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全部话题 - 话题: 宋智善
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来自主题: Wisdom版 - 经历九代帝王的128岁老禅师
嵩岳慧安禅师(582—709),禅宗高僧,五祖弘忍门下十大弟子之一,由于年龄远超同
门中人,又称老安、道安、大安。
慧安禅师是荆州支江人,俗家姓卫,容貌端雅,性情宽裕,不染俗尘,修学法门,无不
该贯。
隋炀帝大业年间(605—616年),朝廷招集庶民开通济渠,结果百姓流离失所,饥殍相
望。慧安禅师将自己乞讨的食物救济病困,善名远播,炀帝听到慧安禅师善举想召见他
,慧安禅师就潜入太和山。后来炀帝巡幸江都,海内扰攘,慧安禅师杖锡上衡岳寺,行
头陀法。
唐太宗贞观年间(627—649年),慧安禅师到黄梅山,参礼五祖弘忍大师,得其心要,
成为五祖门下得法弟子。
高宗麟德元年(664年),慧安禅师游终南山,栖居石壁。永淳二年(683年),居止滑
台草亭,中坐绳床,四方坦露,高宗下诏造招提寺,延请禅师居住。
武周圣历二年(699年),慧安禅师来到嵩山,观少室山有感:“是吾终焉之地也。”
其后驻锡于此,为嵩山神授菩萨戒,一时禅者辐辏。久视元年(700年),慧安禅师120
岁,与神秀禅师同应则天帝征召入京,《嵩山会善寺故大德道安禅师碑铭》说:“禅师
顺退避位,推美于玉泉大通也。”慧安禅师辞退出来,回到... 阅读全帖
C********g
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来自主题: Detective版 - 中国秘密战-3
第三章 三八式:步枪、干部、中社部“中统”、“军统”
中共情报、保卫史分期,以作者的看法,可分初创时期、成熟时期、建设时期、破坏时
期、法制时期。
初创时期,自1927年中央特科创立、1931年国家政治保卫局成立起,至1937年抗日战争
爆发。
成熟时期,自1937年中央成立特别工作委员会、1939年成立中央社会部起,跨越抗日战
争、解放战争两个阶段,至1949年9月30日建国前的中央情报部、中央军委公安部。
建设时期,自中华人民共和国建立,分别成立中华人民共和国公安部、中央调查部、总
参二部起,至1966年“文革”前。
破坏时期,自1966年夏文化大革命发动,砸烂公检法起,至1976年秋粉碎四人帮,恢复
公检法。
法制时期,自1978年底三中全会决议加强民主与法制建设,颁布刑法、刑事诉讼法,恢
复人民检察院、人民法院、设立国家安全部起,制定1982年宪法,全面加强法制建设。
1938年这个年份,之所以被作者看成中国情报、保卫工作的历史分期,是因为,在这一
年,中国政坛的国民党、共产党,这两大政党,在情报、保卫工作方面,都大力进行组
织机构变动、方针路线调整、人事选拔培训、工作扩展部署... 阅读全帖
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1 马建堂 国家统计局局长
2 王作安 国家宗教事务局局长
3 毛万春 洛阳市委书记
4 刘晓凯 贵州省委统战部部长
5 陈志荣 海南省副省长
6 金振吉 吉林省委政法委书记
7 赵宪庚 中国工程物理研究院院长
8 咸辉  甘肃省副省长
9 莫建成 江西省委组织部部长
10 崔波  宁夏自治区党委副书记
11 舒晓琴 江西省委政法委书记
12 马顺清 青海省副省长
13 王建军 青海省委副书记
14 朱明国 广东省委副书记
15 刘学普 重庆市委政法委书记
16 李强  浙江省委副书记
17 杨崇勇 河北省常务副省长
18 余远辉 广西壮族自治区党委秘书长
19 陈武  南宁市委书记
20 陈鸣明 贵州省黔西南州委书记
21 竺延风 吉林省委副书记
22 郑群良 济南军区副司令员兼济南军区空军司令员
23 赵金  云南省省委宣传部部长
24 赵立雄 云南曲靖市委书记
25 赵树丛 国家林业局局长
26 段春华 天津市委秘书长
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学习宣传贯彻习近平外交思想推动构建新型中国与世界关系——习近平外交思想理论研
讨会观点摘要
编者按
7月11日,由中共中央对外联络部、光明日报社联合主办的习近平外交思想理论研
讨会在京召开。来自全国高校、智库、科研机构的近百名专家学者会聚一堂,共同学习
习近平外交思想的深刻内涵与重大意义,深入研讨新时代如何做好对外工作的重大理论
和实践问题,以此凝聚共识、统一思想,进一步增强面对世界百年未有之大变局的理论
自信和行动自觉。
此次研讨会在中央外事工作会议确立习近平外交思想在对外工作中的指导地位一周
年之际举行,在全党深入开展“不忘初心、牢记使命”主题教育的背景下召开,专家学
者们高度重视、积极研讨,会议取得重要成果。本版特摘登部分观点,以飨读者。
1.习近平外交思想是新时代中国特色大国外交的根本遵循
深入学习、宣传、贯彻习近平外交思想 不断增强对外工作理论自信与行动自觉
中共中央对外联络部部长 宋涛
习近平外交思想从党和国家事业全局出发,准确把握中国和世界发展大势,深刻回
答了新时代如何做好对外工作的重大理论和实践问题,是习近平新时代中国特色社会主
义思想的重要组成部分,是新时代中国特色... 阅读全帖

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老祖宗10句话:让人舒服,让人明白
1.宵行者能无为奸,而不能令狗无吠也。
出处:《战国策·韩策》
释义:“宵行”是走夜路的意思。
走夜路的人,可以保证自己不做坏事,但是却没有办法让狗不对着自己乱叫。比喻
人可以行得正、做得端,但却不能阻止别人的议论。
感悟:明代徐渭说,“世间无一事不可求,无一事不可舍,闲打混也是快乐;人情
有万样当如此,有万样当如彼,要称心便难洒脱”。
世间事都值得追求,也都可以舍弃,混日子也不坏;人情世态复杂多样,让所有人
满意则自己无法洒脱。
用现在流行的话说就是,“走自己的路,让别人说去吧!”
2.善游者溺,善骑者堕。
出处:《淮南子·道训》
释义:善于游泳的人常常会被水所淹,善于骑马的人往往会从马上掉下来。
感悟:有一技之长的人不必为自己的长处沾沾自喜,而是应该小心谨慎,“常在河
边走,哪能不湿鞋!”
3.鱼乘于水,鸟乘于风,草木乘于时。
出处:汉·刘向《说苑·建本》
释义:“乘”是凭借的意思。“时”指时令,季节。
鱼是凭借着水的力量才能游动,鸟是凭借风的力量才能飞翔,花草树木是凭借着季
节的变化而生长。
感悟:人的生存发展都要借助外界环境的力量。首先要寻找... 阅读全帖
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来自主题: SanFrancisco版 - 为什么科大人总是恶意打压复旦?
作者:恒惑玖寰猫 提交日期:2010-12-15 20:11

没见过这么心凉的事,对那18个危害社会公共安全的犯罪分子,绝对不能姑息。凭
什么你们拍拍屁股,当没事人一样,连累无辜的人家破人忘。八出他们的资料,让他们
接受社会的审判。
目前已知的人员资料。
1. 杜彬,顶顶大名的“危机公关”,人人网上有两个账号。
http://www.renren.com/profile.do?checked=true&id=261447467
http://www.renren.com/profile.do?id=266387083(此号几分钟前注销)
此人是甘肃人,毋庸置疑。真他妈丢兰州拉面的脸。
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作者:恒惑玖寰猫 提交日期:2010-12-15 20:14
2.史美寅,响当当的“无所畏惧女”
史美寅 2010-12-13 23:25
我昨天刚从黄山回来。。。不管怎么样,总之无所畏惧
http://www.renren.com/profile.do?id=244221832&from=0&ref=userSearchResult[0]
是不是她让张宁... 阅读全帖
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我那个好朋友沈锦祥才是个业五,他对江维杰的棋谱及自战解说就在楼下。如果让四子
挡不住业六的,该是业几啊?
