w****g
发帖数: 570 | 1 解释的不错。。。
所有的教法，归结到实践中， 最后还是要做好这个功课先。。
如圆觉经云：
＂善男子，知幻即离不作方便，离幻即觉，亦无渐次，一切菩萨及末世众生，依此修行
，如是乃能永离诸幻＂ |
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W*********E
发帖数: 197 | 2 ZT
浅谈喇嘛教双身修法之歷史回溯及其法义之过失
鉴於当前很多人否认喇嘛教存在双身修法，乃至在无法否认双修后，為其在法义上百
般粉饰，故而末学撰写此文，力图从歷史事实的角度来证明双修真实存在，以及浅探其
源头。并就其行為在法义上產生的种种过失，而进行一番法义辩证。
让我们先回到西元14，15世纪，当时的喇嘛教萨迦派和噶举派為争夺权力，战火不息
，喇嘛们无心修持，不少喇嘛藉口要修习密法，向民间索要妇女，供其姦淫，美其名曰
：无上瑜伽。当时混乱的局面，致使很多妇女都不敢独自去喇嘛庙进香礼佛，唯恐遭眾
喇嘛集体姦淫。这些喇嘛无恶不作，直至西元16世纪，还有喇嘛藉口《伏藏密法》使百
姓供酒，名為供甘露，供妇女，名為供明母，一般的人民沦為奴隶不如的生活，而僧侣
阶层却由於权力的威势而堕落腐化，喇嘛以饮酒、食肉、行淫作為成佛的无上法门，故
而将蓄妻生子以為常径。
元朝最后一个皇帝顺帝昏庸无能、惑于秘术，有奸臣介绍喇嘛于帝前行运气之术，名
“演揲儿”（意為大欢喜或大喜乐，即是男女双修的无上瑜伽法），自此，顺帝沉於其
间，其诸弟及宠臣，也在帝前，男女裸处，并将该处称呼為“吐即兀该”（意為事事无
碍），... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 3 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj35.html
61．终极任务
我们禅宗的戒显大师讲得非常好，众生内心都有佛性的，就好比是石头里面有玉、泥土
底下有水、矿里面有金，他们自己却不知道，他们衣珠外乞，不知道自己本身就是一尊
佛。在被人唤醒之前，他们只会做一个凡夫不断地被我执、法执包裹，千年万载流浪生
死，像乞丐一样颠沛流离，就像《妙法莲华经》里讲的小孩从父母那里逃出来，舍父逃
逝，逃出来以后，到处流浪受苦，这真是很冤枉的一件事情！所以佛做的工作，讲了义
经啊，如来禅啊，或者我们一切禅师所做的工作，就是把这些个垃圾壳都敲开，把众生
本有的佛性都显现出来，让他们都变成佛变成菩萨，都去做佛菩萨的工作，大规模大范
围地转迷成悟、转凡成圣，把一个个流浪生死的凡夫变成菩萨、变成禅师、变成承担佛
家业的大菩萨、大英雄。我们借用这个《MATRIX（黑客帝国）》电影里的表达，把任何
一个街上走的迷惑假人，都变成尼奥、变成莫尔非斯，在这个MATRIX里放大光明，把它
转化把它净化造就人间净土，禅师就应该做这种工作，他来锻炼，把众生内在佛性都锻
... 阅读全帖 |
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l***o
发帖数: 1111 | 4 中国佛教协会正式成立。大会议决各要案后。师赴山西大同参礼云岗大石佛。旋请假离
京。当道劝往庐山养病。（大会中有提议毁戒者。师诃之。撰文寄慨。）
末法僧徒之衰相
俗有言。秀才是孔子之罪人。和尚是佛之罪人。初以为言之甚也。今观末法现象。知亡
六国者六国也。非秦也。族秦者秦也。非天下也。灭佛法者。僧徒也。非异教也。今因
答客问。一发所蕴。
问。现今更改佛历年月。不用四月初八日为俗佛节。当否。
答曰。释迦佛的法运。有正像末三期。正法像法各一千年。末法一万年。正像时期已过
了。末法到现在已经过了九百八十二年了。末者没也。法怎会没得了呢。拥护佛法的人
多。佛法就万古长存。事相虽有正像末。但人正则末法时期。也是正法。若自生退屈。
则正法时期也成末法。
末法经上所说种种衰相。现在都出现了。僧娶尼嫁。袈裟变白。白衣上座。比丘下座。
这些末法衰相都出现了。释迦佛的法。到人寿三十岁时。大乘法就灭了。人寿二十岁。
连小乘法也灭了。人寿十岁时。只剩南无阿弥陀佛六字。法末之时。佛所说的法。都要
灭的。先从楞严经灭起。其次就是般舟三昧经。如欧阳竟无居士。以他的见解。作楞严
百伪说。来反对楞严。还有香港某法师说华严。... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 5 敢问Sekon 师兄师承？ 你说的到颇像藏密大手印的境界，“大手印没有手印，大密咒
没有咒语”。 这个九乘佛法之精髓，大手印到和禅宗最高境界相通了。认识本体，然
后从本体起修。识得妄念与烦恼正是本体的妙用，既不跟它跑，也不压制它，让它自起
自灭、起灭随无。
“一切妄念，皆由自性通彻境中所起之妙用，正当妄念纷飞、烦恼丛生之时，凛然一转
：噢！这是法身的妙用！能这么一转，就是大智慧。对境现量而比量，不着境、不粘境
、不住境，并非不知好丑、不知是非，这就是智慧。如果分别之后就要取舍，住境粘心
，跟着境界跑，难过得要死，被困住了，这就是妄念。其实妄念就是智慧，关键在于你
知不知道。所以“于诸妄心也不息灭。”若真如法身作主，妄念就成为仆人、佣人。主
人指挥佣人做事，便是“成所作智”。真心作主，前五识（眼耳鼻舌身）就转化为成所
作智。真心指挥它们，你给我看看是什么东西，你给我听听是什么声音，你给我闻闻是
香是臭，你给我尝尝是酸是甜……，见闻觉知都化为真心的妙用——妄念尽为智慧”
