P*********r
发帖数: 242 | 1 http://www.weibo.com/u/2488313871
http://blog.sina.com.cn/s/blog_9450a80f0101exwb.html
保守主义并非主张固步自封，更非宣扬复古。保守主义者主张渐进地改革国家的经济制
度和政治体制，如果有一个政治势力试图来个“大跃进”，那十有八九是要给社会带来
灾难的。
我绝不，绝不赞同以中国人的素质为理由无限缓慢地推进政治体制改革，但我也同样反
对激进地和原样照搬地拷贝英美的政治制度。
---高分子怪物
其实漫谈的第一篇不是我计划内的写作，只是我那天读到金融时报关于阿根廷债务问题
的专题突然觉得这个故事揭示了现代金融武器巨大的毁灭性和当今国际形势之复杂，而
这两个问题似乎和我内心一点模模糊糊的想法有联系。
我一直以来就想写点什么，时光如箭，转眼之间来美已有十三年。我一直是一个超级历
史迷，盎格鲁-撒克逊民族（Anglo-Saxon）作为日耳曼民族的一支渡海来到不列颠，在
从公元400到公元1200年的八百年间盎格鲁撒克逊民族并没有显示出什么惊人的力量或
者天命所归的气势。但是从1215年以大宪章（Magna Cart... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 2 一堆人夸夸其谈的讲空，呵呵，还是谦虚一点，看看大成就者如何谈空性吧：
佛教空性观
——索达吉堪布北大哲学系演讲
（2010年6月24日上午）
思考题
1、学习空性有什么必要？请引用中观五大因来说明，佛教中怎样抉择万法皆空？你对
此能生起定解吗？
2、为什么说现代物理学的发现，比前一代物理学家更接近空性？它又有哪些不足？这
种观点与佛教有何相似之处？这对你的认识有什么帮助？
3、为什么说佛教跟其他宗教相比，有不共的超胜之处？请从大悲、智慧两方面进行分
析。
4、如果说究竟实相中一切皆空，那我们的起心动念、佛陀的功德庄严又从何而起？怎
样才能通达这种境界？
5、学习这节课后，你的价值观、人生观有什么变化？
主持人致辞：
今天非常荣幸能请到索达吉堪布，给我们讲一讲藏传佛教的思想。
堪布这次能来北大，是一个很殊胜的因缘。大家都知道，藏传佛教有许多非常优秀的东
西，也有它的教育思想，可是当今学术界，对此研究得还不充分，在教学上有欠缺。而
且，藏传佛教与藏文化有着深厚的关系，在这方面，我们了解得也不是很多。同时，堪
布的修证境界非常高，若能从另一个层面上介绍佛学，跟我们这些大学老师讲述佛学，
可能... 阅读全帖 |
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b**a
发帖数: 1118 | 3 （西方“精英文化”的精髓之一就是“话语统治”，而“话语统治”的实质又是什么呢
？是温柔的独裁。不深解这一点，对心仪的“精英文化”形同只见橱窗里的幌子，不知
车间里的技艺，爱什么却尽做得不到它的反事。）
这个话题在我以往的一系列文章里都有表述，可以说是我文思的主线，也是我真正翻越
西方统治集团构筑的围墙，看到真实世界的开始。然而看着自己国家下坠的方向，愈加
感到她是此一虚构话语体系的受害者，且至今绝大多数人执迷不悟。因此极有必要专题
做一篇文章。
就在这两天，我与一相识聊天，他未听我劝花钱把小孩送出去了。呆了几年毕业找工作
才发现“天堂”一样也要有“关系”（后门）办事才顺当。更不要说白种人之间有从不
言说的默契，不到真缺人手一般不会放进异族，遑论中国人。这种事我也早提醒过他，
然而他的脑袋似早已开疆拓土，划分了边界，我的那些提醒面对“边界领土”一点挪移
的力量都没有。我为避免他下一步更失望再次给他打预防针，告诉他以我多年经验，西
人对中国人普遍具有防范意识，时间长了更能体会。他那被惯性思维分裂的头脑第一反
应还是谁叫中国人自己不争气。
听了这话估计大多数中国人不但不反感还会认同，因为他们... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 丁一凡：构建中国话语体系有多重要？美国人早就用行动证明了
丁一凡
丁一凡
国务院发展研究中心世界发展研究所副所长
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156
103
2017-12-27 07:53:36 字号：A- A A+ 来源：观察者网
关键字: 话语权政治话语权中国话语权西方话语权西方民主制度
【减税能够缩小贫富差距？民主国家不打仗？国有企业都是无效的？中国喜欢攒外汇？
……
这些你耳熟能详的论断，都是真的吗？
在本文作者看来，国际社会中存在一系列的由西方制造的，并被人们广泛接受的经济、
政治方面的神话，而这背后都是西方所掌握的话语权在作祟。对于中国来说，有必要改
变以往的宣传策略，建立中国自己的、并能够为西方所理解的话语体系。】
一．西方创造的神话
话语权的问题是个老问题了，有各种各样的讲法，也是一个比较复杂的问题。我们先从
话语权是怎么误导我们的开始讲起，西方确实有一些创造神话的能力，而且我们也有很
长时间一直相信这些事情。比如说金融危机发生之后，英国的经济学界做了反思，认为
他们要对经济危机的发生负一定的责任，上个世纪80年代以来西方经济学走了一条比较
偏执的道路，只讲一些... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 二愣子如果仅仅是平民，那么就一切还好。但是如果当了国家元首，麻烦就大了。人类
历史证明，世界大战都是由一些二愣子挑起的。一战的时候是威廉二世，二战的时候是
希特勒、东条英机，差点升级为第三次世界大战的古巴导弹危机是赫鲁晓夫挑起的，另
一场珍宝岛危机是勃烈日涅夫。他们的共同点就是不学无术，没有文化，多数没有上过
正式四年制大学，
更不用提研究生学位，对历史和哲学缺乏足够的深入认识，盲目相信武力和军事力量，
轻率的认为自己可以在勇敢者游戏中获胜而不引
发大规模战争。
今天，又一个二愣子习近平，当上中国最高领导人了。中国人民要小心了。
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第一次世界大战前一个月，没人相信战争会爆发
2012年02月21日09:59 来源：人民网-文史频道
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点评 纠错
在要求德国从比利时撤军的最后通牒到期之后，英国在8月4日上午11时，向吃惊的
德国人宣战。欧洲主要的强国中只有意大... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 二愣子如果仅仅是平民，那么就一切还好。但是如果当了国家元首，麻烦就大了。人类
历史证明，世界大战都是由一些二愣子挑起的。一战的时候是威廉二世，二战的时候是
希特勒、东条英机，差点升级为第三次世界大战的古巴导弹危机是赫鲁晓夫挑起的，另
一场珍宝岛危机是勃烈日涅夫。他们的共同点就是不学无术，没有文化，多数没有上过
正式四年制大学，
更不用提研究生学院，对历史和哲学缺乏足够的深入认识，盲目相信武力和军事力量，
轻率的认为自己可以在勇敢者游戏中获胜而不引
发大规模战争。
今天，又一个二愣子习近平，当上中国最高领导人了。中国人民要小心了。
