U***5
发帖数: 2796 | 1 第八十一章 子弹和刺刀来付款
这一次拍卖会为了扩大国际影响，所出呤鄣亩西无一不是精品。[书签：]尽管拍卖的
东西大多都有相关证呤椋教授签呙，但来买的人也都是豪门巨富，显然也信不过那些“
叫兽”“证呤椤敝类的东西，几乎每个人都请来了相关的专门鉴定专呒遥仔细查看一番
确定真伪后再出价举牌。
方森岩对其余东西丝毫不感兴趣，对于已经领略了梦魇空间神奇的他来说，现实世
界的金钱完全就失去了吸引力。等了一会儿之后，方森岩想要的东西终于出场，“茅台
一九五零年原浆”这几个字落在他的耳中，当真是若仙乐一般动听，以至于他才发觉这
个主持拍卖的女的屁吖梢玻胸也挺翘的。
这茅台一九五零年原浆包装得十分精美，但罐子却是个土陶，看起来很不起眼。不
过一上场却是引起了一番龙争虎斗。很是有几人轮番竞价，将底价是两百万的这东西抬
过了千万以上。方森岩此时倒有些跃跃欲试，很想冲上去强夺喝上一口，但他此时的天
赋能力“坚韧”却是无发挥作用，而且空间当中的装备也没办携来，否则的话还真的有
很大几率成。但现在的话，则完全没有必要冒这种风险，低调而来低调而去最好不过。
随着拍卖锤的重重落下，这两瓶酒... 阅读全帖 |
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s**l
发帖数: 11983 | 2 loading...
铁岭银冈书院的文化特征
作者：徐天欣 来源：铁岭市银冈书院
书院制度是我国封建社会特有的一种教育形式，是中华传统文化的一个重要组成部
分。在漫长的历史长河中，它为建设华夏文明立下了不朽的功劳。嵩阳书院、白鹿洞书
院、岳麓书院、石鼓书院早已名闻遐迩。东林书院那副“风声雨声读书声声声入耳，家
事国事天下事事事关心”的楹联，更是脍炙人口，影响古今。银冈书院作为众多书院中
的一员，认真学习了前代书院的办学经验，并在东北特定的历史环境里孕育、创建和发
展。因而形成了它的特有的个性和文化特征。
银冈书院是东北清代成立最早、保存最好的书院。它虽规模不大，但功能颇多；它
自主办学，保持着书院的许多文化传统；它施教注意实践，学生因时而学，爱国时政教
育占有突出地位。今天它成了一处宣传祖国优秀民族文化，对人民群众进行爱国主义教
育的基地。
一、规模小而包容大
银冈书院位于铁岭古城南门里，是一处清代建筑群。其规模不大，院舍也不雄伟。
它没有我国著名书院的巍巍大观，没有高阁、长廊，也没有幽林掩映和高山为伴。可是
在这里却有着很大的文化包容，我们可以从这小小的天地里窥视到铁岭历史文化的剪影... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 3 虽然已经是2019，但毕竟还没过春节，眼下还是戊戌年。我们和120年前的百日维新之
间还是隔着两甲子的整数，发篇文章纪念一下不算过时。
在几十年来的历史课本上，戊戌变法是与辛亥革命，解放战争胜利相提并论的大事。但
真到了戊戌年却很少见到官方组织的纪念活动，可能是觉得120年不如100年名正言顺？
所以绝大多数相关历史讨论都是民间自发进行的——和戊戌百年纪念相比，20年来最大
的变化是网络信息资源向平民开放，普通人构成了历史讨论的主体。
这么多人参与讨论，话题必须从共享的一些知识背景开始。在60%年轻人都要参加高考
的今天，中学教科书虽然未必是“共识”，但肯定是绝大多数人历史观的重要来源，戊
戌变法也不例外。
翻开历史课本，戊戌变法被定性为一场失败运动，但对运动本身的性质，对运动关键人
物，都是绝对的正面评价。变法的目的是“拯救民族危亡”，成就是“在思想文化方面
产生了广泛而持久的影响”，只是因为顽固派的“阻挠与破坏”才失败。与之对应，领
袖康有为的定性是“先进的中国人”。在一部秉承进步史观的教科书中，这是非常高的
历史称号。
戊戌变法和康有为的教科书形象
然而，眼下的互联网，随便搜索一... 阅读全帖 |
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l*******n
发帖数: 1972 | 4 青岩，距离贵阳市三十公里，是个旅游景点。那里至今仍保留着一些古建筑，比如古城
墙、老牌坊什么的，并且特产一种现烤现吃的零食，俗称“青岩豆腐”，味道还不错。
一百多年前，在这个小镇发生了一场“青岩教案”，轰动了当时的朝野。
1861年（咸丰11年），大清王朝正处于内外交困之中。外战打不赢，英法联军一把
火烧了圆明园，还逼迫着清政府签订了《天津条约》和《北京条约》；内战赢不了，陈
玉成、李秀成领着“长毛”军，从安庆、九江、南京到苏州、杭州、嘉兴，冲来杀去，
打得清军“大营”连连告急——当时的中国，就和现在的阿富汗差不多。
贵州的局面也是一塌糊涂。“翼王”石达开率部进入川、黔两省，苗民纷纷起而响
应。一时间，贵州境内被苗族义军和太平军所控制，清军只能困守贵阳，提督和巡抚的
号令居然出不了五十里——那份狼狈，比如今的塔利班也强不了多少。
危急之下，“孤城”贵阳的一切力量都被调动起来，地方乡绅纷纷组织乡勇、举办
团练，协助官府抵御“长毛”。商宦士绅们知道，一旦被“乱民”突破了城池，等待他
们的只有家破人亡的命运。
可就在这时候，却有人鼓动百姓脱离民团，并且... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 5 林辉
很多年前，听一个朋友的父亲说过，当年中共军队之所以攻下四平，靠的就是“驱迫大
量无辜平民当炮灰的战术”，即让平民百姓走在队伍前面。国民党军人打到最后，再也
不忍向百姓开枪，只有撤退。当时听的我如五雷轰顶，似信非信，难道一贯标榜自己“
伟光正”的中共竟能干出如此丧尽天良之事？若干年后，我来到了国外，抽空查阅了相
关资料，才知道老人所言不虚。
出生在东北后去台湾的立法院院长梁肃戎生前曾撰写了一本书《大是大非——梁肃戎回
忆录》，书的第三章就提到了四平之战。他写道：“民国三十七年三月，共军三度进攻
四平，计有五波攻势。这次共军发动人海战术，把老百姓组成队伍，一波波的往前赶，
打得老百姓的尸体堆积如山。国军也不忍心再打下去，共军则踏着死尸，攻进四平。最
后四平沦陷日有的说是三月十二日，有的则说是三月十五日，我则清楚的记得是黄历二
月二日‘龙抬头’当天。”
“共军为什么能发动人海战术？以我家乡为例，我家乡离四平五十华里，当时共产党到
地方上，首先开群众大会，把地主、士绅公然处决，然后威胁这些老百姓说：‘你们把
国民党的地主、士绅处决了，将来国民党回来，你们也没命了。’”是以，无知的老百
姓... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 6 评袁伟时捍卫军阀诬蔑孙中山
作者 刘京一
三年以前，一位香港朋友邮寄给我这本书，要我看看。开头就是作者陈炯明儿子陈
定炎的关键论点：“陈炯明先生（1878－1933） ——笔者的父亲，于二十年代与孙中
山因政见分岐而决裂。孙中山主张‘中央集权’，要以武力‘北伐’来统一中国；先父
主张‘联省自治’，企图建立与欧美民主国家相彷的联邦制，以和平妥协的手段来谋求
中国永久统一。”论题好大，于是往下翻阅，其中太多情绪性的妄语，没有证明。因其
作为陈炯明的后人，为其父辩解，只得同情。
后来在广州中山大学学报上，看见几篇为陈炯明翻案的文字，显然是此书余波，也
没有太多关注。直到最近，港台的某些杂志，连续发表了否定孙中山的文章，查其源头
，都是来自此书。其核心即是联省自治问题。
这样一来，二十年代各省军阀为了把长期割据合法化所搞的“联省自治”，在该书
中统统被抬高为民主和法制；而孙中山反对军阀割据的国家统一与护法运动，反倒被此
书称为追求独裁。这是颠倒是非，企图油漆陈炯明的军阀身份。在陈定炎的上述着作中
，还编造了不少故事来证明上述谬论，违反了基本的史德。
当时，南方六省的“联省自治”运动有两个特点，... 阅读全帖 |
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g*******1
