s****3
发帖数: 1291 | 1 肯定有矛盾的。思考問題的思路都不一樣，玩不來很正常啊。
要么你信教，要么你忍住，要么你換圈子吧。
但是我想，信教的那些人肯定會跟你宣揚他們的那一套，要你加入他們。 如果自己確
實不信，那就換圈子吧 |
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w****w
发帖数: 14828 | 2 中港台三地不同。 香港娛樂圈至少在表面上，不能宣揚這些所謂的正常娛樂圈現象。
甚至於，TVB的10點之前的時間段，如果有露骨的香艷鏡頭出現，都是被禁止的，會被大眾投訴到廣播處。 |
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a**u
发帖数: 7128 | 3 假如中美開戰了，兒子從小就想參軍，父子間有這樣一段對話 子： “我要參軍保衛
國家，如果美帝國主義真敢入侵……”“啪“，父親一個耳光扇過來。 父：家人都保
不了，還保衛國家？你說說美國人能搶你啥？國家啥東西需要你保衛？ 子：我要保衛
咱的土地…… 父：嘿嘿，你先說說你哪來的土地？連幾十平方米的小房子都買不起，
就算買得起也只有70年暫時的使用權，還土地？等你有了土地再去保衛吧！ 子：美國
想吞并我們… 父：你不是天天想出國嗎？你同學不也是一大堆想出國嗎？吞并了把出
國費也省了。 子：被美國吞并了都白人說了算，中國人都成二等公民了。 父：美國
選總統都是一人一票，要合并了咱中國，13億華人對他2億白人，誰說了算？選出來的
總統到時是華人，美國人自己才不干呢。 子：美國人打過來，會顛覆我們的人民政府
，我要保衛人民政府！ 父：“啪”（又是一記耳光），你究竟想保衛誰？國稅局？財
政部？發改委？證監委？衛生部？房管局？規劃局？計生辦？城管？還是足協？你如果
想保衛這幫混蛋，看老子不打斷你的腿…… 子：（賭氣地）我想通了，如果美國入侵
，我去給美國大兵開門帶路 父：“啪”... 阅读全帖 |
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Z***T
发帖数: 727 | 4 超級斂財能手（圖）
最近，有網站爆光：據美國專利與商標局網站資料證實：李洪誌在美國的豪宅位於
新澤西州米德塞克斯縣（Middlesex）南不倫克鎮（South Brunswick）的飲水溪路27號
（27 Drinking Brook Road），郵政編碼為：NJ 08852，總占地面積43560平方英尺，
房屋是一幢占地4297②平方英尺的雙層建築。
又據美國新澤西州房屋交易記錄顯示：此豪宅是李洪誌於1999年5月14日通過其妻
子李瑞購買的。目前，根據美國一家專業房屋價格評估網站（www.homes.com）評估，
該住宅的價格已經漲至91萬美元。
眾所周知，李洪誌1996年出國達到美國前只是大陸吉林市糧食局的一名下崗職工，其妻
子李瑞也是長春市北方機電公司一名普通職員，女兒李美歌尚小。他們一家怎麽竟然會
在1999年就買得起價值58萬美元的豪宅，這錢究竟是從哪來的？
古人雲：君子愛財，取之有道。我們的這位李大師是怎麽一下子暴富的，也許真的有
他的道道的！
記得，李大師在傳播“法輪功“的初期，就對金錢格外的貪婪，只是沒有想到他竟然沒
有幾年就一下子暴富了起來。
據他的弟子多人證明，... 阅读全帖 |
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k***n
发帖数: 11247 | 5 同性戀是弱勢，我們要同情，但是他們如果太高調宣揚就會令人反感 |
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p*******s
发帖数: 64 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: popechris (pope), 信区: Military
标 题: 林保华：新疆的深层次矛盾是什么？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 31 12:36:46 2013, 美东)
"唯我獨尊"、"非我族類，其心必異"的觀念是千百年積累成的深層次問題。极端的"漢
化"政策，引发了最近新疆的一系列民族衝突……
新疆"七五"流血事件四週年前夕，仍然發生多宗暴力衝突事件，說明作為"新疆王"，不
論是王樂泉的"強硬"，還是其後張春賢的"懷柔"，都沒有抓到問題的本質，因而沒有奏
效，這裡還不論王樂泉在做"新疆王"期間，利用職權在新疆為自己家族所進行的掠奪。
新疆肅殺，西藏鬆動？
中共十八大結束後，政治局常委兼全國政協主席俞正聲曾經到藏區視察，認為解決西藏
問題，在於發展經濟，無視他們的精神追求，因此自焚事件還時有發生。最近外媒報道
，在青海、四川等地藏區，當局正在放棄一九九六年以來的強硬做法，開始允許一些寺
院供奉達賴喇嘛法相，並不准謾罵這位藏人精神領袖。雖然國務院宗教事務管理局立即
否認，但是消息來源是在挪... 阅读全帖 |
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B****n
发帖数: 11290 | 7 一般這類型的東西(包括影片 文章 消息)有幾種走勢
一種是被扼殺在搖籃裡 我們根本看不見 或是我們只知道誰被抓了
一出來幾分鐘就不見 但貼圖或是謠言滿天飛
一種是可以放幾天 火熱幾天 然後官方跟大家說別再大肆宣揚了
除了第一種 另外兩種很多都是經過官方精心計算的 |
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h***e
发帖数: 20195 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gc01 (gc01), 信区: Military
标 题: 「守護中國最後自由地」高呼「平反六四」港大內地女生﹕ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 27 18:35:29 2011, 美东)
「守護中國最後自由地」
高呼「平反六四」港大內地女生﹕
【明報專訊】香港大學圖書館外平台前晚舉辦了千人大集會，捍衛校園及本土的自由。
當日首先站在眾人面前、發表感言觸動全場人心的內地女學生楊菁，從未想過在來港短
短4天便參與了人生首個抗爭集會、在自由空氣中高喊「平反六四」。昨天，她接受本
報訪問時直言，沒有後悔站出來發聲，「說的只是大家想說的話，我們必須守中國最
後自由之地，不能讓她比大陸更倒退」。
在剛過去的星期五，一群港大校友和學生舉行「抗議港大818殺害自由集會」，不滿港
大在副總理李克強到訪港大期間的警方保安過嚴，扼殺大學自主與自由。來港升讀港大
新聞及傳播系的碩士生楊菁，當日原不知道校內會舉辦如此「大型的活動」，「我在學
校吃完晚飯，經過中山廣場，見到校內滿佈師生，大家在抗議、在集會，我並沒想到場
面如此震... 阅读全帖 |
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i*i
发帖数: 4739 | 10 分享hocc前两天的博文一篇。版主不要给我包子了。
http://www.goomusic.com.hk/blog/?p=1098
OUT.
