R******d
发帖数: 644 | 1 简单说两句吧。对圣经的理解不是imaginative的，也不是字面的，是结合上下文和历
史背景有理有据的理解。我个人对圣经的研究确实有限，对旧约的理解也有限，我早就
说过了。但是我研究过的问题，圣经里的说法我认为都是有道理的。
神是完美的，人不是完美的——离完美差得很远。这一点基督教从来就很明确。你神邪
恶，依据是什么？建议讨论的话单开个贴。
“为什么同样的宗教让人们对于同样的问题产生如此极端的分歧？”——不信教的人也
有很多极端分歧。你怎么能说极端分歧的根源是宗教或者是神，而不是人呢？
孩子教育问题之外的话题，请你单开贴讨论吧。发到这里都没有什么人看。
是基督教的一支。再看看英国，也是一样的。基督教是终结奴隶制的重要力量。而奴隶
制的起源是因为基督教么？显然不是。人类奴隶制起源的时候基督教还没诞生呢。打着
宗教旗号作恶的人，自古以来没有匮乏过的。
对女性的尊重已经是比当时的时代先进的了。耶稣基督来到世上不是来搞女权运动的，
他有更重要的使命。妇女地位低下是古代世界的普遍现象，并不是基督教所提倡的。你
也可以再了解一下，美国第一波女权运动的领袖是受什么鼓舞的。不是别人，正是基督
教当... 阅读全帖 |
|
R******d
发帖数: 644 | 2 简单说两句吧。对圣经的理解不是imaginative的，也不是字面的，是结合上下文和历
史背景有理有据的理解。我个人对圣经的研究确实有限，对旧约的理解也有限，我早就
说过了。但是我研究过的问题，圣经里的说法我认为都是有道理的。
神是完美的，人不是完美的——离完美差得很远。这一点基督教从来就很明确。你神邪
恶，依据是什么？建议讨论的话单开个贴。
“为什么同样的宗教让人们对于同样的问题产生如此极端的分歧？”——不信教的人也
有很多极端分歧。你怎么能说极端分歧的根源是宗教或者是神，而不是人呢？
孩子教育问题之外的话题，请你单开贴讨论吧。这个贴已经很长了，发到这里都没有什
么人看了。
是基督教的一支。再看看英国，也是一样的。基督教是终结奴隶制的重要力量。而奴隶
制的起源是因为基督教么？显然不是。人类奴隶制起源的时候基督教还没诞生呢。打着
宗教旗号作恶的人，自古以来没有匮乏过的。
对女性的尊重已经是比当时的时代先进的了。耶稣基督来到世上不是来搞女权运动的，
他有更重要的使命。妇女地位低下是古代世界的普遍现象，并不是基督教所提倡的。你
也可以再了解一下，美国第一波女权运动的领袖是受什么鼓舞的。不... 阅读全帖 |
|
J*****3
发帖数: 4298 | 3 本页节选自R.C. 梅特卡夫《致基督教国家的一封信：对应》。欲知更多信息，请登录
www.ThinkAgain.us。
《圣经》中的奴隶
看来你不信基督教的一个原因是《圣经》里存在奴隶。几乎整个人类历史上都曾有奴隶
存在。几个世纪来文化风俗不是一成不变的，而对待奴隶的态度也在随之改变。18世纪
前废奴运动还很罕见。《旧约》的《出埃及记》中有很值得注意的最早记载。《旧约律
法》帮助奴隶受到仁厚待遇。然而，在埃及，以色列人主要做砖工，条件很恶劣。摩西
就带领约600，000以色列人及其家人逃出了埃及的樊笼。
大英帝国奴隶在1834年由于威廉•威伯福斯和约翰•牛顿等人的不懈努力而
获得解放。牛顿是无神论者，他没有任何道德基础去反对奴隶制。他到一艘奴隶船上当
仆役，自己的待遇也不比奴隶好多少。后来他有了自己的奴隶船。在一次暴风雨的汹涌
之后，约翰•牛顿经历了基督信仰的恩典，他自责参与奴隶贸易的做法。威廉&#
8226;威伯福斯从1787年直到1833年去世之前都在孜孜不倦地设法实现废除奴隶制。在
去世前几个月，他见证了英国议会通过《废除奴隶法案》。英国奴隶贸... 阅读全帖 |
|
z********g
发帖数: 223 | 4 著作权归作者所有。
商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。
作者：匿名用户
链接：https://www.zhihu.com/question/27132414/answer/36717048
来源：知乎
少图纯干货喜欢看图册的感性知友可以忽略同意楼上的，其实伊斯兰是混合宗教思想的
政治意识形态。强烈的政治诉求加上对暴力的有条件赞许导致恐怖主义 ，言语直白的
古兰经相比圣经，其实更是一部律法书和政治纲领。看完古兰经和圣训，伟嘎耶教法经
就发现，根本是政治纲领和律法书。纳粹以种族判敌我，用暴力手段，列宁主义以阶级
判敌我，用暴力手段，伊斯兰教以信仰判敌我，用暴力手段。所以伊斯兰是政治因为用
暴力铲除异教执行沙里亚法。而信仰是内心的东西。虽然暴力有限制，但穆斯林的虔诚
和狂热会被一次一次被利益群体伪造的条件而利用，产生暴民和恐怖分子。目的是在整
个世界创建一个伊斯兰的社会秩序，将所有战争之境（伊斯兰教中将信仰伊斯兰的地区
称为伊斯兰之境，不信仰伊斯兰教的地区称之为战争之境）变成伊斯兰之境，全世界的
人最终都变成穆斯林；不是为了单纯的自卫 。（古兰经9：33；48：28)以下为《... 阅读全帖 |
|
w****2
发帖数: 12072 | 5 【 以下文字转载自 Movie 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Movie
标 题: 神评论：《云图》彻底清算西方文明
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 8 20:06:17 2013, 美东)
神评论：《云图》彻底清算西方文明
《云图》里6个故事的关系，有逻辑的，也有非逻辑的，它既没有完全线性地讲故事，
也没有完全走后现代电影的路子，把蒙太奇玩上天。
并且，3位导演，沃卓斯基姐弟和汤姆·提克威都在这部电影里施放了自己的哲学理念
和电影风格，前两者来自于好莱坞，出身独立电影，而后者来自欧洲（德国），也是出
身独立电影，这才是这部电影并未被传统的美国电影人完全接受为好莱坞制造的真正原
因，也是某些（中外）观众在看过电影后会觉得某些段落可能看不懂的原因――因为所
谓“看得懂”“大团圆”“美国精神”“美国英雄拯救世界”才是好莱坞的主旋律，而
《云图》要做似乎是对之的完全反动。
第一个故事《亚当尤因的太平洋日记》，讲西方现代文明暴发户时代（蓄奴制）的一段
往事，故事表面以亨利·古斯医生（汤姆·汉克斯饰）和白人律师亚当·尤因（吉姆·
斯特吉斯饰）的欺骗关... 阅读全帖 |
|
T*****n
发帖数: 18811 | 6 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: mind (mind), 信区: ChinaNews
