j*******7
发帖数: 6300 | 1 旷野中的道路
■ 洪予健
我是个理想主义气息相当浓厚的人，过去一直以远大的抱负自许自期。我从不担心
自己的人生没目标，只担心决心与毅力不够坚强，另外也担心客观环境种种不利的因素
使得我怀才不遇。当时年少，既狂且狷，总以为毅力加上际遇必然等于成功；而我心目
中的成功，当然也充满了真善美的理想色彩—对当时的我来说，自然科学与共产主义就
是通往真善美的道路，是值得我一生热烈追求的目标。
我自小就想当科学家，立志要发现前人所未曾发现的。然而小学四年级时作文写“
我的志愿”，因为怕志气太高会遭人讪笑，只敢说自己想当解放军。到了六年级写同样
的题目，知道形势变了，自己出身不红，连解放军都当不成，因此尽管一肚子不愿意，
还是照老师期待的去写，说是要当农民。以为这只是作文而已，不必当真，谁知在六八
年文革一片上山下乡声中真的当了农民。那时我只有十五岁。
共产主义：美梦的向往与破灭
虽然小小年纪就终日下田干活，我倒是不以为苦，反而颇有战天斗地的豪情壮志。
因为共产主义的理想使生活充满了激情和盼望，连最平凡的事都显得神圣无比—明明只
是与泥土打交道，却认为自己“站在家门口，胸怀全世界”。那种使得生命升华、... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 3 我知所信 ——反智与崇智的危机与出路
https://www.churchchina.org/no150501
文/陈已新
讲到教会中的反智主义与崇智主义危机，有的人不太关心，觉得这不是问题，有的人却
心有戚戚焉。因此我有一个心愿，就是我们对这一问题的关注与探讨，不是危言耸听，
无中生有；也不是隔靴搔痒，不得要领。心愿虽好，但真要着手的时候，却有一种既期
待，又无力之感。好像有很多重要的问题要想、要说，但又不知道如何捋出头绪，从何
说起。因此，还是不怕八股，按部就班，从理清概念说起，再追溯源流，找出其关键，
探讨其成因，寻找其出路，期待蒙主引导、赐恩和使用，既有益于自己，也能给看到的
人带来帮助。
什么是反智主义和崇智主义
反智主义（anti-intellectualism）也称为反理性主义，若简单概括来说，它有三种表
现，不见得同时出现，但有某种逻辑关联，一个是反理性，一个是反传统，一个是反神
学。
林慈信牧师对此有一些深入的分析，他指出，反理性主义者，在神学上的“人论”方面
，会压抑理性，抬高“灵”或“直觉”。认为“理性”是不好的，“灵”才是好的。某
些圈子内流行着一种三元论... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 4 别在这胡说八道了大师，引用你心爱的wiki:现按照正统神学的观点，三位一体是有限
的人类理性所无法理解的,例如在《系统神学》描述：“天主三位一体的奥秘，非凡人
的智慧能测；在人的有限经验上，没有类似的事，可作比拟；因此一切比拟的想法，都
不能达成愿望。在中古时代，乃视为一个奥秘；在十八世纪，乃视为一种无意义和不合
理的教义。即使到现在，三位一体论仍不能有一个圆满的解释。在人的经验和理解上，
不能有一个完全恰当的比拟，更不能积极阐发其奥秘。”
但是尼，三位一体这个妖论恰恰是信基督教的人类几百年慢慢进化/“理解”出来的，
lol |
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T**E
发帖数: 1892 | 5
由罗马皇帝君士坦丁大帝召集，第一次基督教大公会议（后世称为第一次尼西亚公会议
）在公元325年召开。会议讨论的是“同质”和俄利根的“同永”这两个问题。会议最
终采用了关键字词--“同质”（homoousios）[10]，公认耶稣和圣父是同一本质，是同
等的，并通过了《尼西亚信经》。[11]反对的亚流派被判为异端。据该撒利亚主教优西
比乌（Eusebius）在会后记载，当时君士坦丁大帝主持会议“彷佛是上帝的使者”[12]
，故《教义史》上指出：“会议的决定并没有止息争端，只是成为争端的开始。”没多
久以后，不论君士坦丁大帝抑或多数东方教会的主教们，竟都拒绝尼西亚公会议采纳的
《尼西亚信经》。[13]
在第一次尼西亚公会议中，只讨论了圣子和圣父同质的问题，圣灵（圣神）的正统性并
未有在《尼西亚信经》提及。关于圣灵的地位，《天主教历史浅谈（上二十三）》指出
：“凯撒勒雅的主教巴西略（Basilio,330-379）用古希腊哲学家柏拉图的思想作了一
番神学思考，写了一部《论天主神圣》（Il trattato sullo Spirito Santo,374）的
书，他在著作中指出，圣神与圣父和... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 你好：
关于你说的牧师或传道人发表的话，这跟神的话是有天差地别的；首先我们来回想
主耶稣说的话和施洗约翰的话，他们之间的区别，他们都是来传天国的福音，都是传让
人“悔改”的道，但他们之间那是天差地别的。我们来看看全能神说的话吧！希望您能
安静下来，带着寻求的心，不要心存抵触，这样容易获得神的带领。
全能神说：“神来在地上只作在神性里的工作，这是天上的灵对道成在肉身的神的
托付，他来了只是在各处说话，以不同的方式站在不同的角度上说话发声，主要以供应
人、教训人为目的，为作工原则，像人与人之间的关系或人的生活细节，他并不理睬，
他的主要职分就是代表灵说话发声，就是神的灵实际地显现在肉身，他只供应人的生命
，只释放真理，不插手人的工作，就是不参与人性的工作。是人就不能作神性的工作，
是神就不参与人的工作。”
——摘自《话在肉身显现·道成肉身的神与被使用的人在实质上的区别》
“道成肉身作的工作是开展新时代的工作，接续他工作的是被他使用的人，人作的
工作都是在肉身的神的职分以内的工作，并不能超出这个范围。若没有神道成肉身来作
工，人就不能结束旧的时代，也不能带来新的时代。人作的工作只... 阅读全帖 |
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m**********a
发帖数: 34 | 7 关于这个问题我们可以来交通一下。
启示录 22 章 18－19 节的经文是这样说的：「我向一切听见这书上预言的作见证，若
有人在 这预言上加添什么，神必将写在这书上的灾祸加在他身上；这书上的预言，若
有人删去什么， 神必从这书上所写的生命树和圣城，删去他的份。」
首先，我们得知道约翰说这话的背景：《启示录》这卷书是约翰在拔摩海岛上看见末世
的异 象之后记录下来的，时间大约在主后 90 多年，那时还没有新约圣经（新约圣经
是主后三百多年 才成书的），更没有新旧约全书。显然，约翰所说的「这书」并不是
指整本圣经说的。我们若仔细 地读这两节经文，就会发现这两节经文上明明写着若有
人在「这预言」上加添什么，并没有说若 有人在「圣经」上加添什么。可见，我们之
所以能错误地认为不可加添或删减是指整本圣经说的， 也是因为我们太粗心的缘故。
另外，还有一点需要我们明白，这一点也是特别关键、特别重要的一点。那就是约翰所
说的 不能加添或删减是对「人」说的，并不是对「神」说的。也就是说，我们得明白
约翰这话是对谁说的。 我们不妨仔细看一看这处经文，就能发现约翰是说若有「人」
在这预言上加添什么，这里明明是... 阅读全帖 |
