发帖数: 1 | 1 传统文化故事（八）因果（8）：徐达和常遇春的福与祸
徐达和常遇春，两人都是明朝的开国功臣，功勋卓著。在九华山的一次战争中，徐达和
常遇春的军队大败陈友谅的军队，活捉了三千人，常遇春说：“这支部队强劲，不杀掉
他们将成为后患。”
徐达不同意，将此事向明太祖朱元璋禀报了。没想到常遇春抢先在夜里把俘虏活埋了一
半多，太祖知道后非常不高兴，将剩余的俘虏全都释放了，并且命令徐达来监督众将领
。
徐达和常遇春才智和勇气相当，都被皇帝所倚重，两人四处征战。常遇春在攻下城池后
不能做到没有杀戮，皇帝曾专门劝他不要多杀人。而徐达所到之处从不扰民，而且保护
妇孺百姓不受伤害和骚扰，即使抓获了壮士和间谍，也以恩情和道义去同他们结交，以
致很多人得以保住性命，其中很多人都愿意去归附他为他效力。
徐达去世后，其后人被赠予三代王爵，四个儿子大都官爵显赫，家世昌隆，徐达的大女
儿是文皇帝的皇后，二女儿是代王的妃子，三女儿是安王的妃子。
常遇春四十岁时重病身亡，英年早逝，因为他的功劳，其儿子被授予世代享受特权的铁
券，但其儿孙却骄傲稚气，没有太大成就，慢慢走向衰败。
史书中评价道：“封王赐土，像徐达和常遇春二人可以说... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 2 【明慧网二零一一年八月十二日】暑假期间，我再一次细细地看了《三国演义》，被里
头生动的人物形象深深地吸引住，也让我看懂了《三国演义》的另一层意思，就是人间
的一切都是按照上苍的安排在走的，正如司马懿说的，“什么都可以斗，千万别与天斗
。”人也是顺应上苍的安排。演完自己的角色就走。
就说诸葛亮吧，他是天下奇才，他能看透人间的忠奸善恶，能算出人的生死成败，他明
知道阿斗是扶不起的主，可是。他还是那样忠心耿耿地扶助他，鞠躬尽瘁，死而后已。
他是在演绎一个“忠”字。那是臣子对君王的忠，他是在演绎君臣之道。
再说说关羽吧，他是何等的英雄，一把快刀驰骋天下，所向披靡，令多少英雄豪杰折服
，曹操对他羡慕不已，想尽办法，金钱，美女，官爵都不能留住他的心，他保护着刘备
的妻子，过五关，斩六将，奔向结拜的兄长刘备。他宁可掉头颅，却不能失义气，他是
给人们演绎一个“义”字，朋友之间的义气，正因为他义薄云天，他才流芳千古。
我们再来说说曹操吧，他文韬武略，足智多谋，心胸坦荡，曾有名句;“人生几何，对
酒当歌。”他胸怀大志，求贤若渴，恨不得天下英雄，贤士为己所用，他一生杀人无数
，他的信条是：宁可我负天下人，休... 阅读全帖 |
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n*****e
发帖数: 123 | 3 长篇历史纪实文学连载：大唐圣主李世民(8之五)（图）
周若水
李世民缚窦取东都。（绘图: 曹醉梦 / 大纪元）
李世民虎牢关巧胜窦建德
窦建德在酸枣屯军，派人给秦王下书，请秦王退兵，归还郑地，重修旧好。世民召集众
将商议，多数都主张退军，以免王、窦相联，唐军腹背受敌。世民说：“我带精锐先入
武牢，（即虎牢，因避李渊祖父李虎名讳，故唐称武牢。）扼其咽喉要道，阻断窦建德
的夏军南进，余者继续围困东都。世充粮尽、内外离心，眼看就要大军崩溃了。我军宜
速入武牢，据武牢之险，翦灭窦建德。窦建德一败，东都食尽无援，不攻自破。”
李世民只带了3500骑兵进驻武牢。一天，世民帅500精骑觇窦建德军营，自己只留四人
，与尉迟敬德一同前往敌营。余者由李世绩、程知节、秦叔宝统领，埋伏在道路两旁。
李世民边走边对尉迟敬德说：“我持弓，你用槊，纵使敌军百万，又奈我何？”进入窦
建德军营后，秦王大呼：“秦王世民到了！”窦军冲出五千多骑追赶世民，世民的四个
随从吓得面无血色，世民让他们先走，自己与尉迟敬德殿后，不紧不慢地把敌军引入唐
军埋伏圈。李世绩、秦叔宝、程知节一跃而起，奋力冲杀，夏军大败。
四月，王世充骑将杨... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 4 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 戒贪养德 避祸得福
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 3 20:07:59 2015, 美东)
《淮南子》卷四十一中记载，“圣人守其所以有，不求其所未得。求其所未得，则所有
者亡矣；修其所有，则所欲者至矣。”
其大意是说，圣人安守自己本具的性德，而不贪求自己未获得的。贪求自己未获得的，
反而已拥有的会丧失掉（因为贪求则无福，更有甚者会贪赃枉法，将福报折尽）；如果
修养自己本具的性德，想得到的就会自然得到（因为性德具有无量的智慧，会转为福报
）。
下面我们就从古籍中摘录几个小故事来进一步谈谈我们的先人是如何认识戒贪养德、避
祸得福的。
斗且先知
《群书治要》中记载了这样一个关于戒贪，斗且先知的故事。
斗且在朝堂见令尹子常，子常和他谈话，问到储蓄财物、聚集马匹之事。斗且回来后告
诉他弟弟说：“楚国将要灭亡了！否则，令尹将不免于灾祸吧！我拜见令尹，令尹问起
聚积物资情况，（其神色）宛如饥饿的豺狼一样，恐怕一定要灭亡了。以前，斗子文三
次... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 5 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 为善自然获福（3）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 21 10:29:38 2016, 美东)
（接上文）
触犯龙颜无惧 “侃侃言说”
高允经常直言进谏皇帝。文成帝从容听着他的话，有时即使有冲撞之处或者不想再听时
，就让左右将他扶出去。遇有不便当朝说的，高允就请求私下相见。文成帝知道高允的
意思，把左右摒退后再等待他，对他十分敬重，有时早晨进宫晚上出来，有时几日在宫
里。
文成帝曾对群臣说：“现在国家善恶，不能面陈而上表公开劝阻，这不是故意宣扬君主
之错而表明自己的正确吗？像高允这样的人，才是忠臣啊。我有对错，经常正言面论，
哪怕是我所不愿听的也要侃侃言说，不加避躲。我知道自己的过失而天下不知道他在规
劝，这难道不是忠直嘛！你们在我左右，我不曾听到一句正论，但伺机见我高兴时求官
乞职。你们持弓带刀侍奉我左右，等于是白白站立，却都做到公、王一职，这个人用笔
