c****t
发帖数: 19049 | 1 第一百四十五章 画梦
前方漆黑一片,什么也看不清。身后阴风狂吼,刮得颈上汗毛乍起。许宣扶着洞壁,慢慢
地朝里走,凝神感探周围的每一个微小变化,右手紧握剑柄,掌心里沁满了汗水。
走了十几步,腰上忽然一紧,膘绳已绷直到了其长度的极限,无法再往前了。许宣略
一犹疑,解下膘绳,摸索着绑缚在旁边的岩石上,继续扶着岩壁,朝里小心翼翼地前行。
又走了六七十步,光滑的石壁逐渐变得坑坑洼洼,凹凸不平。他心中一动,那些凹道
蜿蜒交错,间隔规整,像是刻了什么字。当下将手指放入其中,一笔一笔地顺势勾划,果然
是些似篆非篆的奇怪文字。
心中大奇,此洞位于“太极之眼”下百余丈处,被视为蓬莱至为凶险的禁地,除了青
帝与李师师,少有人至。如果这壁上真是文字,又是谁刻在这里的？这些怪字弯曲如蛇,
莫非竟是上古的蛇篆？
又想起青帝所说,李师师认定另外半张“白虎皮图”就藏在这洞渊里,呼吸猛地一窒
。难道壁上的文字真的与此有关？
若换了平时,定然一个字、一个字地顺序勾画,默记于心,但此时心系青帝生死,无暇
多做停留。当下左手拔出“龙牙”,沿着石壁光滑处边走边划,留作记号。
又往... 阅读全帖 |
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m*i
发帖数: 702 | 2 我对中世纪的黑暗, 只听说了一点点,
好象那时候,经常有人被抓起来, 经
宗教裁判所认定为魔鬼,然后就一把火
烧了.
如果有人问我, 就竟是什么造成了中世纪的黑暗?
是科学还是神学. 如果我只有这么两个选项, 那么
我只能说, 是神学. 毕竟火刑架上的是布鲁诺而不是
教皇. 我总不可能选择科学吧.
中世纪的黑暗毕竟离我太过遥远. 在我的身边, 还
有另种类似的黑暗--文化大革命. 如果问我究竟是
什么造成了那黑暗的年代, 我能说些什么呢? 难道
让我说是马克思主义吗?
在科学和神学之间, 我还想多指出一点, 那就是
"宗教式的狂热". 个人认为, 这种没有理智的狂热,
才是最危险的敌人.
在一个社会里, 满嘴妖言的道士并不可怕. 可怕的是,
社会里有一群没有理智只有狂热的人.
mci |
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D*****r
发帖数: 6791 | 3 你这贴本身就是有很强的倾向性，把我一些友好的发贴给过滤掉了。
故意弄出一个黑名单，误导别人。
current administrator, talking about "捍卫表达自由"
请看我全部发贴的列表：
1 ; Dramaer Sep 18 圣经里关于强奸的规定……
2 ; Dramaer Sep 23 新约好一点吗？
3 ; Dramaer Sep 24 视死如归
4 ; Dramaer Sep 24 我为什么突然想攻击基督徒
5 ; Dramaer Sep 28 不认罪，基督徒就什么工作都没法开展了？
6 ; Dramaer Oct 2 【一年反基】阿西莫夫评论基督教
7 ; Dramaer Oct 3 【一年反基】罗素反对宗教的理由
8 ; Dramaer... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 4 《心理学偏离真道》
张逸萍著
生命出版社；天恩
228页，繁体
日光之下并无新事，今天教会所面对的问题，原来保罗已经和提摩太讨论过，当时有一
些「世俗的虚谈和敌真道似是而非的学问」（提前六20），保罗劝提摩太「按著正意分
解真理的道，但要远避世俗的虚谈」（提后二15-16），因为「有人自称有这学问，就
偏离了真道。」（提前六21）。
序言
第一章 大卫和现代心理学
大卫一生，完全违反现代心理学理论：少年的时代，父兄都没有把他放在眼内，
也没有鼓励他自信，他可算是来自一个不健全家庭！但是大卫不受父兄态度影响，请战
歌利亚，并且靠神得胜，他相信神，不是相信自己。晚年的大卫也曾犯罪，但是他承认
是自己的错，没有把原因推到原生家庭去，因为他真心悔改，所以终于能过得胜生活。
第二章 三步曲
现在教会流行讨论沟通技巧，大家都相信，只要懂得沟通，万事都可以解决，但
是却有基督徒心理学家表示，沟通是没有用的。于是心理学家们教导探讨原生家庭，找
出问题的「深度原因」，一下子，人人（至少绝大部分）都是不健全家庭的受害人！但
是找到「原因」，也不见得可以解决问题，于是教会流行内在... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 4976 | 5
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若你實在是妖言惑眾呢？ |
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z**n
发帖数: 22303 | 6 何建明：胡适的佛教文化观及其学术史意义
来源：无 2011年11月23日 网友评论：0条 点击：1252
胡适的禅学史研究及其与日本学者的禅学论争向来为学界所关注，但是，人们多注意其
研究方法的得失而忽视其佛教文化价值立场的重要影响。本文着眼于人们不太注意的胡
适有关佛教文化观念的资料与当时佛教界的回应，分析胡适佛教文化价值观念的现代性
特征及对其禅学研究方法的影响，并与陈寅恪、汤用彤等同时代佛教史学者进行比较，
说明胡适禅学史研究主要受制于其文化价值明念。
关键词：胡适 佛教 禅宗史 文化价值观 现代性 研究方法
作 者：何建明，1965年生，历史学博士，中国人民大学佛教与宗教学理论研究所
及哲学院教授。
人文学术研究不仅需要科学的研究方法，还需要合理的文化价值立场。文化价值观
念不仅影响着科学研究方法的合理运用，更直接影响学术研究成果的客观性与公正性。
作为中国现代人文学术研究“开风气之先”的重要代表人物胡适，从自由主义和科学主
