b*j
发帖数: 293 | 1 共產黨在中國大陸對異議人士、反共群體、正義力量進行殘酷鎮壓、實施政治迫害的罪
惡行為，是人所共知的事實，這方面的案例和報導比比皆是，但是人們對中共是如何
在中國大陸以外地區對從事民主人權活動的人們秘密實施精神迫害的情況卻知之甚少。
本人謹以個人的遭遇為案例並加以合理性的分析，儘量為外界提供一個參考，試圖去揭
露這個還不被外界所認識的殘酷現狀——共產黨不僅在國內而且也在國外對異議人士
進行殘酷的政治迫害，且迫害手段更加殘忍，更加隱蔽，那就是殺人不見血的秘密精神
迫害。
本人在遭受著長期巨大的精神痛苦的情況下，寫下這篇文章，謹希望以此來揭露共產黨
的罪惡行為，並喚起人們對共產黨在海外對異議人士秘密實施精神迫害的高度關注和
警惕。
從事民主人權活動 共產黨秘密實施迫害
2006年10月份我的父親賈甲在台灣脫離中共、開始為中國的民主人權事業努力，當時他
面臨著隨時有可能被遣返回中國大陸的危險，作為兒子，我當即展開了營救父親的
行動。在營救行動中我深深地被父親要實現民主化的決心所感動，在父親的激勵和感召
下，我也和父親一樣全身心地投入到為爭取中國的民主人權自由的偉大事業中來，抱
著全投入全奉獻的... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 2 2.1阿爾比派（卡塔爾派）（Cathar）
這一派信徒譴責世俗，自稱是純潔的。本是巴爾幹半島上的一個教派，他們反對神職人
員稱為"完
人"，反對神職人員擁有財產，與當時羅馬教會的神職人員的行為有所衝突，但深得反
對腐敗的基層人
民支持。1179年教皇亞歷山大三世宣布阿爾比派為異端，動員西歐各國對異端的暴力鎮
壓。阿爾比派
在法國南部圖盧茲郡受到貴族的同情，反對羅馬教庭。1208年，教皇特使在圖盧茲伯爵
府中被殺，引
發教皇討伐阿爾比派，並宣布凡參加討伐異端的十字軍都不受國家法律約束，他們過去
及將來所犯的
罪都得到教會赦免，所欠的債不用付息。法國北部貴族垂涎南部的財富，紛紛加入。于
1213年，阿爾
比派遭到決定性的戰敗，十字軍大肆屠殺劫掠法國南部。在他們攻入比塞埃城時，感到
無法區別誰是
異端份子，隨軍的教皇特使便指示說：「只管把他們統統殺光，讓上帝去分辨誰是他的
子民。」這次
暴力鎮壓經歷20年（1209-1229），許多富庶的城市化為廢墟，田園荒廢，經濟破壞，
阿爾比派及
法國南部的貴族勢力都被摧毀。
2.2韋爾多派
韋爾多（Pierre Valdes）本是里昂商人，效法基督過清... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 3 马太福音 13
24 耶稣又设个比喻对他们说，天国好像人撒好种在田里。
25 及至人睡觉的时候，有仇敌来，将稗子撒在麦子里，就走了。
26 到长苗吐穗的时候，稗子也显出来。
27 田主的仆人来告诉他说，主阿，你不是撒好种在田里吗？从哪里来的稗子呢？
28 主人说，这是仇敌作的。仆人说，你要我们去薅出来吗？
29 主人说，不必，恐怕薅稗子，连麦子也拔出来。
30 容这两样一齐长，等着收割。当收割的时候，我要对收割的人说，先将稗子薅出来
，捆成捆，留着烧。惟有麦子，要收在仓里。
http://news.dhf.org.tw/News.aspx?cate=12&key=3314
上帝為什麼允許異端？
東方閃電，這個名字很炫吧？這可不是武俠小說的名字也不是某種招式，更不是某個新
的線上遊戲，當然也不是光陽機車的新車型，雖然聽起來都很像…
這是個最新華人版的基督教異端，宣稱女基督再世，非常容易分辨。上一個如此轟轟烈
烈的華人異端，要算是台灣著名的新約教會江端儀，她起初只是追求靈恩，後來就「走
火入魔」，成為嚴重的異端。
辨別異端 如同辨識真偽鈔
持守純正信仰就像辨別真偽鈔一樣，唯有認清真鈔，才能... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 4 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 上帝為什麼允許異端？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 18 12:59:46 2013, 美东)
马太福音 13
24 耶稣又设个比喻对他们说，天国好像人撒好种在田里。
25 及至人睡觉的时候，有仇敌来，将稗子撒在麦子里，就走了。
26 到长苗吐穗的时候，稗子也显出来。
27 田主的仆人来告诉他说，主阿，你不是撒好种在田里吗？从哪里来的稗子呢？
28 主人说，这是仇敌作的。仆人说，你要我们去薅出来吗？
29 主人说，不必，恐怕薅稗子，连麦子也拔出来。
30 容这两样一齐长，等着收割。当收割的时候，我要对收割的人说，先将稗子薅出来
，捆成捆，留着烧。惟有麦子，要收在仓里。
http://news.dhf.org.tw/News.aspx?cate=12&key=3314
上帝為什麼允許異端？
東方閃電，這個名字很炫吧？這可不是武俠小說的名字也不是某種招式，更不是某個新
的線上遊戲，當然也不是光陽機車的新車型，雖然聽起來都很... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 5 最近，有網友比較了中國共產黨和國民黨兩黨的入黨誓詞，結果一比嚇一跳。最大的差
別在於信仰馬列主義的中共是『為黨』的，是非人道的理念，入黨誓詞90年不變的是黨
的利益高於一切，「人民」永遠在「黨」的後面，「永不叛黨」是核心；而信奉中華民
族傳統、信天信神的國民黨強調的是『為民』，強調「仁、道、德」。
國民黨強調為民 中共為黨
據新唐人電視台報道，最近，有網友比較了中國共產黨和國民黨兩黨的入黨誓詞，結果
一比嚇一跳。
國民黨的入黨誓詞包含4個「黨」字，16個「國」字，13個「人」字，8個「民」字，除
此以外，還有2個「仁」字，2個「道」字，3個「德」字。
在國民黨入黨誓詞中，提到的「三民主義」指的是「民族主義」、「民權主義」和「民
生主義」，是來源於美國總統林肯說的「government of the people, by the people,
for the people」，就是民主、民權、民生。
中國共產黨入黨誓詞雖然歷經4次變化，但大同小異。最新版的有12小句，其中有10個
「黨」字，1個「國」字，1個「人」字，1個「民」字。「人民」兩字是1982年中共十
二大時加上去的，放在「黨... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 6 最近，有網友比較了中國共產黨和國民黨兩黨的入黨誓詞，結果一比嚇一跳。最大的差
別在於信仰馬列主義的中共是『為黨』的，是非人道的理念，入黨誓詞90年不變的是黨
的利益高於一切，「人民」永遠在「黨」的後面，「永不叛黨」是核心；而信奉中華民
族傳統、信天信神的國民黨強調的是『為民』，強調「仁、道、德」。
國民黨強調為民 中共為黨
據新唐人電視台報道，最近，有網友比較了中國共產黨和國民黨兩黨的入黨誓詞，結果
一比嚇一跳。
國民黨的入黨誓詞包含4個「黨」字，16個「國」字，13個「人」字，8個「民」字，除
此以外，還有2個「仁」字，2個「道」字，3個「德」字。
在國民黨入黨誓詞中，提到的「三民主義」指的是「民族主義」、「民權主義」和「民
