由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 女居士
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d******a
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1
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Shibamura (陌陌) 于 (Fri Jul 6 02:25:52 2012, 美东) 提到:
事情的起因好像是因吴法天和四川电视台记者周燕在微博上对近日四川什邡事件意见不
合相互人身攻击和辱骂。他们均要求对方道歉。接着吴答应该女记者微博约架要求,于
7月6日下午1点准时到北京朝阳公园门口单挑。五岳散人和久未露面的艾未未也到了现
场。吴叫兽号称是要去进行普法教育,结果寡不敌众。。。最后报警,以后警察出现双
方均被带到派出所收场。
这算是国内老将小将公开场合的正面交锋了吧?
高潮:艾神现身:
艾神出手痛击:
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magicknight (I am always love you baby.) 于 (Fri Jul 6 02:31:20 2012, 美东) 提到:
哇,狗咬狗

事情的起因好像是因吴法天和四川电视台记者周燕在微博上对近日四川什邡事件意见不
合相互人身攻击和辱骂。他们均要求对方道歉。接着吴答应... 阅读全帖
x*********o
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来自主题: Belief版 - 百业经故事: 法施女
当佛陀在舍卫城的时候,萨迦国王的手下有两位大臣,一位是持兽大臣,另一位是财施
大臣,他们两位情同手足,相约未来成为亲家。
不久,持兽大臣的妻子生下一个庄严的男孩,名叫「萨嘎」。
另外,财施大臣的妻子也生下端庄秀丽的女孩,但是这个女孩生下来便大哭不止,怎样
哄她、逗她都不行。直到有一天,摩诃波阇波提比丘尼来到财施大臣家传法,只有在传
法的时候,这位小女孩才停止哭叫。以后的几次传法也一样,只要听闻佛法,哭闹的女
孩就会安静下来。
财施大臣心想女儿这么乐意闻法,很有善根。再加上父亲的名字是「财施」,因此就叫
她「法施女」。
法施女长大后,对释迦佛的教法,生起大信心,经常透过父母迎请僧众应供,也不时去
佛前听闻妙法。不久,她皈依受戒,又精进修持,证得不还果,具足种种神通与神变。
她很想出家,便向父母祈求。父母很为难,对她解释:「妳还未出生时就已许配给持兽
大臣的儿子萨嘎,若答应妳出家,我们怎么跟持兽大臣交代?」
法施女说:「女儿对世法已无贪欲,成家又有什么意义?」
父母想了想对她说:「我们不敢答应你。如果真想出家,可以把世尊和僧众迎请来,也
告诉萨嘎同时过来,到时你再作抉择吧!」
到了迎请僧众... 阅读全帖
d*******r
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3
来自主题: Wisdom版 - 孙不二女丹诀诗
陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后,读葛洪神仙传,慨然景慕其高风,遂有志于道术。壮岁宦游四
方,足迹所至,闻异人必尽力访求,见秘籍必潜心快读,旁门无论矣。
历四十年来,遇修炼正宗,每多探讨。品格最纯谨者,当推郑君鼎丞,学识最精博
者,当推陈君樱宁。二君对于三元丹法,都得真传,而地元一项,又皆能不畏劳苦,亲
自临炉,虽魔障迭起,寒暑屡迁,仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间,亦多次参从实
验之役,即外事以证内功,获益固匪浅也。
郑君著述,昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示,并索
序文。余素习南宗,故于北派丹决,颇有疑义,及观此注,豁然贯通。方知南北二家丹
法,男女两性工夫,所不同者,在其下手之玄机,所必问者,在其一贯之妙道。
孙诗尽善,陈注尤详,余何容辞费?惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
,似含微旨,细审五言律诗中,尚未言及,特补录于此。诗曰:“蓬岛还须结伴游,一
身难上碧岩头;若将枯寂为修炼,弱水盈盈少便舟。”学者果能悟彻十四首律诗之作用
,然后将此七言绝句,熟读而深思之,则弦外余音,当可耐人寻味矣。
中华民国十五年清江黄邃
孙不二女功内丹次第诗注... 阅读全帖
d*******r
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来自主题: Wisdom版 - 孙不二女丹诀诗
陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后,读葛洪神仙传,慨然景慕其高风,遂有志于道术。壮岁宦游四
方,足迹所至,闻异人必尽力访求,见秘籍必潜心快读,旁门无论矣。
历四十年来,遇修炼正宗,每多探讨。品格最纯谨者,当推郑君鼎丞,学识最精博
者,当推陈君樱宁。二君对于三元丹法,都得真传,而地元一项,又皆能不畏劳苦,亲
自临炉,虽魔障迭起,寒暑屡迁,仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间,亦多次参从实
验之役,即外事以证内功,获益固匪浅也。
郑君著述,昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示,并索
序文。余素习南宗,故于北派丹决,颇有疑义,及观此注,豁然贯通。方知南北二家丹
法,男女两性工夫,所不同者,在其下手之玄机,所必问者,在其一贯之妙道。
孙诗尽善,陈注尤详,余何容辞费?惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
,似含微旨,细审五言律诗中,尚未言及,特补录于此。诗曰:“蓬岛还须结伴游,一
身难上碧岩头;若将枯寂为修炼,弱水盈盈少便舟。”学者果能悟彻十四首律诗之作用
,然后将此七言绝句,熟读而深思之,则弦外余音,当可耐人寻味矣。
中华民国十五年清江黄邃
孙不二女功内丹次第诗注... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 孙不二女丹诀诗
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dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧) 于 (Sat Jun 18 01:37:43 2011, 美东) 提到:
陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后,读葛洪神仙传,慨然景慕其高风,遂有志于道术。壮岁宦游四
方,足迹所至,闻异人必尽力访求,见秘籍必潜心快读,旁门无论矣。
历四十年来,遇修炼正宗,每多探讨。品格最纯谨者,当推郑君鼎丞,学识最精博
者,当推陈君樱宁。二君对于三元丹法,都得真传,而地元一项,又皆能不畏劳苦,亲
自临炉,虽魔障迭起,寒暑屡迁,仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间,亦多次参从实
验之役,即外事以证内功,获益固匪浅也。
郑君著述,昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示,并索
序文。余素习南宗,故于北派丹决,颇有疑义,及观此注,豁然贯通。方知南北二家丹
法,男女两性工夫,所不同者,在其下手之玄机,所必问者,在其一贯之妙道。
孙诗尽善,陈注尤详,余何容辞费?惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
