l**********n
发帖数: 675 | 1 其实这些反基们多少有信耶和华，胆绝对不服耶和华。总是用自己的思维来评价神的作
为。而自己的思维基础来源于世人的善恶标准，觉得杀婴孩是不对的。不错，按照现今
的普世价值，杀婴孩的确是不妥的。但他们把纪元前的行为用现在的标准来评价，犯了
刻舟求剑的错误。
第一我们的神在耶稣上十字架并复活升天后，神与人的关系完全以新约为标准。如今世
界的文明，特别是西方文明，是在新约的标准上发展起来的，也就是来源于同一位神。
反基们必须用历史发展的眼光看圣经，不能只看到过去的历史，眼睛不放在新约上。你
们的行为如同说古人愚蠢，因为他们不开车。这样的质问，是你们有问题，还是古人有
问题？
第二我们的神掌管着一切，从永远到永远。圣经将人类社会的发展主线真实地展现在我
们面前。我相信杀婴屠城存在，并相信没有这样，也许现在就不会有我们，人类社会也
许早就灭亡了。神的主宰没有人能改变，不论你是反对还是赞美。为何不赞美呢？反基
们会说如此赞美的信徒是吃软怕硬、溜须拍马。但我们赞美的是神，不是赞美人。
最后请反基们想一想，没有这位神，如今你会在什么样的环境中？你们来到北美的初衷
是什么？考虑这些问题比成天讲杀婴屠城更有现... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 2 其实这些反基们多少有信耶和华，胆绝对不服耶和华。总是用自己的思维来评价神的作
为。而自己的思维基础来源于世人的善恶标准，觉得杀婴孩是不对的。不错，按照现今
的普世价值，杀婴孩的确是不妥的。但他们把纪元前的行为用现在的标准来评价，犯了
刻舟求剑的错误。
－〉耶和华的行为在什么年代会被人类赞美为良善的？茹毛饮血的猿人时代？
第一我们的神在耶稣上十字架并复活升天后，神与人的关系完全以新约为标准。如今世
界的文明，特别是西方文明，是在新约的标准上发展起来的，也就是来源于同一位神。
反基们必须用历史发展的眼光看圣经，不能只看到过去的历史，眼睛不放在新约上。你
们的行为如同说古人愚蠢，因为他们不开车。这样的质问，是你们有问题，还是古人有
问题？
－〉西方文明居然是在新约的标准下发展的，基督徒家的西方文明吧。
第二我们的神掌管着一切，从永远到永远。圣经将人类社会的发展主线真实地展现在我
们面前。我相信杀婴屠城存在，并相信没有这样，也许现在就不会有我们，人类社会也
许早就灭亡了。神的主宰没有人能改变，不论你是反对还是赞美。为何不赞美呢？反基
们会说如此赞美的信徒是吃软怕硬、溜须拍马。但我们赞美的是神，... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 3 其实这些反基们多少有信耶和华，胆绝对不服耶和华。总是用自己的思维来评价神的作
为。而自己的思维基础来源于世人的善恶标准，觉得杀婴孩是不对的。不错，按照现今
的普世价值，杀婴孩的确是不妥的。但他们把纪元前的行为用现在的标准来评价，犯了
刻舟求剑的错误。
第一我们的神在耶稣上十字架并复活升天后，神与人的关系完全以新约为标准。如今世
界的文明，特别是西方文明，是在新约的标准上发展起来的，也就是来源于同一位神。
反基们必须用历史发展的眼光看圣经，不能只看到过去的历史，眼睛不放在新约上。你
们的行为如同说古人愚蠢，因为他们不开车。这样的质问，是你们有问题，还是古人有
问题？
第二我们的神掌管着一切，从永远到永远。圣经将人类社会的发展主线真实地展现在我
们面前。我相信杀婴屠城存在，并相信没有这样，也许现在就不会有我们，人类社会也
许早就灭亡了。神的主宰没有人能改变，不论你是反对还是赞美。为何不赞美呢？反基
们会说如此赞美的信徒是吃软怕硬、溜须拍马。但我们赞美的是神，不是赞美人。
最后请反基们想一想，没有这位神，如今你会在什么样的环境中？你们来到北美的初衷
是什么？考虑这些问题比成天讲杀婴屠城更有现... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 4 其实这些反基们多少有信耶和华，胆绝对不服耶和华。总是用自己的思维来评价神的作
为。而自己的思维基础来源于世人的善恶标准，觉得杀婴孩是不对的。不错，按照现今
的普世价值，杀婴孩的确是不妥的。但他们把纪元前的行为用现在的标准来评价，犯了
刻舟求剑的错误。
－〉耶和华的行为在什么年代会被人类赞美为良善的？茹毛饮血的猿人时代？
第一我们的神在耶稣上十字架并复活升天后，神与人的关系完全以新约为标准。如今世
界的文明，特别是西方文明，是在新约的标准上发展起来的，也就是来源于同一位神。
反基们必须用历史发展的眼光看圣经，不能只看到过去的历史，眼睛不放在新约上。你
们的行为如同说古人愚蠢，因为他们不开车。这样的质问，是你们有问题，还是古人有
问题？
－〉西方文明居然是在新约的标准下发展的，基督徒家的西方文明吧。
第二我们的神掌管着一切，从永远到永远。圣经将人类社会的发展主线真实地展现在我
们面前。我相信杀婴屠城存在，并相信没有这样，也许现在就不会有我们，人类社会也
许早就灭亡了。神的主宰没有人能改变，不论你是反对还是赞美。为何不赞美呢？反基
们会说如此赞美的信徒是吃软怕硬、溜须拍马。但我们赞美的是神，... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 5 我们先来看看诗篇51: 5 “我是在罪孽里生的, 在我母亲怀胎的时候就有了罪”,这里
清楚地说到这世界上没有一个人是无辜的,从母腹里就带着罪孽,世上一个义人都没有,
所以对全世界来说我们知道:1. 没有无辜的人.2. 每一个都是罪人.3.罪人的结局就是
死. 如果你相信神是创造宇宙万物和生命的主宰,就知道他是一个满有主权的神,他可以
赐你生命也有权利收走.
孩子的命运总是和他们的父母不可分开的, 如果他们从小生活的环境都是在败坏奸淫起
假誓行诡诈醉心物欲的生活环境中长大,而且国与国之间彼此征战不休动荡不安,他们的
父母和整个的环境都离弃神不存敬畏神的心,他们在这种罪恶的环境中长大又怎么可能
会爱神会要向神悔改呢? 所以婴孩的最终结局也是显而易见的.
