K******t
发帖数: 17377 | 1 娘上周发了个神马要饭记把俺弄得像个吃货
其实 吃 并不是俺猫生的全部（尽管它是很重要滴一部分）
其实 俺是一只灰常有文情的猫猫 唐诗三百俺都会背（麻麻画外音~~行了你就吹吧︶︿
︶）
俺今天要给大家倾情演绎滴篇章是 那个神马曹吃的洛神赋（麻麻画外音~~还说不是吃
货lol）
娘说 原本要给俺起名翠花儿 说是名字通俗点儿好养活 我勒个去
但最终还是良心花现 俺才有了兮若介个芳名
曾经有人说这名字很琼瑶 也有人说她很金庸
其实都不尽然
大家看完此赋便知兮若此名之来由
@高清大图版
@横幅小图版
翩若驚鴻，婉若遊龍
榮曜秋菊，華茂春松
仿佛兮若輕雲之蔽月，飄飖兮若流風之回雪
遠而望之，皎若太陽升朝霞。迫而察之，灼若芙蓉出淥波
秾纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素
延頸秀項，皓質呈露，芳澤無加，鉛華弗禦
雲髻峨峨，修眉聯娟，丹唇外朗，皓齒內鮮
明眸善睞，靨輔承權，瑰姿艷逸，儀靜體閑
柔情綽態，媚於語言。奇服曠世，骨象應圖
披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀
踐遠遊之文履，曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮，步踟躕於山隅
於是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚采旄，右蔭桂旗。攘皓腕於神滸... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 2 這個故事很好， 我也聽過一個類似的故事， 小偷
到天主堂偷東西被發現， 拔腿就跑，神父一時找不
到什麼東西， 拿著祭壇上的燭臺追過去，大喊『你
可以拿這個』。
這些當作故事看可以， 哪個人要自己做到這樣也
是很令人敬佩的， 但是耶穌是對著其他人說
『你要這樣那樣』， 我們就要看看這些教訓
要怎樣實行， 從個人或從團體的立場怎樣實行。
當然先要了解的是耶穌說的是比喻還是確實
狀況，左臉是真的左臉還是說被人欺負了不要
報復。
耶穌這裡顯然是在提倡『寬恕』，而有些時候
能寬恕確實是個美德， 但是總有個界線，總有
些前提，假使有個人被詐騙集團騙走畢生積蓄，
難道基督徒會勸他不要去要回來？ 這是不可能的。
更不要說任何一個中國人會同意丟了東三省乾脆
山東半島也送日本算了，顯然要有個分寸，這個
分寸耶穌沒說， 整個教訓就變成相當荒謬了。
Obama 當年也說， 要是美國根據聖經治國， 國防部
都不需要了。 |
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s*****n
发帖数: 209 | 3 〉〉〉〉耶穌這裡顯然是在提倡『寬恕』，而有些時候 能寬恕確實是個美德,
>>>>>>>但是總有個界線，總有些前提，假使有個人被詐騙集團騙走畢生積蓄，
>>>>>>>難道基督徒會勸他不要去要回來？ 這是不可能的。
>>>>>>>更不要說任何一個中國人會同意丟了東三省乾脆
>>>>>>>山東半島也送日本算了，顯然要有個分寸，這個
>>>>>>>>分寸耶穌沒說， 整個教訓就變成相當荒謬了。
如果有个人把你的亲人残杀了。 10年后你找到他，你会这么办？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 4 這個牽強了，一個人跟他所有的思想和
行為是不能分離的，可以說一個人事實上
就是以他的思想和行為（也許加上肉體）
定義的，你不愛惡人的惡思想，難道你愛
的是惡人的肉體？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 5 按例， 看這段虛擬對話
甲： 水星是鑽石組成的
乙： 不， 水星是水組成的
甲： 你有證據嗎?
乙: 沒有
甲： 所以你毫無根據，這就證明我是對的， 水星果然是鑽石組成的。
當然， 你應該毫無困難的可以指出甲也沒有證據， 即使乙被證明是錯的，
也不代表甲就是對的。 回顧一下本系列第一篇, "水星是水組成的" 如果
是錯的， 我們只能得到 "水星不是水組成的", 而不是"水星是鑽石組成的"。
這篇要說的是如果要以打倒反面命題的方法來証明你的命題， 你要確定
你打倒的真的是反面命題， 完全不可能兩個命題都對或都錯， 你的證明
才會有效，否則你只是打擊一個可憐的稻草人而已。
舉幾個例子
1. "進化論不能解釋XXX現象， 所以神創論是對的" --- 就算一百五十年
來所有從事進化論研究的生物學家都錯了，進化論整個被推翻了， 神創論
還是沒有任何科學證據。
2. "有些人才聽過一次福音就信了， 有些人在教會混了三年還不信，
可見信不信是由神決定的" --- 這裡隱含著被推翻的命題是 "聽過
越多福音越可能相信"， 即使我們經過統計研究證實這命題是錯的，
這也完全不能推出"信不信是由神決定的"。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 6 第三十五章
宣講神的話摧毀了卓倫人的權術──他們驅逐歸信者，歸信者後來加入在裘勛的艾蒙人
──阿爾瑪因人民的邪惡憂傷。約主前七四年。
1 事情是這樣的，艾繆萊克講完這些話，他們就離開群眾，到裘勛地。
2 是的，其餘的弟兄向卓倫人宣講神的話後，也到了裘勛地。
3 事情是這樣的，較有名望的那部分卓倫人針對那傳給他們的話共同商議後，他們因
那些話而憤怒，因為那些話破壞了他們的權術；他們因此不願聽那些話。
4 他們通知並集合該地全體人民，與他們商議所講的那些話。
5 他們的統治者、他們的祭司和他們的教師並未讓人民知道他們的意圖；所以他們就
暗中調查出人民的心意。
6 事情是這樣的，他們調查出全體人民的心意後，就把那些贊成阿爾瑪和他的弟兄所
講的話的人驅逐出境；他們為數眾多，並且也來到了裘勛地。
7 事情是這樣的，阿爾瑪和他的弟兄教導了他們。
8 如今卓倫人惱怒裘勛地的艾蒙人，卓倫人的首領是個非常邪惡的人，他通知艾蒙人
，要他們驅逐所有離開卓倫人而到他們土地上的人。
9 他頻頻出言威脅他們。艾蒙人無懼於他們說的話，不但沒有驅逐他們，反而收留所
有到他們這裡來的 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 8 Unitarianist 佔多少基督徒比例?
