r*******u
发帖数: 8732 | 1 椒財進寶
掃瓜子熱氣助消化 2009年1月28日
【明報專訊】男人廚房——由城中人氣廚師介紹時尚烹飪技巧，中西菜式、素食及甜品
輪流登場。
今日初三赤口，為免口舌招尤，不宜拜年，Howard為我們設計了一道素食賀年菜式，正
好為連日來的暴飲暴食清理一下腸胃。油角煎堆已不像從前人有我要，年糕蘿蔔糕等飽
肚食物，身體更會告訴你何時適可而止，唯獨毫不起眼的小小瓜子，可能不知不覺中乘
虛而入，悄悄瓜分你健康的Quota。
新年吃得最多的食品，以量來計，瓜子肯定是第一位，但「嗑瓜子」的風險不可不知。
瓜子本身有多種，最常嗑的紅瓜子來自西瓜，瓜未熟便破瓜取子，未熟的果肉棄掉固然
可惜，再經洗、泡煮、炒製等工序而成。
而本身黑色的瓜子要變成應節的紅，需加大量色素來染製，也要加油增加光澤油亮。有
良心的商人，用的是可食用色素及植物油，但驗出蘇丹紅和礦物油的新聞還是時有所聞。
寒暄陪坐 瓜子相伴
只為「口痕」，或拜年的過程實實在在太無聊，令瓜子穩踞最受歡迎賀年食品的第一位
。到親戚家拜年，總無可避免地聽到一些無法搭得上嘴的例牌對白。
「嘩，無見咁耐，咁大個啦！」須明白無見咁耐的這段期間，地球仍然運轉，香 |
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l********l
发帖数: 1432 | 2 剛剛那個Play絕對是NFL級別的
一片混亂裏面找到一個能得positive yard的點
真是NB
話說他當年就這麼NB，還是靠哈寶調教的呢？ |
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k***n
发帖数: 11247 | 4 照理說賈寶玉是曹雪芹自己的化身，應該也代表了曹老先生自己的喜好，多愁善感的男
生會喜歡多愁善感的女生嗎？？？正向反饋的結果，不是兩個人都會抑鬱致死嗎？？？
？照理說應該是喜歡心理強健的女生不是嗎？？？ |
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k***n
发帖数: 11247 | 5 比如賈寶玉吧，每次吵架都必須道歉安慰林黛玉，心情怎麼好的了？？？ |
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k***n
发帖数: 11247 | 6 如果我是賈寶玉，一定會喜歡來向我道歉來哄我的女生 |
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s*********1
发帖数: 191 | 7 藍天下、綠草地、柔和的吉他旋律，優美的歌聲向你講述神的心意：從創世到
如今，神一直-寶愛能聽他的話、順服他，將心交給他的人。神不看這個人是偉大還是
渺小，神只是期盼人-能配合神的作工計畫，為通行神的旨意而活著。 |
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j**n
发帖数: 13789 | 8 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: jnyn (hamster), 信区: ChinaNews
标 题: 溫家寶: 人民幣升值過快將會給世界帶來災難
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 1 00:40:38 2010, 美东) |
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g****3
发帖数: 1760 | 10 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ghost3 (ghost), 信区: Military
标 题: 深圳彪悍寶馬女子撞傷學生 路人施救反遭其掌摑
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 1 14:40:27 2012, 美东) |
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h***a
发帖数: 2349 | 11 呆寶静 feat. Kenzy(MJ116)-"鴛鴦大盗"Official Music Video"單曲"tyga muthaf ka
up cover) |
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i****a
发帖数: 36252 | 13 【 以下文字转载自 Automobile 讨论区 】
发信人: iMaJia (iMac,iPod,iPad,i馬甲), 信区: Automobile
标 题: 幾周前 BMW Test Drive Event 贏了白色寶馬
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 16 14:15:56 2011, 美东)
鏡然是 Made in China 的 |
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w****w
发帖数: 14828 | 16 我哪裡標題黨了，本人真是千真萬確隔日用金寶美容儀做facial的啊 |
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w****w
发帖数: 14828 | 17 冤枉啊，我真的是用金寶美容儀的哦，現在我連polish都不買了，不騙你... |
