E*****m
发帖数: 25615 | 1 比方說 jym 說別人是瞎子， 當然他會說是有聖經章節依據，
那麼大家可不可以叫別人是豬，是狗， 是汙穢不潔的人，
是稅吏，是法力賽人等等， 你熟讀聖經的話應該知道
這些都是新約裡找得到的。
定個原則吧。 |
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Z*****e
发帖数: 1629 | 2 反对的是断章取义的使用聖經語言, 是豬是狗单独使用的话, 不属于聖經語言. |
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s******l
发帖数: 6898 | 3 但是，以下信经内容，就不是三位一体的吗？
十三、照樣，聖父全能，聖子全能，聖靈也全能。
廿四、而在這三位一體中，不分先後，不分大小。
廿五、但三個位格都同等同永存。
我还是支持圣经的直观理解，这些理解并不见冲突。 |
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s****y
发帖数: 1574 | 4 这篇短文贴给大家参考一下。
http://www.gotquestions.org/T-Chinese/T-Chinese-Jesus-God.html
問題：耶穌是神嗎？耶穌說過他是神嗎？
回答： 聖經裏沒有耶穌說過“我是神”的記載。然而那並不意味著他沒有宣告他是神
。 例如約翰福音10：30耶穌的話：“我與父原為一”。乍看下，這好像沒有在說他是
神。但再看猶太人對此話的反應：“我們不是為善事拿石頭打你，是為你說僭妄的話；
又為你是個人，反將自己當作神”（約翰福音10：33）。猶太人明白耶穌說自己是神。
之後的章節中耶穌沒有糾正猶太人說“我沒說我是神。”那就明確表明：耶穌說“我與
父原為一”（約翰福音10：30）其實是在說他是神。約翰福音8：58是另外一個例子：
“耶穌說：‘我實實在在地告訴你們：還沒有亞伯拉罕就有了我！’”再一次，猶太人
的反應是拿起石頭要打耶穌（約翰福音8：59）。如果耶穌沒有說他們所認為僭妄的話
，也就是稱自己為神，猶太人為什麼要用石頭打耶穌呢?
約翰福音1：1 說：“道就是神。”約翰福音1：14說：“道成了肉身。”這清楚地說明
耶穌是神道成肉身。使徒行... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 5 可以有很多种形式。
而且要結合每個人的個人生活和經歷，所得的啓示和感動。這是非常個人的。一般很難
和別人分享。我倒是願意說出來，但是你未必有我的體會和感動。而且牽涉到我個人隱
私。
Jung心理學有很多研究。
其實有很多類似的心理和物理現象：可以比較。
禪宗的開悟：我有明珠一顆，照破山河万朵
聖靈：
扶覘？ 其實這不是中國特產，東西方都有。Jung的表姐就是專門玩這個吃飯的，Jung
靠觀察表姐寫了博士論文。按他的説法，一種精神分裂的表示，ego和self的分裂。而
潛在的ego能從另一個更高的角度認識世界。能夠看到常人看不到的，還能看到集體無
意識，比如spirit，要知道耶穌就能看到，能趕鬼。西方的這些人據説也能趕鬼。
synchronicity
illumination：
Jung說人生就是進化的縮短版本，首先是individuation的過程。baby都一樣，長大卻
不同。
馬斯洛說接下來人生就是self-actualization的路，成就 full-humanity，尋找自己的
目標，就有聖靈引導。耶穌基督是full-humanity，而full-humanity就是 di... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 6 神說：「我第一次來在人間是救贖時代，當然是在猶太家族中，所以說，第一次看
見「神」來在地上的是猶太民。這步工作之所以我自己親自作，是因為我要將道成的肉
身當作贖罪祭來作救贖工作，所以，最先看見我的人是恩典時代的猶太人，這是我的第
一次在肉身中的作工。在國度時代，我要作征服成全的工作，所以仍是在肉身中作牧養
的工作，這是我的第二次在肉身中的作工。在最終兩步作工中人接觸的不再是看不著、
摸不著的靈，而是靈實化在肉身中的人。所以在人看，我又成了人，並沒有一點兒神的
味道，而且人所看見的神不僅僅是男性，而且也是女性，就這最令人吃驚，令人不解。
多少年的老舊的信法都叫我的一次又一次的不同凡響的作工給打破了，人都驚呆了！所
謂「神」不僅是聖靈、那靈、七倍加強的靈、包羅萬有的靈，而且還是人，是普通的人
，極其平凡的人；不僅是男性，而且還是女性，相同的是都從人生，不同的是聖靈感孕
與從人生但直接來源於靈；相同的是道成肉身的神都擔任父神的工作，不同的是救贖與
征服的工作；同樣代表父神，一個是滿了慈愛憐憫的救贖主，一個是滿載烈怒、審判的
公義的神；一個是開闢救贖工作的大元帥，一個是成全征服工作的公義的神；... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 7 蔣華雲呢華丹多傑怎 文殊童子具德金剛手
宣瑞惹旺袞波宣波華 聖觀自在怙主慈氏尊
