E*****m 发帖数: 25615 | 1
哪本進化論寫了『上帝所創的』?
其實都是大聖來的,不信你請列出學術論文,證明進化過程中基因的变化的原因不是
由大聖而来。 |
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l*******h 发帖数: 55 | 3 堕胎诊所会掉进大天坑里,地球会张口吞灭他们。YAHUVEH(亚哈威)会亲自惩罚残杀
活在母腹中纯洁生命的杀人犯。
同性恋是扭曲的淫欲之灵,这不是先天性缺陷,这是一种罪,这是撒旦为了要嘲笑
YAHUVEH(亚哈威)结合的婚姻!但全能 神YAHUVEH(亚哈威)会以方法证明他不会被
人嘲笑,他必定会报复。嘲笑的人有祸了!因为YAHUVEH(亚哈威)不仅仅只是充满慈
爱的神,他在对待仇敌时是充满愤怒的神!
(预言2 http://www.amightywind.com/prophecychinese/proph02chsimp.html)
美國,為了那來自地獄令你認為你的秘密行事不會受披露的黑暗紗幕,悔改吧。 你想
教導同性戀只是另一種生活方式,然而是從地獄的黑暗防礙你看見真理的光。 對於我
這是一件可憎的事! 我差遣愛滋病作你們的當頭棒,你們卻忽視我並嘗試找尋治療的
方發。 我將差遣比這更壞的瘟疫。黑沸血瘟疫!這將臨於所有那些以銀匙強行喂飼你
們孩子同性戀精神的人。這由 Ellen Degenerate (Degeneres) 開始並已進入了白宮裡
。你們嘲笑我!
(预言18 http:/... 阅读全帖 |
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B***e 发帖数: 31 | 4 感謝神!在聖誕之日了解到主耶穌的性情是活生生的,即便與罪人生活在一起,但神卻
是開心的,更感到神對我們極大的愛!主耶穌教導我們,用了很多的比喻,例子,與撒
馬利亞婦人交談,與馬大,馬利亞講道,餵飽五千人......主耶穌的包容憐憫慈愛為世
人做了標竿模型! |
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n**********a 发帖数: 438 | 5 http://www.zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf04.pdf
本師釋迦牟尼佛說法四十九年,為利益不同根基而三轉法輪,其中第二轉法輪
,著重宣演般若空性。世尊示現涅槃後,弘教者分兩大派開闡般若深義:其一,無著菩
薩以《現觀莊嚴論》為宗綱,開創了廣大行派,以隱義方式宣示般若;其二,龍樹菩薩
以《中論》為根本論,開創了甚深見派,直顯般若空性深義。於此根本論,又有兩大論
師闡其密義:一者即聖天菩薩(亦稱提婆菩薩),以修行竅訣方式粹攝《中論》密義而
著《四百論》;另者月稱菩薩,著《顯句論》釋《中論》字句,造《入中論》顯明其深
義。
─ 堪布索達吉仁波切 ─ |
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a******x 发帖数: 561 | 6 活佛出現在元朝,元朝首任帝師八思巴,其意是大聖賢,傳說為文殊菩薩的化身,元朝
封其為「西天佛子」,涅盤後,建廟塑像,是元朝最高佛教首領。他是薩迦派的「活佛
」,薩迦派其傳承是從元朝的噶瑪噶舉派的噶瑪撥希開始,但是由於他政治地位不高,
社會影響也不深遠,而影響最大的是後來的格魯派。隨著格魯派在社會的影響越來越大
,活佛的政治地位就越來越高,出現政教合一的制度後,活佛就成了神聖的「政教合一
」的領袖。
攘迥多吉雖然是藏傳佛教的第一位活佛,但是習慣上都稱他為噶瑪噶舉黑帽系第三世活
佛,把噶瑪撥希稱為第二世活佛。噶瑪噶舉的創始人都松欽巴為一世活佛。攘迥多吉圓
吉以後,其傳承系如下:
第四世為噶瑪 . 若白多吉〈1340--1383年〉
第五世為噶瑪 . 德銀協巴〈1384--1415年〉
第六世為噶瑪 . 通瓦敦丹〈1416--1453年〉
第七世為噶瑪 . 卻扎嘉措〈1454--1506年〉
第八世為噶瑪 . 彌覺多吉〈1507--1554年〉
第九世為噶瑪 . 旺秋多吉〈1556--1603年〉
第十世為噶瑪 . 卻央多吉〈1604--1674年〉
第十一世為噶瑪 . 蓋西多吉〈1676- |
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s******o 发帖数: 155 | 7 護教,基督教與科學,見證,聖經,家庭,兒童,傳福音,信徒造就书籍推荐,
為大陸學人選書的建議(2008年5月)
http://www.afcinc.org/LinkClick.aspx?fileticket=N-_bsoG5mkg%3D&tabid=1493&language=zh-HK
使者大陸文字事工部.
