z**********e
发帖数: 22064 | 1 在扩大的中央工作会议上的讲话
（一九六二年一月三十日）
毛泽东
同志们，我现在讲几点意见。（热烈鼓掌）一共讲六点，中心是讲一个民主集中制的问
题，同时也讲到一些其他问题。
第一点，这次会议的开会方法。
这次扩大的中央工作会议，到会的有七千多人。在这次会议开始的时候，几位同志准备
了一个报告稿子。这个稿子，还没有经过中央政治局讨论，我就向他们建议，不要先开
中央政治局会议讨论了，立即发给参加大会的同志们，请大家评论，提意见。同志们，
你们有各方面的人、各地方的人，有各个省委、地委、县委的人，有企业党委的人，有
中央各部门的人，你们当中的多数人是比较接近下层的，你们应当比我们中央常委、中
央政治局和中央书记处的同志更加了解情况和问题。还有，你们站在各种不同的岗位，
可以从各种的角度提出问题。因此，要请你们提意见。报告稿子发给你们了，果然议论
纷纷，除了同意中央提出的基本方针以外，还提出许多意见。后来又组织了二十一个人
的起草委员会，这里面有各中央局的负责同志参加，经过八天讨论，写出了书面报告的
第二稿。应当说，报告第二稿是中央集中了七千多人议论的结果。如果没有你们的意见
，这个第二稿不可能... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 26222 | 2 发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 27 09:40:56 2011, 美东)
中国数千年的封建社会，我可以说真正摆脱了帝王封建制度，应该从邓小平才开始，也
就是说现代意义的社会不过30多年，那么中国封建制度得特点是啥，一曰封建等级制度
，二曰奴才意识，三曰太监文化，而实际上，时至今日中国始终没有跳出封建意识的窠
臼，因为中国的资本主义启蒙时期都非常短暂而没有成为大规模的长时间的启蒙运动。
面对西方列强船坚炮利，封建意识的等级制和奴才意识的投射就转化为洋人比中国人高
一等， 而中国人就是洋人的奴才（这在中国官僚上层意识中反而表现的更为显著），
以此而带动整个社会崇洋媚外的思潮。
这种崇洋媚外，只有中国经过充分的资本主义启蒙，人权启蒙，民主平等启蒙后，才会
逐步消退，那个时候，中国就成为真正的有独立思维的现代国家了 |
|
j******n
发帖数: 17 | 3 仙山蜒蜿
望断蓬莱终不远
沧海桑田
敢问麻姑又几年
不如归去
忘却来时灯火处
斗转星移
惯看城头变幻旗
——————《减字木兰花·城头变幻大王旗》
胡哥又要到美国访问了，我猜想他这回在美国的表演必定又和以往在新年贺词一样，笔
杆子们给他起草的文稿用得最多的词还是“发展”二字，说什么中国人民爱好和平，正
在“聚精会神搞建设，一心一意谋发展”，“与时俱进，发展是硬道理”，“科学发展
观”等等。打着发展的旗号真的可以畅通无阻，骗了洋人骗中国人，忽悠完党员忽悠运
运，竟没一个愚民站出来说一句这“发展”是不对的。
正是因为有了“发展”，人才会老会死，要是没发展了，一直停留在青春期那多好。神
佛他们永远都是男的二十来岁的形象，女的十六七的形象。佛家追求不生，道家追求不
死。洋洋洒洒的佛经道藏数以亿言，归结起来就是想达到“长生不老”这一目的，孜孜
不倦追求的就是这个效果，就怕得不到，想永远做一个青涩的苹果挂在树上而不ripe，
因为一旦ripe就要从树上掉下来，化为泥土而腐烂。连妖怪尚且懂要抢唐僧肉吃求长生
不老，唯独愚民不懂，它们总是和上帝老想不到一块，总觉得还是快点“发展”好，似
乎嫌自己老得还... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 26222 | 4 中国数千年的封建社会，我可以说真正摆脱了帝王封建制度，应该从邓小平才开始，也
就是说现代意义的社会不过30多年，那么中国封建制度得特点是啥，一曰封建等级制度
，二曰奴才意识，三曰太监文化，而实际上，时至今日中国始终没有跳出封建意识的窠
臼，因为中国的资本主义启蒙时期都非常短暂而没有成为大规模的长时间的启蒙运动。
面对西方列强船坚炮利，封建意识的等级制和奴才意识的投射就转化为洋人比中国人高
一等， 而中国人就是洋人的奴才（这在中国官僚上层意识中反而表现的更为显著），
以此而带动整个社会崇洋媚外的思潮。
这种崇洋媚外，只有中国经过充分的资本主义启蒙，人权启蒙，民主平等启蒙后，才会
逐步消退，那个时候，中国就成为真正的有独立思维的现代国家了。 |
|
t******r
发帖数: 8600 | 5 法国大革命对法国、欧洲乃至世界的影响极其深远。它是一次广泛而深刻的政治革命和
社会革命，从巴黎人民攻占巴士底狱到热月政变，法国大革命经历了五年的历程，其势
如暴风骤雨，迅猛异常。
法国大革命摧毁了法国封建专制统治，传播了资产阶级自由民主的进步思想，对世界历
史的发展有很大影响。它的震荡性远远不止及于法国本身，整个欧洲乃至全世界都感受
到了它的冲击波，封建统治的大厦初步显示出土崩瓦解之势。这场大革命还震撼了欧洲
的封建制度，给它们以沉重的打击。它摧毁了法国的封建专制制度，震撼了整个欧洲大
陆的封建秩序，建立起资产阶级的政治统治，促进了资本主义经济的发展，传播了资本
主义自由民主的进步思想。这次革命也为此后的各国革命树立了榜样，因此具有世界意
义。
旧制度最大的弊端是统治者的腐败，只是在旧制度末期的时代条件下，这种腐败没有带
来经济的凋敝，相反却促成了前所未有的物质繁荣，然而也正是这种繁荣加速了大革命
的到来——腐败的旧制度下的经济繁荣就这样成了大革命的催生婆。
但是，因为大革命的残酷性而维持旧制度，因为大革命的残酷性而企图让旧制度合法化
、优越化，因为大革命的残酷性反而不去对就制度作任何... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 6 打倒封建泰王
废话，东南亚的黑暗当然是封建制度的问题，与佛教无关；就跟以前的中国一样，都是
封建那套的错
[在 dullview (dullview) 的大作中提到：]
:你的佛教亲人国家啊。这个是就就骂封建制度，绝口不提佛教影响了
:
: 看问题要看内在本质
:
: 西式制度的垃圾封建国家多了去了，比如东南亚
:
: [在 soarthrice (soarthrice) 的大作中提到：]
:
: :香港社会公共层面都是西方化的，法律锲约公司管理方面比上海做得好，家庭
:层面确
:
: 实比上海更传统的中国。香港在公司文化方面应该是亚洲典范，比日
韩湾新都好
: : |
|
s********n
发帖数: 26222 | 7 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 崇洋媚外和中国封建社会奴才意识是一脉相承的
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 27 09:40:56 2011, 美东)
中国数千年的封建社会，我可以说真正摆脱了帝王封建制度，应该从邓小平才开始，也
就是说现代意义的社会不过30多年，那么中国封建制度得特点是啥，一曰封建等级制度
，二曰奴才意识，三曰太监文化，而实际上，时至今日中国始终没有跳出封建意识的窠
臼，因为中国的资本主义启蒙时期都非常短暂而没有成为大规模的长时间的启蒙运动。
面对西方列强船坚炮利，封建意识的等级制和奴才意识的投射就转化为洋人比中国人高
一等， 而中国人就是洋人的奴才（这在中国官僚上层意识中反而表现的更为显著），
以此而带动整个社会崇洋媚外的思潮。
这种崇洋媚外，只有中国经过充分的资本主义启蒙，人权启蒙，民主平等启蒙后，才会
逐步消退，那个时候，中国就成为真正的有独立思维的现代国家了。 |
