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全部话题 - 话题: 大手印
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z**n
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1
双身本意有很深的哲学内涵,可是你们却只知道性交。。。
常看到人自豪的说起汉传的禅宗如何如何,殊不知从达摩大师入藏的时候起,禅宗在藏
地的各个宗派至今都有很好的传承,大手印大圆满和禅宗并无二致,极有修为的上师就
算在当今这个末法也不鲜见,现在的汉地,我看到佛法的主流是敛财,参政,禅宗的传
承在哪里?
關於<雙修>的問題 -宗薩蔣揚欽哲仁波切
有人問及我關於藏密裏面雙修法的問題。我要說一般人觀念都錯誤了,事實上雙
修法是金剛乘的方便道,有人認為是受印度教的影響,這種爭論不是現在才有的。以我
自己的體驗來說,不論你使用雙身、雙修或雙運的名詞,它事實是一個很深奧的哲理,
沒有提到行為,沒有提到事業和手印等等。自古來我們便習慣結合並聯想許多東西:男
生和女生的結合、善與惡的結合、美和醜的聯想……等等, 但金剛乘的教法則認為它們
在實相和本體上是沒有分別差異的,是一體不可分的。在究竟實相中,一切都具平等的
空性與清淨。所有這些最初、最原本的結合只是一種善巧,讓人了解說:是的,是有一
些東西可以結合修身的,進而讓他們瞭解結合、雙修的本初狀態和其意義。有很多人誤
解,認為這種去貪的教法未免太過世俗。其... 阅读全帖
z**n
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2
来自主题: LeisureTime版 - 秋阳创巴仁波切关于心的开示
这个略传里说了,亲见莲花生大师并获得‘大手印成就法’伏藏并建立香巴拉教法:
秋阳·创巴仁波切传奇
1987年4月,某日。
一辆外体印有醒目的藏传佛教噶玛噶举教派标志的豪华渥尔渥(Volov)中巴车急驶
在加拿大诺华 司喀西亚半岛海力菲克斯市的高速公路上。车里松松散散地只有大约十
名乘客。最前面,来自台湾的一位居士坐在黑人司机右侧的副座上,充当这一行人的行
程助理和翻译。隔过当时算得上领先技术的自动门,头排宽大舒适的座椅上,一位年长
的藏族老人正侧过头和后面一排隔着走道,穿着红色藏式袈裟的白人青年低声谈话。在
老人右后方,身披金黄色织锦坎肩的小孩子把脸紧紧地贴着车窗向外看。再后面,则是
六、七个类似打扮的沉默乘客。
“每位具格的上师都是一个传奇,但秋阳?创巴和他的上师,却是传奇中的传奇……”
“他的上师,那不就是您吗?!……啊!对不起……”不懂东方礼节的盎格鲁?撒克
逊小伙子刚打断老人的讲话,立刻就意识到自己行为的鲁莽。
“没关系,这些礼节没他们说得那么重要”,老僧人一边回头看看身后的一大群喇嘛
,一面说,“事实上,这一点也不重要。重要的是不要压抑和放纵自己的心。”
“啦唆!仁波切!(是... 阅读全帖
z**n
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3
来自主题: LeisureTime版 - 活在当下-宗萨钦哲仁波切开示
皈依与保护
(“诸护法大会供”法会中的开示)
宗萨蒋扬钦哲仁波切
香港修顿场馆
2008年7月1-5日
共9节
目录
1) [第1节] 保护:活在当下
2) [第2节] 圣救度母灌顶
3) 诸护法大会供
主义的观点:发达时代
佛教的观点:末法时代
护佑免生错误的见地
4) [第3节] 本尊
意本尊
语本尊
身本尊
5) [第4节] 通过世俗的方法来解决问题
科学成就不能解决问题
经济学家不能解决问题
6) 三种心相续
第一种心相续:对解决方案的盲目信从
第二种心相续:虚无的思想
第三种心相续:超越世俗的解决方案
7) 修皈依:接受和忆念
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z**n
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皈依与保护
(“诸护法大会供”法会中的开示)
宗萨蒋扬钦哲仁波切
香港修顿场馆
2008年7月1-5日
共9节
目录
1) [第1节] 保护:活在当下
2) [第2节] 圣救度母灌顶
3) 诸护法大会供
主义的观点:发达时代
佛教的观点:末法时代
护佑免生错误的见地
4) [第3节] 本尊
意本尊
语本尊
身本尊
5) [第4节] 通过世俗的方法来解决问题
科学成就不能解决问题
经济学家不能解决问题
6) 三种心相续
第一种心相续:对解决方案的盲目信从
第二种心相续:虚无的思想
第三种心相续:超越世俗的解决方案
7) 修皈依... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 《金刚经》开示录 (1)
索达吉堪布 传讲
第一节课
《金刚经》又名《般若三百颂》,此经在汉地影响极广,自鸠摩罗什法师翻译出来后,
修行人依靠它明心见性的公案不胜枚举,普通人依靠它消灾免难的感应也比比皆是。不
仅如此,在藏传佛教中,它的地位也举足轻重,根本不同于其他般若法门。很多地方有
这样一种传统:人死之后,若能在七七四十九天内,为亡人念满100遍《金刚经》和
1000遍《解脱经》,此人便可得到解脱。而且,在一些长寿祈福的仪式上,人们也经常
念诵此经。有关此经的缮写,拉萨大昭寺及内蒙古的古代文库中,收藏了大量用黄金、
白银抄写的版本。
《金刚经》的讲义,藏地以前没有,印度只有一本,而在汉地,学习报告、注疏等各种
讲义数不胜数,这一点,凡对《金刚经》有兴趣的人,应该是非常清楚的。
由于没有藏文讲义可作参考,所以这一次的传讲,我只有凭借自己的能力,依靠对藏文
经文的理解给大家讲述。同时,希望你们好好参考汉地的相关讲义,通过两个月左右的
学习,真正明白《金... 阅读全帖
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6
来自主题: Wisdom版 - 《金刚经》开示录 (8)
索达吉堪布 传讲
第一节课
《金刚经》又名《般若三百颂》,此经在汉地影响极广,自鸠摩罗什法师翻译出来后,
修行人依靠它明心见性的公案不胜枚举,普通人依靠它消灾免难的感应也比比皆是。不
仅如此,在藏传佛教中,它的地位也举足轻重,根本不同于其他般若法门。很多地方有
这样一种传统:人死之后,若能在七七四十九天内,为亡人念满100遍《金刚经》和
1000遍《解脱经》,此人便可得到解脱。而且,在一些长寿祈福的仪式上,人们也经常
念诵此经。有关此经的缮写,拉萨大昭寺及内蒙古的古代文库中,收藏了大量用黄金、
白银抄写的版本。
《金刚经》的讲义,藏地以前没有,印度只有一本,而在汉地,学习报告、注疏等各种
讲义数不胜数,这一点,凡对《金刚经》有兴趣的人,应该是非常清楚的。
由于没有藏文讲义可作参考,所以这一次的传讲,我只有凭借自己的能力,依靠对藏文
经文的理解给大家讲述。同时,希望你们好好参考汉地的相关讲义,通过两个月左右的
学习,真正明白《金刚经》到底是一部什么样的经典。
以前有种现象:某人学藏传佛教回来,就开始诽谤《金刚经》,说这部经如何如何不好
。这种情况非常可怕。所以这次我传讲,一方面是让你们知... 阅读全帖
W******2
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7
来自主题: Talk版 - 回忆师父大连讲法报告会
师父当年所走过的辽宁省大连市滨海路,还在不断的完善之中,那个木栈道还在加长,
仿佛在争创吉尼斯纪录呢。
沿滨海路西行,入星海广场,当年这里有一座可容纳五千观众的大连体育馆。十七年前
,即一九九四年十二月三十日下午,李洪志师父来这里给满座的学员作了一次难以忘怀
特别圆容殊胜的讲法报告,也是直接面对学员人数最多的一次带功讲法报告会。人生当
中,有些事是事后回忆才觉得珍贵;听师父的讲法,那是事先就感觉无比珍贵的。
师父首先肯定大家结缘得法的心愿
师父走上讲台,师父的每一句话都是法。恩师太慈祥平易近人了!我们十分期盼能见到
师尊,从四面八方赶来了,人人心里都这么想着,就被师父感受到了,一开场就首先说
出来,真是太兴奋了!因为我们知道,广州班是师父国内讲法最后的一个班,刚刚结束
,在最后又续了个“最后”,师父就从南方奔向北方,就在此时就在这里满足了大家的
愿望,开始了讲法报告会。这真是十分难得,万幸中的万幸!
