由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 奥秘
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T******s
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1
来自主题: NewYork版 - 密宗与人生奥秘的结合研讨会
祖古.白马.奥色.仁波切上师主讲
研讨会具体信息: 本次演讲主要内容将讨论密宗与人生的终极奥秘, 人生的由来, 到哪
里去, 来这世上的目的是什么, 并回答各类人生的问题, 你的人生是否快乐, 为什么,
该如何让自己快乐的渡过这来之不易的一生!
如果有人有身体健康问题, 可以当场请上师帮助缓解或解决某些病痛!
时间: 12-15-2011 星期五下午 12:00PM--2:00PM
地点: 哥伦比亚大学演讲会场
饮食: 提供点心与茶水
人数有限, 请需要参与研讨会的同学们尽早注册, 前10位注册并现身的同学(必须要英
文基础好的人) 将得到价值 750美金物超所值的圣诞礼物, 注册时请询问联系人你们的
注册号码, 前10位请在现场寻找巧克力(昵称)索求你的圣诞礼物!
注册联系人
Diana: 1-626-922-1598
她将记下您的联系方式, 最后以电话或Text的通信方式把具体会场地址发给你们
http://v.youku.com/v_show/id_XMzEyNDgzNjA0.html
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4835dec60100l... 阅读全帖
D*V
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2
来自主题: CanadaNews版 - 姓名与诺贝尔奖的奥秘
姓名与诺贝尔奖的奥秘
中国命理学讲一个人命,实际上是包括两个方面的,命跟运。命是先天带来的,不可改
变,运是后天随着时间而变的。好命跟好运走到一起,那就神仙也挡不住了。
中国人的姓名是很有讲究的。我总结一下,也存在命与运的哲理。
中国字里面有许多对称字(或接近对称),用在名字里面显得四平八稳,增加人的气场
,显示出与生俱来的不凡,这个算是命吧。
中国字里面还有许多字,在上面露一小头,这个预示着这个人能出人头地。这个算运。
看看诺贝尔奖获得者的华人的名字:
李政道
杨振宁
丁肇中
李远哲
朱棣文
钱永健
高行健
高锟
莫言
发现上面这些名字之中的对称字了吧?李宁丁中朱文永高莫言。
而出头的字(字上面有点或撇 - 这个属于人上人,或者伸出去的竖),上面这几个人
,除了丁肇中的丁字没有出头,其他的字都出头了。
所以如果你姓李姓高,恭喜你,你已经成功了一半了。
看看刘晓波,到处都是头,但是没有一个字是对称或接近对称的,所以他有好运,但是
命不行,得了奖也没法领,还得在监狱里面呆着。
贾平凹号称当代第一作家,看人家这个名字,三个字都是对称的,绝对有实力,可惜的
是,没有一个字出头的,所以不可能问... 阅读全帖
r*****3
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3
来自主题: PhotoForum版 - Photoshop's Layers: Photoshop图层的奥秘
电子书名称:Photoshop's Layers: Photoshop图层的奥秘
电子书格式:PDF
档案大小:123MB
电子书语言:繁中
分享空间:DF
载点网址:
http://depositfiles.com/files/w5gp5wtsy
内容介绍:
图层在Photoshop中扮演着至关重要的角色,本书对其做了全面而深入的介绍,为您更
深入地学习Photoshop打下坚实的基础。
全书分9章,涵盖了图层的基本知识、混合图层、调整图层、图层蒙版、文字图层
和形状图层、图层在改善和修饰照片中的应用、图层样式和智能图层等内容。书中每章
都围绕具体示例进行讲解,步骤详细,重点明确。
本书的写作风格简洁、幽默、清晰、易懂,同时配以大量的图示,让您在轻鬆之餘
深入瞭解图层。本书非常适合Photoshop新手阅读,有经验的用户也可从中学到一些鲜
为人知的技巧。
目录:
第1章 图层的基本知识
第2章 混合图层
第3章 调整图层
第4章 图层蒙版
第5章 文字图层和形状图层
第6章 使用图层改善照片
第7章 使用图层修饰照片
第8章 图层样式
第9章 智能图层
l*******u
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4
英达,赫赫有名的英氏家族第四代传人,向我们透露了这个神奇家族的成功奥秘:“我
们家一代一代都在做的事情就是3个字——学外语。”
自他曾祖父英敛之开始,英家人就“吃起了洋饭”。英敛之是清朝末年与马相伯齐名的
中国天主教代表人物,在教会的支持下,他创办了《大公报》和辅仁大学。他与容闳等
早期教会信徒,是第一批通过教会的渠道睁眼看世界的中国人。
英达的爷爷英千里12岁就赴欧求学,精通英文、法文、西班牙文和拉丁文,1948年后到
台湾,编写了从初中到大学的系列英文教材,余光中、马英九都是他的学生。
英达的父亲“英大学问”英若诚从小在教会学校念书,英文讲得不逊母语。曾经与他合
作的美国戏剧家阿瑟·米勒赞叹,“有他在边上为我翻译,我都忘了我不懂中文。他的
翻译出口迅速,毫不迟疑。”
英氏家族历经晚清、民国、国共之争、新中国成立、反右、文革、改革开放等胶结着政
治矛盾和思想交锋的历史时期。与一般知识分子家庭不同的是,这个家族因为 “吃洋
饭”,总是身处中西交锋、中西矛盾、中西交流的第一线,如果我们考察近百年来中国
与西方世界的关联互动,他们的家族故事是一个绝佳的样本。
在西方凭借着坚船利炮敲开中国大
d*******a
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5
【 以下文字转载自 NorthEast 讨论区 】
发信人: dalianhua (大连话世界), 信区: NorthEast
标 题: 林志颖,刘晓庆真正逆生长的奥秘
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 2 12:58:44 2015, 美东)
大连话世界第二十四期--科技大突破(2)胶原蛋白怎么补
上期节目,老程给大家介绍了能够让人返老还童的前沿科技,听众朋友们纷纷表示新科
技太高大上。所以本期节目老程就来点接地气的,介绍一下在保养行业出镜率非常高的
胶原蛋白!
说到胶原蛋白,估计广大听众朋友都听说过,也多少都知道一点胶原蛋白的功效,诸如
抗皱,增强皮肤弹性等等。商家也针对这一卖点纷纷推出了各种胶原蛋白产品。今天老
程就告诉你,胶原蛋白,口服外敷都没用!
那么到底如何通过科学的方法补充胶原蛋白呢?请听大连话世界2015年的开年大作:胶
原蛋白怎么补。
t**********1
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6
人生的苦与乐——佛教价值观
Bittersweet Life and Values of Buddhism
——北京龙泉寺法师作客普渡大学与大家探讨佛学奥秘
Two Masters from Beijing Longquan Monastery will visit Purdue to explore
Buddhism
佛教主张境由心造。虽然很多时候我们无法决定我们所置身的环境,但只要勇於面对现
实,懂得适时地调整自己的心境,就能改变环境。
Buddhism advocates the faith that surroundings is generated from our mind.