帮助我匡正错误助益国家，官才不过做到一个郎中，你们就不自愧吗？”于是任命高允... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 6 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: NewNote (新天地), 信区: ChinaNews
标 题: 古风正气：古弼要求判古弼的罪！（二文）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 13 20:20:23 2016, 美东)
纪元420—589年，中国的历史，进入到南北朝时代。北魏处于386-534年。北魏那时有
个皇帝是拓跋焘。从拓跋焘开始，北魏的国势日渐强大。首先是皇帝英明，其次是有一
批优秀的大臣。古弼和高允这些人，对皇帝的帮助很大，起了良好的作用。请看这两位
大臣的故事：
一、古弼要求判古弼的罪！
古弼是北魏的皇帝拓跋焘的侍中（官职名），一向忠直坦率，敢提不同意见。皇帝新辟
的园林“上谷苑”，占地太多，把附近百姓都赶跑了，人们无以为生。古弼很反感，要
求皇帝退还良田，再将一部分无主的山地，分给特别穷困的人。谏书写好了，立即进宫
谒见。
皇帝拓跋焘，在书房和给事中（相当于宰相的官职）刘树，正在聚精会神地下围棋，没
有注意到门外来人。
古弼不出声，静静地等着。可是他们双方杀得兴起，难解难分，一时不得收场。
古弼忍不住，突然站起身，一把揪住给事中... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 唐太宗为他罢朝三日
文/洪熙
李大亮，唐朝开国功臣。他出生在官宦之家，世代先祖在朝中担任要职。出生于开皇六
年（586年）的李大亮，从小就具有文武才略。
隋朝末年，李大亮在庞玉的行营担任兵曹。大业十三年（公元617年），瓦岗军李密进
攻东都，打败庞玉的军队，俘虏了上百人，包括李大亮在内。李密的大将张弼见到李大
亮，被他身上的勇武之气所深深吸引，于是悄悄解救李大亮，帮他逃生。二人长谈一番
后，彼此觉得相见甚晚，由此结为至交。
心系黎民
李大亮归附大唐后，起初担任土门县县令。有一年，土门县发生严重旱灾，田里庄稼颗
粒无收，加上盗贼常常出没横行乡里，百姓纷纷逃荒。无人种地，田地就更加荒芜。来
年更没有收成。
李大亮就把自己的坐骑卖了，换来种子，劝说乡民耕种田地。次年，庄稼大丰收。他还
派人抓捕盗贼，有效地整治了地方的治安。当时尚未登基的太宗，巡抚北部边境时，偶
然听说了此事，亲自下书慰劳李大亮，赏赐他丰厚的礼物。
李大亮担任安州刺史时，参与平定辅公祏之乱，立下大功，朝廷赏赐给他100名奴婢。
大亮对奴婢说：“你们都是士族之家的子女。因为国家破亡，才落到这种地步。我怎么
忍心让你们做卑贱的奴婢... 阅读全帖 |
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d*******g
发帖数: 1265 | 8 可以在最后一场辩论中提到wiki leaks里关于买卖官爵，陪吃，dicking bimbo等内容
，拼个你死我活。
PS：为啥这些事情美国民众都不知道？ |
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l******n
发帖数: 9344 | 9 和谐六年，薄氏后人公子熙来遭谪贬出京，封西南侯。遂颁新政，恤民情，吟旧歌，整
吏制。又召辽国旧部王氏掌刑部。王至，兴新狱，杀旧吏，剿豪强，禁讼师，一时声噪
朝野。然有南粤侯汪氏，愤其旧党朋皆遭薄公罢黜，愤愤然煽风点火，弄权于上下，发
檄文，递奏本，终策使贺太尉面奏御前，差锦衣卫查办王氏。情事陡变变，薄公或忌祸
延及己，弃意起。和谐十年初，王贬礼部，心腹皆困，懑，于上元日星夜，遁至蜀都西
洋馆。薄公急令校尉追之。西馆递解出。
然薄公力有不逮，王终由锦衣卫押至京都。时值王储将西巡，帝等九长老惴惴然不悦，
近则忧其笼络民心而功高盖主，远则忧其独树一帜生登基之变！遂先遣温尚书昭示天下
劝其反思，后使张侍郎代司其职罢其官爵。万民闻之皆愕然，惜之者，讽之者，以拳击
掌者，事不关己者不一而足。有山叟卯公集民谣记之：三月十五日，公子遭罢免。王侯
尚如此，布衣怎维权？
薄情也好，温情也罢，只不过是胡说；山河未永康，尚待勇克强，你以为德满江，你以
为已长春，其实仅小平而已，国待强，邦未耀；呜呼，你立于岐山之巅，见汪洋之源正
潮涌，你梦想泽东又泽民，其实都抵不过，高处丽人，正声细问：习以为常否 |
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h***e
发帖数: 20195 | 10 【 以下文字转载自 astrology 讨论区 】
发信人: jnyn (天上的星星不说话 闪闪的泪光鲁冰花), 信区: astrology
标 题: 农历五月俗称毒月，天地交泰，行房不宜zt
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 20 12:57:31 2012, 美东)
农历五月俗称毒月。其中，五月初五（端午节）、初六、初七、十五、十六、十七以及
二五、二六、二七，此九天为 “九毒日”；“十四”为天地交泰日，一共十天。
这十天内，务必端容肃己，严禁杀生，行淫同房，否则作一次当百次，严重伤身损气耗
精元，非药饵能补，。
农历五月，是最要注意的一个月份。能不同房，对身心都有极大的好处。所以古
代有习俗，五月让妇女回娘家住一个月。其中的九毒日更要慎重。端午正是九毒日之首
，也因此这一天有许多喝雄黄酒、插艾草…等避邪驱毒的仪式，其中都寓有古德智慧经
验的传承。 以下是2012年农历五月份的「九毒日」及「十四 天地交泰」，
请千万谨慎这十天，甚至是一整个月。
九毒日——行房纵欲不宜（农历）
... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 11 【 以下文字转载自 astrology 讨论区 】
发信人: jnyn (天上的星星不说话 闪闪的泪光鲁冰花), 信区: astrology
标 题: 农历五月俗称毒月，天地交泰，行房不宜zt
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 20 12:57:31 2012, 美东)
农历五月俗称毒月。其中，五月初五（端午节）、初六、初七、十五、十六、十七以及