在利未记,申命记,列王记和耶利米书多次提到了神对罪人的警告,如果罪人愿意悔改听
从神的话,谨守遵行神的一切诫命,神必使他们蒙受一切的福分和产业,如果不听从背弃
神的话就会有一系列的咒诅,其中就包括陷入窘迫之中，因严重的饥荒，人为了活命，
甚至吃人肉。(申28:53 利26:29 耶19:9)尽管神反复一再地强调,可惜神的百姓还是妄
顾了遵守... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 6 既然反基不信，为何还整天精力充沛地贴贴子到处问赞美不赞美。有那样的询问，完全
是要在相信耶利米书所陈述的是事实前提下，才问的。
你们根本不信圣经，反而用你们心中虚假的事来询问真实的人，太离谱了。
弟兄姊妹们，以后嘁哩喀喳再问这个问题，一致回答，赞美。因为这是主为着祂永远的
经纶所做的。没有人能否认，没有人有权利指责。反基们如果以这样的回答指责基督徒
违背人性，说明他们不认识神的经纶，不知道神性高于人性，不知道现在新约的时代里
基督徒因着那样的历史事件，被神拯救脱离悖逆的光景，能更爱人，爱神。
口口声声说自己认真读圣经的人，不要光如此虚假地表白，太没劲了。如同一个乞丐，
总是说“Give me a quarter for one cup of coffee."。大家出于同情，都会给一个
或两个quarter，但谁都心里明白这个乞丐的光景。快醒醒吧，先试着在实际生活中去
爱别人，再来说圣经的故事，相信你的人生才会更丰富。 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 7 我们先来看看诗篇51: 5 “我是在罪孽里生的, 在我母亲怀胎的时候就有了罪”,这里
清楚地说到这世界上没有一个人是无辜的,从母腹里就带着罪孽,世上一个义人都没有,
所以对全世界来说我们知道:1. 没有无辜的人.2. 每一个都是罪人.3.罪人的结局就是
死. 如果你相信神是创造宇宙万物和生命的主宰,就知道他是一个满有主权的神,他可以
赐你生命也有权利收走.
孩子的命运总是和他们的父母不可分开的, 如果他们从小生活的环境都是在败坏奸淫起
假誓行诡诈醉心物欲的生活环境中长大,而且国与国之间彼此征战不休动荡不安,他们的
父母和整个的环境都离弃神不存敬畏神的心,他们在这种罪恶的环境中长大又怎么可能
会爱神会要向神悔改呢? 所以婴孩的最终结局也是显而易见的.
在利未记,申命记,列王记和耶利米书多次提到了神对罪人的警告,如果罪人愿意悔改听
从神的话,谨守遵行神的一切诫命,神必使他们蒙受一切的福分和产业,如果不听从背弃
神的话就会有一系列的咒诅,其中就包括陷入窘迫之中，因严重的饥荒，人为了活命，
甚至吃人肉。(申28:53 利26:29 耶19:9)尽管神反复一再地强调,可惜神的百姓还是妄
顾了遵守... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 8 既然反基不信，为何还整天精力充沛地贴贴子到处问赞美不赞美。有那样的询问，完全
是要在相信耶利米书所陈述的是事实前提下，才问的。
你们根本不信圣经，反而用你们心中虚假的事来询问真实的人，太离谱了。
弟兄姊妹们，以后嘁哩喀喳再问这个问题，一致回答，赞美。因为这是主为着祂永远的
经纶所做的。没有人能否认，没有人有权利指责。反基们如果以这样的回答指责基督徒
违背人性，说明他们不认识神的经纶，不知道神性高于人性，不知道现在新约的时代里
基督徒因着那样的历史事件，被神拯救脱离悖逆的光景，能更爱人，爱神。
口口声声说自己认真读圣经的人，不要光如此虚假地表白，太没劲了。如同一个乞丐，
总是说“Give me a quarter for one cup of coffee."。大家出于同情，都会给一个
或两个quarter，但谁都心里明白这个乞丐的光景。快醒醒吧，先试着在实际生活中去
爱别人，再来说圣经的故事，相信你的人生才会更丰富。 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 9 怪不得你是职业反基,24/7的在基督版长足, 你没成家没孩子不需要照顾其他人吗,如果
有的话建议你多陪陪你太太,孩子和家人比在网上斗嘴批判有益的多.
好,你既然要跟我死磕”道德”二字,我们就来看看”道德”到底是何意, 以下来源于维
基百科. 道德，指衡量行为正当与否的观念标准。不同的对错标准来自于特定生产能力
、生产关系和生活形态下自然形成的。请问这里有说到每个人的道德观是一样的吗? 对
错标准是一样的吗?道德一词，在汉语中可追溯到先秦思想家老子所著的《道德经》一
书。老子说：“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊
，德之贵，夫莫之命而常自然。”其中“道”指自然运行与人世共通的真理；而“德”
是指人世的德性、品行、王道。但，德的本意实为遵循道的规律来自身发展变化的事物
。在当时道与德是两个概念，并无道德一词。“道德”二字连用始于荀子《劝学》篇：
“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极”。在西方古代文化中，“道德”(Morality)
一词起源于拉丁语的“Mores”，意为风俗和习惯。可见，“道”是人关于世界的看法
，应属于世界观的范畴。而且每个人对世界观的看法和... 阅读全帖 |
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s*********t
发帖数: 4253 | 10 市场前景如何？
1）基是不会买，因为基靠的就一本圣经。
2）反基更不会买，因为反基靠的就一张臭嘴再加上一本圣经。
3）国家不会认同，因为批评基督教等于打国家的一巴掌。
所以我支持你出版！ |
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c******i
发帖数: 4091 | 11 除了圣经，在真基眼里，世界上有不下流龌龊的书吗？
这个问题很难回答吗？
呵呵 |
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N*******8
发帖数: 1449 | 12 反基老二, 你不觉得你讲这话太没有意思吗?
你告诉我一下, 圣经中的哪个书是飞机反基相信的? 如果他们相信的话他们还会是反基
吗?
要说发帖, 你难道不是本版烂帖发最多的一个吗? 你觉得基督徒都信你那些废话吗?
公共论坛,人家爱贴啥贴啥,别太嚣张管太宽了!