|
b*******n
发帖数: 1267 | 8 孔子是落后的，于丹是进步的
文/周舆
评价某种思想或文化现象，要联系时代大背景。如孔子和于丹。
孔子所处的时代，是一个礼崩乐坏的时代，是一个封建制度衰落而专制主义抬头的
时代。孔子所宣扬的“礼”，其实不是孔子的发明，而是周朝开国的规矩。
同诸子百家一样，孔子也为自己所处的时代忧心忡忡。在那个时代，封建秩序崩溃
，家臣谋害主公、大夫驱逐国君、诸侯欺凌天子，以暴易暴的结果，是一个暴力最强者
秦始皇建立起专制主义制度。
孔子想用“周礼”去对抗和改变这一切，但他以及他的思想在春秋战国时代，仅仅
是作为一个笑柄出现的。儒家学说在当时既不能象墨家那样还能以自己的实力阻止几次
兼并战争，更不能象法家那样帮助秦始皇统一天下，也不象道家那样把世界看个底掉（
道家早就高瞻远瞩地看到小国寡民的好处，更一针见血地指出所谓的“仁义”仅仅是“
道德”等而下之的东西，这些都是孔老二做梦也想不到的）。有趣的是，孔子学说被奉
为神明的时候，恰是在汉武帝铲除了汉初“二次封建”之后，由此宣扬封建秩序的儒家
学说成了专制主义的玩物，孔夫子也就成为两千年专制主义的护法天师。我看这不是孔
子的荣... 阅读全帖 |
|
w****2
发帖数: 12072 | 9 非常感兴趣，中国曾经发生过文革，朝鲜没有，请从细节方面谈一下好了
-----------------------------
朝鲜从来就和中国不同，具体表现在以下几点：
1、建党建国的基础不同
我国党是在共产国际帮助下建立的，但逐步走上了自主发展的道路，积极参加了反
侵略战争，并最终领导人民完成了新民主主义革命。所以，我党是一个有革命理论、革
命思想、组织能力的政党，新中国也是党领导人民取得革命胜利基础上建立的新民主主
义国家。
朝鲜虽然也在1920年代就在国际帮助下建党，但那个朝鲜共产党很快就因为日本殖
民者打压和内部争斗中瓦解，此后的朝鲜共产主义运动表现为朝鲜共产党人以个人身份
转入我党投身中国革命的形式。而朝鲜现在的劳动党，是在苏联的朝鲜籍中共党员跟随
苏军回国后，联合各方力量组建的，朝鲜国家也是苏联打的天下；所以，朝鲜党和国家
的社会基础、思想影像力与我党不可同日而语。
此外，中国人民经历了洋务运动、旧民主主义革命、新民主主义革命和抗日战争的
洗礼，而朝鲜人民虽然也有近代化努力和反抗日本殖民侵略的斗争，但革命的历练远不
如中国人民丰富，许多先进思想与文化更多地表现为... 阅读全帖 |
|
w****2
发帖数: 12072 | 10 非常感兴趣，中国曾经发生过文革，朝鲜没有，请从细节方面谈一下好了
-----------------------------
朝鲜从来就和中国不同，具体表现在以下几点：
1、建党建国的基础不同
我国党是在共产国际帮助下建立的，但逐步走上了自主发展的道路，积极参加了反
侵略战争，并最终领导人民完成了新民主主义革命。所以，我党是一个有革命理论、革
命思想、组织能力的政党，新中国也是党领导人民取得革命胜利基础上建立的新民主主
义国家。
朝鲜虽然也在1920年代就在国际帮助下建党，但那个朝鲜共产党很快就因为日本殖
民者打压和内部争斗中瓦解，此后的朝鲜共产主义运动表现为朝鲜共产党人以个人身份
转入我党投身中国革命的形式。而朝鲜现在的劳动党，是在苏联的朝鲜籍中共党员跟随
苏军回国后，联合各方力量组建的，朝鲜国家也是苏联打的天下；所以，朝鲜党和国家
的社会基础、思想影像力与我党不可同日而语。
此外，中国人民经历了洋务运动、旧民主主义革命、新民主主义革命和抗日战争的
洗礼，而朝鲜人民虽然也有近代化努力和反抗日本殖民侵略的斗争，但革命的历练远不
如中国人民丰富，许多先进思想与文化更多地表现为... 阅读全帖 |
|
j**n
发帖数: 13789 | 11 温铁军：告别百年激进
来源：社会学视野网
来源日期：2010-12-30
今天是我们新闻与传播前沿讲座第11讲，我们荣幸地请来了大家非常景仰的一位学
者，他是多次到我们这里来讲课。温老师今天讲座的题目叫做“告别百年激进”。
我简单地介绍一下温铁军教授，温教授现任中国人民大学农业与农村发展学院院长
、可持续发展高等研究院执行院长，是中国人民大学的二级教授，相当于我们文科中的
最高级别教授。他在执教前曾经有过11年的工农经历，实践经验比较丰富。温教授的研
究方向包括，国际方面为发展中国家的比较研究，国内方面包括国情与增长、制度变迁
、乡村建设及农村财政金融税费体制改革等。
下面让我们用热烈的掌声欢迎温老师的讲课。
温铁军：
说到我是人民大学新闻系毕业的，有点不好意思。清华大学新闻学院我已经来讲过
至少三次了，但还从来没有在人民大学新闻学院做过任何讲座，主要是自我感觉像传播
学门下的不肖弟子，一直没有好好做新闻，反而改行做了研究。
今天，汇报一下最近的思考，我们在有关“十二五”和此前的一些讨论中，注意到
有几个历史性的重大变化。
第一个是新世纪以来，我们已经告别了以前的百年短缺，进入... 阅读全帖 |
|
s******n
发帖数: 518 | 12 北京师范大学学报(社会科学版)1975年05期
毛主席在关于理论问题的重要指示中指出：中国“解放前跟资本主义差不多。”又指出
：“林彪一类如上台，搞资本主义制很容易。”毛主席在这里所指的资本主义究竟是一
种什么样的经济制度？林彪一类如上台。搞了资本主义复辟。我们的社会将倒退到何种
状况，广大劳动人民又将陷于何种境地？学一点资本主义部分的政治经济学，可以帮助
我们认识资本主义制度的本质及其发生、发展和灭亡的规律，对比出社会主义制度同资
本主义制度的根本区别和那些跟资本主义没有多少差别的东西，这对于我们搞清楚无产
阶级专政的理论，坚持无产阶级专政下的继续革命，更加自觉地为巩固无产阶级专政、
防止资本主义复辟而战斗，是有必要、有好处的。
（一）资本主义生产的目的就是榨取剩余价值
资本主义社会同奴隶社会、封建社会一样，也是建立在生产资料私有制基础上的人剥削
人的社会。在这个社会里，一小撮资本家占有生产资料，广大工人则没有生产资料，为
了维持生活，不得不把自己的劳动力出卖给资本家，遭受资本家的残酷剥削。
在资本主义社会，货币可以转化为资本。资本最初总是表现为一定数量的货币。资本家
通过商品货币的... 阅读全帖 |
|
l****u
发帖数: 8729 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
bigapple331 (大苹果) 于 (Sun Apr 24 19:17:24 2011, 美东) 提到:
老爸一直默默在农村工作，从小队会计开始做，一直到1998年开始农村直选当选为村委
主任。村委主任三年一选，我家在村里是独姓，每次选举的时候老爸压力都很大，但是
凭着不错的口碑一直做到现在，可是一次比一次难。每次选举的时候各种手段曾出不穷
，从开始的小字报，大字报，直到直接到老爸办公室叫板，参选的人生意也不做了，房
子也都卖了，拉了一帮人整天想阴谋诡计拉选票，还拉了一屁股外债。如此孤注一掷其
实无非就是为了村里集体的那几千万的资产，我可以想见，万一这些人当选了，再下次
选举的时候就应该平淡多了：没钱了谁还去干这个破官？
今年又要改选了，老爸不想干了，但是心疼集体这么多钱不想被人挥霍了，想找个合适
的人接班，今年形势也不一样了，听说上面下发了新的选举办法，现在每次跟家里人聊
天的时候都能感觉到老爸压力真的是很大，我却帮不上什么忙，心里烦得很。
像当年，我还幻想过我党从最为广泛基础的农村开始最为... 阅读全帖 |
|
h*h
发帖数: 27852 | 14 北宋赋重役轻说
长期以来，学界认同度颇高的共识是：随着北宋专制主义中央集权的进一步强化，强制
性劳役比前代大大加重。[①]而笔者则以为：北宋与前代相比，赋税虽有较大幅度的增
