t******g
发帖数: 17520 | 1 無我的輪迴─ ─佛教的生死觀
郭朝順
華梵大學哲學系助理教授
元培學報
第五期 (1998.12)
一、印度傳統的輪迴思想
生死問題是一切宗教的大問題，更是人生的大問題。吾人因何有生？為何有死？在生之
前，在死之後，吾人存在嗎？還是並不存在？這些問題並不是只有宗教家或者宗教信徒
才會追問的，而是只要知道這世上存在死亡現象之人，在他內心的深處，都會不由自主
地興起種種關於生死的諸般疑問。相傳釋迦牟尼佛出家的因緣之一，便是當其為悉達多
太子時出遊，親眼目睹老病死的現象而引發[1]。
悉達多第一次看到死亡與葬禮，死亡的現象大大地震動了他的心靈，因為「死亡」就是
離開人世，就是無論父母、親人都無法再見到死者，而死者也無法再見父母、親人、愛
人。讓我們想像一下躺在墓地的死者，孤零零地一個人處在他的棺木之中，至親至愛的
親人，在喪禮結束之後，就算再留戀，遲早也會離去，所有的生者都要去過他們人世間
的生活，有陽光，有活力，有喜，有悲的生活﹔只有那棺中之人，一個人被留在墓穴的
棺木之中，身上布滿細菌，爬滿蟲蟻，流出膿汁，化為枯骨。印度以火葬為主，火葬雖
沒土葬那般令人對於地底幽冥產生想像與畏懼，但喪禮... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 2 江歌案：拿《密阳》论饶恕的人，你错了。如何解开“杀子之仇”的死循环？
转载yani文章
江歌案经过这几天的发酵，从联名签字判陈世峰该死，到对刘鑫的谩骂批判，大规模的
集体讨论中，已然将主角们的心理、动机、道德、家教进行了大量分析。
对于基督徒而言，大家最关心的是，上帝在这件事上应该是公义的还是慈爱的？
因为想不好这个问题，弟兄姐妹们不知道该站哪一队，也不知道是不是该打开签字界面
促成陈世峰的死。而这简单动作的背后，其实有着非常复杂的问题，这次，是真的难以
用理论来阐述说明的，我们来看几个故事吧。
“ NO.1 赵 氏 孤 儿 ”
这个最早被记载于《左传》，流传中国民间，家喻户晓的经典，与其说是一个为父报仇
的故事，不如说，是一个为子报仇的故事。
若深究其情结，我们能发现，推动整个事件发展的人，其实是程婴。当初，屠岸贾以为
程婴妻子怀里抱着的就是赵家独苗，因此一把将程婴的孩子摔死。程婴眼睁睁看着自己
的亲生儿子惨死，从而开始了复仇大计。
他独自养着那个活下来的男孩赵武，悉心培养他，甚至一手策划，使这个男孩成了仇人
的干儿子。当这孩子终于拿得动刀，杀得了人，他就什么都告诉了这男孩，将自己... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 3 【传】惠公元妃孟子。孟子卒，继室以声子，生隐公。宋武公生仲子。仲子生而有文在
其手，曰为鲁夫人，故仲子归于我。生桓公而惠公薨，是以隐公立而奉之。
◇隐公元年
【经】元年春王正月。三月，公及邾仪父盟于蔑。夏五月，郑伯克段于鄢。秋七月
，天王使宰咺来归惠公、仲子之赗。九月，及宋人盟于宿。冬十有二月，祭伯来。公子
益师卒。
【传】元年春，王周正月。不书即位，摄也。
三月，公及邾仪父盟于蔑，邾子克也。未王命，故不书爵。曰“仪父”，贵之也。
公摄位而欲求好于邾，故为蔑之盟。
夏四月，费伯帅师城郎。不书，非公命也。
初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生
”，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰
：“制，岩邑也，虢叔死焉。佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“
都，城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一
。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌
之有？不如早为之所，无使滋蔓！蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰
：“多行不义，必自毙，子姑... 阅读全帖 |
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B********e
发帖数: 19317 | 4 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: zhaandong6 (查安东), 信区: WaterWorld
标 题: 我是一个只能在唐人街洗盘子的Loser，我想燒炭自殺
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 19 05:45:10 2011, 美东)
燒炭是一種自殺的方法。自殺者將自己困在密閉空間內燃燒木炭。燃燒過程會消耗密室
內的氧氣，其後碳
和氧便會結合成一氧化碳。一氧化碳能與血液內的血紅蛋白緊密結合，使之失去氣體交
換能力；自殺者最
終因一氧化碳中毒、缺氧致死。
目录 [隐藏]
1 歷史
2 成因
3 誤解
4 發生地區
4.1 香港
4.2 台灣
5 燒炭自殺的名人
6 資料來源
7 延伸閱讀
[编辑]歷史
這種自殺方法在1993年出版的《完全自殺手冊》內尚未有所提及。1998年11月香港的中
年婦女自殺事
件，曾被認為是世上第一宗燒炭自殺案：案中死者用這種方法在睡房內自殺，並推測該
婦女是依據其化學
工程的知識而自創[1]。但1994年7月25日台灣北一女數理資優班學生石濟雅與林青慧在
宜蘭蘇澳火車站
前的金都旅社封死浴室門窗，燒炭尋短，發... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 5 第十一课
论圣约
━━神管理世界的蓝图
一、序言
除创造外，预言是另一项显出神人的本能实有天地之别。达赖斯神学院创办人L. S. Ch
afer谓神甚喜悦以其预言使人对他的存在产生醒觉〔注1〕，而预言的宣告便是神行动的
一种约束；另一项约束神行动的宣告乃是圣经中的圣约，神借着圣约向人宣告他管理世
界的妙计。
圣约研究是旧约神学一门繁博的学科，不少旧约神学家试图在旧约内寻找一个贯串整本
旧约启示的神学主题，他们的意见有七个主流：1)以神在历史的救赎作为为主（如T. C
. Vriezen; G. E. Wright）；2)以神在末世的救赎作为为主（如W. Eichrodt; M. Bub
er）；3)以神在不同时代的主权为主（如E. Jacob）；4)以神在历史内的现身为主（如
S. Terrien）；5)以神的诺言应许为主（如W. C. Kaiser; W. J. Beecher; T. E. McC
omisky; J. B. Payne）；6)以神与以色列所立的圣约为主（如J. Bright; E. A. Mart
ens; C. C. Ryrie; J. D. Pentecost... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 6 圣经常以狮子和羔羊的特性作为隐喻，形成强烈的对比。狮子以其力气和凶猛闻名，羔
羊却是一种温驯和依赖的动物。圣经很多时描述它们与人及神的工作相关；这篇专论文
正是研究圣经中的经文，如何以这两个隐喻描绘神及基督的工作，并当中带来的果效。
有关狮子的隐喻
古代近东的狮子形象
狮子显著的特性，令古代近东和非洲一带的人民特别感兴趣。 1 狮子因气力强大及勇
猛，亚述君王尤其喜欢捕猎。 2 有被些捕的狮子被关起来（但六7），3「把狮子关起
来，在古代美索不达米亚的碑铭和亚述君王的浮雕都可找到证据。他们让狮子走出笼子
，并加以追捕。」 4 亚述王Ashurnasipal 二世（约公元前883至859年）在Nimrud 养
殖狮子，而在埃及Ramses 二世（约公元前1290年至1224年），据推测也曾带同宠爱的
狮子上战场。 5
有代表性的狮子雕像，在一些重要的公共场所均可找到。 6 城门就特别适合于这种摆
设。巴比伦尼布甲尼撒二世，在著名的Ishtar城门所摆设的狮像，尤其值得注意。 7
在狮像前有一条游行路线，「以珐琅彩砖狮像作为装饰」。 8 此外，Shalmaneser三世
征服Til Bar... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 7 歪曲孔庆东骂狗事件证明“普世价值”必使中国内战分裂
黎阳
2012．1．24．
只要不怀偏见，只要有起码的中文逻辑常识，看了孔庆东的相关录像都会承认：孔庆东