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第一次世界大战前一个月，没人相信战争会爆发
2012年02月21日09:59 来源：人民网-文史频道
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纠错
在要求德国从比利时撤军的最后通牒到期之后，英国在8月4日上午11时，向吃惊的
德国人宣战。欧洲主要的强国中只有意大利在这场冲突中置身事外。除了意大利以外，
自1... 阅读全帖 |
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g**n
发帖数: 152 | 7 十二月八日，耐不住寂寞的李洪志又發表了壹篇二百多字的所謂“新經文”即《注意
自心生魔》。意在指責那些目無“師父”、好大喜功，自以爲“超過《九評》”、“引
領世界大法弟子”、“超越新的高度”、“衆神加持”，實爲“人心膨脹”、“神也看
不起”的“修煉人”（即法輪功癡迷者）。筆者以爲，“李大師”筆下的“魔”並不可
怕，也不難整治。可怕的是産生“魔”的根源沒有查清，沒有從源頭上堵住“魔”的産
生。所以，在法輪功圈子內，壹直以來就是“邪魔疊出”、“群魔亂舞”。竊以爲，只
有從源頭上找到法輪弟子産生“魔”的症結所在，法輪弟子才會回歸正常社會生活。
根據“李大師”的說法，“魔”産生于人心：“什麽叫自心生魔？人的身體在各層
空間中都有壹個物質場存在，在特殊的場當中，宇宙中的壹切東西都像影子壹樣照射到
妳這個空間場上來，雖然是影子，可也是物質存在的。妳空間場上的壹切，都聽妳的大
腦意識去支配，也就是說，妳用天目去看，不動念靜靜地看是真實的，只要稍動壹念，
看到的都是假的，這就是自心生魔，也叫隨心而化。”（引自《轉法輪·自心生魔》）
“李大師”上述話語壹言以蔽之，即法輪弟子因各種心理原因而招致各種“邪魔”... 阅读全帖 |
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q**6
发帖数: 281 | 8 近来，加州飞天艺术学校校长曹风旋被美国警察拘留一事引发网络热议， 身为加州
飞天艺术学校校长的曹凤旋与数名法轮功分子到旧金山唐人街“讲真相”时，将“真相
横幅高挂于附近一业主的栅栏上。被栅栏的业主以侵占私人空间为由报警， 警察要求
曹凤旋撤掉悬挂在栅栏上的“真相”横幅，并出示身份证件，曹凤旋校长一一照办。但
是，当警察要求曹凤旋在传票上签字时，曹拒绝了，一方面她声称自己不懂英文，另一
方面认为自己没有违法犯罪争执之中，警察使用手铐，铐住了我们敬爱的曹校长，拖至
唐人街警署拘押了一夜。第二天，曹校长和众多法轮学员对美国警察的作法进行了抗议
，申明自己没有违法。这种抵赖其实是愚蠢的，也是徒劳的。美国可是个法律社会啊，
为了法律的尊严，他们决不会像中国那样对邪教组织心慈手软，养痈遗患，绝不准邪教
组织和任何邪教分子在美国恣意妄为、胡作横行。比如对“大卫教”，是以私藏枪支弹
药和非法买卖军火的罪名定罪，邪教分子闹事，美国也照样出动大批军警进行清除。
众所周知，膜拜团体的危害性已经引起世界各国政府的高度重视和广泛关注，因
此反对邪教，制止邪教一切危害社会的犯罪活动，已经成为各国的共识... 阅读全帖 |
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a*****8
发帖数: 334 | 9 吾人的师父李-洪-志先生已垂垂老矣，确立一位后继者的需求非常紧迫。看吾大法内部
，光彩耀人者比比皆是，如法-轮-佛-学会会长叶-浩长老，又如法-轮大-法学会会长杨
-森长老。然，后继者中最有优势的，还是李-洪-志先生的独生女儿李美歌女士。其优
势有四：
优势一：年轻
吾人同修为什么忧心法-轮大-法主教宝座悬空？因为李-洪-志师父步入六十高龄，老态
龙钟，虽讳疾忌医，多方掩饰，但病入膏肓的传言这几年来是一波未平、一波又起，不
能不让人怀疑这并非空穴来风，不能不让人担心师父时刻会骑鹤仙去。所以选接班人一
定要选年富力强的，身体好、精力好，越年轻越好。叶-浩老朽比李-洪-志师父还大十
岁，第一个否决掉；杨森虽在法-轮-功内部左右逢源，但在才芳龄三十的美歌面前，自
然黯然失色，要退避三舍了。
优势二：可靠
俗话说，打虎亲兄弟，上阵父子兵。李-洪-志师父深谙其道。虽然法-轮大法的两会暂
由叶浩、杨森分别保持，但是世俗机关都在李家人的手中牢牢掌控。师父的大妹李君任
新-唐-人电视台主持人，二妹李萍任神-韵艺术团首席歌唱家，大妹夫李继光任大-纪-
元新闻集团副总裁，弟弟李东辉掌握李氏家族内务。李-洪... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 10 希特勒究竟在想什么？
不了解希特勒思想的来龙去脉，就无法毁灭它，这类思想就有可能卷土重来。
突然想起希特勒。二战过去已60多年，人们多已淡忘了希特勒在集中营和战场上制造的
人间悲剧，甚至有学者对希特勒屠杀犹太人的数字、是否有毒气室和焚尸炉都提出了质
疑。今天，人们谈起希特勒，多把他看成一个古怪、病态的传奇人物，或描述他操纵民
众的本领，或关注他的表演能力，或窥探他的癔病或隐睾。总之，人们对希特勒的逸闻
趣事，显然要超过对希特勒之恶的关注。
我想问的是：当年的希特勒究竟在想什么？对法西斯主义、反犹主义都有很多研究，但
极少有人来剖析希特勒的思想。他思考什么？他如何进行思考的？他为何会这么思考？
不解答这些问题，希特勒思想的幽灵就随时可能死灰复燃。
只要我们不了解希特勒思想的来龙去脉，你就无法毁灭它，即便尸体早已化为泥土，这
类思想只要遇到合适的环境，就会卷土重来。人们通常不愿意把希特勒的思想，看作是
一种思想，而更愿意看作一种不可思议的邪恶，看作人类的病态。在我看来，显然不是
如此，它不仅是一种思想，而且是一种随时可能复活的思想。
纳粹的最大邪恶，是用政党使国家窒息，用一个... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 、
二愣子如果仅仅是平民，那么就一切还好。但是如果当了国家元首，麻烦就大了。人类
历史证明，世界大战都是由一些二愣子挑起的。一战的时候是威廉二世，二战的时候是
希特勒、东条英机，差点升级为第三次世界大战的古巴导弹危机是赫鲁晓夫挑起的，另
一场珍宝岛危机是勃烈日涅夫。他们的共同点就是不学无术，没有文化，多数没有上过
正式四年制大学，更不用提研究生学位，对历史和哲学缺乏足够的深入认识，盲目相信
武力和军事力量，轻率的认为自己可以在勇敢者游戏中获胜而不引发大规模战争。
今天，又一个二愣子习近平，当上中国最高领导人了。中国人民要小心了。
=================================================================
第一次世界大战前一个月，没人相信战争会爆发
在要求德国从比利时撤军的最后通牒到期之后，英国在8月4日上午11时，向吃惊的
德国人宣战。欧洲主要的强国中只有意大利在这场冲突中置身事外。除了意大利以外，
自1815年以来第一次，所有的欧洲列强在1914年8月4日，投入一场仅在一个月以前根本
没有人相信会发生的战争里。
一战时的法... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 12 现在还有佛舍利在哪里吗?