中国业余围棋最高段位为“荣誉8段”和7段。原来的8段这一等级,是指个人代表中国
参加世界业余围棋锦标赛夺冠,而由日本棋院授予的。目前全国业余8段4人;业余7段
12人;业余6段为288人。而真正业余出身的8段只有3人,7段8人,6段为268人。
以下棋士全部采用姓名拼音排序
①8段(升为职业棋士的2人):
单子腾 唐韦星
②8段(职业棋士转为的1人):
付利
③8段(业余棋手出身的3人):
白宝祥 胡煜清 李岱春
④7段(升为职业棋士的4人):
国宇征 时越  夏晨琨 周振宇
⑤7段(职业棋士转为的4人):
刘钧  史泓奕 王存  赵文东
⑥7段(业余棋手出身的8人):
常振明 李天罡 马天放 孙宜国 唐晓宏 王琛  张谦  赵威
⑦6段(升为职业棋士的68人):
安冬旭 白光源 蔡竞  蔡文驰 陈浩  陈佳  陈润韬 陈一鸣 崔博东 崔宁
党毅飞 杜阳  范廷钰 范蕴若 冯伟  高宇  古力  古灵益 郭北雅 郭信驿
何鑫  黄云嵩 蓝天  雷震坤 李嘉麒 李建宇 李翔宇 李轩豪... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 挖个坑:刘备、宋江好在哪里
WH版主开个很大的题。板上人才济济,看大家讨论真是涨姿势
宋江和刘备比就弱爆了
观其志智,查其勇毅,辨其言行,刘备真的具备一般人不具备的品质。作为一介草民,
没有像曹操孙权那样秉承父兄基业,虽然给自己安了一个汉朝皇叔的衣钵,但是实在
中看不中用。就算蜀汉是三国中最弱的一个,刘备混成这样很牛了。
我发表一些我的拙见。至少有3点刘备能做到,一般人做不到。第1点可得其名,第2点
可得其实,第3点得利免祸。
1,首先刘备有大勇和大担当,一个卖草鞋敢于扛起复汉的大旗,不管三七二十一,先
正己名,高帽子先戴上,仁义招牌先打上。乱世中,一般人看到的是生死离苦忙于保命
,但是刘备看到的是机遇。哎,这种人的志向一般人不能比。没有担当的人也聚不了人
气。
2, 刘备懂得share, 不管share 理想,信念,官职,还是钱财。 刘备懂得share给别
人,这一点就特别容易聚拢人才,没有人才干不成任何事。像项羽那样官印把玩的磨平
了都舍不得分给人,是聚拢不了人才的,张良,韩信,陈平一开始都是项羽的部下,后
来都投靠刘邦了。
3, 有了上面2点便会聚拢一帮人跟着他干,可以暂时成为枭雄。但是还不行,还要有
第3... 阅读全帖
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作者:恒惑玖寰猫 提交日期:2010-12-15 20:11

没见过这么心凉的事,对那18个危害社会公共安全的犯罪分子,绝对不能姑息。凭什么你们拍拍屁股,当没事人一样,连累无辜的人家破人忘。八出他们的资料,让他们接受社会的审判。
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作者:恒惑玖寰猫 提交日期:2010-12-15 20:14
2.史美寅,响当当的“无所畏惧女”
史美寅 2010-12-13 23:25
我昨天刚从黄山回来。。。不管怎么样,总之无所畏惧
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是不是她让张宁海为... 阅读全帖
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StephenKing (88) 于 (Thu Dec 16 08:17:17 2010, 美东) 提到:
作者:恒惑玖寰猫 提交日期:2010-12-15 20:11

没见过这么心凉的事,对那18个危害社会公共安全的犯罪分子,绝对不能姑息。凭什么你们拍拍屁股,当没事人一样,连累无辜的人家破人忘。八出他们的资料,让他们接受社会的审判。
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作者:恒惑玖寰猫 提交日期:2010-12-15 20:14
2.史美寅,响当当的“无所畏惧女”
史美寅 2010-12-13 23:25
我昨天刚从黄山回来。。。不... 阅读全帖
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11
来自主题: Wisdom版 - 一 性灵与磁电
一 性灵与磁电
科学上许多定理,最初都是一种假设,根据这种假设,从各方试验,都是符合的,
这假设就成为定理了。即如地球这个东西,自开辟以来就有的,经过了若干万万年,人
民生息其上,视为固然,于地球之构成,不求甚解,距今二三百年前,出了一个牛顿,
发现万有引力,说:“地心有引力,把泥土沙石吸成一团,成为一个地球。”究竟地心
有无引力,无人看见,牛顿这个说法,本是假定的。不过根据他的说法,任如何试验,
俱是合的,于是他的假说,就成了定理。从此一般人都知道:凡是有形有体之物,都要
受引力的吸引。到爱因斯坦出来,发明相对论,把牛顿之说扩大之,说:“太空中的星
球发出的光线,经过其他星球,也要受其吸引,由于太空中众星球互相吸引之故,于是
以直线进行之光线,就变成弯弯曲曲的形状。”这也是一种假说,然经过实践检验,证
明不错,因此也成了定理。从此一般人又知道:有形无体之乐线,也要受引力之吸引。
我们研究心理学,何妨把爱因斯坦之说再扩大之,说:“我们的心中,也有一种引力,
能把耳闻目睹,无形无体之物吸引来成为一个心,心之构成,与地球之构成相似。”我
们这样的设想,则牛顿三例和爱因斯坦的相对论,就可适用... 阅读全帖
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12
——中山大学演讲 2011年6月12日晚上

主持人致辞:
大家好!我谨代表中山大学哲学系管理哲学博士研修班同学会,欢迎各位前来参加
第三届博研论坛。
一入中大门,就是中大人。首先,是我们中大最传统的一项:唱中大校歌。请全体
起立,我来起头唱校歌:
白云山高,珠江水长,吾校矗立,蔚为国光。
中山手创,遗泽余芳,博学审问,慎思不罔,
明辨笃行,为国栋梁。莘莘学子,济济一堂,
学以致用,不息自强。发扬光大,贯彻主张,
振兴中华,永志勿忘。

好,请坐!下面让我们以最热烈的掌声,恭迎索达吉堪布入场——
我们管理哲学博士研修班同学会,成立于今年元月。成立之初,得到了学校的密切
关注、系里的高度重视,以及博研同学的大力支持。
为了搭建博研同学长期学习交流、后续终生学习的平台,我们在成立之初,就确定
了每年会不定期地组织大型专家论坛。
在大家的大力支持、努力下,第一届论坛我们有幸邀请到中央党校原教育长王瑞璞
教授,也就是现在胡锦涛总书记的班主任,主讲“中国经济社会发展态势及风险”... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 大颠禅师
粤东名刹——潮阳灵山护国禅寺,系唐代高僧释大颠(732-824年)开创于唐德宗贞元
七年(791年),位于潮阳区西北约25公里的铜盂镇小北山麓(地名塔口山),岗阜环
抱,环境幽雅,向来有“九龙入首,狮象对峙”之称,以韩愈与大颠之交往韵事而荣膺
“道迹贤踪”之美誉,系改革开放后,中央国务院首批公布的全国汉传佛教寺院对外开
放点之一,乃入潮各界人士礼佛旅游必登之名胜。
灵山寺开山祖大颠禅师,俗姓陈(一说姓杨),世为颍川(河南)人氏,高祖随官入潮
,唐开元二十年(732年), 大颠出生,俗名宝通。据《明隆庆潮阳县志》载称:大颠
“生而灵异,髫岁即遁栖云林,超然物外。大历中,与药山惟俨,并事惠照禅师于西山
之阳(今潮阳西 岩),复与之同游南岳,参石头希迁和尚,得大无畏法……”石头希
迁和尚系中国禅宗南派六祖惠能禅师之二传弟子,因此,大颠禅师即为南禅惠能三传嫡
裔,这在 中国佛教典籍《五灯会元》等已有详载。
大 颠于南岳师事希迁学得大无畏法后,于贞元年初,回广东登罗浮山瀑布岩禅修。有
一天,一位叫张远凡的御史,登山游览,见大颠寂然打坐,不下座迎候,以为狂僧 傲
慢官长,遂勃然动怒,抽佩刀想伤害大... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 答悲智之質疑-5
(有自稱「悲智」者,打著「反邪教」的旗幟,表面上以文字比對法著作「專輯」