Most of the time, we cannot determine the surroundings we are in, but you
can change it as long as you can face the reality bravely and know how to
adjust your mind properly.
北京龙泉寺不少的僧人都毕业于中国顶尖学府,却毅然舍弃出... 阅读全帖
S*******s
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7
蓝翔技校,这个红遍大江南北的技校以其神秘性而不为人知,与其类似的还有新东方厨
师学校。i黑马分享一篇从知乎日报上转载的一篇亲历蓝翔,潜伏在蓝翔学习的经历,
为你们揭开一个真实的蓝翔技校。
2013年4月,我报名进入蓝翔技校,在计算机系网络技术专业学习了近二十天。体
验这篇发表在时尚先生杂志上的文章。另外,美容美发系的学习体验,我准备约另外一
个哥们写,得等一段时间。
潜入蓝翔技校二十天,探究蓝翔黑客真正的奥秘
黑进蓝翔
我到达济南的那个中午,天色阴沉,乌云盖住整座城市。
来接站的司机带我上了一辆溅着泥浆的黑色伊兰特轿车。开出济南西站不久,我们
上了一条布满碎石与小坑的路。窗外灰尘弥漫,偶尔有渣土车轰隆驶过。司机走错了几
次路,我彻底失去了方向感,只记得路上尽是工地、汽配店、小饭馆、批发市场。不知
过了多久,眼前出现一片灰色建筑群。车猛一拐弯驶进一座大院,我们到了。
一个小伙子走过来,笑着跟我打招呼,帮我拿了行李。我匆匆打量周围几眼,四月
的济南依然景色寥寥,巨大的广场后面蹲着一座方形的大楼,楼前是长长的阶梯,广场
两侧栽种的小树没有几片叶子。这里的一切像极了某个县的县政府。
接待大厅里... 阅读全帖
h****t
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8
揭示科学背后的奥秘
——《科学的灵魂》中译本序
刘孝廷
对于近代科学与宗教的关系,通常的看法是二者对立,最后科学“战胜”宗教,才获
得了发展。如果翻看国内流行的各种科学史书籍,观点基本大同小异。仔细推究,这种
认识并非完全没有道理,因为科学确实发展了,而宗教的影响也果真不及从前了。但是
,这样一个简单的评价肯定又是不全面的甚至不准确,因为科学与宗教究竟发生了怎样
的变化,它们又如何对立,在什么层次和性质上对立,是宗教的哪一种因素与科学的哪
一方面对立?科学与宗教除了对立之外还有没有协调与合作的其他可能等?其实都没有
回答。之所以形成一面之辞的状况,是因为人们基本没有能力和条件去做原始性的阅读
与考证,即使有限的信息来源也是经过信息过滤后才进入视野的。在此情况下,即使有
人表示了疑问,其声音之微弱也不足扭转大多数人的态度。
所幸,友人彭强先生转来潘柏滔教授翻译的这部考据翔实的新著,可以在很大意义上
澄清科学史上的许多迷雾。潘教授曾于2005年夏冒着酷暑不远万里从美国的伊里诺州惠
顿大学赶来北京参加我组
G*M
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9
来自主题: Belief版 - Re: ZT:一切美德的奥秘 (转载)
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: yyyyy (真理卫士), 信区: BibleStudy
标 题: Re: ZT:一切美德的奥秘
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 4 05:00:23 2011, 美东)
包容原则都要,两手抓,一个不能放!
说实话,我一看见“奥妙”两字就头大,再加上里面“上帝看见这一点,于是立下一条
法则”,我就不想看下去了。。。我也以为是LOCAL CHURCH 的教导呢!不过远也一直
是这样的风格啦,其实他自己这些年也有好些进步的。
但是弟兄你对姐妹是不是太TOUGH啦,这位姐妹还是非常有心追求的,虽然很多看法和
我不同,但绝对是个可塑之材啊。说实话,我还是很同情LOCAL CHURCH的弟兄姐妹的。
我自己在传统的福音派教会初信的时候也基本是教会说什么就相信什么,非常单纯却又
局限的。基本就和被洗脑一样,也得罪了不少人。后来多了些人生的经历,才渐渐的发
现教会教导的不足,一方面思想平衡了些,一方面又因为自己走的弯路愤世嫉俗起来。
所以我很能理解被洗脑的人,曾经也是其中一员啊!如果你一接触教会,就是那种洗脑
的教会... 阅读全帖
t**********1
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10
人生的苦与乐——佛教价值观
Bittersweet Life and Values of Buddhism
——北京龙泉寺法师作客普渡大学与大家探讨佛学奥秘
Two Masters from Beijing Longquan Monastery will visit Purdue to explore
Buddhism
佛教主张境由心造。虽然很多时候我们无法决定我们所置身的环境,但只要勇於面对现
实,懂得适时地调整自己的心境,就能改变环境。
Buddhism advocates the faith that surroundings is generated from our mind.
Most of the time, we cannot determine the surroundings we are in, but you
can change it as long as you can face the reality bravely and know how to
adjust your mind properly.