长，但徭役有所减轻。一言以蔽之，北宋赋重而役轻。
一、职役非役
按照通常的说法，北宋的役包括职役和夫役两种。有必要指出的是，职役和夫役的性质
并不相同。职役不可与“身任军旅土木之徭役”[②]混为一谈，一般应当排除在徭役范
畴之外。其主要理由有二：
第一，从承担差事上看。马端临说：“古之所谓役者，或以起军旅，则执干戈，冒锋镝
而后谓之役。或以营土木，则亲畚锸，疲筋力，然后谓之役。”[③]职役既不“亲畚锸
，疲筋力”，也不“执干戈，冒锋镝”，而是承担胥吏一类的职责。用北宋人晁说之的
话来说，便是：“有官府则有府吏胥徒，有府吏胥徒则差役于民。”[④]诸如主管官物
、负责辇运的衙前、掌管督催赋税、参与推排户等的里正之类，在当时虽有“差役”之
称，但断断不是一般意义上的力役或徭役篪，甚至还应当将其视为一种特权。这些所谓
“差役”确实是有机会利用手中的权力，骑在百姓头上作威作福的。
第二，从差派对象上看。北宋人韩琦称乡村上三等... 阅读全帖 |
|
d*****g
发帖数: 1616 | 15 http://www.csscipaper.com/chinahistory/zhongguojindaishilunwen/
第二，它以“中学为本，西学为用”思想为指导。
“中学为体，西学为用”是晚清时希望用以挽救其政权濒临灭亡的“救世良方”。
小站练兵就是“中体西用”指导思想在军事方面的应用和体现。袁世凯提出“训以固其
心，练以精其技”作为其建军的基本方针，即以封建伦常关系来团结军心，以西方军械
操典来娴熟军事技能。他更明确提出“兵不训不知忠义”，“兵不练不知战阵”等主张
，把训与练作为两大建军思想和练兵内容，实质上体现了“中体西用”的思想，而为当
时朝野上下所重视与接受，从而使他的练兵得到较充裕的供应和装备，使北洋军阀集团
在创建阶段能够顺利地发展和壮大。
民国以后，北洋军阀集团掌握了政权。它面临的是一个新旧并存，中西杂陈的过渡
性社会。它把“中体西用”思想推演到政治范畴。所强调的“中体”，虽然不能公然宣
扬“君权”，但其核心内容仍然是封建主义的伦常关系；而所谓“西用”，已不仅采用
西方的军事操典、器械、营规，还增加了西方的资产阶级民主制度，如宪法、议会、... 阅读全帖 |
|
k****n
发帖数: 780 | 16 一.我宋：敌人太牛，千年不遇
宋朝的灭亡，是由于碰见“逢之必亡其国”蒙古大军，在蒙古人面前，谁人不遭殃，哪
国不灭亡？
强大如大金，如西夏，如西辽，都是当世一等一的强国，俗话说得好，强盗相逢勇者胜
，与之陪葬的中亚东欧等40国，玲琅满目，或为文明古邦，或乃军事强国，有的是地方
一霸，有的是天朝上国，碰上蒙古大军，无论昔日如何了不起的大帝国，都像千年的罗
马柱般轰然倒塌。
南宋是因为国力雄厚，和地缘优势才勉力支持到最后。所以，南宋灭亡，是完全因为蒙
古大军牛逼哄哄的到来，没有宋朝本身什么事。强金强辽犹不在，雅称弱宋自然亡。
还有一点，两宋的制度和明清不同，君主基本是垂拱而治，文有枢密，武有招讨，除了
用人授权之外，治国打仗，皇帝一般不会直接干预。
因此说到北宋靖康之难，我汉人千年以前的元首被虏去敌国，无故虐待，自今忆起犹使
人悲愤浩叹，但如今的愤青们对徽钦二帝的遭遇，大多都是幸灾乐祸，很少有人去指责
当时的国军护主不力，以及金国女真同胞的野蛮残暴。
我们国人对仁君弱主，居然没有丝毫怜悯同情之心，二圣何罪，金人何酷，国家破败难
道竟是人心不正？难道是因为千年以前有此类麻木不仁之国民，方有如... 阅读全帖 |
|
S*********4
发帖数: 5125 | 17 3、自卑、自贱与自残
鸦片战争以来，中国由中央帝国变成任人宰割的羔羊。国人的心情很不好，想骂人
。清朝政府尽管打不过洋人，但对付国人还是绰绰有余。精英们只好躲到外国骂清政府
的娘，宣称要搞反清复明。辛亥革命后，精英们回国了，可以随便骂人了，便从清朝骂
起，一代一代往上追着骂。到五四运动前后，一直骂到中华民族的远祖，骂祖宗成了时
尚。古圣先贤成了垃圾，远祖骂完了，一时间没了对手，怎么办？精英们突然调转枪口
，与亲生父母为敌，父母和家庭成了最后的“封建”堡垒。五四旗手之一的吴虞，第一
个将枪口对准自己的父亲，施以恶口称父亲为“老贼”，施以拳脚对父亲实行武力征服
，施以法律在财产上与父母划清界限。在精英们示范下，离家出走一度成为时尚。
在精英们的心目中，中国没搞好，是父母的错、祖宗的错，反正自己是无辜的、
伟大的；只要将包括父母在内的“老东西”打扫干净了，中国就现代化了。
数十上百年来，经掌握话语权的精英们的不懈努力，彻底摧毁了国人的民族自信心
，使国人，包括精英们自己，以极端卑微和自贱的心态看待这个世界。他们将中国几千
年历史涂画得一团漆黑无可取之处，对古圣先贤极... 阅读全帖 |
|
g**1
发帖数: 10330 | 18 贺卫方：我认为，西方对中国近代以来的欺凌，是中国欺负西方人的结果。 中国没有
形成法治秩序，是因为2000年前就走错了路。
近期，李某某案、薄熙来案、上海法官集体召妓事件都成为社会议论的焦点，近日，北
京大学教授贺卫方、中国政法大学教授王人博做客广西师范大学出版社主办的“新民说
”文化沙龙，就这些问题展开了讨论和辩驳。贺卫方称，中国“没有形成一种法治秩序
，看起来好像在2000年前就走错了路”；中国近代不愿同西方签订条约，西方国家才被
迫欺凌中国。
北京大学法学院教授贺卫方
以下为沙龙文字实录：
建立法治社会，先要建立“陌生人社会”？
贺卫方：建设法治社会不仅要盯着法院，还要改造我们的社会
法治和乡愁，按理应该是冲突性的修辞，好比“像火一样的冰冷”，但这种冲突性的修
辞是美好的事情，让我们多少觉得，法治是不是可以从另外一个比较温柔的角度去理解？
说到乡愁，费孝通先生的《乡土中国》解释了一个非常重要的道理，那就是在中国这样
的乡土社会里，其实不需要法治，规矩非常重要。他认为法律制度产生于陌生人的社会。
回顾100年来的中国法律史，中国在法治建设方面总是走不上轨道，特别艰难。近代以
来，尤... 阅读全帖 |
|
M******a
发帖数: 6723 | 19 http://hx.cnd.org/?p=130539
老唐
在一般人心目中，拿破仑被认为不世出的军事天才。在他横空出世之前，面对英国境外
多国反法联盟，法国大革命看上去岌岌可危。而拿破仑带领的法国军队，击败了前五次
反法联盟，击溃了当时所有欧洲强国，包括英国，俄国，奥地利，和普鲁士，解散了神
圣罗马帝国，占领了西班牙，荷兰，意大利，和大部分莱茵河畔的神圣罗马帝国领土，
攻陷了埃及。从1793年到1812年，他几乎是战无不胜，攻无不克。这样的战绩，几乎可
以用战神来形容。只是最后1812年入侵俄国，败给了天气，以后才有了滑铁卢。如果没
有这个错误，他在欧洲的皇帝，是当得很稳当的。当时所谓的军事强国普鲁士，在拿破
仑面前根本不堪一击。
拿破仑确实是他所处时代最杰出军事家。但这个故事里面没有人讲的，却是法国在大革
命时代已经变化成为跟欧洲其他国家不同的现代国家。这种不同的一个重要表现，就是
义务征兵制 – Levée en masse。1793年8月23日，法国全国代表会通过法令，所有18
岁到25岁未成婚男子都有服兵役的义务。这以后的1794年，法国军队人数达到顶点一百
五十万，可作战兵... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 20 中国现在还是权力大于法力的落后封建制度，谁权大谁就说了算。这在民主法制的西方
国家是不可能的，市长，州长和总统都是人民选出来的，分别听自己选区人民的，而不
是市长听州长的，州长听总统的。
在“奴才-主子”关系型的封建社会里，谁官大，听谁的，所以有这样可笑的例子：习