看了下面的故事，很好奇。
---
印祖故事19：阿育王寺拜舍利，欲挽打印圣号风
发布时间：2011年08月15日
来源：佛教导航论坛 2007-12-16 作者：余慧明
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清光绪二十一年，乙未（1895年）春，大师去宁波阿育王寺拜佛舍利。当时已经有
三艘火轮船轮渡可以每天往返，交通比较方便。大师坐船，当天就到了阿育王寺，办好
挂单手续，就住下来了。
阿育王寺在浙江宁波鄞县东乡四十里鄮山。它的来历是这样，释迦牟尼佛灭度后，
印度中天竺国孔雀王朝国王阿育王统治时期，威德广大。所有鬼神，都听从他的调遣。
阿育王想普利世人，打开他的祖父阿阇世王所藏的八万四千佛舍利。役使鬼神，碎七宝
众香为泥。一夜造成八万四千宝塔，散布到南赡部洲各个地方。耶舍利尊者，伸手放八
万四千道光。一鬼捧一塔，顺着光芒的方向而去，到光线尽处，就把宝塔安置到地中。
中国有十九处。佛教东来以后，这些宝塔相继出现，如五台的育王等地就是。阿育王寺
的佛舍利塔，是在晋武帝太康三年，有利宾菩萨示迹的僧人慧达法师，礼拜请求，使塔
从地下涌出。于是建立了阿育王寺，把佛舍利供于殿... 阅读全帖 |
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e*******g
发帖数: 1407 | 13 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: everoving (GYFFS), 信区: Ghost
标 题: 《活在新空间》第二册（2）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 21 19:59:32 2012, 美东)
110106星期四5点到6点，10-15问：我是50年的虎，请台长看看我的颜色，在哪里？答
：……偏淡的，在草丛里（我的经文念得怎么样，接着听众说了很多经文和遍数）噢哟
，你念这么多经啊，给你看看……一、二、三、四，你的第四个经不好。第四个是什么
经啊（往生咒）那就是往生咒不好……你的手还是脚啊，会发麻的（对对，右手右脚都
会麻。太准了）……还有我看到这个老虎要戴花呢，戴个蝴蝶结。你是一个人过的吗（
两个。我先生在中国）噢，……我看到有个老头，童心未泯啊。和你有缘（我一直在家
不出门的）有缘也不一定有事啊。想一想吧（好的。不过我在这儿澳洲是天天在绣着花
呢）噢，是吗。难怪台长看到老虎头上的绣花呢。现在很少有听众在绣花的呀（良宵注
：可惜此段对话没有围绕着戴花继续下去。希望读者在打通电话后，遇到台长突然说出
有个性的另外词语和话题，应该进一步询问下... 阅读全帖 |
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n*****c
发帖数: 231 | 14 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: newdisc (Niu), 信区: Dreamer
标 题: (转载)【用心聆听】一切众生都希望“被放生”[嘎玛仁波切]
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 6 22:18:22 2016, 美东)
发信人: newdisc (Niu), 信区: WaterWorld
标 题: (转载)【用心聆听】一切众生都希望“被放生”[嘎玛仁波切]
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 6 22:17:55 2016, 美东)
【用心聆听】一切众生都希望“被放生”[嘎玛仁波切]
发布时间：2016年06月01日
来源：2016-05-30 嘎玛仁波切 昌列寺 作者：嘎玛仁波切 104 人关注 打印 转发
投稿
导语：所有的生命都希望被爱护，不受伤害。佛教提倡生命之间彼此尊重，不去伤
害是保护自他最好的方法。这样既能够让对方延续生命，也能让自己的生命获益无穷。
现在有些人对佛教徒的“放生”颇有微词，认为去买命放生，还不如去把钱财布施
给穷人等；认为放生的动物，很快可能死掉，就如同杀生一样等等。
这些... 阅读全帖 |
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y********n
发帖数: 3 | 15 【东方台秘书处编者按】：
心灵法门，妙法度人，台长身体力行为我们作表率！然 而，对于我们这样普通同修来
说，度人并不简单，尤其是面对家人，有着更加错综复杂的孽障和冤结，加之自身的局
限性，往往空有一腔度人的热情，没有度人的智 慧，难免碰壁、跌跟头……那么，我
们要以怎么的方式来度我们的亲人，让他们能够和我们一起学佛修心，离苦得乐？且看
本专题分晓。
一、精彩节目开示
（一）为家人念经
1、多念心经，点燃心灯
在2012年4月20日《直话直说》节目中台长开示，给完全不信佛的家人念全套功课，不
但我们自身会背业，而且家人也难以接收。救人先救心，应该每天给家人多念心经，帮
助他们内心开悟信佛念经。在家人开悟念经之前，还可帮他们每天读49遍消灾吉祥神咒
，为其消灾挡祸。
听众：我儿子现在工作特别不顺利，我给他念了经，能不能给他也调一下？我给他念的
，他自己不念。
台长：记住我一句话，他不相信，你念经几乎没有什么用，非但没有用，还会把他身上
的孽障引到你身上来，你就是欠他的。你现在就是承担责任，包括你身上痒啊等等，都
是他这里来的。
听众：我心里也清楚，这样子替他念，能不能解决点问题？
台长：能... 阅读全帖 |
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b**a
发帖数: 1118 | 16 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: buaa (ming), 信区: Military
标 题: (ZT)边芹：谁在主导世界的真实与话语(ZT) 振聋发聩ah
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 5 01:32:26 2013, 美东)
（西方“精英文化”的精髓之一就是“话语统治”，而“话语统治”的实质又是什么呢
？是温柔的独裁。不深解这一点，对心仪的“精英文化”形同只见橱窗里的幌子，不知
车间里的技艺，爱什么却尽做得不到它的反事。）
这个话题在我以往的一系列文章里都有表述，可以说是我文思的主线，也是我真正翻越
西方统治集团构筑的围墙，看到真实世界的开始。然而看着自己国家下坠的方向，愈加
感到她是此一虚构话语体系的受害者，且至今绝大多数人执迷不悟。因此极有必要专题
做一篇文章。
就在这两天，我与一相识聊天，他未听我劝花钱把小孩送出去了。呆了几年毕业找工作
才发现“天堂”一样也要有“关系”（后门）办事才顺当。更不要说白种人之间有从不
言说的默契，不到真缺人手一般不会放进异族，遑论中国人。这种事我也早提醒过他，
然而他的脑袋似早已开疆拓土，划分了边... 阅读全帖 |
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p***M
发帖数: 2079 | 17 抱歉A大，上传照片最后一步，我的电脑显示不出"copy image location"，只有copy，
没办法只能贴连接了。如果太麻烦我还是用tinypic上图吧。不好意思，让大家看着费
劲儿了。
我有个毛病，看见什么植物都想插。买了房子后经常是看到地上出的小树苗认不任识的
先移盆里再说，剪下的枝条也随手插哪里，无心插柳的就活了。
第一个成活的玫瑰，去年春天插了５，６枝，只有这个活了，当时没有盆的来源，上了
批牛奶桶。土就是地里的土，也不知道生根粉啥的。下面一张是它今年开的花，其实当
年就开花了，只是比较小。品种好想是PARADISE
这是今年活的，２，３十个枝条才活了这一个，用了生根粉。
大谢山农给的飓风枝条，活了，尽管长势缓慢，已经可以想象我抱着大串飓风的情景了
，哈哈
朋友家的FIG，据说很甜，当时就找剪刀喀叉了一批枝条，一半泡水里，一半插土里，
POTTING SOIL加生根粉，保湿很重要。大约２个月后土里的先发芽了，后来水里的也发
了芽，赶紧移到土里，又折损了多半
吊兰，HD的一大盆，没舍得下手，捡折损下来的花枝和叶回家插上，MS活了
夜来香，我分根的时候折断了一枝，想起它可... 阅读全帖 |
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p*******y
发帖数: 782 | 18 我们大家一般认为佛教是迷信， 我以前也这样认为。
后来才知道，佛教就是教我们智慧，慈悲，看到观世音菩萨就是要
我们像菩萨学习，像菩萨那样悲悯众生，佛菩萨是我们的老师。
如果是求，也要如法的求，如法的求，都可求到，绝不只是烧香磕
头就可以。佛法最讲因果，求财，要财布施，求长寿，要无畏布
施，就是让众生在恐惧中得到安慰，求智慧，要法布施，要多讲道
理给别人听。佛讲种善因得善果。
大家想了解佛法，可以先看看了凡四训，里面有改变命运的方法，
从基本的做起。
祝福大家！
http://www.youtube.com/watch?v=fZ5WzKDc9zE |
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b*****n
发帖数: 662 | 19 现在还有佛舍利在哪里吗?
