o****s
发帖数: 221 | 1 “爱人如己”，是上帝给人类定的道德标准，是对人类的期望，然而因着人的罪性，没
有人能够真正做到，就如没人能够全守律法一样。若人真能守住律法，做到“爱人如己
”，那么人类也就不需要救主了，耶稣基督也不必在十字架上替我们的罪流血舍命了。
做了几年基督徒，接触了很多基督徒，我从未听说过谁敢说自己做到了“爱人如己”，
那是我们努力的目标。我听到的都是承认自己的爱心不够、做的不好，求神饶恕和赦免
的。如果所有谈到“要有爱心，要做善事”的人都被辱骂被攻击为虚伪无耻，那么是不
是希望人放弃所有向善的努力而完全自暴自弃就合您心意了呢？追求向善、努力改进并
不意味着就能完全做到，但做不到也不应该放弃努力，不是吗？
关于“邻舍”的问题，有人认为是“爱邻如己”，不是“爱人如己”。而耶稣明确教导
过，要爱你们的仇敌，为逼迫你们的祷告。所以翻译为“爱人如己”并不为过。
关于爱神和爱人是否矛盾。人若真心爱神，必然会遵行神的命令；神要人去爱别人，我
们就尽力去做；甚至很自然地会爱神创造的自然界植物动物等。类似世人的“爱屋及乌
”心理。人若爱自己的配偶，因此就说他/她不可能再爱其他的一切，包括孩子、父母
、亲人... |
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q**********5
发帖数: 2181 | 2 基督教吹嘘的“爱人如己”实际上是“爱邻如己”。谁才是邻居呢？耶稣同学对这个问
题做个阐述。
下面摘自我的旧帖：
“爱人如己”：基督教自欺欺人的牌坊
http://www.douban.com/group/topic/9285186/
b）那么，谁才是基督徒们的“邻居”呢？
基督徒们狡辩说，哈哈，嘁哩喀喳你露怯了，耶稣专门讲过谁才是基督徒们的“邻居”
。不错，耶稣是讲过。耶稣是怎么讲的呢？当耶稣唾沫星子横飞吹嘘到“爱邻居如爱自
己”的时候，有人问耶稣：谁是我的邻居呢？看看耶稣是怎么回答的：
路加福音
10:29 那人要显明自己有理，就对耶稣说，谁是我的邻舍呢？
10:30 耶稣回答说，有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗手中，他们剥去他
的衣裳，把他打个半死，就丢下他走了。
10:31 偶然有一个祭司，从这条路下来。看见他就从那边过去了。
10:32 又有一个利未人，来到这地方，看见他，也照样从那边过去了。
10:33 惟有一个撒玛利亚人，行路来到那里。看见他就动了慈心，
10:34 上前用油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到店里去
照应他。
10:35 第二天拿出二... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 3 首先，基们吹嘘的“爱人如己”，查对应的英文，应该是“爱邻如己”。
耶稣唾沫星子横飞吹嘘“爱邻如己”的时候，有人问耶稣：谁是我的邻居呢？
看看耶稣是怎么回答的：
路加福音
10:29 那人要显明自己有理，就对耶稣说，谁是我的邻舍呢？
10:30 耶稣回答说，有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗手中，他们剥去他
的衣裳，把他打个半死，就丢下他走了。
10:31 偶然有一个祭司，从这条路下来。看见他就从那边过去了。
10:32 又有一个利未人，来到这地方，看见他，也照样从那边过去了。
10:33 惟有一个撒玛利亚人，行路来到那里。看见他就动了慈心，
10:34 上前用油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到店里去
照应他。
10:35 第二天拿出二钱银子来，交给店主说，你且照应他。此外所费用的，我回来
必还你。
10:36 你想这三个人，那一个是落在强盗手中的邻舍呢？
10:37 他说，是怜悯他的。耶稣说，你去照样行吧。
剖析一下：
29节那人问耶稣：谁是我的邻舍呢？
耶稣讲了个比喻，讲完比喻之后，在36节反问那人：哪一个才是落入强盗手中的人邻舍
呢？
答案显然是那个“撒玛利... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 4 旧约圣经的前五部书讲的是神藉摩西向以色列人颁布的律法称为摩西五经。在律
法中最主要的内容是“十戒”。生活在旧约时代的以色列人是自然人(未重生的人、属
灵的死人)就遵守自然界(社会的法律)的法律，因为那时侯耶稣还没有道成肉身来到世
间用他的保血救赎世人，并用他的保血与信徒立新约。因此，那个时代的人需要遵守律
法中的规条。倘若某人犯了律法中的一条就是犯了众条，就要被定罪并得到处罚。
在新约时代，在神的灵里重生的信徒又称做新造的人(林后 5:17)，需要遵守新约
的法律。耶稣在约翰福音13：34-35说：“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相
爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们
是我的门徒了。”神已经将他爱的律法写在我们的心板上了。因此他可以引导我们遵守
爱的律法，因为我们的心就是他爱的居所。
新约爱的律法不但代替了旧约律法中的规条，而且还完全了旧约的律法，又包含了
律法的规条(加 5:14)。也就是说我们遵守了新约中耶稣爱的命令，在爱中行走就是完
全了旧约律法，也就用不着担心遵守法律规条的问题了。
新约爱的律法代替了“十戒”
耶稣完成(应验)了旧... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 5 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 【征文】宫崎骏的《天空之城》：强大而模糊的爱
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 10 11:22:22 2012, 美东)
宫崎骏的《天空之城》（Castle in the Sky）和另一部《风之谷》（Nausicaä
of the Valley of the Wind）片名相似，对至高之爱的强烈歌颂也相似；看的时候都
很感动，但不知怎么两三天后都记不清情节了。《风之谷》里的女孩舍生救小王虫、用
爱化解一切仇恨等场景令人心弦相应，强烈感染，但情节的发展和推进似乎不是很有必
然性，关联似乎松弛。《天空之城》的故事性好像更弱，模糊而不实在，叙事完全淹没
在强大的爱的精神力量之下。看完虽然激动，却无从写起；影片已完全说尽。
有些零碎的感想片段：片中横行天下的空中海盗一家，与宫崎骏的另一动画人物“红猪
”相似，翱翔蓝天的人都有自由不羁的灵魂。空中城堡也像美国动画片《Up》里的空中
瀑布，都是前人遗下的照片里的世外仙境。天空之城是爱的理想王国，环... 阅读全帖 |
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e***e
发帖数: 3872 | 6 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: Mythesis (almost done！), 信区: ChinaNews
标 题: 爱国家不等于爱朝廷zt
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 11 15:54:31 2011, 美东)
爱国家不等于爱朝廷
据说法国波旁王朝的君主路易十四说过“朕即国家”的话，尽管全世界的君主都喜
欢专制，但很少有人会像路易十四那样露骨和无所顾忌。路易十四于1643—1715年在位
，同时代的中国皇帝是康熙，康熙的心里想的未必不就是“朕即国家”，但他显然比路
易十四更具“中国特色” 的“智慧”———经常作些仁君秀，既行专制之实，又享仁
君之名。
按照路易十四之后的法国启蒙思想家的“主权在民”思想，国家的主权属于人民，
所以不是“朕即国家”，而应该是法国人民说的“我们才是国家”。当然，这种思想观
念是路易十四的时代之后才形成的。在路易十四的时代，世界上其实还没有多少人能够
区分君主、政府、国家的概念有什么不同。在中国，虽然先秦的孟子已有“民为贵，社
稷次之，君为轻”的观念，但实际上秦汉以来的二千余年中，爱国即是忠君，忠君亦即
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m********y