說使徒信經是基督教核心應該沒問題吧?
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我信全能的天主父，天地萬物的創造者。
我信父的唯一子，我們的主耶穌基督，衪因聖神降孕，由童貞瑪利亞誕生；祂在比拉多
執政時蒙難，被釘在十字架上，死而安葬，祂下降陰府，第三日從死者中復活；祂升了
天，坐在全能天主父的右邊，祂要從天降來，審判生者死者。
我信聖神。我信聖而公教會，諸聖的相通。罪過的赦免。肉身的復活。永恆的生命。阿
孟。
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你就算把核心教義縮成“宝血赎罪，死后升天” , 完全不妨礙我的問題,
為什麼要信這種東西? 有什麼自己不會覺得不好意思的理由嗎?
了。 |
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j******y
发帖数: 1143 | 9 一命二运三风水四积德五读书。
读书要读好书，持续读书读多了，思想开阔，也肯多做好事多体谅别人，遇事会冷静。
人命运不好就是因为遇事会做出错误的决定，没有碰到好的环境等，读书多积德多，遇
事容易做出正确的选择，容易碰到好的环境好的人，自然就会改变命运了。 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 10 怎么我看到的版本是这样的：
閱世
閱世遷流兩鬢摧 塊然孤喟發群哀
星星未熄焚餘火 寸寸難燃溺後灰
對症亦知須藥換 出新何術得陳推
不圖剩長支離叟 留命桑田又一回 |
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k*****0
发帖数: 463 | 11 你我皆凡人 生在人世間 終日奔波苦 一刻不得閒
（你）既然不是仙 難免有雜念 道義放兩旁 （把）利字擺中間
多少男子漢 一怒為紅顏 多少同林鳥 已成（了）分飛燕
人生何其短 何必苦苦戀 愛人不見了 向誰去喊冤
問你何時曾看見 這世界為了人們改變
有了夢寐以求的容顏 是否就算是擁有春天 |
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k**L
发帖数: 3630 | 12 同感。不過我想這豹子應該不會就這麼了吧？肯定是猴哥第二。 你看猴哥也是一天到
晚沉睡。遇大敵就自己跳出來秒殺。然後又去睡。這豹子肯定也一樣。
。。。
難道是蜈蚣要出現了？ |
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h*****8
发帖数: 1896 | 13 這個是正版麼？ 反正都是要給對方難看 扮豬吃老虎唄 |
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s*******e
发帖数: 568 | 14 冰淇淋店Dairy Queen在我們回家的路上，離西西家也不遠。沒多久，我們三個，還有
被西西叫來的丹尼，都到了店裡。我、西西、丹尼各自要了一大碗覆蓋著巧克力汁摻著
巧克力豆的冰淇淋，凱瑟羨慕地看著我們說：“我不能吃這麼多。”她買了最小杯的香
草冰淇淋。凱瑟怕發胖，想吃又不敢吃，儘管她其實一點也不胖。
坐下後，凱瑟對西西說：“哎，傑西卡，我不用再做觀禮的後備隊員了，斯蜜詩小姐要
我下次上場做表演隊員了，我好高興啊。”凱瑟告訴我們，她今天訓練時狀態非常好，
騰空跟頭翻得十分到位，和托舉她的三個女孩配合得天衣無縫，教練斯蜜詩小姐對她滿
意之極，訓練結束後對她說了這個決定。
“好消息，真為你高興，”西西說，一邊用小匙舀著冰淇淋一邊問凱瑟：“我有點想加
入啦啦隊，凱瑟，你能不能替我問問斯蜜詩小姐，啦啦隊還要人嗎？”凱瑟說：“好的
。其實你早就應該去試試的，你不是會體操麼？”凱瑟和西西體育課都選修了體操，在
一個班上。凱瑟說西西的體操動作舒展飄逸，明顯是小時候練過的。
“我也不是很喜欢啦啦队的活动，我爸爸也不喜欢我去，”西西說。
“那你為什麼還要我問？”凱瑟不解地問。
“申請大學有用啊，”西西說... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 15 按例， 看這段虛擬對話
甲： 水星是鑽石組成的
乙： 不， 水星是水組成的
甲： 你有證據嗎?
