发帖数: 1 | 1 中华传统文化系列之一： 道・德・德商
思延
无极未成亦有道，
天体大穹无限妙。
善念正行惟德留，
千秋万代夺光耀。
一．至高无上的道
中国人最爱讲道：茶道、禅道、剑道、武道、商道、天道、地道、人道、王道、佛道、
道理、道心等等……很多人也津津乐道。孔子曰：朝闻道，夕可死矣。何为道？道到底
是什么？
（一）何为道？
何为道？道到底是什么？推敲起来，似乎印证了老子的《道德经》中讲的“有物混成，
先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆。可以为天下母。吾不知其名，强为之
名曰道”。有点儿象“道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有
物”，真的恍恍惚惚了，似懂非懂。
其实这种“吾不知其名”的物质，他先天地生，独立不改，周行不殆，是天地万物的来
源，因从来没人讲出他叫什么名，所以老子勉勉强强地把他称其为道，或天道，也即我
们所说的宇宙的规律。我们都知道，宇宙无限的浩瀚，万物无限的庞杂。在洪大的宇宙
空间中，存在着无量无际的天体，生存着无量无际的生命。而这无量的天体，都有其自
身的运行轨道，井然有序，丝毫不乱。否则，各类天体随时相撞，就会一片混乱。无量... 阅读全帖 |
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y****n
发帖数: 1397 | 2 百度
天地无所谓仁，也无所谓不仁。天地生了万物，并没有想取回什么报酬。人帮助了人，
都往往附带了条件，希望有所回报。于是老子说人要效法天地。天地生了万物，他没有
居功；天地给万物以生命，他没有自认为荣耀；天地做了好事，使万物生生不息。凡是
能做的，做了就做了，没有条件。所以真正要成为圣人，就要效法天地的这种精神，养
成这样的胸襟。所以老子的“天地不仁，以万物为刍狗”的真正意思是：天地看万物和
那个丢掉的草狗一样，并没有对人特别好，对其他的万物特别差。人之所以对万物差，
是因为人的主观，人的自私的观念。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 3 天地不仁，以万物为刍狗
天地无所谓仁，也无所谓不仁。天地生了万物，并没有想取回什么报酬。人帮助了人，
都往往附带了条件，希望有所回报。于是老子说人要效法天地。天地生了万物，没有居
功；天地给万物以生命，没有自认为荣耀；天地做了好事，使万物生生不息。凡是能做
的，做了就做了，没有条件。所以真正要成为圣人，就要效法天地的这种精神，养成这
样的胸襟。所以老子的“天地不仁，以万物为刍狗”的真正意思是：天地看万物和那个
丢掉的草狗一样，并没有对人特别好，对其他的万物特别差。人之所以对万物差，是因
为人的主观，人的自私的观念。
-百度
谨。 |
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O**********0
发帖数: 61 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
SEEKETERNAL (追求永生) 于 (Mon Feb 6 21:46:45 2012, 美东) 提到:
创世记为什么遭人反对 -神创论到底反对了哪些信仰是？
神起初创造了天地，六天之内创造了万物和人。这个简单又基本的宣称信神的人可能不
太注意，反神的人一定会坚决反对。为什么？因为这个描述颠覆了他们信仰的根基。我
们看看这个简单的真理到底反对了哪些信仰。这些信仰有些可能是以色列当时周遭的文
化中的，有些是后来才出现的。不管历史多长，这些信仰和神创论根本对立是毋庸置疑
的。
第一，佛教和一些其他宗教认为生命可以周而复始，不断死亡和重生，没有起点和终点
。圣经明确说生命是神创造的。
第二，有人持敬拜天地的信仰。圣经明确说天地是神创造，有一个开端。
第三，有人认为人是天上的星宿，每人都对一颗星。现在也有众多的人认为人有星座对
应。圣经明确说星宿是神创造的，人也是神创造的，而且人是创造的皇冠。
第四，有人把太阳和月亮当作神祗来敬拜，圣经明确说他们都是神的创造物。
第五，不少现代人以科学为名，认为人是... 阅读全帖 |
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a******1
发帖数: 1519 | 5 二：《时间简史》与《老子》下
现在，由于黑洞理论，使得宇宙在起始时刻发生的大爆炸更加令人信服。于是
霍金根据量子力学的原理，在《时间简史》第八章详尽地描述了宇宙早期的状态：
“就在大爆炸时，宇宙体积被认为是零，所以是无限热。但是，辐射的温度随
着宇宙的膨胀而降低。大爆炸后的1秒钟，温度降低到约为100亿度，这大约是太阳中心
温度的1千倍，亦即氢弹爆炸达到的温度。此刻宇宙主要包含光子、电子和中微子（极
轻的粒子，它只受弱力和引力的作用）和它们的反粒子，还有一些质子和中子。随着宇
宙的继续膨胀，温度继续降低，电子/反电子对在碰撞中的产生率就落到它们湮灭率之
下。这样只剩下很少的电子，而大部分电子和反电子相互湮灭，产生出更多的光子。然
而，中微子和反中微子并没有互相湮灭掉，因为这些粒子和它们自己以及其他粒子的作
用非常微弱，所以直到今天它们应该仍然存在。如果我们能观测到它们，就会为非常热
的早期宇宙阶段的图象提供一个很好的证据。”
就在大爆炸时，宇宙处于“无”的状态，而后1秒钟，基本上是正、反粒子按
照量子理论在不停地诞生和湮灭。此时宇宙正处在... 阅读全帖 |
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w***3
发帖数: 387 | 6 中华汉字是神传文字，不仅具有独特的形态美，其表意特征更使其具有极其深远的内涵
和意蕴，在发展过程中凝聚了五千年文明的精华，反映出古人的正统信仰、道德至上、
天人合一思想等多种信息，是我国传统文化和民族精神的重要载体。
一个方块字，就是一方天地，古人云：“圣人立像以尽意”，汉字的形像呈现着宇宙乾
坤的万象纷呈、蕴含着造化的神秀灵气，其内涵体现出追求“形而上”的道之精神，透
露出深深的人文关怀。
汉字讲究一字传神，如“江”字、“河”字，令人仿佛目睹水流，耳闻汩汩的水声。如
“德”、“理”、“法”、“和”、“道”等这些字，其实早就不是一个单纯的字义了
，经过历史积淀，它们所代表和涵盖的往往都是一个很大的概念、很广的意蕴和很深的
思想。
特别是同一个汉字，在不同的时空和不同的语境中，常常会产生不同的含义；更有一些
