t*********7
发帖数: 3398 | 1 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: tiantian777 (9+9=18), 信区: LosAngeles
标 题: 阶段性胜利 2.0 告全美华人同胞书
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 13 11:25:24 2013, 美东)
阶段性胜利 2.0
告全美华人同胞书
2013年11月9日是一个我们永远不会忘记的日子。
这一天是美国近200年来， 在美华人的第一次全国性大型抗议活动， 在同一时间里，
28个城市同步举行抗议集会和游行。 在有些州偏远的小镇，甚至有一个人的抗议， 缓
缓展开手中的横幅让人看到，在2000英里之外，还有一家人共同举起手中的Banner，
迎着初冬的寒风。
当洛杉矶北边连绵的天使山脉无边的森林秋叶开始飘零， 在平坦辽阔的美国大陆中部
， 田野已经收获， 到处一片秋瑟和萧索，矗立在大西洋彼岸的纽约时... 阅读全帖 |
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t*********7
发帖数: 3398 | 2 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: tiantian777 (9+9=18), 信区: LosAngeles
标 题: 阶段性胜利 2.0 告全美华人同胞书
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 13 11:25:24 2013, 美东)
阶段性胜利 2.0
告全美华人同胞书
2013年11月9日是一个我们永远不会忘记的日子。
这一天是美国近200年来， 在美华人的第一次全国性大型抗议活动， 在同一时间里，
28个城市同步举行抗议集会和游行。 在有些州偏远的小镇，甚至有一个人的抗议， 缓
缓展开手中的横幅让人看到，在2000英里之外，还有一家人共同举起手中的Banner，
迎着初冬的寒风。
当洛杉矶北边连绵的天使山脉无边的森林秋叶开始飘零， 在平坦辽阔的美国大陆中部
， 田野已经收获， 到处一片秋瑟和萧索，矗立在大西洋彼岸的纽约时... 阅读全帖 |
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t*********7
发帖数: 3398 | 3 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
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标 题: 阶段性胜利 2.0 告全美华人同胞书
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 13 11:25:24 2013, 美东)
阶段性胜利 2.0
告全美华人同胞书
2013年11月9日是一个我们永远不会忘记的日子。
这一天是美国近200年来， 在美华人的第一次全国性大型抗议活动， 在同一时间里，
28个城市同步举行抗议集会和游行。 在有些州偏远的小镇，甚至有一个人的抗议， 缓
缓展开手中的横幅让人看到，在2000英里之外，还有一家人共同举起手中的Banner，
迎着初冬的寒风。
当洛杉矶北边连绵的天使山脉无边的森林秋叶开始飘零， 在平坦辽阔的美国大陆中部
， 田野已经收获， 到处一片秋瑟和萧索，矗立在大西洋彼岸的纽约时... 阅读全帖 |
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g********0
发帖数: 15010 | 4 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: tiantian777 (9+9=18), 信区: LosAngeles
标 题: 阶段性胜利 2.0 告全美华人同胞书
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 13 11:25:24 2013, 美东)
阶段性胜利 2.0
告全美华人同胞书
2013年11月9日是一个我们永远不会忘记的日子。
这一天是美国近200年来， 在美华人的第一次全国性大型抗议活动， 在同一时间里，
28个城市同步举行抗议集会和游行。 在有些州偏远的小镇，甚至有一个人的抗议， 缓
缓展开手中的横幅让人看到，在2000英里之外，还有一家人共同举起手中的Banner，
迎着初冬的寒风。
当洛杉矶北边连绵的天使山脉无边的森林秋叶开始飘零， 在平坦辽阔的美国大陆中部
， 田野已经收获， 到处一片秋瑟和萧索，矗立在大西洋彼岸的纽约时... 阅读全帖 |
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D**N
发帖数: 1440 | 5 我也有些问题，请教一下专家。
按佛家的观点，“若见诸相非相，即见如来”，又说“凡所有相，皆为虚妄”，“一切
有为法，如梦幻泡影”，是不是说认识到诸行无常，不被轮回生灭迷惑困扰，就能看到
自身的佛性？“应无所住，而得其心”，得到的是什么心？如果是佛心，那么和“无为
法”有什么差别？
是不是有为法、无为法，生生灭灭和不生不灭都是佛心佛性的一部分？有为法+无为法
和存在主义哲学里的“存在”的概念是不是相当？
还有，大乘在小乘的“涅磐寂静”之后，要“不住涅磐，不舍众生”，自我解脱和解脱
众生是什么关系？解脱众生的烦恼是成佛的必须么？这里的“不舍众生”和儒家的“恻
隐之心”区别是什么呢？ |
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H**********y
发帖数: 7928 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
LucifeeChen (路西菲陈) 于 (Mon May 16 21:55:37 2011, 美东) 提到:
哦。。。
☆─────────────────────────────────────☆
jnyn (小8) 于 (Mon May 16 21:59:08 2011, 美东) 提到:
哦？
你自己好像不知道一样
☆─────────────────────────────────────☆
weewow (梭影清遊) 于 (Mon May 16 22:02:42 2011, 美东) 提到:
正--义--感？！？！
☆─────────────────────────────────────☆
mikepelican (mike) 于 (Mon May 16 22:03:14 2011, 美东) 提到:
狠
☆─────────────────────────────────────☆
jnyn (小8) 于 (Mon May 16 22:04:35... 阅读全帖 |
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L**********s
发帖数: 12988 | 7 书和人一样，有些书，你看了封面，就走过了。
有些书，每个人都跟你说，人家多有名，可是你就是看不下去。
有些书你翻来翻去，多少年了，还只是翻过那么几页。
可是有些书，你一拿起来，就放不下去。
The Kite Runner，就是最后那一种。
一直相信，凡是真实的，从内心深处写出来的文字，就是最有感染力，最动人的。不需
要多华丽的词藻，只要有那颗真诚的心。
故事发生在阿富汗，当年的那个地方，在地图上，很多人都找不到的。地理盲如我，估
计现在也还找不到
Amir的母亲因为生他难产而死，他被父亲一手养大。诺大的房子里只有两个男人，父亲
Baba，和父亲从小的朋友，Ali，也是他们家的仆人。两个男孩，Amir自己 和 Ali的儿
子，比Amir小一岁的Hassan。
Amir 从小和 Hassan，一起长大，可是，他一直很困惑，Hassan究竟是他的朋友，还是
只是一个玩伴而已，他寂寞孤独时的玩伴。但是，Hassan却一直坚定不移地把Amir当作
他最好的朋友，为了Amir可以两肋插刀在所不辞，哪怕面对强悍凶狠的小恶霸Assaf，
甘愿冒着生命危险，挺身而出。他对Amir 说，For you, ... 阅读全帖 |
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x*******a
发帖数: 11067 | 8 乍暖还寒的春天，纪念一个诗人
小树
我以为冬天过去了，可是天又冷了。早上呵着气清理车窗上的霜，看着为了迎春早早开
放而后凋谢一地的玉兰花，突然想起海子就是在这几天去世的。去世前不久，他曾写下
这首诗《面朝大海,春暖花开》。
诗中，他这样说：
“从明天起,做一个幸福的人
喂马，劈柴，周游世界
从明天起,关心粮食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海,春暖花开
... ...