发帖数: 6009 | 7 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: goodegg01 (goodegg), 信区: Military
标 题: 1947年共产党残酷土改之 斗牛大会
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 17 00:23:28 2011, 美东)
http://baike.baidu.com/view/3051399.htm
牛友兰
牛友兰，名照芝，1885年生于兴县一个大地主家庭，1947年去世，是晋绥边区著名
的爱国民主人士。牛氏是山西省兴县赫赫有名的旺族，牛氏家族所在的兴县蔡家崖作为
中共晋绥边区行政军事指挥机关所在地而声名远播。
牛友兰自幼勤奋好学，在年轻的时候，他认为，只有教育才可以让祖国繁荣昌盛，
于是积极兴学、广办教育，热心于教育兴国。1909年，24岁的牛友兰在兴县北坡村创办
高级国民中学，后来又将此校扩展到黑峪口，这所学校为兴县与附近几个县培养了很多
人才。1925年，牛友兰又筹划创办一所新型中学，他带领学生来到兴县城里的寿圣寺，
打掉泥胎，搬倒神像，改建教室，聘请明师，教授新学。
1937年，抗日战争爆发后，牛友兰认识到，只有全民族团结一致，打... 阅读全帖 |
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c******2
发帖数: 3849 | 8 揭秘︰为什么会饿死那么多的人？
作者：原始口述︰胡合江（父）笔录整理︰胡川徽（子）
>>我老家所在的无为县，饿死20-30万，超过南京大屠杀
我们安徽无为饿死多少人？杨金声在《我亲历的瓜菜代生活》中记载︰“据县公安局统
计，1959年县饿死82278人，1960年饿死126524 人。1957年底，全县总人口为982979人
，1960年底只有662557人，减少了320422人。再加上1961年饿死的人数，无为县总共饿
死人应当在30万以上。”这个数字可能不包括新出生的人口（加上这个，就饿死更多的
人）和逃亡外地的人口（减去这个，就没有饿死那么多）。谢贵平调查的结果是，全县
饿死20余万人，占“大跃进”发动时总人口的20％。死亡率在1/3-1/5之间，这个死亡
数字和比例之疯狂，甚至超过了所谓的“南京大屠杀”。
我父亲不是专家，也无法掌握这些详细的资料，但是我们金河埂村180多人，饿死80多
人（保守数字也是60多人），逃亡20多人，活下80多人的数字，大致误差是不大的。我
们家当时4人，大伯饿死，大伯的童养媳后改嫁，我爸爸和叔叔在外地炼钢铁和修铁路
，因而没死。从我们村死亡人数来看... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 9 第六章 反间谍与反间计延安公审汉奸连载： 出版社：作家出版社作者：郝在今“特务
”，“侦探”，“奸细”，“间谍”。
非专业人士，有谁能够弄清这些专有名词的区别？反正这些人都是保卫部门“反”的对
象，于是有了“反特”、“反探”、“反奸”、“反谍”。
如果查阅字典，你会发现这几个词义在循环解释，还是区分不清。依照惯例，“特务”
的工作内容比较宽泛，从事情报、行动等秘密工作，包括保卫工作，都可算特务。侦探
的工作主要是刺探敌人的军情，可以临时使用平民充任，不像特务那样专业。奸细，则
特指背叛自己本来所属阵营而为敌方进行情报服务的人，属于政治定义而非专业定义。
间谍的定义最为严格，专指打入敌方阵营从事情报、行动工作的人，不像特务那样包括
在本机关从事的工作。在中共保卫系统中，战争年代经常要“反侦探”，抗日战争叫“
锄奸”，建国初期称“反特”，现在的标准说法是“反间谍”。
保卫工作有多项任务，反间谍，始终是最为重要的核心工作。
抗日战争的时候，反间谍叫做“锄奸”——铲锄奸细——为日本人服务的中国人是“汉
奸”呀！
中国不乏亡国灭种的历史，最为沉痛的教训之一是：强敌不可怕，更为危险的敌人还是
出卖... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 10 宁波灵桥
关注焦点
7月，密集的垮桥事件，刺激公众神经。7月15日，通车14年的杭州第三钱塘江大桥坍塌，7月14日，建成12年的福建武夷山公馆大桥北段坍塌，7月11日，建于1997年的江苏盐城境内328省道通榆河桥坍塌……年轻的桥，纷纷倒下。对应“桥脆脆”，一些历经风雨依然坚挺的桥，被网友追捧，称之为“桥坚强”。
这些坚强的桥，有的建于清末，有的建设于民国战乱年代，有的建于大饥荒年代，那时的技术、建材和资金都难与现在相提并论。这些桥因何坚强？现在的桥又怎么了？“桥坚强”其实本是“桥正常”。关注坚强，是为还原怎么才是正常。
宁波灵桥
乡绅监管德国造
【桥档案】
桥龄：历时两年建成，已75岁
桥长：132米
坚强的理由：采用欧洲成熟工艺，材质优良，监管到位。当年，检验砂石的乡绅用白纱布把砂石包起，解开后，纱布须一尘不染，才可用于浇筑。
不管是在宁波市民还是在桥梁专家的眼里，灵桥都只是一座普通的公路桥。
“它所用的，就是当时最常用的钢材，建筑工艺是当时欧洲最常见但也最成熟的工艺。”桥梁专家陈惟珍说。
这座普通的公路桥，目前已服役了75年。现在这里每天仍然车水马龙。
“建桥以利乡众”
据民国《... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 11 4块清代石碑反映了仁让公局在基层政权管理中的职责。
位于番禺沙湾的“仁让公局”成为研究广东基层权力机构“活化石”
硬山顶、卷耳山墙、灰塑瓦脊，墙壁是蚝壳墙，这是番禺沙湾一座有200多年的古祠堂。从清嘉庆十四年（1809年）开始，200多年来它的名称从开始的公局、乡公所（相当于我们现在所说的“乡政府”），到现在社区居委会，功能在200多年来基本没有大的变化广东农村基层管理机构。它就是目前广州及周边地区仅存、而又保留着本来面目的乡公所旧址仁让公局，可以说是广东士绅基层权力机构的“活化石”。
仁让公局在番禺沙湾镇古安宁市(街市)中街偏东。所谓“公局”是清晚期乡村士绅管理乡村基层社会的权力机构，比起我们所熟知的“县衙”要低一个级别，相当于我们现在“乡政府”这一级别。据介绍，仁让公局可能是目前广州及周边地区仅存、而又保留着本来面目的乡公所旧址。这所建筑原是沙湾古乡黎氏宗族的分支祠堂，名“二唐祠”。背北向南，前后三进，中隔天井，是面宽10.75米的硬山顶建筑。
这座建筑的历史有明确的记载，清嘉庆十四年(1809年)，是当时沙湾乡中何、黎、王、李等姓同建。当时黎姓族人提议，一致商定打破俗例，把这坐落... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 12 只能说陈团长面子不够大
比如文革的时候，想批斗江青的就没有得逞
有个后来做到部长级的，土改的时候被要求批斗他老爸---一个开明士绅。农民把他老
爸鼻子穿了根绳子让他牵着。结果把那个开明士绅活活气死。
那个时候共产党很多骨干比地痞流氓都不如。 |
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d*****g
发帖数: 1616 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dahuang (大黄), 信区: Military
标 题: 萧功秦：清末“保路运动”的再反思
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 24 12:04:58 2010, 美东)
http://history.news.163.com/09/0629/01/5CUKALK200013FM3.html
《战略与管理》1996年第6期
自辛亥革命以来，几乎第一部研究清末历史与辛亥革命史的历史著作均涉及到清政府的
铁路国有政策以及由此引发的“保路运动”。传统观点认为，清政府以铁路国有来出卖
铁路主权，爱国的士绅商人与民众纷起反抗清政府的卖国行径，以“商路亡，中国亡”
为口号，发起“保路运动”，最终导致辛亥革命并使清政权走向灭亡。然而，重新来研