-hocc
是的，我終於站出來了。
有一些事情，到了某一天某一刻，你感覺到是時候了，便必須去做。
突如其來的自由空間，讓我可以坦誠地暢所欲言，這感覺很奇妙，還需要一點時間去感
受和適應一下。感謝的話不再多說，反正對於支持和愛我的朋友，一切在心中。反而是
很多立場上的想法，還蠻想要去交代一下，但一時間卻又不知道從何說起；再回想一下
，其實來日方長，往後日子再一一細說也未嘗不可。
倒是想告訴大家，作為一個歌手，一個藝人，一個青少年的榜樣，我很理解此刻自己在
社會裡面所背負的責任；因為昨天一個決定，我現在的位置，似乎也從一個個人的角度
，轉變為一個代表某一個群眾的角色。在這樣的雙重責任之下，我必定會好好思考一下
日後工作與言論上的大方針。畢竟，如我昨天所說，性傾向... 阅读全帖 |
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v******Y
发帖数: 1161 | 11 沒人拍也沒人祝福～我繼續，只是想抒發下心情。
不知道自己這樣做對不對，至少這樣可以有效減少自己的痛苦。很佩服電影里暗戀的第
三者可以寸步不離地守在傍邊看著自己心愛的人與其他人好。我現在和他離得很遠，光
想像就夠難受了，心臟會犯疼，好比有了心臟病一樣（第二次發作）。上次這樣發作是
在大姑媽的葬禮上。
這樣是不是意味著這人已經成功突破防禦壁壘把他放進心裡了呢？應該是吧，我猜。第
一次，所以太多的東西都很懵懂，儘管我不小了。要命的是還特直白，不該說的喜歡胡
扯，牽涉到自己真正情緒情感的時候基於女生害羞的心裡一語帶過。換誰都會誤解吧。
現在想想，原來讓我猶豫半天，老媽強烈反對的原因算個啥。最近一直在開自我批鬥，
放到這裡只是希望過來人指教一下，希望可以漸漸走出來。
覺得自己真的沒人要了，不是別人的原因，而是自己：
25年來好不容易打開心房慢慢接納一個人，一開始不是作為男朋友，而類似好朋友和親
人，也漸漸喜歡上了這個很宅又挺運動的男生。現在不知道為啥，應該是我表達的誤導
，讓他火速的進入另一段感情，讓我覺得太傷人了（火速的意思就是第二次見那女生就
和人定下來了，第一次見面不超過半天）。說實話，感... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 12 LOL, 我以為是要賣house，宣揚自己後院生態好 |
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w****w
发帖数: 14828 | 13 mix可以沖淡致病遺傳基因，至少在發病率上沒有那麼高。 但mix的另一後果是，出現
折耳的機率不高，列如你講的這個日本立耳的折耳貓。因為折耳的價錢高過立耳，有些
無良breeder為追求一窩裡有更多貴價折耳，就會在利益驅動下用折耳和折耳配種。
折耳本身就是一種骨骼病變，因為本身骨骼有軟骨傾向，耳朵才會折。 我猜立耳的折
耳貓要安全過折耳的折耳貓。
看到前面的百度百科，真是悲哀。洋洋灑灑一大篇，對折耳嚴重的遺傳病只是一句帶過
，反而大肆宣揚折耳有多麼稀少名貴。很容易誤導不明真相的羣众，催生更多不科學的
育種，產生更多病貓。 |
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c*********s
发帖数: 34 | 14 www.mission.fju.edu.tw/download/ %5B天主教和基督教的差別%5D.doc
天主教和基督教的差別?
"教宗"是天主教的首領吧....
為何要幫基督教傳福音呢???....
他們說..『教宗是全世界天主教的元首，代表耶穌基督治理教會、宣揚福音。』
一、基督宗教的創始和派別
天主教乃救主基督所創立，是從宗徒們傳下來的教會，遵守基督所教導的一切教義、誡命
和淨化聖化人靈的聖事，沒有改變、加添或刪減。基督<新>教是於公元十六世紀初葉自天
主教分裂出去的教派。最初的教派有三支:一是路德教派，路德原是德國天主教奧斯定修
會的一位神父，他曲解教義，主張人只靠信德即可成義得救，不需付任何善功。因拒絕教
會的多次勸導，終於一五一七年在德國威登堡教堂發表了他自己的信仰主張，自天主教分
裂出去，成為路德教派。二是加爾文教派，加爾文法國人，生活於瑞士日內瓦，與馬丁路
德同時，除同意路德所講的「人只靠信德即可成義得救」的主張外，還提出他個人的主張
「人的成義得救早由天主所預定」，結果也由天主教分裂出去，自成加爾文教派。三是英
國教派，由英王亨利八世開始，他因欲休加達利納皇后、另娶 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 15 很多基督徒相信末日審判即將到來，大概在五十年以內。
假使施洗約翰或耶穌自己說末日審判會在兩千年後到來，人們的反應會怎樣？我猜大概
沒有人在乎他們說什麼了， 那麼久以後的事關他們什麼事？ 所以耶穌要說在場有些人
還沒死他就會回來，這預言當然沒成功 （沒實現就是沒實現，不要再跟我用創造性解
釋法或寓言解釋法，沒意義）。
同理, 現在宣揚末日到來的也一定是說很近很近了，應該就在這一代人之中，這樣大家
才有急迫感，才會趕快懺悔， 才會忠實的給教會十分之一收入。但是也不能說出確實
的日期，免得牛皮又吹破了，飛碟教的陳恆明是個悲慘的例子。 耶和華見證人也錯了
好幾次， 當然事後死不認錯，也是很令人佩服的。
耶穌那段說沒有人知道確實日子真是太懂得行銷了，永遠都可以是『很近很近了，可是
沒有人知道確實日期』。
必須向基督教致敬！ 真的是很高明的一套說詞！ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 16
你的理解還是那一路的。
每次問你怎麼理解的都推到耶穌身上。 耶穌不來你就怎麼說都行， 太方便了。
预 :
舊約哪裡預言了？ 說說看。
所以請你多宣揚這種觀點， 請別的基督徒什麼信耶穌得永生之類的就不要再說了。 |
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S**r
发帖数: 2478 | 17 聖經破壞家庭