标 题: Re: 让人大彻大悟的孔子临终遗言 转帖 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 24 08:45:44 2009)
春秋时代，我国社会由奴隶制向封建制转化。如火如荼的奴隶起义和新兴地主阶级的夺
权斗争，猛烈冲击着奴隶制统治的基础；失败的奴隶主阶级，千方百计企图恢复自己失
去的“天堂”。社会上的阶级斗争，十分尖锐复杂。
就在这奴隶制崩溃、封建制兴起的社会大变革时代，奴隶主阶级的政治代表孔丘，
于公元前551年出生在鲁国（今山东）。孔丘排行老二，所以又名仲尼，祖先本是宋国
贵族，父亲孔纥是个破落的奴隶主。 孔老二念念不忘自己是奴隶主贵族的后代，他从
小迷恋贵族老爷的生活，喜欢用小碗小盘做祭
从十五岁起，孔老二就下死劲学习周朝奴隶制的典章制度，学习奴隶主贵族的“六
艺”（礼、乐、射、御、书、数），梦想将来出人头地，骑在人民头上作威作福。孔丘
切望结交有权势的人，一步步爬上政治舞台。有一次，鲁国新兴地主阶级分子季孙氏设
宴招待宾客。刚死了娘的孔老二 |
|
A***o
发帖数: 2783 | 7 1850年，本世纪最杰出的三个参议员，Henry Clay，John C. Calhoun和
Daniel Webster都已经是老人，很快都会去世。不过他们不愿意悄悄离去，
他们要在这场国家大戏上表演他们的最后一幕，而且那会是压轴好戏。这个
国家正在分裂，每个人都看到了这一点，每次有新的成员加入，国会在南北
之见的平衡就受到威胁，现在加利福尼亚要加入联邦了，她的宪法禁止奴隶
制，如果她加入，自由州在数目上就会多于奴隶州，要是自由州通过法律全
面禁止奴隶制怎么办？
John Calhoun，来自南卡，不能接受没有奴隶的南方，他声称奴隶制是一件
好事，他说那对奴隶和奴隶主都不错，看起来他真的相信这一点并试图联合
南方。Calhoun说他认为一个州有权推翻它认为违宪的法律，甚至各州有权
脱离联邦。脱离联邦的行动被称做“分离”，南方人已经开始讨论分离的问题。
不过其他一些南方人并不相信他的州权理论，他们也不喜欢分离这个概念，
尽管他们希望奴隶制，他们也是联邦份子，他们相信美国。
有些南方人憎恶奴隶制，弗吉尼亚的Robert E. Lee在家信中清楚地表达了这
一点，不过他没在公共场合，象肯塔 |
|
A***o
发帖数: 2783 | 8 1856年选出来的总统，未来的领袖是谁？他的名字James Buchanan。一个南
方参议员说他“即使在朋友中间也很少发表意见”。所以，当他入主总统办
公室的时候，没有人知道事情会向哪个方向发展。他对奴隶制还没有发表过
什么意见，但他的当选有赖于南方的投票和北方银行家的钱。
每个人都知道最高法院正在考虑一个有关奴隶制的案件。尽管不应该，但
是Buchanan知道最高法院的决定。所以在1857年五月四日的就职仪式上，
他说，“奴隶制是属于美国最高法院的问题，在此之前一切都还悬而未决，
一旦裁决下达，这个问题就会被永远解决。”
奴隶制问题最终被解决了！多么美好！最高法院的首席大法官是Roger
Taney，他是被Jackson总统任命的代替声名显赫的John Marshall的。1857
年他已经79岁，倍受尊重，同时被尊重的当然还有最高法院。最高法院有九
名法官，案件由简单多数决定，每个法官对自己的决定写个解释，这个解释
被叫作“意见”。通常都是多数意见，有时候有些法官不同意多数的，也会
写一个不同意见。Buchanan宣誓就职两天以后，最高法院发布了对Dred Scott
对Sand |
|
m******t
发帖数: 2416 | 9 这里作者就是戴着后世的眼镜回头看了。没有奴隶制虽然不会有内战，但是内战的本质
确实不是为了奴隶制，而说到底是一个州或者一些州当被强加以一种制度，价值观，或
者道德原则的时候，有没有拒绝这种强加的权利（注意这个问题和该制度或道德原则是
否正义是完全不相干的），进一步，在无法拒绝的时候，有没有推出联邦的权利。其实
这个问题如果倒退75年，问一问最初的十三州代表，答案会是显然的--“当然有”。换
一个角度，如果宪法是一个契约，那么一个州当然有退出这契约的权利。再外推一下，
如果一个公民不赞同这契约，他当然也应该有退出的权利--比如放弃国籍，移民他国。
不然的话，一个不许退出的契约和奴隶制又有什么本质区别呢？
当林肯说“我们必须现在就解决这个问题：在一个自由的政府里少数人是否有权力在他
们选择的任何时候破坏政府。”的时候，他其实是在有意无意地偷换概念--退出联邦的
各州并没有“破坏”联邦政府，它们并没有试图用武力推翻当时的联邦政府并代之以一
个奴隶制的联邦政府，而只是选择另外成立一个新的国家。象从John Brown开始，到刺
杀林肯的Booth，再到炸联邦大楼的McVeigh，才是试图用恐怖 |
|
A***o
发帖数: 2783 | 10 拯救联邦
南卡人W. Gilmore Simms在1847年四月二日写给朋友的信中说：“联邦的解体不可避
免。奴隶制将成为扩展和恢复德克萨斯到新墨西哥之间广袤土地的自由和文明的媒
体，这将保证它千年不朽。”密西西比的Jefferson Davis没那么乐观，在同一年他
写道：“看起来有必要联合南方人去松开我们跟北方民主的联系，目前自由州所占据
的多数优势让我觉得害怕。”这个国家面临分裂，每个人都能看到。每次有新州加入
联邦国会的南北之间的平衡就会受到威胁。加利福尼亚的宪法禁止奴隶制，如果加
入联邦，自由州的数量就会超过奴隶州。自由州就有可能通过法律使得奴隶制非法。
John Calhoun认为在这发生以前，南方就应该脱离联邦。在当了Andrew Jackson的
副总统以后，Calhoun在政治上影响很大，他认为政府应当是个白人的政府，也是奴
隶制的发言人，现在虽然老了，也更顽固。他把奴隶制当作一件好东西，对奴隶和
奴隶主都有好处，他也是统治国会十多年的三巨头之一，另外两个是Henry Clay和
Daniel Webster，只有很少情况下他们意见一致。
Calhoun说服了很多人但 |
|
m******t
发帖数: 2416 | 11 这里作者就是戴着后世的眼镜回头看了。没有奴隶制虽然不会有内战，但是内战的本质
确实不是为了奴隶制，而说到底是一个州或者一些州当被强加以一种制度，价值观，或
者道德原则的时候，有没有拒绝这种强加的权利（注意这个问题和该制度或道德原则是
否正义是完全不相干的），进一步，在无法拒绝的时候，有没有推出联邦的权利。其实
这个问题如果倒退75年，问一问最初的十三州代表，答案会是显然的--“当然有”。换
一个角度，如果宪法是一个契约，那么一个州当然有退出这契约的权利。再外推一下，
如果一个公民不赞同这契约，他当然也应该有退出的权利--比如放弃国籍，移民他国。
不然的话，一个不许退出的契约和奴隶制又有什么本质区别呢？
当林肯说“我们必须现在就解决这个问题：在一个自由的政府里少数人是否有权力在他