近平去包子铺吃饭时，就对包子铺卫生做指示，视察学校的时候，就对小学课本内容删
减作指示，甚至包括薄熙来是判死刑还是无期徒刑，都是习近平可以决定的。这些在文
明法制国家，非但不可能，而且可笑，甚至违法，要追究法律责任的。习近平知道中国
制度的问题，声称 “要把权力关进制度的笼子里”，但在封建制度下，他说的是空话
假话，他用行动自己抽扇了自己嘴巴。
改变封建‘一尊’的制度，尊崇法律，法律高于权力，中国才有希望。 |
|
c*****c
发帖数: 606 | 21 三、祖国的名字和传国谱系
我们的民族有五千年的历史了，虽然那时并没有民族这个名词，但是却有稳定的统一文
化的部落共同体，如炎黄部落，我们自称炎黄子孙，并不是指血缘关系，而是指我们继
承了源自黄帝时期（或者更早的三皇时期）的道家文化，是这种文化的继承者。
道家文化是我们民族所有文化的源头和最高形态，后世诸子百家的各派学说也都是从道
家文化的不同层次中演化出来的，都表现为对“天道”在不同层次、不同领域的不同阐
述。道家文化的核心思想如果用一个字来表达，就是——“中”，“中”在我们的文化
里有着深刻的内涵，它包含着“合道”和“得道”的意义，求中就是求道，守中就是“
合道”。道家指出世界万物可分为三种状态，“阴、阳、中”，中就是指“阴阳和合”
的状态，就是不偏不倚的最好的状态，道家的医学理论就是调节阴阳的平衡，使身体达
到“中”的状态，所以这种医学理论就叫“中医”。儒家的理论也是讲“中”，只是它
的重点不在于人体与生命的“守中”之道（道家的修炼层次），而是社会与国家的“中
和”之道（儒家的治世层次），因此，讲“致中和，天地位焉，万物育焉”，以“致中
和”为治世平天下的理想追求[1]。“中”标志... 阅读全帖 |
|
b*******n
发帖数: 1267 | 22 许纪霖：自美国革命始，于法国模式终
1510 次点击
——辛亥后民初的制度转型为何失败？
辛亥革命模仿的是美国革命，从地方独立开始，然而民国建立之后，却没有继续走
美国式的宪政立国之路，反而转向了法国革命模式。美国革命通过宪政之路实现“公天
下”，但民初的中国不是以制度的安排、而是通过权力的攫取试图重建秩序的统一。
《中国近百年政治史（1840-1926）》 李剑农著
武汉大学出版社 2006年版10月第一版 527页，61.00元
辛亥革命摧毁了延续两千年的中华帝国秩序，在民国初年，曾经有过两次重建秩序
的制度性实验：议会民主制和袁世凯的威权政治，然而在很短的时间里面，通通归于失
败。为什么民主和威权都无法建立稳定的权威秩序？民初的三大政治势力国民党、进步
党和袁世凯之间的权力角逐，有什么共同之处，让那代人铸下了难以饶恕的时代错误？
经历了百年动荡的中国人，不得不重新反思和清算历史，以此来寻找制度转型中的盲点
，走出百年轮回的历史悲剧。
一切围绕着角逐最高权力
辛亥革命的胜利并非一党之功，而由三方势力合力而成：一方是体制外的革命党人
，另一方是体制边缘的士绅精英，第三方是体制中心的北... 阅读全帖 |
|
c***h
发帖数: 2262 | 23 后世看孔子，若站在封建制度上看，就是君君臣臣，
就是要君主对下要仁慈，臣子要有奴性对君主要尽忠
好像赞成封建制度
可回归人最原始的状态，人的初衷，
我们为什么要对一个莫名其妙的陌生人尽忠? 怎么不是他对我尽忠?
说不过去的
忠，原始本质是利益交换下的产物，
人性有自私的一面，也有公而忘私的一面，一切看情况看如何运用可以让社会整体和谐
，以生存下去
有人(国王)有强大武力可以保护我们的家园，
是因为基于保护自己的家园，我们暂时不要击溃这群有武力的团体(国王政权)，
甚至有时公而忘私帮助这个团体(忠)，以免自己家园毁灭
但脱离利益交换，脱离对社会群体有益，没有忠可言
孔子不就是在讲这件事吗? 不就在讲当时社会下人民与君王两边如何利益交换，以延
续社会和谐吗?
也就是孔子回归到人的初衷来看问题，
而不是在封建制度来看问题，也不是在民主制度看问题(谁知道以后还有没有比民主更
进步的制度，且孔子也不是神，没那么先进)
说穿了，这群有武力的人(国王、政权)本身根本就是土匪，剥削人民的土匪，
只是这群土匪比外来的土匪稍温和些，
这群土匪与我们人民有某些协议，彼此不满意但有共同利益，因此国王要稍... 阅读全帖 |
|
l**i
发帖数: 8144 | 24 张宏良：沧海桑田九十年，凤凰涅槃生死关——纪念中国共产党建党九十年
张宏良
沧海桑田九十年，凤凰涅槃过大关
——纪念中国共产党建党九十年
张宏良
（注：本文是应邀为英国广播公司BBC撰写的有关中国共产党建党九十周年专稿，特此
说明。）
今年，是中国共产党建党九十周年。中国共产党的九十年，是中国社会发生沧海桑田巨
变的九十年，是中国历史上最为波澜壮阔的辉煌九十年，是中华民族进入崛起轨道的九
十年，也是中华民族走到历史十字路口尽头的九十年。特别是在中国共产党之前诞生和
执政的苏联东欧共产党垮台二十年之后，在中东北非那些社会主义执政党今年也纷纷被
颠覆之后，中国共产党的命运如何，便自然地成为全世界关注的焦点，世界的目光不约
而同地聚焦在了中国共产党身上。这就是目前包括西方媒体在内的世界舆论，如此异乎
寻常地关注中国共产党建党九十周年的根本原因，他们想要探求的基本答案，就是中国
共产党为什么会成为20世纪末“倒共大潮”的不死鸟，这只不死鸟在21世纪里还能够再
飞多久再飞多高？是否会如同美国国务卿希拉里所言那样，中国共产党想要逃过中东北
非那样的历史劫难，完全说是“白日做梦”？
显然，要客观准确... 阅读全帖 |
|
e**5
发帖数: 645 | 25 作者：欧阳斌
在寓居海外的华裔汉学家中，余英时是独一无二的。他幼年时在故乡安徽省潜山县居住
，在一个彼时几乎与现代文明隔绝的环境中，零距离地体验了中国传统社会。1945年日
本战败，余英时离开故乡，却又亲历了中国现代史上最为激烈的沧海桑田，先东北，后
北平，再香港，辗转颠沛，最终定于美国。他的知识体系也同样斑驳。幼时接受过传统
的私塾教育，年少时还曾在古文重镇桐城客居，在香港时则更有机会师从国学大师钱穆
。姑且不说其治学专业，仅从诗文应和中，人们也能体会到他深厚的国学根底。青年时
代负笈哈佛，他更系统地接受了西方的学术训练，并在西方学术体系下获得煌煌成就。
“中西兼备”实不为过。
虽然去国多载，余先生对当下大陆政局社会始终保持着浓厚兴趣，频繁发言，语出犀利
，而他的著述在大陆屡屡出版、加印、重印，被奉为经典。我们聊及这一点时，他也是
哈哈大笑，表示不解。
客居海外几十年的余先生乡音浓浓，自1978年短暂访问大陆之后就再也没有踏上故土。
但他却对我说他没有乡愁，“都安排好了，你能看到什么？”但这显然并不是全部，当
我问他为何屡屡对大陆当下时局激烈批判时，他将之归为“对故国不能忘情的表现”... 阅读全帖 |
|
a******o
发帖数: 16625 | 26 不得不说民主政体的建立要么需要一些无私的天才，要么经历一个痛苦的过程。
美国的建立就是第一种，当这个国家只有三百万人口的时候，出了那么多有头脑，有见
识，又无私奉献的领导人，这个国家是十分幸运的。
其他几个东亚民主国家，韩国，日本，台湾则是经历了一个痛苦的过程，不过结果都还
不错。
中国大陆的政治，如你所说，权力斗争搞下去，结果很可能另一个封建政权代替现在这
个封建政权。所以，刘晓波说大陆要想完全脱离封建思想和体制，需要被殖民300年，
估计就是这个意思，表达比较偏激而已。
中国人骨子里相信圣人明君比相信制度更多，美国人也崇拜英雄，但是更相信制度。49
年的时候，那么多中国的精英阶层被土共蒙骗，说到底，他们并不知道中国需要的不是
一个英明的政党或者一个英明的领导人，而是需要建立一个必要的制度。 |
|
b*****s