愿你在尘世获的幸福
我只愿面朝大海，春暖花开”
他用诗歌描绘了一幅美丽的景色，诗句中也洋溢着对生活之爱，可无论怎样的美景，潜
台词是都要等到“明天”才可以实现，而海子永远没有见到那个“明天”。在写下这首
诗仅仅两个月以后，他就将自己埋葬在了三月的早春。其实，如果细细读来，诗中用的
一个词“尘世”，就将他和人间隔离开来，说明无论怎样美好的愿望，作者已经不再留
恋这人世，不知有多少读过这首诗的人，体会到了这种心情。
在另外一首作品《春天》里，海子说：
“春天, 十个海子全都复活
在光明的景色中
嘲笑这一野蛮而悲伤的海子
你这么长久地沉睡到底是为了什么?”
... ...
在春天, 野蛮而复仇的海子
就剩这一个, 最后一个
这是黑... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 9 鲁迅﹕族魂还是汉奸？（之一）
清水君
本刊主编前言：清水君先生的文章“鲁迅──汉奸还是族魂？”，在网路发表之后
，引起很大反响。作者在修改定稿之后，又将该文投寄给了本刊，希望能够发表。本刊
在阅读了修改稿之后，认为，这无疑是一篇很出色的反思文章，选中的又是鲁迅这么一
尊“文神”，揭示的则是历史的真实，和对鲁迅崇拜的历史性荒唐。应该说，它不仅是
中国大陆人民反思现代历史的一个杰出成就，而且，也是中国大陆文学界反思中国新文
学史的一个重大成果，更是对大陆文学界姗姗来迟的文学史反思，敲了一记响亮的警钟
。本刊既以澄清中国现代史为己任，则澄清中国现代历史的一个部份──中国新文学史
，也就是应有之义了。所以，本刊十分高兴地发表清水君的这篇文章，并将这篇文章当
作“鲁迅研究和批判专题”的开篇力作，来予以郑重的推荐，以使我们从反思鲁迅为始
的新文学史反思工作，能够卓有成效地开展起来。
从小的时候，我们就被强加了一种观念：鲁迅是中华民族之魂！这不仅有毛主席他
老人家所高度颂扬的“鲁迅的骨头是最硬的”为证，也有1936年鲁迅逝世时，其身躯上
所覆盖的“民族魂”旗帜为证。
后来读书，几乎每个学期都能读到鲁... 阅读全帖 |
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t********t
发帖数: 1264 | 10 也没听什么新歌，就灌灌水
看了好几个大片，地铁里广告铺天盖地的，最喜欢两部，revolutionary road 和
Wrestler。革命路越看越寒，Wrestler表演时血腥，可越看越温暖。
拉回本版主题，Wrestler好像并没有发行电影原声，可里面的音乐很过瘾，一水儿的
hair metal，早期的枪花，蝎子，灰姑娘。大锤看不上涅磐，估计90年代初枪花涅磐歌
迷整天演唱会门口斗殴就有他们。我虽不是金属饭，可我能体会他对自己那个时代的怀
念，对自己审美情趣价值观的坚持。他喊80s rule，就像现在的遗老们喊punks rule一
样的无奈。去外地表演时，大锤好像开个皮卡，不够酷。总觉得应该有个大锤骑着狗骑
兔子孤零零开在高速上的镜头，灯火星星点点，应该很感伤，可惜没有。最喜欢那个大
锤走过长廊去鲜肉柜台上班的镜头，耳边响起来的是秀台下的欢呼，恍若隔世，颜色也
好。
还看了slumdog millionare，觉得没什么，就是叙事手法比较新颖，后面的爱情又落入
俗套，如老太太的裹脚布。可是后来看到就是以前猜火车的导演，才觉得一惊。猜火车
里的choose life, choose |
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s*********g
发帖数: 304 | 11 80后孙俪在北京卫视《芈月传》的庆功会上说她幼年的经历和芈月极其相似。我也
曾经看过孙俪的介绍：她幼年父母离异，母亲在一家纺织厂当车工，为了给孙俪挣学费
，下班后还要做兼职，把幼小的孙俪独自一人扔在家里，生活的艰辛让她早早地成熟了。
我又何尝不是，在我上高中的那一年，勤劳朴实兼有钢铁意志般的父亲却因身体发
烧三天而失去了性命（母亲怀疑是庸医错当感冒治死的），家境本来不算富裕的我们因
父亲的轰然倒塌而措手不及，患心脏病多年早已失去劳动能力的母亲因没把父亲及时送
到大医院就医而终日自责，我和妹妹一夜之间突然间长大了。14岁的妹妹到一家食品厂
包装饼干，我则因成绩优秀考上了重点高中而继续上学。
此后漫长的学生岁月中，多少次，我早晨买两个馒头夹咸菜，早餐吃一个，中餐吃
一个，晚餐只好空对月。而且还不能让人发现。夏天就两件有些透明的化纤布料衬衫，
换来换去，一穿就是几年。苦难的岁月让我过早的成年，顽强与独立。凡事不输以他人
，包括心情在内，当别人为穿名牌吃大餐而自鸣得意时，我则因时时能省下几毛钱而欢
欣鼓舞。我坚信苦日子会到头！
在我的字典里没有忧伤与自卑这样的字眼，有的是乐观充实、豁达向上，我... 阅读全帖 |
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p*e
发帖数: 6785 | 12 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 有感： 人类历史上最大的凤凰男是成吉思汗
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 29 22:00:08 2014, 美东)
成吉思汗的人生就是从超级屌丝涅磐成超级凤凰男的人生，他的故事是历史上最成功的
逆袭故事。
说青少年时期的成吉思汗是超级屌丝应该没疑问吧。少年时代没了老爸，惨不惨？ 最
落魄的时候，手下不到十个人，逃进了不二罕山的深山老林，冰天雪地中喝凉水，吃草
根，啃树皮，惨不惨？比爬雪山过草地的红军都惨! 周边几十里荒无人烟，连个母猪都
没有，只能当“撸者”，惨不惨？更惨的是，未来老婆被别人抢走，回来时怀孕带来个
大儿子，这还不被有处女情结的人鄙视到要死？！