乙: 沒有
甲： 所以你毫無根據，這就證明我是對的， 水星果然是鑽石組成的。
當然， 你應該毫無困難的可以指出甲也沒有證據， 即使乙被證明是錯的，
也不代表甲就是對的。 回顧一下本系列第一篇, "水星是水組成的" 如果
是錯的， 我們只能得到 "水星不是水組成的", 而不是"水星是鑽石組成的"。
這篇要說的是如果要以打倒反面命題的方法來証明你的命題， 你要確定
你打倒的真的是反面命題， 完全不可能兩個命題都對或都錯， 你的證明
才會有效，否則你只是打擊一個可憐的稻草人而已。
舉幾個例子
1. "進化論不能解釋XXX現象， 所以神創論是對的" --- 就算一百五十年
來所有從事進化論研究的生物學家都錯了，進化論整個被推翻了， 神創論
還是沒有任何科學證據。
2. "有些人才聽過一次福音就信了， 有些人在教會混了三年還不信，
可見信不信是由神決定的" --- 這裡隱含著被推翻的命題是 "聽過
越多福音越可能相信"， 即使我們經過統計研究證實這命題是錯的，
這也完全不能推出"信不信是由神決定的"。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 16
你這說的其實就是我要說的， 問題是信教很難不失去自己的判斷力， 信教就是
『徹底降服』 （total submission)， 這裡當然包括壓制自己的理性判斷。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 17 你這麼誠心碼這麼多字， 先謝謝你。
不過我怎麼覺得你一直不針對題目回答呢？ 你可不可以
先直接説 『不必要回來』或這『應該要回來』然後再解釋
理由呢？
其他的問題，也是一樣， 可否先回答到底該怎樣做， 如果你真的
覺得有必要，再説例子，你不必説姓名地點時間。 其實你不說例子
沒關係，就把你對耶穌說的話的理解講清楚就好。
這個怎麼會扯到線性或布朗運動？
難得有個比較專業的，還請你多多到這版上聊聊。
了。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 18 前面有人說了，舊約裏的“童子”經常是年輕人，不是小孩。
至於你說的殺嬰，正如前文“耶和華的使者殺了18万人”一樣，這是古以色列人的敍述
手法，事實是瘟疫。
所謂的神殺人，應該都是這樣的synchronicity。
主禱文說：願你的旨意行在地上，如同行在天上。
這裡也就是說，地上不是神的囯，是人的囯。當然這個權力是神給的。所以，地上的人
的苦難，人自己負責。don't blame God。
神的囯在天上。耶穌也這麽說。
整個壯麗的宇宙，都是神的國度，但是這個地球，是神給人類的家園。
另外，神給人類自由和榮耀，也就是不會像人養豬那樣飼養人類。所以有人餓死，別責
怪神。除非你願意當豬。
神掌管自然規律，你從高処掉下來，會摔死，能不能要求神修改自然律，讓你安全落地
呢？否則你可以去控告神殺死了你麽。
如果神隨時隨地修改自然律，讓大家都不會淹死，摔死，餓死，聼起來很美妙，但是那
樣，人類豈不就成了豬？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 19
你這其實就是說善是因為上帝規定這是善的。 我在另一篇已經說了這個的問題
那麼除了『上帝指定』以外，沒有任何理由可以說什麼是善，上帝就
是善與不善標準的制定者。 信徒一定不覺得這有什麼問題，本來就認為神就是善，但
是仔細想想，對上帝來說，既然沒有更高的善惡標準，善惡對他來說是可以隨意制定的
，那麼如果上帝說強姦殺人是善的，那麼強姦殺人就是善的（註二），你一個信徒會同
意嗎？ 寫到這裡，我知道信徒一定會說上帝不可能把強姦殺人當作的是善的，但是這
就違反了前提，神為什麼不可能把強姦殺人當作的是善的？ 難道在神之外還有其他的
原因約束著神不可以這樣判斷？ 神沒有更高的神管著，也不必在乎信徒的想法，所以
你只應該問神是怎樣主張的，而不是懷疑神這樣主張對不對。 除非你不相信這第一種
說法。 |
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l******t
发帖数: 490 | 20 這就是我和你的分歧吧
我不認為去幫忙他們就是和天理對著幹，天理已經懲罰了罪人，使他們知罪，但我們仍
然要愛他們，幫助他們脫離困境，這是合乎聖經的。
「若 有 叫 人 憂 愁 的 、 他 不 但 叫 我 憂 愁 、 也 是 叫 你 們 眾 人 有 幾
分 憂 愁 、 我 說 幾 分 、 恐 怕 說 得 太 重 。
這 樣 的 人 、 受 了 眾 人 的 責 罰 、 也 就 夠 了 ．
倒 不 如 赦 免 他 、 安 慰 他 、 免 得 他 憂 愁 太 過 、 甚 至 沉 淪 了 。
所 以 我 勸 你 們 、 要 向 他 顯 出 堅 定 不 移 的 愛 心 來 。」(林後2:5-8)
我想，公義和憐憫如何能揉合成一個整體，正是神的奧妙所在。反基未必反神存在，但
很難接受神同時具有公義和憐憫吧。其實人也有時候能做到兩者兼備，但只有神能完全
做到。
法律是應該符合天理，但這只是原則性。天理本身也具有絕對真理的性質，所以法律也
只能逼近之。天理讓罪罰在不止一人身上，我想這是要讓人知道 人與人之間不是完全
