由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 安悦
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m**x
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1
来自主题: WaterWorld版 - 第一次微博大战(zz, 作者:孤鸿泽)
第一次微博大战
The First MicroBlog War
作者:孤鸿泽
自序
自从韩寒成名至今已经十年,在各自口头的承诺都无效后,方舟子与路金猪脆弱的
情谊也已经荡然无存,如今震天的战鼓再一次响起!
之所以称为第一次微博大战,是因自此算起微博界都是小打小闹,不是私奔帝、就
是约架门、郭美美是一边倒、动车事件是公与私。只有这次的方韩之战,以其卷入的人
数众多,影响力之大,意义之深远,故称第一次微博大战。
这是微博界的第一次世界大战,此次战争格局之大,难之想象,波及人员之多,激
起各界各派广泛的论战斗争,有借此之际排除异己的、有想混入战局借次扬名立万的、
有想借次良机一展身手的、各式各派龙蛇混杂、纷繁缭乱、乌烟瘴气,由于故事过程复
杂、情节跌宕起伏超出一般人的想象,一不留神就错过精彩绝伦的镜头,所以我以一个
全程参与者,战斗的视角、尽可能客观的角度、纪实的形式创作了这篇长微小说,就请
大家随着我的笔触笑看战火纷飞。
第一季 冬夜惊雷
心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。 –鲁迅
简单的前情回顾,韩三篇在乌坎事件之后横空出世,对于整个知识界、文学界、各
... 阅读全帖
n******h
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2
韩寒最近发表了一篇新文章。我从自己角度分析了一下,里面内容看似进步民主,实则
出卖了韩寒没有文化不能思考的本质。
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第一帖:
嫖宿幼女罪本身就有争议,参看链接:
http://news.sina.com.cn/c/2009-04-11/092917589679.shtml
从法理来讲,细分幼女是否有主动卖淫的成分听起来荒唐,却可能是和某些地区的犯罪
特色有关联。从法律制定上来讲,未必没有道理。
真正的毛病出在司法执行时,往往为权贵所摆布玩弄,借以减轻量刑。
公知必须有思考能力,搞清问题根源何在,而非一味要求取消嫖宿幼女罪。殊不知如果
取消该罪,也可能出现新的问题。
比如某人去风月场所,寻欢作乐。找一个年轻小姐发育良好,完全看不出14岁以下。结
果被警察抓获才得知实际年龄。如果非安强奸幼女罪执行,这个人可能要在监狱度过下
半生了。这个人嫖娼当然不对,但是过度量刑也是弊大于利。
写这么多,就是要说明如果没有文化、没有分析思考能力,话语权越大对社会的潜在危
害就越大。如果韩寒多读... 阅读全帖
t******n
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3
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iammajia (iammajia) 于 (Mon Mar 19 20:31:53 2012, 美东) 提到:
我认识有3个很优秀的女生朋友。既长得不错,都是国内清华北大,这边都是名校毕业
的,家里都是很中国传统,而且还比较有背景的;自己也很有教养和能力,这边工作也
不错。在家里都相当反对的情况下,先后从了白人。
而且她们都不缺很好的中国男生追求。嫁人了过得也不是特别好,除了一个老美愿意为
她实实在在的付出外,另外两个老美对她们都像shit一样。
这让我很是吃惊,而且相当没想明白。
我觉得在习总的女儿都在美国拿绿卡,中国富豪都移民的情况下,以前那个只有丑女穷
女才嫁白人的时代过去了。现在好些官宦富豪条件很好的女儿都以嫁白人为荣了。这已
经不是贪图富贵了,而是想改变种族了。
不论哪个民族的历史上,其贵族女子,除非是政治需求,很少外嫁的。现在这个状况,
是否是中华民族的自尊心和自豪感在逐渐丧失?
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Tianzi (t... 阅读全帖
c***t
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4
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fwde (猫爱音乐) 于 (Fri May 3 09:58:18 2013, 美东) 提到:
根据相关法律法规和政策,“朱令”搜索结果未予显示。
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CleverBeaver (Clever Beaver) 于 (Fri May 3 10:00:09 2013, 美东) 提到:
记得有个叫aaron 啥的少年黑客枉死,因为mit曾经involve 于他的案件,被一些人认
为间接导致了他的死,于是乎mit 的网站和某政府网站一起down 了一会儿。mit 因为
终究是mit, 网站并没有被黑客完全攻陷,只是部分瘫痪,但是这件事引起很多人的关
注,有相关人员引咎辞职。
有些时候一些不完全正面的手段的运用可以带来好处多过于坏处,是可以容忍的。
如果谁能黑掉白宫或者new york times,bbc,哪怕是哈佛 的网站,把朱令的故事哪怕
贴上半天,都
够引起足够关注了。
☆────────────────────... 阅读全帖
l***y
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5
大越史记全书
卷首 ◄ 大越史记全书
外纪卷之一 ► 外纪卷之二
按黄帝时建万国,以交趾界于西南,远在百粤之表。尧命羲氏宅南交,定南方交趾
之地。禹别九州,百粤为杨州域,交属焉。成周时,始称越裳。越之名肇于此云。
泾阳王
讳禄续,神农氏之后也。
壬戌元年初,炎帝神农氏三世孙帝明,生帝宜。既而南巡至五岭,接得婺僊女,生王。
王圣智聪明,帝明奇之,欲使嗣位。王固让其兄,不敢奉命。帝明于是立帝宜为嗣,治
北北,封王为泾阳王,治南方,号赤鬼国。王娶洞庭君女,曰神龙,生貉龙君
周成王时,我越始骋于周〈未详第几世〉,称越裳氏,献白雉。周公曰:政令不施,君
子不臣其人。命作指南车,送还本国。
壬子九年〈东周君七年〉(公元前二四九年)。秦、楚、燕、赵、魏、韩、齐凡七国。
是岁周亡。
庚辰三十七年〈秦始皇吕政二十六年〉(公元前二二一年)。秦併六国,称皇帝。时我
交趾慈廉人李翁仲,身长二丈三尺。少时往郷吧供力役,为长官所笞。遂入仕秦,至司
隷校尉。始皇得天下,使将兵守临洮,声振匈奴,及老归田里卒。始皇以为异,铸铜为
像,置咸阳司马门,腹中容数十人,濳... 阅读全帖
w**********5
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6
来自主题: Joke版 - 元素周期表上的明代藩王
更新烷烯炔烃:
既然大家都如此感兴趣,本人也就耐着性子又去查了一下火字旁,还真找到了……而且
烷烯炔烃齐全。只可惜老朱家最终还是没有发明出“焓”、“熵”这些高级词汇……
一、太祖派
1、周系 临安王 朱勤烷(7)
2、楚系 楚王 朱孟烷(2)
3、蜀系 永川王 朱悦烯(2)
4、岷系 安昌王 朱定烷(7)
5、唐系 唐王 朱琼烃(2)
6、伊系 伊王 朱颙炔(2)
二、仁宗派
郑系 郑王 朱厚烷(7)
三、宪宗派
衡系 玉田王 朱厚烃(7)
回应
销魂红唇拆克闹
销魂红唇拆克闹 (wo在北纬43) 2012-08-25 13:01:35
老朱家打油诗辈分字
太子家:允文遵祖训,钦武大君胜,顺道宜逢吉,师良善用晟。 (后来的字都白取了
,没用上)(刚才看回复说太子系有后人,但的确正史中没有记载。比如那个徐王朱允
熙,《明史》里写的是“(永乐)四年卒。无子,除。”不知道关于太子后人的消息真
实否?与诸君共探讨之。)
秦王家:尚志公诚秉,惟怀敬谊存,辅嗣资廉直,匡时永信敦。
晋王家:济美锺奇表,知新慎敏求,审心咸景慕,述学继前修。
燕王家:高瞻祁见祐,厚载翊常由,慈和怡伯仲,简靖迪先猷。 (... 阅读全帖
M******a
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7
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 通奸宽衣,复兴可期——
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 7 22:38:22 2016, 美东)
Beijing Spring 欢迎光临 北京之春
推特讽习近平“宽衣”口误言论集合
日期:9/5/2016 来源:网络 作者:网络
整理者:博讯编辑
@你别说话我好烦 轻关易道,通商宽衣
@北风 我设想过杭州 #G20 各种笑话,如下场暴雨把杭州变成水城之类的;但我实在没
想到最后笑话还是出在习近平身上,竟然这么没文化(#宽衣),这么小气(不给奥巴
马总统红地毯)。
@芝麻 “通商宽衣”应该是“通奸宽衣”的意思,在这里“商”和“奸”是通介词,“
奸商”也由此而来,我是初中生,只能理解至此。
@渔夫 初中肄业水平?把“轻关易道,通商宽农”念成“轻关易道,通商宽衣”了。为
中国梦●雪宽衣吧!