（摘自元音老人大手印浅释）
“故于妄念起者任其起（《圆觉经》云：于诸妄心亦不息灭），应知其所起者，皆为本
元清净性中之道... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 6 圆觉经里有一句很有名的开示 :「知幻即离，不作方便，离幻即觉，亦无渐次」
知道是幻就不用再管它了,不用再想它到底是什麼,从那里来. |
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Y**u
发帖数: 5466 | 7 圆觉经很不错， 基本上也是从头到尾的讲了一遍。
http://www.daode.in/rdbook/yjjbhyw/index.html
禅宗里我推荐宗镜录， 可以看白话版的
http://read.goodweb.cn/news/news_more.asp?lm2=1590
说是禅宗的典籍， 其实这本书是对种种佛法从心本源上的总结， 其中印用大量的其它
经典， 对开阔视野也非常有好处。
如果进一步对佛法的细节感兴趣， 可以考虑看看唯识的经典。 我推荐百法明门论，
解深密经， 瑜伽师地论等。 后两个会比较难一些， 所以可以先看简单一些的。 法
相唯识是为哪些想知其所以然的人准备的， 所以比较繁琐。 建议不需要一下子花太多
的时间在里面， 但是大概相当的要了解。 唯识是般若的前方便， 有了唯识的基础，
你再看金刚经， 那境界是不一样的。 比如说经中云凡所有相， 皆是虚妄， 你会知
道那究竟是在指什么。 其它的般若经还有如心经， 文殊说般若经等。
如果不单是对佛法感兴趣， 还愿意实际去修行的话， 那我觉的还是要从最基本的入手
。 入菩萨行论是个很好的开始。出离心， 菩提心， 空性慧... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 8 圆觉经很不错， 基本上也是从头到尾的讲了一遍。
http://www.daode.in/rdbook/yjjbhyw/index.html
禅宗里我推荐宗镜录， 可以看白话版的
http://read.goodweb.cn/news/news_more.asp?lm2=1590
说是禅宗的典籍， 其实这本书是对种种佛法从心本源上的总结， 其中印用大量的其它
经典， 对开阔视野也非常有好处。
如果进一步对佛法的细节感兴趣， 可以考虑看看唯识的经典。 我推荐百法明门论，
解深密经， 瑜伽师地论等。 后两个会比较难一些， 所以可以先看简单一些的。 法
相唯识是为哪些想知其所以然的人准备的， 所以比较繁琐。 建议不需要一下子花太多
的时间在里面， 但是大概相当的要了解。 唯识是般若的前方便， 有了唯识的基础，
你再看金刚经， 那境界是不一样的。 比如说经中云凡所有相， 皆是虚妄， 你会知
道那究竟是在指什么。 其它的般若经还有如心经， 文殊说般若经等。
如果不单是对佛法感兴趣， 还愿意实际去修行的话， 那我觉的还是要从最基本的入手
。 入菩萨行论是个很好的开始。出离心， 菩提心， 空性慧... 阅读全帖 |
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x*******1
发帖数: 1278 | 9 面试的时候要把简历背的滚瓜烂熟，就是别人拿起你的简历问你其中一句，你可以滔滔
不绝的说上5分钟。
你要记住面试其实不是考你和这个工作100% match,而是看你的简历是不是100%真实。
没有谁上来就会干活的，很多hiring manager其实并不是看你能不能做job
description上的事情，而是看你能不能成为他们team的一员。
还有在你在面试的时候说你自己优点的时候，要尽量结合工作来说，比如对方说我们觉
得这个职位需要做事仔细的人才，你要立刻说，我在做某某事的时候很仔细，所以我觉
得我可以做好这个职位。。。
还有不要表现太desperate,即使你自己知道你很需要这份工作，你也不要表现太
desperate。
还有要有自信，紧张是每个面试的人都会有的feeling,但是如果你战胜了面试的紧张，
你就在起跑线上比别人早跨了一步。
还有一点，你可以解释给你hiring manager为什么你比别人更适合这份工作。比如给你
做到题目，你怎么都做不出来，你不要慌，你和老板说，“这道题我做不出来，但是我
觉得我还是很适合这份工作，因为我以前做的项目牵涉到。。。而这份工作也牵涉到。... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 10 《心经》是佛经中最重要的经典，一般佛子虽会背诵，但皆感义理深奥，难以了解。故
编者特选良智上师（梁乃崇教授）去年赴马来西亚弘法的讲经开示“心经要义”作为本
期“圆觉之友”。本书题目所以未遵 华藏上师原译“心要经”，而用“心经”两字，
实为从俗之故；希望藉此吸引广大佛子来读本书，而对自性真空能有正确的领悟。
般 若 波 罗 蜜 多 心 要 经
大持明金刚上师莲华金刚藏班智达吴公润江改译
圣观世音自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴自性归空，度一切苦厄。舍利
子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色；受、想、行、识，亦复如是。舍利子
，是一切法真空性，无相无不相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空性中无色，