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j*****7
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11
来自主题: TrustInJesus版 - [推荐书]认识苦难的奥秘-D.A.Carson
前一段时间讨论“苦难”/“灾难”的帖子挺多的,无奈人的智慧有限,基督徒对上帝
的认识也有限
这里有本书,是D.A.Carson写的
http://www.godoor.net/text/shenxue/rskndam/content.htm
How Long, O Lord?: Reflections on Suffering and Evil
http://www.amazon.com/How-Long-Lord-Reflections-
Suffering/dp/0801031257/ref=sr_1_11?ie=UTF8&s=books&qid=1256253833&sr=1-
11
■ 第一部 罪恶与苦难的思索
□ 第一章 首先步骤
□ 第二章 错误步骤
■ 第二部 部分拼图:圣经中的受苦人物
□ 引 子
□ 第三章 罪的代价
□ 第四章 贫、乱、灾、变
□ 第五章 受苦的上帝子民
□ 第六章 诅咒、圣战--与地狱
□ 第七章 疾病、死亡、复活
□ 第八章 终点展望
□ 第九章 约伯:奥秘的信心
□ 第十章 苦的神
■ 第三部 窥视拼图全貌:神眼中的恶
□ 第十一章 神照
w****r
发帖数: 17566
12
来自主题: TrustInJesus版 - 奥秘
凡是奥秘的东西,就是找一小撮人,搞一个小CULT,然后关起门来沾沾自喜,并以那个
门为界限,高高在上的去看不起门外的人(也不管这个门的位置到底是在高地还是低地)
D**E
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13
来自主题: TrustInJesus版 - 召会-基督之奥秘的启示(二)
本篇信息我们要继续来看福音书里基督所给关于基督之奥秘(召会)的启示。
四 第二次在马太十八章十五至二十节
在马太十六章十五至二十节,基督第一次启示召会。主第二次启示召会,是在马太十八
章十五至二十节。
1 关于地方召会
在马太十八章十五至二十节我们看见地方召会的启示。十七节说,‘他若不听他们,就
告诉召会。’马太十六章十八节所启示的召会是宇宙召会,乃是基督独一的身体;这里
所启示的召会是地方召会,乃是基督独一的身体在某一地方的彰显。十六章论到召会宇
宙的建造,十八章论到召会地方的实行。二者都指明召会代表诸天的国,有捆绑和释放
的权柄。
马太十六章十八节主耶稣说,‘我要把我的召会建造在这磐石上。’这是宇宙召会。但
在十八章十七节我们看见地方召会,因为这节说到我们有问题时可以去找的召会。马太
十八章十七节说,我们若有问题要召会解决,必须到召会那里去。如果这个召会不是地
方召会,而是宇宙召会,我们就不能‘告诉召会’。事实上,马太十六章十八节包括在
十八章十七节里。我们若没有十八章十七节,就不可能有十六章十八节。然而,我们若
有了十八章十七节,就有十六章十八节。
根据十八章十七节的上下文,在地... 阅读全帖
H*****s
发帖数: 979
14
来自主题: TrustInJesus版 - 召会-基督之奥秘的启示(一)
2 基于对基督-活神的儿子-的启示
召会是基督之奥秘的启示,乃是基于对基督-活神的儿子-的启示。有一天主耶稣问门
徒一个问题:‘人说人子是谁?’(太十六13。)他们说,‘有人说是施浸者约翰,另
有人说是以利亚。还有人说是耶利米,或申言者中的一位。’(14。)这指明人最多只
能领会基督是申言者中最大的一位。若没有属天的启示,无人能认识祂是基督,是活神
的儿子。(16。)
主问门徒他们认为祂是谁之后,(15,)西门彼得回答说,‘你是基督,是活神的儿子
。’基督,意即神的受膏者,是说到主的使命;活神的儿子,指三一神的第二者,是说
到主的身位。主的使命是要藉着祂的钉死、复活、升天和再临,完成神永远的定旨;祂
的身位具体的表现父,并终结于那灵,使三一神得着完满的彰显。
彼得接受了神圣的启示,宣告耶稣是基督,是活神的儿子。在原文中,‘基督’前面有
一个定冠词‘那’,这是非常重要的。希腊文的‘基督’,相当于希伯来文的‘弥赛亚
’。希伯来文的‘弥赛亚’和希腊文中的‘基督’,都是指受膏者。弥赛亚(受膏者)
一辞,见于但以理九章二十六节:‘过了六十二个七,弥赛亚(原文)必被剪除,一无
所有。’这是指耶稣基... 阅读全帖
B******y
发帖数: 2255
15
来自主题: TrustInJesus版 - 一切美德的奥秘
字句杀死人。
基督最大的美德是爱。不是道理。
祂也未选当时那么多经学家法利赛人作门徒。却选了渔夫等文化不多的下层人。最后选
了保罗,还要留一根刺来保守他。
聪明人容易骄傲,智慧充足全然美丽的天使长也堕落,最聪明智慧的所罗门也失败,基
督竟然讲经学家和法利赛人有八重祸。这些都足为今人诫。
马太23:2 经学家和法利赛人是坐在摩西的位上, ....他们把沉重难担的担子捆起来,
放在人的肩上,。。。
23:13 假冒为善的经学家和法利赛人,你们有祸了!因为你们在人面前,把诸天的国关
了;你们自己不进去,也不让那些要进去的人进去。
23:15 假冒为善的经学家和法利赛人,你们有祸了!因为你们走遍洋海陆地,叫一个人
入教,既入了教,却使他成为火坑之子,比你们还加倍。
所以,真理虽重要,美德在真理中更重要,爱是主的最大诫命。不是道理。
林前13:1 我若能说人和天使的方言,却没有爱,我就成了鸣的锣、响的钹。
13:2 我若有申言的恩赐,也明白一切的奥秘,和一切的知识,并有全备的信,以致能
彀移山,却没有爱,我就算不得什么。
爱是永不败落。所以求主挪去我心思的高傲,和满脑的道理,求祂赐给我们爱人的度... 阅读全帖
R*o
发帖数: 3781
16
来自主题: TrustInJesus版 - Re: ZT:一切美德的奥秘
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: yyyyy (真理卫士), 信区: BibleStudy
标 题: Re: ZT:一切美德的奥秘
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 4 05:00:23 2011, 美东)
包容原则都要,两手抓,一个不能放!
说实话,我一看见“奥妙”两字就头大,再加上里面“上帝看见这一点,于是立下一条
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是这样的风格啦,其实他自己这些年也有好些进步的。
但是弟兄你对姐妹是不是太TOUGH啦,这位姐妹还是非常有心追求的,虽然很多看法和
我不同,但绝对是个可塑之材啊。说实话,我还是很同情LOCAL CHURCH的弟兄姐妹的。
我自己在传统的福音派教会初信的时候也基本是教会说什么就相信什么,非常单纯却又
局限的。基本就和被洗脑一样,也得罪了不少人。后来多了些人生的经历,才渐渐的发
现教会教导的不足,一方面思想平衡了些,一方面又因为自己走的弯路愤世嫉俗起来。
所以我很能理解被洗脑的人,曾经也是其中一员啊!如果你一接触教会,就是那种洗脑
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l*****a
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17
来自主题: TrustInJesus版 - Re: ZT:一切美德的奥秘 (转载)
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发信人: yyyyy (真理卫士), 信区: BibleStudy
标 题: Re: ZT:一切美德的奥秘
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 4 17:18:41 2011, 美东)
好,我就ZKSS。
比如买房子看学区看上班地点结果买的离教会远就是很不属灵,
比如有了孩子还去上班就是很不属灵,应该赶紧做STAY HOME MOM,
比如读什么博士硕士都是没什么了不起,都是世上的浮云,
比如周间来不了祷告会的人都是不够属灵,
比如人在美国每个人其实都只需要4万年薪就够了,别的都是贪心
比如工作忙想暂时DROP一些服侍就是很不属灵,
比如找男女朋友属灵的基督徒不要找属灵程度差的基督徒, 属灵的标准就参见其他教导
比如说大话说假话的弟兄就屡屡在讲道中得到的表扬,让大家跟着学习。
比如周日崇拜完去加班的人是不知道神的圣洁,切,我一个单身就得聚会完去玩去
SHOPPING才属灵啊。
比如讲道的时候骂离婚的人倒底是不是基督徒啊,切,难道一个人就能维持婚姻?