究与反思这段历史，就会发现问题决非如此简单。本文将对清末的铁路现代化政策的演
变过程作一历史的回顾，并进而分析清政府与主张商办的士绅商民在路权国有与商办的
问题上出现的分歧，以及由此引起的铁路风潮与政治冲突，通过研究清政府的铁路国有
政策失败原因，发现许多发人深省的东西。
从官办到 |
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f*****e
发帖数: 939 | 14 朱永嘉：辛亥革命前前后后与近百年来中国历史的结论（全文）
作者：朱永嘉
按：
这是我一篇讲中国近代史的旧作，作于今年四、五月间，在箱底压了半年多，写作的
目的是为了纪念辛亥革命一百周年，故在十月间，放在博客上，供大家阅读批评，纪念
辛亥革命一百周年，回顾一百多年来中国人民走过的历史进程，还是富有历史和现实意
义的，这一百多年如果以49年中华人民共和国成立分界的话，前面我们是在民族危机和
灾难深重中跌跌冲冲地慢慢跋涉过来的，49年以后的历史，我们同样也是摸索中不断前
进的，邓小平说过我们是摸着石头过河，换一句话，我们是在独立自主，自力更生的基
础上摸索着前进的，现在人们喜欢说中国的崛起，换一句话说从49年起，中国人民站起
来了，逐渐摆脱别人的指挥可以自主地选择自己要走的道路，当然，这个过程我们也为
此付出了沉重的代价，也吸取了不少教训，但毕竟走过来了，中国也就是中华民族在国
际上的地位影响，已是举世瞩目的对象了，我们并不讳言，我们还存在许多问题，无论
政治、经济、文化那一个方面都有许多不足之处，但我们可以站着摸索着走自己的路，
同时我们又是与世界各国人民最友好的国家和民族，总结... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 15 评袁伟时捍卫军阀诬蔑孙中山
作者 刘京一
三年以前，一位香港朋友邮寄给我这本书，要我看看。开头就是作者陈炯明儿子陈
定炎的关键论点：“陈炯明先生（1878－1933） ——笔者的父亲，于二十年代与孙中
山因政见分岐而决裂。孙中山主张‘中央集权’，要以武力‘北伐’来统一中国；先父
主张‘联省自治’，企图建立与欧美民主国家相彷的联邦制，以和平妥协的手段来谋求
中国永久统一。”论题好大，于是往下翻阅，其中太多情绪性的妄语，没有证明。因其
作为陈炯明的后人，为其父辩解，只得同情。
后来在广州中山大学学报上，看见几篇为陈炯明翻案的文字，显然是此书余波，也
没有太多关注。直到最近，港台的某些杂志，连续发表了否定孙中山的文章，查其源头
，都是来自此书。其核心即是联省自治问题。
这样一来，二十年代各省军阀为了把长期割据合法化所搞的“联省自治”，在该书
中统统被抬高为民主和法制；而孙中山反对军阀割据的国家统一与护法运动，反倒被此
书称为追求独裁。这是颠倒是非，企图油漆陈炯明的军阀身份。在陈定炎的上述着作中
，还编造了不少故事来证明上述谬论，违反了基本的史德。
当时，南方六省的“联省自治”运动有两个特点，... 阅读全帖 |
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T***E
发帖数: 996 | 16 您老和我说的不矛盾。从湘军到北洋，西化是逐渐深入的，到北洋，不仅士兵训练，中
高级军官也是西式训练。我的point是，北洋虽然很西化，但它不是资本主义的军队，
它继承了从湘军开始尊儒的传统，代表的是清末民初地主士绅的思想和利益。本质上说
，北洋军是中国的地主士绅，从太平天国开始，力图调和中西，力图富国强兵，摆脱困
境的最大努力。这个体系下的军队也是汉族向清廷斗争的工具，曾国藩觉得it is not
his time，但到了大头就水到渠成了。 |
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T*****n
发帖数: 18811 | 17 话说公元1926年，全国军队刀枪入库，马放南山，吃饱了撑的搞起了大选，做起了宋教
仁这个阶级敌人想做却没有做成的事情。全国政治力量整合，出现三个大党，纲领如下
，你投谁的票？
第一，我党：
我党开宗明义指出我党只代表无产阶级，但是如下所述，现阶段也代表农民、小资产和
民族资产阶级。我党认为，中国是一个阶级社会，中国社会主要矛盾是阶级矛盾，有国
内的阶级矛盾，也有帝国主义和半殖民地国家之间的矛盾（另一种类型的阶级矛盾），
解决我国问题的方式也就应当是阶级斗争。我国的发展方向，应当是社会主义，进而共
产主义，因为资本主义的腐朽性质已经在帝国主义阶段暴露无遗。近期中国尚不具备社
会主义的可能，因而可以团结农民、小资产阶级和民族资产阶级，结成联盟，但是无产
阶级要取得领导权（否则我党就没有独立参加大选的必要了，可以和国民党组成泛赤阵
营一起来选了）。我党如果上台，将加强国家权力，这种国家强权对于不同思想和行为
的惩戒权力要很大，而且无期限，这和下面的大帅党有些相似。但是我党要的更多，还
要政府对社会和经济事务的直接干预的权力。农村要解决土地问题，没收一切“公有”
和地主、富农土地，归为国家公有... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 18 而历史恰恰这么吊诡，压榨更重的地区，反而没发生“民变”。
这其实才是土改的最大贡献：打破乡村社会原有的结构，重建新的党的一元化领导的权
力体系。
中国的传统帝国官僚制政权，虽说跟历史上其他国家比，也许是最专制，控制力最强的
。然而对民间社会，尤其是农村民间社会，控制力仍然有限。有人说“政权不下县，县
下有乡绅”，比较夸张，但是皇权显然不可能一竿插到底，如今天这般村村建立党支部
，县级一下的乡村社会，士绅的权力确实是很大的。虽然不到一些人夸张的地方自治的
地步，但一定程度上跟皇权形成合作与制衡还是有的。换句话说，皇权不可能直接统治
到乡村每个个体。乡村里的民间自发的组织，是广泛存在的，而为首者，往往就是村里
的士绅，宗族的组长。而共党把他们称为“地主阶级”“土豪劣绅”。所谓地主是不是
个个都劣，暂不去评论，至少在共党土改中，根本不分优劣，一概打倒，而且不是直接
打倒，是要“发动群众”借群众的手来打倒。通过这个过程，完成了分化撕裂乡村社会
，摧毁了原有的乡绅掌权，乡绅治理的权力结构，继而建立起的是党的绝对领导下，个
体农民无组织原子化的极权统治新权力结构。依靠这个结构，才能实现对乡村社会资... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 19 国民党在台湾的土改与此相比就简单的多，单纯的多了。就是为了实现平均地权这个政
治理想。这个丝毫也谈不上什么跟共产党学。相反，他们恰恰没有学共党的所谓“土改
”，于是产生了完全不同的后果。
台湾土改前的土地占有分化比大陆要大的多，这是由于殖民地经济的原因造成的，满洲
地区也具有累死特征，这些地方都有很多殖民者凭借政治权力强占的大地产。
所以台湾分土地，也不是完全是有些人说的和平赎买，还有的部分直接就把日本人的土
地分掉了。国民党在台湾能搞土改，一个最重要的因素，我觉得就是战后没收了大量“
敌伪资产”，这让这个政府一下子“阔”起来了，所以有能力去和平赎买搞“耕者有其
田”。他们除了直接分日本大地产的部分外，赎买部分也都是靠国营企业股份去赎买，
不是直接靠货币来买。而这些国营企业哪里来的？不是像共产党那样没收资本家的，而
是来源于大量“敌伪资产”，本身很多也是日方官营资产。
台湾土改之后，农村的土地分配状况有改善，但差距仍然不小仿照衡量收入分配的基尼
系数，计算土地分配的基尼系数，台湾土改后仍有0.47，高于大陆大部分地区土改前的
数字。而台湾土改，被大部分人（包括共党）认为是成功的，换言之... 阅读全帖 |
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m***y
发帖数: 14763 | 20 经济地位比较象容克吧,大地主兼新兴资产阶级.不过是地区性的,主要就是江南士绅,特
权阶层.政治上与地方官共治,经济上享受免税等特权.