二五、二六、二七，此九天为 “九毒日”；“十四”为天地交泰日，一共十天。
这十天内，务必端容肃己，严禁杀生，行淫同房，否则作一次当百次，严重伤身损气耗
精元，非药饵能补，。
农历五月，是最要注意的一个月份。能不同房，对身心都有极大的好处。所以古
代有习俗，五月让妇女回娘家住一个月。其中的九毒日更要慎重。端午正是九毒日之首
，也因此这一天有许多喝雄黄酒、插艾草…等避邪驱毒的仪式，其中都寓有古德智慧经
验的传承。 以下是2012年农历五月份的「九毒日」及「十四 天地交泰」，
请千万谨慎这十天，甚至是一整个月。
九毒日——行房纵欲不宜（农历）
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o******r
发帖数: 168 | 12 大家打客服的电话的时候一定要
问一下，有没有中文服务，有的话，一定用，没有的话，就威胁说以后考虑退订。
花钱的是上帝，大家找找上帝的官爵。
一方面帮助国人就业，一方面不说鸟语，思维也快。
就业机会是我们自己要求出来的。
目前测试结果，有些保险公司有，有些银行有中文服务。
大家多多测试。 |
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m*****u
发帖数: 5534 | 13 http://tieba.baidu.com/f/tupian/album?kw=%D0%C2%B0%E6%CB%AE%E4%
没羽箭张清也是梁山上有名的帅哥，真是绝配啊。可惜征方腊阵亡了，琼英给他生了个
儿子叫张节，水浒后传里面是主要人物。
“当时会集诸将，除女将琼英因怀孕染病，留下东京，着叶清夫妇伏侍，请医调治外，
其余将佐，尽教收拾鞍马衣甲，准备起身，征讨方腊。后来琼英病痊，弥月，产下一个
面方耳大的儿子，取名叫张节。次后闻得丈夫被贼将厉天闰杀死于独松关，琼英哀恸昏
绝，随即同叶清夫妇亲自到独松关，扶柩到张清故乡彰德府安葬。叶清又因病故，琼英
同安氏老妪，苦守孤儿。张节长大，跟吴 大败金兀术于和尚原，杀得兀术亟须髯而遁
。因此张节得封官爵，归家养母，以终天年，奏请表扬其母贞节。此是琼英等贞节孝义
的结果。” |
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c*********o
发帖数: 8367 | 14 【 以下文字转载自 Cantonese 讨论区 】
发信人: seattle2009 (LoveCat), 信区: Cantonese
标 题: 谁能读懂宋江
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 13 15:34:18 2011, 美东)
宋江一生很纠结。在郓城县政府担任公职时，喜欢结交江洋大盗，救济窝藏、挥
金如土，为违法犯罪分子充当保护伞，宁可被双开也无悔意。在梁山泊落草为寇后，却
又每每心怀朝廷，盼望早日被招安，做个有头有脸的公家人。
宋江礼让卢俊义为梁山之主的时候，曾经对自己和卢俊义有个相对客观的对比
评价：“非宋某多谦，有三件不如员外处：第一件，宋江身材黑矮，员外堂堂一表，凛
凛一躯，众人无能得及。第二件，宋江出身小吏，犯罪在逃，感蒙众兄弟不弃，暂居尊
位；员外生于富贵之家，长有豪杰之誉，又非众人所能得及。第三件，宋江文不能安邦
，武不能附众，手无缚之力，身无寸箭之功；员外力敌万人，通今博古，一发众人无能
得及。员外有如此才德，正当为山寨之主。他时归顺朝廷，建功立业，官爵升迁，能使
弟兄们尽生光彩。”
这话或许有点矫情，... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 15 【 以下文字转载自 astrology 讨论区 】
发信人: jnyn (天上的星星不说话 闪闪的泪光鲁冰花), 信区: astrology
标 题: 农历五月俗称毒月，天地交泰，行房不宜zt
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 20 12:57:31 2012, 美东)
农历五月俗称毒月。其中，五月初五（端午节）、初六、初七、十五、十六、十七以及
二五、二六、二七，此九天为 “九毒日”；“十四”为天地交泰日，一共十天。
这十天内，务必端容肃己，严禁杀生，行淫同房，否则作一次当百次，严重伤身损气耗
精元，非药饵能补，。
农历五月，是最要注意的一个月份。能不同房，对身心都有极大的好处。所以古
代有习俗，五月让妇女回娘家住一个月。其中的九毒日更要慎重。端午正是九毒日之首
，也因此这一天有许多喝雄黄酒、插艾草…等避邪驱毒的仪式，其中都寓有古德智慧经
验的传承。 以下是2012年农历五月份的「九毒日」及「十四 天地交泰」，
请千万谨慎这十天，甚至是一整个月。
九毒日——行房纵欲不宜（农历）
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h***e
发帖数: 20195 | 16 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: honde (宏德之坚韧不拔), 信区: WaterWorld
标 题: 史记新篇之《薄公熙来传》ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 9 14:01:47 2013, 美东)
和谐六年，薄氏后人公子熙来遭谪贬出京，封西南侯。遂颁新政，恤民情，吟旧歌，整
吏制。又召辽国旧部王氏掌刑部。王至，兴新狱，杀旧吏，剿豪强，禁讼师，一时声噪
朝野。然有南粤侯汪氏，愤其旧党朋皆遭薄公罢黜，愤愤然煽风点火，弄权于上下，发
檄文，递奏本，终策使贺太尉面奏御前，差锦衣卫查办王氏。情事陡变变，薄公或忌祸
延及己，弃意起。和谐十年初，王贬礼部，心腹皆困，懑，于上元日星夜，遁至蜀都西
洋馆。薄公急令校尉追之。西馆递解出。
然薄公力有不逮，王终由锦衣卫押至京都。时值王储将西巡，帝等九长老惴惴然不悦，
近则忧其笼络民心而功高盖主，远则忧其独树一帜生登基之变！遂先遣温尚书昭示天下
劝其反思，后使张侍郎代司其职罢其官爵。万民闻之皆愕然，惜之者，讽之者，以拳击
掌者，事不关己者不一而足。有山叟卯公集民谣记之：三月十五日，公子遭罢免。王侯... 阅读全帖 |
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r****m
发帖数: 1264 | 17 【综艺焦点】
