B**M
发帖数: 74 | 1 这位，照照镜子，你头上谤法的帽子已高如须弥山，还是少玩点断章取义的文字游戏，
多操心一下自己吧。
无论小乘还是大乘，绝对都没有这样的“第一因”或一元论外道之邪见，如《俱舍论》
卷六说：“一因生法，决定无有。”（T29，36b）《华严经》卷三十说：“彼诸佛子如
是知，一切法性常空寂，无有一法能造作，同于诸佛悟无我。”
因为一切法众缘和合，如幻如化，从本以来不生不灭，真如法性如来藏与生死烦恼一切
法，譬如水之与波，都是全体相即全体相具的，生即全生，灭亦全灭，当处出生，随处
灭尽，离波无水可言，离水无波可得。不能说水为波之第一因，也不能说波是由水“衍
生”出来，水与波不能成为能生所生之对立。诸法实相，本来如如；真如实性，也是如
如；缘起现象，亦复如如。。。。。。
另外，在禅宗，说“我已开悟”(你看萧平实今天修到这个地步，已经开悟了的人)“
“我是菩萨”乃至“我已经成佛”“我要住涅槃或我已住涅槃” 基本上是告诉别人自
己我法二执坚固能所皆存，所以都是荒谬不堪的。 如宗门名言，"若说我已悟， 拖出
去喂狗“ 就是此意。 看看石头禅师怎么说的： ” 我不会佛法” 。。。😄
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a*******2
发帖数: 465 | 2 《二规教言论》讲记（三）[略讲]
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天接着讲《二规教言论》。
无食空腹之痛苦，等同无誉之意苦，
何人若有名誉德，彼之财食如泉涌。
“无食空腹之痛苦，等同无誉之意苦”:没有吃没有穿，这些是身体上的痛苦；没
有名誉，得不到他人的尊重，这些是心灵上的痛苦。其实，有钱没钱，有家没家都是痛
苦的。凡夫都有强烈的欲望，都有很多的所求，才有这些求不得苦。有些遭受身体上的
痛苦，有些遭受心灵上的痛苦。
看起来没有吃的、穿的，连基本的生活条件都不具备的人，比如乞丐、残疾人等，
我们会觉得他们很可怜、很痛苦，实际上那些有权有势的人更痛苦。因为他们追求的是
名誉，他们所感受的是心灵上的痛苦。其实，追求财富、追求名利等等，越有越觉得穷
。我们这边就有很多这样的人，虽然有很多钱财，生活条件也是比较不错的，但反而越
吝啬、越觉得穷。
我有一个表哥，我们两个从小很要好，他以前什么也没有的时候特别大方，经常招
待别人，去外边吃饭都是他付钱。后来做买卖赚钱了，特别有钱，这个时候反而舍不得
了，甚至舍不得为自己花。
其实人... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 3 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 劉曉慶的真實身份 震撼全國
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 9 08:39:42 2016, 美东)
【摘要】我認真的看完了她的故事，一個傳奇的女人。很多人對她不屑甚至嗤之以鼻，
但她面對生活的種種挫折，堅強樂觀的面對，值得我們每個人學習。女人本該如此——
劉曉慶是怎樣站起來的，女人要學會像草一樣堅韌！
她48歲，進監獄，如今她60歲身材豐滿如18歲，再嫁豪門
我認真的看完了她的故事，一個傳奇的女人。很多人對她不屑甚至嗤之以鼻，但她面對
生活的種種挫折，堅強樂觀的面對，值得我們每個人學習。女人本該如此——劉曉慶是
怎樣站起來的，女人要學會像草一樣堅韌！
2014演藝圈最令人吃驚的新聞莫過於著名影星劉曉慶，以58歲的“高齡”在美國風光出
嫁。新郎是將門之後、香港商人王曉玉，據說對方對她一往情深、追求多年。
此新聞一出，反應最大的就是女人們：憑什麼啊，一個年過半百的女人，卻能保持貌美
如花，活... 阅读全帖 |
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m***l
发帖数: 1846 | 4 恭喜探站先版主真三木成为买卖提登陆月球第一人，金牌玉兔一相逢，便胜却人间无数！
真三木到了那月宫，先依照老刑所嘱，将"one small step for me, one giant leap
for mind"的台词念将一边，旋即掀帘一迈步进去，先就看见那嫦娥仙子正坐在炕上作
针线，头上挽着漆黑油光的髻儿，蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙
，一色半新不旧，看去不觉奢华。唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。罕
言寡语，人谓藏愚；安分随时，自云守拙。真三木一面看，一面问："嫦娥姐姐可大愈
了？老刑遣我来看你了。"嫦娥抬头只见三木进来，连忙起身含笑答说："已经大好了，
倒多谢记挂着。"说着，让他在炕沿上坐了，即命丫鬟斟茶来。一面又问老刑安，钻务
诸姐妹们都好，一面看真三木脖子上戴着的奥赛物理金牌。嫦娥因笑说道："成日家说
你的这奥赛金牌，究竟未曾细细的赏鉴，我今儿倒要瞧瞧。"说着便挪近前来。三木亦
凑了上去，从项上摘了下来，递在嫦娥手内。嫦娥托在掌上，只见那奥赛金牌大如雀卵
，灿若明霞，莹润如酥，五色花纹缠护。嫦娥一边细细把玩，又从新翻过正面来细看，
口内念道：
"莫... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 1861 | 5 蔡达标、潘宇海，昔日携手创业的兄弟，共同打造了全国餐饮连锁企业——真功夫；他
们，前者是真功夫的董事长，后者是真功夫的副董事长，但他们拥有同样47%的股权；
前者一直在推行公司的“去家族化”改革，后者一直不满自己在公司的日渐 “被边缘
化”，但他们都不排斥真功夫的IPO上市计划；前者刚刚被警方“带走”，后者欲借机
重掌公司大权，但他们都令一个叫做蔡慧亭的少女感到不安。
蔡慧亭管蔡达标叫“爸爸”，管潘宇海叫 “舅舅”，3月21日凌晨5点，蔡慧亭在网上
求援：“为什么舅舅拿了爸爸4个亿还不肯放手?”“你们都是我家人！停战吧！”可是
，对于女儿的“求和令”，蔡达标前妻、潘宇海之姐潘敏峰称：“她是蔡达标的女儿，
对不对？所以她才会这么说!”并称想搞垮真功夫的人不是潘家，而是蔡达标。
真功夫，权与钱，一桩昔日兄弟反目、前夜夫妻成仇的家族企业闹剧，因一条微博而再
次被推向了风口浪尖。
不断升级的家族内战
3月21日凌晨5点，自称连续两夜未睡好的蔡达标之女蔡慧亭在微博上证实：3月17日被
警方“带走”的真功夫“个别高管”包括公司董事长蔡达标、蔡达标秘书丁迪与公司首
席财务官洪人刚。
蔡慧亭认为，其父... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 1084 | 6 楚明秋离开包家便直奔九中，正好是下班时间，下班的工人很多，不过，除了高音
喇叭的喧闹，其他人却很少说话，整个大街显得很沉闷，快到九中时，两边的墙上大字
报越来越多，到处是“打倒”“油炸”“狠批”之类的字眼，巨大的红色大叉，显得血
淋淋的。
楚明秋赶到学校时，朱洪刚刚结束了一次会议，几个原校领导正跟在他身后，他边
走边说着话，根本不用说明便能砍出他正处于得意之时，朱洪的大名传遍了整个燕京市
，造反兵团牢牢掌控了九中大权，支持他的学生组织掌控了越来越多的学校大权，以前
那些高高在上的书记校长现在围在他身边转，没有他的命令，学校任何一件事都干不下
去。
“应该首先抓住阶级立场，对这些假左派，要坚决批判，坚决揭露.....”朱洪说
着，抬眼便看见楚明秋和陪着他的林百顺，俩人正在树下说着什么，神情都很轻松。
他怎么来了，朱洪心中闪过一道疑虑，对楚明秋，朱洪的感情很复杂，他朱洪能有
今天的辉煌，有大半功劳当归功于他，没有他的谋划调派之劳，绝没与他今天的辉煌。
可朱洪心里总有几分怪怪的，总觉着楚明秋正渐渐远离，他思考过原因，难道是自
己没有采纳与葛兴国联合的建议？葛兴国的实力并不强，到现在也... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 这的确是个艰巨的工作，准确的说，应该还是个复杂的工作，楚明秋鉴别，狗子咸鱼干