一学员回忆说:“七月一日的大连讲法,即作为大法音像资料留下来的那次讲法班上,
我们就听说师父要结束国内传法了,我只弄到一张票,当时却让给了一位更急切要参加
班的人。而这次就是那位给我的票,... 阅读全帖
p*****c
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8
来自主题: Military版 - 馮小剛留印 大陸導演第1人
稍後再讀
中央社 2013年11月02日 12:23
小字型中字型大字型

將代表中國大陸角逐明年奧斯卡最佳外語片的「1942」導演馮小剛,今天應邀在TCL中
國戲院前留下手足印,也是第1名在中國戲院留下手足印的中國導演。
配合今年首度舉辦的北京電影節,中國戲院今天特別為馮小剛舉辦手足印儀式,不少大
陸影人都出席這場儀式,包括華誼兄弟老闆王中軍兄弟、影星張國立、鄧婕以及馮小剛
的妻子徐帆等。
馮小剛是第一位在中國戲院前留下手足印的大陸導演,也是第3名留印的華人。香港導
演吳宇森以及影星成龍已經在中國戲院前留印。
馮小剛在上台致詞時表示,今天非常榮幸在好萊塢這個電影王國、TCL中國戲院這個群
星薈萃的地方,蓋下自己的手印,感到非常的榮耀、開心與快樂。
徐帆在走紅地毯時也指出,來到美國之後,覺得挺感動,馮小剛這麼多年的辛苦能夠得
到認可,很感謝大家與觀眾。
洛杉磯郡郡長安托諾維契(Michael Antonovich)也代表致贈感謝狀給馮小剛,同時並
為今年首度舉辦的北京電影節打氣。
在工作人員的協助下,馮小剛先在板上簽名,再仔細的留下手印與足印,並在留印之後
,與妻子徐帆及女兒合影。
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喜马拉雅与安第斯,我们星球最神秘的地方 --灵修之谈(十四)
文章来源: 西方一衲子 于 2004-03-02 02:04:46
亚洲的喜马拉雅山和南美的安第斯山,是我们这个星球最神秘的地方。说它们神秘,不
仅仅是因为那里空气清新,一尘不染,有如世外桃源,更重要的是,这两个地方世世代
代都有灵修的圣者,由於他们的存在和实践灵修,超越三界回归净土的最高法门得以保
存至今,而且还会继续保存下去。
青藏高原原本是一片汪洋大海,美丽的海岸上生活着人类。这些人类不是我们今天的人
类,不是我们这一次的文明。后来地球发生了巨大的变迁,陆地基本上分成两大块,欧
亚非连成一块,南北美连成一块。由於交通不方便,人们不可能象今天这样很容易地往
返于大陆之间。由於上帝的恩泽,两块大陆分别保留了最高的灵修法门,以利益生活在
不同大陆的人们,使他们都能感受到上帝的恩典。一代又一代,人类在两大块陆地上生
存下来,渐渐地相互不知道还有另一块大陆存在。直到 1492年意大利航海家哥伦布“
发现”了美洲。
美洲大陆曾有两大文明,但是都消亡了。大西洲文明是以物质发达而著名的文明,很象
今天的现代文明,但是它消亡了。玛雅文明... 阅读全帖

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喜马拉雅与安第斯,我们星球最神秘的地方 --灵修之谈(十四)
文章来源: 西方一衲子 于 2004-03-02 02:04:46
亚洲的喜马拉雅山和南美的安第斯山,是我们这个星球最神秘的地方。说它们神秘,不
仅仅是因为那里空气清新,一尘不染,有如世外桃源,更重要的是,这两个地方世世代
代都有灵修的圣者,由於他们的存在和实践灵修,超越三界回归净土的最高法门得以保
存至今,而且还会继续保存下去。
青藏高原原本是一片汪洋大海,美丽的海岸上生活着人类。这些人类不是我们今天的人
类,不是我们这一次的文明。后来地球发生了巨大的变迁,陆地基本上分成两大块,欧
亚非连成一块,南北美连成一块。由於交通不方便,人们不可能象今天这样很容易地往
返于大陆之间。由於上帝的恩泽,两块大陆分别保留了最高的灵修法门,以利益生活在
不同大陆的人们,使他们都能感受到上帝的恩典。一代又一代,人类在两大块陆地上生
存下来,渐渐地相互不知道还有另一块大陆存在。直到 1492年意大利航海家哥伦布“
发现”了美洲。
美洲大陆曾有两大文明,但是都消亡了。大西洲文明是以物质发达而著名的文明,很象
今天的现代文明,但是它消亡了。玛雅文明... 阅读全帖
n*****e
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来自主题: Talk版 - 珍贵的记忆 永恒的见证(4)
六、一九九四年五、六月,在成都
一九九四年五月二十九日至六月五日,举办法轮功成都学习班,主办单位为四川省气功
科研会。学习班在一个招待所的礼堂举行。
第一天开班人没坐满,可学员一听师父讲课就觉得大不一样,于是消息急速的传开,到
结束时已有八百多人。班上有不少是重庆跟过来的学员,还有东北、北京、湖北、贵州
、广东、香港等地闻讯赶来参加班的学员,大家下课后好兴奋,在一起真有交流不完的
感想。相互让对方留下联系方式,一定要告知各自的亲戚朋友,有机会一定要参加法轮
功学习班。
一九九四年六月二日下午,工作人员正在房间做结业证。一学员敲门進来,说:“你们
现在坐着什么事也不要做了,师父在隔壁房间给你们开天目。”闭上眼睛,顿时感觉全
身发热,两眉之间发紧,感受到师父有很强大的能量场。
过了一会,师父進来了。大连的几个学员争先恐后的抢着跟师父说:“师父,我们要永
远跟着您,永远跟着您多好啊,您一定要把我们带上,在天上我们也要跟您在一起。”
师父用手一个个指着他们,慈祥笑道:“你,你,你,你,到时候叫你们跟着我都不干
了。你们都有自己的天国世界,你们是那里的主持。到时候啊,要你们跟着我,你们都
不会跟... 阅读全帖
m***0
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来自主题: Talk版 - 師尊用文藝的形式慈悲救度
多年來,純正純美的神韻藝術,由於中共邪黨對外干擾,對內封鎖,很多人知之不多,
故每當神韻演出一場大紀元等媒體加強了這方面的宣傳。
神韻晚會的演出,從表面看是一場上百人在演幾千人在看的普通演出,而其實在宇宙空
間中,有好多好多的生命都在看。偉大的師尊在其《2008年紐約法會講法》中說:“師
父來幹啥的?在師父心目中,正與不正這是看的最准的。你們都知道,神韻我們為什麼
能演的純善、純美,是因為師父把握住了這一點,常人是做不到。” 在神韻晚會的開
場節目中,扮演師尊的演員以大手印反復轉著大圓圈,這就是轉大法輪,也就是師尊所
要正的宇宙範圍,是師尊在宇宙間正法。而《法輪聖王》、《婆羅花開》讚美了師尊踏
著真理而來,拯救世人的偉大和慈悲;《給你希望的路》、《不要再徘徊》等節目再現
了大法弟子救度世人的艱辛和他們堅強的信念;舞劇《迫害中我們屹然走在神的路上》
、舞蹈《威嚴和慈悲》展示了法輪大法弟子如何在中共邪黨的迫害下,堅持信仰,得到
永恆的昇華。從表面看,神韻晚會的內容是歌唱、舞蹈,但實際上講的佛的語言,是宇
宙的真相。正手印代表法的威力,而每一個參加演出的大法弟子,本身就是一個個來自
天上的神... 阅读全帖
j*******1
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菩提心有两个面向:相对菩提心和究竟菩提心。究竟菩提心是十地菩萨其中一地的菩萨
所了悟之空性。在了悟究竟菩提心之前,重点应放在相对菩提心之上。在本质上,相对
菩提心是利他心,也就是利益他人、离于所有自私目标的甚深愿望。如果正确地修持相
对菩提心,究竟菩提心将自然而然地展现于相对菩提心之中,最终将完全证得究竟菩提
心。
(一)相对菩提心
相对菩提心本身有两个次第,即利益他人的愿望,以及把这种愿望付诸行动。这两个次
第之间的差异,犹如想要前往某处和实际展开旅程之间的差异。
相对菩提心的修持包含了:(1)观修自他交换法(2)把逆缘用于修道的座下禅修。
(1)自他交换之座上修法
菩萨的修行:第十一、所有痛苦无一例外地来自渴求自身的快乐,圆满成佛则来自利他
的念头。因此,真正以自身的快乐来换受他人的痛苦,乃是菩萨的修行。
目前,当你快乐时,你或许相当满足。其它人或许不快乐,但你不真正地把它视为你的
问题。当你不快乐时,你只顾着想要去除让你心烦意乱的人和事物,而不在乎、甚或不
记得其它人或许也不快乐;这一切都是迷妄!
有一个方法可以训练你从一个更宽广的角度来看待事物。这个称为“自他交换”的法门
,包... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 5466
14
莲花生大士 作
刘巧玲 译
本文叙述《无染觉性直观自行解脱之道》,这是开示本来觉性最直接的法要,源自
《宁静忿怒尊无上自性解脱最胜教敕》。
敬礼法报化三身,敬礼一切圆证空明觉性之诸佛。
我将开示《无染觉性直观自行解脱之道》,源自《宁静忿怒尊无上自性解脱最胜教
敕》,它为你真实解说自己的本来觉性。有幸佛子,谛听觉照!
三昧耶!
何其奥妙!娑婆与涅槃同时圆具于一心之内,它的本性亘古即然,你却无缘得识。
它空明无染,永世不灭,你却无缘一睹它的丰采。它处处显现无碍,你却视而不睹。因
此著文,为你解说自己的心性。若不了解内在自性,三世诸佛所开示之八万四千法门,
无人得识其中奥义。此言不虚,大雄诸佛之密意尽在于此矣!佛法经典纵然遍满虚空,
究竟教诲终归于导入自性的三要诀。今开显诸佛自性,下文解说修持要诀,此法既无前
行,也无续修。谛听!有幸佛子,谛听!
