y*e
发帖数: 9799 | 1 见到何锦申的时候只觉得他面熟，并不知道他就是大名鼎鼎的何某。
那天我自大学开完会返家，傍晚的天上阴云密布，像是马上要落下倾盘大雨，我身
上穿了一件最得意的复古宽身旗袍，因此祈祷这雨不要落在我头上，奔上木楼梯的时候
忍不住得意的笑，虽然雷声隆隆，身上却不湿。
我自己用锁匙开了门，在走廊中脱了鞋子，级上拖鞋。我们住在那种香港已罕见的
古老房子内，光线很黝黯，佣人并没有开灯，天空传来一声声闷雷。
我嚷着进客厅，“张妈！张妈！”
蓦地着见客厅中央坐着一个男人，吓了一跳。
我问：“你是谁？”
张妈出来，“小姐，你回来了！这位何先生，是找太太来的，太太却不在家。”
我挂上一个笑，“啊，请别客气，家母稍后就回。”
我把张妈拉到一旁，“别忘了明天我还要请客，那沙拉做好一点，”我直咕哝，“
上次连汽水都不买足，喝一半就得下楼补充，烦死人。”
张妈耳朵已经不大好了，可是一贯好脾气地应我：
“是，是，唉，花样真多。”她一转身回厨房去了。
我靠在露台上看大瓦缸中养着的几尾金鱼，等母亲回来，就在这时候，豆大的雷雨
落下来，溅在石栏杆上，我退后一步，抱着双手观豪雨。
那姓何的男人也走到露台，讪讪的站在我身边。
我... 阅读全帖 |
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b******i
发帖数: 4776 | 2 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: sleepyqueen (牛牛一家奔小康), 信区: WaterWorld
标 题: [zz]日本人教你如何烹饪自己的JJ...（重口味，慎如）图在最后。。。
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 19 01:27:15 2012, 美东)
昨天13号晚上，我参加了在阿佐谷楼举行的，吃人体男性器的活动“Ham Cybele(火腿
女神）——世纪饮食会”。就跟前几天的发表的博文中说的一样，我，松泽，去吃了，
人类的鸡鸡。这下，我终于和汉尼拔·莱克特博士（一个高智商罪犯，杀人魔，有兴趣
的可以搜索Hannibal Rising）一个这样的人一样，成为了同类相食族群的一员了哟。
总之想说的话有很多，我们就还是快速切入正题吧。
啊，还是想事先说一下，文章里放的照片，容易显示出重要部分的地方都尽量避开了。
我选的“比较远，只能看到一点”“在逆光处，只能看见模糊的侧影”一类的，不太色
情的刚刚达到尺度的照片，请大家事先了解一下（专门用的敬语）
但是呢，清楚的照片还是有很多的。如果还没意识到，就打开了这个博客，不小心看见
的... 阅读全帖 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 3 “像中国人这样天赋异禀而又聪慧的民族，居然没有发展出我们所谓的科学，这真是奇
怪。事实上，我们的科学是建立在以往被视为公理的因果法则上,这种观点目前正处在
巨变之中,康德《纯粹理性批判》无法完成的任务，当代的物理学正求守成。因果律公
理已从根本处动摇……”
《易经》序言---荣格
我不是汉学家，但因为个人曾接触过《易经》这本伟大非凡的典籍，所以愿意写下这篇
序言，以作见证。同时，我也想藉此良机再向故友理查德•尉礼贤（Richard
Wilhelm）致敬，（注：尉礼贤，1873——1930，德国人，杜宾根大学神学系毕业，
1897年成为新教牧师，18999年尉氏到则成为德国属地的青岛来，担提教会牧师，负责
传教工作。此后22年一直留在中国，直到第一次大战结束后，才返回德国。后一度成为
北京大学教授，并投立中国学研究所。尉氏在中国期间，未曾为任何人施洗礼，反而对
中国的文化深感兴趣，并致力研究。其翻译的《易经》对西方影响深远）他深切体会到
他翻译的这本典籍《易经》在西方是无可比拟的，在文化上也有相当重要的意义。
假如《易经》的意义很容易掌握，序言就没有必要写。但事实却不... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 4 最美丽的岁月
【德】埃尔克·海登莱希
我只有一次，唯一的一次，与我的母亲一起去旅行。那年她八十岁，腰杆挺直，充
满活力，精力充沛，而我当时四十五岁，有腰痛病，觉得自己已经老了，对生活总是牢
骚满腹。我母亲生活在南方的一座小镇上，住的是一套很像样的房子；我生活在北方一
座大城市，住的是一套很不像样的房子。她上了年纪之后，我去看她的次数多了一些—
—这也是不得已而为之，因为我们的关系并不是很好。但是我想她也许会需要我，在她
这个年纪，她会逐渐变得虚弱、健忘，所以我每隔几个月就要去一趟，帮她办一些杂七
杂八的事，开车到阿尔第超市去多买些东西，蹬着梯子把壁橱收拾擦洗一番，春天在阳
台上种些花木，秋天再给它们剪枝，把花盆都搬进地下室去——作为独生女儿，我做这
些是为了尽义务，而不是出于爱。而且我总觉得，变得更虚弱、更健忘的人明明是我。
我站在梯子上收拾壁橱，她在一边瞧着，指手画脚，责备我道：“瞧你那爪子，又都搞
脏了！”再不然就是说我把杜鹃花剪坏了。她从来不会对我说一个谢字，从来都不会说
：“妮娜，你干得真不错。”这是她永远都办不到的事。在我们家里听不到赞扬。“嗯
，还行！”这就是能从我... 阅读全帖 |
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m*****e
发帖数: 10963 | 5 方舟子早年的掐架真功
解滨
上次那一集登出后，勾起了许多老网民的回忆，用星光大侠的话来说，就是“当年
的潜水艇们纷纷露出水面来了”。 时隔这么多年，很多当年的水军居然对那些旧事如
数家珍，让我吃惊。 西恩地的网友们把上次那两张照片上的人差不多都给认出来了。
有些年轻MM们看后有点失望，说那两张照片上居然看不出有谁比韩寒更帅。 其实当年
的网络帅哥还真不少，一点也不亚于今天的帅哥。 例如全世界第一个中文网络诗人诗
阳，就比韩寒更帅。 下面是他的当年的青涩照：
MM们看仔细了，如果他跟韩寒那样请个团队好好包装一下，难道不比韩寒更帅吗？
他跟赵薇是老乡，1963年出生的，在美国拿到博士学位。 据说后来他去北加州了。
他跟韩寒一样，也有一个漂亮的女儿。
言归正传。 最早的中文网络刊物是西恩地（《华夏文摘》）。 西恩地有编辑，有
技术顾问，虽然这些人都是业余自愿服务者，但出版过程还是严格把关的，所以文章的
质量是很高的。 而且文字经过审稿、编辑，把错别字、病句改了，读起来确实是一种
享受。 但当年那个刊物每星期只出版一次，时常也发些增刊。 有时候增刊比正刊还好
看。 我记得当年每个星期五早晨我就... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
KingOfLunHui (轮回之王) 于 (Wed May 1 14:25:03 2013, 美东) 提到:
【Disclaimer】：本人绝非铊粉铊轮，只是就事论事，不过根据康妈事件这BBS上的人
不信说话只信毒誓或是奔驾照，所以我郑重声明：孙铊铊粉铊轮铊饭铊迷铊团体水军洗
地党死全家！
【Disclaimer2】：本人也绝非反串铊粉。
我这文想说说朱令家。
我当然是同情朱令父母以及朱令的，跟绝大多数人一样。 他们不幸在于碰到了一个权
