴国骗子的人性。真是公知中的战斗机啊
@潘采夫 ： 住同一旅馆的同行遇见一老外，老外请他帮忙照相，引进一小巷，遇见两
个伦敦警察，警察要求开包检查，看是否有毒品，还当面用鼻子嗅了一下钱包，然后交
还。回去发现钱包里千镑飞了。慰问，同时也觉得，这种骗术比我南方的砍手党和北方
的砸头党有技术含量而且人性多了。 |
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m*******l
发帖数: 12782 | 42 【 以下文字转载自 Olympics 讨论区 】
发信人: phial (ppp), 信区: Olympics
标 题: 公知去伦敦，被抢了还吹人家有人性，贱得真是有得一b啊
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 3 15:02:42 2012, 美东)
赞颂完阴国人的fair play的绅士精神，说要用四根羽毛把国羽插成鸟人
结果阴国人就靠假摔夺冠军，四根羽毛被阴国人直接送进了他的菊花
现在又被阴国人骗了，也不忘赞颂一下阴国骗子的人性。真是公知中的战斗机啊
@潘采夫 ： 住同一旅馆的同行遇见一老外，老外请他帮忙照相，引进一小巷，遇见两
个伦敦警察，警察要求开包检查，看是否有毒品，还当面用鼻子嗅了一下钱包，然后交
还。回去发现钱包里千镑飞了。慰问，同时也觉得，这种骗术比我南方的砍手党和北方
的砸头党有技术含量而且人性多了。 |
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c*****l
发帖数: 65 | 43 了凡四训讲记（积善之方）
净空法师讲述
积善之方
易曰。积善之家。必有余庆。昔颜氏将以女妻叔梁纥。而历叙其祖宗积德之长。逆知其子
孙必有兴者。
开端引用［易经］来作为积善理论的依据。积善的人家一定有余庆，他一生享受不尽，子
子孙孙享之，其中有很深的道理。
［昔］是过去，［颜氏将以女妻叔梁纥，而历叙其祖宗积德之长，逆知其子孙必有兴者］
。就是古人跟今人真的不一样。
中国自古以来，婚嫁是父母之命，媒妁之言。比现代自由恋爱，说老实话，有好处。好处
是什么？真正有学问有道德的父母，不会把你配错。坏处是若父母没有受过教育，无知无
识，可以把女儿卖掉。所以儿女不甘心不情愿的勉强凑合，这是缺点。但是不可以不知道
，它有绝对的好处。
［叔梁纥］是孔子的父亲。孔子的母亲姓颜，这里的［颜氏］就是孔子的外公，他把女儿
嫁给孔子的父亲，你看不是随便嫁的。他看出孔氏一家人代代都积德，代代修善，这家庭
里子孙一定有发达的，所以他将女儿嫁给孔家是有道理的。
［历叙其祖宗积德之长］，他们一家人的长处就是修善积德。［逆知］就是预知，就是根
据他们祖宗积德，晓得他们家里将来一定有好子孙，有兴旺的，这才把女儿嫁给叔梁纥， |
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x*******0
发帖数: 13 | 44 第三回 入门墙，话三界
且说一鼠一猫两只妖精被真吾急切间移出战阵数十里，晃过神来一看自己站定地上，天
师与神将踪迹全无，刚才的一切如梦如电，恍若隔世。再回头一瞧，竟是一个样貌英俊
的年轻男子，都不由得又吃了一惊。还是白毛鼠反应敏捷，马上明白这个男子虽然看似
年轻，却是大神通在身，正是他救了自己二人。赶忙拜倒，口中说道：“多谢上仙救命
之恩。”那猫精也反应过来，跟着拜扑在地，口中道谢不已。真吾微微一笑，说道：“
起来吧，我也不是什么上仙，只是见你们懂得义气，不忍你们二人死于非命，白费了百
年的修为。难得你们一只老鼠，一只猫还相处得如此之好。”那二女听见对方一下指出
自己的真身，先是双颊一红，有些难为情，随即想到对方竟然是自己天敌，不由得对视
一笑，不约而同的说道：“原来你是猫（老鼠）”真吾道：“怎么，原来你们彼此并不
认识？你刚刚拼死相救，原来与她不过萍水相逢？”真吾看着白毛鼠，见她眉清目秀，
是一派正气。白毛鼠道：“我与她今生从未逢面，萍水未有相遇，可不是第一次见面么
。”真吾道：“有些意思，难为你还奋不顾身的救她。”白毛鼠道：“我当时也未多想
，只是看她被追得可怜，又跟我一样是异仙... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 45 丰东晨手中铁尺的末端又变得像火一样红了，扫视一遍从各个方向跑来的妖
族巨人，立刻决定了战术，“我吸引妖魔的注意，你施法杀敌，动作利索一点，要比杀
死星落道士更利索。”
“事情不是你看到的那样……”慕行秋亮出鞭子，但也想替自己解释一下。
“事情是什么样子不由我决定，那是你和牙山、庞山和牙山之间的问题，我只想杀
死这几只大妖，尽快离开险地。”丰东晨头也不回地说，虽然用词生硬，语气却缓和许
多，与他一直以来的严厉态度全然不同。
东北方的巨人跑在最前面，慕行秋追随丰东晨的目光，盯上了这只大妖，“赵知劲
曾经指给你错误的方向。”
“我知道，我差点因此被一大群小妖包围，但这说明不了什么，或许他只是想让我
替你们引开大妖……来了！”
丰东晨射出两条火线，击向数里之外的第一个巨人。
道士们一直在东躲**，这给予妖族极大的信心，甚至敢于分兵冒进，他们快要忘了
道士的强大。
巨人张开大嘴发出震天的吼叫，眼窝里发出的红光看上去更加炽热，马上就与道士
的火线僵持在一起。