常人虽也重视心性的问题,且广加研究,对它仍然茫然无知,或落妄见,或入边见
。乃因彼等未能正视心性之本身,只知发展为各种哲学观念及学说,深奥难解,使一般
人错失了认识自性的机缘,以致轮回流转于六道三界,受尽诸苦。由此可知,不觉自己
的心性,是十分可悲... 阅读全帖
i******s
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15
来自主题: _beyond_real_world版 - [南怀瑾]《庄子》讲记:大宗师-坐忘
坐忘
颜回曰:“回益矣。”仲尼曰:“何谓也?”曰:“回忘仁义矣。”曰:“可矣,
犹未也。”
颜回说:老师,我修道进步了。孔子说,你报告一下你的心得。颜回说:我现在心
里放下了,什么文化、道德、艺术、学问等,心里都没有了。孔子说:你放下是放下一
点了,但还没有完全放下,才入门。用佛家的话讲,开始入道了。等于你们打坐,瞎猫
撞着死老鼠,心里面空空洞洞的,以为悟了,那是耽误的误,比颜回这个境界还要差一
点,颜回是真放下仁义了。
他日,复见,曰:“回益也。”曰:“何谓也?”曰:“回忘礼乐矣。”曰:“可
矣,犹未也。”
颜回又去用功,“他日”,有一天,不知道颜回搞了几天,又向孔子报告:老师,
我真懂了道,又进步了。孔子让他报告,颜回说,我更加放下了,把脑子里所有文化精
神都丢得光光的。孔子说:可以了,但还没有到究竟。
他日,复见,曰:“回益也。”曰:“何谓也?”曰:“回坐忘矣。”
颜回又回去打坐了,是不是打坐不知道,那是我加上的。有一天又来向孔子报告:
老师,我坐忘了,什么都放下了。注意,这是第三次了,过了三关了。这一次是真悟了
,不是耽误之误了。你们打坐就要... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
16
6月28日,湘潭,出事的车子还停在小区里,车窗上留有挣扎的痕迹。
这里要说的几个故事,都和孩子有关,在某种程度上也和高温天气有关。
6月27日,湘潭一名4岁男童被父母遗忘车内数小时,当发现时已身亡;6月26日,汨罗市弼时镇三名儿童意外跌落当地敬老院后的景观池塘,不幸溺亡;6月27日,长沙捞刀河街道有个父亲一巴掌,竟将2岁半儿子打得噎住了,紧急送医院抢救,幸运的是孩子抢救过来。
记者在车内做了个实验,太阳暴晒下,车内的温度十分钟内升到了47度。
这几起事件,无疑敲响了高温天里孩子安全的警钟。如果,父母下车前,能多留个心眼往车内再看一眼;如果,三名儿童落水的池塘安装了护栏;如果,父亲不是用巴掌来教训两岁半的儿子,相信这些事情都不会发生。
生命只有一次,但愿所有人都能绷紧安全这根弦,呵护孩子的成长。也但愿这样的悲剧今后不再发生。
6月27日下午,在湘潭一小区,一名小男孩被发现在自家车中身亡。据死者爷爷称,当时孙子跟着父母外出,回来时在车上睡觉。他们以为孙子还跟着父母,等到了下午,家人没看到孩子,四处找寻才发现孩子已经在车内身亡。根据天气预报资料显示,6月27日湘潭白天的最高温度为36摄氏度。... 阅读全帖

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17
来自主题: Military版 - 傅斯年打先主席耳光的原因
先主席在p大图书馆做管理员,混口饭吃。
这1日,先主席正在整理书架,过来1个女淆生。女淆生从先主席旁边来来去去好几回,
最后请先主席帮她扶着梯子,她去书架顶上找书。
那女淆生躬身在扶梯上,裙子绷出屁股的轮廓,又大又圆。
那女淆生找好了书,下来,屁股却蹭在梯级上,沾了些灰。先主席见状,伸出大手,在
那片灰上拍了1巴掌,1掌下去,触手又韧又软,便使劲捏了1把。奈何先主席自己双手
也沾满了灰,于是在那女淆生屁股上印了深深1个大手印。那女淆生屁股被捏,瞟了先
主席1眼,转身快步离去了。
恰好傅斯年路过,看见了女淆生屁股上的手印,大怒:我老人家贵为大教授,尚且思之
不得,你个狗比,算什么激波?也摸得女淆生屁股?擦! 冲山前来,啪啪啪,正反3个
耳光。
先主席兀自回味女淆生的屁股,蓦然被抽了耳光,脸上青1阵白1阵,不明所以,傅斯年
已扬长而去。
w********2
发帖数: 632
18
来自主题: Military版 - 王尼咱们聊聊转世
男女双修是外星人的修炼方法,从龙树菩萨传出来的。因为外星人身体不如人体,男女
必须合修才能修成。
地球人身体结构和神的身体很类似,不需要男女双修也能修成。
但西藏教派有好几家,这个男女双修只是其中一家密修法门而已。
放开讲,佛家很多高德大法都是密修的,和男女双修完全没有关系,但要选徒弟,不是
普渡。
另外,手印是佛的语言,大手印,小手印,西藏佛教叫做无上瑜伽。
s*******7
发帖数: 352
19
来自主题: JobHunting版 - OPT 申请 手印的问题
请问一下,现在opt申请都需要按手印吗,还是random的。
如果是replacement EAD 卡,有多大可能要求按手印呢。