势滔天的家族极其背后强大的政治力量，更兼我猜的“老江爱孙维”（绝对原创！）的
爱情因素，所以孙铊铊经年不倒。
这不是本文的重点，本文重点是朱家，尤其是朱的父母。
有些文章说朱家是“真正的贵族”，我倒也不觉得。或许每个人对贵族的定义不同，但
至少我觉得他们不是那种真正意义上有血性的贵族。
朱家现在已经nothing to lose了：朱父母七八十岁，朱令四十岁，如同植物人。我不
懂的是，这种情况下还有什么顾忌。
首先应该是闹，上访、举牌子、联系外国媒体、自己多参... 阅读全帖 |
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q**********n
发帖数: 4160 | 7 （这是一个回复帖，来自二十几年前的同桌，人生不止如初见 。）
燃一炷梵香，添一杯青茗
希望能心静如水的写下这些话
心里那个结，似乎解开了
以前念起你，心里真的是很痛苦的，是像刀割的那般疼
我身边那些知心好友，都是知道你的，以前那些年，我们一起喝酒时，还时不时的会拿
你开我的玩笑，后来，知道我的逆鳞，大家都不提了，怕引起我的伤心
我曾默默守了10年，期间种种不说也罢，他们曾送我四句话：一个字 傻，2个字 很傻
，3个字 真傻啊，四个字 SB一个
期间我从没主动交往过任何异性。倒是被迫相了无数次亲，总不能拒绝媒人一番好意吧
，怎么办呢？那就相亲时故意表现出些恶型恶相，当面抽烟啦，口吐脏字啦，狂贬自身
啦等等，呵呵，有时还是管用的，若女方说一句不合适，阿弥陀佛，谢天谢地！我起码
给媒人面子了；有那些不管用的，那就对不起了，我死活不会再见第二面的
因为我始终忘不了你
但这句话我始终没和你说起过的，因为你当时忽然就走了，再忽然就结婚了，我竟没有
半点机会和你诉说的
若你没走的话，我当时一定会和你说的！
我曾经无数次的问过自己，对还是错？那个人真值的我去等待吗？
我从来就不知道你的心的。落花人独立... 阅读全帖 |
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d*******8
发帖数: 3182 | 8 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: History
标 题: 我真见到过“半夜鸡叫”
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 7 10:07:50 2011, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29061
·老 六·
前不久，见到这样的报道“黄店屯村的孔庆祥回忆，‘有一年我在到黑龙江的火车上，
正好遇见高玉宝，我问，大舅，有半夜鸡叫这回事吗？他没吭声，说是这是文学创作的
艺术性问题。然后又说，咱们这儿没有，不代表全国其它地方就没有。’”一度感到很
是失落。准确地说不是为自己，而是为那个时代。
半夜鸡叫的故事在中国的流传不可为不广。那个时代你没读过《牛氓》《复活》只是品
位的层次而已，可你敢说不知道“半夜鸡叫”的故事，那简直是承认自己是个不读书的
，没文化的人。在中国半夜钻鸡窝的地主周扒皮的知名度远比现在有腔调的周立波要高
。所以如果说有洗脑一说的话，高玉宝这个段子就是一个最好的例子。
虽然当时没有话语权的周扒皮阶级们是不... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 9
大乘佛教就是最大的寄生宗教。因为有了这个寄生宗教，青海和waichi这种外道才更容
易钻佛教的空子。
青海和waichi说GYFM是佛教的。可是原始佛教根本没有GYFM，连名字都没有，只有四念
住。修行方法和GYFM的完全不一样，甚至在修观的时候，还要明确避开光，把光作为杂
染。而青海的观光法门则把光作为判断修行程度的标准。
青海和waichi说上帝也是真如，真如造一切，所以上帝造一切。可是真如这种说法在原
始佛教里面根本没有，原始佛教更不承认有某个东西可以造一切，不承认一切唯心造。
这些东西青海和wachi都无法利用，而且对于判断佛法的标准非常明确，比如依据阿含
经，依据律。另外用三法印去衡量，都清清楚楚
青海能钻空子吗？waichi能钻空子吗？
丝毫不能！ |
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r******j
发帖数: 780 | 10 为首的魔禽见此情形，四目同时转动，目光在远处纹丝不动的韩立身上一扫后，隐隐觉
得有些不太对劲。
它略一迟疑后，蓦然口中发出一声尖鸣，想将四名手下唤回。
但是刚才的一点耽搁，却已经迟了。
韩立布置剑阵足有百余丈之广，那四头魔禽遁速又不慢，只是双翅扇动几下，就一头扎
进了春黎剑阵内。
只见青光一闪下，一层光幕蓦然浮现而出，一下将四头魔禽全都罩进了其后。
这四只魔禽大吃一惊，身形纷纷一个盘旋后，爪冒寒芒的向光幕抓去。
但是数只爪子方一抓到光壁上，却只听几声脆响！
光幕仿佛玻璃般的一下破碎开来。
四只魔禽大喜，又马上目瞪口呆了。
因为光幕之后，并非他们想象的原来飞来之处，而是遍布一朵朵青色莲花的诡异空间。
这些青莲只有拇指大小，但密密麻麻的挡在了前方。
四只魔禽互望了一眼，其中一只突然一张口，一道乳白色的光柱喷了出来。
只见光柱一闪即逝后，结结实实的打在了数朵青莲上。
但是“砰”的一声闷响后，那几朵青莲非但没有溃散消失，反而一闪之下的暴涨了数倍
之大，变成了拳头大小。
见到此幕，这几只魔禽吓了一大跳。
整座春黎剑阵也在此攻击下，威能... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 19981 | 11 【 以下文字转载自 shopping 讨论区 】
发信人: dadahuai (飞天鸭), 信区: shopping
标 题: 32岁男子沉迷网游十年离世 临终称真有意思[zz]
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 17 13:05:52 2011, 美东)
32岁男子沉迷网游十年离世 临终称真有意思
新闻来源:《楚天都市报》
正当不少网友和读者还在为他的命运牵挂不已积极捐款时，5月15日晚10时53分，
这位在武汉游戏人生10年的青年王刚(本报曾予报道)，在天门拖市镇张丰村二组家中悄
然离世，不满32岁。离开人世时，除去两张不知道密码的银行卡，他留下的是20多个网
络游戏“地下城与勇士”账号。
在家里度过最后七天
昨日下午5点多，记者来到王刚家中时，王刚的遗体已经火化，亲友和同村的乡亲
们正围在他家门前，安慰王刚的父母。因为连日操劳和伤心过度，王刚的母亲孙国香已
卧床不起，正在家中输液。
从5月8日被一辆救护车送回离别了10年的家，到15日晚去世，王刚在病痛中走完了
人生的最后7天。昨日，王刚的父亲王道洪回忆起这7个昼夜的点点滴滴，仍然难掩心中
的悲痛：“太长了... 阅读全帖 |
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H****r
发帖数: 16240 | 12 海底捞你真学不会
cOMMANDO
写在前面的话：
我有个朋友说，海底捞的火锅味道很一般，但是服务很好，所以他很喜欢海底捞。
我正相反，海底捞的火锅我觉得很好吃，东西还能要半份，我尤其喜欢他们的自主小料
