f********t
发帖数: 6999 | 1 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fongfong5 (fongfong5), 信区: History
标 题: 台湾儿歌:共匪共匪都是你不好
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 23 16:10:20 2012, 美东)
http://www.youtube.com/embed/CoZZQOARF_U
誰要是破壞了樹上的鳥窩
小朋友們心裡一定很難過
人民公社拆散了無數的家庭
小朋友們想想這是誰的錯
共匪啊共匪共匪啊共匪
都是你的錯
誰要是餓壞了一隻小鳥
小朋友們心裡一定很難過
人民公社餓壞了無數的同胞
小朋友們想想這是誰不好
共匪啊共匪共匪啊共匪
都是你不好
誰要是破壞了樹上的鳥窩
小朋友們心裡一定很難過
人民公社拆散了無數的家庭
小朋友們想想這是誰的錯
共匪啊共匪共匪啊共匪
都是你的錯
誰要是餓壞了一隻小鳥
小朋友們心裡一定很煩惱
人民公社餓壞了無數的同胞
小朋友們想想這是誰不好
共匪啊共匪共匪啊共匪
都是你不好
誰要是破壞了樹上的鳥窩
小朋友們心裡一定很難過
人民公社拆散了無數的家庭
小朋友們想想這是誰的錯
共匪啊共匪共匪啊共匪
都是你的錯
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发帖数: 1 | 2 没有触犯刑法
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第200章 《刑事罪行條例》 第60條 摧毀或損壞財產
(1)任何人無合法辯解而摧毀或損壞屬於他人的財產，意圖摧毀或損壞該財產或罔顧該
財產是否會被摧毀或損壞，即屬犯罪。
(2)任何人無合法辯解而摧毀或損壞任何財產(不論是屬於其本人或他人的) ——
(a)意圖摧毀或損壞任何財產或罔顧任何財產是否會被摧毀或損壞；及
(b)意圖藉摧毀或損壞財產以危害他人生命或罔顧他人生命是否會因而受到危害，
即屬犯罪。
(3)用火摧毀或損壞財產而犯本條所訂罪行者，須被控以縱火。
(由1972年第48號第3條增補) |
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Z***T
发帖数: 727 | 3 孫長軍能夠挽救他們嗎？
日前，明慧網以《長春電視插播者孫長軍陷囹吾近十年 亟待營救》爲題，杜撰了孫長
軍“近十年的監獄迫害，長春電視插播者孫長軍經中共老虎凳、高壓電棍電擊、打折肋
骨、嚴管等殘酷迫害，遭受肺結核、胸膜炎結核、腹膜炎結核、胸積水、腹積水等折磨
，警方拒絕其保釋。孫長軍現在身體狀況暫時稍有好轉，亟待各界營救出獄。”雲雲
如果按照他們捏造的這些慘不忍睹的“被迫害”畫面，他孫長軍肯定是個花崗岩腦袋和
鋼鐵身體，否則，怎麽能夠經受得住這十年的“殘酷折磨”?
接下來，我就要看看這個花崗岩腦袋和鋼鐵身體的孫長軍究竟是何許人也。據說，
在2002年3月5日，由孫長軍等15名學員，破壞了長春市、前郭縣有線電視網絡傳輸主幹
線並插播宣揚他們邪教內容的光碟，致使長春市城區內15.3萬用戶在數小時內無法收看
32個頻道的有線電視節目，有大量的用戶收視到了他們的邪教內容電視片，爲此，長春
市中級法院于2002年9月20日對被告人孫長軍等十五人破壞廣播電視設施設施，利用邪
教組織破壞法律實施案進行了壹審公開宣判，依法壹審分別判處孫長軍等十五名被告人
二十年至四年不等的有期徒刑。
宣判後，原... 阅读全帖 |
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Z***T
发帖数: 727 | 4 孫長軍能夠挽救他們嗎？
日前，明慧網以《長春電視插播者孫長軍陷囹吾近十年 亟待營救》爲題，杜撰了孫長
軍“近十年的監獄迫害，長春電視插播者孫長軍經中共老虎凳、高壓電棍電擊、打折肋
骨、嚴管等殘酷迫害，遭受肺結核、胸膜炎結核、腹膜炎結核、胸積水、腹積水等折磨
，警方拒絕其保釋。孫長軍現在身體狀況暫時稍有好轉，亟待各界營救出獄。”雲雲
如果按照他們捏造的這些慘不忍睹的“被迫害”畫面，他孫長軍肯定是個花崗岩腦袋和
鋼鐵身體，否則，怎麽能夠經受得住這十年的“殘酷折磨”?
接下來，我就要看看這個花崗岩腦袋和鋼鐵身體的孫長軍究竟是何許人也。據說，
在2002年3月5日，由孫長軍等15名學員，破壞了長春市、前郭縣有線電視網絡傳輸主幹
線並插播宣揚他們邪教內容的光碟，致使長春市城區內15.3萬用戶在數小時內無法收看
32個頻道的有線電視節目，有大量的用戶收視到了他們的邪教內容電視片，爲此，長春
市中級法院于2002年9月20日對被告人孫長軍等十五人破壞廣播電視設施設施，利用邪
教組織破壞法律實施案進行了壹審公開宣判，依法壹審分別判處孫長軍等十五名被告人
二十年至四年不等的有期徒刑。
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标 题: 台湾儿歌:共匪共匪都是你不好
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誰要是破壞了樹上的鳥窩
小朋友們心裡一定很難過
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小朋友們想想這是誰的錯
共匪啊共匪共匪啊共匪
都是你的錯
誰要是餓壞了一隻小鳥
小朋友們心裡一定很難過
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都是你的錯
誰要是餓壞了一隻小鳥
小朋友們心裡一定很煩惱
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小朋友們想想這是誰不好
共匪啊共匪共匪啊共匪
都是你不好
誰要是破壞了樹上的鳥窩
小朋友們心裡一定很難過
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发帖数: 21396 | 6 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fongfong5 (fongfong5), 信区: History
标 题: 台湾儿歌:共匪共匪都是你不好
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小朋友們心裡一定很難過
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都是你的錯
誰要是餓壞了一隻小鳥
小朋友們心裡一定很煩惱
人民公社餓壞了無數的同胞
小朋友們想想這是誰不好
共匪啊共匪共匪啊共匪
都是你不好
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共匪啊共匪共匪啊共匪
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发帖数: 1 | 7 每每提起「東方閃電」四個字，很多主內的弟兄姊妹都神情忐忑、心有餘悸，然而，不