们选择的任何时候破坏政府。”的时候，他其实是在有意无意地偷换概念--退出联邦的
各州并没有“破坏”联邦政府，它们并没有试图用武力推翻当时的联邦政府并代之以一
个奴隶制的联邦政府，而只是选择另外成立一个新的国家。象从John Brown开始，到刺
杀林肯的Booth，再到炸联邦大楼的McVeigh，才是试图用恐怖 |
|
A***o
发帖数: 2783 | 12 拯救联邦
南卡人W. Gilmore Simms在1847年四月二日写给朋友的信中说：“联邦的解体不可避
免。奴隶制将成为扩展和恢复德克萨斯到新墨西哥之间广袤土地的自由和文明的媒
体，这将保证它千年不朽。”密西西比的Jefferson Davis没那么乐观，在同一年他
写道：“看起来有必要联合南方人去松开我们跟北方民主的联系，目前自由州所占据
的多数优势让我觉得害怕。”这个国家面临分裂，每个人都能看到。每次有新州加入
联邦国会的南北之间的平衡就会受到威胁。加利福尼亚的宪法禁止奴隶制，如果加
入联邦，自由州的数量就会超过奴隶州。自由州就有可能通过法律使得奴隶制非法。
John Calhoun认为在这发生以前，南方就应该脱离联邦。在当了Andrew Jackson的
副总统以后，Calhoun在政治上影响很大，他认为政府应当是个白人的政府，也是奴
隶制的发言人，现在虽然老了，也更顽固。他把奴隶制当作一件好东西，对奴隶和
奴隶主都有好处，他也是统治国会十多年的三巨头之一，另外两个是Henry Clay和
Daniel Webster，只有很少情况下他们意见一致。
Calhoun说服了很多人但 |
|
R***a
发帖数: 41892 | 13 应该说，对于某些行业的奴隶主来说，奴隶制效率高。
这就是为啥他们要拼死保护奴隶制。
但是在近现代经济环境下，奴隶制社会的整体效率就很低，
这就是为啥南方会输了，并且奴隶制度作为整体被其他制度取代的根本原因 |
|
R***a
发帖数: 41892 | 14 maryland是4个边境州之一，
new york打1840年以后奴隶就是个位数了，战争爆发的时候当然是非蓄奴州
new jersey好吧，1860年有18个奴隶，你赢了。
至于资本家和农场主的利益冲突，
第一，的确有这样的冲突，但是这个冲突实际不是主流，因为对资本家来说，
南方解放奴隶了对资本家其实没多少好处，南方是种植园经济，有奴隶会让
资本家的原料价格降低，解放了南方的黑奴又不能给北方增加劳动力。
因为解放的黑奴多数还是要回到种植园里工作，只不过这次有了工资 - 这个工资
最后也是要打在资本家的成本里。
第二，从更大的层面来看，整个经济结构到上层建筑这个层面，这种冲突是存在的。
但是so what? 历史上奴隶制度的消失，哪个是大家忽然想起普世价值了，所以都自动
不要奴隶了？还不都是因为新生的经济形式效率更高，而且不需要奴隶了，奴隶制才被
新经济形势替代的？美国奴隶制的失败要不是这样才奇怪呢。
最后。林肯他祖上很可能有过奴隶，不过到林肯这辈早就没了。
在座各位祖上多半还都有奴隶主，说明什么？说明在座各位都喜欢奴隶制么？
国南北战争是为了解放黑奴？美国南北战争不过是北方的工业资 |
|
k*****e
发帖数: 22013 | 15 制度当然是人建立的. 那又怎么啦？
哪个国家历史上没有过奴隶制封建制？
难道说历史上有过奴隶制封建制的国家的人都有劣根性？
这么说来全地球人都有劣根性了。这我同意阿，人性本恶。
这些民主国家最后不也推翻了奴隶制封建制建立了民主制度吗？
这不是说明中国和其他国家没什么两样吗？
他们能有民主制度，中国人也可以。 |
|
t******o
发帖数: 2792 | 16 贴一段去年写的：
如果完全按照民主自由，住民自决原则，各州应该是有权退出联邦的，第十修正案说各州有保留权力（弗吉尼亚本来没有打算脱离，但在北方宣战后，以维护州主权为由加入邦联），但以这个为主要法理依据操作其中的灰色地带太多：
1.南方的脱离并非住民自决原则的完全贯彻，南方900万人，400万黑奴都没有表决权（当然同一时期北方的黑人一样没有），像脱离联邦这么严重的问题，究竟是州议会表决就够了，还是要全民公决（林肯要是有时间操作，完全可以赋予黑人表决权先，他们当时是打算推翻坦尼对斯科特的判决的），美国宪法又没有对脱离联邦的程序有足够解释，所以这本来就是一个模糊地带。成家分家都要讲个程序，就算南部各州有理由脱离，也要先谈谈规程，至少要把家产说说清楚。不能人一说不同意分家你就开打，说白了，你要分家对方就揍你那是值得同情，但要是别人还在说和你先就大打出手了，那就别装Methanol了。
比如联邦要塞即便地处南方，为什么就一定是南方的财产呢，别人还什么都没干呢，南卡就围攻开火，也个用州权自决也很难讲得通。
2.南方各州也曾零星发生类似的反独立运动，不过都被南方邦联以军事戒严的方式敉平。甚至新墨... 阅读全帖 |
|
g*********r
发帖数: 9366 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
hsh (三胡) 于 (Mon Feb 21 12:12:57 2011, 美东) 提到:
中国人奴性论可以休矣
有一种时髦的说法叫做：有什么样的人民就有什么样的政府。言外之意就是：中国人奴
性重，活该被专制。许多反对专制的人士也深深同意这种说法。基于此，连方励之都说
出中国民主化要再等300年这等脑残言论。我觉得，和政治相关的东西，越是在中国大
行于道越可疑，反向思考往往是正确结论。即使是反对专制的人士，也难免多年接触党
国宣传而被不自觉地洗脑。在此，我要对持此论的反对专制的同仁大喝一声：你在不自
觉的五毛，明白吗？
有人说，现在中国已经没有鲁迅了。我的看法是：当代鲁迅多得很，他们是被中共噤声
了，而不是自愿消失或者五毛了。人民的奴性和统治者的残暴是鸡生蛋蛋生鸡的关系。
现代科学已经证明是鸡先生蛋。对中国而言，统治者的残暴是鸡，人民的奴性是蛋。
我们有什么资格骂国人奴才？我们并没有上街抗议示威，我们中的许多人整天痛骂冲锋
在前的法轮功。如果国人都自愿当奴才的话，何来每年天价维稳开支？何来金盾五毛... 阅读全帖 |
|
g******i
发帖数: 11 | 18 美国民主还能走多久？
http://www2.fhy.net/cgi-bin/anyboard.cgi/collections?cmd=get&cG=63237333&zu=36
323733&v=2&gV=0&p=
润涛阎
美国的民主制度还能走多久？这个问题的答案就这次两党危机来看要取决于民主党而非共
和党。尽管润涛阎投民主党的票，但大选失败后痛定思痛的反思得出的结论竟然与自己的
信念南辕北辙。
(一)共和党的南下历程
今天的年轻人中有不少并不知道当年解放南方黑奴的是共和党。林肯要是今天活过来他都