,似含微旨,细审五言律诗中,尚未言及,特补录于此。诗... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 百业经故事: 法施女
当佛陀在舍卫城的时候,萨迦国王的手下有两位大臣,一位是持兽大臣,另一位是财施
大臣,他们两位情同手足,相约未来成为亲家。
不久,持兽大臣的妻子生下一个庄严的男孩,名叫「萨嘎」。
另外,财施大臣的妻子也生下端庄秀丽的女孩,但是这个女孩生下来便大哭不止,怎样
哄她、逗她都不行。直到有一天,摩诃波阇波提比丘尼来到财施大臣家传法,只有在传
法的时候,这位小女孩才停止哭叫。以后的几次传法也一样,只要听闻佛法,哭闹的女
孩就会安静下来。
财施大臣心想女儿这么乐意闻法,很有善根。再加上父亲的名字是「财施」,因此就叫
她「法施女」。
法施女长大后,对释迦佛的教法,生起大信心,经常透过父母迎请僧众应供,也不时去
佛前听闻妙法。不久,她皈依受戒,又精进修持,证得不还果,具足种种神通与神变。
她很想出家,便向父母祈求。父母很为难,对她解释:「妳还未出生时就已许配给持兽
大臣的儿子萨嘎,若答应妳出家,我们怎么跟持兽大臣交代?」
法施女说:「女儿对世法已无贪欲,成家又有什么意义?」
父母想了想对她说:「我们不敢答应你。如果真想出家,可以把世尊和僧众迎请来,也
告诉萨嘎同时过来,到时你再作抉择吧!」
到了迎请僧众... 阅读全帖
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来自主题: RisingChina版 - 九评共产党之4、5、6 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 九评共产党之4、5、6
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 25 11:52:06 2011, 美东)
【九评共产党之四】评共产党是反宇宙的力量
前言
中国人非常重视“道”。古时暴虐的帝王被称为“无道昏君”,做事不符合公认的
“道德”标准叫做“没道理”,就连农民造反还要打出“替天行道”的大旗。老子说:“
有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,强字
之曰道。”也就是说,“道”中产生了天地。
而近百年来,共产幽灵的轰然入侵,形成了一股违背自然,违背人性的力量,造成
了无数的痛苦和悲剧,也将人类文明推到了毁灭的边缘。其叛“道”的种种暴行,自然也
就反天反地,从而成为一种反宇宙的极恶势力。
“人法地,地法天,天法道,道法自然。”中国人自古以来相信和遵守天人合一,
人与天地溶合,相依生存。天道不变,循环有矩;地循天时,四季分明;人尊天地,感恩
惜福。所谓“天时、地利、人和”。在中国人的概念里,天文、地理、历法、医学、... 阅读全帖
c****t
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8
来自主题: SciFiction版 - 庶女攻略 小说作者: 吱吱
楔子
罗府后花园的回廊里,十娘揪着十一娘的衣襟,满脸愤恨:“你给我脱下来!你给我脱
下来!”小小的十一娘被揪得趄趄趔趔,大大的眼睛噙着晶莹的泪水,却嘴角紧抿,不
发一言。  十娘身边的丫鬟碧桃和红桃,一个低头望着自己脚下的青石砖,一个侧脸
望着台阶旁那株光秃秃的玉兰树,都装没有看见。  十一娘身边的丫鬟水苏看着就叹
一口气,上前抱住了十一娘,笑着对十娘道:“十小姐,十一小姐没皮袄,几件棉袄都
做得薄,这天气一冷,可不就连门都不敢出了。杨姨娘就把您的皮袄借十一小姐穿穿,
等会去给大太太请了安,立刻就还给您。”  十娘听说是生母杨姨娘把自己的皮袄借
给十一娘的,满脸狐惑地望向碧桃。  碧桃在水苏开口的时候已抬起头来观察十一娘
的神色,见十一娘望着她,她立刻笑着点了点头:“十小姐,您的皮袄是杨姨娘借给十
一小姐的。”  十小姐闻言,脸上的表情有所舒缓,揪着十一娘的衣襟的手渐渐放松
:“姨娘借给你的你也不许得意,给母亲请了安,立刻给脱还给我。”  水苏见这个
混世魔王松了口,她也松口气,笑着保证:“十小姐放心,请完安,立刻把皮袄还了。
”  十娘很满意这样的回答,微微点头,松了手。  水苏也站... 阅读全帖
J*******l
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9
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发信人: huminchai (huminchai), 信区: Military
标 题: Re: 著名五毛吴法天与四川台女记者周燕约架惨遭殴打-视频
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 6 06:13:54 2012, 美东)
一群流氓围殴我一人,不仅公知领袖艾胖子出手,连韩寒都发微博力挺,果然是最
炫普世风。但韩寒连基本事实都要歪曲,真高看他了。周记者多次辱骂我在先,并公开
说抽,我只回敬一句,就撒泼变成我公开侮辱女性,把辩论变成群殴,打人就有了民主
自由基础。感谢艾胖五散韩寒向广大网友证明臭公知就是流氓。
转发(2357)| 收藏| 评论(1934)55分钟前 来自iPad客户端 | 举报
十二点五十分,到达朝阳公园南门,我一个人。十分钟后,义务普法课开讲,听众
陆续来到中。目测对方来了二三十人。有人带着相机准备现场直播。
转发(927)| 收藏| 评论(1127)今天12:53 来自MOTO锋丽智能手机 | 举报
今天下午是义务普法课。 //@一林居士: 你是好律师... 阅读全帖
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发信人: huminchai (huminchai), 信区: Military
标 题: Re: 著名五毛吴法天与四川台女记者周燕约架惨遭殴打-视频
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 6 06:13:54 2012, 美东)
一群流氓围殴我一人,不仅公知领袖艾胖子出手,连韩寒都发微博力挺,果然是最
炫普世风。但韩寒连基本事实都要歪曲,真高看他了。周记者多次辱骂我在先,并公开
说抽,我只回敬一句,就撒泼变成我公开侮辱女性,把辩论变成群殴,打人就有了民主
自由基础。感谢艾胖五散韩寒向广大网友证明臭公知就是流氓。
转发(2357)| 收藏| 评论(1934)55分钟前 来自iPad客户端 | 举报
十二点五十分,到达朝阳公园南门,我一个人。十分钟后,义务普法课开讲,听众
陆续来到中。目测对方来了二三十人。有人带着相机准备现场直播。
转发(927)| 收藏| 评论(1127)今天12:53 来自MOTO锋丽智能手机 | 举报
今天下午是义务普法课。 //@一林居士: 你是好律师... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 旅途脚印 (看 破)
作者:索达吉堪布
女 人
今天是三八妇女节,全世界的妇女都在以自己特有的方式,庆祝这一年一度的节日。电
视里、大街上到处都是欢乐的人群。也有一些地方的妇女,选择在今天为她们在平时受
到的不公正待遇而举行游行示威活动。
忽然想起一位女居士问我的问题,为什么在佛经里老是把女人说得很低贱?比如《念住
经》云:“女人祸害根,毁坏现后世,若欲利己者,当舍一切女。”《月灯经》云:“
此道无法证菩提,是故切莫依女子,犹如极瞋之毒蛇,一切智者舍弃彼。”奉劝别人行
持善法、培植善根时也说“顶礼怙主无量光,闻佛阿弥陀名号,乃至未获菩提间,不转
女身转贵族。”很多佛经里几乎对所有刹土的描写都少不了一句“更无女人及女人名”
或“若有女人,闻我名字,得清净信,发菩提心,厌患女身,愿生我国。命终化男子,
来我刹土。”无垢光尊者也一再奉劝后人:“远离衰损根源之女人。”仿佛女人成了万
恶之源,衰损之根。这种说法是否有点不公平?