比如和拖拉的老板施行硬手段,坚决要6年PHD毕业,也是根本不属灵,基... 阅读全帖
j*****7
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18
不可不说的奥秘
O**********0
发帖数: 61
19
来自主题: TrustInJesus版 - [合集] 一切美德的奥秘
☆─────────────────────────────────────☆
happybird (家有乖宝小丹尼) 于 (Thu Nov 3 17:02:43 2011, 美东) 提到:
人类身上有两个明显的事实。第一,每个人都是不完美的。第二,每个人都很容易忽略
自己的不完美而下意识地以完美者自居。基于这两个事实,人间处处弥漫着轻视、鄙视
和仇视的目光。
上帝看见这一点,于是立下一条法则:完美必须在不完美身上才能完成。义都要在罪身
上彰显。光都要在暗身上表明。善都要在恶身上实现。一切公认的美德都只能在她的对
立面身上才能找到自己。
比如爱。你的爱必须在不爱你的人身上完成。你若单爱那爱你的人,有什么赏赐呢?就
是税吏(汉奸)不也是这样行吗?(马太福音5:43-48)所以爱朋友不如爱仇敌更能体
现一个人的爱,爱俊美不如爱残障更能体现一个人的爱,爱好人不如爱歹人更能体现一
个人的爱。在家庭中,爱如意老公(妻子)不如爱不如意老公(妻子)更能体现一个人
的爱。一个堪称可爱的人,一种堪称可爱的性格,一定是在不可爱的对象和环境中造就
出来的。当《圣经》说爱是恒久忍耐、凡事忍耐的时候... 阅读全帖
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20
来自主题: Wisdom版 - 生命的奥秘_ZHUAN
生命的奥秘
你们知道出家人是怎么吃东西吗?他们吃苹果总是全部吃掉,为什么那么吃,他们也不
知道,只是考虑到节省的原则,实际道理不只是那么一点点,它特别深。
当生物处于高等生命状态时,它们会往生到比较高等的物质星球,在那上边享受比
较高等的物质待遇。我们搞不懂,会认为那些星球没有这么高等。比如说月亮,它本身
的质量就比地球高很多。可是人类到达月球看到的只是一片荒漠、死灰,没有水,没有
空气。月亮的概念不是那样。我们经由六根所能观察到的这个物质世界的概念太微薄、
太有限了。所以,以人类的眼光判定某些星球是否有生物、生命质量如何,用我们的方
法去量,都是没有结果的,最后全要被推翻,都没有用。
太阳系里的许多星球都比地球要高很多等,包括火星、木星、土星都比地球高很多
等。我们最临近的卫星──月球,也比地球高很多等。人需要在这个地球上做许多功德
之后才能够往生到月球上去。如果没有月亮的存在,地球上就没有生物存在。
今日的地球人胆敢设想炸掉月球,真是荒唐之极!地球上的植物和动物得以在这块
土地上生存,很重要的一个因素是由月亮决定的。月亮的这种性能不是任何其它的星球
所能取代... 阅读全帖

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21
来自主题: Wisdom版 - 改命奥秘
水的奥秘也可以看看
c*******n
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22
【 以下文字转载自 Physics 讨论区 】
发信人: blm (BN之白龙马), 信区: Physics
标 题: 水立方的奥秘不是浮力大,而是阻力小 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 14 16:11:25 2008), 站内
发信人: simpleton (傻逸), 信区: Olympics
标 题: Re: 水深越深,依照物理學原理浮力也就越大
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 14 15:54:35 2008)
对于牛顿流体,shear stress = viscosity * shear rate
shear rate = velocity / thickness of fluid
水越深(thickness of fluid),在速度(velocity)不变的情况下剪切速率(shear rate)
越小,而粘度(viscosity)恒定,剪切力(shear stress)自然就会减小。水受到的剪切
力减小,人受到的反作用力自然也小。
原来2米的泳池现在变成3米,剪切力为原来的2/3。对于平衡态的平板剪切,理论上是
这样。
t**********1
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人生的苦与乐——佛教价值观
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佛教主张境由心造。虽然很多时候我们无法决定我们所置身的环境,但只要勇於面对现
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北京龙泉寺不少的僧人都毕业于中国顶尖学府,却毅然舍弃出... 阅读全帖
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道琼斯中文网讯 - 美国财经 Tuesday, May 8, 2001 PDT
特别报导:Tuck商学院荣膺榜首的奥秘(上)
r****m
发帖数: 1264
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道琼斯中文网讯 - 美国财经 Tuesday, May 8, 2001 PDT
特别报导:Tuck商学院荣膺榜首的奥秘(下)
o*****e
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◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.freedns.us)◇◇
(载《东方早报》2003年12月10日)
2003诺贝尔化学奖:揭示生命通道的奥秘
峨渝
水占人体大约70%的成分。水和盐分是细胞正常生命活动的基础。人体细胞
通过溶解在体液中的盐分离子,完成多种基本生理功能。瑞典皇家科学院在10月
8日宣布,2003诺贝尔化学奖由两位美国科学家皮特·阿格雷和罗德里克·麦金
农分享,以表彰他们在阐明细胞通过细胞膜通道蛋白质转运水分子以及盐分离子
的研究中作出的重大贡献。
这是自1991年来诺贝尔奖第三次颁发给与细胞膜蛋白质有关的研究成果,从
一个侧面表明细胞膜通道蛋白质是当前生物学研究的前沿,也可以说是通向诺贝
尔奖的“通道”。细胞膜将细胞和外界环境分开,细胞膜本身基本不通透水,盐
以及其它极性分子,然而这些物质在细胞生理活动中,却经常需要被快速转移进
出细胞内外。嵌在细胞膜上的一类结构类似管道的膜蛋白质将这些物质从高浓度
向低浓度转运,也称为细胞膜通道。不同的物质通过不同的细胞膜通道进出细胞,
皮特·阿格雷的研究课题是
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发帖数: 5
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人生的苦与乐——佛教价值观
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Buddhism
佛教主张境由心造。虽然很多时候我们无法决定我们所置身的环境,但只要勇於面对现
实,懂得适时地调整自己的心境,就能改变环境。
Buddhism advocates the faith that surroundings is generated from our mind.
Most of the time, we cannot determine the surroundings we are in, but you
can change it as long as you can face the reality bravely and know how to
adjust your mind properly.
北京龙泉寺不少的僧人都毕业于中国顶尖学府,却毅然舍弃出... 阅读全帖
w********r
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: sociliyi (李毅), 信区: ChinaNews
标 题: Re: 中国在“文革”期间科学技术快速进步的奥秘!