发信人: Eloihim (真神), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 同性戀題目上，覺得本版風向轉了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 2 13:08:56 2013, 美东)
你老給飛機貼人家都不信的書有意思嗎？
住
各 |
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z********o
发帖数: 18304 | 13
哈哈哈！那是因为你家主子耶稣根本见不着希律王。
按照你这个逻辑，你还可以万分自豪地说：“我都不会去和习近平浪费时间。”
“圣经”关于辩论的问题已经指示得十分清楚了：
犹大书 1:3 亲爱的弟兄阿，我想尽心写信给你们，论我们同得救恩的时候，就不得不
写信劝你们，要为从前一次交付圣徒的真道，竭力地争辩。
提摩太前书 6:12 你要为真道打那美好的仗，持定永生。你为此被召，也在许多见证人
面前，已经作了那美好的见证。
根据“圣经”，你要为“真道”“竭力地争辩”，还要“为真道打那美好的仗”。
而且，如果耶稣不是吹牛的话，基们和我们辩论应该很容易：
路加 21:15 因为我必赐你们口才智慧，是你们一切敌人所敌不住，驳不倒的。 |
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z********o
发帖数: 18304 | 14
然后呢？基们是否应该为“真道”“竭力地争辩”，还要“为真道打那美好的仗”？？？
犹大书 1:3 亲爱的弟兄阿，我想尽心写信给你们，论我们同得救恩的时候，就不得不
写信劝你们，要为从前一次交付圣徒的真道，竭力地争辩。
提摩太前书 6:12 你要为真道打那美好的仗，持定永生。你为此被召，也在许多见证人
面前，已经作了那美好的见证。 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 15 10:1 弟 兄 们 ， 我 不 愿 意 你 们 不 晓 得 ， 我 们 的 祖 宗 从 前 都 在
云 下 ， 都 从 海 中 经 过 。
10:2 都 在 云 里 海 里 受 洗 归 了 摩 西 。
10:3 并 且 都 吃 了 一 样 的 灵 食 。
10:4 也 都 喝 了 一 样 的 灵 水 。 所 喝 的 是 出 于 随 着 他 们 的 灵 磐
石 。 那 磐 石 就 是 基 督 。
10:5 但 他 们 中 间 ， 多 半 是 神 不 喜 欢 的 人 。 所 以 在 旷 野 倒 毙
。
10:6 这 些 事 都 是 我 们 的 鉴 戒 ， 叫 我 们 不 要 贪 恋 恶 事 ， 像 他
们 那 样 贪 恋 的 。
10:7 也 不 要 拜 偶 像 ， 像 他 们 有 人 拜 的 。 如 经 上 所 记 ， 百 姓
坐 下 吃 喝 ， 起 来 玩 耍 。
10:8 我 们 也 不 要 行 奸 淫 ， 像 他 们 有 人 行 的 ， 一 天 就 倒 毙 了
二 万 三 千 人 。
10:9 也 不 要 试 ... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 16 4:1 我 们 既 然 蒙 怜 悯 ， 受 了 这 职 分 ， 就 不 丧 胆 。
4:2 乃 将 那 些 暗 昧 可 耻 的 事 弃 绝 了 ， 不 行 诡 诈 ， 不 谬 讲 神
的 道 理 。 只 将 真 理 表 明 出 来 ， 好 在 神 面 前 把 自 己 荐 与 各 人
的 良 心 。
4:3 如 果 我 们 的 福 音 蒙 蔽 ， 就 是 蒙 蔽 在 灭 亡 的 人 身 上 。
4:4 此 等 不 信 之 人 ， 被 这 世 界 的 神 弄 瞎 了 心 眼 ， 不 叫 基 督
荣 耀 福 音 的 光 照 着 他 们 。 基 督 本 是 神 的 像 。
4:5 我 们 原 不 是 传 自 己 ， 乃 是 传 基 督 耶 稣 为 主 ， 并 且 自 己
因 耶 稣 作 你 们 的 仆 人 。
4:6 那 吩 咐 光 从 黑 暗 里 照 出 来 的 神 ， 已 经 照 在 我 们 心 里 ，
叫 我 们 得 知 神 荣 耀 的 光 ， 显 在 耶 稣 基 督 的 面 上 。
4:7 我 们 有 这 宝 贝 放 在 瓦 器 里... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 17 6:1 弟 兄 们 ， 若 有 人 偶 然 被 过 犯 所 胜 ， 你 们 属 灵 的 人 ， 就
当 用 温 柔 的 心 ， 把 他 挽 回 过 来 。 又 当 自 己 小 心 ， 恐 怕 也 被
引 诱 。
6:2 你 们 各 人 的 重 担 要 互 相 担 当 ， 如 此 就 完 全 了 基 督 的 律
法 。
6:3 人 若 无 有 ， 自 己 还 以 为 有 ， 就 是 自 欺 了 。
6:4 各 人 应 当 察 验 自 己 的 行 为 ， 这 样 ， 他 所 夸 的 就 专 在 自
己 ， 不 在 别 人 了 。
6:5 因 为 各 人 必 担 当 自 己 的 担 子 。
6:6 在 道 理 上 受 教 的 ， 当 把 一 切 需 用 的 供 给 施 教 的 人 。
6:7 不 要 自 欺 ， 神 是 轻 慢 不 得 的 。 人 种 的 是 什 么 ， 收 的 也
是 什 么 。
6:8 顺 着 情 欲 撒 种 的 ， 必 从 情 欲 收 败 坏 顺 着 圣 灵 撒 种 的 ，
必 从 圣 灵 收 永 生 。
... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 18
1）不“爱人如己”了？
2）看“圣经”：
犹大书 1:3 亲爱的弟兄阿，我想尽心写信给你们，论我们同得救恩的时候，就不得不
写信劝你们，要为从前一次交付圣徒的真道，竭力地争辩。
提摩太前书 6:12 你要为真道打那美好的仗，持定永生。你为此被召，也在许多见证人
面前，已经作了那美好的见证。
根据“圣经”，你要为“真道”“竭力地争辩”，还要“为真道打那美好的仗”。
而且，如果耶稣不是吹牛的话，基们回答我们的问题应该很容易：
路加 21:15 因为我必赐你们口才智慧，是你们一切敌人所敌不住，驳不倒的。 |
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r**********n
发帖数: 104 | 19 刚来这个版两天，随便说了几句，居然被围攻了。后来发现怎么解释反基们都有话说，
看了版上其他帖子才发现，的确是有套路的，翻过来调过去还是那些论据和论点。
个人感觉这几个反基id并无恶意，至少他们希望神是“全善”的（以他们自己的标准）
，所以对有些经文不能理解和认同，但至少他们对圣经还是有所了解，有自己的见解，
这也是好事。作为基督徒，遭到言语的攻击并没什么，这也是主早就说过的。
我认为反基们，如果还没有其他信仰，还是有希望成为基督徒的，身边有很多例子，连
我自己都是，因为他们的部分论据论点就是我以前用来攻击基督教的。但最终主还是用
神迹让我感受到了他的存在和大能，我承认有些所谓基督徒的虚伪让不少墓道友对基督
教和圣经产生负面想法，但我相信主会亲自让他们改变。
贴段喜欢的经文：
雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，
棚內也沒有牛；然而，我要因耶和華歡欣，因救我的 神喜樂。主耶和華是我的力量；
他使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩行在高處。這歌交與伶長，用絲弦的樂器。-- 哈