区，总之让我吃海底捞我不很抗拒——只是他们的服务让我害怕。
害怕这个词不带任何褒义，是纯贬义，我昨儿刚吃过海底捞，感觉好像所有路过的服务
员都在盯着我，跃跃欲试，只待我提出什么他们能满足的需求，就冲上来满足，这让我
压力太大了。我觉得自己好像一个柏林墙推倒前的东德知识分子一样，随时随地被人监
视着，这可真不太好玩。
所以写了这个开头，得申明一下：本故事纯属虚构。
一
2012年的某个晚上，紧张的低气压笼罩在位于海淀区花园路的海底捞总部会议室内。在
巨大的红木会议桌前，30多名来自全国各地海底捞分店的店长们愁眉紧锁。他们是海底
捞中最睿智，最有活力也是最坚定的一群人，但现在，就连他们也在苦苦思索。
“小董，你把情况和大家介绍一下。”
为首的男子发出命令。
“那么我就向兄弟姐妹们介绍一下我们面临的问题，”被称作小董的男子本是一名普通
的送菜工，凭着自己过人的数学天赋... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 13 哈哈
两年前吃过一次，没觉得这么夸张阿
海底捞你真学不会
cOMMANDO
写在前面的话：
我有个朋友说，海底捞的火锅味道很一般，但是服务很好，所以他很喜欢海底捞。
我正相反，海底捞的火锅我觉得很好吃，东西还能要半份，我尤其喜欢他们的自主小料
区，总之让我吃海底捞我不很抗拒——只是他们的服务让我害怕。
害怕这个词不带任何褒义，是纯贬义，我昨儿刚吃过海底捞，感觉好像所有路过的服务
员都在盯着我，跃跃欲试，只待我提出什么他们能满足的需求，就冲上来满足，这让我
压力太大了。我觉得自己好像一个柏林墙推倒前的东德知识分子一样，随时随地被人监
视着，这可真不太好玩。
所以写了这个开头，得申明一下：本故事纯属虚构。
一
2012年的某个晚上，紧张的低气压笼罩在位于海淀区花园路的海底捞总部会议室内。在
巨大的红木会议桌前，30多名来自全国各地海底捞分店的店长们愁眉紧锁。他们是海底
捞中最睿智，最有活力也是最坚定的一群人，但现在，就连他们也在苦苦思索。
“小董，你把情况和大家介绍一下。”
为首的男子发出命令。
“那么我就向兄弟姐妹们介绍一下我们面临的问题，”被称作小董的男子本是... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 14 “营地呢？人呢？”
过了摩云鬣的断崖,便是一路顺利,和火急火燎赶路的齐休等人分手后,两名幸存御
兽门筑基修士拖着简单收敛的同门遗体,回到赵恶廉位于醒狮谷边缘处的营地,却发现已
经人去空,一地狼藉。
同门死了,伴兽死了,好不容易脱困,连‘家,都没了,两人面面相觑,迷茫得很。
不仅如此,这里竟还有埋伏,本来空荡无人的营地旁一座幻阵突然显现,彩光闪烁,里
面窜出来数十同阶修士和差不多同等数量的灵兽,剑拔弩张,将两人团团围在当。
“南疆的你们于什么难道要造反么？”
看清来人是南疆御兽门服色,身为御兽门总山修士,在对方面前还是有些许优越感的
,两人并不很惧怕,连连指点喝骂。
“老实闭嘴问你们的时候再说话”
没成想幻阵里又走出来一排五位金丹,全是总山服色,打头那人修为更不在赵恶廉之
下。
虽闹不清楚状况,两人也只得老实闭嘴。
五名金丹问来问去,大抵围绕霍鹳的行踪,两人只知道霍鹳伪装的那名同门,在过黑
土地之前独自出去,从此不见踪迹,其余统统答不上来。
后来谈及化神狮出现,大杀四方,五名金丹脸色大变,仔仔细细追问发生的时... 阅读全帖 |
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b****8
发帖数: 17 | 15 “站住”
还没出得了门,就被狄天普厉声制止,“你今天怎么毛毛躁躁的他那海蛟是器灵体,
哪里可能是真的鬼物”
“不是真的,幻象？”
乐川皱眉,转头再次看向场中,这次观察得更仔细些。
被霍白掷出的符篆已余焰散尽,符法之虎现出真容,五虎之中,以它最为呆板,迅猛无
韬的力量感,完全盖过了符篆拟生的灵动,直愣愣地如一块敲门砖,和【悬灯鬼蛟】当头
相撞。
,
两人展开第一波正面硬憾。
有玉鹤楚夺之战那庞大破坏力的前车之鉴,南宫家汲取了教训丨建造【黑河道宫】
时早有设计,此种等级的金丹之争,任凭里面轰得山摇地动灵力肆虐,人在擂台罩子外几
乎完全无感。
可惜能容纳三万人的场中空空荡荡,齐休自己的生死决斗,可不想被人赏景一般评头
论足。
鬼蛟头部,那巨大的碧火悬灯首当其冲,将符法之虎生生抗住,纯净云雾之力扫过,悠
悠碧火顿时飘摇不止,孤灯闪烁间,依稀能辨认出隐藏在碧火表象下的那股红光。
“果然只是悬灯海蛟器灵”
乐川明白过来,倒抽一口凉气,“器灵蛟骨为体,幻象为皮,幽冥鬼火与我辈大道格格
不入,没想到这齐休能... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 16 修真门派掌门路 第十四卷 宝镜光华照白山 第五百八十六章 楚神通问策
白山，齐云碧湖宫。
楚神通胖胖的身躯出现在传送密室内。
“见过老祖。”早候着的齐休迎上拜见。
“楚师弟别来无恙。”
碧湖宫主姜焕在后面立着，笑吟吟地拱手道，“一边经年，你大道又有进境了，直
教老朽即惭且嫉呢。”
“师兄说笑了。”楚神通自然一番客气。
“此地清净，你们聊罢。”
两人寒暄几句，姜焕便告辞离开。
楚神通随手布下阵法隔绝内外。
“他与我等不同路，老祖何以约在此地相见？”
姜焕是陆云子、蓝隶一系，齐休见楚神通示意可以交谈，连忙把心中疑问说了出来。
“蔡渊已主动放弃大位之争！”
楚神通第一句话就是这个石破天惊的消息，“如今形势变了。”
齐休立刻懂了，不入天地峰，不得为掌门，陆云、楚震、蓝隶、蔡渊之流说穿了都
是天地峰座下的人，如果竞争不再存在，那绝对是可以相互信任，一致对外的。
“也许，这能算是件好事罢。”他道。
“是啊。”
楚神通也叹气赞同，对于全力押注在蔡渊那头的三楚来说，能... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 不一会，几个红卫兵从一楼左边的一个房间中推出一个中年人，喝令那中年人站在场中
，那中年人不断辩解，声音被嘈杂的锣鼓声掩盖，红卫兵们从房间里将抄出来的东西堆
在院子里。
抄家还在继续，一个红卫兵头目站出来，锣鼓声停下来，那红卫兵头目喝令中年人
交代，中年人不断分辩自己不是特务，是归国华侨，红卫兵头目拿出一封信冲着四周的
群众扬起，告诉大家，这便是中年人里通外国的证据。
中年人再度分辩说他还有亲人朋友在外国，这封信不过是家信。
他的分辩没有效果，反而引起了红卫兵的愤怒，两个红卫兵挥动皮带开始对他进行
殴打，中年人很快便被抽打倒在地上，发出阵阵惨叫。
周围的群众开始还很兴奋，可抽打开始后，群众的反应却不好，多数人露出不豫之
色，只有少数依旧还很兴奋，闹嚷着要中年人认罪，那红卫兵头目很快注意到这个情况
，便对群众大声鼓动起来，但群众的反应并不好。
楚明秋看到这里便感到无聊，这不过是燕京的老一套，虎子和狗子兴趣也不大，俩
人的注意力很快便被四周的环境吸引，这个小区其实很漂亮，院子里的绿化很好，种满
高大的梧桐树，梧桐叶正渐渐变黄，树叶黄绿掺杂，透着股诗意。
楚箐看着倒在地上的中年人，心中有些不忍... 阅读全帖 |
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L****o
发帖数: 1642 | 18 里尔克：我认出风暴而激动如大海
文/北岛
一
秋日
主呵，是时候了。夏天盛极一时。