@自由亚洲电台 习近平在 #G20峰会 开幕式上致辞时把“轻关易道,通商宽农”说成了
“轻关易道,通商宽衣”,这句口误迅速引发网民调侃。#宽衣 也迅速成为最新... 阅读全帖
n****4
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8
来自主题: Joke版 - 朝鲜艳谍金贤姬,
原标题:朝鲜艳谍知多少?
金贤姬面容秀美,气质优雅,能说一口流利的日语,会讲中国普通话和粤语,任何人都
难以把她与“恐怖分子”联想到一起。但她的确是经受过严酷训练的朝鲜特工,制造了
轰动全球的大韩航空公司飞机爆炸案,名动日韩。
1987年大韩航空公司858号航班在印度洋上空爆炸,机上115人无一生还。几天后,爆炸
案制造者金贤姬以假护照进入巴林时被捕,试图自杀未遂,随后被引渡到韩国。
金贤姬本来被法院判处死刑,1991年时任韩国总统的卢泰愚对她实行了特赦。数年后金
贤姬与监护她的韩国安全人员结婚,生育了子女。她出版的书《现在,作为女人》,详
细描述了自己被挑选为特工,接受训练和实施炸机任务的过程,这本书畅销日韩两国并
被拍成电影。金贤姬早已悔过自新,如今过着家庭主妇的生活,但她仍时常被韩国媒体
所关注。
2012年年中,金贤姬登上韩国电视台的时事节目回顾当年,证实金正日为干扰“88年汉
城奥运会”亲自下达了“炸机令”。
“当年接到炸掉韩国飞机的命令时,没有杀死无辜者的罪恶感,只是感激交给我们重大
任务的领袖大人,自己当时就是一个感情麻木的‘人肉炸弹’”。针对韩国一小撮“亲
北人士”,金... 阅读全帖
c*****x
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9
@钞票哥哥:最铁的哥们是在我大学四年的同学。我们一起,同屋睡过三年半,吃过九
百多顿饭,打过一百来场篮球,挂过三次四级。我们干架五次,醉过两次,乱性两次。
昨天他结婚,我敬酒一杯,为了偿还六年前他趁我装睡时说过的那一次我爱你。
@邪教右护法大攻娇:我坐在床上看着眼前的男人,恐惧道:今天不行,来例假了。男人
解开衬衫纽扣俯身压过来面无表情的说:少废话!...呜...混蛋! 事后,男人靠床头抽
烟,我趴枕头上虚弱道:哎,跟你说个事,我好像怀孕了。男人斜眼:你不是说来例假
了?我卡壳:呃..男人掐断烟头,转头狠狠的说:你再装女人我揍不死你!
@星河Shinho:准丈母娘把他赶了出去,因为他没房。在这地界据说买房凭他的工资得
从唐朝开始存钱。周围的朋友各自有了房,结了婚,女友开始从鼓励变成埋怨。劳燕逃
不过分飞。几年后女友已为人妇,买房的时候遇到了当年被赶出去的前男友。只见他容
光焕发巧笑倩兮:“这小区是我老公开发的,我算你便宜点。”
@李写意:他第一次掐他屁股,他觉得是闹着玩;他一次把他推在墙上乱摸,他觉得是
孩子没长大;他第一次趁他睡着爬上床,他觉得这只是孤单寂寞;他第一次在更衣室撕
开他... 阅读全帖
s*******w
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10
来自主题: Midlife版 - 陈道明写在六十前夕的话
陈道明写在六十前夕的话
一晃都年近六旬了,说不注意身心健康那是假的,但上升到正经八百的“养生”高度
,又似乎不那么对味儿,因为我做的,用冯小刚的话说都是“奇技淫巧以悦妇孺”,不
过,不做无为之事,又何以遣有涯之生?
这观念打远了说,可能与我早年的经历有关。我生在天津一个中医世家,父亲是燕京大
学毕业生,后在天津医科大学教英文。受家庭影响,我少年时期的理想是当律师、外交
官、医生,人生规划里完全没有“演员”。但高中时为了躲避上山下乡,有个正经的城
里饭碗,不得已报考了天津人艺话剧团。进剧团后也没有一鸣惊人,多数时间都在舞台
上跑龙套,一跑就是六七年。
那时候演艺界都是吃大锅饭,主角和配角的收入相差不大,加上自我感觉“入错了行”
,对出人头地没有什么奢望。人生起步阶段没有经历什么急功近利的熏陶,很自然地便
学会了将很多东西看淡。不像现在的演员,接受了太多以竞争为主、甚至强调“你死我
活”的教育,心理整个就跟着急功近利了。
其实不光演员,现在整个社会都得了“有用强迫症”,崇尚一切都以“有用”为标尺,
有用学之,无用弃之……许多技能和它们原本提升自我、怡情悦性的初衷越行越远,于
是社会变得... 阅读全帖
l*****f
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11
第二个太赞了
我输了个洛阳,晋书,就出来这么多好玩的
搜索“洛阳”在晋书中的查询结果:
(1) jins001.html
... 之。其后诸亡者悉复业。及魏武薨于洛阳,朝野危惧。帝纲纪丧事,内外肃然。乃
奉梓宫还鄴。 魏文帝即位,封河津亭侯,转丞相长史。...
-网页预览-
(2) jins002.html
... 二年,封新城乡侯。正始初,为 洛阳典农中郎将。值魏明奢侈之后,帝蠲除苛碎
,不夺农时,百姓大悦。转散骑常侍。大将军曹爽之伐蜀也,以帝...
-网页预览-
(3) jins003.html
... ,告类上帝,永答众望。”礼毕,即洛阳宫幸太极前殿,诏曰:“昔朕皇祖宣王,
圣哲钦明,诞应期运,熙帝之载,肇启洪基。伯考景王,履道宣...
-网页预览-
(4) jins004.html
... ,以玮擅害亮、瓘,杀之。曲赦洛阳。以广陵王师刘寔为太子太保,司空、陇西王
泰录尚书事。秋七月,分扬州、荆州十郡为江州。八月庚申,以...