巴谷书 3：17-19 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 20 历史上那个基督教教派不信保罗的书？有多少人？
目前那个基督教教派不信保罗的书？有多少人？
哪段历史？谢谢。
这个问题很重要，因为我们要知道你反基到底反的是谁。
我可不想跟你们讨论了半天，发现你们反的根本不是现在社会上的基督教。 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 21 你们说的都是谎言。你们无法回答：
历史上那个基督教教派不信保罗的书？有多少人？
目前那个基督教教派不信保罗的书？有多少人？
哪段历史？谢谢。
这个问题很重要，因为我们要知道你反基到底反的是谁。
我可不想跟你们讨论了半天，发现你们反的根本不是现在社会上的基督教。 |
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R*****i
发帖数: 2126 | 22
基徒们真搞笑. 教义是自冾的, 就等于基徒讲逻辑? 世界上不止一种宗教,只要教义是
劝人为善的, 人们往往不称它为邪教. 但是如果这种宗教拿出一本书来,号称是神的话,
是完全没有错误的, 那人们当然要从方方面面来考证它. 对此, 基徒们是百般狡辩. |
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z********o
发帖数: 18304 | 23
诚恳地问一下杨基督：做人，要点脸皮行不行？做人，一定要像你这么无耻吗？
根据“圣经”，中英文对照，上下文清清楚楚明明白白：基们的主子耶和华/耶稣完全
是__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉！
睁大你的基眼看清楚了：
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
by the enemies who seek their lives.'
中文：“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
英文：“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
中英文对照，上下文清清楚楚明明白白：基们的主子耶和华/耶稣完全是__主动地__有
意地__使__人... 阅读全帖 |
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J********2
发帖数: 354 | 24 第二篇 第四度空间
为使我们的信心得到适当的抚育，必须遵循几个步骤。
同时，关于信心、信心领域的性质，有一个中心真理我们也需要了解。关于信心领
域的性质，我曾学到最重要的功课，是以一个在起初是不愉快的经验所产生的结果作开
始。
在美国牧师们不会有这类问题，但是在东方，我在传讲上帝的奇妙能力时，就有了
真正的麻烦。因为根据佛教的说法，和尚也能行奇迹。就是最近，韩国有一名妇女得了
末期癌症，眼看着就要去世，没有哪个医生治得好她，她去过很多教会，然后又去找和
尚，和尚告诉她去一个很多人祷告的山洞，她因此完全得到医治，癌消失了。
韩国有许多人潜习瑜伽，用瑜伽打坐治病；又有许多人参加日本创价学会的聚会，
治好了胃溃疡、聋、哑和瞎眼。因此，我们基督徒，尤其是五旬节派的基督徒，在解释
这些事件上确实很困难，你不能只说这是魔鬼的作为就摆脱个干净。
如果鬼都做得了这些事，耶稣基督的教会难道不能做得更多？有一天，因为我们有
许多基督徒不认为上帝的神迹有什么重要性，令我感到烦恼。他们说：“噢，我们怎么
能相信上帝是绝对的神呢？我们怎么能称耶和华上帝为天堂上的唯一造物之主呢！我们
看见过佛教所行的奇迹，瑜伽所... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 25
尼玛！你的基眼看不见我拿出来的证据？
证据就是“圣经”！白纸黑字，中英文对照，上下文清清楚楚明明白白！这个证据还不
够？？？
睁大你的基眼看清楚了：
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
by the enemies who seek their lives.'
中文：“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
英文：“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
中英文对照，上下文清清楚楚明明白白：基们的主子耶和华/耶稣完全是__主动地__有
意地__使__人们吃自己儿女的肉！ |
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z********o
发帖数: 18304 | 26 没错啊！
“圣经”“新约”明确要求女基督徒们在教会要“闭口不言”，基们为什么不遵守？
“圣经”“新约”明确要求基督徒们生病的时候要请人来抹油/祷告，基们为什么不遵
守？
对主子的教导，基门的态度应该是：理解的要遵守，不理解的也要遵守！在遵守中加深
理解！
基们总是找借口不遵守主子的教导，令人鄙视！！！！！！ |
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z********o
发帖数: 18304 | 27 “圣经”“新约”明确要求基督徒们生病的时候要请人来抹油/祷告。有个基督徒的狡
辩是这样的：
我的回应：
哈哈哈！笑死人了！如果你真的对你家主子有信心，你就该抹油啊！抹油，病好了，不
用看医生了，省时间还省钱。为什么不抹呢？？？你这明明是对你家主子没有信心！你
这种对你家主子没有信心的行为居然被你说成是出于你家主子的信心，你还能更无耻一
点吗？
基督教反复强调的就是要顺服你家主子，对不对？？？基们的千古楷模亚伯拉罕对主子
的顺服到了可以把自己的儿子烧死的地步，你呢？抹个油就不干了？睁大你的基眼看清
楚了：
马太
7:21 凡称呼我主阿，主阿的人，不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。
雅各书
4:7 故此你们要顺服神，务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。
马太
12:50 凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母亲了。
使徒行传
5:29 彼得和众使徒回答说，顺从神，不顺从人，是应当的。
而你家主子通过“圣经”“新约”启示基们生病的时候要找人来抹油/祷告，这么点屁
事你还要找借口推托不遵守，你是怎么顺服你家主子的？？？ |
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z********o
发帖数: 18304 | 28 “圣经”“新约”明确要求基督徒们生病的时候要请人来抹油/祷告， @话说想不 试图
狡辩说这不是他家主子的“命令”。故分析如下：
什么是你家主子的“命令”？
首先，逻辑上讲，你家”全知全能“的主子启示出来的“命令”“诫命”“教导”，不
管用了那个词汇，代表的都是你家主子的意思，如果你家主子在你心中真的是神圣无比
的，那么，不管是“命令”“诫命”“教导”，基们都应该遵守！
其次，我们从“圣经”论证“命令”“诫命”“教导”实际上是相通的！请看：
约翰一书
2:3 我们若遵守他的诫命，就晓得是认识他。
We know that we have come to know him if we obey his commands.
