l**s
发帖数: 20567 | 1 连头陀都来捧场了
欢饮，欢饮、
普鲁士蓝口服液
哈哈哈。。。。 |
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t***e
发帖数: 3601 | 2 浙大又向北清复靠近一步。还是有差距啊。俗话说第一个投铊的是天才，第二个头陀的
是蠢才。清华最牛，二次出手，全身而退。北大毒了两人，自首，心理素质不行。复旦
投毒成功，被抓。这个浙大的连毒都没投成。不过敢于尝试，催肥激素属于国内首创。
填补了国内空白。 |
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t******n
发帖数: 2939 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
lvus (lvus) 于 (Fri May 24 11:52:25 2013, 美东) 提到:
谁还能找出第二个哈
一出生就姓铊
☆─────────────────────────────────────☆
lvus (lvus) 于 (Fri May 24 11:53:36 2013, 美东) 提到:
以后华人姓又多了一个哈
铊。。。。。。。。。。。。。。。。。。
☆─────────────────────────────────────☆
icbchsbc (爱存不存,还是不存) 于 (Fri May 24 11:53:55 2013, 美东) 提到:
见证删贴的过程
☆─────────────────────────────────────☆
lilycola (妞妞猪) 于 (Fri May 24 11:54:30 2013, 美东) 提到:
靠，算了把，小孩是无辜的
☆─────────────────────────────────────☆
... 阅读全帖 |
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m**i
发帖数: 8296 | 4 【 以下文字转载自 Xibei 讨论区 】
发信人: KAROUN (Karoun), 信区: Xibei
标 题: 大侠郭靖原来是汞中毒者(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 21 12:43:56 2011, 美东)
能在金庸先生两部作品中占据极高的戏分，郭靖郭大侠可谓相当幸运。然而，这位“侠
之大者”，桃花岛娇客，金刀驸马，早期出场的时候虽形貌质朴，头脑却很不灵 便 –
“这孩子学话甚慢，有点儿呆头呆脑，直到四岁时才会说话” “郭靖不会说谎，张大
了嘴不答。两名军士又问几句，见他傻里傻气。。。”抗战时伪蒙军在忻口因为穿着大
皮靴子爬山老往下滚，被对阵的国民党军讥笑为傻里傻气，要是连蒙古兵都觉得郭靖傻
里傻气，那郭大侠小的时候，恐怕只能称为智障了。
智障这个毛病，多半是遗传。按照小说描写，郭靖的祖上是梁山好汉赛仁贵郭盛，四川
人，用的是招式极为复杂的兵器方天戟，此人结交官府，口齿清晰，完全不象脑袋有毛
病的样子，要说郭靖的智障是遗传，证据不足。
假如仔细观察郭靖的智障表现，就会发现他的问题还不仅仅是反应迟钝，还有动作不协
调的毛病 – “这日下午韩宝驹教他金龙... 阅读全帖 |
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k*****u
发帖数: 14053 | 5 hehe
【 以下文字转载自 Xibei 讨论区 】
发信人: KAROUN (Karoun), 信区: Xibei
标 题: 大侠郭靖原来是汞中毒者(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 21 12:43:56 2011, 美东)
能在金庸先生两部作品中占据极高的戏分，郭靖郭大侠可谓相当幸运。然而，这位“侠
之大者”，桃花岛娇客，金刀驸马，早期出场的时候虽形貌质朴，头脑却很不灵 便 –
“这孩子学话甚慢，有点儿呆头呆脑，直到四岁时才会说话” “郭靖不会说谎，张大
了嘴不答。两名军士又问几句，见他傻里傻气。。。”抗战时伪蒙军在忻口因为穿着大
皮靴子爬山老往下滚，被对阵的国民党军讥笑为傻里傻气，要是连蒙古兵都觉得郭靖傻
里傻气，那郭大侠小的时候，恐怕只能称为智障了。
智障这个毛病，多半是遗传。按照小说描写，郭靖的祖上是梁山好汉赛仁贵郭盛，四川
人，用的是招式极为复杂的兵器方天戟，此人结交官府，口齿清晰，完全不象脑袋有毛
病的样子，要说郭靖的智障是遗传，证据不足。
假如仔细观察郭靖的智障表现，就会发现他的问题还不仅仅是反应迟钝，还有动作不协
调的毛病 – “这日下午韩... 阅读全帖 |
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R***a
发帖数: 41892 | 6 石秀哪儿有这么不堪啊。
剖腹的是杨雄，石秀只是鼓动杨雄杀人，又没教唆剖腹。
石秀自己出手杀的和尚头陀使女迎儿都没剖腹啊。
另外，自己杀人赖到别人头上也不是石秀的风格，
这个风格最明显的是宋江和张顺 |
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c*******o
发帖数: 27734 | 7 开玩笑，《鹿鼎记》中说了红花会中只有陈近南才能略胜胖头陀一筹，而九难和冯锡范
与陈近南的功夫不过在伯仲之间。怎么能说神龙教的五龙使不是一流高手。
另外，周伯通疯疯傻傻没有什么credit，师兄是不是处男这种事情他怎么能知道并且说
清楚？就算老王跟it说过忽悠it也不得而知。嘿嘿。 |
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R***a