现在OPT处理是什么样的速度呢? 谢谢大家!
r**********s
发帖数: 1021
20
看你爸妈以前签证的流水号,就是签证右上方最长的那个数字,如果流水号小于
20073250000001,就要到大使馆重新按手印。
我总觉得能用代签就不面签,面签的人为因素太大。如果你爸妈的签证过期还不到12个
月,还是找中信代签吧,最多就是跑一趟大使馆按手印。
n***s
发帖数: 10056
21
来自主题: EB23版 - 今天和20岁的儿子打了手印
不容易啊。 希望你儿子能理解你的付出。学有所成。
祝福早绿。

去: 。办事人员要我叫儿子进来,填表,然后与预约的文件,护照或驾照一起交上,不
到20: 分钟搞定,手印都通过。我们在SAN ANTONIO 打手印,20分钟搞定,三小时送儿
子回大: 学,然后三小时顺利地回到家。
好看,只希望快点拿到绿卡,心能放下,尤其是儿子.
y**s
发帖数: 563
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"但是经过这两年的闭关,我认为钱多不是幸福的保证,钱多少跟幸福没关系。"------张
朝阳
"闭关修行源自古印度无上瑜伽密法,并不是每一个人都可以闭关修行,只有经过特殊
训练的人才可以,闭关期间他们不吃五谷杂粮,只吃少量的水果蔬菜,饮少量的水,维
持生命的最低需求。正是在这种极端的状态下,人的潜能才得以发挥,所以闭关修行一
年往往相当于普通修行几年。
所谓的闭关在佛教来说是指关闭自己的六根,身,口,意,不让心被杂染。而这段期间
,修行者会专心的修行。生活方面则是如常,如比库正常托钵,诵经等。在家人则是受
持8戒或者去精舍居住。
闭关是指在一个设定好的小屋子里修行,不可出门,每天诵持经咒,短期闭关是不食人间
烟火的,但有闭关三年六个月的就免不了要进食,进食也是有要求的,必须做到过午不食.
闭关是修行者直接体验、体会心性的实修方法,西藏称为“古萨里觉贡”。严格说来,
闭关以后才是真正的修行。因为只有闭了关,才能真正远离尘世的染污影响,真正按次
第顺序修行。
习定是闭关的主要内容之一,习定又是闻、思、修的精华。因此,不受外界影响,有一
定闻、思的基础再去实修,这样才能称之为“闭关”。密宗强... 阅读全帖
z**n
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来自主题: Wisdom版 - 这个版有无比较倾向于禅宗的
顶果钦哲法王关于四瑜伽:专一、离戏、一味、无修的开示:
佛教的修行之道可广泛地分为因乘和果乘两大系统来加以阐述。因乘包括了小乘及
一般大乘,讲述五道;果乘即密咒乘,则谈四瑜伽;专一、离戏、一味和无修。四瑜伽
的教授着重在生起次第和圆满次第的融合。
专一瑜伽
40、
依于静相相续动念断;
于动相中静相自性倚。
动静不二住于平常心;
证悟专一境中诵嘛呢。
一般而言,心有动、静两面。有时候,心是宁静无念的,像一潭静水,就是静相。
最后,念头必从中生起,就是动相。然而在实相上,虽然静中多少有些念头的活动,但
实际上,两者之间并无分别――静的本性是空,动的本性也是空,动、静只是心的两个
名相罢了。
大部分时候我们不曾留意心的状态,也不会注意心是静的还是动的;当你禅修时,
一个念头可能从心中生起,例如逛街的念头,如果你觉察到这个念头,让它自行消融,
就是念头的结束。但如果你还停留在不知念头生起的状态中,任由它发展下去,就会引
生第二念――生起想要休息一下的念头,霎时你就会发现自己已经站起来并准备去市场
了。很快地,许多念头和想... 阅读全帖

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24
前面说过,不惊不怖不畏,首先你得过这一关。
这可能就需要念咒语,念上不短的时间。
宗教里面祈祷,其实也就是咒语的功夫,或者近似,很明显。
穆罕默德的,很少有人知道。
发信人: Betonthis01 (资深赌徒), 信区: Military
标 题: Re: “下士闻道大笑焉,不笑不谓之道”-- 灵修之谈 (一)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 30 01:14:49 2018, 美东)
穆罕默德早年随家
人出海,到过很多地方。后来他到沙漠里修行,“聆听细小的声音”,外行人不知道,
我们知道这是什么法门。“穆罕默德”一词源于梵语,是“伟大的象征”之意。在宗教
史上,最高法门曾经一度称为“大手印”,大手印就是大象征的意思。耶酥的故事就不
必多说,耶酥刚出生,就有三个从东方来的圣者。耶酥从孩提时代到30来岁传法以前,
一直在修行。
。。。
a******g
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25
来自主题: JobHunting版 - OPT 需要 biometircs吗?