分别装货，狗子负责将他鉴别出的装麻袋，咸鱼干将真正的废品清理到车的一角，作了
一个多小时便有点不耐烦了，咸鱼干老实不敢说，狗子便在那嘀嘀咕咕。
“哥，甘脆再买点麻袋，全装进去，然后咱们刨个坑埋了，以后再来取。”
狗子顺手接过楚明秋扔过来的画，也不看便装进麻袋里，十几条麻袋已经装了六条
，全都鼓鼓囊囊的。
“哥，这样不行啊！这样带回去，他们问起怎么说，说你在上海收破烂，还不让人
笑话死。”
楚明秋终于停下来，看看时间，已经是下午三点了，再看看清理出的东西，尽管做
得很粗糙，可还只是清理出四分之一，要全部清理出来，只是时间恐怕就晚了，邮局恐
怕已经关门了，那时便只能拉回招待所，他倒不怕被嘲笑，可问题是不好解释，葛兴国
他们问起，怎么解释。
“咱们是得加快速度，这样吧，狗子，你也来，你作粗检，咸鱼干，你负责装袋。”
狗子嘀咕道：“装错了，你可别怪我。”
“少废话，快干！咱们干到四点，剩下的再说。”
狗子闻言这才不说什么了，低着头在纸堆中寻找，咸鱼干接过麻袋，在俩人中来回
接收。
速度加快了，到四点时，已经清理出一半... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 8 大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第五
唐天竺沙门般刺密帝译 乌长国沙门弥伽释迦译语
菩萨戒弟子前正议大夫同中书门下平章事清河房融笔授
http://www.qldzj.com.cn/htmljw/0442.htm
尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：
“真性有为空，缘生故如幻，
无为无起灭，不实如空华。
言妄显诸真，妄真同二妄，
犹非真非真，云何见所见？
中间无实性，是故若交芦，
结解同所因，圣凡无二路。
汝观交中性，空有二俱非，
迷晦即无明，发明便解脱。
解结因次第，六解一亦亡，
根选择圆通，入流成正觉。
陀那微细识，习气成暴流，
真非真恐迷，我常不开演。
自心取自心，非幻成幻法，
不取无非幻，非幻尚不生，
幻法云何立？是名妙莲华，
金刚王宝觉，如幻三摩提，
弹指超无学。此阿毗达磨，
十方薄伽梵，一路涅槃门。”
大佛顶首楞严经浅释
唐中天竺沙门般剌密谛译
乌苌国沙门弥伽释迦译语
罗浮山南楼寺沙门怀迪证译
菩萨戒弟子前正议大夫同中书门下平章事清河房融笔受
美国北加州万佛城宣化禅师述
菩萨戒弟子方果悟笔录
http://www.foxue.org/zsyz/ok/
尔时世尊。欲重宣此 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 9 好像楼有点歪到个人攻击了， please stop. 回到考证能否证明佛说这一基本分歧上
， 大家好家有共识了吗？
贴一下印顺法师的一点建议， 考证派的同学们参考一下佛法考证权威给你们的建议
"來信所說的：「若當日佛陀未曾說過大乘，則其餘大乘，亦應如真常系，一 切皆為後
人之懸想產物。若佛陀當日曾說大乘，不知某些大乘是佛所說」？這確 是極重要的問
題，是值得提出論究的。你們的提出這一問題，好像是懷疑大乘， 而實是不能忘情於
真常唯心論。信仰是應該堅強的，是不可隨便的因他人而輕易 放棄自己的；這是應有
的態度！問題既然極其重要，我當然願意來研究一下，提 貢我的意見。而且，站在另
一對方的，你們不是也時常聽見麼？他們以形式的信 仰為滿足，公然的宣說：「大乘
非佛說」；自稱所信的為「佛說」，或稱為「原始佛教」。這種糊塗的信仰與抹煞，引
佛教走上了黑暗的歧途！我們有信佛與護 法的熱忱，應該好好的論究他，起來糾正他！
你們提起的問題，經我審慎的研究起來，使我非常為難。這個一言難盡的問 題，
真的一時不知從那裡說起！在我的了解中，是佛法與非佛法的判別，根本與 你們心目
中的標準不同。佛說，是佛... 阅读全帖 |
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t***e
发帖数: 3601 | 10 奇文共欣赏“德国人一年干187天休178天” 花61
全面批驳李工真教授讲座 “德国人一年干187天休178天，经济奇迹怎么来的”
最近国内微博、微信圈、论坛在转发一个帖子，“德国人一年干187天休178天，经济奇
迹怎么来的”，内容来自武汉大学教授李工真。比如这个链接出处
因为错得太离谱，在微信朋友圈里批评了一下。事后我才想到查查作者本人的情况，不
查则已，一查吓一跳。下面摘自百度知道：
李工真，历史学博士，武汉大学历史学院教授。曾留学德国，"武汉大学德国研究中心"
创办人之一，德国历史研究专家。李工真教授因学识渊博而被称为“武大活字典”，是
武汉大学“四大名嘴”之一。在武汉大学，李工真的讲座总是场场爆满，总有很多人得
站着听。李工真教授还多次应邀前往北京大学、清华大学、南开大学、东南大学、北京
师范大学、厦门大学、中国地质大学、华中科技大学、华中农业大学等国内著名高等学
府从事讲学活动。由于在德国历史研究方面的突出贡献，李工真教授曾多次获得国家及
湖北省人文社会科学优秀成果奖。中国中央电视台在制作12集大型电视纪录片《大国崛
起》时吸收了他的研究成果，请他担任其中有关德国历史的第六... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 11 桑兰要来美国打官司，索赔18亿美元！这成为中国媒体上的热门新闻。因桑兰是名人，1998年她17岁时代表中国体操队参加纽约“友好运动会”而摔伤，胸部以下瘫痪。当年这个事件被广泛报导，桑兰获巨大同情，后来她在中国获很多名誉头衔，并主持电视节目等，成为名人。她这次告美国五家机构和三位个人，索赔超过100亿人民币的天价。名人，高索赔，跨国官司，又是告美国，都是小报炒作的绝佳题材，网路更是争相转载，迅速炒成“焦点”。
但如果对美国的法律制度有所了解，并读过桑兰的英文诉状（曼哈顿法院已报导）以及她丈夫、代理律师等的言论，基本可得出这样的结论，这个案子桑兰不仅打不赢，还会赔进她的“形象”：一个原来令人同情的伤残女孩，变成贪婪、不择手段、恩将仇报的丑妇。这可从六个方面来看：
第一，避实就虚，故弄玄虚。
桑兰提出诉讼的主要理由，是在纽约运动会上做跳马翻转动作时，因有罗马尼亚教练挪下面的垫子，使她受“干扰”而失控，一头触地造成伤残。但当时中国体委就此开过新闻发布会“辟谣”。媒体报导说，中国体操协会主席张建“对天发誓”说，当时在场的只有中国队教练，没有其他国家的教练；桑兰的话是因受伤太重，大脑出现幻觉。
中... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 12 “毛主席用兵真如神”（一）
芦笛
毛泽东的军事才能到底怎么样？一个从未受过西式军事教育的文人，靠自己看看《三国
演义》与《水浒传》，就真能变成诸葛亮、吴用一样的神人么？我觉得很难想象。
现代战争是西式战争，是一种系统工程。用刘伯承的话来说，它需要专业人员组织，并
不是《三国演义》、《水浒传》描绘的原始活动，也不是《孙子兵法》的笼统原则可以
具体指导的。军事指挥分为战略与战术的指挥。所谓战术指挥，一般是指组织和指挥战
斗。指挥大一点的战役，特别是诸兵种协同参与的战役，需要专业训练，靠看旧小说或
是“在战争中学习战争”并不能获得这种专业技能。
尽管红军刚起事时面临的不过是民团和地方武装，从事的是小规模的原始战斗，与《三
国演义》描绘的也相去不远，但《三国演义》并没有教你怎么看地图、用指南针，更没
有晚清讲武堂里传授的“学科”与“术科”，甚至就连所谓“内线”“外线”的概念都
没有。若是对付民团，不懂起码的专业技术倒也不是太大问题，但若与职业队伍交战，
现学对方的本领，“学费”恐怕是自己的脑袋。那么，毛泽东是怎么学会打仗的？
陆定一在毛死后说了实话。记得他说，我党最初是靠军阀教会打仗的，是他们... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 13 【 以下文字转载自 Seattle 讨论区 】