看了下面的故事，很好奇。
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印祖故事19：阿育王寺拜舍利，欲挽打印圣号风
http://www.fjdh.com/article/2008/01/23041119951.html /a>
发布时间：2011年08月15日
来源：佛教导航论坛 2007-12-16 作者：余慧明
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清光绪二十一年，乙未（1895年）春，大师去宁波阿育王寺拜佛舍利。当时已经有
三艘火轮船轮渡可以每天往返，交通比较方便。大师坐船，当天就到了阿育王寺，办好
挂单手续，就住下来了。
阿育王寺在浙江宁波鄞县东乡四十里鄮山。它的来历是这样，释迦牟尼佛灭度后，
印度中天竺国孔雀王朝国王阿育王统治时期，威德广大。所有鬼神，都听从他的调遣。
阿育王想普利世人，打开他的祖父阿阇世王所藏的八万四千佛舍利。役使鬼神，碎七宝
众香为泥。一夜造成八万四千宝塔，散布到南赡部洲各个地方。耶舍利尊者，伸手放八
万四千道光。一鬼捧一塔，顺着光芒的方向而去，到光线尽处，就把宝塔安置到地中。
中国有十九处。佛教东来以后，这些宝塔相继出现，如五台的育王等地就是。阿育王寺
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e*******g
发帖数: 1407 | 20 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: everoving (GYFFS), 信区: Ghost
标 题: 《活在新空间》第二册（2）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 21 19:59:32 2012, 美东)
110106星期四5点到6点，10-15问：我是50年的虎，请台长看看我的颜色，在哪里？答
：……偏淡的，在草丛里（我的经文念得怎么样，接着听众说了很多经文和遍数）噢哟
，你念这么多经啊，给你看看……一、二、三、四，你的第四个经不好。第四个是什么
经啊（往生咒）那就是往生咒不好……你的手还是脚啊，会发麻的（对对，右手右脚都
会麻。太准了）……还有我看到这个老虎要戴花呢，戴个蝴蝶结。你是一个人过的吗（
两个。我先生在中国）噢，……我看到有个老头，童心未泯啊。和你有缘（我一直在家
不出门的）有缘也不一定有事啊。想一想吧（好的。不过我在这儿澳洲是天天在绣着花
呢）噢，是吗。难怪台长看到老虎头上的绣花呢。现在很少有听众在绣花的呀（良宵注
：可惜此段对话没有围绕着戴花继续下去。希望读者在打通电话后，遇到台长突然说出
有个性的另外词语和话题，应该进一步询问下... 阅读全帖 |
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b**a
发帖数: 1118 | 21 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: buaa (ming), 信区: Military
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发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 5 01:32:26 2013, 美东)
（西方“精英文化”的精髓之一就是“话语统治”，而“话语统治”的实质又是什么呢
？是温柔的独裁。不深解这一点，对心仪的“精英文化”形同只见橱窗里的幌子，不知
车间里的技艺，爱什么却尽做得不到它的反事。）
这个话题在我以往的一系列文章里都有表述，可以说是我文思的主线，也是我真正翻越
西方统治集团构筑的围墙，看到真实世界的开始。然而看着自己国家下坠的方向，愈加
感到她是此一虚构话语体系的受害者，且至今绝大多数人执迷不悟。因此极有必要专题
做一篇文章。
就在这两天，我与一相识聊天，他未听我劝花钱把小孩送出去了。呆了几年毕业找工作
才发现“天堂”一样也要有“关系”（后门）办事才顺当。更不要说白种人之间有从不
言说的默契，不到真缺人手一般不会放进异族，遑论中国人。这种事我也早提醒过他，
然而他的脑袋似早已开疆拓土，划分了边... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 22 [祖师大德] 佛法不在远求，即依现前世间事
作者:太虚大师
佛法不在远求，即依现前世间事，能作得条条是理，事事如法，就是佛法。古之祖师有
云：佛法在世间，不离世间觉；谓迷世间法是众生，觉世间法就是佛。若问众生迷的什
么？可答云：就是佛所觉的。问佛所觉的什么？亦可答云：就是众生所迷的。是故佛与
众生，本是一法，更无别法，只有迷悟之分而已。
但现今世界上人，往往自命为聪明，不以为迷，孰知此正是其迷处！彼等所作一切事，
都为著这一身，执此身为我。若问此我是何状，生从何来，死从何去，则茫然不知！但
以为就是这数尺血肉之体、与几十年的生存而已，过了这几十年，血肉之身死灭了，则
我亦没有了。如此看来，人生世上没有一点意思！且人人以为死了就完了，遂敢在这世
界上胡作乱为，强陵弱的，众暴寡的，无所不为！以为既无善恶报应，死了即无事；但
就现前的血肉身认定为我，凡我身所需要的衣食住财产等，专一贪求无厌，若贪求不得
，就发愤怒，与人争斗，此皆由于不明白各自的真我，仅执定这个假我为是，所以作事
不循道理。
若问真我在那里？如何去明白他？则亦不必说远，亦不必说他个特别的名字，但就世人
说死了就了的里边，找出一... 阅读全帖 |
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n*****c
发帖数: 231 | 23 【用心聆听】一切众生都希望“被放生”[嘎玛仁波切]
发布时间：2016年06月01日
来源：2016-05-30 嘎玛仁波切 昌列寺 作者：嘎玛仁波切 104 人关注 打印 转发
投稿
导语：所有的生命都希望被爱护，不受伤害。佛教提倡生命之间彼此尊重，不去伤
害是保护自他最好的方法。这样既能够让对方延续生命，也能让自己的生命获益无穷。
现在有些人对佛教徒的“放生”颇有微词，认为去买命放生，还不如去把钱财布施
给穷人等；认为放生的动物，很快可能死掉，就如同杀生一样等等。
这些都是个别的现象，如法的放生会为这些生命播种下解脱的种子，可以说经过虔
诚佛教徒如法放生后的生命，它的生命意义已经完全不同。