英若诚父子
各说心中事
佚 名
父亲英若诚：非常想念母亲
在短短的两年里，我的家人曾４次接到医院发出的我的病危通知
。一个人躺
在病床上的时候，我并不感到孤独和寂寞，因为有许多美好的回忆陪
伴着我。
我心底有许多话想倾诉出来，却想不起对谁说最为合适，好像身
边任何人都
无法理解，此时我常常感到一丝委屈和伤感。恍惚中，自己仿佛又像
婴儿般回到
了襁褓中——我知道了，弥留之际我最想念的人是我的母亲，我的一
肚子的话是
想讲给她听，也只有她才可以懂得我，了解我要说的一切。
母亲名字叫蔡葆真，祖籍江西，１９０１年出生，１９８９年病
逝于北京。
她的一生是饱经磨难的，是坚忍不拔的。母亲出身于封建大官僚家庭
，我的外公
蔡儒楷曾任北洋政府的山东省长、教育总长兼北洋大学校长。当时家
境优裕、门
庭显赫，母亲是名副其实的官小姐。我的外公和我的祖父英敛之虽政
治观点对立
，但这并没有妨碍两位文化人的友谊。
我祖父英敛之“下视官爵如泥沙”，一介草民却创办了《大公报
》和辅仁大
学。他们俱为一时英才，惺惺相惜，交情至笃，曾指腹为婚，定下了
我父母的婚
事。
我父亲幼年即留学英国，母亲作为没 |
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J******h
发帖数: 6102 | 18 和谐六年，薄氏后人公子熙来遭谪贬出京，封西南侯。遂颁新政，恤民情，吟旧歌
，整吏制。又召辽国旧部王氏掌刑部。王至，兴新狱，杀旧吏，剿豪强，禁讼师，一时
声噪朝野。然有南粤侯汪氏，愤其旧党朋皆遭薄公罢黜，愤愤然煽风点火，弄权于上下
，发檄文，递奏本，终策使贺太尉面奏御前，差锦衣卫查办王氏。情事陡变，薄公或忌
祸延及己，弃意起。和谐十年初，王贬礼部，心腹皆困，懑，于上元日星夜，遁至蜀都
西洋馆。薄公急令校尉追之。西馆递解出。
然薄公力有不逮，王终由锦衣卫押至京都。时值王储将西巡，帝等九长老惴惴然不
悦，近则忧其笼络民心而功高盖主，远则忧其独树一帜生登基之变！遂先遣温尚书昭示
天下劝其反思，后使张侍郎代司其职罢其官爵。万民闻之皆愕然，惜之者，讽之者，以
拳击掌者，事不关己者不一而足。有山叟卯公集民谣记之：三月十五日，公子遭罢免。
王侯尚如此，布衣怎维权？
薄情也好，温情也罢，只不过是胡说；山河未永康，尚待勇克强，你以为德满江，
你以为已长春，其实仅小平而已，国待强，邦未耀；呜呼，你立于岐山之巅，见汪洋之
源正潮涌，你梦想泽东又泽民，其实都抵不过，高处丽人，正声细问... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 19 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: honde (宏德之坚韧不拔), 信区: WaterWorld
标 题: 史记新篇之《薄公熙来传》ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 9 14:01:47 2013, 美东)
和谐六年，薄氏后人公子熙来遭谪贬出京，封西南侯。遂颁新政，恤民情，吟旧歌，整
吏制。又召辽国旧部王氏掌刑部。王至，兴新狱，杀旧吏，剿豪强，禁讼师，一时声噪
朝野。然有南粤侯汪氏，愤其旧党朋皆遭薄公罢黜，愤愤然煽风点火，弄权于上下，发
檄文，递奏本，终策使贺太尉面奏御前，差锦衣卫查办王氏。情事陡变变，薄公或忌祸
延及己，弃意起。和谐十年初，王贬礼部，心腹皆困，懑，于上元日星夜，遁至蜀都西
洋馆。薄公急令校尉追之。西馆递解出。
然薄公力有不逮，王终由锦衣卫押至京都。时值王储将西巡，帝等九长老惴惴然不悦，
近则忧其笼络民心而功高盖主，远则忧其独树一帜生登基之变！遂先遣温尚书昭示天下
劝其反思，后使张侍郎代司其职罢其官爵。万民闻之皆愕然，惜之者，讽之者，以拳击
掌者，事不关己者不一而足。有山叟卯公集民谣记之：三月十五日，公子遭罢免。王侯... 阅读全帖 |
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A**********y
发帖数: 105 | 20 改革打经济起步走，目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈，哪一方面跟不上趟，现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义，但历史悠久，影响深远的传统文化
的主流却是儒文化，而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入，必须被坚决清除。可事情很奇怪，清除的号角不光迟迟没吹响，这几年儒学反借
国学之名火起来了，孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”（李大钊语）又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话，好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念，维护等级秩序，以君为本，媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者（官、
民，贵族、平民，主、仆）外，还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代，原先森严的等级秩序那会儿有些松动，一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认为“是可忍
，... 阅读全帖 |
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g*****A
发帖数: 14950 | 21 做法1
1．把面粉和盐过筛后(没有筛子也可以不过)，一点点的加入水搅成面糊。注意每
次加入的水不要太多， 凉皮
一点一点的加，搅匀之后再加，这样搅出的面糊才光滑无粉粒。搅的次数越多，做出的
凉皮儿才越筋。大约搅20分钟即可。需要注意的是面糊不可太稀，否则蒸出的凉皮儿容
易断而且不筋。如图：这是搅好之后的面糊，可以看出很光滑。 2．把搅好的面糊
放入冰箱冷藏室内冷藏(冬天则放室温即可)至少三小时以上，称为醒面。这一点非常重
要，能够解决大家所知道的国外面粉不成筋的问题。 3．把醒好的面糊取出使其恢
复室温，这个过程把蒸凉皮儿的模型擦好备用。 4．用一个平底锅烧一大锅开水备