发信人: McWave (:)), 信区: Seattle
标 题: Re: J20给西方带来的巨大冲击，并非飞机本身。........ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 8 03:04:51 2011, 美东)
雷sir的文章，有很多有用信息。
http://hi.baidu.com/sym321/blog/item/811585342d18403c5bb5f5ae.h
我与歼-10 二十年 --专访歼-10首席试飞员雷强大校
谨向雷强、试飞团、成飞611 以及中国几十万奋斗在在一线的航空人致敬，因为你们的
几十年不懈努力与忍辱负重、承担了人民与国家巨大的希望、压力和责任，并最终坚持
到最后，才能有我们今天看到的令我们引以为傲的歼-10！
进入歼-10试飞行列
记者(以下简称记)：雷大校您好，先给我们回顾一下您和歼-10的渊源吧。
雷强大校（以下简称雷)：八十年代中期，决定研制歼-10，但当时并没有具体名称，只
是叫做三代机，还有一个名字叫"新歼" 。歼-10研制之初，决定在全国范围内选拔试飞
员，竞争很激烈... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 14 （转贴）作为89年的老学生，我是真后怕阿，如果真“民主”了，后果不堪设想
来源: wayofflying 于
如果真“民主”了，美国大使馆汽车开过北京王府井大街的情景就会是这样
（转贴）作为89年的老学生，我是真后怕阿，如果真“民主”了，后果不堪设想
当年我退出天安门静坐，就是发现那时候已经不是单纯的反腐败反官倒，而是颠覆国家
了，看了现在那些投靠西方的所谓民主精英的嘴脸，我真后怕啊。 如果当年他们所谓
的民主得到中国 那么2011年中国新闻就会如下：
1.新疆东突共和国加入北约已得到英法德美的同意。
2.大西藏国在金沙江建设大型水电站，中国三峡水电站将不得不停止使用。
3.台湾国军队将与日本自卫队在日本钓鱼岛附近进行联合军事演戏。
4.延边自治政府和大韩国政府讨论合并事宜。
5.来自上海的总统候选人被***党支持者刺杀。
6.云南地方选举者向选民承诺在上台后进行云南独立全云南公民投票。
7.在陕西的国防军不断受到来自敦煌的土匪袭击。
8.伐抡公的里鸿至在北京故宫建立新教坛。
9.内蒙和外蒙合并成，俄罗斯到北京的输油管道每年要向大蒙古国缴纳数亿美元的费用。
10 中国抗议台湾国在金门岛... 阅读全帖 |
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l*x
发帖数: 891 | 15 谢谢好文！他们都是中国的脊梁！
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我与歼-10 二十年 --专访歼-10首席试飞员雷强大校
谨向雷强、试飞团、成飞611 以及中国几十万奋斗在在一线的航空人致敬，因为你们的
几十年不懈努力与忍辱负重、承担了人民与国家巨大的希望、压力和责任，并最终坚持
到最后，才能有我们今天看到的令我们引以为傲的歼-10！
进入歼-10试飞行列
记者(以下简称记)：雷大校您好，先给我们回顾一下您和歼-10的渊源吧。
雷强大校（以下简称雷)：八十年代中期，决定研制歼-10，但当时并没有具体名称，只
是叫做三代机，还有一个名字叫"新歼" 。歼-10研制之初，决定在全国范围内选拔试飞
员，竞争很激烈。对于试飞员而言，要想飞歼-10，首先要具备三代机的知识。当时我
国战斗机除了歼-7M 以外都没有平视显示器(平显)，而三代机以平显为主显示界面，其
主要仪表也都是数字化仪表，这使得中国的飞行员很难适应。比如当时空战靠的是歼-7
，它采用瞄准具加测距器进行搜索和跟踪，而以后的空战，靠的是雷达，雷达会把搜索
、攻击等信息都显示在平显上。当时我国的飞... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 16 “毛主席用兵真如神”（一）
芦笛
毛泽东的军事才能到底怎么样？一个从未受过西式军事教育的文人，靠自己看看《三国
演义》与《水浒传》，就真能变成诸葛亮、吴用一样的神人么？我觉得很难想象。
现代战争是西式战争，是一种系统工程。用刘伯承的话来说，它需要专业人员组织，并
不是《三国演义》、《水浒传》描绘的原始活动，也不是《孙子兵法》的笼统原则可以
具体指导的。军事指挥分为战略与战术的指挥。所谓战术指挥，一般是指组织和指挥战
斗。指挥大一点的战役，特别是诸兵种协同参与的战役，需要专业训练，靠看旧小说或
是“在战争中学习战争”并不能获得这种专业技能。
尽管红军刚起事时面临的不过是民团和地方武装，从事的是小规模的原始战斗，与《三
国演义》描绘的也相去不远，但《三国演义》并没有教你怎么看地图、用指南针，更没
有晚清讲武堂里传授的“学科”与“术科”，甚至就连所谓“内线”“外线”的概念都
没有。若是对付民团，不懂起码的专业技术倒也不是太大问题，但若与职业队伍交战，
现学对方的本领，“学费”恐怕是自己的脑袋。那么，毛泽东是怎么学会打仗的？
陆定一在毛死后说了实话。记得他说，我党最初是靠军阀教会打仗的，是他们... 阅读全帖 |
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B*Q
发帖数: 25729 | 17 “毛主席用兵真如神”（十）
芦笛
D、出逃
如前所述，两河口会议确定全军北上，国焘也没有反对。此后红四军攻打松潘不下。军
委遂召集会议，决定放弃攻打松潘，改为执行夏洮战役计划。红军兵分两路，左路军由
五军（原一方面军五军团）、九军、三十一军、三十二军（原一方面军九军团）、三十
三军组成，由红军总司令部率领，从卓克基北进取阿坝，控墨洼，继而向北出夏河；右
路军由红军前敌指挥部率红四军、三十军、一军（原一方面军一军团），自毛儿盖北出
班佑、巴西地区，由彭德怀率三军（即原三军团）全部及四军一部作总预备队，掩护中
央机关前进，若右路军无路可走，再改经阿坝前进。
根据这一计划，张国焘遂与朱德在沙窝会议结束后，率左路军离开毛儿盖，西进阿坝。
他们走后，毛泽东等人却又召集了毛儿盖会议，推翻原来的决议，决定右路军改当主力
，向东北方向推进，左路军则由西进改为东进，向右路军靠近。但朱德、张国焘回电说
，阿坝地区人粮较丰，占领阿坝既可解决财源给养问题，又可作为战略后方，还是想坚
持原来的方案。陈昌浩与徐向前均同意毛的主张，电促张国焘令左路军离开阿坝，改向
东北方向前进，向右路军方向靠拢。但张国焘... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 18 http://m.gamer.com.tw/home/creationDetail.php?sn=2416475
陈真(医师)：本名陈兴正，台湾台南人，台湾知名精神科医师、
党外运动人士、英国剑桥大学科学哲学系博士生，曾受国民党迫害，
民进党初期人士，但在1998-1999年间逐渐不认同民进党的理念而离去，
曾在《台湾立报》连载〈哈巴狗电台〉专栏。
论坛连结
中央社中央社 – 2014年4月17日
（中央社记者林淑媛华盛顿16日专电）前美国在台协会台北办事处长包道格今天表示，
他很想知道，为什么会有人认为能帮助台湾服务业进一步打进大陆市场的服贸协议不好？
包道格强调，前总统李登辉与陈水扁的时代，禁止比较老旧科技业登陆，但反而提供中
国大陆赶上台湾先进科技产业的机会。同样的，台湾服务业在大陆市场具有领先优势，
如果台湾不积极参与，大陆服务业会变得更有竞争力与更有主导性，将威胁台湾市场地
位。
华府智库卡内基国际和平研究院今天举办台湾关系法35年研讨会，前美国在台协会台北
办事处处长包道格（Douglas Paal）在会后接受记者访问时强调，他知道这次因两岸服
务贸易协议引发的反服贸学运，... 阅读全帖 |
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S*********5