http://truthbible.net/biblehorror/biblesplitsfamilies/
聖經教導注重家庭？那只是後期的基督徒的說法而已！耶穌並不是那樣說的。聖經在多
處都宣揚「爹親娘親，不及耶穌親！」等訊息！請閱讀以下經文：
耶穌：我o黎，就係要你地一家鬧翻
馬太福音
10:34你們不要想我來、是叫地上太平．我來、並不是叫地上太平、乃是叫地上動刀兵。
10:35因為我來、是叫人與父親生疏、女兒與母親生疏、媳婦與婆婆生疏．
10:36人的仇敵、就是自己家裡的人。
路加福音
12:51你們以為我來、是叫地上太平麼．我告訴你們、不是、乃是叫人分爭．
12:52從今以後、一家五個人將要分爭、三個人和兩個人相爭、兩個人和三個人相爭．
12:53父親和兒子相爭、兒子和父親相爭．母親和女兒相爭、女兒和母親相爭．婆婆和
媳婦相爭、媳婦和婆婆相爭。
聖經教你「阿爸唔可以亂認」
馬太福音
23:9也不要稱呼地上的人為父．因為只有一位是你們的父、就是在天上的父。
忤逆仔先配做耶穌的門徒
路加福音
14:26人到我這裡來、若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 18 你說的其實有一定的道理。 以下是我以前寫的ㄧ
很多基督徒相信末日審判即將到來，大概在五十年以內。
假使施洗約翰或耶穌自己說末日審判會在兩千年後到來，人們的反應會怎樣？我猜大概
沒有人在乎他們說什麼了， 那麼久以後的事關他們什麼事？ 所以耶穌要說在場有些人
還沒死他就會回來，這預言當然沒成功 （沒實現就是沒實現，不要再跟我用創造性解
釋法或寓言解釋法，沒意義）。
同理, 現在宣揚末日到來的也一定是說很近很近了，應該就在這一代人之中，這樣大家
才有急迫感，才會趕快懺悔， 才會忠實的給教會十分之一收入。但是也不能說出確實
的日期，免得牛皮又吹破了，飛碟教的陳恆明是個悲慘的例子。耶穌那段說沒有人知道
確實日子真是太懂得行銷了，永遠都可以是『很近很近了，可是沒有人知道確實日期』。
必須向基督教致敬！ 真的是很高明的一套說詞！ |
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m*****a
发帖数: 92 | 19 新约历史批判简介：使徒行传
作者: 阿龙 | 2010年04月29日 21:16 | 栏目: 新约历史批判简介
(182) 点击 | (3) 评论 | 本文地址: http://along.blshe.com/post/287/529314
转载来源：乡下人进城。
段落结构：
第1 – 15 章：原始教会（1 – 8:3：耶路撒冷的原始教会；8:4 – 15：外邦传教的
开端）
第16 – 28 章：当时所知的世界范围内的传教，核心 是第15章的使徒会议，在这次会
议上，外邦
传教得到了“合法”地位，同时，由耶路撒冷教会所主导的十二使徒-原始教会时期也
通过这次会议终
结。
“使徒行传”（praxeis apostólon ）这个标题大约出现于公元180年前后，实际上没
有正确反映
这部书的性质：这部书所描述的核心是原始教会，而不是十二使徒 —— 除了彼得，描
述比较详细的只
有西庇太的儿子约翰和雅各，而保罗在作者看来就不属于使徒之列 —— 这一点是非常
重要的。
文本传承：
使徒行传有两个版本传世，一个是所谓的埃及标准版，另一个是所谓的西方本。后者并
非产生于罗马
帝国西部，而是... 阅读全帖 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 20 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: EzekieI (恕), 信区: TrustInJesus
标 题: [请正常讨论]为啥说基督教不是邪教
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 20:06:24 2010, 美东)
看看基督教有多少不合的.
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*** 邪教的基本特徵
要求捐助財產給教團，教導捐獻是一種贖罪的行為。
宣揚自我傷害是自我修行方式的教義。
反社會的言論，或是以暴力脅迫或煽動信徒擾亂社會制序。
試圖將宗教的力量，介入公權力。
對於教團的教主或指導者，進行偶像崇拜。甚至是反智的洗腦。
絕對的真理與價值觀，排擠異教徒，甚至要求信徒與異教徒斷絕往來。
妨礙社會善良風俗的教義或宗教儀式。
***邪教详细特征
邪教所提供的，正是你很长时间以来寻找却没有找到的。很奇怪，他正好知道你缺
什么。 与邪教的第一次接触就为你看问题打开了全新的视线。
邪教的世界观非常简洁明了，能够藉以解答一切问题。
邪教试图从情感上争取你，其他成员很快就成了你的“好朋友”。 你觉得提... 阅读全帖 |
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a*m
发帖数: 6253 | 21 第九冊 閻火秘境 第二章 回家（上）
孚夜暗星等人心驚膽顫，不知道這個小魔頭要說什麼。郭十二說道：“暫時留下
那人，我有話要問，他是誰的符奴？”
郭十二指著的人就是上次在秘境中被抓住的大獸咒師魯寧，他需要瞭解一些情況
。很快，魯寧就站到了郭十二的面前。
“還記得你是誰嗎？認識我嗎？”
魯寧一臉茫然地看著郭十二，說道：“不知道……”
枯木說道：“他用的是強制奴符，一旦使用……就什麼也記不清了，實力也會稍
稍下降。這種符很傷人的，用了以後，他基本上就等於廢掉了，只能淪為打手……這種
奴符和我的奴符是不同的。”
郭十二對魯寧沒有任何好感，這傢伙曾經帶人屠戮了一個小鎮的居民。他點點頭
，說道：“孚夜沉出來，我有話問！”
孚夜沉畏畏縮縮地走出來。郭十二問道：“當年在秘境中，你們一直追殺我們，
應該抓到過我們的人，他們現在……在哪裡？”
孚夜沉苦笑道：“我們沒有抓到你們的人。”其實他們是抓到過兩個活的，由於
實力比較差，直接就賣掉了。這話他如何敢說出口？
郭十二回憶了一下，問道：“我們失陷了九個人，難道一個都... 阅读全帖 |