汉字，即使在同一时空和同一语境中，也会兼具多种含义。走进汉字，探索其文化奥秘
，会受到哲理的启迪。以下举些例子。
“道”
“道”，从辵（辶），从首，辵谓长行，首谓面之所向，行之所达。长行于面之所向与
行之所达之途，此途即道。其含义有道路、道理、道德、天道等。在我国传统文化中，
道是宇... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 7 李四光的霸道和钱学森的胡说八道
据说20世纪中国民族精神最闪耀和最灿烂的聚焦，一是发现了大庆油田，一是制造了“
两弹一星”。由此也造就了新中国科学界的两大牛人：一个是李四光，另外一个是钱学
森。文革期间，科学院有一个大右派，该右派曾指名道姓地说：李四光是一个霸道，钱
学森是一个胡说八道。
一、李四光的霸道
李四光的霸道，无非是指对他在任中国地质部长时，搞一言堂和正确路线，压制别的理
论和学派，让他的地质力学理论在地学界一枝独秀，例如在地质部属下的中国地质科学
院专门设立了一个地质力学研究所。李四光的“霸道”，反映的主要是专业以内的事。
在李四光当地质部长时得到了解决，在理论上他也有地质力学的贡献，他也最早倡导新
中国的地震预报和地热研究研究，对地质学的贡献很大。以前把他说成是地学泰斗和发
现大庆油田的第一功臣，也有人认为李四光对氢弹和原子弹的研制有重大贡献，是有一
点过了，有牵强附会之嫌。但现在就说李四光主要是靠溜须拍马，没有一点真才实学，
而且对大庆油田的发现一点功劳都没有，也是不妥的。
事实是，中国地学在49年以前已经出现了很多优秀人物，李四光刚刚回国时，曾被认为
是口头理论家，没... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 8 “简直脑洞开大发了，贝多芬、达芬奇、亚里士多德……居然把他们移植到一个国产动画片里，忽然出现的时候，让人措手不及。”昨天上午，“扬子观影圈”带着15名圈友观看了国内首部“18禁”3D动画片《一万年以后》，观影结束后圈友纷纷表示，确实应该禁止18岁以下未成年人观看该片，虽然是动画片，但有点太过暴力。
影片讲述一万年以后，环境恶化、资源枯竭，人类文明在经历了一场毁灭性灾难后，地球上繁衍出了新的物种和部落。其中乌族部落首领在窃取到“上古魔法”后，妄图掌握天地生杀之大权，让地球重回邪恶的上古元年。这一行为却遭到了女主角珠玛和各部落勇士奋起反抗，正邪力量展开了终极之战……这部脑洞大开又包含暴力美学的动画电影已锁定3月27日公映。
昨天看片后大家对片子的特效倒是印象深刻，但是“脑洞大开”的剧情不出意外地成了争议焦点，影片将角色原型范围锁定在中国西域，几大部落、各种族角色共存，而亚里士多德、达·芬奇、王尔德、柴可夫斯基、凡·高等名人则成了被“囚禁”在宇宙间的石像。而且打着“18岁以下禁止观看”的口号，《一万年以后》中的确充斥着不少暴力打斗镜头。
最令人觉得恶搞的是，其中的反派人物“撞脸”冯小刚。观众... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 9 许倬云
中国自古以来有一句话：分久必合，合久必分。这似乎是一种周期。历史学家眼中
也有一种周期，他们认为朝代由盛转衰是一定的，开国时必定兴盛太平，而这个朝代将
要结束时，一定是内忧外患接踵而至。这两个观念中所说的“周期”，并不是一个必然
的历史规律，却正好描述了一个政治共同体，将其当做一个复杂系统来看，它是如何逐
渐失去自己的调节能力，以至于不能面对困难的。
分久必合，合久必分
先说分合观念。中国是很庞大的地区，各个地理区域天然条件不一样，合在一起成
为一个共同体，必须是各个区域之间能够互补而无冲突。朝代刚兴盛的时候——通常是
大乱以后，一个新的秩序出现了，各个地区可以重新调节，彼此形成互补的关系；在各
地区之间协调与重新分配资源，也正是一个新政权的重要任务。建立一些新的交通网和
新的管理制度，都是为了要把若干互相冲突的地区，重新放在一个系统之内，这个调节
的过程可能要花很长的时间。比如说，汉代分裂以后，要到唐代才重新建构起一个南北
之间相互协调的新秩序。汉代是东西方向的结合，物产和人力资源都是靠横向的几条大
路和纵向的分支路线，将帝国结合为一个整体。汉代崩溃以后，北方少数民族的入侵导... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 【 以下文字转载自 RuralChina 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: RuralChina
标 题: 一个种"德"有种子的故事(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 31 01:09:27 2017, 美东)
一个种"德"有种子的故事(图)
昊天
宋 米芾《春山瑞松》局部。(台北国立故宫博物院)
有户富足人家，老来得子。因男主本份，雅然憨趣，便为出生不久的小公子，取了个禅
味十足的名字：净本，以示家族祖辈上纯净的为人根本。
小公子模样生得俊俏，天生透着灵气，全家上下看到自然欢喜非常。而此时，远处的高
山上，有一位道长，心血来潮，正在慧眼观望世间。忽见，这户人家的上空笼罩着团团
祥瑞的紫金光，心中惊讶非常，于是速速前来，一探究竟。
男主见到方外之士前来造访，自是热情款待。话间，有仆人抱来小公子，逗趣。小公子
一见道长，就裂开小嘴，不停憨笑。这一笑惹得男主，一众仆人，都笑起来，大堂里好
不热闹。
道长一看，便知这是自己的未来弟子，只是一样，得对男主实说：「小公子生来秉性顽
劣，而且短命之相，只能活到17岁。若跟我学道，命运可改。」正处于喜庆之中的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 《道德经》多次提到周期（大周期）。 古人寿命短。60年以后99%人根本无从知道60年
前发生了什么。人组织的周期更短。多数组织10年就因为内斗而夭折。只有华夏古代有
很强的信史传统，才能发现大周期; 这些周期大周期，是无信史的“古文明”，（比
如印度），很难发现的。
像华夏这样持续史家传统3000多年的，全世界独一无二。海外华人应继续这个宝贵传承
。从中吸取教训。
华夏古代周期非常复杂。表面的危机，背后有经济泡沫，信仰危机，信任危机，政治危
机，环境危机，人口危机，多重因素。 其中信仰危机信任危机是最不容易发现，但是
最危险。
正例：古华夏有文景之治，衣冠南渡，盛唐诗改， 近美国有五月花。 都是纯真改革的