说的是“不承认自己是中国人的香港人是狗”，根本没有不分青红皂白地说 “香港人
是狗”。孔庆东的话清清楚楚明明白白，没有丝毫模棱两可含糊不清之处，没有任何误
解的余地——人家的立场非常明确：凡不承认自己是中国人的中国人都是狗，不管其来
自北京、上海、广东还是香港。从不见有北京人、上海人、广东人等因此暴跳如雷，说
孔庆东在骂“北京人是狗”、“上海人是狗”、“广东人是狗”。偏偏这回凤凰网、香
港媒体和香港政客不甘寂寞，跳出来给自己拣骂，自己对号入座还不算，还拉人下水，
硬把“不承认自己是中国人的香港人是狗”歪曲成 “香港人是狗”，把所有香港人都
骂成狗，大肆宣扬煽动香港老百姓上街闹事，硬是无中生有制造骚乱。"
香港不是号称“法制社会”吗？唐英年不是宣布“法治是香港的核心价值”吗？“精英
”们不是宣称“法治”代表“公平公正”、“客观理性”吗？把“不承认自己是中国人
的香港人是狗”硬说成“香港人是狗”，公平吗？公正吗？客观吗？理性吗？哪部法... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 8 http://hk.on.cc/cn/bkn/cnt/commentary/20150407/bkncn-20150407000317701-0407_05411_001.html
清朝到康熙执政后期，国库空虚，财政危机，各地官衙负债累累，国家发生自然灾害时
，居然拿不出钱来进行起码的救济，而各权贵利益集团掘取国财，掳掠民脂，各霸一摊
，却富可敌国。据载，康熙四十六年，黄河暴涨，十几道河堤缺口，上百万灾民流离失
所。康熙接到快报急招诸王大臣议事。四阿哥胤禛（雍正）在户部查清钱粮实数后速赶
至乾清宫，针对国库空虚，已无粮可调，无款可拨的状况，亲自请命前往灾区向富商官
绅募捐借债，以解燃眉之急。可见，当时清朝在盛世外衣下的深重危机。
导致清朝国库空虚危机深重的根由，雍正皇帝概括为：总督、巡抚一级官府“今之居官
者，钓誉以为名，肥家以为实。今或以逢迎意旨为能，以沽名市誉为贤（就是作秀），
甚至暗通贿赂，私受请托；朴素无华，敦尚实治者，反抑而不伸。藩库钱粮亏空，多至
数十余万。属员缺出，巡抚操其权，下属钻营嘱托，以缺之美恶，定酬赂之重轻，情同
行劫。而告休归田之官员，反徇私吹索，借端陵践。吏治... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 9 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: 【7月查经---续】箴言 第17章
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 13 18:37:02 2011, 美东)
箴 言 17
1 设 筵 满 屋 ， 大 家 相 争 ， 不 如 有 块 乾 饼 ， 大 家 相 安 。
2 仆 人 办 事 聪 明 ， 必 管 辖 贻 羞 之 子 ， 又 在 众 子 中 同 分 产 业 。
3 鼎 为 炼 银 ， 炉 为 炼 金 ； 惟 有 耶 和 华 熬 炼 人 心 。
4 行 恶 的 ， 留 心 听 奸 诈 之 言 ； 说 谎 的 ， 侧 耳 听 邪 恶 之 语 。
5 戏 笑 穷 人 的 ， 是 辱 没 造 他 的 主 ； 幸 灾 乐 祸 的 ， 必 不 免 受
罚 。
6 子 孙 为 老 人 的 冠 冕 ； 父 亲 是 儿 女 的 荣 耀 。
7 愚 顽 人 说 美 言 本 不 相 宜 ， 何 况 君 王 说 谎 话 呢 ？
8 贿 赂 在 ? 送 的 人 眼 中 看 为 宝 玉 ， 随... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 754 | 10 神对我们真实的爱
圣经经节
约翰十七23： 我在他们里面，你在我里面，使他们被成全成为一，叫世人知道是你差了
我来，并且知道你爱他们如同爱我一样。
26： 我已叫他们认识了你的名，并且还要叫他们认识，使你爱我的爱在他们
里面，我也在他们里面。
职事的话
这里我们看见父向子所施的爱，以及父向子的信徒所施的爱。父爱子，已将祂的生命、
性情、丰满和荣耀赐给子，使子彰显祂。这是何等的爱。父也照样爱子的信徒，将祂的
生命、性情、丰满和荣耀赐给他们，使他们能在子里彰显父。这是一个荣耀的故事，
也是一个爱的故事。我们很多人还未赏识这爱，就是将父的生命、性情、丰满和荣耀
赐给我们，以彰显祂的爱。这是真实的爱。这比任何别的东西好得多，也高得多。
世人不认识父，也不要认识父，但子和信子的人认 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 11 箴 言 17
1 设 筵 满 屋 ， 大 家 相 争 ， 不 如 有 块 乾 饼 ， 大 家 相 安 。
2 仆 人 办 事 聪 明 ， 必 管 辖 贻 羞 之 子 ， 又 在 众 子 中 同 分 产 业 。
3 鼎 为 炼 银 ， 炉 为 炼 金 ； 惟 有 耶 和 华 熬 炼 人 心 。
4 行 恶 的 ， 留 心 听 奸 诈 之 言 ； 说 谎 的 ， 侧 耳 听 邪 恶 之 语 。
5 戏 笑 穷 人 的 ， 是 辱 没 造 他 的 主 ； 幸 灾 乐 祸 的 ， 必 不 免 受
罚 。
6 子 孙 为 老 人 的 冠 冕 ； 父 亲 是 儿 女 的 荣 耀 。
7 愚 顽 人 说 美 言 本 不 相 宜 ， 何 况 君 王 说 谎 话 呢 ？
8 贿 赂 在 ? 送 的 人 眼 中 看 为 宝 玉 ， 随 处 运 动 都 得 顺 利 。
9 遮 掩 人 过 的 ， 寻 求 人 爱 ； 屡 次 挑 错 的 ， 离 间 密 友 。
10 一 句 责 备 话 深 入 聪 明 人 的 心 ， 强 如 责 打 愚 昧 人 一 百 下 。
11 恶 人 只 寻 背 叛 ， 所 以 必 有... 阅读全帖 |
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b******y
发帖数: 2729 | 12 误传:民可使由之，不可使知之
－－孔子
这句名言出自《论语.秦伯》中的“子曰民可使由之不可使知之”，如果表述成“
子曰：民可使由之，不可使知之”，则是宣扬愚民权术的名言。
《论语》主要是记载孔子的语录，上下文之间往往没有多少联系。当时的文章，除
了句断，其它标点符号还没有发明。所以，被误读是可能发生的事。
如将这句话更正为“子曰：民可，使由之；不可，使知之。”则与孔子另一句名言
“有教无类”一脉相承。也使得作为中国历史上第一位伟大的教育家孔子的形象跃然纸
上。 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 13 在《論語•泰伯篇》中有一句令人十分费解的话，那就是『子曰：民可使由之，
不可使知之。』几多年来使人迷惑至
深，至今犹未能解惑。而这句话却又成了封建统治者推行愚民政策的绝妙借口。这究竟
是怎样一回事呢？难道说这
会是儒家的学说吗？不见得吧！绝对不可能，它与孔子的政治主张是如此的不一致，与
整部《论语》的精神是如此
的不合拍。那究竟为什么呢？我说问题就出在朱熹身上，由于朱熹不懂古文的结构，连
如何分段都不会，只要看
到“子曰”二字，就不由自主地习惯成自然地对原文作了分割，结果造成断章取义的错
误，再加上解释上的错误，因
而造成今天这种结局。今天我们要澄清这个问题，先要恢复整段全文的面貌，然后才能
作出符合逻辑的解释。整段
全文是这样的。『子曰：興於詩，立於禮，成於樂。子曰：民可使由之，不可使知之。
』我们从这段全文的内容来
分析，发现这正是孔子与学生们谈论乐理，谈论音乐的作用与效果的记述。从记述中可
以看出，这正是《樂經》的
精华所在。所以才被孔子的学生记述在《论语》中的。这后二句话，正是表明了音乐所
能起到效果的述说。可惜的
是《乐经》已经失传，要不，拿来一对照，也就不会发生 |
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r******m
发帖数: 10 | 14 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 摩門經.摩羅乃書（7-8).有了贖罪，小孩才因基督得生命
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 21 09:52:15 2010, 美东)
第七章