對本會扣上各種不實的指控,其實骨子裡卻是主張「大乘非佛說」,全面否定中國古聖
先賢所努力迻譯的北傳四部阿含部類經典與各部類大乘經典,要將中國佛教連根鏟除,
推翻中國禪宗與唯識宗,而以南洋、日本佛教為依歸與標竿。這是對中國佛教與傳統唐
宋佛教文化進行全面否定的開始。敬請所有關心中國佛教與中國傳統文化的仁人志士關
注此事,共同維護中國佛教與傳統文化的存在與發展。以下文章是本會對悲智所主張「
大乘非佛說」的破斥。)
2-1、 悲智以邪知見推翻北傳阿含經典,妄稱阿含部類為偽經
悲智先生的來文中,到處充滿著認知上與方法上的錯誤而不自知。然而,如果這樣
的錯誤,從來沒有人提及與辨正,那麼悲智犯下這些錯誤也就無可厚非了。但是,偏偏
悲智先生所犯認知上與方法上的錯誤,卻是他所讀過而想要批判與反對的正覺教團所曾
經破斥過的錯誤;而且這些被正覺教團所破斥的邪見,悲智先生對於被破斥的內容,也
都只能默不作聲,然後顧左右而言他──另提其他似是而非的質疑,不能正視自己墮入
這些錯誤的事實;因為正覺教團所說的佛法道理不但符合... 阅读全帖
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15
来自主题: _Vegetarianism版 - zz 素食的利益 肉食之害
常吃素的人自身和子孙得平安,世福绵远。[上天叫我们吃素]
素食的利益 肉食之害 ’
从医学观点,告诉我们,现代人多喜肉食,以致高血压、糖尿病、肾结石、心脏病、血管
硬化,以及癌症,纷纷出现。再以‘提高智慧食品营养成分表’,明确列出素食的利益,
供读者自己去分析、比较,肉食与素食,谁优?谁劣?最后才以佛家慈悲的因果观,明确
的告诉读者:‘杀生食肉,实是恶业,必当受报无疑也。
古人说:‘千百年来晚碗里羹,冤深似海恨难平,欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。’
从千百年以来,我们所吃的一碗‘羹肉汤’,看上去只是一碗汤,可是其中的冤仇,犹如
大海那么的深。要知道世上为什么有那么多打不完的战争、灾劫、瘟疫,皆是由吃肉造成
的。若是你想了解其中的道理,那么你半夜去屠宰场听一听,杀猪有猪哭,杀牛有牛哭,
杀羊有羊哭,那种凄惨的哭声,声声的哀号,声声的怨恨,这种种的冤毒、仇恨充塞在虚
空中,才造成种种世间的灾难。假使人人都素食,这些冤孽就会平息,可以化干戈为玉帛
,化暴戾为吉祥,庶几能挽回灾劫之将临,是为序。
素食可健康长寿
一、素菜无毒,肉有毒——素食的菜肴,大多数是出自地上生长的蔬菜、大豆、花生、果
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来自主题: ChinaNews版 - 满独运动大事记(2012年2月版)
十一)【康熙再世】
2003年1月,辫子戏《少年天子》开播。
2003年5月,书海出版社出版金文明的《石破天惊逗秋雨:余秋雨散文文史差错百例考
辨》,金文明是《汉语大词典》编委,接着出版了另外两本揭露满独头子余秋雨的文章
《秋雨梧桐叶落时》(当代世界出版社)、《月暗吴天秋雨冷》(花山文艺出版社)
2003年6月,法仑功佛学会发表《关于与新满洲国合作的通知》:新满洲国(后改名:
满洲国临时政府)是善良的满族人民为摆脱民族压迫而建立的组织。师父做康熙皇帝时
,善良的满族人民与师父结缘,生活在令人神往的大清盛世王朝中,旧势力安排的辛亥
革掵却使这一切成为了历史,之后汉人的政权囯民党与共(讳)产党都是疯狂屠杀满族
人民,罪孽深重。随着正法进程的深入,这一切在发生着变化,新满洲国的兴起也是天
意,以后我们在中(讳)共政府中的弟子要与新满洲国的成员合作,其实今天的弟子有
很多是当年大清盛世王朝人转世。师父今世又出生在东北满族人民的发源地,这一切都
不是偶然的。满族人民来源的天体很高,是非常值得救度的生命,他们很多也非常同情
并支持大法,很容易就接受大法真相,这也说明了他们根基很好,与大法很有缘分。... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - [合集] 红朝今古八卦 长篇连载
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liushanhu (我代表党和人民处决你!) 于 (Fri Apr 13 18:48:55 2012, 美东) 提到:
2012-03-15 21:06:11
为什么王立军要跑到美国领事馆,而不是到俄国领事馆,或者其他国家的领事馆?
其实,中国人跑到美国或者美国使馆去求援的,王立军不是第一个,也不会是最后一个
,王立军之前跑到美国使馆的名人就是方励之教授了,原来中国科大的校长,著名的天
体物理学家。现在,他也在美国的学校任教。方励志曾被官方认定为敌人,被全国通缉。
还有一个著名人物就是赵紫阳的儿子和他的家属,在六四以后也逃到美国避难,甚至隐
姓埋名,不敢让人家知道他们的真实身份。而他们并不是官方公布的通缉犯,可是,他
们比通缉犯还要害怕。为什么呢?就是因为他们是赵紫阳的儿子和孙女。
可是,你千万不要以为找美国避难的都是在中国被官方追杀的人,其实有一个大人物的
后代可能许多人没有想到,就是渔夫也非常非常尊敬的邓小平。试想邓小平的地位有多
高啊,他的家人用不着怕什么了吧,可是,邓小平最喜欢的孙子就是... 阅读全帖

发帖数: 1
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来自主题: ChinaNews版 - 善者无殃 德厚家昌
选编:宇祥

【明慧网
二零一七年一月十八日】傅昭,北地灵州(今宁夏灵武县)人,他一生经历宋、齐、梁
三朝,为官清廉,重德修身,关爱百姓,为人称道。傅昭幼年丧父,生活艰辛。他十一
岁时,曾在朱雀航卖日历为生,被雍州刺史袁顗(读yǐ)看见,非常称奇。袁顗亲自
到傅昭的住所看望他,傅昭读书自若,神色不改,袁顗赞叹道:“这孩子神情不同寻常
,将来必定能成大器。”
傅昭博学多才,贤名远闻,当时的才子虞通之写诗赠他:“英妙擅山东,才子倾洛阳。
清尘谁能嗣,及尔遘遗芳。”称赞他清雅的学识能够承继前人的古风。丹阳尹袁粲钦佩
傅昭的为人和学识,征召他担任郡主簿,并让自己的几个儿子拜他为师。袁粲每次经过
傅昭的门口,就赞叹说:“经过... 阅读全帖
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发帖数: 26222
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来自主题: History版 - 总调度长安路生:安姓的起源
一、姓氏源流
安(ān)姓源出有三:
1、出自姬姓,为黄帝之孙安的后代,以国名为氏。据《唐书·宰相世系表》所载
,黄帝有子昌意,昌意次子名安,住在遥远的西方,曾经自立为“安息国”,成为自行
为政的国家,长时间跟中原没有关连,其子孙以国为姓,称为安氏。一直到汉朝时,才
重归中原,我国开始有了“安”这个姓氏。
2、出自以国名为氏。唐代有“昭武九姓”之一,以其原“安国”国名首字为氏。
3、出自他姓或赐姓安氏
① 据《魏书·官氏志》所载(下同),北魏时有鲜卑安迟氏改为安姓者。
② 唐时安禄山由康姓改为安姓。
③ 明朝时有元人孟格、达色等被赐姓安。
④ 唐时有回鹘人、奚人,明、清彝族沙骂氏、村密氏、吉巴氏及其它少数民族中
安佳氏、阿尔丹氏、德力根氏、安帐氏等众多别姓改为安姓者。
★★得姓始祖:安清。黄帝有子昌意,昌意次子名安,远古时被封于西戎,后建立安息
国(古安息国,在中原的西方,距离长安一万多里,汉书称其为西域大国)。汉武帝时
,派使者到安息国,始有往来。东汉桓帝建和二年(公元148年),安息国太子清,字
世高,其父驾崩后,不愿... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 该不该给宋江平反
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宋江的文韬不如吴用、卢俊义;武略不及晁盖、林冲。能坐上这梁山泊的头把交椅
,一是由于他的仁义,二是他的权谋。可是当他的仁义和权谋遭到怀疑之时,宋江就一