发帖数: 41892 | 8 问题赌场一战吴六奇打瘦头陀可是举重若轻啊
百胜刀王看着跟567，陈近南，冯稀饭都是一档次的，
都比五龙使高一档次。
也就是胡安通对付上面几个人并没有显著优势 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 9 孔明不会做头陀打扮吧？
这个是武松捡了公孙胜的扇子。。。 |
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h*e
发帖数: 10233 | 12 我靠这个料更牛B，这不就是火工头陀吗
游玄德不是武当山的出家人，而是退伍后由亲戚安
排做临时工，后来因“人品问题”被武当山赶走，跑到黄冈自立门户，自封“南武当掌
门人”。 |
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x****o
发帖数: 21566 | 13 zt
称雄武林的一流好手里，有媳妇的都很少，固然有旧社会（原谅我金庸世界全是旧社
会）的医疗条件问题，但很多武林高手的媳妇除了可能像普通女人死于难产、感染，还
因为本身的身份特殊，容易磨损。
洪七终身单身。
南帝，媳妇之一出轨，愤然出家。
西毒，没结婚，偷嫂子。
东邪，丧偶，恋尸。
胡一刀，夫人殉情。
郭靖，夫人一起牺牲了。
萧峰，丧偶。
萧远山，夫人躺枪而死。
杨过，夫人离家出走16年，另有一说，小龙女不久毒发身死，或者根本就没上来，最后
杨过续弦是离异的郭芙。（所以郭襄离家出走）
是不是有“主角必然丧妻”的大导演诺兰的即视感？当然这事说不过去，所以到《鹿鼎
记》的时候，金庸老爷子终于写了两位有媳妇的一流高手。
一位是归辛树归大大，和他的夫人归二娘归麻麻（不知道娘家姓什么，暂且这样称呼）
归麻麻应该是《鹿鼎记》女子组第一高手，比九难厉害。
一位是洪安通洪大大，和他的夫人苏麻麻。苏麻麻应该是《鹿鼎记》女子组智商前三名
，和何铁手边上边下的水平。
除了轻微对眼儿，苏麻麻还是很好看的。
归大大六十多岁，手段粗暴，独来独往，归麻麻手段更粗暴，到处惹事，俩人都不好看
，都没人捧。
洪大大六十多... 阅读全帖 |
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p*******o
发帖数: 6791 | 14 不见得吧。
天龙里鸠摩智在天龙寺里秀拈花指，能用柔劲在衣袖上戳几个洞，天龙众和尚就已经膜
拜了。而在鹿鼎记里，青木堂的内鬼风际中和皇宫里的海大富也都能轻易做到。
鸠摩智在天龙里是一流高手，不算开主角光环的，剩下敢说稳胜他的也就逍遥派的老怪
物和保洁老伯伯了。
海大富和风际中在鹿鼎记里的水准，上面起码还有神龙教五龙使，胖瘦头陀，百胜刀王
，吴六奇，李西华等一档，再上面还有归辛树老婆儿子，陈近南，冯稀饭这一档，再往
上还有归辛树，独臂神尼，和一人单挑所有五龙使的神龙教主。
所以鹿鼎记整体水平要高于天龙，扫地僧大概相当于归辛树儿子的水平。年代越靠后，
武学水准越高，因为要对抗现代科技。鹿鼎记里神龙教主已经正面抗衡手枪了，而天龙
里众小强连弓箭都扛不住。 |
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f********t
发帖数: 6999 | 15 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: evga (evga), 信区: Military
标 题: 大家谈论射雕和神雕都没有注意到一个问题
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 24 21:44:17 2017, 美东)
就是这两部里似乎都无视了少林的存在，只有到了射雕三部曲的最后一部《倚天屠龙记
》少林才登场，并且最后一场大战屠狮大会就是在少林寺发生，张无忌带领明教和少林
三位高僧渡劫，渡厄，渡难交手，最后谢逊和其师傅成昆恩怨了结后皈依佛门。
网友分析少林消失的缘由说道：
在金庸的射雕三部曲中，基本上没有少林寺多少事，在小说《射雕英雄传》中，根本没
有少林寺的人出现，估计看这本小说的人一般不会想到少林派的人，在《神雕侠侣》中
，在郭靖的小女儿郭襄十六岁生日时，少林寺的一个大和尚因为杨过的原因，给她送了
一份礼物，但在大多人脑海中仍不会有什么印象。只有到了《倚天屠龙记》中，少林寺
和尚才有大量的活动。我想，是不是金庸的小说也是从这个时候开始写少林寺和尚的。
问题就从这儿来了，在一般武侠小说中，少林寺被奉为武学泰斗，而《射雕》中武
功甚高的五绝却跟少林寺... 阅读全帖 |
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A*****e
发帖数: 29772 | 17 没叫你长肥肉，你这身高体重基本就是胖头陀的身材 |
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f******u
发帖数: 14 | 19 我感觉自己跟胖头陀or Longfellow or Longman绝对沾不上亲戚关系
请mm放心
体重是暑假回家测的，现在可能不准了。 |
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c*****g
发帖数: 1856 | 20 《秋亭嘉树图》
作者：元.倪瓒
####倪瓒，字元镇，号云林，人称云林先生，别号很多，
如倪迂、嫩瓒等。江苏无锡人，出身于豪富之家，中年之
后，家道哀落，以吟诗作画自娱。晚年正值元末农民起义，
怀着恐惧，变卖家产外逃，以舟为家混迹太湖间。“昔日
挥金豪侠，今日苦行头陀”，哀叹他的生活变迁。
####被称为“元季四家”的黄公望、王蒙、倪瓒和吴镇，
受赵孟的直接影响，并在山水画上取得卓越成就。他们共
同的贡献是各具特色的绘画风格，丰富和发展了水墨山水