义的现代性立场出发，对中国传统文化进行了许多批判性研究，其中对佛教禅宗史的研
究，是其学术生涯中非常重要的一章，在国内外学术界和佛教界有着重要影响。本文无... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 7 六
因此，我蹈入了骄傲、狂妄、巧言令色的人们的圈子中，他们口中藏着魔鬼的陷阱，含
着杂有你的圣名和耶稣基督、“施慰之神”、“圣神”[4]等字样的诱饵。他们语语不
离这些名字，但不过是掉弄唇舌而发出虚音，心中毫无真理。他们口口声声：“真理、
真理”，不断和我谈论真理，却没有一丝一毫的真理；他们不仅对于身为真理的你，而
且对于你所创造的世界也发出种种荒谬的论调：关于世界，即使哲学家们所论确切，我
为爱你的缘故，也应置之不顾，你是我最慈爱的父亲，万美之美。
唉，真理，真理，那时我怎样从心坎的最深处向往着你，那时这些人经常用各种方法在
长篇累牍的书本中向我高呼着你的名字！可惜这仅仅是空洞的声音。我渴求着你，而拿
来供我充饥的肴馔，不是你而是太阳、月亮；这些美丽的产品是你创造的，但不是你，
也不是最好的工程，因为你所创造的精神体，胜过天空灿烂的星辰。
我如饥如渴想望的也不是那些精神体，而是真理，是你本身、“永无变易，永无晦蚀”
[5]的你。供我大嚼的肴馔不过是华丽的幻象，这些虚幻通过耳目而蒙蔽思想，爱这些
虚幻还不如爱肉眼确实看到的太阳。但我以为这一切就是你，就充作我的食料，但并不
是恣意饱啖，... 阅读全帖 |
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m*********r
发帖数: 31 | 8 转贴
宣化上人的妖言鬼语
常常见些人，拿着什么宣化上人来说事，我这里一针见血给你指出：宣化是个水平非常低
劣的邪说宣传家。
首先，宣化基本上就是个没什么佛学基础知识的人，以下选一段他讲解楞严这段的，“又
彼定中。诸善男子。见色阴消。受阴明白。自谓已足。忽有无端。大我慢起。如是乃至。
慢与过慢。及慢过慢。或增上慢。
或卑劣慢。一时俱发。心中尚轻。十方如来。何况下位。声闻缘觉。”
我们看宣化的解释：
‘又彼定中，诸善男子，见色阴消，受阴明白’，‘自谓已足’：说自己已经什么都够了
，什么都满足了，已经证果，已经开悟了，已经成佛了。
‘忽有无端’：忽然有这么一种无端，‘大我慢起’：这个我慢非常之大，我慢就生起来
了。我慢，就是傲慢，对人人都看不起，谁他也看不起，看一切人都不如他了。‘如是乃
至，慢与过慢’：慢，就是骄慢；
过慢，太过这种慢。‘及慢过慢’：哦！这个慢可就厉害了，骄慢中的骄慢，骄傲中的骄
傲，再没有比他这么骄傲的了。‘或增上慢’：增上慢，慢上再增加慢。‘或卑劣慢’：
或他自己觉得谁都比他卑劣，所以就看不起一切人，这都是种种的慢。‘一时俱发’：这
个就是骄傲、贡高我慢一时都发生出来了 |
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k****o
发帖数: 408 | 9 http://www.sara.gov.cn/GB//zjzc/sjzj/2046f129-478a-11da-a1dd-93180af1bb1a.html
世界各国对待邪教的态度
当今世界，邪教和恐怖主义、黑社会并称社会三大“毒瘤”。据有关资料不完全的
统计，目前，全世界邪教组织有1万多个，信徒有数亿人，仅美国因有1000余个邪教组
织，被称为“邪教王国”。西欧和南欧有1300多个狂热教派，英国有600余个，法国有
邪教团体170多个，西班牙全国现有200多个“具有破坏性”的邪教组织。近年不仅欧洲
和日本一些发达资本主义国家邪教活动日趋猖獗，而且值得重视的是，一些邪教组织开
始把活动领域扩充到亚、非、拉美等中小国家，他们利用先进的科学技术手段，通过电
脑网络传播妖言邪说，发展信徒，进行跨国家疯狂的邪教活动。
邪教组织其侵犯人权、泯灭人性，不断制造恐怖事件和流血惨案，对人们正常的生
活生产秩序和国家安全造成了严重危害，所以引起各国政府与人民的反对。邪教不除，
国无宁日。面对邪教组织日益猖獗的非法活动，以及给社会带来的巨大危害，各国政府
纷纷采取措施，设立专门机构，严厉打 |
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d**********l
发帖数: 647 | 10 《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经．菩萨藏会》节录
《大宝积经．菩萨见实会》节录
《大宝积经．优陀延王会》节录
《大宝积经．大乘方便会》节录
《大宝积经，文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干子经》节录
《优婆塞戒经》节录
《大般涅槃经》节录
《般泥洹经》节录
《七佛灭罪经》节录
《戒德香经》节录
《楞严经》节录
《禅要经》节录
《四十二章经》节录
《罪福报应经》节录
《大乘造像功德经》节录
《分别善恶报应经... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
danieljoyful (danieljoyful) 于 (Tue May 24 23:21:32 2011, 美东) 提到:
《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经．菩萨藏会》节录
《大宝积经．菩萨见实会》节录
《大宝积经．优陀延王会》节录
《大宝积经．大乘方便会》节录
《大宝积经，文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 12 这种故意造假妖言祸众之徒不拖出去砍了. 一书你真是个猪头.