发帖数: 21909 | 7
爱国家不等于爱朝廷
据说法国波旁王朝的君主路易十四说过“朕即国家”的话，尽管全世界的君主都喜
欢专制，但很少有人会像路易十四那样露骨和无所顾忌。路易十四于1643—1715年在位
，同时代的中国皇帝是康熙，康熙的心里想的未必不就是“朕即国家”，但他显然比路
易十四更具“中国特色” 的“智慧”———经常作些仁君秀，既行专制之实，又享仁
君之名。
按照路易十四之后的法国启蒙思想家的“主权在民”思想，国家的主权属于人民，
所以不是“朕即国家”，而应该是法国人民说的“我们才是国家”。当然，这种思想观
念是路易十四的时代之后才形成的。在路易十四的时代，世界上其实还没有多少人能够
区分君主、政府、国家的概念有什么不同。在中国，虽然先秦的孟子已有“民为贵，社
稷次之，君为轻”的观念，但实际上秦汉以来的二千余年中，爱国即是忠君，忠君亦即
爱国，君主与国家在观念上还是混淆不清的。直到西方思想传入之后，中国人对国家、
政府(朝廷)、君主的概念才逐渐形成清晰的现代认识，这其中第一人当推梁启超，他是
在经历戊戌变法失败流亡海外的痛苦之后，才获得这种认识的。
梁启超指出，中国之所以积弱，根源之一就在于国... 阅读全帖 |
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M******s
发帖数: 1772 | 8 爱国家不等于爱朝廷
据说法国波旁王朝的君主路易十四说过“朕即国家”的话，尽管全世界的君主都喜
欢专制，但很少有人会像路易十四那样露骨和无所顾忌。路易十四于1643—1715年在位
，同时代的中国皇帝是康熙，康熙的心里想的未必不就是“朕即国家”，但他显然比路
易十四更具“中国特色” 的“智慧”———经常作些仁君秀，既行专制之实，又享仁
君之名。
按照路易十四之后的法国启蒙思想家的“主权在民”思想，国家的主权属于人民，
所以不是“朕即国家”，而应该是法国人民说的“我们才是国家”。当然，这种思想观
念是路易十四的时代之后才形成的。在路易十四的时代，世界上其实还没有多少人能够
区分君主、政府、国家的概念有什么不同。在中国，虽然先秦的孟子已有“民为贵，社
稷次之，君为轻”的观念，但实际上秦汉以来的二千余年中，爱国即是忠君，忠君亦即
爱国，君主与国家在观念上还是混淆不清的。直到西方思想传入之后，中国人对国家、
政府(朝廷)、君主的概念才逐渐形成清晰的现代认识，这其中第一人当推梁启超，他是
在经历戊戌变法失败流亡海外的痛苦之后，才获得这种认识的。
梁启超指出，中国之所以积弱，根源之一就在于国人不能正... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 9 1、红四方面军在早期发展过程中，由于没有经历过类似朱毛红军《古田会议决议》的
建军路线洗礼和整顿，因而长期在纪律方面存在比较严重的问题。如军阀作风、游击习
气、侵犯群众等，甚至许多高级干部也是如此。值得一提的是，红四部队中还存在相当
多的诱奸甚至强奸妇女的行为，这在当年文件中就有过反映。中共皖西北特委书记方英
在1931年7月给中共中央的报告中提到：“邝继勋和（曾）中生在河口命令地方党部布
置路线，准备找六个女子共同分配，但因种种原因，中生的事幸没有完成。在扩大会时
，泽民同志提议组织‘审查此问题’，在常委中虽然收集了很大材料，但国焘同志不同
意此种小题大做，所以没有通过。红军与苏维埃尚未有建立亲密的联系，以为苏维埃是
红军招待所，尤其对于妇女的关系恶化非常。四军到麻埠时有七区一个十六七岁少女被
红军强奸，十二师卅六团到霍山朱（诸）佛庵要苏维埃主席把他们布置路线，也发生强
奸少共青团员事件。红军南下时，到各处都有强奸事发生，还有少数女子心为拥护红军
是解决性的问题，是唯一要务。自动把慰劳红军的妇女分配给团长、参谋长睡觉。”地
方领导人何玉琳在1929年给中共中央的报告中也曾提到：“安、... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 21909 | 10 爱国家不等于爱朝廷
据说法国波旁王朝的君主路易十四说过“朕即国家”的话，尽管全世界的君主都喜
欢专制，但很少有人会像路易十四那样露骨和无所顾忌。路易十四于1643—1715年在位
，同时代的中国皇帝是康熙，康熙的心里想的未必不就是“朕即国家”，但他显然比路
易十四更具“中国特色” 的“智慧”———经常作些仁君秀，既行专制之实，又享仁
君之名。
按照路易十四之后的法国启蒙思想家的“主权在民”思想，国家的主权属于人民，
所以不是“朕即国家”，而应该是法国人民说的“我们才是国家”。当然，这种思想观
念是路易十四的时代之后才形成的。在路易十四的时代，世界上其实还没有多少人能够
区分君主、政府、国家的概念有什么不同。在中国，虽然先秦的孟子已有“民为贵，社
稷次之，君为轻”的观念，但实际上秦汉以来的二千余年中，爱国即是忠君，忠君亦即
爱国，君主与国家在观念上还是混淆不清的。直到西方思想传入之后，中国人对国家、
政府(朝廷)、君主的概念才逐渐形成清晰的现代认识，这其中第一人当推梁启超，他是
在经历戊戌变法失败流亡海外的痛苦之后，才获得这种认识的。
梁启超指出，中国之所以积弱，根源之一就在于国人不能正... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 11 1、红四方面军在早期发展过程中，由于没有经历过类似朱毛红军《古田会议决议》的
建军路线洗礼和整顿，因而长期在纪律方面存在比较严重的问题。如军阀作风、游击习
气、侵犯群众等，甚至许多高级干部也是如此。值得一提的是，红四部队中还存在相当
多的诱奸甚至强奸妇女的行为，这在当年文件中就有过反映。中共皖西北特委书记方英
在1931年7月给中共中央的报告中提到：“邝继勋和（曾）中生在河口命令地方党部布
置路线，准备找六个女子共同分配，但因种种原因，中生的事幸没有完成。在扩大会时
，泽民同志提议组织‘审查此问题’，在常委中虽然收集了很大材料，但国焘同志不同
意此种小题大做，所以没有通过。红军与苏维埃尚未有建立亲密的联系，以为苏维埃是
红军招待所，尤其对于妇女的关系恶化非常。四军到麻埠时有七区一个十六七岁少女被
红军强奸，十二师卅六团到霍山朱（诸）佛庵要苏维埃主席把他们布置路线，也发生强
奸少共青团员事件。红军南下时，到各处都有强奸事发生，还有少数女子心为拥护红军
是解决性的问题，是唯一要务。自动把慰劳红军的妇女分配给团长、参谋长睡觉。”地
方领导人何玉琳在1929年给中共中央的报告中也曾提到：“安、... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 12 1、红四方面军在早期发展过程中，由于没有经历过类似朱毛红军《古田会议决议》的
建军路线洗礼和整顿，因而长期在纪律方面存在比较严重的问题。如军阀作风、游击习
气、侵犯群众等，甚至许多高级干部也是如此。值得一提的是，红四部队中还存在相当
多的诱奸甚至强奸妇女的行为，这在当年文件中就有过反映。中共皖西北特委书记方英
在1931年7月给中共中央的报告中提到：“邝继勋和（曾）中生在河口命令地方党部布
置路线，准备找六个女子共同分配，但因种种原因，中生的事幸没有完成。在扩大会时
，泽民同志提议组织‘审查此问题’，在常委中虽然收集了很大材料，但国焘同志不同
意此种小题大做，所以没有通过。红军与苏维埃尚未有建立亲密的联系，以为苏维埃是
红军招待所，尤其对于妇女的关系恶化非常。四军到麻埠时有七区一个十六七岁少女被
红军强奸，十二师卅六团到霍山朱（诸）佛庵要苏维埃主席把他们布置路线，也发生强
奸少共青团员事件。红军南下时，到各处都有强奸事发生，还有少数女子心为拥护红军
是解决性的问题，是唯一要务。自动把慰劳红军的妇女分配给团长、参谋长睡觉。”地
方领导人何玉琳在1929年给中共中央的报告中也曾提到：“安、... 阅读全帖 |
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c*******u
发帖数: 12899 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
iloveguai (elfamy) 于 (Sun Jul 1 08:21:59 2012, 美东) 提到:
老公奔四的人了，还像个孩子极其不懂事。除了好吃懒做，其中一个臭习惯让我恨之骨
－－每周六下午去踢足球三小时，经常为此事二人大吵。在我剖腹产出院才三天时，老
公穿上球衣就吵着去踢足球，全然不顾我的感受，不管孩子，我发飚他没去。但变本加