无是处了。宋江假仁义惯权谋的印象在金评水浒之后深入人心,金先生断定宋是一个地
地道道的强盗,晁盖的死正是拜宋江所赐。他这样说道:“此非谓史文恭之箭,乃真出
于宋江之手也;亦非谓宋江明知曾头市之五虎能死晁盖,而坐不救援也。夫今日之晁盖
之死,即诚非宋江所料,然而宋江之以晁盖之死为利,则固非一日之心矣。”
可是新版《水浒》开始给宋江平反了。导演为宋江找了一个气质正派的演员,张涵
予中音浑厚,眼神深邃,再加上眉宇间的几条竖纹,真可谓英气十足。比起吕良伟的开
合内收了些,比起李宗翰的邪曲中正了些。剔除了李雪健版宋江身上的盗气,在这形象
上先是平了反。
宋江的多重性格为这个人物增添了深度。全剧中,集中表现宋江性格特征的莫过于
宋江被发配江州后那一段戏。在江州时的百无聊赖中,有一段现代手法的精神分裂的戏
,可以看出功名始终在宋江的心里作祟,这英雄果真是耐不住寂寞呀!这种情绪一直沉
积,在浔阳楼上的酒后真言中终于得到彻底爆发。“自幼曾攻经史,长成... 阅读全帖
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首先得搞清楚起居注是个神马东西
古时候不是随便神马人都能搞个起居注的
最基本的条件就是你必须得是现任的皇上
过去的,未来的皇上的都不行
具体到唐朝,有明确的龟腚:
唐六典

起居舍人二人,从六品上。(起居舍人因起居注而名官焉。古者,人君言则右史书之
,即其任也。其设官沿革,起居郎注详焉。隋炀帝三年,减内史舍人四员;置起居舍
人二人,从第六品上,次内史舍人下,始以虞世南、蔡允恭为之。皇朝因之。贞观二
年省,显庆二年又置。龙朔二年改为右史,咸亨元年复故。天授元年又改为右史,神
龙元年复故。) 起居舍人掌修记言之史,录天子之制诰德音,如记事之制,以纪时
政之损益。

这是贞观2年之后的设置,在中书省。之前有起居郎,设置在门下省。工作性质是一样
的。
李二郎就算再牛逼,他没当皇上之前也是没有起居注的,所以就算他往死了改,也改
不了打天下时候的,因为那会儿根本没有他的起居注。
具体到要求看起居注这件事,基本上通鉴的版本和贞观政要,唐会要之类的记载都差不
多:
《贞观政要》

贞观十四年,太宗谓房玄龄曰:“朕每观前代史书,彰善瘅恶,足为将来规
诫。不知自古当代国史,何因不令帝王亲见之?”对曰... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 李锐畅谈长寿之道
李锐畅谈长寿之道 (2015-04-14 05:27:34)
盛禹九:李锐畅谈长寿之道
April 7, 2015
今年4月13日,是李锐同志九九寿辰。不久前,笔者向他请教健康长寿之道。这位老人
神采奕奕,侃侃而谈,不知疲倦,其谈话内容丰富,别具一格,已远远超出一般“养生
”的范畴。现将谈话记录整理如下:
李锐(左)接受本文作者采访. ——薛京摄
盛禹九(以下简称盛):您老今年九十九,即将步入“白寿”之年。和您同一年龄段、“
一二九时代”的许多老友,如于光远、李昌、胡绩伟、黎澍、李普等人,虽然都活到高
龄,仍一个个先您而去,唯有您老人家“一枝独秀”,至今耳聪目明,思维敏捷,笔耕不
辍,还能游泳,常下围棋。这究竟是源自何处?能谈谈您的健康长寿之道吗?
李锐(以下简称李):可以。我的老家在湖南平江长寿街,著名的汨罗江在那里流过。那
里山清水秀,人杰地灵;盛产茶油,听说经常食用这种油脂,可预防高血压、心脑血管
疾病,抑制动脉粥样硬化,降低胆固醇。据传南宋理宗时,此地有3个老人均在100岁以
上,县令申请以国典赐宴,故名“长寿街”。
长寿街多长寿人。这个乡镇总面积200多平方公里,人口4万多,... 阅读全帖
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99岁中共元老李锐谈养生:不要停止思考
大中小2015-05-06 20:38:31
多维历史
李锐在秦城关了一年后,从墙上高窗户看到,外面的“大老吊”还在盖房子,预感到自
己坐牢要作长期打算了。从王若飞和他自己在秦城的见闻中得到启示:除了锻炼身体外
,还要注意保护好脑子。怎么保护好自己的脑子?那就是:不停止思考,让脑子动起来
,经常想问题,并寻求答案。于是就不断吟诗,绝句和律诗,还有少数词,首首牢记住
了。本文摘自2015年4月7日《文汇读书周报》,作者盛禹九,原题为《李锐畅谈长寿之
道》。
李锐
今年4月13日,是李锐同志九九寿辰。不久前,笔者向他请教健康长寿之道。这位老人
神采奕奕,侃侃而谈,不知疲倦,其谈话内容丰富,别具一格,已远远超出一般“养生
”的范畴。现将谈话记录整理如下:盛禹九(以下简称“盛”):您老今年九十九,即
将步入“白寿”之年。和您同一年龄段、“一二九时代”的许多老友,如于光远、李昌
、胡绩伟、黎澍、李普等人,虽然都活到高龄,仍一个个先您而去,唯有您老人家“一
枝独秀”,至今耳聪目明,思维敏捷,笔耕不辍,还能游泳,常下围棋。这究竟是源自
何处?能谈谈您的健康长寿... 阅读全帖

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来自主题: History版 - 苏共革命百年兴亡探源(1/4)
临时政府部长在开会,工农赤卫队冲进去逮捕他们,革命就成功了。
引言
2017年是“俄共十月革命”100周年,苏联解体26周年,《共产党宣言》发表169周年。
回首这百多年,人类最大的人为祸患除两次大战外,就是随之而出的两个党国:苏联社
会主义共产党国(1917-1991)和纳粹国家社会主义党国(1933-1945)。
纳粹党国1945年被反法西斯盟军消灭,党魁希特勒自杀身亡,再也没有获得过合法地位
。而共产党政权危害之深、流毒之广、牺牲之巨、时间之长都远超纳粹帝国。共产党政
权1991年在苏联东欧崩溃后,仍在个别国家肆虐,剥夺无辜者尊严和生命,危害世界和
平,特别是在中国大陆,共产党独裁更显出穷途末路的垂死挣扎。
俄罗斯驻华使馆2013年3月为配合习近平接班后首次访俄,开了中文腾讯微博帐户,被
线民骂帖挤爆,有人要求俄国:“把你们不用的害人主义收回去,把抢占中国的领土还
回来”。中共和民众在国家道路认知上的矛盾日趋尖锐。出路何在?唯有遵行普世价值
,实施宪政民主,台湾的民主化过程是个可兹借鉴的模式。
美国首都华盛顿临近国会山的一个街心公园矗立着一座3米高的“共产主义受难者纪念
碑”(V... 阅读全帖
W*******a
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《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色,因為紫色混淆了大紅大紫;孔夫子不喜歡鄉愿,因為鄉愿偷走
了大是大非。
龍應台出道以來,她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的,只是煙火、不是野
火,她沒有任何放火者的歷練,監牢、捶楚、刑求、查禁,她都陌生;爭自由、爭民主
、爭人權、爭法治,她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻,卻在白色恐怖
風頭過後,一片風涼,要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再
忍耐這票文明的挑釁,我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋,但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡,李敖用
24萬字的證據,證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好,龍應台的大腦越老越混
,不能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了,因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來,這本書,是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她,但她只提俄國大兵強姦中國女人,不提美國大兵
強姦中國女人,如此媚美藏奸,是那一國說服人的文明呢?