薩宜釀波哲巴南巴色 地藏菩薩以及除蓋障
南葵釀波帕竅根德讓 虛空藏與勝聖普賢尊
額巴多傑巴嘎勒向當 青蓮金剛白蓮那伽樹
諾沃達瓦Ra哲涅瑪宜 如意寶珠寶劍日月輪
夏燦雷南札西華傑竅 善持標幟吉祥殊勝德
香且森華嘉拉夏擦洛 八大菩薩尊前敬頂禮
─《聖八吉祥頌》─ |
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a***n
发帖数: 1993 | 8 http://enlight.lib.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-MAG/mag172677.pdf
(三)阿姜查的中觀和如來藏思想
在南傳佛教的禪師裡面，阿姜查的開示算是比較特殊的。他的思想圓融而開放，非常具
有彈性。雖然他一再強調無常、苦、空、無我和無二中道的《阿含》教義，並以此詮釋
他的
禪修體驗；而且他也確實具有「人空法有」的有部思想，因為他說：「沒有任何人的存
在，
存在的只是『地』、『水』、『火』、『風』。」[註 75]但他的開示，已在某種程度
上超出了
傳統有部宗義的領域，而呈現出罕見於南傳佛教的中觀和如來藏思想。
1.中觀思想
龍樹寫作《中論》最主要的目的，就是闡明一切法「緣起性空」的甚深了義，同時也附
帶表明，依此正見才能達成解脫與無上菩提的究竟理想。這個要旨在《中論‧四
諦品》中有
明確的開示：「眾因緣生法，我說即是無，亦為是假名，亦是中道義。未曾有一法，不
從因
緣生，是故一切法，無不是空者。」[註 76]而龍樹之所以隨順佛陀「大聖說空法」，
其用意不
外是「為離諸見故」，[註 77]只要各種情見、戲論能徹底消除，「莫逐有緣，勿住空
... 阅读全帖 |
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p**********d
发帖数: 7918 | 10 民國老教材 大陸翻紅 賣到斷貨
2010-12-01 旺報 【記者陳秀玲／綜合報導】
一套上世紀30年代由葉聖陶主編、豐子愷插畫的小學教科
書《開明國語課本》最近受到大陸家長熱捧，賣到
斷貨。出版社每天接到幾十通來自大陸各地的訂購電話，雖加印5000冊仍供不應求。
老課本勾起久遠回憶
《京華時報》報導，引起關注的《開明國語課本》於1932
年出版，因上海科學技術出版社5年前推出「上海圖
書館館藏拂塵」系列圖書重新印行，廣受家長學者持續熱捧、媒體熱議。時隔70多年後
重新「走紅」，勾起的不
僅是人們對久遠年代的回憶，還有對語文學習最本真的一種期待。
上海科學技術出版社社長趙炬指出，最早發現這本老課本
是在上海徐家匯的藏書樓，同時發現另有1917版
《商務國語教科書》和1930版的《世界書局國語課本》。這3套共6本「老課本」被收錄
進館藏拂塵書目中，每本
書各印8000本。
... 阅读全帖 |
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w******k
发帖数: 1382 | 11 美國大選，不管怎麼選，始終和平有序。4年一次，一次次神聖的確認政治權利的合法
性，這是美國持久繁榮強大的根本保障。雖說也有財團的玩弄，但是每一個合法公民手
裡都有一張神聖的選票。
Four more years. |
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l******0
发帖数: 309 | 12 $450-北聖荷西-近大華超市-分租,含簡單家俱-僅一間!
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l******0
发帖数: 309 | 13 $470-北聖荷西-近大華超市-分租,含簡單家俱-僅一間!
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l******0
发帖数: 309 | 14 $470-北聖荷西-近大華超市-分租,含簡單家俱-僅一間!
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l******0
发帖数: 309 | 15 $460-北聖荷西-SAN JOSE NORTH -近大華超市-分租,含簡單家俱-僅一間!
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G***Y
发帖数: 9698 | 16 周末好去處
September 9, 2016, 6:00 am 13 次
●每年入秋時分布碌崙大橋公園(Brooklyn Bridge Park)都會選擇一個周末舉辦風箏節
，放飛風箏時也可欣賞東河河景和曼哈坦天際線，每年都有上千人參加。參加者可帶自
己的風箏，也可以在現場購買各種造型的風箏，還可欣賞其他風箏愛好者在空中放的各
式各樣酷炫風箏。也有知名的風箏製造藝人擺放攤位，提供工作坊教兒童自己動手製作
個性化風箏。另外，活動現場還設有各類美食攤位和當地餐館提供的多樣美味小吃。活
動時間為10日上午11時至下午3時，地址為334 Furman Street。活動網站：www.