獨立的。天理又"不願一人沉淪"，故無論誰受刑罰，其核心目的都是要讓眾人悔改而不
是沉淪。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 21
你這其實就是說善是因為上帝規定這是善的。 我在另一篇已經說了這個的問題
那麼除了『上帝指定』以外，沒有任何理由可以說什麼是善，上帝就
是善與不善標準的制定者。 信徒一定不覺得這有什麼問題，本來就認為神就是善，但
是仔細想想，對上帝來說，既然沒有更高的善惡標準，善惡對他來說是可以隨意制定的
，那麼如果上帝說強姦殺人是善的，那麼強姦殺人就是善的（註二），你一個信徒會同
意嗎？ 寫到這裡，我知道信徒一定會說上帝不可能把強姦殺人當作的是善的，但是這
就違反了前提，神為什麼不可能把強姦殺人當作的是善的？ 難道在神之外還有其他的
原因約束著神不可以這樣判斷？ 神沒有更高的神管著，也不必在乎信徒的想法，所以
你只應該問神是怎樣主張的，而不是懷疑神這樣主張對不對。 除非你不相信這第一種
說法。 |
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l******t
发帖数: 490 | 22 這就是我和你的分歧吧
我不認為去幫忙他們就是和天理對著幹，天理已經懲罰了罪人，使他們知罪，但我們仍
然要愛他們，幫助他們脫離困境，這是合乎聖經的。
「若 有 叫 人 憂 愁 的 、 他 不 但 叫 我 憂 愁 、 也 是 叫 你 們 眾 人 有 幾
分 憂 愁 、 我 說 幾 分 、 恐 怕 說 得 太 重 。
這 樣 的 人 、 受 了 眾 人 的 責 罰 、 也 就 夠 了 ．
倒 不 如 赦 免 他 、 安 慰 他 、 免 得 他 憂 愁 太 過 、 甚 至 沉 淪 了 。
所 以 我 勸 你 們 、 要 向 他 顯 出 堅 定 不 移 的 愛 心 來 。」(林後2:5-8)
我想，公義和憐憫如何能揉合成一個整體，正是神的奧妙所在。反基未必反神存在，但
很難接受神同時具有公義和憐憫吧。其實人也有時候能做到兩者兼備，但只有神能完全
做到。
法律是應該符合天理，但這只是原則性。天理本身也具有絕對真理的性質，所以法律也
只能逼近之。天理讓罪罰在不止一人身上，我想這是要讓人知道 人與人之間不是完全
獨立的。天理又"不願一人沉淪"，故無論誰受刑罰，其核心目的都是要讓眾人悔改而不
是沉淪。 |
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n***s
发帖数: 897 | 23 前几年在台湾上映一部很有水准的片子「影子大地」，但没多久就下片了， 大概是
因为台湾对「影子大地」中的主人翁 C.S.Lewis 太陌生的缘故吧！
C.S.Lewis 是英国文学界相当有名的作家，他是牛津大学教授，著作等身， 能言善
道，每回演讲都吸引上千人聆听，恭敬的笔记。他最擅长的演讲题目是： 「苦难的
意义」，「神迹是否可能？」「爱到底是什么？」，再再肯定上帝的全 能与爱。
其实 C.S.Lewis 的信仰历程很迂回。 他从传统基督教走向严苛的教义要求 ，走向
追求灵异的神秘主义，又走向唯物无神论，再专研佛学，最后再回到基督 教信仰，
然后成为基
督教的卫道者。
C.S.Lewis 曾跟随逻辑学大师，所以很重视理性思辩，他卫道的方式也最擅 长用理
性思辩。这可从他的「如是基督教」「痛苦的奥秘」「神迹」「人的见弃 」四本书
看出来。这几本书处理的是千古疑难：上帝为何存在？为何这位上帝必 然是基督教
信仰中的上帝？基督教的伦理是什么？上帝的属性包括三位一体是什 么？上帝如果
是全能全善，为何会有邪恶？为何会有痛苦？为何受造的人会有堕 落？科学世代还
会有神迹？科学世代的危机为何？ ... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 24
霍金的《大设计》，是一本非常烂的书，是一本哗众取宠的书，是为了畅销而畅销。
霍金在误导人，在用一个根本还远远没有被证明，甚至都算不上科学的猜想，来否定所
谓上帝的存在。
彭罗斯对这本书如下评价
--------------------------
所謂M理論根本不能算是一個理論，那只是一些觀念、願望與野心的集合，那根本不是
一理論，我想這書是有一點誤導性。它給人一個印象，好像這是一個新理論去解釋一切
事物，其實那完全不是那會事。它不單不是理論，且肯定地沒有觀察証據。…是的，它
們(M理論的觀念)很難說是科學
----------------------
霍金是一个华而不实的人，远远不是媒体吹嘘的什么爱因斯坦第二。
纵观整个量子力学的发展史，尤其爱因斯坦和玻尔的世纪大辩论，包括当代物理学的困
惑和倒退，我们可以看出很多东西来。。
量子力学的哥本哈根解释以及意识导致波函数坍塌的这样的思想，并没有倒退，也从来
没有被真正否定过，倒退的是人的思想，是顽强坚守传统思维，拒绝新思维，拒绝新的
实在观。
如果大多数科学家不能正视理论物理方面的基础问题尤其测量问题，不能面对“意识”
，那么物理学不可... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 25 诸法从缘起-----------既非「有常」，亦非「断灭」。