-网页预览-
(5) jins005.html
... 乐陵,入掠平原,山阳公刘秋遇害。洛阳步广里地陷,有二鹅出,色苍者冲天,白
者不能飞。建宁郡夷攻陷宁... 阅读全帖
l**********t
发帖数: 5754
12
加 2:16 既 知 道 人 称 义 , 不 是 因 行 律 法 , 乃 是 因 信 耶 稣 基 督 ,
连 我 们 也 信 了 基 督 耶 稣 , 使 我 们 因 信 基 督 称 义 , 不 因 行 律
法 称 义 , 因 为 凡 有 血 气 的 , 没 有 一 人 因 行 律 法 称 义 。
加 3:11 没 有 一 个 人 靠 着 律 法 在 神 面 前 称 义 , 这 是 明 显 的 。 因
为 经 上 说 , 义 人 必 因 信 得 生 。
罗 3:10 就 如 经 上 所 记 , 没 有 义 人 , 连 一 个 也 没 有 。
罗 3:20 所 以 凡 有 血 气 的 没 有 一 个 , 因 行 律 法 , 能 在 神 面 前 称
义 。 因 为 律 法 本 是 叫 人 知 罪 。
罗 3:22 就 是 神 的 义 , 因 信 耶 稣 基 督 , 加 给 一 切 相 信 的 人 , 并
没 有 分 别 。
"就 如 经 上 所 记" 因该是指旧约
诗 篇
14:1 ( 大 卫 的 诗 , 交 与 伶 长 。 ) 愚 顽 人 心 里 说 , 没 有 神 。
他 们 ... 阅读全帖
l*****a
发帖数: 38403
13
加 2:16 既 知 道 人 称 义 , 不 是 因 行 律 法 , 乃 是 因 信 耶 稣 基 督 ,
连 我 们 也 信 了 基 督 耶 稣 , 使 我 们 因 信 基 督 称 义 , 不 因 行 律
法 称 义 , 因 为 凡 有 血 气 的 , 没 有 一 人 因 行 律 法 称 义 。
加 3:11 没 有 一 个 人 靠 着 律 法 在 神 面 前 称 义 , 这 是 明 显 的 。 因
为 经 上 说 , 义 人 必 因 信 得 生 。
——〉当犹太王希律的时候、亚比雅班里有一个祭司、名叫撒迦利亚.他妻子是亚伦的
后人、名叫以利沙伯。 他们二人、在神面前都是义人、遵行主的一切诫命礼仪、没有
可指摘的。
罗 3:10 就 如 经 上 所 记 , 没 有 义 人 , 连 一 个 也 没 有 。
-〉旧约上明白写着“挪亚是个义人、在当时的世代是个完全人.挪亚与神同行”,
罗 3:20 所 以 凡 有 血 气 的 没 有 一 个 , 因 行 律 法 , 能 在 神 面 前 称
义 。 因 为 律 法 本 是 叫 人 知 罪 。
——〉当犹太王希律的时候、亚比雅班里有一个祭司、... 阅读全帖
a*****y
发帖数: 33185
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来自主题: Wisdom版 - 掌中之叶·清净道论实修手册
第二章 定的进展
[掌中之叶·清净道论实修手册]  加入时间:2010-7-9 16:04:30  点击:149
第二章定的进展
行道与通达
在此,从最初开始专注到某个禅那的近行定生起为止,这中间的修定过程称为「行道」
。从近行定到安止定为止,这中间的智慧称为「通达」。《清净道论.第三章.第15段
》在这里,我们主要可以认知到修定的两个阶段:从预备定到近行定是一个阶段,从近
行定到安
止定是另一个阶段。从预备定到近行定这中间的修定过程,我们称为「行道」;从证得
近行定之后到证得安止定这中间的智慧,我们称为「通达」。在本书的第一级当中,我
们注重在「行道」的培育;在第二级当中,我们注重在「通达」的培育。先谈「行道」
的培育。修定通常分成三个步骤:一、前行。二、正行。三、结行。
一、前行
前行(修定之前的准备工作)――放松与放下。如果修行者还没有完成破除障碍等前行
就努力修行,那么他的行道是艰难的(苦行道)。《清净道论.第三章.第16段》修定
之前必须先做好准备工作,以帮助修定时顺利稳定。所谓「凡事豫则立,不豫则废」,
做好前行的工作,修定就成功了一半。在《增支部.六法集.第24经》,... 阅读全帖
x***e
发帖数: 844
15
来自主题: Wisdom版 - 本论 (欧阳修)

天下之事有本末,其为治者有先后。尧、舜之书略矣,后世之治天下,未尝 不取法于
三代者,以其推本末而知所先后也。三王之为治也,以理数均天下,以 爵地等邦国,
以井田域民,以职事任官。天下有定数,邦国有定制,民有定业, 官有定职。使下之
共上勤而不困,上之治下简而不劳。财足于用而可以备天灾也, 兵足以御患而不至于
为患也。凡此具矣,然后饰礼乐、兴仁义以教道之。是以其 政易行,其民易使,风俗
淳厚,而王道成矣。虽有荒子孱孙继之,犹七八百岁而 后已。
夫三王之为治,岂有异于人哉?财必取于民,官必养于禄,禁暴必以兵,防 民必以刑
,与后世之治者大抵同也。然后世常多乱败,而三王独能安全者,何也? 三王善推本
末,知所先后,而为之有条理。后之有天下者,孰不欲安且治乎?用 心益劳而政益不
就,𫍰𫍰然常恐乱败及之,而辄以至焉者,何也?以其不推 本末,不
知先后而已。
今之务衆矣,所当先者五也。其二者有司之所知,其三者则未之思也。足天 下之用,
莫先乎财,系天下之安危,莫先乎兵,此有司之所知也。然财丰矣,取 之无限而用之
无度,则下益屈而上益劳。兵强矣,而不知所以用之,... 阅读全帖

发帖数: 1
16
来自主题: Wisdom版 - 心境相連故,能知如鼠毒
意识之“证自证分”,一切俗人已能认知、确定其有,谓一切人于意识(含无念灵
知心)现起时,皆能于六尘境界之中了知自己所处六尘境界故;由了知自己正处于六尘
境界故,心中生起顺违之受,故有苦乐忧喜舍受等,已证实意识心确有“自证分”;由
有此“自证分”故,意识觉知心复又具有了知自己“是否正处于顺违之境中”,能观察
证实之,此已证实意识心确有“证自证分”。若如今时台湾诸应成派中观师于被余严辞
评论其无知时,正起种种瞋恨怨恼,却如植物人不能了知自己此时正处于起瞋恨怨恼之
违心境界,方得名为无“证自证分”也。是故,意识觉知心于六尘境界中,皆能了知自
身是否处于顺违之境,皆有“证自证分”也,非如应成派诸中观师之妄谓意识觉知心无
“证自证分”也。
如是,一切俗人尚能证知意识灵知心之具有“证自证分”功能,而彼等自认最有修
行、最有证量、最有智慧之应成派诸中观师,竟然不能觉知意识自己有“证自证分”,
真可谓指鹿为马、颠倒黑白之人也。一切应成派中观师,其实皆早已证知意识自己之“
证自证分”,只缘于欲维护其应成派中观之歪理,而故意颠倒其说罢了。
佛如是于第三法轮诸经中说第八识心无“证自证分”,复说意识心... 阅读全帖
c*****g
发帖数: 76
17
来自主题: Wisdom版 - 布施的种类
第一,以信重心而行布施,当得离众嫉妒,人所崇敬。什么意思?就是以人的信誉,就
是我这个人很讲信誉的,我答应帮你做一件事情一定要做到。我很讲信誉的,你布施他
、你帮助他,得离众嫉妒,人所尊敬。比如当一个人布施帮助人的时候,就是说我帮你
,我很讲信誉的。听得懂吗?我有信心我讲信誉,我很重信誉的,这种人会离开众生的
嫉妒,人所尊敬,这就叫以信心布施。
第二,依时施,得三业清净,四时安隐。依照时间来布施,也就是说依照正好这个时候
人家需要什么,你就帮助人家什么,人家正好缺什么你正好这个时间帮助什么。犹如现
代人的“雪中送炭”,这个人可以得到三业清净,四时安稳。
第三,常行施,得身心适悦,无散乱失。就是经常行布施的人,经常做布施的人,得身
心适悦。也就是说经常布施的人,他身心很开心一天到晚都很快乐。没有散乱失,就是
心很集中的,心不会经常散乱。