哪天我找人挖出你的片片PS个猪头也挂起来示个众当个佛迹! |
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w*****r
发帖数: 7106 | 13 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 4 22:21:58 2012, 美东)
发信人: yanniezhang (Yanniezhang), 信区: Family
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 24 13:36:26 2009)
希望家庭幸福的JJMM要小心了
看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
发信人: jiangfushu (Fushu Jiang), 信区: Wisdom
标 题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 12 00:15:21 2009)
这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
转发:
我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足，比如，是否搞错科学概念，就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教，道教... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 14 “卢台长”，本名卢军宏，1960年生，任澳洲东方华语广播电台（2007年6月由卢军宏
创办）台长，故称“卢台长”。在近十年的时间里，主持每周三个半小时的《玄艺综述
》节目、每周两小时《玄艺问答》节目、每周一个半小时《直话直说》节目和《白话佛
法》等节目（以往曾经在悉尼华语电台任主持人和台长）。在新浪网开通博客，在不到
两年的时间里，点击率就突破了300万。2012年1月8日和28日的《人民日报》“海外版
”大幅刊登了卢台长“心灵法门”的访谈。卢军宏还任澳洲中国和平统一促进会副会长
、澳洲华人佛教协会会长、新洲华人团体协会106个社团联合团体的副主席、澳中戏曲
传媒协会会长等社会兼职。 全世界追随卢台长的信徒，已超过300万人（其信徒统
计；中国佛教网曾登载数据），其行踪通过各种现场弘法、看图腾、治病救人、解梦释
疑、调理风水及生活百科、拜师典礼、现场急诊、率民众拜佛等各种名目的活动遍及全
球，已先后在澳洲、中国港澳台地区、马来西亚、日本、加拿大、美国、法国、阿联酋
、丹麦、德国、危地马拉等国家和地区进行了数十场大型跨国“法会”。通过澳洲华语
电台直播、全球适时网络视频、音频实况转播、... 阅读全帖 |
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t***g
发帖数: 557 | 15
喇嘛教的慈悲和佛教的慈悲含义是不大一样的，在正常佛教来看，这又是一个羊头狗肉
的例子。
且看喇嘛教的诛杀法—杀生修行法((ZZ)
在上次已经提到藏密三昧耶戒的杀所行戒是诛杀法得以实施的一个重要的精神保
障。下面简单介绍一下藏密诛杀法的内容。当然，以后还有更多的关于藏密密续的经文
来公开，证明藏传佛教诛杀法的存在和狰狞的面孔。
密宗的诛杀
法，所诛杀的对象：破坏密教的人，以及冒犯从上师的人，上师藉诛法而驱遣鬼神诛杀
他人，令其人立刻殒命，或令其人短寿。若是诛杀他人者，行诛法 后，必须以迁识法
观想被杀者往生诸佛净土（其实这是密宗的喇嘛上师自己臆想的法：以为杀人以后，观
想被杀者的灵魂已经飞往极乐世界了，就以为死者真的往生 到极乐世界了）。 &
#160; 《苏悉地羯罗经》所载密教的法师作诛杀法的情形如下：“作法的基本方式叫做
阿毗遮噜迦。作法时，先供养大忿怒金刚和他的眷属，作法的人，用水洒湿赤衣或青衣
着身上。如作 极忿怒事，用自己的血洒衣使湿，以右脚踏左脚上，面向南，一目向左
斜，一目向右斜（怒目不齐），睛眉间起皱纹，紧咬牙... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 16 一言不慎，即招无量剧苦
释迦世尊，在过去因地修菩萨行的时候，曾经当过印度波罗奈国的王太子，名叫慕魄。
慕魄太子出生后，便知道自己的宿命，无数劫以来的一切善恶苦乐，以及寿夭美丑等事
，都记得很清楚，好像就发生在眼前似的。因此，他对恶报心存怖畏，一向寡言。
太子十三岁的那一年，忽然大为转变，即时闭口不语，如聋、如盲、如痖似的，好像木
偶和泥人一般。
国王只有这么一位太子，而且普受举国敬爱，不久就要继承王位。国王眼见太子，虽用
衣食，不说饥寒，虽有耳目，不存视听，本来是个聪明智慧的人，如今却变成和石人一
样。国王非常的悲伤、忧虑，于是请教有学识的婆罗门教徒，问他们说：“太子为什么
不能说话?”
相师胡乱的回禀说：“太子的相貌虽端正，可是身藏祸殃，欲害父母，危国灭宗。他所
带来的严重后患，不久将至。”
相师又说：“国王之所以没有生育其他的太子，都是因为这个恶子妨碍的缘故。应该把
他活埋，才能保国存宗，再生贵子。否则，国王和国家，都非常危险。”国王听信相师
的妖言，为此深感忧愁，坐卧不安，于是召集亲信老臣，共议此事：“究竟是将... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 17 四大菩萨
（无上的智慧—文殊菩萨）
文珠法师讲述
一九九二年十二月廿五日于香港九龙政府文化中心
一、智慧的意义
二、智慧的类别
三、智慧的证得
四、智慧的代表—文殊菩萨的本迹
四、智慧的代表—文殊菩萨的功德
五、智慧的重要
无上的智慧—文殊菩萨
各位法师、居士、听众，今晚本人又出席宝莲寺主办的佛学讲座，非常高兴。特别是今
晚是举世狂欢的圣诞之夜，各位竟然放弃物质的享受，谢绝一切人事的应酬，出席本人
主讲的佛学讲座，共同讨论佛法，争取高级的精神食粮，更加令本人倍感兴奋外，不得
不佩服各人善根深厚，且独具慧眼。因为今晚此刻，即八时零六分此刻，世界各地，很
多人都在举行圣诞舞会，或共进圣诞大餐；可谓锦衣玉食，享尽人间富贵荣华。但世界
各地，同时在此一刻，即八时零七分此刻，不知多少人在饥寒交逼中，无法度此寒夜；
不知多少人衣不蔽体，食不裹腹，瑟缩街头，受尽寒风严雪的折磨。甚至有人在战争祸
乱中，受尽战火洗礼，备受生命威胁。香港人，非常有福气，由于积福向善所致，往往
逢凶化吉，遇祸成群。但在平安享乐中的我们，可曾想及他们的凄苦，而寄予同情，或
思以拯救？
虽然，站在因果定律方面说，人生的痛苦与快... 阅读全帖 |
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i**i