用。然后准备润滑的油碗：在一个小碗里倒少许食用油(任何植物油均可)，然后加入少
许水即可。如图： 5．待水开后，往一个模型里刷少许油，舀一勺面糊倒入。面糊
的多少由个人掌握，喜欢厚一点儿的凉皮儿就多舀一点儿，反之则少一些，实验一两张
就可以掌握了。 6．把模型里的面糊荡匀，让模型底部均匀的盖上面糊。 7．
把装好面糊的模型放入开水锅中，盖上锅盖。火要一直保持大火。 8．重复步骤五
、六，把... 阅读全帖 |
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m**t
发帖数: 1292 | 22
估计每个人中致命伤之前都还抱着生的希望，即使很渺茫。
当处在集体中的时候，绝望感不强，很容易被distract。另外可以象秦军作战，先喝酒
，许诺官爵。更高级的是使人相信精神永存和牺牲以救Shu
这些道理治抑郁或autism 好像也管用。 |
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b*****e
发帖数: 53215 | 23 改了顺序，改不了官爵，杂牌将军比前后左右差太多了 |
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j**n
发帖数: 13789 | 24 农历五月俗称毒月。其中，五月初五（端午节）、初六、初七、十五、十六、十七以及
二五、二六、二七，此九天为 “九毒日”；“十四”为天地交泰日，一共十天。
这十天内，务必端容肃己，严禁杀生，行淫同房，否则作一次当百次，严重伤身损气耗
精元，非药饵能补，。
农历五月，是最要注意的一个月份。能不同房，对身心都有极大的好处。所以古
代有习俗，五月让妇女回娘家住一个月。其中的九毒日更要慎重。端午正是九毒日之首
，也因此这一天有许多喝雄黄酒、插艾草…等避邪驱毒的仪式，其中都寓有古德智慧经
验的传承。 以下是2012年农历五月份的「九毒日」及「十四 天地交泰」，
请千万谨慎这十天，甚至是一整个月。
九毒日——行房纵欲不宜（农历）
五月初五（阳历 6月23日）：地腊，五帝校定生人官爵，犯者削禄夺纪，
又九毒日，犯者夭亡奇祸不测，又杨公忌。
初六（阳历 6月24日）：九毒日，犯者夭亡奇祸不测，又雷斋日。
初七（阳历 6月25日）：九毒日，犯... 阅读全帖 |
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s**e
发帖数: 2543 | 25 明朝末年，国运将尽，满人崛起，入关日急。在官爵巨金收买下，一大批朝中显贵、宫
内权宦、武林败类、江湖匪徒，纷纷投靠多尔衮，集中打击先天无极派。致令误切兄嫂
仇，黑衣丽人抱恨死；满怀丧家怨，孤儿齐六投旁门；为护魏银屏，赫赫三老惨遭害；
成全李文莲，绝爱女魔遁海疆……从而，引出昔日头号女煞星血溅红，慨然允许收魏银
屏为徒。窝藏在亲王藩邸和老父马宫内的五毒神砂余孽，乘机蠢动，刀杀科场主考，绑
架皇亲国戚，几让武风楼、江剑臣、李鸣等仁人义士死无葬身之地。
从这个简介来看，很复杂。。。。 |
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c*c
发帖数: 2397 | 26 来自主题: LeisureTime版 - 梁公启超 反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方，“反智性论
者”和“反理性论者”(anti-rationalist)一方面颇相牵缠，而另一方面又有... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 27 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖 |
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C***3
发帖数: 2226 | 29 可惜刚过了半年，闻一多的看法就有了变化。
1945年，闻一多在《诗人节特刊》上发表《人民诗人——屈原》一文：“古今没有第二
位诗人像屈原那样曾经被人民热爱的……端午节是人民的节日，屈原与端午节的结合，
便证明了过去屈原是与人民结合的，也保证了未来屈原与人民还要结合……屈原是中国
历史上唯一有充分条件称为人民诗人的人。”
他认为屈原“官爵尽管很高，生活尽管和王公们很贴近，他依然和人民一样，是王公们
脚下践踏着的一个”，屈原的作品“是人民的艺术形式，是用人民的形式，喊出了人民
的愤怒”。
说屈原的自怨自艾喊出了人民的愤怒，就匪夷所思了。看来人左了以后，学问就没法看
了。 |
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C***3
发帖数: 2226 | 30 闻一多变成极左后，写的这篇有点惨不忍睹：
人民的诗人——屈原
闻一多
古今没有第二个诗人像屈原那样曾经被人民热爱的。我说“曾经”，因为今天过着端午
节的中国人民，知道屈原这样一个人的实在太少，而知道《离骚》这篇文章的更有限。
但这并不妨碍屈原是一个人民的诗人。我们也不否认端午这个节日，远在屈原出世以前
，已经存在，而它变为屈原的纪念日，又远在屈原死去以后。也许正因如此，才足以证
明屈原是一个真正的人民诗人。惟其端午是一个古老的节日，“和中国人民同样的古老
”，足见它和中国人民的生活如何不可分离，惟其中国人民愿意把他们这样一个重要的
节日转让给屈原，足见屈原的人格，在他们生活中，起着如何重大的作用。也惟其远在
屈原死后，中国人民还要把他的名字，嵌进一个原来与他无关的节日里，才足见人民的
生活里，是如何的不能缺少他。端午是一个人民的节日，屈原与端午的结合，便证明了
过去屈原是与人民结合着的，也保证了未来屈原与人民还要永远结合着。
是什么使得屈原成为人民的屈原呢？... 阅读全帖 |
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b*s
发帖数: 82482 | 31 给你个详细点的：
http://baike.baidu.com/view/609448.htm
《西游记》的小妖，乃麒麟山獬豸洞赛太岁的心腹小校，赛太岁命他到朱紫国下战书，
此小妖颇有善心，心里嘀咕：“我家大王，忒也心毒。……我大王因此发怒，要与他国
争持，教我去下甚么战书。这一去，那国王不战则可，战必不利。我大王使烟火飞沙，