信仰，指引自知自爱自尊自立自足。 简单纯真自爱自知的周期长。
反例： 唐朝国教是道教。 讨饭僧拿了国家经费，旅游几千里，去抢救了一个快灭亡的
佛祖。 喜迎佛祖来给唐朝的华人念紧箍咒，愚弄华人，烧道教书，亡华夏国。
很快沿途佛国，就都玩完了，被更狠的给吃的渣都不剩。 甚至南亚佛国，印度教也醒
悟了，我们婆罗门咋能跟苍蝇平等？ 灭佛。 日本幕府也醒悟了，佛教要钱有钱，要壮
年有壮年，... 阅读全帖 |
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s******6
发帖数: 748 | 13 看看老子的道德经怎么说宇宙起源的吧，比圣经早500年
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其
名，字之曰道
道生一，一生二，二生三，三生万物。 |
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s*********y
发帖数: 6489 | 14 霍金算个鸟
老祖宗早就说过了
太虚生天地，天地生万物 |
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f*****8
发帖数: 5996 | 15 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: fendou8 (奋斗大叔), 信区: Belief
标 题: 太平天国编的历史课本
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 8 19:01:09 2010, 美东)
上帝本纪卷一
上帝者，开天辟地肇纪立极统御万方抚有三界神圣文武钦明峻德之真主也。姓耶，
讳和华。初，有物混成，先天地生，不知其名，强字之曰混沌。混沌时，天地未分，万
物未萌，五行未显而错杂，阴阳不分而变乱。帝以混沌无道，乃以诸天使兴师伐之，既
克，凿混沌而杀之。诸天使共尊帝即帝位。帝辞让之，诸天使固请，至于再三，帝乃即
位。立皇长子稣为皇太子，次子撒旦为恭亲王，三子秀全为洪亲王。以加百列为右丞相
，路西福为左丞相，米迦勒为太尉，拉斐尔为御史大夫。建元“创世”，大赦三界。
创世元年正月，甲子，帝下诏曰：“宇宙之黯淡也久矣，宜建光。”遂建光，帝复
命别光暗，以光为昼，暗为夜，遂有日夜，为元日焉，帝悦之。
乙丑，诏曰：“易云‘卑高以陈,贵贱位矣。’宜建诸天以别水之上下。”遂建诸
天分水以上下，帝悦之。
丙寅，诏曰：“令天下之水聚于一，以见地表。”复命以水聚处为... 阅读全帖 |
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r******y
发帖数: 3838 | 16 很多华人教会还不承认自己的基督教是宗教呢。没有宗教，这些说理就从理性上完全是
空洞占不住脚的。
当然，中国的情况复杂，统治者用愚民政策，只让百姓信，不去追究道理。
－－－－－－－－
http://www.confucius2000.com/confucian/rujiao/rxszjm.htm
儒学是不是宗教？这是一个争论已久而又十分复杂的问题。虽然每一次争论都未能取得
一致看法，但是继续深入讨论这
些问题，对于认识儒学的本质及其功能很有意义。就儒学研究而言，我们不能只停留在
知识化的层面上，把儒学解释成
一套知识系统就完事了。我们需要深入到儒学的最深层次，即儒家最关心的心灵层面，
了解其对人生根本问题的解决。
这显然关系到知识与信仰、情感与理性一类的重大问题，有助于儒学研究的深入发展。
正如人们所说，要解决儒学是不是宗教的问题，首先要解决什么是宗教的问题。但是，
这个问题不是只靠简单的“定
义”就能够解决的，最重要的是对宗教的本质能不能形成一些基本的共识？
“宗教”同“哲学”一样是从西方译过来的，运用到中国文化的分析中，就有共性与个
性的问题。就西方而言，宗教及宗教学
理论也有其历史... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 17 精神国力与中国百年国耻的原因
来源: pandal 于 2011-05-21 14:44:42 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄悄
话] 本文已被阅读：54次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 |
加跟贴 | 查看当前最热讨论主题 精神国力与中国百年国耻的原因
作者：李毅
/来自中华网社区 club.china.com/
绝不可飞船上天、红旗落地
作者：李毅
2011年2月18日
一、精神国力概述
什么是国力？国力不仅是疆域、人口、自然资源、生产总值、军事实力，与此同等
重要的，甚至更重要的，是正确的大战略，是一个国家的精神力量。计算一个国家的综
合国力，经常提到克莱恩国力方程。
1975年，在中国持续抗法援越、抗美援越25年后，美国在越南战败了。美国打了14
年，耗资4000亿美金（按目前美元价值换算要乘以20），死了5万多人，伤了30多万人
，打赢了绝大多数战役和战斗，但被迫撤走，打输了越南战争。越南抗战到底，打了25
年，死了300万人，占当时人口百分... 阅读全帖 |
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m***c
发帖数: 1177 | 19 胡德华：我们知道他们在撒谎
（2013年4月13日在《炎黄春秋》聚会时的发言 胡德华）
非常高兴能够参加这个会，每次我参加所有的会都没有参加炎黄春秋的会有激情。一开
始包括杜叔叔还有很多同志都讲了在网上流传的中央领导的讲话，我也是看了这个讲话
后心情非常沉重。目前我也没有任何消息来源，我所知道的新闻基本上都是从网上得来
的，但网上的东西据说有真有假，但愿这是假的。为什么我的心情这么沉重呢？因为我
对网上的观点有保留，甚至有的不同意。但是今年春节前习总说：对中国共产党而言，
要容得下尖锐批评，做到有则改之、无则加勉；对党外人士而言，要敢于讲真话，敢于
讲逆耳之言，真实反映群众心声，做到知无不言、言无不尽。希望同志们积极谏诤言、
作批评，帮助我们查找问题、分析问题、解决问题……这样我就不怕了，最多我说的也
就是批评，连尖锐都说不上，算逆耳的真话吧。我想说，网上的中央同志对苏共垮台，
感到非常痛心，甚至感到苏联人民在危机中竟无一人是男儿。
我想说如果苏共真是象它所承诺的，是一个全心全意为苏联人民，为世界人民服务的，
