r***u
发帖数: 1272 | 1 我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心
我把它赐给每一个女子
可有人让它蒙上了灰
我问佛：世间为何有那麽多遗憾？
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾
没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的
多数带著这种残缺度过一生
只因与能使它圆满的另一半相遇时
不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎麽办？
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变
和有情人，做快乐事
别问是劫是缘
我问佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,声闻,缘觉,天,
阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；
天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；
六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
凤凰，涅磐
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 2 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: 谈同性恋的成因及对治
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 22 16:58:53 2012, 美东)
谈同性恋的成因及对治(转自学佛网：http://www.xuefo.net/show1_4869.htm)
［ 作者：佚名 来自：本站原创或来自网络 点击数：4981 文章录入：蓝星
辰 ］
六道众生，无不是因情而心动，因心动则生。
同性恋最难解的是自己心识中的情，放逸，与在过异状性生活享受后在心识留
下上瘾的种子。如同毒品，不吸则想，放逸则后悔如同进地狱。
当两人在一起时，同性恋者的磁场就会互被改变，内心就会因与同一位同性的
和谐中而变的思念。（每个人都有一个磁场，同时因业力不同，磁场的频率也不相同。
相近频率同时因放逸后的享受又相互思念）物以类聚。
因为这事情，不符合天地自然伦理，尤其在娑婆，就会有很多天界护法与菩萨
们，因自己的愿力来惩罚与管理这类人们。激情过后，同性... 阅读全帖 |
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m***g
发帖数: 1435 | 3 。。。，梦中正甜蜜着，忽然那个黑莲花推门而进，一脸怪异的笑，我吃了一惊，刚要
问她怎么进来的，忽然那个被老婆赶出家门的男人，随后而入，一脸一身的血，我大喊
一声，你怎了！。。。
一身冷汗，惊醒了，原来是个梦中梦。。。兀自心跳的厉害。。。摸摸下面，湿漉漉的
。。。
躺在床上，想来想去，再也睡不着。。。想那个黑莲花到底是谁，那天和我聊天的真的
是她吗？还是她也被人骗录了又拿来骗我的？那个男人怎么样了？天冷了，又没钱租房
子，怎么办？昨天又见到了他，脸色更加忧郁，不会出什么事吧？每次老婆和我闹的厉
害的时候，附近总有人出事。数年前，老婆闹离婚闹的厉害，我都觉得活不下去了，于
是就传得沸沸扬扬，那个男的被告强奸老婆被警察枪杀了。去年又闹的厉害的时候，临
城有对开餐馆的夫妻，女的被老公杀了，撇下一对双胞胎。每次联想起这些事件，我就
感觉好像此种时刻，空气中似乎飘荡着一种戾气，有鬼在到处游荡寻找替死之人，不是
找到这家，就是找到那家。每次我终于突破重围从戾气中解脱出来，鬼没有办法于是找
了别人，或者说别人成了我的替死鬼，于是我就从戾气中解脱了出来？每次琢磨这些事
的时候，我就多少会有一些内疚的感觉... 阅读全帖 |
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c*******7
发帖数: 17225 | 4 1、你就别糟蹋“青春”俩字了，你明显已经“立秋”了。。。。。。
2、 人生如梦，我总失眠；人生如戏，我总笑场；人生如歌，我总跑调。
3、 我也有一双翅膀,还没有展翅飞翔,却被下锅炖了汤.
4、你以为我会眼睁睁的看着你去死吗?我会翻着白眼的.
5、他们说我是BT,让我去做CT,结果我是ET.
6、青蛙和癞蛤蟆有什么区别?答:青蛙是保守派,坐井观天;癞蛤蟆是革新派,想吃天鹅肉.
7、 祝天下有钱人终成眷属,愿世上没钱人皆大欢喜.
8、弱水三千,是用来洗澡的,只取一瓢是用来漱口的.
9、把最后一口水留给需要的人喝吧,把那瓶橙汁给我.
10、左边脑袋是面粉，右边脑袋是水，一想问题，就慢脑袋糨糊。
11、你要是鲜花，以后牛痘不敢拉粪了。
12、别以为我还爱你，我爱得是曾经的岁月。
13、不吃饭的女人这世上有很多，不吃醋的女人却一个没有。
14、如果有一份真挚的爱情摆在我的面前，我一定会珍惜！可是，她在哪里啊？
15、我想我是太久没吃鸡肉了，不然为什么看见鸡毛掸子居然有点激动？
16、我只想拥有一棵树，不想拥有一片森林，因为我怕我来不及浇水。
17、 最残酷的现实是：喜欢的姑娘是别人的，不喜欢的姑... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 18 | 5 世界佛教圆觉宗 藏密宁玛巴 诺那华藏精舍
修密基本问答
二．问答篇
３．何谓因乘与果乘？
答：释迦牟尼佛所传成佛法门，分为显密。显教谓之“因乘”，分为声闻、缘
觉、菩萨乘，依之而修须多生多劫才能成佛；密宗谓之“果乘”，分为下三部外乘
（事业、行乘、瑜珈乘）及内三乘（马哈、阿落、阿兑），修下三部法须十六生成
佛，修内乘法即身或三生可以成佛，本门圆觉宗所传是内乘无上部密法，不重事相
仪轨（如点油灯、仪式、磕大头、手印、坛城布置等外相法），直接从心地起修，
直指心性而不迂回，故能即身成就。此吾人佛性本具，有如房屋现成，只因蒙尘不
显，只须将尘除尽，则焕然一新，不必重新起地基建屋，此即“果地起修”，亦即
本来是佛，成佛惟显本心，无须外求之道理。
注：果乘之“果”系指佛宫殿净土，圆满佛身，佛所受用眷属与佛事业，修果
乘者乃依果（佛位）所具诸相不离体性及诸佛密用而修观之义。
４．何谓小乘、大乘、金刚乘？
答：乘：运载义，是譬喻佛法如渡船，能把众生从生死的此岸运载到涅磐（般
木）的彼岸，其又有前进的工具和前进的目的之双层作用。
小乘：不以利他度世为自己最大责任，而以自求解脱生死为最大目的。属声闻 |
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z*****n
发帖数: 95 | 6 佛是承认世间有乐的。佛说：受有三种：苦受，乐受，不苦不乐受。我们的5官感受，
有时觉得乐，佛是承认的，佛是客观观察它，实事求是的，也不否认它。佛也曾说到六
道（或者说5趣）众生中各类的感受。人类是苦乐参半，鬼类苦多乐少，地狱是苦不堪
言，极为苦，天类乐多。
佛说四圣真谛，里面讲苦。这苦有很多，如生老病死，爱别离苦等等，这也是世间的客
观存在。
佛讲法时，讲苦讲得多，讲乐讲得少，并且告诉大家不要贪图这世界的乐，要厌离这世
间的乐，寂静涅磐才是真乐。为什么世间的乐不可贪爱？因为它是无常，一贪爱，就有
执着，就会轮回，一轮回，就有无量苦聚集。所以要厌离这世间的乐。
佛有个弟子（他的堂弟），不想跟佛修行了，想还俗了，佛用神力带他到天界看了下，
非常乐，又带他到了地狱看看，有个油锅空着，问那里的人，说是他天福享尽后会堕落
这里，等着他。他从而认真修行的。这故事也就是说，即使天人很乐，他们当时很乐，
由于没有脱离轮回，他们也会堕落的，如人类或者其他类等。所以从根本上还是苦的，
是很危险的，也就是说三界火宅，要赶快出离。
有许多人讲法，我们也常听到：要无分别心。其时这“无分别心”的含义要正确理解。 |
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l******j
发帖数: 1728 | 7 恕我直言，这个越说越像邪教了。
这个“授记”，授个啥？记个啥？佛陀涅磐了，找谁去授记？佛陀的授记成了个决定他
人命运的主宰，那众生平等，众生都有佛性就是屁话！
"已经从佛陀那里得到授记，未来将成为辟支佛、上首弟子和大弟
子的人也不能证得佛果，因为他们肯定只会如佛陀所授记的那样，分别证悟辟支菩提、
上首弟子菩提与大弟子菩提。证悟之后就不再有来生，不再有名色来履行十波罗蜜。再
者，已经证悟任何一种道果的人也不能证得佛果，即使是证得最低的道果——须陀洹道
果的人。须陀洹最多再经过七番生死就会断尽一切烦恼，在最后一世死亡之后即进入般
涅盘，他没有时间去履行至少要历经四阿僧祇劫与十万大劫来积聚的十波罗蜜。
至于普通弟子，如果已经从佛陀那里得到授记，他们也不能证得佛果，因为他们肯定会
如佛陀所授记的那样成为普通弟子。然而，如果还未曾得到佛陀授记，他们就还可以修
习菩萨道，履行十波罗蜜，也许终有一天能得到佛陀授记为菩萨。如果你愿意的话，你
可以尝试，但是成功的机会是相当小的。" |
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v*******e
发帖数: 1715 | 8
因为你根本就不懂.