邀請世人進入主的安息──祈禱要真誠──基督的靈使世人能分辨善惡──撒但誘拐世人否認基督並作惡── 眾先知顯明基督的來臨──憑著信心，才有奇蹟和天使施助──世人應希望得到永生，滿懷仁愛。約主後四○一年至四二一年。
1 我，摩羅乃，現在要寫我父親摩爾門所講關於信心、希望、仁愛的一些話；他在人民所建作為崇拜之所的會堂中，教導人民時這樣說：
2 我心愛的弟兄們，我，摩爾門，現在要對你們說；我靠父神和我們主耶穌基督的恩典，及祂神聖的旨意，並由於祂給我的召喚的恩賜，獲准在這時刻對你們說話。
3 因此，我要對你們這些屬於教會、從今以後直到與主一同在天上安息為止，作基督和平的信徒，並獲得充分希望，可以進入主的安息的人說。
4 弟兄們，我這樣評斷你們，是由於你們對人類兒女行事和睦。
5 因為我記得神的話... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
danieljoyful (danieljoyful) 于 (Sat Nov 6 20:34:58 2010, 美东) 提到:
來源：戒邪淫網主站 作者：佚名 [字體：大 中 小]
為了擺脫目前的不良的工作與生活環境，我去年去考博士。放
下別的事，經過近一年的努力學習，並且積德行善，福慧雙修。考
博成績還不算差。但是考完後，購了一個無線上網卡，可以上網
了，雖然早已看過《戒淫保命集》知道看黃色的東西特別損陰德，
消福祿最快，消功名最快，但怎麼也經不起黃色網站的誘惑，還是
上了成人網站，黃色網站，如飲鹽水越飲越渴。還看從網上下載的
A片。兩次漏失「菩提種子」。
最後結果是沒有被錄取，其實考後就知道有的導師想擴招，我
的成績還算可以，如果找一下導師，讓他瞭解一下我，肯定可以錄
取，沉溺於黃色網站與影片之中，根本沒有心思於錄取了。這件事
情深深教育了我。用事實證明了邪淫的極快的果報。我想告訴大
家，邪淫確確實實消功名，消福祿最快了。從古到今多少慘痛的，
以終生幸福為代價的教訓，是真真切切的。一個個... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 16 箴 言 10
1 所 罗 门 的 箴 言 ： 智 慧 之 子 使 父 亲 欢 乐 ； 愚 昧 之 子 叫 母 亲
担 忧 。
2 不 义 之 财 毫 无 益 处 ； 惟 有 公 义 能 救 人 脱 离 死 亡 。
3 耶 和 华 不 使 义 人 受 饥 饿 ； 恶 人 所 欲 的 ， 他 必 推 开 。
4 手 懒 的 ， 要 受 贫 穷 ； 手 勤 的 ， 却 要 富 足 。
5 夏 天 聚 敛 的 ， 是 智 慧 之 子 ； 收 割 时 沉 睡 的 ， 是 贻 羞 之 子 。
6 福 祉 临 到 义 人 的 头 ； 强 暴 蒙 蔽 恶 人 的 口 。
7 义 人 的 纪 念 被 称 赞 ； 恶 人 的 名 字 必 朽 烂 。
8 心 中 智 慧 的 ， 必 受 命 令 ； 口 里 愚 妄 的 ， 必 致 倾 倒 。
9 行 正 直 路 的 ， 步 步 安 稳 ； 走 弯 曲 道 的 ， 必 致 败 露 。
10 以 眼 传 神 的 ， 使 人 忧 患 ； 口 里 愚 妄 的 ， 必 致 倾 倒 。
11 义 人 的 口 是 生 命 的 泉 源 ； 强 暴 蒙 蔽 恶 人 的 口 。... 阅读全帖 |
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a***e
发帖数: 189 | 17 今天刚好读到大帅1920年的一篇谈话记录，真tmd掷地有声啊
──我張作霖是毫無野心，我的惟一志向，就是把國家治理好好的。使能立於世界國家
之林，乃外人不察，動謂我有什麼什麼野心，又說我要復辟，那全是報紙放屁，我張作
霖在前清是個小小的武官，並沒受過什麼樣浩蕩皇恩，我又何必復辟，而且就使令前清
於我有恩，世界的潮流也不能不看一看。現在世界政治的趨勢，還允許由共和變為君主
嗎？報紙上的渾謅胡扯，不可聽信。
──中國大病，在官鬍子太多，大總統的家人，有一人兼十來個差的。總統是一國的表
率，竟任家人這樣，眞豈有此理。中國大多數官吏，都是這樣，吃乾薪不作事，國家焉
有不窮？政治焉有不壞？這一些王八旦，應當把他們都宰殺個乾乾淨淨，現在是上下交
征利，思之痛心，言之髮指。作督軍省長，或作什麼總長督辦的，那一個不是作二三年
官，便稱幾百萬幾千萬，他們那來那些錢，那個錢不是小民的？這些人都是官鬍子，都
該殺，連我也在內，但我的錢，每月東院一千六（指省長薪），西院一千八（指督軍薪
）。這幾年共集有五百萬，全在官銀號存儲，分文未動。總而言之，若想把中國治好，
非把這些官鬍子弄淨了不可。外邊都傳說我贊助靳內... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 18 叙拉古之惑辑 叙拉古之惑 微信号 xulaguzhihuo
功能介绍
寂静的学术世界
叙拉古之惑案：欣闻杜钢建教授雄著《文明源头与大同世界》破世而出。我的心境可谓
“朝闻道，夕死可矣。”特此呼吁教育部设立“学术战狼中队”，并由湖南大学为杜钢
建教授向教育部申报首批“战狼学者”。
按耐不住内心的澎湃，网上查找，发现本书首发之后，三大购书网站均无上架，后大同
思想网的总编枕戈兄表示愿意免费送我十本，在此愿意向本公号读者推荐去大同思想的
公号索取，仅限于十本。
杜钢建教授在接受采访时表示：“我相信这本书(《文明源头与大同世界》)出来以后，
很快会翻译成英文，翻译成英文以后会有更多不同的文字版本，比如德文、法文版本，
会有更大量的人去关注，不光是学术界，包括旅游团队都想来看一看。”
在此，我愿亲自且免费为杜钢建教授这本雄著翻译成英文。并向全社会征求德文版、法
文版、西班牙文版、阿拉伯文版翻译，并以千字百元的价格承担翻译费用。
文末附：《日耳曼长人源于上古湖湘地区》、《埃及佛教源于上古湘西文化》二文，供
试译
推荐语
这是第一本由中国人撰写的真正意义上的“世界史”，
将颠覆世人对古代历史、文明和... 阅读全帖 |
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z********6
发帖数: 852 | 19 燒炭是一種自殺的方法。自殺者將自己困在密閉空間內燃燒木炭。燃燒過程會消耗密室
內的氧氣，其後碳
和氧便會結合成一氧化碳。一氧化碳能與血液內的血紅蛋白緊密結合，使之失去氣體交
換能力；自殺者最
終因一氧化碳中毒、缺氧致死。
目录 [隐藏]
1 歷史
2 成因
3 誤解
4 發生地區
4.1 香港
4.2 台灣
5 燒炭自殺的名人
6 資料來源
7 延伸閱讀
[编辑]歷史
這種自殺方法在1993年出版的《完全自殺手冊》內尚未有所提及。1998年11月香港的中
年婦女自殺事
件，曾被認為是世上第一宗燒炭自殺案：案中死者用這種方法在睡房內自殺，並推測該
婦女是依據其化學
工程的知識而自創[1]。但1994年7月25日台灣北一女數理資優班學生石濟雅與林青慧在
宜蘭蘇澳火車站
前的金都旅社封死浴室門窗，燒炭尋短，發生時間更早。
其後，香港由於亞洲金融風暴帶來的經濟衰退，使自殺數字急升；在傳媒對自殺的報導
篇幅增加的影響
下，使燒炭自殺在短短兩個月內急升至全香港自殺死因的第三位[2]：從1998年佔1.7%
自殺人口上升至
1999年的10.1%[3]。到了2001年，更超越了上吊成為自殺排行榜的第... 阅读全帖 |
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P****e
发帖数: 389 | 21 昨天凌晨，坐在床上一口气读完了Peter Hessler《寻路中国》的最后一部：工厂。仿
佛一个触手可及的久违世界在我面前落下幕来，竹帘外的黑夜一时空旷孤单。我有些难
过，但自己知道那并非乡愁。脑子里忽然闪过毛姆在《面纱》中描绘女主人公和父亲间
的关系时所说的：“凯蒂与父亲之间，比陌生人更生疏。因为两个陌生人至少会彼此好
奇。” 我想这话用来形容我对于祖国的感情，也是恰如其分的。
我从不愿与人谈当今中国的话题，偶尔被人问到了，事后也总会有些恼怒——半是因为
谈话者的态度，半是因为主题本身。我想起一个满头白发、嘴唇鲜红的美国老太太，曾
关切地问我在中国有没有吃过冰激淋；想起办公室里的一个老头，会在我埋头备课时猛
然来一句“他们在中国还迫害同性恋么”；又想起我去参加别人的婚礼，那hippie打扮
的伴娘一听说我来自中国，就满怀敌意地要和我讨论西藏……
事实上，记录中国现状题材的文学是我最不感兴趣的一类。出国之后，我愿意读的中文
书无一例外都关乎古代：《晋书》与建安文学、季羡林译注的《大唐西域记》、中华书