把你的阴影置于日晷上，
让风吹过牧场。
让枝头最后的果实饱满；
再给两天南方的好天气，
催它们成熟，把
最后的甘甜压进浓酒。
谁此时没有房子，就不必建造，
谁此时孤独，就永远孤独，
就醒来，读书，写长长的信，
在林荫路上不停地
徘徊，落叶纷飞。
正是这首诗，让我犹豫再三，还是把里尔克放进二十世纪最伟大的诗人的行列。诗
歌与小说的衡量尺度不同。若用刀子打比方，诗歌好在锋刃上，而小说好在质地重量造
型等整体感上。一个诗人往往就靠那么几首好诗，数量并不重要。里尔克一生写了２５
００首诗，在我看来多是平庸之作，甚至连他后期的两首长诗《杜伊诺哀歌》和《献给
奥尔甫斯十四行》也被西方世界捧得太高了。这一点，正如里尔克在他关于罗丹一书中
所说的，“荣誉是所有误解的总和。”
关于《秋日》，我参照了冯至和绿原的两种中译本，以及包括罗伯特·布莱（Ｒｏ
ｂｅｒｔ Ｂｌｙ）在内的三种英译本，最后在冯译本的基础上“攒” 成。绿原先生
既是诗人又是翻译家，但他《秋日》的译本显得草率粗糙：
主啊，是时候了。夏日何其壮观。
把你的影子... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 19 作者：張國棟
前言
本系列介紹一個在北美福音派中掀起近二十年熾熱爭論的課題──神的預定與人的自由
，爭論焦點是一些神學家於八十年代初提出的名為開放神論 (Open Theism) 的神觀和護
理觀，主旨是神沒有預定人的自由行為，預知並不包括知道人的未來自由行為，因此祂
對未來是開放的，對此尤為不滿的是加爾文主義者。神學家 R. Oslon 於一九九八年在
《今日基督教》談及福音派內保守和開放陣營的衝突時，其中一個主要對立面就是這爭
議。
歷史的偶然令很多華人信徒深受北美式福音派的加爾文主義影響，以為這是唯一正統的
，或許現在是時間多了解一下。
1.1. 近年的爭論
曾為加爾文主義者的開放神論者 C. Pinnock （其著作中譯有《靈風愛火──再思聖靈
論》）在一九七五年編輯了一本名為 Grace Unlimited 的書，書中作者包括聖經學者
D. Clines 、 H. Marshall 、 G. Osborne 等，他們質疑基督只為一小撮蒙揀選的人而
死的聖經基礎，即反對加爾文主義的 TULIP 預定論。後來 Pinnock 及其他學者出版了
Predestination & F... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 20 这世界真有神吗？
前题
我们中国人常常要么信无神，要么就认为世界上有许多的神，比方关公、妈祖等。
首先我们在这里要认清的，我们所探讨的是一位创造宇宙万物的造物主，是宇宙的第一
因的那一位。而不是那些中国人心中的小神。
这世界上有神与无神均是无法证明的。因此到最后要用信心来接受。虽然如此，这
位神仍是有证据可寻的。无神论是不切实际的
我们每个人都是有限的也是暂时的，除非我们能走偏无限的时间与空间中去找，都
找不着神的存在的证据，才可能得到无神的结论。再者，我们就算是再博学，在我们所
学之专业里所知的其实不过是凤毛麟瓜而已，怎敢大胆说没有神呢？我们除非有神无所
不知，无所不在之能，才能断定这宇宙没有神。换言之，我若有神的属性，才能判定世
界没有神！
若没有神，我们、甚至整个宇宙都是偶然的，是没有目的的。但事实上，我们每个
人活着却处处在生命上追求目的，在生活上进求目标。这不是有点矛盾吗？如何才能认
知有神？
神既是不能证明，我们要用什么方法才能知道有神呢？不是用科学实验的方法，而
是要用因果关系来推论。比方风是看不见的，但见树被吹动就可知有风了。我们所住的
房子，虽没见过设计的建筑师和建造... 阅读全帖 |
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A**J
发帖数: 376 | 21
你改成比較不好就对了。其实“爱人如己”和“爱邻如己”说的意思是一样的，既指爱
你身边或你所能遇见的人。但“邻”的意思在中文里可能有些狭窄，不如“人”那样广
泛。如果只看字面而不深刻理解其本意，“爱邻如己”易理解偏。你看leonana“爱人
如己：爱邻如己”的贴，不就是个例子吗，本来“爱人如己”让她有好感，可“爱邻如
己”把她整糊涂了。
那你就按这里“如”的意思去理解“爱人如己”吧。
为什么這例子舉得真差? 你的neighbor = yourself对，而我的set neighbor as
yourself不对，因当今流行电脑编码如C++，JAVA等大都用你那样的code？
这个就比较告谱了。所以你不可说“『愛人如己』的意思事實上是『愛人不如己』”去
误导他人。 |
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P******l
发帖数: 1648 | 22 【基督徒百科网】世界观的交鋒 （陈庆真）
https://bible.world/%E4%B8%96%E7%95%8C%E8%A7%80%E7%9A%84%E4%BA%A4%E9%8B%92
我和一位由芬蘭來的女研究員，坐在午夜街旁的石凳上，冷眼看我們的寶貝同事們──
這群哈佛大學醫學院的醫生、博士、教授們，爛醉地躺在街中央，又唱、又吐、又罵地
發洩那壓抑了一年，因工作、研究經費、升等、外遇、婚變，所淤積的痛苦、怨恨。
陳慶真
麵粉卡片教
幼時家居台北近郊。對門有所小教堂，常見門口有人排隊領袋裝麵粉、奶粉及罐裝
牛油。父親說那是美國來的“救濟品”。母親是第三代基督徒，我們兄弟姊妹也跟去教
堂上主日學。西國宣教士教我們唱詩歌、講聖經故事，還發給我們亮晶晶、用過的聖誕
卡片。鄰居戲稱我們信的是“麵粉教”、“卡片教”。
在我心目中，西方人必都是基督徒。他們生活富裕，還有餘力贈送“救濟品”。父
親早年是留英美的公費留學生，自幼我們就被灌輸：西方先進國家科學進步、人民守法
、待人有禮等等。我們長大以後，一定不要辜負父親的期望，到那遍地麵粉、黃油、全
是守法的基督徒國家去留學。
那時的台灣社會風氣... 阅读全帖 |
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r******3
发帖数: 586 | 23 《入楞伽经》卷七：
“说无真我者 谤法著有无 比丘应羯磨 摒弃不共语 说真我炽然 犹如劫火起 烧无我稠
林 离诸外道过”
《入楞伽经》卷十 ：
“於未来世有 谤於我法轮 身披於袈裟 说有无诸法 说无真如我 惟是虚妄说 作比丘学
者 不应共和合 是人立有无 堕於二朋党 破坏诸佛法 彼不住我
------------------------
前一句经文将那些认为没有真我的人，说成是谤法，应该“摒弃不共语”
后一句经文，也同样认为说没有真如我的，是披着袈裟在谤法。
这其实反应了当时如来藏思想出来之后所引起的斗争，很多人不同意不认可如来藏思想
，于是编造如来藏经典的人，就说他们是在谤法，借着伪造经典打击对手，这也是大乘
经典惯用的。 |
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l*****g
发帖数: 2311 | 24
谢谢。从这些引文中，的确似乎是在说 性 即 心 即 含藏識 即 阿賴耶識。
好玩的是。我朋友waichi曾说过阿賴耶識是心之识，依此，我觉得心还是有别于心识。