当然最终没有恒常的心. 说有是"妄立" ,方便.
这就如同,没有恒常的"我",但还要"我修行"
这就如同,没有众生, 但还要渡众生.
这就如同,没有衡常的"人" ,还要对人讲法.
人我众生寿者,都如梦幻泡影-- 不真,不常. 和真心一样, 所以说一切有为法,
如梦幻泡影. 为何妄立真心, 先依众生说心, 依心说真心, 依真心说涅磐,
当明白心=相, 相空=心空, 空性= 性空, 逐步假立目标,不断了解突破目标.
听人家说真心,就说: 怎么能有真心?
如同,听人家说 "我要修行",就说: 居然认为有我? .... anyway, wrong. |
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a**u
发帖数: 8107 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Tue Sep 7 02:21:17 2010, 美东) 提到:
相应部22.85经
「友焰摩迦!有如是问汝者，[谓∶]友焰摩迦比丘!漏尽之阿罗汉身坏、命终为如何耶?
友焰摩迦!有如是问者，当如何答耶?」
「友!有如是问我者，[谓∶]……为如何耶?友!有如是问者，则如是答，
[谓∶]友!色是无常，无常者则是苦，苦者则已灭、已没。受、想、行、识是无常
，无常者则是苦，苦者则已灭、已没。友!有如是问者，则如是作答。」
灭的只是无常，苦的五蕴，不是我。「我」是「常，乐」义，而五蕴是无常，苦，所以
五蕴本来就不是我。
☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Tue Sep 7 02:29:52 2010, 美东) 提到:
相应部22.85经的破除（基于五蕴的）二十种身见，在龙树中论与月称入中论也说到了。
友焰摩迦!于汝意如何?见如来是色耶?」
「友!不也。」
「见如来是受…... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 10 http://www.myfo.org/sf_5F3BD73CB1154D0AA847B634F137CC58_101_lingyu.html
由祖古林古仁波切（ Ringu Tulku Rinpoche）现场同声翻译
时间：2007年1月3日，藏历十五 于印度菩提迦耶，第二十四届噶举满临法会期间
编者按：此为第十七世大宝法王讲话的记录。
讲话正文如下：
既然我有一个半小时的时间，我希望能谈一下成为素食者的问题。要谈太多关
于素食，也就是放弃吃肉的问题并不容易。我认为了解该如何看待吃肉一事，并付诸实
际，是非常重要的。现在，我应该要开始说了，因为很快半个小时就要过去了。开始我
们需要先来一些念诵。（念诵）
一般对于出家众来说，如果你问僧人是否允许吃肉，有些人会说不允许，因为
如果有人吃肉，就会有人杀生，如果没有人吃肉就不会再有人需要做肉。所以吃肉与杀
生有着很大的关系，也因此说明杀生这种恶业在很大程度上是由吃肉引起的。是否真的
如此呢，具体问题需要具体去分析。如果有人使用珍珠，那么他们对珍珠的使用会导致
蚌的死亡。也有些人会穿一些特别的衣服，例如绸... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
xiaoputi (xiaoputi) 于 (Mon Nov 1 02:08:36 2010, 美东) 提到:
我也是这种状态，就像人家说：吃素容易，成为一个坚定的素食者难。
还记得两年前，朋友介绍MITBBS给我打发时间，我一来就扎在WISDOM里不走了，而那个
时候正是该版最热闹的时候，慢慢地WAICHI走了，RUNSUN走了，版上一天天安静着。看
来以前这里的热闹都是来看把戏的，真正讨论佛法研习的没有几个。或许佛法应该自修
自己体悟，而不适合讨论？
都是清闲的人。
☆─────────────────────────────────────☆
omnbmh (HaHong) 于 (Mon Nov 1 02:30:15 2010, 美东) 提到:
不要听人说，要听自己说。他们说难，你就觉得难啊？自己要为自己作主的
☆─────────────────────────────────────☆
thelostsheep (迷失的羊) 于 (Mon Nov 1 03:57:... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
bigbowl (Big Bowl) 于 (Sun Oct 24 21:56:33 2010, 美东) 提到:
持咒究竟是长福德还是在用福德？长功德还是耗功德?