局描绘的宋代城市风貌、明人的无数拟话本小说以及《芥子园画谱》…… 作为穿插其
间的娱乐... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 22 发信人： hyandji(小黄牛), 信区： ChineseClassics
标题： 诸葛亮之绝唱，挽歌也藏玄机
发信站： BBS未名空间站(Thu Jul 27 09:35:38 2017,GMT)
走进成都武侯祠，亭台楼阁，碑刻题记，苍松翠柏，碧草青竹。建筑群分大门、二
门、汉昭烈庙、过厅、武侯祠五重，恢弘肃穆。
刘备的惠陵与诸葛亮的祠堂合为一体，正所谓“武侯祠屋常邻近，一体君臣祭祀同
”（杜甫的《咏怀古迹》）。这段千古传送的君臣际遇，演绎出“三顾茅庐”、“如鱼
得水”、“三国鼎立”、“鞠躬尽瘁”等或激情澎湃、或惊天动地、或悲壮扼腕的历史
乐章，至今余音袅袅。
平庸仁厚的刘备、刘禅父子（相比雄才大略、权诈忌刻的曹操，地利人和、疑神疑
鬼的孙权而言）幸运地遇到了经天纬地的诸葛亮，而孔明先生也同样幸运地受到蜀汉先
主、后主的垂青。
潺潺溪流的尽头，我在武侯祠一处亭子式样的纪念品商店里，翻过《诸葛亮集》的
每一页，随着页面的翻转，仿佛掀起一阵阵清风。是诸葛亮的羽扇摇曳吗？是孔明先生
轻推须髯的震颤吗？是蜀汉丞相凝思不语的轻叹吗？
文字跃然纸上。有的... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 23 论语子张篇第十九
孔子
【本篇引语】
本篇共计25章。其中著名的文句有：“见危致命，见得思义”；“仕而优则学，学而优
则仕”；“君子之过，犹日月之食”；“其生也荣，其死也哀”。本篇中包括的主要内
容有：孔子学而不厌、不耻下问的精神；孔子对殷纣王的批评，孔子关于学与仕的关系
，君子与小人在有过失时的不同表现，以及孔子与其学生和他人之间的对话。
【原文】
19·1 子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”
【译文】
子张说：“士遇见危险时能献出自己的生命，看见有利可得时能考虑是否符合义的要求
，祭祀时能想到是否严肃恭敬，居丧的时候想到自己是否哀伤，这样就可以了。”
【评析】
“见危致命，见得思义”，这是君子之所为，在需要自己献出生命的时候，他可以毫不
犹豫，勇于献身。同样，在有利可得的时候，他往往想到这样做是否符合义的规定。这
是孔子思想的精华点。
【原文】
19·2 子张曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？”
【译文】
子张说：“实行德而不能发扬光大，信仰道而不忠实坚定，（这样的人）怎么能说有，
又怎么说他没有？”
【原文】
19·3 子夏之门人问交于子张。... 阅读全帖 |
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m*****y
发帖数: 17 | 24 他甘坐冷板凳，一坐20年，坐实了DNA上存在第六种元素——硫的重大发现，先后
获评2005年中国高校十大科技进展和《环球科学》2007全球十大科学新闻；他极富个人
魅力，从世界名校召集了一批青年才俊至其麾下，不到1年就建设起具有国际水准的“
组合生物合成与新药发现教育部重点实验室”。
他，就是2年前与武汉大学结缘的中国科学院院士、第三世界科学院院士邓子新。
跳出农门的山里娃
1957年3月，邓子新出生于湖北省房县，是家里最小的孩子。父母要养活5个孩子，
生活异常艰苦。常常半个月就把1个月的粮食全部吃完，看着饥肠辘辘的孩子们，父母
用1斤米换5斤红薯，只为让孩子们多吃两口。以至于邓子新现在看到红薯就发怵。
十几岁的邓子新已经承担起持家的重任，山间的小路上，常常见到他挑着百来斤茅
草的幼小身影，几十里的山路记录下他的青春岁月，如今身上还有砍柴留下的累累伤痕
。为了补贴家用，邓子新还要去县里的砖瓦厂挑砖、运瓦，压得腰都直不起来，苦干一
天才挣8毛钱。因为怕人看见要割“资本主义尾巴”，往往是天不亮就得赶路。
一次，父亲要他去买酱油。售货员把酱油递给他，却... 阅读全帖 |
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m*****y
发帖数: 17 | 25 他甘坐冷板凳，一坐20年，坐实了DNA上存在第六种元素——硫的重大发现，先后
获评2005年中国高校十大科技进展和《环球科学》2007全球十大科学新闻；他极富个人
魅力，从世界名校召集了一批青年才俊至其麾下，不到1年就建设起具有国际水准的“
组合生物合成与新药发现教育部重点实验室”。
他，就是2年前与武汉大学结缘的中国科学院院士、第三世界科学院院士邓子新。
跳出农门的山里娃
1957年3月，邓子新出生于湖北省房县，是家里最小的孩子。父母要养活5个孩子，
生活异常艰苦。常常半个月就把1个月的粮食全部吃完，看着饥肠辘辘的孩子们，父母
用1斤米换5斤红薯，只为让孩子们多吃两口。以至于邓子新现在看到红薯就发怵。
十几岁的邓子新已经承担起持家的重任，山间的小路上，常常见到他挑着百来斤茅
草的幼小身影，几十里的山路记录下他的青春岁月，如今身上还有砍柴留下的累累伤痕
。为了补贴家用，邓子新还要去县里的砖瓦厂挑砖、运瓦，压得腰都直不起来，苦干一
天才挣8毛钱。因为怕人看见要割“资本主义尾巴”，往往是天不亮就得赶路。
一次，父亲要他去买酱油。售货员把酱油递给他，却... 阅读全帖 |
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z**********g
发帖数: 16 | 26 “斥力子理论”简介 “斥力子理论”是在“斥力子假说”基础上发展起来的一套
物理理论，又称为“斥力子假说”理论。从本质上看，“斥力子假说”理论更象是一个
哲学理论，它打破了整个物理学的“引力论框架”，并且把能量子实物化，彻底改变了
“能量变质量，质量变能量”的错误观念。 “斥力子理论”内容除了包括提出“
斥力子假说”的代表性论文《.论“斥力子”的存在及其意义》以外，还包括《相对性
效应和牛顿定律的本质》《电子的电荷值随电子运动状态而变化》《斥力子理论如何解
释当前四大科学问题》《论光速的绝对性和相对性》《论惯性系和惯性定律》《物理学
中精细结构常数的理论推导与解释》《物理杂论》等几十篇论文。
“斥力子假说”认为，地面的物体一旦运动起来，不管方向如何，都具有了一种挣脱地
球引力的能力，就好象物体吸收了一种对抗万有引力的物质。因此，把普朗克能量子看
作是一种具有对抗万有引力能力的实物粒子是可行的，所以称它为“斥力子”。认为物
体运动状态的改变就是由于吸收或释放斥力子造成的。 由于斥力子本身具有质量和能
量（自由态斥力子还具有动量），在各种物体作用过程中，斥力子在作用物体之间不断
转移，斥力... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 27 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 陈子秀之死见证人魏得会控告江泽民
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 25 11:47:33 2016, 美东)
山东省潍坊市潍城区农妇魏得会，因坚持修炼法轮功，被非法开除工作，多次被绑架、
关押，遭非法劳教，她曾被恶徒们残忍殴打、电击、雪地罚站……她是法轮功学员陈子
秀被迫害致死的见证人。
山东省潍坊市法轮功学员陈子秀是首个被国际媒体《华尔街日报》曝光的被迫害致死的
法轮功学员。该报导使外界了解到被中共媒体刻意封锁的迫害真相，并获得了美国新闻
最高奖──普利策大奖。
据明慧网2月24日报导，现年55岁的魏得会于2015年7月19日向最高检察院控告凶江泽民
，要求追究江泽民发动对法轮功迫害的刑事罪责。
以下是魏得会在《刑事控告书》中叙述遭迫害事实：
我是个右手残疾的残疾人，还曾患有心脏病、慢性肠炎、头晕恶心、呕吐、失眠、血压
低等疾病。1996年5月，我有幸修炼法轮大法后不长时间，我过去所有的顽疾都痊愈了
，我不但得到了一个健康的身体... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 28 问题: (A) 圣经告诉我们神使法老的心刚硬, 不容以色列人离开埃及, 然后又降灾于法
老和埃及人, 此举不是有欠公义与慈爱?(出4:21)
(B) 反对神的是法老, 为何无辜老百姓也遭殃?