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g*****k
发帖数: 210 | 18 “真神我就從這篇開始， 破解這套山頂寶訓，
不要怪我对真神不尊重阿，我之前也说了，但是真神这等破解法，我等真的无言了。 |
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v***o
发帖数: 87 | 19 論福
1耶穌看見這許多的人，就上了山，既已坐下，門徒到他跟前來，2他就開口教訓他
們，說：3虛心的人有福了！因為天國是他們的。 4哀慟的人有福了！因為他們必得安
慰。 5溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。 6飢渴慕義的人有福了！因為他們必得
飽足。 7憐恤人的人有福了！因為他們必蒙憐恤。 8清心的人有福了！因為他們必得見
神。 9使人和睦的人有福了！因為他們必稱為神的兒子。 10為義受逼迫的人有福了！
因為天國是他們的。 11人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們
就有福了！12應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知，人也
是這樣逼迫他們。【聖經-馬太福音第五章】
門徒作鹽作光
13你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫他再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被
人踐踏了。 14你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。15人點燈，不放在斗底下
，是放在燈臺上，就照亮一家的人。16你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的
好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。【聖經-馬太福音第五章】
論律法
17莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。18我實在... 阅读全帖 |
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m**********a
发帖数: 34 | 20 陶薇是某家庭教會的一名講道人，面對教會日趨嚴重的飢荒和自己靈裡的枯乾、黑暗，
她感-到迷茫、困惑：主的話就是生命的活水，能滋養供應人生命的需要，為什麼現在
讀主的話卻-感覺不到聖靈作工了呢？為什麼主不在宗教界作工了呢？難道是主的作工
轉移了？難道主又-在別的地方顯現作工了？……陶薇急切地想找到答案，更渴望得到
生命活水的供應，她和弟-兄姊妹一同尋找神的顯現、神的作工，最終找到了全能神教
會，並與全能神教會的傳道人展-開了交通辯論……他們能否在全能神教會找到生命活
水的源頭呢？能否得到寶座流出的生命-河的水呢？……
【東方閃電】全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神在中國的作工而產生的
，並-非是哪個人設立的。基督就是真理、道路、生命，只要看了神的話語就看見神已
顯現。 |
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R******7
发帖数: 151 | 21
為什麼主不在宗教界作工了呢？難道是主的作工轉移了？難道主又-在別的地
方顯現作工了？……
陶薇急切地想找到答案，更渴望得到生命活水的供應，她和弟兄姊妹一同尋找
神的顯現、神的作工，最終找到了全能神教會，並與全能神教會的傳道人展-開了交通
辯論……他們能否在全能神教會找到生命活水的源頭呢？能否得到寶座流出的生命-河
的水呢？……
撒但政權最怕什麼？它最怕的就是真理，最怕的就是光到來。
14：34播放：因為中共是撒但政權，它知道哪個教會最有聖靈的作工，它知道
哪個教會有主的顯現，有真理的發表。人不知道的事撒但肯定先知道，所以「東方閃電
」很有可能有主的顯現、作工，因為真神在哪裡顯現、作工，哪裡定罪神的聲音就越大
，抵擋鎮壓得就越厲害。中共各級政府都發布文件定罪、取締「東方閃電」，在全國各
大城市、鄉村到處都貼著中共取締全能神教會的標語和口號，在工廠、學校、農村到處
都在傳播和議論中共鎮壓全能神教會的文件精神，這件事都是街知巷聞，是有目共賭的
事實。 |
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发帖数: 1 | 22 神六千年經營計劃已大功告成！弟兄姊妹圍繞在神的寶座前把最美的歌聲和最美的舞姿
獻上給神。讚美全能真神已徹底羞辱大紅龍，征服拯救得著一班人，讚美全能神已完全
得著榮耀！ |
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o********e
发帖数: 257 | 23 啟16:17 第七位天使把碗倒在空中，就有大聲音從殿中的寶座上出來，說：“成了！”
18 於是有閃電、響聲、雷轟和大地震，自從地上有人以來，沒發生過這麼大的地震，
啟21:6 他又對我說：“都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是終。我要將
生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。
。。。神六千年經營計劃已大功告成！。。。