为解放全人类服务的政党。如果苏共是象在战争年代中表现的冲锋在前，退却在后，吃... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 20 把《十万个为什么》好好读一遍，数理化天地生，任何问题都能迎刃而解！ |
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O******1
发帖数: 13088 | 21 推荐你一套书,《十万个为什么》，民科必备良品，小学文化起点，无需任何背景，数
理化天地生，无所不包。半部《十万个为什么》，灌遍买提！
级计 |
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l*******n
发帖数: 635 | 22 马王堆出土的帛书《老子》或许还不够早，更早的是屈原时代的《老子》版本（郭店《
老子》甲本）：
全文不长，转帖如下：
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有將混成，先天地生。寂寥，獨立不改，可以為天下母。未知其名，字之曰道，吾強為
之名曰大、大曰逝、逝曰遠、遠曰返。天大，地大，道大，王亦大。域中有四大焉，王
居一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。天地之間，其猶橐籥歟？虛而不屈，動
而愈出。至虛，恆也；守中，篤也。萬物方作，居以須復也。天道員員，各復其根。含
德之厚者，比於赤子。螝蠆蟲蛇弗蠚，攫鳥猛獸弗扣。骨弱筋柔而捉固，未知牝牡之合
然怒，精之至也。終日呼而不嚘，和之至也。和曰常，知和曰明。益生曰祥，心使氣曰
強。物壯則老，是謂不道。名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？甚愛必大費，厚藏
必多亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。返也者，道動也；弱也者，道之用也。天
下之物生於有、生於無。持而盈之，不若其已。揣而銳之，不可長保。金玉盈室，莫能
守也。貴福驕，自遺咎也。功遂身退，天之道也。絕智棄辯，民利百倍。絕偽棄慮，民
複孝慈。絕巧棄利，盜賊無有。三言以為辨不足，或命之或呼... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 23 【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: dragonbreath (龙吸), 信区: Parenting
标 题: 读弗洛伊德，说三我（3）真命天子：自我
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 14 08:59:37 2015, 美东)
“天地生我熊熊火，
无父无母无因果。
自在逍遥无识海，
寻觅真命Mr. Right！”
人形火焰的伊特哼着不知从哪里学来的小调儿，游来荡去，好不自在。有时候哭，有时
候笑，有时候静若处子，有时候又瞬移千里。
在没有时间概念的无识海里，不知过了多久，伊特注意到一个淡淡的人形影像出现在不
远处。
“你是谁？你从哪里来？你要干什么？你要去哪里？”
可能是孤单的太久了，伊特终于有了对象来发泄一下自己的口舌之欲。
可是，事情好像是剃头担子一头热，如论伊特如何表现，那边并无反应。一番折腾之后
，伊特也不是全无头绪：那位是个copy cat。无论伊特干什么，那位都照着学一遍。这
让伊特感到很好玩。于是伊特用尽浑身解数玩出各种花样。时间久了，伊特有点无聊了
，累了。
“累了？这不可能，我从没累过。可是我的精神头确实不如以前足了。那小子... 阅读全帖 |
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x********u
发帖数: 1061 | 24 美帝科技比中国发达啊
弯弯除了半导体材料专业还有点学头，连集成电路设计都是渣渣了，其他数理化天地生
土木机械电器化工全面落后大陆
去湾湾留学的大陆学生，除了极个别的学半导体材料的，要么旅游党，要么就是果粉了 |
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发帖数: 1 | 25 http://bbs.tianya.cn/post-no05-356680-1.shtml
读高二的外孙女经常听我解读《老子》，对老子思想有基本的了解。开学后，她回家告
诉我，“《高中历史 第三册?老庄之学》中的许多说法，与你讲的不一样”。我叫她把
教材拿回来，让我看一看。细读之后，觉得，人们严重误解老子，然后误导学生，若长
此以往，怎么能够发挥中华民族传统文化的正能量呢？责任心与使命感迫使我写下这些
文字。 《高中历史 第三册》《老庄之学》是这样讲述老子的。 老子与庄子是
中国古代道家的代表人物。这一学派以“虚无”的“道”为世界的根本，以因循自然的
“无为”、“逍遥”为处世的方法。 老子用“道”来说明宇宙万物的起源和演变。
他说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”他认为“道”是世界的根本，是永恒
不变的。 …… 老子对人类社会的发展抱消极悲观的态度，幻想回到“邻国相望
、鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”的“小国寡民”的社会。他的思想通过《老子》
一书流传下来。 …… （引自《高中历史 第三册》主编 朱汉国 副主编 马世力
人民出版社 2009年11月第4版 2014... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 26 郭店楚简《老子》全文
甲本1组
绝智弃辩，民利百倍。
绝巧弃利，盗贼无有。绝为弃虑，民复季子。
三言以为使不足，或命之或呼属。
视素保朴，少私寡欲。
江海所以能为百谷王，以其能为百谷下，是以能为百谷王。
圣人之在民前也，以身后之。其在民上也，以言下之。
其在民上也，民弗厚也；其在民前，民弗害也。天下乐进而弗厌。
以其不争也，故天下莫能与之争。
罪莫厚乎甚欲，咎莫险乎欲得，祸莫大乎不知足。
知足之为足，此恒足矣。
以道佐人主者，不欲以兵强于天下。
善者果而已，不以取强。
果而弗伐，果而弗骄，果而弗矜，是谓果而不强。其事好。
长古之善为士者，必微妙玄远，深不可识，是以为之容。
