J*C
发帖数: 4579 | 1 記者江皇萱／綜合報導
揮別了過去20年來在日本、美國都響亮的「55號」，松井秀喜這回穿上「MATSUI 35」
亮相，第二個打席就擊出本季首安，而且還是支兩分砲，也宣告了即使卸下過往55號背
負的榮耀，穿上35號的松井依舊威力不減。
▲松井秀喜穿上「MATSUI 35」從光芒再出發。(圖／達志影像／美聯社)
從上個月底傳出可能與坦帕灣光芒簽約後開始，外界就相當關注松井是否能續穿55號球
衣，這個問題當然也傳到光芒陣中穿55號球衣的年輕左投摩瑞(Matt Moore)耳裡，「我
知道這在日本是有名的背號，但這也是我自己喜歡的號碼，所以要不要讓給松井呢？」
事實上把背號「讓」給有名氣的球員或前輩，在棒球界相當常見，當初王建民加盟國民
時，原本穿著40號球衣的貝里斯特(Collin Balester)就將背號讓出來。不過這也不是
成文規定，因此很顯然的，這次摩瑞並沒有把55號讓出來。
至於松井為何會選擇35號作為他重新出發的背號？他的回答簡單明瞭，「因為這個號碼
空著。」雖然不能穿上第21年的55號，但松井表示，能保留一個5也很讓他開心，而「3
」則是繼承巨人時代恩師長嶋茂雄。
從進入職業棒... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 2 闊別議會八年，體育、演藝、文化及出版界的馬逢國重返立法會。對於上屆立法會對《
版權條例》修訂中應否豁免「二次創作」的爭議而未能通過，馬逢國不認同「二次創作
」應獲豁免，強調要取得原創者授權。他認為，知識產權應該「從嚴保護」，即法例條
文要嚴厲，他個人不反對刑事處罰，但檢控蒐證必須非常嚴謹。馬逢國表示，自己有責
任為業界發聲，揚言「不介意被人鬧」。
馬逢國接受專訪時表示，面對立法會激進和保守兩極化，矛盾加劇，他強調，凡事要理
性溝通，「我不太強調政黨派別」，期望有助改變議會的謾罵文化。他希望，一個人的
理性，可起「立竿見影」作用，「一個人可影響兩個，兩個可影響四個。我始終相信主
流社會整體來說，偏向一個尋求穩定理性包容的氛氛」。
與文化演藝息息相關的《版權條例》修訂在上屆立法會被未能通過，社會對應否豁免「
二次創作」有爭議。馬逢國認為，「（版權條例）扼殺創作自由、表達自由的講法不理
性，版權條例恰恰是保護創作和創作人權益。愈發達文明的地方，措施愈精密。面對新
的環境，如何保護是新挑戰」。他支持「從嚴保護」，「個人不反對刑事（處罰）」。
但他強調，必須小心處理，「寫法例從嚴，檢控蒐證亦要好... 阅读全帖 |
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d********r
发帖数: 3279 | 3 作者：余英时
化骨扬灰散作尘，一生伴虎有余辛。
先机抱器归张楚，晚节藏鈎赚大秦。
始信秀才能造反，更无宰相解安民。
万千寒士应垂泪，谁为神州护早春。
周恩来死在一九七六年一月，火化后骨灰遍撒在中国大陆，据说这是执行他的遗志。上
面引的一首律诗便是我在那个时候写的，曾以“观于海者”的笔名发表在香港的《明报
月刊》上。不久，徐复观先生来信告诉我说，《大公报》中的人曾向他探询这首诗的作
者是谁。这大概是因为他们感觉到诗中对周恩来流露了一点同情的意思。但在那个时代
，毛泽东仍然是“神”，而中共党内的人竟对诗中“伴君如伴虎”的讥讽视若无覩，可
见他们在私底下已经非常不满于毛的专横。一九七三—一九七五年，我在香港住了两年
。听到不少大陆内部的消息，大致都是说，知识份子自所谓“文化大革命”开始以来，
遭到有史以来从所未有过的践踏和迫害，而周恩来则在最困难的情况下尽最大的力量保
护了其中一部份的人。所以我这首诗基本上是为大陆知识份子“代言”的，诗末“早春
”两字出于费孝通一文的“今典”。我记得当时李璜先生也有一首七律刊在《明报月刊
》上，同寓有惋惜之意。开始两句似是“毕竟狂澜挽不回，遽怜遗蜕化飞灰”;... 阅读全帖 |
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d********r
发帖数: 3279 | 4 李锐说：毛泽东终于把对他的个人崇拜当做他的理想社会的实践手段之一。他不满意周
恩来主持的国务院的工作，特别不满于一九五六年的“反冒进”，决定自己到前台来亲
自抓工作、抓经济，从而领导一场“大跃进”。(前引书，页三一五)对毛的“个人崇拜
”早起于延安时代，这是城市知识份子向毛臣服的一种表示，刘少奇首先提出了“毛泽
东思想”的说法;一九四三年中共政治局又正式赋予毛以“最后决定之权”。毛的“绝
对权威”已无人能违抗了。我清楚地记得，一九四九年五月间，我在上海读到《大公报
》上王芸生在北平所写的一篇报导，说周恩来在一个集会上讲话，强调人必须在政治上
、思想上不断追求进步，即使是毛主席也还没有达到“炉火纯青”的程度。但三天以后
，王芸生立刻再发一则电讯，更正三天以前的报导，说周氏的原话是说只有毛才达到了
“炉火纯青”的程度。王芸生是最著名的记者，当时正取媚于新政权惟恐不及，他不可
能会闹这样大的错误。这篇讲话，到了一九七八年十月才刊在《人民日报》上，题为，
原文也许已动过手术，但大至确在说明毛泽东不断在追求进步，至少可证王芸生的最初
报导是正确无误的。这个故事颇足说明周恩来为什么对毛不得不百依百... 阅读全帖 |
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f********4
发帖数: 2883 | 5 这是博讯网抄来的：
我為什麼要控告美國政府──摘自送交聯邦法院的起訴書
我是范似棟，一個歸化的美國公民。
希望貴法院能對我現在呈報的案件，一個中國政治異議人士的冤案，作出公正的判
決。因為這個案件我所受到的磨難，部分是由於美國政府的錯誤行為造成。
1982年, 當時還是中國大學生的我主動向美國駐上海領事館的文化領事何大衛咨詢
。這樣做有兩個目的：第一是打聽去美國留學的相關情況；第二是傳遞我和其他中國政
治異議人士正在受到迫害的信息。當時中國的異議運動受到中國政府的非法政治迫害而
期待美國的關注。
我進入領事館時就多次表示擔心有竊聽器，這促使美國設法搞清楚領事館內是否真
有中國的竊聽器。何大衛領事安排了一次巧妙的會談，在會談中他問我能否搞到一份文
件，一份還沒有公開的有關中國學生留學規定的官方文件。我從來沒有看到過這份文件
，學校曾經傳達，但傳達那天我沒有上課所以沒有聽到。我曾經向何大衛打聽過這份文
件內容，何說了一些內容。顯然這是一個測試，如果我被捕了就說明領事館裡有中國安
置的竊聽器。
我是這樣想的，美國人在領事館範圍內查竊聽器就好比在... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 6 2013-05-13 22:38 新聞速報 【中央社】
北京師範大學今天成立國際寫作中心，由諾貝爾文學獎得主莫言擔任主任。莫言
說，這個中心將邀請國際優秀作家、詩人前往寫作、講學，「即使什麼都不幹，就在校
園裡走來走去也可以」。
中新社報導，北師大國際寫作中心還聘請大陸中國作家協會主席鐵凝擔任理事長
，莫言昔日導師、北師大文學院資深教授童慶炳則出任這座中心的學術委員會主任。
莫言在出席國際寫作中心揭牌儀式時表示，北師大今天成立的「不是一個賺錢的
機構，而是一個花錢的機構」。過去，中國大陸很少有這樣的寫作中心，現在則多起來
，無論如何是令人高興的事情。
莫言說，大陸作家過去常被國際上的類似機構邀請，且負責差旅費、邀請講課，
還發放零用金，讓他惶恐，生怕給主人添麻煩。但隨著改革開放，今天大陸這樣的機構
愈來愈多，也開始邀請外國同行講學交流，且也付差旅費，由此可見大陸的進步。
他指出，文學藝術既不能充饑，也不能禦寒。但如果沒有文學藝術，生活也就沒
什麼意思。今天成立的這座中心，「既是一個寫作場所，也是一個研究機構，更是一個
交流平台」。
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e*g
发帖数: 4981 | 7 还有，古籍的散失，自明代近，是明人不知爱惜文化，元代却是保管得很好的。如