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m**********a
发帖数: 34 | 8 关于这个问题我们可以来交通一下。
启示录 22 章 18－19 节的经文是这样说的：「我向一切听见这书上预言的作见证，若
有人在 这预言上加添什么，神必将写在这书上的灾祸加在他身上；这书上的预言，若
有人删去什么， 神必从这书上所写的生命树和圣城，删去他的份。」
首先，我们得知道约翰说这话的背景：《启示录》这卷书是约翰在拔摩海岛上看见末世
的异 象之后记录下来的，时间大约在主后 90 多年，那时还没有新约圣经（新约圣经
是主后三百多年 才成书的），更没有新旧约全书。显然，约翰所说的「这书」并不是
指整本圣经说的。我们若仔细 地读这两节经文，就会发现这两节经文上明明写着若有
人在「这预言」上加添什么，并没有说若 有人在「圣经」上加添什么。可见，我们之
所以能错误地认为不可加添或删减是指整本圣经说的， 也是因为我们太粗心的缘故。
另外，还有一点需要我们明白，这一点也是特别关键、特别重要的一点。那就是约翰所
说的 不能加添或删减是对「人」说的，并不是对「神」说的。也就是说，我们得明白
约翰这话是对谁说的。 我们不妨仔细看一看这处经文，就能发现约翰是说若有「人」
在这预言上加添什么，这里明明是... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 9 对于屠城杀婴另一个方面的回答，圣经已经有了。见约伯记了上帝的回答。人根本没有
质问上帝的权利，也没有权利去明白神运行世界的机制。建议你读一下约伯记，尤其后
几章。
----
神启示了的不是奥秘，没有启示的仍是奥秘。
-----
回答过了。人们信的神本身就是慈爱公义良善的。没有人信一个邪恶的神作为自己的依
靠。
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不理解的地方可以存疑，不必非要作出明确的判断。神的奥秘多了。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 10 对于屠城杀婴另一个方面的回答，圣经已经有了。见约伯记了上帝的回答。人根本没有
质问上帝的权利，也没有权利去明白神运行世界的机制。建议你读一下约伯记，尤其后
几章。
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神启示了的不是奥秘，没有启示的仍是奥秘。
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回答过了。人们信的神本身就是慈爱公义良善的。没有人信一个邪恶的神作为自己的依
靠。
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不理解的地方可以存疑，不必非要作出明确的判断。神的奥秘多了。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 11 凡不出于信心的都是罪（罗马书14章）(ZT)
第一部分：为什么不出于信心的都是罪
“凡不出于信心的都是罪”，意味着所有的心思意念、行事为人等，任何一点不出于信
心的都是罪。这话是否太严重或太言过其实？总有软弱、不信之时，但要晓得其本质都
是罪！“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”（马太福音4:4）人是
由此因信而立。在不出于信心的背后乃是不信神的话，不认识神和神的美好与大能，以
及人的骄傲和自我膨胀，自以为有聪明智慧。
一、不信神的主权（罗马书14：1-12）
不出于信心首先是不信神的主权，不懂得一个事实：不论信与不信，全地都是主的，也
是祂所造的，万物本于祂，依靠祂，归于祂。
1、 神的拣选（1-3）
“不要辩论”、“不可轻看”、“不可论断”，不管怎样，要接纳，神都已经收纳他了
，难道你比神还大？神都收纳的，你却不肯接纳，还去轻看、论断，其实质是把自己看
得多么的大呢！不明白主权究竟在哪里。
而且在爱中，比付出更紧要的是接纳。接纳意味着认可，意味包容，意味着爱和怜悯。
“怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。”（马太福音5:7）！谁没有软弱的时候呢
？自己能怜恤他人，自己... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 12 来自主题: TrustInJesus版 - 未见之事 基督已经升上高天并开始了自己的统治。基督已经升高了！保罗告诉我们：“远超过一
切执政的、掌权的、有能的、主治的、和一切有名的。不但是今世的，连来世的也都超
过了。”（弗一21）。保罗使用丰富的词汇来描绘基督彻底的胜利：无论是死、是生、
是天使、是掌权的、是有能的、是现在的事、是将来的事、是高处的、是低处的、是别
的受造之物，都被征服了！（罗八38-39）。基督现在在上帝右边，并且“众天使和有
权柄的，并有能力的，都服从了他。”（彼前三22）。
在这幅图画中有一件新事，就是我们可以看见基督现在如何实施祂至高的统治，我们也
可以更清楚地用末世的眼光看待事物。尽管父神将“万有”交给了基督（约三35）、又
将“万有”服在祂脚下（弗一22），祂的能力是那种能使“万有归服自己的大能”（腓
三21），以致我们可以毫不含糊地称基督是“万有的主”（徒十36）；然而，这仍是一
种“令人质疑的统治”。在这里，我们再次发现了“已然”（already）与“未然”（
not yet）并存的真理。
人们对基督的统治之所以有质疑，原因在于，即使“恶”现在处在神至高的统治之下，
神已宣告了它的末日，即便它的脊梁已经在十... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 13 在教会学校，基督家庭呆过的【密阳】导演李沧东才是高级黑啊。
编了个不成熟的基督徒的故事。
嘲笑一下 哀痛的，得到了些许医治的灵魂。
顺便埋汰剧中的长老、传福音者、乃至按手为女主角祷告的牧师。
对伤害自己的人 让步 的前提是上帝祂必报应。
罗马书12:19
亲爱的弟兄， 不要自己伸冤， 宁可让步， 听凭主怒 ； 因为经上记着： 主说： 伸
冤在我； 我必报应。
从bitterness中走出来，是把自己释放出来。
绑架杀人犯，会被公诉。如果罪犯，口里说信了上帝，已经得到饶恕，面对受害者的妈
妈，连道歉都没有，这所谓的信上帝，是假的。
下面是(祂是yesHEis)微信号上对电影【密阳】的评论
小福
《密阳》作为一部批判韩国教会偏差的电影，确实是杰作。电影中的歌曲《我为得到
爱而来到这个世界》，也是韩国教会里面广为传唱的。曾经有弟兄就从韩国牧师那里学
了这首歌，又给别人教。当时我非常震惊！这首歌表达的情绪可以理解，然而不能滥竽
充数，冒充“赞美诗”，这是“蚂蝗的女儿”，只会索取！正因为这首歌代表的神学误
导，杀人犯也在向受害者索取。他认为自己不道歉天经地义 反而是受害的母亲存在问
题。黑白颠... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 14 第三章 老师与学生
[掌中之叶·清净道论实修手册] 加入时间：2010-7-9 16:04:03 点击：152
第三章老师与学生
良师的特质
给予业处的善友（良师）是：亲切认真可敬者，讲说温和言语者，能做深奥谈论者，不