Mainland.Chinese.Lit..Ministry..Ambassadors.for.Christ,.Inc..
21 Ambassador Drive, P.O. Box 280, Paradise, PA 17562-0280
美國境內免費電話:1-888-999-7959,或717-687-0506
電子郵箱:m***[email protected]
傳真:717-687-6178
網址.Website:.www.afcinc.org/mclit.htm..
本事工推廣的是簡體字資料。目錄相當長,所以在此特別推薦其中一些較熱門的書
給您作參考。有關事工宗旨、原則及各書簡介,不在此重覆,請您查閱本事工的詳細目
錄。歡迎上網瀏覽、來信或來電索取該目錄。
我們宣 |
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s******o 发帖数: 155 | 8 護教,基督教與科學,見證,聖經,家庭,兒童,傳福音,信徒造就书籍推荐,
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R*******N 发帖数: 7494 | 9 http://www.youtube.com/all_comments?v=ko5MSXZjmBE
全亞洲人民大團結!美,日,韓,越,菲,台,港,打到霸權吐痰豬-!
Nagadomo 19 minutes ago
孔子知道佢後代出左d 咁既人真係做太監
AOIYUKItung 27 minutes ago
how can he say that of hong kong people when he is now denying what he
said. he should be fired as a professor, what kind of Quality is he
gonna teach his students. everyone will be corrupted by him, this is how
terrorists are born...
magentamadeline 29 minutes ago
如果有人在你家門口拉大便的話 你還可能說你在這裡說的話嗎?
可能你會認為 這是((大陸人))的... 阅读全帖 |
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m***0 发帖数: 119 | 11 鑒於師尊久未露面與弟子講法,原網上盛傳師尊重病的消息現越來越被眾弟子采信,大
家急於去總部朝拜師尊祈求師尊早日康復,重新給弟子講法。故有網友公佈去總部龍泉
寺朝聖的地址和線路圖:
140 Galley Hill Rd,Cuddebackville, NY12729-5225
(圖片來源:http://jiemitianxia.blogspot.com/) |
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h********a 发帖数: 1 | 12 地點位於聖市Marshall St , 一房分租,新粉刷乾淨,近夏威夷,大華和各種中餐廳,3分
鐘到高速,包水電瓦斯上網, 提供傢具, 車庫有一停車位.
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y*****3 发帖数: 27 | 13 位于:聖伯納蒂諾縣(San Bernardino),Fontana,Ca 92335,靠近10号Freeway
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location and close to all. Credit report is required. Nice back patio,
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p***n 发帖数: 17190 | 14 版主請小小容忍一下
多謝了
我能想出這等東東來
可真不容易啊
畢竟讓中華文化底下信任人的理性的架構長大的人
去理解西方神格的架構
很難
所以他們老是繞不出來
嗯 |
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G***Y 发帖数: 9698 | 15 紐約周末好去處
印尼美食集市
July 22, 2016, 6:00 am 338 次
●紐約印尼美食集市(NY Indonesian Food Bazaar)訂於23日(周六)在皇后區艾姆赫斯
特登場,民眾可享有正宗的沙爹串、烤乳豬、千層糕、薑黃飯、椰漿飯等印尼名吃。時
間為中午12時至下午5時,地點為艾姆赫斯特百老匯大道84-07號的聖公會聖雅各堂(St.