画艺术表现技法和经验，把主观感情色彩溶进画面之中，
鲜明的个性特征得到充分展现，迫使人物画退居二线，水
墨山水成为画坛的主流。而在元四家中，倪瓒与黄公望英
名并存，称为倪黄，是他们代表了元代山水画简繁的两种
风格。
####倪瓒的画师承董源又博取众长而自成一家。他长期隐
居太湖周围，每日领略秀丽清幽的湖光山色，尤其到了晚
年技艺精湛，一变古法，以天真幽淡为宗，世称高品第一。
这种天真幽淡的画风与他笃信道学，又崇尚佛教有关，在
此影响下养成他孤僻狷介的性格。浸透骨髓的脱尘避世思
想反映在他的绘画之中。思想内容与他创造的新颖别致三
段式平远构图的 |
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y****w
发帖数: 39 | 21 尢智表居士著
五、佛经的理论和内容
上文仅仅讲到佛经的皮相，还没有接触到经文的内容。可是皮相和骨肉是有密切关系的
，要是名词混淆，句法错乱，讹字连篇，章节不明，那么我早就把它置诸高阁了；只因
为佛经的皮相端庄美丽，正和菩萨的相貌作和谐的对比，所以我对于研究佛经的理论，
自有不能自已的趋势。我最初所读的《楞严经》，本是一部辞藻丰美的经典，优美的笔
调既足引人入胜，而其组织的严整，说理的精妙，更使人爱不忍释。所以杨仁山居士在
旧书摊上看到了这部经，竟一口气把它看完了才走。
古人诗说：“自从一见楞严后，不读人间糠枇书。”我对此也有同样的感觉。我又把它
当作一本“实验指导书”，因为这部经的结构确乎和指导书有相同之点。普通一本指导
学生实验的书，总是分为下列几段：1、实验的目的，2、应用的材料仪器工具，3、实
验所依据的理论，4、实验工作的方法和步骤，5、从这一实验应得怎样的效果，6、实
验时应该注意或预防的事项，7、最后是结论，说明实验的结果，可以证明某种理论的
正确，或者有什么实用的价值等等。
《楞严经》也可分成以下几段：1、说经的缘起（即序文），2、说明修治的对象（例如
七处证心等），3、... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 22 己、佛教的宇宙观
一般宗教对于宇宙起源的说法是不科学的，如有些宗教说上帝在六天内创造了日月星辰
和地球，这只能说明是宗教家的愚民政策。中国的道学家也曾经用太极生两仪，两仪生
四象的玄学，企图来解释宇宙的本源。结果都是自欺欺人。真正能大胆地描述宇宙的伟
大组织和它的发展过程而与现代科学相合的只有佛教。
佛教以三千大千世界为一个佛国土，包括千的三次方（1000）的太阳系，相当于天文学
中的一座星云。它把一千个太阳系称为小千世界，一千个小千世界称做中千世界，一千
个中千世界称做大千世界。《阿弥陀经》介绍西方极乐世界说：“从是西方过十万亿佛
土有世界名曰极乐”，就是说极乐世界距这地球相隔了十万亿座星云。从前天文学界也
有人假定宇宙是有穷的，可是这个假定终被高度的天文望远镜中越来越多的新发现所否
定了。宇宙的广漠无穷成为佛教和天文学家一致的意见。
佛教对于地球的形成，认为最初是一团泡沫，逐渐凝结而成为固体。这跟现代科学家的
推断也是很接近的。佛教认为，地球是属于“器世间”的，因此它的发展，必然是循着
成、住、坏、空这四个阶段的规律。
庚、佛教的人生观
佛教的人生观是伟大的。佛教人生观的伟大，主要... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 23 当佛陀在舍卫城的时候，有一位大施主，他的妻子生下一个跛脚的孩子，夫妇俩为他取
名为「跛子」。
跛子长大后，父亲觉得：「跛子以后不会有什么大前途，不如让他学习裁缝，靠手艺维
持生活。」施主把这个想法告诉他的妻子和儿子，于是跛子便遵守父亲的命令，学习裁
缝，不久，因为他的手艺精湛，在舍卫城中渐渐打响了名气。
有一次，当地举行一场大型宴会，有位施主的妻子想去参加，因而向朋友借了一套礼服
，可是在宴会上，不小心把礼服弄破了。她担心礼服的主人知道后会生气，因此趁丈夫
出去时，把跛子请来，紧闭大门，让他缝补礼服。正当此时，她的丈夫回来了，边敲门
、边喊：「开门！」
她听到丈夫的叫门声，十分害怕，不知如何是好。最后，她叫跛子躲进一个大的袋子里
，手忙脚乱地把袋口捆绑好，藏到隔壁的房子里。她喘了一口气，定定神后，便开门迎
接丈夫，对他说了一些甜言蜜语。到了深夜，夫妇俩就上床睡觉了。
半夜，一个小偷溜进她家，黑夜中四处乱摸，摸到那个大袋子，再上下仔细摸了摸，觉
得捆得又紧又好，小偷猜测可能是个无价之宝，心中暗自得意：「得到这个如意宝，我
的七代子孙都不用愁了，财富无虞匮乏。」于是欣喜若狂地背起这个大袋就... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 学佛是否需要舍离一切的欲望？之所以会有这样题目出来，最主要是因为许多人对
于佛教有非常负面的印象，认为佛教不仅是一方面叫人家舍弃所有的欲望；另外一方面
，看起来又好像不能够善尽社会的责任，逃避一切社会的责任一样。所以，我们今天应
该要藉著这个场合，来跟大家说明这个基本的差异。
首先，我们先来看看，我们说所有的修行其实如果从解脱的立场来看，不外乎是要
排除烦恼、对治烦恼，那么烦恼有许多时候都是由于贪欲所引起；所以，其实在世间的
许多的宗教，只要谈到所谓的烦恼这些事情的时候，也都是以贪欲作为要对治的目标。
比方说一神教来讲，比方说基督教、天主教。他们也在教信徒，希望信徒不要完全
著重在世间的这些荣华富贵，而是要把天上所谓的上帝身边的这些荣华富贵，当成真正
的荣华富贵，要能够摒弃世俗的东西，勇于去追寻上帝的脚步，按照上帝的指示去做事
情。这是一神教。
那么东方呢，移到东方来看，东方的印度教其实也有异曲同工。比方说，东方的印
度教其实吸取了部分佛教的名词，他们也在说世间所有的一切其实都是幻化的，所以大
家不应该费很大的力气去执著这些幻化的事物，而应该清净少欲，才能够跟真正的“梵
”合而... 阅读全帖 |