生主義」，是來源於美國總統林肯說的「government of the people, by the people,
for the people」，就是民主、民權、民生。
中國共產黨入黨誓詞雖然歷經4次變化，但大同小異。最新版的有12小句，其中有10個
「黨」字，1個「國」字，1個「人」字，1個「民」字。「人民」兩字是1982年中共十
二大時加上去的，放在「黨... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 7 最近，有網友比較了中國共產黨和國民黨兩黨的入黨誓詞，結果一比嚇一跳。最大的差
別在於信仰馬列主義的中共是『為黨』的，是非人道的理念，入黨誓詞90年不變的是黨
的利益高於一切，「人民」永遠在「黨」的後面，「永不叛黨」是核心；而信奉中華民
族傳統、信天信神的國民黨強調的是『為民』，強調「仁、道、德」。
國民黨強調為民 中共為黨
據新唐人電視台報道，最近，有網友比較了中國共產黨和國民黨兩黨的入黨誓詞，結果
一比嚇一跳。
國民黨的入黨誓詞包含4個「黨」字，16個「國」字，13個「人」字，8個「民」字，除
此以外，還有2個「仁」字，2個「道」字，3個「德」字。
在國民黨入黨誓詞中，提到的「三民主義」指的是「民族主義」、「民權主義」和「民
生主義」，是來源於美國總統林肯說的「government of the people, by the people,
for the people」，就是民主、民權、民生。
中國共產黨入黨誓詞雖然歷經4次變化，但大同小異。最新版的有12小句，其中有10個
「黨」字，1個「國」字，1個「人」字，1個「民」字。「人民」兩字是1982年中共十
二大時加上去的，放在「黨... 阅读全帖 |
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P******d
发帖数: 4272 | 8 【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: auo (aeiou), 信区: NewYork
标 题: 強烈暗示! 想吸引男人 穿紅衣就對了！ ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 28 11:01:31 2012, 美东)
http://www.worldjournal.com/view/full_Anews/17669766/article--%
最新研究發現，女人穿紅衣容易吸引男人，因為男人認為接近紅衣女較不會被拒絕。
這項研究由美國羅徹斯特大學與奧地利茵斯布魯克大學執行，結果發表於實驗社會心理
學期刊。研究人員指出，女人穿著紅色衣裝等於強烈暗示男人，自己已準備好陷入情網
、發展進一步關係，因此男人會喜歡靠近這種女性。
研究主持人、羅徹斯特大學社會心理學家帕茲達說：「若要說研究成果如何應用在生活
中，我們建議女人可以看情況，聰明地選穿紅色服裝。」
這項研究招募96名美國與奧地利男性，要求他們標明一個棕髮女子的吸引人程度。研究
人員發現，相較於穿著綠裙或白裙的女子，受試男性覺得紅裙女子更有魅力，認為她們
對男性的主動追求會有正面回應。
帕茲達表示，男... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 9 http://www.worldjournal.com/view/full_Anews/17669766/article--%
最新研究發現，女人穿紅衣容易吸引男人，因為男人認為接近紅衣女較不會被拒絕。
這項研究由美國羅徹斯特大學與奧地利茵斯布魯克大學執行，結果發表於實驗社會心理
學期刊。研究人員指出，女人穿著紅色衣裝等於強烈暗示男人，自己已準備好陷入情網
、發展進一步關係，因此男人會喜歡靠近這種女性。
研究主持人、羅徹斯特大學社會心理學家帕茲達說：「若要說研究成果如何應用在生活
中，我們建議女人可以看情況，聰明地選穿紅色服裝。」
這項研究招募96名美國與奧地利男性，要求他們標明一個棕髮女子的吸引人程度。研究
人員發現，相較於穿著綠裙或白裙的女子，受試男性覺得紅裙女子更有魅力，認為她們
對男性的主動追求會有正面回應。
帕茲達表示，男人看到紅色會聯想到性，可能跟人類演化有關，就像母狒狒對異性秀出
紅皮膚部位，就表示準備要交配了。
帕茲達說：「僅僅改變女性裙子的顏色，就能影響男人對這名女子的印象。或許女性想
與人發展肉體關係時，會時常穿著紅裝，我們正在進一步探討這個可能性，初步證據顯
示的... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 11 中華佛學學報第19期 (p179-207)： (民國95年)，臺北：中華佛學研究所，http://www.chibs.edu.tw
Chung-Hwa Buddhist Journal, No. 19, (2006)
Taipei: The Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies
ISSN: 1017-7132
當佛教遇見耆那教
──初期佛教聖典中的宗教競爭與詮釋效應
呂凱文
南華大學宗教學研究所副教授
p. 179
提要
與佛教同屬於新興宗教思潮的沙門陣營的耆那教，不僅是佛教初興當時的主要競爭對手
之一，同樣也為佛教傳統建構中的宗教制度發展等帶來刺激與滋養。雖然彼此教義有差
異，但是由於雙方實際興起與發展的時代重疊，宗教術語亦甚為接近，在宗教文化共構
處甚多的情形下，學界戲稱兩者為「姊妹教」。礙於彼此宗教競爭，佛教看待耆那教的
態度與耆那教理解自身宗教傳統的心態不同，從而「佛教聖典中的耆那教」與「耆那教
聖典中的耆那教」之間的兩種形象存有差異。若是如此，初期佛教聖典所見的宗教競爭
暨隨之引發的詮釋效應等諸問題，值得注意。
本文擬就前述問題進行論... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 12 http://www.letsfollowjesus.org/daily/articles/1015-M1-how-to-di
如何辨別異端
經文：馬太福音廿四章三至十一節
「耶穌在橄欖山上坐著、門徒暗暗的來說、請告訴我們、甚麼時候有這些事．你降臨和
世界的末了、有甚麼豫兆呢。耶穌回答說、你們要謹慎、免得有人迷惑你們。因為將來
有好些人冒我的名來、說、我是基督、並且要迷惑許多人。且有好些假先知起來、迷惑
多人。」
這是耶穌回答門徒的詢問，清楚的告訴我們，在世界的末了和祂再來之前，世界將有大
迷惑的事出現。(馬太福音廿四章耶穌一共用了六次「迷惑」這個字)。
迷惑就是混亂，使人弄不清真相，分不清黑白是非。魔鬼在末後的世代，為了不想人信
耶穌，因此在基督教的圈子裡做攪亂的工作，利用各種方法去迷惑人。
在這段經文裡，耶穌明明的警告我們，魔鬼會用兩種方法來迷惑人：
其一就是假基督的迷惑。(v.5,23,24)基督怎樣在世上施行神蹟奇事幫助人，拯救人，
假基督也怎樣在末世用神蹟奇事來迷惑人。——這是異能的迷惑
其二就是假先知的迷惑。(v.11,24)真先知怎樣奉主的名傳揚主的道，假先知也必... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 13 不应歧视,享受福利也无可厚非,摊到大家头上的负担估计都微小的感觉不到.