James Episcopal Church)。臉書活動主頁:https://www.facebook.com/events/
826628820802945/?active_tab=posts。
奧斯汀農舍
●位於史泰登島的奧斯汀農舍博物館(Alice Austen House Museum),訂於23日中午12
時至下午4時,舉行慶祝Alice Austen150年誕辰的社區慶典活動,將為民眾提供現場音
樂、維多利亞年代服裝展示、臉譜彩繪、歷史講解等各項免費活動。前150名參與的家
庭還將免費獲得由專業攝影師拍攝的8×10吋照片。下午12時30分、1時30分和2時30分
,有三場參觀奧斯汀房屋和暗室的講解團。當日上午10時,... 阅读全帖 |
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a***1 发帖数: 6 | 16 《五洲同春》北美新年晚會,我這裡有VIP票可以轉讓,原價$128,現在是$88
時間地點: 2011年2月12日 (六) 7:30 PM 聖荷西佛林中心
票价: $128 (VIP)
电话:415-541-9199; 415-541-9899
附:这次晚会的介绍
《五洲同春》北美新年晚會,被譽為“海外春晚”,已連續舉辦多年,曾在多個國家
巡迴演出,演員陣容
之強大,節目之精彩,氣勢之恢弘,所到之處均受到當地各界朋友的喜愛和讚譽。
晚會搭配鮮亮明快的舞臺色彩和抑揚頓挫的敘述節奏,製造溫暖的節日氣氛。參加演出
的有中央民族歌
舞團、中國雜技團、山西省歌劇舞劇院、中華金鼓團、五彩風器樂組合,著名歌手程琳
、阿寶、薩頂頂
等。 |
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b*******d 发帖数: 34 | 17 聖路易華人高爾夫球队(St. Louis Chinese Golf League)成立至今已有十五年了。目
前会员有二十余名本地愛好高爾夫的朋友們﹐球队每年赛季从四月中开始到九月中结束
,每週六及星期日上午在大學城魯斯公園球場 (Ruth Park Golf Course) 一同打球﹐
及交換打球經驗。球队记录每场成绩并计算每位会员的差点(USGA Handicap)。多年下
來﹐大家的球技都有不同程度的進步﹐同時每一個人也因此交了許多新的朋友。
球队的2013赛季将于周六(4/13)开始,9:04am开球,中午12:30在Happy China餐
馆聚餐,我们欢迎对高爾夫感興趣的朋友(水平不限)加入,有兴趣者站内联系。 |
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B*****e 发帖数: 9375 | 18 【 以下文字转载自 Football 讨论区 】
发信人: BigBlue (#15), 信区: Football
标 题: 聖母大学的球员有一项在NFL连续67年的记录
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 29 22:10:47 2011, 美东)
大家猜猜这是什么纪录?
还是挺难得的, 一场球下来, 很重要, 但是通常只有一两个人会得到的统计.
UMich在这方面的记录只是25年, 和USC, UVA并列第四,
我很意外油蜜有这么高, 而南加大只有这么低.
排第三的是U-Wash, 28年,
最令人大跌眼睛的是排第二的俄勒冈鸭子, 63年.
从第二到第四的这五个学校, 今年都已经延续这个记录了.
但是现在NFL赛季只剩最后一周, 排第一的Notre Dame却还没有校友出面拉一把过关.
以前危险的时候, 曾经出手相帮助的包括Jerome "The Bus" Bettis.
谁猜对了, 给双黄包子. |
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l**********1 发帖数: 34 | 20 拜托发帖前看看当时到底是谁在主政安徽。放狗,维基都不难把
曾希聖
曾希聖(1904年10月11日-1968年7月15日),男,汉族。别名曾勉,字腾光。湖南兴
宁东乡(今资兴州门司乡)牵牛坳人。其兄曾中生为鄂豫皖苏区领导人之一。
……..
1949年后,任中共皖北区委书记,中共安徽省委第一书记、安徽省人民政府主席。1958
年冬,曾希圣盲目兴修水利,计划8亿土石方,最后上报数字是64亿土石方。1959年4月
份,毛泽东出于对刘少奇、邓小平以及一些省市领导搞浮夸的担忧,在《党内通讯》发
表文章,要求生长队长抵制过高的生产指标。但是曾希圣扣发文件不往下传达。曾希圣
还将反浮夸风的副省长张凯帆打成反党集团。1962年2月被调任中共中央华东局第二书
记,张凯帆也随后得到平反。
“文化大革命”中,曾希圣因为当年扣押毛泽东反浮夸风的文件不向下传达,遭到群众
批判,1968年7月15日在北京逝世。1978年邓小平却为其恢复名誉。
曾希圣是邓小平与卓琳结婚的介绍人。 |
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l**********1 发帖数: 34 | 21 骂人之前,可以先做做调查。
当时到底是谁在主政安徽。放狗,维基都不难把
曾希聖
曾希聖(1904年10月11日-1968年7月15日),男,汉族。别名曾勉,字腾光。湖南兴
宁东乡(今资兴州门司乡)牵牛坳人。其兄曾中生为鄂豫皖苏区领导人之一。
……..