发帖数: 1124 | 27 中华民国十八年（1929年），南京国民政府就《禁止诬蔑太平天囯案》，函请内政部、
教育部参考酌办，不久正式訂立规定，“嗣后如有记述太平史实者，禁止沿用『粤贼』
诸称，而代以太平军或相应之名称” ，从此将“太平天囯”、“太平军”等称谓写入
正史。
民國和1949年後臺灣學者對太平天國的評價
辛亥革命及其後一個時期的革命黨人大都推崇太平天國爭取民族解放的勇氣與成就，總
體來說對太平天國評價很高，國民政府更就禁止污蔑太平天國一事下達過專案。
1949年以後，由於國民黨當局長期以太平天國影射中共，臺灣基本上沒有從事太平天國
歷史專門研究的學者。臺灣學者對太平天國歷史的評價，以國學學者胡適和近代史學者
郭廷以為代表：胡適認為，「太平天國之亂」，使中國幾十年來不曾恢復元氣，是應該
譴責的[44]；而郭廷以的情況則較複雜，他早年受以孫中山為代表的國民黨早期元老大
都以太平天國後繼者自居的大環境影響，稱太平天國為「太平天國革命或變亂」，將「
革命」一詞置於「變亂」之前，到臺灣之後觀點出現重大改變，認為「太平天國是一個
低級的迷信，絕對的暴力集團，神權、極權、愚昧的統治，只為滿足自己的無限慾望，
絲毫不... 阅读全帖 |
|
X*******G
发帖数: 14887 | 28 新中国土地制度演变历程
http://news.dichan.sina.com.cn中国地产网2009-9-30 14:13:26
在新中国成立后的时间里，由于受生产力发展水平和政治因素的影响，土地制度一波三
折。
在新中国成立后的六十年时间里，由于受生产力发展水平和政治因素的影响，土地
制度一波三折：从建国初期的农民个人所有制，到三大改造后转为集体所有制，再到人
民公社化运动中向全民所有制过渡的尝试，直至改革开放后，通过逐步探索，才真正确
立了适合中国国情的、具有中国特色的土地公有制形式。
（一）新中国成立到土地改革运动的完成：土地由地主所有转为农民所有。
实际上，新中国成立前在老解放区已经开展了土地改革运动，但声势浩大的全国范
围的土改运动是在建国后开始的，以1950年6月《中华人民共和国土地改革法》的颁布
作为标志。《土地改革法》第一条“总则”明确规定：废除地主阶级封建剥削的土地所
有制，实行农民的土地所有制，借以解放农村生产力，发展农业生产，为新中国的工业
化开辟道路。从中可以看出，土改运动的实质是把地主的土地分给农民，实现土地所有
制形式由地主所有向农民所有的转变。把土地分给... 阅读全帖 |
|
E*V
发帖数: 17544 | 29 新中国土地制度演变历程
http://news.dichan.sina.com.cn中国地产网2009-9-30
在新中国成立后的时间里，由于受生产力发展水平和政治因素的影响，土地制度一波三
折。
在新中国成立后的六十年时间里，由于受生产力发展水平和政治因素的影响，土地
制度一波三折：从建国初期的农民个人所有制，到三大改造后转为集体所有制，再到人
民公社化运动中向全民所有制过渡的尝试，直至改革开放后，通过逐步探索，才真正确
立了适合中国国情的、具有中国特色的土地公有制形式。
（一）新中国成立到土地改革运动的完成：土地由地主所有转为农民所有。
实际上，新中国成立前在老解放区已经开展了土地改革运动，但声势浩大的全国范
围的土改运动是在建国后开始的，以1950年6月《中华人民共和国土地改革法》的颁布
作为标志。《土地改革法》第一条“总则”明确规定：废除地主阶级封建剥削的土地所
有制，实行农民的土地所有制，借以解放农村生产力，发展农业生产，为新中国的工业
化开辟道路。从中可以看出，土改运动的实质是把地主的土地分给农民，实现土地所有
制形式由地主所有向农民所有的转变。把土地分给农民，实现了共产党... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 30 在人类战争史上，只要是国家之间的争战，集权体制必遭败绩。
或者说，可能与常识、大多数人直观的感觉相反，两种平行即分立开的制度体系交战，
必然是集权的一方落败 —— 自人类有战争以来应该说从无例外。
不过，没有形成体系的情况下，一个国家内部的争夺、内战，集权一方获胜并不鲜见，
比如当年国共内战的例子，国民党失败、退出大陆。
最明显和集中的例子发生在近代，封建制度的国家一再被共和民主体制的资本主义列强
干倒、消灭。注意往往有人把“社会主义”当作理论上比资本主义高一级的阶段，所以
认其相对于后者、必定会有资本主义对阵封建体系时摧枯拉朽般的压倒优势 —— 毫无
疑问你应该清醒了。。。至少应该追究一下这种印象是怎么来的。
当然，冷战的结局已经证明，“集中力量办大事”上的能力高出、组织和集中度更高的
体系，即便换了名称，不再是封建皇帝们旗号下的集权了，仍然不是共和民主一方的对
手。
古代的例子里，汉尼拔如此强悍，最后还是被共和系的罗马人灭了，而且是被人端了老
巢、渣都不剩。古希腊一个小地方，也是先后打败了大流士等等当时看似不可战胜的强
大集权者们，但后来在地区联盟中充当帝制寡头而落败。
另外，中国... 阅读全帖 |
|
x***u
发帖数: 6421 | 31 习近平：在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上的讲话
2013年12月26日 15:57:33 来源： 新华网
新华网北京12月26日电 在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上的讲话
（2013年12月26日）
习近平
同志们，朋友们：
今天，我们怀着十分崇敬的心情，在这里隆重集会，纪念中国共产党、中国人民解
放军、中华人民共和国的主要缔造者，中国各族人民的伟大领袖毛泽东同志诞辰120周
年。
毛泽东同志是伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家，是
马克思主义中国化的伟大开拓者，是近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄，是党的第
一代中央领导集体的核心，是领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人。
毛泽东同志等老一辈革命家，都是从近代以来中国历史发展的时势中产生的伟大人
物，都是从近代以来中国人民抵御外敌入侵、反抗民族压迫和阶级压迫的艰苦卓绝斗争
中产生的伟大人物，都是走在中华民族和世界进步潮流前列的伟大人物。
中华民族，具有5000多年绵延不绝的文明历史，为人类文明进步作出了不可磨灭的
贡献。但是，由于封建制度的腐朽没落，... 阅读全帖 |
|
t****x
发帖数: 9441 | 32 同志们，朋友们：
今天，我们怀着十分崇敬的心情，在这里隆重集会，纪念中国共产党、中国人民解
放军、中华人民共和国的主要缔造者，中国各族人民的伟大领袖毛泽东同志诞辰120周
年。
毛泽东同志是伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家，是
马克思主义中国化的伟大开拓者，是近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄，是党的第
一代中央领导集体的核心，是领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人。
毛泽东同志等老一辈革命家，都是从近代以来中国历史发展的时势中产生的伟大人
物，都是从近代以来中国人民抵御外敌入侵、反抗民族压迫和阶级压迫的艰苦卓绝斗争
中产生的伟大人物，都是走在中华民族和世界进步潮流前列的伟大人物。
中华民族，具有5000多年绵延不绝的文明历史，为人类文明进步作出了不可磨灭的