利，之后每周六只要我不让其去踢足球他就在家作，不带孩子，自己睡觉看电影看球。
不顾及我父母和我的感受。孩子尚小，带小小娃的辛苦版上姐妹都深有体会，总吵影响
母乳分泌，让我父母也跟着操心，我妥协让其每月踢2次，可还是不依不挠，今天又大
吵。一周基本不带孩子，周日能和我说上几句话。实在不知道怎么和他沟通了。难道我
要因为他的爱好而离婚？又可怜孩子。苦不堪言，真心求教版上各位美妈如何调教老公
。谢谢。
★ 发自iPhone App: ChineseWeb - 中文网站浏览器
☆─────────────────────────────────────☆
Ki... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 14 素问这个花无缺头像好像跟你以前用过的一模一样？
再给你看一段别人转的铁心兰：
发信人: santorini (伞队), 信区: astrology
标 题: Re: 有匪君子，如切如磋，如琢如磨
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 28 02:46:19 2011, 美东)
zz铁心兰
始终不能遗忘，有一个夜晚，秋风将枯叶吹落，淡淡的星光在空旷的大地上弥漫，那个
冰冷、柔滑的赤裸的胴体在萧瑟的空气中绽放出异彩。我从未见过这样的美丽，一个人
流下了他生平的第一次眼泪，而另一个人则第一次开始迷惘、颤抖！
不知道几百年后是否能有一位画家在看到这情景后将它临摹下来以流传后世，甚至不知
道在那时是否还能有人记得在一个年代有一位为了生存而写作的作家。可此刻，铁心兰
，这三个字是否在你的心里留下过一丝淡淡的印痕呢？挥之不去的不是她的美丽，不是
她的痴情，不是她的善良，甚至也不是她的“背叛”，她的选择，她最后的“牺牲”。
而只是此刻！当她一心只是想着如何让小鱼儿脱身时悟出了这个“绝招”。
是无法想象铁心兰是如何在那种情境下想出了那样的方法，甚至古龙是不是将这个场景
托出了水面，读者轻而易... 阅读全帖 |
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b*********k
发帖数: 35031 | 15 【 以下文字转载自 Love 讨论区 】
发信人: raccoon1201 (Christine), 信区: Love
标 题: 给那个你曾经深爱或者还爱着，却不能在一起的人写一句话吧 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 5 14:44:53 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Capricorn 俱乐部 】
发信人: raccoon1201 (christine), 信区: Capricorn
标 题: 给那个你曾经深爱或者还爱着，却不能在一起的人写一句话吧
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 3 16:48:44 2011, 美东)
在豆瓣看到这个活动
看到很多很感人的话
1楼：（沙发）
我有没有说过？我真的真的很爱你
2楼：离开你，其实我一直在逞强
3楼：SYL，你给我滚，哪幸福滚哪去
4楼：亲爱的，没有亲口告诉你我爱你，没有为我们在一起努力，对不起
5楼：就这样吧。。。你要比我幸福，我也要比你幸福。纠结从懵懂开始 结束在二十之
际
6楼：总是不能挥却当年与你种下的种种羁绊与牵挂，那些久久不散的
青春年少，芳华潦草
7楼：她究竟是谁 ... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 16 宫崎骏的《天空之城》（Castle in the Sky）和另一部《风之谷》（Nausicaä
of the Valley of the Wind）片名相似，对至高之爱的强烈歌颂也相似；看的时候都
很感动，但不知怎么两三天后都记不清情节了。《风之谷》里的女孩舍生救小王虫、用
爱化解一切仇恨等场景令人心弦相应，强烈感染，但情节的发展和推进似乎不是很有必
然性，关联似乎松弛。《天空之城》的故事性好像更弱，模糊而不实在，叙事完全淹没
在强大的爱的精神力量之下。看完虽然激动，却无从写起；影片已完全说尽。
有些零碎的感想片段：片中横行天下的空中海盗一家，与宫崎骏的另一动画人物“红猪
”相似，翱翔蓝天的人都有自由不羁的灵魂。空中城堡也像美国动画片《Up》里的空中
瀑布，都是前人遗下的照片里的世外仙境。天空之城是爱的理想王国，环绕着鲜花、音
乐和透明无阻隔的墙壁。女孩和男孩找到天空之城时躺在开满鲜花的草地上开怀大笑，
让我想起以前写和Karoun灌水无间，如躺在草地上仰望蓝天的两小无猜。公主女孩拥有
的通往城堡的指路宝石是美德（virtue）的外化，让人有这样的联想：冥冥之中有一种
最高的... 阅读全帖 |
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r*********1
发帖数: 5741 | 17 【 以下文字转载自 Capricorn 俱乐部 】
发信人: raccoon1201 (christine), 信区: Capricorn
标 题: 给那个你曾经深爱或者还爱着，却不能在一起的人写一句话吧
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 3 16:48:44 2011, 美东)
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我有没有说过？我真的真的很爱你
2楼：离开你，其实我一直在逞强
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4楼：亲爱的，没有亲口告诉你我爱你，没有为我们在一起努力，对不起
5楼：就这样吧。。。你要比我幸福，我也要比你幸福。纠结从懵懂开始 结束在二十之
际
6楼：总是不能挥却当年与你种下的种种羁绊与牵挂，那些久久不散的
青春年少，芳华潦草
7楼：她究竟是谁 其实并没有所谓 难道可以有所谓
8楼：和我结婚好吗？我什么都会听你的，变成你想要的样子！求你……
9楼：爱还来不及说出口，我只好远远观望，默默放手。真他妈窝囊～ 可是，我爱你
10楼：也许，三年并不长。也许，三个月不算短。也许，一生要用来数爱。也许，我只
想被你惯坏……
11楼：下辈子我去... 阅读全帖 |
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b*********k
发帖数: 35031 | 18 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: bigchipmunk (花姥姥), 信区: LeisureTime
标 题: 给那个你曾经深爱或者还爱着，却不能在一起的人写一句话吧 (
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 5 18:13:14 2011, 美东)
发信人: raccoon1201 (Christine), 信区: Love
标 题: 给那个你曾经深爱或者还爱着，却不能在一起的人写一句话吧 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 5 14:44:53 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Capricorn 俱乐部 】
发信人: raccoon1201 (christine), 信区: Capricorn
标 题: 给那个你曾经深爱或者还爱着，却不能在一起的人写一句话吧
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 3 16:48:44 2011, 美东)
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我有没有说过？我真的真的很爱你
2楼：离开你，其实我一直在逞强
3楼：SYL，你给我滚，哪幸福滚... 阅读全帖 |
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z***o
发帖数: 2104 | 19 九、 领悟
08年，李宗盛和周华健在台北共同参加了一个访谈节目，主持人调侃相差两岁的二人相