慕行秋在同一时刻施法，闪电从鞭梢射出，没有直奔目标，而是贴着地面前... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 46
（祝大家圣诞快乐。）
申忌夷和白倾被赵知劲送到了一处地方，虽然满腹疑惑，白倾还是配合申忌夷设置
禁制和警戒，然后一直在等候其他人的消息。
随着时间推移，白倾也开始觉得秃子有点不对劲了，这颗头颅最爱聊天，三句话不
离“小秋哥”，何以突然变得沉默寡言，而且与慕行秋分离也毫不在意？
“秃子。”白倾小声叫道，头颅没有反应，仍在围着申忌夷转圈。
申忌夷微笑道：“我让他睡一会，他有妖气，我怕他会引来其他妖魔。”
白倾嗯了一声，心中一旦产生怀疑，就越来越觉得牙山道士行为古怪，“刚才你可
不是这么说的，还有，赵首座为什么要将大家分开？你们牙山为什么非得跟慕行秋过不
去？”
附近有一只妖族巨人走过，两人屏住呼吸，灯烛科在隐藏行迹方面的确更在行，巨
人在百步之外走过，对脚边不远的两名道士毫无察觉。可惜白倾境界不足，所设置的禁
制只能停在原地，不能跟随她一块移动。
巨人走过，申忌夷露出赞赏的微笑，“道统内人人皆说，在群妖之地若有灯烛科道
士同行，乃是一大幸事，果然不假。”
“这句话我已经听过许多遍了，你还没有回答我的问题。”
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H**********I
发帖数: 1379 | 47 想做大事的道士和夹缝中求生的散修，行为方式存在着根本的区别，这一点
从一开始就清晰地显露出来。
申己是和丰东晨一样的道士，希望用功劳抹去不光彩的经历，他在妖族地盘行走多
年，认得每一座山峰和谷地，熟悉妖族的每一处明卡与暗哨，可迄今为止也不懂得妖族
的语言，对他们的气味更是避而远之。
欧阳槊在地洞里生活了数年，散修们互通有无，他对妖魔的了解不减反增，与师父
洪福天重逢的几天里，又得到了更多知识，他从小就能熟练使用四五种妖族方言，甚至
能直接与兽妖交流，从走路姿势到饮食习惯无不了若指掌。
“妖兵通常是五人一组，咱们的数量正好，一般来说，如果队伍里有一名兽妖，会
更受信任，所以我扮兽妖，你们装成半妖。”
“也就是说，你得当头目？”辛幼陶马上问道。
“呃……”欧阳槊飞快地看了一眼慕行秋，“咱们一路上肯定会遇到其他妖族，得
由我来应答……”
“我没意见，就是问问。”辛幼陶笑着说，然后又加上一句，“你不会借机把我们
送给漆无上当礼物吧？”
“不会，绝对不会，我不是忘恩负义的人，再说我师父还在皇京呢。”欧阳槊双手
连摆，脸色更红了。
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b**********e
发帖数: 345 | 48 PS：您的每一个点击，每一张推荐，每一个收藏，每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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慕行秋浮在空中，看着亲人一点点老去，明知这会影响到自己的心境，还是无法挪
开目光。
慕行秋被困于此将近两年了，从他开始以念心幻术支撑整个止步邦，也已一年有余
，在他周围，一切都变了模样。
西边的火焰岛红得像一块宝石，火势没有更大，反而稍微收缩了一些，散发出来的
热量却更多，整片海域都在沸腾，升起浓郁的蒸汽，天地灵气与不洁之气不停地融合，
令道火愈燃愈盛，也令慕行秋能够持续不断地施法。
白色蒸汽里大大小小的幻境增加到了五百多个，每一个里面都充斥着各种各样的法
术与妖术，在无相波纹和苛刻环境的影响下，法术发生剧烈的变形，有时候连施法者本
人都认不出来，它们的作用是吸收道火的热量和道统禁制的压力，以保证大幻境的安全。
直到目前为止，慕行秋还能坚持得住，在这场决定生死的赛跑中，他仍然领先，可
是身后追兵越逼越近，优势正在减少。
大幻境被一层厚达数丈的闪电网包裹着，赤红如盛燃的木炭，没有... 阅读全帖 |
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A****a
发帖数: 274 | 49 明法比丘
第一部分、「安那般那念」修习四阶段
第一、 观出入息（观息进、出）：
1. 在鼻孔周围的触点上，简单地觉知出、入息即可(「入息一次知道」就够，「出息一
次知道」就够，不必注意开头到最后，全部的息)，
2. 但不要注意触点，
3. 也不要控制或抓息。
4. 心不随著息进去或出去。
5. 不要注意息的热、冷、推动等自相(色法名法各自的特相)，也不观息的无常、苦、
无我之共相(色法名法共同的特相)。
6. 观息时可内心默念「进、出」。
7. 若此阶段心很散乱，可以用数息的方式（从一数到八，即 「进出一」「进出二」到
「进出八」或「一、一」「二、二」…… 等方式）来观出、入息。
8. 另外，若没办法专注者，更应行住坐卧都专注息来培育定力。
9. 行住坐卧只观息，而非其他。
10. 首先应决意专注五分钟，能专注五分钟后，应决意专注十分钟，能后再决意十五分
钟，以渐增方式决意。
11. 能专注半小时之后，可换观长短息。
第二、 观长短息：
1. 觉知出入息，也觉知息长、息短即可，不要刻意控制息的长短，保持自然呼吸。息
时长时短无所谓。任其自然。
2. 通常这阶段会见到光，若出现，不要理它 |
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