无受、想、行、识；无眼、耳、鼻、舌、身、意；无色、声、香、味、触、法；无眼识
界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽；乃至无老死，亦无老死尽；无苦、集、灭、
道；无智、无得、亦无失。以无所得失故，菩提萨埵依止甚深般若波罗蜜多而住故，心
无罣碍；无罣碍故，无有恐怖，超越颠倒，究竟涅槃。三世一切佛，亦依止此甚深般若
波罗蜜多，而安住明空三摩地，显得阿耨多罗三藐三菩提，亲证大圆满觉。是故... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 11 发信人: bravery (颠颠倒，颠倒颠), 信区: Buddha
标 题: Re: 盘坐初体验（三）
发信站: 水木社区 (Sun Apr 22 15:46:40 2012), 站内
我猜你的修法可能在“一门深入”、“置心一处”方面有些问题。
一门深入、置心一处，都是世尊教法。
所谓一门深入，并不是单修一个特定的法门的意思（圆觉经里二十五种清净法轮就有
世尊多种法门杂修的教法），而是说具体一次禅修，要在眼、耳、鼻、舌、身、意六
个根门中选一个来体验、感受，不要管其他的根门。比如我修的观息，就是从身根入
，体验身体的知觉——也就是触觉，具体讲就是鼻下人中穴处的触觉。念佛法门如果
是默念，就是从意根入，体验意识深处对佛号的知觉；如果念出声，就是从耳根入，
感受听到佛号的知觉，即所谓的观音法门——观察声音的法门。具体一次修行中，同
时观察多个根门，比如既要感觉意根——意识中的佛号，又要感觉身根——身体的知
觉，这就不是一门深入了，就会定不进去。我在修观息法的时候，深入到一定地步后
，除了身根之外，其他根门的感觉都会丧失，眼看不见东西（连闭眼所见的黑都见不
到），耳听不见声音，鼻子闻不到... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 12 文管员廖和军和他的“同事”——狼狗“黑狼”。
国家级文保单位——安岳毗卢洞石刻造像。
“狗瘦了，要多喂肉啊！”7月5日，资阳市安岳县文物局副局长唐文军，爬上县城附近一处工地圈着的小山，查看隐藏在这里的菩萨湾摩崖造像时，对文管员廖和军嘱咐道。
71岁的廖和军和一条狼狗，共同守护着这处省级文物保护单位3年有余，“我吃啥，狗就吃啥。”廖和军说，这位特殊的“同事”，冬天就会胖回来。
被廖和军称为“同事”的狼狗“黑狼”，是2013年来到该文保单位的。当时安岳县大面积配备狼狗，以增强全县31处唐宋古石刻群的保护力度。截至目前，38只狼狗成为该县特殊的文管成员，由安岳县财政拨款，每只狼狗每月150元伙食费。
养狗防盗
31处文保单位配38只狼狗
2012年开始，狼狗在安岳县的文保单位先后上岗。“那时候文物盗窃比较猖獗，文物局工作人员分成几个小组到各个点去通宵守护。”唐文军说，那时候他们开始大面积在各级文保单位配备狼狗，每个国家级文物保护处要配齐2条狼狗，而每个省、市、县级文物保护处各配备1条狼狗。
唐文军说，安岳县境内保存着十余万件从隋唐到明代的石刻雕像，位置十分分散，大多数在野外。“文管员精力有限... 阅读全帖 |
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t**n
发帖数: 163 | 13 虚云和尚呕心沥血所撰《楞严经玄要》、《法华经略疏》、《遗教经注释》
、《圆觉经玄义》、《心经解》等著作毁失殆尽，所以后人难以更深入了解虚云和尚的
佛法认识。
这个实在是太可惜了。。真想听听他怎么讲的。。现在只能看南怀瑾写的。。解释不清
晰。。
虚云是高僧无疑。。终南山。。狮子茅棚。。现在还有后人。。 |
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c********g
发帖数: 15629 | 14 这篇，说是转自乌有之乡。当然，乌有之乡一般会站着农民军的立场上说话。
http://bbs.xhistory.net/simple/?t19814.html
张献忠屠蜀考辩―兼论屠蜀的真凶
作者：叔子 转自：乌有之乡
张献忠屠蜀考辩―兼论屠蜀的真凶
去年是1644年后第6个甲申年，四川一些文化界名人（如流沙河）借此组织发表了
一系列所谓“反思大屠杀”的文章。反思历史本无可厚非，但细读这些文章却发现其内
容不过是依据《蜀碧》《后鉴录》之类在建国后被胡昭曦孙次舟王纲等学者据实批驳的
史料，对张献忠进行丑诋而已。遗憾的是学界对此并无回应，致使社会网络上谬论广传
。笔者在诸位前辈学者研究的基础上，就此问题发一孔之见希望以正视听。
一从明代四川人口的分布看张献忠屠蜀
张献忠据有全川的时间非常短，自1644年8月张献忠攻占成都后，到1645年春明总
兵曾英即赶走大西守将占领重庆，同时川南也被明将王祥杨展等人占据，而川东北的山
地则控制在“摇黄十三家”等土匪武装的手中。此时的大西政权控制地区仅局限于以成
都平原为中心的川西北地区，据杨济堃先生考证在当时四川管辖的“府十一，直隶州六
，宣抚司一，... 阅读全帖 |
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f********n
发帖数: 1647 | 15 第五世热振活佛，全名是热振呼图克图．图旦绛白益西丹巴坚赞。
热振活佛22岁时，在民国22年（1933年）的11月17日，十三世达赖突然示寂，享年58岁