而且，在其他文中，waichi亦提到过心本无存。然而，性 却的确具有六祖说的那些特
征。
若waichi说得对的话，性，心还是有区别。
等等。我又记起waichi说的真如，真如心的说法，似乎只是强调不同的侧面。哈。一个
东西。
好。我姑且同意你常驻真心，我就当他是真如心好了。 |
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l*****g
发帖数: 2311 | 25
谢谢。从这些引文中，的确似乎是在说 性 即 心 即 含藏識 即 阿賴耶識。
好玩的是。我朋友waichi曾说过阿賴耶識是心之识，依此，我觉得心还是有别于心识。
而且，在其他文中，waichi亦提到过心本无存。然而，性 却的确具有六祖说的那些特
征。
若waichi说得对的话，性，心还是有区别。
等等。我又记起waichi说的真如，真如心的说法，似乎只是强调不同的侧面。哈。一个
东西。
好。我姑且同意你常驻真心，我就当他是真如心好了。 |
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P******A
发帖数: 126 | 26 积累善根确实很重要，但最主要的还是要成功的修行，修什么法呢？就是出离心、菩提
心和无二智慧。这一点是显宗、密宗一致承许的，密宗所谓的本来觉性和自然本智实际
也是不离开慈悲心和人无我、法无我的，这一点非常重要，大家一定要在相续中生起定
解。
--《山法宝鬘论讲记》
智悲佛网
学习佛法，就是学习认识自己。而学习认识自己，就要先学会忘掉自己。
今天08:14
索达吉堪布微博
万法唯识犹如梦境。一般对梦境，大家都承认是错乱，但说醒境是错乱，这是对轮回显
现致命的打击。为什么？因为凡夫人的生活、追求，完全建立在醒觉位的显现上，说醒
的显现是迷乱，就等于判定轮回的内容全无实义，一切对此的追求、行动都只是无明冲
动。请你仔细观察醒时不迷乱有充分的证据吗？
9月11日19:19
益西彭措堪布微博
发表了博文 《《赞法界颂》浅释（三）》 - 《赞法界颂》浅释（三） 第四个比喻：
如米糠缠裹，谷体米非无， 烦恼覆真如，真如烦恼有。 在大米表面的谷壳——米糠还
没有去掉的时候，虽然谷糠里面不是没有 http://t.cn/zWsgdxC
今天11:00
16年没有看到高原的秋色，很想念它。因为高原的秋季天空... 阅读全帖 |
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j*********n
发帖数: 4116 | 27 信之不得,不信不失呀;如来藏非思想,非信仰,非信心,非如来藏,是名如来藏
至于为什么一定会有如来藏,初期可以从如下角度:
1.诸佛菩萨诸祖师,诸经论皆在处处宣说;你如果信根纯熟,当然没有疑虑;佛陀来地球的
一大事因缘正在于此,中土禅宗的核心使命就是找到他,观察他,体验他
2.推证;你认知世界不可能脱离如下的范畴,常见的分类:横向是眼耳鼻舌声意,色声香味
触法,眼识乃至意识,纵向是色受想
行识,想必这些你都已经很熟悉.但五蕴十八界,都是缘起性空,生灭不止的,那么问题就
来了:五蕴十八界从何而生?无因自然而生必定是戏论笑谈,因而必定有一个东东,才是万
法的本源
如来藏可以有无数的名字,阿赖耶识,真如,真心,本来风光...................乃至你
可以叫他上帝,或者学康德叫他自在之物吧,他是三世诸佛根本所依.至于说他的特性,我
们就拿中土禅宗最常呼喊他的词:真如,真与如,确实有这么一个东东,却是空相,但确实
是有
你的五蕴变换无常,而他从来就在,无生无灭,你每天喜怒哀乐起心动念分别不停,但他却
从来没有
分别起念
作主,可他本领却又极大,乃三界万法根源,能生一切法.你每天我人众... 阅读全帖 |
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x******a
发帖数: 97 | 28 【关系越修越不和谐，就不是修行】
在这个灵性集体觉醒的特殊时代，我们很多人都走上了追求心灵宁静与智慧开启的
灵修之路。
但是，身边还是不乏会有一些声音传来，对修行这件事嗤之以鼻！这是为什么呢？
因为，很多修行人在没有修行之前，还很正常；一旦修行之后，却把原本尚属和谐的关
系搞得一塌糊涂。如原本恩爱的夫妻关系，因一人修炼以后，看对方的日常言行成了各
种“愚痴”，认为对方是“活在地狱里”。如原本正常的朋友圈里，因一人修炼以后，
开始抓住各种机会“传法布道”，让朋友们不胜其烦；他的特立独行，甚至让原本的老
朋友们与之到了不相往来的境地……这样的例子就发生在我们身边，应该说是不胜枚举。
当我们因为修行，而把关系修的越来越不和谐的时候，我们早已经跑偏了！当我们
不能让身边的人感到温暖和融洽时，他们又怎么会不讨厌我们呢？
【从老子的智慧中，看修行的衡量标准】
《道德经》第五十四章：“知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使气曰强。物壮则
老，是谓不道，不道早已”。
老子这段话的意思是：知道调和叫做“常”；知道常叫做“明”；对生命有利叫做
“吉祥”，任意使气叫做“逞强”。万物强壮到极致就会衰老，这就叫不合... 阅读全帖 |
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b*g
发帖数: 644 | 29 作者 shorthair (短头发), 信区: AHU
标题 梦与真
时间 逍遥津 (Sat Jul 26 16:43:16 1997) , 转信
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如果能在梦中解脱，何需回到现实。
如果真能解脱，宁愿长梦不醒，醒来只是残忍。
能够重复继续这就是真，而梦如过眼云烟，记得住是幸运，
记不住则随风而散，不带走一丝痕迹。
曾在梦里飞翔，倒退几十年，见到寻不到的人，忘不掉的人，
甚至死去的人，梦让我实现真实的我实现不了的梦想，让我
记起那些不该忘记的事忘记的人，给我灵感，让我在梦醒时
分得以启迪。
我信梦如信缘。有些梦的未卜先知令我多年以后仍不能忘怀。
或许这就是所说的冥冥中自有天意吧。
即能在平时，也有一些似曾相识的事情发生。在哪儿见过却总
想不起来。于是突然想起来原来在梦里见过，于是又有了笑我的
人。
于是我想，现实的人，活着是不是也为了寻梦呢？ |
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r****n
发帖数: 8253 | 30 发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 接着问
发信站: The unknown SPACE (Wed Aug 16 20:39:34 2000) WWW-POST
早就回答您了, 就在写沙盘那一篇.
就如, 假如而己, 如华丁说释佛内示是真的发生过此事, 那当然真
有此事件了, 但如形成那种事相现像的力量却非来自佛, 而华丁他
说佛授, 那当然内在之人, 和外在所说之人都是胡说八道了.
(以上乃假如而己, 华丁之举, 个人认为是100%的行骗, 根本从无
发生过听到什么释佛言说之事).
另外, 干脆告诉您算了, 您老兄居然开我这种玩笑, 那来而不往非
礼也, 只好小生在此有礼了, 哈哈... 莫怪.