1949年后,任中共皖北区委书记,中共安徽省委第一书记、安徽省人民政府主席。1958
年冬,曾希圣盲目兴修水利,计划8亿土石方,最后上报数字是64亿土石方。1959年4月
份,毛泽东出于对刘少奇、邓小平以及一些省市领导搞浮夸的担忧,在《党内通讯》发
表文章,要求生长队长抵制过高的生产指标。但是曾希圣扣发文件不往下传达。曾希圣
还将反浮夸风的副省长张凯帆打成反党集团。1962年2月被调任中共中央华东局第二书
记,张凯帆也随后得到平反。
“文化大革命”中,曾希圣因为当年扣押毛泽东反浮夸风的文件不向下传达,遭到群众
批判,1968年7月15日在北京逝世。1978年邓小平却为其恢复名誉。
曾希圣是邓小平与卓琳结婚的介绍人。 |
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E*****m 发帖数: 25615 | 22 關於同性戀的問題,你忘了同性戀是 victimless 的, 你要是舉出什麼
天生的性質又不危害他人的,那我應該都會說要尊重的。
如果聖靈也在不信的人身上做功,那又何必信呢? (這個其實比較
像大聖教的教義) |
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m****a 发帖数: 9485 | 23 希拉曼是希拉曼的兒子,阿爾瑪的孫子;阿爾瑪是阿爾瑪的兒子,是李海的兒子尼腓的
後代;李海在猶大王西底家執政的第一年離開耶路撒冷。
第一章
希拉曼的兒子尼腓離開柴雷罕拉,他的兒子尼腓保管紀錄──雖有許多徵兆和奇事,惡
人仍計畫殺害義人──耶穌誕生之夜來臨──徵兆出現,新星升起──謊言與欺騙日增
,甘大安敦盜匪屠殺很多人。約主後一年至四年。
1 事情是這樣的,第九十一年過去了,自從李海離開耶路撒冷,已過了六百年;時為
拉康以阿斯任當地首席法官和統治者的那年。
2 希拉曼的兒子尼腓,將銅頁片和記寫下來的全部紀錄,以及李海離開耶路撒冷以來
一直被視為神聖的東西,都交給長子尼腓保管後,離開了柴雷罕拉地。
3 他離開該地後,去了哪裡,沒有人知道;他兒子尼腓接替他記寫紀錄,是的,就是
這人民的紀錄。
4 事情是這樣的,第九十二年初,看啊,眾先知的預言開始有更多應驗了;民間開始
出現了更大的徵兆和奇蹟。
5 但是有些人開始說,拉曼人撒母耳說的話應驗的時候過去了。
6 他們因他們的弟兄而開始高興說:看啊,時候過了,撒母耳的話還未應驗,因此你
們對這件事的喜悅和信心都白費了。
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m****a 发帖数: 9485 | 24 第三章
主觸摸十六顆石子時,雅列的哥哥看見祂的手指──基督向雅列的哥哥顯現祂的靈體─
─不能不讓具備完全知識的人在幔子裡──主提供譯具,以公開雅列人的紀錄。
1 事情是這樣的,雅列的哥哥(此時備妥的船隻有八艘)上山去。他們因那山極高而
稱之為歇蘭山。雅列的 哥哥從岩石中熔出十六顆小石子;那些石子潔白晶瑩,就好像
透明玻璃;他把石子放在手中,到山頂上 再度向主呼求說:
2 主啊,您說過我們必為洪水包圍。現在看啊,主啊,請不要因僕人在您面前的弱點
而對他發怒;我們知道您是神聖的,住在天上,而我們在您面前是不配稱的;我們的本
性因墜落而不斷變壞。然而,主啊,您曾賜給我們誡命,要我們必須向您呼求,使我們
能從您那裡得到我們所想要的。
3 看啊,主啊,您因我們的罪惡擊打我們,驅逐我們,這許多年來,我們都在曠野裡
;然而,您一向a慈悲待我們。主啊,請憐憫顧念我,並平息您對這人民的怒氣,不要
讓他們在黑暗中渡此怒海;但請看我從岩石中熔出的這些東西。
4 主啊,我知道您有一切大能,能為了世人的益處做一切您想做的事;所以,主啊,
請用您的手指觸摸這些石子,讓石子能在黑暗中發光,能在我們預 |
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m****a 发帖数: 9485 | 25 第十一篇
一八二九年五月,在賓夕法尼亞,哈茂耐,透過先知約瑟 · 斯密給他哥哥海侖 · 斯
密的啟示〔教會史,1:39–46〕。這啟示是答覆約瑟的懇求和詢問時,透過烏陵和土明