青少年时期的成吉思汗比身在历史最强国家的下室琐男们的处境差远了。下室琐男们北
风凛冽中半土库里有暖气，夏天可以到Walmart去拍西瓜，九月份开学了可以开着2000
快钱买的跑了20万的烤肉拉去机场接师妹。下室琐男们状况比网上红人老邱还强！ 试
想，老邱骑着破旧的跑了5000迈的自... 阅读全帖 |
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f***t
发帖数: 2247 | 13 释迦牟尼佛在世，讲经说法四十九年，应得度者皆得度。魔王波旬看到释迦牟尼佛
度了很多人，心里很不舒服，他来见佛，请佛赶快涅磐：“你度了那么多人了，可以涅
磐了。”
佛祖觉察到自己与娑婆众生的缘分已到，就答应了波旬的请求。
魔王波旬道：“你涅磐后，我一定要破坏你的佛法。”
佛说：“佛法是正法，没有任何力量能破坏。”
魔王波旬道：“呵呵，正义永存，邪恶也不会消失。你在世时也不是人人都信仰你
，我的徒子徒孙不也很多吗？人性本恶，学坏容易学好难。你入灭之后，信仰你的人会
越来越少，信仰我的人会越来越多。”
佛说：“你破坏我的佛法对你没好处。佛光是普照之光，照耀着善良的人，也照耀
着邪恶如你之人。如果正法时代一旦结束，你的福报也就完了，等待你的就是无间地狱
，你会在地狱中受无量种种苦。”
魔王波旬道：“我知道佛祖是不说谎的，但是，佛祖你也知道命由心造。我会设法
避免地狱之苦的。”
佛说：“多行不义必自毙，哪里能避免得了！”
魔王波旬道：“圣人无常心,以百姓心为心。我亦无常心，以百姓心为心。在顺应
百姓方面，佛祖你是比不上我的。你戒律森严，极力强调贪欲的危害，教人远离贪欲。
而我顺应百姓的欲... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 14 来自主题: ChineseClassics版 - 虚脱的文化 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29811
·王克斌·
若干年前，在新年钟声敲响的那一刻，赵忠祥老师豪迈地宣布：让全世界都按照北京时
间的速度前进！我听了又兴奋，又迷糊。兴奋的是，让外国人跟着咱们走，牛！北京又
要成为世界革命的中心了；迷糊的是，时间的速度？没这么个玩意儿啊，你让人家怎么
个跟法。
我们知道，从微积分角度，速度是路程对时间的变化率。从通俗的角度，速度是路程对
时间的比值。也就是说，速度是由两个物理量共同决定的。如果你在两小时里跑了120
英里，你的运动速度就是60英里每小时。如果我问，‘您刚才度过的两小时的速度是多
少？’你一定会说我‘冒傻气’。再说，世界上只有一个时间标准，一年365天，一天
有24小时。北京的时间同上海，西安，伦敦，巴黎的时间，除了地区时差，没什么区别
。除非我们别出心裁，采用十进制，一天有10个小时，一小时有十分钟。那也得看人家
愿不愿跟。
在春节晚会上，面对世界华人，犯了基本概念的错误，不大应该。这反映了我国教育体
制存在的问题，分科过早，知识片面。学文的不问数理... 阅读全帖 |
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p**y
发帖数: 86 | 15 最怕是
邻室的音乐
故事里的蹉跎
远方的星火
诉说
于是有
寂寞人的不平身
往生梦的花月痕
泪红烛的沉香烬
来临
多少夜
如歌,如哭,如欢喜,如憎
如悸动,与禅定
具了悟,不涅磐
徘徊帘上影
悠悠云外天
春风送明月
恋恋晚窗前
而无常
在柳树下
静静的等
清早抄捷径,白露湿皮鞋
自语不成歌,烦恼一些些
云野空长天,黑鸦停电线
饮水近屋檐,染成一身暗
城市藏起一条鱼
透明的鳍在眼睛里
透明的鳞甲从街头流过
游不出昼与夜
呵出的冷气, 凝结成杯子
站牌上有它的名字
络绎的房子,结成网
商店的姑娘,遥遥张望
网捕获她,是她的家
城市藏起一条鱼
城市忘了
鱼忘了
城市多行客,默默过清明
墓园无人扫,落花满草坪 |
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g*******r
发帖数: 1414 | 16 因为本帖跟基督版有关，而且基于Yisu版主有基于个人主观偏好删帖的特点，就把此贴
发到不大删帖的基督版。
支持开明开放式的理智讨论。
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: goldwater (金水), 信区: Wisdom
标 题: Yisu 版主，在你到隔壁去普及“佛法”知识之前，咱们先讨论一下开明讨论
和提升智慧的关系。
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 11 10:30:24 2015, 美东)
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首先第一，从你在隔壁基督谈的
“在佛法， 你这是落入了边见， 把涅磐和世间分离开来。 所以就会有这样的结论，
实际上涅磐和世间， 根据龙树菩萨的观点， 是不一不异的关系”
原始佛法里涅槃是时间就是对立的。这才让释迦牟尼创立的原始佛教在逻辑上保证完整
。在支持不一不异之始，就留下了让对方攻陷的漏洞。
而且如你所言如果涅槃和世间不二的，那我想请你发表一下禁言删帖如何能成为走向涅
槃的积极手段。如果不是，为何要这么做？
我很赞扬卡拉玛经中佛祖的智慧，很赞叹你转卡拉玛经到隔壁去，但讽... 阅读全帖 |
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A****a
发帖数: 274 | 17 "同时涅磐绝不是一种存在于万事万物中的特性,也不是预先存在于修行者心里的,因为这
正是佛陀曾严厉批评的印度教吠檀多哲学外道的涅磐定义.即有”常”和否定修道的作
用,是不如理说."