七月底file的opt, 打电话说是十月一号已经approve了。但一直没有收到卡。 今天收
到一封信让我去大手印。 不是说opt不用大手印的吗?
r******a
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26
来自主题: Wisdom版 - 转:梦幻观法
大手印和那洛六法还是有必要区分一下的。光明大手印和大圆满车却比较接近其他宗的
梦幻观,六法中幻观,梦修法和净光修法是低一个层次的具体操作了
G**W
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27
佛身与虹光无关,亦与日月光无关,亦无关于阴阳,乃是由断除烦恼障一切种子随眠、
及断除所知障中一切无明随眠,加以長劫之财物利益众生、及正知正见弘传以利众生,
如是修集福德之所成就。绝非经由修学密宗之且却及妥噶等外道法、而不知不证法身,
并以外道邪见误导众生者所能成就也。是故密宗所言修证「明空双运大手印、乐空双运
大手印」,而能成就虹光身者,皆与佛法无关,本质乃是外道法也。
不论日光、月光、红光、余光,引入身中而变化身中之器官者,乃是虚妄想;其妄想同
于观想天身一样虚妄,永远不可能修成;依之而「修成」者,唯是自己之虚妄想尔,虽
有其相分可以在自己觉知心中看见,实则同于梦境五尘之带质境,并无实法;于佛法之
修行法门中,并无实义,不能成就任何佛法之证量故,唯是外道之虚妄想故。
是故白关、黑关之设,及其修行方法,于佛法之正修行而言,皆无实义。心想引入种种
光明,并不能令人成就佛法法义上之任何智慧,亦不能将身中肉质器官转化成光身;至
于色界顶之色究竟天中, 彼诸菩萨之光身,乃是经由无生法忍之修证,再因往生彼天
而报得之报身,乃是其正报,非因观想与禅定所能得之。
z**n
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28
我们或许是少数,不过我们有些人有这个福德,也有胆量、信心和勇气,将上师相应法
的修持作为我们最主要的修持。我的上师教导我,这个法门的核心就在于忆念上师。
和许多人的设想相反的是,上师并非某种外在的主体而他支配你的生命,如果我的
了解是正确的话,在金刚乘中,上师就是修道。
观照〈正念〉是一切佛陀法乘修持的中心,无论声闻乘、大乘或菩萨乘皆然。有数百万
的法门可用来提升观照,让我们忆起观照,和引发这个观照。在金刚乘中,上师是我们
的提示者,也是我们所要忆念的。
伟大的吉美林巴曾说,瑜伽士在求道的过程中,他可能以各种方法,数年又数年地累积
福德,但若能以一杯茶的时间来禅修,更能深入我们这个坚固的缠裹。能进行数年又数
年的禅修很好,但比起回忆上师即使一剎那,前者根本不算什么。就算只是想起上师的
名号,也能驱除迷惑,并累积无数如海的功德。
邱阳创巴仁波切是将佛法传至西方的先驱者和燃火者。无疑地,那必然曾是个具有
挑战性的任务。仁波切所达成的,通常至少需要三个世代——首先引介,接着成熟,最
后激励。而仁波切在二十年内就完成了所有这些!
西方的弟子或许会激赏邱阳创巴仁波切,认为他的所作所为来自优越的才... 阅读全帖
z**n
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29
来自主题: Xibei版 - 呆呆
这个真不知道,感觉像是慧能之后汉传禅宗的一种趋势吧,不过话说回来,本来无一物的
这种境界,不是上上慧根是绝对学不来的,慧能大师是文盲,挑水打柴八个月后,半部金刚
经就开悟,你有信心不妨去试试.其实绝大部分的根性,还是时时勤拂拭,莫使染尘埃来的
实际.
汉地的禅宗之所以失传,是有他自身的原因的.其实达摩尊者当年是先入藏,后入汉,他所
传的最上乘禅,在藏地至今都有非常好的传承。我的上师在恒河大手印的修行上,是公
认的最上乘的境界.他讲的恒河大手印在youtube上就找得到,有中文同声翻译。你真的
感兴趣不妨搜搜看,那就是最上乘的禅。
n*****e
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30
来自主题: Talk版 - 珍贵的记忆 永恒的见证(4)
师父坐到讲台上,打了一套大手印
,然后,打开桌上的矿泉水瓶,右手向空中一抓一攥,我看到抓的是一个很大的怪物,
象河马,皮很粗,很老,是那种灰灰色的,脸上、脖子上长满了皱折。师父打手印,那
个怪物就蔫了,缩小了,被师父装到矿泉水瓶子里,盖上盖。这时师父微笑的说了一句
话:“什么道高一尺,魔高一丈,没那个说法,我给你们做了一件很大的事情,把很多
东西摘掉了。”全场掌声雷动,持续良久。顿时,风停了,雨住了,灯亮了,太阳出来
了,又正常上课了。
L*******7
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31
来自主题: NextGeneration版 - 宝宝出生后手印脚印都怎么弄?