有人说是跟佛菩萨的心连起来，你信吗? 佛涅磐了还能联系到? 比较不明白。
☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Sun Oct 24 23:28:51 2010, 美东) 提到:
持咒主要是密乘修行的一种方式，以咒摄心修定，修定能增长功\德。
咒语很多是佛菩萨的名号或功\德。持咒人了解咒义，则持咒时多少与佛菩萨的心相应。
大乘相信佛入涅盘还有三身，与原始佛法的观点不同。
持咒是婆罗门教固有的修法，原始佛法是反对持咒的。原始佛法与持咒最接近的修法，是忆念佛陀的十个名号，能增长信心功\德，也是修定的一个方法。并没有神秘的地方，也不靠佛的加持。
我自己不持咒。
☆─────────────────────────────────────☆
purit... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 13 大乘常说佛发心度一切众生。「佛法」不如此说。佛度有缘而已。如＜佛遗教经＞说，未度者，留下得度因缘。
＜大般涅磐经＞中，佛对须跋陀罗说，唯有八正道才能解脱，无八正道无圣果。
从「佛法」到大乘，有些观点改变了。
杂阿含965经
郁低迦白佛∶
「云何，瞿昙！『世有边耶？』答言∶『无记。』『世无边耶？世有边无边耶？世非有边非无边耶？』答言∶『无记。』瞿昙于何等法而可记说？」
佛告郁低迦∶
「知者、智者，我为诸弟子而记说道，令正尽苦，究竟苦边。」
郁低迦白佛∶
「云何，瞿昙！为诸弟子说道，令正尽苦，究竟苦边，为一切世间从此道出？为少分耶？」
尔时，世尊默然不答。
第二、第三问，佛亦第二、第三默然不答。
尔时，尊者阿难住于佛后，执扇扇佛。
尊者阿难语郁低迦外道出家∶
「汝初已问此义，今复以异说而问，是故，世尊不为记说，郁低迦！今当为汝说譬，夫智者因譬得解。
譬如∶国王有边境城，四周坚固，巷陌平正，唯有一门，立守门者聪明黠\\慧，善能筹量，外有人来，应入者听入，不应入者不听，周匝遶城，求第二门都不可得，都无猫狸出入之处，况第二门！彼守门者都不觉悟入者、出者，然彼士夫知一切人唯从此门若出、若入，更无余... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 14 大乘常说佛发心度一切众生。「佛法」不如此说。佛度有缘而已。如＜佛遗教经＞说，未度者，留下得度因缘。
＜大般涅磐经＞中，佛对须跋陀罗说，唯有八正道才能解脱，无八正道无圣果。
从「佛法」到大乘，有些观点改变了。
杂阿含965经
郁低迦白佛∶
「云何，瞿昙！『世有边耶？』答言∶『无记。』『世无边耶？世有边无边耶？世非有边非无边耶？』答言∶『无记。』瞿昙于何等法而可记说？」
佛告郁低迦∶
「知者、智者，我为诸弟子而记说道，令正尽苦，究竟苦边。」
郁低迦白佛∶
「云何，瞿昙！为诸弟子说道，令正尽苦，究竟苦边，为一切世间从此道出？为少分耶？」
尔时，世尊默然不答。
第二、第三问，佛亦第二、第三默然不答。
尔时，尊者阿难住于佛后，执扇扇佛。
尊者阿难语郁低迦外道出家∶
「汝初已问此义，今复以异说而问，是故，世尊不为记说，郁低迦！今当为汝说譬，夫智者因譬得解。
譬如∶国王有边境城，四周坚固，巷陌平正，唯有一门，立守门者聪明黠\慧，善能筹量，外有人来，应入者听入，不应入者不听，周匝遶城，求第二门都不可得，都无猫狸出入之处，况第二门！彼守门者都不觉悟入者、出者，然彼士夫知一切人唯从此门若出、若入，更无余处... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
qxdren (清虚道人) 于 (Fri Nov 4 07:28:21 2011, 美东) 提到:
佛言：饭恶人百，不如饭一善人；饭善人千，不如饭一持五戒者；饭五戒者万，不
如饭一须陀洹；饭百万须陀洹，不如饭一斯陀含；饭千万斯陀含，不如饭一阿那含；
饭一亿阿那含，不如饭一阿罗汉；饭十亿阿罗汉，不如饭一辟支佛；饭百亿辟支佛，
不如饭一三世诸佛；饭千亿三世诸佛，不如饭一无念无住无修无证之者。
---佛说<<四十二章经>>
<<四十二章经>> 是据说翻译到中国的最早的经典,传法的人是大阿罗汉, 好像来了两个
大阿罗汉.
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freeman08 (平常心) 于 (Fri Nov 4 10:15:54 2011, 美东) 提到:
我理解，前面一大段排比句，都还在描述有所得、有所求的境界。
而最后一句话是无所求、无所得的境界。
以无所得故。
当然是更好。
☆────────────────────────────────... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 144 | 16 今天是释迦牟尼佛圣诞,他老人家是在这一天诞生的,大约三十五岁悟道.他老人家精
力非常充沛,悟道的人大约都是这样,我的显教师父源敏老师精力也非常充沛,一天只睡
一个小时就可以了,一代国学大师南公怀瑾老师也是这样.在佛陀没有远距离的远游的时
候,一般来讲,佛陀每天早晨以慧眼观察世界,看是否有众生的缘分到了需要他的度化,如
果有人需要他在精神给予指导,他通常会不请自至,或步行,或以神通前往,通常他也会寻
找不善之人,对他们进行降伏和钩召.
在早上,如果有人邀请供斋,佛陀则与弟子一道前往,如果没有人邀请,佛陀则会带着
弟子或独身一人,托着钵盂沿街乞讨,通常不许超过七家,这种习惯一直保持到死,即使他
在八十岁高龄,疾病缠身的情况下.
午饭前,佛陀饭食结束,会给信众一些简短的开示,授予他们三归,五戒,如有人要求
出家,他就会给他们剃度受戒,然后回到自己的厢房.或者在某处坐下,众比丘会围绕在他
的周围聆听佛法,我们所看的大多数经典都是这一时刻讲解的.
下午,佛陀会回到自己的厢房屋休息,常入大悲定,以圣眼观一切众生,特别是对在深
山中闭关禅修的弟子,他则用神通前往给予适时... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 17 第二十章 居士婆子
《宗门往事》涂鸦到此，讲述的都是高僧禅师的事迹。这一章我们将展现一下在家居士
的风采。
在宗门历史上，有一位大名鼎鼎的居士，他叫庞蕴，是马祖的在家弟子。
庞居士在禅门具有崇高的地位。他悟境之高、事迹之神奇、语录之精要，千百年来受到
在家和出家人的传颂，被誉为维摩居士，堪称宗门千古第一居士。后世许多大禅师都亲
切地称呼他为“老庞”。
庞蕴的老婆，即庞（行）婆，可以说是宗门历史上第一位婆子。庞蕴的女儿，即灵照女
，可以说是宗门历史上第一位青年奇女子。老庞一家四口人，个个是好手，无一不自在。
与此同时，还有煎茶婆和凌行婆，这两个婆子更是机锋峻俏，意气凌人，巾帼不让须眉
，足与禅林高手相媲美。
01．不与万法为侣者，是什么人？
庞蕴是湖南衡阳人，少年时就了悟尘劳苦空，发心探求解脱真谛。
他的家乡正好就在禅林重镇南岳衡山。近水楼台先得月。公元785年，庞蕴踏上南岳参
谒石头和尚。
居士问了一个有趣的问题，他说：“不与万法为侣者，是什么人？”话音未落，石头和
尚连忙用手捂住他的嘴巴。庞蕴被捂之下，豁然有省，于是留在石头座下参学，并与丹
霞禅师成为好朋友。
有一天，石头和尚问他：... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 1281 | 18 本心如大海般无“选择”，五蕴如水珠般有“选择”。。。在五蕴中放弃“选择”，回
归本心。。。
这个放弃“选择”，不是不做事了的不选，而是不量子塌缩的“不选”。。。
所以，涅磐，才不是顽空。。。因为“不选”，就是回归“一”，回归“wholesome”
，回归“mindfulness”。。。
运。
黑暗之夜就是不清净的因果开始强烈的展现。行为情绪处于很不让人理解的境况。