那国王君臣百姓等，莫想一个得活。那时，我等占了他的城池，大王称帝，我等称臣，
虽然也有个大小官爵，只是天理难容也！”连孙悟空，都忍不住暗喜道：“妖精也有存
心好的。” 但有来有去最后还是被孙悟空一棒打死，成了有来无去。后孙悟空又变作
有来有去的样子，到獬豸洞哄骗赛太岁。
名字 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 32 湿塌塌让我写的时候沉下去，我使了把劲儿，变假深沉了
牛筋让我写的时候浮起来，我松一口气儿，发现已经够轻浮了
于是我决定，还是就这么悬浮这吧，
上不着天下不着地就是这状态
玉狐梦话上一章：
http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/881183.html
我读书有个毛病，从来不是只读一遍，尤其是好书，总是反复阅读很多回，我一直
觉得后一遍会前一次看的更清楚，我享受这种越来越清楚的感觉。但阅读西游记的过程
，却不总是如此，有几个章节我读得越多，看得越清，就越愤怒，到后来就只想骂大街
了。
西游记六十八至七十一回讲述了这样的故事，唐僧师徒路过朱紫国，国王病了，孙
悟空给他看病，探讨病情时，却聊出了一个叫赛太岁的妖怪，这妖怪在三年前抢走了国
王的正宫国母金圣娘娘，说是要带回山去做压寨夫人。孙悟空去降妖，却受阻于妖怪的
法宝紫金铃，最后在金圣娘娘的配合下，才设计骗走了法宝，当孙悟空正要打死妖怪的
时候，妖怪的boss又来了，又是观音菩萨。观音为了给马仔开罪，又不出意料地说出了
一番一饮一啄，因果前定的秘闻。原来这个妖怪是观音的坐骑金毛... 阅读全帖 |
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b*s
发帖数: 82482 | 33 自古生有功德，没则为神，王道治明，神道治幽，虽乱臣贼子穷凶极丑亦往往敬畏
神祗。李自成至曲阜不犯圣庙，张献忠至梓潼亦祭文昌。粤匪焚郴州之学官，毁宣圣之
木主，十哲两庑，狼藉满地。嗣是所过郡县，先毁庙宇，即忠臣义士如关帝岳王之凛凛
，亦皆污其宫室，残其身首。以至佛寺、道院、城隍、社坛，无朝不焚，无像不灭。斯
又鬼神所共愤怒，欲一雪此憾於冥冥之中者也。
本部堂奉天子命，统师二万，水陆并进，誓将卧薪尝胆，殄此凶逆，救我被掳之船
只，找出被胁之民人。不特纾君父宵旰之勤劳，而且慰孔孟人伦之隐痛。不特为百万生
灵报枉杀之仇，而且为上下神祗雪被辱之憾。
是用传檄远近，咸使闻知。倘有血性男子，号召义旅，助我征剿者，本部堂引为心
腹，酌给口粮。倘有抱道君子，痛天 主 教之横行中原，赫然奋怒以卫吾道者，本部堂
礼之幕府，待以宾师。倘有仗义仁人，捐银助饷者，千金以内，给予实收部照，千金以
上，专摺奏请优叙。倘有久陷贼中，自找来归，杀其头目，以城来降者，本部堂收之帐
下，奏受官爵。倘有被胁经年，发长数寸，临阵弃械，徒手归诚者，一概免死，资遣回
藉。在昔汉唐元明之末，群盗如毛，皆由主昏政乱，莫能削平。今天子忧勤... 阅读全帖 |
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b*s
发帖数: 82482 | 34 赠：赐死者以官爵或荣誉称号
子熙卒,遗戒不求赠谥。——《魏书·韩子熙传》
步夫人卒,追赠皇后。——《三国志·吴主传》
赠太子太保。——《明史》
哈哈，没想过
可能死后叫追赠 |
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p******n
发帖数: 2449 | 35 作者: 宪之 (推荐: 一读者) 万维读者网 2004年01月03日 http://www.clibrary.com
也就在莎士比亚、塞万提斯或米开朗基罗时代，我们中华民族古老躯体内部也在孕育
着划时代的变化，长篇小说《金瓶梅》正是这一时代的产物。它不同于李卓吾的标榜“
童心”和汤显祖的张扬“情”，它以标榜箴诫“酒、色、财、气”的形式露骨地宣扬市
井众生对于“酒、色、财、气”的向往、艳羡和追求。无论是从思想还是从艺术上看，
在中国小说史上，《金瓶梅》所标志的转变都具有里程碑式的意义。以市井人物为主人
公，以他们的群体为表现对象，淋漓尽致地描写他们的生活，渲染他们的情趣，这在中
国小说史上还是第一部。在山东省东平府清河县，在以西门庆为中心的那一社会环境
中，新的人物群体、新的社会关系、新的追求、新的观念、新的道德准则在潜滋暗长，
在迅速崛起，传统的生活模式出现“礼崩乐坏”的局面，这些现象在长篇小说中还是第
一次出现。这一现象我把它称之为“金瓶梅现象”。这里，拟以书中几个人物为标志，
试加以陈述。
西门庆现象
西门庆有句“名言”：
咱闻那西天佛祖，也不过要黄金铺地；阴司十... 阅读全帖 |
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G****1
发帖数: 6908 | 36 和谐六年，薄氏后人公子熙来遭谪贬出京，封西南侯。遂颁新政，恤民情，吟旧歌，整
吏制。又召辽国旧部王氏掌刑部。王至，兴新狱，杀旧吏，剿豪强，禁讼师，一时声噪
朝野。然有南粤侯汪氏，愤其旧党朋皆遭薄公罢黜，愤愤然煽风点火，弄权于上下，发
檄文，递奏本，终策使贺太尉面奏御前，差锦衣卫查办王氏。情事陡变变，薄公或忌祸
延及己，弃意起。和谐十年初，王贬礼部，心腹皆困，懑，于上元日星夜，遁至蜀都西
洋馆。薄公急令校尉追之。西馆递解出。
然薄公力有不逮，王终由锦衣卫押至京都。时值王储将西巡，帝等九长老惴惴然不悦，
近则忧其笼络民心而功高盖主，远则忧其独树一帜生登基之变！遂先遣温尚书昭示天下
劝其反思，后使张侍郎代司其职罢其官爵。万民闻之皆愕然，惜之者，讽之者，以拳击
掌者，事不关己者不一而足。有山叟卯公集民谣记之：三月十五日，公子遭罢免。王侯
尚如此，布衣怎维权？
薄情也好，温情也罢，只不过是胡说；山河未永康，尚待勇克强，你以为德满江，你以
为已长春，其实仅小平而已，国待强，邦未耀；呜呼，你立于岐山之巅，见汪洋之源正
潮涌，你梦想泽东又泽民，其实都抵不过，高处丽人，正声细问：习以为常否 |
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j******7
发帖数: 1522 | 37 第三计 借刀杀人
敌已明，友未定①，引友杀敌，不自出力，以《损》②推演。
①友未定：“友”指军事上的盟者，也即除敌、我两方之外的第三者中，可以