brooklynbridgepark.org/events/kite-festival。
返校樂園
●開學第一周，學生們難免會產生新學期焦慮情況，為緩解學生和家長的壓力，市公園
局特於10日中午12時至下午3時在皇后區艾莉潭公園(Alley Pond Park)舉行返校樂園活
動，幫助小朋友們戰勝返回學校產生的壓力，當天會提供各種有趣的遊戲、手工項目、
騎行活動和免費的文具等。地點在76大道交春田大道(Spri... 阅读全帖 |
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c********n
发帖数: 1 | 17 Jimi Hendrix : 搖滾聖殿中空前絕後的吉它之神
基督教徒的神是釘在十字架上受苦受難的白人，佛教徒的神是坐在蓮花寶座上的寬
厚慈祥的黃種人，而搖滾信徒心目中的神則是一位瘦削的、有著憂鬱的大眼睛和爆炸式卷
髮的黑人——Jimi Hendrix。不僅搖滾樂迷對他頂禮膜拜，許多搖滾巨星也奉他為英雄、
偶像。人們把他和愛因斯坦、畢加索、卓別林相提並論，他們都是偉大的左撇子。
Jimi Hendrix於1942年出生在美國西雅圖。很小他就對吉他產生了濃厚興趣：他父親
發現他常常抱著掃帚作彈吉他狀，就找出一把夏威夷四弦琴給他彈。Jimi在16歲時他父親
用5美元買來一把二手木吉他，Jimi好象找回了失散的孿生兄弟一樣，從早到晚吉他不離
手。他不僅僅是練習彈奏技巧，吉他就好象是令人愛不釋手的玩具，拿捏在Jimi的手中就
象生物要呼吸空氣、人要穿衣服一樣自然而必需。他經常聽B.B.King、Robert Johnson、
Chuck Berry、Howling Wolf、Muddy Water等Blues大師的音樂，並跟著一起彈奏。
不 |
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m****a
发帖数: 9485 | 18 第一篇
一八三一年十一月一日，在俄亥俄，海蘭舉行的教會長老特別大會期間，經先知約瑟
· 斯密給予的啟示〔教會史（History of the Church），1:221–224〕。在此之前，
主已給予許多啟示，而這次大會所通過的主要議題之一，就是把這些啟示編輯成書，予
以出版。本篇是主在本福音期給予的教義、聖約和誡命的序言。
1–7，警告之聲要傳給所有的人；8–16，叛教與邪惡在第二次來臨之前發生；17–23
，約瑟 · 斯密蒙召將主的真理和權能復興到世上；24–33，摩爾門經問世和真實教會
的成立；34–36，和平會從地上取走；37–39，查考這些誡命。
1 聽著，你們這些我教會的人民啊，那位住在高天，眼睛看著全人類者的聲音這樣說
；是的，我實在說：你們遠方的人聽著；你們各海島上的人也都一起聽著。
2 因為主的聲音實在是對全人類說的，沒有人能逃避，沒有眼睛看不見，沒有耳朵聽
不到，也沒有心穿不透。
3 反叛者將被極大的哀傷刺透；因為他們的罪惡將在房頂宣布，他們的祕密行動會被
揭露。
4 而且警告之聲將藉著我在這末世揀選的門徒的口，傳給所有的人。
5 而且他們將出去 |
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m****a
发帖数: 9485 | 19 第一百零二篇
一八三四年二月十七日，在俄亥俄，嘉德蘭，教會組織第一個高級諮議會的會議紀錄〔
教會史，2:28–31〕。原會議紀錄是奧利佛 · 考德里和奧申 · 海德兩位長老記錄的
。兩天後，會議紀錄由先知校正、向高級諮議會宣讀，並為議會接受。與十二使徒議會
有關的第三十至三十二節，是先知約瑟 · 斯密於一八三五年，準備將本篇放在教義和
聖約發行時加上去的。
1–8，指定高級諮議會來解決教會中發生的重大難題；9–18，說明聽訟案件的程序；
19–23，議會的會長要作判決；24–34，說明上訴程序。
1 今天，由二十四位大祭司組成的總議會，按照啟示在小約瑟 · 斯密家集會，著手
組織基督的教會的高級諮議會，視情況需要，該議會由十二位大祭司及一位或三位會長
組成。
2 這高級諮議會藉啟示指定，目的在解決教會內可能發生的重大難題，這些難題無法
由教會或ａ主教議會解決以使當事人滿意。
3 議會表示接受小約瑟 · 斯密、西德尼 · 雷格登和菲德克 · 威廉為會長們；議
會一致同意表示，推選下列大祭司組成教會常務議會：老約瑟 · 斯密、約翰 · 斯密
、約瑟 · 寇、約翰 · 詹森、馬丁 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 20 據我知道， 關係不大。
大鬍子是最早在這裡推廣大聖教的， 教煮是後來發揚光大的。
但是都是大聖教的重要人物。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 21 小島時間可能記錯了，我來的時候已經是谷一時代，沒趕上
大鬍子，大聖教是那時成立的。