跟代表守旧的皇权斗吧.皇权胜了的话,就是继续封建集权制度,但至少灭一个建奴不在
话下;东林党胜了的话,就是马民科说的最丑陋的资本主义,倒是占了以后五百年的先机.
不过,前面说了,他们已经是特权阶级了,所以,绝对不会造反的.
可惜,老中内斗的太牛逼了,结果两败俱伤.中央没有足够资源镇压建奴,增收的辽饷等等
不能收到东林党头上,不得不转嫁到自耕农身上.而且没法根据各地亩产按比例征收,来
个全国均摊,结果在西北的统治首先崩溃.
神州陆沉后,江南反复的被满清者z-turn.先是三日、十屠，又是哭庙等三大案，最后文
字狱绵延康雍乾三朝，把中国来之不易、仅有的一点民主意识和民主习斩尽杀绝。
差不多同一时期在很多国家都发生过。拿俩大家熟悉的来说吧，呵呵，TG的教科书经常
批评英国的资产阶级是软弱的，跟国王贵族搞妥协的，革命是不彻底的。法国群众觉悟
是高的，革命是最最彻底地（这上面TG倒没有说假话，法国革命如同一头怪兽，吞噬一
切，连自己的儿女也不放过。）结果，谁赢得了... 阅读全帖 |
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s******s
发帖数: 13035 | 21 张献忠的问题是极端讨厌士绅, 发家以后一般是到一个地方, 士绅杀光,
所以名声差了
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发帖数: 88 | 22 [ZT] 作者：雷颐
1911年10月30日，武昌起义20天后，清廷一天之内连下四道上谕，做出大幅度让步、妥
协，企望渐成燎原之势的“乱事”能因此迅速平息。
这四道上谕是：
——《俟简贤得人组织完全内阁不再以亲贵充国务大臣谕》（故宫博物院明清档案部汇
编《清末筹备立宪档案史料》上，中华书局1979年版，第597-598页）。此谕终于承认
，半年前惹众怒的“皇族内阁与立宪政体不能相容”，而“本年设立内阁，仍令王公等
充国务大臣，原属一时权宜之计，朝廷本无所容心”。宣布解散皇族内阁，许诺“一俟
事机稍定，简贤得人，即令组织完全内阁，不再以亲贵充国务大臣，并将内阁办事暂行
章程撤销，以符宪政而立国本”。
——《准开党禁颁布特赦谕》（同上，第95－96页）。此谕先说中国自古以来就有“党
禁”：“党禁之祸，自古垂为炯戒，不独戕贼人材，抑且消沮士气”，但是“况时事日
有变迁，政治随之递嬗，往往所持政见，在昔日为罪言，而在今日则为谠论者。虽或逋
亡海外，放言肆论，不无微瑕，究因热心政治，以致逾越范围，其情不无可原。兹特明
白宣示，特沛恩纶，与民更始，所有戊戌以来，因政变获咎，与先后因犯政治革命嫌疑
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f****i
发帖数: 9419 | 23 这个到不能这么说，得看内容是不是合理，而不是看立场屁股。圣教入川记那个说的很
大一部分内容也是真的，比如张献忠开始对四川士绅和传教士是比较礼遇的。但是他们
说的杀人方面，则里面有太多的自相矛盾的地方。所以，我一直人为，张献忠在四川肯
定杀了不少人，但是不会杀光四川人。尤其是那两个传教士显然说的很多内容互相矛盾
，所以，他们写的杀人这个事件肯定有，可是杀人的数量和成都他们肯定夸张了。
比如传教士有这么一段内容"是以命所部将卒尽杀成都城内居民，不分男女老幼贵贱，
四万余人尽死。"这个内容就是矛盾的，“尽杀成都城内居民”和“四万余人尽死”显
然矛盾，成都城内居民以四川的情况不可能是四万人就全城都死了。所以，我们可以人
为张献忠杀了成都居民四万人。这个和其他的史料印证可以看出，显然是士绅混合其宗
族亲属百姓的数量。 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 24 五： 诸国的兴起
不管是多高的山坡总有一个底，不管是冲得多快的下山者总有一个停下来的时候。
本节就让我们看看这些莽撞的“蛮族”是怎样各自找到属于自己的山脚或者……大石头
的。
1.瓦里亚
如前所述，公元415年太宗明王阿道夫遇刺后，刺客背后可能的黑手阿玛黎贵族西格
里克攫取了王位。据说他从巴塞罗那主教手中抢走了阿道夫的幼子们并将他们残忍的杀
死。他又把阿道夫的遗孀尊贵的罗马公主嘉拉∙普拉茜迪娅降为阶下囚，强迫她
行军十二英里。他的统治仅仅维持了一个礼拜：西格里克不得人心的暴行很快激起其他
贵族的反抗，他在冲突中被杀。后世流传的西哥特诸王列表一般不把他列入其中，这里
笔者也不准备为他议谥。
这之后的贵族合议选举了一名叫做瓦里亚（Wallia）的贵族做了第三任西哥特
国王。他的出身史料语焉不详，我们只知道他和太宗阿道夫一样娶了一个巴尔蒂家族的
女人为妻，因此也算是巴尔蒂一党。而太祖阿拉里克的直系子孙则被第二次忽略了。根
据奥罗修斯简短的记载，瓦里亚被推举为国王的最重要原因是“哥特人不想再寻求与罗
马的和平了”。阿道夫的和平主观愿望在此前的屡次受挫，看... 阅读全帖 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 25 五： 诸国的兴起
不管是多高的山坡总有一个底，不管是冲得多快的下山者总有一个停下来的时候。
本节就让我们看看这些莽撞的“蛮族”是怎样各自找到属于自己的山脚或者……大石头
的。
1.瓦里亚
如前所述，公元415年太宗明王阿道夫遇刺后，刺客背后可能的黑手阿玛黎贵族西格
里克攫取了王位。据说他从巴塞罗那主教手中抢走了阿道夫的幼子们并将他们残忍的杀
死。他又把阿道夫的遗孀尊贵的罗马公主嘉拉∙普拉茜迪娅降为阶下囚，强迫她
行军十二英里。他的统治仅仅维持了一个礼拜：西格里克不得人心的暴行很快激起其他
贵族的反抗，他在冲突中被杀。后世流传的西哥特诸王列表一般不把他列入其中，这里
笔者也不准备为他议谥。
这之后的贵族合议选举了一名叫做瓦里亚（Wallia）的贵族做了第三任西哥特
国王。他的出身史料语焉不详，我们只知道他和太宗阿道夫一样娶了一个巴尔蒂家族的
女人为妻，因此也算是巴尔蒂一党。而太祖阿拉里克的直系子孙则被第二次忽略了。根
据奥罗修斯简短的记载，瓦里亚被推举为国王的最重要原因是“哥特人不想再寻求与罗
马的和平了”。阿道夫的和平主观愿望在此前的屡次受挫，看... 阅读全帖 |
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m******d
发帖数: 379 | 26 两党的理念势如水火。一个是替贫下中农和城市无产者代言，具体的行动就落实在斗杀
地主士绅和买办资本家上；一个自身就出身于主士绅和买办资本家。不打起来才怪。
政策上的事儿和“工作”上的分歧是土工挑起来的，屠刀是老蒋先举起来的。 |
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f****i
发帖数: 9419 | 27 老蒋在大陆，照样会毫无作为。老蒋和老毛不在乎谁眼光更高，而是谁更有魄力，更愿
意承担骂名。比如土改、工业化和扫盲，实际上老蒋不是不清楚，而是做不到。他的
base是知识分子和士绅阶级。他根本做不到老毛那样斩断关系，六亲不认。而且他也更
加爱惜自己在历史上的名声，他清楚他根本做不到彻底为了做到某些事情，而得罪那么