第四,亲手施,得手指纤长,身相端正。什么事情布施我亲手去做。大家要明白,亲手
施和托人家帮忙布施是不一样的概念。比如这个人生病了,我亲手给人家送药和托人给
人家送药是不一样的。你们知道亲手施得什么吗?得手指纤长,身相端正。比方说我今
天给人家买了包子,我... 阅读全帖

发帖数: 1
18
四、观行蕴处界我之生起次第
次叙蕴我、处我、界我,及其生起次第,广令佛门四众可以依之实地观行而断我见
。若此界众生能断我见之人数极众者,则此界将可渐转清净,由众生之净业因缘故,可
以渐渐成就人间净土也。若佛门弟子中之多数人已断我见者,则必舍弃世相法上(广建
寺院、追求佛教界第一)之营谋,而开始注重人类心性之改善:以教导众生断除我见为
主要弘法内涵,以教导众生舍离我所(财色名食睡)之贪著为主要内涵,即可令社会清
净而不再有人干犯恶业、作奸犯科,则使国土渐转清净,人寿亦可因而渐次增长,福报
亦可因而日渐转增,从此以后,不再以建造金碧辉煌、一尘不染之寺院而可名为人间净
土也!人间净土之成就,在于心净则土净,而非泥土大地之清净故;心方是真实之土故
,众生心净则国土亦将随之渐渐清净,净业使然故。如是方是真实人间净土之建设者。
甲、五蕴我
五蕴我者,谓色蕴、识蕴、受蕴、想蕴、行蕴。蕴者何义?谓众集义、积聚义。
色蕴者,谓人类色身由四大物质所造成,经由父精母血而成就,经由四大所成之食
物而长养,是故新陈代谢、念念变异、生住异灭,由生而长,由长而变异、而老,由老
而死;有生则必有灭,是由物质... 阅读全帖
l*****f
发帖数: 6
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来自主题: Jiangsu版 - 转帖: 史记——沈健列传
沈健者,浙省奉化人也,字子贱。少孤僻,木讷少言,每每徜徉于溪口街市间,时人多
怪之。偶遇一老翁,白发苍髯,道骨仙风,健以为神者,叩首而拜,求为占卜。翁审视
之,抚其面,握其手,竟无一言而去。健愕然,追之急,求翁。翁曰:“他日必富贵,
史册留名也。”健大悦,仆而复拜。翁去,顾之者三,叹息良久。
逢国朝重开高考,健发奋苦读,初年落榜,次年入央大,乡人皆贺之。健亦踌躇满志
,以为富贵之期不远矣。健主修化学,伏案面壁四年,毕业竟无单位聘之。央大师长章
郭等怜之无生计,且留校为书吏。
健初为书吏,常出入化工课堂,为教授奔波于楼馆间。夏日见一学妹,娉娉如仙,柳
眉如月,健瞠目结舌,呆若木鸡,为众人所笑。健遍搜其名,乃知姑苏之女也。是夜宿
实验室,健酷热难寐,情迷意乱,以致辗转反侧,口渴起身,摸杯而饮,顿觉喉破舌烂
,乃狂呼而奔。医者诊毕,狐疑良久道:“如此碱水,化工之物,岂可为茶乎?”健遍
寻金陵良医,未曾痊愈也。自此健口疾难闻,听者无不掩鼻而逃。健亦辛勤洗漱,唯恐
人知。每念口疾所出,尝恨苏女也。
健为人意忌,外宽内深。有隙者,虽佯与善,阴报其祸,同僚下属皆避之,然面上司
,竭尽阿谀之能。健为政... 阅读全帖
l*******r
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发信人: suzie2013 (遇见), 信区: astrology
标 题: 12星座之——基本,固定,变动完全配对详解
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 5 21:16:25 2015, 美东)
PS:在各位看帖前,一定有很多朋友不知道什么是基本,固定,变动,这个是星座的三
分法,我先来给大家讲解下。
基本宫的四个星座——白羊座,巨蟹座,天秤座,魔羯座
固定宫的四个星座——金牛座,狮子座,天蝎座,水瓶座
变动宫的四个星座——双子座,处女座,射手座,双鱼座
一.星座配对之——固定宫遇上固定宫
固定宫遇上固定宫
戏剧性的开始与平淡的相处
速配指数 ★★★★
一见钟情指数 ★★★★★
爱情保鲜指数 ★★
天长地久指数 ★★★
配对的好与坏
好:旗鼓相当的好对手
坏:火花不再形同陌露
关于速配指数
★旗鼓相当的两个菁英
想象两个内心都非常骄傲的人,彼此间若要有所感应,一定也要有同样程度的出色
及足以燃起对方热情的优秀,只有旗鼓相当能迅速地燃起爱火,而且两个固定宫的组合
在别人看来简直就是金童玉女,相当速配。因为固定官的人... 阅读全帖
z****e
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21
来自主题: _LoTaYu版 - 22届金曲奖提名公布
http://ent.sina.com.cn/y/2011-05-13/14513307209.shtml
新浪娱乐讯 5月13日下午,第22届台湾金曲奖公布入围名单,周杰伦、王力宏等获最佳
男歌手提名。本届金曲奖将于6月18日在台北小巨蛋举行。
男歌手奖竞争激烈
在提名名单中,最佳国语男女歌手奖是最受关注的。其中,周杰伦、王力宏、林俊
杰、齐秦、韦礼安分别获得最佳国语男歌手提名;何韵诗、莫文蔚、万芳、林凡、A-
Lin则分别获得最佳国语女歌手提名。从名单看来,这一次最佳男女歌手的竞争又将是
一场“大战”了。
另外值得一提的是,获得最佳国语专辑奖提名的有《月光》、《恋花》、《跨时代
》、《十八般武艺》等七张专辑。
以演唱会形式展现颁奖
在今天下午举行的入围名单公布记者会,是由资深音乐人黄舒骏老师和去年金曲奖
最佳男歌手陶喆公布入围名单。据了解,这一次的金曲奖颁奖典礼,也将于6月18日在
台北小巨蛋举行。今天担任嘉宾的陶喆表示6月18的颁奖典礼将会以演唱会的形式展现
,会有很多的现场演出,以及具有指标性、重要性的人物会出席,并且会有回顾过去与
展望未来新秀的内容。跟以往不一样的是,今年会... 阅读全帖
w*******e
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22
来自主题: _BibleStudy版 - 【一年精读圣经】7/11 箴言 第11章
箴 言 11
1 诡 诈 的 天 平 为 耶 和 华 所 憎 恶 ; 公 平 的 法 码 为 他 所 喜 悦 。
2 骄 傲 来 , 羞 耻 也 来 ; 谦 逊 人 却 有 智 慧 。
3 正 直 人 的 纯 正 必 引 导 自 己 ; 奸 诈 人 的 乖 僻 必 毁 灭 自 己 。
4 发 怒 的 日 子 资 财 无 益 ; 惟 有 公 义 能 救 人 脱 离 死 亡 。
5 完 全 人 的 义 必 指 引 他 的 路 ; 但 恶 人 必 因 自 己 的 恶 跌 倒 。
6 正 直 人 的 义 必 拯 救 自 己 ; 奸 诈 人 必 陷 在 自 己 的 罪 孽 中 。
7 恶 人 一 死 , 他 的 指 望 必 灭 绝 ; 罪 人 的 盼 望 也 必 灭 没 。
8 义 人 得 脱 离 患 难 , 有 恶 人 来 代 替 他 。
9 不 虔 敬 的 人 用 口 败 坏 邻 舍 ; 义 人 却 因 知 识 得 救 。
10 义 人 享 福 , 合 城 喜 乐 ; 恶 人 灭 亡 , 人 都 欢 呼 。
11 城 因 正 直 人 祝 福 便 高 举 , 却 因 邪 恶 人 的 口 就 倾... 阅读全帖
S*********L
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23
来自主题: _BibleStudy版 - 祷告是什么?
谢谢姊妹的分享,非常有收益。
我正好收集了圣经有关祷告的经文,借姊妹这个分享贴在下面,方便查阅和学习。

创20:7 现在你把这人的妻子归还他、因为他是先知、他要为你 祷告 、使你存活.