獲得的。教會史提出,這啟示是在亞倫聖職復興後獲得的。
1–6,葡萄園裡的工作者將獲得救恩;7–14,尋求智慧,呼籲悔改,信賴靈;15–22
,遵守誡命並研讀主的話;23–27,不要否認啟示之靈和預言之靈;28–30,凡接受基
督的,都成為神的兒子。
1 一件偉大而奇妙的事工就要來到人類兒女中間。
2 看啊,我是神,注意我的話,我的話生動而有力,比雙刃劍更銳利,可切開關節和
骨髓;因此,要注意我的話。
3 看啊,田地已經白得可以收穫了;因此,凡渴望收割的,就讓他用力揮動鐮刀,趁
著還有時日,及時收割,好使他為自己的靈魂,在神國中珍藏永久的救恩。
4 是的,凡願揮動鐮刀收割的,就是蒙神召喚的。
5 因此,你們若向我祈求,你們就必得到;你們若叩門,就必給你們開門。
6 如今,你們既已祈求,看啊,我對你們說,要遵守我的誡命,致力於推進並建立錫
安的偉業。
7 不要追求財富,卻要追求智慧;並且,看啊 |
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m****a 发帖数: 9485 | 26 第七十二篇
一八三一年十二月四日,在俄亥俄,嘉德蘭,透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會
史,1:239–241〕。幾位長老和教友聚在一起學習他們的職責,並在教會的教導方面接
受進一步的啟發。本篇彙編了同一天接受的兩個啟示。一至八節說明召喚紐奧 · 惠尼
為主教。之後,他被召喚和按立,隨後,獲得了九至二十六節提供有關主教職責的更多
資料。
1–8,長老要向主教交出他們管家職務的報告;9–15,主教管理倉庫,照顧貧窮困苦
的人;16–26,主教要證明長老的配稱。
1 聽著,聆聽主的聲音,你們這些聚集在一起,我教會的大祭司啊,國度和能力已給
了你們。
2 因為主實在這樣說:為主的葡萄園中這部分的教會,我認為指定一位主教給你們,
或從你們當中指定一位主教是適宜的。
3 而且,這件事你們實在做得很明智,因為主要求由每位管家手中,交出他今生和永
恆的管家職務報告。
4 因為凡在今生是忠心明智的人,都算配稱繼承我父為他準備的住處。
5 我實在告訴你們,我葡萄園中這部分的教會長老們要把他們管家職務的報告,交給
我在葡萄園中這部分將被指定的主教。
6 這些事必須記錄下來,交給 |
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m****a 发帖数: 9485 | 27 第一百二十二篇
一八三九年三月,先知約瑟 · 斯密被囚禁在密蘇里,利伯地監獄時,主給他的話〔教
會史,3:300–301〕。
1–4,大地各端將詢問約瑟 · 斯密的姓名;5–7,他一切的危險和痛苦都將給他經驗
並對他有益;8–9,人子曾降下低於這一切。
1 大地各端將詢問你的姓名,愚昧的人會嘲笑你,地獄會向你發怒;
2 而心地純潔的、明智的、高貴的,以及有品德的人,將經常從你手下尋求忠告、權
柄和祝福。
3 你的人民絕不會因叛徒的見證而反對你。
4 雖然他們的影響力會使你陷入困境、鐵窗和牢牆中,但你將受到尊崇;並且,因為
你的正義,只要片刻,你的聲音在你敵人當中將比猛獅更可怕;你的神必永永遠遠站在
你身邊。
5 如果你被召喚去經歷苦難;如果你遭遇假弟兄的危險;如果你遭遇盜賊的危險;如
果你遭遇陸上或海上的危險;
6 如果你被控以各樣虛假的控訴;如果你的敵人攻擊你;如果他們將你和你的父母兄
弟姊妹拆散;如果你 的敵人用拔出的劍,將你從你妻子兒女的懷中拆散,而你只有六
歲大的長子拉著你的衣服,並說, 我的父親,我的父親,為什麼你不能和我們在一起
?我的父親啊,這些人 |
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E*****m 发帖数: 25615 | 28 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Eloihim (真神), 信区: Military
标 题: 我剛燒了本古蘭經, 又燒了本聖經, 爽!