会无因催促者。（《增支部．七法集．第36经》）具备如此等特质、真心要利益人、侧
重于进展的人称为「善友」。《清净道论．第三章．第61段》许多修行者经常会问这样
的问题：「我应该跟随多位老师或者跟随一位老师学习？」答案是：「就第一级修行者
而言，最好是跟随一位很好的老师。从这位老师学到所有止禅与观禅的精要之后，你可
以再去跟随多位老师学习。」为何如此呢？因为对于同一件事，不同的老师有时会有不
同的方法与途径。有时他们所讲的话听起来似乎彼此矛盾，但是事实上他们所谈的道理
是一致的，只不过从完全相反的途径去契入它而已。因此，为了避免混淆，刚开始最好
跟随一位很好的老师学习。当你的基础稳固之后，你可以跟随多位老师学习。那时你可
以学到通向涅槃的多种途径。然后你就能成为真正善巧的老师，能够针对不同根性的人
，给予不同的修行方法，就有点像佛陀那样。
好的禅修导师就像好的医生... 阅读全帖 |
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w********u
发帖数: 1809 | 15 -
基督教的核心教义就是所谓“耶稣的救赎”，即：
1）人人都有罪，都罪该万死。什么罪？“亏欠了神的荣耀”。
2）耶稣替信徒们死了一次。
3）信耶稣的人，由于耶稣替他们死过了，因为“信”，所以被“救赎”了，可以上天
堂，得永生。这是所谓的“因信称义”。（即：基督徒们常说的耶稣的“宝血”洗清了
基督徒们的“罪”。）
问题是：所谓耶稣的“死”不过是廉价的煽情。因为：按照“圣经”，耶稣上十字架之
前，清清楚楚知道自己会“复活”（耶稣是“全知全能”的 “神 ”嘛）。这样的“死
”也叫“死”吗？这样的“死”可怕吗？这样的“死”有什么风险吗？这和演一出戏有
什么区别？嗯，对了，据说耶稣承受了痛苦。那么，为什么要说耶稣为你去“死”了呢
？为什么不直接说耶稣为基督徒们承受了一点痛苦呢？因为要煽情嘛！
所以，按照“圣经”，耶稣的“死”其实也是一场没有任何风险却能为耶稣带来巨大利
益的事情。看证据：
希伯来书 2:9 惟独见那成为比天使小一点的耶稣，（或作惟独见耶稣暂时比天使小）
因为受死的苦，就得了尊贵荣耀为冠冕，叫他因着神的恩，为人人尝了死味。
更深一点的思考：
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按照基督... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 16 史诗《吉尔伽美什》的多重解读
作者：强月霞 | AT 2011/05/05 15:31 | 来源：中国作家网 | 点击:417次
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史诗《吉尔伽美什》的多重解读
强月霞
自１９世纪７０年代乔治·史密斯发现了巴比伦史诗《吉尔伽美什》之后，则把史诗出
现的上限向前推进了１０００多年。
全诗共三千余行，用楔形文字记述在十二块泥板上。它描写乌鲁克国王吉尔伽美什
与野人恩启都由相互交战到结交为友，然后合力杀死巨妖芬巴巴，杀死危害人间的天牛
。又因杀死天牛触怒天神，天神使恩启都患病而死。吉尔伽美什面对好友的死亡，十分
悲伤，远走他乡探求永生的奥秘，结果失望而归。《吉尔伽美什》是一部具有多重文化
意蕴的作品。要正确的解读这部史诗，可从四个方面入手：
１、史诗所反映的人和自然的关系。史诗中所描写的吉尔伽美什和恩启都征服芬巴
巴和天牛的故事，是人类同自然斗争的反映。吉尔伽美什征讨芬巴巴是人类征服自然的
强烈愿望的集中反映。史诗第一次反映了对人的潜... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 17 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: blackdragon (黑龙), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 为什么万能的存在是上帝？不是别的。 严肃的讨论，不挖坑
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 29 16:35:24 2013, 美东)
楼主相信有神，而且是至高的创造者。那么如果人可以证明他，他已经不是至高了。人
到目前为止还没掌握所有的宇宙规律，但是人却要证明造宇宙的神，能把神的一切奥秘
都了解，这不可能。逻辑上就错误。
既然神是至高，人不能证明，那么人要了解他只能通过他主动启示才能得到，他启示多
少自己的奥秘，人就只能知道这么多奥秘。
既然人了解神是从神的启示而来，那么人要认识他就不能仅仅靠人所掌控的领域来认识
，比如科学。还要包括和神有关的内容里去找。那么佛教、伊斯兰教、基督教……有关
属灵世界的记录很多；哪个是真的？首先不可能证明，证明了就不是神了。但是可以有
些证据，基于证据，用信心相信其中一个是真神的启示。
这些证据包括了，自然科学方面的证据，考古学的证据，人的个人见证，教训的自恰性
……。为什么说圣经上记... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 18 禅：答胡适博士
【这是答前北京大学校长胡适博士的一篇文章；胡适的文章为《中国禅宗，其历史与方
法》。("Ch'an Buddhism in China,Its History and Method")。这篇回答原刊于一九
五三年四月号夏威夷大学出版社出版的Philosophy East and West(卷三，第一期)，并
附胡适本文。本书所录为胡适博士原文的提纲，以及铃木博士的回答全文，并此致谢
Philosophy East and West的编辑Charles A Moore博士的惠允。编者注言】
对于一篇文章的回答，若非把原来的文章一起刊载，是没有多少价值的。然而，胡适博
士对于中国禅宗史意见，铃木博士在回答中已经完全述及，因此可以自成一个整体。铃
木博士认为要把禅钉在历史的某个时期，以求解释，是徒劳无益的。下面我们把胡适博
士的文章做一个重点提示，以便读者可以知道铃木的答文中所指的是什么。
胡适的文章启首这样说：
“禅是否超乎我们的了解？
“四分之一多世纪以来，我学问渊博的朋友，铃木大拙博士，前日本京都大谷大学教授
，就在把禅宗向西方世界做介绍并做解释。由于他不断的努力和他许... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 19 六、心是物质吗？
(1）智能机器人之争
“外面的物质世界，是虚幻的，并不存在，离一多故。”
“喂，你到底想说什么啊？！”
“我是说，外境是心的幻象，如梦一般。”
“敢情，你用了这么长一节，绕了一个大圈，就是为了得出前面提到的那句话。‘那个
当年的孩子’怎么说来着？对了，物质世界，还有一个名字，叫做‘梦’。”
“是的。物质如梦。外境如梦。色法如梦。在梦里，我们可以梦见自己开着‘宝马’和
心爱的女友兜风，就像白天一样真实。但是我们知道，正在做梦的当下，在做梦的房间
里根本没有一辆宝马汽车。所有的一切，都是自己梦心里的幻现。”
“外境是心的幻现。可是，心是什么呢？”
“心就是心。”
“可是，我们从小学到的科学知识，心不是物质产生的么？”
“知识是一回事，真理是另外一回事。智者应该追求真理，而不是知识。”