解答: 以上问题涉及几个世纪以来, 一个备受争议的课题 — 神的君主权威(
sovereignty, 即神决定与控制一切)与人的自由意志(free will, 即人有自由做出选择
). 许多人认为那有君主权威的神, 控制了法老的心, 特意使法老固执刚硬与神敌对,
以使本身“有机会”降灾大显威能, 荣耀自己(罗9:17),[1] 而法老只是“无辜的受害
者”. 这是极其偏面不全的看法. 神早就知道我们会发出此问题, 因此已在圣经中预备
了答案.
(A) 神使法老的心刚硬?
首先, 在出埃及记4至14章里, 圣灵采用了以下4个不同的希伯来文字,[2]
在20处不同的经文中描述法老心里刚硬这件事. 按王正中所著的《圣经原文字典》,
这4个字的意义如下:
(1) chazaq {H:2388}:[3] 意谓“健壮, 使坚固, 顽强的, 帮助, 征服, 抓住,
治... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 29 問題：神的屬性是什麼？神是什麼樣子？
回答： 有很多關於神的資訊有助我們解答這個問題！先通讀一遍聖經會對那些尋找這
個問題的答案的人有幫助，然後再回頭查看經節段落進一步求證。參考聖經資料是十分
必要的，如果沒有聖經的權威性，這些選出來的話跟人的觀點也沒什麼區別，而人的觀
點常常對神產生誤解（約伯記42：7）。我們必須努力去了解神是什麼樣子，這不僅僅
是很重要，如果做不到這一點，很可能導致我們違背神的意願去設立、追隨和崇拜偶像
（出埃及記20：3-5）。
神只向我們顯示祂想讓我們知道的。神的屬性之一是“光”，意味著關於祂的資訊只能
由祂自我啟示（以賽亞書60：19； 雅各書1：17）。神自我啟示的事實不容忽視的，以
免我們中間有人進不了祂的安息（希伯來書4：1）。創造，聖經和道成肉身（耶穌基督
）能幫助我們瞭解神是什麼樣子。
讓我們先從理解神是我們的造物主開始。我們是神的創造的一部分（創世紀1：1；詩篇
24：1）。神說人是按照祂的形象而造，人高於並管理其它一切神所造之物（創世紀1：
26-28）。儘管神的創造由於人的“墮落”而毀壞，但我們還是能從中看到神所做的工
（創世紀3：17-18... 阅读全帖 |
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z**********g
发帖数: 16 | 30 欢迎关注新的物理理论“斥力子理论”
庄一龙先生的斥力子理论是对物理学的新贡献，这个理论可以解释爱因斯坦相对论无法
解释的几个科学疑问。庄先生愿意和有志于理论物理的任何人，无论前辈，同辈，后辈
进行交流，庄先生也欢迎任何对斥力子理论的质疑并且愿意做出回答。
庄先生的email 地址为：a******[email protected]
2013年1月11日科技部《科技文摘报》：
庄一龙：向权威挑战——
“斥力子”理论建立物理学新体系
量子力学和相对论是物理学的基础，长期以来一直被奉为自然科学界的经典之作
。然而，随着时代的发展，源自于传统物理学的理论已经不能适应自然科学发展的要求
。要突破传统理论，向权威发起挑战，不仅需要莫大的勇气和坚持科学真理的无畏精神
，更需要有深厚的学术素养、广博的科学知识与突破性的科学理念。上海科技管理干部
学院的庄一龙教授正是这样的人，他和他的“斥力子”理论为物理学未来的发展掀起了
一场革命。
“斥力子”理论的诞生及特点
在目前的物理学理论中，经典物理学、相对论、量子力学至今仍不曾统一起来的关
键所在，就是尚没有一个统一作用力的物质基础。经典物理学适用于宏观物体运动的领
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z**********g
发帖数: 16 | 31 欢迎关注新的物理理论“斥力子理论”
庄一龙先生的斥力子理论是对物理学的新贡献，这个理论可以解释爱因斯坦相对论无法
解释的几个科学疑问。庄先生愿意和有志于理论物理的任何人，无论前辈，同辈，后辈
进行交流，庄先生也欢迎任何对斥力子理论的质疑并且愿意做出回答。
庄先生的email 地址为：a******[email protected]
2013年1月11日科技部《科技文摘报》：
庄一龙：向权威挑战——
“斥力子”理论建立物理学新体系
量子力学和相对论是物理学的基础，长期以来一直被奉为自然科学界的经典之作
。然而，随着时代的发展，源自于传统物理学的理论已经不能适应自然科学发展的要求
。要突破传统理论，向权威发起挑战，不仅需要莫大的勇气和坚持科学真理的无畏精神
，更需要有深厚的学术素养、广博的科学知识与突破性的科学理念。上海科技管理干部
学院的庄一龙教授正是这样的人，他和他的“斥力子”理论为物理学未来的发展掀起了
一场革命。
“斥力子”理论的诞生及特点
在目前的物理学理论中，经典物理学、相对论、量子力学至今仍不曾统一起来的关
键所在，就是尚没有一个统一作用力的物质基础。经典物理学适用于宏观物体运动的领
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M******a
发帖数: 6723 | 32 http://www.zaobao.com/news/china/story20160116-571664
薛之白 2016年01月16日
（联合早报网）台湾大选投票日前夜，16岁台湾少女偶像周子瑜在网上发布了一段公开
道歉视频，成为媒体和互联网关注的焦点。而这则道歉声明，被认为很有可能对选情本
已严峻的国民党再来“致命一击”，成为“压倒骆驼的最后一根稻草”。
事件经过
在韩国发展、属于韩国九人女团TWICE成员的艺人周子瑜，去年11月在网络直播综艺节
目中挥动台湾的青天白日满地红旗，引发对其支援“台独”的质疑。在被另一名艺人黄
安举报为“台独艺人”后，周子瑜在中国大陆的演艺活动遭全面封杀，广告代言活动也
被取消。
被黄安举报后，台湾朝野两党均表示支持周子瑜，执政的国民党及其总统候选人朱立伦
分别在面簿发文力挺周子瑜：“支持国旗，支持周子瑜”“捍卫国旗，支持中华民国”
。民进党总统候选人蔡英文则指出，任何中华民国的国民拿着国旗，对于自己的国家表
达感情跟支持，这是作为一个国民的权利，不应该被打压。
面对周子瑜在大陆被“封杀”，其经纪公司JYP娱乐14日晚在微博发表声明说，周子瑜
本人“... 阅读全帖 |
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s******d
发帖数: 2568 | 33 高通公司大中华区前总裁 雷鸣告诉你鲜为人知的内幕