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l**********g
发帖数: 419 | 22 异端是人定的？ 还是神定的？ 从下面的摘要来看， 异端是一些人根据他们对圣经的
理解对另外一些对圣经有不同理解的人的定义； 反之， 一些人也可以被另外一些对圣
经有不同理解的人定为异端。
基督教的異端
基督教成立初期，使徒亦坦然承認奉行猶太教的「異端」[1]；在第一世紀的基督教發
展時期，其教內已出現「各樣的異端」影響其信仰發展。[2]在基督教悠長的發展歷史
中，「異端」一詞總是由某一教義論者斥責另一教派者時所使用，语境下存有負面含意
。歷史上，某些基督教的異端份子，時而被定為異端，時而卻被定為正統，有的甚至被
個別教派奉之為聖人。
現今普遍基督教認定異端的共同點，是對於被視為正統基督教的道理並非完全反對，但
卻將之擴大解釋，視之為真理的全部。其解釋方式或推論，甚至可能將《聖經》所主張
的真理摒棄。基督教的異端可能被誤認為基督徒，卻奉行或宣揚《聖經》以外的啟示。
其慣常技倆通常是在《聖經》外加上其他更具權威的事物，藉宗教人物、其中經籍或人
為傳統信條等事物歪曲經文意義，只使用符合其立場的部分。[3][4][5]
[编辑] 基督教早期的异端
在1054年天主教與東正教大分裂之前由大公會議 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 23 来自主题: TrustInJesus版 - 真話；謊言 1.「說出真話的，顯明公義；作假見證的，顯出詭詐。」（箴12：17）
（為真情見證，就是揭示真理；作假見證，欺人欺己。）
2.「口吐真言，永遠堅立；舌說謊話，只存片時。」（箴12：19）
（實話，亙古不變；謊言，轉瞬即逝。）
3.「說謊言的嘴為耶和華所憎惡；行事誠實的，為他所喜悅。」
（箴12：22）
（雅威痛恨謊言的嘴，熱愛宣揚真理的人。）
4.「誠實見證人，不說謊話；假見證人，吐出謊言。」（箴14：5）
（誠實可靠的証人，從不說謊；假証人，卻口出謊言。）
5.「以眼傳神的，使人憂患；口裡愚妄的，必致傾倒。」（箴10：10）
（暗中擠眼的人，必引起糾紛；坦白規勸的，必帶來和平）
（隱藏真相的，惹動糾紛；坦白規勸的人，促進和平）
6.「作真見證的，救人性命；吐出謊言的，施行詭詐。」（箴14：25）
（誠實的証人，挽救人命；作假見證的，傷及他人）
（作真見證的，救人生命；口吐謊言的，傷害他人） |
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l*****y
发帖数: 9433 | 24 貌似你恍然了却没悟阿
惜哉，大圣教可是零神教，好好再想想这个“零”
然后呢，扫个盲，“日莲宗是日本本土宗派，历史上也干过不少坏事，属于日本特色邪
教”
就好像我把你们和Branch Davidians相提并论一样哈，
大衛教派
维基百科，自由的百科全书
大衛教派（Branch Davidians）是美國一個基督教極端教派，起於1934年，由保加利亞
裔美国人
維克多·豪迪夫（Victor Houteff，或譯维克多·胡太佛）创立，後來分裂為不同派別
。1993年美
國執法人員圍困大衛·考雷什（原名Vernon Howell，1990年改名David Koresh）所領
導的其中
一派在德克薩斯州韋科鎮附近的總部，造成雙方共96人在事件中死亡。
目录 [隐藏]
1 起源及發展
2 韋科鎮事件
3 參考資料
4 外部連結
1934年，維克多·豪迪夫在美國創立大衛教派，當時名為“牧羊人之杖”（The
Shepherd's
Rod）。豪迪夫本來是基督復臨安息日會的教徒，因宣揚異端而被逐出教會。1935年豪
迪夫在德克薩
斯州韋科鎮附近設立教派總部，1942年教派改名為“Davidian Sev |
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m****a
发帖数: 9485 | 25 第三十章
歸信的外邦人會算在約民之中──許多拉曼人和猶太人會相信主的話而成為可愛的人民
──以色列會復興，邪惡者會毀滅。約主前五五九年至五四五年。
1 現在看啊，我心愛的弟兄們，我要對你們說，我，尼腓，不容你們自以為比外邦人
正義。因為看啊，除非你們 遵守神的誡命，否則你們也會一樣滅亡；你們不要因為前
面所說的話，就以為外邦人會完全毀滅。
2 因為看啊，我告訴你們，凡願意悔改的外邦人，都是主的約民；凡不願悔改的猶太
人，都必被拋棄；因為主除了與那些悔改而相信祂兒子以色列聖者的人立約外，不會與
任何人立約。
3 現在，我要多預言一些猶太人和外邦人的事。在我提到的那本書問世，並寫給外邦
人，並再度為主封起來後，會有很多人相信其中的話；他們會把這些話傳給我們後裔的
遺裔。
4 然後我們後裔的遺裔就會認識我們，知道我們如何離開耶路撒冷，也知道他們是猶
太人的後代。
5 耶穌基督的福音也會向他們宣揚；因此，他們必重新認識他們的祖先，也和他們祖
先一樣認識耶穌基督。
6 那時，他們必歡欣；因為他們必知道那是由神的手賜給他們的祝福；他們那黑暗的
鱗就此從眼中脫落，不出幾代，他 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 26 我的意思是說不得已才做的事就別宣揚了，要推廣就推廣些
好事。 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 27 刚才搜了一下，找到一个教会。但没有信仰声明。只有简单的介绍，如下。
怎么判断一个教会信仰是否纯正呢？
我們的使命
我們的使命是要認識耶穌，高舉祂為救主，使成聖者，大能醫治者，和再來之君王；以
及要完成衪的大使命：
在美國宣揚福音和作門徒訓練。
結合他們成為以基督為中心，關懷社區的會眾。
推動他們積極參與差傳運動，為要在全世界未得之民及樂意接收福音的民中，建立
大使命教會。 |
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E*****I
发帖数: 70 | 28 看看你的教会有多少符合的. (D大, 这次要还不行我就没办法了)