多士绅阶级。而在台湾，是因为土鳖帮国民党把原来的错综复杂的利益集团给砍了个七
零八落。所以台湾时期，跟着去大陆的都失去了利益的根基，都是逃难的，老蒋更能不
受他们控制。而对当地土著，老蒋也没有那么多顾忌，同时本来对老蒋在大陆是制肘的
集团力量，变成了一致对外的对付土著，所以，在台湾干的有声有色。这个就是深层的
政治问题，你这个无间道能看懂？
所以，老蒋和老毛比，不在于眼光能力，而在于执行力和魄力。
还有，工业化台湾更成功？你无间道的本性又犯了。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 28 http://bjrb.bjd.com.cn/html/2014-11/24/content_235055.htm
2014年11月24日星期一
“惟地方之事，官不得绅协助，则劝戒徒劳，绅不得官提倡，则愚迷弗信”
乡贤：维系古代基层社会运转的主导力量
清代乡贤事实上承担着宣讲圣谕的职责。图为清光绪年间刊刻的《圣谕像解》。
王先明
“乡贤”是本乡本土有德行、有才能、有声望而深被本地民众所尊重的贤人。在传统时
代，他们被认同为乡土社会里德行高尚，且于乡里公共事务有所贡献的人。通常来说，
乡贤与乡绅即乡村绅士的概念具有较多的重合性。
古代社会乡贤的构成
“士大夫居乡者为绅”，具有功名身分、学品、学衔和官职而退居乡里者，是乡贤阶层
的基本构成。他们拥有高于平民的身分地位，退居乡村后成为乡村社区里具有社会-文
化威权的阶层。乡贤构成必备的条件是：第一，在家世方面得有一个值得乡人景仰羡慕
的经历，清白而没有劣迹。第二，乡绅们照例有一份丰厚的财产，属于耕读之家。其家
族对地方社会有所贡献，尤其在维持地方风习，主持节令庙会，救助孤寡贫弱，推动地
方公益事业方面赢得乡里声望。第三，功名身分、官位职衔之外... 阅读全帖 |
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k********g
发帖数: 326 | 29 1949年3月23日，是毛泽东等党中央领导人离开西柏坡“进京赶考”的日子。毛泽东意味深长地说：“我们决不当李自成。”
建国后的一次会议上，毛泽东再次把李自成当作反面教材：“我是不学李自成的。你们要学刘宗敏，我劝你们不要学。”
在毛泽东眼里，李自成无疑是个失败的考生。回首李自成十余年的起义生涯，最致命的就是流寇主义和山头主义。
流寇主义
流寇主义是历朝农民起义军的老问题。在李自成之前，曾经有过朱元璋“高筑墙、广积粮、缓称王”的成功先例；潼关南原大战后，李自成也有过商洛山练兵的实践，只可惜没有坚持下去。
第一，李自成等农民军首领并不重视根据地建设，也没有夺取政权的长远规划。归附于李自成的“十三家”首领罗汝才说“我等横行天下为快，何必据土”，同样也是李自成、刘宗敏等人的思想。李岩起义后，曾向李自成提出了据宛洛以得天下的真知灼见，可惜并未被采纳。
第二，攻克洛阳后，农民军的扩军速度过快。原先李自成起家部队“老八队”的战士仅千余人，农民军却迅速扩张到了20多万人马，留在基层的老八队战士渐渐无力约束军纪，造成了实质上的战斗力下降。
第三，境内割据势力未及时“清理”，最终养虎为患。李自成进京后，本应... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 30 陈博士（陈伯达之子）评论实在是太精辟太精彩了
陈伯达的儿子学有所成，对六十年的评价一针见血，还真的不服不行，绝对值得在全中
国传播。不知道他怎样评价他老子的一生，反正出不了他说的“说得难听点就是一群土
匪地痞”。
陈伯达的倒台成就了他的儿子，你懂得我的意思吧？
国殇60年 中国经济评述（上） 陈晓农博士（陈伯达之子）
主持人：我们今天请到普林斯顿大学社会经济学系博士陈晓农先生来和我们分析一下。
中共建政60年，中国经济体制回到1949年
陈博士：今年是中共建政60周年，通常人们把最近的 30年叫做“改革开放以来”，一
谈到经济建设成就，主要是指改革开放以来取得了多大的成就。但是，这样的谈法其实
是很片面的，因为他还有前面的30年没有涉及到。其实从整体来看，这个60年分成两个
阶段，能够非常清晰的划分出来：前30年主题是革命，后30年主题是改革。
如果我们单看革命，革命的成就也很大：实现了社会主义改造，实现了计划经济，建
立了人民公社，工业增长也不慢，也建立了初步的工业体系等等等等。如果单看这后30
年改革，成就也不小，建立了市场经济，改革开放了，经济增长也很快。但是有一个大
问题，就是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 2017年，是反右运动60周年。被打为右派的315万（包括反社会主义分子），遗世已不
多，可能只剩那数字的零头了。我这打入右网幸存者中的幸存者，活到85岁，还身健脑
健，难免不忆念那些苦难中逝去的同侪、同学以及同吃一锅牢饭的老伙计们，不能不为
他们沉冤一呼了。
当年反右，他们被污名化、栽诬了不少罪名，乃至用文字、漫画、戏剧、歌曲丑化他们
的形像。1978年，胡耀邦主持平反冤假错案时，邓小平称他主持的反右运动是正确的必
须的，只是扩大化了。且用“历史问题宜粗不宜细”去阻止清算历史，还以“团结起来
向前看”阻止去清算回顾历史罪错，敷衍塞责留下的后遗症是60年后，社会仍被左右撕
裂，1992年，再突出姓社姓资分裂时，老邓以不争论再阻止，今日，社与资，右与左，
仍在社会中纠缠，在网上斗争，甚至，形成文革式暴力，再现打砸抢抄杀类纳粹演义。
最近，山东建筑大学邓相超教授，便遭此纳粹加义和团式围攻，这几乎是1957年对敢言
知识份子的打击重复。中国知识份子与文化人受60年的浩劫，还能再继续下去吗？
难道，从1949年后，镇反运动灭旧军政界知识人，土改运动灭继承传统文化的士绅、乡
绅，反右运动，又灭现... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 中共的举国体制，垄断一切资源，常从娃娃抓起，去打造自己的需要，如夺体育金牌，
国家不惜耗7亿成本，从幼儿抓到青年为那块金牌。民主国家的政府，敢用纳税人这么
多钱去买这种虚荣，早就被议员们弹劾倒台了。
于是，共党体制从娃娃抓起，有从芭蕾到航模，从外语到电脑，而告密获奖，幼儿园孩
子就流行告同学以讨好老师了。专制体制超前地打造拥护他的愚昩者，乃其本性，并宣
扬举国体制万能。却在文化含量高的诺贝尔奖失灵，多年被评为零。可小国匈牙利不及
中共党国1/100面积，获科学的诺奖者，也有27人，而哈佛、牛津等名校，一校获诺奖
者也超中国及众多国家，专制国家缺民族智能软实力，一较量诺奖，便露拙丢脸，他们
那从娃娃抓起，抓的只是一点虚荣，永难掩专制执政的非合法性。专制政权制造的假想
敌，也从娃娃抓起，即60年前反右打右派抓右派，他们也是从娃娃打起抓起！这种反人
性与反人权的奇葩，不惊世骇俗吗？
而这荒诞事的产生，绝非偶然，仍是出自伪装革命的那些腐朽发霉思想：如等级观念、
颂圣文化、权力崇拜，以及血统意识传承，根红苗正接班等等，文革中，红卫兵谭立夫