发帖数: 2 | 18 附佛外道的49个典型
1、义云高：
自创了多杰羌佛，说此佛是一切诸佛的总源，没有多杰羌佛就没有佛教、佛法，也
没有任何佛菩萨。而义云高则是多杰羌佛第三世，自称被上百位法王、仁波切认证目前
唯一在世上的佛陀，是佛教的教皇，强调自己神通有多广大。尔后被诸多法王、仁波切
纷纷透过个人办公室或寺庙出面驳斥该人所称被认证一事，更明确指出义云高、吴文投
、王宇仪、卢志南、陈宝生等人都是骗子。
2、萧平实：
创办正觉同修会，因参禅未果，自称蒙观世音菩萨开示，后于家中闭关，苦参19天
得明心并且眼见佛性，并且以无人可以印证为由，以经藏自我印证，又说蒙佛之召见给
与印证。他把第八识阿赖耶识当作真心，以触证阿赖耶识为明心，见到有两个心：真心
、妄心，主张就算成佛，还是真心、妄心并存。把佛性当作作用，以肉眼见到佛性为见
性。妄称已是第三地菩萨，以居士身而称胜义僧，传授皈依，传授菩萨戒。错解佛法，
曲解诸大德法义，然后批评污蔑佛教诸方长老大德、各界法师、上师、居士不断，且污
蔑整个藏传佛教，造业无边。
3、宋七力：
创法身宗，自称实证了人与宇宙相融合的实相境界，且在宋七力分身的带动和境... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 19 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: yanniezhang (Yanniezhang), 信区: Family
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 24 13:36:26 2009)
希望家庭幸福的JJMM要小心了
看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
发信人: jiangfushu (Fushu Jiang), 信区: Wisdom
标 题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 12 00:15:21 2009)
这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
转发:
我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足，比如，是否搞错科学概念，就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教，道教官方网站上的文章很抵触，决不看，说现代人写的不看，也坚决不
与现代学佛学道的善知识来往接触。
最多只看古人写的。可又基本上没时间看，因为气功的各式各样的
活动安排把他们的业余时间精力几乎全占了(是否是一种变... 阅读全帖 |
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L******g
发帖数: 1371 | 20 再看看關於「釋迦牟尼」宣揚「殺一闡提和婆羅門」無罪的原初經文：「《大涅槃經》
經雲：“佛及菩薩知殺有三，謂下中上。下者，蟻子乃至一切畜生，唯除菩薩示現生者
……菩薩 摩訶薩以願因緣示受畜生，是名下殺。以下殺因緣墮於地獄畜生餓鬼，具受
下苦。何以故？是諸畜生有微善根。是故殺者具受罪報，是名下殺；中殺者，從凡夫人
至阿那含，是名為中。以是業因墮於地獄畜生餓鬼，具受中苦，是名中殺；上殺者，父
母乃至阿羅漢辟支佛畢定菩薩，是名為上，以是業因墮於阿鼻大地獄中，具受上苦是名
上殺。……若有能殺一闡提者，則不墮此三種殺中。……彼諸婆羅門等一切皆是一闡提
也……殺一闡提……無有罪報，何以故？諸婆羅門乃至無有信等五法，是故雖殺不墮地
獄。”」
所謂的「五法」是指「信、進、念、定、慧」，大涅槃經說道：「諸婆羅門乃至無有信
等五法， 是故雖殺不墮地獄。」
1. 無有信：是指不信佛的，殺之。
2. 無有進：是指不上進的，殺之。
3. 無有念：是指不念佛的，殺之。
4. 無有定：是指沒有禪定功夫的，殺之。
5. 無有慧的：是指智商不高沒有什麼智慧的，殺之。
想想；這和明末流寇張獻忠... 阅读全帖 |
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t*q
发帖数: 532 | 21 我听说地，//blush hehe
不敢传播妖言 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 22 吃叉跪族被剥夺沉默权之后，明显嘴的功能就退还成这样了，呵呵
接着窝头倒立光腚拉磨给祖宗八辈挣脸。
给文盲看篇美文。
奴 才 见 解
田家英
读史记《秦始皇本纪》，觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内，吞二周而亡诸
侯，天下是咱家的了，于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类，浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明，”扬着鞭子，监督奴隶刻石歌颂功德，这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才，便忙着“使天下无异议”，策划“安宁之术”，改官制，严刑罚，强化特务基层活
动，运用喽罗监察网。这里，最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书，这在中国“
书缺有简”算是最早了吧，非秦书，皆烧之，诗书百家语钦定不准读，准读的是医药卜
筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
，倒是直接了当掘一个大坑，推他下去。于是便有异议了，秦时当有言论，可惜不及详
考，好在目前就有近似主张，那宏文是：……始皇何曾坑儒……所坑诸生不是所谓“真
儒... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 23 “在我看来，“愤青”式的思想谈不上好或不好，后面的行动才更重要。最无用的一种
愤青就是网上嘴上喊得多，实际中却不愿意或者无力对自己坚持或者反对的东西付诸行
动，这种愤青其实就是祥林嫂。”
奴 才 见 解
田家英
读史记《秦始皇本纪》，觉得奴才的见解常有其独特的地方。秦并宇内，吞二周而亡诸
侯，天下是咱家的了，于是忙煞了一批帮闲、帮凶、走狗之类，浩浩荡荡。除了三呼“
陛下神灵圣明，”扬着鞭子，监督奴隶刻石歌颂功德，这些唯唯诺诺或者嘁嘁喳喳的奴
才，便忙着“使天下无异议”，策划“安宁之术”，改官制，严刑罚，强化特务基层活
动，运用喽罗监察网。这里，最有名的自然是“焚书”与“坑儒”。焚书，这在中国“