可否認的是，多數人心中又都有這樣的疑惑：為什麼各宗各派嚴防死守、定罪棄絕的「
東方閃電」如今非但沒有荒涼、衰敗，反而猶如洶湧的浪濤浩浩蕩蕩、勢不可擋地傳遍
了整個中華大陸？面對這個事實，宗教人士百思不得其解。其實原因很簡單，被各宗各
派稱為「東方閃電」的就是那末世駕著白雲重歸的救主耶穌，正是再次道成肉身的實實
際際的神自己！末世基督全能神帶來的是使人性情變化得潔淨達到蒙拯救被成全的審判
工作，發表的是能作人新生命的真理，因此，即便全世界所有的宗派都起來抵擋、攻擊
、逼迫、褻瀆、定罪末世道成肉身的神與神的作工，神所要成就的事是任何一個人都不
能攔阻、壓制得了的，神的全能、智慧是任何撒但勢力都無法超越的。
不少人認為，凡是被大多數人定罪的肯定不是真道，這個觀點到底符不符合真理呢？回
想恩典時代神道成肉身來在猶太開展新工作，從始至終都遭到猶太宗教界的逼迫、褻瀆
、定罪，他們千方百計想要把耶穌置於死地，最後勾結當時的羅馬政府抓捕耶穌並把仁
慈的主耶穌釘在了十字架上。在主耶穌復活升天之後，他們還散佈各種謠言毀謗誣陷約
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E******u
发帖数: 3920 | 9 天台智顗一心具足說之理論意涵
林志欽
真理大學宗教系助理教授
壹、前言
天台宗之立宗大師智顗(A.D.538-597)以其博聞強記，高超之思辨抉擇與綜攝能力[1]，
統合當時傳至中國之諸大小乘佛教經典[2]，構築成理論周備、層次井然之整體佛教思
想體系。智顗之思想分教、觀二門，即教相理論與觀行實踐兼備而並舉。其中又以圓教
、圓觀之提出最為殊勝。圓教思想由智顗之師慧思（A.D.515-577）所奠基，圓觀（一
心三觀）則源自天台宗二祖慧文禪師。但二者詳細內容之闡述、演發以至周備者，則是
由智顗所完成。依智顗之說，圓教理論由「一念三千」說獲得具體之說明與論立；圓觀
法門則以「一心三觀」為修法之中心。由此一念三千與一心三觀，可以發現二者終歸於
「一心」，由一心（以至於一念、念念）而具足萬法、萬行，成為最圓極、究竟之教理
與觀法，本文乃稱之為「一心具足說」。無論是就教理或觀行兩方面來說，一心具足說
即是智顗思想理論最高處，亦即圓教、圓觀說之核心。本文之目的即在就此一念三千思
想所展現的一心具足義，闡釋其理論意涵，探討其如何在思想上論立，又何以證成。
貳、化法四教說
智顗綜攝佛陀之教[3... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 10 《瑜伽師地論》 : 中陰身的開示
中陰身這個名稱，我們從這個名字的意義就知道說，他就是眾生死了以後，還沒有受
新的果報身之前，所受的一個中間的五陰身，叫中陰身。中陰身他的這個法義，他的內
容，我們要來引用《瑜伽師地論》中 彌勒菩薩為我們的開示，來解說這一段。論中這
麼講，彌勒菩薩這麼開示：
【而此中有必具諸根，造惡業者所得中有，如黑羺光或陰闇夜，作善業者所得中有，
如白衣光或晴明夜。又此中有……隨所當生，即彼形類中有而生。】（《瑜伽師地論》
卷一）
我們先來看這一段論文，論文中 彌勒菩薩這麼講，說「中有」就是指這個中陰，因為
這個中陰身是這一生死後，下一生這個果報身之前的這個五陰身。而「有」的意思就是
三界有，所以稱為中有。這個中陰身他是具足諸根的，也就是說他是具足眼、耳、鼻、
舌、身、意這六根都具足的。這個造作惡業者，他所得的中陰身，他是好像這個黑色的
羊一樣這麼陰暗；那麼作善業者所得中陰身呢，就好像穿了白衣的這樣的亮，這樣一個
亮的亮度的情況。那麼告訴我們說這個中有，也就是這個中陰身呢，他是隨著這個有情
，到底他是屬於下一個果報是屬於哪一類的，下一個果報是屬於哪一類的情況之下，他
... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 176 | 11 植物不是有情众生，食之不犯杀戒。
三乘菩提之學佛釋疑」。這一集我們要探討的問題是：植物是有情眾生嗎？
有人提到：「你們佛教講慈悲戒殺，應該一切的生命都不可以殺害，可是植物也有生命
，那吃植物也是殺生，佛教為何不戒？」的確！佛教特重慈悲，十善業道的第一善業就
是不殺生；各種戒律中如五戒及菩薩戒，也都以戒殺為首重。例如《梵網經》菩薩戒十
波羅夷重罪中的第一個重罪就是殺罪；經文說：「佛子！若自殺、教人殺、方便殺、讚
歎殺、見作隨喜，乃至咒殺、殺因、殺緣、殺法、殺業，乃至一切有命者，不得故殺。
是菩薩應起常住慈悲心、孝順心，方便救護一切眾生，而反恣心快意殺生者，是菩薩波
羅夷罪。」（《梵網經》卷2）就是不可以殺害一切眾生的性命。而梵網菩薩戒四十八
個輕戒中，也規定不可吃眾生肉；經文說：「若佛子故食肉，一切肉不得食；夫食肉者
斷大慈悲佛性種子，一切眾生見而捨去，是故一切菩薩不得食一切眾生肉。食肉得無量
罪，若故食者，犯輕垢罪。」（《梵網經》卷2）從這些經文的記載可以發現，它所戒
止的對象都是眾生，因為佛教強調眾生平等。釋迦牟尼佛就說：「一切眾生具有如來智
慧德相，但以妄想執著而不證得。」說一切眾... 阅读全帖 |
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t***t
发帖数: 109 | 12 【希望之聲2012年11月30日訊】
香港，一塊寶地，是上天福賜中華民族的尤物，在歷史的發展中賦予使命。
香港從被中共「一國兩制」後，其體現的歷史意義就是非凡的。中共到底是個什麼東西
？香港就宛若照妖鏡，照出這個共匪惡黨的陰毒詭詐、步步設營、妄圖踐踏香港人民於
魔爪之下、顛覆、滲透、赤化的狼子野心與卑劣行為，怎麼能迷惑矇騙過明智的香港人
？其實不用說，全世界都是看明白的。
香港人為捍衛自己家園的自由、民主、法治同仇敵愾的勇氣是震撼世人的。當年曾為反
對23條立法，傾城而出的大遊行擊碎了中共邪惡的企圖，但其險惡的用心與其「一國兩
制」的虛偽使港人更加清醒。中共從來沒有停止過對香港的蓄謀滲透，秉持「地下」傳
統的共匪擅長的就是暗箱操作和陰謀佈局。7月1日「地下共產黨」身份的梁振英「同志
」上臺了，共產黨在香港「膽大了」，狂妄的預計為所欲為了。不久前中共有目的塞進
國教科妄想要對香港人展開教育，但共匪的強暴邏輯早被港人識破，數萬民眾聲勢浩大
的遊行抗議，迫得政府妥協暫罷，但中共這只紅魔要赤化魔變香港這塊寶地的如意算盤
還在蓄謀盤算。
梁振英上臺後，香港被赤化的情況日趨嚴重，在社會上，警方對示... 阅读全帖 |
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o*******d
发帖数: 1245 | 13 看这一句:
美國政府考慮到進入解放軍的情報系統並非易事，因此，美國在反擊時或許會攻擊中國
的運輸體系的網絡，包括商業航行以及軍事後勤的網絡系統。這會直接影響到中國的經
濟貿易的運作，
-------------------
美國智庫蘭德公司的報告進一步闡述了中美之間網絡戰爆發的可能性，蘭德報告稱