一时结盟而借力的人、集团或国家。友未定，就是说盟友对主战的双方，尚持徘徊、
观望的态度，其主意不明不定的情况。
②《损》：出自《易经·损》卦：“损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。”
孚，信用。元大。贞，正。意即，取抑省之道去行事，只要有诚心，就会有大
的吉利，没有错失，合于正道，这样行事就可一切如意。又卦有：《象》损：损：
损下益上，其道上行。”意指“损”与“益”的转化关系，借用盟友的力量去打击
敌人，势必要使盟友受到损失，但盟友的损失正可以换得自己的利益。
古人按语说：故象已露，而另一势力更张，将有所为，便应借此力以毁敌人。
如：郑桓公将欲袭郐，先向郐之豪杰、良臣、辨智、果敢之士，尽书姓名，择郐之
良田赂之，为官爵之名而书之，因为设坛场郭门之处而埋之，衅之以鸡缎，若盟状。
郐君以为内难也，而尽杀其良臣。桓公袭郐，遂取之。（《韩非子，内储说下》）。
诸葛亮之和吴拒魏，及关羽围樊、裹，曹欲徙都，懿及蒋济 |
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m*****u
发帖数: 5534 | 38 http://tieba.baidu.com/f/tupian/album?kw=%D0%C2%B0%E6%CB%AE%E4%
没羽箭张清也是梁山上有名的帅哥，真是绝配啊。可惜征方腊阵亡了，琼英给他生了个
儿子叫张节，水浒后传里面是主要人物。
“当时会集诸将，除女将琼英因怀孕染病，留下东京，着叶清夫妇伏侍，请医调治外，
其余将佐，尽教收拾鞍马衣甲，准备起身，征讨方腊。后来琼英病痊，弥月，产下一个
面方耳大的儿子，取名叫张节。次后闻得丈夫被贼将厉天闰杀死于独松关，琼英哀恸昏
绝，随即同叶清夫妇亲自到独松关，扶柩到张清故乡彰德府安葬。叶清又因病故，琼英
同安氏老妪，苦守孤儿。张节长大，跟吴 大败金兀术于和尚原，杀得兀术亟须髯而遁
。因此张节得封官爵，归家养母，以终天年，奏请表扬其母贞节。此是琼英等贞节孝义
的结果。” |
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b*******n
发帖数: 1267 | 39 岁月让人从批判走向了建设
真切感受读史之三境界，此中有真意，欲辨已忘言。
来源：柴静·观察
一
我认识宏杰，是看他《大明王朝的七张面孔》,写朱元璋，将中国封建专制根源写得剥
皮见骨，看得我心里悚然。
后来他说要写曾国藩，我曾经问他“为什么要写这人？有多少人多少书都写过了呀。”
宏杰说“我没想这么多，我只是对他感兴趣，想通过写来了解他。”
当时我正写顾准，对他这话觉得相当亲切。
两个人互相往来稿子，才发现彼此动笔的出发点很有相近处，顾与曾这两个人都是体制
中人，都并非天才，受尽困厄，回到平实，都经历了从理想主义到经验主义的痛苦转变。
老 曾说，“其苟且者，知将来之必敝；其知当者，知将来之必因。所谓虽百世可知也
”；而顾准说，“我信任人类的不断进步，我注目现世，不信有什么地上王国，对 于
未来的瞻望，必肇始于前，没有未来会出现的东西，而现在没有萌芽的。因此我注意经
验的归纳，不信从经验方面无根据地对未来的预言”。
经验主义的特点就是虚而能受，不然就容易走上武断的道路，像顾准所说“什么是专制
？专制就是坚信自己是不会错的想法”。
曾 国藩一生思想轨迹多变而复杂，有人讥笑他无一专长，但他说：“... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 40
岁月让人从批判走向了建设
真切感受读史之三境界，此中有真意，欲辨已忘言。
来源：柴静·观察
一
我认识宏杰，是看他《大明王朝的七张面孔》,写朱元璋，将中国封建专制根源写得剥
皮见骨，看得我心里悚然。
后来他说要写曾国藩，我曾经问他“为什么要写这人？有多少人多少书都写过了呀。”
宏杰说“我没想这么多，我只是对他感兴趣，想通过写来了解他。”
当时我正写顾准，对他这话觉得相当亲切。
两个人互相往来稿子，才发现彼此动笔的出发点很有相近处，顾与曾这两个人都是体制
中人，都并非天才，受尽困厄，回到平实，都经历了从理想主义到经验主义的痛苦转变。
老 曾说，“其苟且者，知将来之必敝；其知当者，知将来之必因。所谓虽百世可知也
”；而顾准说，“我信任人类的不断进步，我注目现世，不信有什么地上王国，对 于
未来的瞻望，必肇始于前，没有未来会出现的东西，而现在没有萌芽的。因此我注意经
验的归纳，不信从经验方面无根据地对未来的预言”。
经验主义的特点就是虚而能受，不然就容易走上武断的道路，像顾准所说“什么是专制
？专制就是坚信自己是不会错的想法”。
曾 国藩一生思想轨迹多变而复杂，有人讥笑他无一专长，但... 阅读全帖 |
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C**********e
发帖数: 3957 | 41 lz是历史特差的
整个中国的历史，是交通枢纽不断东移和南移的结果
所谓南方重商是新航道发现后的结果
就官爵而言——太多政治中心南移和北迁的故事
最后
就南北文化
归根到底——人不同
北方经历过太多游牧民族和汉族的融合
南方人经历过多次汉人南迁——构成相对纯粹 |
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h***e
发帖数: 20195 | 42 【 以下文字转载自 astrology 讨论区 】
发信人: jnyn (天上的星星不说话 闪闪的泪光鲁冰花), 信区: astrology
标 题: 农历五月俗称毒月，天地交泰，行房不宜zt
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 20 12:57:31 2012, 美东)
农历五月俗称毒月。其中，五月初五（端午节）、初六、初七、十五、十六、十七以及
二五、二六、二七，此九天为 “九毒日”；“十四”为天地交泰日，一共十天。
这十天内，务必端容肃己，严禁杀生，行淫同房，否则作一次当百次，严重伤身损气耗
精元，非药饵能补，。
农历五月，是最要注意的一个月份。能不同房，对身心都有极大的好处。所以古
代有习俗，五月让妇女回娘家住一个月。其中的九毒日更要慎重。端午正是九毒日之首
，也因此这一天有许多喝雄黄酒、插艾草…等避邪驱毒的仪式，其中都寓有古德智慧经
验的传承。 以下是2012年农历五月份的「九毒日」及「十四 天地交泰」，