书缺有简”算是最早了吧，非秦书，皆烧之，诗书百家语钦定不准读，准读的是医药卜
筮种树之书，滔滔者天下皆是也，这是要把天下士子都造成“博士”，“方士”。等因
奉此，大家都读核准的书，又是要大家都做奴才。不过，虽然用意如此，滔滔者天下皆
是也，又岂非显出奴才身份并不高贵了么?所以站在奴才立场最好的不是奴化诸生思想
，倒是直接了当掘一个大坑，推他下去。于是便有异议了，秦时当有言论，可惜不及详
考，好在... 阅读全帖 |
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U********d
发帖数: 577 | 24 预约打电话要钱，还黑贵。
随便你在哪儿签都可以，但是vo一般会问你为啥子在他们这里签。比如我有个朋友在澳
大利亚签，还有些妖言儿的成都跑到上海去签的，都被问过，只要给一个合理的答案就
要得老。 |
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U********d
发帖数: 577 | 25 10~30分钟，蒸熟为止啊。如果弄得比较大，就多蒸哈哈儿，弄得指甲壳儿这么大的话
，10分钟就够了。
搞忘说了，肉头弄点蛋清。这个各人吃的，所以做得黑丑陋，要是弄出来见人的话，弄
小点，蒸好后一个一个的分开，放几颗言须/cilantro，要妖言点的话，每个上面点颗
枸杞，哼哼。 |
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c*c
发帖数: 2397 | 26 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方，“反... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 1292 | 27 五岳社衡山XX月XX日电 受魔教大魔头东方不败、曲洋等妖言的蒙骗、煽
动，我派优秀的中层干部刘正风在衡山刘家大院制造“金盆自溺”事件，再一
次暴露了魔教反人类、反科学、反江湖的邪教本质。
各地干部群众连日来对邪到极端的魔教进行深入揭批，认为以东方不败为
首的魔教头目诱骗极少数不明真相的人作殉葬品，充分暴露了魔教这个邪教组
织练功健身是假，草菅人命是真；“维护江湖秩序”是假，扰乱江湖秩序、破
坏江湖稳定团结的大好局面是真。对这一彻头彻尾的邪教组织，不坚决打击不
足以平民愤，不彻底取缔就没有江湖的长期稳定。
刘正风在衡山刘家大院制造“金盆自溺”事件公开后，总部嵩山不少机关
单位和高校举行座谈会，大家对魔教残害生命的罪恶本质表示极大愤慨，对刘
正风在衡山刘家大院制造“金盆自溺”的惨剧表示惋惜，同时希望以左冷禅同
志为首的五岳领导加大对魔教组织的打击力度，确保江湖稳定团结的局面。
曾经与刘正风同志在一起学习和工作过的莫大先生回忆说，刘正风从小就
是好孩子，后来跟随衡山派上一代领导学习锻炼，无论是文化素质还是专业知
识都很好，还有很强的业务能力，老领导都很喜欢他。后来百里挑一出任衡山
派部门主管 |
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s******n
发帖数: 459 | 29 很喜欢看亲王马伯庸胡扯的各类故事。最近在知乎上发现了一位胡扯能力不次于马伯庸
的答主，特点是扯得一本正经，有来道去。以下转几篇他的大作与各位乡亲共享：
0.问题：如何评价天津这个城市？
在天津好多年了，这几年滨海新区建设不错，市区的建设也不错，GDP增长飞速，可是
就是觉得离北上广深差得很远，不是硬件上的，觉得是政府的管理者乃至政府机构的服
务观念，缺乏开放性的思想，大家怎么看呢
http://www.zhihu.com/question/22531662/answer/22939450?group_id
答主：沃金，心眼小，报复心强，记性好。
作为一条天津人，我来认真回答这个问题！
@姬轩亦 ：听我师父说，天津建城时，城基下头朝下种了很多活人。
首先对于姬喵喵散播的这条妖言，我要出来证明，这是真的！
天津建城时真的头朝下种了很多活人！
宋代的汾阳无德禅师曾经念过两句偈语：“懵懂禅流眼不开，仰山直下蓦头钉。”
这不是在说法渡人，而是在讲解《佛说陀罗尼集经》里的镇龙法！
“牛粪和泥作一龙形，龙尾头向西。咒白芥子打其泥龙，一咒一打一百八遍。以紫檀橛
钉龙项上，其雨即止如上。”
这是... 阅读全帖 |
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a**********k
发帖数: 1953 | 30 这篇超山的梅花也不错.
超山的梅花
郁达夫
凡到杭州来游的人，因为交通的便利和时间的经济的关系，总只在西湖一带登山望水，
漫游两三日，便买些土产，如竹篮纸伞之类，匆匆回去；以为雅兴已尽，尘土已经涤去
，杭州的山水佳处，都曾享受过了。所以古往今来，一般人只知道三竺六桥，九溪十八
涧，或西湖十景，苏小岳王；而离杭城三五十里稍东偏北的一带山水，现在简直是很少
有人去玩，并且也不大有人提起的样子。
在古代可不同；至少至少，在清朝的乾嘉道光，去今百余年前，杭州人的好游的，
总没有一个不留恋西溪，也没有一个不披蓑戴笠去看半山(即皋亭山)的桃花，超山的香
雪的。原因是因为那时候杭州和外埠的交通，所取的路径都是水道；从嘉兴上海等处来
往杭州，运河是必经之路。舟人塘栖，两岸就看得到山影；到这里，自杭州去他处的人
，渐有离乡去国之感，自外埠到杭州来的人，方看得到山明水秀的一个外廓；因而塘栖
镇和超山，独山等处，便成了一般旅游之人对杭州的记忆的中心。
超山是在塘栖镇南，旧日仁和县(现在... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 你 …，还是说'你们'吧，我从来是把矛头指向广大人民群众的，不喜欢指向个人，你
们为什么乐于受骗？
是因为你们的心灵被人扭曲过了。
接下来的问题又会是：心灵怎么这么容易就被扭曲了？
是因为你自己乐于被人拿去扭曲呗！
被人扭曲了以后，见到被扭曲的东西听到被扭曲的观点就觉得格外亲。
几天前中国那里的亲友传给我一个广州黑人暴乱的网文，要听听我的看法。中国的网上
不时会有这类东西疯传，亲友看了起疑，就会设法到墙的外边来找找说法，多数的时候
那些东西也都可以被证明是些谣言妖言。这次也不例外，我的评论是，如假包换的种族
歧视，刻意误导让人以为眼下黑人正在暴乱，鼓动中国民众仇外排外。我的这个结论得
到亲友的赞同。
中国是当今世界上仍然能够极成功自我封闭的一块地方。 |
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s*******n
发帖数: 452 | 32 人们应该有选择的自由，Milton Friedman 有本书叫“Free to Choose”.