。西藏国民大会开会讨论议定，依照达赖喇嘛生前意愿，呈请国民政府，由热振活佛摄
政，掌管前藏政教事务。国民政府接受建议，册封热振为摄政王，并赐封他为"辅国弘
化禅师"。民国23年（1934年）元月，国民政府派蒙藏委员会委员长黄慕松，为致祭十
三世达赖专使，赴拉萨布达拉宫致祭，并追封十三世达赖为"护国弘法普慈圆觉大师"。
黄慕松在西藏期间，曾指示热振活佛及司伦、噶厦等，在认定达赖转世灵童一事上，要
依照乾隆53年的规定，以金瓶掣签办理。
由于热振活佛的摄政，使西藏的局势暂时维持安定。同时热振活佛和国民政府之间，也
维持相当融洽的关系。在寻访十三世达赖喇嘛转世灵童一事上，热振活佛曾多次向国民
政府报告过程，希望得到中央的帮助和批准。民国27年（1938年），五世热振活佛向国
民政府报告，在青海省寻访得灵童3名，请派员入藏主持掣签。民国28年（1939年）2月
，时在陪都重庆的国民政府，电青海省主席马步芳，派员护送三灵童入藏，于是年冬，
派蒙藏 |
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s********n
发帖数: 26222 | 16 日本国际交流基金资助中国人周以量翻译美化日军侵华的日本右翼田中真澄的小说。
摘要:《小津安二郎周游》
作者:(日本)田中真澄 译者:周以量
广西师范大学出版社，2009年。
关键词: 孙小宁 小津安二郎 田中真澄 周以量 侵华战争 日本战败 日本右翼
每年，都有一些关于大师级导演的影像书出现，在今年看来，最重要的莫过于关于小津
安二郎的两部书--美国人唐纳德·里奇的《小津》，田中真澄的《小津安二郎周游》，
前者的重要是因为它是小津电影研究公认的代表作，后者的重要则是在于提供了一个令
人(尤其是中国读者)不安或者说是错愕的史实--小津曾经参加过侵华战争，并且一生没
有留下任何明确的反思战争的言辞。这个名字像其电影一样安静的日本导演，给世人留
下的谜题--如同他墓碑上刻的"无"字一般惹人猜解。
然而，正是这种真实，得以让我们从另外角度窥探，当时处境下，一个普通日本人的战
时思维。经由这段史实，再去重新观察他的电影，似乎也能进一步了解到，这一类日本
艺术家，处理艺术与生活之关系的方式。
小津安二郎：
和日本侵华战争有关的史实
敌人，只是一个物件的存在
小津安二郎曾参加过日本侵华战争，这一史实... 阅读全帖 |
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c****3
发帖数: 10787 | 17 高圆圆挺漂亮的。
不过在高圆圆最青春的时候，演倚天屠龙记。和演赵敏的贾静雯站在一起一比，还是觉
得贾静雯更好看。 |
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J********2
发帖数: 354 | 18 我没有信主耶稣基督前，是个虔诚的佛教徒， 别的不敢说读过，至少《法华经》 《楞
严经》《圆觉经》 都读过， 以及了凡四训，法华经 的第25篇，普门品我都可以背下来
我想说佛教里有些事实是做的和说的真是太不一样了。
共产党宣言说是为了全人类的共同富裕，事实呢？ |
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b*****d
发帖数: 7166 | 19 智深一个步将，骑马能跟呼延灼打平手。最后征方腊的时候，单挑国师邓圆觉，跟关胜
单挑石宝是平行的。应该不在秦明之下。
另外方腊手下石宝，李助（步行用宝剑就杀败卢俊义），尚书王寅都不在秦明之下。
当然真单挑的话，最厉害的是公孙胜。 |
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c****3
发帖数: 10787 | 20 经脉系统的知识还真是人类远古来的，搜索了一下，看来真是瞎猜对了：
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类似于经络的模糊认识不是中医独有的，比中医历史更悠久的古埃及、古印度、古希腊
的传统医学与中医有许多共性，在阐述人体的机能结构、 生理病理、 诊断和治疗方面
的认识都有过相似的表述模式。古人通过对人体结构及生理活动的初步观察，发现人有
呼吸过程，体内有血液、尿液、粘液等，认识到人体内有气体和液体的流动。意识到人
体内存在着脉络状的管道系统，负责气体、液体物质，甚至能量和信息的传输和联络。
目前发现的古埃及纸草医书（成书于约公元前1900～前1500年）中，有多部记载了人体
的metu系统。由于其发音与汉语的“脉”极为接近，引起了一些学者的兴趣和关注，而
此时汉字的“脉”还没有造出来。根据纸草医书的描述，metu系统包括血管、肌腱、薄
长肌肉、神经、气管、胆管、输尿管等。其功能是传输血、气、黏液、尿液、精液；也
有运输和排泄病原体的作用。认为由心脏发出的... 阅读全帖 |
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w********g
发帖数: 1168 | 21 当我23岁读金刚经或圆觉经读到色空问题时，书上说如果证悟 当时就会有宝塔出现。
我很好奇，突然正午烈日的天空 有几朵乌云 ，中间射下一道强烈光柱在附近出现。我
很好奇，那是不是宝塔。
色空不异，用言语是不会描述清楚的。最高级的程度无非金刚经的叙述。也就是 这种