其实,这都是因为她对佛经了解不够而产生的误会,经书中的某些教言,只不过是针对
女人嫉妒心强等特征而宣说的。有关远离女人的教言,是针对不能消除贪心的男人而言
。同样,不能消除贪心的女人,也要远离... 阅读全帖
p******1
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12
来自主题: Wisdom版 - 旅途脚印 (看 破)
作者:索达吉堪布
女 人
今天是三八妇女节,全世界的妇女都在以自己特有的方式,庆祝这一年一度的节日。电
视里、大街上到处都是欢乐的人群。也有一些地方的妇女,选择在今天为她们在平时受
到的不公正待遇而举行游行示威活动。
忽然想起一位女居士问我的问题,为什么在佛经里老是把女人说得很低贱?比如《念住
经》云:“女人祸害根,毁坏现后世,若欲利己者,当舍一切女。”《月灯经》云:“
此道无法证菩提,是故切莫依女子,犹如极瞋之毒蛇,一切智者舍弃彼。”奉劝别人行
持善法、培植善根时也说“顶礼怙主无量光,闻佛阿弥陀名号,乃至未获菩提间,不转
女身转贵族。”很多佛经里几乎对所有刹土的描写都少不了一句“更无女人及女人名”
或“若有女人,闻我名字,得清净信,发菩提心,厌患女身,愿生我国。命终化男子,
来我刹土。”无垢光尊者也一再奉劝后人:“远离衰损根源之女人。”仿佛女人成了万
恶之源,衰损之根。这种说法是否有点不公平?
其实,这都是因为她对佛经了解不够而产生的误会,经书中的某些教言,只不过是针对
女人嫉妒心强等特征而宣说的。有关远离女人的教言,是针对不能消除贪心的男人而言
。同样,不能消除贪心的女人,也要远离... 阅读全帖
i***s
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2015年7月8日,上海玉佛寺,众学员正在打坐入定。当日,近70名市民来到上海玉佛禅寺大禅堂,开始了“玉佛问禅”二日禅修课程。高征 澎湃资料
继“玉佛问禅”入寺禅修后,百年古刹上海玉佛禅寺又推出“玉佛禅寺佛门僧人生活体验营”,提供真实体验寺院僧人生活、修行的机会。
该体验营每期时长一周,又称为“短期出家”。根据活动规划,“短期出家”10月15日活动首日,108名学员将一一进行剃度,16日受沙弥戒,21日则会出寺托钵乞食。
澎湃新闻记者从玉佛寺获悉,自10月3日推出网站报名后,至10月11日,第一届“短期出家”的108名学员名额全部报满。由于报名者远超限额,为此,寺院开启预报名链接,以便报名者提前预约下一期活动。从已确认的报名者信息看,性别方面女士居多;职业方面,则多为企业白领。
报名者女士居多
7月,上海玉佛禅寺首次推出“玉佛问禅”禅修课程,而早在6月,寺院就已开启“禅·夜”夜间参访公益活动,市民可在下班后来到寺院礼佛、诵经、抄经、禅修。在这些项目中,禅修体验最受欢迎,几乎每晚爆满。
10月,玉佛禅寺活动继续升级,推出为期一周的“ 佛门僧人生活体验营”,让更多受众体验僧人的生活。活动项... 阅读全帖
x****e
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14
【 以下文字转载自 Chinese 讨论区 】
发信人: jlban (护身符), 信区: Chinese
标 题: [旅美轶事之五十]一夜情 by 草庵居士 Zhuan from book-sea
发信站: The unknown SPACE (Thu May 10 19:46:42 2001) WWW-POST
一夜情
意大利人与中国人有很多相似的地方,特别是在家族观念上更是如此
。意大利人很重视家族,很多人都是和家族的兄弟姐妹住在一起,而
且很重视父母或长辈的意见。但这样一来,也就会产生很多家族矛盾
。但意大利女人的特点是性情火暴,爱情浪漫,敢爱敢恨,很有其特
点,如非亲身体验,绝难真正体会。
Jean小姐就是意大利移民的第三代,有着一个非常漂亮的身材和脸蛋
,同时也继承了很多意大利民族的传统。在Jean小姐20岁的时候,他
的情人抛弃了她。Jean小姐痛不欲生。结果就独自一人跑到了位于北
加洲的国家公园—优胜美地,准备找个理想的地方自杀。
Scott先生是21岁的年轻人,因为喜欢大自然,所以就找到了优胜美
地这个美丽的旅游区的一个餐馆做服务生。
一日夜晚,餐馆打烊了,Scot... 阅读全帖
S*********g
发帖数: 24893
15
来自主题: Military版 - 草庵居士和李光耀谈笑风生
由李光耀想起的一段往事
1988年8月,我所在单位的一位同事对我说:愿不愿意出门玩一玩。这位同事Z先生是原
某中共高干之子,其父死于文革,其母后改嫁另一位文革后权势熏天的中共高干。Z先
生曾为了让单位买一套尼康高级照像机而得到了当时中国最高领导人的特别批示。当然
,在那个年代,花费五万人民币购买高级相机是很难得到批准。即使如此,还是通过正
常途径,递送报告,申请了十万人民币的特别经费。非常有趣的是,这笔钱被财政部批
准之后,一位当时高干背景的春风得意的厅局级年轻官员竟然没有将特批的钱全部用于
这位Z先生。,而是只将购买照像机的钱给了Z先生,其余的钱就用于其它目的。Z先生
得知后大怒,只有照像机,但购买彩色胶卷的钱没了着落,这能不大怒吗。数月之后,
中共最高领导人在一个会议中无意过问了一下这件事情。李瑞环听到后不动声色,被挪
用的钱很快归还了,这位春风得意的年轻干部也被平调到了一个无足轻重的部门做副职
,直到退休也未获得升迁。
Z先生经常邀请我一同玩一玩,其主要的原因是我当时因为工作及职务的配车。Z先生职
务及级别不够,当然无法配专车,但又经常需要用车,所以就经常找我借车。由于其出
手大... 阅读全帖
s*********e
发帖数: 5245
16
释智通说:“我虽然不是僧人,但不管刮风下雨都会做早晚功课。” (南方周末记者
贺溟/图)
原标题:和尚是假的,生意是真的
近日,针对少林寺方丈释永信的举报在网上持续流传。浙江温州一位佛教界的达人也被
举报了。举报者,是他的准儿媳妇。
“他虽然14岁出家,但有妻子名林银香,爱吃牛肉不爱吃菜,出门专车路虎揽胜,或者
奥迪A8,出入五星级宾馆,冬虫夏草泡茶……”
在官方下文确认其并无僧人身份之后,这位佛教界达人不得不辞去佛教协会常务副会长
的官方职务。然而,他还继续担任着两个寺的住持。
而形形色色的“假和尚”,远不止他一个。
“会抽烟吗?”乐清市宝林寺住持释智通,掏出手中的中华牌香烟微笑。7月24日下午
,他穿着黑色圆领T恤、穿着拖鞋,站在自己的白色路虎揽胜边,并没有一丝被举报的
烦恼。
与千里之外的少林寺方丈释永信相比,这位同样身陷举报漩涡,却罕被媒体关注的苍南
县佛教协会常务副会长,处境无疑要好得多。
不远处,一座高大的佛塔即将结顶——占地五十多亩的新宝林寺,依然在加紧完成之中
。规模宏伟的计划,目标是将这座元代古刹恢复至昔年的盛况。
站在仍在修建的观音殿中央,他指点着高耸的巨木梁柱,顾... 阅读全帖
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发帖数: 469
17
来自主题: Talk版 - 虹化、肉身不腐的奇迹
虹化、肉身不腐的奇迹
发表时间: 2011-08-24 08:38   作者: 清泉
据媒体报导,2010年11月30日,福建漳州龙海市九湖镇林前岩寺在修宫殿挖地时,在一