这也是一个证明： 证悟以后还是会行为不清净， 证悟不是成为善人的分解线。
投降变成了最有建设性的态度 - 投降的态度就是要明白成功失败， 在自性面前都是没
有分别的。这个身体意识 照旧有可能分文未有， 众叛亲离， 无人欣赏，疾病缠身，
死于非命。
思维会发现学佛一场， 命运并未拿到改善的保证书。
不过命运是属于身体意识的。当我们不再认为我们是身体意识，我们已经超越了命运。
命运会自动前行。我们则不再有任何变化。 |
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d**********6
发帖数: 237 | 19 "如果有人认为，我们现在所看到的山脉、大地、岩石、河流等，在我们成佛之后，所见
依然相同的话，那就大错特错了。草的甘香味儿，只有驴子体内的意识方可感觉得到，
一旦这种意识从驴子的身体内消失之后，驴子再也感觉不到草的甘香味儿了。公鸡有一
种测时报晓的意识能力，一旦此意识从公鸡身体内消失之后，公鸡再也不能知晓夜间的
早或晚了。"
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不错，境由心转。阿罗汉们虽是着空，其实还是着“有”，在意他们的意生身。 因着
有故，故有三界可离，涅磐可证；大乘人知三界如空华，涅槃与三界对立，故涅槃界亦
非有。同一法界，我们看见山河大地，菩萨们应看到如极乐世界般庄严，饿鬼们看到的
确是熊熊烈火。一切法相随缘幻有，皆无决定相可得。因为佛法究竟即是无相法。修此
无相法，即是修般若波罗蜜。 |
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P******n
发帖数: 329 | 20 不清楚来历，却说“确有初果阿罗汉这个说法”？
佛法的最终目的是成佛，这个说法有来历吗？
阿罗汉与佛的区别，在阿含经里写得清清楚楚，可不是什么有没有救助大众的菩提心，
而是佛对四圣谛八正道是自觉自悟的，而阿罗汉声闻弟子是佛教导后才知道的。而且他
们所证的解脱是没有差别的。请看中阿含经145经里的一段：
梵志瞿默目揵连即问曰。阿难。若如来．无所著．等正觉解脱及慧解脱．阿罗诃解
脱。此三解脱有何差别。有何胜如。
尊者阿难答曰。目揵连。若如来．无所著．等正觉解脱及慧解脱．阿罗诃解脱。此
三解脱无有差别。亦无胜如。
以及杂阿含经75经：
如是我闻。
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时。世尊告诸比丘。有五受阴。何等为五。谓色受阴。比丘于色厌．离欲．灭．不起
．解脱。是名如来．应．等正觉。如是受．想．行．识。厌．离欲．灭．不起．解脱。
是名如来．应．等正觉。比丘亦于色厌．离欲．灭。名阿罗汉慧解脱。如是受．想．行
．识。厌．离欲．灭。名阿罗汉慧解脱。比丘。如来．应．等正觉。阿罗汉慧解脱有何
差别。
比丘白佛。如来为法根．为法眼．为法依。唯愿世尊为诸比丘广说此义。诸比丘闻已。
当受奉行。
佛告比丘。谛... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 21 记得以前有人提到禅相的时候，似乎暗示是和修行方法有关，
现在看来或许是和个人的“背景”相关， 和方法的关系可能没有那么密切
（当然如果被告知要陷入禅相， 那估计就是有问题的方法， 但是可能不能用比较
纯的“定”不会出现视相， 而比较不纯的定会出现视相这种判断的方法）
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§有一年，阿姜放在曼谷因皮肤病看中医，住在阿育王寺，一群八戒尼与在家
众每晚来跟他学禅定。其中有人向他报告自己在禅定中看见的这个那个视相，最后一位
八戒尼抱怨道:“我知道自己没有走神; 我一直跟著呼吸，为什么我不像别人那样有视
相?”
阿姜放回答说:“你知道你很幸运吗? 那些有视相的人，总有这个那个的形像
进来干扰。你没有旧业来干扰禅定，可以把注意力直接放在修心上，不必卷入其它事情
。”
§“对看见视相的人，不要有什么神奇感。视相不是别的，只是些梦境。它们
有真有假。你实在不能信任它们。”
§有位曼谷家庭主妇跟阿姜放学禅定，听他的其他弟子说，没有视... 阅读全帖 |
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g*****n
发帖数: 547 | 22 Frida，The hours, Far from Heaven三部电影是同一天看的。
我那天无聊，在电影院里坐了将近一天8个小时。在五层楼上
下晃，喝了数杯咖啡。
FRIDA。这部片子，说实话，如果不是跟风看获奖提名，我不会
注意。进去坐下了，还犹豫着是不是换个场地。可是这部片子，
太美。那个墨西哥女人的一生，忠于爱情也可以说纵情的一生，
痛苦得惨烈。这部片子，我甚至看到了中国——当他坦白说，
That\'s just a fuck. it\'s like shaking hands.
可是最终，她如凤凰涅磐一般的死亡，燃烧的是他们用25年来沉
淀的爱情。怪不得那个身材瘦小的女人，SALMA HAYEK会在美女如
云的奥斯卡颁奖晚会上熠熠生辉。八卦一下:她有没有1米55？她
说，“I ACT TALL”。这部片子让我爱上了墨西哥。从前对墨西
哥的印象，就是草帽小胡子的英俊简单男人，就是蜥蜴与仙人掌
还有那二锅头似的烈酒。原来他们有这么美丽的一位画家。
Far From Heaven, 男人爱上男人，对着妻子儿女痛哭说自己爱上
别人。这个不是戏的重头，他是个自私的父亲，情人——越 |
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x*******a
发帖数: 11067 | 23 （下）曾经的你 6他乡
晚上，永欣洗了澡，穿着睡衣，包着大头巾，抱着笔记本在网上写小说。老二在QQ上瞿瞿叫。
永欣问：“你在哪儿？”
李琦：“布拉格”
永欣：“啊，你那儿几点？”
李琦：“凌晨5点半”
永欣：“在那干吗？”
李琦：“做一个企业并购，你呢？”
永欣：“在家，过节。”
李琦：“过啥节？”
永欣：“2011年1月11日，百年一遇的光棍节”
李琦：“你还光着？（笑脸）”
永欣：“起个大早，赶个晚集”
李琦：“其实结婚了也没啥好，我们两个都成天飞来飞去，上次见面还是三个月之前”
永欣：“夫妻生活很重要。”
李琦：“没办法。”
永欣：“大富婆，挣多少钱是够？”
李琦：“大负婆还差不多。”
永欣：“反正有人跟你共同致富，帮俺给宋山同学问个好。”
李琦：“好。他从来都不着急不上火，当然好。”
永欣：“人家是姜太公，钓了你这条金龙鱼，当然稳坐钓鱼台。”
李琦：“其实也不是。他做事情很踏实，比我稳重。就我这个工作，还是他师母的同学，在陆家嘴的中国银行做高管地，给介绍的。”
永欣：“呵呵，贵人相助啊。谁想到不吭不哈地宋山竟是你的贵人？反而那些看起来人模狗样的，爱跟人卿卿我我山盟海誓的，都在成... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 24 涅磐寂静后没有时间，也没有空间，所以也谈不上过去现在未来。
抄录一段净空法师的开示吧：
如果你没有分别、没有执着，所现的境界非常美好。那个我们跟六道来比，说那是真的
，那是净土，我们一般讲毘卢遮那佛的华藏世界。你看阿弥陀佛的极乐世界多么美好，
他那是什么现出来的？他那也是心现也是识变，但是他那个识只有阿赖耶，没有末那，
也没有意识；意识是分别，他没有分别，末那是执着，他没有执着。没有分别、没有执
着，现出来的境界是极乐世界；有分别、有执着，现出来的境界是六道轮回。什么时候
现的？就是现前，为什么？没有过去、没有未来。这个很难懂。我们为了大家思惟、观
察方便起见，我们用电影的放映机让大家去观察。
电影放映机里面我们晓得叫幻灯片，一张接一张，那一张就等于好像是一念。你有