四分之一世紀來,龍應台一貫用「片面強... 阅读全帖
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只有中国人的立体思维方式能够整合世界
[ 整合精神哲学 ] 于:2014-04-21 10:15:33 主题帖
本文主要想聊一聊一下文化比较、文化解读和文化整合方面的事情,看情况,想到什么
随时可能有更新。
不同国家的人思维方式不同,或者说文化不同,遇到问题的处理方式也就不同。那么中
国人的思维方式有什么特点呢?
所谓特点就是自己独特的东西,而非和其他人共同的东西。
中国高层的共识,是不能用前30年否定后30年,也不能用后30年否定前30年。这里
面其实就蕴含着兔子自古以来的思维方式:多元共存的包容。这个包容不是简单的和稀
泥,而是多层关联的一个有机系统,就象立交桥,把不同路线放在不同层面,相互间没
有矛盾冲突。对“立交桥”的架构方式也有讲究,就是易经八卦五行原理。
十八届三中全会制定的到2020年的计划和政策方针,很多人以为内部似乎有矛盾,
其实用“立交桥”思维来看,就容易理解了。
为什么本帖标题说到人类文化方向呢?因为只有中国的这种“立交桥”思维,才能
真正整合世界上的各种思维方式,或者说整合世界文化。西方思想是在地上走的单线思
维方式,先天本质上就容易产生各种冲突,它的全球化是进... 阅读全帖
g******6
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哥们上交的吧?看看这个:
——院士是某些国家所设立的科学技术方面的最高学术称号,一般为终身荣誉。在中国
,院士通常是指中国科学院院士或中国工程院院士。高校的主要任务就是培养人才,虽
然人才的标准很不好界定,但院士绝对称得上是人才。
——恢复高考制度已经三十多年了,三十多年的岁月足可以展现出许许多多,反映出许
许多多。那么,就以恢复高考制度后本科(第一学历)当选院士的校友来统计,数据可
能会把一些牛哄哄的高校拉下神坛,也可能会让一些鲜为人知、默默无闻的高校赢得尊
重。
1、14位
北京大学:
付贤智,1982届,2009年当选;
严纯华,1982届,2011年当选;
张维岩,1982届,2011年当选;
韩家淮,1982届,2013年当选;
张远航,1982届,2015年当选;
黄 维,1983届,2011年当选;
龚旗煌,1983届,2013年当选;
郭正堂,1983届,2013年当选;
程和平,1984届,2013年当选;
高 松,1985届,2007年当选;
王会军,1986届,2013年当选;
王会军,1986届,2015年当选;
曹晓风,1988届,2015年当选;
邵 峰,1... 阅读全帖
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十八届政治局委员只有赵乐际在名单里,赵乐际入常应该定了。
新华社北京10月24日电
中国共产党第十九届中央纪律检查委员会委员名单
(133名)
(按姓氏笔画为序排列)
丁兴农、马奔、王东海、王立山、王成蔚、王兴宁、王希明、王拥军、王荣军、王
宾宜、王常松、王鸿津、王雁飞、方北群、方荣堂、邓卫平、邓中华、邓修明、艾俊涛
、卢希(女)、田野、田静、白吕、白少康、冯志礼、朱国贤、朱国标、任正晓、任建
华、刘昆、刘实、刘建、刘惠、刘化龙、刘文军、刘奇凡、刘昌林、刘金国、刘学新、
刘建超、刘海泉、刘德伟、江金权、许传智、许罗德、孙斌、孙也刚、孙怀新、孙新阳
、苏德良、李书磊、李仰哲、李欣然(满族)、李宝善、李建明、李清杰、杨宇栋、杨
晓超、杨晓渡、肖培、吴志铭、吴海英(女)、吴清海、吴道槐、何平(中直机关)、
邹加怡(女)、库热西·买合苏提(维吾尔族)、辛维光、汪利平、汪鸿雁、沈晓晖、
宋鸿喜、宋福龙、迟耀云、张军(北京)、张敏(女)、张骥、张升民、张务锋、张春
生、张硕辅、陆俊华、陈雍(满族)、陈小江、陈国猛、陈学斌、陈超英、陈辐宽、邵
峰、林国耀、罗东川、周亮、周小莹(女)、郑国光、郑振涛、... 阅读全帖
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十八届政治局委员只有赵乐际在名单里,赵乐际入常应该定了。
新华社北京10月24日电
中国共产党第十九届中央纪律检查委员会委员名单
(133名)
(按姓氏笔画为序排列)
丁兴农、马奔、王东海、王立山、王成蔚、王兴宁、王希明、王拥军、王荣军、王
宾宜、王常松、王鸿津、王雁飞、方北群、方荣堂、邓卫平、邓中华、邓修明、艾俊涛
、卢希(女)、田野、田静、白吕、白少康、冯志礼、朱国贤、朱国标、任正晓、任建
华、刘昆、刘实、刘建、刘惠、刘化龙、刘文军、刘奇凡、刘昌林、刘金国、刘学新、
刘建超、刘海泉、刘德伟、江金权、许传智、许罗德、孙斌、孙也刚、孙怀新、孙新阳
、苏德良、李书磊、李仰哲、李欣然(满族)、李宝善、李建明、李清杰、杨宇栋、杨
晓超、杨晓渡、肖培、吴志铭、吴海英(女)、吴清海、吴道槐、何平(中直机关)、
邹加怡(女)、库热西·买合苏提(维吾尔族)、辛维光、汪利平、汪鸿雁、沈晓晖、
宋鸿喜、宋福龙、迟耀云、张军(北京)、张敏(女)、张骥、张升民、张务锋、张春
生、张硕辅、陆俊华、陈雍(满族)、陈小江、陈国猛、陈学斌、陈超英、陈辐宽、邵
峰、林国耀、罗东川、周亮、周小莹(女)、郑国光、郑振涛、... 阅读全帖
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很多人都是死到临头才看清事实真相。整 个晚清,清醒的只有曾国藩的幕僚赵烈文一
人。他1867预言国家将亡的时候连曾国藩都不相信。因为这个时候,洋务运动刚刚开始
,一切都呈现出欣欣向荣的景 象。但赵烈文从当时官府明火执仗、社会两极分化、百
姓穷困潦倒、朝中大臣无能的情况,当然还有外敌虎视眈眈的外部背景,推断清朝将在
50年内灭亡。结果 44年清朝就瓦解了。后年是辛亥革命100周年。直到1911年,清朝也
不相信王朝会完垮掉,但仅仅因为一个士兵走火,革命就爆发了。秦始皇当年何等英
雄?几个新兵一挥手就把秦朝推翻了,当时没有一个人料到这么强大的帝国,会突然完
蛋。苏联解体前,也没有几个人预见到。所以,现在我在这里杞人忧天,也不 会有多
少人相信
中国之所以没有特别强的危机感,一是我们到处喊和谐、和平,这本来是说给世界
听的,却把自己的人们麻醉了。大家谁也不愿意想战争了。前不久在《环球时报》的那
个关于未来十年发展的研讨会上,除了我跟王小东,谁都不提战争。复旦大学的沈丁力
先生还从很高深的角度,论述了中国为了不会有战争。环球时报和稀泥,把我关于中国
已被包围的文章跟他放一起发,交给中国人民自己... 阅读全帖
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来自主题: Military2版 - 邓小平的浮翼战役
http://www.jconline.cn/2010yxjc/shwh/book/zggcdjcls/up/wz/49@32
一、太岳支队南下与晋城抗日根据地的重新开辟
(一)各级党组织对重新开辟抗日根据地的准备
1941年5月7日至27日,日军集中约5万兵力发动中条战役,向同蒲线以东、临屯路
以南、黄河北岸中条山区的国民党守军大举进攻。驻守在这一区域的国民党军约20余万
人大部退至黄河南岸,中条山区的主要城镇和交通要道,均被日军占领。日军在此建立
了100多个据点,并在各县建立了伪军和各种伪组织。一些国民党溃军和土匪也乘机占
立山头,各自为王。一时间,晋城境内,日军据点林立,伪军伪组织蜂起,各种政权丛