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 10 14:26:29 2010, 美东)
有什麼好大驚小怪的。
這年頭誰用紙本的, 我用iPad 下載了兩經, 然後
digitally 燒了。 一點CO2 都沒排放。 |
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o********e 发帖数: 257 | 29 神的話還沒有說完哩。。。
創17:4 “我與你立約:你要作多國的父。
5 從此以後,你的名不再叫亞伯蘭,要叫亞伯拉罕,因為我已立你作多國的父。
6 我必使你的後裔極其繁多;國度從你而立,君王從你而出。
7 我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約,作永遠的約,是要作你和你後裔的上
帝。
8 我要將你現在寄居的地,就是迦南全地,賜給你和你的後裔永遠為業,我也必作
他們的上帝。”
9 上帝又對亞伯拉罕說:“你和你的後裔必世世代代遵守我的約。
10 你們所有的男子都要受割禮;這就是我與你並你的後裔所立的約,是你們所當遵
守的。
11 你們都要受割禮(原文作割陽皮;十四、二十三、二十四、二十五節同);這是
我與你們立約的證據。
12 你們世世代代的男子,無論是家裏生的,是在你後裔之外用銀子從外人買的,生
下來第八日,都要受割禮。
13 你家裏生的和你用銀子買的,都必須受割禮。這樣,我的約就立在你們肉體上作
永遠的約。
14 但不受割禮的男子必從民中剪除,因他背了我的約。”
15 上帝又對亞伯拉罕說:“你的妻子撒萊不可再叫撒萊,... 阅读全帖 |
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s***n 发帖数: 821 | 30 按:粗略分节标点如下,上下固然一气,宜乎分节读之,而体验验证的功夫,绝不能少
。故读古书,不能求快;快而不留于心,虽读万卷何益?
聖學要語卷之一
1 天地之間時時處處皆是道之流行, 人之道卽天之道, 故當隨時隨處省察, 不可有毫髮
之間斷也.
2天理無內外隱顯之間, 故貴乎謹獨, 獨處不能謹而徒飾乎外, 僞也
3 爲學之要莫切於動靜, 動靜合宜者便是天理, 不合宜者便是人欲.
4 欲少則氣定, 心淸則理明, 幾與天地同體, 其妙難以語人.
5 人心有一息之怠便與天地之化不相似.
6 胷中無一物, 其大浩然無涯.
7 有欲則人得而中之, 惟無欲彼無自而入.
8 常沈靜則含蓄, 義理深而應事有力.
9 少言沈默最妙.
10 厚重靜定寬緩, 進德之基.
11 無欲則所行自簡.
12 涵養深則怒已卽休, 而心不爲之動矣.
13 常默可以見道
14 德進則言自簡
15 欲深欲厚欲莊欲簡
16 當於心意言動上做工夫,心必操, 意必誠, 言必謹, 動必愼, 內外交修之法也.
17 若胷中無一物, 覺寬平快樂.
18 一念之非卽遏之, 一動之妄卽改之.
19 萬起萬滅之私, 亂吾心久矣; 今當悉皆掃去 |
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E*****m 发帖数: 25615 | 31
老實說, 什麼被救贖的對我來說是個假問題。 我比較關心善惡這些
真實的觀念。
你覺得齊天大聖比較愛窮人還是富人?
後面我會講到耶穌有說些還不錯的。
你有空可以看看西遊記, 裡面真理也很多。 重點是大聖愛你。 |
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E*****m 发帖数: 25615 | 32
你這樣理解很特別, 大聖一定是對你設定了特別的用處。
我也不認為聖經上全是歪理。 當然也不全是真理。 |
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E*****m 发帖数: 25615 | 33
支持你。
希望大家少用些聖經上的不文明語言,神或耶穌不文明不代表
做個人也可以這樣。
建議你先發個全版警告,基或非基一體遵行。 |
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E*****m 发帖数: 25615 | 34 聖經不是寫給現代人看的, 所以你要怎樣不斷章取義呢?
本版基督徒也說了, 保羅書信是寫給那些教會的,跟我們無關,
你有哪個章節你可以認為拿來現在用不是斷章取義的嗎? 舉例
看看。 |
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s***m 发帖数: 1319 | 35 得。。我去祷告好了。。跟你这样来有毅力有意志来找茬的,就得别被气到了。。
你也去教会呀?那你要是去了的话,也跟来这里一样,上去就扇那里的人两个大嘴巴,
然后还指望别人回答您的问题丫 |
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E*****m 发帖数: 25615 | 36
。
這叫什麼邏輯?
聖經無誤也是人的理論吧?