一念它就现相，你接着第二个又是一念，所以它还现相，放映机照在银幕上的色相相续
不断。所以我们看电影银幕上的相是个相续相，相似相续相，为什么？绝对没有两张是
相同的，相似相续相。我们现前世界就是这么发生的，是你的念头发生的，你没有念头
，世界就没有了。所以永嘉大师《证道歌》上说得很好，「梦里明明有六趣，觉后空空
无大千」。梦... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 25 深入了解业报，清净和非暴力
业这个概念，无可否认地是佛教的商标，它也包含在这四个真谛之中。当因缘和合而且
没有障碍时，结果就会出现。结果就是业。业是由意识（心、或自我）所集合而成的。
如果这个自我因贪爱或嗔恨而行动，就会产一恶业。如果念头或行为的动机是基于慈爱
、忍耐和希望他人快乐的原因，就会产生善业。然而，动机、行为和业果本质上皆是如
梦如幻的。超越业报，不论是善是恶，就是涅磐。任何不是根基于这四种见地的所谓善
行，都只是正义
（Righteousness）而已，它不是悉达多的究竟之道。即使你能喂饱全世界所有饥饿的
众生，但是如果你全无这四种见地，那么它只是一个善行，而非通往证悟之道。事实上
，它可能会是一个设计用来豢养和支撑自我的正义之行。
由于这四种真谛，佛教徒可以经由忏悔而修持净化。如果有人觉得自己脆弱或有罪而气
馁，认为罪恶一直阻碍着他的证悟，那么他可以宽心。了解罪恶是和合的。因此它必定
是无常而可净化的。在另一方面，如果有觉得能力或功德不足，他也可以宽心。知道功
德可能经行善而累积，功德不足是无常的，因此也可以改变。
佛教徒 |
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N******1
发帖数: 946 | 26 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Nirvana1 (涅磐), 信区: Dreamer
标 题: 台球的故事（六）by MegaHurtz (剧痛)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 20 17:23:12 2009)
发信人: MegaHurtz (剧痛)
标 题: 台球的故事（六）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 28 00:31:42 2007), 转信
台球屋的老板叫作胖黑。顾名思义，他是个又黑又胖的中年老爷们儿。屋子里有两张案
子。因为空着一张，所以我们才进来。那时候荆州城唯一的一张斯诺克台球案子在地区
工人文化宫。其他的都是十六彩。另外一桌有两个人在玩儿，一个人看着。我摸了摸台
布，是细细的丝绒很舒服，比我们县城的桌布高级。我敲了敲桌板儿，脆响脆响，是大
理石板，也比县城的木桌面儿好。老鼠大大咧咧地抓过球杆儿；胖黑很利索地码好了十
五个球，把白球也扔了过来。除了像发情的驴子一样在地上打滚和泡妞以外，老鼠是个
十分笨拙的流氓。用我表哥的表哥的话说，就是"手像脚，脚像屁股"。手笨拙如脚，脚
笨拙如两片肉臀，其程度可见一斑。 |
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d**********6
发帖数: 4434 | 27 Part.1 要捐就要捐一个义（亿）
Part.2 感动消费者，市场终端两天卖断货
Part.3 百年老字号，悠久历史凸显文化底蕴
Part.4 重定位战略，入选《哈佛商业评论》成典范
“第一罐”王老吉为灾区人民捐赠善款一亿元
5月18日晚，央视一号演播大厅举办的 “爱的奉献—2008抗震救灾募捐晚会”总共筹资
逾15亿元。其中，中国饮料业巨子罐装王老吉以一亿元人民币的国内单笔最高捐款，诠
释了这个时代最值得树立的民族企业精神。
祖国内地单笔捐款首现一亿元，如凤凰涅磐般的高尚民族情结感动着今时今日的每一个
中国人，所有参与其中的人都经历了一场刻骨铭心的道德纯净之旅。
由中宣部、文化部、国家广电总局、国家新闻总署、中国人民解放军总政治部、中国文
联、中国作协和央视联合举办的晚会中，来自企业、文艺界及其他社会各界人士纷纷慷
慨解囊，现场捐款一浪高过一浪。
王老吉亿元誓铸众志成城
离地震发生已经过去100多个小时，震灾造成的群众伤亡和严重损失超乎了所有人的想
象，而民间自发的大规模善举也掀起了前所未有的高潮。据最新统计，前方救灾工作仍
在争分夺秒地进行当中，全国赈灾款项募集已超过90亿元，且 |
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o***s
发帖数: 42149 | 28 “好女不嫁‘凤凰男’，因为每次上门都要钱。”这是4月14日，一句“横空出世”的网络流行语。让它两天内获得3000余条转发的动力，则是“中国最美小城”湖南湘西凤凰古城，被质疑了近一周的门票新政。
4月10日，沈从文笔下的古镇凤凰正式由“边城”变成了“围城”。当地政府于3月中旬单方宣布：所有游客必须缴纳148元“进城费”才能入城，而此前，游客逛古城是免费的，只有参观9个特定景点才需交费。对凤凰本地居民来说，除了本人和直系亲属外，其他亲友“串门”也需交钱。
此门票新政一出，“后遗症”便迫不及待地迸发。
11日，古城内众多商户自发罢市抗议“进城费导致散客锐减”，被凤凰县官方定义为系“无证导游、拉客人员”组织、唆使；12日，凤凰县官方与100多家客栈老板座谈，副县长高湘文称，商户必须度过阵痛期，“很多人不在乎门票多少”；14日～15日，家住该景区的小伙儿黄田被曝出“想带女友回家见父母”被拦，因为检票人员认为“女友不在免票政策之内”。而凤凰县官方对此戏剧性一幕的回应是：正常，规矩定了就该严肃。
这几场“官民互动”的负效应，转化成数字更加直观。
据中青舆情监测室统计，6天内，关注凤凰古城“进城费”的... 阅读全帖 |
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s*****t
发帖数: 1661 | 29 信佛教的相对信基督教的觉得自己更哲学一点，所以掺和这帖子的相对多啊。
有几个问题；
首先，这个说入胎经和现代医学发现相符合的，那个老实说是寻章摘句的结果。入胎经
的主要讲的是你念正不正，导致这个胎儿的位置啦，体热不热啦等等。和现代科学最向
抵触的一点是，这个胎儿不是由精卵所带的遗传信息决定的，而是入胎这个瞬间由因果
决定的那个“灵魂”投不投胎决定的。另一方面，如果你道行不高打坐或者其他什么时
候有一念之差，可能刚好那个瞬间就投到猪胎里也有可能的。这个也是藏传转世说法的理论基础。人家修炼到了能控制这个“入”的程度。也就是说，你是谁，不是你爹妈的基因决定的，是你自己前世的修行还有你爹妈的修行还有你们之间的缘还有你及你爹妈在入的那个瞬间的“念”决定的。
不怕啰嗦的看这个：http://www.shijian.org/n5211c43.aspx
这个入胎经和现代医学相符合，是佛教传教的喜欢忽悠的。他们摘了点相符合的句子先
忽悠了自己的信徒。其实这些信徒未必读过入胎经全文。
其次，为什么不说说佛教的宇宙观。这个九山十海，须弥山，铁围山，大千，三千世界
是什么？怕是不那么直观对应现代科学地结论吧。... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 30 2015-02-27 15:05:40
今天连读高伐林先生及德孤兄两篇讨论评价文革的好文（见《“文革”该肯定还是否定
，关键看什么？》、《否定文革，到底要否定什么？》），不禁有感而发。本来是想写
个评论，却越写越长，那就把俺的随感单独成文吧。
高先生的文章主要是转载和评论了秦晖先生的文章“对文革的四种判断”，即【体制内
否定，体制内肯定，反体制肯定，反体制否定】，秦晖先生从历史的角度比较真实地对
这四种判断产生的前因后果做了很好的梳理和分析，我个人觉得很有说服力，是一篇不