上一段也是开玩笑的, 呵呵... 事实上是, 本来我孩子在中国城的
学校电梯口有放真佛报, 每天我送他上学, 偶然会在电梯口拿一份,
(通常我都不拿的, 当然更不会走路一个多小时去拿一份报子.) 但
是由于我孩子放暑假一个多月了, 所以这段时间正好没看, 不过看
到您的那篇文章, "见性"却现起一切有关之事, 其中报上飞 |
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r****n
发帖数: 8253 | 31 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: runsun (runsun), 信区: Belief
标 题: 大乘佛教才是最大的寄生宗教
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 15 03:14:56 2009, 美东)
大乘佛教就是最大的寄生宗教。因为有了这个寄生宗教，青海和waichi这种外道才更容
易钻佛教的空子。
青海和waichi说GYFM是佛教的。可是原始佛教根本没有GYFM，连名字都没有，只有四念
住。修行方法和GYFM的完全不一样，甚至在修观的时候，还要明确避开光，把光作为杂
染。而青海的观光法门则把光作为判断修行程度的标准。
青海和waichi说上帝也是真如，真如造一切，所以上帝造一切。可是真如这种说法在原
始佛教里面根本没有，原始佛教更不承认有某个东西可以造一切，不承认一切唯心造。
这些东西青海和wachi都无法利用，而且对于判断佛法的标准非常明确，比如依据阿含
经，依据律。另外用三法印去衡量，都清清楚楚
青海能钻空子吗？waichi能钻空子吗？
丝毫不能！ |
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y*****6
发帖数: 9545 | 32 发信人: wangjames (广告：胖黑拥有买买提最暖和的棉猴), 信区: Korea
标 题: Re: 真共特的专著 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 13 17:05:02 2006)
下面，我就简单介绍一下广告的四个要素吧。yaz同学，你的广告概念具备了四要素了
吗？
1. 功能诉求
顾名思义，功能诉求指的就是产品的功能、功效，主要是来满足消费者具体需求的
。就如广告中所说的：“彻底清除脸部肌肤灰尘和彩妆，7天，让肌肤得到改善”。又
如：牙膏产品的概念中会提到：“保护牙龈、美白牙齿、口气清新等”。再如：洗发水
的概念中常说：“使你的头发健康强韧”。这些都是产品概念的功能诉求。
2. 精神诉求
精神诉求是强调产品给消费者带来的精神及心理上的满足，它可以激发消费者的购
买动机。就如以上列举的雕牌洗衣粉“妈妈，我能帮你干活了”，一句普通的话，从精
神上打动了消费者，使不少父母在心理上产生共鸣。又例如：“海飞丝洗发水”广告里
诉说的“让你随时随地都有做焦点的感觉”，使消费者在精神上得到满足，激发消费者
联想到使用产品后有做焦点的美妙感觉。还有，一些酒类产品的概 |
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c***s
发帖数: 70028 | 33 广东佛山2岁女童遭汽车碾轧而路人漠视的“小悦悦事件”，使舆论再次将矛头指向4年前已和解结案的南京“彭宇案”。
南京市委常委、市政法委书记刘志伟近日接受专访时称，舆论和公众认知的“彭宇案”，并非事实真相。刘志伟称，彭宇最近表示确与徐寿兰碰撞。由于多重因素被误读和放大的这起普通民事案件，不应成为社会“道德滑坡”的“标志性事件”。
■官方澄清
彭宇确实与老太相撞
刘志伟综合当事人陈述和法庭调查，介绍了彭宇案基本事实。2006年11月20日9时30分左右，64岁的退休职工徐寿兰在南京水西门广场公交站等车时，有两辆83路公交车同时进站。徐寿兰急忙跑向后面一辆公交车。当她经过前一辆公交车后门时，彭宇正从这辆车的后门第一个下车，双方不经意间相撞。彭宇先向车尾看了一下，再回头时发现摔倒在地的徐寿兰，随即将她扶起，并与赶到的徐家人一起将她送医治疗，其间代付了200元医药费。
经诊断，徐寿兰摔伤致左股骨颈骨折，需住院施行髋关节置换术，费用需数万元。双方因赔偿问题发生纠纷，先后报警。2007年1月12日，徐寿兰将彭宇诉至南京市鼓楼区法院，指认他将自己撞伤，并索赔包括医疗护理费、残疾赔偿金和精神损害抚慰金等共... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 34 图为：银行工作人员为记者演示如何鉴别钞票真伪 （记者曹大鹏摄）
昨日，洪山区读者周女士向本报反映称，她在雄楚大道某银行网点柜台取5万元现金后，转存至附近的广发银行东湖支行。岂料再次存款时，周女士却被告知：存款内有一张假钞。“刚从银行取的钱，怎么会变成假钞呢？”周女士称，自己并没有在钞票上动手脚，假钞被收让她不知如何是好。
真钞部分多 骗过验钞机
昨日下午，记者在广发银行东湖支行了解到，被验出的假钞实为“剪贴币”（变造币的一种）。该假币只有1/4部分造假，其余3/4部分为真币。事发后，该行即依照相关规定将假币没收，并为周女士开具了假币收缴凭证。记者了解到，变造币拼凑部分图案和花纹等不能完全对接，储户细心观察就可发现，周女士取出的变造币有可能被验钞机“误认”成真币。
针对上述情况，中国人民银行武汉分行相关人士称，钞票从人民银行金库到各银行网点，都要经过3道程序：在金库时，需要进行人工和机器两道点钞程序；钞票到达各银行网点柜台后，银行工作人员还要再次点钞。
据了解，此类“变造币”一般都由旧钞剪贴而成，且都为手工制作，其使用范围并不大。机器验钞一般都是通过钞票表面荧光、钞票磁性等方面进行鉴别。... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 35 摊开一张北京地图，锁定最中心的地标天安门，指尖沿着长安街一路往东，划过车水马龙的4.5km后，镀着层神秘色彩的安邦保险大厦即屹立眼前，像是战士般拱卫着不远处的最高权力象征。
安邦离天安门只有4.5km，撞上舆论场却只有须臾之隔。就在2014年10月，高深莫测的安邦集团远征美利坚，斥巨资购下著名的纽约华尔道夫酒店，一时间镁光灯闪烁无数，好奇的眼神急欲了解，这究竟是一家怎样的公司？配合着外媒小道信息的内销，社交媒体在一番交头接耳后，终于得以露出会心一笑，原来创始人兼董事长吴小晖是总设计师邓小平的外孙女婿。
父辈身上的红色光芒，照耀着红三代高歌猛进？这应是时政财经记者最梦寐以求的题材，可是，在逐步收紧的媒介舆论环境中，实际操作往往是可望而不可即，所以，当上周四南方周末一口气推出《安邦路线》、《安邦关键人》、《安邦蛇吞象》、《股神安邦》四篇调查报道，破天荒宣布“吴小晖与一位原国家领导人的外孙女在一起”时，领衔操刀该系列报道的记者@李微敖有理由表示欣慰，“虽多经磨难，仍很感激，拙作‘安邦保险’的组稿，在今天《南方周末》上刊发出来了… 包括头版，共4个版。全文电子版已‘不好寻找’，所以还请各位师友... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 36 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29061
·老 六·
前不久，见到这样的报道“黄店屯村的孔庆祥回忆，‘有一年我在到黑龙江的火车上，
正好遇见高玉宝，我问，大舅，有半夜鸡叫这回事吗？他没吭声，说是这是文学创作的
艺术性问题。然后又说，咱们这儿没有，不代表全国其它地方就没有。’”一度感到很