东西超越了人类的思维。如果说用思维 想清楚了，那基本是错的，或不究竟的。但如
同指月录，可以指 |
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x********i
发帖数: 423 | 22 李洪志称法轮功是“最高佛法”，他披上袈裟把自己打扮得佛光闪闪：他声称自己是
救度众生的主佛，生日是“5月13日”（佛祖的生日），祭出酷似佛祖打坐莲花的“法
像”，法轮功五步功法有很多仿佛佛家的动作，“业力、法身、圆满”等也来自佛教用
语——当心，别被“袈裟”欺骗了你！
看名分：法轮功与佛教毫不沾边
法庭明镜高悬，最讲究证据。要证明自己的身份，一看渊源二看行头三看证人证物
。横看竖看，李洪志的法轮功都不是佛教：宗教起源于人类蒙昧时期对神明的敬畏、崇
拜，顾名思义“宗教”就是祖宗之教化，其历史悠久。佛教创立已有两千多年的历史，
而法轮功冒出来才21年，不过是一个帮会组织而已，何谈宗教？其次，从头看到脚，法
轮功师徒不曾剃度不穿直裰袈裟，更不敲木鱼也不念佛经，哪点像佛家弟子？李洪志竟
然在美国希望山装模作样大修龙泉寺，简直是不伦不类，让人笑掉大牙；其三，李洪志
自传中称从小就有佛家圆觉师父等多位神僧授业传功，可这些“神僧”都是云里雾里无
迹可寻，找不到一个来为他作证；男女婚姻都有父母之命媒妁之言互持结婚证，李洪志
拿不出僧官机构签发的戒牒，拿不出政府机构颁发的度牒，就连俗家弟子的皈依证都拿
... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 23 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 转: 若离恶口，即得成就八种净业
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 13 00:53:33 2011, 美东)
文章来源:
佛教导航
http://www.fjdh.com/article/2009/12/19361995673.html
“若离恶口，即得成就八种净业”
发布时间：2011年09月05日
来源：山药社区 心理咨询 2009-12-11 作者：净空老法师开示
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【复次龙王。若离恶口。即得成就八种净业。】
佛说十善业道经 （第五二卷）
2000/08/13 新加坡净宗学会 档名：19-14-052
诸位同学，大家好！请看《十善业道经》第九面第一行：
【复次龙王。若离恶口。即得成就八种净业。何等为八。一。言不乖度。】
经文很明显，意思无尽的深远。佛在此地告诉我们如何成就净业。特别是对念佛法
门而言，大家都知道念佛法门是修净业，净业从哪里修？先净其口。我们在《无量寿经
》上读到的，佛教我们修行的基本法是善护三业。善... 阅读全帖 |
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N******u
发帖数: 11939 | 24 我以为只有大人有这个功能，原来娃也有。我娃的睡觉质量和数量，一直是正弦曲线。
到谷底的时候就该着我倒霉，面对一个神采奕奕的娃。到波顶的时候，小脸都睡圆了。 |
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x********u
发帖数: 1164 | 25 我是三个月的时候发现宝宝头有点偏，然后开始纠正。现在六个多月，发现宝宝自从睡
觉开始来回翻滚以后，头型就自己睡回来了了，看起来也没那么扁，所以不用担心啦，
越大会长回来一点的。 |
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w*******t
发帖数: 2459 | 26 别看老头回答的"底气"不足...
关键问题真是天衣无缝, 黑帮的掌门不是盖的...
什么它麻的逻辑"My problem is that you came out fine (from the crisis)..."
咬住几点...俺觉的没事...加上共和党的帮趁...
桌子上就那几个棋子,,,如果这次让奥囸得秤,,,中期选举基本拿下了...日... |
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j*********r
发帖数: 406 | 27 随着禅宗在中国的发展，达摩逐渐成为传说式的人物。首先是传说达摩到金陵（今南京
）时和梁武帝的问答。梁武帝是笃信佛教的帝王，他即位以后建寺、写经、度僧、造像
甚多，他很自负地询问达摩︰‘我做了这些事有多少功德？’达摩却说︰‘无功德。’
武帝又问︰‘何以无功德？’达摩说︰‘此是有为之事，不是实在的功德。’武帝不能
理解，达摩即渡江入魏。记载这个传说的最古文献是敦煌出土的佚名《历代法宝记》（
774年间撰）和唐·宗密《圆觉经大疏钞》卷二之上。后来禅宗著名的《碧岩录》把它
作为第一则‘颂古’流传。以后，它便成为禅门众所周知的公案了。达摩晚年的事迹，
各传都未明确记载。后人传说他遇毒而逝，葬于熊耳山（今河南宜阳县），但又传魏使
宋云自西域回国时遇达摩于嵚岭。达摩手携只履翩翩独逝。所以又有‘只履西归’的传
说。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 29 自杀不是痛苦的结束,而是真正的噩梦的开始,当然信不信随你.