难以相信他用生命换来的废除奴隶制后从奴隶制走出来的黑人竟然与林肯的共和党分道扬
镳！
润涛阎从世界各国民主制度的建立和运作得出了无人能推翻的结论：两个对立的党绝不能
民主(见前文)。此观点得到的二瞒网友的回应“两个党必须穿连裆裤”实在是精辟。尽管
当初美国民主制度走了上百年后，在“通过法律的程序使社会由财富积累者占有财富创造
者所创造的财富”这一点上两党是一致的。但当北方的共和党决定废除奴隶制时与南方的
民主党发生了分歧，这连裆裤就撕开了。结果是兵戎相见，杀个血流成河。要知道，如果
两党一 |
|
T*****n
发帖数: 18811 | 19 林肯在废奴方面的遗产也不是无可争议的。废除奴隶制度的是战后通过了第十三修正案
的激进共和党国会，而林肯并不是激进共和党人，而且那时已经不在人世了。人们把消
灭奴隶制度的光荣归于他是有很多原因的：他在当选总统之前是主张限制奴隶制度的；
他的政府发布了《解放奴隶宣言》；他领导的这场内战是起因于奴隶制度纠纷的；而内
战的结果更是奴隶制度的消灭……但是事实是，林肯一贯认为奴隶制度是不人道的，但
不是违反宪法的，林肯当选以后一贯的主张是循合法的民主修宪程序解决奴隶制问题，
而不是暴力废除它。内战的历史原因之一固然是奴隶制度，其结果也导致奴隶制度的废
除，但是对于林肯来说，既然战争直接起因于分裂，那么战争的目的也就是简单而明确
的――维护联邦的统一，而不是废除奴隶制。他和其他同时代的人一样，从来没有将黑
人看做美国社会应有的平等成员，他怀疑不同种族是否能和谐相处，主张将黑人送回非
洲。《解放奴隶宣言》是战争的手段而不是战争的目的，而且它也没有宣布全国性地彻
底废除奴隶制，只不过规定，参加“叛乱”的奴隶主的黑人奴隶可以作为“敌人的财产
”予以没收，而未参加“叛乱”的奴隶主依然可以将奴隶作为合法财产保 |
|
R***a
发帖数: 41892 | 20
北方工商业，不需要奴隶了，不会对奴隶制有好感，然后才会开始爱心爆棚，
捎带着对南方的奴隶制有恶感。北方不管激进派还是温和派，最终的想法就是
把奴隶制赶出美国领土，当然很多人希望黑人跟着赶出美国领土。
至于南方啥经济形势，北方不在乎。并且北方希望南方保持棉花产业，
以供应北方工业需要。只是希望南方不要用奴隶来生产棉花。
本来社会发展史中间奴隶社会自然消失也是因为这个原因。 |
|
t******o
发帖数: 2792 | 21 你说的大体我都同意，但你的看法和李敖的逻辑区别是很明显的。
如果说南北战争不是只和奴隶有关我当然没异议，就是说州权和联邦权的因素大于废奴蓄奴之争我纵不同意也觉得可以讨论。可李敖可是直截了当说civilwar和奴隶制无关的。而且他的论据是南部的罗伯特李主张废奴，尤利西斯格兰特老婆蓄奴。这个当然是事实，可这个论证逻辑也扯淡了吧。因为两个头面军人的个人行为，所以奴隶问题就没了？黄仁宇即便粉蒋，估计也没不会拿出这么xx的逻辑来吧。
简单说，不是因为奴隶问题，南方怎么会分裂，这样的最基本事实都不顾的，说他作为史家治学态度很下作是不过分的。
后面那个Bonus Army的事，李敖不是一样的逻辑么，我没说他举的例子不存在，而是说他拿这个例子为8平方辩护，实在是属于只要屁股不要脑之列。杜正胜辩护“罄竹难书”恶心人的程度恐怕都难望李敖之项背。
南北战争的奴隶问题好蛋已经说到点子上了，我再赘述几句。
导致战争最重要最直接的原因就是在新成立的州奴隶制存废的问题。这个从1820年开始激化，先是密苏里折衷方案，密苏里蓄奴，缅因废奴，蓄废各12，达到平衡。然后1850年折衷方案，决定墨西哥战争的战... 阅读全帖 |
|
z****n
发帖数: 1933 | 22 墨西哥獨立戰爭後西班牙喪失了其北美洲的殖民地，在原來的新西班牙總督轄區的大部
分領土上成立了墨西哥[1]。1824年10月4日西班牙采纳了一份新宪法，该宪法规定西班
牙为一个由19个州和四个地区组成的联邦共和国。原西班牙属得克萨斯省成为一个新建
立的州，得科阿韦拉和得克萨斯州[2]，其首府为萨尔蒂约，这个新首府位于原来省会
圣安东尼奥以南数百英里处[3]
。
战后的墨西哥实际上处于破产状态。由于国家没有钱建立军队，因此墨西哥鼓励移民组
织自己的民兵来抵抗敌对的印第安人部落。得克萨斯当时人烟稀少[Note 1]，墨西哥希
望能够通过引入移民来控制印第安人的袭击。为此墨西哥政府放宽了当地的移民政策[4
]。第一批被称为“老三百”的移民于1822年到达，他们定居于被授予斯蒂芬·F·奥斯
汀的领地上。在共24个领地上只有一个是有来自墨西哥的移民居住的，其他领地上的移
民全部来自美国[5]。
西班牙的移民很快就远远少于美国的移民了。1830年4月6日安纳斯塔西奥·布斯塔曼特
总统颁布了多份措施来解决这个问题，其中最主要的是禁止美国移民继续迁往得克萨斯
，但是美国移民依然可以迁往墨西哥其它地区。此... 阅读全帖 |
|
m***n
发帖数: 12188 | 23 这么说不精确。可以说，您还是有后来的思维，不太理解以前的社会。
抛弃现代思维的成见，想象一下：
1）当时中原和北部大漠没有明确的边界，没有长城，所以中原人想去大漠随时可以去
，大漠部落向南下随时可以来。而且蛮夷，也就是游牧和狩猎民族，是流动性很大的，
比如左传里面的一个戎族部落本来在瓜州（哈密），被秦国击败，不愿投降，一转眼就
跑到了山西，投奔晋国。
以农业和畜牧业为基础的诸夏则流动性很小，它们有首都，有城市，城市周围有农田，
阡陌，国王在大城，大夫在小城。农业是井田制，有人说是奴隶制，但是和西方奴隶制
并不等同，东西方从来没有完全对应的制度和社会。井田制是土地公有，也可以说是贵
族私有，但是因为社会以家族为基础，所以很难说是西方的奴隶制，贵族同时是家族的
族长，大家都是亲戚。周礼对婚姻有详细规定，同姓不婚，姓下有氏。所以结婚必须去
外地找对象。有固定的交换仪式，妾媵制度也是这么来的。A姓女和B姓男结婚，则A姓
各个氏族都送女为媵。这些媵不见得都是B男的妾，多半是到了B族嫁给下面的底层子民
了。总之，结婚不是两个个人的事情，而是两个家族的事情。
又比如西周被犬戎灭了。周王室东迁，也就是... 阅读全帖 |
|
r****p
发帖数: 1854 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
msgc (为了下一代免遭变态残害) 于 (Sun Nov 10 11:37:11 2013, 美东) 提到:
满清王朝――驰骋在历史逆行道上的特快列车
发表于 2010-09-01 和 09:40:30 | 作者: 向海的风 |
近来，由“改革家”李鸿章引发了不少辩论，为李鸿章叫好者、鸣冤叫屈者不少。闲来
一直在思考，笔者认为，李鸿章卖国的帽子是断然不能摘掉的。
诚然，李鸿章在中国近代史上是一个很特别很重要的人物，他倡导的“洋务运动”在一
定程度上促进了中国工业的发展，但作为那段历史的制造者之一，李鸿章软弱卑的劣行