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u*********y
发帖数: 47 | 25 孙悟空为什么又叫行者：
（唐三藏刚把孙悟空从山底救出来）
三藏见他意思，实有好心，真个象沙门中的人物，便叫：“徒弟啊，你姓什么？”猴王
道：“我姓孙。”三藏道：“我与你起个法名，却好呼唤。”猴王道：“不劳师父盛意
，我原有个法名，叫做孙悟空。”三藏欢喜道：“也正合我们的宗派。你这个模样，就
象那小头陀一般，我再与你起个混名，称为行者，好么？”悟空道：“好，好，好！”
自此时又称为孙行者。
（师徒没走多远，碰到一只老虎，孙悟空特高兴：它是给我送衣服的。一棒打死）
打的脑浆迸万点桃红，牙齿喷几珠玉块，唬得那陈玄奘滚鞍落马，咬指道声：“天哪，
天哪！刘太保前日打的斑斓虎，还与他斗了半日。今日孙悟空不用争持，把这虎一棒打
得稀烂，正是强中更有强中手！”
（注意，要想象唐僧咬着手指，吓得发抖的样子哦，像不像周星星的经典造型）
（师徒们正走多时，忽见路旁唿哨一声，闯出六个强盗）
唬得那三藏魂飞魄散，跌下马来，不能言语。行者用手扶起道：“师父放心，没些儿事
，这都是送衣服送盘缠与我们的。”
（孙悟空把强盗打死）
剥了他的衣服，夺了他的盘缠，笑吟吟走将来道：“师父请行，那贼已被老孙剿了。”
（唐僧大怒 |
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x*******a
发帖数: 11067 | 26 这一长串子有点意思。俺今天偶然在网上看来，有人给说道说道没有？有没有说唱版本的音频或者视频？
木皮散人鼓词（韵文部分）
（明末）贾凫西
释闷怀，破岑寂，只照着热闹处说来。
十字街坊，几下捶皮千古快；
八仙桌上，一声醒木万人惊。
凿破混沌作两间，
五行生克苦歪缠。
兔走鸟飞催短景，
龙争虎斗耍长拳。
生下都从忙里老，
死前谁会把心宽！
一腔填满荆棘刺，
两肩挑起乱石山。
试看那汉陵唐寝埋荒草，
楚殿吴宫起暮烟。
倒不如淡饭粗茶茅屋下，
和风冷露一蒲团。
科头跣足剜野菜，
醉卧狂歌号酒仙。
正是那：“日上三竿眠不起，
算来名利不如闲。”
从古来争名夺利的不干净，
教俺这江湖老子白眼看。
忠臣孝子是冤家，
杀人放火享荣华。
太仓里的老鼠吃的撑撑饱，
老牛耕地使死倒把皮来剥！
河里的游鱼犯下什么罪？
刮净鲜鳞还嫌刺扎。
那老虎前生修下几般福？
生嚼人肉不怕塞牙。
野鸡兔子不敢惹祸，
剁成肉酱还加上葱花。
古剑杀人还称至宝，
垫脚的草鞋丢在山洼。
杀妻的吴起倒挂了元帅印，
顶灯的裴瑾挨些嘴巴。
活吃人的盗跖得了好死，
颜渊短命是为的什么？
莫不是玉皇爷受了张三的哄！
黑洞洞的本帐簿那里去查？
好... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 27 第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安 作者 挪威龙王
(1）故人音杳去不返 (2）愚盲昧昧上不来 (3）观音菩萨 教外别传 (4）如来的
法宝 (5）谁来取经 早有缘定 (6）沙悟净的痛苦 (7）恶气外露的猪头 (8）
为何狂暴如此？ (9）菩萨到底做什么事情？
（1）故人音杳去不返
第八回开篇是一首词牌《苏武慢》的诗词：试问禅关，参求无数，往往到头虚老。磨砖
作镜，积雪为粮，迷了几多年少？毛吞大海，芥纳须弥，金色头陀微笑。悟时超十地三
乘，凝滞了四生六道。
谁听得绝想崖前，无阴树下，杜宇一声春晓？曹溪路险，鹫岭云深，此处故人音杳。千
丈冰崖，五叶莲开，古殿帘垂香袅。那时节，识破源流，便见龙王三宝。
这首词，意境深，且是一部诙谐轻松的西游记中，最为深沉与伤感的一段文字。轮回沦
落中人，虽然难于自知，品味这一诗词，恐怕有莫名其妙的，没心情愉快的。为什么？
因为他道尽了人生难返的实状。与之对应的，则是须菩提祖师关于道门的述说。祖师述
说道门，是看不见的伤感。这一首词，算是可见的伤感。
这首词，跟后面的故事似乎有点脱节。本回的回目是《我佛造经传极乐观音奉... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 28 第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪
（1） 文艺青年黑熊精 （2） 也是一种阴阳反背啊 （3） 不止观音院有小人 （4）
孙行者和黑熊精 （5） 佛法神通的秘密 （6） 佛祖的衣 悟空的心
（1）文艺青年黑熊精
孙行者在观音禅院煽风助火的时候，却完全忽略了伸向袈裟的第三只手。黑风山黑风洞
的黑熊跑到院子里大喊大叫的，他都没注意到。本来么，行者悟空是一只灵猴的，可是
这黑熊来到他眼皮底下，行者居然毫无知觉。行者要保护的袈裟，就在他眼皮底下被这
黑伙计给取走了，他还不知道。这么失水准、失面皮的事情发生了，悟空是怎么了？
这就叫修行有漏，悟得一件事情，尽心尽力的同时，更高的要求就接踵而至，片刻耽误
不得，修行路上就是这样的。悟空没有人体、不能按照佛门的要求打禅入静，他以前修
炼内丹的方法手段都是道家的、刚猛迅疾、跟佛门的不同。悟空缺乏定力是个短板，总
是一心入静的时候、另外一心便起、此伏彼起。从外在的表现来看，那就是解决一个麻
烦，另一个麻烦的引子同时就埋在那里了。看上去好像总是麻烦不断，其实是一步一步
的不歇脚的往上走。
黑熊妖怪的宅邸很有趣，他家明明是一个山洞，叫做黑风山黑... 阅读全帖 |
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M*********m
发帖数: 2024 | 29 姊妹篇。:)
枯井颓垣夜半歌，街心僵卧病头陀，笑容诡异眼含魔。
身畔忽觉香气重，麻衣树下舞婆娑，长须如鼠面如骡。 |
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c**m