这段实际针对的就是大乘的真如，如来藏的说法。
大乘的这些概念，和印度吠檀多不二论非常相似。
在 Anicca (无常) 的大作中提到: 】 |
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b**d
发帖数: 7644 | 18 仙佛不同。众生有轮回之苦。为解除轮回，佛教欲灭来世之生，以期今世灭度后，来世
进入不生、从而不灭的涅磐境界，可谓永死不生，从而摆脱轮回；仙家则期望今世成圣
，飞入真阳圣境，可谓永生不死，从而摆脱轮回。姑且不论二者的上述宏伟目标能否达
到，若存异求同，最终目标都是要违背造化，跳出轮回。不必计较二者的高下，人各有
志，各随其志可矣。仙有仙的世界，佛有佛的世界，何必压低别人，抬高自己。但泾渭
分明，不可不察。
对佛教的理论再做如下说明，佛谓不生不灭，众人听了皆以为高妙无比，而我认为平实
。殊不知，不生，并非没有了生命；不灭，并非如仙家永生不死。不生不灭并非说佛法
广大，可以在没有生命和永生之间任意胡为。不生，乃是来世不再投胎转世之意，佛灭
来生，就是要灭掉来世投胎这一程序，使这一程序人为地断绝。因为不生，所以就不灭
了，于是涅磐后就进入了极乐世界。如果如佛家所言，世界是空无，为何又说众生在无
穷无尽的苦海中遭受轮回之苦？岂非绝大矛盾？况佛经言，成佛后在极乐世界，佛一动
念，想什么就有什么，不用劳作。在此世界，佛若解大便，解时大地自动裂开，填充秽
物，完事后又自动合拢。有人谓佛的世界乃懒汉痴人 |
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r****n
发帖数: 8253 | 19 回复 如觉
如此涅磐和断灭有什么区别.
涅磐寂静 发表于 2010-8-17 22:47 |
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a**u
发帖数: 8107 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
UTFan (UTFan) 于 (Tue Aug 3 19:16:23 2010, 美东) 提到:
是为了思辨？智慧？宁静？解脱/升入高等星宿？
☆─────────────────────────────────────☆
purdueguy (深信因果 往生净土) 于 (Tue Aug 3 20:58:11 2010, 美东) 提到:
离苦得乐，解脱轮回之苦，得大自在
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Wed Aug 4 00:06:01 2010, 美东) 提到:
苦滅，或者說熄滅輪回。
不是和梵合一，不是成為至尊主的僕人，不是到上帝管理的天堂，所謂的梵，至尊主，上帝，都是人類想像和無明的產物。
涅槃的寂靜，不是世人想像的所謂平靜，此寂靜表現為沒有任何貪嗔癡，沒有任何的五
蘊，即沒有任何我們感知的物質和精神現象。對於凡夫來說，難以想像。
☆─────────────────────... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 21
井水喻经：
‘友!‘有灭即涅盘’，我依正慧，如实善见。然则我尚非阿罗汉、漏尽者。’
友!譬如于旷野之路上有井，然无绳、无罐，时有人为炎热所烧，为炎热所苦，疲劳困
惫，干渴此来。彼眺望其井，虽如为水，但身不能触而住。
其实就是对涅磐的洞察。尽管没有直接体验，直接触，已经了解确信了涅磐的特性。而这位尊者，注释书说是一位三果的圣者。
慧，是一种洞察力。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 22
唯识平反？不可能了。
如果我所说的最后被科学所证明是对的，最先被证伪的就是唯识。如来藏都比它都要强
很多。
http://bbs.foyuan.net/thread-109517-1-1.html
看看这个主题下我是怎么破斥唯识，以及那些唯识弟子们的拙劣愚蠢表现。
如果现在大乘人对龙树理论的阐释确实是龙树本人的，那么龙树就是魔头，就是一个小
混混。
到现在为止，我还没有看到后代有一个人对龙树理论的阐释是符合佛法，包括类似印顺法
师。龙树本人到底说的是什么，已经很难被了解。
对龙树的尊敬，我更多是直觉上的，而不是依赖于龙树的著作，尤其是后代人对龙树理
论的解释。
年轻时强奸宫女，后期参与政事，并死于宫廷斗争，这些历史事实如果是真，他就不是
什么合格的佛教徒。结合他的理论（很多大乘人的那种解释），说它是个混混，一点不
过分。
如果他的理论如大多数大乘人所描述，是以无住涅磐为终极目标，不惧世间，那么就可
以说它是破坏佛教的最大魔头。
请不要以为我尊敬的是大乘人眼里的那个龙树，我所尊敬的，是我直觉上的，一个尽力
保护佛法，试图让佛法回归原始面貌，但是好心办成坏事的佛教思想家。
真心救度众生，... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Fri Jul 8 16:07:18 2011, 美东) 提到:
http://bbs.foyuan.net/thread-109517-4-1.html
岭云关雪：
大乘你看不上眼，南传你也瞧不上。跟善观一样，自己拉虎皮作大旗当山大王那是你们
的自由。我学某派那也是我的自由
------------------------------------
如觉：
你又错了，我一向很尊重南传，并且对其他人从来都是推荐应该跟随南传系统学习佛法
，而从来不推荐，也反对跟随我这样的人学习。
我确实不认可南传的某些观点，但是这丝毫不影响我对南传的尊重，我甚至经常站出来
捍卫南传，这里很多人也应该知道。
当然，我绝对不是南传的，我只是我。
至于大乘，我尊重龙树甚至世亲，认为他们是佛教的思想家，但是，我极度鄙视伪经以
及那些愚痴迷信，喜欢圆融的大乘人。
☆─────────────────────────────────────☆
richphd (终于明白了) 于 (... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 24 没有人理解成物体,
知道你们在说什么,无论说是涅磐,无论是小乘的涅磐还是大乘的究竟,
了悟真相,空性,真如,阿赖业,还是如来藏,....还是本心,佛性,
破除一念无明(了解我的成因),破除无始无明(了解法界的成因)....
等等...等等...
就是真实是什么,我从来没把月亮想成过物体,月亮,就是方便说法,我觉得说"境界"
比较好.
RUNSUN以前说过,那东西的本质是数学,其实挺有道理的,某种程度上,最少是有创意的.
比你那个时间,空间还好理解.
我干脆就说"境界",这样就避免了唯一性,和最终性.
我还不用否认这个"境界"是可以被推翻和超越的.
这就是人类思维的局限了,不能想象,理解,语言表达了.
我理解那个是一个境界,就是佛法造就的境界.就是佛性的体现.
我现在思路万千,滔滔不绝,也很有意思. |
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d******e
发帖数: 4192 | 25 没有人理解成物体,
知道你们在说什么,无论说是涅磐,无论是小乘的涅磐还是大乘的究竟,
了悟真相,空性,真如,阿赖业,还是如来藏,....还是本心,佛性,
破除一念无明(了解我的成因),破除无始无明(了解法界的成因)....