其实人人都希望被“放生”，一切众生都希望被“放生”。不管你信仰哪种宗教，
不管你是不是拥有信仰，都会希望被他人保护，不希望被别人伤害，这一点所有众生都
是一样的，所以佛教提倡尊重生命不杀生，进而能够救护生命，于是也就有了放生的说
法及行动。
实际上，任何人都喜欢自己被放掉。生病的人，哪个不愿意被医生救活？医生救活
你，让你恢复健康，就是在救生放生。
当你遇到困难，一定希望别人能帮自己... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 当年，魏文王问扁鹊这个大名医说：“你们家兄弟三人，都
精于医术，到底哪一位最好呢？”扁鹊答说：“长兄最好，中兄
次之，我最差。”文王再问：“那么为什么你最出名呢？”扁鹊
答说：“我长兄治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知
道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去，只有我们家的
人才知道。我中兄治病，是治病于病情初起之时。一般人以为他
只能治轻微的小病，所以他的名气只及于本乡里。而我扁鹊治病，
是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管来放血、
在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍
全国。”
实际上这个故事告诉我们，救人要救心。心病外表看不出的，
但所有的病实际上就是因为心所染啊。想一想过去说 " 祝你身体
健康 "，现在说 " 让你身心健康 "。因为很多病都是心里想不通、
难过、恨、和忧虑、嫉妒造成的。所以我们不要等到家里
出事了，身体生癌症了，再拜佛就晚了，在没有大病之前，甚至
在一切平安的时候，要念经学佛，功德靠平时的累积。就犹如家
里着火了，想救灭火固然重要，只是弥补啊，而防止着火才是最
重要的。
我们要平时就做善良的人，要守意念，守行为，每
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j********z
发帖数: 3242 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
Zebedee (zeb) 于 (Wed Aug 6 21:43:49 2008) 提到:
摘录于《山西小院》净空法师有关地藏经开示的节选
我讲过很多次，早课就是提醒自己。提醒之后，你这一天要照做，要落实。你早晨那支
香就没有白点，点这支香，是我自己这一天，处事待人接物要如法，如法就是持戒。也
要劝人守法、守规矩，你这一支香就没有白点。劝人家种善因，断恶修善，这是供花，
这个花没有白供。所以这一些表法，都是提醒自己，自己要做，要劝别人做。
晚课反省检点，我今天做的成绩如何？我有没有做到？有没有认真去做？做得自己
满意不满意？如果自己觉得不够满意，要忏悔，要改过，明天做得比今天更好，这叫修
行。你这早晚二课，成就真实功德。不是形式，现在人修行，只有形式，没有实际。所
以他不能成就。
读经的时候，一定要记住要真诚心、恭敬心，一定要做到不怀疑、不夹杂、不间断
。不间断就是这一部经要一次读完，不要分做几段，分做几段的话，当中就有夹杂，效
果就低了，就差很多很多。读经的时候，决定不能有任何事情来干扰，这一 |
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x*********o
发帖数: 208 | 26 当佛陀在迦毗皤窣堵城中时，提婆达多因杀害莲花色比丘尼，被萨迦国王驱逐出境。无
处可去的提婆达多，决定到迦毗皤窣堵城。
到了之后，他又琢磨：「我现在没有能力杀释迦比丘，也没有能力证得佛果，不如回到
悉达多太子的王宫去，跟那些王妃搞好关系，再设法篡夺王位。」
他作着这样的美梦，于是就派人跟耶输陀罗、耶惟檀等说：「释迦比丘说自己远离贪心
，可是又娶了这么多的王妃。若没有贪欲心，就不应该娶妃子，这种作法真的很不如法
。如果您们对提婆达多有信心的话，可以跟他商量，他很想做国王的。」
听后，两位王妃非常不以为然，于是一起商量对策：「如果直接拒绝，对提婆达多应该
没有什么教训的作用。不如让他来王宫，我们再当众羞辱他吧！」
于是，她们派人告诉提婆达多：「我们很乐意让你来宫中，有什么事大家一起商量，我
们会尽量帮助你的。」
提婆达多听了欣喜若狂，立刻赶赴宫中。当时宫中仍有悉达多太子的法座，他得意洋洋
地想坐法座，但诸天认为提婆达多无法无天，便以神变把法座隐藏起来，提婆达多只好
自讨没趣地离开。
这时，耶惟檀王妃已带着所有王妃坐在宫门前的台阶上，准备接待提婆达多。当她见到
提婆达多得意忘形地走来，内心觉得... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 27 16．密主国王恩扎布德
真正见过释迦牟尼佛赫赫金颜的，是大国王恩扎布德，他的本体是密主金刚手。但无论
是新成就者还是原已成就的圣人，他们的本体究竟是什么，一般人是无法想象的。在释
迦牟尼佛的教法中，国王恩扎布德是一切密宗的教主。
恩扎布德国王统治的国家富饶祥瑞，人人都安居乐业。有一天，佛的眷属阿罗汉到其他
洲时，凌空飞过国王的花园。因为相距遥远，国王看不清晰，便问大臣：“那些红色的
大鸟飞来飞去到底干什么？”
大臣说：“国王，他们不是飞禽，他们是大仙人释迦牟尼佛的声闻阿罗汉。”
国王听到大仙人释迦牟尼的名字，顿时无限向往。
“怎样我才能一睹佛的尊颜呢？”国王问。
“佛在很远的地方，”大臣说：“不可能来我们这里。”
当晚，国王向释迦牟尼佛所在的方向虔敬祈祷，第二天一早，佛与五百名阿罗汉以神变
飞来应供。国王竭尽全力，做了极为广大的恭谨的供养。应供结束时，他向佛求取成佛
的方便之道。
佛说：“国王，如果你要成佛，就要舍弃一切妙欲，勤修戒定慧三学，行持六度。”
国王说：“我想要一个能够和众妃一起享受五妙欲而获得佛果的方便法。”并随即唱道
：“瞻部花园极惬意，宁可我成为狐狸，释迦佛位永不欲，愿... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 28 索达吉堪布
顶礼本师释迦牟尼佛！
无等大师释迦牟尼佛以不共之发心及悲愿，住持娑婆世界、摄受我等身处五浊恶世之众
生，他为不同根基之众生宣说八万四千法门，敷扬圣教、广开成佛之道，并令教法明灯
光耀天地之间。但奈何末法时世浊浪排天，被贪欲武装的世人大多沉湎于金钱的角逐、
权力的攫取；兼以种种背离人性需求的畸形科技、消费文化的冲击，凡夫俗子便整日耗