发帖数: 1632 | 30 这个诗谜应该是没发过。（打一物）
自是何郎傅粉姿，捶来碾去最情痴。
翠黛幸识投怀抱，水深火热两依依。
《浣溪沙-万圣节的小故事》
梦入荒城作鬼囚，暗藏幽阁百魂搜，风帘影动冷飕飕。
小径盘肠通郡府，白衣长发伴红篝，危冠博带醉骷髅。
枯井颓垣夜半歌，街心僵卧病头陀，笑容诡异眼含魔。
身畔忽觉香气重，麻衣树下舞婆娑，长须如鼠面如骡。 |
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M*********m
发帖数: 2024 | 31 咱俩别一唱一和的了。。。赫赫，说不定，已经把人家气跑了呢。。。刚才说过份了，
原谅我们俩吧。。。阿门。下面这个贴过，纯粹是文字游戏。胆小者莫看。
万圣节的浣溪沙
梦入荒城作鬼囚，暗藏幽阁百魂搜，风帘影动冷飕飕。
小径盘肠通郡府，白衣长发伴红篝，高冠博带醉骷髅。
枯井颓垣夜半歌，街心僵卧病头陀，笑容诡异眼含魔。
身畔忽觉香气重，麻衣树下舞婆娑，长须如鼠面如骡。
到此该重拳出击，多在此处出彩。而最后一句则收官，多求悠悠有余韵。 |
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R*****g
发帖数: 682 | 32 “贫僧明年九十岁，已经老矣了！这《‘贫僧’有话要说》二十篇拙作，是在2015
年的春天，我一时有感，为佛光山、也为佛教做一点表态。”
星云大师在最新系列文章《“贫僧”有话要说》自序中如是说道。这篇序言，是在
星云大师今年3月底参加博鳌亚洲论坛2015年年会时口述完成的。
星云大师既是台湾佛光山开山法师，也是两岸佛教文化使者和促进两岸和平发展的
得道高僧。
星云大师著述甚丰，《“贫僧”有话要说》是其著述生涯中的最后一本书。该书20
篇系列文章由星云大师口述，弟子妙广记录，佛光山法堂书记室整理而成。
贫僧一生没有进过学校念书，不要说没有小学毕业，我连幼儿园的毕业证书都没有
，但这不表示贫僧没有读书学习。所谓“活到老，学不了”，贫僧到了这把高龄，因为
眼睛看不到，还要徒众轮流读书给我听。
回忆幼年，贫僧没有受过学校教育，也没有完整的家庭教育，但生性有一个“自我
教育”的性格。所谓“自我教育”，就是“自觉”，觉察到自己需要学习做人，需要学
习做事，才能成为有用的人才。
所以，回想起幼年时期的我，应该是一个礼貌的孩子，跟随外婆，经常在各个佛堂
走动，好像在周遭的人事，也从来没有人责骂过我或嫌弃过... 阅读全帖 |
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n*****m
发帖数: 9872 | 33 赵敏平日里统帅群豪，那些除几位亲信外，多半怀着敬畏之心，连走近她一步都不敢，
生怕冒渎了大小姐。怎想到今天，被人抓来丢去，处处身不由己，甚至还被匕首拍了一
个耳光，此时面上还是火辣辣的，也不知淤血了没有，简直丢尽了脸面。她心下恼怒已
极，转眼去找四周手下，一抬头，正好看到圆真身边的两个人。
两人都十八九岁的年纪，那男子望去还未脱青涩之色，但生的十分俊朗，脸上满是
怒意，正紧紧盯着诸农。那女子肩处白衣上有一丝血迹，似是受了伤，只是脸上仍是淡
淡的，晨雾散尽，阳光照在她的容颜上，让赵敏心中没来由的想起汉人的一句诗来：“
惊飞远映碧山去，一树梨花落晚风。”这是哪里听到来着，好似那个头陀临死时叨念的。
她自觉脸上更热，突的一股怒火涌出，几乎要对秃头脱口说道：“去杀了她，船送
给你了...”嘴张了张，转念间才强行忍住。
诸农自然不知道赵敏想什么，见赵敏脸色怒意更胜，也不再去招惹她，这辈子对靓
女发火见得多了，傻子才凑过去触霉头。他千里迢迢跑到这里，只不过是找个地方过日
子而已，顺便拉扯一下这两个光头师兄弟，免得被人打的不能自理。如今人已经找到，
此处过不了日子，换地方还不行么。
眼前之事虽然来不 |
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v********e
发帖数: 1985 | 34 清晨，当东方天际露出第一抹朦胧的鱼肚白，整座城市还沉浸一片稀薄的晓雾里的时候
，城西清凉寺里的钟声就和着僧人们早课的诵经声一起响起来。几乎同一时刻，东边钟
鼓楼上也敲响了晨钟。伴随着一东一西遥相呼应的悠悠扬扬的醒钟嗡鸣，从分散在城市
各个角落的几座小庙里走出三三两两的头陀和行者，走进四面八方的大街小巷。他们一
面有节奏地把手里的铁鱼片敲得叮当响，一面大声念诵着人们耳熟能详的佛号，用佛家
的虔诚祈祷把城市从沉睡中唤醒……
当太阳从遥远地平线尽头的山脊上吃力地爬起来，把第一缕金色的朝霞撒在城墙上时，
燕州城东西南北四面的城门已经大开，城门洞里，赶早做买卖的商贩和庄户们正进进出
出络绎不绝。他们赶着马车驴车，撵着黑猪白羊，挑着柴禾担子，在城里城外道路两边
街头巷尾的早点铺主人家卖力的吆喝声中，在骡马的橐橐蹄声和车轮碾过石板路的吱呀
声里，脚步匆忙地走进了这个刚刚从酣梦中醒来的古老城市……
当阳光漫过只和提督府隔着两条街的古佛寺里的七宝塔时，燕州城已经彻底恢复了活力
和朝气。饼馍店里做饼子搓麻团的师傅们把擀面杖在案板上敲得砰砰啪啪响，提醒着人
们，赶早市的时辰已经到了。随着一声声 “果子！油炸 |
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b**a
发帖数: 994 | 35 这个自然了。那名叛逆先前已经被我们打成了重伤，再加上被下了感应标记。只要死死
的守住人族的出口，就绝无法逃掉的。一等提手赶来，他就插翅难飞的。”黄石公说道。
绿裙女子点点头，表示赞同此看法。
随后两名灵族之人又低声商量了一番后，当即灵光闪动，再次没入树木中不见了踪
影。
同一时间，落日城中的一间密室中，数名气度不凡之人围着一张石桌-团坐，在说
着什么。
“蓝城主，你说那名灵族之人被困在了落日之墓中，等着我们前去相救?”一名身