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*** 邪教的基本特徵
要求捐助財產給教團，教導捐獻是一種贖罪的行為。
宣揚自我傷害是自我修行方式的教義。
反社會的言論，或是以暴力脅迫或煽動信徒擾亂社會制序。
試圖將宗教的力量，介入公權力。
對於教團的教主或指導者，進行偶像崇拜。甚至是反智的洗腦。
絕對的真理與價值觀，排擠異教徒，甚至要求信徒與異教徒斷絕往來。
妨礙社會善良風俗的教義或宗教儀式。
***邪教详细特征
邪教所提供的，正是你很长时间以来寻找却没有找到的。很奇怪，他正好知道你缺
什么。 与邪教的第一次接触就为你看问题打开了全新的视线。
邪教的世界观非常简洁明了，能够藉以解答一切问题。
邪教试图从情感上争取你，其他成员很快就成了你的“好朋友”。 你觉得提出
批评性看法，那些新朋友会感到失望，而且，如果你总得拒绝新朋友不断的邀请会觉得
过意不去，因为你不愿意做一个不讲礼貌的人。 邪教越来越多地进入你的生活，逐
渐形成一种引力：似乎进去容易出来难。
尽管如此，你还是不清... 阅读全帖 |
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a******e
发帖数: 982 | 29 歸納一下幾年經驗。
基督徒進了這版或隔壁版， 會經過幾個階段
1. 震驚：沒在網上討論過基督教的， 不能理解為什麼有
這麼多人反對一個這麼好的信仰。
2. 憤怒：撒旦太猖狂， 憑藉我對主的信心， 主給我的勇氣，
我對聖經的了解， 我一定可以宣揚主的真道。
3. 投入：有幾天時間，我不斷發貼， 質疑反基到底懂不懂
基督教，到底來這裡破壞人家的信仰做什麼。 無奈反基
用狼群戰術， 一擁而上， 疲於奔命。
4. 挫折： 這些反基， 雖然不懂基督教的真理， 好像對聖經
比我還熟 (雖然都是斷章取義)， 我的質疑好像對他們都不
新奇， 早就有反擊等著。
5. 沮喪：很多反基問我的簡單問題我都沒辦法回答，什麼屠城殺嬰
這種事也要提， 反進化論又被問有沒有讀過任何進化論書(我只讀過
教會反進化論的冊子， 可是又不好意思說)。
6. 退隱: 反基都是可憐的， 妄想用邏輯或事實來證明我的信仰錯誤，
他們就是沒辦法理解神跟我是有私人特殊關係的。 我不辯了，
但是我會幫他們祈禱 (說說罷了) |
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S*********L
发帖数: 5785 | 30 一个最主要的原因你没有讲，或者根本就不懂 - 基督徒宣扬福音的对象是慕道友，不是铁了心的反基；认识到了几位的顽固反基立场以后，没有必要浪费宝贵时间。这是属神智慧的要求和应用，因此就相应地转移了注意力。请不要以为只有对付反基才是我们信仰的注意中心。
至于我们长期坚持在这里的弟兄姊妹，主要的工作对象也不是铁杆反基，而是慕道友，
因为这里是一个交流的平台，是神提供的传扬福音的一个渠道。我们坚持传扬福音，神
会引导慕道友前来，任何阻挡的企图都必定会失败，不过是枉费心机。
发信人: arsablue (真神), 信区: TrustInJesus
标 题: 基版新基的典型週期
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 1 13:39:22 2010, 美东)
歸納一下幾年經驗。
基督徒進了這版或隔壁版， 會經過幾個階段
1. 震驚：沒在網上討論過基督教的， 不能理解為什麼有
這麼多人反對一個這麼好的信仰。
2. 憤怒：撒旦太猖狂， 憑藉我對主的信心， 主給我的勇氣，
我對聖經的了解， 我一定可以宣揚主的真道。
3. 投入：有幾天時間，我不斷發貼， 質疑反基到底懂不懂
基督教，... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 31 很多基督徒相信末日審判即將到來，大概在五十年以內。
假使施洗約翰或耶穌自己說末日審判會在兩千年後到來，人們的反應會怎樣？ 我猜大
概沒有人在乎他們說什麼了， 那麼久以後的事關他們什麼事？ 所以耶穌要說在場有些
人還沒死他就會回來，這預言當然沒成功 （沒實現就是沒實現， 不要再跟我用創造性
解釋法或寓言解釋法，沒意義）。
同理, 現在宣揚末日到來的也一定是說很近很近了， 應該就在這一代人之中，這樣大
家才有急迫感，才會趕快懺悔， 才會忠實的給教會十分之一收入。 但是也不能說出確
實的日期，免得牛皮又吹破了，飛碟教的陳恆明是個悲慘的例子, 。 耶穌那段說沒有
人知道確實日子真是太懂得行銷了，永遠都可以是『很近很近了，可是沒有人知道確實
日期』。
必須向基督教致敬！ 真的是很高明的一套說詞！ |
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l*****a
发帖数: 38403 | 32 閣下有看過有關盧旺達的電影嗎？閣下知道有許多教士、修女甚至主教被起訴，其中大
多數被（戰爭法
庭）判要為毫無人性地屠殺數以千計的圖西族人而負上直接責任嗎？
許多教士出賣托庇於他們教堂的人，而將他們交給手持大砍刀的胡圖族民兵。宣揚胡圖
族和圖西族間的
仇恨和分裂，有利於教士的目的：讓他們皈依基督教。
一名教士甚至燒了自己的教堂，殺害數以百計托庇於它的圖西族人。二名教士1998年被
判死刑，原因是
他們在這場種族滅絕中扮演了主角。另兩名本篤派修女稍後被判同謀，她們提供汽油，
焚燒托庇於教堂
等候飛往比利時的圖西族人。
「瑪利亞‧姬絲桃修女被判十二年徒刑，和她母親修院院長格特魯被判十五年監
禁，她們被控協助屠殺七
千名在南盧旺達托庇於她們修院的人。原告證明被告在明知他們會被殺的情況下，仍招
呼胡圖族民兵將
他們趕出修院，稍後，她們並提供汽油，讓胡圖族民兵放火，將車房內約五百名圖西族
人燒死。」
（《華盛頓郵報》2001.6.9）
當然，天主教教會曾聲稱教士是獨立運作，雖然大部分最受注目的種族屠戮均在教堂發
生，而且眾所周
知的是：教堂的政策數百年來是獨立和有所改變，以用來縫合少數... 阅读全帖 |