的口号，“老子革命儿好汉，老子反动儿混蛋”既是封建血统意... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 33 这种军队其实战斗力不错。就算不是最好的（用中共的话语，所谓的战士的主观能动性
差一点）。
以前英军和湘军其实很类似。
士绅带领农民，士绅具有天然的权威，农民天生就听话。
对于英国底层来说，听老爷（lord）的话，是天经地义的事情。所以军队秩序好。 |
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发帖数: 1 | 34 雷颐
晚清政府改革与日本明治维新有怎样的区别和联系？这场改革的失败，对现在的我们有
怎样的启示？
7月29日，雷颐老师在北京思想食堂发表《为何晚清政府的“改革开放”没有成功》的
演讲。通过对历史深入浅出的分析，为在场近百位会员解读清政府是如何错失改革机遇
，最终走向覆亡。
晚清改革的失败源于制度滞后，所有变革都非常被动，在外部力量的推动下，不得已一
点点做出改变，最终导致了灭亡。
观念和利益的问题
导致清政府的改革滞后
改革滞后有两方面的原因，一是观念的原因，没有认识到世界的变化和现代化对中国的
挑战。二是利益的原因，现代性的制度改革影响到皇家的利益。
最早在鸦片战争的时候，林则徐就认为英国的武器那么好，我们应该向英国学习。但是
道光皇帝给了一个批示：一派胡言。事实上当时人们就是这种观念。
林则徐作为钦差大臣，做了件在当时犯忌的事，他组织翻译了《四洲志》。魏源在这个
基础上搜集更多的资料，编写了《海国图志》。这本书中最重要的一个观点就是师夷长
技以制夷，认为中国还是在世界的中心，中国的一切都是最好的，就是武器不如狄夷，
只要学习它的武器，就能把它打败。
观点出来，石破天惊，从朝廷到读书... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 作者: 张鸣
鸦片战争打完，中英签了南京条约，五口通商。英国人得意洋洋，觉得这下子中国的大
门终于被打开了。然而，兴冲冲前来五口的洋人们，上岸之后才发现，事情没那么简单。
五口之中，上海仅仅是个小县城。对于进城不进城，洋人没有太大的兴趣。所以，住在
上海的兵备道，把黄浦江和苏州河一带的荒滩，租给了洋人，让他们自己解决居住的问
题。洋人很高兴地就答应了，道台大人还挺高兴，一钱不值的荒滩，居然可以收租金了
，还顺便把洋人打发得远远的。没想到，20年后，这些荒滩反而成了上海最繁华的所在
，寸土寸金。
但是，其他口岸，可就有点麻烦，尤其是省城，比如广州和福州。按条约的英文版规定
，所有的五口，英国人都可以自由进去住居。即使按中文版，英国领事也可以进城。可
是，老外真的要进的时候，却进不去。中国的城市，有的城与市合一，有的城与市分开
。城是政府所在地，有城墙，有守备，而市则非是。城市合一，则市也就沾了城的光，
在城墙里面了。如果城市像西方那样，主要是市民和市场之所在，那么，洋人进来还是
不进来，关系不大。但是，政府所在，有衙门，有官员。官员见到洋人，就感觉不安全
，所以，打心眼里不乐意让洋人进来... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 为什么明朝多昏君，清朝少很多？
明朝皇帝就是个摆件，没经过什么教育，放在那好看就行，死了一个就从宫里拖死猪一
样再拖出来一条，死几条无所谓，怎么死的也无所谓，该磕药磕药，宫女勒死也无所谓
，只要不上朝不搞事就不错了，让猪头皇帝上朝指挥朝政，明朝亡的才更快。
清朝就开始集权了，什么都是皇帝说了算了，大臣不老实就杀了，反正基本盘是八旗，
死多少地主士绅都不碍事，所以清朝皇帝敢推行什么官绅一体当差纳粮、摊丁入亩之类
的噶地主命根子的政策，西南也敢改土归流，土皇帝敢闹事就杀了，清朝农民活的才好
，永不加赋，不怕苛捐杂税，地主也得纳税了，收税从人头税变土地税了，农民一家七
八口人指着三亩地活，人头税一口人一两银子那一年就是七两，若按土地税一亩地一两
银子那一年也就三两，地主家十几口人几百亩地家，所以清朝地主才不好过，文字狱也
是，农民都不识字，杀的就是地主士绅阶层，只要是地主就会搞土地兼并，杀的越多国
家越稳定，你祖上农民，小皇汉捧明朝猪皇帝的臭脚那真的不知好歹，不过你个蝗旱祖
上要是地主那就对了，那就是76年没把你家抄干净，还觉得自己高人一等。 |
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g***j
发帖数: 40861 | 37 转自和讯
文章摘自《夜谭十记》
巴陵野老
峨眉山人摆了一个发生在县衙门里的故事,我也来摆一个发生在县衙门里的故事吧
。你们要问这个故事发生在哪个县衙门里,我可只能回答一句:反正不是发生在我们这个
县衙门里。我们这个县即使称不得模范县,可是绅粮们给县衙门送的“清平世界”、“
朗朗乾坤”之类的金字大匾在闪闪发光,我们的县太爷即使算不得清官,也还没有因为劣
迹昭著而撤职查办。在我们这个县衙门里,哪里会发生这样荒唐的事呢？而且我们这些
人都是靠着这个衙门过日子的,虽说吃得不很饱,可是也没有哪一个饿死,甚至还能得闲
到这里来坐冷板凳,喝冷茶,摆龙门阵,这也可算是乱世中的桃源生活了。即使在我们县
衙门里,眼见发生过什么三长两短的事,也应该强打起精神来做一个惩恶扬善的君子才对
头嘛。总之,这个故事并不是发生在我们这个县衙门里,这一点是非得赶紧发个声明不可
的。——巴陵野老诚惶诚恐地发表了他的严正声明,才开始摆起他的龙门阵来。
巴陵野老在我们这个冷板凳会里假如不是最老的老人,总可以在敬老会上坐第二把
交椅。已经无法说他是一个白发苍苍的老人,因为他的头发已经经历过由黑到花白、到
全白、到完全脱落的过程。... 阅读全帖 |
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a********e
发帖数: 5251 | 38 老关
所有梦想通过鼓噪房产税打垮房价的们，你们忘记，你们不敢面对的一个根本问题就是
，中国是一个正常国家么？
用林肯的定义设问，中国的掌权体制，是一个民有，民治，民享的政府么？
它有行使纳税人权利，审核，批准或者否决政府开支的议会么？
它有独立的，只对宪法和法律负责的法院么？
没有这两条，这个掌权体制，只是一个权力无限，党政合一的非正常体制。
你每一个人被用税收拿走的每一分钱，你都不知道它怎么花了。
你以为这正常？那是你没有品尝过自由的滋味，享受过公民的权利而已。
诚然，这三十年来，在中国不得不打开国门的过程中，中国也在尝试接受世界公认的正
常体制。甚至可以不打折扣地说，中国普通人现在所能享受到的一点残缺的私人权利，
都是拜和外部世界打交道所赐。
而私人房产，尤其是用商品房买卖形式获得的私人产业，其实是中国普通人多年来事实
上第一次重新拥有私人物权。
你买房子，卖房子，向银行贷款，要签一大堆协议，合同，法律文书。我相信除非少数
专业人士，绝大多数普通人都是“新娘子上花轿，头一遭”。许多人并不明白，并不能
体会，这是第一次让你获得和承担了一个私有者权利和责任的过程。
打个比方，用工薪形式... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 39 评袁伟时捍卫军阀诬蔑孙中山