豫乎（其）若冬涉川，犹乎其若畏四邻，俨乎其若客。
涣乎其若释，敦乎其若朴，沌乎其若浊。
孰能浊以静者将徐清，孰能安以动者将徐生。
保此道者不欲尚盈。
为之者败之，执之者远之。
是以圣人无为故无败，无执故无失。
临事之纪，慎冬如始，此无败事矣。
圣人欲不欲，不贵难得之货；教不教，复众之所过。
是故圣人能辅万物之自然，而弗能为。
道恒无为也，侯王能守之，而万物将自化。
化而欲作，将镇之以无名之朴。
夫亦将知足，知以静，万... 阅读全帖 |
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w********9
发帖数: 8613 | 27
完全是胡说八道
蒙古民族什么时候有的？
子曰：相維辟公，天子穆穆
知其說者之於天下也，其如示諸斯乎！
子曰：「吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命
老子曰：「有物混成，先天地生
凡生天地之間者，有血氣之屬必有知 |
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C********g
发帖数: 9656 | 28 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 九评共产党之4、5、6
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 25 11:52:06 2011, 美东)
【九评共产党之四】评共产党是反宇宙的力量
前言
中国人非常重视“道”。古时暴虐的帝王被称为“无道昏君”，做事不符合公认的
“道德”标准叫做“没道理”，就连农民造反还要打出“替天行道”的大旗。老子说：“
有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字
之曰道。”也就是说，“道”中产生了天地。
而近百年来，共产幽灵的轰然入侵，形成了一股违背自然，违背人性的力量，造成
了无数的痛苦和悲剧，也将人类文明推到了毁灭的边缘。其叛“道”的种种暴行，自然也
就反天反地，从而成为一种反宇宙的极恶势力。
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”中国人自古以来相信和遵守天人合一，
人与天地溶合，相依生存。天道不变，循环有矩；地循天时，四季分明；人尊天地，感恩
惜福。所谓“天时、地利、人和”。在中国人的概念里，天文、地理、历法、医学、... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 29 中国人非常重视“道”。古时暴虐的帝王被称为“无道昏君”，做事不符合公认的“道
德”标准叫做“没道理”，就连农民造反还要打出“替天行道”的大旗。老子说：“有
物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字
之曰道。”也就是说，“道”中产生了天地。
而近百年来，共产幽灵的轰然入侵，形成了一股违背自然，违背人性的力量，造成了无
数的痛苦和悲剧，也将人类文明推到了毁灭的边缘。其叛“道”的种种暴行，自然也就
反天反地，从而成为一种反宇宙的极恶势力。
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”中国人自古以来相信和遵守天人合一，人与
天地溶合，相依生存。天道不变，循环有矩；地循天时，四季分明；人尊天地，感恩惜
福。所谓“天时、地利、人和”。在中国人的概念里，天文、地理、历法、医学、文学
、直至社会结构无不贯穿这一理念。
然而，共产党宣扬“人定胜天”，“斗争哲学”，藐视天地自然。毛泽东说：“与天斗
其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷。”。共产党或许从中获取了真实的欢乐
，而人民却为此付出惨痛代价。
一、与人斗，灭绝人性
（一）善恶颠倒泯灭人性
人，首先是自然的人，然后才... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 30 前言
一·与人斗，灭绝人性
二·与地斗，违背自然，其祸无穷
三·与天斗，迫害信仰，否定人对神的正信
结语
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前言
中国人非常重视“道”。古时暴虐的帝王被称为“无道昏君”，做事不符合公认的“道
德”标准叫做“没道理”，就连农民造反还要打出“替天行道” 的大旗。老子说：“
有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强
字之曰道。”也就是说，“道”中产生了天地。
而近百年来，共产幽灵的轰然入侵，形成了一股违背自然，违背人性的力量，造成了无
数的痛苦和悲剧，也将人类文明推到了毁灭的边缘。其叛“道”的种种暴行，自然也就
反天反地，从而成为一种反宇宙的极恶势力。
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”中国人自古以来相信和遵守天人合一，人与
天地溶合，相依生存。天道不变，循环有矩；地循天时，四季分明；人尊天地，感恩惜
福。所谓“天时、地利、人和”。在中国人的概念里，天文、地理、历法、医学、文学
、直至社会结构无不贯穿这一理念。
然而，共产党宣扬“人定胜天”，“斗争哲学”，藐视天地自然。毛泽东说：“与天斗
其乐无穷，与地斗其乐无穷，与... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 31 【大纪元11月25日讯】九评之四：评共产党是反宇宙的力量
前言
一·与人斗，灭绝人性
二·与地斗，违背自然，其祸无穷
三·与天斗，迫害信仰，否定人对神的正信
结语
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前言
中国人非常重视“道”。古时暴虐的帝王被称为“无道昏君”，做事不符合公认的“道
德”标准叫做“没道理”，就连农民造反还要打出“替天行道” 的大旗。老子说：“
有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强
字之曰道。”也就是说，“道”中产生了天地。
而近百年来，共产幽灵的轰然入侵，形成了一股违背自然，违背人性的力量，造成了无
数的痛苦和悲剧，也将人类文明推到了毁灭的边缘。其叛“道”的种种暴行，自然也就