个缸葬中发现一具完好无损的肉身。经过调查辨认,此遗体是林前岩寺的一位女居士的
,她的俗名叫“陈珠”,法号叫“珠姑”,生于1906年,于1978年圆寂并进行了缸葬,
距今已有32年了。寺庙法师们经过了解,得知她生前乐善好施,于是寺庙决定将她塑金
身,今后还准备建殿堂进行供奉。
修行者在离开世间时所留下的一些奇迹颇能引起世人的关注和深思。禅宗六祖慧能的肉
身历时一千多年,至今还端坐在广东南华寺;仅仅在九华山就有14尊肉身不腐的真身。
这种现象报导的有许多,这已经不是甚么秘密。当然,这其中也包括一些信奉佛教而未
出家的居士。
在藏传佛教密宗修炼中,得道的活佛在涅盘时会出现一种“虹化”现象,景象奇异,瑞
彩纷呈,活佛的身体能瞬间化成一道虹光离去。1952年,时任中共西藏地区最高军政长
官,解放军18军军长张国华曾现场目睹了这一奇迹。前一天,一位老活佛对张国华说:
第二天早上他要离开西藏。张国华第二天就去送行。那位活佛端坐大经... 阅读全帖
b*****l
发帖数: 538
18
来源: http://tieba.baidu.com/p/1506067526
通灵居士果卿:衣着暴露、性感报应可怕
莲池海会7转载
我每天乘地铁上下班,这天在候车的地方,看见一张外国女人衣着暴露的内衣广告。在
广告牌前,一位不满20岁的男孩目不转睛地盯着这幅巨型画面,处于青春期的心灵开始
躁动。这不禁让人担心:这些孩子将来都是国家的栋梁,正值人生最宝贵的学习时期,
应该培养他们正确的人生观、价值观、世界观,若被这些不堪入目的图片污染,引入歧
途,便会害己害人。真是太可惜了。再看看这幅广告,画中的女人虽然妖娆妩媚,能勾
起人们种种欲念,但她将来会有什么果报呢?
这一想法在我脑海中刚一闪现,在这幅巨大海报的下方,霎时出现了这样的一幕:一张
铁床,下面是烧红的火炭,这个女人正躺在上面,背上已经被烫得通红。旁边,有两位
手执利器的高大黑衣人,用力在该妇人肚上划了一刀,剖开后,肠子、粪便、脓血混合
着一起滚落出来。看到这种场景,我不禁一惊,暗想:这不就是“男抱铜柱,女卧铁床
”,犯邪淫罪所要受的地狱果报吗!同时,我也感受到,她现在虽然年轻漂亮,但身体
已患许多疾病,其中妇科病更是难以治愈。这时... 阅读全帖
W****S
发帖数: 6555
19
【 以下文字转载自 Chinese 讨论区 】
【 原文由 radium 所发表 】
草奄居士,荷兰女郎及海外中国人的性意识
文章来源: 荷兰豆 于 5/29/2001 7:58:00 AM:
草 奄 兄 的 大 作 在 下 一 直 在 读 着 , 文 中 言 及 之 西
域 生 活 , 光 怪 陆 奇 有 之 , 菲 疑 所 思 有 之 , 总 之
荷 兰 豆 是 在 当 着 小 说 读 着 , 也 算 是 长 了 一 番 另
类 见 识 。
近 日 城 里 却 为 草 奄 故 事 的 真 实 性 打 起 了 嘴 仗 ,
甚 至 为 之 引 经 据 典 , 查 根 问 底 , 演 算 数 字 。观
之 盛 况 , 荷 兰 豆 一 概 一 笑 置 之 。 小 说 耳 , 需 要
这 么 认 真 吗 ?
但 日 前 读 得 草 奄 大 作 “荷 兰 女 郎 ”, 其 中 情 节 ,
荷 兰 豆 实 在 不 敢 认 同 。 小 荷 来 荷 也 有 了 一 年 半
载 , 日 常 所 见 所 闻 实 在 与 草 兄 文 中 所 及 大 相 径
庭 。
草 文 中 云 : 草 兄 来 荷 公
j******n
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20
来自主题: LeisureTime版 - 一嘴巴细菌 (转载)
最近讨论南大师还有国学西学啥的
发现方舟子倒是很推崇佛学的
不过他觉得可以做居士却未必要出家
记得以前我在江南旅游冷不丁就会遇到女居士
b*****l
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21
来源: http://tieba.baidu.com/p/1506067526
通灵居士果卿:衣着暴露、性感报应可怕
莲池海会7转载
我每天乘地铁上下班,这天在候车的地方,看见一张外国女人衣着暴露的内衣广告。在
广告牌前,一位不满20岁的男孩目不转睛地盯着这幅巨型画面,处于青春期的心灵开始
躁动。这不禁让人担心:这些孩子将来都是国家的栋梁,正值人生最宝贵的学习时期,
应该培养他们正确的人生观、价值观、世界观,若被这些不堪入目的图片污染,引入歧
途,便会害己害人。真是太可惜了。再看看这幅广告,画中的女人虽然妖娆妩媚,能勾
起人们种种欲念,但她将来会有什么果报呢?
这一想法在我脑海中刚一闪现,在这幅巨大海报的下方,霎时出现了这样的一幕:一张
铁床,下面是烧红的火炭,这个女人正躺在上面,背上已经被烫得通红。旁边,有两位
手执利器的高大黑衣人,用力在该妇人肚上划了一刀,剖开后,肠子、粪便、脓血混合
着一起滚落出来。看到这种场景,我不禁一惊,暗想:这不就是“男抱铜柱,女卧铁床
”,犯邪淫罪所要受的地狱果报吗!同时,我也感受到,她现在虽然年轻漂亮,但身体
已患许多疾病,其中妇科病更是难以治愈。这时... 阅读全帖
R*****g
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22
来自主题: ChineseClassics版 - 寺和庙的区别
寺和庙是不一样的。庙是中国古代祭祀天地鬼神的地方。皇帝有太庙,民间有土地
庙,龙王庙等等。而寺是古代的行政单位。比如大理寺,是主管考核官员的。鸿胪寺,
是主管外交的。永平十年,汉明帝派特使把两位法师迎请到了中国,开始就是鸿胪寺负
责接待的。后来因为佛教受到朝野普遍的欢迎,就把两位法师留在了中国,另设一个新
寺,叫白马寺。这是中国第一个佛寺,是当时朝廷直属的行政机构。它的目的就是翻译
经典,再一个就是指导大众共同修行。
历史上的佛寺,相当于现在的大学,它的目的是普及教育。佛寺里面有藏经楼,起
到了现在公共图书馆的作用。里面不单单佛教经典,儒家道家的经典都有收藏。很多读
书人,象王阳明、朱熹、范仲淹这些大儒,都曾长时间在寺院里挂单读书。而且寺院定
期有佛法的讲座,当地老百姓都可以去听,这是起到普及佛法的作用。也是大众共同修
行的一个场所。
寺院里的出家人,相当于现在大学里的专职教授。学佛选择出家或者在家,这是分
工的不同。出家只是选择做专职弘扬佛法的工作而已。这就好比现在有人选择在学校里
教书,也是专职做传播知识的工作,这是一样的道理。但是学佛不一定非要出家,就好
像学知识不一定非要当老师... 阅读全帖
b*****l
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来源: http://tieba.baidu.com/p/1506067526
通灵居士果卿:衣着暴露、性感报应可怕
莲池海会7转载
我每天乘地铁上下班,这天在候车的地方,看见一张外国女人衣着暴露的内衣广告。在
广告牌前,一位不满20岁的男孩目不转睛地盯着这幅巨型画面,处于青春期的心灵开始
躁动。这不禁让人担心:这些孩子将来都是国家的栋梁,正值人生最宝贵的学习时期,
应该培养他们正确的人生观、价值观、世界观,若被这些不堪入目的图片污染,引入歧
途,便会害己害人。真是太可惜了。再看看这幅广告,画中的女人虽然妖娆妩媚,能勾
起人们种种欲念,但她将来会有什么果报呢?