果还有人说元代不重视汉文化，请看朱彝尊的话：
………元之平金也①，杨中书惟中于军前收伊洛诸书，载送燕都，及平宋，王承旨构首
请辇送三馆图籍。至元中，又徙平阳经籍所于京师。且括江南诸郡书板，又遣使杭州，
悉取在官书籍板刻至大都………考唐宋元藏书，皆极其慎重，献书有责，储书有库，勘
书有人，曝书有会。至明，以百万卷秘书，顾责之典籍一官守视，其人皆赀生，不知爱
重。而又设科专尚帖括，四子书易诗第宗朱子，书遵蔡氏，春秋用胡氏，礼主陈氏，爱
博者窥大全而止，不敢旁及诸家。秘省所藏，土苴视之，盗窃听之，百年之后，无完书
矣。迨万历乙巳………校理遗籍，惟地志仅存，亦皆嘉隆后书，初非旧本。经典散失，
寥寥无几………（曝书亭集卷四十四文渊阁书目跋）。
再说纯文学方面，小说名著「水浒」与「三国演义」，皆始作於元朝。元曲的光芒万丈
，更是不争的事实。明朱权「太和正音谱」，录有杂剧五百六十六种，作者一百八十七
人，除去一部分明人著作，实有五百余种。如果把遗漏的加进去，有人估计有千种之多
。至於元代杂剧作家的人数，据「录鬼簿」舆「续录鬼簿... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 2017-05-08
蒂瑪來自巴勒斯坦，從小就立志長大後考大學、學漢語。
「當我還是小女孩時，我就會把那些方方正正的文字謄在筆記本上、牆壁上甚至印在T
恤上。雖然我不懂這些文字的含義，但只要看到它們，就不由得高興起來。」然而，在
巴勒斯坦，像蒂瑪這樣的女孩兒上大學並不容易，選擇專業更是受限。學習中文專業要
交雙倍學費，迫於經濟壓力，蒂瑪只能轉而進入約旦大學工程學院。
「我無法從枯燥的公式和機械的思維中體會到學習的樂趣，於是我開始尋找自學中文的
辦法。」蒂瑪通過蒐集學習資料、看視頻、找學中文的學生當語伴，努力自學漢語。
功夫不負有心人。蒂瑪最終獲得孔子學院資助，來到中國留學。「中國遠比我想像中美
麗，這裡的人們也比我想像的更加善良......我拉近了與理想的距離，我的『中文夢』
實現了！」
近年來，海外「漢語熱」逐漸升溫，和蒂瑪一樣，很多外國的年輕人都對漢語和中國文
化心馳神往。中國與「一帶一路」相關國家日益緊密的合作交流為這些年輕人實現「中
國夢」創造了機遇。來自阿富汗的哈密2010年開始在喀布爾大學學習漢語，如今已是喀
布爾大學中文系的漢語教師。他說，漢語是一把「神奇的鑰匙」，為他打... 阅读全帖 |
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B****n
发帖数: 11290 | 9 和美國這裡差不多 十月開始就會陸續的會有招聘的訊息出來 明年秋季開始工作 通常
是直接去那個系的網頁看有沒有招聘的訊息 當然台灣國科會的網站也會有信息 不過不
完全
台灣國立大學助理教授的薪水差不多七萬台幣一個月 如果有國科會計畫 一個月還會有
一萬元 所以大概稅前八萬一個月 台灣稅不算高 房價或租房除了台北之外大都蠻便宜
的 吃的方面 中國大江南北有的口味 有不少都可以在台灣看到 這是拜當年國民黨來台
灣帶來幾百萬外省人所賜 當然還有近年來大陸配偶在台 有些也把家鄉味帶來台灣 整
體來說 作教授拿的錢 在台灣可以過個小康的生活 如果不在台北 物質生活可以更寬裕些
行的方面 台灣台北高雄有捷運很方便 其他城市公車為主 南北有高鐵 台北到高雄兩個
小時不到可以到 如果考慮回中國方便 那北部會方便些 因為目前只有桃園機場有很多
固定飛中國大城的航班
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r*******u
发帖数: 8732 | 10 手作風味打天下
旺角生之存道 文章日期：2011年7月20日
【明報專訊】昔日旺角三山五嶽龍蛇混雜，小店要生存，就得避過黑白兩道的挑戰。細
味在黑布街上的大隻佬麵店傳奇，一碗麵，除了美味，還滿是舊日小店經營的甜酸苦辣
江湖回憶。當然，來到二十一世紀，旺角變了，黑布街也迎來了多元化手作風味，添上
新朝氣。
（1）大隻佬猛醬鳳爪
放大及觀看全部圖片(10張)
在未有ICAC的年代，經營餐館，除要煮得一手好外，亦要懂得「做人」。開業近三十
年的龍記麵家，「肌肉男」老闆龍哥（原名賴達芳）就見證旺角小店經營環境的轉變
，由學師時要向差人派「利市」，到後來美國名廚Anthony Bourdain亦專程來找他拍電
視節目，大隻佬的大半生充滿香江傳奇。
學師不怕苦 獲傳獨門麵功
話說在石硤尾長大的龍哥，自小受李小龍薰陶而習武，運動細胞發達的他十三歲已練得
一身好武功。他雖好勇卻不沾手黑道，為了生計而在旺角大牌檔竹升麵家邵敬記當學徒
，洗碗、送外賣一腳踢，其他的學師怕辛苦做不到幾天便辭工，而他每日工作十五小時
亦不呻半句，當時老闆邵敬見他肯學肯捱，於是便將打竹升麵的獨門技術傳於龍哥，兩
師徒感情深厚，邵... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 11 2013-05-13 22:38 新聞速報 【中央社】
北京師範大學今天成立國際寫作中心，由諾貝爾文學獎得主莫言擔任主任。莫言
說，這個中心將邀請國際優秀作家、詩人前往寫作、講學，「即使什麼都不幹，就在校
園裡走來走去也可以」。
中新社報導，北師大國際寫作中心還聘請大陸中國作家協會主席鐵凝擔任理事長
，莫言昔日導師、北師大文學院資深教授童慶炳則出任這座中心的學術委員會主任。
莫言在出席國際寫作中心揭牌儀式時表示，北師大今天成立的「不是一個賺錢的
機構，而是一個花錢的機構」。過去，中國大陸很少有這樣的寫作中心，現在則多起來
，無論如何是令人高興的事情。
莫言說，大陸作家過去常被國際上的類似機構邀請，且負責差旅費、邀請講課，
還發放零用金，讓他惶恐，生怕給主人添麻煩。但隨著改革開放，今天大陸這樣的機構
愈來愈多，也開始邀請外國同行講學交流，且也付差旅費，由此可見大陸的進步。
他指出，文學藝術既不能充饑，也不能禦寒。但如果沒有文學藝術，生活也就沒
什麼意思。今天成立的這座中心，「既是一個寫作場所，也是一個研究機構，更是一個
交流平台」。
莫言提到，這座中心將邀請國際優秀作家、詩人、翻譯家、漢... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 12 就在前几天，和几个同行一起，采访完了大家一起吃饭。
一个朋友到的比较晚，是在北京一家社会报做摄影记者，拍的片子很牛逼，说话更牛逼
。
没一会儿，丫急匆匆赶来了。一脸不忿。
我：咋了？
朋友：今天采访一老头，剑桥毕业的。
我：这不很正常吗？
朋友：等我说完。老头是剑桥毕业的，媳妇是牛津的。儿子是耶鲁的，儿媳妇是麻省理
工的。女儿是早稻田的，女婿是普林斯顿的。孙子和外孙今年刚考上大学，俩斯坦福。
全家的最低学历是老头的亲家母，清华的，但也是清华女博士。
我：那，你呢？
朋友：我操他大爷。
前两年，有一次去宁夏采访。某天晚上，和宁夏台跑娱乐的一哥们一起吃饭，同席的还
有一号称是娱乐圈里的著名导演。虽然没见过，但名字倒听过。当时，此导演正在宁夏
拍一部戏。
正吃着，导演接了一电话………………
对方：…………
导演（大惊）：我操！
对方：…………
导演（更惊）：我操我操！！
对方：…………
导演（发狂）：我操我操我操我操我操！！！！
对方：…………
导演（松了一口气）：我~~~~~~~~操！
问及原因，原来是剧务打来的电话，导演还原了对话………………
对方：出大事了，咱们剧组的车在路上翻车了！！... 阅读全帖 |
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J*******n
发帖数: 97 | 13 驻外使馆 发表评论于 2012-03-27 07:31:03
我所理解的美国是.中共的高官,右派和左派.他们的孩子都在美国.连你家毛祖的后人也
有在美国的.中国的富人和穷人都削尖了脑袋来美国.被称作洋奴汉奸的来美国,称别人
毒运轮的也是在美国.中国最大的"五毛"领袖,脑袋是偷来美国被美帝的滚梯给夹的. 一
句话,反美的和爱美国的全往美国跑. 无论你对外的言论与态度,你的脚已经反应了你的
真实想法.