不信沒什麼高尚的, 口氣不用這麼酸。
如果你向大聖禱告我就沒什麼問題, 不過你要向什麼邪神
禱告我也沒辦法。
弟兄, 省省力氣吧, 禱告再多海地人照樣受苦,沒意義的。 |
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s*****t 发帖数: 514 | 37 1844年6月,斯密約瑟和他的哥哥在伊利諾州卡太基遭到殺害。教會的領導權移到楊百
翰身上,他是耶
穌基督後期聖徒教會的資深使徒。
楊百翰負責帶領教會繼續成長。他:
率領第一批先驅者橫越1,000哩渺無人煙的大草原,在1847年到達鹽湖谷。
管理後來的移民,他們約有70,000位,分別來自美國及歐洲。
建立350多個屯墾區,包括猶他、愛達荷、懷俄明、科羅拉多、新墨西哥、亞利桑納、
內華達、加利福尼
亞、加拿大以及墨西哥等地的社區。
領導教會達33年。
1877年於鹽湖城去世,享年76歲。 |
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E*****m 发帖数: 25615 | 38 你認為翻譯本有翻錯的地方嗎? 如果有,為什麼聖靈不幫忙?
你不覺得翻譯錯誤後, 影響也是大得不得了嗎? |
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s****y 发帖数: 1574 | 39 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: sparty (I write; therefore I am), 信区: Belief
标 题: Re: 神為何無言? (二)聖經的失敗
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 7 14:52:13 2011, 美东)
主耶稣一次为全人类献上的救赎与大爱。
“我就是道路,真理,生命”。
这是基督教区别于犹太教的地方。也没见过别的宗教有“道成肉身”的思想。 |
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K*V 发帖数: 98 | 41 聖經各卷書中﹑英文名稱與縮寫
舊約
中文卷名 中文縮寫 英文卷名 英文縮寫
創世記 創 Genesis Gen
出埃及記 出 Exodus Exo
利未記 利 Leviticus Lev
民數記 民 Numbers Num
申命記 申 Deuteronomy Deu
約書亞記 書 Joshua Jos
士師記 士 Judges Jug
路得記 得 Ruth Rut
撒母耳記上 撒上 1 Samuel 1Sa
撒母耳記下 撒下 2 Samuel 2Sa
列王紀上 王上 1Kings 1Ki
列王紀下 王下 2Kings 2Ki
歷代志上 代上 1 Chronicles 1Ch
歷代志下 代下 2 Chronicles 2Ch
以斯拉記 ... 阅读全帖 |
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D**E 发帖数: 280 | 42 在這科技發達,知識爆炸的世界,有許多奇妙奧秘的事發生,例如電訊傳真,登陸月
球等。但最奇妙奧秘的事,是偉大聖潔公義,創造天地萬物的神,掌管宇宙萬物之主,
竟然紆尊降貴來愛世人。不論任何國家,種族,也不論貧富貴賤,祂都一視同仁的愛他
們。我們世人都是犯了罪,虧欠了神的榮耀,與祂為敵的;但祂就是愛我們,還要為我
們受死,真是太奇異,太奧妙了。聖經說:
因我們還軟弱的時候,基督就按所定的日期為罪人死。為義人死,是少有的;為仁
人死,或者有敢作的。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死,神的愛就在此向我們
顯明了。(羅馬書第五章6-8節) |
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E*****m 发帖数: 25615 | 43
【弗四26】「生氣卻不要犯罪;不可含怒到日落;」
你沒讀到這個就會犯罪?
【弗四27】「也不可給魔鬼留地步。」
沒意義。
【弗四28】「從前偷竊的,不要再偷;總要勞力,親手作正經事,就可有餘,分給那缺
少的人。」
你沒讀到這個就會再偷?
你沒讀到這個就不會幫助窮人?
【弗四29】「污穢的言語,一句不可出口,只要隨事說造就人的好話,叫聽見的人得益
處。」
你沒讀到這個就會説髒話? 就不會說有益的話?
【弗四30】「不要叫神的聖靈擔憂;你們原是受了祂的印記,等候得贖的日子來到。」
狗屁不通。 聖靈還擔憂? 搞什麼?
【弗四31】「一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗,並一切的惡毒,都當從你們中間除
掉;」
你沒讀到這個就會再苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗,惡毒?
【弗四32】「並要以恩慈相待,存憐憫的心,彼此饒恕,正如神在基督裏饒恕了你們一
樣。」
狗屁不通。 基督教要的是人家完全臣服才會講饒恕,有條件的。 |
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E*****m 发帖数: 25615 | 44
你知道我是在批評聖經不是批評你吧? 但是問題確實是問你的, 你舉的那些
章句到底有什麼好的?