高通公司大中华区前总裁/雷 鸣(供《IT时代周刊》专稿)
热闹了多年，也翻炒了多年，但中国的3G进程到现在仍处于一片迷茫当中。是谁卡住了
中国3G进程的脖子？
毫无疑问，部分跨国公司设置的高昂专利费是阻碍中国3G步伐前进的一块巨石。
2005年4月23日，信息产业部副部长奚国华在参加2005年博鳌亚洲论坛年会时公开
表示，跨国公司收取过高3G专利费这一行为导致3G进程缓慢，并呼吁这些跨国公司降低
专利费用。
奚国华副部长的一席话成为“3G专利谈判受阻”事件的最好注解。据悉，在这场关
于WCDMA的专利费谈判过程中，高通公司在其他专利拥有者摩托罗拉、诺基亚、爱立信
等同意降低专利费的情况下，谈判最终因高通公司的拒绝接受而搁浅。
作为世界最大的通讯市场，中国通讯业的每一步进展都充满着坎坷；作为世界知名
的通讯公司，高通公司已演变成CDMA生态圈里的巨鳄，其拥有的1400多项专利足以让人
望而却步。
这家出售知识产权的公司真的是阻拦中国3G进程的巨石吗？也许，从另一侧面观察
，更能了解高通的真实面目。
雷鸣先生是高通公司大中华区前总裁，他见证... 阅读全帖 |
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z**********g
发帖数: 16 | 34 2013年1月11日科技部《科技文摘报》：
庄一龙：向权威挑战——
“斥力子”理论建立物理学新体系
量子力学和相对论是物理学的基础，长期以来一直被奉为自然科学界的经典之作
。然而，随着时代的发展，源自于传统物理学的理论已经不能适应自然科学发展的要求
。要突破传统理论，向权威发起挑战，不仅需要莫大的勇气和坚持科学真理的无畏精神
，更需要有深厚的学术素养、广博的科学知识与突破性的科学理念。上海科技管理干部
学院的庄一龙教授正是这样的人，他和他的“斥力子”理论为物理学未来的发展掀起了
一场革命。
“斥力子”理论的诞生及特点
在目前的物理学理论中，经典物理学、相对论、量子力学至今仍不曾统一起来的关
键所在，就是尚没有一个统一作用力的物质基础。经典物理学适用于宏观物体运动的领
域，其基础是万有引力定律和牛顿三个力学定律，但是并没有解决作用力的本质问题，
从而使力在作用过程中失去了物质内容，所以物体运动过程的质量没有变化。
“斥力子”理论是一个全新的物质作用理论，也是一个物理哲学理论。它对物理学
最基础的物质作用过程作出了根本改造，把普朗克量子从一种表示能量的计量常数，变
成一种具有对抗引力特性的... 阅读全帖 |
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r*****d
发帖数: 1924 | 35 找了一篇，真假自己看吧
<诗经》里也可找到一些关于同性恋的佐证。一部《国风》里说不定有好几首诗是歌咏着
同性恋的，特别是在《郑风》里；“郑声淫”是一向有名的。
清代某人笔记说程廷祚（绵庄）注《郑风·子矜》一章，谓是两男子相悦之词。程氏有
《青溪诗说》一种，不知是否即为此注所从出。《子矜》一诗是这样的：
青青子矜，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音？ （矜：衣领；嗣：给予）青青子佩，悠
悠我思，纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮，一日不见，如三月兮！（挑兮达
兮：跳跃；城阙：城门两边的高台）
据《诗序》说，这是一首刺学校废坏的诗，何以见得是刺学校废坏，我们固然看不清楚
，但何以见得是指二男子相悦，我们也看不明白，不知程氏还有什么别的依据没有。如
果没有，而只是就辞气推论，那末，《郑风》中这一类的作品实际上还不止一篇，例如
《子馻》、《山有扶》、《狡童》、《褰裳》、《扬之水》。再三提到“狂且”、“狡
童”、“狂童恣行”、“终鲜兄弟，维予与女”、“终鲜兄弟，维予二人”等句，只从
辞气推论，又何尝不可以说有几分同性恋嫌疑？！《郑风·子矜》，信如程绵庄所说，
是一首两男相悦之词，孔子删诗也没有把... 阅读全帖 |
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i**i
发帖数: 2042 | 36 那唐僧本是金蝉子转世，十世修行的好人。一点元阳未泄，有人吃他一块肉，长寿长生。
唐僧是金蝉子转世,准确的说是第十次转世。金蝉子死后,投胎,长大,再死掉,再投
胎,再死,再投,......如此反复到第十次的时候,才是唐僧。
五百年前，金蝉子为镇元大仙敬过茶，可以证明这个时候他还活着!怎么五百年间他就
死了十次,转了十次世?即使满打满算,平均最高寿命也才只有50岁。
我们再来看第十六回,偷袈裟的长老,跟黑熊精学了点小法儿,就活了270岁。而金蝉
子是跟随如来佛修行的******,活一个五百岁应该是很容易的啊,可他怎么就那么短阳寿!
他为什么会死呢?按如来的说法,是因为他不听讲,所以要贬他。可是不听讲就该死
罪么?金蝉子死后,投胎转世,重新为人,怎么又死了?难道还是因为他不听讲?
无论犯多大的罪也不过死一次就罢了,而他却因不听讲就连死了十次!所以,这就绝
对说不通!
究竟是什么原因死的呢?那就是我在上一回中所说的:天上拒给蟠桃,佛派面临灭门
之灾,金蝉子于危难之际,舍身取义，把自己的身躯贡献出来, 在一个阴天的时候,被他
们活活地蒸熟了,大家放松了吃他身体的每一个部位,心情愉快地一人吃他一块... 阅读全帖 |
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R*******N
发帖数: 7494 | 37 如是我闻:
那唐僧本是金蝉子转世，十世修行的好人。一点元阳未泄，有人吃他一块肉，长寿
长生。
唐僧是金蝉子转世, 准确的说是第十次转世。金蝉子死后, 投胎, 长大, 再死掉,
再投胎, 再死, 再投,......如此反复到第十次的时候, 才是唐僧。
五百年前，金蝉子为镇元大仙敬过茶，可以证明这个时候他还活着! 怎么五百年间
他就死了十次, 转了十次世? 即使满打满算, 平均最高寿命也才只有50岁。
我们再来看第十六回, 偷袈裟的长老, 跟黑熊精学了点小法儿, 就活了270岁。而
金蝉子是跟随如来佛修行的弟子, 活一个五百岁应该是很容易的啊, 可他怎么就那么短
阳寿!
他为什么会死呢? 按如来的说法, 是因为他不听讲, 所以要贬他。可是不听讲就该
死罪么? 金蝉子死后, 投胎转世, 重新为人, 怎么又死了? 难道还是因为他不听讲?
无论犯多大的罪也不过死一次就罢了, 而他却因不听讲就连死了十次! 所以, 这就
绝对说不通!