发帖数: 168 | 19 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 中共中央政治局委员电贺羽球队：雄关漫道真如铁
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 6 20:33:19 2012, 美东)
中共中央政治局委员电贺羽球队：雄关漫道真如铁
http://2012.sina.com.cn 2012年08月07日07:47 人民网-人民日报
本报北京8月6日电 在为期9天的伦敦奥运会羽毛球比赛中，中国队首次完成了包揽
5金的壮举，为此，中共中央政治局委员、全国政协副主席、中国羽毛球协会名誉主席
王刚在北京时间5日晚致电祝贺。
王刚在贺电中说，中国羽毛球队在伦敦奥运会上顶住极大压力，以敢于压倒一切对
手的大无畏英雄气概，斩关夺隘、勇夺桂冠，包揽了羽毛球项目的5枚金牌，外加2枚银
牌和1枚铜牌，取得了巨大胜利。实践证明，中国羽毛球队为国争光的雄心壮志、科学
完备的战略战术、经住摔打的健康体魄是强大的，伟大的祖国和英雄的人民是我国体育
事业发展的坚强后盾和保证，是我们取得胜利的根本原因。
王刚指出，雄关漫道真... 阅读全帖 |
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x*******u
发帖数: 107 | 20 嗜血狂魔假“主佛” 悲催凄凉真弟子
根据公安机关公布的资料显示，1998年，李洪志逃亡美国后，中国警方搜查了他位
于吉林省长春市的家，发现了大量珠宝、字画、名表、顶级的现代化办公设施及豪车等
。网民们还通过新泽西州财政局税务处、美国商标局官方网站查询了李氏家族在美国购
置的多处房产，总价值超过千万美元。自称为“神仙”的李洪志，让弟子们“放下名利
情”，而他自己却奢靡爱富。事实说明，李洪志不是什么“主佛”，他在用大法弟子的
血汗堆砌私人财富，对弟子的死活却置若罔闻。
师父“视钱如粪土”，弟子财散两手空
1999年李洪志在“讲法”时说：“我不要大家一分钱，如果你们每人给我一块钱，
我就是亿万富翁了。”他还说：“常人社会追求的，我们修炼人不稀罕，但我们修炼人
所得到的那是常人想要也要不了的。”完全一副“视金钱如粪土”的“圣人”嘴脸，而
事实上，他从出山那天起，一刻也没停止过敛财害命。自创立“法轮功”以后，“师父
”的身价实现了“连级跳”，从最初“调病”办“辅导班”收费，到“出书”“讲法”
敛财，再到接受境外“金主”的资助，可谓富得流油。
对于钱财这些身外之物，师父对弟子的要求向来是相当苛刻... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 1、假作真时真亦假，无为有处有还无。
这是《红楼梦》中太虚幻境中的对联，也是非常有禅境的一副对联。
这副对联在《红楼梦》中曾两度出现：第一回是甄士隐在梦幻中所见，第五回是贾宝玉
在游太虚幻境中所见。可见作者对这副对联的安排是自有深意的。这副对联看似简略，
然道理相当深刻。这副对联可谓是总括了《红楼梦》创作手法上的某些规律。对联所言
，把假当真，则真的便成了假的了；把没有的视为有的，有的也就成了没有的了。宝玉
原是神瑛侍者，“下凡造历幻缘”，但是一入尘世，也就迷在俗中，这幅对联就是告诉
宝玉：世人认为的“真”并不一定是真正的真，人认为的“假”并不一定是真正的假，
不要迷在凡俗的灯红酒绿之中，也为贾宝玉最后的结局做了铺垫。
2、世事洞明皆学问，人情练达即文章。
这是秦可卿房中的对联，“世事洞明皆学问，人情练达即文章”这一对联是儒家的传统
观念，表达的是儒家思想中的入世的一面，也是封建道德标准之一。而《红楼梦》所表
达的是反封建的思想，也就是反封建正统的思想，因而脂砚斋会把它评为“此联极俗”。
然而站在入世的角度上来看，这副对联却很有道理。这幅对联是说，学问之道，不在搬
弄知识，而在于明了世... 阅读全帖 |
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s*********r
发帖数: 58 | 22 转帖注明出处：微信公众号：油气投资调查
特斯拉真能让原油跌成鬼？(有图有数据)
2016-04-22 油气君 油气投资调查
(市场参与者不要忘记查看本文最后的“先睹为快”栏目)
最近和油气君讨论原油价格的小伙伴们经常不自主的提出了这样一个问题“特
斯拉如果大卖会不会对原油价格产生致命的冲击？毕竟原油需求会减少不是么？”，于
此同时，近来也有一些媒体渲染特斯拉将会让原油跌成鬼（“跌成鬼”是油气君百度到
的有关文章里的原文），理由包括“特斯拉电动车上市以后原油才开始一路跌。。。。
”。油气君暂时先不去验证这个特斯拉电动车上市和原油杀跌的时间线是否重合，油气
君还是比较崇尚原油供需平衡理论，咱今天就算算特斯拉如果真的大卖，对原油的需求
会不会造成冲击？如果真有冲击，真的会让原油“跌成鬼”么？
咱先瞅瞅啥是特斯拉，下图就是一只特斯拉，这车真帅，看着就有购买欲望，
大卖应该不成问题吧？
下图淋漓尽致地展现了特斯拉的车主驾驶特斯拉时一览众山小的霸气：
毫无疑问，特斯拉确实碉堡了！
不得不承认，特斯拉唤起了土豪+ 非土豪内心... 阅读全帖 |
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s*********r
发帖数: 58 | 23 转帖注明出处：微信公众号：油气投资调查
特斯拉真能让原油跌成鬼？(有图有数据)
2016-04-22 油气君 油气投资调查
(市场参与者不要忘记查看本文最后的“先睹为快”栏目)
最近和油气君讨论原油价格的小伙伴们经常不自主的提出了这样一个问题“特
斯拉如果大卖会不会对原油价格产生致命的冲击？毕竟原油需求会减少不是么？”，于
此同时，近来也有一些媒体渲染特斯拉将会让原油跌成鬼（“跌成鬼”是油气君百度到
的有关文章里的原文），理由包括“特斯拉电动车上市以后原油才开始一路跌。。。。
”。油气君暂时先不去验证这个特斯拉电动车上市和原油杀跌的时间线是否重合，油气
君还是比较崇尚原油供需平衡理论，咱今天就算算特斯拉如果真的大卖，对原油的需求
会不会造成冲击？如果真有冲击，真的会让原油“跌成鬼”么？
咱先瞅瞅啥是特斯拉，下图就是一只特斯拉，这车真帅，看着就有购买欲望，
大卖应该不成问题吧？
下图淋漓尽致地展现了特斯拉的车主驾驶特斯拉时一览众山小的霸气：
毫无疑问，特斯拉确实碉堡了！
不得不承认，特斯拉唤起了土豪+ 非土豪内心中的... 阅读全帖 |
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M****e
发帖数: 231 | 24 雷sir的文章，有很多有用信息。
http://hi.baidu.com/sym321/blog/item/811585342d18403c5bb5f5ae.h
我与歼-10 二十年 --专访歼-10首席试飞员雷强大校
谨向雷强、试飞团、成飞611 以及中国几十万奋斗在在一线的航空人致敬，因为你们的
几十年不懈努力与忍辱负重、承担了人民与国家巨大的希望、压力和责任，并最终坚持
到最后，才能有我们今天看到的令我们引以为傲的歼-10！
进入歼-10试飞行列
记者(以下简称记)：雷大校您好，先给我们回顾一下您和歼-10的渊源吧。
雷强大校（以下简称雷)：八十年代中期，决定研制歼-10，但当时并没有具体名称，只
是叫做三代机，还有一个名字叫"新歼" 。歼-10研制之初，决定在全国范围内选拔试飞
员，竞争很激烈。对于试飞员而言，要想飞歼-10，首先要具备三代机的知识。当时我
国战斗机除了歼-7M 以外都没有平视显示器(平显)，而三代机以平显为主显示界面，其
主要仪表也都是数字化仪表，这使得中国的飞行员很难适应。比如当时空战靠的是歼-7
，它采用瞄准具加测距器进行搜索和跟踪，而以后的空战，靠的是雷... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 25 於梨华被誉为当代留学生文学鼻祖，成名作是《又见棕榈，又见棕榈》，我中学时读过，依