可多得的关于讨论评价文革的好文章。在此再次感谢高伐林先生的转载和分享。另外，
高先生该博文后的评论也很有意思，尤其是fangbin网友的评论很有分量。fangbin网友
在万维文章和评论很少，俺以前没有注意过他。今天从他以下这段话，俺觉得fangbin
网友的观点和理念应该代表了海外华人至这个网上的一个比较典型的思想，即【通过文
化与思想的演变，使国家平稳的过度的思想】，用俺嘎拉哈兄的话来说就是【改良派的
思想】：
“不大同意秦晖教授把杨小凯划为所谓体制外的肯... 阅读全帖 |
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c*****a
发帖数: 1238 | 31 毛岸英，你是凤凰涅盘，飞翔在历史的天空--《毛岸英》观后感
作者：就不闭嘴 文章发于：乌有之乡 点击数：1996 更新时间：2010-10-27
序
毛岸英，这是一个被尘封了太久的名字；这是一曲被压抑得太沉闷了的悲歌；
这是一座被泪水冲刷得无比圣洁的雕塑。
毛岸英，是毛泽东的儿子，然而，他不仅仅属于毛泽东。他，就是一段刻骨铭
心、慷慨悲壮的历史；他，就是鸭绿江畔那风烟滚滚、炮声隆隆的岁月；他，就是两个
不屈民族心手相连、并肩作战、共抵外患并在战火中千锤百炼了一个伟大友谊的象征；
他，就是一只浴火重生的涅槃凤凰，是用生命与热血铸就的一个中华民族不朽的魂魄。
毛岸英，江河不息，日月长辉。任何无耻的诋毁与谩骂也动摇不了他的伟岸，
任何邪恶的污浊与龌龊也摧毁不了他的英姿。他的名字与英魂，和黄继光、邱少云、杨
根思、罗盛教等英雄一样，把共和国的历史装点得更加凝重而庄严，把马列主义、毛泽
东思想的旗帜涂染得更加鲜红而辉煌！
... 阅读全帖 |
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h******a
发帖数: 2195 | 32 我是一个九流大学的烂饭学生。而我今年跨校跨系考复旦经管,考了407。英语82,政治
76,数学146,专业课103。不过为考这个分数我是考了两年!梦魇般的两年!!
我家在小城市,本科上的学校就算在省里也没什么名气。而我更是从小到大都是中
游学生,从来没有名列前茅的经历!!我要强调的是:在考研的两年里,我的境界有了飞跃,
有了长足的成长。但是,没有人给我什么指导。所有重要路口,我都是自己走过来的。很
多重要的认识,都是我在经历了痛苦与失败后自己悟出来的。
说一下我当时的起点吧:我各门课一点基础都没有。(英语算过了四级,可那也是准
备考研前一年的事情了,而且还靠了同学在考场上的帮助)我觉得, 开始准备时,我可能
不仅是在所有报考复旦中最烂的,可能也是在全国范围里考研者中最烂的。大家知道吗?
这次考试是我有生以来考试考的最好的一回,英语我从来没有考过上80的,数学呢,客观
的讲,从小到大,大概除了小学一年级外,我从来没有考过上90的(按100分制计算)。
我要考复旦的原始动机很简单:错误的信息指导造成的无知者的无畏+加自己的痴
心妄想。因为03... 阅读全帖 |
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i*****g
发帖数: 11893 | 33 天马流星拳练功指南
首先申明我并不是星矢的fans。之所以学习天马流星拳，完全是因为这招和其他小
强的招牌拳法相比，稍微容易些。我心中真正向往的是紫龙的庐山升龙霸。这招威力巨
大，杀伤力强，而且在发招时伴随着青龙的影子，实在是“酷毙了”。可正因为威力大
，所以对身体的要求很高，需要强壮的体魄和超人的承受能力。就连紫龙为了能承受这
招，也不得不经常在战斗时放弃防御力，脱下沉重的青铜圣衣。何况象我如此瘦弱的人
？在练了几年后，实在不得要领，只好放弃。冰河的钻石星尘拳寒气太重，象我出生在
温暖南方的男生，比较怕冷，也不适合。阿舜的星云锁链对道具的依赖性太强，我曾试
着拿皮鞭、藤条来代替，都不大理想。还有一辉的幻魔拳，实在是太离谱了，怎么才能
让人产生幻觉呢？据我个人推断，估计是通过精确打击头部（应该是在眉心扁上的位置
）隐藏较深的一个穴位，使大脑神经处于暂时性错乱和麻痹状态。受招者暂时无法思考
，此时出招者可能在旁边进行语言诱导（就象心理医生那样），使他产生恐怖的幻觉。
可惜理论无法指导实际，宣告失败。
经过数次失败后，我没有气馁，仔细研究了星矢的天马流星拳。别看星矢出招之前
要舞上好一会儿... 阅读全帖 |
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g*********o
发帖数: 4653 | 34 谣言，谣言，到处都是谣言。
一波未平，一波又起。嗬嗬，好看。
薄王事件把民众的心绪和思想搅得无比混沌，黑白混战中，
黑或变成了白或灰，白则变成了灰或黑，看戏都迷了双眼。
为什么如今这么混乱？
国际上，最发达资本主义国家内部矛盾重重，
经济复苏发展尚且无解。
发达国家对发展中国家的殖民掠夺，
高科技、人口增长带来资源匮乏、
污染加重之间的种种矛盾，日益突出。
国内，精英统治阶层蜕变为资本统治阶层，
他们与底层民众利益、国家利益之间的矛盾，
日益尖锐，火药桶一点即爆。
那背后的推手，把这一切看得清清楚楚。
这些手，或黑或白，不时收拢早已布下的网，
捞上来的鱼什么样都有，混水才好摸鱼嘛。
在海外受了很多高等教育的学子，
有多少在信谣传谣中成了别人的网中之鱼？
又有多少，能够在内心深处，坚持曾经的信仰？
是啊，共产主义虚无缥缈，社会主义历尽沧桑。
“All men were born equal”只不过是一种虚无的伪善，
曾经的涂鸦，铭刻了这段八卦而焦心的岁月。
买办横行污天地，
众生耻辱唤英雄。
朗朗乾坤否终极，
漫漫复兴泰始东。
希望，如荆棘上的不死鸟，
让我们在漫漫长夜中等待着凤凰涅磐。... 阅读全帖 |
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p********1
发帖数: 2785 | 35 还记得去年，薄王入监，普世派欢呼雀跃，以为中国行将变色，从此不红矣。是故
忘乎所以，幻想十八大修改党章去毛化。结果未能如愿，毛一丝未动，还引出老路邪路
之说。习的见面会，更直言前几代的贡献。小心儿登时就凉了。但习的广东之行，又给
了这些人新的幻想，什么不改革就是死路一条都弄出来了。谁承想，前几天习讲话，直
言前后三十年各有功过，不能割裂历史。并讲各种自信。这下彻底懵了吧？南周事件，
其实就是这种发懵之后不知如何应对的歇斯底里的表现。但这种逼宫式的闹剧，究竟对
言论自由氛围的培养有无好处，很难说。
政治上说，中共的改革归根结底是利用资本主义发展社会主义。什么是社会主义？
老朱说过，只要共产党领导就是社会主义。那为啥共产党领导？因为宪法规定国家是工
人阶级领导，而中共就是工人阶级的先锋队。所以习说，党领导人民制定遵守宪法。这
个鸡生蛋蛋生鸡把自己定义为领导者的宪法，当然要遵守了。嚷嚷宪政，说人大理应如
何如何是最高权力机关的（字面上是），其实就是挑战中共的领导地位。但大家都忘了
宪法第一章第一条（应该不应该由中共垄断权力呢？这是另一个问题） 。
从经济上说，普世派宣... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 36 你奉为神明的萧平实萧道长的惊人言论摘录在此，大家拜读一下：
毁谤世尊：
◎世尊显然还是有分别心存在的。（心经密意122页）
◎世尊他老人家也是在家，你曾经看过哪一尊佛像是光头的？不都是旋发加上肉髻，那
不也是在家身吗？（优婆塞戒经讲记．第二辑120页）
毁谤经典：
◎杜大威推崇这种荒唐言说的《大日经》，而举证出来否定平实导师。(真假外道-游正
光 着)
◎《大日经》、《金刚顶经》、《苏悉地经》是伪造佛经。（真假邪说-张正安 着自序）
毁谤大德：
◎龙树如是《释摩诃衍论》之论文，实有过失：（学佛之心态-孙正德 着附录四：略说