我医院里给印了脚印,我还纳闷咋不顺手把手印也印了呢,原来是这个原因啊
宝宝确实一直握着小拳头,给她洗澡要费好大劲儿把她手指头掰开
n*******W
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来自主题: Reunion版 - 请教一下,关于签证按手印
帮朋友问的,她没有账户。
她的父母08年4月曾经签过证,但是不记得当时是按了2个手指,还是十个手指头的手印
。现在160表格上问,她拿不定主意。她打电话问我,我也记不起来了。
这儿人多力量大,有谁还记得08年的时候,是按几个手指头的么?谢谢。
i*l
发帖数: 20
33
政府是最大黑社会,法大学生不过学了政府的样子。比如,杨佳是杀人了,政府不也杀
杨佳吗?不管上海警察对杨佳做了什么,杨佳杀人都不对,政府杀杨佳,则不是一个对
不对的问题。政府通过杀杨佳给社会展示一个血手印,这个血手印是权力的血印,就是
说:你们要守法,否则,我政府能合法杀人的。我政府杀人是不需要负任何责任的,而
且还有舆论支持,万民支持。
p*********e
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34
来自主题: Basketball版 - KB 要在HOLLYWOOD的中国剧院按手印了
我以前一直认为kobe手小
但前段时间去orlando的universal的NBA city
里面有包括kobe在内的很多球员的手,印在篮球上
他的手并不小,算正常吧,跟两米左右身高的其他人差不多
grant hill的手是真小,我把手放进去刚刚好,甚至还有点儿挤
然后里面所有人都算上(包括olajuwon这种大个儿),最大的是pippen的
手掌就大得很,而且手指格外的长.
一直犯懒没整理,
过阵子我把所有那十几个手印(有我的手按在上面做参照)发上来跟大家一起看一下:)
Z*****l
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35
金庸政治学之《神雕侠侣》1——暗流涌动的全真教
(2011-02-11 06:45:59)
暗流涌动的全真教(作者:笨笨大头)
一、全真教,请控制生源
大老板牛不牛?牛,但往上数几年,他可能还是个走鬼小贩;大明星牛不牛?牛,
但狗仔队告诉我们,前几年,他们可能还在酒吧里卖唱、在片场当临记……牛人背后,
总有一箩筐的辛酸,不辛酸不成牛。
武林中的牛人,那自然也是一把鼻涕一把泪,一手老茧一手血。如果要开宗立派,
那就更麻烦,自己有本事还不够,还得会选徒弟、会教徒弟,徒弟还得争脸,能混出个
名堂来,运气也得好啊,露脸的事情得让大家看到,丢人的时候还得现场无人见证……
你说麻烦不麻烦?
但凡家大业大、弟子遍天下的门派帮会,那都得经过起码几代人的积累。在武打电
影里常有这样的场面,一群弟子在院子里练功,老掌门老帮主坐在太师椅上含笑观望,
老怀快慰啊老怀快慰。且慢,这个场景让你想到了什么?没错,接下来就是仇家上门寻
仇,弟子们没一个顶用的,老帮主老掌门也最终遇害,天可怜见,逃出去一个,后来学
艺归来报仇……
徒弟越来越多了,水准越来越低了,这是大多数帮派的普遍性问题。咋解决?难啊
!现实就有个样本... 阅读全帖
w****g
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36
宗喀巴大师 造颂
谭影 译颂
堪布索达吉 讲述
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《三主要道颂》

敬礼诸至尊上师!
佛陀至言心要义,是诸菩萨所赞道,
欲求解脱之大道,我今随力而宣说。
于三有乐不贪著,为暇满义而精进,
志依佛陀所喜道,具法缘者净意听。
无出离心无息灭,希求有海乐方法,
由欲有乐缚众生,故先寻求出离心。
暇满难得寿无常,修习能除此生欲,
业果不虚轮回苦,思维能除后世欲。
修已于轮回盛事,不生刹那之希望,
昼夜唯求解脱心,起时是生出离心。
出离若无菩提心,所持则亦不能成,
无上菩提乐因故,智者应发菩提心。
常被四瀑流所冲,难止业绳紧密系,
投入我执铁网孔,无明大暗所蒙蔽。
无边有海生又生,常被三苦所迫害,
已成如此诸母等,情状思已发大心。
不具通达实际慧,虽修出离善菩提,
不能断除有根故,应勤通达缘起法。
见世出世一切法,从因生果皆不虚,
所执之境本无者,彼入佛陀所喜道。
现相缘起不虚妄,性空离许之见二,
何时见为相违者,尚未通达佛密意。
... 阅读全帖
Y**u
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37
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blueblue66 (蓝蓝) 于 (Fri Aug 24 11:22:26 2012, 美东) 提到:
谤密宗是不能往生的,谤法在一切罪中,最难清净。
释迦牟尼佛谤法,用七年日夜忏悔来清净罪障。
弘一法师谤密宗,用半生来忏悔。
印光大师谈密宗时说过:是佛法,应当互相扬化,不得分别庭户,自相摧残,若彼此角
力互攻,便不体解佛祖的心意了。
1、律宗第十一代世祖 —— 被称为三百年来一人的律宗大德弘一法师谈密宗
弘一大师在《佛法宗派大概》中对密宗的赞叹和对过去疑议密宗的忏悔
当年律宗大德弘一大师也为我们做了这方面的示现,他曾说:
“大乘各宗中,此宗(密宗)之教法最为高深,修持最为真切,常人未尝穷研,辄轻肆毁
谤,至堪痛叹!余于十数年前,唯阅密宗仪轨,也尝轻致疑议,以后阅《大日经疏》,
乃知密宗教义之高深,因痛自忏悔。”
“唐玄宗时,由印度善无畏三藏、金刚智三藏先后传人此上。斯宗以《大日经》、《金
刚顶经》、《苏悉地经》三部为正所依。 元后即衰。近年再兴,甚盛。 在大乘各宗中
,此宗之教法最为高深,修持... 阅读全帖
d******r
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38
来自主题: Wisdom版 - 密教興而佛教亡之原因
http://fk2009.pixnet.net/blog/post/26120713-密教興而佛教亡之原/a>
 
往昔天竺「密教興而佛教亡」之原因有七:
第一:以外道法代替佛法。密宗實非佛教,乃是以外道法代替佛法之宗教--以佛教表相
及佛法名相包裝之外道法--所說一切修証名相及法報化身修証、諸種等至 三昧、四加
行、四無量心、法界體性智、四智、五智、般若、根本智、後得智、涅槃、真如、成佛
之道……俱與三乘經典 佛說本旨不同;彼等所證之阿賴耶識亦非顯教所證之第八識阿
賴耶心,乃其自行施設明點之阿賴耶識,故顯教中一切賢聖以己證量與之印證時,必定
扞格不入,悉如 牛頭之逗馬嘴也。如是,密教以其未證佛教諸經所說之真實心,以其
未證佛教諸經所說般若慧之種種「般若妄想」,以其未入見道位之「雙身法外道世間淫
慧」,翻誣顯教真悟菩薩之 證量粗淺,貶低為「因位」之修行法門,而反妄自高推己
所修行之外道法為佛教「果位」之修行法門,以此崇密抑顯,殊為可笑。如是,密教中
人所言證量,既然皆 與三乘經典所說之修證無關,復又崇尚雙身法之第四喜--追求人
間淫樂之最高層次樂受,顯然僅是外道性力派之「世... 阅读全帖
B***o
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39
来自主题: Wisdom版 - 佛教的大光明与大安乐
佛教的大光明与大安乐
http://www.jzxh.org.cn/index.php?m=content&c=index&a=show&catid
2011-08-22 21:24:03 来源: 作者:黄念祖居士 评论:0 点击:38
今天我有机缘在华盛顿华府佛教会向大家汇报------佛教的大光明与大安乐,十分荣幸
。听起来这个题目好像生一引起,新奇一些。其实还都是我们常常说到的"放大光明",
"光明普照","拔苦与乐","离苦得乐"。这也就是佛法的基本,自觉觉他,自利利他。
......(黄念祖老居士一九八七年讲于美国华府佛教会,一九九一年整理成文)
光明与安乐,理体并妙用
世尊彻证理体,示佛知见
修德有功,性德方显
一生成办,圆顿法门:禅,密,净
禅宗
密宗
净土宗
(壹)光明与安乐,理体并妙
今天我有机缘在华盛顿华府佛教会向大家汇报——佛教的大光明与大安乐,十分荣幸
。听起来这个题目好像生一引起,新奇一些。其实还都是我们常常说到的‘放大光明’
,‘光明普照’,‘拔苦与乐’,‘离苦得乐’。这也就是佛法的基本,自觉觉他,自
利利他。由于光明,方消痴暗,垢障消除,才... 阅读全帖