貌差距之大。诚然，在乐坛打拼二十多年后，周华健依然有着青春焕发的一面，而李宗
盛，岁月给他留下了太多的痕迹。其实，如果翻看李宗盛过去的照片和视频，你会发现
，从84年进入滚石到98年再婚，李宗盛的样貌并没有太大变化。但是04年他与林忆莲离
婚之后，再看李宗盛，你会明显的发现他苍老了很多，头发理得很短而且开始花白，脸
上的皱纹和下颚的胡茬尽显沧桑。虽然他对外不愿明说，但是两段不成功的婚姻，却是
给他带来了无尽的伤痛。有人曾问他，你现在还能接受一个比你小二十多岁的女孩并结
婚吗。李说，这话要在“女孩”两字后断开说，前面可以，后面不行。
两次婚姻结束后的李宗盛，已经很少写歌，可能是没有了灵感迸发的源泉，但更可能是
，经历多了，年纪大了，很多东西不愿意也不敢再用音乐表达出来了。那几年陪伴李宗
盛只有他和第一任妻子的两个女儿，还有他专心去做的手工吉他。
不知是冥冥中注定还是巧合，李宗盛很多从前的歌曲能够很好的反应他独自一人后的心
境。最合适的莫过于他写给莫文蔚的《阴天》，他自己也说过，那首歌的歌词很... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 20 宗萨钦哲仁波切 2013年于新加坡
我们今天要谈谈情感关系和爱，我可能不是谈论这个话题的适合人选，但从另一方面而
言，或许我正是合适的人。我有很多老师，我从他们那里接受教导，可以说，他们真的
就是佛陀本人--他们的仁慈、悲心和宽容。在藏传佛教传统中，认为上师会有许多不同
化现。所以-在此背景下--也许你们有些人会觉得听起来有点不舒服，但我会说，我也
从自己曾经疯狂爱上的一个女孩身上，学到了非常珍贵且令人有所醒悟的东西。
昨晚我试着打电话给她，想问是否可以提到她的名字，但是她没接电话。所以现在我能
说的只是：她是荷兰人，非常美，性格自由奔放，她的父母是有如波西米亚人的嬉皮。
这是我二十岁出头时的事情。在得到我的主要上师许可后，我决定去伦敦学习。生平第
一次，我离开传统的环境--像是织锦桌布、高高的法座、侍者等，基本上，从某一方面
来看，那几乎是如同天神般的生活。
我独自一人前往伦敦。我必须学习很多东西，例如如何做早餐。有一次我去超市时，差
点买了猫粮，以为那是给人吃的，这可是一个很大的教训。实际上，恕我直言，许多年
轻一代的上师和仁波切--受人尊敬的高阶喇嘛，他们都应该经历这些。我会建议... 阅读全帖 |
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g*****p
发帖数: 790 | 21 很少有人，像胡兰成，看张爱玲，看到张爱玲骨髓里。
1944年，23岁的张爱玲与38岁的胡兰成结婚。这是她传奇一生最为传奇的一章。用李碧
华的话来说，张爱玲的小说是小说，张本身，也是一个小说。
这个婚姻没有仪式，只有一纸简单的婚书，文曰：胡兰成张爱玲签订终身，结为夫妇，
愿使岁月静好，现世安稳。
其时胡兰成已有家室，任汪精卫伪政府要员。他称张爱玲为“临水照花人”。两人缱倦
缠绵，夏天的一个傍晚，两人在阳台眺望红尘霭霭的上海，西边天上余辉未尽，有一道
云隙处清森遥远。胡兰成跟她说时局要翻，来日大难。张爱玲道，“我恨不得把你包包
起，像个香袋儿，密密的针线缝缝好，放在衣箱里藏藏好。”
这是在当时就不看好的一段情爱，张爱玲陶醉其中。她身穿一件桃红单旗袍，只因为这
个男人说“好看”； 每次他来，在房里她总穿一双她去静安寺庙会买得的绣花鞋子，
因为他“爱看”。
世人皆以为张爱玲文笔苍凉，性情应该也是如此。胡兰成一句，——“爱玲极艳”，让
世人惊愕。（《民国女子》）
她只为这个男人绽放自己的艳丽。甚至可以委屈自己，“她想不到会遇见我。我已有妻
室，她并不在意。再或我有许多女友，乃至挟妓游玩，她亦不吃... 阅读全帖 |
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l******s
发帖数: 154 | 22 到底是秋天了，一场秋雨后，空气里，满满的凉意。这样的时光是温好的，可以倚
窗听雨，可以听风吟诗，亦可一头扎进回忆里，与过去的自己重逢。
此时，就连光阴也是凉的。
忽然就喜欢上“凉”这个字，读来便似一缕幽幽的风划过嘴角，落在纸上，却又那
么薄。凉，摒去了往日浮华的深沉，轻轻地，如烟云中的一皎月，洁净自然。
你看，秋天里那一树一树的花，落败了，随风来入雨去，即使是凋零，多少还有些
高艳吧，褪下了花开时节如粉嫩少女般的青涩，换上的是一种成熟优雅的美，美的是韵
，美的是质，拾起，依然有香气。
所以，我说，秋天也是美的，和娇滴滴的春，宛如两种女子的风韵。
虽是生于春天，却发觉自己是最爱秋的。过去也喜欢春暖花开的嫣然，面朝大海大
都是每个少女的心事，怀揣着爱的希冀，期盼海的那一边有幸福的云彩，踏月而来。走
过光阴风雨轮转的轨迹，终究还是爱上了秋的沉静，是否唯美已不重要，我心自有一片
晴天。
喜欢看秋风叠起一地落花的悠然，听秋雨洗净一阙心事的素简，心中，有清喜，也
有一丝丝的惊心，像是与旧年里的情人对坐，眼里充满了淡漠，不再会有任何爱恨的念
想，却也有微微的心酸。
雪小禅说：“在光阴里，最不适合见面... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 23 没看懂，按你的说法，爱邻如己就是爱和自己有隔阂但帮助了自己的人这就是爱人如己
，是么？
无论你怎么说，爱邻如己（爱特定的人）都不是爱人如己（爱所有的人）啊，对不？
如果耶稣是要表达爱人如己的话，一句简单的Thou shalt love others as thyself不
就得了，为啥要说Thou shalt love thy neighbor as thyself哩，你说说看？
另外，并不是所有中文版本都会翻译成爱人如己的哦，有几个版本还是能够相对忠于原
著的
p.s. 看了解经的你已经可以开始代表正确了？有进步 |
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发帖数: 1741 | 24 1、红四方面军在早期发展过程中，由于没有经历过类似朱毛红军《古田会议决议》的
建军路线洗礼和整顿，因而长期在纪律方面存在比较严重的问题。如军阀作风、游击习
气、侵犯群众等，甚至许多高级干部也是如此。值得一提的是，红四部队中还存在相当
多的诱奸甚至强奸妇女的行为，这在当年文件中就有过反映。中共皖西北特委书记方英
在1931年7月给中共中央的报告中提到：“邝继勋和（曾）中生在河口命令地方党部布
置路线，准备找六个女子共同分配，但因种种原因，中生的事幸没有完成。在扩大会时
，泽民同志提议组织‘审查此问题’，在常委中虽然收集了很大材料，但国焘同志不同
意此种小题大做，所以没有通过。红军与苏维埃尚未有建立亲密的联系，以为苏维埃是
红军招待所，尤其对于妇女的关系恶化非常。四军到麻埠时有七区一个十六七岁少女被
红军强奸，十二师卅六团到霍山朱（诸）佛庵要苏维埃主席把他们布置路线，也发生强
奸少共青团员事件。红军南下时，到各处都有强奸事发生，还有少数女子心为拥护红军
是解决性的问题，是唯一要务。自动把慰劳红军的妇女分配给团长、参谋长睡觉。”地
方领导人何玉琳在1929年给中共中央的报告中也曾提到：“安、... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 25 3 家之兴亡，匹夫有责
一、一位弟兄的见证
我的爸爸是一个木匠，他在二十岁的时候便从南海去越南。由于他是独子，故此他在越
南结婚以后，便生了十三个儿女，其中十个能成功地存活长大，而我便是其中的长子。
一直以来，虽然家里很穷，但父母却很恩爱，亦让我们兄弟们上学。由于越战的缘故，
我在七二年来了香港，在七年前由于自己人生的经历，加上有些基督徒向我传福音、关
心我，我便信了主。
战后，我的爸爸被拉了下监，屋亦被充公了，这是他们“打资产”的行动。他从此便失
业，本来他是一家之主，却变成阶下囚，对他来说，有一定的打击。我的母亲从来也没
有出外工作，战后她当起小贩，带着我的弟弟们，寻找生计。在这个转变下，我的母亲
开始轻看父亲，认为他不中用，那时家里的经济也是由她负责，故此每个人就是要花一
个铜钱，都须由她批准。当我的爸爸从监里出来以后，大概是受不住这些刺激。一段时
间里我也曾与他分担他这方面的困难，之后他便在外面结识一些与自己年纪相约，大概
是四十多，五十来岁的人，在一些横街窄巷中，喝喝咖啡喝喝茶过日子。
在那时候，他认识了一位女士，从此他便不受我母亲的轻视及白眼，因他的脚好象已踏
出家门一样。... 阅读全帖 |