这一想法在我脑海中刚一闪现,在这幅巨大海报的下方,霎时出现了这样的一幕:一张
铁床,下面是烧红的火炭,这个女人正躺在上面,背上已经被烫得通红。旁边,有两位
手执利器的高大黑衣人,用力在该妇人肚上划了一刀,剖开后,肠子、粪便、脓血混合
着一起滚落出来。看到这种场景,我不禁一惊,暗想:这不就是“男抱铜柱,女卧铁床
”,犯邪淫罪所要受的地狱果报吗!同时,我也感受到,她现在虽然年轻漂亮,但身体
已患许多疾病,其中妇科病更是难以治愈。这时... 阅读全帖
q******r
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来自主题: Wisdom版 - zt 僧俗辯語
如是我明,僧題和尚居三點魚鉤洞,坐菩提臺上與眾證法。一日,從本原心基來
一女居士,求其印證圓覺。居士名俗見空,對僧合掌問曰:「吾聞和尚證得如來大定,
有長生不老之術,求和尚慈悲開示。」
僧曰:「吾所能告汝者,乃如來大樂了生脫死之法,非長生不老之術也。汝從何
來,前者曾習何法?」
俗曰「從本原心基而來,曾學三十七家外道,亦曾學佛參禪,已得無上定力,特
求和尚印證,是否如來大定。」
僧曰:「汝之大定是何覺受?」
俗曰:「吾初入定時,彈指已是一夜,開眼後方知一夜已過,當時境界,心中並
無半點妄念,亦無任何知覺。」
僧曰:「無知無覺,豈不如木石一般。如來大定乃大樂無邊之法。汝有何樂,此
境乃昏沈之母,入輪迴之根,非如來大定也。」
俗曰:「其後吾明心見性,始知此定落在昏沈之中,後入之定方為正定。吾住於智
慧之中,了知如來大定,亦不過如此。」
僧曰:「何為明心見性?」
俗曰:「性者本性也,明者明白也,本性即是如來之法身,此法身乃不生不滅之
體。明心見性,就是前念已去,後念未生,不住其間,明悟此一剎那之感,此感便是如
來體性,知覺如來體性,便是明心見性也。」僧點一點頭又曰:「汝之大定是何覺受?
」俗
p****y
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25
来自主题: Wisdom版 - 燕窝不是素品
燕窝不是素品
冯冯
燕窝不能算是素品!这是我的个人见解。
为什么要谈这个问题呢?因为,我见到有些居士们,虽然很虔诚持素,却以补养理由而
常进食燕窝,甚至于有些在家人,尤其是女士太太们,十分虔敬法行僧宝,大清早的,
就亲自送一盅冰糖炖燕窝去供养法师,南洋一带的女居士们,更盛行用燕窝供养她们的
师父,可能是因为南洋的燕窝很多,一般人又视之为无上补品。
燕窝是不是补品呢?这尚属疑问,依照一般人,尤其是中医的见解,认为燕窝是滋阴补
阳气的,又说可治晕眩、心悸,和许多病,把燕窝说成是和人参差不多的名贵补药。
我们不妨分析一 下,首先我们要知道燕窝是什么?是怎样得来的。
泰国的暹罗湾,有很多曲折崎岖的海岸,峭壁危耸,岩洞很多,大多数浸在海水当中,
只有岩洞的顶部在水平线以上,这些岩洞的顶上内壁,栖有很多海燕。这种海燕,样子
略似普通的燕子,但是它们不到人住的宅宇去筑巢,它们很畏惧人类。它们住在海中岩
洞内的惨嵯岩壁上。普通的家燕是衔泥作巢,海燕住的环境,并没有泥土,都是石岩,
它们没有泥可筑巢,就用自己身上的换毛,当作草杆来做巢。它们将要结合之时,就从
胃内呕吐出胶质的粘液来,涂在石壁上,当作胶水
r******3
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26
若有比丘怀有贪爱,以堕落心和女人发生身体的接触,牵手或摸头发,或是碰触到身体
的任何部分,犯僧残。
1.对象:人道中的女性。
2.方式:(1) 碰触。
(2) 抚摸。
(3) 牵、拉。
(4) 推、抱、捉3。
3.动机:贪爱。
============================
比丘连触碰女人的头发身体都不可以,有怎么能够双修呢?
===========================
若有比丘心怀贪爱,以堕落心在女人面前称赞侍奉1自己的欲念说:「女居士,这样才是
最殊胜的侍奉,像我这种持戒者﹑行为端正的梵行者,应该用这种不净行之类的方式侍
奉。」,犯僧残。
因缘:佛在舍卫城时,优陀夷比丘到居士家接受供养,对一妇人说,「不净行是最上的
侍奉」,妇人便入室解衣。优陀夷突然改变心意而离去。
犯相:
1.对象:女人
2.方式:(1) 赞叹自己。
(2) 要求对方用不净行侍奉。
3.动机:爱欲。
========================
这段是对密勒日巴传记当中那段密勒日巴说事业手印(男女双修)是最殊胜的侍奉,并
a**u
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27
☆─────────────────────────────────────☆
runsun03 (runsun) 于 (Sun May 30 09:21:11 2010, 北京) 提到:
四驱摈之不净行(不邪淫戒,犯者逐出僧团)
若有比丘,具足了比丘的学处及生活规则,没有放弃学处,没有表明自己意志怯弱,而
从事不净行(性行为),即使对象是动物,也犯驱摈,不共住。
犯相:
1.对象:(1) 人﹑鬼神﹑畜生三趣中,
(2) 雌性的肛门﹑阴道﹑口
(3) 雄性﹑无男性器官者的肛门﹑口
2.动机:(1) 主动:自己生起欲心而行不净行
(2) 被动:不是出于本身欲念所构成的不净行
3.方式:置入生殖器官
4.结果:接受乐受
无犯:
1.不是故意的。
2.被动且未产生乐受。
3.比丘精神失常﹑情绪不稳定﹑受病痛所苦。
4.第一个犯的人。
==========================
以上是佛陀对于不邪淫戒的详细规定,请问所谓的密宗弟子们是不是佛弟子,是不是要
遵守以上戒律,那么男女双修是否违犯以上
另外,密宗还有非常邪恶的和畜生,... 阅读全帖
p****y
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28
BM,可不可以不要设“不可回复”啊,有话要让人说啊。
xiuxiu是FLG?她不是宣传史居士还是哪位居士?跟FLG没有关系啊,
要封人可以,但是不要冤枉人,BM你要帮她澄清一下吧。
p****y
发帖数: 23737
29
1。xiuxiu的文章我没兴趣看,不合我的品味,但是我没有兴趣不代
表人家不能说。我个人是这样,没要求其他人跟我一样。
2。最重要的是xiuxiu被误判了,BM是不是应该为被封禁的版友说
句公道话?明明xiuxiu宣传的是史居士还是什么居士,跟FLG没有
任何关系。要封人可以,但是不要误判。说句公道话就这么难?