你们有选择西医的自由，我们也有选择中医的自由。
大家都记录下来我们以及朋友们所经历过的例子，以方便后人选择。
但是有没有妖言惑众这个东西呢？
当年xx主义被视为妖言，今天李xx也有大批信徒。
希特勒的自传在很多国家也被禁止发行。
是不是把这些东西禁掉世界会更美好呢？我并没有答案。
可能中医黑们是这样认为的吧。
不过基本上我是把自由放在第一位的，你有相信或者脱离的自由。
中国当年闭关锁国，你没有脱离的自由，
今天Countrywoman没有得到中药的自由，这些都是我深恶痛绝的。
你有选择李xx的自由，当然，有病你不治，病加重了是你活该。
你有选择西医的自由，治疗这个病出来了更多的病也是你活该。
我们也有选择中医的自由，受一些"有意的或者无意的骗子"骗，
也是我们的自己的选择。
“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛”，
我宁愿相信裴多菲的“自由”是指选择的自由。 |
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z***e
发帖数: 5393 | 33 ID: zlike
申请职务: Windows版(看得见风景的窗口)
申请原因:
1. 热爱Windows，衷心拥护Windows
2. 积极帮助网友，防止人民被某些神棍妖言所欺骗
3. 帮助广大群众认识到电脑是让你娱乐让你打游戏看电影听音乐上网灌水聊天的东西
，而不是折腾半个晚上就为了调调字体。
4. 对严重问题可以直接反馈到MSFT相关group.
Thanks,
10/22/2008 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 34 fair不fair自有公道在，你选择性发我的观点有意思么？
我很少说公平，因为你有你的公平，我有我的公平，难以统一。我一般说公开。
current administrator, talking about "捍卫表达自由"
附我过去发贴的全列表
1 ; Dramaer Sep 18 圣经里关于强奸的规定……
2 ; Dramaer Sep 23 新约好一点吗？
3 ; Dramaer Sep 24 视死如归
4 ; Dramaer Sep 24 我为什么突然想攻击基督徒
5 ; Dramaer Sep 28 不认罪，基督徒就什么工作都没法开展了？
6 ; Dramaer Oct 2 【一年反基】阿西莫夫评论基督教
7 ; Dramaer Oct 3 【一年反基】罗素反对宗教的理由
8 ... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 35 你来猜一下，littletshirt帖的是我全部的发贴，还是拣选了其中几个标题吸引眼球的
帖子？
不信任我什么？你可以来表达你的信仰，我也可以表达我的信仰观。你是不信任我是因
为觉得我会删你帖子么？
附过去一年发贴全列表
1 ; Dramaer Sep 18 圣经里关于强奸的规定……
2 ; Dramaer Sep 23 新约好一点吗？
3 ; Dramaer Sep 24 视死如归
4 ; Dramaer Sep 24 我为什么突然想攻击基督徒
5 ; Dramaer Sep 28 不认罪，基督徒就什么工作都没法开展了？
6 ; Dramaer Oct 2 【一年反基】阿西莫夫评论基督教
7 ; Dramaer Oct 3 【一年反基】罗素反对宗教的理由
8 ; D... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 36 八区歧视的词多了,棒子,毛子,鬼子,倭杂........