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发帖数: 10585 | 26 据说法国波旁王朝的君主路易十四说过“朕即国家”的话，尽管全世界的君主都喜欢专
制，但很少有人会像路易十四那样露骨和无所顾忌。路易十四于1643—1715年在位，同
时代的中国皇帝是康熙，康熙的心里想的未必不就是“朕即国家”，但他显然比路易十
四更具“中国特色”的“智慧”——— 经常作些仁君秀，既行专制之实，又享仁君之
名。
按照路易十四之后的法国启蒙思想家的“主权在民”思想，国家的主权属于人民，所以
不是“朕即国家”，而应该是法国人民说的“我们才是国家”。当然，这种思想观念是
路易十四的时代之后才形成的。在路易十四的时代，世界上其实还没有多少人能够区分
君主、政府、国家的概念有什么不同。在中国，虽然先秦的孟子已有“民为贵，社稷次
之，君为轻”的观念，但实际上秦汉以来的二千余年中，爱国即是忠君，忠君亦即爱国
，君主与国家在观念上还是混淆不清的。直到西方思想传入之后，中国人对国家、政府
(朝廷)、君主的概念才逐渐形成清晰的现代认识，这其中第一人当推梁启超，他是在经
历戊戌变法失败流亡海外的痛苦之后，才获得这种认识的。
梁启超指出，中国之所以积弱，根源之一就在于国人不能正确区分国家与朝廷的概... 阅读全帖 |
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D********n
发帖数: 1161 | 27 人生若只如初见
《木兰花 拟古决绝词柬友》
By 纳兰性德
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
纳兰性德（1655－1685），大学士明珠之子，原名成德，字容若，号楞伽山人，满洲正
黄旗人，（纳兰，即叶赫那拉，与慈禧是本家）。善骑射，好读书，康熙进士，官一等
侍卫。能作诗，词以小令见长，有《通志堂集》和《纳兰词》。
纳兰20岁时与“两广总督，兵部尚书，都察院右副都御史兴祖之女”时年18岁的卢氏成
婚，但不幸夫人婚后3年即早逝，由于夫妻感情甚笃，所以他的词很多是感伤的悼亡词
。纳兰本人也在30岁早逝。
纳兰的这首词，既适合恋人，也适合朋友。人与人之所以能走近，朋友也好，恋人也罢
，是因为有互相吸引之处，更深层次的是道德观和价值观一致，终极层次是人生理念一
致(Soul Mate)。初识不熟时，大家相敬如宾，此时若吸引变成不成熟的仰慕，会忽视
缺点，造成无缺的假象。但每个人都有缺点，甚或无所谓对错的、简单地某些（不重要
的）方面合不来，虚幻的光环随之消失，此时需要的是接受和包容真实的对方，否... 阅读全帖 |
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e*******c
发帖数: 2133 | 28 摘要：如果我们把学术研究还原为一种普通的社会职业，那么，学者们学术生活中惯
行的学术行为，也就可以视为一种“行业民俗”。通过对中国现代学术生态的民俗志书
写，我们可以发现：学术研究的行业民俗与其他社会职业的行业民俗并没有本质差别，
在学术界，一样有祖师崇拜、有学术赶集、有资辈亲疏、有派系与行规、有反抗与革命
，有主流与边缘的对立、有师承与圈子的壁垒、有尊老与维亲的传统、有王婆卖瓜似的
叫卖与吆喝。通过对普通学者行业民俗的功能分析，我们还可以看到：许多貌似不良的
学术风气，却是现代学术生态滋生出来的必然结果。学术界的行业民俗是学者们在特定
学术体制下必然选择的生存方式，是受到传统生活伦理深刻影响的典型世俗生活。现行
学术体制使大多数普通学者成了学术行业的弱势群体。
关键词：学术史 学术生态 学科危机 学术革命 行业民俗
传统学术史多为思想史、发展史或者编年史。能够进入学术史的只是极少数对学
术发展有突出贡献的知名学者，而与他们同时的绝大多数普通学者，都被排斥在学术史
的大门之外。如果我们能够换一种眼光，把学术研究看作一种特殊的行业类别，就会发
现，作为“学术工匠”的普通学者，他们所处的学... 阅读全帖 |
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s********y
发帖数: 547 | 29 一、用人之道
去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑
脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。弥乐
佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务
，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得
人越来越少，最后香火断绝。
佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关
，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把
关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。其实在用人大师的眼里，没有废人
，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。
二、鹦鹉
一个人去买鹦鹉，看到一只鹦鹉前标：此鹦鹉会两门语言，售价二百元。
另一只鹦鹉前则标道：此鹦鹉会四门语言，售价四百元。
该买哪只呢？两只都毛色光鲜，非常灵活可爱。这人转啊转，拿不定主意。
结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉，毛色暗淡散乱，标价八百元。
这人赶紧将老板叫来：这只鹦鹉是不是会说八门语言？
店主说：不。
这人奇怪了：那为什么又老又... 阅读全帖 |
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D********n
发帖数: 1161 | 30 人生若只如初见
《木兰花 拟古决绝词柬友》
By 纳兰性德
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
纳兰性德（1655－1685），大学士明珠之子，原名成德，字容若，号楞伽山人，满洲正
黄旗人，（纳兰，即叶赫那拉，与慈禧是本家）。善骑射，好读书，康熙进士，官一等
侍卫。能作诗，词以小令见长，有《通志堂集》和《纳兰词》。
纳兰20岁时与“两广总督，兵部尚书，都察院右副都御史兴祖之女”时年18岁的卢氏成
婚，但不幸夫人婚后3年即早逝，由于夫妻感情甚笃，所以他的词很多是感伤的悼亡词
。纳兰本人也在30岁早逝。
纳兰的这首词，既适合恋人，也适合朋友。人与人之所以能走近，朋友也好，恋人也罢
，是因为有互相吸引之处，更深层次的是道德观和价值观一致，终极层次是人生理念一
致(Soul Mate)。初识不熟时，大家相敬如宾，此时若吸引变成不成熟的仰慕，会忽视
缺点，造成无缺的假象。但每个人都有缺点，甚或无所谓对错的、简单地某些（不重要
的）方面合不来，虚幻的光环随之消失，此时需要的是接受和包容真实的对方，否... 阅读全帖 |
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发帖数: 234 | 31 作为男人也有很多触动。
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还是让我们来正视一下这个残酷的现实吧。
第一：男人的天性。
这儿没有一点褒贬的意思，只是根据科学研究出来的数据让大家有个心理准备。
喜新厌旧：大奶纵然千般好，小三胜在新鲜感强。七年之痒，痒什么？女人纵然厌倦
了，还可以默默承受，可是男人是会“不举”的，你真怪不得他呀！
我认识一个事业非常成功的男人，家庭责任感极强。因为我们有亲戚关系，他曾经有一
次袒露心怀：“我这一辈子有一个渴望：就是尝试一次3P。老婆是不同意的，可能只能
带着这个遗憾进坟墓了。”你知道吗？据抽样调查统计有95%的男人都想尝试3P。王小波
遗孀性学专家李银河说：“只要是出于自愿的3P和换妻游戏都不是道德败坏的行为，社
会不能用集体道德制约各人不伤害别人的自由享乐。”你以为如何呢？
还有一个男士，爱一个女人简直是刻骨铭心，好像把命给她都可以，可同时呢？也跟别
的女人上床，我为我的女朋友报不平，他轻松笑说：“那些不过是酒肉穿肠过罢了，何
必较真” ?