从整个历史来看，持唯物主义观点的人，一直是少数。但是就我们这一代人所学到的知
识来看，唯物主义确实深入人心。
虽然，量子力学的发展，几乎剥夺了传统唯物主义和传统唯心主义生存的土壤。但是，
随着智能机器人的发展，和认知心理学的发展，在某个范围内，人们的唯物主义观念，
还是非常深厚。所以，刚才的... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 20 一些佛门弟子脑子里也是浆糊，人云亦云，无疑为基督教是什么“正教”。这是不对的
。我这个旧帖剖析了基督教最核心的教义，希望大家认真思考一下。
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基督教的核心教义就是所谓“耶稣的救赎”，即：
1）人人都有罪，都罪该万死。什么罪？“亏欠了神的荣耀”。
2）耶稣替信徒们死了一次。
3）信耶稣的人，由于耶稣替他们死过了，因为“信”，所以被“救赎”了，可以上天
堂，得永生。这是所谓的“因信称义”。（即：基督徒们常说的耶稣的“宝血”洗清了
基督徒们的“罪”。）
问题是：所谓耶稣的“死”不过是廉价的煽情。因为：按照“圣经”，耶稣上十字架之
前，清清楚楚知道自己会“复活”（耶稣是“全知全能”的 “神 ”嘛）。这样的“死
”也叫“死”吗？这样的“死”可怕吗？这样的“死”有什么风险吗？这和演一出戏有
什么区别？嗯，对了，据说耶稣承受了痛苦。那么，为什么要说耶稣为你去“死”了呢
？为什么不直接说耶稣为基督徒们承受了一点痛苦呢？因为要煽情嘛！
所以，按照“圣经”，耶稣的“死”其实也是一场没有任何风险却能为耶稣带来巨大利... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 一、前言
数十年来在台湾号称最清净，号称从来都不传、不修双身法的西藏密宗黄教，是否
真的如同他们对外宣称的那样清净？是心口如一或是心口不一？在本书中将会提出事实
证据，让您可以一探究竟；并且可以在您的家人或朋友正在或将要修学西藏密宗时，能
确实帮助他们作出正确的抉择，预防可能发生身心被严重伤害的事件，这就是本书写作
的目的。
在西藏密宗的修行之中，最终且最究竟的法门称为“无上瑜伽”。现今西藏密宗的
代表人物——达赖喇嘛，在许多公开演讲的场合和出版品中，也一直极力宣扬“无上瑜
伽”。例如他在《藏传佛教世界》(陈琴富译，立绪文化事业有限公司，86年8月出版)
中说：“密乘的奥义最完整地表达在无上瑜伽的教义及修行之中。”达赖喇嘛认为“无
上瑜伽”可以最完整地代表西藏密宗的教义和修行。但是什么是“无上瑜伽”的真正修
行内容呢？藏密黄教的创教祖师，也就是达赖喇嘛的祖师宗喀巴，在《密宗道次第广论
》(法尊法师译，释印顺润文，妙吉祥出版社，75年8月出版)中，非常清楚地说：
尔时续部之名亦曰笑续、视续、执手或抱持续、二相合续，共为四部。……事行瑜
伽及上瑜伽四续部者，以笑视抱持二合执手而表示... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 当四册，计五十六万字的《狂密与真密》正式出版后，许多藏密上师如多识喇嘛
等，眼见藏密外道隐匿千年之底细被全盘公开，让藏密无上瑜伽双身修法的底细摊在阳
光下，从此藏密之法不再“秘密”了，面对这样的情形，多识喇嘛不但不趁此机会自我
检视反省，尽速回归佛陀正教，反欲掩盖真相，用 <<破魔金刚箭雨论 >>一书，以恶言
谩骂及颠倒事实、恶意曲解、断章取义、移花接木、恶意栽赃、张冠李戴等等手段，将
平实导师诬谤为恶魔、外道之流。我们于本章第一节略举其中一小部分，供大众检视：
所谓藏密认证的“活佛”其素质之粗糙，顶著世间大学教授崇高名声的藏密修学人，是
如何运用手法，来误导大众.
第一目 毁污
首先，我们来看多识喇嘛是如何用不如理的推论以及扭曲事实的手法来诬蔑平实
导师，我们也针对他这些说法的败阙处，略作举证与评论，以证明多识喇嘛的手法乃是
不如实的欺瞒行为：
一、【一、他没有受过佛教显密经论的正规教育，是一个十足的佛教法盲；
二、他是弄枪棒、练气功、学道术的，由此可知他对佛教和藏密的认识未超出气功
师、道士的水准。……
三、用吹牛撒谎、装神弄鬼掩盖自己的无知和卑劣。】（《破论》p.006... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 “若心怀疑惑、诽谤、不信、业障所缠、我慢、懈怠，如是等人所不能入。”如果
有些人对于大乘佛法，尤其是最核心的如来藏阿赖耶识，产生了怀疑，心不得决定安住
在大乘佛法上，就无法如实地现观、亲证真如三昧；如果不能实证真如三昧，当然无法
转依真如的清净性来修行，如此就无法究竟折伏一切烦恼。
在古代公元一世纪的部派佛教，就有声闻部派佛教否定大乘佛法，认为大乘佛法不
是 世尊所传的正法，否定大乘经典是 佛陀亲口所弘传。在近代这样的主张，主要来自
日本佛学学术研究者，他们从德川幕府时代开始，以西方科学研究的方法研究佛法，认
为大乘佛法是从 佛陀在世时的根本佛教，或是原始佛教所演变产生；而根本佛教或是
原始佛教的内涵，则是只有声闻、缘觉二乘解脱道。这些佛教学者多在学术研究上，将
佛法拿来作学术研究，而不是有意愿实证解脱道与佛菩提道。
然而在佛门中，依附于大乘非佛说主张的人也不在少数，他们不敢直接主张大乘非
佛说，却是转个弯主张大乘非佛亲口所说，他们认为佛法是思想演化所成，其实暗地里
贬抑 佛陀不是一切智者，而成就谤佛的恶业；因为他们认为 佛陀的一生只是弘传声闻
及缘觉的二乘解脱道，所以他... 阅读全帖 |
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w*****o
发帖数: 209 | 24 推荐一下这个平行世界系列科幻小说三部曲，这是第三篇
和本版关系呢，就是作者宝树是北大毕业滴，现在比利时
前几个月轰传网上的三体同人作品《三体X》也是他的作品
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发信人: vespers (西瓜很好吃), 信区: paladin
标 题: 与湿婆共舞by宝树
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 10 22:52:21 2011, 美东)
与湿婆共舞
一
清晨，白雾如轻纱，笼罩在湖面上，显得分外神秘。一阵微风吹过，吹散了薄雾，显出
茫茫的湖面，一眼看不到尽头。水面上几片白花花的芦苇荡在微风中轻轻俯仰。湖周围
是一片静谧的森林，一条小溪潺潺流入湖中。正当清晨，林中的鸟叫声婉转清扬，更勾
勒出森林的寂静。
“看到瞿秋白和杨之华那样，我真的很感动，那时候鬼使神差地，就……就抱住了苏静
。”
“后来呢？你亲了她？是不是？”范博士问，仰头喝了一口啤酒。
“嗯。”我不无尴尬地点了点头。
这时候，我们坐在湖边的一块长满青苔的大石上，一人拿着一罐啤酒。旁边的微型音响
中放着轻松的音乐，看上去正在轻松地度假，事实上也是，只是这个湖边，不在地球上
任... 阅读全帖 |
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q********1
发帖数: 1521 | 26 来自主题: Medicalpractice版 - 圣诞的意义 基督教的核心教义就是所谓“耶稣的救赎”，即：