你若不归还他、你当知道、你和你所有的人、都必要死。
创20:17 亚伯拉罕 祷告  神、 神就医好了亚比米勒和他的妻子、并他的众女仆
、他们便能生育。
创35:3 我们要起来、上伯特利去.在那里我要筑一座坛给 神、就是在我遭难的日
子、应允我的 祷告 、在我行的路上保佑我的那位。
出9:29 摩西对他说、我一出城、就要向耶和华举手 祷告 、雷必止住、也不再有冰
雹、叫你知道全地都是属耶和华的。
出9:33 摩西离了法老出城、向耶和华举手 祷告 、雷和雹就止住、雨也不再浇在地
上了。
民21:7 百姓到摩西那里说、我们怨讟耶和华和你、有罪了、求你 祷告 耶和华、叫
这些蛇离开我们.于是摩西为百姓 祷告 。
申21:7 祷告 〔原文作回答〕说、我们的手未曾流这人的血、我们的眼也未曾看见
这事。
书10:12 当耶和华将亚摩利人交付以色列人的日子、约书亚... 阅读全帖
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来自主题: Family版 - 转:放生感应奇迹记 (转载)
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发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转:放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在:
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
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g******n
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来自主题: Collectibles版 - 银元时代生活史ZZ
作者:陈存仁
出版社:广西师范大学出版社
陈存仁(1908—1990)原名陈承沅,出生在上海老城厢一衰落绸缎商人之家,早年丧父。
·从学校毕业后,又拜国学大师章太炎,名中医世家丁甘仁、丁仲英父子为师。
·1935年主编三百余万字的《中国药学大辞典》,由上海世界书局首次以精美彩色画印
制中药植物,先后印制二十七次,解放后仍再版。
·1937年应上海世界书局要求,赴日本收集汉医书籍四百多种,回来出版《皇后医学丛
书》。
·1960-1970年代 在香港最畅销的《星岛日报》专栏投稿,达17年之久,每天一篇,
其中有关食补的“津津有味谭”连载,得到香港及东南亚粤籍读者极大欢迎。
·1964年由韩国驻香港总领事推荐,荣获韩国著名的庆熙大学名誉博士衔,以表彰其对
汉医学的杰出贡献。
·1970年中期 法国美食协会给予“美食家”称誉。
·1979年 应日本名出版社“讲谈社”之邀,编撰《中国药学大典》共四大册(1982年
正式出版)。
·1990年9月9日,因突发心脏病,于美国洛杉矶寓所去世。
第一章 一块钱尽是血泪
1.一块银元 七钱三分
一块银元 七钱三分 惨遭逆境 幼年... 阅读全帖
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来自主题: Belief版 - 转:放生感应奇迹记
原文在:
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善,众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘,欢喜放生
今能念佛,又能放生,九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大,植德弥深
浩瀚师恩,无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖
a*****y
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27
来自主题: Wisdom版 - 鬼谷子--维基百科
鬼 谷 子
《鬼谷子》序言
序言
鬼谷子,姓王名诩,春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之 鬼谷,故自称鬼
谷先生。
鬼谷子为纵横家之鼻祖,苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子〔见《战国策》〕。另有孙
膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。
纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧,其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大
相径庭。因此,历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少,而讥诋者极多。其实外交战术
之得益与否,关系国家之安危兴衰;而生意谈判与竞争之策略是否得当,则关系到经济
上之成败得失。即使在日常生活中,言谈技巧也关系到一人之处世为人之得体与否。当
年苏秦凭其三寸不烂之舌,合纵六国,配六国相印,统领六国共同抗秦,显赫一时。而
张仪又凭其谋略与游说技巧,将六国合纵土蹦瓦解,为秦国立下不朽功劳。所谓「智用
于众人之所不能知,而能用于众人之所不能。」潜谋于无形,常胜于不争不费,此为《
鬼谷子》之精髓所在。《孙子兵法》侧重于总体战略,而《鬼谷子》则专于具体技巧,
两者可说是相辅相成。
《鬼谷子》共有十四篇,其中第十三、... 阅读全帖
a***n
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28
来自主题: Wisdom版 - 藏传佛教萨迦派
藏传佛教萨迦派
刘立千著 (王小军提供)
一、萨迦派的传承
萨迦派的派名,是来源于萨迦寺名。萨迦寺是公元11世纪时衮却杰布所创建。衮却
杰布(1034-1102)是吐蕃贵族昆氏的后裔。初学旧派【1】法门,后往莫古隆【2】,依
卓弥?释迦耶协【3】大译师学法,不久又去往依桂?枯巴拉孜【4】已得新译密乘法要
的传授,尚不满足,又往莫古隆请求卓弥传授《道果语教宝法》【5】,卓弥为他分期
传授。四十岁时,在奔波日山【6】灰白土上建立寺院,灰白土藏语为萨迦,遂名萨迦
寺。他住持该寺广传新派密法,但当时萨迦派的派名还不显著。
衮却杰布长子名衮噶宁布(1092-1158),又称萨钦【7】。他是住持萨迦教法的法
座第一人,但他并未出家,衣白衣,故认他为白衣【8】初祖。父死时年尚幼,遂请八
日译师【9】 (1040-1111)住持萨迦寺,并依之学法。十二岁时依仗底?达玛宁布【10
】和琼仁钦扎【11】等学习对法、中论、因明等显教经典,从朗?卡乌巴【12】昆
仲学《密集》、《胜乐》、《大黑天》等密法,后在向敦?却八【13】大师处尽学《道
果法门》。此后印度成就大德毗瓦巴【14】亲来萨迦为... 阅读全帖
a***n
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29
来自主题: Wisdom版 - 第14章 近代传承
第14章 近代传承
一、圆瑛禅净兼弘
进入近现代后,中国佛教神日渐衰微,但传承不断,法脉绵延、敬安、圆瑛、太
虚、虚云、来果、明真、印顺等一批高僧、大德主持佛法,长者、居士大力扶持,光大
宗门,颇有建树。
一、圆瑛禅净兼弘
圆瑛(1878-1953)为中国近代禅门高僧。他宗说兼通,台贤并弘,精研
《楞严》,禅净双修,归宿“三求”,爱国爱教,弘法度生,为中国佛教事业作出卓越
贡献。
圆瑛,俗姓吴,法名宏悟,号韬光、一吼堂主人。福建古田县人。父名元云,母亲
阙氏。因祷于观音菩萨有感,于清光绪四年(1878)生。幼失怙时,由叔父诗瑛扶
养,五房一嗣,备受慈爱。年稍长,感身世孤零,人生如幻,欲出家,叔父不许。18
93年投考本县秀才,次年中取,名列前茅。1895年秋(十九岁)大病一场,病愈
投福州鼓山涌泉寺,礼莆田梅峰寺增西上人为师,剃度出家。次年,到涌泉寺依妙莲和
尚受具足戒,后到大雪峰崇圣寺谒达本禅师,充当钣头菜头,茹苦含辛,清修梵行。
二十一岁,圆瑛回到常州天宁寺,依治开老和尚参究禅宗心法,四年中获益良多,
继往宁波天童... 阅读全帖
S**U
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30
巴利《分别论·谛分别·经分别》译注
谢美霜 中华佛学研究所
提要
佛陀的一切教说中,「四谛说」是至为核心的教义。在统贯佛陀教说的佛教典籍——阿
毗达磨中,深通经义的祖师们如何疏解四谛,是非常值得研究的主题。本文选定巴利论
书《分别论》(Vibhaṅga)的第四品〈谛分别〉(Saccavibhaṅga)为译
注主体,主要基于两点理由∶一、南传论书的研究在国内仍处于摇篮阶段,有待研究者
的投入。二、《分别论》依十八个主题来论究法义,每个主题可独立探讨,四谛即为其
中的一个主题。目前国内虽已有《分别论》的汉译,唯系转译自日文《南传大藏经》,
文辞艰涩,又少附注说明,不对照巴利原本则难理解,有重加翻译的必要。因篇幅的限