laoyeye 发表评论于 2012-03-27 08:12:55
"驻外使馆"说得极是。
当年的义和拳民提着大刀，口称刀枪不入往洋人的枪子儿上撞；今日的红色拳民提着行
李箱，高呼抗美爱共往美利坚的飞机上挤。
ccch 发表评论于 2012-03-27 08:19:26
看看这下面的什么逻辑？一个１００％傻逼。
文学mm 发表评论于 2012-03-27 04:19:25
我们在美国待着，并不能说明美国有多好，只能证明中国太烂。 如果自己的国家很好
，没有人喜欢背井离乡。世界上最邪恶的两个国家就是中国和美国。
gte938x 发表评论于 2012-03-27 08:20:13
虽然过分美化了... 阅读全帖 |
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I*******l
发帖数: 203 | 14 《亚维农少女》，毕加索作，1907年，油画，纽约，现代艺术博物馆藏。
亚维农的少女
亚维农的少女
1906年毕加索受到非洲原始雕刻和塞尚绘画影响，而转向一种新画风的探索。于是，他
画出了一幅具有里程碑意义的著名杰作——《亚维农少女》。这幅不可思议的巨幅油画
，不仅标志着毕加索个人艺术历程中的重大转折，而且也是西方现代艺术史上的一次革
命性突破，它引发了立体主义运动的诞生。《亚维农少女》始作于1906年，至1907年完
成，其间曾多次修改。画中五个裸女和一组静物，组成了富于形式意味的构图。这幅画
的标题是由毕加索的朋友安德鲁·塞尔曼所加，据说毕加索本人对之并不喜欢。但不管
怎样，这只不过是作品名称罢了。在现代艺术中，标题与作品的相关性越来越小，画家
们常常有意识地不以标题来说明作品的内容。毕加索这幅《亚维农少女》，想必亦是如
此。该画原先的构思，是以性病的讽喻为题，取名《罪恶的报酬》，这在最初的草图上
一目了然；草图上有一男子手捧骷髅，让人联想到一句西班牙古老的道德箴言：“凡事
皆是虚空”。然而在此画正式的创作过程中，这些轶事的或寓意的细节，都被画家一一
去除了。其最终的震撼力，并不... 阅读全帖 |
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H*******s
发帖数: 793 | 15 嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分，整个北京城都沉沉睡去，入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯，只有电脑闪烁着幽幽的蓝光，把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了，蒸汽风扇的声音大得惊人，画屏的颜色也有些失真，外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换，一则是因为他
坚信君子固穷；二则是真穷——现在物价太高了，买块硬盘得一两多银子，即使海瑞是
户部主事，可凭自己的薪俸，实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉，海瑞没有开灯，他在黑暗中保持着最标准的坐姿，用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声，画屏上很快出现了一个论坛。
这是一个叫做“大明理学之光”的论坛，论坛的题图是朱熹与孔子的画像，主色调是青
色，以象征着“青青子衿”的优雅与清高。
这个论坛分成好几个部分，主论坛叫天人合一，用来讨论理学的各种话题，以前海瑞很
有兴趣，但现在已经不想去了。因为这个论坛里冒出几个王学的支持者，跟朱子的拥趸
吵得不可开交，动辄一画屏的“歪理邪说”，简直就是斯文扫地。
除了主论坛以外，还有几个附属论坛，比如讨论琴棋... 阅读全帖 |
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z****u
发帖数: 3461 | 17 http://acg.178.com/201206/134694893162.html
前不久，178曾报道过由于在国外的域名注册网站上，以日本动画公司Aniplex的名
义注册了新域名oreshura.net，根据死宅分析这应该是「夹在我女友和青梅竹马间的各
种修罗场」可能被Aniplex动画化的标志。但由于官方并没有给出任何关于动画化的消
息，这一说法只能是一种猜测而已。
而近日SOFTBANK Creative旗下GA文库发表了「我的修罗场」新企划始动的消息，
这是否意味着死宅们的猜测将有可能成真，轻小说「夹在我女友和青梅竹马间的各种修
罗场」将很快动画化呢？让我们拭目以待吧！
轻小说「夹在我女友和青梅竹马间的各种修罗场」是由裕时悠示原作、ruroo插绘
的SOFTBANK Creative旗下GA文库系列出版发行的轻小说作品。目前由七介绘制的漫画
版正在Square Enix旗下的「月刊GANGAN JOKER」杂志上连载。本作的故事描述的是陷
在为青梅竹马的「千和」找男友的陷阱中的男主角「公季堂锐太」，夹在自己的女友以
及青梅竹马间的后宫搞笑故事。本作中的两位女主角性格都非常... 阅读全帖 |
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A*******e
发帖数: 12486 | 18 【 以下文字转载自 board 讨论区 】
发信人: viamedia (Mens conscia recti), 信区: board
标 题: TMD钻风你是不是有病？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 13 21:51:37 2010, 美东)
首先你跟我说说我什么时候仇恨什么捅女版了？真TM莫名其妙。I could not care les
s. Who gives a crap. 这么多年了，你好歹也该有个本科文凭，就真不知道人贵有自知
之明？你在台上还耍的那么带劲。懒得理你你也该知趣了。还TMD时不时来信恶心一下。
瞧你丫任命的版主，板斧们大多都什么操行。你也不看看自你来后各大版帖子质量直接
贬值为垃圾。炸版，人肉，多少破事始作佣者是谁？照照镜子拍拍自己榆木脑袋想想。
你爱封不封。以后少TM往我信箱里丢垃圾。你自重点！
哥好心告诫你，始作佣者，其无后乎! 你悠着点，消停消停。
您被举报的信息如下: |
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j*****7
发帖数: 10575 | 19 http://www.akow.org/article-index.htm
耶穌基督的福音
■ 唐納?卡森（D. A. Carson）■ 梁永勝譯
很多人都在議論一個事實，就是西方教會正處於一段異常分裂的時期，而且這分
裂已經延伸到我們對福音的理解。對一些基督徒而言，「福音」是一套狹窄的教導，是
有關耶穌、祂的死和復活，這套道理只要信得正確，就輕而易舉地把人送進天國裡去。
之後，才開始作真門徒和改變自己，不過這部分就不算是「福音」。這想法與新約聖經
主要強調的相差十萬八千里，根據新約聖經，「福音」是一個總括性的範疇，能把聖經
大部分的內容結合在一起，使基督徒免於迷失和遠離神——從一個人悔改歸正和作門徒
開始，至終局，至身體復活，至新天新地。