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S**********L
发帖数: 151 | 33 請注意本貼文的標題是「為甚麼我不信基督教」，而不是「為甚麼我不相信上帝」。貴
閣下若是基督教信仰堅定，日日有上帝光照，聖靈充滿，心懷感恩，時時刻刻口稱感謝
主耶穌。那麼請您不必再往下看了。因為這篇文章對您而言只是浪費時間，屁文一篇。
但若您想多瞭解一下基督教；或正在接觸團契等活動，對此基督教有些困惑或迷惑，也
許您該往下看看。
若您突發奇想，想找個教友談談；抑或想上教堂看看啥是作禮拜，多瞭解一下基督教，
恐怕不是件容易的事。由於基督教在台灣並不若傳統民間信仰深入人心與普及，萬一誤
入文鮮明的統一教，或是摩門教，或是耶合華見證人教派，是福是禍就難說了。摩門教
的宣教士在台灣頗多，就是經常在路上看到身著白襯衫黑西裝褲的外籍人士，通常是兩
人一組。其實兩人一組的傳教方式也是有聖經根據的。
我不明白的聖經
講到基督教，聖經就是唯一的教義。您若問教會牧師，讀經禱告重不重要？相信絕大多
數的牧師一定會跟您說「非常重要」，因為那是基督徒生命（姑且別稱「靈命」，以避
免引用到民間信仰的觀念，有宣揚迷信之嫌）成長的重要因素。但我認為問題也正出在
聖經這本書。
《達文西密碼》的作者Dan Brown曾在他... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 34 挪亞咒詛自己的孫作奴隸！挪亞算是什麼義人？
挪亞醒了酒，知道小兒子向他所做的事，就說：迦南當受咒詛，必給他弟兄作奴僕的奴
僕。(創 9:24-25)
耶和華害人身體殘疾
耶和華對他說：誰造人的口呢？誰使人口啞、耳聾、目明、眼瞎呢？豈不是我─耶和華
嗎？(出 4:11)
耶和華多次使法老的心剛硬，不容以色列人離開埃及
耶和華對摩西說：你回到埃及的時候，要留意將我指示你的一切奇事行在法老面前。但
我要使他的心剛硬，他必不容百姓去。(出 4:21)
耶和華剛委摩西重任，就想殺摩西
摩西在路上住宿的地方，耶和華遇見他，想要殺他。(出 4:24)
耶和華認為人命可以賤賣
人若用棍子打奴僕或婢女，立時死在他的手下，他必要受刑。若過一兩天才死，就可以
不受刑，因為是用錢買的。(出 21:20-21)
耶和華宣揚殘疾歧視
你告訴亞倫說：你世世代代的後裔，凡有殘疾的，都不可近前來獻他神的食物。……；
因為他有殘疾，免得褻瀆我的聖所。我是叫他成聖的耶和華。(利 21:17-23)
耶和華要父母吃兒女的肉
並且你們要吃兒子的肉，也要吃女兒的肉。(利 26:29)
耶和華要女人來幹什麼？
除了兵丁所奪的財物以... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 35 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: BibleStudy
标 题: 2012年复活节附近相关的节日
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 26 13:05:16 2012, 美东)
2012年复活节附近相关的节日 (2012-03-27 00:38:56)[编辑][删除]转载▼
标签： 杂谈 分类： 信仰
来自谷歌日历
圣帕特里克节
3月 17日 (周六)
日历
美国节假日St. Patrick's Day
天使报喜节
3月 25日 (周日)
日历
基督教节假日Annunciation
圣枝主日
4月 1日 (周日)
日历
基督教节假日
Palm Sunday
清明节
4月 4日 (周三)
日历
中国节假日
Qingming Festival
耶稣受难日
4月 6日 (周五)
日历
基督教节假日
Good Friday
复活节
4月 8日 (周日)
日历
基督教节假日
日历
美国节假日
Easter
其中4月1日圣枝主日到4月8日复活节前夕（不包括复活节）之间这一周被称为圣周Holy
Wee... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 148 | 36
E先生（女士），
第一、“聽道的人”沒有“自認”的。我是傳道的人，也不是自認的，是恐懼顫兢被揪
出來做，越做越有更多平安，也越做越更多憂傷憐憫。自己的平安曾多，有平安的家人
朋友也越來越多。對別人憂傷的體會更深，也對更多人的憂傷有體驗了。
對您說的實際情況或“可能發生的”，晚年畢生積蓄被詐騙、南京屠殺的無數的受害人
、被侵略的暴力山海關受害民族。
特別對是哪些本不配得到憐憫的人“詐騙犯”、“殺人犯”、“侵略者”的憐憫更多了。
第二、切記！！！“應用道德原則”就不是出於信仰。信仰不是簡單的道德原則，簡單
的道德原則是讓你自己以為做得對，或者得到某些持同樣道德教條的群體認同。
所謂“自以為義”、“自以為善”｜“人以為義”、“人以為善”
信仰是什麼呢？是對信仰對象全生命的跟隨，是尋求您崇拜信仰的對象（神）的認同。
所謂“神以為義”、“神以為善”
彌6:8 世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐
憫，存謙卑的心，與你的神同行。
回答您的問題：
1. 如果你剛退休，辛苦了一輩子準備好好過個晚年，這時候被詐騙集團片走了畢生積
蓄，你要不要去... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 37 摩爾門經
摩爾門經從1830年出版以來，即透過有力的信息宣揚耶穌基督和祂的福音，造福了千千
萬萬人的生命。
摩爾門經見證耶穌確曾活在這世上，而且今日依然活著，祂是我們神聖的救主。摩爾門
經確證耶穌基督的存在和聖經中的真理，它是這一切的第二項見證。就像教會復興的其
他相關事件一樣，這部紀錄的起源非常奇妙。
如同新約中時常向使徒顯現的天使一樣，天上的使者摩羅乃於在1823年造訪約瑟‧
;斯密。摩羅乃告訴約瑟，古代美洲大陸居民所留下的紀錄被埋在一處鄰近的山丘上。
他說，這紀錄包含了耶穌基督圓滿的福音，並且刻寫在黃金製成的金屬薄片上。約瑟將
這本書翻譯成英文。這本書被命名為摩爾門經；它是以摩爾門的名字而命名，這個人是