可能很多人不知道，大聖教的教徽是谷一設計的。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 22 沒讀過進化論， 反進化論特起勁。
沒讀過大爆炸論， 反大爆炸論特起勁。
沒讀 Hawking 的說， 反 "Howking" 特起勁。
非基沒讀過聖經反聖經， 就是完全的不可理喻。
大致這樣。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 23 2:1 眾 祭 司 阿 、 這 誡 命 是 傳 給 你 們 的 。
2:2 萬 軍 之 耶 和 華 說 、 你 們 若 不 聽 從 、 也 不 放 在 心 上
、 將 榮 耀 歸 與 我 的 名 、 我 就 使 咒 詛 臨 到 你 們 、 使 你 們 的 福
分 變 為 咒 詛 ． 因 你 們 不 把 誡 命 放 在 心 上 、 我 已 經 咒 詛 你 們
了 。
2:3 我 必 斥 責 你 們 的 種 子 、 又 把 你 們 犧 牲 的 糞 、 抹 在
你 們 的 臉 上 ． 你 們 要 與 糞 一 同 除 掉 。
2:4 你 們 就 知 道 我 傳 這 誡 命 給 你 們 、 使 我 與 利 未 〔 或
作 利 未 人 〕 所 立 的 約 、 可 以 常 存 ． 這 是 萬 軍 之 耶 和 華 說 的 。
2:5 我 曾 與 他 立 生 命 和 平 安 的 約 ． 我 將 這 兩 樣 賜 給 他
、 使 他 存 敬 畏 的 心 、 他 就 敬 畏 我 、 懼 怕 我 的 名 。
2:6 ... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 148 | 24
重新定義概念，是因為人類有了新的發現。當然很多人類不願意改變陳見，我們不能強
迫他們改變。
我們是是照您的習慣呢，還是照人類的習慣？其實不是，每個時代、每個人對“死”的
內函和外延都和您理解一樣。
我們來看看人類的嚴謹的理解語言習慣和您理解的不太嚴謹的言語習慣。
（一）
最初，生理學說：“死”生物是新陳代謝停止。-生理死亡
生理死亡最重要的一個特征，是血液循環系統停止工作，心髒停跳是判斷依據之一，儀
器上。
後來，對某些種魚類和冬眠的動物，他們被急凍後，出現生理死亡特征，但解凍後，又
恢複了正常的生命特征。
所以，就要重新定義“死”的概念了，在正常生理條件下，“死”生物是新陳代謝停止
現象。
這可以涵蓋從細菌到動物。
您理解是“不能吃飯”屬於這個範疇。
（二）
但是，醫學在實踐中又發現不對了，還沒徹底死，說：“死”是大腦停止工作-腦死亡
醫學死亡最重要的一個特征，大腦和神經系統停止工作瞳孔放大-儀器上電波消失-...
您理解是“不能說話”屬於這個範疇。
（三）
而且，在病毒研究中又有新的發現......
耶穌複活以後，人類有了新的發現。
耶穌的身體按人類生理學的理解是死的，為什麼呢？... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 25 後漢。卽東漢。對前漢而言之。孝明皇帝永平三年。歲次庚申。帝夢金人項有日光。飛
來殿庭。以問群臣。太史傅毅對曰。臣聞西域有神。號之為佛。陛下所夢。其必是乎。
博士王遵亦奏曰。按周書異記。載佛誕於周昭王二十六年甲寅。時江河泛溢。大地皆動
。五色光貫太微。太史蘇由卜之。得乾之九五。飛龍在天。是西方大聖人也。後一千年
。聲教流被此土。王命刻石為記。埋之南郊。後於周穆王時。乾坤震動。有白虹十二道
。貫日經天。太史扈多占之。謂是西方大聖人入滅之象。明帝乃於七年歲次甲子。勑郎
中蔡愔。中郎將秦景。博士王遵等。一十八人。西尋佛法。至印度國。請迦葉摩騰。及
竺法蘭。用白馬馱經。幷將舍利。及畫佛像。以永平十年。歲次丁卯。至洛陽。帝悅。
造白馬寺。譯四十二章經至十四年正月一日。五岳道士褚善信等。負情不悅。表請較試
。乃於十五日。大集白馬寺南門。信等以靈寶諸經置道東壇上。帝以經像舍利置道西七
寶行殿上。信等繞壇涕泣。啟請天尊。詞情懇切。以旃檀柴等燒經。冀經無損。並為灰
燼。先時升天入火履水隱形等術。皆不復驗。而佛舍利。光明五色。直上空中。旋環如
蓋。徧覆大眾。映蔽日輪。摩騰以神足通。於虛空中飛行坐臥。神化自在... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 26 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/zhongguansblgs/default.php
庚一、（佛陀所作的事業殊勝）：
問曰：如前已說應斷四顛倒厭離輪迴而求菩提，那麼菩提果又有何功德呢？
諸佛所動作，都非無因緣，
乃至出入息，亦為利有情。
諸佛三門所有動作，都不是沒有因緣的，乃至出息入息，亦是利益有情之事業。
於生死輪迴生起厭離，從而發起願菩提心後，不能滿足於此，應進一步趨入殊
勝的大乘菩提道進行修持，求證究竟佛果，只有佛果才是最圓滿的果位，得佛果者才能