反天反地，从而成为一种反宇宙的极恶势力。
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”中国人自古以来相信和遵守天人合一，人与
天地溶合，相依生存。天道不变，循环有矩；地循天时，四季分明；人尊天地，感恩惜
福。所谓“天时、地利、人和”。在中国人的概念里，天文、地理、历法、医学、文学
、直至社会结构无不贯穿这一理念。
然而，共产党宣扬“人定胜天”，“斗争哲学”，藐视... 阅读全帖 |
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d******1
发帖数: 249 | 32 修炼故事：种德
【正见网2011年11月09日】有户富足人家，老来得子，因男主本分，雅然憨趣，便为出
生不久的小公子，取了个禅味十足的名字：净本，以示家族祖辈上纯净的为人根本。小
公子模样生的俊俏，天生透着灵气，全家上下看到自然欢喜非常。而此时，远处的高山
上，有一位道长，心血来潮，正在慧眼观望世间。忽见，这户人家的上空笼罩着团团祥
瑞的紫金光，心中惊讶非常，于是速速前来，一探究竟。
男主见到方外之士前来造访，自是热情款待。话间，有仆人抱来小公子，逗趣。小公子
一见道长，就裂开小嘴，不停的憨笑。这一笑惹的男主，一众仆人，都笑起来，大堂里
好不热闹。道长一看，便知这是自己的未来弟子，只是一样，得对男主实说：“小公子
生来秉性顽劣，而且短命之相，只能活到17岁。若跟我学道，命运可改。”正处于喜庆
之中的男主和仆人，一听小公子是短命相，一下全都僵住了，谁也再笑不出来。男主顿
时怒火中生，呵斥道：“哪有趁人喜庆之余，口出恶语，诅咒他人的。”于是毫不客气
的下了逐客令。道长临走前，一再叮嘱男主，万不得已之时，一定要送公子前来学道。
小公子真的如道长所言，性情非常的顽劣。不喜读四书五经，对善呀、德... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 33 善念种德天地生，
色彩缤纷寰宇清。
世人种德生富贵，
修道种德主天琼。 |
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f****o
发帖数: 8105 | 34 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 【九评之四】评共产党是反宇宙的力量
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 18 16:23:42 2014, 美东)
九评之四：评共产党是反宇宙的力量
前言
一．与人斗，灭绝人性
二．与地斗，违背自然，其祸无穷
三．与天斗，迫害信仰，否定人对神的正信
结语
==================
前言
中国人非常重视“道”。古时暴虐的帝王被称为“无道昏君”，做事不符合公认的“道
德”标准叫做“没道理”，就连农民造反还要打出“替天行道”的大旗。老子说：“有
物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字
之曰道。”也就是说，“道”中产生了天地。
而近百年来，共产幽灵的轰然入侵，形成了一股违背自然，违背人性的力量，造成了无
数的痛苦和悲剧，也将人类文明推到了毁灭的边缘。其叛“道”的种种暴行，自然也就
反天反地，从而成为一种反宇宙的极恶势力。
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”中国人自古以来相信和遵守天人合一，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 在“法轮功”眼里，于光远是一个“恶贯满盈”的人，甚至用“罪不可赦”、“已经到
该受惩罚的时候了”这样恶毒的字眼来诅咒他。作为中国自然科学、社会科学两方面的
百科全书式学者，于光远为何会被“法轮功”冠之以“罪大恶极”之名？
一切，还要从他开始反对伪科学说起。正是因为他的坚决态度，让他成了那些靠伪
科学、特异功能、伪气功等招摇撞骗者的眼中钉、肉中刺。
以下是《我是于光远》一书中的部分内容节选。让我们透过文字，去感受那个年代
于老先生对伪科学、邪教等问题的思考，以及他与伪科学之间的“恩恩怨怨”。
我1915年生于上海，1936年毕业于清华大学物理系。我幼时受到“五四”运动的影
响，受到科学精神的教育，从来不相信鬼神、不相信命运，甚至说吉利话也不愿意。
15岁时读到英国著名物理学家J·J·STHOMON所著《科学大纲》一书。这书前面几
个部分介绍数理化、天地生，感到很好，可是看到最后一章竟是“灵学”。其中所根据
的事实，我作为一个上海的土著，如扶乩请神之类都亲眼见过。我既惊讶又气愤，一个
大科学家怎么能够写出这样的书？！从此认识到伪科学的存在。
后来隔了十几年，在1949年夏天，我很偶然地得知... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 【 以下文字转载自 RuralChina 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: RuralChina
标 题: 一个种"德"有种子的故事(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 31 01:09:27 2017, 美东)
一个种"德"有种子的故事(图)
昊天
宋 米芾《春山瑞松》局部。(台北国立故宫博物院)
有户富足人家，老来得子。因男主本份，雅然憨趣，便为出生不久的小公子，取了个禅
味十足的名字：净本，以示家族祖辈上纯净的为人根本。
小公子模样生得俊俏，天生透着灵气，全家上下看到自然欢喜非常。而此时，远处的高
山上，有一位道长，心血来潮，正在慧眼观望世间。忽见，这户人家的上空笼罩着团团
祥瑞的紫金光，心中惊讶非常，于是速速前来，一探究竟。
男主见到方外之士前来造访，自是热情款待。话间，有仆人抱来小公子，逗趣。小公子
一见道长，就裂开小嘴，不停憨笑。这一笑惹得男主，一众仆人，都笑起来，大堂里好
不热闹。
道长一看，便知这是自己的未来弟子，只是一样，得对男主实说：「小公子生来秉性顽
劣，而且短命之相，只能活到17岁。若跟我学道，命运可改。」正处于喜庆之中的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 信仰與文化
我們總說中國傳統文化是神傳文化，那麼信仰與文化之間是怎麼個關系呢？