G**W
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30
来自主题: Wisdom版 - 禅宗六祖惠能与神秀...
南老師在如何修証佛法有以下一段文字 :
『我们现在讨论的,就是要注意心理与生理的关系。比如去年年底,有一位女居士,忽
然嘴歪了,中风。她倒有信心,问我是不是气通不过。另有一位居士,守戒律多年,眼
睛忽然看不见了,是白内障,后来针灸好了,也问,是不是气到那里走不过了。这些都
是最近的事情,证明我们学佛的,功夫和身心都有连带的双重关系。这些问题都要详细
讨论,如不拿出来讨论,问题会越来越严重。大家修持时,哪些是受生理影响,哪些是
受心理影响?如何解脱身心两方面的问题?一定要弄清楚才行。』
那麼朋友認為中風是受生理影响,或是受心理影响?
我個人認為這個問題這樣在引論叫做文不對題,中風呢,是那個有情的因果,緣熟而顯現
在身体上的業報. 說成是受生理影響或是受心理影响,有點言不及義.
d******r
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31
来自主题: Wisdom版 - 南怀瑾和他的情妇们 (ZZ)
南先生确非得道的人,我们可以从经论的各方面来考验,玩弄假神通,玩女人,玩政治
,玩气脉,玩神秘,玩的真不少。修道务求平实,玩弄这些江湖把戏,无非是财色名食
睡,南先生是修五欲的,欲望众生的每个恶根在他那里都变成了维摩境界,所以你清静
不对不清静不对,总之天下人修行没有如他的,没有他看上的,南大师可以东讲西吹,
最后落实到修行上都是了不可得,没法修,你看他的学生,做人做事都是第一等的没人
性,可以他们自以为天下第一,因为气脉的权威卖弄的本钱在南某人那里,这个叫高明
。这个老色,骨子里从来都是认为自己是维摩佛和雍正转世,所以佛学上藐视一切,生
活上享受帝王,道修的烂,生活更糜烂,凡,一般官员有几个情妇算得了什么,南某那
个已经不叫情妇,叫南怀瑾的嫔妃,以最正义最堂皇最虚伪最卑鄙最佛教的名义来玩弄
女人。
其实不必谁来捅破,这是在港台明眼人都熟知的事情
南在台抛弃老婆,就是因为开始发迹的时候靠女人,如比丘尼,女居士,今挑些有
名的来讲,没名望的南怀瑾的情妇们就不说了
张明真,最早被南诱奸的,因为脾气大,修养欠佳,早被打入冷宫,后期跟李素美
争斗,败北,人财两空,是最惨的一个
李淑君,南早期最... 阅读全帖
p******1
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32
访谈简介: 喇荣五明佛学院索达吉堪布作客新浪佛学,畅谈如何减少生活中的烦恼与
压力,与网友交流佛法智慧在生活中的灵活运用,访谈时间2012年9月27日 下午14:00
-15:00 。
主持人:索达吉堪布谈如何减少生活中的烦恼与压力微访谈即将开始,欢迎各位网友踊
跃提问,共同学习佛法智慧在生活中的灵活运用!
问:总是觉得自己压力很大,如何是好呢?
索达吉堪布:压力来自于对自己太执着,只要经常想着利益别人,压力自然减少。
问:堪布好!请问藏传佛教允许吃肉吗?
索达吉堪布:凡是大乘佛教,原则上不允许吃肉。你可以看看我写的《藏密素食观》。
问:顶礼上师 ! 我在闻思过程中,遇到家人的巨大阻碍;请上师加持并开示,怎样善
巧方便,改变他们的想法。
索达吉堪布:自己要有坚定的立场;但有时候也需要随顺他们。
问:大师您好,如何减少工作、生活上的压力呢?
索达吉堪布: 贪少利他,开心。
问:对一个在家女居士,又要上好班,又要照顾好孩子,还要做好家务,对不学佛的家
人,要顾及他们的情绪,在他们的夹缝中找时间修学佛法,有时候真的感觉力不从心,
请上师开示。
索达吉堪布:时间就像海绵里的水,只要你想挤,总是... 阅读全帖
f****2
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33
俗话说:“行善积德、行凶作恶都有报应。”下边讲的一系列故事就是讲的现报因缘。
一、阿育王如意宝珠布施佛塔 小夫人受持八戒深得王心
阿 育王在花氏城统治阎浮提的时候,和师子国国王向来交好。有一年,师子国国王得
到五枚如意宝珠,就对大臣们说:“诸位,这如意宝珠价值连城,但我不想留下自 己
把玩,不如送给阿育王,这样咱们这个小国还能多受他的恩德!”大臣们听了纷纷赞同
,于是师子国国王派使者前往花氏城贡献这五枚如意宝珠。
使 者来到花氏城,见大街上车水马龙,叫卖声不断,心想:“一直听说阿育王仁爱治
国,今天看了果然名不虚传。”不由得对阿育王产生了敬仰之情。得到召见之后, 急
忙将装有五枚宝珠的宝箧拿出来说:“国王陛下,我是师子国使者。我们国王得到如意
宝珠五枚,知道您向来敬信佛法,于是派我来将其贡献给您!”说到这里将 宝箧盖子
打开,顿时珠光四射,在场的人都啧啧称奇。
“果 然是价值连城的宝珠!”阿育王见了五枚宝珠之后心生愉悦,对使者说:“多谢
贵国国王厚意。正所谓来而不往非礼也,我这里也有宝物回赠,烦请尊使带回去!”