上文中的"真如佛性"不对，除非认为是“無我空性”。 |
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t******g
发帖数: 17520 | 27 是的， 科学谈佛是个很诱人的话题， 哈哈哈
比方说runsun 的新禅学， 后来是连佛法也成为了要被彻底革命的目标
。。 |
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q****3
发帖数: 2223 | 28 星島日報報道)廣州最近發生「恙蟲」咬死人懷疑病例，廣州巿疾病預防控制中心證實
上周二至周四期間，廣醫二院相繼收了四名恙蟲病患者，其中兩名七旬婆婆死亡。根據
本港衞生防護中心資料，恙蟲病（叢林斑疹傷寒）是本港法定須呈報傳染病之一，去年
至今年四月共有十宗。
本報記者
根據廣州媒體報道，四名患者在病發前曾到廣州海珠區的曉港公園，而公園大門亦
掛出告示稱，近期正對草地噴藥殺蟲，嚴禁遊客在草地上活動，並已圍了草坪。
廣州巿疾病預防控制中心證實，廣州近日有醫院收了四名被恙蟲叮咬後發病的患者
，臨牀診斷是恙蟲病，有兩人死亡，都是七十多歲長者，死因是多器官衰竭。對於病患
者染病地點是否在所指公園，疾控中心人員表示難以取證，要抽取死者及在治患者血液
樣本進一步化驗，才能確定。
勿逗留陰暗草地灌木叢
疾控中心又建議，公園做好消殺四害、特別是滅鼠工作，並提醒遊客不要進入潮濕
陰暗的草地、灌木叢，即使陽光能射到的區域也盡量不入，更不要長時間停留。
根據本港衞生防護中心，恙蟲病又稱「叢林斑疹傷寒」，是其中一種由立克次體引
起的疾病，是本港法定須呈報的傳染病之一。 每年本港大約有二十宗恙蟲呈報個案，
去年和截止... 阅读全帖 |
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k**********0
发帖数: 1237 | 29 真的賺了哩，我那部99年的，去年才賣1500呢。難怪人家說老鄉XX老鄉的，呵呵，原來
是這碼事呢。 |
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s*****8
发帖数: 1891 | 30
REG， AUD, 我都考完了，之前考BEC有點低估情況，結果拿了個71分，這週四考FAR，
下週開始重新複習BEC |
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p*********n
发帖数: 7788 | 31 GUSU 同學：答對了！但是附加題我一時疏忽哦，要難一點，改了一下，您肯定都知道
的，快答快來要包子啊。
看來你這個老姑蘇只能請你當評委，解釋權歸你，下一題請讓同學們來答，請你就幫我
解答和大家分析交流，當然你會有大包子的 :) |
|
p*********n
发帖数: 7788 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
peopleocean (恋歌) 于 (Tue Apr 13 13:35:30 2010, 美东) 提到:
今天來個容易點的。答全對的發一個包子，附加題對的再加一個包，同學們加油！
問：蘇大地處蘇州那個區？該區主要有哪些園林名勝？（附加題）答出五個以上園林名勝，同時請分別簡要介紹一下這些園林名勝的歷史。
☆─────────────────────────────────────☆
GUSU (唐寅) 于 (Tue Apr 13 13:41:25 2010, 美东) 提到:
沧浪区,沧浪亭是最老的园林,在苏醒高中对面,苏医的旁边
☆─────────────────────────────────────☆
peopleocean (恋歌) 于 (Tue Apr 13 13:49:38 2010, 美东) 提到:
GUSU 同學：答對了！但是附加題我一時疏忽哦，要難一點，改了一下，您肯定都知道
的，快答快來要包子啊。
看來你這個老姑蘇只能請你當評委，解釋權歸你，下一題請讓同學們... 阅读全帖 |
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B****n
发帖数: 11290 | 33 我扯遠點
1942是我國中最喜歡玩的大型電動 有時會翻牆翹課去玩 有次還被抓到記了警告
它是一隻飛機要度過重重難關最後要把大和號擊沉
當時我國三最大的心願之一就是要把它擊沉 但也沒成功 高中聯考也為此付出了代價 |
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l****v
发帖数: 155 | 34 準確的說是我還不知道什麼時候打就已經被報名了。這次高手那麼多，恐怕是寸步難行
呀！我已經自訂好了兩個目標：要麼進決賽，要麼第一場被淘汰。 |
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a*******h
发帖数: 580 | 35 来自主题: _PerfectMoms版 - 阔别四个月 I agree with you.