径正是腐朽的满清王朝的缩影。很多文章为李鸿章翻案，还摆出一幅教训人的架势，说
什么在那个历史时代，李鸿章已经做的够好了，李鸿章很无奈，不过是慈禧太后的替罪
羊而已… …还有大力吹捧李鸿章外交才干的，称其为“东方的卑斯麦”，据说卑斯麦
先生闻听此言，不以为然的说道“幸亏我不是西方的李鸿章” … …呵呵，这些文章还
是有些水平的，作者还知道在特定的历史条件下评论历史人物，但这些文... 阅读全帖 |
|
o***e
发帖数: 3526 | 25 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: swordalone (剣ガの寂), 信区: Military
标 题: 《纽约时报》：黑奴捕手“我姓邓”
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 17 18:19:28 2015, 美东)
by 埃里卡·邓巴(美国特拉华大学副教授，研究黑人史)
昨天是美国的总统日，《纽约时报》刊登了一段逸史：1778年，我姓邓写下名言——“
摆脱黑奴制”，但从未实践。20年后，当他把一个女奴作为礼物送给孙女时，这位22岁
的女奴逃走了，此后一直受到探子们的追捕，一直到我姓邓临死之时。
这篇文章翻译如下：
2月16日，汽车和床垫打出促销牌，标志着美国迎来了又一个总统日，而二月又是黑人
历史月，它提醒所有美国人牢记共同的历史。1926年，非裔历史学家卡特·G·伍德森
围绕着亚伯拉罕·林肯和废奴主义活动家弗雷德里克·道格拉斯的诞辰日举办了“黑人
历史周”纪念活动。如今，二月已经成为一个充满冲突和矛盾的时刻，我们一面进行总
统庆典，一面纪念被边缘化的黑人历史。
现在我们已经知道，比起“黑人大救星”这种高大的头衔，林肯在终结奴隶制中真正扮
... 阅读全帖 |
|
m***n
发帖数: 12188 | 26 你对奴隶社会的理解有误。
奴隶社会的基本意义是一部分人的生命财产完全受另一部分人支配。不具备人的身份，
而是和家具畜生类似。这种人际关系不但以法律和传统作为规定，且被文化认可为合理。
这才是严格意义上的奴隶制度。
这种奴隶制度中国从未有过。
虽然中国一直有类奴隶制，比如红楼梦到柔石的《为奴隶的母亲》，但是在贾府气焰熏
天的时候，固然可以横行如螃蟹，在衰败的时候，自杀的女奴都被翻出来，成为大罪名
。贾府的主人对女奴们并不具有真正的主宰关系，而是类似于一种固定的世代继承的雇
佣关系。贾府的奴仆甚至有考科举出去当官的。（清代八旗是以主奴关系为建构，旗主
是下面旗人的主人，旗人见了旗主要自称奴才，所有旗人见了皇帝要自称奴才，因为最
高主人是皇帝。但是这种部落奴隶制在汉文化影响下很快变性了。有旗人考科举当官，
甚至官比上面的主人还大，结果就是约定俗成的彼此不相见，免得尴尬，逢年过节送点
礼物）。
你说的对衣服什么的等级限制，和奴隶制无关。
那其实是一种宗族社会的宗教性建构。天子（皇帝）具有宗教性的身份，也是一种家长
的象征。这是中国传统的家国天下宗族封建的社会伦理结构的宗教化。
类似的关系直到现... 阅读全帖 |
|
m***n
发帖数: 12188 | 27 你的理解比他更好。
我觉得他是对东亚传统文化的理解太差，用西方概念去理解东方。
不仅中国，东亚都有些类似。日本也是典型，日本皇军喊叫“为天皇献身”，抱着炸药
包去撞坦克，。类似的仪式也有很多，只有天皇才能使用的文字词语，只有天皇才能穿
的衣服，等等。这并不是说日本人都是天皇的奴隶
美国人理解不了，西方也没有这种行为。封建骑士，比如十字军也不会高喊为主人或者
教皇献身，而是为基督或者圣母献身。
高呼 villa maria 冲向穆斯林的阵地。
穆斯林武士不会喊“为了哈里发，冲啊，”或者“为了苏丹，冲啊”，而是“因沙阿拉
”。但是传统伊斯兰社会是妥妥的奴隶制。
中国历史上则从来没有过那种绝对的奴隶制。
贾宝玉说 “咱们要为君父生色”，很难翻译为西方语言，在日语则几乎不用翻译。 “
君恩”这个概念传统中国人日本人都懂。 翻译为英文就没有那个境界意思了。
松井石根大将在南京战后，曾经当众吟诗：
汗了戎衣四十秋，兴国如梦大江流；
君恩未报身先老，再战中华四百州（执戟重征四百州）。
满座泣下。就是这种意境。不仅日本人，就连“汉奸”们也感动了。纷纷作诗相和。
“君恩未报身先老”，这句话，引起了所有人... 阅读全帖 |
|
g***x
发帖数: 1587 | 28 保卫联邦就是理由。南方并不是单纯以退出联邦成立南方联盟为目的的，而是要把奴隶
制扩展到整个美国。所以战争是以南方州的进攻开始的。林肯对南方的条件其实挺宽厚
，只要不退出联邦，把奴隶制限制在现存的几个州就可以。但这个条件对南方州来说是
自杀。道理很简单。奴隶制是建立在广种薄收的基础上的。美国南方庄园主要经济作物
是棉花。奴隶和奴隶主都没有动力去精耕细作，保护地利，提高生产效率。于是南方地
利在被奴隶庄园经济破坏后，只有扩张到其他非奴隶州，南方的奴隶制经济才能继续存
活下去。在南方州内部还有许多自由农民、矿工。他们也需要土地矿山，他们的经济活
动效率远高于奴隶庄园，他们自然会和南方奴隶主发生冲突。为控制这部分自由人民，
南方奴隶主也要通过战争转嫁矛盾，压服潜在的内部敌人。
南方奴隶主的扩张行为理所当然地遭到了美国自由农民的抵制。堪萨斯州是争夺的焦点
，双方在该州发生了流血冲突。而北方州为了自己的利益也会为自由民撑腰。在当时，
如果南方州只是简单退出联邦，不去发动战争，结局也一样，就是奴隶经济灯枯油尽，
自己的人民纷纷揭竿而起，北方人民不断渗透，类似后来北越对南越的统一战争。最后
南方州被彻... 阅读全帖 |
|
S****t
发帖数: 1319 | 29 http://culture.gmw.cn/2011-04/20/content_1858296.htm
《白蛇传》"洋为中用"创历史 周龙获普利策音乐奖
http://www.gmw.cn 2011-04-20 09:28:02 来源：新京报 [字体：大 中 小]
《白蛇传》用西方歌剧讲述东方故事，在征服西方观众后又征服了普利策奖。
周龙
本报讯美籍华裔作曲家周龙第一次创作歌剧《白蛇传》就为其捧回了国际性大奖普
利策音乐奖。
前天（美国当地时间）第95届普利策奖获奖名单在纽约哥伦比亚大学公布。在这份包含
新闻作品以及
文学、戏剧、音乐等创作作品两大类的获奖名单中，歌剧《白蛇传》获得普利策音乐奖
，这也是第一
次有华人获此奖项。文学方面，年轻的女作家詹妮弗·伊根凭借一本结构奇特的小说获
得虚构类大奖，
传记类和历史类分别授予了乔治·华盛顿和林肯总统的传记。
人物
周龙，作曲家。1953年生于中国大陆，1983年毕业于中央音乐学院，被聘为中国国
家广播交响乐
团驻团作曲家。1985年获纽约哥伦比亚大学奖学金赴美攻读，师从周文中、达维多夫斯