说着一摆手,有宫人立刻将阿育王视如珍宝的几个宝物端出来。“来,来!”阿育... 阅读全帖
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来自主题: ChineseMed版 - 燕窝不是补品
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燕窝不是素品
冯冯
燕窝不能算是素品!这是我的个人见解。
为什么要谈这个问题呢?因为,我见到有些居士们,虽然很虔诚持素,却以补养理由而
常进食燕窝,甚至于有些在家人,尤其是女士太太们,十分虔敬法行僧宝,大清早的,
就亲自送一盅冰糖炖燕窝去供养法师,南洋一带的女居士们,更盛行用燕窝供养她们的
师父,可能是因为南洋的燕窝很多,一般人又视之为无上补品。
燕窝是不是补品呢?这尚属疑问,依照一般人,尤其是中医的见解,认为燕窝是滋阴补
阳气的,又说可治晕眩、心悸,和许多病,把燕窝说成是和人参差不多的名贵补药。
我们不妨分析一 下,首先我们要知道燕窝是什么?是怎样得来的。
泰国的暹罗湾,有很多曲折崎岖的海岸,峭壁危耸,岩洞很多,大多数浸在海水当中,
只有岩洞的顶部在水平线以上,这些岩洞的顶上内壁,栖有很多海燕。这种海燕,样子
略似普通的燕子,但是它们不到人住的宅宇去筑巢,它们很畏惧人类。它们住在海中岩
洞内的惨嵯岩壁上。普通的家燕是衔泥作巢,海燕住的环境,并没有泥土,都是石岩,
它们没有泥可筑巢,就用自己身上的换毛,当作草杆来做巢。它们将
p****y
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来自主题: _Vegetarianism版 - 燕窝不是素品 (转载)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: purity (purity), 信区: Wisdom
标 题: 燕窝不是素品
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 26 23:09:42 2009, 美东)
燕窝不是素品
冯冯
燕窝不能算是素品!这是我的个人见解。
为什么要谈这个问题呢?因为,我见到有些居士们,虽然很虔诚持素,却以补养理由而
常进食燕窝,甚至于有些在家人,尤其是女士太太们,十分虔敬法行僧宝,大清早的,
就亲自送一盅冰糖炖燕窝去供养法师,南洋一带的女居士们,更盛行用燕窝供养她们的
师父,可能是因为南洋的燕窝很多,一般人又视之为无上补品。
燕窝是不是补品呢?这尚属疑问,依照一般人,尤其是中医的见解,认为燕窝是滋阴补
阳气的,又说可治晕眩、心悸,和许多病,把燕窝说成是和人参差不多的名贵补药。
我们不妨分析一 下,首先我们要知道燕窝是什么?是怎样得来的。
泰国的暹罗湾,有很多曲折崎岖的海岸,峭壁危耸,岩洞很多,大多数浸在海水当中,
只有岩洞的顶部在水平线以上,这些岩洞的顶上内壁,栖有很多海燕。这种海燕,样子
略似普通的燕子,但是它们不到人住的宅宇去筑巢,它
i******s
发帖数: 566
36
来自主题: _beyond_real_world版 - 为何居士互称师兄,而不称师姐?(zt)
男女平等,意指佛性上的平等,人人均有佛性。然而,我们不可不承认男与女在生理及
心理状态上仍有相异之处。一般而言,色身上,男众较女众勇勐强健、障碍较少;心理
上,男众比女众少嫉妒、瞋恨、计较……。因此,我们希望跳脱女众的柔弱,学习男众
的大丈夫气慨。且看古代花木兰代父从军,被称为女中丈夫,即是一种褒扬的意思。经
中亦常赞叹出家之行:「善哉大丈夫,能了世无常,舍俗趣泥洹,希有难思议。」对于
男女一律称为师「兄」,并非表示对女众的歧视,而是对发心修行善法(无论出家或在
家)的称扬,及赞叹勇于担当的精神。「兄」之一字,亦有表示尊重、恭敬对方的意思。
此外,不使用其他的称呼,是因「师」这个字,有师法、学习的意思。大众薰修悉
胜进,十地顿超无难事。能与诸上善人聚会一处,见贤思齐,互相学习,即能进步、成
长。
佛陀在《首愣严三昧经》中说的:“善男子!发大乘者,不见男女,而有别异。所
以者何?萨婆若心,不在三界,有分别故,有男有女。”--对于一般的凡夫俗女,,一
旦发起菩提心,则立即超越了男女的差别,因为道心是没有男女的。
在《涅盘经》里,佛陀说:“如来性(佛性)是丈夫法故,若有众生,不知自身持
有如
m*****o
发帖数: 6598
37
【 以下文字转载自 Sex 讨论区 】
发信人: lovemmit (二进制居士), 信区: Sex
标 题: 日高材女博士:愿意用自己的身体去补偿对中国人民的伤害 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 14 15:02:54 2010, 美东)
发信人: dumand (短笛大魔王), 信区: Military
标 题: 日高材女博士:愿意用自己的身体去补偿对中国人民的伤害 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 14 13:33:47 2010, 美东)
发信人: gjq (who am i?), 信区: Joke
标 题: 日高材女博士:愿意用自己的身体去补偿对中国人民的伤害
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 13 23:13:35 2010, 美东)
铃木杏里
英  文:Anri Suzuki
出生日期:1985 / 12 / 11
身  高:167CM
三  围:B88 / W59 / H87
出 身 地 : 大阪
铃木杏里,算是业界的新人。对她的作品,不甚了了,只知道她身材高挑,偏向欧美风格,算是近年来业界少见的痴女
d*****u
发帖数: 17243
38
先来看南充市佛教协会的一篇声明
声明中指责寂悟比丘强奸女居士,开除其僧籍
然后有人在网上发出不同声音
(以下皆为转载)
•做为海空的弟子寂悟师,声称海空师强奸的内容,本来网上很多,很快就封杀
了,包括博客(其中列举了很多实事),现在比较难找到。相反,海空反告弟子寂悟有
问题的贴,比较蓬勃,很容易找到。
•事情的始末,是他的弟子寂悟在2月发布公开信等信息,声称海空师搞女人。到
了3月,海空师那边说这个弟子才是引诱女孩,并开除了他的僧籍。有趣的是:弟子揭
发海空是2月的事,绝对不会超过3月6号,可是所谓高僧那边声称弟子寂悟引诱强奸女
孩并开除,是在3月6号才发生的事,这些都有日期。看客自己辨!
•开除信的内容说这个弟子“在白塔寺就有引诱女学生骗色...及时被方丈海空法
师察...2010年元月...向海空师父忏悔...于同年4月被任命为栖乐寺知客”,有趣的是
:如果一个徒弟和尚曾经引诱女学生骗色,按高僧方的说法,师父原谅了他,这个我们
能理解,可是,师父竟然还让他当知客师?对一个有严重过错的和尚委以重任,我已经
觉得匪夷所思,而且,重任有很多岗位,竟然还... 阅读全帖
j*****x
发帖数: 18139
39
内会还没有全真道,休闲道士成风,
脑袋上戳根簪子就能仙风道骨了
很多人最多跟现在佛教居士差不多,甚至还远远不如
李商隐内道士就是这么个东东
另外女道士就更没啥奇怪的了
当时很多女道(不是全部啊)实际就是娼妓或者半娼妓
豪门大户很流行搞这个
令狐楚就是其中很著名的一个
E**c
发帖数: 713
40
来自主题: Joke版 - 一些笑话 - 收拾细软
16岁那年,小明在房间收拾细软,被他妈看到了,这是他第一次撸管被家长发现。
张馨予:最后一条关于你的微博:有时候你以为一辈子在身边的人,也许会突然消失,
甚至来不及抱一下。三年,时光荏苒。不管外界怎么看。 你要幸福!木子曰辰。
神回复:幸好是叫李晨,不是叫姜昆。
我在手机上弄了一个防摔的东西。
这么好?帮我也弄一个。
就这个,诺基亚的Logo。
据悉,近期所有驾校都将在考核内容中增加一项测试,该测试能确保驾驶事故数量减少
99%
这项测试就是测性别。。。
小知识:女性的x蒂可以看成是一个小号的x茎,因为从生理发育角度上来说,它们是同
一块组织变成的。
我新娶的泰国太太告诉我的。
欧冠决赛6月7日凌晨,可是7号就高考了,早上考语文。。。看球晚了再碰到个坑爹的
作文题目就完蛋了!