t*****r
发帖数: 39
40
来自主题: Wisdom版 - 转帖:金刚禅法讲义-B
原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj35.html
61.终极任务
我们禅宗的戒显大师讲得非常好,众生内心都有佛性的,就好比是石头里面有玉、泥土
底下有水、矿里面有金,他们自己却不知道,他们衣珠外乞,不知道自己本身就是一尊
佛。在被人唤醒之前,他们只会做一个凡夫不断地被我执、法执包裹,千年万载流浪生
死,像乞丐一样颠沛流离,就像《妙法莲华经》里讲的小孩从父母那里逃出来,舍父逃
逝,逃出来以后,到处流浪受苦,这真是很冤枉的一件事情!所以佛做的工作,讲了义
经啊,如来禅啊,或者我们一切禅师所做的工作,就是把这些个垃圾壳都敲开,把众生
本有的佛性都显现出来,让他们都变成佛变成菩萨,都去做佛菩萨的工作,大规模大范
围地转迷成悟、转凡成圣,把一个个流浪生死的凡夫变成菩萨、变成禅师、变成承担佛
家业的大菩萨、大英雄。我们借用这个《MATRIX(黑客帝国)》电影里的表达,把任何
一个街上走的迷惑假人,都变成尼奥、变成莫尔非斯,在这个MATRIX里放大光明,把它
转化把它净化造就人间净土,禅师就应该做这种工作,他来锻炼,把众生内在佛性都锻
... 阅读全帖
d**********6
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41
来自主题: Wisdom版 - 略論明心見性
元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1~4 期
緒說
(甲)明心見性之意義
明心見性者,明心虛妄不可得,息下狂心見真性也
明心見性者,乃明白心之妙用,皆依性體而起;從用見體,從流得源也
明心見性者,明心本無,見性本有也
明心見性者,明悟即心即性,即性即心也
明心見性者,明心性無住,一物不立,歸無所得也
(乙)明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
(丙)悟後真修
(丁)證體啟用
(戊)歸宿問題
(己)結 論
緒說
我等眾生,從無始曠劫以來,迷失自己本來面目,認妄為真,喚奴作郎,妄起貪嗔,造
業受報,如春蠶作繭,自纏自縛,無解脫時。愚者無知,安受困苦,不求解脫;智者雖
知生死事大,苦海無邊,欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師,探宇宙萬有之緣起,
不曰神我,即謂冥諦、斷滅;今之科學、哲學,究人生萬物之根源,不言二元,即言一
元,雖各言之鑿鑿,極盡玄妙;然皆如盲人摸象,無有是處。
釋迦文佛,悲憫眾生,出苦無由,應現世間,教化眾生。四十九年隨順時節機宜,說大
、說小,說偏、說圓,說頓、說漸,披肝瀝膽,委曲開示二種根本:一者無始生死根本
,二者菩提涅槃原清淨體,以闡明人生宇宙之奧秘,揭示生死... 阅读全帖
d**********6
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来自主题: Wisdom版 - 略論明心見性
略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1~4 期
绪说
(甲)明心见性之意义
明心见性者,明心虚妄不可得,息下狂心见真性也
明心见性者,乃明白心之妙用,皆依性体而起;从用见体,从流得源也
明心见性者,明心本无,见性本有也
明心见性者,明悟即心即性,即性即心也
明心见性者,明心性无住,一物不立,归无所得也
(乙)明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
(丙)悟后真修
(丁)证体启用
(戊)归宿问题
(己)结 论
绪说
我等众生,从无始旷劫以来,迷失自己本来面目,认妄为真,唤奴作郎,妄起贪嗔,造
业受报,如春蚕作茧,自缠自缚,无解脱时。愚者无知,安受困苦,不求解脱;智者虽
知生死事大,苦海无边,欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师,探宇宙万有之缘起,
不曰神我,即谓冥谛、断灭;今之科学、哲学,究人生万物之根源,不言二元,即言一
元,虽各言之凿凿,极尽玄妙;然皆如盲人摸象,无有是处。
释迦文佛,悲悯众生,出苦无由,应现世间,教化众生。四十九年随顺时节机宜,说大
、说小,说偏、说圆,说顿、说渐,披肝沥胆,委曲开示二种根本:一者无始生死根本
,二者菩提涅槃原清净体,以阐明人生宇宙之... 阅读全帖
d**********6
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43
黄念祖居士主讲
以一九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心,建立道场共修忏法,持诵观世音菩萨大悲真言,功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外,仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会,向大家汇报,供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场,大家持咒共修,皆得不可思议功德。先师夏老常说:‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生,三无差
别;所得之果是上与十方诸佛同一心,下和六道众生同一体,所以感应道交,普门示现
,我们的信就深哪,我们愿就切,行就专哪。所以我们对于观音大士的成就,有所闻,
有所信,有所解,能够悟入,那就大大的不一样了。一点都不明白的人,你修啊,修一
劫。你要真能入了观音耳根法门,那就是圆修啊。你修一天等于不明白的人修一劫,所
以日劫相倍,大家实修是肯定的,但是我们还须读诵大乘,希望能解第一义谛。要能解
悟的话,你就成为圆人,你圆修一天等于其他的人修一劫。这也就是我愿意来作一些供
养的基本原因。
观音耳根圆通章在《首楞严经》,这个经的全名叫《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万
行首楞严... 阅读全帖
B**M
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以一九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心,建立道场共修忏法,持诵观世音菩萨大悲真言,功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外,仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会,向大家汇报,供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场,大家持咒共修,皆得不可思议功德。先师夏老常说:‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生,三无差
别;所得之果是上与十方诸佛同一心,下和六道众生同一体,所以感应道交,普门示现
,我们的信就深哪,我们愿就切,行就专哪。所以我们对于观音大士的成就,有所闻,
有所信,有所解,能够悟入,那就大大的不一样了。一点都不明白的人,你修啊,修一
劫。你要真能入了观音耳根法门,那就是圆修啊。你修一天等于不明白的人修一劫,所
以日劫相倍,大家实修是肯定的,但是我们还须读诵大乘,希望能解第一义谛。要能解
悟的话,你就成为圆人,你圆修一天等于其他的人修一劫。这也就是我愿意来作一些供
养的基本原因。
观音耳根圆通章在《首楞严经》,这个经的全名叫《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万
行首楞严经》(大家称《楞... 阅读全帖
j****e
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 美国世纪大审判—震撼的美国法律 辛普森案(转自网络,经校内的朋友指点得知是林达写的,仅供参考)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 29 16:01:10 2011, 美东)
说在前头:对法律、文化、种族等等有兴趣的话就看下去,特别长,但是看完绝对不后
悔!