，中美兩國武裝敵對的前奏曲就是網絡戰，或許這種戰爭從一開始就只是停留在網絡空
間內，雖然網絡戰可能會引發實質性的武裝衝突，但是，目前還只是局限在網絡領域。
蘭德報告稱，中國網絡黑客反復多次入侵美國網絡，獲取美國敏感技術和數據，而
且沒有受到美國的反擊，中國解放軍或許正試圖獲得干擾美國情報收集與傳遞系統的權
利，美國這些情報行為與中國戰略核武項目有關。蘭德報告還指出，中國現在的文職領
導人或許認為這樣的網絡竊取情報的行為，並非是美國定義的網絡戰，所以不會引發反
擊。不過，這樣的攻擊可能會破壞美國用來進行重要情報工作和預警系統，如果引起嚴
重後果，並且美國有證據是解放軍進行的攻擊，那麼美國或許會做出反擊決定。美國政
府考慮到進入解放軍的情報系統並非易事，因此，美國在反擊時或許會攻擊中國的運輸
體系... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 14 特点就是理论性能很先进，但是研发和制造价格也是贵的要死。由于涉及机密，又不能
outsource，于是成本更上层楼。而且一旦中国也有了对应的设计，就不得不骤然提高
性能要求，导致研发进度太赶，仓促上马精密设计，造成问题多多。最后造的数量太少
，性能问题多，而无法对未来战争起到决定性作用。说到底，就是美国工业实力衰落，
熟练技术工人越来越少，导致应对未来战争力不从心导致的结果。最后到头来，反倒不
如对方性能不那么拔尖，但是数量巨多的中档武器来的实在。最后新武器彻底打光，而
输掉整个战局。
==================================================
“虎王”坦克的教訓與啟示錄
2010年05月17日 17:02:35 來源：新華博客
【字號 大 中 小】 【留言】 【打印】 【關閉】
【Email推薦： 】
“虎王”坦克是納粹德國在二戰末研制的重型坦克,從1944年1月—1945年3月共生
產了480輛, 美.英.蘇盟軍部隊多次遭遇到“虎王”坦克,因為無法有效擊毀這種德國坦
克,各國強烈要求軍工企業研制新型武器,美國特意為此研... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 7128 | 15 警察如果濫用權力是最危險的。 猶如政府濫用權力。
壞人要防， 警察也要防。 別以為壞人壞， 警察壞起來更壞， 他們經驗豐富：了解壞
人，各種壞人手段都熟悉， 還有壞人沒有的權利。 事情不要想的如這麼天真。 警察
權力需要嚴格控制加監督。
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l*******1
发帖数: 16217 | 16 你得多史盲才能下次结论 明朝就是在东北用多了南方将领才完蛋的
熊廷弼（1569年－1625年），字飛百，號芝岡，湖廣承宣布政使司武昌府江夏縣（今屬
湖北省武漢市江夏區）人。明朝政治、軍事人物。
天啟二年（1622年）正月，努爾哈赤親率五萬人馬，分三路向河西進攻。渡過遼河，攻
佔西平堡。王化貞調出廣寧、閭陽的守兵去攻打後金軍隊，三萬大軍全軍覆沒。廣寧守
將孫得功反叛，王化贞弃城而逃，途中路遇熊廷弼时，“化贞哭，廷弼微笑曰：六万众
一举荡平，竟何如？”化贞惭，议守宁远及前屯。廷弼曰：“嘻，已晚，惟护溃民入关
可耳。”廣寧失守，熊廷弼竟未率軍入城進行殊死戰，盡守土之责，只是消極退至山海
關，接著王化貞也退入關內。山海關以外的整個遼東完全被努爾哈赤佔領，消息传至北
京，上下大震，“京师戒严，士大夫日夜潜发其币南还，首鼠观望”。王在晋上疏：“
東事一壞於清（河）、撫（順），再壞於開（原）、鐵（嶺），三壞於遼（陽）、瀋（
陽），四壞於廣寧。初壞为危局，再壞为败局，三壞为残局，至于四壞则弃全辽而无局
，退缩山海，再无可迟。”[7]
熊廷弼被罢免后，朝廷以王在晋为辽东经略。王在晋上任后打算袭取广宁，但... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 據媒體報道，野生動物園猛獸傷人事件並不罕見。
2012年7月19日福建南平九峰山動物園，一名飼養員在飼養金錢豹的過程中被金錢
豹意外咬傷，受傷飼養員經過全力搶救無效死亡。
2013年6月17日，鄭州新密動物園的飼養員給一頭入園7年的棕熊餵食時，被棕熊倒
拖進臥室吃掉半個身子，不幸殞命於相熟的「老朋友」爪下。
2013年12月17日，上海動物園繁殖場，一名飼養員在打掃老虎粧螘r，被華南虎咬
死。
2014年9月23日，在印度新德里的動物園，一名男學生越過柵欄跳入老虎的場地後
被老虎咬死。
2015年3月27日，江西省宜春市春台公園動物飼養員龔某在清潔虎捨過程中被老虎
咬傷，因搶救無效死亡。
2015年7月4日，3名成年人帶著一名約2歲的小男孩來到四川雅安碧峰峽景區野生動
物園區，在觀看野生動物的過程中，這名2歲的小男孩將手伸入外圍玻璃下方的通風鐵
網網格內，結果不慎被一頭白虎咬掉右手。
2015年8月3日，秦皇島野生動物園發生一起老虎傷人事件。一名女性遊客在野生動
物園白虎園區參觀時自行下車，受到老虎攻擊受傷，經搶救無效死亡。
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l**********t
发帖数: 5754 | 18 第五章 十字架的分界
這世界的國度並不是神的國度。神在祂的心意裏有一個世界的系統－祂所創造的宇宙－
這個宇宙是以祂的兒子基督為元首。（西一16～17。）但是撒但藉著人類的肉體，建立
了一個敵對的制度，聖經稱之為『這世界』－在這個制度裏面，我們也都被包含在內，
這世界為撒但自己所治理。所以撒但在事實上就成為『這世界的王』。（約十二31。）
兩個創造
因此第一個創造，在撒但的手裏已經成為舊造。所以神現在所關心的，已經不再是頭一
個創造，祂乃是關心第二個創造。祂引進一個新造，一個新的國度，與新的世界；舊造
和舊國度以及舊世界裏面的任何東西，都不能帶到這個新造的裏面。現在的問題就是，
在這兩個敵對的國度中，我們究竟屬於那一個？
當然，使徒保羅並沒有讓我們懷疑，事實上現在我們是屬於那一個國度。他告訴我們，
神藉著祂的救贖，『救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到祂愛子的國裏。』（西一
12 ～ 13。）
但是為著要帶我們進入祂這個新的國度，神必須先在我們裏面作一件新的事情。祂必須
先使我們成為新造，否則我們就不配進入新的國度。『從肉身生的，就是肉身。』（約
三6。）『血肉之體，不能承受神的國；必朽壞... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 19 第五章 十字架的分界
這世界的國度並不是神的國度。神在祂的心意裏有一個世界的系統－祂所創造的宇宙－
這個宇宙是以祂的兒子基督為元首。（西一16～17。）但是撒但藉著人類的肉體，建立
了一個敵對的制度，聖經稱之為『這世界』－在這個制度裏面，我們也都被包含在內，
這世界為撒但自己所治理。所以撒但在事實上就成為『這世界的王』。（約十二31。）
兩個創造