费宝贵人身于世间无意义之事。而很多修行人此时也纷纷抛却对上师三宝的信心，他们
要么与世沉浮、头出头没；要么只对佛法进行学术化的研究、考据；还有一些则干脆背
离善知识的教导开始了盲修瞎炼……
所谓佛法，若按被誉为第二佛陀的世亲论师所言可分教法、证法两大部分：教法即三藏
，以闻思而获取；证法指三学，凭修行而证悟。这话时至今日依然是论述佛法精髓之教
法内容之一。不过在各种文化、思潮、风向的夹击、侵蚀下，讲经说法、闻思修行的风
尚已日渐退出佛教教育、讲修的传统领地，就连诸多高僧大德也疲于应付俗世的繁多活
动、庆典、仪式，也得自觉不自觉地愈加随顺世人的各种行为。至此，如理如法闻思修
行之人实在已寥若晨星。
今年春天在厦门时，有幸亲身感受到了闽南佛学院、紫竹... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 29 索达吉堪布
问（2）：在声闻的戒律中，以淫欲为障道法。比丘戒中，以淫戒为四根本戒之首。在
大乘律典中，《梵网经》是以淫戒为十重罪恶之一；《瑜伽菩萨戒》虽然没有将淫戒列
为重罪，但在四十三轻中，也只对在家菩萨有所开许，而修学解脱道的比丘是不可沾染
的。因为淫欲最易使人产生染著。众生无始以来以无明为父，贪爱为母，使其流转生死
，无有了期。可在密宗道场中，往往供奉着男女双身的造像。据说在密宗的无上瑜伽中
，也有男女双修的法门。这样的修行方式，似乎和原始佛教及声闻解脱道的禁欲思想严
重对立。不知这样的一种修行有没有佛经的依据？修习这一法门是否有资格上的限定？
它的指导思想是什么？最后所要证得的境界是什么？
答：若只从文字、现象来看，不论大乘小乘、显宗密宗，在很多方面似乎都有自相矛盾
、互相抵触的地方。但若以实论之，则八万四千法门，法法皆是佛法，只看修行人能不
能、愿不愿圆融观之，并在实际的闻思修行中将其互摄贯通起来。比如戒律，一般而言
就可分为别解脱戒、大乘菩萨戒、密乘三昧耶戒等三种。凡是佛教徒都承认佛经中明确
指出过的一种观点，即在一个人的相续中可以存在三种戒律。至于这三种戒律在一个人
的相... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨！
感恩十方三世诸佛菩萨及龙天护法菩萨！
感恩慈悲的卢军宏台长！
感恩度我、帮助我及支持我的师兄们！
我在2016年5月份，在印尼泗水市开始学习念经，6月份才开始试着念诵小房子。当时心
里有些迷茫及担忧的感觉，因为梦见很多来讨债的，在我不知所措时，我梦见卢台长的
法身来对我说“你没有什么灾难，80，90”，又重复一句“80，90”。
我猜想是卢台长在我梦里开示我要念诵80至90张小房子，我加倍信心地念经，烧送了96
张小房子后，我再许愿念诵一拨108张，神奇的小房子加强了我的勇气去面对及克服我
几十年的病魔。
早在1974或1975年期间，每逢黄昏时刻，我的双腿无伤无痛的莫明肿胀，两个星期后，
肿胀自然消失，几天后换来的却是五十肩和髋关节剧烈酸痛，几十年来我到处寻医，中
西医、通灵人、巫师及其他法门我都试过，在这过程中，花费了不少时间、精神及医药
费，我的病况一点都没好转，我只好选择服用止痛药来减轻酸痛。
2017年2月18日我参加卢台长在新加坡的大法会，回来后更加用功地念经及念小房子，
大约烧送了两百多张小房子后，奇迹显灵了，我已不再发... 阅读全帖 |
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e*******g
发帖数: 1407 | 31 110106星期四5点到6点，10-15问：我是50年的虎，请台长看看我的颜色，在哪里？答
：……偏淡的，在草丛里（我的经文念得怎么样，接着听众说了很多经文和遍数）噢哟
，你念这么多经啊，给你看看……一、二、三、四，你的第四个经不好。第四个是什么
经啊（往生咒）那就是往生咒不好……你的手还是脚啊，会发麻的（对对，右手右脚都
会麻。太准了）……还有我看到这个老虎要戴花呢，戴个蝴蝶结。你是一个人过的吗（
两个。我先生在中国）噢，……我看到有个老头，童心未泯啊。和你有缘（我一直在家
不出门的）有缘也不一定有事啊。想一想吧（好的。不过我在这儿澳洲是天天在绣着花
呢）噢，是吗。难怪台长看到老虎头上的绣花呢。现在很少有听众在绣花的呀（良宵注
：可惜此段对话没有围绕着戴花继续下去。希望读者在打通电话后，遇到台长突然说出
有个性的另外词语和话题，应该进一步询问下去，因为这一定是菩萨专门要台长告诉听
众的，非常重要，错过了非常可惜。本例的老虎头上蝴蝶结，有多重含义。可以指听众
最近有桃花运，可以指听众现在职业与花有关，还可以指这位听众性格活泼可爱，等等
。如果我们顺着菩萨通过台长传达的意念，将会得到价值... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 32 麟凤龟龙 第八十一回
那鲟鱼点点头，道：“不错。如今天色已变，龙门很快就可能出现，阿黄现在
正在养精蓄锐，以备龙门。他很挂念你，特地嘱咐我，要是你来了，千万要保护好你。”
红红喜不自禁，望了龙珠一眼，见她似乎根本没听见，轻轻道：“那能不能带
我去看看？就我一个去，好不好？”
那鲟鱼摇头道：“不可。阿黄是我这么多年来见到的，最优秀的龙族才俊。若
是世上有能越过龙门的，那必定是他。这也是他长久以来的心愿。你又何必争在这一时
，去分他的心？要是这里安全，你就安心等他的好消息吧。”
红红心头五味杂陈，不知是该满足爱郎心愿，还是该去破坏它，一时愁肠百结
，说不出话来。阿易迎上来，凌空跃起水面，滑翔回转，搏击长浪，对那鲟鱼道：“别
担心，这里很安全。我身手不错的。我也是彩谷那一带长大的，红红就跟我亲姐姐一样
，我一定会照顾好她的。你先去看护好阿黄大哥就好了，别让宵小之徒暗算他。这等长
久以来的心愿，若不亲自尝试，是决不会甘心的。”说着有意无意望了红红一眼。
红红也知无论如何，绝不能去阻碍阿黄，否则定被恨上... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 33 麟凤龟龙 第八十一回
那鲟鱼点点头，道：“不错。如今天色已变，龙门很快就可能出现，阿黄现在
正在养精蓄锐，以备龙门。他很挂念你，特地嘱咐我，要是你来了，千万要保护好你。”
红红喜不自禁，望了龙珠一眼，见她似乎根本没听见，轻轻道：“那能不能带
我去看看？就我一个去，好不好？”
那鲟鱼摇头道：“不可。阿黄是我这么多年来见到的，最优秀的龙族才俊。若
是世上有能越过龙门的，那必定是他。这也是他长久以来的心愿。你又何必争在这一时