稀记得很感人，但海外生活对我来说很遥远陌生。最近读她的被誉为北美版《围城》的
小说《在离去与道别之间》，大吃一惊。年逾古稀的於梨华仍汲汲创作十分耗神的长篇
，精神自然可嘉。但她好像是重返青春一样，写得不仅像琼瑶岑凯伦那样的言情小说，
简直可以称得上艳情小说了。不过呆大说好，qicheji也说她的其他作品好。那我来摘
抄几段，你们看看是我太保守，还是她的确出格。
小说讲的是学术圈的明争暗斗和男女纠葛。女主角方如真显然是作者本人的翻版：作家
，有子有女有丈夫，在纽约州某大学兼职教中文，与校长婚外恋。小说结尾如真与丈夫
分居，距於梨华离婚、与美国校长结婚的经历仅一步之遥。
於梨华对方如真自然移情偏爱，但她的描写却不时让我心惊肉跳。如真出场时“是个极
有吸引力的女人，这吸引力来自她的光采，来自她顾盼之间，别人没有的神韵，来自她
微笑，欢笑，狂笑时，摄人的媚、悦、与放肆。她有次英所没有的性感。……她不艳，
甚至不美，但灼灼有光，有不自觉的，不做作的生命力。”要不是这最后一句，我还以
为作者是在讥贬。“媚、悦、与放肆 |
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wh
发帖数: 141625 | 26 因为引用了好多，所以篇幅很长，请见谅。
还有几句埋怨没塞进去：
这个小说从开头就看得很不舒服。段次英请多年不见的校友方如真来家里吃饭，“她要
显炫一下自己烹饪的身手。她段次英当年是台大的高材生，而且姿色出众，这是大家，
尤其是如真，所熟知的。但现在要让她晓得，她的高材，并不限于读书这一方面。”
这个开头很炫耀啊。接着详细写次英如何买菜，烧菜，穿衣打扮……这就像后来详细介
绍如真如何在两周内减肥五磅、以便穿上旗袍参加校长家的宴会一样，非常琐碎无聊。
甚至还写次英尝了一口老公买的咖啡壶烧出的咖啡：
“微微阖上眼，点了点头。黄立言纵有万般不是，但他是懂得她的。这只咖啡壶，她知
道，价格一定在三百左右。但煮出来的咖啡，就是与众不同。”
我的天！如此小资！全篇小说对吃、穿、住宅的描写巨细无遗。还有化妆；吃完饭或睡
完觉后掏出随身的化妆盒补妆一下，这句重复了好几遍。我都觉得这是不是台湾女人和
大陆女人的本质区别。据说台湾女人有传统的优雅女性气质，所以化妆是日常生活之一
；而大陆女人在新中国尤其文革之后日趋中性甚至男性化。不过这样说太以偏概全了。
还是作者本人的生活习惯和兴趣爱好问题。书中的方如真还 |
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w*******2
发帖数: 155 | 27 讚美詩歌《神的真實與可愛》
伴唱：「耶和華神為亞當和夏娃用皮子做衣服給他們穿。」這幅圖畫當中，我們看到的
神是-以亞當、夏娃的父母親的身分出現的。啊……啊……啊……啊……
1 神造了這兩個人，神把他們當作伴侶，作為他倆唯一的親人，照顧他們的生活，也
照顧他們-的他們的衣食住行。這裡神是以亞當、夏娃的父母親的身分出現的。神造了
這兩個人，神把-他們當作伴侶（當作伴侶伴侶），作為他倆唯一的親人（唯一的親人
），照顧他們的生活（-啊），也照顧他們的他們的衣食住行（衣食住行）。這裡神是
以亞當、夏娃的父母親（父母-親）的身分出現的（出現的）父母親的身分出現的。在
神作的這件事情當中，在人眼中看不-到神的高大；看不到神的至高無上；也看不到神
的神祕莫測；更看不到神的烈怒威嚴；只看-到了神的卑微、神的慈愛，看到了神對人
的牽掛、對人的責任與呵護。
2 神對待亞當、夏娃的態度與方式就如人的父母牽掛他們的兒女一樣，也如人類的父
母疼愛、-照顧、關心他們的兒女一樣，實實在在，看得見、摸得著。神對待亞當、夏
娃（亞當、夏娃-）的態度與方式（態度與方式）就如人的父母牽掛（父母牽掛）他們
的兒女一樣（一樣），... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 28 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 是我太保守，还是於梨华的性描写尺度的确大？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 15 16:14:10 2009, 美东)
於梨华被誉为当代留学生文学鼻祖，成名作是《又见棕榈，又见棕榈》，我中学时读过，依
稀记得很感人，但海外生活对我来说很遥远陌生。最近读她的被誉为北美版《围城》的
小说《在离去与道别之间》，大吃一惊。年逾古稀的於梨华仍汲汲创作十分耗神的长篇
，精神自然可嘉。但她好像是重返青春一样，写得不仅像琼瑶岑凯伦那样的言情小说，
简直可以称得上艳情小说了。不过呆大说好，qicheji也说她的其他作品好。那我来摘
抄几段，你们看看是我太保守，还是她的确出格。
小说讲的是学术圈的明争暗斗和男女纠葛。女主角方如真显然是作者本人的翻版：作家
，有子有女有丈夫，在纽约州某大学兼职教中文，与校长婚外恋。小说结尾如真与丈夫
分居，距於梨华离婚、与美国校长结婚的经历仅一步之遥。
於梨华对方如真自然移情偏爱，但她的描写却不时让我心惊肉跳。如真出场时“是个极
有 |
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o******l
发帖数: 828 | 29 再次踏上归程，平安穿过黑土地，即将北返时，风息归土兽适时出现。
外貌像巨大鼹鼠的它，前肢跟人类拱手致礼般拢在一起，远远冲众人摇了几摇。
“这家伙，忒不懂事，有这么空手谢人的么？”
古熔说了句笑话，他的古剑门俨然是这次入谷的大赢家，嘴角喜色抹不平，丝毫不
避忌旁人。
无从知晓他在魔血井那到底得了什么，他和燕南行似乎有某种默契，两人对此讳莫
如深，但肯定是极好的东西。
燕归门有一名弟子失陷，此行虽小有收获，但和古剑门比，那就是天上地下了，燕
南行酸溜溜地揶揄道：“怎么？我们把你留下来，和它要点东西可好？”
引来古熔的笑骂。
此行总体顺利，两家自然轻松，关系也愈发亲密。
和他们形成鲜明对比的，便是楚秦门的一干人等了，展仇死信确认，心情哪好得了
，齐休以降，俱都垂头丧气，默默赶路。
“野兽都知感谢，人却毫无廉耻……”
楚无影阴恻恻说道。
客卿路古听了面色讪讪，辍在队列最后，拉着一名燕归门筑基弟子，有一搭没一搭
的闲扯，遮掩尴尬。
经过霍鹳失踪的地方，几名御兽门弟子又敷衍寻找一番，踪迹全无，便也丢开手去。
就这么各怀心思，顺顺当当行到四翅天鹰的河川峡谷，正好入夜，一路四处可见的
银色飞虫越聚越多... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 30 麟凤龟龙 第四十六回
阿燕不知她所说真假，但连问几次，依然无可知道蜻蜓叔叔确切方位，只被告
知可能在更偏南得多、极湿热的地方。阿燕沉思良久，结合自己所见，心下甚虑：“蜻
蜓叔叔慢慢找也就罢了。但这里毒蚊这么多，已有疾疫流行之象，若不阻止，恐怕小鱼
儿那边坚持不了多久。”当下也就扭头道：“多谢。我得先去剿灭毒蚊。你的孩子得我
精华，日后当不惧毒蚊疾疫。你我后会有期。”
那母鸟并不答话，只眼睁睁地望着自己的雀雏。阿燕知她心头尚未全信自己，
也不见怪，忽然腾身而起，上下翻飞，激水四溅。群蚊顿时鼓噪而起。阿燕天生便是蚊
蝇克星，嘴咬爪抓，翅拍身摇，不一会便将还敢成团的蚊蝇杀得七零八落。每当飞起的
蚊蝇被杀灭，阿燕便又飞回水面拍打水花，再又激起新的蚊团。如此反复一夜，至天明
之时，满湾蚊蝇十成中已去了九成九，水面上、地上已隐约可见层层蚊蝇尸体。
阿燕虽然累得直喘气，但见战果辉煌，也自得意：“从来没有一战能象今天这
么爽快。嘿嘿，看来我的身法又有精进。”正要振翅离去，忽听一个声音喊道：“且慢
！你这身法羽毛，从何而来？”正是那母鸟。阿燕... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 31 麟凤龟龙 第四十六回
阿燕不知她所说真假，但连问几次，依然无可知道蜻蜓叔叔确切方位，只被告