第九识与第八识并存…等之过失 萧平实 着282页）
◎六祖惠能大师由于不识字，或者识字不多的缘故，悟后无法深入 佛世尊所说之三藏
十二部经，是故于《楞伽经》中 佛世尊所宣说之一切种智微妙法义无法了解，（护法
与毁法151~152页）
◎永明延寿禅师引用伪论《释摩诃衍论》时，对论中的种种错误，并没有发觉出来，显
然他还没有初地的道种智，当然更没有佛地的一切种智，所以不可能是 弥陀世尊的示
现。（起信论讲记．第三辑245页）
◎古来多有净土宗祖师教导学人念佛求生极乐世界... 阅读全帖 |
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n**e
发帖数: 2026 | 37 《道德经》系统阐述了老子对宇宙万物和人生社会的感悟与思考。特别是系统阐述了宇
宙从绝对的无中产生的过程。『天下万物生于有，有生于无。』。『道生一，一生二，
二生三，三生万物。』。由此奠定了老子在中国文明史上乃至世界文明史上具有无可比
拟重要的地位。两千年五百年后的今天，霍金在他的《大设计》一书中宣布，目前已经
掌握的物理科学证据指向这样一个理论，宇宙确实可以从完全为零的虚无中自发形成。
宇宙从绝对的无中自发产生，老子无疑是这一伟大真理的首次发现者。但是，如果没有
现代物理科学一代宗师霍金本人宣称宇宙从虚无中自发产生，基本上没有人真的相信宇
宙可以从“无”中生“有”。老子云：『上士闻道，勤而行之。中士闻道，若存若亡。
下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。』。林语堂在做这句话的注释时写道：“相信大
半西方读者第一次研读老子的书时，第一个反应便是大笑吧！我敢这么说，并非对诸位
有何不敬之意，因为我本身就是如此。”。其实不必说西方人无法接受无中生有的思想
，即使在老子的祖国，两千五百多年主流文化界对老子的《道德经》宇宙论也是不屑一
顾的。
把持中国文化核心地位的儒家思想与老子的思想从一开始就是南... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 编者按：15年前，严歌苓还没有在海内外华语文学与电影世界中如此耀眼，如此如日中
天的时候，滕威老师就曾撰文批评其创作所携带的文化逻辑。在根据严歌苓小说改编的
电影再度成为话题的今日，重温滕老师此文，可以有助于我们思索，为什么这样一个二
十年来从未改变，而且不断将其男权的、非历史的文化逻辑伸向中国现代历史各个阶段
的重写，却成为我们这个时代最畅销最受追捧的文本。严歌苓的持续走红，这一现象本
身可能是我们这些年来最重要的文化症候之一。
严歌苓是 1988 年应美国新闻总署邀请赴美的，“感觉美国是个可以自由创作的地方”
[1]，于是留在那里生活至今。旅美后的严歌苓在芝加哥哥伦比亚艺术学院攻下写作硕
士学位，同时 “转向于移民小说的创作” [2] 并大获成功。她的短篇小说《少女小渔
》、 《女房东》、《海那边》、《红罗裙》 频频摘取台湾文学各种大奖的桂冠，长篇
小说《扶桑》获台湾联合文学奖第一名。根据严歌苓的小说拍摄的影片《天浴》 获得
第三十五界台湾金马奖最佳剧情片，最佳改编剧本等十一项大奖；春风文艺出版社趁势
推出一套近乎全集的“严歌苓作品系列”。一时间, 各样的报刊纷纷刊载严歌苓专访或
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 带着宅院飞的，留下宅院
带着鱼涅磐的，留下鱼钱
公虾米
为什么曾经甜如蜜
公虾米
为什么狠心断了情意
哪个厉害 |
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发帖数: 1 | 40 “做局者”罗斯
作者： 中国金融四十人论坛
2018-06-02 20:41
“破产重组之王”、中国通、美国商务部长，81岁的罗斯能否完成特朗普使命？
本文来源于“中国金融四十人论坛”官方微信，授权华尔街见闻发表，原标题《“做局
者”罗斯》
6月2日凌晨，美国商务部长威尔伯·罗斯(Wilbur Ross)再次抵达北京，就此前中美在
贸易问题上达成的框架协议与中国进行细节谈判。身为美国商务部长，罗斯承担着中美
经贸谈判的关键角色。
81岁高龄的罗斯头发大半没有了，他常戴一副金丝眼镜，目光狡黠，语速不快，是华尔
街有名的儒雅绅士。2017年2月27日，罗斯从商人正式转变为美国商务部长，也成为特
朗普内阁中最年长的一位。
不过，罗斯依然精力旺盛，除了身负商务部长一职，他也是私募股权投资公司WL Ross
& Co公司的董事长。罗斯曾经也尝试着退休，但看到佛罗里达州棕榈滩（Palm Beach）
那些曾经的“总裁”在退休六个月后无所事事的样子，他说自己“不想变成一个靠填字
游戏来保持头脑清晰的人”，此后便打消了这个念头。
罗斯可以算是一个“中国通”，他从上世纪90年代末就开始在中国做生意，直到... 阅读全帖 |
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z*m
发帖数: 3227 | 41 许小年：财政政策失灵，货币政策失灵，苦日子才刚刚开始
2018-07-16
来源：本文为许小年于2018年浙商证券“凤凰行动”论坛的发言摘要，演讲主题《多变
环境中的不变之道》,本文较长，各位需要认真读读
非常高兴来到这里，与大家对于有关中国经济环境和最近出现的一系列变化，做一个交
流。今年正好是全球金融危机10周年，我们好像又碰到了一个非常复杂的局面，国内国
外的经济形势都发生了比较大的变化。在这个变化中，我们企业金融机构如何应对，这
是我和大家交流的主要内容。
关于经济形势的变化，我想谈这几个方面，虽然这几个方面仅仅是我们目前所面临挑战
中的几项，但是我认为这几项是对于今后经济发展和企业经营，影响比较大的方面。
第一个是从长期来看，中国经济现在已经进入了后工业化时代。后工业化时代经济运行
的规律如果有任何规律的话，它和工业化时代有着根本的不同。大家都知道，我们做金
融的，更是在第一线感受到这个冲击。
第二项就是国家正在进行的去杠杆，采取各种各样的措施在去杠杆。
01一个长期的变化
经过改革开放的40年，今年也是改革开放40周年纪念日。我们的经济建设取得了巨大的
成就，中国已经从19... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 42 东方时事解读2011年2月25日星期五
来源: kongjunyihao 于 2011-02-28 05:28:06 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给
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时事解读--时事节简版》2011年02月25日——星期五
朝鲜副外相访问伊朗 呼吁两国联手对抗美国
【综合消息】据日本共同社2月24日援引伊朗总统府官网消息，伊朗第一副总统拉希米
22日与到访的朝鲜副外相朴吉渊举行会谈。朴吉渊在会谈时表示，“伊朗和朝鲜处于同
一战线”，希望与伊朗联手在核问题等方面“对抗”美国。
朴吉渊还指出：“朝鲜一向支持伊朗和平利用核能，并为伊朗的发展感到高兴。我们反
对向伊朗施压。”拉希米则表示：“两国的紧密关系(对美国而言)就像是眼中钉。”
另据伊朗国家通讯社报道称，朴吉渊23日还与伊朗外长萨利希举行了会谈。萨利希称赞
了朝鲜面对美国的压力所作出的抵抗。
媒体普遍认为，伊朗和朝鲜在导弹及核武器开发等领域存在合作关系。... 阅读全帖 |
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q*d
发帖数: 22178 | 43 【原创】北方的双头之鹰 [ 晨枫 ] 于:2011-03-02 17:35:35 主题帖