是失落。准确地说不是为自己，而是为那个时代。
半夜鸡叫的故事在中国的流传不可为不广。那个时代你没读过《牛氓》《复活》只是品
位的层次而已，可你敢说不知道“半夜鸡叫”的故事，那简直是承认自己是个不读书的
，没文化的人。在中国半夜钻鸡窝的地主周扒皮的知名度远比现在有腔调的周立波要高
。所以如果说有洗脑一说的话，高玉宝这个段子就是一个最好的例子。
虽然当时没有话语权的周扒皮阶级们是不可能申辩的，但大凡下过乡的朋友，相信听过
老贫农忆苦思甜的都会对地主的“丑恶”有别样的感受。因为几乎所有的知青都听过这
样的故事，“我那个老东家（地主）对我如何好，给他帮工吃过什么什么，比现在吃得
好多了----”。
而且，农村中划为地主的都是农... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 37 这恰恰是用来论证唐朝气候温暖的一个重要例子啊。
唐代大诗人白居易，曾经任忠州（今重庆忠县）刺史，白氏《荔枝图序》中说：“荔枝
生巴峡间……夏熟……壳如红缯，膜如紫绡，瓤肉莹白如冰雪，浆液甘甜如醴酪……若
离本枝，一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外色香味尽去矣。”
北宋的苏东坡有《荔枝叹》云：“永元荔枝来交州，天宝岁贡取之涪。”北宋蔡襄《荔
枝谱》直言“唐天宝，妃子尤爱嗜涪州，岁命驿致”。从史料的原始性而言，当然应从
唐人所说，而且汉代也有岭南贡献的记载。但从荔枝保鲜的角度看，这又绝不可能。反
之如果从近邻长安的蜀地涪州飞驿到京，则比较合理可行。特别是因为杨贵妃幼年生活
于蜀地，《国史补》称其“生于蜀，好食荔枝”。则她幼时就喜爱的水果更可能是本地
所产。考证蜀地物产，原来涪州荔枝早因杨妃而有盛名，宋人范成大《妃子园》小序说
：“涪陵荔子（枝），天宝所贡，去州数里所有此园。”范氏《吴船录》卷下“涪州”
条又详细解说道：“自眉嘉至此，皆产荔枝，唐以涪州任贡，杨太真所嗜，去州数里，
有妃子园。”《舆地纪胜》之“涪州古迹目”则记：“妃子园在州之西，去城十五里，
荔枝百余株，颗肥肉肥，唐... 阅读全帖 |
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x*****z
发帖数: 787 | 38 章诒和曾经写过一本书叫《往事并不如烟》，那些身居上层的大右派在反右运动中是如
何蒙冤受屈的在此书中可略见一斑。然而大量身居社会下层被打成右派的普通知识分子
，他们所受的冤屈和悲惨遭遇，对于今天的很多人来说却不甚了解。我想通过我个人得
亲身经历把那段可怕的历史比较真实地展现在人们面前。
毛泽东继发动反胡风运动之后。于1957年又以“帮助党整风”，“阳谋”、“引蛇出洞
”等手段，在全国范围内发动了规模空前的反右派运动，对知识份子大开杀戒，有55万
人被打成右派份子，连同他们受到株连的亲属朋友等，波及人数高达300多万人。
1937年，我出身在四川雅安市荥经县严道镇，1952年考入设在荥经中学的4年制示范班
，一年后与雅安师范合并。 1956年，从雅安师范校毕业后分配到芦山县芦阳小学教书
。1957年底被打成右派分子，含冤整整21年，青春年华消失殆尽。
1957年夏天，所谓的“整风运动”急转为反右运动，中央和省上抓出了章伯钧、罗隆基
、储安平、李亚群、张黎群、流沙河等一大批右派分子。在报纸广播上对这些右派份子
进行了连篇累牍的反击。当时县一级尚未开展反右运动，人们对一下出现了那么多反党
反人... 阅读全帖 |
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x**s
发帖数: 534 | 39 真实的宫斗比影视剧要血淋淋得多。
先用几张影视作品截图来直观地展示古代后宫斗争的血淋淋。
#1
宋哲宗后宫，婕妤刘清菁指控孟皇后行巫蛊。由于此段历史没有影视作品，所以我截选
的是韩剧里朝鲜仁祖后宫赵贵人指控庄烈王后行巫蛊的这段，正好内容惊人相似。
当时孟皇后宫殿里的三十多个宫女太监们都被逮捕了，被刘清菁同党的梁从政残酷逼供
，手脚折断，舌头都被割掉。到了御史董敦逸来审查的时候，发现这三十多人都已经不
成人形了。
事闻，诏入内押班梁从政、管当御药院苏珪，即皇城司鞫之，捕逮宦者、宫妾几三十人
，搒掠备至，肢体毁折，至有断舌者。狱成，命侍御史董敦逸覆录，罪人过庭下，气息
仅属，无一人能出声者。
但根据另一本史书《续资治通鉴长编拾补》的记载，当时审查的结果对孟皇后、尼姑法
端等人行巫蛊细节记得特别清楚，包括用驴驹媚等物制媚药，把病死者骨灰放到刘清菁
宫室，用大钉钉在刘清菁画像上等等。一个小小婕妤不可能有能力去布那么大一个局，
找来那么多证物来陷害皇后。由此判断，孟皇后确实如陈阿娇等皇后一样，的的确确行
了巫蛊。只是由于日后出于政治考虑，南宋皇室塑造了孟氏的无辜形象。看来宫斗真是
你死我活之战。... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 40 历史上悟达国师人面疮的故事是记载得很清楚的。下面一个类似的故事，摘自
http://h.foyuan.net/home-space-uid-78294-do-blog-id-87502.html
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2010年现代龙王、虾王现身显现因果报应故事！
这是一个有关当代人面疮的真实故事，若更准确的表达，应该是“虾面疮”的故事。
在中国历史上，曾发生过悟达国师和人面疮的故事①，说的是唐朝时期的悟达国
师因皇帝（唐懿宗）赐予沉香法座，生起名利之心，结果宿世的冤家、西汉时期被其前
身袁盎屈斩的晁错得以化为人面疮，使其备受痛苦折磨而群医束手无策，后蒙迦诺迦尊
者以三昧法水相救，解开怨结，超度了冤家，得以痊愈，这就是佛教著名的《慈悲三昧
水忏》的缘起。
多年前刚阅读这个故事时，我怎么也没有想到，我今生也会遇到类似的人和事，
还会受当事众生所托来写相关文章。本文就是受其中的虾王同修所托而写，希望以此文
普告大众因果不虚，以警世人切勿再杀生吃肉，自招其殃，也把虾王在往生前对世人所
说的肺腑之言借此文公布于众。
事情要从2010年... 阅读全帖 |
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a*******l
发帖数: 2353 | 41 肥熊乱谈——应邀扒一下“黑市拳”的裤子
哥几个一再点俺的名，强烈要求谈谈那个黑市拳的问题。点俺的名那是瞧得起俺，老绷着
就不是个事儿，所以凭记忆来摆两句。
那篇文章记得八百年前就由不高兴同学（AKA米勒梦，葛瓦斯，或一根烟屁）拿出来贴过
——要知道这不高兴同学乃是一晚期的职业摔角扇子，看WWE经常看到五迷三道，很有些
人戏不分的意思，对这类东西免疫力相对较低也是正常的。可是没想到呀没想到，据后来
的一些贴子显示：对该狗屁文章抱持一种半信半疑，或者说宁可信其有的态度的，并非个
别——俺不免出离诧异了。在此特别要提出批评的是虱子同学，小丫的参观或参与群架的
经验值应该不低吧？且职业关系，替首长作保镖的发小或是国内健美精英也颇见过几个，
咋说捏也是个“没吃过八戒肉总看过八戒跑”的人物，居然还真把这个当个龙门阵来摆，
可见地摊报告文学流毒甚深，让俺觉得很有扯几句以正视听（伪台湾口音插嘴：扫盲）的
必要了。
其实当初不高兴同学初贴的时候就积极拉俺作讲解评估，俺当时匆匆扫了文章一眼，立马
就给下了“架空历史地摊报告文学”的十字评语。现在回头看看，不由得效屈叫自拍肩膀
：岂止是言简意赅，简直微言大意... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 42 陈真 2015.09.15.