材瘦高，脖颈上挂着一串乌黑佛珠的头陀，对一名白袍中年人问道。
“不错，这是我刚才收到的消息。对方在逃亡途中，被灵族的追兵击成了重伤。在
落日之墓中伤势发作，再加上灵族追杀的很紧，故而无法直接到泾日城了。需要我们前
去接应一二的。”那名白袍人缓缓的说道，面色有些沉重。
“蓝兄，那名灵族人倒底身上带着何物，到现在可以对我等说实话了吧。光我等二
人不算，竟然连黄粱前辈都被你请出了山。一般的东西，应该不会让道友这般慎重吧。
”另外一名铁塔般的黑肤大汉，也开口问道。
最后一名身穿宽大黄袍，茴色异常苍白的男子「听到大汉提 |
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A*D
发帖数: 1783 | 36 清晨，报时鼓才敲过寅时不久，东方的天际还没有一丁点即将泛白的预兆，黑暗依旧统
治着整片的天穹，随着大梁寺和大相国寺的头陀行者们穿街过巷的铁牌佛号，在挑着扁
担趁卖早市的摊贩们唱歌一般的喝卖声中，一个时辰前才刚刚沉寂下来的上京城，就在
扁担一头晃悠着的灯笼里透射出来的微弱黄光中进入了新的喧闹的一天。
“油炸果子哦嗬一一糖豆浆哟噢一一”
“五钱两个一一夹肉馍，三文一碗羔羊汤哦一一”
迟归的浪荡子和起早的勤劳人就是这些小商贩的主要买主。俩眼婆娑的醉汉端着陶碗，
脚下还在蹒跚打晃，喝进嘴里的甜浆还没洒到衣襟上的多；壮实的揽工汉子肩膀上挂着
绳索木杠，一手里抓着黄馍炊饼，腮帮子鼓得老高拼命地咀嚼吞咽，脚下还在着急地赶
路。街边的店铺小伙计正在卸门板，黑黢黢的厅堂里闪烁着油灯光。远处街角一群人正
在忙碌着扎木山，牌楼已经起到一半，大致能瞧出轮廓，几个围着张木条桌头上的妇人
正在摆弄着一大堆红绸红布，她们要用这些物什编飞禽塑走兽，还有花呀果啊神仙仙女
什么的……
早起的并不止是这些人，也不止是赶早市买新鲜的姑娘婆姨，还有人比他们起得更早，
赶得更急。这些人个个无一例外都是头戴幞头，身上不是穿青就是着 |
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e*****G
发帖数: 6239 | 37 【 以下文字转载自 Hope 俱乐部 】
发信人: SmallXgg (Je souhaite), 信区: Hope
标 题: 武侠从牛A到牛Czz
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 17 02:33:28 2011, 美东)
武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后，我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了，反正武侠里既
有爱情，又有童话，还有武功，还有历史，还有美食，还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看，就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本，故事就是那么几个，但是看来看去，却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》，因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗，此情不渝，终成眷属。
最让人感动的是，杨过少了一条胳膊，小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比，男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美，无论世俗、时
空还是生死，仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服！
不过人是会长大的。
我现在经常觉得，《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 38 【 以下文字转载自 Hope 俱乐部 】
发信人: SmallXgg (Je souhaite), 信区: Hope
标 题: 武侠从牛A到牛Czz
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 17 02:33:28 2011, 美东)
武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后，我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了，反正武侠里既
有爱情，又有童话，还有武功，还有历史，还有美食，还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看，就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本，故事就是那么几个，但是看来看去，却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》，因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗，此情不渝，终成眷属。
最让人感动的是，杨过少了一条胳膊，小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比，男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美，无论世俗、时
空还是生死，仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服！
不过人是会长大的。