请千万谨慎这十天，甚至是一整个月。
九毒日——行房纵欲不宜（农历）
... 阅读全帖 |
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A**********y
发帖数: 105 | 43 儒文化的劣根
改革打经济起步走，目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈，哪一方面跟不上趟，现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义，但历史悠久，影响深远的传统文化
的主流却是儒文化，而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入，必须被坚决清除。可事情很奇怪，清除的号角不光迟迟没吹响，这几年儒学反借
国学之名火起来了，孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”（李大钊语）又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话，好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念，维护等级秩序，以君为本，媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者（官、
民，贵族、平民，主、仆）外，还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代，原先森严的等级秩序那会儿有些松动，一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认... 阅读全帖 |
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y****g
发帖数: 36950 | 44
● 轩
（軒）
xuān ㄒㄩㄢˉ
1. 古代一种有围棚或帷幕的车：～驾（帝王的车驾）。～冕（卿大夫的车和礼服是
分等级的，借以指官爵禄位）。～轾（车前高后低称“轩”，车前低后高称“轾”，用
来喻高低优劣）。
2. 有窗的长廊或小屋。
3. 门、窗、楼板或栏杆。
4. 高：～敞。～昂。～然大波。
5. 〔～辕〕ａ．传说中的上古帝王黄帝的名号；ｂ．车辕；ｃ．古代星名之一；ｄ
．复姓。
6. 姓。 |
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g*********n
发帖数: 808 | 45 西游记未解之谜 -- 作者: 吴闲云
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* 1. 西游记讲的是什么故事
* 2. 唐僧为什么要取经
* 3. 唐太宗地府还魂
* 4. 真经究竟有什么作用
* 5. 取经难, 传经更难
* 6. 观音菩萨是一个什么样的人
* 7. 皇帝是最佳的传经人选
* 8. 唐僧的父母亲
* 9. 西游记中最大的秘密
* 10. 殷小姐绣球招亲
* 11. 唐僧的亲爹究竟是谁
* 12. 江流僧复仇报本
* 13. 观音菩萨的黑帐
* 14. 观音选定取经人始末
* 15. 佛道相争
* 16. 大闹天宫的受益者是谁
* 17. 官封弼马温
* 18. 孙悟空究竟有多大本事
* 19. 大闹天宫的背后
* 20. 猪八戒戏嫦娥的真相
* 21. 猪八戒是怎样调戏嫦娥的
* 22. 取经队伍究竟有多少人
* 23. 如来佛送给观音的3个金QQ
* 24. 唐僧究竟有没有凡心
* 25. 《四圣试禅心》的真相
* 26. 唐僧为什么要赶走孙悟... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 46 和谐六年，薄氏后人公子熙来遭谪贬出京，封西南侯。遂颁新政，恤民情，吟旧歌，整
吏制。又召辽国旧部王氏掌刑部。王至，兴新狱，杀旧吏，剿豪强，禁讼师，一时声噪
朝野。然有南粤侯汪氏，愤其旧党朋皆遭薄公罢黜，愤愤然煽风点火，弄权于上下，发
檄文，递奏本，终策使贺太尉面奏御前，差锦衣卫查办王氏。情事陡变变，薄公或忌祸
延及己，弃意起。和谐十年初，王贬礼部，心腹皆困，懑，于上元日星夜，遁至蜀都西
洋馆。薄公急令校尉追之。西馆递解出。
然薄公力有不逮，王终由锦衣卫押至京都。时值王储将西巡，帝等九长老惴惴然不悦，
近则忧其笼络民心而功高盖主，远则忧其独树一帜生登基之变！遂先遣温尚书昭示天下
劝其反思，后使张侍郎代司其职罢其官爵。万民闻之皆愕然，惜之者，讽之者，以拳击
掌者，事不关己者不一而足。有山叟卯公集民谣记之：三月十五日，公子遭罢免。王侯
尚如此，布衣怎维权？
薄情也好，温情也罢，只不过是胡说；山河未永康，尚待勇克强，你以为德满江，你以
为已长春，其实仅小平而已，国待强，邦未耀；呜呼，你立于岐山之巅，见汪洋之源正
潮涌，你梦想泽东又泽民，其实都抵不过，高处丽人，正声细问：习以为常否 |
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t******n
发帖数: 2939 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
rabbit8 (兔子) 于 (Mon Jun 24 14:35:15 2013, 美东) 提到:
你们在美国他们在中国，实际上两个孩子不会有多少时间在一起的。并且不同姓，没关
系。
在一起的时候，就把姓叫出来，“X晓萱”，“Y小轩”。
我认为不影响。更没有必要跟他们吵闹。
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sammix (半夏) 于 (Mon Jun 24 14:38:02 2013, 美东) 提到:
以后一个叫女小萱，一个叫男小轩不就好了。
这事没啥好计较的，你以后告诉他们家小萱，她是盗版+山寨的，让她和她爸妈闹去
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timeacct (goforit) 于 (Mon Jun 24 14:40:33 2013, 美东) 提到:
一个叫“小轩”， 一个叫“萱萱”。 不就分清了
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