，去分他的心？要是这里安全，你就安心等他的好消息吧。”
红红心头五味杂陈，不知是该满足爱郎心愿，还是该去破坏它，一时愁肠百结
，说不出话来。阿易迎上来，凌空跃起水面，滑翔回转，搏击长浪，对那鲟鱼道：“别
担心，这里很安全。我身手不错的。我也是彩谷那一带长大的，红红就跟我亲姐姐一样
，我一定会照顾好她的。你先去看护好阿黄大哥就好了，别让宵小之徒暗算他。这等长
久以来的心愿，若不亲自尝试，是决不会甘心的。”说着有意无意望了红红一眼。
红红也知无论如何，绝不能去阻碍阿黄，否则定被恨上... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 34 麟凤龟龙 第九十五回
麒麟见妹妹被制，霎时怒发如狂，立刻抛下阿黑和阿易，疯狂冲向龙妖。龙妖
没料到他居然完全不管自己的提议，知他性情冲动，慌忙便要将那触手闪开，同时调动
其他触手，硬拦麒麟。
但麒麟浑身上下毛发鳞甲，皆是利器，根本不怕那些尚未练成的小触手，依然
直冲龙妖。龙妖无奈，只得忍痛放弃千辛万苦才抓到的鲛人，腾出那只最厉害的触手，
全力迎敌。双方一个是爱妹心切，一个怒敌入侵，立时战成一团，巨浪滔天。
阿易和阿黑见他们都杀红了眼，急忙跑至旁边，救下奄奄一息的鲛人，悄悄逃
开。过了好一会，鲛人才慢慢恢复了平静，道：“谢谢你们救了我。这是去哪里？”
阿易道：“是去救我奶奶的方向。等会你再恢复好些，我们就把你留在一个珊
瑚岛上吧。”鲛人点了点头，道：“谢谢你们啦。你们找到家乡了？怎么奶奶又被劫持
了？”
阿易和阿黑连忙将过往之事简要说了一通。鲛人皱眉道：“你们想用月儿之舞
迷惑小妖，本是好计。可你们知道不知道，很多海洋动物有的根本没有眼睛，有的即使
有，也对所视之物不甚敏感。这些尚未成精的水母章... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 35 麟凤龟龙 第八十一回
那鲟鱼点点头，道：“不错。如今天色已变，龙门很快就可能出现，阿黄现在
正在养精蓄锐，以备龙门。他很挂念你，特地嘱咐我，要是你来了，千万要保护好你。”
红红喜不自禁，望了龙珠一眼，见她似乎根本没听见，轻轻道：“那能不能带
我去看看？就我一个去，好不好？”
那鲟鱼摇头道：“不可。阿黄是我这么多年来见到的，最优秀的龙族才俊。若
是世上有能越过龙门的，那必定是他。这也是他长久以来的心愿。你又何必争在这一时
，去分他的心？要是这里安全，你就安心等他的好消息吧。”
红红心头五味杂陈，不知是该满足爱郎心愿，还是该去破坏它，一时愁肠百结
，说不出话来。阿易迎上来，凌空跃起水面，滑翔回转，搏击长浪，对那鲟鱼道：“别
担心，这里很安全。我身手不错的。我也是彩谷那一带长大的，红红就跟我亲姐姐一样
，我一定会照顾好她的。你先去看护好阿黄大哥就好了，别让宵小之徒暗算他。这等长
久以来的心愿，若不亲自尝试，是决不会甘心的。”说着有意无意望了红红一眼。
红红也知无论如何，绝不能去阻碍阿黄，否则定被恨上... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 36 麟凤龟龙 第八十一回
那鲟鱼点点头，道：“不错。如今天色已变，龙门很快就可能出现，阿黄现在
正在养精蓄锐，以备龙门。他很挂念你，特地嘱咐我，要是你来了，千万要保护好你。”
红红喜不自禁，望了龙珠一眼，见她似乎根本没听见，轻轻道：“那能不能带
我去看看？就我一个去，好不好？”
那鲟鱼摇头道：“不可。阿黄是我这么多年来见到的，最优秀的龙族才俊。若
是世上有能越过龙门的，那必定是他。这也是他长久以来的心愿。你又何必争在这一时
，去分他的心？要是这里安全，你就安心等他的好消息吧。”
红红心头五味杂陈，不知是该满足爱郎心愿，还是该去破坏它，一时愁肠百结
，说不出话来。阿易迎上来，凌空跃起水面，滑翔回转，搏击长浪，对那鲟鱼道：“别
担心，这里很安全。我身手不错的。我也是彩谷那一带长大的，红红就跟我亲姐姐一样
，我一定会照顾好她的。你先去看护好阿黄大哥就好了，别让宵小之徒暗算他。这等长
久以来的心愿，若不亲自尝试，是决不会甘心的。”说着有意无意望了红红一眼。
红红也知无论如何，绝不能去阻碍阿黄，否则定被恨上... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 37 麟凤龟龙 第九十五回
麒麟见妹妹被制，霎时怒发如狂，立刻抛下阿黑和阿易，疯狂冲向龙妖。龙妖
没料到他居然完全不管自己的提议，知他性情冲动，慌忙便要将那触手闪开，同时调动
其他触手，硬拦麒麟。
但麒麟浑身上下毛发鳞甲，皆是利器，根本不怕那些尚未练成的小触手，依然
直冲龙妖。龙妖无奈，只得忍痛放弃千辛万苦才抓到的鲛人，腾出那只最厉害的触手，
全力迎敌。双方一个是爱妹心切，一个怒敌入侵，立时战成一团，巨浪滔天。
阿易和阿黑见他们都杀红了眼，急忙跑至旁边，救下奄奄一息的鲛人，悄悄逃
开。过了好一会，鲛人才慢慢恢复了平静，道：“谢谢你们救了我。这是去哪里？”
阿易道：“是去救我奶奶的方向。等会你再恢复好些，我们就把你留在一个珊
瑚岛上吧。”鲛人点了点头，道：“谢谢你们啦。你们找到家乡了？怎么奶奶又被劫持
了？”
阿易和阿黑连忙将过往之事简要说了一通。鲛人皱眉道：“你们想用月儿之舞
迷惑小妖，本是好计。可你们知道不知道，很多海洋动物有的根本没有眼睛，有的即使
有，也对所视之物不甚敏感。这些尚未成精的水母章... 阅读全帖 |
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k*****n
发帖数: 40 | 38 郁伽长者所问经
选自《在家学佛要典》
www.seach.org 2002-9-22 佛教导航收集
曹魏三藏法师康僧铠译
尔时，郁伽长者与五百眷属出舍卫大城，诣祇陀林。到已，顶礼佛足，合掌白佛言：
“世尊，欲有所问，愿垂听许。”
世尊告曰：“恣汝所问。”
长者白佛言：“世尊，若善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心：护诸众生，安
慰抚喻，我要当度于未度者，无安慰者当安慰之，荷担一切作大桥船。世尊，惟愿演说在
家菩萨戒德行处，云何在家菩萨住在家地。如来所敕，随顺修行。”
佛言：“长者，在家菩萨应归依佛，归依法，归依僧。”
“复次，长者，在家菩萨见如来已，修于念佛，是名归依佛；闻于法已，修于念法，
是名归依法；见于声闻僧，而不忘失菩提之心，是名归依僧。
“复次，长者，在家菩萨如法集聚钱财，非不如法。平直正求，给事父母妻子，给施
亲友眷属知识，然后施法。
“复次，长者，在家菩萨荷负重担，发大精进，教化众生而无疲倦。自舍己乐，为众