既然文化是神傳給人的，文化的起源就是仰望上天的，信仰為本，道德為尊，是一種天
、地、人為一體的文化，是整個自然和人類大和諧的文化。因此古人敬天信神，“觀天
道以應人道”，人類的文化與信仰相伴而行，輝煌燦爛的文明中無不閃耀著信仰的光芒
。
從世界範圍來看，幾乎所有古老的民族都是信神的。中國是神傳文化的中心，被稱作神
州。華夏文明之所以長期繁榮、世代傳承，這主要得益於中國傳統文化所蘊涵的崇高智
慧，“天人合一”的宇宙觀和道德觀，儒、釋、道三家思想交相輝映，規範著人們的思
想意識和行為，使敬天、敬德、修身、愛民等道德理念深植人心。
道，就是宇宙規律，是傳統文化中各家學說、各個學派的總歸宿和最高境界。古人認為
，宇宙是生命的宇宙，“道”是萬物之源，是永恒不變的，人道必須符合天道，人心合
天心，達到“天人合一”。例如老子對道的感悟，“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，
獨立而不改，周行而不殆。可以為天下母。吾不知其名，字之曰道”，而老子的清靜、
無為則是指萬物復歸於道的最佳狀態；孔子說：“惟天地萬物之母，惟人為萬物之靈”... 阅读全帖 |
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F*V
发帖数: 3978 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 精神国力对于中国打赢下一场战争至关重要
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 21 18:20:58 2011, 美东)
精神国力与中国百年国耻的原因
来源: pandal 于 2011-05-21 14:44:42 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄悄
话] 本文已被阅读：54次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 |
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作者：李毅
/来自中华网社区 club.china.com/
绝不可飞船上天、红旗落地
作者：李毅
2011年2月18日
一、精神国力概述
什么是国力？国力不仅是疆域、人口、自然资源、生产总值、军事实力，与此同等
重要的，甚至更重要的，是正确的大战略，是一个国家的精神力量。计算一个国家的综
合国力，经常提到克莱恩国力方程。
1975年，在... 阅读全帖 |
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D******a
发帖数: 1621 | 40 活该。
这个世界上的横人，不是找着谁，就欺负谁的。人家也有眼色的，只欺负好欺负的。
象楼主这样的面人，生来就是被人欺负的。不欺负他，对不起天地生他一场啊。 |
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d**********h
发帖数: 2795 | 41 “天地生我熊熊火，
无父无母无因果。
自在逍遥无识海，
寻觅真命Mr. Right！”
人形火焰的伊特哼着不知从哪里学来的小调儿，游来荡去，好不自在。有时候哭，有时
候笑，有时候静若处子，有时候又瞬移千里。
在没有时间概念的无识海里，不知过了多久，伊特注意到一个淡淡的人形影像出现在不
远处。
“你是谁？你从哪里来？你要干什么？你要去哪里？”
可能是孤单的太久了，伊特终于有了对象来发泄一下自己的口舌之欲。
可是，事情好像是剃头担子一头热，如论伊特如何表现，那边并无反应。一番折腾之后
，伊特也不是全无头绪：那位是个copy cat。无论伊特干什么，那位都照着学一遍。这
让伊特感到很好玩。于是伊特用尽浑身解数玩出各种花样。时间久了，伊特有点无聊了
，累了。
“累了？这不可能，我从没累过。可是我的精神头确实不如以前足了。那小子反而变得
越来越清晰，越来越带劲了。姥姥的，使得坏的肯定是他！”
“喂，你是谁，你再不回答，我就不跟你玩了。。。”
或许是威胁起了作用，也或许是那位吃饱了、有了回答的力气
“I’m your father 。。。”
"W~~h~~a~~t ? !@$#%@#$^”
“骚瑞... 阅读全帖 |
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b*******2
发帖数: 3202 | 42 最近在研究缠中说禅理论，看到很多网上的朋友把作者说成是，数理化天地生，古今中
外，无所不通。吃喝嫖赌抽，坑蒙拐骗偷，烧杀抢夺，奸淫掳掠。啥都能的天才。而且
据说这哥们赚了几百个亿。
问一下大家有没有熟悉缠理论的。认为如何？
我最近在研究，现在还不敢发表看法。
是不是浪费时间，请高人给个话 |
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wh
发帖数: 141625 | 44 11月的中国是金钱与权力的绚烂舞台。一个新晋总统的有钱人在故宫破格享受御宴。另
一个浓妆艳抹的有钱人演起电影唱起歌，华丽转进娱乐界。
先看王菲马云合唱马云出演的新片《攻守道》的插曲《风清扬》的海报，第一感觉是王
菲好风尘——借用hwh形容邓丽君的词。“风清扬”三字算是启功体吧，笔锋较滞头较
重，不太清扬。
然后听了一遍歌：
https://www.youtube.com/watch?v=oKV6MkVKhig
马云嗓音还挺温润。只是平翘舌音混乱；高（音）不成，低（音）不就；合声完全被王
菲淹没。“沧海一声笑”唱成“娼海一僧笑” ，还没人给他纠错，可见制作组屈膝臣服
于马云之光圈。Youtube有留言说听到机器调音声，应知马云五音不全。谁能指点机器调
整的电子音在哪里？这就不难理解王菲怎么能唱得那么准，大违年初幻乐一场的水准了。
王菲为什么非要大舌头、或曰短舌头？！听她在第二段唱的“出征的男儿”、“照了汗
青”，这么唱有什么好听？菲之特色？我听起来就是含糊不清的北京口齿，需要舌头下
面切一刀或拉直舌头矫正。最后咿咿呀呀的合唱，知乎上有人捧王菲使用标志性的约德
尔唱法——约德尔唱法，查为瑞... 阅读全帖 |
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s********e
发帖数: 2783 | 45 有將混成，先天地生。寂寥，獨立不改，可以為天下母。未知其名，字之曰道，吾強為