制,本文的译注仅包括〈谛分别〉中的「经分别」。
初期佛教的圣典,包括了经(sutta)、律(vinaya)、论(abhidhamma)三藏。经藏
集结佛陀教说的要义,不同部派各有其编纂的经藏,现存且完整者有南传上座部(
Theravāda)五部《尼柯耶》(Nikāya)及北传汉译的四部《阿含经》。律
藏是出家教团之生活规则的集成。论藏... 阅读全帖
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31
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念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
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来自主题: _StoneStory版 - 以前看过的诗词故事:
诸家评李
[当代]哈哈儿整理

国朝能为歌诗者不少,独李太白为首称。盖气骨高举,不失《颂》咏、《风》刺之
道。(吴融《禅月集序》)
歌诗之风,荡来久矣。大抵丧于南朝,坏于陈叔宝。然今之业是者,苟不能求古于
建安,即江左矣;苟不能求丽于于江左,即南朝矣。或过为艳伤丽病者,即南朝之罪人
也。吾唐来有业是者,言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,
磊磊落落,真非世间语者,有李太白。(皮日休《刘枣强碑文》)
张碧,贞元中人,自序其诗云:碧尝读《李长吉集》,谓春拆红翠,闢开蛰户,其
奇峭者不可攻也。及览李太白辞,天与俱高,青且无际,鹍触巨海,澜涛怒翻,则观长
吉之篇,若陟嵩之巅视诸阜者耶!(计有功《唐诗纪事》)。
宋景文诸公在馆,尝评唐人诗,云:“太白仙才,长吉鬼才。”(马端临《文献通
考》)
人言“太白仙才,长吉鬼才”。不然,太白天仙之词,长吉鬼仙之词耳。(严羽《
沧浪诗话》)
世传杜甫诗,天才也;李白诗,仙才也;长吉诗,鬼才也。(《迂斋诗话》)
唐人以李白为天才绝,白乐天人才绝,李贺鬼才绝。(《海录碎事》)
诗,总不离乎才也。有天才,有地才,有人才。吾于天才得李... 阅读全帖
c***s
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33
报纸版面截图
“奇经堂”主张必清是谁?@生命时报记者赴安徽泾县后山村调查发现:他的父亲是当地赤脚医生,只是懂点中医,并非什么中医世家。泾县县委工作人员表示,张必清小学文化,转业军人,在部队里曾担任卫生员。20世纪90年代初,曾在泾县卖过“神鞋”。
下为《生命时报》2011年报道《“医坛怪杰”只有小学文化“奇经疗法”备受专家质疑“奇经堂”疑点重重》:
楼顶“超级别墅”一经曝出,便在网上引起热议,有网友称它的主人系张必清。在探访中,邻居提供了“别墅”主人张必清的电话,通过电话,张必清接受了京华时报的专访。他说,此前他也曾担心阳光房会太招眼,但没想到会造成现在的后果,如果相关部门有要求,他会拆掉违建。人济山庄紧邻紫竹院公园和西三环,地理位置优越。
张必清:现在我在云南出差,网上关于我在楼顶盖别墅的传闻,我都看到了。网上说我的房子是违建之后,各种评论也都蜂拥而至。本来,今天我是在给人家讲课,看到网上的这些东西后,血压一直高。所以,我讲完上午的课以后,原定的下午的课就没有去。我只是一位行医的人,我的点穴位治病法是祖传的,平时我干什么事也都比较低调,像“你们去告吧,我敢盖就不怕告”这类的话,我是不... 阅读全帖
u***************r
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34
来自主题: Headline版 - unidentified_title
发信人: inews(inews), 信区: Headline
标题: 砍掉手脚,装在一个坛子里,慈禧真的这样对待情敌吗?
发信站: BBS未名空间站(Thu Aug 10 09:25:12 2017,GMT)
很多人看过《垂帘听政》这部电影。在电影中,慈禧和丽妃是一对情敌,相互争宠。咸丰死后,慈禧将丽妃的手脚悉数砍去,装在一个坛子里,对她极尽侮辱之能事……
这是电影中的情节,那么,实际生活中,慈禧是如何对待这位情敌的呢?
庄静皇贵妃他他拉氏,主事庆海之女,道光十七年二月二十七生,比咸丰帝小六岁,比慈禧太后小两岁,与慈安太后同岁。
咸丰元年选秀女时,与慈禧太后同时被选中,二年五月初九,她俩同时由家中被送入圆明园,同日被封为丽贵人;慈禧太后被封为兰贵人。
咸丰五年(1855)五月初七,丽妃为咸丰帝产下了皇长女(即荣安固伦公主),成为第一个为皇帝生儿育女的妃嫔,皇帝龙心大悦,在皇长女“洗三”的那天,丽嫔晋封为丽妃,十二月二十八日命大学士文庆为正使、署礼部尚书麟魁为副使,行册封礼。比慈禧太后封妃早十个月。
咸丰六年(1856)三月二十三日,慈禧生下了皇长子载淳,即后来的同治帝,当天就晋升为懿... 阅读全帖
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35
【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: 最接近原著,红迷必读:癸酉本红楼梦--(102-108)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 12:29:02 2013, 美东)
第102回 冷惜春甘伴青灯佛 洁妙玉泥陷瓜洲渡
诗云:林噪蝉鸣渐静息,隐者不问鸾鹤心。虎落平地龙潜池,风过梵铃尽悲音。
话说薛蟠被处斩过后,薛姨妈不觉病倒,成日躺在炕上啼哭,思念儿子。宝钗也曾多次
劝慰,陪着淌了不少泪。贾蓉、贾蔷几次来山庄找宝钗谈论分割贾府房地的事。宝钗道
:“荣宁两府外加大观园竟占了大半条街,若是每人分得一处,也空旷的很。再说如今
世道刚刚安宁,城里生意还是冷淡的很,分的这么多房子,开门面也没有人光顾。我先
不去住着,你们带兄弟们随意住去吧,我怕宝兄弟回去又勾起伤心事,等再过几年他忘
了旧事再搬回去不迟,那么大的地方谁住着都怕。”贾蓉道:“那我就带了弟兄们先住
进去,把大观园都留给你和宝叔了。”宝钗道:“正是如此。”于是蓉、蔷带王仁、倪
二、柳湘莲、卜世仁及众弟兄搬了进去。外头有赁屋的也都打了钱住进来,... 阅读全帖
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发帖数: 428
36
张德信
朱元璋由贫穷的牧童到皇帝,尤其是他在与元朝和群雄的拼杀中,往往能出奇制胜
,逢凶化吉;他那运筹帷幄决胜千里之外的军事才能,常常令 人叹为观止;他振兴破
败的雄心,反腐倡廉的执着,治世理乱的雄心,以及开规模、立条章、审形势、构框架
之中表现出来的局器宏阔、处事条理等等的较高文化素 养,无不使人惊服。然而,又
不得不使人产生怀疑:他的文化知识,以至深厚的文化素养,从何而来?如何聚积、升
华?他何以对传统文化有如此的认识与理解,等 等。本文拟由此入手,予以探讨,姑
为引玉之砖。
(一)
文化如积沙,越积越 厚。它沉淀了过往的经验与智慧。书册是文化的主要载体。
文化必须通过长期艰苦学习而后得,因而一般是有闲者的专利品。文化人,或地主阶级
知识分子,就是那 些有闲者中间的一个特殊集团。这个集团也正是封建王朝立法行政
的主要依靠力量。元朝政府推行民族压迫政策,维护固有习俗,固有治法,歧视汉人,
歧视汉文化 和汉族知识分子,使这些文人学士中的大多数仕进无门,岐路徘徊,不得
不隐身巷陌,和光同尘。这就使他们比较容易地卷进农民造反的大潮。大量落拓书生背
叛朝 廷,作贼作寇,是元末农民起义的一大特... 阅读全帖
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广东东莞食品添加剂公司被曝采用台湾产塑化剂
http://www.sina.com.cn 2011年06月02日05:04 信息时报
信息时报讯 (记者 李楠楠 通讯员 粤食安) 东莞一食品公司生产的添加剂被查出
含有塑化剂DEHP。昨晚,广东省食品安全委员会办公室通报,省质监局和东莞市在排查
中抽检了“东莞市昱延食品有限公司”(下称昱延公司)生产的食品添加剂,检测显示其
中4批原料和4批复合添加剂成品含有毒工业原料塑化剂邻苯二甲酸酯类物质(塑化剂
DEHP)。查获的进货和销售记录显示原料“起云剂用油”来自台湾,其食品添加剂产品
主要流向广州、江门和东莞等地。
江门东莞也有销售
据省食安办介绍,省质监局和东莞市近日在组织对食品添加剂企业进行排查中发现
,昱延公司与台湾“昱伸香料有限公司”有关联,立即进行了执法检查,并抽检了该公
司生产的30批次复合添加剂成品和20批次用于生产食品添加剂的原料。根据省质监局5
月31日检测结果,其中4批原料和4批复合添加剂成品检出含有毒工业原料塑化剂邻苯二
甲酸酯类物质(DEHP)。查获的进货和销售记录显示原料“起云剂用油”来自台湾,其食
品添加剂产... 阅读全帖
S*********4
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你要跟我讨论文明史是吧?你知道不知道古希腊人、罗马人跟今天的西方人根本不是一个种族?现代的西方人,祖先是住在森林里面的法兰克人、汪达尔人、伦巴德人和哥特人,在希腊时代和古罗马时代都是近乎于原始人的野蛮民族,直到西罗马灭亡以后,也就是公元5世纪才走出森林,自称为日耳曼尼亚人。