編纂本書的古代先知。
摩爾門經在翻譯與寫作上所使用的，是和聖經相同的經文風格；摩爾門經讓我們得知，
當時試著奉行神的誡命的義人們所面對的困難。他們常因自己的信仰而遭受嘲笑與迫害
，就如同今日有時會發生的一樣。書中有個部分特別讓人深受啟發，其中描述了耶穌基
督在復活後不久拜訪美洲大陸的情形。祂邀請人們觸摸祂手上、腳上及肋旁的傷痕。祂
祝福、治癒了他們，祂施行奇蹟，並且把祂... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 39 Dan Barker 年青時候皈依基督，奉獻傳道，為宣揚福音作曲，其創作的基督教音樂劇
Mary Had a Little Lamb 和 His Fleece Was White as Snow瘋魔美國，但他發現無法
繼續相信基督教，宣告離教，成了無神論者，和志同道合-的朋友成立 Freedom From
Religion Foundation。 |
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a****e
发帖数: 1840 | 40 来自主题: TrustInJesus版 - 去教会吃饭
然後在這兒 大肆宣揚基督教的邪惡
哈哈
被壓迫慣了吧
反基者嘴臉 奪麼醜陋 |
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n********n
发帖数: 8336 | 41 加爾文努力要繼承馬丁路德和其他人開始的改教邉樱凰：蛻慕檀髱煂α_馬教廷的
批評，無法茍同羅馬教廷在恩典之 神的面前，竟然完全不給與普通人任何的地位，令
他完全沒有個人的安全感。在《基督教要義》中，他用了九章篇幅來論到因信稱義（
Justification ），是完全只靠信心，且人的自由也是因為倚靠信心而來。同時，加爾
文比同代的人更重視成聖（ Sanctification ）或悔改（ Repentance ）的重要；他還
為自己當代的信徒清楚界定，怎樣的基督徒生活模式，才算配得過 神在基督裡給予我
們的恩典和呼召。因此在最後一版的《基督教要義》（１５５９），他用九章篇幅論到
因信稱義，也用九章篇幅論到成聖或悔改；他認為沒有悔改，就沒有赦罪，因為二者都
是本於與基督聯合（ Union with Christ ）而有的恩典，二者是相輔相成的。他堅持
，我們若不藉著信與基督聯合，那麼祂為我們成就的救贖恩典，就完全不能用在我們身
上。他說，這種與基督「奧祕的聯合」，正是聖靈的工作。
基督徒不單要與基督聯合，他們的生活模式，也要在基督的死和復活的形狀上與祂聯合
。他要順服基督至高的命令︰「你們要... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 42 基督徒也該加入吃素狂潮？
當吃素已經不是某些宗教的專利，而是光明正大用科學與環保來宣揚時，
基督徒該是滿心阿們投入吃素的懷抱，
還是該謹慎小心邪說入侵了？
在過去，一講到『吃素』，大家很自然就會想到佛教或一些禁殺生的宗教。
但是，在這些年來，吃素已經越來越不是單純某些宗教信徒的專利，而是變成普世邉
印br />
這很驚人，人類原本肉素皆吃的雜食性行為，突然之間，變成吃素是王道、正道
、甚至是人人都該奉行之道。
當吃素只是某些宗教的信仰內容時，它的影響不會太大；
但當吃速成為一種普世邉樱液涂茖W環保結合時，影響可是超級深遠。
在科學與環保之下，有誰敢違抗？
違抗者，就是不科學、不環保、不愛自己身體、不愛地球。
吃素可以保健康、治百病。
而且，開始使用更好聽的包裝：『生機飲食』、『自然療法』，來大規模擴展。
吃素有益身體健康，吃肉有害身體狀況。
連美國正規的西醫醫學院，也開始開設這方面自然療法的課程，而且各種實驗也開始
出爐，證明確實有其效果。
越來越多正規西醫師也紛紛加入自然療法的行列，生機飲食也慢慢被正規西醫師鼓吹。
其它的催眠、冥想，也都被接納。
吃素可以保護地球，吃肉破壞生態。
所... 阅读全帖 |
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m*1
发帖数: 1997 | 43 從死海古卷看聖經
袁 偉
古卷內容
“死海古卷”被稱為二十世紀最偉大的考古發現。從聖經的研究角度說，死海古卷
使我們對聖經有了前所未有的清晰瞭解，也引發了許多的猜想和爭執。
廣義上的死海古卷，包括在死海沿岸陸續發現的古洞中所發掘出的文卷。狹義上的
死海古卷，則就是我們通常所指的，在死海西北沿岸，昆蘭地區的一條乾涸的河岸旁十
一個古洞中所發現的古卷。
從1947年開始，有近四萬個書卷或書卷的碎片被找到。這些書卷大都儲存在瓦罐中
，大部份是以希伯來文寫在羊皮上的，少數用亞蘭文（阿拉米語）寫成。據估計，古卷
的成書時間，從公元前三世紀到公元一世紀不等。古卷經過了兩千年後，大部分都已變
成碎片，只有少數的書卷比較完整地保留下來。又經過專家們大約五十多年的努力，近
五百卷書卷部分或全部的復原，其中保存最完整的是《以賽亞書》。
古卷的內容也豐富多彩，主要分三大類。首先，古卷中近一百卷的書卷，是舊約聖
經經卷。除了《以斯帖記》外，舊約聖經的每一卷書都出現了，而且許多卷多次出現（
見註1，附表）；其次，古卷包括了許多聖經注釋，聖經評論，解經書，次經和偽經；
最後，還包括了非聖經文獻。
在非聖經文獻中，... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 4976 | 44 老七口口聲聲說基督教宣揚的是假。
但誰能証明天國，地獄，審判，復活是假？
口中只話人假卻又没憑據。 |
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G****t
发帖数: 1799 | 45 轮回的动力，苦的原因，如何离苦，佛法讲得很清楚明白，这篇短短的开示就能使你获
益匪浅：
《生死之轮》六道轮回图释义| 生死书
http://www.fosss.org/Book/ShengSiZhiLun/Index.html
早在两千六百年前，卡拉马族人向佛陀请教，那么多的灵修宗派都声称自己找到了解脱