還言之過早，那大地震真的來時，看如何可以跳舞！ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 24 jym 跟 myelsa 已經有主題互掐三位一體了，
請讓這主題集中講山頂寶訓好嗎? |
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m****a
发帖数: 9485 | 25 雅各是尼腓的弟弟
雅各對他兄弟的教誨。他駁斥一個企圖推翻基督教義的人。略述尼腓人的歷史。
第一章
雅各和約瑟力勸人民相信基督，遵守祂的誡命──尼腓去世──尼腓人惡行猖獗。約主
前五四四年至四二一年。
1 因為看啊，事情是這樣的，從李海離開耶路撒冷到現在，已經過了五十五年；這時
，尼腓給我，雅各，一個有關小片的命令；這些事情就是刻在小片上的。
2 他命令我，雅各，要在這些頁片上寫一些我認為最寶貴的事情；除非略述，否則我
不得提及這稱為尼腓人的民族的歷史。
3 他說他人民的歷史要刻在他其他的頁片上，而我要保存這些頁片，並代代相傳給我
的後裔。
4 如有神聖的講道、偉大的啟示，或預言，我就要為基督，也為我人民的緣故，把重
點刻在這些頁片上，並且盡量多寫。
5 由於信心與極度的憂慮，我們確實蒙得顯示，知道我們人民當中會發生什麼事。
6 我們也蒙得許多啟示和許多預言之靈；所以，我們知道有關將會來臨的基督和祂國
度的事。
7 因此，我們在人民中努力工作，好勸他們歸向基督，領受神的良善，使他們能進入
祂的安息，以免萬一主在憤怒中誓言不讓他們進入，就像以色列兒女在曠野受試探 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 27 我寶貴古老的十字
但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架；因這十字架，
就我而論，世界已經釘在十字架上；就世界而論，我已經釘在十字架 上。(加拉太書&#
65279; 6:14)
Wish everyone a nice weekend. |
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l**********t
发帖数: 5754 | 28 you have to change it yourself as you paste it into your post.
for example, to post this song that I found on youtube (link as below w/o
edit)
http://www.youtube.com/watch?v=HUpLFVxVsAM
I need to change the string to (quote added to keep it displayed as string)
"vhttp://www.youtube.com/v/HUpLFVxVsAM"
每一天所度過的每一刻
我得著能力勝過試煉
我倚靠天父週詳的供應
我不用再恐慌與掛念
祂的心極仁慈無可測度
祂每天都有最好安排
不論憂或喜祂慈愛顯明
勞苦中祂賜安泰
每一天主自己與我相親
每時刻賜下格外憐憫
我掛慮主願安慰與擔當
祂的名為策士與權能
祂保護祂的兒女與珍寶
祂熱心必要成全這事
你日子如何力量也如何
這是祂向我應許
Have a nice weekend. |
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E*****m
发帖数: 25615 | 29 你是對的。 路加這段一般也算是 Sermon on the Mount, 所以我就照翻
成山頂寶訓，不是很嚴謹。
心; |
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t******g
发帖数: 148 | 30
路19:1 耶穌進了耶利哥，正經過的時候，
路19:2 有一個人名叫撒該，作稅吏長，是個財主。
路19:3 他要看看耶穌是怎樣的人。只因人多，他的身量又矮，所以不得看見。
路19:4 就跑到前頭，爬上桑樹，要看耶穌，因為耶穌必從那裏經過。
路19:5 耶穌到了那裏，抬頭一看，對他說，撒該，快下來，今天我必住在你家裏。
路19:6 他就急忙下來，歡歡喜喜地接待耶穌。
路19:7 眾人看見，都私下議論說，他竟到罪人家裏去住宿。
路19:8 撒該站著，對主說，主阿，我把所有的一半給窮人。
我若訛詐了誰，就還他四倍。
路19:9 耶穌說，今天救恩到了這家，因為他也是亞伯拉罕的子孫。
路19:10 人子來，為要尋找拯救失喪的人。
太19:16 有一個人來見耶穌說，夫子，（有古卷作良善的夫子）我該作什麼善事，才能
得永生。
太19:17 耶穌對他說，你為什麼以善事問我呢？只有一位是善的，（有古卷作你為什麼
稱我是良善的，除了神以外，沒有一個良善的）你若要進入永生，就當遵守誡命。
太19:18 他說，什麼誡命。耶穌說，就是不可殺人，不可奸淫，不可偷盜，不可作假見
證，
太19:1... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 148 | 31
G先生，很对不起，我刚看到您的回贴，请原谅我愚拙，很惭愧，没有耶稣在“山頂寶
訓”和这“平地宝训”中即兴发言的大智慧。
您看他上面这了了几句话，既能一一针对现场所有听众，又能对其中不同贫富症状的人
一一对症下药，讲得如此简单明确，有针对性。
这样的蠢话但愿我此生能学会，得其智慧得精髓。
清心的人有福了。
从这六句话里看到，耶稣的“贫穷”、“富足”的价值观完全与众不同。
我们首先还原案发现场：
路加福音6章发表“下山”宝训（平地宝训），其实耶稣下了山，在某处平地（而不是E
先生所说的“山顶”），站着，在对一群人讲演。
"平地“与“山顶”现场的观众不同了!