等等...等等...
就是真实是什么,我从来没把月亮想成过物体,月亮,就是方便说法,我觉得说"境界"
比较好.
RUNSUN以前说过,那东西的本质是数学,其实挺有道理的,某种程度上,最少是有创意的.
比你那个时间,空间还好理解.
我干脆就说"境界",这样就避免了唯一性,和最终性.
我还不用否认这个"境界"是可以被推翻和超越的.
这就是人类思维的局限了,不能想象,理解,语言表达了.
我理解那个是一个境界,就是佛法造就的境界.就是佛性的体现.
我现在思路万千,滔滔不绝,也很有意思. |
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Y**u
发帖数: 5466 | 26 咱们这个论坛里经常有一些刚刚开始对佛法感兴趣, 但是又不知道从哪里开始..我在其
它的佛教论坛里请了这么个问题, 主要是针对大乘佛法的, 我精选了一些回答, 和这里
感兴趣的朋友们分享一下, 可以看的出来, 有深有浅, 大家也可以补充. 多少给那些想
了解佛法的朋友们一点方向..谢谢大家:
标题: 替希望了解大乘佛法的朋友问个问题
问: 经常在网上会遇见一些朋友， 开始对佛法感兴趣， 询问到底应该从哪个地方开
始入手。。在这里， 我想代问他们一些问题， 请这里的师兄们给出出主意：
１： 有那些书或佛经比较合适开始学习
２： 除了读佛经， 还有哪些心理上的准备， 或者说是见解上的初步树立。
３： 初步了解后， 下一步的大致方向又如何？
烦恼即菩提:
具体从哪里开始学佛，其实挺难讲。但对于藏传佛教道次第，个人认为一定要学，因为
佛法在理论上树立一个系统框架和修学路线图是非常重要的。藏传佛教各派都有自己的
道次第。比较流行的主要是格鲁派宗喀巴大师所著的《菩提道次第广论》《菩提道次第
略论》和《三主要道》和宁玛派华智仁波切所著的《大圆满前行引导文》。
另外末学强烈推荐慈诚罗珠堪布的博客和慧灯... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (一输就哭) 于 (Sun Apr 15 22:07:47 2012, 美东) 提到:
咱们这个论坛里经常有一些刚刚开始对佛法感兴趣, 但是又不知道从哪里开始..我在其
它的佛教论坛里请了这么个问题, 主要是针对大乘佛法的, 我精选了一些回答, 和这里
感兴趣的朋友们分享一下, 可以看的出来, 有深有浅, 大家也可以补充. 多少给那些想
了解佛法的朋友们一点方向..谢谢大家:
标题: 替希望了解大乘佛法的朋友问个问题
问: 经常在网上会遇见一些朋友， 开始对佛法感兴趣， 询问到底应该从哪个地方开
始入手。。在这里， 我想代问他们一些问题， 请这里的师兄们给出出主意：
１： 有那些书或佛经比较合适开始学习
２： 除了读佛经， 还有哪些心理上的准备， 或者说是见解上的初步树立。
３： 初步了解后， 下一步的大致方向又如何？
烦恼即菩提:
具体从哪里开始学佛，其实挺难讲。但对于藏传佛教道次第，个人认为一定要学，因为
佛法在理论上树立一个系统框架和修学路线图是非常重要的。藏传佛教各派都有自己的... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 28 第一章 祖师西来
世人公认，中华禅宗的开山鼻祖是达磨祖师。
按照法脉流衍的顺序，从佛陀到达磨经历了二十八位祖师，再从达磨到惠能又
经历了六位祖师，所以宗门常说“西天四七，东土二三（四七二十八，二三得六）。”
达磨是从印度禅到中华禅的枢纽人物。
他不是东土人士，而是印度得道高僧，但却给这个古老国度带来了一股清新风气
，注定要在中华佛教界掀起一场影响深远的革命。当然，这场革命的道路充满着艰难险
阻。
01 达磨是谁？
达磨是南天竺国香至王的第三子，后来遇到西天二十七祖般若多罗尊者而发明心
要。
尊者告诉他：“等我灭度以后，你要到中国（当时名叫震旦）去，别出手眼，单
传心印，专接上根利智之人。他时后日，你度化的那个地方，明心见性的人不可胜数。
”同时告诫他：“现在时机还不成熟，不要急着出发。另外，你到了中国以后，不要在
南方逗留太久，那里的人们唯好有为功业，不能明见佛理。”这种得法弟子向师父咨询
未来发展方向和注意事项的现象，我们在以后的宗门故事中将一再提到。
达磨开悟以后，继续留在尊者... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 29 第一章 祖师西来
世人公认，中华禅宗的开山鼻祖是达磨祖师。
按照法脉流衍的顺序，从佛陀到达磨经历了二十八位祖师，再从达磨到惠能又
经历了六位祖师，所以宗门常说“西天四七，东土二三（四七二十八，二三得六）。”
达磨是从印度禅到中华禅的枢纽人物。
他不是东土人士，而是印度得道高僧，但却给这个古老国度带来了一股清新风气
，注定要在中华佛教界掀起一场影响深远的革命。当然，这场革命的道路充满着艰难险
阻。
01 达磨是谁？
达磨是南天竺国香至王的第三子，后来遇到西天二十七祖般若多罗尊者而发明心
要。
尊者告诉他：“等我灭度以后，你要到中国（当时名叫震旦）去，别出手眼，单
传心印，专接上根利智之人。他时后日，你度化的那个地方，明心见性的人不可胜数。
”同时告诫他：“现在时机还不成熟，不要急着出发。另外，你到了中国以后，不要在
南方逗留太久，那里的人们唯好有为功业，不能明见佛理。”这种得法弟子向师父咨询
未来发展方向和注意事项的现象，我们在以后的宗门故事中将一再提到。
达磨开悟以后，继续留在尊者... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 30 菩萨比佛低个档次吧，当佛追求的是涅磐，解脱，空，入灭，还有爱吗？在涅磐中，如
何去爱别人？
请引用这个版公认的唯一是真正佛教经典的阿含经来解释。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 31 第八世噶千仁波切的大手印已达一味瑜伽以上之成就是藏传佛教界公认的，一味瑜伽以
上是无修瑜伽，当然他自己从不承认，只是说一切都不超过佛子行三十七颂，下面是顶
果钦哲法王的诠释：
无修瑜伽
心之自性明空本解脱；
明觉任运心念自清净。
心觉不二于一明点中，
无修法身境中诵嘛呢。
心的究竟本性是本然明觉，念头从中散发，就像光从太阳辐照出一般。一旦了悟这个心
的本性时，妄念会消失，如同云在虚空消散。心的本性离于染污，无生、住、灭；以密
咒乘的词汇来说，就称为本然相续之心，或住于当下的离戏。在佛经中也提到，如《般
若菠萝蜜多经》中所说：
心，
心不存在，
其相为明。
当你检视静相的心、动相的心和这个能了知动静二相的心，无论你花多久时间去找『心
』，除了空，你找不到任何东西：心无形、无色、无体，这是心的『空』相。但心能够