贡献。但是，由于封建制度的腐朽没落，中国在近代被世界快速发展的浪潮甩在了后面
。1840年鸦片战争以后，在西方列强坚船利炮轰击下，中国危机四起、人民苦难深重，
陷入半殖民地半封建社会的黑暗深渊。
实现中华民族伟大复兴始终是近代以来中国人民最伟大的梦想。无数... 阅读全帖 |
|
b*****d
发帖数: 61690 | 33 中纪委网站刊文：雍正如何让官吏为国家做事
2015年02月16日09:09 来源：人民网 手机看新闻
打印网摘纠错商城分享推荐 字号
人民网北京2月16日电 中央纪委监察部网站今天刊发文章《雍正如何让官吏为国家做事
》。文章介绍，雍正帝的严厉和温情是有原则、有主题的：他要打造一支铁的队伍，服
务于改造中国的大棋局。他自己说得明白：就是为了让大家真心实意为国家做事。
文章全文如下：
一
雍正十年（1732年），河南学政俞鸿图在主持乡试期间，违反规定把21岁的小妾带了过
来。小姑娘对付老头子易如反掌，很快套取了试卷内容，然后让仆人出去找买主。一万
多两银子轻松落袋，小妾得意极了，哪里想到这笔买卖是多么划不来。
一看平时根本不读书的“富二代”居然榜上有名，舆情汹涌，社会一片哗然，眼看要闹
出群体性事件。雍正要求从重从快处理，给社会一个交代。刑部建议判处俞鸿图腰斩，
雍正毫不犹豫地画了圈。
清代连上刑场也需要贿赂。因为是在办公室里直接被捕的，俞鸿图身上一文不名。刽子
手拿不到好处，下刀一再“失误”，给犯人一个慢死。俞鸿图用手指蘸着自己的血，在
地上连写了七个“惨”字。
没... 阅读全帖 |
|
b*******s
发帖数: 1919 | 34 在人类战争史上，只要是国家之间的争战，集权体制必遭败绩。
或者说，可能与常识、大多数人直观的感觉相反，两种平行即分立开的制度体系交战，
必然是集权的一方落败 —— 自人类有战争以来应该说从无例外。
不过，没有形成体系的情况下，一个国家内部的争夺、内战，集权一方获胜并不鲜见，
比如当年国共内战的例子，国民党失败、退出大陆。
最明显和集中的例子发生在近代，封建制度的国家一再被共和民主体制的资本主义列强
干倒、消灭。注意往往有人把“社会主义”当作理论上比资本主义高一级的阶段，所以
认其相对于后者、必定会有资本主义对阵封建体系时摧枯拉朽般的压倒优势 —— 毫无
疑问你应该清醒了。。。至少应该追究一下这种印象是怎么来的。
当然，冷战的结局已经证明，“集中力量办大事”上的能力高出、组织和集中度更高的
体系，即便换了名称，不再是封建皇帝们旗号下的集权了，仍然不是共和民主一方的对
手。
古代的例子里，汉尼拔如此强悍，最后还是被共和体制的罗马人灭了，而且是被人端了
老巢、渣都不剩。古希腊一个小地方，也是先后打败了大流士等等当时看似不可战胜的
强大集权者们，但后来在地区联盟中充当帝制寡头而落败。
另外，中... 阅读全帖 |
|
p***r
发帖数: 20570 | 35 好像应该这么说，从文明角度来看，迅速向外扩张是适合集权制度，比如秦皇，汉武。
迅速扩张之后守成，慢慢消化时，封建制度又有优越性，比如西周。缓慢扩张，貌似是
封建制度更合适，比如东周。但是集权制度又在国防上有巨大优势，处于国防劣势时，
集权有优势，比如西汉早期。不过宋朝和五代相比，貌似又是个反例。。。当然这和宋
太宗不靠谱可能也有很大关系。。。
可能还是跟股票差不多，上升期，不论集权还是封建，怎么打怎么有。唐宋文明发展到
头之后，就开始走下坡路，怎么都被虐。
经营还是放弃西域，主要还是经济层面考虑。从军事来说，西域这些绿洲国家，一个赛
一个的弱。。。 |
|
x***e
发帖数: 844 | 36 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: xiele (写乐), 信区: TrustInJesus
标 题: 新教的由来：英国国王相娶两个老婆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 16 12:31:25 2013, 美东)
欧洲国家的特殊政治、社会结构，王室选择怎样的女人为后，对国家前途与命运有着重
大关联，欧洲战场上许多战争就是因为国王老婆引起的，如法王路易十四与西班牙的遗
产争夺战，就是因为两个国家王室间有姻亲关系。
既然有结婚，也就有离婚。结婚重要，离婚同样重要。欧洲封建社会政教合一，国王无
一例外都是基督徒，严格实行一夫一妻制。国王不能同时娶两个老婆，于是经常搞些“
婚外情”——由此导致国王离异再娶的事时有发生。但英国国王提出的“离婚”诉求，
却直接导致英国政治结构发生根本变化，引发社会组织方式全面改弦易张，并在未来岁
月中影响了整个世界。
这位英国国王是都铎王朝的亨利八世。
亨利八世（1491年~1547年，在位时间为1509年~1547年）是都铎王朝的第二位国王，王
后凯瑟琳（1485年~1536年）乃西班牙阿拉贡公国国王的女儿，她原... 阅读全帖 |
|
C**********y
发帖数: 416 | 37 来自主题: TrustInJesus版 - 基督教会史 第三课 中世纪前半期
从“西罗马帝国亡”至“东西方教会分裂”（1054年）
中世纪起始
西罗马帝国亡于蛮族的入侵，许多文物遭到毁损，文化与社会经历一场浩劫。虽然
失去了政府的保护，但是基督教会在西部仍然屹立。在此战乱痛苦时期，教会刚跨进中
世纪门槛，即肩负艰钜的使命，双重的任务：一方面，感化信奉异教或亚流异端的蛮族
，带领他们成为正统信仰的基督徒；另一方面，教育未开化的蛮族，复兴罗马文化。教
会在接下来约一千年之久的“中世纪”时期，创下了辉煌的佳绩。蛮族所成立的新兴国
家，在入侵后五百年内，先后都成了基督教国家；再五百年之后，这些国家都各自发展
出其基督教文化的民族特色，奠定了中世纪之后欧洲现代文明发展的基础。
教会在中世纪是如何靠主恩典处变不惊，完成时代使命，回应社会所需？主要是三
大运动的兴起，带来了教会的“三化”：
（1）修道主义 Monasticism 深化灵命；
（2）教皇制度 Papacy 强化组织；
（3）宣教运动 Missionary Movements 普化差传。
修道主义
修道主义最早起源于东方教会。在第三世纪中期起，由于罗马政府逼迫教会，一些
基督徒隐居沙漠旷野；... 阅读全帖 |
|
C**********y
发帖数: 416 | 38 来自主题: TrustInJesus版 - 基督教会史 第四课 中世纪后半期
从“东西方教会分裂”到“东罗马帝国亡”（1453年）
修道院革新运动
西方教会的属灵风气低落与道德生活腐败，情势每况愈下，连修道院也因拥有大片
地产，世俗的权力斗争介入，而失去原有的清静纯洁。有志之士发出要求彻底改革的呼
声。修道团体中率先从事内部改革的，是第十世纪位于法国布根第 Burgundy 由威廉公
爵 Duke William 所开办的克吕尼 Cluny 修道院。透过历任院长的敬虔领导，展开了修
道院革新运动，要求修士要绝对的贫穷、禁欲、顺服，完全献身修道生活，严禁世俗势
力介入修道院的行政管理。“克吕尼革新运动”成为教会在十一世纪的复兴主流，曾统
管了两千多所修道院。由于当时教皇制愈趋腐败，受意大利贵族金权政治控制，甚至同
时期出现三位教皇争斗。克吕尼运动的改革家在改革修道院成功后，致力于革新教皇制
，培育出一系列的改革派教皇 Reformist Popes，从利欧九世 Leo IX （1048-1054）起
始，到贵格利七世 Gregory VII （1073-1085）时达至颠峰，他坚持圣职人员禁欲，谴
责用金钱买卖圣职。他也禁止君王选立圣职人员或... 阅读全帖 |
|
x***e
发帖数: 844 | 39 欧洲国家的特殊政治、社会结构，王室选择怎样的女人为后，对国家前途与命运有着重