天主教徒一般不讀聖經的,這你不知道吧? |
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j*******7 发帖数: 6300 | 45 http://tw.myblog.yahoo.com/minicat-2006/article?mid=22723&next=
聖經中《箴言》的說話守則 Proverbs compiled by mini
每天早上看一遍…或晚上自省一遍…很有用唷~~
箴 10:19 多言多語難免有過;禁止嘴唇是有智慧。
箴 17:27 寡少言語的,有知識;性情溫良的,有聰明。
箴 14:23 諸般勤勞都有益處;嘴上多言乃致窮乏。
箴 12:18 說話浮躁的,如刀刺人;智慧人的舌頭卻為醫人的良藥。
箴 17:28 愚昧人若靜默不言也可算為智慧;閉口不說也可算為聰明。
箴 11:13 往來傳舌的,洩漏密事;心中誠實的,遮隱事情。
箴 20:19 往來傳舌的,洩漏密事;大張嘴的,不可與他結交。
箴 14:15 愚蒙人是話都信;通達人步步謹慎。
箴 18:08 傳舌人的言語,如同美食,深入人的心腹。
箴 26:22 傳舌人的言語,如同美食,深入人的心腹。
箴 26:20 火缺了柴就必熄滅;無人傳舌,爭競便止息。
箴 16:28 乖僻人播散紛爭;傳舌的,離間密友。
箴 10:31 義人的口滋生智慧;乖... 阅读全帖 |
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j*******7 发帖数: 6300 | 46 http://tw.myblog.yahoo.com/minicat-2006/article?mid=22723&next=
聖經中《箴言》的說話守則 Proverbs compiled by mini
每天早上看一遍…或晚上自省一遍…很有用唷~~
箴 10:19 多言多語難免有過;禁止嘴唇是有智慧。
箴 17:27 寡少言語的,有知識;性情溫良的,有聰明。
箴 14:23 諸般勤勞都有益處;嘴上多言乃致窮乏。
箴 12:18 說話浮躁的,如刀刺人;智慧人的舌頭卻為醫人的良藥。
箴 17:28 愚昧人若靜默不言也可算為智慧;閉口不說也可算為聰明。
箴 11:13 往來傳舌的,洩漏密事;心中誠實的,遮隱事情。
箴 20:19 往來傳舌的,洩漏密事;大張嘴的,不可與他結交。
箴 14:15 愚蒙人是話都信;通達人步步謹慎。
箴 18:08 傳舌人的言語,如同美食,深入人的心腹。
箴 26:22 傳舌人的言語,如同美食,深入人的心腹。
箴 26:20 火缺了柴就必熄滅;無人傳舌,爭競便止息。
箴 16:28 乖僻人播散紛爭;傳舌的,離間密友。
箴 10:31 義人的口滋生智慧;乖... 阅读全帖 |
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E*****m 发帖数: 25615 | 48
後來長大了, 不信神話了。
你信聖誕老人嗎? 如果不,為什麼? 那麼你信 talking snake 嗎? |
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m***n 发帖数: 12188 | 49 您的結論,只説明您的無知。
Psyche世界的存在和“物質”世界的存在一樣真實,甚至更真實。所以聖靈和魔鬼都是
真實存在。比你所見的“物質”更真實。而且這些物質在現代物理學上最後不知是什麽
東西了。superstring? 13維空間的投影?
很多人似乎只有一點樸素唯物主義或者科技唯物主義的思想,實際上是根本不知道自己
到底信什麽,自己在討論什麽。
如果了解一點中國或者西方的哲學和理性傳統,就不會這麽簡單推論了。
即使是馬克思主義,也是把黑格爾辯證法“顛倒過來”,也就是說,黑格爾是把馬克思
顛倒過來。
在Jung心理學裏,靈魂是時空之外的存在。
西方的傳統,從柏拉圖開始,就以理念為真實,以實體為虛幻,馬克思,海克爾等“唯
物主義”哲學傢其實都是異類,非主流。今天美國大學的哲學係裏也很難找到他們的位
置。
在中國的傳統裏,從老子的先有名,再有常,最後才是形而下的實,縂歸為道。到唯識
宗的“万法唯識”,到王陽明的“吾心即是宇宙”,中間點綴幾個“唯物主義”的異類
,比如李贄,還往往精神有些毛病。 |
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E*****m 发帖数: 25615 | 50 這句話說的是『替自己的居心辯護』的人。
怎樣的人會拿聖經替自己的居心辯護? 會是非基嗎?
哪個非基拿自己不信的聖經來辯護的? |
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