究竟是什么原因死的呢? 那就是我在上一回中所说的: 天上拒给蟠桃, 佛派面临灭
门之灾, 金蝉子于危难... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 晏子是春秋后期齐国的宰相，历齐灵公、庄公、景公三朝，正直无私，从不谄谀逢迎，
敢于进谏。孔子称赞说：“救民百姓而不夸，行补三君而不有，晏子果君子也”。《晏
子春秋》中记载了近百则晏子劝谏的故事，以下为其中几则：
一、庄公矜武力、不顾道义，晏子谏
齐庄公崇尚武力，不顾道义，欲兴征伐。一次，他问晏子说：“威震当世而使天下归服
，要怎样做呢？”晏子回答：“能够爱护国内民众、重视百姓付出劳苦的国君，能够消
除国内的邪恶逆乱；能听取中正之言任用贤人的国君，能威慑诸侯；施行仁义而乐于为
百姓谋福的国君，能够使天下归服。”庄公未予采纳。
庄公要攻打晋国，向晏子询问，晏子回答：“不行。君王得到的愈多，欲望就越多，这
是很危险的；恣纵欲望意气就更骄横，就会招致困厄。现在君王任用武力，去攻伐圣明
之君，如果不成功，是国家的福份；不顾德义而有战功，忧患会降临到君王身上。”庄
公听了很不高兴。
有一次，庄公饮酒之时，下令召见晏子。晏子进来入座后，庄公令乐工歌唱道：“停下
吧，停下吧，我不能喜欢你啊，你来干什么？”乐工连续唱奏了三遍，晏子才明白，原
来说的是自己。晏子说道：“我听说，势众而不主张正义，力强而不讲... 阅读全帖 |
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k**n
发帖数: 3989 | 39 步步生莲:第十五卷 萧关烽候多 第136章 高梁河的梁子
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步生莲
童羽蹙了蹙眉头，迟疑地道：“这可能吗？如此大事，北国迄今居然没有听到一点
风声？”
杨浩道：“从辽人迄今为止的反应，朕只能做此揣测，至于真相，或许只是北朝觉
得改朝换代对边关战局的影响并没有那么大也未可知，不过……既然有此可能，却不妨
一试。”
他也不太敢相信自己的判断，转头又向李继隆问道：“辽国方面，如今情形如何？”
李继隆道：“这些日子，臣与辽人大小数十战，他们的情况，臣倒是摸清楚了。从
现在了解的情况看，定州当面的辽军主力当在二十万左右，主帅是耶律休哥，从前几次
交战时对方亮出的旗号来看，其统兵将领还有韩匡嗣、萧干、耶律痕德、萧挞凛等人…
…，”
杨浩“唔”了一声，又问：“辽国上京那边有何情形？”
李继隆微微一诧，心道：“我是边关守将，在这么短的时间里能摸清对面敌军的大
致情形就已... 阅读全帖 |
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t**z
发帖数: 147 | 40 偶然发现了一个网站，里边有许多我感兴趣的文学、历史、书画等方面的电子书。
当我准备下载时才发现，几乎所有的下载链接必须在回帖之后才显现，其意不言自明：
只有注册用户才能享受此“国民待遇”，于是我按照网站的规定一步一步地注册。网站
规定“用户名”必须用中文，且限制在五个汉字之内。本人取了个自认为还算“雅”的
“雅名”，最后按要求输完所有选项，并点击“注册”。
很不幸，网页客气地提示说：“您输入的用户名包含系统禁止注册字符”。于是再
挖空心思取名字，结果还是“包含系统禁止注册字符”，如是者三。我本愚笨，不晓得
什么才是系统“不”禁止注册的字符，因此干脆叫“天晓得”吧，然而还是那句把我气
得半死的“包含系统禁止注册字符”！
想起了那句老话：“此处不留爷，自有留爷处”。“爷”干脆就叫“你祖宗”算了
！谁知世上竟有如此低贱的去处，甘愿做别人的“灰孙子”，“你祖宗”很顺利地通过
了网络审查，并注册成功。
由此我想到了晏子使楚的故事。晏子出使楚国，堂堂的楚国，不让晏子从“人门”
进去，却劳民伤财另开一个“狗门”“请”晏子入内。晏子不入，曰：“使狗国者从狗
门入。今臣使 |
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s****n
发帖数: 8912 | 41 FT中文网
当叶静子满怀激情地谈论自己的事业和慈善工作时，人们很容易忘记她是个“太子
党”——尊贵的新中国开国元勋的后裔。
她就相当于罗斯福或肯尼迪家族的成员，但可能更有权势。
众所周知，在中国做生意靠的是关系，即互惠互利的人脉网络。从打入乡村市场到
占领经济中的“制高点”，无论做什么都必须疏通好关系。
所以太子党炙手可热，无论是国内企业，还是外资企业，都想借重他们的人脉，在
竞争激烈的中国市场上占据领先地位。
作为一个群体，太子党出名地低调，几乎从不公开发表言论。但在一次极其难得的
采访中，叶静子表示，出身于显赫家庭也有不利之处。她承认“红色血统”使她享有种
种特权，也为自己身上流着“红色血统”而自豪，但她也深明这个显赫姓氏所伴随着的
责任。
“人们要明白，我的成就是通过自己的努力取得的，而不是因为我的家庭背景才取
得了成功，这一点对我来说很重要。”
“同样重要的是，我必须利用自己的地位帮助我的国家和人民。”
她的祖父叶剑英元帅参加过长征，是中国人民解放军的创建人之一。当年也是他带
领一干将军逮捕了四人帮，从而结束了疯狂的文化大革命，为中国现代化的总设计师—
—邓小平的上台铺平了道路... 阅读全帖 |
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W******e
发帖数: 529 | 42 梅毒蒋对不起小六子
小六子倒贴赌资帮蒋， 一易帜成全了梅毒蒋的统一大业， 使梅毒蒋第一次成为“全国
”领袖。二入关，促成了梅毒在中原大战中胜出， 镇守华北， 镇慑冯阎；也因此造成
东北空虚，使日寇有机可乘。
与小六子的忠义和大义相反， 梅毒蒋不仅没给小六子一分钱的帮助，还想方设法灭掉
小六子大军。 北伐时期，梅毒蒋大军到了济南， 日寇就制造了济南惨案。 梅毒蒋立
马就吓尿了， 从此患上了恐日症。面对日寇在北方磨刀霍霍， 梅毒蒋早就吓得屁滚尿
流，根本就不敢抗日
， 也不帮小六子抵抗，蒋匪军也没有相应的军事布局。故意置小六子于只能与日寇拼
个鱼死网破的死局。
所以， 小六子捉蒋也是合情合理的。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 43 拜伦的《哀希腊》在近代中国引起巨大回想。因为当时华人以希腊比中华，自然产生痛
苦的共鸣。
近代无数牛人，从胡适到鲁迅，从秋瑾到毛泽东，都曾经唱着不同版本的《哀希腊》，
痛饮狂歌，甚至拔剑起舞。拼将百万头颅血，须把乾坤力挽回。
翻译很多，也有创造性翻译。
梁启超：见所著《新中国未来记》
【沉醉东风】咳！希腊啊，希腊啊！你本是和平年代的爱娇，你本是战争时代的天骄。
撒藏波歌声高，女诗人热情好，更有那德罗士、菲波士荣光常照。此地是艺文旧垒，
技术中潮。即今在否，算除却太阳光线，万般没了。
【如梦忆桃源】玛拉顿后啊，山容缥缈，玛拉顿前啊，海门环绕。如此好河山，也应该
有自由回照！我向那波斯军墓门凭眺，难道我为奴为隶，今生便了？不信我为奴为隶，
今生便了!