因此第一個創造，在撒但的手裏已經成為舊造。所以神現在所關心的，已經不再是頭一
個創造，祂乃是關心第二個創造。祂引進一個新造，一個新的國度，與新的世界；舊造
和舊國度以及舊世界裏面的任何東西，都不能帶到這個新造的裏面。現在的問題就是，
在這兩個敵對的國度中，我們究竟屬於那一個？
當然，使徒保羅並沒有讓我們懷疑，事實上現在我們是屬於那一個國度。他告訴我們，
神藉著祂的救贖，『救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到祂愛子的國裏。』（西一
12 ～ 13。）
但是為著要帶我們進入祂這個新的國度，神必須先在我們裏面作一件新的事情。祂必須
先使我們成為新造，否則我們就不配進入新的國度。『從肉身生的，就是肉身。』（約
三6。）『血肉之體，不能承受神的國；必朽壞... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 20 一、上帝的大能
按生命自然的律，人死後是不可能復活的。但神的生命超越人的生命，神的能力高
過人的能力；神是生命的源頭(約1:1-3)，人是神造的，創造者與受造者的生命在本質
與層次上是完全不同的。神是絕對的，人是相對的；神是無始無終，人是有始無終；因
為人有靈魂，靈魂是永存的；神是自有永有，人是受造而有；神是不朽的，人是會死的
。因此神是神，人是人，兩者不能等量齊觀。耶穌的復活是神的主權、旨意與能力的彰
顯。
彼得在五旬節証道時說：“以色列人哪！請聽我的話！ 神藉著拿撒勒人耶穌，在你們
中間施行異能奇事神蹟，將他證明出來，這是你們自己知道的。他既按著 神的定旨先
見，被交與人，你們就藉著無法之人的手，把他釘在十字架上殺了。神卻將死的痛苦解
釋了，叫他復活，因為他原不能被死拘禁。”(徒2:22-24)耶穌是神而人，他道成肉身
，施行異能、奇事與神蹟，遠超過歷世歷代的先知。他平靜風浪，使死人復活，大有權
柄能力。他按神的旨意為我們的罪捨己，為要救我們脫離這罪惡的世代(加1:4)。他藉
著死來完成救恩；表面看他被釘十字架，彷彿失敗了，其實不然；因他反而敗壞了掌死
權的魔鬼，這是反合性的真理。... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 21 無我的輪迴─ ─佛教的生死觀
郭朝順
華梵大學哲學系助理教授
元培學報
第五期 (1998.12)
一、印度傳統的輪迴思想
生死問題是一切宗教的大問題，更是人生的大問題。吾人因何有生？為何有死？在生之
前，在死之後，吾人存在嗎？還是並不存在？這些問題並不是只有宗教家或者宗教信徒
才會追問的，而是只要知道這世上存在死亡現象之人，在他內心的深處，都會不由自主
地興起種種關於生死的諸般疑問。相傳釋迦牟尼佛出家的因緣之一，便是當其為悉達多
太子時出遊，親眼目睹老病死的現象而引發[1]。
悉達多第一次看到死亡與葬禮，死亡的現象大大地震動了他的心靈，因為「死亡」就是
離開人世，就是無論父母、親人都無法再見到死者，而死者也無法再見父母、親人、愛
人。讓我們想像一下躺在墓地的死者，孤零零地一個人處在他的棺木之中，至親至愛的
親人，在喪禮結束之後，就算再留戀，遲早也會離去，所有的生者都要去過他們人世間
的生活，有陽光，有活力，有喜，有悲的生活﹔只有那棺中之人，一個人被留在墓穴的
棺木之中，身上布滿細菌，爬滿蟲蟻，流出膿汁，化為枯骨。印度以火葬為主，火葬雖
沒土葬那般令人對於地底幽冥產生想像與畏懼，但喪禮... 阅读全帖 |
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N****g
发帖数: 2829 | 22 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: NYssgg (ssgg), 信区: Military
标 题: 转贴『國家資本主義與帝國資本主義』
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 18 15:59:17 2011, 美东)
http://udn.com/NEWS/OPINION/OPI1/6471194.shtml
國家資本主義與帝國資本主義
【經濟日報╱社論】 2011.07.19 02:03 am
世紀金融海嘯之後，全球許多國家，無分大小，都深陷主權債務危機之中，但只有兩個
國家或許有比較高明的脫困之道。
一個是中國。很多經濟學家如著名的「末日博士」羅比尼都看衰中國，除了中國大陸當
前存在著相當嚴重的產能過剩與過度投資現象之外，巨大的地方債務也是看壞的理由之
一。
2008年9月金融海嘯爆發後，中國大陸為全力拉動內需，特別為欠缺財源的地方政府開
闢了新的籌資管道，允許地方政府成立投資平台，例如投資公司與開發公司，以地方擁
有的土地為抵押，向銀行融資，然後推動各項工程與建設。兩年多以來，地方融資平台
總數已超過1萬家，總融資規模據審計署估計，已達人... 阅读全帖 |
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N****g
发帖数: 2829 | 23 http://udn.com/NEWS/OPINION/OPI1/6471194.shtml
國家資本主義與帝國資本主義
【經濟日報╱社論】 2011.07.19 02:03 am
世紀金融海嘯之後，全球許多國家，無分大小，都深陷主權債務危機之中，但只有兩個
國家或許有比較高明的脫困之道。
一個是中國。很多經濟學家如著名的「末日博士」羅比尼都看衰中國，除了中國大陸當
前存在著相當嚴重的產能過剩與過度投資現象之外，巨大的地方債務也是看壞的理由之
一。
2008年9月金融海嘯爆發後，中國大陸為全力拉動內需，特別為欠缺財源的地方政府開
闢了新的籌資管道，允許地方政府成立投資平台，例如投資公司與開發公司，以地方擁
有的土地為抵押，向銀行融資，然後推動各項工程與建設。兩年多以來，地方融資平台
總數已超過1萬家，總融資規模據審計署估計，已達人民幣10.7兆元。這些即興衝動性
的投資與建設，普遍缺乏效率，估計起碼有三成以上將成為銀行壞帳，為中國大陸的金
融體系埋下一顆威力巨大的定時炸彈。
怎麼辦？這在任何國家都可能造成極大麻煩的金融危機，中國大陸以過去的經驗，卻有
可能成功拆除炸彈引信，化險為夷... 阅读全帖 |
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h******n
发帖数: 107 | 25 美国休想在香港复制乌克兰地狱之路
https://user.guancha.cn/main/content?id=167112
港示威者竟在多地播放乌克兰"革命"纪录片
http://www.sohu.com/a/337840668_115479
西方邪恶金融资本（行会）用颜色革命搞乱国家（帮会）夺取政权，已经流水线作业了：
转载：暴徒的培训及幕后的大台
暴徒的培訓及幕後的大台(一) :-
當大家都在想, 為何現在香港今天的局勢會搞成這樣?為何那些學生示威者會越來越激?