生;散兵游勇自推首领,自竖旗帜,利用会道门,建立各种武装组织,司令多如牛毛,
各据一方;土豪劣绅横行霸道,为非作歹,鱼肉乡里,欺压百姓。致使社会秩序极度混
乱,苛捐杂税十分繁重,广大人民群众生活在水深火热之中。
驻在平顺的晋豫区党委,十分关注全区的形势,针对中条战役后的局势,于1941年
5月23日发出了《新形势下本区的任务与政策》,提出加强内部团结、粉碎日伪新进攻
、发展游击战争的... 阅读全帖
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看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
文/掸封尘
【明慧网二零一四年二月六日】在法轮功学员的真相资料中,有两个不等式,一个是中
共≠中国,一个是爱党≠爱国。不知道你对这两个不等式理解多少,认同多少,你自己
有什么别样的想法。本文将对这一命题进行求证。
一、中共≠中国,爱党≠爱国,列表看分明
世界观 中国传统世界观历来是有神论,相信天堂地狱、善恶报应,中国又称神州。
中共世界观是无神论,把大多数当今的中国人毒害成了无神论者。其实马克思是撒旦教
徒,是有神论者,只不过他信的是邪恶的魔鬼撒旦,而不是正神。
实体性质 中国是一个国家,是一个疆域版图、语言文化、人种人口及其历代治理者
完备的东方国度。
中共的根本属性是社会团体。中共是中华民国时期成立的一个非法地下组织,是盘踞在
苏俄的共产国际的一个远东支部。中共窃取中国政权后,其社会团体的根本属... 阅读全帖
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看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
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【明慧网二零一四年三月一日】(明慧网通讯员辽宁报道)辽宁葫芦岛兴城市公检法机
构日前对法轮功学员曹淑勤非法庭审,竟当庭拿出薄熙来承认参与活摘法轮功学员器官
的罪行录音,作为构陷曹淑勤的证据,被曹淑勤的律师指出:这恰恰证明了我的当事人
无罪。
二零一四年二月二十日,在兴城法院法庭上,曹淑勤坚决否认警察强加给自己的罪名,
曹淑勤的律师也有理有据的为曹淑勤作了有力无罪辩护,令公诉人和法官都哑口无言。
结果理屈词穷的公诉人,拿出了从曹淑勤家搜到的U盘,企图用此当作构陷淑勤的证据
,结果当庭播放了薄熙来承认自己接受江泽民指示、参与活摘法轮功学员身体器官的罪
行录音。辩护律师当场指出:这一证据恰恰证明了真正犯罪的是那些活摘法轮功学员器
官的人,而不是我的当事人。法庭最后无奈地宣布休庭。
二零一三年八月二十三至二十五日晚,受... 阅读全帖
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看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
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【明慧网二零一四年四月一日】(明慧网通讯员辽宁报道)二零一四年三月二十六日,
律师到沈阳市看守所会见法轮功学员李东旭女士,看守所说因李东旭不服从规定,拒绝
会见。李东旭八旬老母亲非常担忧女儿遭到折磨。此前,沈阳市国保男恶警曾扒光李东
旭女士的衣服,叫嚣要电击其阴部。
自从李东旭去年被绑架后,她的母亲一直不停的去各部门要人。三月二十一日,老人家
再次去沈河区检察院,被告之说“案子”退回国保大队补侦。老人家接着去沈河区国保
大队,却被门卫挡住,说:有规定了,不让炼法轮功的进。
李东旭于二零一三年十一月十一日下午在单位沈阳东油管理局上班时,被沈阳市一群国
保便衣警察绑架。警察声称“办取保手续”,实际上将李东旭绑架至皇姑区明廉派出所
,单独关在一屋内,从当天下午至第二日凌晨,一直进行非法审问,不许她睡觉,一国
保男警察... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 蒋氏雪梅橐驼传
蒋氏雪梅者,浙江兰溪人,法轮功副教主叶浩之妻也,适叶浩后,育有两女。叶浩
者,原刑部某司之员外郎,因求郎中职不得,退而生怨,遂投法轮功之李洪志,为其智
囊,聚纳信徒,积汇财币。公元一九九九年,法轮功围攻禁中,事败,而叶浩及李洪志
事先已举家迁海外。彼时,国际时局诡谲,域外某势力资巨款于法轮功,法轮功因而逢
生,李洪志、叶浩等诸人一扫出逃之惶然状,按金主所需,滋谣滥诉,无所不用其极。
叶浩身出名校,谋远善辩,尤得幕后金主之赏识,教内众徒极为推崇,俨然法轮功之灵
魂人物。浩之二女皆任教内要职,长女叶映红,掌“明慧网”;次女叶方红握法轮功电
视台之财权。蒋氏雪梅因夫女而贵,在教内亦煊赫一时。 
蒋氏雪梅为独女,上有一嫡兄,从母姓王,尝有中风之疾。公元一九九二年,王氏
与妻戈璀娣赴京延良医治,遇蒋。蒋即以天花之辞鼓吹法轮功之奇效,称李洪志为“宇
宙主佛”,有神通,一掌可使橐驼者挺直。兄嫂均不疑,竟罢医药,俱从蒋习练法轮功
。戈氏后为浙江平湖法轮功站之站长,麾下从者有数百。王氏勤奋练功十七载,然中风
之疾鲜见缓解,后病渐危重。有亲劝之:“可去医院一观,病或革”,戈氏以“练功消
业”等言... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 法轮功23载历程(下):反迫害 诉江大潮
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 12 10:44:54 2015, 美东)
法轮功学员2015年7月18日举办7.20反迫害16年大游行,从长沙湾到尖沙咀天星码头,
途中闹区吸引许多民众和大陆民众观看。今年抗议口号主要是控告江泽民。(宋祥龙/
大纪元)
接上文:法轮功23载历程(上):大陆洪传盛况
接上文:法轮功23载历程(中):蒙难中原
(接上文)
“一名吉林白山的妇女,在坐车去北京上访的途中被警察截在了辽宁,并被没收了所有
的财物。她孤身一人,逃出警察局,从漫天风雪的塞外,沿路要饭,走到了北京。”
“一位年迈的农民在北京被捕时,他打开自己的包袱,将几双穿烂的布鞋送到警察面前
,说:‘我走了这么远才到这儿,就为了说一句心里话。法轮功好!政府错了!’”
一位四川农民打开自己的包袱,将九双穿烂的布鞋送到警察面前。(明慧网)
在1999年7月20日,法轮功被非法取缔后的10天之内,数10万法轮... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 崇善广德 恩泽四方 (转载)
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 崇善广德 恩泽四方
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 6 23:10:04 2016, 美东)
唐太宗在《帝范》中有这样的论述,“人有云,非知之难,惟行之不易;行之可勉,惟
终实难。是以暴乱之君,非独明于恶路;圣哲之主,非独见于善途。良由大道远而难遵
,邪径近而易践。小人俯从其易,不得力行其难,故祸败及之;君子劳处其难,不能力
居其易,故福庆流之。故知祸福无门,唯人所召。欲悔非于既往,唯慎祸于将来……。
若崇善以广德,则业泰身安;若肆情以从非,则业倾身丧。且成迟败速者,国基也;失
易得难者,天位也。可不惜哉?”