可是同性恋团体非说所有的都是先天的就有些缺乏科学根据了,至少目前没有定论.
至于非说这个和异性恋一样正常,非要高调的在社会的各个角落营造一种同性恋无比正
常甚至时髦的氛围,从而对青春期的孩子造成误导,我无法接受.相信绝大多数有孩子的
父母也抱有同样的立场,他们就没有表达自己的观点自由?一表达就是歧视?
同性戀的起源：天生抑或後天-zt
編輯及撰寫：臨床心理學家葛琳卡博士
翻譯：胡道航
香港的同志團體一直聲稱同性戀是與生俱來的，這種性傾向不應受到歧視。他們甚至要
求制訂《反性傾向歧視條例》，防止同性戀者的「權利」被「剝奪」。究竟同性戀是天
生的還是後天的呢？本文嘗試從生物學、心理學及社會學的角度分析同性戀的起源問題
，並深入檢視一些支持同性戀天生論的遺傳學、產前神經激素、神經解剖學等方面的「
證據」，盼望能減少和糾正一般人對同性戀起源的誤解及不正確觀念，引發這方面更多
的討論，從而讓大眾對同性戀有更全面的認識。
同性戀的起源
甲，生物學對同性戀起源的解釋
遺傳學的證據
A. 簡接的基因研究
雖然同性戀與家庭有關，但這... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 14 編輯及撰寫：臨床心理學家葛琳卡博士
翻譯：胡道航
香港的同志團體一直聲稱同性戀是與生俱來的，這種性傾向不應受到歧視。他們甚至要
求制訂《反性傾向歧視條例》，防止同性戀者的「權利」被「剝奪」。究竟同性戀是天
生的還是後天的呢？本文嘗試從生物學、心理學及社會學的角度分析同性戀的起源問題
，並深入檢視一些支持同性戀天生論的遺傳學、產前神經激素、神經解剖學等方面的「
證據」，盼望能減少和糾正一般人對同性戀起源的誤解及不正確觀念，引發這方面更多
的討論，從而讓大眾對同性戀有更全面的認識。
同性戀的起源
甲，生物學對同性戀起源的解釋
遺傳學的證據
A. 簡接的基因研究
雖然同性戀與家庭有關，但這並不表示同性戀是遺傳的。很多遺傳學家對同卵雙生兒及
異卵雙生兒進行研究，試圖證明遺傳基因跟同性戀有關，其中最具影響力的是Bailey和
Pillard的研究（1991, 1993）。他們在同性戀社群中找出一些有雙生兄弟姊妹的同性
戀者，調查他們的雙生兄弟姊妹的性傾向。報告指出男性同卵雙生兒（Identical
Twins）的一致比率註一是52%，即 52%同卵雙生兒兩兄弟都有同性戀偏好，男性異卵雙
生兒（F... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 15 基督徒該如何看待舊約律法？
新約時代的基督徒，是因信稱義，不是因行為稱義。
那麼，充滿律法的舊約，我們該如何看待？
早期教會歷史上，就已經出現過一個大異端，叫馬吉安。
他徹底認為福音和律法是完全不相容的，律法是必需全部被廢棄的。
因此，他就把聖經的舊約全部割除，也把和舊約「藕斷絲連」的新約經卷也都割除，
只留下保羅書信和路加福音。
歷史已經告訴我們，這根本就是異端行為，歷世歷代大公教會根本就不接受，我們也
絕對不能接受。
但是，我們卻不能不認真面對異端提出的強力質疑：
福音和律法，稱義和行為，到底關係為何？
假使，我們認為既然因信稱義，那麼『一切規定都不需遵守』，以免變成守律法；
那麼，我們幾乎不可避免，遲早會走進馬吉安『異端』的老路去。
但是，假使我們認為因信稱義還不夠，還必需『加上守律法』才足以稱義；
那麼，我們也幾乎不可避免，遲早會走進『猶太教』的老路去。
其實，一些高喊愛心、包容的新派，很多都在走馬吉安異端的老路。
所以這些人可以公然宣稱同性戀無罪、離婚沒關係、、、、，將聖經明確的規定視若
鄙屣。
另一方面，天主教、很多異端、極端、偏差，則堅持若不行出好行為，則沒有得救、
或是... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 200 | 16 分辨異端的準則
每一位基督徒為了能夠避免異端者挨家挨戶的探訪，必須要在真理裏面扎根成長。那麼
，如何分辨異端呢？分辨異端的基準為何？
一、以"使徒信經"的信仰告白來分辨異端。
今日的教會，雖然有很多不同的教派，但是在基本信仰上，卻都是一致地採取〞使徒信
經〞為共同的信仰告白。
但是，統一教、耶和華見證人、摩門教、朴太善天父教、安息日會等，一切的異端
都拒絕以使徒信經承認信仰。
二、純正教會相信耶穌基督十字架之救贖真理，異端都否認這個事實。
異端者中有些人抨擊基督教的十字架是偶像，然而，基督教並沒有把十字架當作敬
拜的對象，並沒有向十字架叩拜或事奉。只是，因著人類的過犯，十字架上的死亡與咒
詛臨到人類是應該的，但是，神為了救贖人類，甚至差遣祂的獨生愛子以人的樣式來到
世上....，為我們的罪親自死在十字架上，又從死裏復活..，救贖了我們，因此，我們
得到了救恩。
所以，在我們禱告的末了，必定加上「奉主耶穌基督的名」或「奉主耶穌十字架救
贖的功勞」來結束。....十字架刑罰本是極可怕的刑法，自從主耶穌被釘十字架以後，
十字架就成了人類被救贖的象徵。
基督教、天主教、希臘正教、聖公會、會眾教... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 17 影二明日香 - 一o野插死摩門教-- 摩門教異端的謬誤
各位好, 又係我影二明日香...好耐冇見...