而且更像很有組織? 為何連警察及政府都無法招駕? 我今天為你們揭開真正的原因,
請大家務必要細看, 看後你們自會明白一切真相:-
我們先由2014年的佔中事件發生的兩年前開始講起, 原來早在當時佔中事件中,他們早
在兩前約2012年就有約一仟人去了外囯參加一個由OSLO Freedon Forum 簡稱"奧斯陸"
的專業的示威培訓後回港經精心策劃後才在2014年等著那時梁振英政府的普選為藉口來
開始初試牛刀來進行雨傘顏色革命! 當時有很多學生示威者走上街頭使中環及旺角很多
地方都出現佔領及阻塞路面, 他們扎營霸佔車路及... 阅读全帖 |
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J*C
发帖数: 4579 | 26 希望他还能站起来啊 不过我对他最有印像的还是打了那只全垒打的甩棒
http://www.businessweekly.com.tw/webarticle2.php?id=17179
二○○六年九月八日晚上，紐約大都會球場，天空被照明燈投射得白熾明亮，五萬名觀
眾屏氣凝神。 第六局下半，背號五十六號，洛杉磯道奇隊左投手郭泓志，以一記快速
直球三振打者，觀眾頓時瘋狂，現場一片狂吼。
身高一百八十三公分，二十五歲的郭泓志，站在投手板上，享受如雷掌聲。這是他第一
次擔任大聯盟先發投手，這一場球，他以一百五十八公里的超高球速，三振了七位打擊
者，最後，道奇以五：○打敗國家聯盟隊霸主紐約大都會。
他品嘗著人生中第一場大聯盟勝投的滋味。這一天，他足足等了七年。
三十日下午，郭泓志在返台記者會中，一掃陰霾，開始和記者談笑風生，而道奇官方網
站，郭泓志以包辦四一％的壓倒性選票，當選「明年球季道奇隊最被看好的年輕球員」
。對他而言，「沒有什麼不可能（Nothing impossible）」。
天才投手：十八歲前一路順風
球速全球前五快，卻曾窮困潦倒
郭泓志不過十八歲，就被美國道奇隊看上，成為台灣最年輕赴美... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 2016年9月6日，我在騰訊視頻中看到一段以「她才10歲卻不是處女了，這事觸動了10億
人！」為題的視頻，視頻中一位母親講述：
如果女兒還在我身邊，現在已經16歲了。記得女兒5歲那年，一天午飯後她跑到樓下玩
，因為在樓上我就能看見她，所以也就放心地讓她一個人玩會兒。可就在我洗好碗筷，
站在陽台上晾曬衣服時，突然看見一個陌生女人在跟我女兒說話，還拿出什麼東西給女
兒吃，只見女兒沒有拒絕，拆開後放在嘴邊舔。我擔心孩子遇到壞人，趕緊將手上的衣
服丟到洗衣機裡就往樓下跑。可是當我跑下樓後竟然沒有看見一個人，我像瘋了一樣找
遍了整個村莊，甚至跑到街上哭著叫喊女兒的名字，卻沒人應答。從此，女兒就這樣從
我的生命中消失了。
有一年，我去深圳出差，在路上遇見一個被毀容的孩子在對著我流淚，看著她我揪心般
的難受，我拉著這個孩子就往派出所跑。後來證實這個孩子是人販子賺錢的工具，但卻
不是我的女兒，我為幫助這個孩子脫離了苦海而高興，但可惜的是孩子已經面目全毀。
還有一年，我在街上買東西，遇見一個雙腿截肢的小女孩在朝我微笑，我從她身上似乎
看到了女兒的身影，我嘗試著跟她說話，但她只是搖頭，因為她的舌頭被切斷了... 阅读全帖 |
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c******s
发帖数: 155 | 28 世俗不敢議者三則：曰亂、曰怪、曰壞。
亂：亂，言其文法錯雜，刀法出入也。亂之弊，起於學縱。夫善縱者，行乎不得不行之
謂，豈舉陣伍悉亂之哉？
怪：世有古木怪石，不緣人造，奈何存厭常之心。文不師古，以為變怪，刀不循筆，以
為奇怪，適成其為鬼怪耳。
壞：古印之壞，其故有二。其一，歷年既久，遭遇不幸，無不壞者。然《印藪》姓氏中
壞者甚少。其一，軍中卒用如『牙門』、『部曲』等，不暇完好。至於今印，亦有壞者
，則是老手酒酣興發時作耳。舍此三者何以壞哉？ |
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y*****o
发帖数: 44 | 29 袁安圃（1904-1963），名樊，別號蘿庵，以字號行。蘇州人。弱冠後習曲，工五、
六旦。嘗請益於俞粟廬，並得俞振飛拍曲助教。二三十年代間，時與俞振飛、殷震賢、
項馨吾、翁瑞午、徐子權等曲界人士合作彩爨。
1926年，高亭公司出版一批崑曲唱片，其中就有袁安圃的《遊園》唱片計兩張。
這次上傳的四段mp3即爲這兩張唱片的全部：【步步嬌】一面、【醉扶歸】一面、【皂
羅袍】一面、【好姐姐】接【尾聲】一面。由於所據版本噪音過強，歌聲的音色十分模
糊，本人於音頻制作的技術十分外行，祇能就自己所能稍加處理，敬請諸位原諒。 《
遊園》恐是崑曲中最膾炙人口之一折。1925年（灌片時間）的這份珍貴的資料（同時還
有項馨吾的唱片），使七十五年後的今人得以大概了解當時清曲界五旦唱腔的一般風貌
。以下僅僅是從袁氏所唱《遊園》選擇比較顯著的一些問題略作探討，所述多有疏失，
歡迎各位指正。
聽《遊園》札記
1. 序
聽袁氏此片，信夫崑曲之行腔，元尚簡勁，其所謂行腔者，行氣而已。今人唱曲，
曾不以行氣爲事，迺競於工尺，遂不復其神氣。於是聲日多而腔日繁：徒增工尺者有之
，做腔以... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 30 神為什麼要除滅迦南人？
有許多人讀舊約聖經，以今天人權的角度來看，覺得神要除滅迦南人，非常不以為然
，似乎神太殘忍了。在這一篇文章中，我們要來看一下神為什麼要這麼作？
第一：迦南人的高大身量似乎是天使與人結合的變種巨人之後代。當撒但背叛時，有三
分之一的天使也加入了背叛。這些是靈的天使違背了神所制定的『各從其類』之律。在
挪亞時代，神已經用洪水將他們所產生的巨人毀滅了。因為神與挪亞立約，不再用洪水
毀滅生物（創八11），但是這些背叛的天使就放肆，繼續為非作歹，產生出變種的巨人
。神不再親自審判，神需要地上有人起來為祂做這一件事。
第二：這些迦南人一共有六個民族，有時統稱為『迦南人』，有時稱為『亞摩利人』。
他們的行為完全不像神所造的有祂形像的人，他們的惡行，道德敗壞、淫亂無法、拜偶
像等，如所多瑪與蛾摩拉一樣。利未記十八到二十章所說的親屬淫亂的事，同性戀羞恥
的事，還有居然與獸類淫合，殺子獻祭等等，都叫他們完全不是人了。利未記18:3, 24
-25說，『你們從前住的埃及地，那裏人的行為，你們不可效法，我要領你們到的迦南
地，那裏人的行為也不可效法，也不可照他們的惡俗行。…在這一切的事... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 31 我可沒說信教都是瘋子或壞人什麼的，我大概沒表達清楚。
換個方式說吧， 任何人做壞事，總有理由， 如果我們
把這些做壞事的理由列出來，比較一下教徒和非教徒的理由，
你試著回答看看
1. 有沒有教徒做壞事的理由不會是非教徒做壞事的理由？
2. 有沒有非教徒做壞事的理由不會是教徒做壞事的理由？
比方說，教徒或非教徒都會因貪婪而貪污，所以貪婪就
不是上面兩個問題的答案。