有一些人有另一種見解，他們將福音等同於兩條最重要的誡命——盡心、盡性
、盡意、盡力地愛神，以及愛人如己。這兩條誡命極為重要，耶穌自己強調這是先知和
律法的總綱（太二十二34～40）——但我們極需強調，它 |
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M******8
发帖数: 10589 | 20 ·戈 辰·
在《西岳论坛》见到李亚平转贴的《回忆与反思：红卫兵时代风云人物》，扉页上
那几个名字，前边几个中学生红卫兵头目，他们的个人影响不是全国性的。令我感兴趣
的是后面几个，最值得关注、最有史料价值的当然是蒯大富的回忆。（蒯大富：《潮起
潮落》，见本刊zk1102c，zk1102d——编者注）抽了大半天时间读完蒯大富。因为忙于
与先秦史有关的事情，很想立即忘掉这事。可是几天来，脑子里老是萦绕着“批斗”和
“武斗”的场景，以至无法摆脱开。
我算老几？我有什么资格讲？因为我是学历史的，又在我们学院教了几十年历史，
对我院学生们讲几句该可以吧？文革开始时我在北京大学历史系读三年级，文革中我始
终是普通群众。又因家庭出身不是“红五类”和对政治不敏感说话又随便，差点被别人
打成“反动学生”，这就逼着我在几十年间“苦其心志”，学马列、读毛著，关注中国
现代史，反复思考文革动因及其是非成败。我想，蒯大富等虽然是风口浪尖上的人物，
但毕竟不是专门研究历史的，所以我还是有点发言权的。近年来出版了不少回忆文革的
书，亚平等研究现代史的老师们可以进行全面搜集整理研究，而我研究的主要方向是先
秦史，对于文... 阅读全帖 |
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r******y
发帖数: 21907 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
viamedia (Mens conscia recti) 于 (Mon Feb 25 23:08:35 2013, 美东) 提到:
这个话题不是我引起的
我来之前在这里已经挂了两天了
我再重复一遍
1. lilybank有种把信贴出来，看看我是不是跟依依计较版务时间长短。不是，是不是在
版面造谣，而造谣帖子挂了几天？不敢贴说明什么？
2. 对sill持批评态度的人在 电视版不是一个两个，都还挂在版面，少说什么都喜欢他
。
最后，我知道这个BBS的运作，这是你的地盘，要封我随便找个理由，我不会去投诉你，
也算你们友情的祭品。封完我也不会跟个丫头记仇，你在电视版的贴该毛我还是会毛。
回头还来灌。哈哈
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lilybank (愉渝) 于 (Mon Feb 25 23:11:26 2013, 美东) 提到:
你有完没完
你想晒信你自己晒好了，我懒得去找你的信
不知道哪一页去了
是在
你，
☆─────────────... 阅读全帖 |
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z***q
发帖数: 907 | 22 我和实验室另一个博士生分别用不同的方法研究同一个体系，得出了相似的结论（课题
是老板安排的，不存在恶意抢课题的情况，而且也不是什么好课题，汗），但是两人侧
重点不同。我的数据是研究一个local condition，借以推断整体，因为是single
probe, 所以定量作的比较好。另一个人（A）研究的是整体的情况，但是数据只能定性
，不能定量，而且他的方法比较旧，我的方法比较新。
老板非要我们合在一起写文章，其实这样对我没有好处，因为我的数据如果从另一个角
度写，再加一点我别的数据，就应该可以发了。我曾激烈的反对过，但是小胳膊拧不过
老板的大腿，最后无奈的妥协，合在一起发。但是老板以文章是A写的缘故，要把我放
在2作。老板自己也承认我的数据可以站文章的一半，但由于是A写的文章，其实我的实
验和讨论部分都是我自己写的，A就是比我多写了前言和讨论里共同的部分，大概
double space 7页左右，就连并列一作也不给我（至于我为什么不写文章，是因为一开
始就被老板和A骗了，老板要求A全权负责，A就和我要我的东西，因为当时正和老板争
取分开发而且老板开始是同意的，所以就把写好的给了老板，... 阅读全帖 |
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A*******e
发帖数: 12486 | 23 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: viamedia (Mens conscia recti), 信区: Joke
标 题: TMD钻风你是不是有病？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 13 21:52:19 2010, 美东)
发信人: viamedia (Mens conscia recti), 信区: board
标 题: TMD钻风你是不是有病？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 13 21:51:37 2010, 美东)
首先你跟我说说我什么时候仇恨什么捅女版了？真TM莫名其妙。I could not care les
s. Who gives a crap. 这么多年了，你好歹也该有个本科文凭，就真不知道人贵有自知
之明？你在台上还耍的那么带劲。懒得理你你也该知趣了。还TMD时不时来信恶心一下。
瞧你丫任命的版主，板斧们大多都什么操行。你也不看看自你来后各大版帖子质量直接
贬值为垃圾。炸版，人肉，多少破事始作佣者是谁？照照镜子拍拍自己榆木脑袋想想。
你爱封不封。以后少TM往我信箱里丢垃圾。你自重点！
哥好心告诫你，始作佣者，其 |
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G****r
发帖数: 5579 | 24 祸首刘少奇——饿死人事件之我见之五
饿死人事件的“确切”死亡人数，官方总算解密了。然而，饿死人事件，谁之罪？元凶
又是谁？虽然有人妄图嫁祸毛泽东，然而他们压根儿不敢明说，而只能含糊其辞地说什
么“这是‘大跃进’和人民公社化运动失误的最严重的后果和教训”。曾记否？王光
mei曾近乎哀求地说过：“请不要再批毛主席了”。她们实在担心会把真正的元凶刘少
揪出来来啊！对于人类历史上的这一空前大劫难，作为当年身处一线的第一主持刘少奇
，难辞其咎。然而，他居然倒打一耙，在7000人大会上，心怀叵测地说什么“三分天灾
，七分人祸”。其实，真正的人祸祸首就是刘少奇。刘少奇罪恶滔天，罄竹难书，擢发
难数。
一、共产风的始作俑者
多少年来，人们特别是普通老百姓，只要一提到共产风，就诅咒毛泽东。其实，共产风
的始作俑者却是那位被人们誉为“为民请命”的刘少奇。
1、1958年6月14日，刘少奇在同全国妇联党组领导谈话时大胆预言：“我们到共产主义
不要多远。15年可以赶上美国，再有15年，等于三、四个美国，再有四十、五十年，中
国可以进入共产主义。”他还认为，中国已具备了空想社会主义者所不具备的条件，欧
文等人（... 阅读全帖 |
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m*******t