“山顶”只对“虚心的人”-贫穷的人，坐着讲，到了平地，请注意一类新的观众到来。
当时在“平地”现场听道的这一群人呢，有这样两类人：
（一）贫穷的人
（二）富足的人
这两类人各又有两种生存状态：
当时在现场的这些贫穷人又有两种生存状态：
（1）穷得饿肚子的贫穷人。
这种人生活没有指望，现场症状表现为“饿”：物质生活缺乏，食不果腹。
类似现代常在街头桥下等候，需要物质救济的人。吃饱就能解决问题的贫穷人。
（2）穷得哀哭的贫穷人。... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 148 | 32
好？
這第一個和第二個“高危險行業”的“工作”是您自己要面對的，還是其他什麼人？
路 加 福 音
你
的
這個命令是 給“你 們 這 聽 道 的 人”。
所以您先要讓您自己或您假設的這個“你”對好入座。
第一、沒有“聽道”的人，
《聖經》上記著是這樣說：
羅2:13 （原來在神面前，不是聽律法的為義，乃是行律法的稱義。
羅2:14 沒有律法的外邦人，若順著本性行律法上的事，他們雖然沒有律法，自己就是
自己的律法。
羅2:15 這是顯出律法的功用刻在他們心裏，他們是非之心同作見證，並且他們的思念
互相較量，或以為是，或以為非。）
請注意的是“若”：
一是順著“本性”，不是來至於任何方式的“學習”、“教導”。
這種人在母腹之外不存在。在母腹裏的也是悖逆本性的。
二是本性失喪者，順著“是非之心”，是來自於各種立場的是非標准的“學習”、“教
導”，包括世人或自己不按神所設立的方式基於《聖經》進行的“學習”、“教導”。
神任憑他按他自己的本性和良心（是非之心）的指引去做。
聖經預言了這樣的人對的這個命令的態度：
林前2:14 然而屬血氣的人不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙。並且不能知道，因為這
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 陶薇是某家庭教會的一名講道人，面對教會日趨嚴重的飢荒和自己靈裡的枯乾、黑暗，
她感-到迷茫、困惑：主的話就是生命的活水，能滋養供應人生命的需要，為什麼現在
讀主的話卻-感覺不到聖靈作工了呢？為什麼主不在宗教界作工了呢？難道是主的作工
轉移了？難道主又-在別的地方顯現作工了？……陶薇急切地想找到答案，更渴望得到
生命活水的供應，她和弟-兄姊妹一同尋找神的顯現、神的作工，最終找到了全能神教
會，並與全能神教會的傳道人展-開了交通辯論……他們能否在全能神教會找到生命活
水的源頭呢？能否得到寶座流出的生命-河的水呢？……
【東方閃電】全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神在中國的作工而產生的
，並-非是哪個人設立的。基督就是真理、道路、生命，只要看了神的話語就看見神已
顯現。 |
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R******7
发帖数: 151 | 34
為什麼主不在宗教界作工了呢？難道是主的作工轉移了？難道主又-在別的地方顯現作
工了？……陶薇急切地想找到答案，更渴望得到生命活水的供應，她和弟-兄姊妹一同
尋找神的顯現、神的作工，最終找到了全能神教會，並與全能神教會的傳道人展-開了
交通辯論……他們能否在全能神教會找到生命活
水的源頭呢？能否得到寶座流出的生命-河的水呢？……
撒但政權最怕什麼？它最怕的就是真理，最怕的就是光到來。
14：34播放：因為中共是撒但政權，它知道哪個教會最有聖靈的作工，它知道
哪個教會有主的顯現，有真理的發表。人不知道的事撒但肯定先知道，所以「東方閃電
」很有可能有主的顯現、作工，因為真神在哪裡顯現、作工，哪裡定罪神的聲音就越大
，抵擋鎮壓得就越厲害。中共各級政府都發布文件定罪、取締「東方閃電」，在全國各
大城市、鄉村到處都貼著中共取締全能神教會的標語和口號，在工廠、學校、農村到處
都在傳播和議論中共鎮壓全能神教會的文件精神，這件事都是街知巷聞，是有目共賭的
事實。 |
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R******7