出呢個post o既原因係我診所有個病人忽然同我傳教, 仲係傳摩門教...原本大家都知我
正在反擊"無神論--基督教篇"o既謬誤, 不過因為呢個病人竟然想約我出去傾, 而我又唔
得閒而且唔擅長面對面談道, 所以停o左無神論篇o野而寫o左摩門教先....
而小弟覺得小弟o既簡陋拙作可能對大家都有d益處, 信唔信教都好, 起碼知道摩門教呢
個打住基督教旗號而傳揚非甚至係反基督教o既宗教有咩騙人o既謬誤, 等大家o係街見到
白衫黑褲心口一個黑牌仔o既外國人都唔使怕佢地同你講摩門教呀!!!
以下係我俾果位吳先生o既信o既原文:
吳弟兄:
請容許我以弟兄相稱… 因為縱然摩門教此等異端, 甚至反基督教的信仰為上帝所憎惡;
不過在上帝的最後審判還未來臨之前, 上帝仍容許摩門教徒回轉, 脫離虛假的摩門教信
仰, 得蒙主恩, 歸榮耀予上帝, 我又豈能在此斷定吳弟兄不會回轉呢?
我並非一個神學家, 以下的知識只是一個敬畏上帝的基督徒應有的東西, 作為對摩門教
異端的反擊, 基督徒絕不能沈默… 摩門教中的... 阅读全帖 |
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C*******t
发帖数: 766 | 18 不因基督教而憤怒的人，不認識基督教。
——Joachim Kahl，德國當代神學家、哲學家
譯序：基督教早期因為各種各樣的原因，尤其是因為其自身的排他性和不寬容，在羅馬
帝國確實受到了不同程度的迫害，但是，其受迫害程度遠遠不像教會、尤其是羅馬天主
教會無限誇大的那樣。羅馬帝國最講究的是效率，如果要對基督教進行系統的擠壓，可
以說，很短時間內就會把基督徒殺得一個不剩，至少，天主教會的那些所謂的殉難聖者
的名單不知道會比現在長多少倍。基督教在羅馬帝國得以生存，完全是因為羅馬帝國的
宗教寬容政策，而基督教得勢後對異教的迫害，可以說已經到了慘無人道的地步，而且
，至今我們沒有看到基督教為消滅所謂的異教文化像樣地道過歉。教會無限誇大自己所
受的迫害，實際上已經是在篡改歷史。今天我們回顧歷史，一方面是看未被基督教的有
色眼鏡歪曲的歷史，另一方面也是為了以史為鑒，明白我們今天所應作和所應避免的。
以下一段編年紀事以希臘文化區為主，其他地區的事件基本沒有涉及到，因而只是基督
教血腥歷史的一斑而已。即使從這一斑，我們也可以看到現代基督徒經常提出的一個問
題的部分答案，就是基督教如何能成為一個主流宗教。如... 阅读全帖 |
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t****n
发帖数: 167 | 19 率先預測2012龍年十二生肖愛情運（转）
=龍=
愛情分析：
肖龍朋友踏進「犯本命年」的年份，倘若與伴侶早有於龍年結婚的計劃，或兔年已經與
戀人結為夫妻，有添丁機會，雙方關係甜蜜。但如與伴侶發展未達到談婚論嫁的階段，
即要有「不結即分」的心理準備。
單身男女對戀愛的追求意欲低，感覺相處乏味，已婚人士容易覺得伴侶對自己的了解不
足，雙方關係裹足不前。
=馬=
愛情分析：
肖馬朋友龍年有「天解」星的出現，對於計劃於龍年與伴侶結婚的人士，無疑是一個重
大考驗。龍年要特別提防在籌備婚禮的過程中，因雙方意見不合而動搖感情。龍年並非
桃花強勁之年，但單身人士能夠於工作環境中認識可發展的姻緣，不妨先從朋友開始，
經過深入的了解及認識後，或許在後年能夠成為戀人，龍年宜持觀望態度。
=猴=
愛情分析：
龍年感情運僅屬一般，本來大致平穩，但在「五鬼」星入主的影響下，容易因為自己胡
思亂想而破壞感情關係。單身者即使已有意中人，龍年也覺得難於表白，或者因過度猜
測對方心意而陷於不安。未有對象的單身男女，龍年雖能夠認識更多朋友，但卻未能遇
上合眼緣的伴侶。已婚或與伴侶相處多年，關係淡如止水，專注發展個人事業，因... 阅读全帖 |
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q****i
发帖数: 6923 | 20 一日一蘋果
「一日一蘋果，醫生遠離我。」在眾多水果之中，蘋果可說是最普遍又最平和的一種，
但它的營養價值卻不容小覷。中醫相信它可「生津潤肺，健脾開胃」；營養學上的分析
，指出蘋果含有最多果糖，並含有多種有機酸、果膠及微量元素。
蘋果果膠屬於可溶性纖維，不但能促進膽固醇代謝，有效降低膽固醇水平，更可促進脂
肪排出體外。法國人做過一項實驗，讓一組身體健康的中年男女每日進食兩、三個蘋果
，一個月後，量度他們體內膽固醇水平，發現 80% 的人血中低密度脂蛋白膽固醇（
LDL又叫壞膽固醇 ）都降低了；同時，高密度脂蛋白膽固醇（ HDL 即好膽固醇 ）卻有
所增加。蘋果對於心血管的幫助可見一斑。
蘋果所含的微量元素鉀能擴張血管，有利高血壓患者，而鋅亦是人體所必需，缺乏時會
引致血糖代謝紊亂與性功能下降。
生吃蘋果，除了能獲得以上效益，還能調理腸胃，因為它的纖維質豐富，有助排泄。另
一方面，泄瀉的人吃它也有好處，因為蘋果酸具收斂作用，但須注意，如屬脾胃虛寒型
的慢性泄瀉，則須將蘋果用錫紙包裹，先焗熟或煨熟才吃。
蘋果營養豐富，熱量不高，甚受減肥者歡迎。食療方面，用蘋果皮加薑數片煮水喝，可
止嘔吐。用... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 21 趙豐年
世界上只有在中國，才會在主流歷史學家編制蒙元史教材中，把蒙古帝國建立地元代描
寫成空前繁榮的黃金時代，把中國民族融合、疆土遼闊、都歸功於成吉思汗等蒙古帝國
統治的貢獻。 “經過元朝近百年的統治，不單中華各民族之間密不可分的兄弟關
係得到了進一步的發展，同時也加深了各少數民族對中國這一大家庭的主人翁感情……
契丹族與女真族（它是後來滿族先民的近支）在元代被視為漢人，而最終與漢族相融合
，回族作為一個新形成的民族出現在中國這塊土地上所有這些兄弟民族間密不可分的關
係，加強了中國各民族之間的凝聚力，在後來的清王朝時又得到進一步的發展……離開
了這些歷史的親和因素和傳統情誼，就不可能有今天親如兄弟的中華民族的大家庭，這
是任何人也不能否認的”[注1].至於鼓吹蒙元促進了科技生產力發展、促進了東西方文
明的交流的論文，更是比比皆是。最近還有文章宣揚游牧民族生活保護生態、保護動物