发帖数: 482 | 25 十七
罗马战胜了迦太基，民主却败给了专制。由于长期战争，罗马被迫进行军事改革，实行
募兵制。士兵成为职业军人后越来越依附于将领个人，成为个人的政治资产，最终导致
罗马从共和转演成帝制。无独有偶，中国唐朝也碰到这个问题。唐朝初年实行府兵制，
三年一代。由于朝廷不断对外用兵，府兵戍期延长，加上军队内部腐败，边将侵吞士兵
个人财物，强迫士兵服苦役，因此无人愿意当兵。唐政府无奈，不得不改行募兵制。士
兵由朝廷招募，长期服役，军器衣粮均由朝廷供给，由专门将领统领。专设将领统兵后
，士兵只知将帅，不知朝廷，军队成为将领的私人军队。一般认为这是后来安史之乱得
以发生的基础。司马法曰：“故国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危”。希特勒是
一种类型的“好战必亡”，罗马共和则是另外一种类型的“好战必亡”。
迦太基灭亡后，大致在中国的西汉时期，罗马相继出现过三对军头相争。第一对是马略
和苏拉，第二对是凯撒和庞培，第三对是屋大维和安东尼。如果说费边对大西庇阿还只
是嫉妒，那么这些军头之间就是死掐，挺符合哼哈二将的原本意思，要么说哥俩来自西
方极乐世界嘛。马略是罗马实行募兵制的始作硧者，他被推举为执政官后，组织... 阅读全帖 |
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s**********t
发帖数: 1846 | 26 艾未未批王丹「自作聰明」 (14:28)
陳光针x開紐大引發連場爭議，連八九民呷耸客醯ひ矑匀肓丝谏嘀疇帲话次磁u「
自作聰明」。
王丹日前在facebook，討論到陳光罩缚丶~約大學在北京壓力下捨棄他的事件。王丹表
示，「當年陳光諏⒁ッ绹臅r候，我就曾經在這裏公開建議他，要學會做一個名人
。這其中，包括如何利用名人的優勢做有意義的事，也包括學會面對別人不再拿你當名
人。作為過來人，這是我的經驗之談。現在，陳光找_始上這一課了，祝願他順利面
對。」
事隔一天，王丹卻在留言中透露，沒想到自己一番好意的留言，惹來艾未未的批評。他
道：「我昨天發帖，建議陳光諏W會面對不再被當作名人的環境。這本是我經驗之談，
一片好意，沒做他想。結果有人轉到推特上，艾未未看到了，評論說：『王丹大概要學
會如何不自作聰明。』悲傷啊這是我遙遙仰慕艾嬸那麼多年，而且多年沒有互動之後，
換來的第一句評論。國內的異議人士圈子，大家心情似乎都不太好。我胖了一點，難免
成為目標……但是我保證，我還是一如既往地熱愛艾嬸，尤其喜歡他跳草泥馬那一段。」
網民留言反應不一，有網民為王丹抱不平，表示「我根本完全沒聯想或讀到一絲什麼自
... 阅读全帖 |
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n****f
发帖数: 905 | 27 观经‘是心作佛。是心是佛’二语。较之禅宗直指人心。见性成佛。尤为直截痛快。何
也？以见性难而作佛易故。何为见性？离心意识。灵光迸露。始为见性。故难。何为作
佛？持佛名号。观佛依正。即为作佛。故易。经云。汝等心想佛时。是心即是三十二相
。八十种好。岂非以想念于佛即为作佛耶。夫成佛是佛。理无二致。而见性作佛。难易
相悬若是。岂非念佛较之参禅。尤为直截痛快也哉。一是祖语。一是佛言。何重何轻。
何取何舍。学者但当尽舍旧习。虚其心。平其气。试一玩味而检点之。当必首肯是说为
不谬矣。
彻悟大师 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 28 http://history.dwnews.com/news/2014-04-04/59463061.html
【多维历史】2014年04月04日 06:16
专述文革经历的高干回忆录，近年极之罕见。故此，副标题为“在‘一月风暴’的中心
”的《陈丕显回忆录》年初在境内外同时高调推出，各地报刊又争相转载推介，就显得
有点儿特别而不寻常。〔1〕
陈丕显文革前夕官至华东局书记、上海市委第一书记，是中共建国以降继陈毅、柯庆施
后中国这一最大都会的一把手。文革后，曾任中央书记处书记、中央政法委书记。陈自
述写该书的目的，“是想从一个角度揭露林彪、四人帮祸国殃民的罪行”。作者特别引
述了中共十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》对文革的定
性——“是一场由领导者错误发动、被反革命集团利用，给党、国家和各族人民带来严
重灾难的内乱”，并称，他的这部书稿，就是“遵循这个决议所阐明的原则，以我在‘
文革’中的经历来对‘文化大革命’进行探索和研究”。〔2〕
那末，我们还是看一看，作为典型的官式文革史观——“领导者错误发动，被反革命集
团利用”这一所谓“原则”，究竟谬误何在？而陈丕显... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 29 中世纪佛教、印度教与伊斯兰教的斗争（转贴）
伊斯兰教早在公元8世纪就已传入印度，当时阿拉伯帝国占领了印度西部的信德地区，
并以此为基地向印度内陆渗透。但伊斯兰教大规模传入印度是从突厥人开始的。公元11
世纪，突厥人（此时早已接受伊斯兰教）入侵北印度，当时北印度已经长期分裂，小国
林立，在旷日持久的战争中耗尽了国力，也使人民蒙受深重的灾难。突厥人挑选了一个
恰到好处的时机，在极短的时间内就消灭或臣服了大部分北印国家，建立了印度历史上
第一个伊斯兰帝国——德里苏丹国。突厥贵族通过武力征服的方式来传播伊斯兰教，其
政策远比当初的阿拉伯人激进。阿拉伯帝国扩张时期，被征服土地上的人民只要交纳人
丁税就可保留信仰，阿拉伯人在宗教宽容方面远比基督教国家做的好；但突厥人在印度
的行为却截然不同，他们大肆烧杀抢掠，摧毁佛教寺院和印度教庙宇，强迫“异教徒”
接受“先知的宗教”。佛教和印度教同时受到了严重打击，但印度教经过调整和反抗后
，与穆斯林征服者实现了妥协，并继续生存发展；而佛教却因为种种内外原因，最终在
印度消亡。伊斯兰教可以说是踩着佛教的尸体进入印度的。
回顾历史我们可以看到，伊斯兰教向中亚... 阅读全帖 |
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w**d
发帖数: 92 | 30 原文地址：一个差点被种族灭绝的民族。。。作者： 畫者一劍
由于长期搞愚民政策,中国人对于自己的历史高度无知,甚至连自己差点被杀光的历史都
浑然不知,所以历史的悲剧可以一而再,再而三的降临到中国人的头上.我常常为我们这
个被愚民政策几乎毁掉的民族感到痛心.这里讲述的就是中国历史上最惊心动魄的事件-
------种族灭绝!
在中国,有很多人尊成吉思汗为民族英雄,并且以成吉思汗打下的辽阔疆土为荣.这里我
想告诉这些人的是:你们搞错了.他是征服者,而且是历史上唯一一个差点让中国人绝种
的人! 成吉思汗对中国人实行的是种族灭绝政策,认为汉人太多,必须斩尽杀绝,要变城
廓和村庄为水草肥美的大草原.具体的做法是:破城以后,将汉人驱赶到郊外,然后命令工
匠出列,其余全部杀光,一个不留.在这种血腥的屠杀下,北方的汉人在金人的名义下被杀
了个干干净净,南方的汉人也几乎被杀光,以四川省为例,南宋时有人口1300多万人,被杀
得只剩下80万人.其它南方各省的情况也差不多.国外学者的研究认为,被杀汉人达7000
多万人.而宋代的中国总人口还不足一亿.