我现在经常觉得，《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他... 阅读全帖 |
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Z*****l
发帖数: 14069 | 39 金庸政治学之《倚天屠龙记》1——张翠山死前的武当派政治形态
(2011-02-15 08:51:11)
张翠山死前的武当派政治形态（作者：笨笨大头）
一、张三丰的户籍问题
户籍这东西，历朝历代都有，没福利没分红都没所谓，关键你得挂个号，以后方便
给皇帝老人家交税。在这方面，权利和义务向来都不是平等的。
户籍也分很多种，僧籍是其中之一，你若是当了和尚，就入了僧籍，住持每隔几年
都会报个名册给官府，确认你的身份。
少年张君宝的户籍就在少林寺。虽然他一直没有剃度，只是一个号称俗家弟子的打
杂小厮，但也属于常住人口。要说当年的少林寺，商业化不严重，成本意识也不浓，这
些打杂工勤人员都是自聘，还包吃住，不像现在流行“外包”，搞劳务派遣控制成本，
除非遇上了重大活动，自己人手不够用了，才考虑临时外聘，比如后来少林寺搞“屠狮
大会”，得应付几千来宾，工作人员紧缺，张无忌就用了外聘打杂的身份化装潜入。
后来，昆仑三圣何足道跑到少林寺捣乱，见谁灭谁，很是拉风，结果修习了九阳神
功的少年张君宝挺身而出，挽救了少林的面子。
好心没好报是武侠小说里的例牌情节，少林寺的面子一回来，立刻就翻脸不认人，
拿出当年造... 阅读全帖 |
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s*******l
发帖数: 2445 | 40 朝廷的任命文书送达枋州的当天晌后，驿站送来上个月下旬上京最新刊印的邸报和
朝报。
细心的人立刻就在邸报上“天子起居”与“朝庭进奏”之后的“官员升迁”中，看
见这样一条消息：
一一“屹县商公讳成使定提督燕山七月丙子”。
不少人都觉得心头象是放下了一块大石头。真是不容易呀！在二十个月之后，朝廷
终于下决心要重用商子达了；京师里的衮衮诸公总算做了一件好事！一些还在心里感慨
，屹县商家的先人们也不知是做了什么样的大善德，居然使商子达能有如此令人目眩的
成就；这个人在三年不到的时间里腾越跃迁，从一介匹夫直至总领百万黎民数万将士的
卫镇提督，如此势头，自太祖定鼎以来，遍数朝野内外，还有谁能比他更快？也有极少
数人捧着邸报把这条消息看了再看，仔细地琢磨这事和朝廷上的风向变化有没有什么联
系。毕竟今年的邸报上连篇累牍都是谈南征，右相张朴更是南进派的旗手，商瞎子却不
管不顾地在北边和突竭茨人连番恶斗，末了不仅不吃朝廷的训斥，还进了提督，这是不
是在暗示着什么？是朝廷的目标依旧是在北边，还是张朴与南进派在朝堂已经露出颓势
的苗头？
不管别人是怎么看待自己的晋升，也不管... 阅读全帖 |
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t*****g
发帖数: 113 | 41 金老的武侠世界高手如云，但也经常参差不齐，以前我看有好
事者排了个“兵器谱”，所以也想在这方面讲几句。
金老作品大家都耳熟能详了，“飞雪连天射白鹿，笑书神侠
倚碧鸳”.
（一） 《飞狐外传》《雪山飞狐》《书剑恩仇录》算一个系
列，里面最厉害的人物象是胡匪，也难怪，他占了两个主角呢。
其实仔细算来也许是《书剑》里的天池怪侠厉害些，〈雪山飞狐〉
里胡匪还夜郎自大，不成想到《飞狐外传》里，在人天池怪侠的徒
弟陈家洛手底下一个照面就大惊失色，还差得远呢。另外有一个是
自称“打便天下无敌手”的苗人风，武功和胡匪应该在伯仲之间，
俩人最后是否一块见了阎王金老没交代咱们读者也不知道，不过能
叫武功在《书剑》里都排不上号的胡匪拉下水想来也不过尔尔，按
岁数他也就和无尘赵半山一边儿大，也好意思胡吹天下无敌？当
时的塞外就有怪侠袁一霄咧阿凡提咧，中原也有一掌打得陈家洛吐
血的少林二号人物天镜（一号不定多厉害呢，可惜自焚了），哪里
有他苗人风什么事？
（二）《碧血剑》《鹿顶记》算一个系列，自然《碧血剑》要
强一些。韦小宝的时代好象不兴“强权”了，都讲知识兴国，里面
的武林高手极尽脸谱化，要么面... 阅读全帖 |
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s**p
发帖数: 2771 | 42 第十六集 太泉古阵篇 第二章
众人在通道内席地而坐，程宗扬拿出纸张、炭笔，由熟知苍澜内情的徐君房协助，
与莫如霖为首的外姓人谈定了交易内容。一旦商路开通，盘江程氏将每月派遣一支商队
，运送不低于一百石的粮食、盐巴、布匹等货物，以市价结算。外姓人从太泉古阵取得
的各种物品，由商队统一收购，价格由双方协商。程宗扬特别强调所有的物品必须完整
，以避免外姓人对太泉古阵无节制的破坏。
外姓人在镇上自成一体，徐君房虽然是土生土长的苍澜人，与他们的交往也不深。
这位程头儿居然坐下来跟他们谈生意，已经让他大出意料，外姓人把姿态放那么低，张
口闭口都称他为少东家，透出十二分的尊敬，更让他理解不能。不过徐君房也不含糊，
靠着自己对苍澜的熟稔，把交易价格订在一个双方皆大欢喜的程度。程宗扬固然觉得白
捡的一样，外姓人也喜出望外。从太泉古阵取得的物品既不能吃又不能喝，识货的更是
没有，摆出去卖也换不了几个钱。少东家愿意收购，那些外姓人都求之不得。
交易敲定，不仅程宗扬在外姓人心目中地位一时无两，连莫如霖本来就一言九鼎的
威望也水涨船高。至于徐君房和武二郎，都少不了人巴结。
萧遥逸把莫如霖拉到一边，私下交谈几句，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 水浒里，梁山泊的一百零八个好汉大都活得特别燃，他们不少人看似是因为犯了死罪或
者说至少是活罪难逃，才不得不上梁山，其实他们中的大部分人却不是为了逃命，更多
的是为了活的更好，因为在梁山可以大碗喝酒，大块吃肉。