，是解決中國生態問題出路。 [注2]
然而，大陸以外書籍描寫蒙古入侵其它國家時，講得都是蒙古人當初一貧如洗，野蠻殘
暴，每到一處，都屠殺平民民、搶劫、強姦。在很多地方滅... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 22 趙豐年
世界上只有在中國，才會在主流歷史學家編制蒙元史教材中，把蒙古帝國建立地元代描
寫成空前繁榮的黃金時代，把中國民族融合、疆土遼闊、都歸功於成吉思汗等蒙古帝國
統治的貢獻。 “經過元朝近百年的統治，不單中華各民族之間密不可分的兄弟關
係得到了進一步的發展，同時也加深了各少數民族對中國這一大家庭的主人翁感情……
契丹族與女真族（它是後來滿族先民的近支）在元代被視為漢人，而最終與漢族相融合
，回族作為一個新形成的民族出現在中國這塊土地上所有這些兄弟民族間密不可分的關
係，加強了中國各民族之間的凝聚力，在後來的清王朝時又得到進一步的發展……離開
了這些歷史的親和因素和傳統情誼，就不可能有今天親如兄弟的中華民族的大家庭，這
是任何人也不能否認的”[注1].至於鼓吹蒙元促進了科技生產力發展、促進了東西方文
明的交流的論文，更是比比皆是。最近還有文章宣揚游牧民族生活保護生態、保護動物
，是解決中國生態問題出路。 [注2]
然而，大陸以外書籍描寫蒙古入侵其它國家時，講得都是蒙古人當初一貧如洗，野蠻殘
暴，每到一處，都屠殺平民民、搶劫、強姦。在很多地方滅... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 23 趙豐年
世界上只有在中國，才會在主流歷史學家編制蒙元史教材中，把蒙古帝國建立地元代描
寫成空前繁榮的黃金時代，把中國民族融合、疆土遼闊、都歸功於成吉思汗等蒙古帝國
統治的貢獻。 “經過元朝近百年的統治，不單中華各民族之間密不可分的兄弟關
係得到了進一步的發展，同時也加深了各少數民族對中國這一大家庭的主人翁感情……
契丹族與女真族（它是後來滿族先民的近支）在元代被視為漢人，而最終與漢族相融合
，回族作為一個新形成的民族出現在中國這塊土地上所有這些兄弟民族間密不可分的關
係，加強了中國各民族之間的凝聚力，在後來的清王朝時又得到進一步的發展……離開
了這些歷史的親和因素和傳統情誼，就不可能有今天親如兄弟的中華民族的大家庭，這
是任何人也不能否認的”[注1].至於鼓吹蒙元促進了科技生產力發展、促進了東西方文
明的交流的論文，更是比比皆是。最近還有文章宣揚游牧民族生活保護生態、保護動物
，是解決中國生態問題出路。 [注2]
然而，大陸以外書籍描寫蒙古入侵其它國家時，講得都是蒙古人當初一貧如洗，野蠻殘
暴，每到一處，都屠殺平民民、搶劫、強姦。在很多地方滅... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 24 給基督教國家的一封信 (一)
你相信聖經是上帝的話，耶穌是上帝之子，而且只有那些信仰耶穌的人才能得到救贖。
基督徒的你，相信這些命題不是因為這樣讓你自在，而是你相信這些命題是真實的。在
我指出這些信仰的問題之前，我先承認有許多事情是我們都同意的，比方說，我們同意
如果我們之中的一方是對的，那另一方就是錯的；聖經要不然是上帝的話，要不然就不
是；要不然耶穌提供了人類唯一通往救贖的道路(約翰14:60)，要不然就是沒有這回事
；我們都同意真正的基督徒認為別的信仰都是錯的，而且是錯得很嚴重；要是基督教是
對的，而我還堅持不信，我應該會在地獄裡受煎熬；更糟糕的是，我已經說服了許多人
拒絕相信神，他們也會在永恆之火中哀嚎(馬太25:41)；如果基督教的基本教義是對的
話，我已經用最糟糕的方式虛擲誤用了我的生命，我對以上所述完全承認。我持續而且
公開的拒絕基督教的事實應該讓你相信我是多麼堅信你成為基督徒的理由是不適當的。
當然，也有基督徒既不同意我也不同意你，有些基督徒認為其他的信仰也是通往救贖的
正確方法，有些基督徒並不害怕地獄，有些不相信耶穌復活，這些基督徒通常自稱『宗
教自由派』或者『宗教溫... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 25 翻自 Letter to a Christian Nation by Sam Harris
http://www.amazon.com/Letter-Christian-Nation-Sam-Harris/dp/030
你相信聖經是上帝的話，耶穌是上帝之子，而且只有那些信仰耶穌的人才能得到救贖。
基督徒的你，相信這些命題不是因為這樣讓你自在，而是你相信這些命題是真實的。在
我指出這些信仰的問題之前，我先承認有許多事情是我們都同意的，比方說，我們同意
如果我們之中的一方是對的，那另一方就是錯的；聖經要不然是上帝的話，要不然就不
是；要不然耶穌提供了人類唯一通往救贖的道路(約翰14:60)，要不然就是沒有這回事
；我們都同意真正的基督徒認為別的信仰都是錯的，而且是錯得很嚴重；要是基督教是
對的，而我還堅持不信，我應該會在地獄裡受煎熬；更糟糕的是，我已經說服了許多人
拒絕相信神，他們也會在永恆之火中哀嚎(馬太25:41)；如果基督教的基本教義是對的
話，我已經用最糟糕的方式虛擲誤用了我的生命，我對以上所述完全承認。我持續而且
公開的拒絕基督教的事實應該讓你相信我是多麼堅信你成為基督徒的理由是... 阅读全帖 |
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k*****e
发帖数: 22013 | 26 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Eloihim (真神), 信区: TrustInJesus
标 题: 我為同志們請求一下
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 9 02:32:13 2011, 美东)
我讀初中的時候，大家都進入青春期，少男少女各有情懷，我們男生除了對女同學開始
有興趣，也會不時會在私底下流傳一些少兒不宜的圖片和文字，大部分男生都對女性身
體有著無限的好奇，對成人的情慾世界有著莫大的嚮往，可是有一個同學，對豐乳翹臀