究竟廣大地饒益一切有情。證得究竟正覺果位者，有不可思議的利生事業，其身口意三
門所有動作，皆是饒益眾生的因緣。觀佛身功德，如《三昧王經》中說：「百千種光明
，法王足下放，地獄盡清涼，除苦獲安樂。」佛陀足下發光，即是使地獄眾生脫苦得樂
的因緣，又云：「由佛履閫故... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 27 台灣人權促進會下午發起「西藏抗暴日57週年大遊行」，民進黨立委尤美女、段宜康、
顧立雄，與時代力量立委林昶佐等現身力挺。林昶佐指出，國民黨立委陳學聖已邀請達
賴，馬政府就應讓達賴來台，若不敢讓他來，新政府要邀請達賴來，用行動支持西藏。
台灣人權促進會所舉辦的支持西藏抗暴遊行，下午於忠孝新生站出發，出發前邀請段宜
康等人上台致詞。段宜康表示，希望能讓達賴與流浪在外的圖博人可以回家，讓圖博人
民決定自己的命撸才翁橙伺惆閳D博人走這條艱辛的路。
林昶佐則說，2008年邀請達賴來台時，當時的馬政府說，要修復與中國的關係，不適合
邀請；現在馬宣稱兩岸關係空前良好，是邀請達賴最適合的時機，達賴卻仍不仍來，沒
有道理。他指出，國民黨立委陳學聖已邀請達賴，馬政府就應讓達賴來台，若不敢讓他
來，新政府要邀請達賴來，用行動支持西藏。
對於中國國務院總理李克強上午在人大會議表示，並將秉持「兩岸一家親」理念，維護
兩岸關係和平發展，林昶佐回應表示，這是中國政府慣有的意識形態，平常心看待即可
。(林靖堂/台北報導) |
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p***n
发帖数: 17190 | 28 殺兄弟在舊約聖經上是瀆神的大罪
而且這邊說的兄弟就已經是同父異母的兄弟了
上帝有表態禁止
忘了在哪個章節 |
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W********1
发帖数: 35 | 29 古語有云，醫者父母心，在這個前設的道德框架下，做醫生的必須幼吾幼以及人之幼
，老吾老以及人之老，對病患作出無私的奉獻，不然便是沒有醫德。曾有同袍打 趣地
比喻，假使病人與阿媽同時墮海，醫生必先拯救病人而後救阿媽，才能合乎醫者的專業
守則和市民對我們的期望。那麼，倘若必須掟病人或阿媽落海，二選其 一，醫者應如
何抉擇？古代有位大夫便寧願犧牲自己母親，更連老婆也拖埋落水，他就是有「醫聖」
之稱的華岡青洲。
要是將華岡青洲的事迹拍成日劇，最 勝任的男主角應該是大澤隆夫，飾演華岡嫂首推
上戶彩，至於華岡母，已故藝人蘇杏璇是不二之選。時為十八世紀末，西方醫學剛傳至
日本，人們開始認識腫瘤如乳 癌是致命的疾病，必須加以切除，但當時的大夫仍未掌
握麻醉技術，所以乳房切割是在婦女清醒下活生生進行，過程的殘酷和患者所受的痛苦
，絕對不下鄰國的凌遲 之刑。
華岡本習漢方，受華佗麻沸散傳說的啟發，他嘗試以草本研製麻醉藥。經過屢次實驗及
屢次失敗，華岡終於成功造出通仙散，史籍記載，華岡憑通仙 散進行了百多次全身麻
醉手術，免除患者痛苦；功德背後，他卻付出了最沉重的代價……為了成全兒子，華岡
的母親與妻子都自願... 阅读全帖 |
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l******0
发帖数: 309 | 30 $480-北聖荷西-近大華超市-分租,含簡單家俱
2012年5月28日 開始 Available!~
地理位置:
位于North San Jose，離Lundy99大華超市開車隻有1分鍾。走路15分鍾.
步行到公車站隻需3分鍾.
開車去SAN JOSE STATE UNIVERCITY隻有 5 miles.
近680，880，101，交通極爲便利。
離華人超市非常近，生活方便。
安靜，治安好。
房間介紹:
月租：$480 水電網絡垃圾費全包。高速網絡.
房間有full size床,電腦桌.椅子.衣櫃.
可洗,可烘,可炊.
干净整洁，每周有人打扫卫生。
歡迎單身，正職,不煙酒,不PARTY,無寵物,愛幹淨人士來電咨詢.
聯系人：Mary
電話： 408－832－4658
電郵：j*****[email protected]
歡迎質詢！～ |
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l******0
发帖数: 309 | 31 $480-北聖荷西-近大華超市-分租,含簡單家俱
2012年5月28日 開始 Available!~
地理位置:
位于North San Jose，離Lundy99大華超市開車隻有1分鍾。走路15分鍾.
步行到公車站隻需3分鍾.
開車去SAN JOSE STATE UNIVERCITY隻有 5 miles.
近680，880，101，交通極爲便利。
離華人超市非常近，生活方便。
安靜，治安好。
房間介紹:
月租：$480 水電網絡垃圾費全包。高速網絡.
房間有full size床,電腦桌.椅子.衣櫃.
可洗,可烘,可炊.