大关联，欧洲战场上许多战争就是因为国王老婆引起的，如法王路易十四与西班牙的遗
产争夺战，就是因为两个国家王室间有姻亲关系。
既然有结婚，也就有离婚。结婚重要，离婚同样重要。欧洲封建社会政教合一，国王无
一例外都是基督徒，严格实行一夫一妻制。国王不能同时娶两个老婆，于是经常搞些“
婚外情”——由此导致国王离异再娶的事时有发生。但英国国王提出的“离婚”诉求，
却直接导致英国政治结构发生根本变化，引发社会组织方式全面改弦易张，并在未来岁
月中影响了整个世界。
这位英国国王是都铎王朝的亨利八世。
亨利八世（1491年~1547年，在位时间为1509年~1547年）是都铎王朝的第二位国王，王
后凯瑟琳（1485年~1536年）乃西班牙阿拉贡公国国王的女儿，她原本是亨利八世哥哥
的遗孀，比亨利八世年长6岁。丈夫死后，她得到罗马教皇批准改嫁亨利八世。凯瑟琳
王后与亨利八世只生有一女，名叫玛丽，按照严格的长子继承权，女儿不能成为国王。
到1527年时，凯瑟琳王后已年过四十，不仅风韵不再，也不能再次生育，为了王室继承
，亨利八... 阅读全帖 |
|
x***u
发帖数: 6421 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: xiumu (朽木☀江湖夜雨十年灯), 信区: Military
标 题: 习近平：在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上的讲话
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 26 03:38:33 2013, 美东)
习近平：在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上的讲话
2013年12月26日 15:57:33 来源： 新华网
新华网北京12月26日电 在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上的讲话
（2013年12月26日）
习近平
同志们，朋友们：
今天，我们怀着十分崇敬的心情，在这里隆重集会，纪念中国共产党、中国人民解
放军、中华人民共和国的主要缔造者，中国各族人民的伟大领袖毛泽东同志诞辰120周
年。
毛泽东同志是伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家，是
马克思主义中国化的伟大开拓者，是近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄，是党的第
一代中央领导集体的核心，是领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人。
毛泽东同志等老一辈革命家，都是从近代以来中国... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 26222 | 41 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 中国人应该结成不买高价房联盟
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 5 08:29:14 2010, 美东)
堂堂正正作人：批中国文化中的奴性
中国人应该结成不买高价房联盟
中国有全世界文明最长的封建历史， 从公元前221年的秦朝到公元1976年的文化大革命
结束， 中国有近2000年的封建国家意识形态。 封建制度体现在封建帝王对农民的奴役
和愚弄， 体现在土地制度对农民人生的束缚。 在长期的封建意识形态下， 中国文化
中浸透了腐朽的奴性精神。 无论文臣武士， 无不受帝王之术的操控。 那么， 在资讯
发达的今天， 中国人的思想是否已经摆脱了封建制奴性的阴影，我的答案是没有， 奴
性仍然浸透了中国的文化社会生活。 政治上的奴性体现在官本位文化， 官场腐败，
人民饱受压迫， 国民并没有平等。 经济上， 人民也没有获得广泛的自由， 而是成为
各种经济圈套的奴隶， 房奴， 车奴， 孩奴， 一切都以奴称之。
那么， 摆脱奴隶奴役和奴性， 国民有没有自主之 |
|
s********n
发帖数: 26222 | 42 堂堂正正作人：批中国文化中的奴性
中国人应该结成不买高价房联盟
中国有全世界文明最长的封建历史， 从公元前221年的秦朝到公元1976年的文化大革命
结束， 中国有近2000年的封建国家意识形态。 封建制度体现在封建帝王对农民的奴役
和愚弄， 体现在土地制度对农民人生的束缚。 在长期的封建意识形态下， 中国文化
中浸透了腐朽的奴性精神。 无论文臣武士， 无不受帝王之术的操控。 那么， 在资讯
发达的今天， 中国人的思想是否已经摆脱了封建制奴性的阴影，我的答案是没有， 奴
性仍然浸透了中国的文化社会生活。 政治上的奴性体现在官本位文化， 官场腐败，
人民饱受压迫， 国民并没有平等。 经济上， 人民也没有获得广泛的自由， 而是成为
各种经济圈套的奴隶， 房奴， 车奴， 孩奴， 一切都以奴称之。
那么， 摆脱奴隶奴役和奴性， 国民有没有自主之道路，以相对和平的方式摆脱被奴役
的地位？打个比方，从房奴来看。 房地产商蓄意抬高房价， 囤积居奇， 老百姓就只
能忍气吞声吗？ 任志强这种小人得志， 鼓吹要掏干净中国人上一代上两代人的积蓄为
子孙买房产都是很合理， 难道就任其下去。其实不然， 只要这些 |
|
b*****d
发帖数: 61690 | 43 人民大学教授：世界上没有普世价值
2013年10月11日12:10 红旗文稿 我有话说(113,415人参与)
改革开放以来，我国意识形态领域出现了各种各样的反马克思主义思潮。往往是一
股思潮出来，热闹了一阵子，经过批驳，分清了是非，逐渐消停了，另一股思潮又登上
了舞台，把人们的思想搞糊涂了，又需要进行批驳。新自由主义、民主社会主义、历史
虚无主义、“普世价值”、西方宪政民主、公民社会轮番登场，互相配合，搞得意识形
态领域沸沸扬扬。
事情经历多了，慢慢就看出点规律性来。各种反马克思主义思潮尽管说的是不同领
域的事情(例如新自由主义主要说的是经济领域的事，民主社会主义、宪政民主、公民
社会主要说的是政治领域的事，“普世价值”主要说的是价值观领域的事，历史虚无主
义主要说的是历史领域的事)，因而具体内容不大一样，用词不尽相同，但从根本上说
，又没有多大的区别。它们不仅所追求的政治目的是一样的，最终都是要求颠覆中国特
色社会主义制度，照搬西方的制度，走资本主义道路，而且世界观也是相同的。各种反
马克思主义思潮都是历史唯心主义，都是从抽象的人性论出发来阐述各种社会问题的。
回顾一下改革开放以... 阅读全帖 |
|
Z**********g
发帖数: 14173 | 44 【 以下文字转载自 BoWang 俱乐部 】
发信人: fatblackliar (千里追铊， 正义与邪恶的较量), 信区: BoWang
标 题: 打虎英雄周永康 zt (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 1 19:37:25 2014, 美东)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: harvestt (hey), 信区: Military
标 题: 打虎英雄周永康 zt
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 1 19:25:23 2014, 美东)
打虎英雄周永康