完全沒興趣，我們一方面佩服他一副正氣凜然的樣子，一方面譏笑他假正經，可是那同
學真的在任何時候都沒有表現出對女性有任何興趣，如果是裝的，那也裝得太好了。那
年代我們鄉下民風未開，我們完全不知道異性相吸的鐵率也有不成立的時候。多年後，
我們終於知道他是個同志，回想當年少時情景，原來如此！
在那民風保守的鄉下，根本沒有什麼同志團體，沒有任何人出櫃， 他有個非常正常的
家庭，他功課極好，後來升學就業也都很順利，從他身上，我完全相信同性戀是天生的
，那種對異性欠缺興趣真的是假裝不來的。
我上了高中後，有一個好朋友，... 阅读全帖 |
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z*y
发帖数: 367 | 27 從20世紀70年代以來，從美洲、非洲到亞洲，邪教組織制造了壹系列集體自殺和攻擊社
會的事件，令人震驚，引起國際社會的廣泛關註。自20世紀80年代以來，我國部分地區
六續出現了壹些邪教組織。我們經常聽到的有：“呼喊派”、“被立王”、“主神教”
、“門徒會”、“東方閃電”、“新約教會”、“觀音法門”“法輪功”等。這些邪教
組織有的是土生土長的，如“門徒會”、“法輪功”等；有的是境外傳入後在境內滋生
繁衍的，如“東方閃電”、“主神教”等；還有的是從我國臺灣及美國、韓國傳入的，
如“新約教會”、“觀音法門”等。這些邪教中，除“法輪功”主要打著氣功旗號外，
其他都打著宗教旗號，而且大多數打著基督教旗號。所以正確認識和區分宗教、異端和
邪教對當前的反邪教鬥爭有著非常重要的現實意義。
“日光之下並無新事”。宗教、異端和邪教是相生的三個問題，古己有之。在處理邪教
的時候，要區分三者的聯系，特別是三者的不同非常重要。這中間還有新興宗教和宗教
極端勢力的問題，都需要我們在處理邪教的時候加以認識和區分。有些人以為邪教離自
己很遠，他們往往把邪教想象成目獰猙的幽靈，在某個陰暗的角落或窮鄉僻壤到處遊蕩
，以為不... 阅读全帖 |
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m*********g
发帖数: 11102 | 28 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Eloihim (真神), 信区: TrustInJesus
标 题: 我為同志們請求一下
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 9 02:32:13 2011, 美东)
我讀初中的時候，大家都進入青春期，少男少女各有情懷，我們男生除了對女同學開始
有興趣，也會不時會在私底下流傳一些少兒不宜的圖片和文字，大部分男生都對女性身
體有著無限的好奇，對成人的情慾世界有著莫大的嚮往，可是有一個同學，對豐乳翹臀
完全沒興趣，我們一方面佩服他一副正氣凜然的樣子，一方面譏笑他假正經，可是那同
學真的在任何時候都沒有表現出對女性有任何興趣，如果是裝的，那也裝得太好了。那
年代我們鄉下民風未開，我們完全不知道異性相吸的鐵率也有不成立的時候。多年後，
我們終於知道他是個同志，回想當年少時情景，原來如此！
在那民風保守的鄉下，根本沒有什麼同志團體，沒有任何人出櫃， 他有個非常正常的
家庭，他功課極好，後來升學就業也都很順利，從他身上，我完全相信同性戀是天生的
，那種對異性欠缺興趣真的是假裝不來的。
我上了高中後，有一個好朋友，... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 29 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Eloihim (真神), 信区: TrustInJesus
标 题: 我為同志們請求一下
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 9 02:32:13 2011, 美东)
我讀初中的時候，大家都進入青春期，少男少女各有情懷，我們男生除了對女同學開始
有興趣，也會不時會在私底下流傳一些少兒不宜的圖片和文字，大部分男生都對女性身
體有著無限的好奇，對成人的情慾世界有著莫大的嚮往，可是有一個同學，對豐乳翹臀
完全沒興趣，我們一方面佩服他一副正氣凜然的樣子，一方面譏笑他假正經，可是那同
學真的在任何時候都沒有表現出對女性有任何興趣，如果是裝的，那也裝得太好了。那
年代我們鄉下民風未開，我們完全不知道異性相吸的鐵率也有不成立的時候。多年後，
我們終於知道他是個同志，回想當年少時情景，原來如此！
在那民風保守的鄉下，根本沒有什麼同志團體，沒有任何人出櫃， 他有個非常正常的
家庭，他功課極好，後來升學就業也都很順利，從他身上，我完全相信同性戀是天生的
，那種對異性欠缺興趣真的是假裝不來的。
我上了高中後，有一個好朋友，... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 30 我讀初中的時候，大家都進入青春期，少男少女各有情懷，我們男生除了對女同學開始
有興趣，也會不時會在私底下流傳一些少兒不宜的圖片和文字，大部分男生都對女性身
體有著無限的好奇，對成人的情慾世界有著莫大的嚮往，可是有一個同學，對豐乳翹臀
完全沒興趣，我們一方面佩服他一副正氣凜然的樣子，一方面譏笑他假正經，可是那同
學真的在任何時候都沒有表現出對女性有任何興趣，如果是裝的，那也裝得太好了。那
年代我們鄉下民風未開，我們完全不知道異性相吸的鐵率也有不成立的時候。多年後，
我們終於知道他是個同志，回想當年少時情景，原來如此！
在那民風保守的鄉下，根本沒有什麼同志團體，沒有任何人出櫃， 他有個非常正常的
家庭，他功課極好，後來升學就業也都很順利，從他身上，我完全相信同性戀是天生的
，那種對異性欠缺興趣真的是假裝不來的。
我上了高中後，有一個好朋友，用現在的話來說，是一個非常『娘』的男生，繪畫寫作
都很優秀，用現在的眼光看，所有人都可以一眼看出他是一個女孩卻生為男兒身，當時
我卻完全不懂，總是訓斥他不要一副柔柔若若像個娘們的樣子，他自己恐怕也不懂，現
在想來，只想對他說聲抱歉。