干净整洁，每周有人打扫卫生。
歡迎單身，正職,不煙酒,不PARTY,無寵物,愛幹淨人士來電咨詢.
聯系人：Mary
電話： 408－832－4658
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歡迎質詢！～ |
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l******0
发帖数: 309 | 32 $450-北聖荷西-近大華超市-分租,含簡單家俱
2012年7月1日 開始 Available!~ (有可能6月底)
地理位置:
位于North San Jose，
離Lundy99大華超市（99 RANCH MARKET）開車隻有1分鍾。走路15分鍾.
步行到最近的公車站隻需3分鍾.
開車去SAN JOSE STATE UNIVERCITY隻有 5 miles.大概7－10分钟。
近680，880，101，交通極爲便利。
離華人超市非常近，生活方便。
安靜，治安好。
房間介紹:
月租：$450 水電網絡垃圾費全包。高速網絡.
房間有twin size床,電腦桌.椅子.衣櫃.
可洗,可烘,可炊.
非常干净整洁，每周有人打扫卫生。
歡迎單身，正職,不煙酒,不PARTY,無寵物,愛幹淨人士來電咨詢.
聯系人：Mary
電話： 408－832－4658
電郵：j*****[email protected]
歡迎質詢！～ |
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l******0
发帖数: 309 | 33 $550-北聖荷西-近大華超市-分租,含簡單家俱
2012年10月1日 開始 Available!
地理位置:
位于North San Jose，Zip code:95131
離Lundy99大華超市（99 RANCH MARKET）開車隻有1分鍾。走路15分鍾.
步行到最近的公車站隻需2－3分鍾.生活非常方便。
開車去SAN JOSE STATE UNIVERCITY圣荷西州立大学隻有 5 miles.大概7－14分钟。
近680，880，101，交通極爲便利。停车位很充裕。
亚裔多，安靜，治安好。
房間介紹:
月租：$550 水電網絡垃圾費全包。高速網絡.
房間有基本家具：twin size床,電腦桌.椅子.衣櫃.
可洗,可烘,可炊.（可以做饭，炒菜。但是做完之后。要自己清理干净）
非常干净整洁，每周请人打扫客厅，厨房，卫生间，的卫生。住的非常舒服。
歡迎 單身，正職, 不煙酒, 不PARTY, 無寵物, 愛幹淨, 人士來電咨詢.或者EMAIL联
系。
聯系人：Mary
電話： 408－832－4658
電郵：j*****1@g... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 34 想當年毛澤東聖子找上聖父時
列寧才多大歲數啊
台灣要找也得找個還活著的
那些古老宗教可能就不適合了 |
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l*****k
发帖数: 5933 | 35 玉狐老师一文的考证非常严谨，让在下叹为观止。
放狗搜了一下，发觉这个关二爷的刀法真的有很多未解之谜。本人现考证以下五点供各
位同好参详。
第一
话说，关二爷为什么老是夜读春秋呢？白天不读呢？对了，晚上是大仙儿出没的时间。
所以，关公夜读春秋乃是要在夜间借助春秋从而引发天人感应来练习刀法。
第二
这个春秋到底是那个春秋？WIKI里面说春秋包括左传。但是本人倾向于二爷读的是左氏
春秋，就是左传。左传还有一个版本在WIKI上说乃是先秦上古之文字书写，类似于希伯
来文。这个就真不好说了。希伯来文是上帝跟犹太人沟通的文字。那么关二爷读的应该
就是这个版本的春秋，这里面大有文章，还待百度专家谷歌学者继续研究。WIKI里面提
到“文衡帝君關公，又稱關聖帝君，三國時代的知名將領，喜讀《左氏春秋》，以其忠
義參天，受到儒家學子的信奉。”所以说，关二爷读的应该是希伯来文版的左氏春秋无
疑了。
第三
关于八八六十四路春秋刀法一说。我同意玉狐老师的看法，我也觉得程咬金和关二爷应
该师出同门，纵观我国历史，八八六十四最早那就是易经的八八六十四卦了，话说文王
"其囚羑里，盖益易之八卦为六十四卦"。所以说，八八六十... 阅读全帖 |
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l**********1
发帖数: 34 | 36 这位先生，看起来您在回帖的时候非常的激动，或者愤怒。但是骂人之前，请冷静。我
不是那段历史的亲历者，相信您也不是，如果我错了，我收回这句话。“辱骂和恐吓，
不是战斗”某人言。
既然不是亲历者，我们对于那段历史的记忆，全部来自于外界的信息。至于您说我剪辑
史实，还是麻烦您在骂人之前，做作调查，我只不过把“曾希聖”在维基上的词条转抄
了过来，无一字更改，只不过为了节约篇幅，只摘录了一部分，何来“剪裁”一说？当
然，如果在我昨天拷贝之后，原词条可能会被一些人修改，这是我无法控制的，但是，
至少在我恢复您的当下，该词条还是我引用的样子，附链接http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9B%BE%E5%B8%8C%E8%81%96 ，
我的原文仅仅引用了部分词条，并未为毛开脱半分。作为当时的最高领导，毛当然是有
不可推脱的领导责任。但是，作为最高领导人，毛是如果获取全国的信息的呢？是不是
要依赖于具体的负责人的汇报呢？毛作出种种预测，指示，是不是也都是应该基于各省
市领导的数据汇总呢？例如您列举的“8. 1958年8月4日、5日，毛主席视察河北省徐水
、安国。在徐水。。。... 阅读全帖 |
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g*******1
发帖数: 8758 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
mola (Yes on 8) 于 (Sun Nov 9 23:44:35 2008) 提到:
是保佑所有的人的?