作者 刘京一
三年以前，一位香港朋友邮寄给我这本书，要我看看。开头就是作者陈炯明儿子陈
定炎的关键论点：“陈炯明先生（1878－1933） ——笔者的父亲，于二十年代与孙中
山因政见分岐而决裂。孙中山主张‘中央集权’，要以武力‘北伐’来统一中国；先父
主张‘联省自治’，企图建立与欧美民主国家相彷的联邦制，以和平妥协的手段来谋求
中国永久统一。”论题好大，于是往下翻阅，其中太多情绪性的妄语，没有证明。因其
作为陈炯明的后人，为其父辩解，只得同情。
后来在广州中山大学学报上，看见几篇为陈炯明翻案的文字，显然是此书余波，也
没有太多关注。直到最近，港台的某些杂志，连续发表了否定孙中山的文章，查其源头
，都是来自此书。其核心即是联省自治问题。
这样一来，二十年代各省军阀为了把长期割据合法化所搞的“联省自治”，在该书
中统统被抬高为民主和法制；而孙中山反对军阀割据的国家统一与护法运动，反倒被此
书称为追求独裁。这是颠倒是非，企图油漆陈炯明的军阀身份。在陈定炎的上述着作中
，还编造了不少故事来证明上述谬论，违反了基本的史德。
当时，南方六省的“联省自治”运动有两个特点，... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 40 孙大炮的兴中会主要草根阶运广东民工组成的，就象现在纽约福建民工
组成倪记民主党，黄兴的华兴会主要由两湖士绅和留学生组成的，章太炎与
徐锡麟的光复会则主要由江南的士绅构成的。三会中，兴中会最早，但成员
草根，华兴会中间，成员中间层，光复会成立最晚，但成员最牛，蔡元培是
大清进士，章太炎是民间国儒大师，徐锡麟是员外财主。
1905年，三会合并时，孙大炮能成为盟主，1，是孙大炮有国际智名度，2孙大
炮的广东老乡，留学生汪精卫，胡汉民运作有方，促成黄兴的礼让，3光复会
领导成员不在东京，章太炎因邹容《革命军》案在上海租界牢中。东京开
同盟大会时，三会合组成中国同盟会，但也可保持自己的小团体。有人以参加
同盟会为荣，有人不以为然。国民党把同盟会算作其前身之一，所以国民党把
徐烈士算作国民党，也不为过，其孙女嫁给蒋公之孙，也算门当户对。
1907年，清廷要倭国政府逐孙大炮出倭国，倭国政府和商人给了孙大炮数万
日元（可能现在值几十万米元），孙大炮没有留下一文钱给同盟会总盟和民报，
时章太炎正主持《民报》。孙大炮带着汪精卫与胡汉民去了南洋。此事为同盟会
总部所知，徐烈士员外财主自然更看不起孙大炮了。
... 阅读全帖 |
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x*****u
发帖数: 6559 | 41 明朝中期以后，朝廷税收的基础自耕农大量破产，而有功名的士绅官僚阶级有税收优惠
甚至免税，大量的土地隐瞒在士绅官僚名下，再加上明朝是典型的小政府，朝廷无法对
东南沿海地区发达的工商业和矿业进行有效征税，造成的直接后果就是税源枯竭，政府
连年财政赤字，以至于无法支付边军士兵的饷银。一旦军队开始大规模欠饷，战斗力必
然下降。明朝后期，军队的战斗力主要靠将领的私兵保证，也就是所谓的家丁。
暗指MD？ |
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g*******1
发帖数: 6009 | 42 http://baike.baidu.com/view/3051399.htm
牛友兰
牛友兰，名照芝，1885年生于兴县一个大地主家庭，1947年去世，是晋绥边区著名
的爱国民主人士。牛氏是山西省兴县赫赫有名的旺族，牛氏家族所在的兴县蔡家崖作为
中共晋绥边区行政军事指挥机关所在地而声名远播。
牛友兰自幼勤奋好学，在年轻的时候，他认为，只有教育才可以让祖国繁荣昌盛，
于是积极兴学、广办教育，热心于教育兴国。1909年，24岁的牛友兰在兴县北坡村创办
高级国民中学，后来又将此校扩展到黑峪口，这所学校为兴县与附近几个县培养了很多
人才。1925年，牛友兰又筹划创办一所新型中学，他带领学生来到兴县城里的寿圣寺，
打掉泥胎，搬倒神像，改建教室，聘请明师，教授新学。
1937年，抗日战争爆发后，牛友兰认识到，只有全民族团结一致，打倒日本帝国主
义，祖国才能昌盛，人民才能过上幸福的生活。因此他毁家纾难，支援抗日战争，为抗
日救亡竭尽全力。
牛友兰在兴县城关开设有一家复庆永商店，乱世之中，只好关门停业。当时的合伙
人准备把大批的商品搬迁到陕北，另设门市。牛友兰不同意这样做，他说：“现在国难
当头，我... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 2033 | 43 如果没有太祖， 我共会被剿灭
然后“白色恐怖”大约10年也就结束了， 大约在50年代初期，中国就恢复和平时期了
中国必然和美国保持超友谊关系，会得到不少美援，相应的引入不少美国的价值观和治
国理念
蒋家王朝会继续下去，一直到老蒋升天，
中国社会将继续士绅 - 农民 - 无产者为主体的农业社会结构相当长时间。传统价值观
，儒家思想， 宗族理念 将统治中国相当长时间。中国传统伦理道德会得到保存， 国
民主流道德水准将比我共治下高很多。 这将影响现代政体变革的路数，会使得步入民
主时代更为容易。
由于倒向美国，将和苏联保持比较紧张的关系， 不太可能得到大规模重工业建设援助
； 中国的工业化将由传统地主-士绅-商人中的领先资本主义者启动，类似于自有资本
主义时代的工业化进程， 规模会逐步扩大，但是赶不上毛时代的建设步骤。
另一个可能的变数是美国为扶植中国，可能会加大类似的援助，也许会有变数。
在军备上， 美国会给予大规模扶植，军事力量讲平均较强，但是不会有类似原子弹之
类的杀手锏武器
由于中美关系， 美国对日本的支持力度将大幅度降低，日本对中国的威胁程度将降低
中国更容易进入一个大号的新加坡或... 阅读全帖 |
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V****n
发帖数: 651 | 44 http://blog.sciencenet.cn/home.php?mod=space&uid=46717&do=blog&
每天坐着班车上班，都会路过一个正在建设的高档楼盘，就会看到开发商立在路边
的广告牌，上面写着“大道至简，大音稀声”之类的，不禁有些莞尔一笑，好像躲在钢
筋水泥后面都是些隐居终南的圣贤大哲。虽然淡然一瞥，始终还是提醒自己一些对有关
大道的思索。
一直以为 ，所谓大道就是那些终极的真理，即便穷尽毕生的求索而仍不可及，于是心
中堆积起无尽的向往与致敬。偶然的机会，看了一部电影，动摇了我对于道的理解。
《义犬八公》是个美国翻拍的片子，说的是一个很感人的有关忠狗的故事。八公是一条
日本秋田犬的名字，大学教授帕克偶然的机遇收养下来。八公聪明好动、活波调皮，每
天都会在主人下班的车站出口静静等待，风雨无阻。如此忠诚的八公却总有些令人疑惑
的地方，比如，无论怎么示范，八公就是不会拣丢掉的网球给主人取乐，于是帕克的朋
友提示说，这是一条日本狗，你不可能要求它向美国狗一样刻意讨好主人，它要做一件
事情肯定要有自己的理由。影片中，八公一天终于将网球叼起来交到帕克手里，那是主... 阅读全帖 |