1）人人都有罪，都罪该万死。什么罪？“亏欠了神的荣耀”。
2）耶稣替信徒们死了一次。
3）信耶稣的人，由于耶稣替他们死过了，因为“信”，所以被“救赎”了，可以上天
堂，得永生。这是所谓的“因信称义”。（即：基督徒们常说的耶稣的“宝血”洗清了
基督徒们的“罪”。）
问题是：所谓耶稣的“死”不过是廉价的煽情。因为：按照“圣经”，耶稣上十字架之
前，清清楚楚知道自己会“复活”（耶稣是“全知全能”的 “神 ”嘛）。这样的“死
”也叫“死”吗？这样的“死”可怕吗？这样的“死”有什么风险吗？这和演一出戏有
什么区别？嗯，对了，据说耶稣承受了痛苦。那么，为什么要说耶稣为你去“死”了呢
？为什么不直接说耶稣为基督徒们承受了一点痛苦呢？因为要煽情嘛！
所以，按照“圣经”，耶稣的“死”其实也是一场没有任何风险却能为耶稣带来巨大利
益的事情。看证据：
希伯来书 2:9 惟独见那成为比天使小一点的耶稣，（或作惟独见耶稣暂时比天使小）
因为受死的苦，就得了尊贵荣耀为冠冕，叫他因着神的恩，为人人尝了死味。
更深一点的思考：
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按照基督教的... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 15215 | 27 黑熊属于林栖动物，主要分布在亚洲南部植被茂盛的山地。在朝鲜人“发明”活熊取胆
术以前，获取熊胆只能依靠捕杀野生黑熊来获得，但近年来活熊取胆一度受到社会的广
泛关注和质疑。（摄影/陈旭）
野生梅花鹿生活在中国、日本和俄罗斯的森林边缘或山地草原地区。由于它全身都有药
用价值，历史上遭到过度猎杀，导致数量极少，在中国已是高度濒危动物，总数不到
1000只。(摄影/陈旭)
中华秋沙鸭是第三纪冰川期残存下来的物种，是中国特有的稀有鸟类，属国家一级重
点保护动物，分布区域狭窄，数量稀少，目前仅存不足1000只。2007年冬，中山大学王
英永教授在龙虎山发现了近100只中华秋沙鸭，是目前所报道的全球最大的越冬群体。
（摄影/邓剑英）
气势恢宏的红色崖壁和大面积的侵蚀地貌，栩栩如生的天然石柱、塔峰、沟谷、巷
谷和瀑布，构成了龙虎山罕见而独特的自然美。红色的岩石与绿色的树林、蓝色的河流
之间构成强烈对比，呈现出无与伦比的景观效果。而这一切，正是道教创始人张道陵走
遍大半个中国后，临羽化前还叮嘱他的后人回到龙虎山的奥秘所在。于是，道教正一派
的回归，也使得龙虎山成为中国的道教圣地。（摄影/夏程琳）
龙虎山... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 28 林以亮译
1964年2月美国《亚洲学会季刊》第23卷第2期 夏济安：《夏济安选集》
传说中，隋炀帝在位时是一个伟大的英雄时代。那许多英雄，都是生来该为人打仗
的；只不过有些人为这位即将应运而出的唐太宗打天下，有些却和他抢天下罢了。隋末
，炀帝曾一度招降这些草莽英豪，请他们到扬州比武；说是要予优胜者以封王的荣耀。
其实这是个一网打尽的诡计。他想让这些人自相残杀；随而在会后引发埋藏地下的火药
，把剩下的人炸掉。如果这样还有人幸存的话，城墙里会降下一个千斤闸，阻断他们的
退路，再由禁卫军展开屠杀。可是既然隋炀帝已失天心，这计划自然不会成功。只有少
数豪杰死在比武场中，埋藏的火药也因为一只受命从群雄中救出真龙天子唐太宗的老狐
的干扰，而未按预定计划燃发。当千斤闸下降的时候，有位巨无霸型的好汉拖住它，让
来自全国各地的十八路反王等大小豪侠能够及时逃生。但饶他再英雄，也难久撑这样重
的闸门，自己终究还是被压死了。（见清如莲居士《说唐演义全传》第四十回）
这个力撑千斤闸的绿林好汉的事迹，对鲁迅来说，有着很特殊的意义。在他还没有对中
国小说的研究发生兴趣前，甚至早在他的孩提时代，他就很喜欢这一类... 阅读全帖 |
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i********r
发帖数: 202 | 29 呵呵. 彼得可是在保罗领悟了之后n年才有同样的领悟的. 神的智慧讲出来有人可以恍
然大悟, 有人就是不会接受的. 要不然就不会叫做基督的奥秘了, 而要称为基督的秘密
. 秘密的东西, 拿出来一看就明白了. 奥秘的东西, 就算拿出来狂给大家看, 能看懂的
还是不多. 但是就算一时之间不能领悟, 比如彼得, 但是只要坚持追求, 神总会开启我
们的心眼的.
太晚了, 我就不多说了, 就介绍一本书吧: THE DIVINE ECONOMY, you can find it
by google book search. 请耐心慢慢读, 神深处的奥秘, 也许不是靠恍然大悟就能明
白的.
解， |
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w******0
发帖数: 1404 | 30 iniforever，你到底是明白还是糊涂？？
李常受狂妄地称： “当我在灵里命令的时候，主就同我发号施令，因为我的灵与主合
而为一。这是道理吗？不！这是圣经里神的启示。它被埋没，被遮盖千余年之久，但主
发怜恤，我们又重新找到它了。” （李著94，97页）李自称是神人，是基督，并比基
督大．是“四位’一体中的第四位。他说： “我是基督，吃主喝主，只有比基督大，
才能把他吃下去。因为基督是一切，所以基督是我。”又说； “……感谢主，奇妙中
的奇妙，奥秘中的奥秘，基督是一切。若是我们认识基督到这个地步，你看我们是多尊
贵啊！我告诉你，基督是我，我也是基督！” （《奥秘的启示》18页） |
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G*******s
发帖数: 4956 | 31 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日12
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 9 13:20:13 2012, 美东)
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发信人: CCBible (华人基督徒圣经), 信区: TrustInJesus
标 题: 海德堡要理问答主日12
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 9 13:18:51 2012, 美东)
海德堡要理问答主日12
来自CCWiki中国基督徒百科(Godwithus神同在网)
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 参考链接
英文版
12. Lord's Day
Q. 31.
Why is he called "Christ", that is anointed?
A.
Because he is ordained of God the Father, and anointed with the Holy G... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 32 http://www.godoor.com/book/library/html/theology/jdjyy/content.