如果我以前不信, 以后也不确定,
那么我的祈祷, 哪一个能听到?
而且看到普通人的诚心善行,
会提供庇佑, 不管信徒与否?
诚信请教. 请信徒根据自家教义给予解释(不信教的就不烦发表意见了).
谢谢!
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arsablue (唯一真神) 于 (Mon Nov 10 00:49:30 2008) 提到:
那當然是本版最多人信的大聖教, 教義可以到大聖網上查閱
http://dashengjiao.org/
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informer (informer) 于 (Mon Nov 10 08:36:29 2008) 提到:
善良的中国古人信的教都是这样的。
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E*****m
发帖数: 25615 | 38 你對著大聖教的開教教煮講大聖教教義，您燒糊塗了吧？
天, |
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E*****m
发帖数: 25615 | 39 19世紀摩門教，20世紀Scientology， 21世紀還有機會， 可以
發揚大聖教(不過大聖教太理性，騙不到錢)， 獲這創個新教，
你來當先知吧。
个。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 40 慚愧， 大聖教網站好久沒清理。
不過大聖教本來就不是靠什麼網站傳播的。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 41 第六篇
一八二九年四月，在賓夕法尼亞，哈茂耐，給予先知約瑟 · 斯密和奧利佛 · 考德里
的啟示〔教會史，1:32–35〕。一八二九年四月七日，奧利佛 · 考德里開始擔任摩爾
門經翻譯的抄寫員。他已蒙得一次神聖顯示，知道先知對鐫刻著摩爾門經紀錄之頁片的
見證是真的。先知透過烏陵和土明求問主而蒙得這答覆。
1–6，主田裡的工作者獲得救恩；7–13，沒有比救恩更大的恩賜；14–27，藉著靈的
力量獲得真理的見證；28–37，仰望基督，不斷行善。
1 一件偉大而奇妙的事工就要來到人類兒女中。
2 看啊，我是神；注意我的話，我的話生動而有力，比雙刃劍更銳利，可切開關節和
骨髓；因此，要注意我的話。
3 看啊，田地已經白得可以收穫了；因此，凡渴望收割的，就讓他用力揮動鐮刀，趁
著還有時日，及時收割，好使他為自己的靈魂，在神國中珍藏永久的救恩。
4 是的，凡願揮動鐮刀收割的，就是蒙神召喚的。
5 因此，你們若向我祈求，你們就必得到；你們若叩門，就必給你們開門。
6 如今，你們既已祈求，看啊，我對你們說，要遵守我的誡命，致力於推進並建立錫
安的偉業；
7 不要追求財富，卻 |
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m****a
发帖数: 9485 | 42 第四十四篇
一八三一年二月下旬，在俄亥俄，嘉德蘭，給予先知約瑟 · 斯密和西德尼 · 雷格登
的啟示〔教會史，1:157〕。教會為了遵從本啟示中的要求，定於同年六月初舉行教友
大會。
1–3，長老要聚集在大會裡；4–6，他們要依當地法律組織起來，並且要照顧窮人。
1 看啊，主這樣對你們這些我的僕人們說，我認為應當用書信或其他方法，從東西南
北各地召集我教會的長老。
2 事情將是這樣，只要他們忠信，並運用對我的信心，我必在他們聚集的那天，將我
的靈澆灌在他們身上。
3 事情將是這樣，他們要進入附近地區，向人民宣講悔改。
4 而且許多人將歸信，所以你們會獲得能力依照人的法律組織起來；
5 你們的敵人就沒有能力控制你們；你們就能在各方面得到保全；你們就能遵守我的
律法；敵人企圖用來毀滅我人民的各種束縛就可以破除。
6 看啊，我對你們說，你們必須探訪窮人和困苦的人，救助他們，使他們得到照料，
直到一切都按照你們所接受的我的律法完成。阿們。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 43 第六十七篇
一八三一年十一月，在俄亥俄，海蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史，1:
224–225〕。當時是一個特別大會，大會考慮並決議出版先知從主接受的啟示（見第一
篇前言）。會中決定由奧利佛 · 考德里和約翰 · 惠特茂將啟示的手稿帶去獨立城，
並由威廉 · 斐普將手稿以誡命書（Book of Commandments）為名出版。許多弟兄鄭重
見證這些編好要出版的啟示實在是真實的，正如傾注在他們身 上的聖靈所見證的。先
知記錄說，獲得那稱為第一篇的啟示後，有些人對啟示裡的用語有一些負面的 言論。
本啟示隨之而來。
1–3，主垂聽祂的長老的禱告，並照顧他們；4–9，主向最聰明的人挑戰，要他複製祂
啟示中最小的；10–14，忠信的長老會被靈強化而見到神的面。