就算他们继承了希腊和罗马文明一部分成果,其所谓的西方文明也很难被称为人类最杰出的。闲话少说,跟你讲一讲西方历史。
(原创连载) 扯淡出来的“西方文明”
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一、前面的话
1、谁在编织谎言
近些年来,由于一些“历史学家”、“文化学者”等专家的偏执与偏心,国内出现
了一个怪现象:某些中国学者撰写的欧洲史,比欧美学者编写的要光鲜照人,中国专家
的评价,比欧美学者的高出N倍。
古罗马,在欧洲专家笔下,美好的东西自然不会遗漏,而屠杀、战乱、夺权、饥荒
、无视科学等等,也无一漏网;到了我们的专家手中,罗马只有... 阅读全帖
d**e
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@方玄昌:“邮寄出的公开信只列入了一百名教授和研究员。邮件发出后,现在新收到的
教授和研究员签名又有了近二十名,其中不乏重量级科学家。特别告知:今天早上江西
省农业科学院水稻研究所陈大洲所长发来集体签名邮件——一贯低调的科学家,这次是
真的怒了。”
到目前为止共有十批签名,名单如下:
联署签名(自愿联署,签名者请将真实姓名、单位、职务发送至《基因农业网》编辑部
邮箱a******[email protected],另,签名者的信息尽量详实以便于核实,以减少我们的工作。
):
第一批签名名单如下(共32人):
刘旭(中国工程院院士,中国农业科学院副院长)
范云六(中国工程院院士,中国农业科学院生物技术研究所)
戴景瑞(中国工程院院士,中国农业大学)
陈君石(中国工程院院士,中国疾病预防控制中心营养与食品安全所)
何祚庥(中国科学院院士,中国科学院理论物理研究所)
张启发(中国科学院院士,华中农业大学)
黄大昉(中国农业科学院生物技术研究所,研究员)
贾士荣(中国农业科学院生物技术研究所,研究员)
朱祯(中国科学院遗传与发育生物学研究所,研究员)
卢宝荣(复旦大学生态与进化生物学系主任,教授)
夏光敏(山... 阅读全帖
l*****9
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【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 楼顶别墅业主非中医世家 又一个"神棍"
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 13 19:42:42 2013, 美东)
报纸版面截图
“奇经堂”主张必清是谁?@生命时报记者赴安徽泾县后山村调查发现:他的父亲是当地赤脚医生,只是懂点中医,并非什么中医世家。泾县县委工作人员表示,张必清小学文化,转业军人,在部队里曾担任卫生员。20世纪90年代初,曾在泾县卖过“神鞋”。
下为《生命时报》2011年报道《“医坛怪杰”只有小学文化“奇经疗法”备受专家质疑“奇经堂”疑点重重》:
楼顶“超级别墅”一经曝出,便在网上引起热议,有网友称它的主人系张必清。在探访中,邻居提供了“别墅”主人张必清的电话,通过电话,张必清接受了京华时报的专访。他说,此前他也曾担心阳光房会太招眼,但没想到会造成现在的后果,如果相关部门有要求,他会拆掉违建。人济山庄紧邻紫竹院公园和西三环,地理位置优越。
张必清:现在我在云南出差,网上关于我在楼顶盖别墅的传闻,我都看到了。网上说我的房子... 阅读全帖
w**2
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(此举报文件中纪委、监察部有关部门已签收)
中纪委:监察部:
来自彭博社和中国粮油信息网的消息,美国农业部长Tom Vilsack在美国芝加哥举
行的一次美中贸易论坛上对记者表示,中国农业部已经批准进口Viptera玉米,也称为
MIR162玉米。
而MIR162正是2013年以来被我国口岸检疫部门退运达300万吨的那种污染的转基因
玉米。
美国食品药物管理署(FDA)与美国环境保护署(EPA)对于先正达转基因玉米MIR162“
食用安全性”进行的毒理学动物试验来看,存在4个致命问题:
1)毒理学动物试验用的样品是“假样品”:不是用先正达转基因玉米MIR162玉米粒
做喂养试验,而是用与转基因玉米MIR162毫无关系的天然细菌培养的Vip3Aa蛋白做“样
品”进行试验,然后主管武断,而不是通过客观的科学试验,断言效果相同;
2)故意不做任何长期喂养毒理学动物实验;
3)故意不做致癌性毒理学动物实验;
4)故意不做多代繁殖毒性动物实验。
另据(德国)《测试生物技术》科学家揭露:先正达转基因玉米MIR162的评估存在18
个造假欺骗问题(附件一《德国科学家揭露先正达转基因玉米MIR162评... 阅读全帖
b******3
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275人最终选55人,苏南也是选55人,每年录取110人,这个项目好像是全国性的,
土共这是想干什么啊!!!
P.S 农村的孩子想报国的比例好像远高于城市小孩
安睿锋 南通 如东 如东县实验中学
白淼 南通 海门 海门中南东洲国际学校
包玉栋 南通 海门 海门市树勋初级中学
卞浩杰 南通 海门 海门市树勋初级中学
蔡思宏 南通 海门 海门市海南中学
曹镕清 南通 海门 海门市树勋初级中学
陈柏伟 南通 海门 海门市树勋初级中学
陈佳伟 南通 如皋 如皋市搬经镇常青初级中学
陈郡都 南通 如皋 如皋市城北初级中学
陈鹏 南通 崇川 南通市虹桥二中
陈宋翔 南通 如东 如东县惕安中学
陈育帆 南通 海门 海门市海南中学
谌逸凡 南通 崇川 南通市实验中学
戴欣雨 南通 通州 南通市通州区石港中学
高勇 南通 崇川 南通市第一初级中学
顾成泽 南通 崇川 南通市启秀中学
顾桂连 南通 海安 海安县城东镇西场初级中学
洪佳伟 南通 如皋 如皋市搬经镇高明学校
胡嘉铖 南通 崇川 江苏省南通田家炳中学
胡康佳 南通 通州 南通市通州区川港中学
黄晨 南通 如皋 如皋市江安镇滨江初级中学
黄佳珑 ... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 被中国历史忽视的吐蕃王朝
何新:被中国历史忽视的吐蕃王朝
点击:308 作者:何新 来源:作者博客 发布时间:2018-01-26 11:32:57
在平均海拔四千多米的世界屋脊青藏高原上,除了巍然屹立的喜马拉雅山、奔流
不息的雅鲁藏布江、漫山遍野的格桑花,还存在过一个强大的地区——吐蕃王朝。
吐蕃王朝大约和李唐帝国同时建立,在唐初归顺大唐帝国。中唐以后崛起,其存在和李
唐王朝差不多时间兴盛,也差不多同时间衰落。
图中黄色为全盛期的大唐帝国
隋唐之前,吐蕃仅是生活在中国西部地区的一个小部落,史书中把它归属于西羌一部。
后来吐蕃兼并唐旌、羊同、苏毗等周边部落后,影响日大,中原史料中逐渐开始记载它
的存在。而之前,中原史料只是将它简单的归类在羌族之中。
吐蕃在赞普松赞干布时期崛起,由山南匹播城(今西藏琼结县)迁都逻些(一作逻娑,
即今西藏拉萨),兼并了苏毗、羊同(今青藏高原)等部,又破党项、白兰,击败吐谷
浑,取得其旧地,向西征服了在今克什米尔地区的大、小勃律(位于喀喇昆仑山脉以南
、喜马拉雅山脉西北部),向南取得了泥婆罗(今尼泊尔)等地。
吐蕃帝国
唐朝之前近千年中,吐蕃与中原王朝关系并不密... 阅读全帖
E*V
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发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 广东东莞食品添加剂公司被曝采用台湾产塑化剂
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 1 18:35:18 2011, 美东)
广东东莞食品添加剂公司被曝采用台湾产塑化剂
http://www.sina.com.cn" target="_blank" class="a2">http://www.sina.com.cn 2011年06月02日05:04 信息时报
信息时报讯 (记者 李楠楠 通讯员 粤食安) 东莞一食品公司生产的添加剂被查出
含有塑化剂DEHP。昨晚,广东省食品安全委员会办公室通报,省质监局和东莞市在排查
中抽检了“东莞市昱延食品有限公司”(下称昱延公司)生产的食品添加剂,检测显示其
中4批原料和4批复合添加剂成品含有毒工业原料塑化剂邻苯二甲酸酯类物质(塑化剂
DEHP)。查获的进货和销售记录显示原料“起云剂用油”来自台湾,其食品添加剂产品
主要流向广州、江门和东莞等地。
江门东莞也有销售
据省食安办介绍,省质监局和东莞市近日在组织对食品添加剂企业进行排查中... 阅读全帖
i*********t
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来自主题: LeisureTime版 - 白岩松:夹缝中的良知和智慧
想了解储安平,看章诒和不行。
储安平与“党天下”。
戴晴
1.