sweet tooth應該是與生具來的，我從小不愛吃糖，現在也不喜歡。
可是我們兩娃都喜歡，所有snack來者不拒，junk food尤其喜歡。
每次看到她們吃那些我覺得既不健康也不好吃的東西都很無語。
但同時也覺得小孩不能養得太strict, 我寧可她吃點垃圾食物也不要她看著別的小盆
友的零食很羨慕很落漠的樣子。她們對營養的意識畢竟有限，可以理解媽媽的rules可
能是為她們好，但天生的urge還是很難控制，所以孩子如果不要求也沒有興趣的話，大
可以裁掉不需要的junk snack/food, 但小孩如果的確喜歡，也很盼望，我現在願意給
她們一個出口，適量的吃垃圾食物。 |
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W*******a
发帖数: 1769 | 36 《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色，因為紫色混淆了大紅大紫；孔夫子不喜歡鄉愿，因為鄉愿偷走
了大是大非。
龍應台出道以來，她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的，只是煙火、不是野
火，她沒有任何放火者的歷練，監牢、捶楚、刑求、查禁，她都陌生；爭自由、爭民主
、爭人權、爭法治，她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻，卻在白色恐怖
風頭過後，一片風涼，要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再
忍耐這票文明的挑釁，我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋，但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡，李敖用
24萬字的證據，證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好，龍應台的大腦越老越混
，不能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了，因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來，這本書，是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她，但她只提俄國大兵強姦中國女人，不提美國大兵
強姦中國女人，如此媚美藏奸，是那一國說服人的文明呢？
四分之一世紀來，龍應台一貫用「片面強... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 37 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: RoamingGhost (游魂), 信区: WaterWorld
标 题: 李敖骂龙外Ｆ了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 1 00:16:34 2011, 美东)
大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
* 新聞速報
* 【作者／李敖 出版／李敖出版社】
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色，因為紫色混淆了大紅大紫；孔夫子不喜歡鄉愿，因為鄉愿偷走了大
是大非。
龍應台出道以來，她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的，只是煙火、不是野火，
她沒有任何放火者的歷練，監牢、捶楚、刑求、查禁，她都陌生；爭自由、爭民主、爭
人權、爭法治，她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻，卻在白色恐怖風頭
過後，一片風涼，要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再忍耐
這票文明的挑釁，我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋，但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡，李敖用24萬
字的證據，證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好，龍應台... 阅读全帖 |
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R**********t
发帖数: 1795 | 38 大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
* 新聞速報
* 【作者／李敖 出版／李敖出版社】
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色，因為紫色混淆了大紅大紫；孔夫子不喜歡鄉愿，因為鄉愿偷走了大
是大非。
龍應台出道以來，她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的，只是煙火、不是野火，
她沒有任何放火者的歷練，監牢、捶楚、刑求、查禁，她都陌生；爭自由、爭民主、爭
人權、爭法治，她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻，卻在白色恐怖風頭
過後，一片風涼，要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再忍耐
這票文明的挑釁，我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋，但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡，李敖用24萬
字的證據，證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好，龍應台的大腦越老越混，不
能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了，因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來，這本書，是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她，但她只提俄國大兵強姦中國女人，不提美國大兵強姦
中國女人，如此媚美藏奸，是那一國... 阅读全帖 |
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g******s
发帖数: 42 | 39 re
大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
* 新聞速報
* 【作者／李敖 出版／李敖出版社】
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色，因為紫色混淆了大紅大紫；孔夫子不喜歡鄉愿，因為鄉愿偷走了大
是大非。
龍應台出道以來，她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的，只是煙火、不是野火，
她沒有任何放火者的歷練，監牢、捶楚、刑求、查禁，她都陌生；爭自由、爭民主、爭
人權、爭法治，她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻，卻在白色恐怖風頭
過後，一片風涼，要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再忍耐
這票文明的挑釁，我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋，但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡，李敖用24萬