其大意是:有人说,难的不是明白道理,而是不易实行;更难的不是一时能够实行,而
是能否坚持始终。所以说,暴虐荒乱之君,原本不是只懂得作恶,而是不能把善行推延
下去;圣明哲智之主,也不是没有缺点和错误,但他们能始终行善备恶。确实是正道幽
远而难以遵行,邪路近在眼前而极易循行。小人因为只选择那些容易的事情去做,不愿
努力去做较为... 阅读全帖
k********n
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国人被清朝误导300年
《四库全书》名义上是为了综合古今典籍,实际上是对中华文化的一次彻底的清洗....
..欲灭其国,先去其史。满清对中华文化进行的彻底而细致的清洗与篡改,为的就是不
让明朝的真实记录留传下来
此文提出了值得一看的观点
原文地址:http://blog.sina.cn/s/blog_3fe443f70102dwro.html
    金鸿:感觉这篇文章写得很不错,很值得深思,作者历史功
底很深。只不过,查了半天我也没查到作者是谁,有谁知道麻烦留言说一声。
 
    近代中国落后的根本原因,是我们失去了儒道精神,而不是宣扬
儒道造成的。这种失去,是满清造成的。为了维护统治,满清费尽心思地破坏中华固有
的文化、思想 和科技。并且将愚昧和麻木植入我们的民族。手段高明得难以想象。以
至于,几百年后的今天,我们仍固执的认为落后来自于文化,而不是满清。孔子也成了
满清的 替罪羊。悲... 阅读全帖
h**r
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☆─────────────────────────────────────☆
nuonuo12 (快哉风) 于 (Sat May 5 09:12:08 2012, 美东) 提到:
第一卷连接:
http://www.mitbbs.com/article_t2/Chicago/31695989.html
封神2012 (八十) 昆仑
狂风怒号,雪花纷飞,山坳中还不时飘过一阵浓雾,纵然是在白天,也只能看到数尺之
内,稍不留神,就会摔落万丈悬崖。
在过去的十多天中,殷飞好多次都认为自己将会把性命送在这昆仑山中。上个月,他离
开芝加哥参加十五年一度的玉虚仙葩大赛。在北京短暂停留后,又乘飞机来到青海西宁
,然后根据预先龙菁菁给他设计好的路线,各路火车汽车七转八换,来到了一个偏远得
不能再偏远山脚下的小村,在农家的土炕上休息一晚,翌日清晨便独自背着背包踏入了
莽莽苍苍的昆仑山中。
经过一年来跟着龙菁菁的修炼,殷飞的修为又有了新的突破,勉强进入了第七品。这个
进展导致了殷飞的极度自我膨胀。根据阐教规定,修为在七品以下的弟子,必须由师长
陪同前往昆仑阆苑境参加玉虚新锐大赛,而达到七品及六... 阅读全帖
j**n
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40
孔子说过: 知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
白羊座就是这样无忧的仁者,无惧的勇者。
除了仁、信、智、勇以外,兵家还讲究一个 严 字。白羊座是一个激进的星座,所以其
风格必然是雷厉风行的。岳飞治军赏罚十分严明。 冻死不拆屋,饿死不掳掠 是岳家军
的传统,有一个士兵拿了百姓一缕丝麻去捆柴草,岳飞发现后,立即将他斩首。而另一
方面,部下凡立有战功者,则均予提拔,即使是无名小吏也不会遗漏。同时,岳飞严于
律己,对自己和儿子岳云的要求十分严格,岳云屡立战功,但岳飞不予上报。宋高宗曾
打算在杭州为岳飞修建上等府邸,他也慨然辞谢,并表示: 北虏未灭,臣何以家为?
感人或者惊人的壮举,出自白羊座本性的热情和执着。白羊之所以一贯高调,那是因为
白羊不懂得什么是低调。但是高调的白羊并不是作秀,因为他很真诚,并且这是一种很
单纯的真诚,所以白羊本性的纯洁高亢,使之成为一个并不复杂却很惊人的英雄星座,
这是一种纯而又纯的强者之气。
这是一种无畏的精神,也是一场危险的游戏
知音少,弦断有谁听?
这是岳飞在他的词作《小重山》中发出的感慨。
当人们神化英雄的时候,也是英雄形象最单薄的时候。其实在一些记载里,岳飞也是... 阅读全帖
z**n
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来自主题: LeisureTime版 - 李敖骂龙外F了 (转载)
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: RoamingGhost (游魂), 信区: WaterWorld
标 题: 李敖骂龙外F了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 1 00:16:34 2011, 美东)
大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
* 新聞速報
* 【作者/李敖 出版/李敖出版社】
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色,因為紫色混淆了大紅大紫;孔夫子不喜歡鄉愿,因為鄉愿偷走了大
是大非。
龍應台出道以來,她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的,只是煙火、不是野火,
她沒有任何放火者的歷練,監牢、捶楚、刑求、查禁,她都陌生;爭自由、爭民主、爭
人權、爭法治,她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻,卻在白色恐怖風頭
過後,一片風涼,要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再忍耐
這票文明的挑釁,我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋,但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡,李敖用24萬
字的證據,證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好,龍應台... 阅读全帖
j***j
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42
来自主题: LeisureTime版 - [神游八荒]:关帝庙的石柱
原来这个地方不仅杨戬的师傅玉鼎真人练功的地方,也是“身是菩提树,心如明镜台,
时时勤拂拭,莫使惹坐埃”的那个神秀讲法的地方。
http://www.yuquansi.org/arti.asp?c=23
玉泉寺是中国佛教天台宗祖庭之一。智者大师创立天台宗,其重要代表著作《摩诃止
观》、《法华玄义》均在玉泉讲演结集,在中国佛教史上留下“东土释迦”,“九旬谈
妙”等佳话。玉泉寺也是禅宗北宗祖庭唐国师神秀的道场。唐仪风年间(676—678),
神秀自黄梅五祖来到玉泉寺,在寺东开辟道场驻锡传禅20余年,朝野钦重,后被武则天
恭请到京,时称“两京法主、三帝国师”,圆寂后,灵骨归葬于玉泉寺东楞伽峰。自唐
以来,玉泉寺教、律、密、禅、净兼修,诸宗竞秀,各派流光,高僧辈出,见诸记载的
有一百二十多位大德高僧,其中被历代帝王封为“大师”和“国师”称号的就有十人之
多。自智岂页开始,下传章安灌顶,再传道素、弘景、惠真、弥陀承远、法照等,以次
传灯,延及后世。弘景律师兼通天台与南山律,在此出家、弘法、圆寂。他从章安的门
人道素学天台,从道宣律祖学南山律,协助实叉难陀翻译八十卷《华严经》,景龙二年
(708)三... 阅读全帖
R**********t
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大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
* 新聞速報
* 【作者/李敖 出版/李敖出版社】
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色,因為紫色混淆了大紅大紫;孔夫子不喜歡鄉愿,因為鄉愿偷走了大
是大非。
龍應台出道以來,她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的,只是煙火、不是野火,
她沒有任何放火者的歷練,監牢、捶楚、刑求、查禁,她都陌生;爭自由、爭民主、爭
人權、爭法治,她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻,卻在白色恐怖風頭
過後,一片風涼,要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再忍耐
這票文明的挑釁,我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋,但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡,李敖用24萬