【帽子】(mao•zi)①戴在头上保暖、防雨、遮日光或作装饰的
用品:一顿~。②比喻罪名或坏名义:不必用~压人;批评应该切合实际、有内容
,不要光扣大~。
——《现代汉语词典》
帽子这字眼,如果不考虑它的第一个含义,在中国近现代(可能也只在中国近现代
)以来最风光的一次,要算是1978年了。那年,从春天到秋天,至少有两则关于帽子的
文字,扰动了中国(恐怕还不只中国)上百万人的心。它们是:
《关于摘掉右派分子帽子的请示报告》,统战部上报,1978年4月5日,中共中央批
复。
《贯彻中央关于全部摘掉右派分子帽子决定的实施方案》,1978年9月17日。
一年半之后,1980年5月8日,55万余顶右派帽子已全部摘去——它们是在1957年夏
天和以后的几个月里被陆续制作出并扣在别人头上的。如果不考虑其中一部分人已在
1959-1964年间陆续获摘,到了1980年,真正以皮肉俱全的头顶享受到大自然的空气与
阳光,并且还享受到那帽子压出的凹痕已不再被人视为种性表记的快乐的,只剩下10余
万了。
帽子已不复存在,对当初“戴帽”... 阅读全帖
q******i
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来自主题: paladin版 - 潜龙在渊(1-9)
杨平轻轻呼出一口白气,手里的牛筋弓弦已经拉到了极限,整个犀角弓身都发出咯吱咯
吱的声音。他的右眼、箭杆和前方二十丈开外的麋鹿构成了一条直线。
那头麋鹿正藏身在一片白桦林中,安详地嚼着一蓬枯黄的树叶,浑然不觉即将降临的灾
难。在这样一个寒冷的冬日,稀疏的树林并不能提供什么象样子的遮护,光秃秃的枝干
和灌木丛在它身前交错伸展,宛如一个天然的囚笼,把它巨大的身躯笼罩其中。
杨平的双手非常的稳,弓端没有丝毫颤动,绷紧的双腿一跪一立,如渊渟岳峙。现在他
需要做的,就是轻轻松开勾住弓弦的食指与中指,然后锋利的箭蔟会在一瞬间穿过枝条
的间隙,刺穿棕黄毛皮,割开热气腾腾的血肉,把它的心脏击得粉碎。
只需要动动指头,就这么简单。
时间过去了一瞬,抑或是一阵子,杨平的手指动了。
一支翠翎箭应弦而射,牢牢地钉在了距离麋鹿只有数寸距离的白桦树干上。受了惊的麋
鹿猝然一跳,撞得身旁的树木一阵摇动,然后四蹄飞扬,慌张地朝着树林深处逃去,很
快就不见了踪影。
杨平站起身来,抬眼望了望空荡荡的林子,露出一丝意味深长的苦笑。他站起身来,把
犀角弓插在泥土上,走到树林中将钉在树干上的箭杆用力拔了下来,随手捋了捋有些歪
斜... 阅读全帖
a******g
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时间回旋
[加]罗伯特•查尔斯•威尔森
公元4×109年
每个人都下来了。我们所有的人分别降落在某个地方。
我们在巴东一家充满殖民地风味的饭店里,订了一间三楼的客房。在这里,我们可
以隐匿一阵子而不被人发现。
一个晚上九百欧元,我们买到了隐秘,买到了阳台上一览无遗的印度洋景观。过去
这几天,一直是风和日丽。在这样阳光普照的日子里,可以看到大拱门距离我们最近的
部分。那是一条云雾般白茫茫的线,从远方的地平线垂直升起,不断向上延伸,消失在
天空的蔚蓝苍茫中。从苏门答腊西海岸看得到的,只不过是整个大拱门结构的一小段。
那景象已是如此迷人。大拱门跨越明打威海沟,遥远的另一端,落在一千多公里外卡本
特海脊的海底山峰上,仿佛一只结婚指环掉在浅浅的小池塘里,半截竖立在水面上。如
果在陆地上,它会从印度西岸的孟买延伸到东岸的马德拉斯。换个很粗略的比方,差不
多从纽约到芝加哥。
黛安几乎整个下午都待在阳台上。阳台有一顶条纹已经褪色的遮阳伞,她躲在伞影
下,流着汗,沉醉在眼前的景致里。我很欣慰,也放心了。在经历过这一切之后,她还
能感受得到这样的情趣。
我陪她一起看夕阳。黄昏时刻无... 阅读全帖
w*******e
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来自主题: TrustInJesus版 - 【一年读完圣经 】11/29 腓 立 比 書 4
腓 立 比 書 4
1 我 所 亲 爱 、 所 想 念 的 弟 兄 们 , 你 们 就 是 我 的 喜 乐 , 我 的
冠 冕
。 我 亲 爱 的 弟 兄 , 你 们 应 当 靠 主 站 立 得 稳 。
2 我 劝 友 阿 爹 和 循 都 基 , 要 在 主 里 同 心 。
3 我 也 求 你 这 真 实 同 负 一 轭 的 , 帮 助 这 两 个 女 人 , 因 为 他
们 在
福 音 上 曾 与 我 一 同 劳 苦 ; 还 有 革 利 免 , 并 其 馀 和 我 一 同 做
工 的
, 他 们 的 名 字 都 在 生 命 册 上 。
4 你 们 要 靠 主 常 常 喜 乐 。 我 再 说 , 你 们 要 喜 乐 。
5 当 叫 众 人 知 道 你 们 谦 让 的 心 。 主 已 经 近 了 。
6 应 当 一 无 ? 虑 , 只 要 凡 事 藉 着 祷 告 、 祈 求 , 和 感 谢 , 将 你
们 所
要 的 告 诉 神 。
7 神 所 赐 、 出 人 意 外 的 平 安 必 在 基 督 耶 稣 里 保 守 你 们 的 心
怀 意
念 。
8 弟 兄 们 , 我 还 有 未 尽 ... 阅读全帖
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