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 12 03:23:03 2007)
转发这篇文章的puppywxz是个卑鄙、无耻、下流的混账王八蛋。
但能转发这篇文章,说明这个坏人还有好的一面。
n********n
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来自主题: Belief版 - 关于父子灵三而一的神(zt)
“你们祈求,就给你们。寻找,就寻见。叩门,就给你们开门。”
寻找到神,并不是神就不“奥秘”了呀! 寻到的神当然有奥秘的属性,也有可知的属
性。这丝毫不矛盾。
另外,奥秘一词并不是专指“三位一体”的,这一点应该明确。旧约就已经表明神有自
己的奥秘了。并且“主耶和华若不将奥秘指示他的仆人众先知,就一无所行” - 阿摩
司书 - 第 3 章 第 7 节。
“奥秘” 返回 42 条经文, 显示第 1 - 20 条
1. 约伯记 - 第 11 章 第 6 节
并将智慧的奥秘指示你,他有诸般的智识。所以当知道神追讨你,比你罪孽该得的还少

2. 但以理书 - 第 2 章 第 18 节
要他们祈求天上的神施怜悯,将这奥秘的事指明,免得但以理和他的同伴与巴比伦其余
的哲士一同灭亡。
3. 但以理书 - 第 2 章 第 19 节
这奥秘的事就在夜间异象中给但以理显明,但以理便称颂天上的神。
4. 但以理书 - 第 2 章 第 27 节
但以理在王面前回答说,王所问的那奥秘事,哲士,用法术的,术士,观兆的都不能告
诉王。
5. 但以理书 - 第 2 章 第 28 节
只有一位在天上的神能显明奥秘的事。他... 阅读全帖
A********t
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来自主题: TrustInJesus版 - 康来昌 什么是亵渎圣灵
亵渎圣灵不得赦免
在马太福音12:31,耶稣说,“人一切的罪和亵渎的话都可得赦免,惟独亵渎圣灵,总
不得赦免。凡说话干犯人子的,还可得赦免;惟独说话干犯圣灵的,今世 来世总不得赦
免。”意思并不是好像圣灵比圣子要大,好像我们骂过或轻慢过圣灵就不得赦免。不是
这意思。我们在不信主的时候都是亵渎神的,但这里所讲的就是 一个人如果一直抗拒圣
灵在他里面的工作,他就不得赦免。
像耶稣那时把一个被鬼附、又瞎又哑的人医好了,“法利赛人却说:他是靠着鬼王赶鬼
。”后来在使徒行传也有这情形,“他们诚然行了一件明显的神迹,凡住耶路 撒冷的人
都知道,我们也不能说没有。”就是圣灵的确在他们身上有工作,让他们清楚看见这是
神奇妙的作为,他们若否认,说这是捏造的,这就叫亵渎圣灵。
也就是当上帝把他的道呈现出来时,圣灵在其中工作,甚至有神迹奇事或大有能力的道
,人却在找各种软的、硬的、顽梗的、凶的、文明的理由来不信耶稣,这就是亵渎圣灵
不得赦免。
所以,圣灵的确是有位格的,我们不要轻慢他;另外一方面,希望各位不要过度敏感,
以为曾犯过什么罪,就是亵渎圣灵而不得赦免。如果我们会为这些事忧心痛 悔,而愿意
回到主那... 阅读全帖
n********n
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来自主题: Belief版 - 关于父子灵三而一的神(zt)
关于父子灵三而一的神
http://gracefinder.com/folder/books/index96.htm
奥秘中的奥秘
父子灵三而一的神,乃是一个奥秘,且是一个奥秘中的奥秘!我们这微小有限的人,没
有办法领会得透,更不能用我们的话把它说得完全。许多关于生命的事,都是人没有办
法明白得透的,只能知道一个大概。比如我们人肉身的生命,就没有一个人能讲得透,
因为生命是一个奥秘。我们人里头还有一个灵,这更是奥秘。人的生命是个什么东西?
人的灵又是个什么东西?没有一个人能讲得透彻。所以不要说三而一的神父子灵这样大
的奥秘,就是我们人这个小奥秘,我们都了解不了!再如电,和宇宙中好些别的事物,
有的方面,我们头脑有限的人,也只能明白其当然,不能明白其所以然。像电和一些别
的东西,我们都明白不透,何况三而一的神!
不能了解,却能享受
神三而一的这个奥秘,我们虽然不能了解,但我们却能接受并享受祂这位奥秘的神。我
们不能了解,却能享受!从前的人一点不懂什么叫维他命,但他们都享受得很多。感谢
赞美主,三而一的神不是为着给我们了解的,乃是为着给我们享受的。祂之所是,凡为
着给我们享受的,都启示在圣... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 关于父子灵三而一的神 (转载)
关于父子灵三而一的神
http://gracefinder.com/folder/books/index96.htm
奥秘中的奥秘
父子灵三而一的神,乃是一个奥秘,且是一个奥秘中的奥秘!我们这微小有限的人,没
有办法领会得透,更不能用我们的话把它说得完全。许多关于生命的事,都是人没有办
法明白得透的,只能知道一个大概。比如我们人肉身的生命,就没有一个人能讲得透,
因为生命是一个奥秘。我们人里头还有一个灵,这更是奥秘。人的生命是个什么东西?
人的灵又是个什么东西?没有一个人能讲得透彻。所以不要说三而一的神父子灵这样大
的奥秘,就是我们人这个小奥秘,我们都了解不了!再如电,和宇宙中好些别的事物,
有的方面,我们头脑有限的人,也只能明白其当然,不能明白其所以然。像电和一些别
的东西,我们都明白不透,何况三而一的神!