基督教要义 加尔文
第八章 圣经之真确性的理性证据
除非圣经在我们心里有比人的判断更好更强的真确性，以理论去辩护，以教会公意去证
实，或以其他根据去保证它的权威，都是徒然的；因为基础不立，它的权威将永远悬而
不决。可是，我们若不以对普通事物的眼光去看它，却按照它的优越而以宗教的态度去
接受它，那么，我们就会从那些以前不够在我们心里证明它的真确性的事物中，得着大
帮助。我们若在圣经中更留心研究神智慧的次序与安排，圣经教理之属天而绝不属地的
性质，它各部分间互相和谐的美丽，以及其他足以使人钦佩的特性，都能帮助我们对圣
经的信仰。但是，当我们想到我们与其说是因为圣经文字的美丽，不如说是因为它题材
的尊严而尊敬它，我们心上便有更强有力的证明。因为以卑不足道的文体表彰天国至高
无上的奥秘，这也无非是上帝的特殊安排，否则，圣经若是辞藻润色堆砌而成，不信的
人将要强辩说，圣经的胜利不过是辞藻上的胜利而已。因为圣经的朴素无华，不假雕琢
，比优美辞藻更得读者的敬重，所以我们... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 33 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 加尔文论圣灵见证圣经
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 15 17:57:16 2013, 美东)
加尔文论圣灵见证圣经——读《基督教要义》第一卷6-9章
巴刻（J. I. Packer）曾说过一句话，大意是，他每次阅读《基督教要义》都会感到新
奇与惊讶，因为他经常发现，往往似乎是最近刚出现的一个异端，加尔文早已在这本书
中深刻地批判过了。同样，相比先辈们的信念，今天教会在“圣经论”上的偏移，越来
越让人感到不安，需要我们急切地寻求关于这个主题的古旧教导。五百年前加尔文对此
主题的阐释于我们而言有非常重要的意义。
一、圣经对认识神的绝对必要性
普遍启示作为神赐给人必要、清晰、充足的启示，由于人的罪的缘故，在人的心中被压
制、被“阻挡”（罗1:18）；正如“律法既因肉体软弱有所不能行的”（罗8:3），神
已经显明在人心里和被造万物中，叫人无可推诿的普遍启示，也因“肉体软弱”而“有
所不能行的”——使人对神普遍启示的认识充满了... 阅读全帖 |
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l******t
发帖数: 490 | 34 第一讲
前 言
当我决定这样跑，每一个礼拜飞五个国家的时候，最惊奇的就是我的太太，因为她
说「你有心脏病，有时候要服的药我要给你炖，我要给你二十五天一期治疗，你这样走
我就没有办法帮助你了。」大概十六年前，我得了Ｂ型肝炎，以后我知道我是终身带菌
者，但是不一定会传染给别人，因为我有一些部份的抗体，那我就看一些的书知道这种
病是十六到二十一年之间就会回天家了，那现在已经十六年了，还没有走，感谢上帝我
还可以再做工。我常常感到应当去了没有去，三十岁的时候第一次到台湾来我就拼死命
的讲，我想大概不久，想不到到六十岁还会来，所以是神在定人的寿数，感谢上帝。
五年前我得了心脏病，有两条的血管堵塞，50多%和另外一个30多%，医生们认为我
应当bypass动手术，但已经经过药物和弟兄姐妹们的祷告，到现在还没有进到手术房，
这是主的恩典。那我年青的时候邀请信是在桌上堆了一大堆，是等我自己选到哪里，不
到哪里，后来我决定不受邀请，我现在不受教会或者神学院的邀请去教课或者去讲道，
因为我自己在印度尼西亚的工作，我们的教会发展现在有二十二间的分堂，有一百多位
同工，我如果自己做自己要做的工作一定是做不完的... 阅读全帖 |
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l******i
发帖数: 4666 | 35 1946年11月7日，南京高等法院宣布判处周佛海死刑。周不服，上诉最高法院，1947年1
月20日被驳回。但3个月后，报上又登了周佛海被改判无期徒刑的消息，接着又特赦。
这其中奥秘究竟何在？
周佛海是汪伪政府的大汉奸，抗战胜利后由于民众的呼声和舆论的抨击，蒋介石不得不
表面上命戴笠将周逮捕，暗中却又进行慰抚。时隔不久，1946年11月7 日，南京高等法
院宣布判处周佛海死刑。周不服，上诉最高法院，1947年1月20日被驳回。但3个月后，
报上又登了周佛海被改判无期徒刑的消息，接着又特赦。这其中奥秘究竟何在？
周佛海配合国民党防共 得到蒋介石赞赏
原来，抗战期间，蒋介石通过军统和周佛海往来甚密，他一心想“攘外必先安内”，他
们一起搞过一个所谓的“共同防共计划”，由周佛海转交给日本人。蒋介石还亲笔给周
佛海写过几封信，其中一封是这样写的:“闻君有意回头，不胜欣慰，愿君暂留敌营，
戴罪立功。至于君今后政治前途，余绝对予以保证，望勿过虑为安。”他没具名只写了
一个“知名不具”。
周佛海与军统头子戴笠关系密切，蒋介石的指令就由戴笠传递。抗战胜利后，周佛海积
极配合国民党军队，阻止我八路军、新四军 |
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c*****c
发帖数: 606 | 36 西方古文明中对天文的认识也是很丰富的。图为被誉为“世界十大古天文台奇景之一”
的乌斯马尔（Uxmal）玛雅古城的乌斯马尔大金字塔。
作者﹕周正
广阔的宇宙中、大千世界里，生命的奥秘可能比比皆是，远非我们习惯所认识的那样。
生命从何而来，又向何而去？这是古往今来人们一直关注着的问题，而且也在孜孜以求
的探索着：从哲学到历史，从天文到地理，从生物学到考古学发现，都贯穿着这一主线。
美国《时代》杂志2010年11月8日刊登了一篇文章，题为“外星人，你在哪里？”(Is
Anybody Out There?)。 文章中说，不管是在银河系还是在广阔的宇宙中，恒星是大量
存在的，而行星却是很难寻找的，一直到1995年人类才发现太阳系外的行星存在。在这
个发现之后，人们就开始考虑生命在上面存在的可能性。答案是否定的。因为这些行星
要么太大，要么离其恒星的距离太近。在过去的15年里，科学家们发现了近500颗这样
的行星，但是还没有找到类似于地球、环境适宜于生命存在的星球。
由此可见，人们为了探索这一领域花了很大的功夫。事实上，2009年发射的开普勒太空
望远镜(Kepler space telescop... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 37 本文写一位仰望星空的青年，他酷爱天文学，对寰宇的奥秘充满了童心，从少年时期起
就在许多宁静的夜晚观测星天。可是当温先生的新近题词使“仰望星空”时髦起来时，
他却早已是宇宙间的一粒尘埃。
四十年前他被枪杀，只有二十五岁。他叫唐志强。
几年前，一位青年文革研究者从北京潘家园旧货市场救出了一份文革时期的《通知》（
1970年1月9日，中国人民解放军北京公法军事管制委员会印制），那实际上是一份1970
年“一打三反”运动前夕“供群众讨论”量刑的死刑犯名单，名单上的二十人均已于
1970年被处决。唐志强名列第二，他的罪名如下：
现行反革命叛国犯唐志强，男，二十五岁，安徽省人，西城区少年科技站天文辅导员。
唐犯思想极为反动，从一九六七年以来，大量书写反动日记，攻击我党和社会主义事业
，污蔑诽谤无产阶级司令部，多次投机投靠外国未遂。一九六七年七月二十日，唐犯化
装成外国人，携带我国重要政治、经济情报三百余份和反革命信件多封，到外国驻华使
馆投靠，当场被抓获。
笔者已有能力去理解和质疑上述的指控。因为，同时期的受难者遇罗克、沈元、王佩英