知可能在更偏南得多、极湿热的地方。阿燕沉思良久，结合自己所见，心下甚虑：“蜻
蜓叔叔慢慢找也就罢了。但这里毒蚊这么多，已有疾疫流行之象，若不阻止，恐怕小鱼
儿那边坚持不了多久。”当下也就扭头道：“多谢。我得先去剿灭毒蚊。你的孩子得我
精华，日后当不惧毒蚊疾疫。你我后会有期。”
那母鸟并不答话，只眼睁睁地望着自己的雀雏。阿燕知她心头尚未全信自己，
也不见怪，忽然腾身而起，上下翻飞，激水四溅。群蚊顿时鼓噪而起。阿燕天生便是蚊
蝇克星，嘴咬爪抓，翅拍身摇，不一会便将还敢成团的蚊蝇杀得七零八落。每当飞起的
蚊蝇被杀灭，阿燕便又飞回水面拍打水花，再又激起新的蚊团。如此反复一夜，至天明
之时，满湾蚊蝇十成中已去了九成九，水面上、地上已隐约可见层层蚊蝇尸体。
阿燕虽然累得直喘气，但见战果辉煌，也自得意：“从来没有一战能象今天这
么爽快。嘿嘿，看来我的身法又有精进。”正要振翅离去，忽听一个声音喊道：“且慢
！你这身法羽毛，从何而来？”正是那母鸟。阿燕... 阅读全帖 |
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f****y
发帖数: 737 | 32 人的一生也许是光芒四射，人的一生也许是荆棘满地，人的一生也许是鲜花与骂声
并存。
是谁说过，花开不是为了花落，而是为了灿烂，用一个独舞精灵的眼光审视这世界
，泛着冰冷的光，似乎飘然而过，又似乎是风过无痕。轻柔柳絮在空中飞舞，缓缓前行
于岁月的流逝中，徘徊在这踽踽独行的扁舟上，忆起了我那如烟般的流年，溶溶月，淡
淡风，一切烟消云散，化为乌有……
淡淡而悠远，茫茫而悠长“真正幸福的生活，并不是什么轰轰烈烈，而是一壶水，
平平淡淡，而在加热时，却也会泛起一些波澜……”这些话是《蓦然回首》小说中说到
的。
大千世界，形形式式的人生，都是在平淡中填满自己的行囊，让行囊饱含着深情与
真情。不论生活的坎坷，生活的苦难，我们何不从容地生活，如溪水静静地流淌；淡定
地生活，如花开花落的悠闲。
岁月如河，人生如梦，当走过一程又一程的时候，也许你收获的是鲜花与掌声，当
走过葱笼岁月时，也许你心里装得最多的是回忆，当你漫步在街头的时候，被眼前的繁
华迷了双眼。当浮生一梦明白时，回头望过去，过去的一切都是寂静背后给人带来了无
尽的思索与感悟。
如果说人身处闹市，听惯了杂音，这声音繁扰身心；如果说人身处在一个相对... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 33 麟凤龟龙 第四十六回
阿燕不知她所说真假，但连问几次，依然无可知道蜻蜓叔叔确切方位，只被告
知可能在更偏南得多、极湿热的地方。阿燕沉思良久，结合自己所见，心下甚虑：“蜻
蜓叔叔慢慢找也就罢了。但这里毒蚊这么多，已有疾疫流行之象，若不阻止，恐怕小鱼
儿那边坚持不了多久。”当下也就扭头道：“多谢。我得先去剿灭毒蚊。你的孩子得我
精华，日后当不惧毒蚊疾疫。你我后会有期。”
那母鸟并不答话，只眼睁睁地望着自己的雀雏。阿燕知她心头尚未全信自己，
也不见怪，忽然腾身而起，上下翻飞，激水四溅。群蚊顿时鼓噪而起。阿燕天生便是蚊
蝇克星，嘴咬爪抓，翅拍身摇，不一会便将还敢成团的蚊蝇杀得七零八落。每当飞起的
蚊蝇被杀灭，阿燕便又飞回水面拍打水花，再又激起新的蚊团。如此反复一夜，至天明
之时，满湾蚊蝇十成中已去了九成九，水面上、地上已隐约可见层层蚊蝇尸体。
阿燕虽然累得直喘气，但见战果辉煌，也自得意：“从来没有一战能象今天这
么爽快。嘿嘿，看来我的身法又有精进。”正要振翅离去，忽听一个声音喊道：“且慢
！你这身法羽毛，从何而来？”正是那母鸟。阿燕... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 34 麟凤龟龙 第四十六回
阿燕不知她所说真假，但连问几次，依然无可知道蜻蜓叔叔确切方位，只被告
知可能在更偏南得多、极湿热的地方。阿燕沉思良久，结合自己所见，心下甚虑：“蜻
蜓叔叔慢慢找也就罢了。但这里毒蚊这么多，已有疾疫流行之象，若不阻止，恐怕小鱼
儿那边坚持不了多久。”当下也就扭头道：“多谢。我得先去剿灭毒蚊。你的孩子得我
精华，日后当不惧毒蚊疾疫。你我后会有期。”
那母鸟并不答话，只眼睁睁地望着自己的雀雏。阿燕知她心头尚未全信自己，
也不见怪，忽然腾身而起，上下翻飞，激水四溅。群蚊顿时鼓噪而起。阿燕天生便是蚊
蝇克星，嘴咬爪抓，翅拍身摇，不一会便将还敢成团的蚊蝇杀得七零八落。每当飞起的
蚊蝇被杀灭，阿燕便又飞回水面拍打水花，再又激起新的蚊团。如此反复一夜，至天明
之时，满湾蚊蝇十成中已去了九成九，水面上、地上已隐约可见层层蚊蝇尸体。
阿燕虽然累得直喘气，但见战果辉煌，也自得意：“从来没有一战能象今天这
么爽快。嘿嘿，看来我的身法又有精进。”正要振翅离去，忽听一个声音喊道：“且慢
！你这身法羽毛，从何而来？”正是那母鸟。阿燕... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 35 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 是我太保守，还是於梨华的性描写尺度的确大？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 15 16:14:10 2009, 美东)
於梨华被誉为当代留学生文学鼻祖，成名作是《又见棕榈，又见棕榈》，我中学时读过，依
稀记得很感人，但海外生活对我来说很遥远陌生。最近读她的被誉为北美版《围城》的
小说《在离去与道别之间》，大吃一惊。年逾古稀的於梨华仍汲汲创作十分耗神的长篇
，精神自然可嘉。但她好像是重返青春一样，写得不仅像琼瑶岑凯伦那样的言情小说，
简直可以称得上艳情小说了。不过呆大说好，qicheji也说她的其他作品好。那我来摘
抄几段，你们看看是我太保守，还是她的确出格。
小说讲的是学术圈的明争暗斗和男女纠葛。女主角方如真显然是作者本人的翻版：作家
，有子有女有丈夫，在纽约州某大学兼职教中文，与校长婚外恋。小说结尾如真与丈夫
分居，距於梨华离婚、与美国校长结婚的经历仅一步之遥。
於梨华对方如真自然移情偏爱，但她的描写却不时让我心惊肉跳。如真出场时“是个极
有 |
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c****t
发帖数: 19049 | 36 第四百四十四节 谢山的灵力
左莫脸上没有严峻，只有平静。
商未明和任婧之间的冲突，他原本不想插手。直到任婧的行为他实在看不下去，他才决
定出手。即便出手，他也
只是打算教训一下对方。可当任家三老出现，任婧的一系列话，还有三个老头完全没有
原则的护短，便立即让左莫明
白接下来会是什么。
说什么化干戈为玉帛，那纯是扯淡。
无数血战早就把左莫锻炼得杀伐决断，所以他才会在双手动手一刹那，把任婧干掉。既
然双方兵刀相向，那就斩
草除根，不留后患！
在左莫眼中，这压根不是什么私人争斗，这是一场战斗。
战斗就是不是你死便是我亡！
哪怕眼前他们几个抵挡不住，他也会下令朱雀营卫营，直接把任家踏平！他不想给自己
留下任何后患，这里他们
要呆很长的时间，给自己留一个敌视他们、始终想着报仇的家族，在左莫看来，这和找
死没有任何区别。
在战斗中，任何天真的、充满侥幸的幻想，都是死亡的致因。
左莫镇定从容的神色，愈发让徐正威心惊胆战，不过他更多的注意力还是被激烈的拼斗
所吸引，金丹修者之间的
争斗，平时可难得一见。
不得不说，任大在木行法诀上的造诣深厚，加之其灵力比韦胜雄厚许多，这一发力，韦
胜立即感受到压力。
... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 37 第四百四十四节 谢山的灵力
左莫脸上没有严峻，只有平静。
商未明和任婧之间的冲突，他原本不想插手。直到任婧的行为他实在看不下去，他才决
定出手。即便出手，他也
只是打算教训一下对方。可当任家三老出现，任婧的一系列话，还有三个老头完全没有
原则的护短，便立即让左莫明
白接下来会是什么。
说什么化干戈为玉帛，那纯是扯淡。
无数血战早就把左莫锻炼得杀伐决断，所以他才会在双手动手一刹那，把任婧干掉。既