之道，如何作选择？佛陀给了如下的开示：
不要因為以下的情況而接受任何道理：
·只因為你聽過許多次；
·只因為你相信傳統或前人；
·只因為很多人都這麼說；
·只因為符合你讀的經典；
·只因為聽起來很合理；
·只因為符合你自己的信仰；
·只因為你的老師如此宣揚，你的老師很有魅力，你非常崇拜他；
只有在你親身體驗與瞭解了這個道理，並發現這個道理是完滿的，對個人或他人都
有幫助，這時候，不僅要信仰它，而且要實踐它。
佛法不承认第一因，不承认有世界的造物主和命运的主宰，所以本质上不是宗教，至少
不是西方定义的宗教。
马蒂厄出生在巴黎的一个高级知识份子家庭。父亲让弗朗索瓦·勒维尔是法国当
代思想大师、法兰西院士、著名哲学家。母亲雅娜·勒图穆兰，是一位画家（这位母亲
后来在儿子的影响下也皈依佛... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 46 我认为你们所谓的“全能神”的必须遵守的戒命真是与耶稣的说法格格不入啊。
耶稣选的十二个信徒那是死心塌地的跟着他的。他选犹大也是知道犹大会陷害他的。因
为他的使命需要一个这样的叛徒。对于所有这些跟随他的人，耶稣根本不给他们什么戒
命，愿意跟就跟，不跟就让它们走。尤其是我们在圣经中看到耶稣说很多让大家不解的
东西，导致很多信徒离开了他。
在约翰福音第六章的后面一段，耶稣说到吃自己的肉和喝自己的血，很多人都不理解，
就走了。
约翰福音6
60 祂的许多门徒听了，就议论说：“这话实在难懂，谁能接受呢？”
61 耶稣知道门徒在议论，就说：“这话叫你们失去信心吗？ 62 如果你们看见人子升
到祂原来所在的地方，会怎么样呢？ 63 叫人活着的是灵，肉体毫无作用。我对你们
说的话就是灵，就是生命。 64 然而，你们中间有些人不信。”因为耶稣一开始就知
道谁不信祂、谁会出卖祂。
65 祂继续说：“所以我曾对你们说，如果不是我父赐恩，没有人能到我这里来。”
66 此后，很多门徒离开了，不再跟从耶稣。
所以耶稣根本不管那些人信不信他，也不给他们戒命。
法利赛人就有很多戒命，发力塞人也总批评耶稣和他的门... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 小心又陷入撒但的网罗
--读吉天儿的“两位‘基督徒明星’的对比”有感
作者:我爱阿朱阿紫（张进）微信：pzhang12345
https://7000christian.blogspot.ca/2017/10/blog-post.html
提后 2:26 叫 他 们 这 已 经 被 魔 鬼 任 意 掳 去 的 ， 可 以 醒 悟 ， 脱 离
他 的 网 罗 。
自从远志明丑闻爆发后，“生命季刊”发表了一些批评远志明的文章也豉吹了一些
远志明的“同工”（如洪予健，参看一),只有一篇文章作者提到了要在远志明丑闻事件
中悔改，但却没有具体的悔改原因和内容（参看二）,直到吉天儿的这篇文章，吉在文
章“两位‘基督徒明星’的对比”（参看三）中提到了悔改并主要比较了远志明和涂连
两人的丑闻发生后，他们的同工亲朋好友主要是教会的处理结果，当然结果我们已知道
，远志明木事又高调复出讲道出书出电影了，而相对此的是涂连却严重得多“我们相信
他已经使自己失去一切在公共场合及平台做基督教事工的资格。”，为什么对比如此鲜
明？远志明继续讲道，而涂连没有资格了，难道华人教会和西人教会的信仰真的是因为
人种不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 小心又陷入撒但的网罗
--读吉天儿的“两位‘基督徒明星’的对比”有感
作者:我爱阿朱阿紫（张进）
https://7000christian.blogspot.ca/2017/10/blog-post.html
提后 2:26 叫 他 们 这 已 经 被 魔 鬼 任 意 掳 去 的 ， 可 以 醒 悟 ， 脱 离
他 的 网 罗 。
自从远志明丑闻爆发后，“生命季刊”发表了一些批评远志明的文章也豉吹了一些
远志明的“同工”（如洪予健，参看一),只有一篇文章作者提到了要在远志明丑闻事件
中悔改，但却没有具体的悔改原因和内容（参看二）,直到吉天儿的这篇文章，吉在文
章“两位‘基督徒明星’的对比”（参看三）中提到了悔改并主要比较了远志明和涂连
两人的丑闻发生后，他们的同工亲朋好友主要是教会的处理结果，当然结果我们已知道
，远志明木事又高调复出讲道出书出电影了，而相对此的是涂连却严重得多“我们相信
他已经使自己失去一切在公共场合及平台做基督教事工的资格。”，为什么对比如此鲜
明？远志明继续讲道，而涂连没有资格了，难道华人教会和西人教会的信仰真的是因为
人种不同而不一样吗？吉天儿在文章没... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 小心又陷入撒但的网罗
--读吉天儿的“两位‘基督徒明星’的对比”有感
作者:我爱阿朱阿紫（张进）
https://7000christian.blogspot.ca/2017/10/blog-post.html
提后 2:26 叫 他 们 这 已 经 被 魔 鬼 任 意 掳 去 的 ， 可 以 醒 悟 ， 脱 离
他 的 网 罗 。
自从远志明丑闻爆发后，“生命季刊”发表了一些批评远志明的文章也豉吹了一些
远志明的“同工”（如洪予健，参看一),只有一篇文章作者提到了要在远志明丑闻事件
中悔改，但却没有具体的悔改原因和内容（参看二）,直到吉天儿的这篇文章，吉在文
章“两位‘基督徒明星’的对比”（参看三）中提到了悔改并主要比较了远志明和涂连
两人的丑闻发生后，他们的同工亲朋好友主要是教会的处理结果，当然结果我们已知道
，远志明木事又高调复出讲道出书出电影了，而相对此的是涂连却严重得多“我们相信
他已经使自己失去一切在公共场合及平台做基督教事工的资格。”，为什么对比如此鲜
明？远志明继续讲道，而涂连没有资格了，难道华人教会和西人教会的信仰真的是因为
人种不同而不一样吗？吉天儿在文章没... 阅读全帖 |
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