马君武：
哀希腊歌
希腊岛，希腊岛，诗人沙孚安在哉？爱国之诗传最早。
战争平和万千术，其术皆自希腊出。德娄飞布两英雄，渊源皆是希腊族。
吁嗟乎！漫说年年夏日长，万般消歇剩斜阳。
马拉顿后山如带，马其顿前横碧海。我来独为片刻游，犹梦希腊是自由。
吁嗟乎！闲立试向波斯冢，宁思身为奴隶种。
希腊之民不可遇，希腊之国在何处？但余海岸似当年，海岸沉沉亦... 阅读全帖 |
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t****k
发帖数: 5662 | 44 三十年前，中越自卫反击战，让不少的国人留下了深刻的记忆。人们深情地悼念那些长
眠在老山前线，麻粟坡畔烈士陵园里的烈士们。思念那些在枪林弹雨中抛洒青春和热血
的英雄们。正是他们以“一切为了祖国”的坚强信念，捍卫了共和国的尊严，维护了人
民生活的安宁。他们无愧于英烈的光荣称号，无愧于共和国的骄傲之子。但是，在与自
卫反击战同时，同样以“一切为了祖国”的坚强信念，驻守在祖国北方边境上的另一群
无名英雄们，却因总总原因鲜为人知。他们虽然没有经历枪林弹雨的洗礼，但他们在冰
天雪地里，捍卫着国家的安全; 在狂风沙暴中，守护着人民的安宁。他们为祖国奉献出
的真诚，却也是天地共鉴。他们同样是共和国的骄傲之子。
本文旨在真实地再现三十年前为了保障自卫反击战顺利实施，而艰苦备战在雪域边疆的
无数平凡英雄们可歌可泣的奉献精神。并以此文献给当年共同奋斗，并肩作战的战友们。
向光荣牺牲在自卫反击战中的烈士们致哀！
向并肩战斗过的所有战友们致敬！
... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 45 廖子光谈中国如何应对美元霸权和美国金融危机
刘 振
2008年9月21日至 10月 2日，美国华裔学者廖子光先生在北京进行了学术访问，先
后在中央编译局、中国社会科学院、北京大学等单位做了一系列讲演，主要阐发了关于
美元霸权的形成机制、中国如何应对美元霸权、当前世界金融危机的来龙去脉以及中国
如何应对金融危机对中国的影响等方面内容，这些讲演的主要观点如下。
中国应对美元霸权的办法
（1）美元霸权的危害
美国生产美元，其他国家生产物品。如果所有交易都使用美元，那所有这些被交易
的资源本质上就都是美国可以操控的。美国可以无限制地发行美元，所以财政赤字和贸
易赤字都不怕。克林顿时代这一机制得到最大规模的发展，当时的财政部长鲁宾很清楚
地知道这一机制的秘密。20世纪70年代美国开放国内市场，日本和德国很喜欢。但是，
它们运出的是实物财富，拿回来的是在国内不能用，只能换成本币才能用的美元，实际
上就是纸。只要你愿意收美元，美国放心给。马歇尔计划给欧洲的钱，用现在的美元计
算，大约是7000亿美元。通过这些钱，美... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 46 第四季第1回《一坨屎求欢夜迎春，撸主任爱吸少妇奶》
开篇不严正声明：本系列评话乃是娱乐作品，和现实无关，若有雷同，纯属巧合。看官
切莫联想过度。本系列评书中偶有涉及成人内容，故不适合18岁以下或者法定成年人年
龄以下的人阅读。有些细节可能有令人反感之处，看官在阅读以前须有心理准备。
本系列评话无有版权问题，看官可任意处置。唯若有改写的地方，请看官记得注明乃是
自创，保护看官自身权益。切记。
闲话说过，开讲正篇：
话说这广隶之事被正式公布，大陆人习惯称之为“泡面出锅”，以后，这后续的事情就
越发的有趣起来了，因为西七帝为了北戴河会上掌控全局，出人意料地突然下令公布广
隶的事情，着实打乱了各方的步调，一时间许多诸侯也摸不着头脑，在那里不敢吱声，
看着风向。而那些原来广隶的余党，反而因为知道广隶的事情肯定无有好结果，就拼命
向西七帝表忠，看到这个机会，立刻就出头表态了。结果一时间连官媒也跟着混乱起来
，不知道如何表白了。结果半个月过去，才有一半诸侯表态，还有几个居然是等到北戴
河会议结束了才表白的。
这个其实也是水工帝势力巨大，各路诸侯也不知掉西七帝到底能撑多久，生怕万一北戴
河会议就如当初... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 47 八重子是永远地忧郁着的，
我怕她会郁瘦了她的青春。
是的，我为她的健康挂虑着，
尤其是为她的沉思的眸子。
发的香味是簪着辽远的恋情，
辽远到要使人流泪；
但是要使她欢喜，我只能微笑，
只能像幸福者一样地微笑。
因为我要使她忘记她的孤寂，
忘记萦系着她的渺茫的乡思，
我要使她忘记她在走着
无尽的、寂寞的、凄凉的路。
而且在她的唇上，我要为她祝福，
为我的永远忧郁着的八重子，
我愿她永远有着意中人的脸，
春花的脸，和初恋的心。 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 48 如何使我们的感情与理智平衡
佛经中有一句话，叫做‘悲智双运’。智是上求菩提的智慧，智慧梵语般若，经云
：‘般若是诸佛母，诸佛自般若出。’悲是下化众生的悲愿。悲愿，即是慈悲之愿。佛
经上说：‘慈者予人以乐，悲者拔人以苦。’也就是慈爱众生，并给与快乐者曰慈；怜
悯众生，并拔其痛苦者曰悲。而智慧、是指断除烦恼、求证菩提的般若正智。
其实，悲与智，自世间法来说，就是我们的感情与理智。自感情方面说，人有七情
六欲。七情是喜、怒、哀、惧，爱、恶、欲；是我们各种情绪的变化；六欲出自《大智
度论》，是指色欲，形貌欲，姿态欲，言语声音欲，细滑欲，人想欲。这本来是指凡夫
对异性所具的六种欲望，但与七情合在一起，通俗化了以后，就泛指人类的种种感情与
欲望了。感情出之于本能的冲动——人类和一切众生，其基本的本能是生存欲与生殖欲
。前者是食欲，后者是性欲。中国古语：‘食色性也’，‘饮食男女，人之大欲存焉。
’佛经中也说：‘众生皆依食住’，‘众生以淫欲而正其性命’。全是指动物的基本欲
望而言。
在我们生存的世界中，科学家把世间一切分为矿物、植物、动物三类。矿物没有生
命；植物有生命而没有心识，所以没有... 阅读全帖 |
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n*****c
发帖数: 231 | 49 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 袁公不淫贫妇 子失复归
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 10 00:57:12 2013, 美东)
大家觉得古人说的有没有启示?
袁公不淫贫妇 子失复归
［ 作者：佚名 来自：本站原创或来自网络 点击数：2758 文章录入：戒邪
淫清本源 ］
http://www.jiexieyin.org/ShowArticle.asp?ArticleID=34432
明末清初的时候，人民流离失所，备受匪乱之苦。
陕西省袁公，为避闯匪之祸，被迫离乡背井，以致妻离子散，只身流亡到江南。
袁公定居江南以后，生活渐渐安定，由于儿子已在流亡途中散失，急欲娶妻生子，
因此买了一位贫妇。
贫妇到了袁家，背著灯在暗中哭泣，袁公见状，详细询问她的身世。
原来那位贫妇早有丈夫，因为家中贫穷，无法生活，不得不卖身求生。可是想到平
日与丈夫十分恩爱，因此不禁悲伤哀痛。
袁公睹此情状，油然而生恻隐之心，虽然时已黄昏，不与贫妇同睡，一直坐到天明。
第二日，袁... 阅读全帖 |
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m******c
发帖数: 2248 | 50 梦鸽忆子：他是很有情趣的孩子 将来要回报祖国(图)
新闻来源: 人民网 于August 09, 2013 07:20:41
核心提示：〔梦鸽〕：我们俩拥有这样一个儿子，也是真的很幸福的。孩子的成
长应该说很顺利……他是一个很热爱音乐，很热爱生活的一个孩子，很有情趣的一个孩
子。在他的教育过程当中，当然我们有所不同，但是宗旨是一个，希望他健康。这种健
康不光是身体健康，还有心理健康。我觉得身体和心理要同样健康，这样才是一个快乐
成长的孩子。我们渴望着他将来的道路更加健康，也更加快乐、幸福，用成绩来回报祖
国。
本文摘自：人民网，作者：人民网，原题：《李双江、梦鸽做客谈“红色经典歌曲的
流行” 》
〔主持人〕：刚刚梦老师也说，我们要走到国外。〔14：55〕
〔李双江〕：比如我唱的《草原之夜》，我觉得是我们民族的经典。我唱的《打个
胜仗笑哈哈》是我们军队的经典。《打靶归来》是50年代产生的战士的经典歌曲。我唱
这个歌，台下的人一块喊“一二三”。包括我唱的我自编的《达坂城的姑娘》，那样风
趣。因为新疆是一个音乐的宝库，王洛宾先生的《达坂城的姑娘》也很有意思，在全世
界都在流行，歌词很... 阅读全帖 |
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