这种屠杀的血腥程度大家应该想象得出来.正常情况下中国人应该被... 阅读全帖 |
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e*g
发帖数: 4981 | 31 据以上所引诸例，我们可以大致看出一条线索。英宗即位之初（宜德十年，一四三
五），还以吴澄从祀孔子，可见迄至此时或英宗正统年间，明初七八十年中，对元代的
好感始终未变。正统十四年（一四四九），英宗为鞑靼所虏，当系明人对外思想的转换
点。而到弘治间（一四八八—一五O五），这种排外反蒙的民族主义思想，已经大盛。
「八闽通志」是那时期修的，李应祯、徐祯卿皆弘治中人，郑瑗早一点，是成化中进士
，其「井观琐言」恐怕也成于弘治中或弘治之后。然成化中到底还是排元意识初兴时期
，有人排斥元人诗文，有人则否。例如程敏政、张纶同是成化进士，而二人的论调大不
相同。程敏政谓宋末元盛之时，学者之于六经四书，无非「依人成学，鲜祈心得。」（
马宗霍中国经学史）而张纶「林泉随笔」，则对刘因的诗，大加称许。
到世宗嘉靖间（一五一二一—一五六六），此风益盛。九年（一五三O），罢吴澄从祀
孔子（明史礼志四）；二十四年（一五四五），历代帝王庙的元世祖忽必烈神主，遂被
撤去。明刘侗、于奕合著的「帝京景物略二」云：世宗嘉靖九年（一五三O），於北京
建历代帝王庙，一如留都南京制（明太祖昕定）。十年（一五三一）九月，翰林院修撰
姚浃... 阅读全帖 |
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B****A
发帖数: 816 | 32 再不出门就真要误时了，但厌厌就是不松口，不开门，美男怎么求，亲人们怎么劝都
没有用。叔爷爷急到没法，把相当于族长的一位老爷爷接到家里，希望老爷爷的劝导有
用。老爷爷在厌厌门口劝，还讲了个典故，但老爷爷话没讲完，厌厌在里面竟然扔了个
东西过来砸了一下门，说不要你们管，没有手表，我死都不嫁。
本来以为那天的结婚酒吃不成了，叔爷爷急得把头直往墙上撞，嚎啕大哭，边哭边
说“家门不幸啊，出了个这么个人，怎么好跟美男爹交待啊，怎么对得起美男一家啊？
”这时，亲戚里有个姑丈出了个主意，让兔兔跟美男走，先把婚结了。这个主意救了许
多人，但是，这个姑丈却为这个主意，在后面的一些年，付出了沉重的代价。
小猪那会年纪小，不知道他们是怎么说服当时不到16岁的兔兔代替姐姐当新娘的。只
知道当时豆芽菜一样的兔兔缩在猪圈后面的柴火灶边烧火。农村办红白喜事，都是在院
子里或者猪圈旁边支个大灶煮菜的，可怜的兔兔一大早就被她妈妈安排烧那个大灶。出
来见人时，穿着让人心酸的补丁衣服，头发乱得像鸡窝，柴火灶薰得眼睛红红的，肿得
跟个大桃子，脸上一道一道的柴灰，黑乎乎的一脸。
说到补丁衣服，小猪又忍不住骂厌厌这鸟人。农村姐妹多... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 33 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=34763
王树军
一
“先生博学多闻，且学贯中西、多才多艺。专业上自不待言，他在文学（包括古典文学
）、中西方哲学、甚至一些艺术（如绘画、音乐）方面的深厚修养，都是我辈望尘莫及
的。”[1] 是师兄向守平教授对方励之先生的由衷赞叹；“他严谨思维之外，身上藏着
多重人文倾向和典雅情愫。除了保有天真单纯充满好奇心的孩子本性，对友人形同亲如
一家的手足兄弟，他在中国古典文学、中国书法艺术、西方古典文学、西方音乐艺术等
方面都浸淫颇深。”[2] 则是来自“科学门外人的赞誉”。这里，我想就先生在新诗方
面的几个见解提供一些说明和解读，以作为其文艺上“深厚修养”和“浸淫颇深”的一
点补充。
2008年6月17日，我给方先生写了一个e-mail，送上刚完成的关于余光中的签名书《五
陵少年》的文字一篇，呈阅；并恳请谈谈他关于新、旧诗的见解。回信在6月21日收到
，极简短：“见附件，方”(See attchmnt. Fang) 。除去将发表的文稿之外，他基本
上不用中文、而用英文写电... 阅读全帖 |
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r******m
发帖数: 10 | 34 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 【摩门教福音原则八】聖殿工作和家庭歷史
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 19 11:22:50 2010, 美东)
主的殿
耶穌基督後期聖徒教會的聖殿是奉獻給主的特別建築物。我們到那兒去進行神聖的教儀
並與天父立聖約。這些教儀和聖約乃是我們超升所必需的。一定要在主的殿中舉行。我
們到聖殿也可以學習更多有關天父和祂的兒子耶穌基督的事。在聖殿我們可以更瞭解我
們人生的目的。我們學習到許多前生，今生，和來生的意義。
*
• 展示一張聖殿的圖片。請一位班員說出這是什麼，在那兒作些什麼事。
聖殿的儀式能將家人永遠印證在一起
所有的聖殿教儀都需由聖職的權力來執行。藉著這權力，在地上執行的教儀就能印證在
天上。救主教導人們：「凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁。」（馬太福音16：19
；亦見教約132：7）
結婚就是聖殿教儀之一。聖殿婚姻印證（或結合）一位男子和一位女子成為今生和永恆
的夫妻。此外，如果父母在聖殿結婚之後有了孩... 阅读全帖 |
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k*****s
发帖数: 63 | 35 五毛世家 （九） http://blog.wenxuecity.com/myblog/58495/201208/12995.html
“予岂好辩哉？予不得已也。” 是在告诉我们，孟子他本不是为说理而来的。“其为
气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道。无是，馁也
。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。”。这段又告诉我们，他
的理论，是靠浩然真气支撑著的，不是推理所得。所以要强辩，一口气泄了，整个体系
就全垮了。
既如此，他为什么不直接点。像耶稣那样，张口就说∶让我来告诉你真理，我来不是给
地上送和平的。。。云云？ 孟子的目标在从政。宗教领袖可以那样干，搞政治，从古
到今，总得辩论辩论。
孟子讲道德。书中孟子的第一句话就是∶“王！何必曰利？亦有仁义而已矣”。从这里
开始，孟子已经没法讲道理了。驴说∶不言利者不足与语道德！今天我们清楚，道德，
其实是调解利益冲突、分配有限资源的工具而已。无非是个人与个人，个人与集体，集
体与集体，集体与全体，眼前与长远等等利益的协调。只不过道德暗示以精神奖励补偿
物质牺牲。不分析利益而强说道德，则无... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 36 是心是佛是 心作佛
净土经云：是心是佛，是心作佛，佛佛佛没模样，一经颗圆光含万象，内外圆明到
处通，一佛国在一沙中。
修行就是想明心，但心不易明，达摩祖师偈云：“心心心难可寻，宽时遍法界，窄
也不容针”。心心心就是过去心、现在心、未来心。金刚经云：过去心不可得，现在心
不可得，未来心不可得，三心都不可得，既然不可得，又如何寻？“宽时遍法界”，宽
是说大也，周遍法界，“窄也不容针”，是说窄时一根针也容不下，这两句是说的相貌
。又云“我本求心不求佛，了知三界空无物，若欲求佛但求心，只这心心心是佛”。
达摩祖师云：“我本求心不求佛”，东方恒河沙数诸佛，南西北方、四维上下，亦
有恒河沙数诸佛，你求那尊佛？故说我本求心不求佛。了知三界空无物，三界是唯心造
，明心时三界便空。三界是唯心所现，唯识所变。若人识得心，大地无寸土。所以三界
唯心，不是心外有三界。我们住在三界内完全是唯心所现，唯心所造，故大师说：“三
界空无物”。若欲求佛但求心，只这心心心是佛。想成佛便要明心，佛是心作，不是佛
作佛，是心作佛，达摩祖师教我们明心见性，见性成佛。达摩祖师又偈云：“我本求心
，心自... 阅读全帖 |
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g********e
发帖数: 1638 | 37 設於上海的中歐國際商學院學生正在上課，類似這樣由美國和歐洲人管理的商業學校在
中國越來越多(資料照)