有些事，说到心里的痛。
虽然早在1987-1988年就两度想退出民进党，但真正退党是1994年的228这一天。创党头
两年，一些人慰留我，叫我别退党，以免打击士气。 1994年就没人鸟我了，退不退党
纯粹是我家的事。尽管退了党，但在我1997年出国前，仍然偏绿(虽然我的选票，除了
陈定南之外，几乎全数投给无党籍或国民党，因为绿的总是推出一些品性不端的混蛋乃
至人渣级候选人)。
出国时，不少朋友说要给我饯行，但因羞于社交而大多拒绝，但我却和工作单位里的一
位我所尊敬的心理师，在路边小吃店吃了一顿告别饭。我没想到，此去一别18年，从此
就没再见过面。出国后，她写来一些信，我一封都没有回，但我始终留意她的处境。
在那顿告别饭之中，她问我，为何想出国？以及将来回国后想做什么？对于第一个问题
我没回答，因为我的答案恐怕太抽象了。我很难告诉她，我之所以想出国念书，纯粹是
因为想了解为何1等于1？为何世上总有些东西存在，而非空无一物？为何有了1，逻辑
上就有了2, 有了3, 有了4, 有了5, 6, 7,8, 9, 10, 11....等等一整个数字系统？有
没有可能当... 阅读全帖 |
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m***d
发帖数: 1050 | 43 张友坤，1938年4月出生于河南洛阳 。1964年毕业于郑州大学政治系。曾任全国政协副
主席吕正操将军秘书。转业后先后任中国社会科学院近代史、法学、政治学研究所副所
长；张学良暨东北军史研究会副会长等。代表作有《张学良画传》。
走进张友坤北京家中简陋的会客室，首先映入眼帘的是一排书架，正面墙壁上挂着毛主
席像，左右侧墙壁上分别挂有周总理的简笔速写素描像和张友坤与张学良的合影。
“那是张学良在拱手致谢呢。”见环球人物杂志记者盯着墙上的照片，张友坤连忙解释
起来。“1998年，我去夏威夷拜访少帅，赠送他一本我撰写的《张学良年谱》。我说：
‘大陆的老百姓都很想念您，都希望您能回大陆老家看看。’张学良听后拱手说：‘谢
谢他们！’”
因为与张学良关系密切并时有相关著作问世，很多人猜测张友坤是张学良的亲戚。对此
，张友坤连连摆手，“没有的事。”他说：“我年轻时就很佩服张学良将军，对于他发
动的西安事变特感兴趣。后来我有幸给吕正操将军（时任全国政协副主席）当秘书，在
1986年西安事变50周年前夕，看过不少关于西安事变的回忆录。根据周总理生前指示，
要撰写《西安事变简史》，吕老曾是撰写该史的领导者之... 阅读全帖 |
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w*******1
发帖数: 1511 | 44 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: wumeifen1 (自恨舔将), 信区: USANews
标 题: 真老将如开运，屎一坨等等，假老将如v123,lulup等等
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 19 10:59:18 2016, 美东)
区别在于是不是支持美国往中国扔核弹 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 45 不直接说“共产党下台”，只是在“关心中国命运”、“使中国变成一个创新型国家”
之类“爱国”的名义下用“科学”、“历史”、“数字统计”之类来“证明”共产党应
该走上一条必定下台的绝路——这反共水平高不高?
张维迎的“七一”讲话水平真高
【本文为作者向察网的独家投稿，文章内容纯属作者个人观点，不代表本网观点，转载
请注明来自察网(www.cwzg.cn)，微信公共号转载请与我们联系。】
一.反共的水平高
二.吹捧洋大人的水平高
三.信口开河胡搅蛮缠的水平高
四.推卸开脱历史责任的水平高
五.组建当代“东林党”的水平高
看了张维迎的“七一”讲话，总的感觉是：高，水平实在是高。
高在哪里?
一.反共的水平高
张维迎“七一讲话”的核心就两个字：“自由”——为什么中国落后?不自由：“中国
体制的基本特点是限制人的自由” 。怎么办?自由、自由、再自由——“自由是一种责
任”、“只有自由，才能使中国人的企业家精神和创造力得到充分发挥”、“推动和捍
卫自由，是每一个关心中国命运的人的责任”、“我必须强调，自由是一个不可分割的
整体，当心灵不自由的时候，行动不可能自由;当言论不自由的时候，思想不可能自由
... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 46 原创：荟姐 远见透视 远见透视 微信号 yjts-899
功能介绍
提供有价值的财经和社会热点评论。
过去的一周，美国大头领如获神助，在美国选民极为关心的各个领域，取得了近乎
完美的胜利。顺便说，有人质疑我，你最近文章中为何不说美国总统的姓名，而改成了
美国大头领或美帝大头领呢？原因我真不能说，聪明的读者看到好多自媒体文章中这个
名字变成了**，应该不难理解我为何这样写。
言归正传，让我来简单说说这位美国大头领，最近一周遇上了哪些大好事。
首先是经济增长超出了几乎所有经济学家和主流媒体的预测，美国第二季度经济增
长率达2.1%，虽然低于第一季度的3.1%，但好于之前经济学家们预期的中值为1.8%。
促使经济增长的最大因素消费支出增长了4.3%，这表明美国经济增长仍然强劲。如
果再加上美联储下周即将采取的降息货币政策刺激，美国大头领可能创下自克林顿以来
最长的经济增长周期记录。
一般中国读者由于缺乏经济常识，可能不了解美国GDP增长2.1－3.1%的意义有多大
，毕竟中国经济虽然减速，GDP增长也超过6%。事实上，许多国人对美国经济的低成长
经常嗤之以鼻，并认为这是美国日薄西山的有力证明... 阅读全帖 |
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p******o
发帖数: 9007 | 47 http://blog.sina.com.cn/s/blog_7c562fe501017ej9.html
蒋介石何应钦汤恩伯无罪开释冈村宁次 厚情关爱三光政策战犯如上宾的内幕
[此博文包含图片] (2012-10-28 11:03:25)
转载▼
标签：
杂谈
分类： 文史拾遗
【推荐者按：可能许多人都看过电视连续剧《潜伏》吧，是否还记得里面提到冈村宁次
那一段？最近发现14名日本甲级战犯里竟然没有冈村宁次！就去网上搜了一 下，发现
冈村宁次曾任关东军副参谋长，华北方面军司令以及最后一任侵华日军总司令。他在华
北实行杀光、烧光、抢光三光政策，他不仅曾与共产党八路军打过仗，也指挥过侵占武
汉、襄东进击战和湘赣会战。他可是双手沾满中国人民鲜血罪大恶极的大战犯了。可就
是这么个大战犯竟然在蒋介石的庇护下逃过了应有的惩罚！
各位可以自己去网上查查，Wiki上也有。看看蒋介石是否像现在一些人所说的是以民族
利益为重的，蒋介石又是什么样的"民族英雄"！下面是网上的一篇文章，对此事有详细
的描述。】
蒋介石何应钦汤恩伯无罪开释冈村宁次 厚情关爱三光政策战犯如上宾的内幕
上个世纪50... 阅读全帖 |
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v****2
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