不能了解,却能享受
神三而一的这个奥秘,我们虽然不能了解,但我们却能接受并享受祂这位奥秘的神。我
们不能了解,却能享受!从前的人一点不懂什么叫维他命,但他们都享受得很多。感谢
赞美主,三而一的神不是为着给我们了解的,乃是为着给我们享受的。祂之所是,凡为
着给我们享受的,都启示在圣... 阅读全帖
H********g
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来自主题: Joke版 - 马航370航班找到了 (转载)
《奥秘》破壳记
龚运禄 《 光明日报 》( 2014年03月30日 11 版)
《奥秘》1983年第4期封面:敦煌乐曲 叶公贤/绘
马年春节,朋友相聚画家李忠翔先生寓所,共叙当年《奥秘》创刊,不禁感叹嘘唏
!“政治开明科技文化兴”,《奥秘》画报正是在十一届三中全会之后,科学的春天来
到了的政治大环境中诞生的。
1978年初,我从华坪县文化馆调入云南省科委科普处工作。不久,以科普处人员为
基础恢复省科协,我参加了中国科协在上海召开的全国科普创作座谈会,高士其、茅以
升、华罗庚等许多科学家出席了会议,我有幸成为中国科普作家协会第一批会员。科普
创作的春天也到来了,为了参加全国科普美展,经领导批准,我组织了云南的一批青年
画家,分别到云南西双版纳、元谋土林、东川等地写生考察,创作了一批科学技术知识
与美术表现相结合的作品。在北京评选时,华罗庚、茅以升等科学家和画家张仃、吴冠
中等十分赞赏,云南成为全国首届科普美展除上海市之后参展作品、获奖作品最多的省
份,云南省科协荣获组织工作集体二等奖。1979年9月底,云南省科普美术摄影家协会
成立,我和李忠翔、叶公贤(后为云南艺术学院院长)、画家陈... 阅读全帖
v***o
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1、“全能神是全能、全成、完完全全的真神!他不仅拿着七星,带着七灵,有七
眼,揭开七印,展开书卷,他更是掌管七灾、七碗,揭开七雷,他也早已响起七号!他
所创造的万物、他所成全的一切都当向他赞美,向他归荣耀,高举他的宝座。全能神啊
!在你就是一切,你已成全了一切,在你全是成全,全是明亮,全是释放,全是自由,
全是刚强有力!没有丝毫的隐藏遮蔽,一切的奥秘在你全开了,并且你也审判了众仇敌
,你显出了威严,显出了烈火,显出了烈怒,更显出了前所未有的、亘古永存一切一切
无穷的荣耀!万民都当觉醒,都当竭力地欢呼,竭力地歌唱,称颂这位全能、全真、全
活、全备,从永远到永远的荣耀真神。”
摘自《话在肉身显现·第三十四
篇说话》
2、“末世的工作是各从其类的工作,是神经营计划结束的工作,因为时候已经近
了,神的日子已经来到了。神将所有进入他国中的人,也就是对他忠心到最终的人都带
入了神自己的时代。但在神自己的时代并未来到之时,神要作的工作不是视察人的行为
,不是打听人的生活,而是审判人的悖逆,因为神要洁净所有来到他宝座前的人。凡是
跟随神的脚踪走到今天的人则都是来到神宝座前的人,既是这样,那每一个接受神... 阅读全帖
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 为什么我们要欢庆圣诞?(林刚)
为什么我们要欢庆圣诞?
(平安夜布道会信息)
改革宗(福州)教会 林 刚
诸位好:今晚是平安夜,在这温馨的夜晚,我代表基督的教会向大家问安,愿上帝
祝福诸位,愿上帝的救恩今日临到你身上。在座的诸位无论是否已经信主,都是上帝所
造的堂堂正正的人,都是理当拥有尊贵人性的人。真诚欢迎你们今天来基督教会,来听
福音,来认识基督,认识基督教的基本信仰。刚才聚会之前,我们专门划出一些时间,
让同工们分组与大家有一些简短的交通,目的就是想让诸位朋友先粗略了解一下谁是基
督?基督教在讲什么?什么是圣诞节?为什么要过圣诞节?在座朋友中绝大部分从未听
过福音,不认识基督。今晚是你们接触基督教的一个机会,也是上帝给你们领受恩典的
一个机会。盼望大家集中精神,把握机会,认识基督,归回上帝!
下面我们先用十几分钟时间,由我们姐妹带领大家唱手中的这本圣诞诗歌。让我们
一同用真心唱诗敬拜这位创造我们的独一真神,无论你们是否已经认识祂,祂都认识我
们。祂不是木头石头雕的那些假神,也不像我们被造之人这样有限,需要积累知识才能
知道什么。祂是全知全能全在的创造主,祂从一开先就知道我们,祂正在我们中间,现
在让我们奉耶... 阅读全帖
n********n
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来自主题: Belief版 - 关于父子灵三而一的神(zt)
症结找到了, 那就是对"奥秘"的理解。你显然把奥秘与可知对立起来了。然而, 这在逻
辑上并不对立。还有对文字措辞的理解。
我的认为是这样的:
1。神有自己的奥秘, 我想这点你是同意的。例如我们都无法回答世界末日是哪天这样
的问题, 对吧? 从这点来说, 神是个奥秘。这是措辞问题, 并不是说神是不可知的。
2。神是可知的。因为神的部分奥秘已经在圣经中显明了。
3。所以神是部分可知的, 有自己未显明的奥秘。实际上神的未知奥秘远远多于可知部
分, 但神的有些奥秘人不需要或没必要知道, 例如亚伯不需要知道神和撒旦的对话。知
道了, 可能对人类有害, 疯狂的科学家正在实践这一过程。
奥秘这一词也有难以理解的意思, 例如三位一体是圣经显明的, 从这一点说是可知的,
但是违背人类的经验, 所以难以理解, 可以说是奥秘的。所以三位一体是可知的又是奥
秘的, 这是从两方面说的。现代物理有量子纠缠这一现象, 也是既可知而又神秘的, 与
此类似。
神的未知的奥秘部分, 当然是人无法领悟理解的。这是我对"神是个奥秘,我们这微小
有限的人无法领悟理解。"这句话的理解。即使是已知的显明了的三位一体也是不好理
解的... 阅读全帖
A********y
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土星落入一宫或白羊座
一宫代表的是一个人的身体,以及他的人格和外在环境联结的部分,从更深角度来看
,或许也代表他所吸引来的经验;这些经验可以帮助他模塑和发展出一种掌握人生的自
觉意识。第一宫有两种能量流动的方式,借由这个透镜此人会经验到外在环境,他自己
的特质也会借由这个透镜被外界看到。无论一个人的星盘里有哪些要素,他都必须借由
一宫的受限特质,尤其是上升星座的特质,和外界具体地互动。四交点也和这种向内及
向外的能量流动有关,但是在四交点中最带有个人性、能量最明显的,应该就是上升点
了。整个一宫都和一个人的外在表现有关,而且是以刻意的态度展现出来。不论一个人
与生俱来的特质是什么,他都得借由身体和身体的类型向外展现自己。上升点和一宫与
荣格的人格面具概念有关,如果想让这个媒介变得正向而有效,就必须让它和精神里的
潜意识需求达成一致。
这种“人格面具”的概念,多少能让我们洞悉到上升点带有一种“面具”的意味,亦