字的證據，證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好，龍應台的大腦越老越混，不
能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了，因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來，這本書，是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她，但她只提俄國大兵強姦中國女人，不提美國大兵強姦
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g******s
发帖数: 42 | 40 re
大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
* 新聞速報
* 【作者／李敖 出版／李敖出版社】
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色，因為紫色混淆了大紅大紫；孔夫子不喜歡鄉愿，因為鄉愿偷走了大
是大非。
龍應台出道以來，她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的，只是煙火、不是野火，
她沒有任何放火者的歷練，監牢、捶楚、刑求、查禁，她都陌生；爭自由、爭民主、爭
人權、爭法治，她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻，卻在白色恐怖風頭
過後，一片風涼，要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再忍耐
這票文明的挑釁，我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋，但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡，李敖用24萬
字的證據，證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好，龍應台的大腦越老越混，不
能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了，因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來，這本書，是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她，但她只提俄國大兵強姦中國女人，不提美國大兵強姦
中國女人，如此媚美藏奸，... 阅读全帖 |
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s*****p
发帖数: 122 | 41 红朝的那些事情 (1-31)
红朝笑笑生
一切都从那个冬天开始。
一八九三年十二月二十六号，在大清帝国的湖南韶山，有个叫毛贻昌的农民家生了一个
男孩。不管是对大清国还是对湖南，这都是一件小得不能再小的事，但对毛农民来说却
是传宗接代的重大消息，因为他前两个儿子都没养大，眼前哇哇大哭的小娃娃是他延续
香火、告慰列祖列宗的新希望。
不孝有三，没后最大。为了防止毛家的新苗同前两个小孩一样夭折，毛贻昌和妻子文七
妹研究了很多方案，最后决定去文七妹家附近的一个观音小庙，让儿子拜一块据说有灵
气的大石头做干娘，希望能沾一点菩萨的法力，保佑他平安健康。当然从科学的角度看
，毛老爹的做法纯属封建迷信，但考虑到毛老爹没受什么教育，日常工作就是在山沟里
种田，能想出这样的方案，已经是非常有创意的事情了。
毛老爹的招数果然卓有成效，他的儿子顺顺利利地活了下来，而且文七妹也很比较争气
，很快又挺起了肚子，让他开心得不行。但在开心之后，毛贻昌马上想到另一个现实问
题，那就是家里的开销。
毛贻昌只是个普通农民，家里没什么外快可捞，整天在地里刨食，只能勉强混个温饱。
虽然不用给政府交社会抚养费（交了政府也不养），儿... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 42 佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州開元
寺版六千一百十七卷、思溪版五千九百十八卷、磧砂版五千八百零二卷。元朝有杭州版
六千零十一卷。明朝有南藏六千三百三十一卷、北藏六千三百六十一卷、武林版六千七
百七十一卷。清朝有... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 01:37:16 2011, 美东) 提到:
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版... 阅读全帖 |
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k****s
发帖数: 1209 | 44 有些字乱掉了。先留下来，找机会再更正了。
仙宗要義講記第一卷
修真養性有何難，全憑神定意勿亂，呼吸取得天地氣，守玄能參天外天，明指透
出玄中玄，則成逍遙紫金仙。
人命無常呼吸間，眼觀紅日落西山，陽間一遭空回首，一失人身萬劫難。
巍巍不動一孤舟，大道分明何用修，自己原是金仙體，那須苦苦問根由。
玄中之妙妙中玄，奧法倒海於移山，若無救法乾坤手，妙合得過末劫年。
大道真口訣：
玄妙全由內外合，別看天地渺如夢，只在元神手中托，但愿各自心求靜，同試奇遁笑哈
哈。
道在保守用在玄，修者由身妙在天，那論地靈與法奧，
只在虔誠性可參，目下風雲緊又高，但憑天機末劫消，
那怕浩劫從天降，至時善人得逍遙，須得勤功加修煉，
借來天地靈與妙，安心靜養三真氣，崑崙門下禍不招，
佛講空法道講玄，三教門戶各有天，出家在家分內外，
入世出世皆自然，道德倫理與信義，須當辨明判斷言，
誠心堅決參大道，苦心方求妙真言，訪師拜師明師意，
非是以道用金錢，敬師不可以外表，須當細心參機玄。
神仙與人有別分，內中暗存乾與坤，陰陽乃是天地理，全在呼吸並轉輪。
大道雖玄理有評，妙功全在日常中，但能跳出色相外，即是金仙不老翁。
崑崙大道言... 阅读全帖 |
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r*y
发帖数: 706 | 45 http://www.mldc.cn/csx/fslg/sdclx.htm
攝大乘論
●攝大乘論本 玄奘譯
●攝大乘論 真諦譯
●攝大乘論 佛陀扇多譯
攝大乘論本
無著菩薩造
三藏法師玄奘奉 詔譯
總摽綱要分第一
阿毘達磨大乘經中。薄伽梵前已能善入大乘菩薩。為顯大乘體大故說。謂依大乘諸
佛世尊有十相殊勝殊勝語。一者所知依殊勝殊勝語。二者所知相殊勝殊勝語。三者入所
知相殊勝殊勝語。四者彼入因果殊勝殊勝語。五者彼因果修差別殊勝殊勝語。六者即於
如是修差別中。增上戒殊勝殊勝語。七者即於此中增上心殊勝殊勝語。八者即於此中增
上慧殊勝殊勝語。九者彼果斷殊勝殊勝語。十者彼果智殊勝殊勝語。由此所說諸佛世尊
契經諸句。顯於大乘真是佛語
復次云何能顯。由此所說十處。於聲聞乘曾不見說。唯大乘中處處見說。謂阿賴耶
識說名所知依體。三種自性。一依他起自性。二遍計所執自性。三圓成實自性。說名所
知相體。唯識性說名入所知相體。六波羅蜜多說名彼入因果體。菩薩十地說名彼因果修
差別體。菩薩律儀說名此中增上戒體。首楞伽摩虛空藏等諸三摩地說名此中增上心體。
無分別智說名此中增上慧體。無住涅槃說名彼果斷體。三種... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
cpath (秋十三) 于 (Fri Sep 28 05:44:13 2012, 美东) 提到:
何谓名色?
我不懂，谁给我离清一下。
请举个例子。
(且为何不说五蕴就好，要说名色?)
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lila (不要昵称) 于 (Fri Sep 28 10:22:31 2012, 美东) 提到:
我理解,色就是物质.所以其特性就是应该有生有灭的.
名么,就是概念.所以特性就是并非真实存在的,而是借助精神存在的.