字的證據,證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好,龍應台的大腦越老越混,不
能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了,因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來,這本書,是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她,但她只提俄國大兵強姦中國女人,不提美國大兵強姦
中國女人,如此媚美藏奸,是那一國... 阅读全帖
g******s
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大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
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* 【作者/李敖 出版/李敖出版社】
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孔夫子不喜歡紫色,因為紫色混淆了大紅大紫;孔夫子不喜歡鄉愿,因為鄉愿偷走了大
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她沒有任何放火者的歷練,監牢、捶楚、刑求、查禁,她都陌生;爭自由、爭民主、爭
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能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了,因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來,這本書,是一種救贖。
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對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來,這本書,是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她,但她只提俄國大兵強姦中國女人,不提美國大兵強姦
中國女人,如此媚美藏奸,... 阅读全帖
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46
六鱼
无对有,实对虚,作赋对观书。绿窗对朱户,宝马对香车。伯乐马,浩然驴,弋雁
对求鱼。分金齐鲍叔,奉璧蔺相如。掷地金声孙绰赋,回文锦字窦滔书。未遇殷宗,胥
靡困傅岩之筑;既逢周后,太公舍渭水之渔。
终对始,疾对徐,短褐对华裾。六朝对三国,天禄对石渠。千字策,八行书,有若
对相如。花残无戏蝶,藻密有潜鱼。落叶舞风高复下,小荷浮水卷还舒。爱见人长,共
服宣尼休假盖;恐彰已吝,谁知阮裕竟焚车。
麟对凤,鳖对鱼,内史对中书。犁锄对耒耜,畎浍对郊墟。犀角带,象牙梳,驷马
对安车。青衣能报赦,黄耳解传书。庭畔有人持短剑,门前无客曳长裾。波浪拍船,骇
舟人之水宿;峰峦绕舍,乐隐者之山居。
七虞
金对玉,宝对珠,玉兔对金鸟。孤舟对短棹,一雁对双凫。横醉眼,捻吟须,李白
对杨朱。秋霜多过雁,夜月有啼乌。日暧园林花易赏,雪寒村舍酒难沽。人处岭南,善
探巨象口中齿;客居江右,偶夺骊龙颔下珠。
贤对圣,智对愚,傅粉对施朱。名缰对利锁,挈榼对提壶。鸠哺子,燕调雏,石帐
对郇厨。烟轻笼岸柳,风急撼庭梧。鸲眼一方端石砚,龙涎三炷博山垆。曲沼鱼多,可
使渔人结网;平田兔少,漫劳耕者守株。
秦对赵,越对吴,钓客对耕夫... 阅读全帖
G****t
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47
来自主题: ChineseClassics版 - 我所认为的“明心见性”
大乘非佛说论的由来
作者:伊藤义贤
对于大乘非佛说论,若无专门知识的人,恐怕像丈二和尚摸不着头吧!所以特先解说如
下:
盖释尊一代五十年间的教法,若把人天教摄入小乘教,就可大别为:小乘教与大乘教。
就中,人天教是于迷界教人怎样生于人问或天界的法门,故以转迷开悟为目的的释尊本
怀来说,当然这是一种方便教了。
小乘教就是小人所乘的教法之意。即为:只怀小志的声闻、缘觉(又称辟支佛或独觉)
者所乘的教法。这通常称为二乘人。当然其所证的果报亦不过是小涅槃的灰身灭智而已
。因为他,并没有大志,堪忍于永劫的修行以济度众生,而期证佛果大涅槃,只一心一
意想着早一天出离三界六道的轮回,速证阿罗汉果罢了。
大乘教就是大人所乘的教法之意。这与声闻、缘觉者不同,乃矢志累积永劫的修行,渐
进菩萨的五十二阶位,至于成佛而证入大涅槃的大志者所乘的教法。如上述,释尊宛若
医师的应病与药,对小乘人即教以小乘教法,对大乘人即授以大乘教法。把这些教法笔
录成书的,即所谓的三藏经典了。这又叫做一切经、大藏经。 其卷数据「开元释教录
卷第十」的记载,至唐开元十八年,共译出了五千四十八卷。 其后更陆绩地从印度传
译了许多经本到中... 阅读全帖
u***s
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又是一年高考时,有考生的家长们此刻应该比学生还紧张吧。每到高考前,总会有一些
家长替自己的孩子着急,恨不得能替他们考试,真有那着急疯了的,就会跑去拜各种神
仙,祈求保佑。
2016年6月5日,赛武当泰山观举行中考高考祈福法会,恭请文昌帝君下界凡尘,为考生
祈福。
要说这“考前祈福”,确实是古人流传下来的,但是古人拜的神仙都有哪些?寓意究竟
如何?恐怕很多家长并不知道,只是盲目跟风吧。
文昌帝君
文昌帝君,也称梓潼帝君,是道教吸收民间信仰而形成的主宰科举、功名、禄位的俗神
。据《宗教大辞典》介绍:“文昌帝君:道教神名。相传为中国古代学问、文章、科举
士子之守护神。该神在道教神系中地位甚高。……追本溯源,文昌帝君应是‘文昌星神
’与四川地方‘梓潼神’相结合而产生之神。”
历史上的文昌信仰和梓潼信仰源流久远,前者可上溯至先秦,后者源于东晋,至隋唐时
,民间对二者崇信十分兴盛。
文昌帝君一开始的信仰跟科举考试并没多大关系,但其与利禄却有一定联系。早在战国
时期,屈原在《楚辞·远游》中就写到:“后文昌使掌行兮,选署众神以并毂。”这里
的文昌,是指掌管行旅的星神,并配有众神及扈从随行左右,和后世掌... 阅读全帖
i****r
发帖数: 1803
49
来自主题: paladin版 - 六朝清羽记 24
简介:
与孟非卿联手直捣黑魔海在晴州的老巢,大破贼众还搜刮到不少金铢,解了鹏翼社
的资金短缺窘境。
程宗扬生起疑惑:如今黑魔海如乌合之众,却有一些年轻教众修为甚深;难道主事
者藏有何种秘典,足以快速制造高手?
蔺采泉寻上门,虚情假意地威吓他不得介入太乙真宗内部夺权,引得秋少君执意上
龙池一问究竟。
程宗扬在晴州与乐明珠再次相逢,小紫使计诱来小香瓜,亮出贝齿狠咬一口,接着
吸啜小香瓜的鲜血!这究竟怎么一回事?
目录:
第一章宛若神姬
第二章巧取贼窠
第三章戏中有戏
第四章阴阳鱼踪
第五章棺中倩影
第六章香粉明珠
第七章少君心悲
第八章兰汤浴美
第一章宛若神姬
云母石制的香盘中,一枝深栗色线香缓缓燃烧,丝般纤细的烟雾缭绕着袅袅升起。
忽然一股劲风袭来,烟雾弥散。堂上风雷大作,程宗扬精赤上身,双刀呼啸飞出,
随着肌肉牵动,汗水从他轮廓分明的胸膛不断飞溅开来。
在他对面,一个三十来岁的汉子左手持盾,将他的攻势一一封死;右手单刀不时攻
出,迫使程宗扬回刀防护。
程宗扬体内真气游走,双刀犹如虎狼不停撕咬对手的防线。一滴汗水从他鼻尖淌下
,在落到胸口的一刹那,对面的盾牌忽然一侧,藏在盾后的单刀抓住他... 阅读全帖
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山寨晚明续 第一卷 改元工商 第十七章 学好算术能做大官
稀里糊涂的听完罗士宪讲解“精简巡视方案”的预算明细,温体仁等一干大臣面面
相觑,不知道该说什么好。崇祯坐在桌案后,倒是听得精精有味,时不时还提一些问
题,并且询问预算里的一些物价在不同地方的差异。黄士俊看着皇帝和户部度支郎在
那儿一本正经的讨论着某笔开支的合理性,心下犯了狐疑,好不容易等罗士宪讲完,
开口说道:“皇上,臣等算术不精,这等账房的本事确实是没有的,能否让臣等拿这
账本回去,再请人核算一番?”崇祯笑道:“好啊,有账不怕查。元真,这预算有副
本没有?”罗士宪答道:“皇上,臣手上的这份预算,是审计师培训班核算出来之后
誊清的第一份,还没来得及抄副本。”黄士宪忙道:“无防,臣着人来抄。”罗士宪
站了起来,把他和汪世真两个人手里抱着的账册又清点了一下顺序,放到锦凳上,说
道:“请尚书大人来拿吧,一共二十七册,其中总账两册,分账二十五册。”黄士俊
急急忙忙地跑过去,拿起顶上一册来翻看,翻开第一页脸就绿了,转头向侯恂说道:
“还得请大真过来看看。”
侯恂整了整衣衫,慢慢站起身来,踱过去从黄士俊手上取了翻开的账册,扫了一眼就
怔在了... 阅读全帖
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