知道事情、感知现象界的无穷变化，这是心的『明』相。空、明不二，就是本然相续之
心。
现在，你心的明性被妄念所障蔽，但当此障碍清除时，你会开始揭显觉性的光辉，直至
念头一生起就立刻解脱的境界，好似水上之画，才画下就消失无踪。以这种方式去体悟
心，就会探触到根本的佛性，此即第四灌顶的修... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 32
所以你下面这一段的“想要”，根本也不是佛想要，只是缘生缘灭而已。
也不是佛的定力和慧力，而是因缘到了，碰巧就证，因缘不到，佛也证不了。
所以他证不证涅磐，都是不由自主的，而不是如你前面所说，他“想要涅磐，即可以涅
磐”。
就是说，你也不知道自己到底想说什么了。
-------runsun--------
佛陀只要五蕴的识熄灭，则必定涅槃，而以佛陀的定力和慧力，基本上任何时间他想要
涅槃，即可以涅槃。
_____________________ |
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f*******e
发帖数: 5594 | 33 把涅磐比作阳可能确有不妥，我虽然对涅磐还没有太多的理解。
一般来说，阴阳的关系是如atman所说“孤阴不生，独阳不长。”它们之间是相互依赖
又相互对立的关系。阴阳即可以用于事物本身的区分，也可以用于事物的属性。比如你
说阴有依赖的特点，阳有独立的特点，但并不是说阳就是一个独立的存在。 |
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g*******r
发帖数: 1414 | 36 看如何定义解脱了
如果指涅磐，应该是世尊圆寂或者接近圆寂的时候。那传经时还未涅磐。
如果如luguo所说指“了生脫死”，至少世尊讲经的时候还是在世的人，除非有早期经
文记录世尊自己在讲经时透露自己已经了生脫死，否则就还没有。所以如果有这类早期
经文，就很有价值。因为这个应该是很重要一点，我初学，可能没读到这些。 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 37 谢谢你的回答。
还是先说阿含经。无明是十二因缘之始，这个五蕴世间一直都是这样，没有开始，没有
结束。这就像一个圆环，你找不到一个起点和终点。而涅磐是这个十二因缘链条的断裂
，是五蕴相续的熄灭。注意这里不是五蕴的本身的熄灭，而是五蕴法流的熄灭，佛陀比
喻说是断无常火。五蕴本身是真实存在的，但不是实有（亦不是实无），是无常、无我
的。那么这个五蕴中的识具有分别、判断的能力。因为它是真实的，所以在发现世间的
无常、无我的实相以后，才有可能去趋向涅磐。
再说大乘。无明是真心变成妄心的原因，“一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心”
，所以这里有一个起始的问题。有起始就有终结，所以，离幻得真，通过修行又恢复到
圆觉妙心。那么，这里有两个问题。
一、还是我前贴的问题，这个问题并没有解决（当然有空我会参考你说的佛经）。原因
是，“一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心”等等，这本身就是一种判断，而我如
果现在是用无明妄心，虽然这个妄心有见闻觉知的作用，但这些见闻觉知可能都是错的
，这也包括我对“皆生如来圆觉妙心”这些话的理解。那么什么是对的，什么是善用，
在一个不真实的见闻觉知的作用下，能得到吗？是否有... 阅读全帖 |
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P******n
发帖数: 329 | 38 好，那我就问了。
仔细读读法华经的开篇介绍时间地点人物的一段：
如是我闻。
一时，佛住王舍城耆阇崛山中。与大比丘众万二千人俱。皆是阿罗汉，诸漏已尽，无复
烦恼，逮得己利，尽诸有结，心得自在。其名曰：阿若憍陈如、摩诃迦叶、优楼频螺迦
叶、伽耶迦叶、那提迦叶、舍利弗、大目犍连、摩诃迦旃延、阿 [上少下兔] 楼驮、劫
宾那、憍梵波提、离婆多、毕陵伽婆蹉、薄拘罗、摩诃拘絺罗、难陀、孙陀罗难陀、富
楼那弥多罗尼子、须菩提、阿难、罗睺罗，如是众所知识大阿罗汉等。
我的问题是，楼主是否承认这部经是佛陀涅磐后经由阿罗汉们集结而来的？阿罗汉是不
是不会妄语？楼主是否了解佛陀涅磐之前，阿难尊者还没有证得阿罗汉，而只是初果？
那么这部经里直接已经称阿难是大阿罗汉是什么缘故？ |
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z**n
发帖数: 22303 | 39 中宣部的东西，呵呵。
圆寂这词不是中文么，来源是梵文涅磐的意思，不过很多情况下只是个客气话。当和尚
的多了，能达涅磐境界的还是不多吧。对佛教有稍许尊重的话最好不要看这个西藏秘史
，对自己不好。
藏文是人类历史上唯一一种为了弘扬大乘佛法而创立的的语言，和古梵文有直接的联系
。西藏自古以来整个地区都是佛教信仰，医院教育系统都是在寺院的体系下运转的。再
加上地理上的优势，古印度的很多高僧们都到藏地弘扬佛法，使得很多独特而珍贵的教
法得以传承。西藏文化和汉文化在历史上的交流反而相对少得多。
From Wiki:
汉语中所称的活佛或法王 ，在蒙藏语中，没有相同的称谓。汉地所称的活佛，在蒙藏
地区通常使用以下几个称谓来称呼：
1、藏地称谓
祖古：藏地称转世修行者为祖古，原是梵语 nirmanakaya，是“化身”的意思，蒙语译
为“呼毕勒罕”（能变化的），所有藏传佛教转世修行者都能拥有这个称号，通常也会
被称为仁波切。
仁波切、仁宝哲或宁波车（Rinpoche）：直译为汉语，是“宝”的意思；但是这个称谓
并不专属于转世者，只要修行有所成就的人，都可能被冠上这个称谓。
阿勒合、 阿拉：藏文中，还可以... 阅读全帖 |
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c*******o
发帖数: 27734 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: stainlesscat (冰猫), 信区: Military
标 题: 贺《九评》发表六周年和8500万三退大潮
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 5 16:44:15 2010, 美东)
【大纪元2010年12月05日讯】中国自古称为神州，这是一块承载着上天嘱托的土地，按
照相生相克的理来看，也必将是一个历经磨难的土地个被邪恶势力虎视眈眈的魔掠重地