、马正秀等杰出人士的生、死、冤，早已彻底颠覆了笔者的认知。笔者深... 阅读全帖 |
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d********a
发帖数: 9567 | 38
这个只能说你还没经历。
现在肝细胞的研究已经证明1】两性繁殖是生命延续的一种，但更多生命的奥秘是我们
目前所不知道的。2】即便自己的干细胞定向培养分化，也无法顺利移植到自体，自体
这个系统的奥秘远比干细胞复杂。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 39 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》绪论 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:07:19 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》绪论
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:28:46 2010, 美东)
序言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要：
◆人类历史上曾经出现过的所有政治现象，背后都有不同思想意志的斗争和妥协。当失
败者退出历史舞台时，纵然肉体已经消灭，但他的思想意志并不会随之死去，并能在一
定的条件下复活——某些时候的复活甚至是必然的。不惟如此，这种思想意志还能指导
新生代在新的*中取胜。
◆鲁迅先生曾这样描述萧伯纳，萧伯纳让绅士淑女们上场，然后撕掉了他们的“假面具
、阔衣装，终于拉住耳朵，指给大家道：‘看哪，这是蛆虫！’连磋商的... 阅读全帖 |
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o**1
发帖数: 6383 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
shenqi (神七) 于 (Fri Dec 24 23:10:09 2010, 美东) 提到:
芮成钢的最新微博 http://t.sohu.com/p/m/249136010
北京此时此刻堵车的程度和春节有一拼。其实，圣诞节是和宗教密切相关的节日，很多
西方人也不过圣诞节，比如犹太人都不过圣诞节。所以圣诞节最政治正确的祝贺应该是
：HAPPY HOLIDAYS! ,而不是MERRY CHRISTMAS
☆─────────────────────────────────────☆
monkeylady (MonkeyQueen) 于 (Fri Dec 24 23:33:27 2010, 美东) 提到:
犹太人过圣诞节，但比这个圣诞节早，好像十几号就过完了。
我家building住着个犹太人，她就在building的大厅里，放了一个烛台一样的灯，这个
烛台的灯一共有9个烛样的灯，每天doorman给搞亮一个。她告诉我这个犹太人的圣诞节
的名称了，我还重复了好几遍，还是没有记住。
☆──... 阅读全帖 |
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d******1
发帖数: 249 | 42 想来令人惶恐，人类的文明，竟是地球的灾难，不定什么时候，我们就会掉进自掘的坟
墓。图为13英尺海啸冲击日本沿海地带。（网络图片）
2011年05月18日
每次看海，都有不一样的感觉。要是在海滨，在黄昏的沙滩，时间长了，故事中的海底
龙宫、美丽的小人鱼，都会又在脑海里浮现，蓝蓝的海水，就像飘荡在长长的神话里。
如果是在一只船上，在深海中，环顾四周无际的波涛，会觉得没有了时间和方位，“天
地一沙鸥”般孤渺，对海的气势又有了几分畏惧。海是另一个宇宙，在我心里还与梦相
关，藏着许多奥秘。
然而一场大震晃动了世界，几乎也摧毁了我的海之梦。日本的九级强震，山崩海啸，地
裂人亡，使地球磁极变动，日本岛屿位移，触目惊心的灾难，都说像好莱坞大片《2012
》。特别是，这次地震还造成了核泄漏，日本福岛核电机组惊现裂缝，大量辐射水直排
入海，随后又多次将高浓度核污水排入海洋，使核污染扩散至了深海──海出问题了。
日本一时成了众矢之的。其实，不能把帐都算在日本头上，在核污染前，海洋酸化及大
量石油泄漏污染，已经使海走向危境了。因工业的发展，人类向大气中排放的二氧化碳
，除了造成全球暖化，也不断渗入海洋，使海水... 阅读全帖 |
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d******1
发帖数: 249 | 43 每次看海，都有不一样的感觉。要是在海滨，在黄昏的沙滩，时间长了，故事中的海底
龙宫、美丽的小人鱼，都会又在脑海里浮现，蓝蓝的海水，就像飘荡在长长的神话里。
如果是在一只船上，在深海中，环顾四周无际的波涛，会觉得没有了时间和方位，“天
地一沙鸥”般孤渺，对海的气势又有了几分畏惧。海是另一个宇宙，在我心里还与梦相
关，藏着许多奥秘。
然而一场大震晃动了世界，几乎也摧毁了我的海之梦。日本的九级强震，山崩海啸，地
裂人亡，使地球磁极变动，日本岛屿位移，触目惊心的灾难，都说像好莱坞大片《2012
》。特别是，这次地震还造成了核泄漏，日本福岛核电机组惊现裂缝，大量辐射水直排
入海，随后又多次将高浓度核污水排入海洋，使核污染扩散至了深海──海出问题了。
日本一时成了众矢之的。其实，不能把帐都算在日本头上，在核污染前，海洋酸化及大
量石油泄漏污染，已经使海走向危境了。因工业的发展，人类向大气中排放的二氧化碳
，除了造成全球暖化，也不断渗入海洋，使海水变酸，严重威胁着海洋生物和生态系统
(中共后来居上，使中国成了碳排放量全球第一)。据统计，如今海水仍以每小时百万吨
的速度吸收二氧化碳，不久的将来，全世界... 阅读全帖 |
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G******t
发帖数: 1782 | 44 1988年是躁动的一年。极具煽动性的政论片《河殇》
出炉，张家声解说。到处歌手大奖赛。到处骗子横行。
通货膨胀，官倒，腐败。。。
当年的作者们现今看23年前的作品不知会作何感想。
===============================================
第一集：寻梦
1987年6六月13日，吸引成千上万中国人的黄河漂流探险传来凶讯。洛阳和北京两支黄
漂队都在落加峡下峡翻船遇难。曾经漂过长江虎跳峡的两位勇士郎宝珞、雷建生也被黄
河激流吞没。国内一时议论纷纷。
据报导，这些青年漂流者是因为决不让美国人肯沃伦拿走中国黄河的首漂权才铤而走险
的。肯沃伦对此十分不解。他说，你们中国人如果到美国去漂流密西西比河，是不会遭
到反对的。当然，沃伦先生永远无法把眼下的漂流，同列强的炮舰在中国江河里横行的
历史联系起来。可中国的青年忘不了。
当这些漂流者抛尸黄河的时候，我们是称道他们有爱国精神呢？还是批评他们的盲目民
族感情？
无论怎样，他们把这件事偏偏做在我们民族的母亲河上，悲壮和悲剧都是巨大的。
事情不仅仅表现在江河漂流上。你看在这些体育竞技场上，中国人是多么狂热呵。
当五星红旗... 阅读全帖 |
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p********8
发帖数: 2061 | 45 本报记者 林衍
北大社会学博士冯军旗在中部某农业县挂职两年，写出25万字的博士论文，力图
在某种程度上还原这个县乃至更广意义上的基层官场生态。