2:4 人若说我认识他，却不遵守他的诫命，便是说谎话的。真理也不在他心里了。
The man who says, "I know him," but does not do what he commands is a liar,
and the truth is not in him.
=====>这里“command”（命令） 是“诫命”。
出埃及记
24:3 摩西下山... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 29 本版特色：反基决定谁是基督徒谁不是。走好。
马太福音7
1“不要论断别人，免得你们被论断。
罗马书 14
10 那么，你为什么论断弟兄姊妺呢？为什么轻视弟兄姊妺呢？将来我们都要一同站在
上帝的审判台前接受审判。
雅各书 4
11 弟兄姊妹，不要彼此批评。批评、论断弟兄姊妹就等于是批评、论断律法。如果你
论断律法，你就不是遵行律法的人，而是以审判者自居。 12 设立律法和审判人的只有
一位，就是能拯救人也能毁灭人的上帝。你是谁，竟然论断别人呢？ |
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s********n
发帖数: 1231 | 30 我确定江绪林是被中国基督教和谐控制计划余杰王怡远志明等《旧金山共识〗基督教异
端邪学政变夺权计划害死的，请参看他在共织网的文章
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远志明高调出新书究竟要告诉我们什么？(全文)
远志明高调出新书究竟要告诉我们什么？(全文)
http://7000christian.blogspot.ca/
作者：我爱阿朱阿紫
网络上有一篇文章叫《远志明高调出新书要告诉我们什么？》，我这篇文章就多加"究
竟"两个字，让我们来分析一下强奸犯牧师远志明及其团伙究竟要告诉我们什么。
首先我要确定一点，远志明强奸女生，这是明确的，事实清楚，证据确凿，他是强奸犯
这个事实在有圣灵同在基督徒心里是清楚无比的，所以在远这一点还想为远叫屈喊寃并
自称是基督徒的人请审视自己的信仰并再次确认自己是否信主，如果认为自己是信主的
不是信远志明的，请接着读下去，否则你还是去读远的新书吧，他新书可以引你做一个
强奸犯候选人，作一个假基督徒直通地狱。
接着，我要确认一点，远志明不是一个人在战斗。我并不是说他是一伙人在强奸女生，
而... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 31
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发信人: sanwanglan (上网不), 信区: TrustInJesus
标 题: 远志明在复活节前满血复活，印证了他的同伙即基督的敌人众多！难道基督徒
真是傻子！
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 24 10:45:34 2016, 美东)
远志明在复活节前满血复活，印证了他的同伙即基督的敌人众多！难道 基督徒真是傻
子！
远志明高调出新书（讲道 ）究竟要告诉我们什么？(全文)
远志明高调出新书究竟要告诉我们什么？(全文)
http://7000christian.blogspot.ca/
作者：我爱阿朱阿紫
网络上有一篇文章叫《远志明高调出新书要告诉我们什么？》，我这篇文章就多加"究
竟"两个字，让我们来分析一下强奸犯牧师远志明及其团伙究竟要告诉我们什么。
首先我要确定一点，远志明强奸女生，这是明确的，事实清楚，证据确凿，他是强奸犯
这个事实在有圣灵同在... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 32 “圣经”“新约”明确要求女基督徒们在教会要“闭口不言”，请问你（或者你老婆）
遵守吗？
“圣经”“新约”明确要求基督徒们生病的时候要请人来抹油/祷告，请问你遵守吗？
基们嘴巴上把“圣经”说的神圣无比，行动上却把“圣经”的教导当成一个P放了。真
诚地鄙视基们。 |
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P******l
发帖数: 1648 | 33 转载 From 微信公众号 麦琪的礼物
http://mp.weixin.qq.com/s/6zR-o6m8N5_a_gFCoU5JKg
(primeval评: 有一些对基督徒婚恋观非常感兴趣的朋友， 转贴这篇不知道对他/她们
有没有帮助。 非基督徒因为神学立场的完全不同，导致三观的不同，恐怕很难能安下
心来了解这一边的看法。 但是应该会帮助其中的一些人。 btw, 丁书奇弟兄 最近
的文章写得越来越好了)
http://mp.weixin.qq.com/s/6zR-o6m8N5_a_gFCoU5JKg
(以下为转贴)
说明：本篇文字为笔者阅读圣经的个人领受，“恋爱神学”仅是一种修辞手法，并非神
学界的专用词，望诸君知悉。
在巴别塔的故事中，人类说：“来吧！我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传
扬我们的名，免得我们分散在全地上。”（创11:4）然后，上帝变乱天下人的言语，使
众人分散在全地。
在使徒行传里，五旬节圣灵降下：“又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上
。他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。”（徒2:4 ）至此，语
言导致的沟通阻碍... 阅读全帖 |
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G*M
发帖数: 6042 | 34 鉴于Dignity 在前两任对基版的重大贡献，充分体现了一名基督徒的高尚品质，强烈要
求Dignity继续连任：
1. 纯洁基版队伍，打击反动派：动用版务特权，采用置顶批判，删贴，封人等方式打
击异端异教
2. 维护版面讨论秩序：曾经第一版几乎全部置顶，在站务无耻干涉下，坚持25条置顶
，几乎不更新，保护版面正常秩序
3. 远见卓识：曾经把大部分帖子设为不看回复，把错误的信仰消灭在萌芽之中
3. 奖罚有方：有一段时间给某个与自己关系亲密的ID疯狂Mark，文章几乎都是原封不
动拷贝一段圣经（唯一包罗万象，绝对无误的一本书）。大量奖励刷屏贴，为买买提的
流量做了重要的贡献
4. 慧眼识珠：在没有合适人选的情况下，坚持版面长时间不设版副。前一段一名以前