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h*****9
发帖数: 6643 | 45 王希哲：正式宣布与右翼民运决裂
作者: 红小兵 07/08/2012: 华岳论坛 - http://washeng.net/
老王当了一辈子的右派，现在自己摘帽子
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在墨尔本讲演会上的几段发言
（因发言常被打断，未能尽言。以下内容按原提纲整理）
王希哲
邀请我来讲演。但来了，却发现我很不受欢迎。总有人变着法儿限制我的发言
和打断我的发言。反对我的人，都给予滔滔不绝的时间，一个个不厌其烦地声言：“完
全不能同意王希哲的意见”。王希哲何曾要你们同意他的意见？他来，只是为表述自己
的意见，并不期望你们同意。他的意见仅仅是揭示中国民主化将必经的一种... 阅读全帖 |
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Z********n
发帖数: 796 | 46 从唯心的角度来说，世上没有不灭亡的东西，同样王朝也是这样，兴周八百年，旺汉四
百年，盛唐、两宋三百年，无论多么强大的王朝，三百年似乎都成了它们的大限。但任
何事物的消亡自然有它的规律，我们不能一股脑都推到唯心上，如果能够通过探讨王朝
的兴衰得失，对于指导我们的人生，减少不必要的偏差是不是有作用呢？我认为答案是
肯定的。
明王朝跟历史上的所有王朝一样，它亡于财政破产，财政破产的原因好理解，无非
是收的太少，另外，开支过大。
实际上明朝的灭亡在朱元璋时代就已经种下了，那种僵硬的低税率刚好够洪武时代
的那种开支，因为那个时期运河还没有疏通，军屯又发展的很扎实，徭役是无偿的，当
全国的田赋达到2700万担的时候，洪武皇帝就将它作为定额固定下来，从此，帝国的税
赋就按这个数额收取，无论是新开垦的土地，还是增加的粮食产量都不作为新的田赋起
科。但随着时间的推移，这个数额的税额已经无法再满足帝国的开支。
从正统年间起军屯制就开始慢慢遭到破坏，中央财政不得不每年贴补各地的军需，
而且这种补贴的金额到了后期越来越大；从永乐年间起，随着帝国的首都北移，大量的
人员也移到了北方，这就需要每年都要将大批的粮食... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 47 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 毛泽东、革命与制宪权
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 21 22:28:16 2013, 美东)
刘小枫的写作术
“几乎所有七十年代以后出生的自由主义者，都是在刘小枫作品的精神场域中成长
的”。这可以从05年的一场关于施米特游击队理论的讲 座得到印证：主持人在介绍刘
小枫时，也感慨说“80年代是李泽厚先生影响着我们这一代，90年代以来直到今天，可
以说是小枫先生在引领着中国当代的思想界 和学术界！”。并宣称高全喜说过这样的
话：“最期望的是希望小枫先生能够长命百岁。因为他活着，他的学术工作能够使得我
们当代的中国学人知道方向，有一个 标准！”我很怀疑，当高全喜看到刘小枫这篇关
于“毛与宪政”的演讲之后，是否还会坚持初衷——当然，这是我的小人之心。
刘小枫主攻西学，但是对其同乡——经学家廖平——却青睐有加。廖平号六译先生
，一生为学持论多变，昨是而今非，这种推崇或许也正是刘小枫自己的夫子自 道。我
们知道，刘小枫不断变换面孔，学术兴趣... 阅读全帖 |
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f****i
发帖数: 9419 | 48 七、光怪陆离的东方魔都
说一句比较伤自尊的话，民国时代的中国，在西方世界的普遍印象，基本上是一个
愚昧、动乱、无可救药的落后国家，哪怕与黑非洲相比也毫无优越之处。
确实，当时的中国虽然还拥有古老的璀璨文明，但在西方人的眼中，却早已辉煌不
再，被时代所抛弃。遍地都是破败不堪的中世纪乡村，贪婪野蛮的军阀和盗匪，以及与
现代化生活完全无缘，时刻挣扎在死亡线上的可悲穷人——正如同我们这些现代的中国
人，用充满优越感的眼光去看待非洲人一样。
而仅有的少数例外，就是位于那些通商口岸里的一系列“文明”孤岛，确切地说，
就是那些由外国管治的租界。在西方人眼中，这些租界被视为连接“现代西方”和“传
统中国”两个世界之间的桥梁。而其中最大也是最繁华炫目的一座“桥梁”，则莫过于
大上海的“十里洋场”了。
民国时代的东方魔都大上海，究竟是怎样的一副面貌？
——叮叮当当的有轨电车，苏州河上的外白渡桥，闪耀着霓虹灯光的十里洋场，浑
身咖喱味的印度阿三，戴着藤帽打着绑腿的安南巡捕，西装革履、趾高气扬的各国洋人
，一口流利外语的金丝眼镜买办，身穿旗袍、牵着宠物狗的摩登女郎，走街串巷、黝黑
干瘦的黄包车夫，卖白兰花和梨... 阅读全帖 |
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h*****7
发帖数: 3192 | 49 很多人都说华夏文明5000余年道统不绝，那1949年以来算不算道统断绝？传统上，继承
中华文化的是士绅阶层，49年以后多次运动，士绅阶层被彻底消灭。现在能够作古诗，
填对联的能有几人。中国文化核心的礼乐也基本被放弃和断绝了。服饰更不用说，现在
穿汉服上街，很可能被当成小日本。连汉字也被简化了。现在看来，所谓接续传统文化
，基本就是忽悠。真看不出中国人与其他文明古国人民到底有什么不同。 |
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g**1
发帖数: 10330 | 50 贺卫方：我认为，西方对中国近代以来的欺凌，是中国欺负西方人的结果。 中国没有
形成法治秩序，是因为2000年前就走错了路。
近期，李某某案、薄熙来案、上海法官集体召妓事件都成为社会议论的焦点，近日，北
京大学教授贺卫方、中国政法大学教授王人博做客广西师范大学出版社主办的“新民说
”文化沙龙，就这些问题展开了讨论和辩驳。贺卫方称，中国“没有形成一种法治秩序
，看起来好像在2000年前就走错了路”；中国近代不愿同西方签订条约，西方国家才被
迫欺凌中国。
北京大学法学院教授贺卫方
以下为沙龙文字实录：
建立法治社会，先要建立“陌生人社会”？
贺卫方：建设法治社会不仅要盯着法院，还要改造我们的社会
法治和乡愁，按理应该是冲突性的修辞，好比“像火一样的冰冷”，但这种冲突性的修
辞是美好的事情，让我们多少觉得，法治是不是可以从另外一个比较温柔的角度去理解？
说到乡愁，费孝通先生的《乡土中国》解释了一个非常重要的道理，那就是在中国这样
的乡土社会里，其实不需要法治，规矩非常重要。他认为法律制度产生于陌生人的社会。
回顾100年来的中国法律史，中国在法治建设方面总是走不上轨道，特别艰难。近代以
来，尤... 阅读全帖 |
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