我的看法是 1) 有 2) 沒有
韓國牧師那事就是 1) 的例子， 歷史上的宗教法庭等也都是，
但是我想不出 2) 的例子，你想出來的話，請説。
至於做好事， 我認為各有不同於另一方的理由。
你可以參考我翻譯的這本書
http://fsmonster.blogspot.com/2007/12/blog-post_5350.html
雖然不是我原創的，不過你有問題可以提出來討論。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 32 我可沒說信教都是瘋子或壞人什麼的，我大概沒表達清楚。
換個方式說吧， 任何人做壞事，總有理由， 如果我們
把這些做壞事的理由列出來，比較一下教徒和非教徒的理由，
你試著回答看看
1. 有沒有教徒做壞事的理由不會是非教徒做壞事的理由？
2. 有沒有非教徒做壞事的理由不會是教徒做壞事的理由？
比方說，教徒或非教徒都會因貪婪而貪污，所以貪婪就
不是上面兩個問題的答案。
我的看法是 1) 有 2) 沒有
韓國牧師那事就是 1) 的例子， 歷史上的宗教法庭等也都是，
但是我想不出 2) 的例子，你想出來的話，請説。
至於做好事， 我認為各有不同於另一方的理由。
你可以參考我翻譯的這本書
http://fsmonster.blogspot.com/2007/12/blog-post_5350.html
雖然不是我原創的，不過你有問題可以提出來討論。 |
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x***e
发帖数: 844 | 33 http://blog.udn.com/mhwu1/4739347
最後的晚餐
前言
定這種題目，我想很多人都會想要罵我，先別急！？因為定義基督教為『邪教』我並不
是第一人，早在西元 4 世紀之前，羅馬帝國就已經定義基督教為邪教，後來因為政治
上的需要，君士坦丁大帝才將基督教改為國教，甚至到東羅馬帝國皇帝狄奧多西二世曾
經在 435 年頒佈命令對所有除猶太人以外的異教徒處以死刑。而一些伊斯蘭教國家，
如中東的沙特阿拉伯、非洲的迦納等信奉伊斯蘭教國家中基督教是被視為『邪教』列入
禁止的，信徒只能秘密聚會。
然而把基督教列為『邪教』這種有悖於世俗觀念的命題，並非是大隻熊要譁眾取寵，而
是有鑑於近幾年國人被基督教文化污染的人越來越多，一些光怪陸離的現象不斷的出現
，甚至越演越烈。比方說，有些教會強調耶穌的靈能夠驅鬼、致病（這個與一些地方乩
童、黃大仙有異曲同工之妙），有些則教導信眾被教導不要崇拜偶像，但是到後來甚至
連祭祖也一併禁止之列。有些則被灌輸『末日審判』的觀念，強要信眾捐輸、奉獻（怨
妻上教會 夫潑汽油嗆：耶穌怎麼救）最後導致妻（夫）離子散等等，這些劣跡多到不
勝枚舉。當然這些異端邪... 阅读全帖 |
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Z*****e
发帖数: 1629 | 34 有味同志用了这样一个故事：
我們想像一下，在某個社會，有一個最壞的壞人，這人壞到幾乎所有其他人做壞事都是
被這大壞人所引誘去做的，這社會處罰犯錯的人是把他們送到一個監獄，讓這監獄的典
獄長來折磨他們，而這典獄長正是引誘所有人做壞事的大壞人。
圣经中没有这样描述撒但。那我们讨论什么呢？
描述撒但是一个地狱里折磨人的怪物。这是中古时代一些艺术家幻想出来的。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 35 神為什麼要除滅迦南人？
有許多人讀舊約聖經，以今天人權的角度來看，覺得神要除滅迦南人，非常不以為然，
似乎神太殘忍了。在這一篇文章中，我們要來看一下神為什麼要這麼作？
第一：迦南人的高大身量似乎是天使與人結合的變種巨人之後代。當撒但背叛時，有三
分之一的天使也加入了背叛。這些是靈的天使違背了神所制定的『各從其類』之律。在
挪亞時代，神已經用洪水將他們所產生的巨人毀滅了。因為神與挪亞立約，不再用洪水
毀滅生物（創八11），但是這些背叛的天使就放肆，繼續為非作歹，產生出變種的巨人
。神不再親自審判，神需要地上有人起來為祂做這一件事。
第二：這些迦南人一共有六個民族，有時統稱為『迦南人』，有時稱為『亞摩利人』。
他們的行為完全不像神所造的有祂形像的人，他們的惡行，道德敗壞、淫亂無法、拜偶
像等，如所多瑪與蛾摩拉一樣。利未記十八到二十章所說的親屬淫亂的事，同性戀羞恥
的事，還有居然與獸類淫合，殺子獻祭等等，都叫他們完全不是人了。利未記18:3, 24
-25說，『你們從前住的埃及地，那裏人的行為，你們不可效法，我要領你們到的迦南
地，那裏人的行為也不可效法，也不可照他們的惡俗行。…在這一切的事... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 36 神為什麼要除滅迦南人？
有許多人讀舊約聖經，以今天人權的角度來看，覺得神要除滅迦南人，非常不以為然，
似乎神太殘忍了。在這一篇文章中，我們要來看一下神為什麼要這麼作？
第一：迦南人的高大身量似乎是天使與人結合的變種巨人之後代。當撒但背叛時，有三
分之一的天使也加入了背叛。這些是靈的天使違背了神所制定的『各從其類』之律。在
挪亞時代，神已經用洪水將他們所產生的巨人毀滅了。因為神與挪亞立約，不再用洪水
毀滅生物（創八11），但是這些背叛的天使就放肆，繼續為非作歹，產生出變種的巨人
。神不再親自審判，神需要地上有人起來為祂做這一件事。
第二：這些迦南人一共有六個民族，有時統稱為『迦南人』，有時稱為『亞摩利人』。
他們的行為完全不像神所造的有祂形像的人，他們的惡行，道德敗壞、淫亂無法、拜偶
像等，如所多瑪與蛾摩拉一樣。利未記十八到二十章所說的親屬淫亂的事，同性戀羞恥
的事，還有居然與獸類淫合，殺子獻祭等等，都叫他們完全不是人了。利未記18:3, 24
-25說，『你們從前住的埃及地，那裏人的行為，你們不可效法，我要領你們到的迦南
地，那裏人的行為也不可效法，也不可照他們的惡俗行。…在這一切的事... 阅读全帖 |
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r****r
发帖数: 755 | 37 ㈠、初果：
梵文稱爲須陀洹果，譯爲預流果，即初見真理，得入聖者之流。依論師說：“初果
聖人是以智慧覺悟，見惑斷除。”他們不爲知見上的煩惱所迷惑，對佛法有絕對的信心
。經中說初果聖人斷除了我見結、戒禁取見結及疑結－－三結。所謂“結”就是束縛的
意思。有時候“結”又稱爲煩惱，斷三結既是斷除此三種煩惱。
①、薩迦耶見(我見)結：執著五蘊身心有一個我，認爲這個我是真實的，稱爲我見。
②、戒禁取見結：執著各種不正確的戒律來修行，而證初果的聖人就不會做這種事
情了。比如有些人持牛戒、狗戒、羊戒……，這些都是邪行。
③、疑結：對三寶，戒律，過去未來的因果，以及對十二因緣産生懷疑，證初果者
無此煩惱。根據經典上說：初果聖者得到四不壞信：即佛不壞信；法不壞信；僧不壞信
；戒不壞信。對此四不壞信的信心很强，任何人都不可毀壞。假如一個人對佛、法、僧
以及戒有絕對的信心，一點兒也不懷疑，那他就是斷了疑結，意經典說他已經證悟到初