最无耻的是变态妖言必称正常人为homophobia,却不允许正常人称它们为homo....... |
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g****m
发帖数: 996 | 37 智商太低，以妖言恶心众人，使本站各大版面水车表示，自己冲动一枪爆头的念头。
如此放任下去，后果不堪设想 |
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b**********d
发帖数: 621 | 38 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: birdninehead (九头鸟), 信区: paladin
标 题: 原创 麟凤龟龙 第一回
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 13 16:23:25 2015, 美东)
原创 麟凤龟龙 第一回
自混沌出天地以来，五行幻化，阴阳合流，百灵繁衍，万物滋生。先有水泽孕
育，后有巨兽横行，穴陆水空，无不充盈，鳞羽毛介，纷呈无限。后天地巨变，育生人
类，得万千宠爱，具善恶，弄是非，明天文，通地理，超然百兽之灵，遂生矜骄之心。
人类肆意妄为，致善恶失衡，人心伦丧，洪荒满目，悔之已晚，求神无应。于是，天昏
地坠，风雨失调，热土不再，野兽横行，民生困苦。更有许多奸狡之徒，趁此乱世散布
妖言，宣扬天下，称天下之乱，皆因玄天灵兽懒于掌控天地，协调风雨。若能多收五金
之精，辅以珍禽异兽，血祭麟凤龟龙四大魔灵，便可天从人愿，复得风调雨顺，天地平
和。愚民百姓信之，日日贡金贡物，以盼大祭得行，无人问其去向。以是世上更是万物
失衡，水旱蝗灾频仍，甚至于老幼难养之地步，愈演愈烈。
... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 39 麟凤龟龙 第二十四回
阿毛大惊，顿时明白过来：必是自己累极时的梦话泄露了所想。这可如何是好？
那虎王看他神色，冷冷道：“你不用怕我。我要是想杀你，你十条命也丢了，
还能到现在？”说着忽又垂下泪来，哽咽道：“妈妈，这么多年来，我一直抱着幻想，
谁知道，您终于还是遭了毒手。您放心，我一定要为您报仇！我一定不会让阿彪也遭此
难的。”
阿毛奇道：“您想把狮虎兽带走？”那虎王道：“不错。这么多年来，那山狮
不断跟我们说，我们只要表现好，为人……为那什么东西赚够了钱，日后便能颐养天年
，远胜野外饥一顿饱一顿，老后还要被豺狼所欺。可我妈妈为他们赚了那么多，却依然
遭此毒手。如今，我怎么能让心爱的外甥永远在此，抛却王者之威，甘心伺候那什么东
西，然后有朝一日还要被人嫌弃，遭此毒手？嘿嘿，我等了这么多年，终于等到了这个
确信，也就再没什么疑虑和牵挂了。”
阿毛想了想，试探着道：“那么我们就一起逃吧。反正这里已经没法呆了，外
面的天地宽广，自由自主好过这里伺候……伺候那什么东西。只是这里实在戒备森严，
需大家齐心协力，机会才大。您能调动... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 40 麟凤龟龙 第七十七回
小飞鱼有些奇怪，便打点精神，想要靠近看看。不料才一靠近转弯处，忽有蛇
箭伸出，一张大口中发出巨大的吸力，小飞鱼顿时收身不及。正惊惧间，那大口忽然缩
回，紧接着已听一个声音怒道：“怎么是你们？你们来这里干什么？”
那喝声正是阿易。他得金蟾珠相助，虽分头搜索了许久，依然能提起精神。可
过了许久，却依然什么也没发现。阿易正待回去小飞鱼那里，忽觉一个似曾相识的小小
身影在远处一漂而过，几乎就象是自己的身体一样。
阿易一呆，疑心自己看错了。待悄悄凑近些一看，竟是一只小很多的蜥蜴，体
色皆和自己几乎一模一样，正在那里一点点翻找。
阿易正要再靠近些，忽然发现小飞鱼似要游过来，正要迎上去问，却惊觉一个
比自己还大些的家伙正埋伏在珊瑚后面，似是要谋害小飞鱼。阿易大惊，急忙从背后偷
袭营救，定睛一看，竟是蜥龙，以及模仿自己形貌的变色龙女。
变色龙女见被识破，压根不敢答话，扭头就逃。那蜥龙却大怒，扭头便咬，身
法居然甚是敏捷。但阿易身法从小便冠绝群伦，如今又多有奇遇，岂会怕他？几回合之
后，那... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 41 麟凤龟龙 第九十九回
阿毛虽碰了个钉子，心头还是欢喜无已。但见己方狼群犬群，面对敌方壮硕得
多的鬣狗群和野狗群，稍显单薄，不免担忧又起：“若是此处被突破，只怕……”
正寻思间，忽见远方尘土飞扬，一群猛兽飞身而至。阿毛定睛一看，竟是当年
那只当年自己救过的小猞猁，领着几只似虎非虎、似狮非狮、似豹非豹的猛兽。为首的
猛兽，居然是那只曾在猛兽园中朝自己怒骂的梅芯豹。
眨眼之间，那些猛兽已至面前。阿毛急忙跃前戒备。那小猞猁看了看他，又看
了看远方山中，一言不发，扭头而去。为首那梅芯豹道：“你不用担心。先前听座山雕
说，麒麟要征调兽族，讨伐你等。我这次来，是帮你这边的。”
阿毛大喜，正要寒暄道谢，那梅芯豹却冷冷道：“我帮你不为别的，你莫自作
多情。当年我冤枉了你胆小，今日我率兄弟们还你个人情。从此我们两不相欠。”
阿毛顿时大为放心：“有此路猛兽助阵，定能稳占鬣狗群上风。”
忽听一声震天怒吼，山摇地动。阿毛转头看去，麒麟已从中军近向前沿，身形
大如山岳，朝自己面对面走了起来。但见麒麟眼睛血... 阅读全帖 |
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x********e
发帖数: 35261 | 42 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: arthury (灌完水记得要删贴), 信区: Military
标 题: 《假如》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 17 19:47:11 2015, 美东)
假如生活
豁老你
莫开腔
莫抵黃
莫妖言
莫裝莽
你斗带那点估到
莫起來
一直往前拱
像毛毛虫一样
黑事拱……黑事拱……
一直拱
总有一天
你会变成……
有翅膀的……幺蛾子！
抖了哈翅膀想啷個飞斗啷個飞…… |
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d*******g
发帖数: 1978 | 43 4. 蔡胖子鲫鱼。
这家原先是在长寿开的业，后来跑到主城来了，在水晶郦城下头赚了黑多钱。原因有2
点，第一那一带的住家户都有钱，舍得吃，第二确实做得好吃，但是价格确实显得很敲