強勁的中國產業數據周末出爐導致歐洲股市大漲，攀升至兩個月來的新高。中國的經濟
每年以9%的速度增長。盡管預測2012年經濟增長有所減緩，但這種持續的經濟成功和歐
洲形成了鮮明的對比。歐洲很多國家對2012年的經濟預測都是繼續衰退。越來越多的歐
洲大學畢業生都申請到中國公司去參加實習。
英國年青人的就業機會目前很不理想，亞曆山大.勒納的律師之夢目前也很渺茫。因此
他把目光投向了遙遠的中國。
他說：“完全不一樣，這就是對我們的挑戰”。
直到現在，亞曆山大和中國最近的接觸就是這家在倫敦唐人街的中餐館。 這是一個陰
雨的上午，我們來這家餐館吃廣式早茶，也避避雨。
亞曆山大是一名法學院的畢業生，但畢業後發現很難找到一個穩定的工作。他說：“得
到一份工作真難，不僅很難得到合同期的實習和培訓，一旦你開始這份工作，內部的競
爭也超激烈。”
在英國，每5名16到25歲的年輕人中就有一人找不到工作。西班牙更是每5人中就有兩人
找不到工作。不過亞曆山大已經有了一個超越這種競爭的計劃。幾天以後，他要前往中
國... 阅读全帖 |
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x****t
发帖数: 824 | 38 李佑知道，黄师爷说的没错，自己即便当不了那心仪已久的五城提督，只怕在扬州也
没多少时间了。迎驾时以区区扬州府同知衔，做出了方面官架子。不但在朝廷面前展示
出了卓异功业，树立起了自己的能臣大员形象，同时也将自己那打破官场常规的专权暴
露在朝廷眼中。
那么多言官不是吃素的，肯定已经有所议论了。现如今扬州官场显然已经严重失衡
，向来注重制衡的朝廷大概不会让他继续留在扬州做官了，肯定要将他升迁到别处。
但这次他不是牺牲品，而是因为太出色拔尖，所以肯定不能只给个二三流官职就打
发掉。即便没有五品都御使提督五城兵马司，也该铨叙一个稍稍像样的官职。
认清自己即将离去这个现实，李佑对于老师来当知府打心底是欢迎的。起码他所创
造的局面可以很好的延续下去，所用的人可以顺着关系继续投靠老师，从而避免了人去
政息的忧虑。
而且李佑也相信，以老师的能力足以掌控局面，再说还有黄师爷这个精熟人物在旁
辅助。
话说陈英桢到扬州府接收李佑这个名义学生的摊子，对他自己同样也是件很有利的
事情。李佑已经打下了非常不错的基础，他可以顺理成章的承续李佑创造的成果。不会
像升迁到别的地方那样两眼一抹黑，彻底人生地不熟，导致一切都... 阅读全帖 |
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z*m
发帖数: 214 | 39
天魔神谭［第三部］风云始动（全）已排版
楔子「你真的不再考虑？」
「嗯」
「你的情况真的是不适合去那，毕竟你跟「牠」现在都是处在于一种相当不稳定的状态呀
！」
「我没有别的选择！」
「都是我害你的，要不是我错估了那」
「现在说这个也没用了，毕竟我们都知道那是需要承受风险的！」
「欸！好吧！就让「牠」去协助你好了，你尽量少动用属于「牠」的力量。另外，你如果
想要说服他们的话恐怕是不太可能，不如就
这样子做吧」
「嗯，我知道了，他们就拜托你照顾了！」
「我会的，自己要小心一点呀！」
「嗯，我走了！」
迷蒙的空间当中随着这句话，顿时少了一抹黑色的身影！
只留下了一道诡异的影子，发出了长长的叹息声来！
风云始动距离泰龙帝国卢勘学院幻兽大会举行之后的第七个月，同时也是泰龙与斯达两帝
国联手进攻华那邦公国的第一个月。
在泰龙帝国对华那邦公国用兵的百万大军阵营中，位属中军的帅帐里，一身淡褐色戎装的
翰罗正站在一张桌子前，背对门口，抬头看
着挂在帅帐上方的军事地形图。
在军事地形图上，位属华那邦公国全境地形图下方、碧波草原边缘处的泰龙帝国百万大军
，以蓝点作表示；位于地图上方、在魔鬼沼
泽 |
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f****w
发帖数: 947 | 40 今 天我 们已 经开 始受 到CIS H-1B的批 准。但这 些都 是硕 士以 上及 premium
processing 的案 件。到目 前为 止硕 士以 上仍 有名额。以大 学学 历申 请的案
件CIS仍 然没 有完 全统 计好。我 们也无 从知 道 Random Selection 何 时才 会开
始。我 们曾接 到一 些人来电说自 己有硕 士学 位，但公 司在申 请时没 有提 及(
可 能因 为该工 作只须大 学毕 业) ，所 以用大 学的名额。如 果是这 样，申 请人
可 能要考 虑再提 出一 个申 请。否 则若没 有被抽中，到时恐 怕连硕 士的名额都
没 有。
本文由范毅禹律师事务所提供
本律师事务所精办各类劳工应聘及专业移民申请 (包括H-1，L-1，EB-1，EB-2，NIW，
劳工卡，绿卡等申请)。所有申请由多位美籍律师及拥有15年经验的范毅禹律师亲自处
理，我所并特设中 英移民网站。内有最新移民新闻资讯及由律师主持的移民问答集，
欢迎读者流览查询。
www.fan-law.com (Chinese)
www.fanuslaw.com (English)
CALIFO |
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o***s
发帖数: 42149 | 41 事发学校仪陇县义门小学。
学生偷两瓶硫酸 家长作检讨猝死操场
警方调查显示，死者曾有心脏病和贫血等病史
6月1日，两名男孩翻墙进校，偷了化学实验室两瓶硫酸、两个烧杯和一根吸管
6月2日，赵大兰和儿子小明到学校校长办公室，沟通了小明行窃及处理意见
6月5日，小明在舞台上作完检讨，赵大兰接着检讨，检讨完就突然栽倒在地
一名小学六年级学生上台作检讨，家长站在旁边“配合教育”。孩子检讨后，家长接着发言，说完4句话后竟倒地猝死。有人说家长过于激动，有人说家长羞愧难当……昨日上午，华西都市报记者赶往南充仪陇县义门乡事发当地，还原事件的来龙去脉。
校园小偷
偷走实验室硫酸
义门，仪陇县东北部一个偏远的乡镇，距南充3个小时车程。义门小学在一条街的尽头，是一所九年一贯制学校，在校师生900多人。
操场正前方有一个戏台一样的舞台，四方形，有顶，舞台上还挂着庆祝六一儿童节的条幅。
校长邬宗康介绍，6月1日晚上11时左右，学校出现小偷，两名学生模样的男孩翻墙进入学校，偷了化学实验室两瓶硫酸、两个烧杯和一根吸管。两名男孩将硫酸倒在烧杯里，往学校小卖部的锁上淋，“肯定想偷小卖部里的东西！”没有打开小卖部，两名男孩... 阅读全帖 |
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T*******x
发帖数: 8565 | 42 原文地址：一个差点被种族灭绝的民族。。。作者： 畫者一劍
四,汉武帝,奴化教育,裹着糖衣的愚民政策的开山鼻祖.
很多人认为汉武帝伟大,理由是开疆拓土.但如果没有汉高祖,汉文帝,汉景帝三朝皇帝行
黄老之道为他积累下来的巨大的国家财富,国民财富(人民如果不富,想刮也刮不出钱来)
,尤其是处心积滤的培育的数量巨大的军马,他最多只能是隋炀帝式的人物,这三朝皇帝
并不是不想打匈奴,也不是打不过匈奴,而是匈奴人的游牧性决定了我们很难征服他们.
原因上面的文章已讲过.战争必然久拖不决.从文,景帝处心积滤的大量培育军马也可以
看出,他们一直在作一劳永逸的征服匈奴的战争准备.并不是像大家以为的那样懦弱.而
决定开战后,又任人唯亲,竟然把军队交到文盲和半文盲手中,仅此一点就足以说明,此人
绝非雄才大略之人.用志大才疏比较准确.好在中国军队当时的战术素养还在,手下的属
将还保持着专业水准,可以及时的提出建议和忠告.才没有搞出覆军辱国的事情来,但这
支近三十万清一色的骑兵的战果还不如李牧那支步骑兵混编的残军.这更与李靖征服东
突厥形成了鲜明的对比,李靖用兵仅十万骑,其中仅一次性在战场上斩俘的突厥骑兵既达
十多... 阅读全帖 |
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a****r
发帖数: 12375 | 43 你有一点搞错了，不是汉武帝任人为亲。
是那些牛人打出来后，才成为汉武帝的亲戚。为什么这样，刘邦立下来的教训和规矩。
原文地址：一个差点被种族灭绝的民族。。。作者： 畫者一劍
四,汉武帝,奴化教育,裹着糖衣的愚民政策的开山鼻祖.
很多人认为汉武帝伟大,理由是开疆拓土.但如果没有汉高祖,汉文帝,汉景帝三朝皇帝行
黄老之道为他积累下来的巨大的国家财富,国民财富(人民如果不富,想刮也刮不出钱来)
,尤其是处心积滤的培育的数量巨大的军马,他最多只能是隋炀帝式的人物,这三朝皇帝
并不是不想打匈奴,也不是打不过匈奴,而是匈奴人的游牧性决定了我们很难征服他们.