比如晁盖他们去黄泥岗抢生辰纲前，随便报个姓名就可以住酒店。若不是何涛的弟弟正
好认识晁盖，根本就不可能知道是谁抢走了生辰纲。武松大开杀戒后，可以穿上头陀服
装摇身一变成行者后，就可以穿城入店，越过各种排查，畅通无阻。更不可思议的是鲁
达，三拳打死镇关西后，逃离在五台山出家时，大家都知道他是杀人逃犯，再去东京的
相国寺时，智真长老的推荐信里就直接点明了鲁智深曾杀人的经历，东京可是京城啊！
后来鲁智深走在哪里还都不忘给大家讲一下自己曾经三拳打死人的光辉历史，但是智深
一点事都没有，哪像现在的逃犯听到警笛声都会战战兢兢，唯恐泄露自己的犯罪事实。
当时那些在正道人士眼中的强盗草莽，为何没有被施以刑法，反而逍遥自在，除了运气
好一点外，还因为当时的司法侦查手段比较落后。
当时对这些人都贴了通缉令，然而并没有什么用，他们都逍遥法外。可能那个时候不像
现在可以抓取嫌疑人的照片随便打印成百上千份... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 44 第一七九章 山神庙（上）
灯火轻摇，不算很丰盛的酒宴只经到达Ｔ尾声，察觉到灯中的菜油到底时，小婵过来加
了些，又拨弄了灯芯，让灯光变得更加明亮一些。
虽然席间的两人年纪相差近一倍，但一番交谈下来，倒还算得上投契。秦绍和不是
什么文酸腐儒，在许多事情上的见解看法不输乃父，他在道谢之后，首先说起来，其实
还是去年赈灾里发生的一些事情。
他基本是按照宁毅的那本小册子事实的赈灾方略，但这类事情里，各种变故千变万
化，秦绍和在当时以自己的看法处理了，这次回来，却是详细地与宁毅讨论这方而产生
的疑问。
他态度诚恳，并不伪饰，不过宁毅原本写那本册子是从以前看过的一些赈灾策略与
人员管理方面的经验结合起来，此时的秦绍和有了实践经验，在具体的事务方面其实已
经比他理解的更深刻，于是也只以自已的经验与对方交换一番，问些有关当时灾情的状
况。这些，算是正事。
正事之外，无非也就是天南地北的聊一聊，回江宁的这些天，秦绍和倒也听说了一
些新闻，聊天之中笑道：“久闻立恒文采无双，这次回江宁，又听说矾楼的李师师过来
江宁，立恒有心帮着江宁这边捧棒场，想是又能有新作出来。可有此事么？”
“有人来拜托过一次，交情不算深... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 45 第一七九章 山神庙（上）
灯火轻摇，不算很丰盛的酒宴只经到达Ｔ尾声，察觉到灯中的菜油到底时，小婵过来加
了些，又拨弄了灯芯，让灯光变得更加明亮一些。
虽然席间的两人年纪相差近一倍，但一番交谈下来，倒还算得上投契。秦绍和不是
什么文酸腐儒，在许多事情上的见解看法不输乃父，他在道谢之后，首先说起来，其实
还是去年赈灾里发生的一些事情。
他基本是按照宁毅的那本小册子事实的赈灾方略，但这类事情里，各种变故千变万
化，秦绍和在当时以自己的看法处理了，这次回来，却是详细地与宁毅讨论这方而产生
的疑问。
他态度诚恳，并不伪饰，不过宁毅原本写那本册子是从以前看过的一些赈灾策略与
人员管理方面的经验结合起来，此时的秦绍和有了实践经验，在具体的事务方面其实已
经比他理解的更深刻，于是也只以自已的经验与对方交换一番，问些有关当时灾情的状
况。这些，算是正事。
正事之外，无非也就是天南地北的聊一聊，回江宁的这些天，秦绍和倒也听说了一
些新闻，聊天之中笑道：“久闻立恒文采无双，这次回江宁，又听说矾楼的李师师过来
江宁，立恒有心帮着江宁这边捧棒场，想是又能有新作出来。可有此事么？”
“有人来拜托过一次，交情不算深... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 46 佛陀的教化工作
传道的开始
佛陀初转法 轮，是在鹿野苑向五位苦行者，说了解脱法门，允许他们成为弟子，并称
“善来比丘”，他们便成了自然得戒的比丘弟子。在此五人之中，以阿若陈如的悟性
最快，听了佛陀的教法之后，随即证到了阿罗汉果，其他四人，也在不久之间，证了阿
罗汉果。
度了五位比丘之后，接着又在波罗奈斯的近郊，开始了佛陀的公开教化。那是由于一位
出身高贵的青年，耶舍的从佛入道，他的亲友数十人，也加入了佛教的僧团。满慈子、
大迦旃延等人，也于先后舍离外道，进入了佛法。他们在鹿野苑中，度过了第一个雨季
的安居生活，也就是在五个月之后，包括几位在家弟子，已达六十人之多。而且，佛教
的僧团之中，固然欢迎高等阶级的婆罗门族，同时也欢迎最下级的贱民出家。在听法之
时的位次尊卑，是依出家的先后，不依在俗的种族阶级，也不依年岁的老幼。
可是，佛的教法，不限于佛陀来宣说，而是更盼佛的弟子们，将各自所闻所知所见的佛
教法门，向广大的人间社会，作普遍和深入的阐扬。故在第一个雨季的安居生活终了，
佛陀便对弟子们说：“比丘们！我已脱离了人天的一切束缚；你们也是一样。比丘们！
为了许多人们的幸福和利益，去游行吧。... 阅读全帖 |
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b**d
发帖数: 7644 | 47 貌似梦大妈学的就是这个观光的方便法。
笑死人了。 小青个叛徒从佛门学了点东西居然能忽悠住那么多人！想起倚天屠龙记里面的火工头陀了。 |
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t********n
发帖数: 571 | 48 他应该不会还俗吧，但我觉得他还不还俗都不重要啦。
给你介绍个我认可的寺庙，大陆海城大悲寺的妙祥和尚是我很认可的一位出家法师
，他们行头陀行，严持戒律，每天日中一食，早晚课外，每天坐禅五只香，只睡四个小
时觉，寺院不设功德箱，全体僧人持不捉金钱戒。具体你可以看
www.suyuan.org
www.jietuozhilu.net |
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