基和爱德华
兹，1993年获音乐艺术博士学位。现... 阅读全帖 |
|
z*******4
发帖数: 221 | 30 侯文学：云南高院领导的说法值得商榷
7月12日，云南省高级人民法院副院长田成，就李昌奎杀人案的判决接受媒体采访称，
“作为一名执法者，有一种骑虎难下的感觉”，“我们现在顶了这么大的压力，但这个
案子10年后肯定是一个标杆、一个典型。”云南高院负责人能够就陷入争议漩涡的案件
判决，坦率接受媒体采访，勇于谈出自己的看法，较之那些遇事吞吞吐吐、遮遮掩掩的
官员，无疑是值得赞赏的。然而，他的一些观点，令人难以苟同。
是“以公众狂欢的方式杀人”还是公众对司法机关的执法监督？田成副院长说，“社会
需要更理智一些，绝不能以一种公众狂欢式的方法来判处一个人死刑，这是对法律的玷
污。”这一说法，是站不住脚的。腾讯网的一项民意投票显示，97.61%的网民要求判处
李昌奎死刑，1.39%的网民支持云南省高院判处死缓，1%的网友认为不好说。也就是说
，绝大数公众认为，李昌奎应该被判处死刑，这并非公众“不理智”和“狂欢式杀人”
。因为，他们是依据李昌奎的犯罪事实和法律作出的理智冷静的判断，目的是维护司法
公正。尽管司法是独立的，但法律不是司法机关独有，它是人民的意志体现，立法的出
发点和落脚点是保护人民的根本利... 阅读全帖 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 31 二．央视董大嘴的神话
以宣称“玉树地震是救援队难得的实习机会”而名闻天下的大嘴央视新闻1+1主持人董
倩在包庇药家鑫和李昌奎的连台大戏中又大显身手，与“专家”“法律人”们配合得非
常默契：包庇药家鑫打的是感情牌，她就亲亲热热地一口一个“这孩子”，与李玫瑾一
唱一和地创造出了个永垂不朽的“弹钢琴杀人”神话。包庇李昌奎（外加赛锐）打的是
权威牌，她就拉来个比公安大学“心理专家”李玫瑾更“权威”的北京大学“法律精英
”车浩，一唱一合地弄出个“尊重法官就是尊重法律”、“如果不支持法官做出这样的
选择的话，他们就无法去做出更多的探索”之类“法官（法律人）=法律”、“精英”=
“真理”的神话。
为什么说是神话？因为只有神话才可以不讲道理，才可以不加解释、不由分说地要求人
们无条件相信某种结论——“尊重法官就是尊重法律”、“百姓应理解云南法院的探索
”、“法官=法律”、“精英”=“真理”——凭什么？为什么？没有任何证明，不容争
辩，不容置疑，不容反驳——这不但是神话，而且是强制性的观点灌输。
如果强制性灌输的观点正确倒也无可厚非，但董大嘴强制性灌输的观点完全错误。且不
论具体的阶级性而假定法律是公正... 阅读全帖 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 32 扩张带来了巨大财富反过来也腐蚀了罗马人。孟德斯鸠说，罗马人过去对祖国有着深深
的爱，并且掺入了一些宗教情感。但国家的伟大也给个人带来了巨大的财富，无限多的
财富又引起了一种空前的奢华和浪费。一方面是上层社会统治阶层穷奢极欲，铺张挥霍
，极大地消耗了社会财富；另一方面整个社会也染上了这一风气，纵情于终日玩乐，贪
图安逸。这样做的后果，一是无端消耗了社会财富，导致贫困现象日益严重；二是强化
了人的惰性，败坏了社会风气。到后来，"最初由于自己的财富而堕落下去的人，后来
却由于自己的贫穷而堕落了"，因为"念念不忘过去豪富的日子并惋惜浪费掉的巨大财产
的人，是什么坏事都干得出来的"，破落最易滋生罪恶。于是，在罗马便有了这样一代
人，"他们自己不能有财产，却又不能容忍别人有财产"，破坏他人幸福和社会幸福，导
致社会摩擦加剧。
罗马的扩张，使得社会把战争奉为高于一切，军事才能才是最高的才能、最高的道
德。这种取向自然又导致社会对经济特别是工商行业的轻贱。孟德斯鸠认为，罗马公民
鄙视能较快获得财富的工商行业，认为这是奴隶们才干的行当，他们自己决不做这类营
生。罗马人只知道战术，只知道谋取军功，这是他们... 阅读全帖 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 33 扩张带来了巨大财富反过来也腐蚀了罗马人。孟德斯鸠说，罗马人过去对祖国有着深深
的爱，并且掺入了一些宗教情感。但国家的伟大也给个人带来了巨大的财富，无限多的
财富又引起了一种空前的奢华和浪费。一方面是上层社会统治阶层穷奢极欲，铺张挥霍
，极大地消耗了社会财富；另一方面整个社会也染上了这一风气，纵情于终日玩乐，贪
图安逸。这样做的后果，一是无端消耗了社会财富，导致贫困现象日益严重；二是强化
了人的惰性，败坏了社会风气。到后来，"最初由于自己的财富而堕落下去的人，后来
却由于自己的贫穷而堕落了"，因为"念念不忘过去豪富的日子并惋惜浪费掉的巨大财产
的人，是什么坏事都干得出来的"，破落最易滋生罪恶。于是，在罗马便有了这样一代
人，"他们自己不能有财产，却又不能容忍别人有财产"，破坏他人幸福和社会幸福，导
致社会摩擦加剧。
罗马的扩张，使得社会把战争奉为高于一切，军事才能才是最高的才能、最高的道
德。这种取向自然又导致社会对经济特别是工商行业的轻贱。孟德斯鸠认为，罗马公民
鄙视能较快获得财富的工商行业，认为这是奴隶们才干的行当，他们自己决不做这类营
生。罗马人只知道战术，只知道谋取军功，这是他们... 阅读全帖 |
|
d*******i
发帖数: 1423 | 34 “清风不识字，何必乱翻书”——我看辫子戏 [原创 2008-07-20 21:02:48] [删除.
..]
我顶 字号：大 中 小
九十六年五月 别鹤
“清风不识字，何必乱翻书”，这是两百多年前，一位文人的诗歌。就是这十个字，他
丢掉了性命。同一时代类似的故事还有三百多起，前后持续一百多年，许多人还被灭了
九族。今天，这些故事被搬上了银幕。
是一伙野蛮部落从西伯利亚漂泊到朝鲜边境的拓荒史吗？是一群奴隶主和奴隶由中国收
容在东北的移民史吗？是一个政治集团忘恩负义、分疆裂土、冲进长城的侵略史吗？
是十天杀完扬州80万，三次屠杀嘉定，杀光沈阳、江阴、广州、苏州、厦门乃至一亿多
人的屠城史吗？是十二酋长念念不忘“汉人强、满人亡”，所以禁科技、禁军工、禁出
版、禁聚会、禁结社、禁练武，还动不动诛心灭族的文狱史吗？是把沿海弄成无人区，
把新疆、内蒙、东北划为禁地，还在全国“满城”驻防的闭关史吗？
是从不交税、把持朝政、享受园林，却让几千年来的读书人俯首称臣，让几万万百姓匍
匐蠕动的寄生史吗？是把从岳飞诗词到永乐大典都任意涂抹，把带有 “中国”二字的
古籍尽数删毁，最后编成“四库全书”的篡... 阅读全帖 |
|
d*******i
发帖数: 1423 | 35 阎先生的谎言与中国人的凝聚力 [原创 2008-07-26 22:02:57] [删除...]