即与此人的内在真相没有多大关联。如同希腊悲剧演员所戴的面具一样,人格面具乃是
一个人向外界表述出来的自己;透过这个刻意培养的精神面向,他会按照多年发展出来
的态度,向外界宣告他的角... 阅读全帖
C****i
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38
二、人论
我们在护教学中所处理的整个问题,就是上帝与人之间关系的问题。因此,在上帝论之
后,人论就是最基本的教义了。
1. 人有上帝的形象
人是按上帝的形象受造的。因此,在受造物能够像上帝的所有方面,人都像上帝一样。
他之所以像上帝,是因为他也是一个位格。从广义的角度而言,我们说人有上帝的形象
,说的就是这个意思。然后,我们想强调的是:人与上帝相像,尤其是在道德属性的荣
美上。这就是说,人当初受造时有真知识、真公义和真圣洁。这一教义所依据的是以下
的事实:新约圣经告诉我们,基督来是要使我们恢复真正的知识、公义和圣洁(西3:1
0;弗4:24)。我们称此为狭义上的上帝的形象。广义上的上帝的形象与狭义上的上帝
的形象,二者是不可完全分离的。我们无法想像一个人受造仅仅是拥有广义上的上帝的
形象;人的每个行为从一开始就不可能不是道德性的行为,或是选择顺服上帝,或是选
择背离上帝。因此,人在每一个知识的行为上都显明真正的公义和真正的圣洁。
在强调人与上帝一样,而且从其属性上,他不得不与上帝相像之后,我们必须强调一点
:人始终是与上帝有分别的。人是按上帝的形象受造的。我们已经知道,上帝的一些属
性... 阅读全帖
C****i
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39
来自主题: TrustInJesus版 - 基要信仰概论 马有藻
第九课
论教会
━━神在地上的居所
一、序言
中古教会神学家亚奎那斯(Thomas Aguinas)称教会为“神之奇妙兼神圣的奥秘”〔注
1〕,但这“奥秘”对甚多信徒仍是奥秘;虽然今日“教会增长”、“教会更新”、“教
会合一”、“教会在宣教”、“教会与社会”、“教会在时代的尖端”等类的旗帜到处
高扬,毕竟大部分的信徒对教会的神学论据仍讳莫如深,故“教会论”正是基要信仰研
究范围内一项重要课题〔注2〕。美国明州伯特利神学院教授M. J. Erickson博士说得对
:“若我们不明白教会的神学真理,我们亦不能正确地指出教会与世界的关系”〔注3〕

二、教会的定义
教会的定义可先循三方面获得一些基本观念,进而立下正确的定义。
A.教会的字汇
1.古典希腊文━━“教会”(ekklesia,意“呼召出来”)一词在希腊古典文献内(请
如柏拉图,Xenophon, Herodotus, Euripides, Thucydides等)乃一通俗的词汇,常指
“公众集会”,含政治色彩(参徒19:32,39,41);在古典希腊文学中,此字只有三次
描写“宗教集会”,实属罕见〔注4〕。
2.旧约希伯来文━━... 阅读全帖
S*********L
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40
来自主题: TrustInJesus版 - 精读《启示录》第五章
精读《启示录》第五章
各位弟兄姊妹各位朋友让我们以祷告开始我们今天的查经。感谢神的保守,我们又一次
来到天父的施恩宝座前,分享和领会神藉着使徒约翰给我们的关于末世的启示;感谢圣
灵对我们的感动,让我们有渴慕真道的心,来抽出时间静下心来聆听主藉着圣经对我们
的教导。请圣灵安静我们的心,让我们的灵命与主交通与主亲近。就此把以下的时间恭
敬仰望在主的手里。感谢祷告奉主耶稣基督的圣名。阿门!
上一章我们学习了约翰来到神的殿中所看到的异象,通过这些异象我们知道宝座中神我
们的主在荣耀环绕当中,天使和信徒在永恒中不停地敬拜,展示了我们在永恒生命中如
何生活的一面,也再一次教导我们,神的创造目的是什么,我们的职责是什么,使我们
思考我们依然在地上的生命应该也是这样度过。也许我们生活的环境与天上不同,但是
我们的心志应该和启示录所启示的圣徒生命一样。
让我们以谦恭的心态继续看圣经《启示录》第五章,知悉神在这里对我们启示了什么样
的属天奥秘。
5:1我看见坐宝座的右手中有书卷,里外都写着字,用七印封严了。
解经:
A. 神的手中有一个书卷,这书卷中有神将要启示的属天的奥秘。这里的书卷不是我们今天看到的书... 阅读全帖
S*********L
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来自主题: _BibleStudy版 - [12月查经]精读《启示录》第五章
精读《启示录》第五章
各位弟兄姊妹各位朋友让我们以祷告开始我们今天的查经。感谢神的保守,我们又一次
来到天父的施恩宝座前,分享和领会神藉着使徒约翰给我们的关于末世的启示;感谢圣
灵对我们的感动,让我们有渴慕真道的心,来抽出时间静下心来聆听主藉着圣经对我们
的教导。请圣灵安静我们的心,让我们的灵命与主交通与主亲近。就此把以下的时间恭
敬仰望在主的手里。感谢祷告奉主耶稣基督的圣名。阿门!
上一章我们学习了约翰来到神的殿中所看到的异象,通过这些异象我们知道宝座中神我
们的主在荣耀环绕当中,天使和信徒在永恒中不停地敬拜,展示了我们在永恒生命中如
何生活的一面,也再一次教导我们,神的创造目的是什么,我们的职责是什么,使我们
思考我们依然在地上的生命应该也是这样度过。也许我们生活的环境与天上不同,但是
我们的心志应该和启示录所启示的圣徒生命一样。
让我们以谦恭的心态继续看圣经《启示录》第五章,知悉神在这里对我们启示了什么样
的属天奥秘。
5:1我看见坐宝座的右手中有书卷,里外都写着字,用七印封严了。
解经:
A. 神的手中有一个书卷,这书卷中有神将要启示的属天的奥秘。这里的书卷不是我们今天看到的书... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 当代正统神学的任务 林慈信
当代正统神学的任务﹝十﹞

俄利根 (Origen) 之一

抽象的上帝,次等的基督:猜测性的系统神学
早期基督教历经几波的思潮。先有使徒后的教父(Post-Apostolic Fathers),竭力护教
,称为护教士 (Apologists);后有反诺斯底主义的教父,如爱任纽 (Irenaeus)和特土
良 (Tertullian)。到了第三世纪则有亚历山大教父学派,主要的发起人是革利免 (Cle
ment of Alexandria)。革利免之后有俄利根(Origen) 神学思想的兴起,深深影响了第
三、第四世纪教义的发展。正统信仰不断面对异端与世俗哲学,响应的时候又不免受到
它们的影响。
正统信仰,却受世俗哲学影响
俄利根生长于基督教家庭,深受基督教信仰的熏陶,后来继承了他的老师 – 革利免,
任亚历山大教义学校的校长。他研究当时流行的哲学,尤其是新柏拉图主义(Neo-Plato
nism),和当时在基督教圈子最流行的异端 –诺斯底主义 (Gnosticism)。他是早期教会