第二：婚姻的目的
人为什么要结婚呢？我曾问过我的常春藤大学的高材生们，没几个说... 阅读全帖 |
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c***0
发帖数: 234 | 32 作为男人也有很多触动。
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还是让我们来正视一下这个残酷的现实吧。
第一：男人的天性。
这儿没有一点褒贬的意思，只是根据科学研究出来的数据让大家有个心理准备。
喜新厌旧：大奶纵然千般好，小三胜在新鲜感强。七年之痒，痒什么？女人纵然厌倦
了，还可以默默承受，可是男人是会“不举”的，你真怪不得他呀！
我认识一个事业非常成功的男人，家庭责任感极强。因为我们有亲戚关系，他曾经有一
次袒露心怀：“我这一辈子有一个渴望：就是尝试一次3P。老婆是不同意的，可能只能
带着这个遗憾进坟墓了。”你知道吗？据抽样调查统计有95%的男人都想尝试3P。王小波
遗孀性学专家李银河说：“只要是出于自愿的3P和换妻游戏都不是道德败坏的行为，社
会不能用集体道德制约各人不伤害别人的自由享乐。”你以为如何呢？
还有一个男士，爱一个女人简直是刻骨铭心，好像把命给她都可以，可同时呢？也跟别
的女人上床，我为我的女朋友报不平，他轻松笑说：“那些不过是酒肉穿肠过罢了，何
必较真” ?
第二：婚姻的目的
人为什么要结婚呢？我曾问过我的常春藤大学的高材生们，没几个说... 阅读全帖 |
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发帖数: 407 | 33 爱让我们在一起
每一次见你，都似初见般那么激动不已；
每一次见你，都如鹿切慕溪水般如饥似渴；
每一次见你，都有说不完道不尽的情谊；
每一次见你，都不愿和你面对即将的分离。
也许，我们今天所做的一切，
是为了将来更好的能在一起，
也许，今日的疯狂，
是明天的永不忘记。
也许，有一天你会告诉我，
我从来都是你的唯一，
也许，你最终的选择，
是我们一起诠释爱的意义。
亲爱的，我们的一见钟情就注定了我们没有退路。从来没有谁让我如此心动，如此牵挂。
从来不知道和一个人的心可以贴的如此的近，能够听的到彼此的思念和呼唤。
认识了你，就好像进入了一个全新的世界，塑造了一个全新的我。 对你的爱，让我做
了太多的第
一次， 让我重新发现自我--原来我还可以这么不一样。
回想我们相识以来，我们分享快乐，一起悲伤。 我们每天有着说不完的情话和做不完
的爱。和
你，可以无话不说。对你，有着太多的情怀。如父如兄，如夫如子，使我每天对你都多
一些依赖
和眷恋。请珍惜这份缘，因为这个世界只有一个我。我也相信，不会有比你更适合我的
存在。
每天爱我多一点。最感动的是你说爱我的时候；最感动的是你说你只爱我的时候。还记
得... 阅读全帖 |
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D********n
发帖数: 1161 | 34 人生若只如初见
《木兰花 拟古决绝词柬友》
By 纳兰性德
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
纳兰性德（1655－1685），大学士明珠之子，原名成德，字容若，号楞伽山人，满洲正
黄旗人，（纳兰，即叶赫那拉，与慈禧是本家）。善骑射，好读书，康熙进士，官一等
侍卫。能作诗，词以小令见长，有《通志堂集》和《纳兰词》。
纳兰20岁时与“两广总督，兵部尚书，都察院右副都御史兴祖之女”时年18岁的卢氏成
婚，但不幸夫人婚后3年即早逝，由于夫妻感情甚笃，所以他的词很多是感伤的悼亡词
。纳兰本人也在30岁早逝。
纳兰的这首词，既适合恋人，也适合朋友。人与人之所以能走近，朋友也好，恋人也罢
，是因为有互相吸引之处，更深层次的是道德观和价值观一致，终极层次是人生理念一
致(Soul Mate)。初识不熟时，大家相敬如宾，此时若吸引变成不成熟的仰慕，会忽视
缺点，造成无缺的假象。但每个人都有缺点，甚或无所谓对错的、简单地某些（不重要
的）方面合不来，虚幻的光环随之消失，此时需要的是接受和包容真实的对方，否... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 35 我们说，对待父母我们这里假设为爱的表达的一种形式，那么这里就有个爱的程度的问
题，爱有程度之差，这是肯定的，否则就没有什么爱人如己的要求了。这个要求的本身
，就是要求爱无差别。同时，也就承认了现实的爱有差别。
但我们别忘了，爱是有代价的。这个问题，往往被基督徒故意的忽略掉了。什么意思？
我们说，我们爱父母，我们就必须付出一定的精力，金钱，心情，时间等等来给予父母
，否则爱只是一句空话。大家说，我说得对不对？
那么，我们就论证了，爱不是一种无限的资源。这个资源是有限的，有限在于时间，金
钱，精力，心情上。我们不可能无限制地去想所有人，爱所有人，我们没有这个时间去
想去爱，没有这个精力去想去爱，更没有这个能力去想去爱。这是个现实。
这个有限的资源，决定了我们的爱必须分层次，爱自己家人朋友亲人，必须和爱陌生人
分开层次，你可以说这很IC（ICE COLD）但我必须说，这也很诚实。
我们对待一两个陌生人，确实可能作到如父母一样地对待，因为我们手上的资源还算够
。但问题是，如果是三个呢？四个呢？四十个呢？四百个呢？我们如果把自己本应该对
父母的爱，关心，精力，时间，金钱都平分到这四百个人身上，是... 阅读全帖 |
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r*********1
发帖数: 5741 | 36 在豆瓣看到这个活动
看到很多很感人的话
1楼：（沙发）
我有没有说过？我真的真的很爱你
2楼：离开你，其实我一直在逞强
3楼：SYL，你给我滚，哪幸福滚哪去
4楼：亲爱的，没有亲口告诉你我爱你，没有为我们在一起努力，对不起
5楼：就这样吧。。。你要比我幸福，我也要比你幸福。纠结从懵懂开始 结束在二十之
际
6楼：总是不能挥却当年与你种下的种种羁绊与牵挂，那些久久不散的
青春年少，芳华潦草
7楼：她究竟是谁 其实并没有所谓 难道可以有所谓
8楼：和我结婚好吗？我什么都会听你的，变成你想要的样子！求你……
9楼：爱还来不及说出口，我只好远远观望，默默放手。真他妈窝囊～ 可是，我爱你
10楼：也许，三年并不长。也许，三个月不算短。也许，一生要用来数爱。也许，我只
想被你惯坏……
11楼：下辈子我去找你吧，换我来爱你爱得死去活来，你对我不理不睬好不好。。
12楼：记得那时候的我们扯着嗓子唱 我们的爱 过了就不再回来
唱的时候多么嘹亮 又是多么 不知所谓
13楼：有一种思念 叫做不联系
14楼：傻瓜，虽然我不在了。你千万别学坏咯
16楼：两点 永远在一条直线上
若能守望到老，何惧天涯海角