。生活在这块土地上的生命，注定了荣耀与苦难并存，在经历劫难，耗尽心力之后，必
如凤凰涅磐一般的烈火重生，从而带动着整个人类文明的回归乃至天体宇宙的精神洗礼
。
虽然不是所有的中国人都能意识到这样的荣辱与使命，但是，呈现在现代人面前却是不
睁的事实。中国人承传了神传文化，几千年甚以华夏儿女、炎黄子孙为荣耀的民族心境
，却在中共恶势力篡政夺权后，几十年间被彻底的剿杀殆尽；华夏儿女、炎黄子孙竟变
身成了党的儿女、马列子孙；敬天知命、崇尚仁、义、礼、智、信的神传文化，竟被向
恶党发交命、效忠之毒誓的洗脑教育，以及党、国不分的无神论的愚民党文化所取代。
在中共的统治下，... 阅读全帖 |
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t*********7
发帖数: 3398 | 41 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: tiantian777 (9+9=18), 信区: LosAngeles
标 题: 阶段性胜利 2.0 告全美华人同胞书
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 13 11:25:24 2013, 美东)
阶段性胜利 2.0
告全美华人同胞书
2013年11月9日是一个我们永远不会忘记的日子。
这一天是美国近200年来， 在美华人的第一次全国性大型抗议活动， 在同一时间里，
28个城市同步举行抗议集会和游行。 在有些州偏远的小镇，甚至有一个人的抗议， 缓
缓展开手中的横幅让人看到，在2000英里之外，还有一家人共同举起手中的Banner，
迎着初冬的寒风。
当洛杉矶北边连绵的天使山脉无边的森林秋叶开始飘零， 在平坦辽阔的美国大陆中部
， 田野已经收获， 到处一片秋瑟和萧索，矗立在大西洋彼岸的纽约时... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 42 ·阎 淮·
（上接zk1505c）
三、云贵保省委 回京反文革
1、“敢死纵队”大战云贵
66年9月初，我和同系的徐沙等9位干部子女，打着“清华大学红卫兵南下敢死纵队
”的旗号，赴云贵保卫其省委。选择那里的原因是，我的铁哥们徐沙的父亲（原二野干
部）解放初曾在那里任省领导。
我们到达云南后，立即与省委书记阎红彦上将、昆明军区司令秦基伟中将取得联系
。云南支持省委的群众拟成立全省的红卫兵司令部，反击北京和当地造反派的“反动行
径”，阎和秦请我们协助筹备。九月中旬，在昆明人民广场召开数万红卫兵参加的“红
司”成立暨保卫省委誓师大会，党政军要员讲话支持。宣读“红司”宣言的是省公安厅
长之女王海燕。我在大会上介绍了“八一八”在天安门上毛主席接见我们清华红卫兵50
人的盛况，以及《人民日报》支持我们“八二四”壮举等清华红卫兵“过五关斩六将”
的战绩。会后保守势力大振，省委和军区在保守派红卫兵的支持下，基本控制了形势。
我们“敢死队”首战告捷，随即转战省委告急的贵州。
贵州有两个特殊情况。一是，省委书记贾启允65年4月刚上任一年多。陶铸指示：
“贵州省委是四清后的新省委，大方向是正确的。”中央信任... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 43 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: saturnV (土星五号), 信区: Military
标 题: 葛红兵:为二十世纪中国文学写一份悼词
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 26 01:40:49 2012, 美东)
一、作家
二十世纪中国文学给我们留下了一份什么样的遗产？在这个叫二十世纪的时间段里
，我们能找到一个无懈可击的作家吗？能找到一种伟岸的人格吗？谁能让我们从内心感
到钦佩？谁能成为我们精神上的导师？
很遗憾，我找不到。我宁可认为这个世纪最伟大的文学家是王实味、遇罗克、张志
新、顾准……虽然他们当中有的人可能一生都没有写什么文学作品，可是他们的人生就
是一篇完美的诗章，他们写出这样的作品，难道不能叫文学大师吗？
相比较而言，那些在各种各样的文学史书上流光溢彩的人倒是应当感到汗颜，他们
应当羞愧而死。
鲁迅，这个被人们当成了一种理念、一种意志、一种典范，甚至被捧到了民族魂的
人，又当如何？发生在他留日期间的“幻灯事件”已经成了他弃医从文的爱国主义神话
，然而他真的是这么爱国吗？既然爱国，他为什么要拒绝回国刺杀清庭走狗... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 44 一、作家
二十世纪中国文学给我们留下了一份什么样的遗产？在这个叫二十世纪的时间段里
，我们能找到一个无懈可击的作家吗？能找到一种伟岸的人格吗？谁能让我们从内心感
到钦佩？谁能成为我们精神上的导师？
很遗憾，我找不到。我宁可认为这个世纪最伟大的文学家是王实味、遇罗克、张志
新、顾准……虽然他们当中有的人可能一生都没有写什么文学作品，可是他们的人生就
是一篇完美的诗章，他们写出这样的作品，难道不能叫文学大师吗？
相比较而言，那些在各种各样的文学史书上流光溢彩的人倒是应当感到汗颜，他们
应当羞愧而死。
鲁迅，这个被人们当成了一种理念、一种意志、一种典范，甚至被捧到了民族魂的
人，又当如何？发生在他留日期间的“幻灯事件”已经成了他弃医从文的爱国主义神话
，然而他真的是这么爱国吗？既然爱国，他为什么要拒绝回国刺杀清庭走狗的任务？徐
锡麟，他的同乡能做的，秋瑾，一个女子能做的，他为什么不能做？难道他不是怯懦吗
？鲁迅的弃医从文与其说是爱国的表现，不如说是他学医失败的结果，相比较而言，他
的医学成绩实在是不敢恭维，甚至他所敬爱的藤野先生对他的医学课堂笔记和考试成绩
也是非常不满意... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 45 东方时评2012-02-12 伊朗要做好悍然核爆的准备了
来源: NMDW 于 2012-02-12 18:43:18 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄悄话
] 本文已被阅读：165次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 | 加
跟贴 | 查看当前最热讨论主题 本贴内容已被 [NMDW] 在 2012-02-12 18:44:00 编辑
过。如有问题，请报告版主或论坛管理删除.