果了。
學佛者在修學的過程中，如果對佛、法、僧，以及戒律還會有懷疑，既是說他還沒
證悟到初果；如果他對佛、法、僧以及戒律絕對沒懷疑時，那肯定可以證得初果了。證
初果者又稱爲見道，既是見 |
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G**W
发帖数: 1865 | 39 大乘密嚴經簡捷的告訴行者賴耶識與修行的關係 :
佛說如來藏，以爲阿賴耶 :
《大乘密嚴經》卷3：
「佛說如來藏，以爲阿賴耶；
惡慧不能知：藏即賴耶識。
如來清淨藏，世間阿賴耶；
如金與指環，展轉無差別。」經文語譯：
【佛陀所開示的如來藏，就是阿賴耶識；佛門內外許多的的知識們，都不能知道.「如
來藏就是阿賴耶識」如此甚深的義理。十方諸佛所證如來無垢識，其實就是由因地時的
阿賴耶識輾轉所修成的。由因地的阿賴耶識修成三大阿僧祈劫以後的如來無垢識的過程
，就顯示出阿賴耶識心體就是如來無垢識心體，是沒有差別的；就如同將黃金打造成金
指環的過程，金指環是由金體輾轉打造而成，金指環還是原來的金體，所以金體與金指
環體是沒有差別的。】
行者在因地時證得阿賴耶識，雖然能觀見阿賴耶識體如同黃金一樣的清淨無染，但卻
是函藏著無明貪愛等業種、函藏著七識心所相應的不淨種、所知障隨眠…等，所以透過
福慧雙修、定慧等持而努力修行三大阿僧祈劫，把阿賴耶識體中的所有不淨種子修除淨
盡、把阿賴耶識體中所有一切法種都全部證得，成爲如來無垢識而成就佛道。過程如同
在找到黃金以後，把黃金打造成金指環。所以經文中的「金」是比喻阿... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 40 http://blog.sina.com.tw/path/article.php?pbgid=43131&entryid=57
前陣子在電視看到英國校園主廚奧力佛，在校園推廣健康的食物，和冷凍加工肉品、薯
條和雞塊對抗的過程。冷凍加工肉品容易取得且價格便宜，小朋友也喜歡吃。但真正的
事實是這些加工食品添加大量人工調味料，對人體造成負擔，大腦和內分泌和這些化學
製品起化學作用，小朋友注意力容易不集中，過敏和過動等副作用。而且還且還會形成
對這類食物的上癮症狀。
在奧力佛在初期推動健康飲食時，小學生也非常不習慣新的菜色，挑嘴的小朋友吃一口
就把它吐出來，沒有漢堡、薯條、雞塊寧可餓肚子，要不然就是走出校園買垃圾食品大
快朵頤，甚至自組小團體，舉白布條抗議。
推出一個月後學校老師反映，學生集中力提高了，身體健康也變好了，以前到了下午時
很多有過敏氣喘的學生需要使用呼吸器，改新菜單後就不曾在用過了，真是太神奇了。
愚弄全球的食物，這本書揭開危害心智的飲食真相，家裡有小孩的該看看這本書，小孩
的注意力不集中，好動情緒起伏大是否是因為食物的原因；注重養生的也可參考這本書
，瞭解加工食物的真相。
內容... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 41 黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走？100 多年來，一代又一代的中國人為此奮進，為此探索
，為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”，到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗，雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷，
可是到了今天，仍然成為全體中國人摸索奮進的動力，當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題，也是中國近代史的
中心問題。近百年來，中國的仁人志士為了“振興中華”，實現中國的獨立、民主、統
一和富強，使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會，從地主階級洋務派，資產階級維新派、革命派，還有清末統治階級推行的“新
政”，都提出或設計過近代化的主張和方案，都起過積極的作用，但也存在明顯的局限。
孫中山是近代中國近代化進程中一個極為重要的人物。他對中國近代化道路的探索，以
及他關於實現中國近代化的思想與實踐，都給我們留下許多極為珍貴的遺產和經驗教訓
。總結孫中山有關中國近代化的思想和實踐，對於我們當今進行的現代化建設有重要的
借鑒作用。
孫中山對洋務派“... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 42 黃花崗雜誌第三十四期
（ 之 三 ）
安長林 童瀟竹
第二篇 《 採訪錄 》評點 （下）
標題﹕××ㄨㄨㄨ：看清蔣介石真面目的人
蔣早年好色孤僻
（2006-11-23 00:47:34 來源: 南方人物週刊）
（续上期）
人物週刊：蔣介石有沒有可以圈點的政治智慧？ 網易歷史http://history.163.com/
×××：蔣當然有他治國的理念，但不能說是什麼“政治智慧”。這個問題太大了，只
能簡單地說一說。
外交上，他採取的是溫和的軟弱的路線，有時候，甚至是妥協路線。蔣介石也希望廢除
不平等條約，但是，他不是乾脆俐落地宣佈廢除，而是要和列強慢慢談；列強不同意，
他就慢慢等。人們都知道，一直到抗戰後期，英美才在蔣介石的要求下，廢除了對中國
的不平等條約。
對內，他本想推行一條改良主義的路線，主張“勞資合作，階級調和”。譬如，蔣多次
提出，要“二五減租”，就是說，農民向地主交租，可以從原來的租額中減去25%。這
是改良，不是革命。然而，國民黨統治大陸的時候，只要地主一叫，他就退回去了，因
為蔣介石需要地主的支援。只有後來到了臺灣，臺灣的地主跟蔣介石他們沒有那麼深的
聯... 阅读全帖 |
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D**o
发帖数: 2653 | 43 香港一些示威者頻高舉龍獅旗及港英旗幟，高喊「中國人滾回中國去」，引發對港獨的
憂慮。被視為港獨理論教父的陳雲否認「城邦論」等同港獨，強調香港需高度自治。他
反對民主黨要求平反六四，認為中國民主化損害香港利益。
圖案的右邊是一條金色的龍，左邊是一頭金色的戴著皇冠的獅子，龍和獅俱伸出爪扶住
一面中間寫著「香港」兩個字的盾牌；盾牌上立著一隻小獅，小獅戴著皇冠，伸出前肢
托著一顆地球；盾牌下方的彩帶上寫著「HONG KONG」——這個圖案是二零一一年成立
的香港自治運動（Hong Kong City-State Autonomy Movement，簡稱HKAM）徽號，印在
旗幟上被稱為龍獅香港旗。
今年年初開始，在香港多次示威活動如七一遊行、反國民教育科運動、新界東北發展計
劃諮詢和「光復上水站」等，都出現過這面代表香港自治運動的旗幟，並有人高喊「中
國人滾回中國去」等口號。當中亦出現了代表香港回歸前的港英旗，跟龍獅香港旗相似
，只是旗的左上角印著一個巨大「米」字圖案。
公開揮舞充滿濃厚殖民地色彩的龍獅香港旗和「米」字港英旗，在香港引發不少爭議，