可是我依然会选择熬夜,因为我已经大三了,怕毛线啊。
我的GPS导航刚让我转头180度。
于是我现在不知道车前方是什么状态了。
我打了一条电脑求助热线,接电话的是一名口齿清楚、英国口音无比标准的姑娘。
当时我就给挂了,明显打错了嘛!
有一朋友,是个大厨,特爱喝酒。一天大厨严肃的走来对我说:“我要开始戒酒了,最
近走... 阅读全帖
o***s
发帖数: 42149
41
临行前,苏占林吃了最后一顿肉食,然后去迎接他的修行。
苏占林刚开始很不适应寺庙的生活,但他觉得自己能坚持下来。
苏占林也要像其他义工一样学习经文,虽然并不理解。
苏占林在打扫院子的落叶和垃圾,他望着山景若有所思。
浙江天台慈恩寺的智渡法师近日在网上发出“短期出家”的项目通知,原定招募200人,但由于报名人数过多,出于安全考虑,活动暂时推迟。但24岁的苏占林还是有幸留在了寺庙,过起了短暂的出家生活。
苏占林,24岁,做金融行业。他形容自己平时的状态是:白天没时间睡,晚上睡不着,严重焦虑症。他忙的时候,总想清静下,不知道怎么才能摆脱朝九晚五的生活。
7月初,在网上看到了一个叫慈恩寺的寺庙发布了“短期出家”的帖子后,眼前一亮,决定去看看。在他来之前,该寺庙的智渡法师已经劝回了大多数想要报名的人,或者把他们介绍到其他的寺庙。智渡法师留下他,是因为“他为出家,辞职了。”
在出家前两天,苏占林正式离开公司。那夜,四五个朋友拿出瓶郎酒为他践行。当晚就喝多了,一觉醒来,十几个未接电话。“以后的这三个月,终于可以不用天天接电话了。”他瞒着爸爸说,出差一两个月。跟大哥说,要去出家。
“头发该理了,到了寺庙... 阅读全帖
S*********g
发帖数: 24893
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盛夏,烈日高悬。Las Vegas的住宅区静悄悄的,我开着车慢悠悠地转着,走走停停,
寻找着Mr. Jack的住房。走了几个街区,我有些心急,在一个标有STOP标志的街口,看
到大街上没有车辆,就没有按照交通规定将汽车停稳,而是慢慢地滑行过去了。走到路
口中央,这才看到在我的左面路口的深处停着一辆守株待兔的警车。见此情况,不觉心
中大惊,心中念念有词,祈祷上帝保佑。
果不其然,我刚行过街口,就见警车缓缓跟在我的车后,保持有100米的距离。我想了
想,镇定下来,既然他没有马上拦截,说明他还没有确定证据。想着想着,心中大喜,
悠然起来。我小心翼翼地又走过了几个街口,但后面的警车仍然紧跟不放,我急他快,
我缓他慢。看着尾大不掉,看样子一定要抓我毛病了。想着不觉气恼起来,我是加洲汽
车牌照,到内华达洲来,这不是明摆着要给他们送钱吗?
人云:“急中生智”。气急败坏之中,我将汽车停在路边,步下车来,看到后面的警车
也停了下来,便双手高举过肩,一副投降的样子,缓慢地走向警车。只见警车门开,走
出一位英姿飒爽女警官,右手握枪站在警车旁边。
“你需要我帮忙吗?”我大声地说着。
女警一怔:“什么?”
我停... 阅读全帖
r*c
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来自主题: LosAngeles版 - 有南北加都住过的朋友吗?
说不定就把某个女香客女居士给上了呢
r*c
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说不定就把某个女香客女居士给上了呢
s********a
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http://dzh.mop.com/whbm/20120619/0/g8g858I29f3b62F3.shtml
近日有网友在网上发帖称,千年古寺昆明筇竹寺掌门清贤大方丈,放弃多年修行,于6
月9日还俗离寺,于6月17日星期天在昆明大观酒店大厅三楼摆30桌举行婚礼,而与他结
为夫妇的则是一个专做玉石生意、年仅26岁的女老板。
筇竹寺建于唐贞观年间,是中国佛教文化圣地之一,距昆明市区18公里,从昆明城西至
黑林铺,转向玉案山腰盘旋而上3公里,便抵达该寺。现存建筑和其中的彩塑都是清朝
光绪年间修造的,筇竹寺内五百罗汉像在清朝众多的佛教雕塑中具有创造性和典型性。
记者找到了目前寺中最年长的修观老法师。修观老法师今年90高龄,从小在筇竹寺出家
,至今已经78年了。老法师证实清贤还俗完婚的消息。
“我还是第一次听说方丈还俗结婚的。我们佛教有三不留:还俗不留,求学不留,云游
不留。他心不在了,就算还俗了。”修观老法师说。
清贤还俗,没有和寺庙任何人打招呼,包括他的弟子,直到佛教协会收到清贤的辞呈,
赶到筇竹寺召开僧侣大会大家才知道。修观老法师笑着说:“昨天有人给我打电话,说
他在大观楼举行婚礼了... 阅读全帖
r*****d
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普陀之旅
听说法王和索达吉堪布已踏上圣地普陀,一些弟子和信众星夜从各地启程,赶往
普陀。其中有两位是学院的出家女众和一位女居士。
踏上海岛的那一刻,她们没有环顾沙岸、蓝天和大海中的礁石,几天几夜,身边
不断变化的风景令她们愕然、思路中断,海风带来粘涩、陌生的气息,她们似乎是在天
涯一角,或者是在另一世。她们来不及对海岛表示诧异,她们的整个身心,向着一个方
向:上师所在的地方。
行李出奇地沉重,那里有一尊紫檀木的观世音菩萨的立像、几卷精心裱装的画轴
、名贵檀香等供物。她们直奔法王和堪布住宿的饭店,饭店一楼的长廊忽然沉寂,她们
忐忑不安,敲开了堪布的门。
那时,索达吉堪布年轻、消廋、肤色黝黑。见到她们,堪布似乎极为欣慰、欢喜
,堪布询问她们出来了几天,走的是哪条路线,期间,堪布让她们稍坐,出去一会儿。
她们欣喜若狂,这一刻已经实现。
“缘起真好,”她们叹息,“缘起太好了。”
堪布开门进来,接着她们的话题,“说说看,缘起怎么好?”
她们面面相觑,上师离去的时刻,她们的每一句话,上师无所不知。
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