17楼... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 37 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 亲如母女：《最美丽的岁月》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 9 21:45:41 2016, 美东)
最美丽的岁月
【德】埃尔克·海登莱希
我只有一次，唯一的一次，与我的母亲一起去旅行。那年她八十岁，腰杆挺直，充
满活力，精力充沛，而我当时四十五岁，有腰痛病，觉得自己已经老了，对生活总是牢
骚满腹。我母亲生活在南方的一座小镇上，住的是一套很像样的房子；我生活在北方一
座大城市，住的是一套很不像样的房子。她上了年纪之后，我去看她的次数多了一些—
—这也是不得已而为之，因为我们的关系并不是很好。但是我想她也许会需要我，在她
这个年纪，她会逐渐变得虚弱、健忘，所以我每隔几个月就要去一趟，帮她办一些杂七
杂八的事，开车到阿尔第超市去多买些东西，蹬着梯子把壁橱收拾擦洗一番，春天在阳
台上种些花木，秋天再给它们剪枝，把花盆都搬进地下室去——作为独生女儿，我做这
些是为了尽义务，而不是出于爱。而且我总觉得，变得更虚弱、更健忘的人明明是我。
我站在梯... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 38 这真的算一个前无古人的巧合了：舒淇刚刚参加完最好朋友林心如的巴厘岛婚礼，一赶回国就出席了自己主演的新片《我最好朋友的婚礼》的首映礼，当天还是林心如在台北的归宁宴。
如此应景的时刻，舒淇开心地聊起好闺蜜的婚礼，不忘吐槽两句：“我说你们都在台湾哭屁啊，又不是徐若瑄嫁去新加坡那么远”；又透露大婚礼物甜甜圈代表着自己的良苦用心：甜甜蜜蜜圈在一起，可以小吵，但不能大吵。当天舒淇没有参加正式的婚礼仪式，但她却透露自己即使在场，也不会去抢捧花。所以当初在好朋友张震的婚礼上，收到新娘子指定送给她的捧花，觉得非常温暖。霍如恋是十年挚友蜕变挚爱，舒淇笑称自己的男闺蜜太多，都升华不过来了。心目中最好的婚礼是简单不铺张的，没有伴娘也可以。
新作《我最好朋友的婚礼》翻拍自美国1997年的同名经典爱情喜剧，舒淇开玩笑称“我们这种00后没看过那一版”，直言自己没有压力，还把角色改得更加可爱善良。舒淇透露冯绍峰曾经很担心演出来会像老版一样不出彩，舒淇则送给他满满的正能量：“你演得好就行了。”小浪坦言更喜欢舒淇演的新版，她向我们抛来了得意的小眼神儿：“是吧是吧！”
最近舒淇在欧洲拍摄和冯德伦合作的新片《The Adve... 阅读全帖 |
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发帖数: 2257 | 39 余杰：爱是永不止息- -沉痛悼念蒋培坤老师
发表于 2015 年 10 月 02 日 由 thchen
jiang丁子霖夫妇、刘晓波夫妇、余杰夫妇与蒋彦永医生
二零一五年九月二十七日，我从教会参加完礼拜后回到家中，不知什么原因，一直心神
不宁、坐立不安。晚上睡觉也辗转反侧，想起在国内时的很多事情，梦见了刘晓波夫妇
和丁子霖夫妇。第二天打开计算机，一个噩耗突然传来：天安门母亲发起人丁子霖的丈
夫蒋培坤教授突发心脏病去世。
我深深地沉浸在蒋培坤老师逝世的悲痛中，中午为天安门母亲们禁食祷告。二十六年前
儿子遇难，二十六年后丈夫去世，此时此刻，丁子霖老师该有多么哀伤！大屠杀之后二
十六年来，天安门母亲或父亲们一个个怀着未尽之愿离开人世，屠夫们却依然恬不知耻
、凶神恶煞地在屠杀的现场阅兵。旧约中先知以赛亚所描述的，不正是今天中国的情形
吗：“公平离我们远，公义追不上我们。我们指望光亮，却是黑暗；指望光明，却行幽
暗。”但是，我们仍然不会绝望，我们不会放弃“公平如大水滚滚，公义如江河滔滔”
的愿景。
二零一一年八月五日，我们夫妇与从日本来的刘燕子夫妇一同去探望丁蒋两位老师。自
从二零一零年十... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 40 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: smilhaNew (ha), 信区: History
标 题: 余杰：爱是永不止息- -沉痛悼念蒋培坤老师
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 3 11:14:34 2015, 美东)
余杰：爱是永不止息- -沉痛悼念蒋培坤老师
发表于 2015 年 10 月 02 日 由 thchen
jiang丁子霖夫妇、刘晓波夫妇、余杰夫妇与蒋彦永医生
二零一五年九月二十七日，我从教会参加完礼拜后回到家中，不知什么原因，一直心神
不宁、坐立不安。晚上睡觉也辗转反侧，想起在国内时的很多事情，梦见了刘晓波夫妇
和丁子霖夫妇。第二天打开计算机，一个噩耗突然传来：天安门母亲发起人丁子霖的丈
夫蒋培坤教授突发心脏病去世。
我深深地沉浸在蒋培坤老师逝世的悲痛中，中午为天安门母亲们禁食祷告。二十六年前
儿子遇难，二十六年后丈夫去世，此时此刻，丁子霖老师该有多么哀伤！大屠杀之后二
十六年来，天安门母亲或父亲们一个个怀着未尽之愿离开人世，屠夫们却依然恬不知耻
、凶神恶煞地在屠杀的现场阅兵。旧约中先知以赛亚所描述的，不正是今天中国的情... 阅读全帖 |
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发帖数: 1086 | 41 还是肯本根本没有所谓的情人。
内容有点偏激和片面，小说没有再看，很多情节记不清了，絮絮叨叨的线索像碎片一样
，情人有两个版本，北方情人的更高大完美一点。不过共同点都是中国人，很有钱，爱
着杜奶奶。
我不懂爱情，我也许也没读懂她。她的高明之处就是把一些混乱的线索再碎片化的打乱
让人在真真假假中分不清楚，反正我觉得她可能就是不怎么爱，她情人也不够爱她
情人是杜拉斯近七十岁时（具体年龄记不得了，反正是古稀之年，在包养的同性恋身份
的男友鼓励下，把这段往事写了出来。
这段爱情如果真能成为她一辈子的渡不过去的情结（至少她在书中是一直有意无意想传
达的）为何年老了来个这样惺惺作态的回忆录，一种高贵的怜悯的同情的遗憾的。我讨
厌杜拉斯这样的姿态，也许我没有读懂她，如果真如她写的如此诚恳坦然，那为什么我
更多的看到了情人的卑微情人的神经质，情人的欲言又止情人的隐忍，情人的牺牲如让
步，情人的慷慨，因为情人跟她做爱的时候，那么小心谨慎的，她描写道“那只手很温
柔，从不粗暴，总那么谨慎，它兼有肌肤和心灵的一百年的柔情”，“这只手离开了面
部，沿着身体往下”。她喜欢描写情人的手，情人的肌肤，情人变幻莫测的神... 阅读全帖 |
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s*******g
发帖数: 285 | 42 加持。据说是佛教用语。佛教。有着难以置信的神秘。
无数个暗夜里，我盘坐在房间的一隅，给意念加持。在那改变了频率的呼吸之间，
与天地同步，感受自然的气息。
静坐，居然是最好的修习。在那外人看来似木桩一般之时，却难掩周身细若游丝般