生故。利衰毁誉，称讥苦乐，而不倾动。财富无量，而无骄逸；失利名称，无有忧戚。守
护正行，除去轻躁；助成他务，无所希望；有所为作，而不中舍。知恩念恩，施贫封禄 |
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f******e
发帖数: 6488 | 39 行法因缘
在2004年前，我是不知道有《佛说般舟三昧经》的。2004年4月有机会到昆明出公差，
临行时在地藏论坛上询问到云南有那些佛教胜地必去，大家为我推荐了鸡足山。这才知
道有一个华首们。于是发愿去朝拜鸡足山华首们，拜守衣入定的迦叶尊者。上山的前一
天，祈求佛菩萨派人接我上山，结果大理宾川县候车室碰到大雄师和果杰师，于是我们
一同上山来到放光寺，在途中，大雄师问我知不知道那两部经先灭，我说只知《楞严经
》，大雄师告诉我另一部是《佛说般舟三昧经》，并从怀中取出来给我看了一眼。当我
离开放光寺时，大雄师赠送了我一本，当我知道大雄师行了90天般舟时，也发愿在三年
内要行一次7-21天的般舟。回到家，隔三岔五的读诵一遍《佛说般舟三昧经》，期间又
在网上看了其他人行般舟后的感受（http://wlgjt.clubhi.com)，越发想行，结果在2004年11月份时，机缘终于成熟，行了一次35天的般舟，虽然极不如法，也没有什么大的收获，但如同猪八戒吃人参果一样，虽没有吃着什么味道，但吃了，这对于我下次去如法行时，打下了极好的基础。 |
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f******e
发帖数: 6488 | 40 如何才能最容易行法：
我的建议是：
1.第一次不要求那么长，一般1-3天最好，等有经验了再7天，就会非常如法，收获就更
大，行过一次的人，再求法就容易。因为行一次后就会具足一切福德。
佛告跋陀和：“有闻是三昧不轻笑，不诽谤，不疑，不乍信，乍不信，欢喜，乐书学，
诵持者，我悉豫知见之，其人不独于一佛、二佛所作功德，悉于百佛所闻是三昧。却后
世时，闻是三昧，书学诵持，守之一日一夜，其福不可计，自致得阿惟越致，所愿者得
。”
2.最好到寺庙劳动几天供养师父常住。
3.第一次行时，最好两人一起，可以互为增上缘。
4.等条件具足后再求21天、49天、90天，不要象我这次一样，没有准备，行的很不如法
，而且较苦）。
跋陀和问佛言：
菩萨当行何等法，得智慧如巨海揽万流？
云何行？博达众智，所闻悉解而不疑；
云何行？自识宿命所从来生；
云何行？得长寿；
云何行？常在大姓家生，父母、兄弟、宗亲、知识无不爱敬；
云何行？得端正，颜好美艳；
云何行？得高才与众绝异，智慧通达，无所不包；
云何行？功立相满，自致成佛，威神无量，成佛境界，庄严国土；
云何行？降魔怨；
云何行？而得自在，所愿不违；
云何行？得入总 |
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f******e
发帖数: 6488 | 41 般舟的五个次第
出来后才知道，师父来的一个主要目的就是要纠正大家在行般舟中的一些问题，经过几
年的实践，很多人行了般舟，都有大收获，但在这个过程中却存在一些不如法的问题，
尤其以我这次最不如法。师父在保安寺开了一个短会，重新讨论了般舟公约。
出关后，辽宁油田的师兄对我转述了般舟的五个次第。
1.破阴；2.见光明像；3.见佛；4.听佛讲经；5.知法如痪
欲见佛即见，见即问，问即报，闻经大欢喜
1.破阴。包括两方面的内容，首先是身体很快从各种疼痛、不适、困乏中突破出来。脚
不疼、身不疼、不困、不乏。这个过程需要一到多天，因人而异，如果如法行，真正一
心系念南无阿弥陀佛，一般1-3天都可以突破。其次是破幻景，幻都是阴、都是假 “了
身本，犹如幻，勿受阴，勿入界” ，我这次主要存在的问题就是没有完全一心系念南
无阿弥陀佛，在幻景中呆得过长。
2.见光明像。破阴之后，脚不疼、身不疼、不困、不乏，这时行般舟就会身轻安，心轻
安，一片光明，如同禅定一样，非常安乐。这个好的境界也不能沉迷，也需要突破。
3.见佛；一般求见阿弥陀佛。但要明白“我所念即见。心作佛。心自见。心是佛心。佛
心是我身。心见佛。心 |
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f******e
发帖数: 6488 | 42 如何对待愿
我们发愿以后该怎么对待已经发下的愿。我从第6天起，每次进般舟殿时都要重复见佛
的愿望，这严重不如法，师父已经多次告诫我有求皆苦，但我没有理，依然我行我素。
正确的是发下愿后就不要管它了，只要一心系念南无阿弥陀佛就可以了，行般舟是一个
实践的过程，只要如法的去行就可以了，不要时时记挂着愿，为愿所累。比如我们要去
北京，坐上去北京的车就可以了，在车上用不着时时念叨“我要去北京”。从此真不需
要愿了吗？不是！当我们在退失时、在遇到违缘时，再把愿拿出来，以愿力来加持我们
自己，来提醒我们自己。愿力的加持力是非常、非常大的。如果时时把愿放在心里、嘴
上，就背上的一个愿的包袱，所以会很苦！
我们平时也应该如此对待已经发下的愿。 |
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发帖数: 18 | 43 在藏密五明佛学院上看到这么一段:
想学佛的人，学佛入门必知：如何如法选择显宗、密宗的上师：
修学佛法，一定要有正知正见指导修行，而依止有正知正见正行的上师，是弟子
修学佛法，树立正知见的重要前提。
但是社会复杂，有上师称号的人们中也是鱼龙混杂，如果真假不分，如何能够依止到真
正的明师做上师？如果学佛时皈依了邪见外道做上师，很可能没有学到佛法，而是外道
邪见。自己不但无法解脱，反而造下极大罪业，譬如诽谤佛法，对自己今后的解脱成就
、度化众生造成极大违缘。
因此需要先学观察上师的方法。详见《菩提道次第广论》、《大圆满前行引导文》、《
密宗断惑论》、《事师法五十颂》、《智者喜晏－灌顶宝蔓前行略论 蒋扬亲绕 著》等
论著。
堪布索达吉在《大圆满前行引导文》中开示：
『 首先观察上师：
本来凡夫人很容易为友伴等暂时的因缘所改变，所以我们当于一切时处依止上师和
善友。譬如，普通的一节树木落到玛拉雅的檀香树林中，经过数年后，就熏染上了栴檀
木的妙香。于是，这节普通的木材也会发出芬芳的檀香味。同样，若依止具相的高僧大
德，也会熏染上他的功德妙香，一切威仪也将成为大德那样（如理如法）。如智悲光尊
者的《 |
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