然双方兵刀相向，那就斩
草除根，不留后患！
在左莫眼中，这压根不是什么私人争斗，这是一场战斗。
战斗就是不是你死便是我亡！
哪怕眼前他们几个抵挡不住，他也会下令朱雀营卫营，直接把任家踏平！他不想给自己
留下任何后患，这里他们
要呆很长的时间，给自己留一个敌视他们、始终想着报仇的家族，在左莫看来，这和找
死没有任何区别。
在战斗中，任何天真的、充满侥幸的幻想，都是死亡的致因。
左莫镇定从容的神色，愈发让徐正威心惊胆战，不过他更多的注意力还是被激烈的拼斗
所吸引，金丹修者之间的
争斗，平时可难得一见。
不得不说，任大在木行法诀上的造诣深厚，加之其灵力比韦胜雄厚许多，这一发力，韦
胜立即感受到压力。
... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 38 第四百六十五节 危境
“消息准不准啊？怎么人影也没看到？”谢山低声嘟囔着，他们藏在云海之中，周围布
下阵法，若不靠近，绝难察觉。
“急什么！”左莫一瞪眼，心里也没多少底。打听消息都是靠的商未明，毕竟他手下熟
悉云海界的也只有商未明。
商未明很快打听出宁一的住处，大伙根据界图，寻思良久，终于找到这个必经之路。
前几天混在百越城的商未明从宁一的一个仆役那打听到宁一就在这几天动身前往虚灵城。
于是左莫他们，就开始守株待兔。
他们已经守了三天，但依然没见宁一的踪影。不过好在几人修为都高，除了谢山会嘴上
嘟囔两句，大伙都极能沉得住气。宗如闭目打坐，他的禅定功夫日益深厚，不动如山。
韦胜闭目盘坐，黑剑横放腿上，气定神闲。束龙没有来，他留在岛上守家。万一高手尽
出，被人端了老窝那可就亏大了。
忽然，天边出现几个小黑点。
左莫眼尖，立即看到为首那人赫然便是宁一！
他精神大振，低声道：“来了！”
韦胜睁开眼睛，手掌摸到剑柄，而同时睁开眼睛的宗如手中多了十字转经筒，轻轻摇动
转经筒，谢山嘿然一笑，双蜃剑已经在手中。
左莫仔细看了一眼宁一身边的两人，都是一副仆人打扮，想必是宁一的仆人。
待一行人飞近，左莫猛... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 39 第五百二十八节 云信子
康德果然不愧是在云海讨了十几年生活的老手，七转八拐地，愣是带着左莫等人走出了
迷雾。
但是，大伙还来不及高兴，便看到满地的狼藉，很显然，这里刚刚发生了十分激烈的战
斗。
康德蹲下来，仔细地检查地上留下的痕迹。
很快他站了起来，脸色虽然有些白，但是比起刚才，已经算得上镇定：“大人，是云信
子！”
“云信子？”左莫满脸茫然。
康德解释道：“云信子是云海特有的一种云兽，四品，速度奇快，它们的领地概念很强
，对进入他们领地的外来者非常敌视。”
他脸上露出凝重的表情：“大人，以前这里没有云信子！”
就在此时，蓦地左莫心头警兆忽生，一抹流光，以迅雷不及掩耳之势，突然从云雾中疾
射而出，骤然出现在左莫跟前。
而左莫此时的右臂，堪堪抬起！
这道光芒来势之快，恍如闪电！
幸亏左莫早在看到地上的痕迹时便小心戒备，体内神力转化为三力。左莫虽惊不乱，应
变极快，见来不及扬起手臂，手掌一翻，从下往上拍去！
耀眼日纹，蓦地浮现！
日纹掌！
啪！
左莫日纹掌准确地拍中流光，预想中的光芒粉碎场面并没有出现，流光如同充满弹性的
小球，借着日纹掌的力量，速度更增一分，蓦地一折，没入云雾之中。
刷地... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 40 第四百六十五节 危境
“消息准不准啊？怎么人影也没看到？”谢山低声嘟囔着，他们藏在云海之中，周围布
下阵法，若不靠近，绝难察觉。
“急什么！”左莫一瞪眼，心里也没多少底。打听消息都是靠的商未明，毕竟他手下熟
悉云海界的也只有商未明。
商未明很快打听出宁一的住处，大伙根据界图，寻思良久，终于找到这个必经之路。
前几天混在百越城的商未明从宁一的一个仆役那打听到宁一就在这几天动身前往虚灵城。
于是左莫他们，就开始守株待兔。
他们已经守了三天，但依然没见宁一的踪影。不过好在几人修为都高，除了谢山会嘴上
嘟囔两句，大伙都极能沉得住气。宗如闭目打坐，他的禅定功夫日益深厚，不动如山。
韦胜闭目盘坐，黑剑横放腿上，气定神闲。束龙没有来，他留在岛上守家。万一高手尽
出，被人端了老窝那可就亏大了。
忽然，天边出现几个小黑点。
左莫眼尖，立即看到为首那人赫然便是宁一！
他精神大振，低声道：“来了！”
韦胜睁开眼睛，手掌摸到剑柄，而同时睁开眼睛的宗如手中多了十字转经筒，轻轻摇动
转经筒，谢山嘿然一笑，双蜃剑已经在手中。
左莫仔细看了一眼宁一身边的两人，都是一副仆人打扮，想必是宁一的仆人。
待一行人飞近，左莫猛... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 41 第五百二十八节 云信子
康德果然不愧是在云海讨了十几年生活的老手，七转八拐地，愣是带着左莫等人走出了
迷雾。
但是，大伙还来不及高兴，便看到满地的狼藉，很显然，这里刚刚发生了十分激烈的战
斗。
康德蹲下来，仔细地检查地上留下的痕迹。
很快他站了起来，脸色虽然有些白，但是比起刚才，已经算得上镇定：“大人，是云信
子！”
“云信子？”左莫满脸茫然。
康德解释道：“云信子是云海特有的一种云兽，四品，速度奇快，它们的领地概念很强
，对进入他们领地的外来者非常敌视。”
他脸上露出凝重的表情：“大人，以前这里没有云信子！”
就在此时，蓦地左莫心头警兆忽生，一抹流光，以迅雷不及掩耳之势，突然从云雾中疾
射而出，骤然出现在左莫跟前。
而左莫此时的右臂，堪堪抬起！
这道光芒来势之快，恍如闪电！
幸亏左莫早在看到地上的痕迹时便小心戒备，体内神力转化为三力。左莫虽惊不乱，应
变极快，见来不及扬起手臂，手掌一翻，从下往上拍去！
耀眼日纹，蓦地浮现！
日纹掌！
啪！
左莫日纹掌准确地拍中流光，预想中的光芒粉碎场面并没有出现，流光如同充满弹性的
小球，借着日纹掌的力量，速度更增一分，蓦地一折，没入云雾之中。
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h*o
发帖数: 1035 | 42 第三章 论神
一、一般的论法
问１：神是什么？
答：神是完全无限的灵。约四24：“神是个灵，所以拜祂的，必须用心灵和诚实拜祂。”
问２：怎么能够呢？因为在圣经中描写神有眼、有手、有耳以及其他属身体的器官？
答：这一切都必须以比喻式的方法来了解神的属性，就好像与我们人的器官相似。
问３：我们必须认识神的哪方面呢？
答：（1）祂的本质；（2）祂的名称；（3）祂的属性；（4）祂的位格。
问４：神有本质吗？
答：是的；但不能以肉体的意义来说。箴八14：“我有谋略和真知识（或本质）。”
问５：有几位神？
答：只有一位神。提前二5：“只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世
为人的基督耶
稣。”
问６：为什么神还在第一条诫命中说到别的神呢？出二十3：“除了我以外，你不可有
别的神。”
答：这并不是因为真有别的神，乃因人造出并认为他们是神。林前八5-6：“虽有称为
神的……然而我们
只有一位神。”
二、论神的名称
问１：神也像人那样需要名称吗？
答：不；因为没有人像祂那样。创卅二29：“雅各问祂说：‘请将祢的名告诉我。’那
人说：‘何必问我
的名？’于是在那里给雅各祝福。”士十三18：“耶和... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 43 一代大德上广下钦老和尚，大家赞誉他是‘佛教界的国宝’，他老人家九十五岁往生前
两天所拍的照片，目光依然炯炯有神！在老和尚九十二岁那年，末学曾经有机缘跟著他
老人家爬山，老和尚走在前面，步履矫捷，末学跟在后面相当吃力！当时承天禅寺还在
建筑中，有一段路障碍物很多，末学走得差点绊倒，老和尚回过头来说：‘要走好哦！
’声音虽沙哑却恳切有力，眼神严肃而无限慈悲，末学非常惭愧，至今人生道路上屡经
蹉跌，深觉‘走好’之不易，头破血流之际，回思此双关之语，蓦然泪下。