从未在基版出现的新人，一上来创造性地使用最先进的人类语言（包括傻X，脑残，用
排卵招呼女网友等）。Dignity 力排众议，迅速任命其为版副。在版副神秘消失后，
Dignity不辞辛劳，一人担任两人的工作。
5. 坚持真理：站务多次对投诉作出错误错误处理意见，Dignity勇于坚持真理，拒不执
行。
6. 火眼金睛：敏锐地发现某些网友其实是... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 35 贰. 经节详解
脫離死亡（八1～39）
1. 靈裏的生活（八1～17）
保羅曾對加拉太人說：「你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了」（加五16
）170。他在這裏將這句話作了擴大說明。聖靈在第七章中並沒有提及，但卻充滿在第
八章中；本章描述「在基督耶穌裏」（第1節），「不隨從肉體，只隨從聖靈」（第4節
）的人，如何過著得勝、有盼望的生活。
他們若是運用自己的資源，即使竭盡一切努力，也必定戰敗無疑；但若是運用「在
耶穌基督裏」已屬於他們的生命、能力之資源，就能得勝有餘。因此，他們沒有理由要
繼續聽從罪和死的暴虐命令，活在刑罰的奴役之中。基督現在藉著祂的靈住在他們裏面
，祂的靈將一個新的原則貫注於他們裏面，就是生命的律，這律強過原來內住的罪，能
救他們脫離罪的轄制。
在聖靈蒞臨之前，亦即在舊的秩序之下，人不可能履行神的旨意；只要一個人的生
命仍然被舊秩序轄管，履行神的旨意就是不可能的事。但是，在聖靈新秩序之下的人，
可以從心裏履行神的旨意。他們自己的靈，從前是死的，毫無感覺，可是現在卻充滿了
神的靈所賦與生命。因為罪進入世界的緣故，他們的身體暫時仍然服於死的律，但是生
命的聖靈才是最後... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 36 羅 馬 書 10
1 弟 兄 们 ， 我 心 里 所 愿 的 ， 向 神 所 求 的 ， 是 要 以 色 列 人 得 救
。
2 我 可 以 证 明 他 们 向 神 有 热 心 ， 但 不 是 按 着 真 知 识 ；
3 因 为 不 知 道 神 的 义 ， 想 要 立 自 己 的 义 ， 就 不 服 神 的 义 了 。
4 律 法 的 总 结 就 是 基 督 ， 使 凡 信 他 的 都 得 着 义 。
5 摩 西 写 着 说 ： 人 若 行 那 出 於 律 法 的 义 ， 就 必 因 此 活 着 。
6 惟 有 出 於 信 心 的 义 如 此 说 ： 你 不 要 心 里 说 ： 谁 要 升 到 天 上
去 呢 ？ 就 是 要 领 下 基 督 来 ；
7 谁 要 下 到 阴 间 去 呢 ？ 就 是 要 领 基 督 从 死 里 上 来 。
8 他 到 底 怎 麽 说 呢 ？ 他 说 ： 这 道 离 你 不 远 ， 正 在 你 口 里 ， 在
你 心 里 。 就 是 我 们 所 传 信 主 的 道 。
9 你 若 口 里 认 耶 稣 为 主 ， 心 里 信 神 叫 他 从 死 里 复 活 ，... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 37 关羽字云长，本字长生，河东解人也。亡命奔涿郡。先主于乡里合徒众，而羽与张飞为
之御侮。先主为平原相，以羽、飞为别部司马，分统部曲。先主与二人寝则同床，恩若
兄弟。而稠人广坐，侍立终日，随先主周旋，不避艰险。先主之袭杀徐州剌史车胄，使
羽守下邳城，行太守事，而身还小沛。
建安五年，曹公东征，先主奔袁绍。曹公擒羽以归，拜为偏将军，礼之甚厚。绍遣
大将军颜良攻东郡太守刘延于白马，曹公使张辽及羽为先锋击之。羽望见良麾盖，策马
剌良于万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者，遂解白马围。曹公即表封羽为汉寿亭侯。
初，曹公壮羽为人，而察其心神无久留之意，谓张辽曰："卿试以情问之。"既而辽
以问羽，羽叹曰："吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。吾
终不留，吾要当立效以报曹公乃去。"辽以羽言报曹公，曹公义之。乃羽杀颜良，曹公
知其必去，重加赏赐。羽尽封其所赐，拜书告辞，而奔先主于袁军。左右欲追之，曹公
曰："彼各为其主，勿追也。"
从先主就刘表。表卒，曹公定荆州，先主自樊将南渡江，别遣羽乘船数百艘会江陵
。曹公追至当阳长阪，先主斜趣汉津，适与羽船相值，共至夏口。孙权遣兵佐先主拒曹
... 阅读全帖 |
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i*****g
发帖数: 11893 | 38 外番：辰东的坏毛病。
唔，关于神墓里的恶俗桥段昨天喷过了，来说说他几本书里共有的吐槽点吧。
首先还是十大啊十大，长生界里也有个十大，而且下场和神墓里的差不多，唯一区别就
是没几个被主角搞死的，看来东哥自己也写腻了这桥段。
然后是人物形象……说到这个我怒气又上来了，辰东书里别的不论，女性人物全TM长一
个样啊！！！什么“绝美的脸庞，挺翘的双峰，蛮腰盈盈一握，浑圆的臀部”……二十
一个字，用了三本书……
搞得我都对里面的人物审美疲劳……你来点个性这么难？诛仙里碧瑶有没有描写她胸如
何挺臀如何圆相貌如何如何美？可碧瑶一个就完爆你丫所有女主角女配角啊！！！娘的
，其实我觉得金瓶儿都能轻松完爆……
再说第三，东哥最爱的就是发放大锅饭，万人食堂的那种。神墓里的什么项天啊玄烨啊
什么十大杰出青年啊在上半本写完了后跟不上时代，可负责的东哥也不会就这么让他们
神隐掉，于是结局那十几章我们可以看到之前所有的跟不上时代的配角站在屏障前面
BOOMBOOMBOOM爆了个白茫茫一片真干净——所有的耶！真是负责……而长生界也绝，搞
到异界祖神入侵那里，九州祖神将所有的希望人物杰出青年后起之秀其实就是前期和主
角打... 阅读全帖 |
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i*****g
发帖数: 11893 | 39 喷个爽之四 关于主角立场，心智，思考方式
MS纵横这几天没怎么变动首页啊，所以我就抽风逛起点去了……看到本校园修真，很好
，这次是最后一贴指名喷的了，下回就开始喷理论……
继续写在开喷之前：
小说是可以影响人类内心的，轻快的小说让人心情愉快，煽情的小说让人心情激荡，热
血的小说让人激情满腔……更进一步，如果一个人每天看黄书，他不可避免就黄一点。
如果一个人每天看武侠，他不可避免就侠一点。如果一个人每天看言情，他不可避免就