破解自杀的秘咒------南怀瑾
这个故事发生在川东万县，也是有一位牢里的犯人，也是想逃。这个人没念过书，只听
过‘西游记’里有个孙悟空本身很大，上天下地，变来变去，所以，他在牢里，天天就
念齐天大圣孙悟空，求你救救我，传我一点本事，让我逃出来，天天念，天天求。
怪了，结果夜里做梦，孙悟空来了，教他打猴拳。坐了七八年牢，练了七八年猴拳，猴
拳练得出神入化，手一挥，铁条就弯了，他大摇大摆地从牢里出来。
逃出来以后，就靠教拳维生，同时也做了很多好事悔过。
有一天夜晚，看到一位穿白衣服的女孩，匆匆忙忙地钻进一座宅院里去。他好奇，运用
他猴拳的功夫，也跟了进去。可是，进去以后，看不到人，难道是猪八戒的徒弟？
再仔细一瞧，有个房间露出微微的灯光，里面一个年轻女子准备上吊，那个穿白衣服的
女人也出现了。那个年轻女子的头往绳子里套，那位白衣女子就在地上拜了拜。他懂了
，在牢里，他听过凡是人想自杀，都有鬼在作祟，便赶紧一个箭步上去，把那个上吊的
女子就下来，那个女鬼也跑掉。家里人都出来谢他，不在话下。
他回家后，女鬼也跟来了，睡觉的时候，女鬼... 阅读全帖 |
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D********e
发帖数: 2452 | 30 意映卿卿如晤：
吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间
一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝
而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
吾至爱汝！即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾遇汝以来，常愿天下有情人都成眷
属，然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马青衫，吾不能学太上之忘情也
。语云：仁者“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人
爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，
当亦乐牺牲吾身与吾之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲。
汝忆否四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”汝初闻言
而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无辞相答。吾之意，盖谓以汝之弱，必不能
禁失吾之悲；吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒
先汝而死乎？
吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折有小厅，厅旁
一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩
映，吾与汝并肩携手，低... 阅读全帖 |
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V*****8
发帖数: 33122 | 31 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: zoun (zoun), 信区: WaterWorld
标 题: 破自杀咒 - 南怀瑾
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 18 18:02:52 2011, 美东)
故事发生在川东万县，有一位牢里的犯人，想越狱。这个人没念过书，只听过《西游记
》里有个孙悟空本身很大，上天下地，变来变去，所以，他在牢里，天天就念齐天大圣
孙悟空，求你救救我，传我一点本事，让我逃出来，天天念，天天求。
怪了，结果夜里做梦，孙悟空来了，教他打猴拳。坐了七八年牢，练了七八年猴拳
，猴拳练得出神入化，手一挥，铁条就弯了，他大摇大摆地从牢里出来。
逃出来以后，就靠教拳维生，同时也做了很多好事悔过。
有一天夜晚，看到一位穿白衣服的女孩，匆匆忙忙地钻进一座宅院里去。他好奇，
运用他猴拳的功夫，也跟了进去。可是，进去以后，看不到人，难道是猪八戒的徒弟？
再仔细一瞧，有个房间露出微微的灯光，里面一个年轻女子准备上吊，那个穿白衣
服的女人也出现了。那个年轻女子的头往绳子里套，那位白衣女子就在地上拜了拜。他
懂了，在牢里，他听过凡是人想自杀，都有... 阅读全帖 |
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b********g
发帖数: 1562 | 33 本文档中的各道场以地理位置排序，分别为 半岛，南湾，东湾
半岛：
名称：美国净宗学会
Amitabha Buddhist Society of USA
地址：650 S Bernardo Ave, Sunnyvale, CA 94087
开放时间：每日开放至 5PM
电话： (408) 736-3386
网址： http://www.amtb-usa.org/cindex.htm
活动日历：http://www.amtb-usa.org/cacty-1.htm
facebook:
活动简介：念佛法会，佛一，佛二，常备净空法师多种讲经光碟赠送结缘
名称：北加福智
Bliss and Wisdom of Northern California
地址： 1170 Kern Ave, Sunnyvale, CA 94085
开放时间： Usually every day, except public holidays
电话： 408-245-2228
网址：http://www.bwnc.org/
活动日历:
facebook:
活动简介：朝礼，浴佛法会，每周的佛法研讨班，佛法简介课程，职场... 阅读全帖 |
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s******2
发帖数: 96 | 34 以下内容摘自 Facebook的 “湾区菩提子” 群组的文档区。有任何佛法，传统文化，
玄学之类的问题，都可以到那里去问。
各道场以地理位置排序，分别为 半岛，南湾，东湾
半岛：
名称：美国净宗学会
Amitabha Buddhist Society of USA
地址：650 S Bernardo Ave, Sunnyvale, CA 94087
开放时间：每日开放至 5PM
电话： (408) 736-3386
网址： http://www.amtb-usa.org/cindex.htm
活动日历：http://www.amtb-usa.org/cacty-1.htm
facebook:
活动简介：念佛法会，佛一，佛二，常备净空法师多种讲经光碟赠送结缘
名称：北加福智
Bliss and Wisdom of Northern California
地址： 1170 Kern Ave, Sunnyvale, CA 94085
开放时间： Usually every day, except public holidays
电话： 408-245-2228
网址：http://www.... 阅读全帖 |
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i***0
发帖数: 8469 | 35 由来 www.extra99.com
灵童转世一直以来盛传于佛教传说。传唐 朝西天取经的玄奘法师就是西天如来座前童
子——金蝉子的转世灵童；后民间盛传的济公活佛也是伏虎罗汉的化生。但自明代以后
，这种说法就开始消声觅迹了。但 却在藏传佛教中得以发扬光大，而且灵童的条件也
越见丰富，并发展到了现实生活中，其根本意义其实是为了加强统治力。以现在灵通的
要求是：出世的时间必须就 是老活佛圆寂的时间、在同一地区方圆15公里内、有灵性
——能对老活佛生前的器物感兴趣、并必须能圆满回答寻访喇嘛的提问等。 www.