1 看啊，並聽著，你們這些我教會的長老啊，你們已聚在一起，你們的禱告我已聽到
，你們的心我知道，你們的願望已上達我面前。
2 看啊，看，我的眼睛看著你們，天和地在我手中，永恆的財富也是我的，由我給予
。
3 你們盡力去相信你們應得到給你們的祝福；但是看啊，我實在告訴你們，你們心中
有恐懼，這實在是你們沒有得到 |
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m****a
发帖数: 9485 | 44 第七十五篇
一八三二年一月二十五日，在俄亥俄，安荷斯特，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔
教會史，1:242–245〕。當時正舉行原已預定的大會。在這大會中約瑟 · 斯密被支持
並按立為高級聖職的會長。有些長老在帶領人們了解他們的信息方面遭遇困難，渴望更
詳細了解他們目前的職責。本啟示隨之而來。
1–5，傳福音的忠信長老將獲得永生；6–12，祈求蒙得教導萬事的保惠師；13–22，
長老們將來會審判那些拒絕他們信息的人；23–36，傳教士的家屬要從教會獲得幫助。
1 我實實在在告訴你們，我就是藉我靈的聲音講話的那位，即阿拉法和俄梅戛，你們
的主和你們的神──
2 聽啊，你們這些提出自己的名字，願意前去傳播我的福音、修剪我葡萄園的人啊。
3 看啊，我告訴你們，這是我的旨意，你們要出去，不要停留，也不要懶惰，要盡力
工作──
4 提高你們的聲音如號角聲一般，按照我已給你們的啟示和誡命傳播真理。
5 這樣，你們若忠信，就必滿載禾捆，並被冠以榮譽、榮耀、不朽和永生。
6 因此，我實在對我僕人威廉 · 麥勒林說，我取消我給他去東部地區的任務；
7 而我要給他新的任務和 |
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m****a
发帖数: 9485 | 45 第一百零六篇
一八三四年十一月二十五日，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔
教會史，2:170–171〕。這是給奧利佛 · 考德里的哥哥華倫 · 考德里的啟示。
1–3，華倫 · 考德里要被召喚為當地的主領職員；4–5，第二次來臨不會像賊那樣突
然臨到光明之子；6–8，極大的祝福隨著教會中忠信的服務而來。
1 我的意思是，我僕人華倫 · 考德里，要被指定並按立為我在ａ弗立登地及其周圍
各地區教會的主領大祭司；
2 並且不僅要在他自己的地方，也要在鄰近各郡，傳我永久的福音，提高聲音警告人
民。
3 並將全部時間奉獻於我現在給他的這項崇高而神聖的召喚，勤奮尋求天上的國和義
，這樣所需的一切東西都要加給他；因為工人得工價是應當的。
4 還有，我實在告訴你們，主的來臨近了，這來臨要像夜間的賊一樣突然臨到世人─
─
5 所以，束緊你們的腰，好使你們成為光明之子，那日子就不會像賊那樣突然臨到你
們。
6 還有，我實在告訴你們，當我僕人華倫向我的權杖屈身，並將自己與世人的奸詐隔
離時，天上有喜樂；
7 所以，我僕人華倫有福了，因為我必憐憫他；而且，雖然他 |
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a******e
发帖数: 982 | 46 還是不知道你不滿什麼， "基督徒" 不就是你在網上的表現嗎?
難道你自覺說話不像基督徒？ 我覺得你這三聲哈就像極了。
沒有判斷能力就不要隨便判斷， 我們主流大聖教是不排斥耶証的，
大聖很同情耶証被排斥的處境的。
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E*****m
发帖数: 25615 | 47 版大怎麼不吭聲呢？
我沒特別要抓住誰， 拿jym 也只是舉例， 事實上我不主張封任何人，
尤其是基督徒，大家看看基督徒都說些什麼話挺好的。
我要問的是原則， 不要跟我講一大堆耶穌是什麼意思，反正都是你
自己的理解。 我問的是具體的狀況。
比方說哪天我開個標題叫 『那個某派某派的豬跟狗進來看一下』，
然後先引一段
不要把聖物給狗，也不要把你們的珍珠丟在豬前，
恐怕牠踐踏了珍珠，轉過. 來咬你們。（太七6）
然後我說這個道理講給你聽也沒用，耶穌都有指示了。
這樣各位能接受嗎？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 48 稱你姊妹是因為你現在就是大聖教的姊妹, 希望你了解大聖的美意。
你可不可以舉一個實現了的預言? 一個就好, 但是要你自己相信的。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 49 都說過了， 大聖只負責給你顆會思考的腦袋， 其他的
你自己要解決。 地震太多搬走就是了。
大聖不是管小事的那種小神。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 50 聖哉！大聖更偉大的地方就是不管你信不信，都一樣的愛人，
這是下等神仙作不到的。 |
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