被解讀為「去中國化」、港獨勢力抬頭，尤其龍獅香... 阅读全帖 |
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h******n
发帖数: 107 | 44 轉：借分享
《一位在台灣的朋友，剛傳來的評論供參考，他今年69歲，原藉山東，巳退休，他父親
解放前是做生意的有錢人，1949年逃難到台北》
*《香港的示威者，為什麼你得不到我的尊敬？》*
你為什麼要蒙面呢？蒙了面還要責怪別人假扮你、嫁禍你，不是證明你自己無知嗎？你
不是說有心理準備為香港民主犧牲生命嗎？你既然連死都不怕，怎麼還害怕別人認出你？
中國的六四天安門學生運動、台灣的太陽花運動、法國的黃背心運動，都是光明正大爭
取自認是公平正義的理念，有哪一個人蒙面呢？哪裡像你這樣蒙面不敢以真面目見人呢
？我只能說你一定是個敢做不敢當、十足的自私鬼。
你阻礙地鐵運作、破壞設施在先，港鐵為了保護自己的財產安全，要求警方進駐，哪裡
有錯？如果有壞人闖進你家破壞，你不也是應該打電話叫警察來趕走壞人，保護你的財
物嗎？你怪罪港鐵什麼呢？
你阻礙地鐵機場公共交通，還說是為香港爭取民主，你知道你影響了多少人的工作嗎？
你連最基本的尊重別人權利都不懂，懂什麼民主呢？你想爭取的這種「民主」，我絕對
不要。
更絕的是，你抗議就抗議，拿以前的殖民地旗子出來做什麼呢？拿英國、美國國旗出來
做什麼呢？還寫著「Trum... 阅读全帖 |
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f***y
发帖数: 4447 | 45 犹如印尼排华
香港文匯報訊（記者 高鈺）黑衣魔對大學校園的暴力破壞蔓延，威脅教職員及學生安
全。繼香港科技大學後，城市大學昨日亦宣佈，即時在所有校園入口實施出入管制，師
生職員要出示身份證明後才可進入校園，訪客則必須先登記，包括圖書館、邉釉O施等
非緊急服務則即時暫停。
昨日，城大有部分內地生帶同行李箱離開學生宿舍，其間有黑衣魔以粗言高聲叫罵。校
方回應指，會加強校園包括教職員宿舍和學生宿舍的安全。
城大緊急事故應變小組昨日發通告稱，近日校內的暴力事件和破壞行為，引發大批師生
關注安全問題，校方基於安全考慮，決定所有提供非緊急服務的辦公室，包括大學圖書
館、電算服務中心、般哥展覽館及邉釉O施等即時暫停服務，同時會進行出入管制，教
職員、學生及獲授權人士可於出示相關身份證明後進入校園，訪客則要先向保安登記。
校長譴責黑魔砸校長室
前晚（11日晚），城大有大批身份不明的蒙面黑衣魔衝擊及毀壞鄭翼之樓的玻璃和大門
，更擅自闖入校長辦公室大肆破壞。校方予以強烈譴責，並指有關行為已觸犯法律，基
於安全考慮，校方已就事件報警。
城大強調，支持和平、理性和非暴力的討論，絕不容忍任何形式的暴力行為和言語... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 46 難再庇黑魔惡行 外媒轉調揭暴
2019-11-15
西方社會恥與為伍 亂港勢力「外國牌」破產
香港數月來暴徒不斷刷新底線的暴力行為，連西方社會都恥與為伍。「亂港四人幫」頭
目黎智英數月前赴美，仍獲主子美國副總統彭斯及美國國務卿蓬佩奧會見，上月再去則
僅夠料和寥寥數位參議員見面，他們下令讓黎智英維持暴力不要升級，從而以非暴力保
持「道德權威」云云，惟黎智英等煽暴派未有聽命收手。此後，西方一向政治色彩嚴重
、數月來為暴徒洗白的媒體亦開始轉軚，在近日的報道中開始直接用黑色恐怖形容香港
的境況，使用「暴徒」字眼，狠批有關人等無差別襲擊市民等暴力行為「醜陋」，更揭
露煽暴派、暴徒如何利用假新聞和謠言在暴力活動中不斷興風作浪、推波助瀾。香港文
匯報羅列主要西方媒體對香港近期事件的取態，揭示煽暴派已失去了其所謂的「國際支
持」。
外國媒體轉軚：暴徒醜陋恐怖！
《經濟學人》
◆此前：聲稱所謂抗議行動「展示了不同凡響的勇氣」
◆現在：報道直接點出這座城市正處於黑色恐怖的控制之下，又引述在香港讀書的內地
大學生的焦慮，包括一名內地人在一家購物中心裡大喊「我們都是中國人，萬歲中國！
」後即遭到圍毆，另外一名... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 47 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山 對中國近代化進程的回顧
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:05:35 2011, 美东)
黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走？100 多年來，一代又一代的中國人為此奮進，為此探索
，為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”，到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗，雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷，
可是到了今天，仍然成為全體中國人摸索奮進的動力，當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題，也是中國近代史的
中心問題。近百年來，中國的仁人志士為了“振興中華”，實現中國的獨立、民主、統
一和富強，使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會，從地主階級洋務派，資產階級維新派、革命派，還有清末統治階級推行的“新
政”，都提出或設計過近代化的... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 398 | 48 導語 2014年5月28日21時許，山東省招遠市一家麥當勞快餐店內，張立冬等6名全能神
邪教組織成員，為拉人入教，向同在店中就餐的吳姓女子索要電話號碼，遭到拒絕後發
生口角。張立冬等6人隨即對吳某進行殘忍毆打，致其死亡。血案發生後，全社會震驚
，並紛紛譴責全能神邪教的兇惡行徑。 21日8時，山東省煙臺市中級人民法院公開
審理5·28招遠全能神邪教教徒圍毆女子致死案。為此，新浪網邀請中國反邪教協會秘
書長王渝生、中國權威反邪教網站凱風網總編黎明兩位反邪教權威專家做客訪談直播間
，全方位解析全能神邪教之“邪”。 -------------------------------------------
------------------------------------- 來源：凱風網 作者：李小白
01 招遠案開庭：審判邪教案件有法可依
對全能神招遠案件的審判是對正義的伸張，對邪教罪惡的懲罰；利用法律武器展開與邪
教的鬥爭，是依法治國、依法治邪的應有之義；對於打擊、震懾邪教有重要意義。
中國反邪教協會秘書長王渝生在專訪中表示，國內審判邪教案件已形成一套邏輯嚴密、
體系完備的法律體... 阅读全帖 |
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