双头鹰本来是拜占庭帝国的徽记，这是东西罗马分裂后，留居君士坦丁堡（现伊斯坦布
尔）的东罗马部分，所以也称东罗马帝国，疆界曾经远及西班牙和摩洛哥，几乎囊括整
个地中海。1453年5月29日，奥斯曼帝国苏丹马哈迈德二世攻陷君士坦丁堡，拜占庭帝
国最后的君王君士坦丁十一世在最后的时刻，撕掉王袍，和仅剩的战士们一起决死冲锋
，像普通一兵一样战死。两年后，侄女卓依·帕莱奥洛基娜出生，日后远嫁俄罗斯的伊
凡大帝，受封莫斯科女大公。从此，双头鹰成为俄罗斯的国徽。
罗马人初到君士坦丁堡的时候，徽记还是传统的单头鹰，以后才启用早在苏美尔人时代
就在中近东流行的双头鹰徽记。早年的双头鹰没有太特别的含义，大概就是两个头比一
个头更厉害的意思。传奇中的双头鹰可以用鹰爪把一头牛抓到天空。在双头鹰的旗帜下
，俄罗斯的沙皇们前赴后继，开疆拓土，建立了一个横跨欧亚的巨大帝国。从此，双头
鹰有了新的含义，一头望着西方，一头望着东方。俄罗斯要做欧亚的霸主。
十月革命后，斯大林以牺牲民生为代价，把苏联强力推上工业化的道路，以军工为核心... 阅读全帖 |
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f********l
发帖数: 8 | 44 法性是一切万法的本体,因而又叫法性身,简称法身,喻为一切法的身体。而且法性身先
天地宇宙万物而存在，不生不灭、不变不坏、常住常存，纵宇宙坏灭，它也不坏，故此
万法的本体，又叫金刚不坏之体。佛陀在《涅磐经金刚身品》中说：“善男子，如来身
者是常住身，不可坏身，金刚之身，非杂食身，即是法身。”法身所在，名“唱寂光”
，既常恒不变、不生不灭的智慧光明。十方三世诸佛，皆同一身，共以一真如理性为体
。而李洪志却把修炼出来的许多化身说成是法身，又把修出的某个身体当作金刚不坏之
体，并说宇宙坏了，这个金刚不坏之体也就坏了。那叫什么“金刚不坏”呀？自己不懂
仍要蒙人。自欺欺人也！ |
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y*****u
发帖数: 14 | 45 据有关媒体报道，日本外务省日前宣称，联合国秘书长潘基文出席中国纪念抗战胜利70
周年活动是一项“草率”的决定，日方要求他在政治上保持“中立”。据日本共同社报
道说，日本政府认为，潘基文如果真的到场阅兵，那么其作为“（联合国）秘书长的举
动将进一步遭到质疑”。若这一假设变为现实，日方则打算采取“严正态度”。实际上
，不光是对潘基文，对于韩国总统朴槿惠的动向，日方也是从头到尾密切关注。起初，
日媒先是猜测朴槿惠会不会访华，在韩方公布访华行程后又猜测她会不会故意避开阅兵
式，最后当朴槿惠确定出席阅兵后又开始揣度“她或将顾及美国和（韩国）国内反对派
的态度而不在阅兵式上鼓掌”。就连鼓不鼓掌都要猜来猜去，日本真可谓为中国阅兵操
碎了心。笔者以为，日本对别人参不参加阅兵操碎了心，纯粹是安倍政府处处与中国作
对的心理在作怪。
众所周知，七八十年前，日本帝国主义开始发动的侵华战争，规模之大、时间之久、破
坏之巨、影响之深，实属空前绝后。在侵华战争的14年间里，日本军国主义的铁蹄踏遍
了中国从东北到海南，从沿海到内地的大片国土。当年日本侵略者所到之处，房屋工厂
被破坏，资源财富被掠夺，人民生命惨遭杀戮。... 阅读全帖 |
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g**n
发帖数: 25142 | 46 古代哲人早就说过啦
那些宗教，都是为了帮助人解决这个问题的
比较典型的如佛教的众生皆苦，须求解脱涅磐，超越生老病死
个人以为
在超越不了的情况下，就要以enjoy everything的态度，认真过好每一天
呵呵 |
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b*****9
发帖数: 8922 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
Annybai (匡匡猪) 于 (Tue Mar 29 11:40:23 2011, 美东) 提到:
如题 希望能顺利过关
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esthan (咖啡鬼子) 于 (Tue Mar 29 11:41:49 2011, 美东) 提到:
祝福！
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snowchen79 (praise) 于 (Tue Mar 29 11:42:50 2011, 美东) 提到:
bless!
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rgzhdcq (涅磐) 于 (Tue Mar 29 12:07:06 2011, 美东) 提到:
bless!
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smiletime (Michael) 于 (Tue Mar 29 12:0... 阅读全帖 |
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b*****9
发帖数: 8922 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
fishinsea1 (fish in pan) 于 (Mon Apr 25 10:18:39 2011, 美东) 提到:
上次被拒签了。坐了一天火车，老人不容易，平常心。
谢谢!!!
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kaylaxu (人生如戏) 于 (Mon Apr 25 10:28:24 2011, 美东) 提到:
bless
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qianqianlei (小刀) 于 (Mon Apr 25 10:34:40 2011, 美东) 提到:
bless
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Mutombo (攒人品中|西北雨直直落) 于 (Mon Apr 25 10:36:42 2011, 美东) 提到:
bless
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b*****9
发帖数: 8922 | 49 ☆─────────────────────────────────────☆
wiggywakey (wiggywakey) 于 (Sun May 8 01:31:06 2011, 美东) 提到:
5月9日北京大使馆，妈妈三签 ，爸爸一签。求大家的祝福！叩谢！
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vonstone (Von) 于 (Sun May 8 01:36:03 2011, 美东) 提到:
bless
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rryue (溶溶月) 于 (Sun May 8 02:27:32 2011, 美东) 提到:
祝福！！
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baozi09 (包子拿来) 于 (Sun May 8 02:32:18 2011, 美东) 提到:
bles... 阅读全帖 |
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