发帖数: 151 | 35 在神看，一個人無論是偉大還是渺小，他只要能夠聽神的話，順服神的吩咐與
託付，能夠配合神的作工，配合神的旨意、神的計劃，達到讓神的旨意、讓神的計劃得
以暢通得以成就，這樣的行為在神那兒是值得神紀念的，是配接受神祝福的是配接受神
祝福的。神寶愛這樣的人，也珍惜人這樣的行為，珍惜人對神的這份情、這份心，這是
神的態度。 |
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n**********a
发帖数: 438 | 36 http://www.zhibeifw.com/sskc/html/20101231123_4.php
印度佛教史記載：為了利益更多所化眾生，龍猛菩薩曾前往北俱盧洲，路上遇
到一個孩童，尊者憑手紋而授記他將來會成為大國王。當北俱盧洲調化眾生的事業圓滿
，尊者重返故土時，這名孩童已當上了國王，即是樂行國王。樂行國王迎請尊者到皇宮
中受供，尊者在那裡住了三年，盡心盡力地廣弘佛法，饒益無量有情。離開樂行國王的
皇宮後，龍猛菩薩長期住在印度南方，之後他通過書信的方式，給樂行國王傳授了兩大
教言：一是《中觀寶鬘論》，二就是這部《親友書》。
─ 堪布索達吉仁波切 ─ |
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n**********a
发帖数: 438 | 37 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=41
以下他利圓滿者，為“世間解”等。
“等”字當中，包括調御丈夫、無上士、天人師。這四個名號是讚歎佛陀他利
圓滿的功德。首先講世間解：
所謂世間，具有器、情、苦等諸義，而此處於盡虛空界一切有情以智慧徹見
之故，具有如所化因緣而幻化遊戲的悲智自性，對此稱為“世間解”。
世間解，就是知世間的意思。所謂世間，有器、有情、痛苦等很多種意義，
即是說器世間、有情世間、痛苦世間等等。此處主要是從所化的角度講。也就是說因為
佛陀的智慧能夠無礙照見盡虛空界的一切有情，所以佛陀能順應所化的因緣恰如其分地
幻化遊戲，這種悲智的自性，就叫做“世間解”。實際上，智和悲也不是別別的兩個法
，僅僅是從無礙照見的側面叫做智，從周遍轉入的側面叫做悲。這種悲智是佛的自性，
就像濕性是水的自性一樣，既然是自性，當然哪裡有成熟的所化因緣，佛自然就會在哪
裡顯現，自然隨順所化示現身口意的遊戲。《佛說十號經》當中說：“世間者，謂欲界
色界無色界，地獄餓鬼旁生等類，各... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 38 http://www.zhibeifw.com/sskc/html/20101231123_4.php
印度佛教史記載：為了利益更多所化眾生，龍猛菩薩曾前往北俱盧洲，路上遇
到一個孩童，尊者憑手紋而授記他將來會成為大國王。當北俱盧洲調化眾生的事業圓滿
，尊者重返故土時，這名孩童已當上了國王，即是樂行國王。樂行國王迎請尊者到皇宮
中受供，尊者在那裡住了三年，盡心盡力地廣弘佛法，饒益無量有情。離開樂行國王的
皇宮後，龍猛菩薩長期住在印度南方，之後他通過書信的方式，給樂行國王傳授了兩大
教言：一是《中觀寶鬘論》，二就是這部《親友書》。
─ 堪布索達吉仁波切 ─ |
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n**********a
发帖数: 438 | 40 http://www.zhibeifw.com/sskc/html/20101231123_4.php
印度佛教史記載：為了利益更多所化眾生，龍猛菩薩曾前往北俱盧洲，路上遇
到一個孩童，尊者憑手紋而授記他將來會成為大國王。當北俱盧洲調化眾生的事業圓滿
，尊者重返故土時，這名孩童已當上了國王，即是樂行國王。樂行國王迎請尊者到皇宮
中受供，尊者在那裡住了三年，盡心盡力地廣弘佛法，饒益無量有情。離開樂行國王的
皇宮後，龍猛菩薩長期住在印度南方，之後他通過書信的方式，給樂行國王傳授了兩大
教言：一是《中觀寶鬘論》，二就是這部《親友書》。
─ 堪布索達吉仁波切 ─ |
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n**********a