伊朗要做好悍然核爆的准备了 (2012-02-12)
报道称：叙军队持续轰炸霍姆斯 美国称：不排除军事打击的可能性
【大马士革消息】据媒体报道，目击者说，忠于叙利亚总统阿萨德的政府军9日向霍姆
斯部分地区发射了火箭弹、迫击炮和重型炮弹，将一些建筑物打穿，造成50多人被炸死
。这是政府军连续第6天对霍姆斯发动攻击。
霍姆斯是叙利亚第三大城市，也是叙利亚11个月以来反阿萨德总统运动的一个中心。
据报道，自从叙利亚当局向这座由反对派控制的城市发动攻击以来，据报已有数以百计
的人丧生。
与此同时，有报道说，西方已启动针对叙问题的“B方案”，英国和卡塔尔的特种兵
已潜入... 阅读全帖 |
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g******r
发帖数: 194 | 46 中共开国元帅叶剑英养女戴晴是六四事件的亲历者，六四镇压后曾入狱近一年，但从未
被起诉或定罪。戴晴根据亲身经历以及25年的采访、调查和研究写成《备忘“六四”》
。这篇文章以逐日记录的方式，概述了六四期间发生的重要事件和时间节点，并加以解
释和分析。2014年6月4日，在纽约时报中文网发表。
（一）25年前那一天
25年前，1989年的6月3-4日。
红旗已然在中国共产党治下飘了40年当口，古老中华帝国的五代古都第一次在和平
时期枪声大作，坦克开进了天安门。
现代装备的野战部队成建制地出动，沿街射杀学生和平民。
在“首都戒严令”发出十四天之后，七大军区各军兵种配合的大部队作战行动开始
。不过数小时之后，军队开进街道，临近各医院死者与伤者堆积……
“平暴”胜利结束！从6月4日到8日，往日里旖旎优雅的五代故都，一片肃杀。
6月9日，84岁的邓小平出场。在这个国家，他唯一的职务是军委主席。
邓小平，在25年前的那个夏天，灭掉了本由自己选定的接班人：开明智睿、进取务
实，声望日渐卓著，但显得不肯亦步亦趋的本党同志赵紫阳。最后，他不惜动用野战部
队……鲜血——学生的血、平民的血、士兵的血，一起洒在古... 阅读全帖 |
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T*****e
发帖数: 74 | 47 最奇葩的应该是陈忠和逼国家体操队选福建运动员进队
http://tieba.baidu.com/p/4719012179?see_lz=1
实在受不了了，这里盘点一下2010年后中国体操领导层的十宗罪，看看领导层做了哪些
事情导致中国现在的局面。
当然，拿十宗罪这种严肃的标题来说事可能有点过分，但是不得不这么吐嘈一下，希望
领导层尽快反思，让中国体操涅磐重生。
1.为了亚运会包金牌导致邵斌事件，对裁判无保护导致裁判话语权丧失
2010年亚运会，当时天朝志在包揽全部金牌，闹出了邵斌改分事件。当然想要包金牌这
件事本身无可厚非，但后续的发展却让人瞠目结舌。因为邵斌改分，国际体联吊销了邵
斌的裁判执政，而天朝官方对此直接沉默，牺牲了邵斌（没有上面的指使邵斌敢改分？
）保住自己的颜面，造成后续天朝裁判对此寒心不已，官方无保护直接搞的没什么人想
接着做裁判，后来FIG里中国势力持续走低，像周秋瑞等人都要想着先怎么讨好别人活
下来再来打分，本国的裁判都是如此，小花小草们日渐走低的待遇，就可想而知了。
2.政治斗争无端清洗何花王利明，群雄变寡头导致派系竞争恶劣
因为天朝向来擅长政治斗争，其间发生了什... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 48 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ganriver (干河), 信区: Military
标 题: 戴晴：六四事件全程实录（转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 6 11:00:25 2014, 美东)
中共开国元帅叶剑英养女戴晴是六四事件的亲历者，六四镇压后曾入狱近一年，但从未
被起诉或定罪。戴晴根据亲身经历以及25年的采访、调查和研究写成《备忘“六四”》
。这篇文章以逐日记录的方式，概述了六四期间发生的重要事件和时间节点，并加以解
释和分析。2014年6月4日，在纽约时报中文网发表。
（一）25年前那一天
25年前，1989年的6月3-4日。
红旗已然在中国共产党治下飘了40年当口，古老中华帝国的五代古都第一次在和平
时期枪声大作，坦克开进了天安门。
现代装备的野战部队成建制地出动，沿街射杀学生和平民。
在“首都戒严令”发出十四天之后，七大军区各军兵种配合的大部队作战行动开始
。不过数小时之后，军队开进街道，临近各医院死者与伤者堆积……
“平暴”胜利结束！从6月4日到8日，往日里旖旎优雅的五代故都，一片肃杀。
6月9日，84岁的邓小平... 阅读全帖 |
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i****d
发帖数: 724 | 49 叶剑英养女戴晴：六四事件全程实录
中共开国元帅叶剑英养女戴晴是六四事件的亲历者，六四镇压后曾入狱近一年，
但从未被起诉或定罪。戴晴根据亲身经历以及25年的采访、调查和研究写成《备忘“六
四”》。这篇文章以逐日记录的方式，概述了六四期间发生的重要事件和时间节点，并
加以解释和分析。2014年6月4日，在纽约时报中文网发表。
（一）25年前那一天
25年前，1989年的6月3-4日。
红旗已然在中国共产党治下飘了40年当口，古老中华帝国的五代古都第一次在和平
时期枪声大作，坦克开进了天安门。
现代装备的野战部队成建制地出动，沿街射杀学生和平民。
在“首都戒严令”发出十四天之后，七大军区各军兵种配合的大部队作战行动开始
。不过数小时之后，军队开进街道，临近各医院死者与伤者堆积……
“平暴”胜利结束！从6月4日到8日，往日里旖旎优雅的五代故都，一片肃杀。
6月9日，84岁的邓小平出场。在这个国家，他唯一的职务是军委主席。
邓小平，在25年前的那个夏天，灭掉了本由自己选定的接班人：开明智睿、进取务
实，声望日渐卓著，但显得不肯亦步亦趋的本党同志赵紫阳。最后，他不惜动用野战部
队……鲜... 阅读全帖 |
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