請各位異性戀的朋友設... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 31 我讀初中的時候，大家都進入青春期，少男少女各有情懷，我們男生除了對女同學開始
有興趣，也會不時會在私底下流傳一些少兒不宜的圖片和文字，大部分男生都對女性身
體有著無限的好奇，對成人的情慾世界有著莫大的嚮往，可是有一個同學，對豐乳翹臀
完全沒興趣，我們一方面佩服他一副正氣凜然的樣子，一方面譏笑他假正經，可是那同
學真的在任何時候都沒有表現出對女性有任何興趣，如果是裝的，那也裝得太好了。那
年代我們鄉下民風未開，我們完全不知道異性相吸的鐵率也有不成立的時候。多年後，
我們終於知道他是個同志，回想當年少時情景，原來如此！
在那民風保守的鄉下，根本沒有什麼同志團體，沒有任何人出櫃， 他有個非常正常的
家庭，他功課極好，後來升學就業也都很順利，從他身上，我完全相信同性戀是天生的
，那種對異性欠缺興趣真的是假裝不來的。
我上了高中後，有一個好朋友，用現在的話來說，是一個非常『娘』的男生，繪畫寫作
都很優秀，用現在的眼光看，所有人都可以一眼看出他是一個女孩卻生為男兒身，當時
我卻完全不懂，總是訓斥他不要一副柔柔若若像個娘們的樣子，他自己恐怕也不懂，現
在想來，只想對他說聲抱歉。
請各位異性戀的朋友設... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 32 我為同志們請求一下
我讀初中的時候，大家都進入青春期，少男少女各有情懷，我們男生除了對女同學開始
有興趣，也會不時會在私底下流傳一些少兒不宜的圖片和文字，大部分男生都對女性身
體有著無限的好奇，對成人的情慾世界有著莫大的嚮往，可是有一個同學，對豐乳翹臀
完全沒興趣，我們一方面佩服他一副正氣凜然的樣子，一方面譏笑他假正經，可是那同
學真的在任何時候都沒有表現出對女性有任何興趣，如果是裝的，那也裝得太好了。那
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我們終於知道他是個同志，回想當年少時情景，原來如此！
在那民風保守的鄉下，根本沒有什麼同志團體，沒有任何人出櫃， 他有個非常正常的
家庭，他功課極好，後來升學就業也都很順利，從他身上，我完全相信同性戀是天生的
，那種對異性欠缺興趣真的是假裝不來的。
我上了高中後，有一個好朋友，用現在的話來說，是一個非常『娘』的男生，繪畫寫作
都很優秀，用現在的眼光看，所有人都可以一眼看出他是一個女孩卻生為男兒身，當時
我卻完全不懂，總是訓斥他不要一副柔柔若若像個娘們的樣子，他自己恐怕也不懂，現
在想來，只想對他說聲抱歉。
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E*****m
发帖数: 25615 | 33 我讀初中的時候，大家都進入青春期，少男少女各有情懷，我們男生除了對女同學開始
有興趣，也會不時會在私底下流傳一些少兒不宜的圖片和文字，大部分男生都對女性身
體有著無限的好奇，對成人的情慾世界有著莫大的嚮往，可是有一個同學，對豐乳翹臀
完全沒興趣，我們一方面佩服他一副正氣凜然的樣子，一方面譏笑他假正經，可是那同
學真的在任何時候都沒有表現出對女性有任何興趣，如果是裝的，那也裝得太好了。那
年代我們鄉下民風未開，我們完全不知道異性相吸的鐵率也有不成立的時候。多年後，
我們終於知道他是個同志，回想當年少時情景，原來如此！
在那民風保守的鄉下，根本沒有什麼同志團體，沒有任何人出櫃， 他有個非常正常的
家庭，他功課極好，後來升學就業也都很順利，從他身上，我完全相信同性戀是天生的
，那種對異性欠缺興趣真的是假裝不來的。
我上了高中後，有一個好朋友，用現在的話來說，是一個非常『娘』的男生，繪畫寫作
都很優秀，用現在的眼光看，所有人都可以一眼看出他是一個女孩卻生為男兒身，當時
我卻完全不懂，總是訓斥他不要一副柔柔若若像個娘們的樣子，他自己恐怕也不懂，現
在想來，只想對他說聲抱歉。
請各位異性戀的朋友設... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 34 革命政治的變異和退化：「林彪事件」的再考察
● 高 華
1971年的「九一三事件」震驚中外，中國政府不久就發布了〈1971〉57號文件
等一些相關材料，對此事件加以解釋，但是基本的檔案至今仍未開放，而多年
來海內外許多學者對此事件抱有強烈的研究興趣，近年來更有一些反思性文章
問世，當年和林彪事件有涉的一些相關人員及其家屬，也以不同形式披露了若
干口述材料1。這些文章和資料的共同特點是：修正了官方對「九一三事件」的解
釋框架，對該事件提供了一些新的思考角度，其中有些文章對林彪抱有強烈的
同情。對此現象可以理解，因為當年下發的官方材料，「四人幫」曾經參與其
事，其基本結論在1979年後仍舊維持了下來，若干論斷確實有疑點。本文的看
法是：歷史研究強調客觀公正，研究者對當年涉案人員親屬的材料要有分析和
鑑別；對林彪事件需從一個縱深的角度來觀察，尤其應考察林彪事件的體制因
素，以及這個事件所反映的50年代後國家發展的方向等問題。
一 林彪出山是完全被逼的嗎？
文革之初，毛選中林彪做他的「接班人」是和廢黜劉少奇同步進行的。劉少
奇原是毛的接班梯隊的第一號人選，1970年12月18日，毛對斯諾（Ed... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 35
Article > 詹宏志 >
詹宏志 - 偵探和他們的感情生活
1
深夜裡，槍響了，燈火通明的警察分局裡陷入一片混亂。倉皇披衣起身的警察們立刻發
現這是一場意外的慘劇，他們的一位值夜的同僚已經倒臥在辦公桌的血泊之中，冒煙的
警用手槍還緊緊握在死者的手上…。
在第二天的報紙社會版的一角，我們將會讀到一位為情所苦的年輕警察飲彈自殺的新聞
。那段逼他走向絕路的感情，有時候是論及婚嫁的女友突然移情別戀，有時候涉及不倫
的難解三角習題，有時候甚至不過是前一天與女友之間的一場爭吵…。我們還意外地發
現，死者幾天前才剛因為工作的績優表現榮獲上級頒發的獎章。
沒有錯，即使他代表司法執行的公權力，即使他穿上制服、佩上了槍，即使他辦案時明