我顶 字号：大 中 小
九十八年腊月 别鹤
同样姓阎，民族英雄阎应元反抗“剃发易服”，捍卫华夏尊严，三百年前在江阴抗清，
壮烈牺牲；三百年后的一天，一位号称“满学会长”“著名学者”的阎崇年先生，跑到
“江阴八十一日”曾被清军屠杀得只剩几十人的无锡，兜售清廷刽子手之一的传记《康
熙大帝》，遭遇了耳光。
此事闻知，已做评论，本不想再提。但后来冒出了一些“阎崇年语录”，用以证明阎先
生的确是借着百家讲坛这个平台，公然欺骗国人、篡改历史、颠倒黑白、散布野蛮的价
值观、瓦解我中华凝聚力。这些语录，是许多不知姓名的同胞，从阎先生的狂言乱语中
，辛苦提炼而成的，我以前看到过，这次更引起了兴趣。
一、流传语录典型考证——兼论阎崇年谎言的危害
以下就是阎崇年先生流传甚广的争议语录，这些观点、原意或者原话，明显代表了他的
立场，有人却矢口否认。我以前喜欢看百家讲坛，这些语录看一眼就知道是真还是假。
阎崇年的很多只言片语暴露出，他始终站在死了快百年的满洲黑帮的立场上。比如在百
家讲坛说“明朝皇帝，他是汉族... 阅读全帖 |
|
p********n
发帖数: 273 | 36 楼主，你颤抖吧！
代表性的断裂
--再问“什么的平等”？
汪晖
说明：本文以《再问“什么的平等”？》为总题连载于《文化纵横》2011年5-6期。现
将全文合并发表于此。
目录
序言：政治体制与社会形式的脱节
第一章：再问“什么的平等”？
第一节：机会的平等与分配的正义
第二节：能力的平等
第三节：劳动者的位置
第二章：齐物平等与跨体系社会
第一节：齐物平等的概念
第二节：“物”与差异平等
第三节：差异平等的危机—以民族区域为例
第四节：跨国语境中的差异平等
汪 晖
现在的社会，无论从哪一方面看，除了平等的信条外，再没有别的基础。但这并不妨碍
我们认为：不平等仍然占统治地位。--皮埃尔·勒鲁
在现存的资产阶级社会的总体上，商品表现为价格以及商品的流通等等，只是表面的过
程，而在这一过程背后，在深处进行的完全是不同的另一些过程，在这些过程中个人之
间这种表面上的平等和自由就消失了。--马克思
序言：政治体制与社会形式的脱节
过去三十年，围绕民主问题的辩论和分歧从未停止。1989年前后出现的“历史终结论”
将民主作为最后一种政治形式，普遍历史到来的标志。这一民主话语以大众民主与社会
主义运动... 阅读全帖 |
|
h******k
发帖数: 13418 | 37 herzog看看这个版本是不是复杂一点。
【引言】今日之华夏，国不国，党不党，一盘散沙，乱象丛生，再度沦为美日欧
的殖民地，吃光，挖光，卖光，污染光，转移光，未来的非洲，后代儿孙一无所有，终
日只能以泪洗面。
“冤有头，债有主”，当代中国人民苦难的根源是什么？———就是邓笑贫！邓笑
贫取消了社会主义制度，复辟了资本主义制度！———这，就是中国人民当今苦难的总
根源！！！！邓笑贫篡位后，彻底否定了文化大革命，在中国另搞一套，跟领导人思想
对着干，挂社会主义的羊头，卖资本主义、殖民主义的猪肉，以拜金建设为中心，结果
导致共产党腐败严重泛滥，黄赌毒危害严重，国家政权出现严重危机，中国再度沦为帝
国主义的殖民地，遭受损失是建党以来最严重的一次，此次危机持续30年之久，目前已
面临政权丧失的致命危险！
“修正主义上台，就是资本主义上台，而且是最坏的资本主义。”，“了却身前事
，何计身后名？
不听伟人言，吃了矮子亏！”———窃国大盗，卖国汉奸邓笑贫的罪行罄竹难书
！！
【正文部分】
1、以宣称自己是“人民的儿子”为烟幕弹，竭力隐瞒... 阅读全帖 |
|
M******8
发帖数: 10589 | 38 辛子陵
政治体制改革风声一起，主流媒体的写手们纷纷出来划清界限：问一问姓无姓资，
划清资产阶级民主与无产阶级民主的界限。《光明日报》于9月4日抛出《两种不同性质
的民主不可混淆》，署名徐振华，据说真正执笔为文的是主导意识形态的一位高官。9
月8日《光明日报》刊登社科院政治学所所长房宁的文章《划清两种民主的界限是中国
民主政治建设的前提》；同日，《解放军报》发表解放军南京政治学院院长蒋干麟的文
章，要划清“四个重大界限”；《求是》第18期发表署名秋石的文章，题目叫《中国特
色社会主义民主政治的制度优势与基本特征》，也提出了“划清中国特色的社会主义民
主同西方资本主义民主的界限”，两报一刊齐上阵，为反对政治体制改革造势。
“划界”理论是祖师爷列宁传下来的，其代表性的著作是《无产阶级革命和叛徒考
茨基》。这一理论有两大要点：一个是阶级论，无产阶级民主制是工人阶级、农民和广
大平民坐天下，这是阶级的优势；一个是数量论，工人阶级、农民和广大平民永远占全
国人口的90%以上，这是数量上的优势。当时列宁理直气壮地说：“无产阶级民主制（
苏维埃政权就是它的一种形式）正是为了绝大多数的人，即为了被剥削的... 阅读全帖 |
|
A**********y
发帖数: 105 | 39 改革打经济起步走，目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈，哪一方面跟不上趟，现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义，但历史悠久，影响深远的传统文化
的主流却是儒文化，而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入，必须被坚决清除。可事情很奇怪，清除的号角不光迟迟没吹响，这几年儒学反借
国学之名火起来了，孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”（李大钊语）又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话，好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念，维护等级秩序，以君为本，媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者（官、
民，贵族、平民，主、仆）外，还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代，原先森严的等级秩序那会儿有些松动，一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认为“是可忍
，... 阅读全帖 |
|
t**********8
发帖数: 1683 | 40 地缘政治谬误分析
来源: 唵啊吽 于 2013-07-14 08:00:49 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我悄
悄话] 本文已被阅读：341次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖
| 加跟贴 | 查看当前最热讨论主题
西方地缘政治理论，把国际关系的实体定义为国家，认为战争发生在国家实体之间。这
是西方理论。而实际上，战争有两种，一种是文明内部的战争，一种是文明之间的战争
。文明内部的战争，在基督教文明内部，就是国家与国家的战争，就是现代西方地缘政
治的理论基础。文明之间的战争，就是文明与文明的战争，是文明为实体，这一点，西
方地缘政治理论是不谈的。
当欧洲发现新大陆的时候，欧洲历史学家讲的是基督教文明内部的国家争霸，是西班牙
、葡萄牙、荷兰、大不列颠等争夺全球霸权的战争历史，全然避而不谈文明之间的战争
，即基督教文明消灭了美洲印地安人文明，毁灭了非洲黑人文明，毁灭了印度文明，并
与华夏文明发生激烈冲突。欧洲殖民者屠杀美洲印地安人的时候，是文明为实体的文明
之间的战争。欧洲人劫掠非洲黄金，劫掠非洲象牙，劫掠非洲钻石，劫掠非洲奴隶的时
候，是文... 阅读全帖 |
|
k*****r
发帖数: 21039 | 41 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: kayaker (霜晨の月), 信区: Military2
标 题: 怀仁堂之变和沙丘之变