http://bbs.wenxuecity.com/military/1067099.html271腐败老虎集团/a> 凡是反对铁路石油业土地私有化的干部也以腐败之名遭到清洗。而阴谋陷害迫害薄熙来及极力推行全面私有化颠覆宪法的干部， 即使非法财产超过27亿美金也安然无恙招摇过市。
271腐败集团打着反腐的旗号清洗反对全面私有化的政敌， 保护积极阴谋陷害迫害薄熙
来支持全面私有化的温家宝超级腐败分子。
271腐败老虎集团自作孽不可活， 其捏造罪行不择手段打击异己... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 26222 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 中国人应该结成不买高价房联盟
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 5 08:29:14 2010, 美东)
堂堂正正作人：批中国文化中的奴性
中国人应该结成不买高价房联盟
中国有全世界文明最长的封建历史， 从公元前221年的秦朝到公元1976年的文化大革命
结束， 中国有近2000年的封建国家意识形态。 封建制度体现在封建帝王对农民的奴役
和愚弄， 体现在土地制度对农民人生的束缚。 在长期的封建意识形态下， 中国文化
中浸透了腐朽的奴性精神。 无论文臣武士， 无不受帝王之术的操控。 那么， 在资讯
发达的今天， 中国人的思想是否已经摆脱了封建制奴性的阴影，我的答案是没有， 奴
性仍然浸透了中国的文化社会生活。 政治上的奴性体现在官本位文化， 官场腐败，
人民饱受压迫， 国民并没有平等。 经济上， 人民也没有获得广泛的自由， 而是成为
各种经济圈套的奴隶， 房奴， 车奴， 孩奴， 一切都以奴称之。
那么， 摆脱奴隶奴役和奴性， 国民有没有自主之 |
|
s**********s
发帖数: 4255 | 46 許多中国大陆及西方史家並不認為中國有過嚴格意義上的封建社会（分封制度），或者
認為中國封建制僅限於周朝甚至西周時期（請參見分封制）。但根據馬克思主義史學（
原本，馬克思本人曾聲明馬克思主義史學僅適用於西欧不適用其他國家文明社會，但其
后的列宁、斯大林等人将这一史学的适用性推向全世界），歷史上大部分國家和地區都
經歷過封建社會時期，如歐洲從9世紀到大約15世紀，都算是封建社會時期。而中國從
戰國時期開始，也歷經很長的封建社會時期。封建社會中除了強調土地劃分擁有權之外
，通常也有上對下，很明顯的階級制度。 |
|
Z*****i
发帖数: 1888 | 47 “肯定得多雇人，而且要把卤具、灶具都换成铁的。(百度搜索飘天，小说更快更好
www.Piaotian.Net)”在叶天明看来，第一重要的事情当然是扩大生产，现在成都只有
十余万人，每年需要的食盐数量只有百万斤的规模，就是出口一些给建昌，所需的产能
也非常有限。但如果想满足武昌这里对食盐的需要，无疑需要雇佣大量的工人，需要更
多、更好用的工具。
这次明军带来的三百万斤盐都是都府利用解散的军队的人力加班加点生产出来的，
邓名再次召集军队把很多临时的盐工都征召入军队。即使都府的盐商想扩大生产，一时
间也未必能有这么的人力可雇佣，想提高产量势必要改善工具。
“我打算从武昌这里买一些铁器。”叶天明随口说道。
“可以，但是若是从武昌这里买铁器，我要从中抽税，至少一半，如果数量大还要
提高抽税比例，如果你们只是买生铁，送回去委托都府的冶铁商行帮你们制造，我抽税
比例不会超过百分之十……嗯，这次我不抽税都可以，还可以给你们免费运输。”邓名
马上答道，并进一步解释道：“这是为了保护都府的铁器商行，不然你们都从武昌买他
们怎么办？”
“可，”叶天明据理力争：“都府的冶铁商行... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 48 中国今天人权恶化（如雷洋被打死而涉案警察却免予起诉）、法制倒退（如七〇九大抓
捕后抛开一切司法程序）、社会绝望（如杨改兰全家惨死）等等有目共睹，然而，让人
困惑的是，中国怎么会在世界文明日新月异、全球化突飞猛进、网络使地球变成一个村
落而经济总量达世界第二的情况下，却日益步入这种危机深重、高压频仍、政霾沉沉、
让人窒息的绝境？要解开这个谜题，制度、历史、文化等等重大的规律性因素当然不可
回避，然而，法国历史学家托克维尔所著《旧制度与大革命》对中国时下当政者的影响
不可忽视。
该书究竟告诉了当下统治者什么
托克维尔所著的《旧制度与大革命》探讨的是，法国大革命在原有的封建制度崩溃之时
，因并未带来预期的结果而致使执政者与民众间的矛盾公开化，社会动荡。其中最鲜明
地颠覆过往人们将“革命”理解为统治达到最坏，民众无法忍受而终于爆发的观点，提
出了一个刺痛人心的“悖论”：“革命的发生并非总因为人们的处境越来越坏。被革命
摧毁的政权几乎总是比它前面的那个政权更好，而且经验告诉我们，对于一个坏政府来
说，最危险的时刻通常就是它开始改革的时刻。只有伟大天才才能拯救一位着手救济长
期受压迫的臣民的君主。... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 49 在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告*
（一九四九年三月五日）
一
辽沈、淮海、平津三战役⑴以后，国民党军队的主力已被消灭。国民党的作战部队
仅仅剩下一百多万人，分布在新疆到台湾的广大的地区内和漫长的战线上。今后解决这
一百多万国民党军队的方式，不外天津、北平、绥远三种。用战斗去解决敌人，例如解
决天津的敌人那样，仍然是我们首先必须注意和必须准备的。人民解放军的全体指挥员
、战斗员，绝对不可以稍微松懈自己的战斗意志，任何松懈战斗意志的思想和轻敌的思
想，都是错误的。按照北平方式解决问题的可能性是增加了，这就是迫使敌军用和平方
法，迅速地彻底地按照人民解放军的制度改编为人民解放军。用这种方法解决问题，对
于反革命遗迹的迅速扫除和反革命政治影响的迅速肃清，比较用战争方法解决问题是要
差一些的。但是，这种方法是在敌军主力被消灭以后必然地要出现的，是不可避免的；
同时也是于我军于人民有利的，即是可以避免伤亡和破坏。因此，各野战军领导同志都
应注意和学会这样一种斗争方式。这是一种斗争方式，是一种不流血的斗争方式，并不
是不用斗争可以解决问题的。绥远方式，是有意地保存一部分国民党军队... 阅读全帖 |
|
T*****n
发帖数: 2456 | 50 *热身*
为什么要比较中西文化？为了论述个优劣长短？就凭一群文艺青年，从五四胡适李大钊
杜亚泉章士钊，争论到六十年代李敖胡秋原，从新儒家到殷海光，到论坛时代的各路锁
男，到未来二次元空间；从“师夷长技以制夷”，“中西体用”，“和魂洋才”，“全
盘西化”，“迎接中国的文艺复兴”，“中国特色的道路”等等等等，我保证永远争论
不完。为啥？因为没有一个大家约定俗成的实证主义下的criterion，争了半天自说自
话，最终沦为行为艺术而已。
不争个优劣长短，难道是为了表示自己处在两种文化的夹缝中，用中国自古以来文科生
的传统病态，无病呻吟顾影自怜一下？我老人家打算在赏花赏月赏秋香的时候，当有幸
和秋香姐姐撒娇的时候，才切入时机地楚楚动人地探讨一下文化夹缝中的痛苦。现在打
擂台么，我老必须要有高屋建瓴的霸气。
*开始*
很多关于社会价值或文化意义的文章，总喜欢做比较：东方（其实多半是中国）怎
么怎么样，西方怎么怎么样，有什么相似，有什么区别。这些作者似乎不曾考虑到世界
上还有南方和北方？当然这样的文章多半是中国人写的。很少看到文章写中国怎么怎么
样，玛雅怎么怎么样，或是奥斯曼土耳其怎么怎么... 阅读全帖 |
|