感性一些……
假如一本小说能做到这一步，无论它把人变得凶残，智慧，暴力，温柔，贪婪，怜悯，
懦弱等等等等，这都是小说的成功。
刚才的小说，影响人的，是情节，是人物，是精神，但是……但是，有一类不在此列……
不幸的是，这种书大量充斥在网文中……无处不在……神出鬼没……
悲剧啊，辛辛苦苦一天休息时，又或者忙里偷闲时，有的立刻见效，顿时口吐白沫，有
的春风化雨，使人沉浸在NC的氛围中，只因不幸触雷，顿时智商缓缓下降，这是何等的
大悲
剧啊！
所以我继续喷好了。
例一：主角某某得到修真功法/开启超强异能/了解世界法则（原谅我），然后每天厮混
于学校搞各种亲亲我我（我知道打错了... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 40 不对吧，根据你们的圣经
约翰壹书 5:1 凡信耶稣是基督的、都是从神而生．凡爱生他之神的、也必爱从
神生的
约翰壹书 3:8 犯罪的是属魔鬼、因为魔鬼从起初就犯罪。 神的儿子显现出来
、为要除灭魔鬼的作为。
约翰壹书 3:9 凡从神生的、就不犯罪、因神的道〔原文作种〕存在他心里．他
也不能犯罪、因为他是由神生的。
约翰壹书 3:10 从此就显出谁是神的儿女、谁是魔鬼的儿女．凡不行义的、就
不属神．不爱弟兄的也是如此。
你们信了之后就是被你们的神生了，有神住在你们里面亲自带领你们，你们这么神圣的
神的儿子兼器皿要是还能犯罪的话不就是说你们其实是那啥的儿女么? 另外很凑巧，据
你们的圣经说，鬼魔也是信上帝滴。。。
雅各书 2:19 你信神只有一位、你信的不错．鬼魔也信、却是战惊。 |
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n******g
发帖数: 17225 | 41 《梁家河》发书仪式暨国务院国资委和中央企业学习座谈会在京召开
原标题：《梁家河》发书仪式暨国务院国资委和中央企业学习座谈会在京召开
6月21日下午，《梁家河》发书仪式暨国务院国资委和中央企业学习座谈会在北京召开
。国务院国资委党委书记郝鹏，陕西省委常委、省委宣传部部长庄长兴出席并讲话。国
务院国资委党委委员、副主任翁杰明主持会议。
座谈会上，国家能源集团、国家电网、中国石油、中国中铁和国资委机关党委等5个单
位的代表作了交流发言。
郝鹏表示，要深刻理解习近平总书记在梁家河的成长经历是习近平新时代中国特色社会
主义思想的“根”和“源”，是习近平新时代中国特色社会主义思想的历史起点和逻辑
起点。要对标学习习近平总书记始终坚定执着、永不动摇的理想信念，始终与人民群众
融为一体、永不变色的为民情怀，始终志存高远、永不畏难的艰苦奋斗精神，始终坚持
问题导向、永不停步的改革精神，始终牢记使命、永不懈怠的担当精神，始终坚持党的
领导、抓基层强基础永不放松的党建思想，做强做优做大国有资本，以更加坚定的理想
信念、更加奋发有为的精神状态推动国企国资改革发展和党的建设各项工作不断开创新
局面。
庄长兴介绍... 阅读全帖 |
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n****g
发帖数: 14743 | 42 户外敬拜三周年之际 北京守望教会 告会众书
国信办：各网清理删除《户外敬拜三周年之际 北京守望教会 告会众书》一文及相关评
论。
【“真理部”是网民对中国共产党中央委员会宣传部和其下属的各省宣传部，以及国务
院新闻办公室，互联网信息办公室，中央文明办，国家新闻出版广电总局，文化部等一
系列言论出版审查机构的总称。】
附：《户外敬拜三周年之际 北京守望教会 告会众书》
2014-03-28 北京守望教会 文化守望
户外敬拜三周年之际
北京守望教会
告会众书
各位弟兄姊妹：平安！
1
在户外敬拜的坚持中我们走过了三年的时间。回顾教会所走过的这三年时间，我们实在
要感谢神对教会的保守。这三年我们失去了稳定的主日敬拜场所，经历了政府有关部门
不断的打压，可是教会被保守到今天，不但没有被打散，而且至今仍持守开始户外敬拜
时的信仰立场和态度。在过去三年时间里，我们所经历的是艰难的试炼，其间整个教会
和弟兄姊妹经历了太多的艰难、困苦和挑战，神透过这些经历向我们显明的恩典更是难
以计数。户外敬拜历时之长，远超出了我们的想象；这几年我们所走过的路，也是过去
我们未曾走过的；在这个过程中我们所经历到的软弱... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 43 【 以下文字转载自 Basketball 讨论区 】
发信人: hrfrank (www.hrfrank.com), 信区: Basketball
标 题: 林书豪谈女友标准：信上帝 有爱心低调节俭
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 18 23:32:45 2012, 美东)
新浪体育讯 北京时间2月19日，《纽约邮报》的史蒂夫-塞尔比对林书豪(微博)进行了
长篇专访，这位近期火热的纽约尼克斯控卫，也畅谈了自己的生活和信仰。以下为全文
摘译。
问：能否描述一下，成为今天的林书豪，感觉如何？
答：我眼下还有许多要提高的，每天都试着让自己练到无法喘气，每天都有所不同
，当机会来临时能把握住……靠梦想而生活，但当一切降临时，也要有高度的责任感。
问：是否失去了些隐私？
答：当然。
问：对此你感觉如何？
答：很明显这对我有些艰难，因为我是一个低调的人。但这是一个很好的机会，一
个很好的平台。
问：你想用这个平台做什么？
答：为了上帝的荣光，而且我认为要达成这一点有很多途径。这可能只取决于我的
生活方式，我在采访中怎么说，我在公众媒体面前怎么说，我在闲暇时做什么，我的基
金有何用... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 754 | 44 为着神的话感谢主，我先做个模板，大家看看是广泛地从经节开始讨论还是开始就有一个信条的初稿？如果觉得这个模式可以的话，就回文讨论修改吧。记得回文要包括信条和经节。
［信条］新旧约圣经６６卷书是神完整无误的启示，是圣灵借着人写出来的。
［经节］“圣经都是神所默示的，于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的
。叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。”提摩太后书3：16-17
［经节］“第一要紧的，该知道经上所有的预言，没有可随私意解说的。因为预言从来
没有出于人意的，乃是人被圣灵感动说出神的话来。”彼得后书 1：20-21