棒棒。随便吃个2-3斤鱼算出来就要200多300，还不开发票。菊花鱼，糖醋鱼，还有牙
签鱼和豆花鱼都是必点，吃起来绝对是一绝，很好吃不说，还各有特色。特别是菊花鱼
和牙签鱼，主城其他地方会弄的都不多，做出来味道这么正的就更少了。豆花鱼也做得
相当嫩，味道嘛，说起我都已经流口水了。。。
5.菩提素。
这是一家素菜馆，第一家分店开到在水晶郦城前头那个卖法拉利的店店旁边的那个星巴
克背后的看起来像商场其实里面都是馆子的SHOPPINGMALL的地下一层。馆子里头卖的都
是素菜，一个荤菜都没得，装修有点黑，但是不失雅致，基本上没得人抽烟在里头，环
境还是多安逸的。这里头的素菜主要是豆腐打主力，因为用豆腐可以做出各种看起像荤
菜但实际还是素菜的菜。必点的当然是水煮鱼，麻辣味很正，鱼看起来也像鱼，虽然是
豆腐做的但是口感基本能达到鱼的感觉，很不容易。在上这道菜的时候，还会给你几片
土司面包，不要以为这是跟到美国人学的那些虚头... 阅读全帖 |
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f****y
发帖数: 737 | 44 近来，随着毕福剑饭局“辱毛视频”的曝光，对于他的不当言行，在网络和国民中
，立即产生了巨大的反响，人们均给其以强烈的谴责。同时，他从一个备受国人喜欢的
著名央视主持人，转瞬间，在亿万观众的“情感认识”上，一落千丈，成为其“星光大
道”上，令人瞩目的一个摇摇欲坠的怪异陨石。
大家的共识认为，毕福剑作为央视著名的主持人，在大庭广众之中（特别是兼有外
国“友人”及不利于中国的背景复杂人员同聚的情况下），以其非常不恰当的方式，“
说唱”侮辱、谩骂和诋毁毛泽东、共产党和解放军。作为一个党员，曾经的军人和其央
视资深主持人，他那“为所欲为”的说唱情态方式，其党性军誉伤失，人格低俗不堪，
职业操守严重错误，道德水准等也是非常的低劣败坏的。从宏观上来说，毕福剑作为新
中国的一份子，其成长历程饱受着中国共产党的恩泽，人民的哺育和国家的厚待与培养
，按说就要尽忠竭力，爱国爱民，精诚回报，弘扬正能量。而他如此低劣的粗俗不堪，
恶意犯上，“端碗砸锅”，其所作所为就是典型的不仁不义，“以恶相报”，而招万众
共诛。他这不光是单纯的对于共和国缔造者毛泽东极端的不恭敬，对党的不忠诚，对于
人民及军队的诋毁与轻蔑，也是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 先说说一诺千金
典故出自《史記．季布欒布列傳》
漢朝初年，有一個很講信用的人，叫做季布。他覺得沒有把握辦到的事，不肯輕易答應
人家，如果答應了，那不管怎樣困難，也一定要辦到。他做人是很重視俠義的，所以在
他的故鄉—楚國，很有名氣。
起先，他在項羽部下，屢次帶兵和漢高祖劉邦交戰，都把劉邦打敗。後來項羽滅亡了，
他就在外面流亡。漢高祖因為吃過他很多次虧，所以恨透了他。就出千金重賜來緝捕季
布，甚至藏匿他的也要連帶被殺。那時他正躲在濮陽一個姓周的朋友家裡。他朋友看到
情勢急，就對季布說：「現在外面風聲很緊，說不定追捕的人馬上會找上門來，我們不
能坐以待斃，必須趕快設法才好。如果你能聽我的話，那麼我告訴你一個辦法，如果不
能，那我只有自殺來表明我的心機了。」季布答應聽他的話，他朋友就設法辦他逃亡。
那位姓周的朋友把季布的頭髮剃光了，脖子上套上一個鐵圈，化裝成奴隸，和幾十個家
僮一起上一輛大牛車，送到山東，賣給一個有名的俠義之人—朱家。
朱家知道那個奴隸就是季布，就買下來，讓他在田裡做工。同時他就乘車到洛陽，去見
汝陰侯滕公。滕公請他喝酒，他就問滕公：「季布犯了什麼大罪，追捕得這麼緊？」滕
公說... 阅读全帖 |
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k*****e
发帖数: 22013 | 46 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: goodegg02 (goodegg), 信区: ChinaNews
标 题: 秦晖: 反思辛亥：既要“摆事实”，也要“讲道理
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 00:20:57 2011, 美东)
什么叫高水平,这才叫高水平
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反思辛亥：既要“摆事实”，也要“讲道理”
秦晖
2011-10-01 02:14:19| 分类： 默认分类 |字号 订阅
（网易独家，请勿转载）
辛亥百年，人们已经写了浩如烟海的文字；百年辛亥，人们依然还有太多的话要说。一
百年来，在国难当头，强敌入侵时，人们为“民族”而战斗；因积贫积弱、温饱难求故
，人们为“民生”而拼搏；当国家自立、国民脱贫后，对“民权”的追求又强烈起来。
只要民主前贤、共和先烈的理想未能完全实现，“辛亥情结”就会一直萦绕在人们的心
头。
看历史无他巧，用过去曾流行的说法，不过是“摆事实，讲道理”而已。近代史上辛亥
在两岸三地都是热门的研究领域，专门吃辛亥这碗饭的学者很多。近年来研究深... 阅读全帖 |
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k*****e
发帖数: 22013 | 47 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: goodegg02 (goodegg), 信区: ChinaNews
标 题: 秦晖: 反思辛亥：既要“摆事实”，也要“讲道理
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 00:20:57 2011, 美东)
什么叫高水平,这才叫高水平
__________________________________
反思辛亥：既要“摆事实”，也要“讲道理”
秦晖
2011-10-01 02:14:19| 分类： 默认分类 |字号 订阅
（网易独家，请勿转载）
辛亥百年，人们已经写了浩如烟海的文字；百年辛亥，人们依然还有太多的话要说。一
百年来，在国难当头，强敌入侵时，人们为“民族”而战斗；因积贫积弱、温饱难求故
，人们为“民生”而拼搏；当国家自立、国民脱贫后，对“民权”的追求又强烈起来。
只要民主前贤、共和先烈的理想未能完全实现，“辛亥情结”就会一直萦绕在人们的心
头。
看历史无他巧，用过去曾流行的说法，不过是“摆事实，讲道理”而已。近代史上辛亥
在两岸三地都是热门的研究领域，专门吃辛亥这碗饭的学者很多。近年来研究深... 阅读全帖 |
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