今天,是美国人称为“世纪大审判”的前美国橄榄球球星辛普森的宣判日。之所以
被称作世纪大审判,那是历史上从来没有任何一个案子让全体美国人这么关注过。
我曾经经历过一次美国大选,人们等待新总统的选举结果都远没有这样紧张的气氛
。新闻界事后报道说,在宣布前后的这十分钟里,全美国的人几乎停止了一切活动,不
工作,不上课,不打电话,不上厕所,人人都在听辛普森的判决。
在亚特兰大的哈茨夫国际机场,由于大家都看电视,使达美航空公司的数班飞机延
迟登机,一名工作人员在宣判的关键时刻催大家登机,结果一百多名旅客一起大吼,叫
她" 闭嘴"。
在迈阿密的银行里,出纳员停止点钞,排队的长龙消失,大家都... 阅读全帖
c***h
发帖数: 1862
46
三年大饥荒中为苦难乡亲奋起组织暴动的北大人黄立众(图)
1. 安徽省无为县的“大跃进”运动及其后果
谢贵平
1971年8月,“一打三反”运动中,黄立众被判处死刑,立即执行。这是他被压上公审
大会后在家乡土桥被枪杀时的照片。
从1958年开始的“大跃进”和“人民公社化”运动给农村带来了严重的破坏和灾难。安
徽省是全国的“重灾区”,地处江淮之间的鱼米之乡无为县1]在全省率先创办了第一个
人民公社,当时全县“五风”(共产风、平调风、浮夸风、瞎指挥风、强迫命令风)盛
行,最后全县竟饿死20余万人,占“大跃进”发动时总人口的20%左右。笔者搜集了该
县的相关资料,辅之以对当地经历过“大跃进”的干部农民的访谈,试图将无为县“大
跃进”的始末和后果展现给读者,帮助不了解这段历史的人理解1950年代末期发生在中
国大地上的这场浩劫。

一、“人民公社”制度下无为县的“大跃进”真相

1958年9月,无为县贯彻执行中共中央“关于在农村建立人民公社问题的决议”,
将无城、虹桥、新民、观音、官镇、凤河等乡镇合并办起全省第一个人民公社──无为
县红旗人民公社,10月上旬将全县... 阅读全帖
c*********d
发帖数: 9770
47
一篇分析世界格局的大雄文!
房地产o2o总裁俱乐部 微信号 k12-club
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不谋万世者,不足谋一时;不谋全局者,不足谋一域。
不了解全球局势,何谈了解中国,何谈做好投资。
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金融帝国崛起
1944年7月,美国为了从大英帝国手中接过货币霸权,由罗斯福总统推动建立了三个世
界体系,一个是政治体系——联合国;一个是贸易体系——关贸总协定,也就是后来的
WTO;一个是货币金融体系,也就是布雷顿森林体系。
布雷顿森林体系按照美国人的愿望,是确立美元的霸权地位。但是实际上经过20多年的
实践,从1944年到1971年,整整27年,却并没有真正让美国人拿到霸权。什么东西阻挡
了美元的霸权?就是黄金。
布雷顿森林体系建立之初,为了确立美元的霸权,美国人曾经对全世界做出承诺,就是
要各国的货币锁定美元,而美元锁定黄金。怎么锁定呢?每35美元兑换1盎司黄金。有
了美元对全世界的这个承诺,美国人就不可能为所欲为。说的简单点,35美元兑换1盎
司黄金,意味着美国人不能随便地滥印美元,你多印35美元,你的金库里就要多储备1
盎司黄金。
美国之所以有底气对全世界做出这... 阅读全帖
g*******a
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 美国世纪大审判—震撼的美国法律 辛普森案(转自网络,经校内的朋友指点得知是林达写的,仅供参考)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 29 16:01:10 2011, 美东)
说在前头:对法律、文化、种族等等有兴趣的话就看下去,特别长,但是看完绝对不后
悔!
今天,是美国人称为“世纪大审判”的前美国橄榄球球星辛普森的宣判日。之所以
被称作世纪大审判,那是历史上从来没有任何一个案子让全体美国人这么关注过。
我曾经经历过一次美国大选,人们等待新总统的选举结果都远没有这样紧张的气氛
。新闻界事后报道说,在宣布前后的这十分钟里,全美国的人几乎停止了一切活动,不
工作,不上课,不打电话,不上厕所,人人都在听辛普森的判决。
在亚特兰大的哈茨夫国际机场,由于大家都看电视,使达美航空公司的数班飞机延
迟登机,一名工作人员在宣判的关键时刻催大家登机,结果一百多名旅客一起大吼,叫
她" 闭嘴"。
在迈阿密的银行里,出纳员停止点钞,排队的长龙消失,大家都... 阅读全帖
r***u
发帖数: 1272
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说在前头:对法律、文化、种族等等有兴趣的话就看下去,特别长,但是看完绝对不后
悔!
今天,是美国人称为“世纪大审判”的前美国橄榄球球星辛普森的宣判日。之所以
被称作世纪大审判,那是历史上从来没有任何一个案子让全体美国人这么关注过。
我曾经经历过一次美国大选,人们等待新总统的选举结果都远没有这样紧张的气氛
。新闻界事后报道说,在宣布前后的这十分钟里,全美国的人几乎停止了一切活动,不
工作,不上课,不打电话,不上厕所,人人都在听辛普森的判决。
在亚特兰大的哈茨夫国际机场,由于大家都看电视,使达美航空公司的数班飞机延
迟登机,一名工作人员在宣判的关键时刻催大家登机,结果一百多名旅客一起大吼,叫
她" 闭嘴"。
在迈阿密的银行里,出纳员停止点钞,排队的长龙消失,大家都看电视去了。
纽约证券交易所虽然没有停止交易,但在一点钟之后变得非常缓慢,到一点十分,
在显示股价的标示板上,多打出了一行字"辛普森被判所有罪名无罪",之后,交易才恢
复正常。
芝加哥期货交易所平时充满交易员震耳欲聋的喊叫声,在宣判的那几分钟里,完全
鸦雀无声。
首都联邦政府的高级官员们,平时你很难让他们承认,有什么事情会... 阅读全帖
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