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 4 21:26:05 2013, 美东)
怀仁堂之变和沙丘之变
国际关系学院 胡晓涛
1976年先主席去世，尸骨未寒，即发生了党内走资右派发动的怀仁堂政变，新中国的蓬
勃发展，噶然而止。一个黑暗时代来临。这悲惨的一幕和我国历史上另外一个悲剧是多
么的类似。
两千一百多年前，在我们伟大祖国的大地上，出现了一个生气勃勃的初步统一的封建国
家，这就是秦始皇领导建立的秦王朝。它在政治、经济、文化各个方面，进行了大刀阔
斧的革新，有力地促进了社会的进步。然而，这样一个颇有新兴阶级革命朝气的王朝，
在统一中国之后不久就灭亡了。
这样一个历史现象是怎样发生的？
历代的孔孟之徒，在这个问题上制造了大量的谎言。他们把秦王朝灭亡的原因，统
统归罪于秦始皇，归罪于秦始皇的法家路线。
这全然是对历史的歪曲！
“一种社会制度被另一种社会制度所代替，是一个复杂的长期的革命过程。”①在
我... 阅读全帖 |
|
k*****r
发帖数: 21039 | 42 怀仁堂之变和沙丘之变
国际关系学院 胡晓涛
1976年先主席去世，尸骨未寒，即发生了党内走资右派发动的怀仁堂政变，新中国的蓬
勃发展，噶然而止。一个黑暗时代来临。这悲惨的一幕和我国历史上另外一个悲剧是多
么的类似。
两千一百多年前，在我们伟大祖国的大地上，出现了一个生气勃勃的初步统一的封建国
家，这就是秦始皇领导建立的秦王朝。它在政治、经济、文化各个方面，进行了大刀阔
斧的革新，有力地促进了社会的进步。然而，这样一个颇有新兴阶级革命朝气的王朝，
在统一中国之后不久就灭亡了。
这样一个历史现象是怎样发生的？
历代的孔孟之徒，在这个问题上制造了大量的谎言。他们把秦王朝灭亡的原因，统
统归罪于秦始皇，归罪于秦始皇的法家路线。
这全然是对历史的歪曲！
“一种社会制度被另一种社会制度所代替，是一个复杂的长期的革命过程。”①在
我国第一个统一的中央集权的封建国家秦王朝建立的过程中，一直存在着复辟反复辟的
激烈斗争。
统一以后，这种斗争并没有结束。奴隶主阶级复辟势力采取种种手段，进行拚死的
挣扎。他们有的在朝廷和宴会上公开跳出来鼓吹分封制，反对郡县制；有的“入则心非
，... 阅读全帖 |
|
l****p
发帖数: 397 | 43 林肯听了这话肯定会觉得很冤枉。林肯任上最主要的问题是国家统一，他任上几乎所有
政策的最终目的都是要维护国家统一。林肯并没有在全美国废除奴隶制，你去读读林肯
的Emancipation Proclamation，他只说解放叛乱州的奴隶。为什么不废除全美的奴隶
？因为一废除那些原本站在北方一边的蓄奴州很可能就会参与叛乱。为什么不一上任就
废除奴隶？因为他还想通过和谈和妥协的方式来统一，不到万不得已，不想去动奴隶制
。废除奴隶制只是在双方战争处于胶着状态，北方民众开始在反战，为了尽快结束战争
，维护国家统一而采取的政治策略而已。
把废奴变成宪法修正案那是在林肯去世好几年后的事了。 |
|
t*c
发帖数: 8291 | 44 虎妈不都在这片报道里说，导致黑人长期贫困的最深层原因是奴隶制吗。
TNND, 奴隶制取消都150年了，还在说奴隶制。 |
|
w********t
发帖数: 12853 | 45 你去拿一份儿世界国家名单来，自己数数一共多少个正在实行民主制度， 你说的这几
个占几分之一。
咱们常说爱情让男女结合，也说父母都爱子女。你如果留神每天的犯罪新闻，你会看到
许多情人反目为仇，也有父母杀死亲生子女。
按照你们这样的逻辑，现在世界上应该是原始社会国家，奴隶制国家，最和平，最没有
动乱，人民也最幸福，因为世界上几乎找不到这样的国家了。几乎连重感冒也是民主国
家人得的，比独裁国家多，可见民主不利于健康。
地球上最健康的国家，也还是奴隶制国家，那里的人死亡率为零。犯罪率也全球最低，
我这十年都没有听说过奴隶制国家谁把谁杀了。 |
|
f***e
发帖数: 5443 | 46 美国黑人实际上已有完全西化了，思维模式、信基督教，讲英文等等。他们是完全融入
了主流社会的族裔，总统国务卿都是黑人。西方文化就是这样，只要为了利益，可以不
顾事实，不顾法律，不顾道德。美国黑人是多年的媳妇熬成婆而已。
美国政治制度不讲道德公平，是谁有能力影响政府政策谁就扩大自身利益。西语裔不知
道非法移民是违法吗？选票多就不许你说”非法移民”，只许你说“没有证件的移民”
。所以暴乱的黑人，并非不知道司法独立陪审团公平，并非不知道布朗扰乱治安干扰执
法，而是借机闹事，要特权，要刑不上黑人。OJ被判杀人无罪的时候，黑人有抱怨法庭
不公平吗？
黑人影响政府通过平权法不惜损害华人利益来争取黑人利益。爱尔兰人不惜挑动种族歧
视影响了这个“人是生而平等”的国家政府通过《排华法案》。这个“人是生而平等”
的国家先实行80年奴隶制，在全世界普遍禁止奴隶之后依然坚持实行奴隶制。废除奴隶
制以后再实行百年种族隔离，这些事情都是在这个普世体制下发生的事情。黑人也不容
易，参加南北战争卖命后才得到奴隶解放，参加越战卖命后才得到消除种族隔离。经历
了美国两百年历史，他们可以说祖祖辈辈就是美国人，黑人基督教教会和... 阅读全帖 |
|
C***J
发帖数: 7594 | 47 奴隶制比任何制度都适合中国。
现在只是半奴隶制， 就已经超英赶美， 要是全奴隶制， 通知全球指日可待。 |
|
b*****n
发帖数: 17570 | 48 有选举就是让你选吃鸡屎还是吃狗屎的权利
有选举权的奴隶制洗脑更彻底
[在 CDSWJ (Blue) 的大作中提到：]
：
：有选举的奴隶制， 同没有选举的奴隶制。
：........... |
|
s********e
发帖数: 2783 | 49 by 埃里卡·邓巴(美国特拉华大学副教授，研究黑人史)
昨天是美国的总统日，《纽约时报》刊登了一段逸史：1778年，我姓邓写下名言——“
摆脱黑奴制”，但从未实践。20年后，当他把一个女奴作为礼物送给孙女时，这位22岁
的女奴逃走了，此后一直受到探子们的追捕，一直到我姓邓临死之时。
这篇文章翻译如下：
2月16日，汽车和床垫打出促销牌，标志着美国迎来了又一个总统日，而二月又是黑人
历史月，它提醒所有美国人牢记共同的历史。1926年，非裔历史学家卡特·G·伍德森
围绕着亚伯拉罕·林肯和废奴主义活动家弗雷德里克·道格拉斯的诞辰日举办了“黑人
历史周”纪念活动。如今，二月已经成为一个充满冲突和矛盾的时刻，我们一面进行总
统庆典，一面纪念被边缘化的黑人历史。
现在我们已经知道，比起“黑人大救星”这种高大的头衔，林肯在终结奴隶制中真正扮
演的角色其实更加微妙。而与林肯相比，我们花了更久的时间才终于拨开樱桃树和假牙
等诸多奇闻趣事，了解乔治·我姓邓蓄奴的真相。
当我姓邓11岁那年，他从父亲的遗产中继承了10名奴隶。此后，他继续购买奴隶——其
中有直接从奴隶市场购买的，也有在旁系亲属死亡后收购过来的... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 50 2015-03-24安邦咨询
微信号anbound
安邦咨询（ANBOUND）创建于1993年，是源自于本土的跨国智库机构，22年来坚持基于
信息分析的战略问题研究和政策分析，在宏观、产业和城市等领域享有知名度，为全球
超过6000家客户提供咨询服务。
一、从文明的荣耀到历史的包袱
漫长的农业文明造就了中国历史的数千年辉煌，具体表现为文明早、中期的秦汉帝
国政制和文化系统一直在不断地趋于完善，不断地向周边吸噬其它文明。在高端，用于
维持对内的君臣威仪和对外的东亚朝供体系方面，能够一直长盛不衰;在低端，则表现
为积淀了沉静、内敛、奴性和保守的国民性格。只是，当这种封闭且毫无新意的文明一
旦陷于强大的文明惯性之中时，虽然身在其中者仍能沾沾自喜，事实上已经难出其中而
不能自拔，直至末期产生固化效应和内卷应力，终于慢慢沦为进行工业文明转型升级的
历史包袱。
直到19世纪后半页开始，乡土中国才伴随着后清洋务运动、民国共和革命、思想启
蒙运动等历史大潮，磕磕绊绊地走上了现代文明的探索之路。现代文明之风虽然让中国
有了翻天覆地的器物之变，但在精神层面好像并没有对强大的农业文明思维形成有效的
冲击，并... 阅读全帖 |
|