之名曰大、大曰逝、逝曰遠、遠曰返。天大，地大，道大，王亦大。域中有四大焉，王
居一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。天地之間，其猶橐籥歟？虛而不屈，動
而愈出。至虛，恆也；守中，篤也。萬物方作，居以須復也。天道員員，各復其根。含
德之厚者，比於赤子。螝蠆蟲蛇弗蠚，攫鳥猛獸弗扣。骨弱筋柔而捉固，未知牝牡之合
然怒，精之至也。終日呼而不嚘，和之至也。和曰常，知和曰明。益生曰祥，心使氣曰
強。物壯則老，是謂不道。名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？甚愛必大費，厚藏
必多亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。返也者，道動也；弱也者，道之用也。天
下之物生於有、生於無。持而盈之，不若其已。揣而銳之，不可長保。金玉盈室，莫能
守也。貴福驕，自遺咎也。功遂身退，天之道也。絕智棄辯，民利百倍。絕偽棄慮，民
複孝慈。絕巧棄利，盜贌無有。三言以為辨不足，或命之或呼屬：視素保樸，少私寡欲
。江海所以為百谷王，以其能為百谷下，是以能為百谷王。聖人之在民前也，以身後之
。其在民上也，以言下之。其在民上也，民弗厚也；其在民前也，民弗害... 阅读全帖 |
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w**7
发帖数: 5258 | 46 麻将是据此发明的， 吃， 碰，杠， 胡
有將混成，先天地生。寂寥，獨立不改，可以為天下母。未知其名，字之曰道，吾強為
之名曰大、大曰逝、逝曰遠、遠曰返。天大，地大，道大， |
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r****y
发帖数: 75 | 47 大智慧都在这儿：
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊，与
善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
企者不立；跨者不行。自见者不明；自是者不彰。自伐者无功；自矜者不长。
其在道也曰∶馀食赘形。物或恶之，故有道者不处。
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其
名，强字之曰道。强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大、天大、地大、人
亦大。域中有大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
名与身孰亲。身与货孰多。得与亡孰病。是故甚爱必大费。多藏必厚亡。知足
不辱。知止不殆。可以长久。
大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈。大巧若拙。大辩若
讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
天下皆谓我道大似不肖。夫唯大故似不肖。若肖，久矣！其细也夫。我有三宝
持而保之∶一曰慈， 二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为
天下先故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍後且先，死矣！夫慈以战则胜，以
守则固。天将救之以慈卫之。 |
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发帖数: 1 | 48 过去几年经济方面最具深远影响的两个政策分别是“行政化供给侧改革”和“房地产涨
价去库存”。前者是为了保护供给侧行业大量的国企及其背后的银行，而后者是为了保
护房地产企业及其背后的银行，两项政策牺牲的都是最终消费者的利益，其结果是旧经
济结构的固化、生产要素成本的居高不下、和居民消费能力的弱化，而这样的结果不但
将加速未来衰退的过程，而且会让经济转型变得难上加难。出来混，总是要还的！
要创新，必须有一流人才，再多二流的人也干不出一流的事情。只要理解了这条，大练
钢铁也好，万众创新也好，就是一样的笑话。
Ps 小学初中时家严就常教导我，现实里看毛朱周刘邓（小说里看江小鱼—我加的），
智慧不过是星点火花，才是最没用的，时间才是一个人所能找到的最强大的武器。有物
混成，先天地生；天行有常，历史的进程，不过是时间造成的定向爆破。夫天地者，万
物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。浮生若梦，退一步，海阔天空；临渊羡鱼，不如
退而结网，譬如抱犊崮之谭。当然，“你懂的~”
起初他们禁止政府机关合法扑杀流浪犬，你没有说话，因为你觉得流浪犬咬不到你。
接着他们要求长沙依法保护民众安全的警察进监狱，你没有说话，... 阅读全帖 |
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p***l
发帖数: 134 | 49 那要先请问一下hopes同学原文是从哪里来的了？相当一部分似乎只是
作者自己的看法——比如不许说楞严是伪经、不许公开说禅宗是外道
诸如此类——而不是佛陀说的正法，当然在某种程度上值得商榷的啰。
我自己的意见，“谤佛”的标准还不至于这么严的，尤其是“疑”在
佛教里还是允许的——不光是允许，而且被认为是凡人的根本烦恼之一。
只有修到处果的品位才能断掉疑结，所以只要不是有意地歪曲事实，胡
说八道，就不至于因此而受恶报的。即便是某些人故意谤佛吧，根据
五戒似乎也只算是个可以通过忏悔来赎罪的“小”妄语，其果报是可
以转移的，还不至于要受“无尽的苦报”那么恐怖哦。顺便说一句，
象李大师那种自称为佛、菩萨的妄语，在佛教来说可算是犯了根本大
戒了，说他会吃不了兜着走还差不多。
还有，"谁侮辱伟大领袖毛主席(李老师),就把谁千刀万剐,碎尸万段,打
倒在地,让他永世不得翻身."这句话跟佛教的因果报应说可不尽相同。
做了坏事，就要受恶报，是自作孽，可没有“谁”要把你打倒在地、碎
尸万段哦。佛教认为因果报应的规律及其运作形式都是先天地生的东东，
无善无恶的（类似于自然神论），至于佛陀说如此恶行的报应是如此如 |
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