原因上面的文章已讲过.战争必然久拖不决.从文,景帝处心积滤的大量培育军马也可以
看出,他们一直在作一劳永逸的征服匈奴的战争准备.并不是像大家以为的那样懦弱.而
决定开战后,又任人唯亲,竟然把军队交到文盲和半文盲手中,仅此一点就足以说明,此人
绝非雄才大略之人.用志大才疏比较准确.好在中国军队当时的战术素养还在,手下的属
将还保持着专业水准,可以及时的提出建议和忠告.才没有搞出覆军辱国的事情来,但这
支近三十万清一色的骑兵的战果还不如李牧那支步... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 44 “文革中被打倒”是个很光荣的词，见诸于很多老干部的回忆录和媒体文章，也是老干
部悼词中常用词汇之一。社会也对这些曾经在枪林弹雨下舍身闹革命的功臣良将，在文
革中受到的待遇给予了同情。他们的浮沉被当作全面否定文革的重要理由，抹黑文革的
文章很多出自这些人或者后代之手。
打倒这个词是文革中使用频率最高的词语之一，充斥着媒体和口号中。
打倒一词，在特殊的背景下有着特殊的含义。比如“打倒帝国主义”、“打倒清政府”
、“打倒国民党反动派”。这是表达人们对厌恶或反对方的一种愿望。
文革中被打倒的老干部不是真正意义上的倒地，而是暂时性的失势、受冲击，或者叫做
离岗。对他们被打倒的抱屈是建立在他们正确的基础上。
舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。这种无法无天的口号是文革造反派们的心理支持。
按照以前的说法，文化大革命是一场触及人类灵魂的大革命，每个人都要接受它的洗礼。
文革的理论是无产阶级专政下的继续革命。既对资产阶级思想及人物，又对无产阶级本
身和封建文化进行革命。
官员作为政权的统治者历来是社会变革首当其冲的群体，这种秋风扫落叶式的革命必将
对他们形成很大的冲击。
文革是一场革命与反革命，无产阶级思想与... 阅读全帖 |
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T1
发帖数: 4732 | 45 福島第１原発３号機、格納容器の圧力上昇 作業員が一時退避
2011/3/14 9:51
東京電力福島第１原子力発電所の３号機で14日午前７時ごろ、原子炉格納容器の圧
力が上昇したため、屋外で給水作業中の作業員が一時退避した。経済産業省原子力安
全・保安院が同日、発表した。その後、圧力が下がり始めたため、給水作業は
再開された。 |
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d*******i
发帖数: 1423 | 46 阎先生的谎言与中国人的凝聚力 [原创 2008-07-26 22:02:57] [删除...]
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九十八年腊月 别鹤
同样姓阎，民族英雄阎应元反抗“剃发易服”，捍卫华夏尊严，三百年前在江阴抗清，
壮烈牺牲；三百年后的一天，一位号称“满学会长”“著名学者”的阎崇年先生，跑到
“江阴八十一日”曾被清军屠杀得只剩几十人的无锡，兜售清廷刽子手之一的传记《康
熙大帝》，遭遇了耳光。
此事闻知，已做评论，本不想再提。但后来冒出了一些“阎崇年语录”，用以证明阎先
生的确是借着百家讲坛这个平台，公然欺骗国人、篡改历史、颠倒黑白、散布野蛮的价
值观、瓦解我中华凝聚力。这些语录，是许多不知姓名的同胞，从阎先生的狂言乱语中
，辛苦提炼而成的，我以前看到过，这次更引起了兴趣。
一、流传语录典型考证——兼论阎崇年谎言的危害
以下就是阎崇年先生流传甚广的争议语录，这些观点、原意或者原话，明显代表了他的
立场，有人却矢口否认。我以前喜欢看百家讲坛，这些语录看一眼就知道是真还是假。
阎崇年的很多只言片语暴露出，他始终站在死了快百年的满洲黑帮的立场上。比如在百
家讲坛说“明朝皇帝，他是汉族... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 女教授福特(左)和她指控的大法官提名人卡瓦諾(右)，都已答應到參院作證。(Getty
Images)
委任律師今天表示，指控美國最高法院大法官提名人卡瓦諾（Brett Kavanaugh）強暴
未遂的加州女教授福特，已同意27日上午赴參議院司法委員會作證。
路透社報導，加州女教授福特（Christine Blasey Ford）指控卡瓦諾於36年前的高中
派對上企圖強暴她。
福特的委任律師發表聲明說：「儘管安全和性命受到實際威脅，福特博士堅信，讓參議
員們直接聽取她對於性侵未遂事件的陳述，十分重要。」
聲明中說，儘管司法委員會已拒絕傳喚卡瓦諾的同學賈吉（Mark Judge）作證，「她已
同意前往司法委員會作證」。
福特指稱，性侵事件發生時，賈吉也在現場，他是關鍵證人。
卡瓦諾始終否認指控。媒體上周現的這些指控，已延擱了卡瓦諾出任大法官的參議院行
使同意權程序。 |
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w*******2
发帖数: 155 | 48 每個基督徒都知道主耶穌，也知道他的生平事蹟，更知道在臨到痛苦患難的時候呼
喊耶穌的名字，在日常的陡嬷幸彩欠钪饕d基督的名陡妗Ｄ屈N，我們真的認識耶穌基
督嗎?
聖經中記載著的法利賽人，他們是祖祖輩輩信神的人，守住律法規條，外表敬虔，
熟讀舊約聖經，深知有個彌賽亞要來到地上的預言。但當主耶穌道成肉身在地上開始作
工的時候，他們卻不認識耶穌就是聖經舊約中預言要來的彌賽亞，不承認耶穌口中所發
表的真理的言語，並且褻瀆、抵擋主耶穌。法利賽人還欺騙百姓說主耶穌是靠鬼王別西
卜趕鬼，最終殘忍地將仁慈的主耶穌釘在了十字架上，犯下了滔天大罪，嚴重觸犯神的
性情，致使後來整個猶太民族遭到空前的劫難，猶太人四處逃難，被殺戮和流放，成了
信神之人永遠要引以為戒的對象。
當時最出名的施洗約翰，也知道神要來在地上作工，而且他說：「我是用水給你們
施洗，叫你們悔改，但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給他提鞋也不配，他要
用聖靈與火給你們施洗，他手裡拿著簸箕，要揚盡他的場，把麥子收在倉裡，把糠用不
滅的火燒盡了。」但當他被下到監裡，他還託人去向耶穌打聽，問耶穌是否是要來的那
一位。這說明他雖然在聖靈感動下知道耶... 阅读全帖 |
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T*******x
发帖数: 8565 | 49 原文地址：一个差点被种族灭绝的民族。。。作者： 畫者一劍
但汉武帝做的最大的坏事还是废黜百家,独尊儒术.孔子自幼家贫,交不起好老师的学费,
只好师从一些无名之辈,在一个人才辈出的伟大时代,却成了一个庸人.孔子一生所学是
一整套繁复的周礼和音律等皮毛功夫,而当时最值钱的学问,富国强兵之道,是一窍不通
的.所以会昏庸的以为,只要大家学会了那一整套繁复的周礼,明悉了尊卑关系,就解决了
所有社会问题.其思想核心就是克己复礼,即认为每个人都克制住自己想改善自己生活的
愿望,各安本份.作奴才的安安心心的作奴才,作主人的好好当主人.就能够建立良好的社
会次序.具体的讲就是三纲五常,君叫臣死臣不得不死,父叫子亡子不得不亡.不需要问为
什么,因为他们的地位比你们高.尊卑关系决定了你必须要服从,而且是无条件的服从.
这是对下硬的一手,而对于上,则只有仁的道德的软要求.至于不仁怎么办,则说君可以不
君,但臣不可以不臣,也就是说就是一个万恶的人当君王,即便他要你去死,你也必须安安
心心的作奴才,必须安安心心的去死.并且为这些无理的说教和要求给你戴上很多高帽子
,称这是一种无上的美德,你做到了你就是圣贤了,就是... 阅读全帖 |
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