extra99.com
关 于藏传佛教转世灵童的确认，其实有着严格的过程和标准。虽然在藏传佛教传承的
历史当中曾有过并不完全相同的确认方法，但其实质并没有发生太大的改变。比如 从
一些佛经典籍的记载来看，在乾隆五十七年时，对转世灵童的认定是通过这样几种方式
进行的：一、抓阄。如寻访出几个幼童，各方意见相持不下，难以确定时， 即采用抓
阄法来确定。二、护法神汉作法降神指定。三、高僧占卜指定。四、世俗统治者指定。
如第巴桑结嘉措指定的第六世达道嘛仓央嘉措等，但这些只是在特定 历史条件下的特
... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 47 | 36 又见马蹄鞋。。。。 LZ，你其实挺美的， 为什么喜欢穿这双这么丑的鞋子啊！！我觉
得你胳膊不是什么问题， 问题在于裙子太长，加上鞋子难看，把腿显的很短。我建议
你穿到膝盖的裙子，然后搭配稍微有点跟的鞋子，这样穿的也挺舒服，然后又美。 |
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i****t
发帖数: 3228 | 37 我 还 以为你 被白兰熏的睡不着觉呢。。。 ：） |
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S*******n
发帖数: 12762 | 39 我在静安寺对面住了1年多，天天看着那个地方，好像叫圆觉讲堂还是什么的？ |
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C***3
发帖数: 2226 | 40 你要是觉得看这个片子还不算浪费时间，那要是没看过我说的这两个可能就有遗珠之憾
了：Night and the City和Mad Dog and Glory 。
我们说是说艺术不老，其实人老了艺术就老了。德爷这些年配角越演越多，表现空间越
来越少，随着精力衰退，演技也停滞不前了。想到必须接受这样的事实，真有心痛的感
觉。
《天伦之旅》是我觉得德爷这些年来发挥的空间和水平都算不错的作品，可和那两部片
子就没法比了，那两部是他巅峰时期的杰作，那些人所共知的美国往事、猎鹿人、1900
、好傢伙、赌场风云等等我就不说了，这两部可能关注的人少一些，可单凭这两部就已
经让人叹为观止了！
头一部我觉得是德爷的炫技之作,把自己的表演技巧和才华做了淋漓尽致的展现。后一
部则截然相反，内敛含蓄，在平淡中透露出扎实的功力。这两部片子可以看出这位盖世
奇才具有表现不同艺术风格和人物性格的超一流水平。 |
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a**********t
发帖数: 9684 | 41 唉，看欲望号街车真是感悟什么叫美人迟暮，还有一部愚人船也是她四十几岁时拍的，
也是这种感觉
最近看My week with Marilyn,里面也特别描写劳伦斯奥利佛见了梦露就心动，费雯丽
在一旁知道自己已经年老色衰，却又无可奈何。我也喜欢梦露，天生的尤物，但单纯论
长相和灵气，如果和年轻时代演乱世佳人、魂断蓝桥时的费雯丽比，还是差一点。或者
说是两种不同的美，费雯丽把那种精灵型的美发挥到了极致
觉。
了。 |
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l***y
发帖数: 4671 | 42 《楞严经》，《圆觉经》。
摘一段：
林木池沼，皆演法音。交光相罗如宝丝网，。。。即时天雨百宝莲华，青黄赤白，间错
纷糅。十方虚空，成七宝色。此娑婆界大地山河，俱时不现。唯见十方微尘国土，合成
一界。梵呗咏歌，自然敷奏。
相当炫啊。很有日本动画的风格 -- 或者说日本动画其实受佛教文化的影响很多吧。 |
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b*s
发帖数: 82482 | 43 烟花易冷是不是啥网络词汇？跟那个不明觉厉差不多？
只有烟花有出处，烟花三月下扬州，秦城楼阁烟花里啥的。易冷太市井口语了，不像是
有出处的样子。
这幅画有版上某位才女的风格！
不知道“烟花易冷”出自何处？周杰伦的就算了。 |
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p*******i
发帖数: 707 | 44 我觉得他们还是care的。 每一个编故事的人都想把故事给圆满了。但是能不能圆就是
能力的问题的。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 45 故事发生在川东万县，有一位牢里的犯人，想越狱。这个人没念过书，只听过《西游记
》里有个孙悟空本身很大，上天下地，变来变去，所以，他在牢里，天天就念齐天大圣
孙悟空，求你救救我，传我一点本事，让我逃出来，天天念，天天求。
怪了，结果夜里做梦，孙悟空来了，教他打猴拳。坐了七八年牢，练了七八年猴拳
，猴拳练得出神入化，手一挥，铁条就弯了，他大摇大摆地从牢里出来。
逃出来以后，就靠教拳维生，同时也做了很多好事悔过。
有一天夜晚，看到一位穿白衣服的女孩，匆匆忙忙地钻进一座宅院里去。他好奇，
运用他猴拳的功夫，也跟了进去。可是，进去以后，看不到人，难道是猪八戒的徒弟？
再仔细一瞧，有个房间露出微微的灯光，里面一个年轻女子准备上吊，那个穿白衣
服的女人也出现了。那个年轻女子的头往绳子里套，那位白衣女子就在地上拜了拜。他
懂了，在牢里，他听过凡是人想自杀，都有鬼在作祟，便赶紧一个箭步上去，把那个上
吊的女子就下来，那个女鬼也跑掉。家里人都出来谢他，不在话下。
他回家后，女鬼也跟来了，睡觉的时候，女鬼找上他了，
女鬼说：“你破坏了我的事，你非死不可。”
他说：“我是孙悟空的徒弟，你这一套对我没有用。”
... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 46 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 转: 若离恶口，即得成就八种净业
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 13 00:53:33 2011, 美东)
文章来源:
佛教导航
http://www.fjdh.com/article/2009/12/19361995673.html
“若离恶口，即得成就八种净业”
发布时间：2011年09月05日
来源：山药社区 心理咨询 2009-12-11 作者：净空老法师开示
人关注 打印 转发 投稿
【复次龙王。若离恶口。即得成就八种净业。】
佛说十善业道经 （第五二卷）
2000/08/13 新加坡净宗学会 档名：19-14-052
诸位同学，大家好！请看《十善业道经》第九面第一行：
【复次龙王。若离恶口。即得成就八种净业。何等为八。一。言不乖度。】
经文很明显，意思无尽的深远。佛在此地告诉我们如何成就净业。特别是对念佛法
门而言，大家都知道念佛法门是修净业，净业从哪里修？先净其口。我们在《无量寿经
》上读到的，佛教我们修行的基本法是善护三业。善... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 47 自杀决不是痛苦的结束，而是更可怕的噩梦的开始，当然信不信就另当别论了。
破解自杀的密咒---南怀瑾
这个故事发生在川东万县，也是有一位牢里的犯人，也是想逃。这个人没念过书，只听
过‘西游记’里有个孙悟空本身很大，上天下地，变来变去，所以，他在牢里，天天就
念齐天大圣孙悟空，求你救救我，传我一点本事，让我逃出来，天天念，天天求。
怪了，结果夜里做梦，孙悟空来了，教他打猴拳。坐了七八年牢，练了七八年猴拳，猴
拳练得出神入化，手一挥，铁条就弯了，他大摇大摆地从牢里出来。
逃出来以后，就靠教拳维生，同时也做了很多好事悔过。
有一天夜晚，看到一位穿白衣服的女孩，匆匆忙忙地钻进一座宅院里去。他好奇，运用
他猴拳的功夫，也跟了进去。可是，进去以后，看不到人，难道是猪八戒的徒弟？
再仔细一瞧，有个房间露出微微的灯光，里面一个年轻女子准备上吊，那个穿白衣服的
女人也出现了。那个年轻女子的头往绳子里套，那位白衣女子就在地上拜了拜。他懂了
，在牢里，他听过凡是人想自杀，都有鬼在作祟，便赶紧一个箭步上去，把那个上吊的
女子就下来，那个女鬼也跑掉。家里人都出来谢他，不在话下。
他回家后，女鬼也跟来了，睡觉的时候... 阅读全帖 |
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l*****e
发帖数: 1431 | 48 反正韩少已经死猪不怕开水烫了，这个术术被挖出来可真是无妄之灾啊。说实话吧，就
成了暴露圈儿内潜规则的罪人，说谎话吧，又编不圆。
按说大家都这么干，术术也没做错什么，希望她也能学韩少学乌龟，或许还能糊弄过去
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b*****n
发帖数: 662 | 49 较长，原文格式更方便看：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1128.htm
以下是转帖:
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戒杀长寿的真相
了凡弘法学会译整
—摘录自感应篇汇编白话节本—
慈心于物
昆虫草木，犹不可伤
忍作残害
射飞逐走
发蛰惊栖
填穴覆巢
伤胎破卵
纵暴杀伤
非礼烹宰
散弃五谷
用药杀树
损子堕胎
春月燎猎
无故杀龟打蛇
附录一 净空老法师在了凡四训讲记中，有关戒杀的开示
附录二 认清自杀的真相
附录三 李炳南老居士对戒杀与战争因素的开示
附录四 律航大师对避免战争的开示
附录五 净空老法师开示—如何避免核子战争
慈心于物。
【解释】凡是积功累德的善人，不但是亲亲而仁民，尤其是他的慈心，遍及到了万物啊！
【分析】慈就是仁心，为万善的根本。慈有两种的意义，一是救济贫穷，拔除痛苦；二
是戒除杀生，并且还要放生；这是积德累功的本，也是做善人的根！
大藏经说：‘人若是不杀生，爱护动物的生命，以及放生布施食物，就会得到长寿的果
报。’现在一般人家的小孩子玩游戏，经常会伤害到像蜻蜓、麻雀、小鸟等类的小动物
，这是家长们应该要痛切禁止，不要让小孩伤害小动物，这样不只是会伤... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 50 自杀不是痛苦的结束而是噩梦的开始，由于业力所致，自杀的人不仅得不到解脱，其神
识每七天会重复感受一次自杀的痛苦。
化解自杀的咒语
‘大千世界，无挂无碍。自去自来，自由自在。要生便生，莫找替代。’
以下为南怀瑾先生讲经时所讲：
有一个故事，也在此讲给各位听。这个故事发生在川东万县，也是有一位牢里的犯人，
也是想逃。这个人没念过书，只听过‘西游记’里有个孙悟空本身很大，上天下地，变
来变去，所以，他在牢里，天天就念齐天大圣孙悟空，求你救救我，传我一点本事，让
我逃出来，天天念，天天求。
怪了，结果夜里做梦，孙悟空来了，教他打猴拳。坐了七八年牢，练了七八年猴拳，猴
拳练得出神入化，手一挥，铁条就弯了，他大摇大摆地从牢里出来。逃出来以后，就靠
教拳维生，同时也做了很多好事悔过。
有一天夜晚，看到一位穿白衣服的女孩，匆匆忙忙地钻进一座宅院里去。他好奇，运用
他猴拳的功夫，也跟了进去。可是，进去以后，看不到人，难道是猪八戒的徒弟？
再仔细一瞧，有个房间露出微微的灯光，里面一个年轻女子准备上吊，那个穿白衣服的
女人也出现了。那个年轻女子的头往绳子里套，那位白衣女子就在地上拜了拜。他懂了
，在牢里，他... 阅读全帖 |
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