神的人得以完全，预备行各样的善事。”提摩太后书3：16-17
信服真道。” 罗马书16：26
训词正直，能快活人的心。耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。耶和华的道理洁净，
存到永远。耶和华的典章真实，全然公义。”诗篇19：7-9 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 46 哥林多前书第11章思考问题
1）男人女人的地位是否有差别？什么造成了这种差别？这种差别是不是跨时代的？
回答： 从神的创造上看，都是神的形象，没有差别。从神分配的角色看，有差别，女
人是男人的助手。这种差别不随时代改变而变化。离开了这种神创造的旨意，不管借口
是什么，都是罪的一种。当然这不是男人自己犯罪的借口。
2）男人可不可以留长发，女人要不要蒙头聚会？这些教导的背景是什么？是不是跨时
代的？为什么？
回答：男人不可留长发，否则按当地当时的风俗习惯说就是不敬神。如果任何地方依然
保持这个风俗，这个做法依然有效。因为敬神要落实到生活的各个细节。风俗习惯当然
是重要的一环。
3）“好叫那些有经验的人，显明出来”，这是什么意思？今天教会分裂的原因是不是
一样？
回答：就是那些自认为有一技之长的人能够出人头地，这是结党人的目的。起因是人的
骄傲。这个神最讨厌的人的自高自大自以为是依然是教会的一个毒瘤。
4）圣餐的原则是什么？
回答：通过圣餐礼，使重生得救的基督徒与主立下生命之约，不断纪念主为我们的死，
同时经常和主在灵里相聚。
5）“我们受审的时候，乃是被主惩治。免得我们和世人一同定罪。”。... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 47 http://www.edzx.com/xtcj/xysx/Peter/200601/6900.html
２．挪亚方舟与洪水的表明（3:19-22）
从19-21节所论似乎与上文题目不连贯，其实并不离题；因为这几节所论是由18节末句
引出的。彼得既在18节末句讲及基督之死而复活，便以挪亚时的洪水与洗礼为比较，略
为解释信徒的死而复活之道。因洪水与洗礼可以表明信徒灵性的死而复活，为将来身体
复活之缩影。并且这几节的解释足以证明，基督的复活是我们将来复活的盼望。
所以本段记载的主要意思，完全不是要讨论基督曾否下阴间的问题，它不过是被附带提
起的，而且十分简单。现今神学家对这问题的解释颇有争论，但事实上这种争论不会得
到绝对性之正确而完满的答复，因为圣经并未要讨论这个问题，也未供给足够作决定性
结论的资料。所以我们对这种问题，不可作太主观而绝对的结论，只可说某种解释为比
较正确（参申29:29）。
19 「祂藉这灵」，上文己经讲过原文在此没有「灵」字，仅是「在这里面」，
英文圣经译作in which，就是在上节那使祂从死里复活的灵里的意思。
「曾去传道」，就是借着那使祂从死里复... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 48 第四课 人的罪责与苦况
“人是有罪的”此项事实，人类历史证据比比皆是，人的良心见证处处昭示。“罪
”是复杂的，更是无理的；罪人陷溺罪中，内外皆受捆绑，真是苦不堪言。唯有了解“
罪”的本质与权势、“人”的罪污罪责，我们才能真正体会神在基督里拯救我们的“恩
”，是何等长阔高深！
一、罪的真相
1. 历代对“罪”的看法
两千年来的教会历史，面对“罪”所带来的现实冲击，留下许多神学作品探讨这个
人类最大的问题。历代对“罪”的看法，归纳起来有下列几项：
(1)罪是选择作恶；
(2)罪是缺乏良善；
(3)罪是骄傲自大，自我中心；
(4)罪是失去了原始之义与圣洁；
(5)罪是骄傲、怠惰、虚谎；
(6)罪是适应不良。
这些说法皆是从道德或心理的角度，点出“罪”的某一面性质症状，然而并未触及
“罪”的本质核心。明白“罪”的本质真相，关键在于“神与人的关系”，以上那些看
法都没有以此作为基本架构。圣经论到“罪”的词汇，都是以“我们与神的关系”为核
心。
2. 圣经的定义
圣经论到“罪”，指其为：全人类对神的反叛，普遍的堕落心性行为，牵涉到每个
人的每一部分（王上八46；罗三9-23，七18；约壹一8-10... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 49 第六课 基督的位格与本性
主耶稣基督按照“救恩计划”为“恩典之约”的中保，成为罪人的救主，除神以外
别无拯救；神是唯一的名，我们可以靠着得救；神更是唯一的道路，使人得以与神和好
。认识耶稣基督是人生最重要的事，因为认识耶稣基督，这就是永生（约十七3）。
一、基督的名称?
“耶稣基督是谁？”是生死攸关的切身问题。主耶稣曾问门徒说：“你们说我是谁
？”，彼得回答说：“你是基督，是永生神的儿子”（太十六15-16）。此答案说出了神
的名字与称号；基督的名称是认识神的起点。在圣经中基督最重要的名称如下：
1. 耶稣
这是希伯来文“约书亚”的希腊字，其意义是“主耶和华拯救”或“主耶和华是拯
救”。在旧约里有两位“约书亚”：一是嫩的儿子约书亚，摩西的助手与继承人，带领
以色列人进迦南得地业（书一1-3，十四1），他预表基督的君王职分；另一位是约撒答
的儿子约书亚（该一1；亚三1；拉二2作“耶书亚”），是大祭司，随同所罗巴伯等人带
领以色列民，从被掳之地归回，重建耶路撒冷圣殿（拉三2，五2），他预表基督的祭司
职分。“耶稣”此名乃是神亲自命名，藉天使来吩咐约瑟给圣婴起名叫“耶稣”，因为
“神要将自己... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 50 四、结语：上帝就是爱
通过我们对何西阿书中上帝之爱的分析和描述。我们发现，在何西阿书中，上帝就是爱
的主题已经呼之欲出了。克来基指出：“上帝就是爱，这是《圣经》表达最美的一句话
，在何西阿的叙述中已经清楚地说明了。以色列的全部历史，整本《旧约》的主题，就
是爱的故事。．．．．．．在《何西阿书》中我们体会到‘上帝就是爱’表明了上帝的
本性。如果上帝停止了他的爱，上帝就失去了他的神性，爱是上帝最基本的属性。”[
16]通过何西阿书，我们看到的是一位爱我们到底的上帝，一位呼唤罪人悔改的上帝，
一位在爱中彰显他的公义的上帝，一位与我们同在的上帝。在新约中，这位上帝的爱更
是通过在十字架上流血舍命的主耶稣表现出来。愿我们每个人都能回应上帝的爱，去更
好的爱神爱人。 |
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