游动的真气。
静坐，悸动。静坐，悸动。需要日日的修习。
忽然间有一日，那细若游丝般的气息聚拢来，汇成巨流，奔腾起来。即使是在办公
室午休之时，只要身体一接触那躺椅，就听到体内传来“咕咕”的声响如泉水开沸。浑
身蒸腾的气息在体内无法承载之时，便化作山泉般的蒸汽从脚底喷薄而出。妙哉！我终
于理解了“涌泉穴”的真实含义。
外在的极端静谧，内在的暗流涌动，此时竟如此和谐地聚焦于一体。不禁感慨，许
多书籍里那天方夜谭般的描述，并不都是作者坐井观天般杜撰出来的。
加持，是能量的聚集。
据说一个日本博士曾对一杯恶水做了个实验，让几百个人在相距甚远的另一个城市
，隔空对他身边的一杯水祈祷，给予它爱的信息，那杯水竟然在众人的祈祷之后，改变
了结晶的状态，一改往常的杂乱，变得十分美观。忽然想起，诅咒，一直是众人的畏惧
，想必不是毫无道理。几百人共同的意念聚集在一杯水中，究竟有多少神... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 43 来来来，读书时间，给您看看天主教的思高版
玛窦福音
19:19 应孝敬父母，应爱你的近人，如爱你自己。
22:39 第二条与此相似：你应当爱近人如你自己。
马尔谷福音
12:31 第二条是：『你应当爱近人如你自己。』再没有别的诫命比这两条更大的了。
12:33 应以全心、全意、全力爱他，并爱近人如自己，远超过一切全燔祭和牺牲。
罗马人书
13:9 其实『不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪恋，』以及其他任何诫命，都包
含在这句话里：就是『爱你的近人如你自己。』
雅各伯书
2:8 的确，如果你们按照经书所说『你应当爱你的近人如你自己』的话，满了最高的法
律，你们便作的对了； |
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E******u
发帖数: 3920 | 44 来来来，读书时间，给您看看天主教的思高版
玛窦福音
19:19 应孝敬父母，应爱你的近人，如爱你自己。
22:39 第二条与此相似：你应当爱近人如你自己。
马尔谷福音
12:31 第二条是：『你应当爱近人如你自己。』再没有别的诫命比这两条更大的了。
12:33 应以全心、全意、全力爱他，并爱近人如自己，远超过一切全燔祭和牺牲。
罗马人书
13:9 其实『不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪恋，』以及其他任何诫命，都包
含在这句话里：就是『爱你的近人如你自己。』
雅各伯书
2:8 的确，如果你们按照经书所说『你应当爱你的近人如你自己』的话，满了最高的法
律，你们便作的对了； |
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l*****a
发帖数: 38403 | 45 曾经我对圣经上面的耶稣还是有好感的，就是因为这句简单的爱人如己，很久之后我突
然发现，圣经提到这个所谓爱人如己有8次， 次次说的其实都是，爱你的邻居如同爱自
己。。。。。
不可报仇、也不可埋怨你本国的子民、却要爱人如己．我是耶和华。
'You shall not take vengeance, nor bear any grudge against the sons of your
people, but you shall love your neighbor as yourself; I am the LORD.
当孝敬父母．又当爱人如己
HONOR YOUR FATHER AND MOTHER; and YOU SHALL LOVE YOUR NEIGHBOR AS YOURSELF."
其次也相仿、就是要爱人如己。
"The second is like it, 'YOU SHALL LOVE YOUR NEIGHBOR AS YOURSELF.'
其次、就是说、要爱人如己。再没有比这两条诫命更大的了。
"The second is this, 'YOU SHALL LOVE ... 阅读全帖 |
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a**********k
发帖数: 1953 | 46 浙版有好些人虽偶尔发文， 但都很有见地，
John123兄就是一位。
爱是单向的， 美丽的花朵人见人爱， 但那不是爱情，
因为后者是双向的， 所以愈加稀罕和珍贵。
两颗心能同时相吸已属不易， 要是生于不同的时代，便会
在岁月的长河中擦肩而过；或是身处天各一方，只能素昧平生。
即使如三生石中的圆泽， 能摆脱时间和空间的束缚，几番转世，
“吴越山川寻已遍，却回烟棹下瞿塘”， 最后却还是发现两人
同是男身，功亏一篑。
你爱的人不爱你， 那是遗憾； 你不爱的人爱上你，那是负担；
你爱的人爱上你，那就一定要珍惜， 因为爱常有， 而爱情却不常有。
得之者此生应足亦，没有功名财富又何妨： 白天男耕女种，
偶尔拌几句嘴； 晚上伴着萧萧雨声， 温热地相爱。纵然贫贱夫妻，
也是几世才修来的福气。
浙版有好些人虽偶尔发文， 但都很有见地，
John123兄就是一位。
爱是单向的， 美丽的花朵人见人爱， 但那不是爱情，
因为后者是双向的， 所以愈加稀罕和珍贵。
两颗心能同时相吸已属不易， 要是生于不同的时代，便会
在岁月的长河中擦肩而过；或是身处天各一方，只能素昧平生。
即使如三生石中的圆泽， 能摆脱时间和... 阅读全帖 |
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f****y
发帖数: 737 | 47 墨的殇，守着烟花易冷的凉，研磨笃情，愿将爱静静收藏，只为心里那份期盼，期
盼时光可以让我再次寻觅，寻觅你久违的温柔模样，填满梦语柔肠，还心不再遥遥空相
望，今生，我只愿为君轻绾青丝，守一世情长流光。
——题记
午后阳光正暖，将一颗心栖息在文字深处，缱绻呢喃，恬淡的心，随着那一抹湉湉
的，或沉或浮，似乎都不重要，重要的是如此这般的心境，一切都是风轻云淡，一眼瞥
见了对面很多盆栽，那么生机勃勃的迎着阳光幸福的沐浴，葳蕤翠英快乐，心情也不自
觉的随着阳光下的绿植轻舞。
时光悠长，握住一抹文字清香，斑斓在春天的阳光下，看着文字调皮俊俏的模样，
有鸟的欢悦，有花朵的芬芳，有绿草的葳蕤，似乎看到一个婉约的姑娘，踩着莲步，挽
着花香，鬓丝轻绾，呵气如兰，嫣然阆苑仙葩，翩跹眼眸前，不尽是那丰腴万千。一枚
温暖的阳光
觊觎上了一颗心，蹑手蹑脚，爬上了一颗心，那是一个执着的心，没有过分的炫耀
，目前甚至是默默无音，则，包含的柔情你看不到的，这枚阳光让那颗心不再沉寂，不
再孤独，散发的是一种年轻的状态，因为温暖让他脱掉了寒衣。
在一本书里度安暖，读情感，笃岁月，在一缕墨里潋滟小情思，不用张扬情绪，只
需将情... 阅读全帖 |
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