☆─────────────────────────────────────☆
qxdren (净心婆罗门) 于 (Fri Sep 28 10:58:46 2012, 美东) 提到:
色，就是有质碍的东西，名，就是涵盖其它东西（心中有名称而无实体的东西），“心
但有字，故曰名也”。
名、色，合起来，就包括了一切法。打个比喻，如我们说精神和物质，就包含了所有的
东西。但这里的物质，不是只指色（有质碍的... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 47 黃花崗雜誌第三十四期
（ 之 三 ）
安長林 童瀟竹
第二篇 《 採訪錄 》評點 （下）
標題﹕××ㄨㄨㄨ：看清蔣介石真面目的人
蔣早年好色孤僻
（2006-11-23 00:47:34 來源: 南方人物週刊）
（续上期）
人物週刊：蔣介石有沒有可以圈點的政治智慧？ 網易歷史http://history.163.com/
×××：蔣當然有他治國的理念，但不能說是什麼“政治智慧”。這個問題太大了，只
能簡單地說一說。
外交上，他採取的是溫和的軟弱的路線，有時候，甚至是妥協路線。蔣介石也希望廢除
不平等條約，但是，他不是乾脆俐落地宣佈廢除，而是要和列強慢慢談；列強不同意，
他就慢慢等。人們都知道，一直到抗戰後期，英美才在蔣介石的要求下，廢除了對中國
的不平等條約。
對內，他本想推行一條改良主義的路線，主張“勞資合作，階級調和”。譬如，蔣多次
提出，要“二五減租”，就是說，農民向地主交租，可以從原來的租額中減去25%。這
是改良，不是革命。然而，國民黨統治大陸的時候，只要地主一叫，他就退回去了，因
為蔣介石需要地主的支援。只有後來到了臺灣，臺灣的地主跟蔣介石他們沒有那麼深的
聯... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 48 近代史研究所集刊第六十九期
中央研究院近代史研究所集刊第69期（民國99年9月），127-169
毛澤東與七千人大會：民主發揚還是文革預演？
陳永發**
摘要
1962年年初中共在北京召開擴大的中央工作會議，有縣委以上幹部
約七千人參加。這是大躍進渡過難關後最重要的一次中共中央會議。傳
統說法是，劉少奇在這次會議上承認連續三年的大饑饉是三分天災、七
分人禍，而林彪則是一味奉承毛澤東，所以文化大革命後，劉少奇淪為
階下囚，而林彪迅速取而代之，成為毛的接班人。中共黨史學者張素華
利用檔案文獻和口述訪問，詳細重建這次會議的經過，在原有說法之外，
特別強調毛澤東在會議中發揚民主，鼓勵和動員下級幹部抒發不滿，發
表想法，所以會議能夠集中意見，統一認識，成功落幕；她同時指出，
若毛澤東循此模式處理政事，則中國庶幾可免文革之難。本文則利用張
氏提供的細節，認為七千人大會可說是文革的預演，是毛澤東以其崇高
無比的威望，動員下層批評中上層幹部，再經由上層幹部的自我批評來
建立黨內共識和鞏固團結；毛澤東沒想到的是，他鼓動紅衛兵來進行鬥
爭，並不能達到改造中上層幹部、建立上下共識的目的，反而造成黨國
體制的... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 49 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者：王引之[清]
《經傳釋詞》，王引之撰，共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷二
爰
粵、越
曰
欠（音聿）、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云（簡繁轉換有誤此節待校正）、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台（音飴）
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號（音豪）
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉（音向）、嚮
汔（音迄）
歟、與
邪（以遮反）
也
矣
乎
俞
於（音烏）
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷五
孔
今
羌
憖（魚覲反）
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其（音記）、記、忌、己、䢋（正文此字待改）
其（音姬）、期、居
居
詎（巨遽二音）距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺（正文此字待改）
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 50 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1～4 期
緒說
（甲）明心見性之意義
明心見性者，明心虛妄不可得，息下狂心見真性也
明心見性者，乃明白心之妙用，皆依性體而起；從用見體，從流得源也
明心見性者，明心本無，見性本有也
明心見性者，明悟即心即性，即性即心也
明心見性者，明心性無住，一物不立，歸無所得也
（乙）明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
（丙）悟後真修
（丁）證體啟用
（戊）歸宿問題
（己）結 論
緒說
我等眾生，從無始曠劫以來，迷失自己本來面目，認妄為真，喚奴作郎，妄起貪嗔，造
業受報，如春蠶作繭，自纏自縛，無解脫時。愚者無知，安受困苦，不求解脫；智者雖
知生死事大，苦海無邊，欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師，探宇宙萬有之緣起，
不曰神我，即謂冥諦、斷滅；今之科學、哲學，究人生萬物之根源，不言二元，即言一
元，雖各言之鑿鑿，極盡玄妙；然皆如盲人摸象，無有是處。
釋迦文佛，悲憫眾生，出苦無由，應現世間，教化眾生。四十九年隨順時節機宜，說大
、說小，說偏、說圓，說頓、說漸，披肝瀝膽，委曲開示二種根本：一者無始生死根本
，二者菩提涅槃原清淨體，以闡明人生宇宙之奧秘，揭示生死... 阅读全帖 |
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