还有一次，有些皈依的弟子去听演讲，认为讲演的法师有影射批评老和尚的意思，就打
抱不平上山报告老和尚，不料老和尚当下非但毫无愠意，反而要上来报告的弟子去忏悔
‘误会讲演法师’的过失，并替那位法师解释其言辞的佛法含意，告诫弟子假如今天人
家指名道姓骂我们，尚要诚恳感谢，何况人家没指名！老人家还严肃晓以‘若要佛法兴
，唯有僧赞僧’的大义，他赞那位法师‘能在花花世界度众生，实是菩萨’，并自谦说
：‘我还不敢去呢！’老和尚的功夫非我们能测，但一些日常突发的琐事中所显示的胸
襟，每每令末学感动不已！他宛如阳光慈悲普照一草一木，然而有时也... 阅读全帖 |
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j******c
发帖数: 712 | 44 如果lz已经开始持戒，我觉得可以考虑在平时生活中更好的持戒，这个可以一天24hr练
习的，不用担心有没有时间。如果持戒更好了，打坐的时候更容易得定，那么无形中其
实延长了打坐的时间。我如果一段时间比较放逸的话，就会明显感觉到打坐效果不好，
反之就会好很多。
《中阿含》卷十(42)〈何義經〉（大正1，485b-15）
「因持戒便得不悔，因不悔便得歡悅，因歡悅便得喜，因喜便得止，因止便得樂，因樂
便得定。阿難！多聞聖弟子因定便得見如實、知如真；因見如實、知如真，便得厭；因
厭便得無欲；因無欲便得解脫；因解脫便知解脫，生已盡，梵行已立，所作已辦，不更
受有，知如真。」 |
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G**W
发帖数: 1865 | 45 【阿陀那识甚深细,一切种子如瀑流,我於凡愚不开演,恐彼分别执为我】
如来在经典中说，「我於凡愚不开演，恐彼分别执为我」，这重要的句子在玄奘法师
的翻译典籍中，就有八部经论提到，一般眾生没有办法区别如来藏和我有何不同。
《楞伽经》一再说如来藏是无我，称之为「无我如来之藏」，实叉难陀翻译为「无我如
来藏」。经典说的「阿陀那识」就是执持身根的识，就是阿赖耶识，就是执藏一切种子
功能作用的识，就是如来藏，就是能够发起如来一切德能的宝藏，就是真心，每位眾生
都有的真心，祂不是现下的我，不是我目前见闻觉知的心，不是这个第六意识心。
到了《大般涅盘经》说如来的境界是「我」，让这些「凡愚」更无法理解，而《
大般涅盘经》说的如来的我，是甚深的境界，以如来的真如可以有五别境心所有法，又
有善十一的心所有法，连一般的学者都不清楚，何况是一般眾生呢？这样哪里有能力来
对此议论说「有我」，说「无我」。
而一般经典所要说的「我」，是因为佛教的观点是在宣说其根本的内涵。如来藏
本身没有世间人「瞭解的我」的特性，因此从这一个观点，就无法说祂是「我」，可是
祂是真实永恒不坏灭，这又是一般住在世界... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 46 這個問題您以前也題過,
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《佛说不增不减经》
「是故舍利弗，不离眾生界有法身，不离法身有眾生界。眾生界即法身，法身即眾生界
。」
《大乘密严经》卷2：「诸仁者！一切眾生有具功德威力自在，乃至有生险难之处，阿
赖耶识恒住其中作所依止；此是眾生无始时界，诸业习气能自增长，亦能增长餘之七识
；由是凡夫执为所作能作内我。」
佛 在诸经教中不断开示第八识, 也就是阿赖耶识。
再举证世亲菩萨另一段开示：世亲菩萨《摄大乘论释》卷2：「大眾部中名根本识。如
树依根者，谓根本识为一切识根本因故；譬如树根茎等总因，若离其根，茎等无有。阿
赖耶识名根本识，当知亦尔。」
根本识第八识从凡夫地修行到佛地之过程, 在教上有许多名称，归纳而言，有三阶段︰
一、七地及三果以下名为阿赖耶识。
二、八地以上及阿罗汉、辟支佛改名为异熟识（庵摩罗识）。
三、究竟地名为无垢识---真如。
一体三名。此阿赖耶法身，无始即有，永不坏灭，本性清净而有染污种子，须由闻法修
行净除染污种子方能成佛，故《华严经》云：「譬如真如非是可修，非不可修。」「譬
如真如是佛境界。」
依以上, 佛教开示识只有八个, 并没有九个,十个. 而為什麼... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 47 2010年的一天，我在网络上拜读晋美彭措法王的传记时看到法王说了这样的一句话：
“因为我在今世公开地为众多弟子传讲了本来应该保密的、极为殊胜的密法——光明大
圆满法，在我圆寂后，我的身体应该不会缩小，但我并不以此为憾。”我很振奋，还有
这么殊胜的法！于是立即在电脑上输入了“光明大圆满法”几个字。就这样进入了我们
的网站——光明大圆满坛城。首先，映入我眼帘的是网页左上角的上师法相，看着上师
的法相，感觉依稀在哪儿见过，几分熟悉，几分亲切，感觉很温暖。也许就在那一瞬间
，我们师徒的缘分今生成熟了，再续宿缘。这也是自己宿世积累的福报，才有幸在今生
再次得遇上师。
接下来，我通过网络详细地了解了光明大圆满法以及上师达真堪布仁波切，尤其详
细地了解了皈依上师应具备的条件和应守持的戒律等。当我看到上师在对皈依弟子的要
求中提到的，“弟子应该经常亲近上师，并与上师沟通”这一点时，我困惑了。自己距
上师的寺院1000多公里，能做到经常与上师亲近与沟通吗？之后，一方面这个疑惑困扰
着我，另一方面我的心里有一种强烈的预感：达真堪布仁波切就是我生生世世的灵魂依
托处，就是我在苦海里挣扎了无数劫终于看... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 48 修行要诀
（一）定宗旨
一、学佛宗旨，首在开智慧，自觉觉他，广度众生，出苦海、了生死。生死又分为
二，一了分段生死轮回，不再混入，二了变易生死，开般若明达生死，本不可得，不受
世出世一切苦厄。
二、所谓成佛，即是成大智慧，梵语为般若波罗蜜。以般若方可度登彼岸也。是以
开智慧，乃成佛唯一法门，舍此别无二法。
三、学佛贵在自求自修、自除苦恼、自开智慧、自成佛。求佛只如问路求医，走路
吃药，还在自己。所以佛学考据，只如地图和药方，与本病不相干也。学佛者，是学与
佛无二，同一无烦恼，清净自在，不是变个佛。
四、学佛目的在断一切苦，得究竟乐。而得究竟乐者，只在开智慧；开智慧在定，
得定在坐，坐在法。宗旨目的既定，中途方不疑退，此生必可成就，不问你修净土禅宗
密法，都要同此宗旨，同此目的。
（二）明修义
一、明本来，本来不用修，因冤枉而入病，要恢复本来，方叫做修，否则叫做建造
，不叫修理。
二、修心与修理物品不同，当云复，言复其本来也。物品之修理赖他，心之修复还
赖乎自心，以妄心复妄心，至心不可得，光明自在为止。
三、修心虽赖乎法，但教法中用于一时，取舍予夺在我，以明心见性为体，起一切
妙法为用。... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 49 如來藏显然是进一步抽象的结果，必然导致“恒常”的特性，即众生皆有“佛性”。
1如來藏的本義是「真我」，在以「無我」為正統的佛法中，總不免受到佛弟子的質疑
，而嘗試著給予各種新的解說。
2然而心性本淨說，正好和如來藏思想相順，所以就在發展的過程中，結合起來了。於
是說，眾生的心中，有本來「清淨」的「如來藏」，只是被外來（客）的煩惱（塵）所
污染（覆蓋）罷了。解脫，就是要將這些「 客塵」抹除。這樣，清淨的如來德性，自
然就會顯現出來。
3部分論師認為涅槃是出離生死，是超越時間與空間的，所以是常、是樂、是淨。如來
藏說，以眾生本來具足佛德，所以胎藏於眾生中的如來，也應該是常，是樂，是淨
4何者是我？若法是實、是真、是常、是主、是依，性不變易者，是名我。」（《大正大
藏經》一二‧三七九上）這樣地說如來藏我，與《奧義書》所說的，是常、是樂
、是知我，已經是相去不遠了。而卻離《雜阿含經》「無常、苦、空、非我、非我所」
的教說，越來越遠了。 |
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