他收集官员在年龄、学历方面的造假证据；披露该县改革开放以来的虚假政绩工
程；甚至搜罗了这个县1013名副科级及以上干部的简历，寻找他们升迁路上的“奥秘
”。“政治家族”现象也在这样的寻找中浮出水面。他还试图还原官场晋升道路上秘
而不宣的“上贡体制”与“买官卖官”，并屡次接近“最为隐秘”的纪委官员，考察
“摘帽的尺度”。
“你总问人家是怎么升上来的，这怎么好讲呢？”办公桌的一端，县委书记林庆
生皱着眉头提醒，“小冯，有些事情能说不能做，有些事情能做不能说。”
坐在桌子另一端的冯军旗没有反驳，只是礼貌性地点了点头。之前的两年时间里
，这名挂职县长助理的北京大学社会学专业在读博士生，已经先后访谈了这个农业县
里160个副科级及以上的干部，而坐在面前的“一把手”，则是他的第161个访谈对象
，也是最后一个。
这场谈话结束后不久，冯军旗便离开了这个县城。2010年6月，他的题为《中县
干部》的博士论文顺利通过答辩，并获得了高度评价。
... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 1288 | 46 由20所高校100多名师生参与的大型调研组昨天发布第三份调研报告。该报告题为《富
士康，你改过自新了吗？》，该报告展现了富士康在“连环跳楼”事件发生后，在招工
用工、学生工、管理方式、工作环境以及加薪等方面对社会所做承诺的落实情况。
报告指出，尽管采取了一些补救措施，但富士康管理制度本身并没有得到实质性的改善
，而且还出现了一些新的问题，突出表现在五个方面：
一、一些地方政府在针对富士康的招商引资过程中，存在严重的滥用公共资源、以行政
命令手段为富士康解决劳动力供应问题的现象，助推职业学校沦为职业中介。这不仅造
成了严重的违规使用学生工问题，还助长了社会不公。
二、以实习之名，滥用与剥削学生工，剥夺了学生的受教育机会，要求实习生与未成年
工人进行高强度、超时限的劳动，损害了学生工的合法权益。
三、生产体制与管理方式严苛，将工人等同于机器，损害了工人的健康和尊严，导致工
人跳楼自杀的悲剧仍在不断上演。
四、富士康部分生产车间存在安全隐患。更严重的是，由于富士康严格的“三级连坐”
制度，工伤事故往往被基层管理部门层层瞒报，通过私自解决的手段解决，导致受伤的
工人虽然购买了社会保险，其医疗费... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 47 中国为何不能实行美国式民主？
希望能够用我自己亲身的经历，告诉我的同胞们，美国的民主到底是怎么一回事，也好
在我们自家的国土上，有个实践运用中的借鉴作用。我声明在先，我觉得搞点民主的过
程，尤其是在中国这样一个人口众多，地域复杂，文化多元的国家，可以让百姓多一点
参与决定自己命运的过程，不是一件坏事。但是，如果要把美国式的民主政治照搬到中
国这片土地上来，那么我们的国家就要动乱，我们的民族矛盾就会急剧上升，我们的生
产就会停顿，我们的民族传统文化就要灭绝，这个国家就要灭亡。
一、开头的话
朋友向我提过数次，希望我能根据在美国多年生活的经历，谈谈美国的民主以及相关的
热点问题。壬辰年春节，我们俩又谈及近来多见诸于报章的有关民主问题的言论，尤其
是现在还有些颇有名气的人物，也把在中国实现民主，尤其是美国式的民主政治，看成
是解决当前中国诸多危机的唯一方法。越来越多的中国人，在做着美国民主梦。
尽管我承认当前中国的政治、经济和社会生活中，均存在不少问题，但是对于解决问题
的方法和途径上，我不敢认同非得走美国式的民主政治这条路。
关于民主的议论，在中国这块土地上，纷纷扬扬也谈了一百多年，对此我... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
liushanhu (我代表党和人民处决你！) 于 (Fri Apr 13 18:48:55 2012, 美东) 提到:
2012-03-15 21:06:11
为什么王立军要跑到美国领事馆，而不是到俄国领事馆，或者其他国家的领事馆？
其实，中国人跑到美国或者美国使馆去求援的，王立军不是第一个，也不会是最后一个
，王立军之前跑到美国使馆的名人就是方励之教授了，原来中国科大的校长，著名的天
体物理学家。现在，他也在美国的学校任教。方励志曾被官方认定为敌人，被全国通缉。
还有一个著名人物就是赵紫阳的儿子和他的家属，在六四以后也逃到美国避难，甚至隐
姓埋名，不敢让人家知道他们的真实身份。而他们并不是官方公布的通缉犯，可是，他
们比通缉犯还要害怕。为什么呢？就是因为他们是赵紫阳的儿子和孙女。
可是，你千万不要以为找美国避难的都是在中国被官方追杀的人，其实有一个大人物的
后代可能许多人没有想到，就是渔夫也非常非常尊敬的邓小平。试想邓小平的地位有多
高啊，他的家人用不着怕什么了吧，可是，邓小平最喜欢的孙子就是... 阅读全帖 |
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a*******n
发帖数: 23 | 49 “法轮功”创始人李洪志，为何如此害怕科学，经常在言论中攻击、诽谤科学？究其根
源，只有科学才能驳倒他的歪理邪说。李“主佛”屡屡提及科技一词，从法轮功第一媒
体上搜索“科技”词条可达4861个结果，“技术”词条可达14128个结果，可见“主佛
”对科技话题“情有独钟”。凡涉及到的科技话题非褒则贬，褒少贬多，褒贬均被其利
用，大部均以曲解折引“法轮佛法无边无际，神通广大”，用以加固其歪理邪说的可信
度。在李洪志《什么叫大法弟子》中，“主佛”时不时的拿科技来说事，用科技来验证
所谓的“法理”，遮掩其谎言谬论。
——诌出外星生物技术是旧势力的帮凶论，增强弟子对政府的仇视心理
《什么叫大法弟子》中说：“旧势力为了给众生设难就在世间造出这个邪党政权，
同时烘出一些个乱七八糟的学说与现代意识之类的东西，使这个社会极其复杂，正负两
方面的因素都有，同时加一些变异因素与外星生物技术把人的正统思想搞乱”。
李洪志在这段话中指明，是旧势力的“邪党政权”利用外星生物技术把人的正统思
想搞乱，是给众生设难，是阻挡弟子们“圆满”精进之路的绊脚石。他把外星的生物技
术与旧势力的“邪党政权”两个毫不关联的事情扯在一起... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 50 兔年春晚，青年魔术师傅琰东表演的魔术《年年有鱼》让观众大开眼界，“驯鱼排队”再掀揭秘热潮，“虐鱼说”等三种说法说得头头是道，对此，省杂协魔术俱乐部副主任方振勇接受记者采访时表示，这个魔术科技含量挺高，但上春晚显得“真功夫”不够。至于丁健中“撕报纸”的魔术，甚至都穿帮了，林志玲的“揭秘”又挺犯忌，今年春晚的魔术挺不给力。
“说驯鱼灵感来源于古书太忽悠了，这个魔术在日本早就有了，但对中国观众来说，还挺新鲜的”，方振勇表示，究其奥秘，本着魔术行业不自揭其秘的原则，再加上自己和傅琰东的爸爸也是好朋友，自己不可能揭穿其中奥秘。“网上有虐鱼说，说魔术的秘密在于几条金鱼的肚子里事先均放入了铁块，水盘下则装置了磁铁；还有诱鱼说、电鱼说，应该说这几种方法都有可行性。至于‘虐鱼’是不存在的，因为完全可能用遥控来控制高仿真的假金鱼，鱼肚子里都有磁铁装置……”他透露，有关“驯鱼”的道具在国内还没有引进，成本也比较高，因此科技含量较高，但魔术本身的手法乏善可陈。
而在台湾和刘谦齐名的魔术师丁健中，其表演的“撕报纸”和“穿越”被网友指为“新意不足”，方振勇更是指出，丁健中在“撕报纸”时，在复原报纸时“穿帮”了，本... 阅读全帖 |
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