发帖数: 438 | 41 http://www.zhibeifw.com/sskc/html/20101231123_4.php
印度佛教史記載：為了利益更多所化眾生，龍猛菩薩曾前往北俱盧洲，路上遇
到一個孩童，尊者憑手紋而授記他將來會成為大國王。當北俱盧洲調化眾生的事業圓滿
，尊者重返故土時，這名孩童已當上了國王，即是樂行國王。樂行國王迎請尊者到皇宮
中受供，尊者在那裡住了三年，盡心盡力地廣弘佛法，饒益無量有情。離開樂行國王的
皇宮後，龍猛菩薩長期住在印度南方，之後他通過書信的方式，給樂行國王傳授了兩大
教言：一是《中觀寶鬘論》，二就是這部《親友書》。
─ 堪布索達吉仁波切 ─ |
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n**********a
发帖数: 438 | 43 http://www.zhibeifw.com/sskc/html/20101231123_4.php
印度佛教史記載：為了利益更多所化眾生，龍猛菩薩曾前往北俱盧洲，路上遇
到一個孩童，尊者憑手紋而授記他將來會成為大國王。當北俱盧洲調化眾生的事業圓滿
，尊者重返故土時，這名孩童已當上了國王，即是樂行國王。樂行國王迎請尊者到皇宮
中受供，尊者在那裡住了三年，盡心盡力地廣弘佛法，饒益無量有情。離開樂行國王的
皇宮後，龍猛菩薩長期住在印度南方，之後他通過書信的方式，給樂行國王傳授了兩大
教言：一是《中觀寶鬘論》，二就是這部《親友書》。
─ 堪布索達吉仁波切 ─ |
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n**********a
发帖数: 438 | 45 http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=76
印度佛教史記載：為了利益更多所化眾生，龍猛菩薩曾前往北俱盧洲，路上遇
到一個孩童，尊者憑手紋而授記他將來會成為大國王。當北俱盧洲調化眾生的事業圓滿
，尊者重返故土時，這名孩童已當上了國王，即是樂行國王。樂行國王迎請尊者到皇宮
中受供，尊者在那裡住了三年，盡心盡力地廣弘佛法，饒益無量有情。離開樂行國王的
皇宮後，龍猛菩薩長期住在印度南方，之後他通過書信的方式，給樂行國王傳授了兩大
教言：一是《中觀寶鬘論》，二就是這部《親友書》。
─ 堪布索達吉仁波切 ─ |
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l***5
发帖数: 3433 | 47 我跑到我家附近的小山丘看了,遠觀在天邊的星,我其實沒確定是不是寶瓶座流星雨
一般來說高山,沒光害的條件會比較理想的 |
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B****n
发帖数: 11290 | 49 LD很久以前寫的黛玉和寶釵
(一)黛玉
芙蓉生在秋江上
"壽怡紅群芳開夜宴”，抽出來的簽都有名堂，有預示了結局的，象探春、襲人、麝月
；有定住了身份的，象寶钗。黛玉呢？芙蓉花雖貼切，卻要那般黯淡無奈的吟一句“莫
怨東風當自嗟”。此語出自高蟬：“天上碧桃和露種，日邊紅杏倚雲栽。芙蓉生在秋江
上，不向東風怨未開。”這在講人各有份。黛玉本是绛珠仙草，要償灌溉之恩，就必得
淚盡方可了去緣分，所以這一生的愁苦是早已注定，于是她失母喪父，寄人籬下，再苦
也是命中所有，怨不得人。黛玉的簽也因此是定身份的。其實整本紅樓，不論多麽廣博
，支撐它的到底是佛家因緣，講來講去，這“因緣”二字，是丟不掉的。所以黛玉的性
命也系在了這裏。她臨風灑淚、對月含愁，全是暗自嗟呀。歐陽修借用高蟬的句子時，
稍微做了點改動：“紅顔勝人多薄命，莫怨東風當自嗟。”也是有點自憐的，只因這風
清露愁的芙蓉，雖然生在淒涼之中，卻也只得遙遙而望。所以如果寶钗是群芳之首，黛
玉便是群芳之靈。
黛玉之靈在于她的真心。大觀園的女兒們都是有真心的，但是敢表敢露、铮铮無
懼的只有一個黛玉，正是因爲可以漠視一切表象，才使得她同寶玉之間的感情顯得尤... 阅读全帖 |
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