中最有学问、思想最深奥的思想家;他的名著《原道》 (De Principiis)是教会历史中
第一部... 阅读全帖
D**E
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来自主题: TrustInJesus版 - 新约与神新约的经纶(一)
神圣启示的完成
新约是神圣启示的完成。在歌罗西一章二十五节保罗说,'我照神为你们所赐我的管家职
分,作了召会的执事,要完成神的话。'神的话就神的启示,在新约以前并未完成。在新
约时,使徒们,特别是使徒保罗,在神的奥秘(基督),以及基督的奥秘(召会)这两
点上,完成了神的话,将神的经纶完满的启示给我们。在保罗的时代,神的话包括旧约
以及早期门徒所传的话。虽然早期门徒所传神的话扩长并繁增,(徒十二24,)但按着
神的经纶而言并未完成。为着这种完成,需要神对保罗的启示。照着神的管家职分,保
罗作了召会的执事,要完成神的话。想想看我们若没有保罗的书信,会有何等的缺欠。
没有这些书信,神的话就没有完成。
保罗领受基督是神的奥秘这个启示。在歌罗西二章二节,他说到'完全认识神的奥秘,就
是基督。'在以弗所三章四节,保罗说到基督的奥秘。在歌罗西二章二节,神的奥秘是基
督;在以弗所三章四节,基督的奥秘是召会。保罗也得着关于神的经纶这个启示。(林
后十三14,弗三14~19。)因此,神话语的完成包括基督与召会这极大的奥秘,(弗五
32,)就是关于基督─头─的完满启示,(西一26~27,二19,三11,)以... 阅读全帖
H*****s
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来自主题: TrustInJesus版 - 召会-召会的形成(一)
我们已经看见,召会是隐藏在神永远经纶里的奥秘。我们也看见,召会是基督的奥秘,
已藉着两个步骤启示出来:首先是藉着基督,然后是藉着圣灵。在第一个步骤里,基督
在外面将召会向使徒启示。祂告诉他们召会宇宙和地方的一面,却没有说到召会奥秘的
一面。这一面直到基督复活后成了赐生命的灵,将祂自己吹到门徒里面,以及在五旬节
那天将终极完成的灵浇灌在他们身上,才完全启示出来。这一切发生后,信徒,尤其是
使徒,就得着装备,彀资格明白关于召会更深奥的事。他们不仅能看见外面的事物,更
能看见里面的事物;这些事不是单单在心思和心里就能明白,更需要人的灵来领悟。保
罗在灵里特别领受了召会是基督之奥秘的启示。在灵里他领受了关于基督是神的奥秘,
和召会是基督的奥秘这完成的启示。因此,保罗在他的书信里揭开了这两个奥秘。
召会是基督的奥秘这启示,不是在我们的心思或心里领受的,乃是在我们的灵,就是重
生、有实际之灵内住的人的灵里领受的。因为保罗是在他重生的灵里蒙了光照,他就进
入召会是基督的奥秘这个异象,并在他的书信中论到这异象,告诉我们这奥秘。
我们看过召会是神永远经纶里隐藏的奥秘,并看见召会-基督的奥秘,先由基督在福... 阅读全帖
n********n
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45
来自主题: TrustInJesus版 - 时间的创造
时间的创造
■ 道初
宇宙万有都是神创造的。除了源于神的创造,一切无有。当代科学所发现的百十亿年宇
宙世界时间,是证明了神对时间的奇妙创造。
本文从圣经的启示和现代科学的多时观,解读神在创世中对时间的创造,得出结论:6
日创世和科学观察到的宇宙百亿年历史不矛盾。宇宙是6日中被造出的。6日是实际时间。
一、问题与解答
我们来进一步专门思考时间之争的问题,问题本身是简单明确而具体的(注1)。按圣
经创世记,大地和宇宙很年轻,从亚当夏娃开始到现在,约6千到1万年。但科学主流公
认的结果却是古老(注2):宇宙大约为110-150亿年(宇宙线度径可达150亿光年。边
缘星系速度近及真空光速(光学测量等)。地球约45.5亿年(古陨石测量等),太阳为
45-46亿年(氢燃烧测量等)!于是,科学和圣经针锋相对。到底谁对?世界到底是老
还是年轻呢?
这个问题成了一些人怀疑否定甚至攻击圣经可靠性的一个科学凭据。在基督教内部也引
起了争论。至今仍无一个妥当的解决方案(注3)。现有的基本看法可归纳为:
A. 宇宙和地球貌似古老,其实很年轻:圣经正确,科学主流结果不对。
B. 宇宙和地球的年龄非常古老:圣经时间... 阅读全帖
v***o
发帖数: 87
46
1、“多少年来,人的传统信法(就是世界三大教派中基督教的信法)就是看圣经
,离开圣经就不叫信主,离开圣经就是邪教,就是异教,即使看别的书也务必是在解释
圣经的基础上的书。就是说,你若说信主就得看圣经,你就得吃喝圣经,不可在圣经以
外再崇拜别的不涉及圣经的书,否则,就是背叛神。自从有了圣经以来,人信主就成了
信圣经。与其说人信主了,不如说人信圣经了;与其说人开始看圣经了,不如说人开始
信圣经了;与其说人归在主的面前,不如说人归在了圣经的面前。这样,人就把圣经当
作神来拜,当作自己的命根子,若没有了圣经,相当于没有了生命。人把圣经看得与神
一样高,甚至人把圣经看得比神还高。若没有圣灵的工作,若摸不着神,这都可以活下
去,但一旦失去圣经这本书,或失去圣经里的名章、名句就像人失去生命一样。所以,
人一信了主之后就开始看圣经、背圣经,越能背圣经的越能证明是爱主,信心大,看过
圣经能给别人讲的都是顶好的弟兄、姊妹。这么多年来,人都是根据对圣经的理解程度
来衡量人对主的忠心,或人的信心。多数人根本不懂信神到底是为了什么,也不明白信
神该如何信,只是一味地搜集打开圣经章节的线索,人也从来不追求圣灵作工... 阅读全帖
l**********n
发帖数: 675
47
否认耶稣基督是神的『耶和华见证人』
前 言
经常在街头巷尾可以看见三三两两,穿着正式的『耶和华见证人』挨家挨户的推销『守
望者』杂志,或者进门传讲他们的信仰。同一条街,他们可以一来再来的叩门。许多人
对他们的执着与热忱所感,就引进他们,加上对于圣经真理认识不多,以为都是传基督
教信仰,就加入了这个组织。
2001 年,『耶和华见证人』号称已经打进全球两百多个国家,有六百多万信徒,从
1995年到2001年的七年当中,以每年增加二十多万信徒的速度快速成长。但是,『耶和
华见证人』所传的与圣经所教导的真理好像类似,却是个如假包换的异端,使人无法得
到真正的救恩。许多无知的跟从者尽其一生,却把希望寄托在诡诈 的欺骗里,而不认
识真正的救主耶稣,也不被真神所认识。
其实这个异端教训与教会在第四世纪时,就已经被定为异端的亚流派颇为类似,只是改
换包装,重新出发,为恶者所利用罢了。本文要撕开这个异端的美丽包装,好叫人能认
清其真面目,不至受骗,也能帮助一些已经受害的『耶和华见证人』,归回真神。
壹 耶和华见证人的起源与发展
我们先来看一下『耶和华见证人』的起源与发展,为方便起见,我们将此一团体简称... 阅读全帖
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