察秋毫、鐵面無私，骨子裡他還是一個血肉之軀的凡人，和女友激烈吵架的委屈有時候
已經足以讓他理性崩潰，暗夜裡無法自已地扣下扳機，了結了自己青春的生命…。
實際社會如此，在小說裡又如何呢？
追究辦案者的感情生活，一切還是得從神探福爾摩斯（Sherlock Holmes）說起，沒辦
法，誰叫我們要學詩人一樣問... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 人類作為浮標存在於集體意識流中，個體間，浮標間，沒有本質差异。除卻外表的必要
偽裝，內在高度一致。實則是作為意識流動態及狀態的反映工具。以點觀面，觀測一個
生命體意識狀態，能大體瞭解其位面意志，集體意識。以人類生命長度及層次，要獨力
完成任意意識的建設都是不可能的。任何思想，感情等都並非自己所有物，連一個簡單
的念頭都沒辦法獨力架構完成。對低等生命體，集體意識提供了完善體系，賦予其偽生
命形態。以人工智慧為例，要到達類似人類程度，需要滿足海量的資訊積累銳變，三維
思維，自有意志，意識體系，類比意識等等條件。以科技灌注的智慧，僅情緒一項，就
是跨不過的瓶頸。無法理解體會感情悲喜，只能成為似是而非的活動死物，與人類分歧
日漸拉遠，徹底訣別，以理智無情的管道存在，並把人類歸納為沒進化的低等愚昧物種
。海量資訊積累是生命體形態的前提條件。人時刻在接收巨量資訊，保存，解析，重現
。潜能，大腦等只使用少部分，這是主流科學論調。以《超體》裏腦潜能使用率達100%
到神級而言。作為隱藏版神的人，埋沒潜能是宇宙中最大的浪費。以世界意志，不會做
無意義的事。潜能的使用不足，是許可權不夠，也或許，已被調用，... 阅读全帖 |
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r*****m
发帖数: 3619 | 37 我明明知道方励之没有贪污民主经费，我就讲他贪污民主经费，就是这样把他气死的。
实际上他是被民运分子气死的。
“中國人權”的由盛轉衰
1989年，華裔中國科學家傅新元和學者李曉蓉在紐約創立了一個叫做“中國人權理
事會”的民間組織。這是第一個由民間產生的中國海外人權組織。它宣稱，該組織創立
的目的是“接續三十年代蔡元培、宋慶齡領導的《中國人權保障同盟》的事業”；它的
自我定位是“一個在中國大陸推廣人權理念、進行人道救助的非政府組織”。這個組織
在海外中國人的流亡組織中可以算作是一枝獨秀，具有一定的影響力。
掌管“中國人權”的機構——理事會，由理事和榮譽理事組成。在理事會的名單中
，人們可以看到一些聲譽顯赫的重量級異見人士，包括方勵之、劉賓雁、蘇曉康、郭羅
基、王丹等。但這個由著名人士組成的理事會，只是名義上掌管“中國人權”的領導者
，有名無實，實際的操控權掌握在一個叫劉青的人手裏。
1992年，劉青加入“中國人權”，與上述理事會中聲名顯赫的民叽罄袀兿啾龋瑒⑶
喈敃r只能算是一個無名小卒；他加入這個組織的本意，只是為了從創始人傅新元那裏
得到一份全職全薪的工作。但不知爲何，傅新元旋即把該組織... 阅读全帖 |
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J*H
发帖数: 1448 | 38 中評社香港3月20日電／調查顯示，對於廣大雇主而言，留住人才仍然是2012年的頭等
大事。而總體來說，上海是人才流動的首選城市。
聯合早報報道，一項調查發現，中國大陸、台灣及新加坡專業人士對前往一個新城
市工作表現出很強烈的意願，反之，香港專業人士最不願意前往異地工作。
根據跨國獵頭公司博禹集團（MRIC）昨天發布的《2012大中華區和新加坡人才環境
報告》顯示，50.8%來自台灣的受訪專業人士，以及超過44%的來自中國大陸及新加坡的
受訪者，對於到一個新的城市或國家工作都表現出強烈的意願。而來自香港的受訪者對
於流動的意願則相對較低，僅占29.4%。
報告指出，台灣專業人士對中國大陸的北方地區表現出強烈的興趣，並給予北京和
天津很高的評價。新加坡專業人士所選擇的熱門工作目的地，則包括澳大利亞、新西蘭
、歐洲和亞細安國家。
相反，香港專業人士最不願意前往異地工作，但相較於廣州與深圳這樣的周邊城市
，他們對新加坡和上海則表現出了強烈的偏好。
上海是人才流動首選城市
報告指出，總體來說，上海是人才流動的首選城市。
對於香港專業人士最不願意赴異地工作的原因，博禹集團首席執行官韋天曦認為，收入... 阅读全帖 |
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i*****y
发帖数: 3449 | 39 聯合報系願景工程，今天推出另一個主題「族群歧視」。族群偏見各國皆有，台灣亦然
。本報民意調查發現，逾半數民眾在權益上贊成放寬外籍配偶入籍，但心理上未必真能
接納，只有三成六與一成七民眾願意讓孩子和大陸人及東南亞國籍人士通婚。
台灣除了閩、客、外省及原住民四大族群，來台外籍配偶人數已近四十七萬人，在台工
作的外籍勞工也達四十四萬人。調查顯示，有五成一民眾贊成放寬外籍配偶取得台灣身
分的條件；如果子女班上有新移民之子，有人因此而轉班，多數民眾也認為轉班的選擇
是族群歧視，比率達六成二，僅三成認為不算是歧視行為。
只是，儘管多數民眾看似捍衛外配及外配子女權益，但調查也顯示，民眾對於外來族群
存有「隱形歧視」，族群間有不短的心理距離。
以「婚嫁」來測量民眾對於不同族群的接受度，調查顯示，若有正值適婚年齡的女兒，
有八成八民眾願意讓女兒嫁給台灣最大族群的閩南人，僅百分之三不願意。
若通婚對象是台灣原住民族，願意讓女兒出嫁的比率從閩南族群的八成八降至五成五，
三成二不希望女兒嫁給原住民族。
婚嫁對象若為大陸人士，五成三民眾坦言不希望讓女兒和大陸人通婚，僅三成六能接受
大陸女婿。
若對象是東南亞人士... 阅读全帖 |
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t******1
发帖数: 404 | 40 六四前北京升級打壓異見人士 趙紫陽前秘書鮑彤被失蹤
2011年6月02日 香港蘋果日報
明日就是六四慘劇 22周年紀念日，內地當局對六四異見人士的打壓監控全面升級。趙
紫陽前秘書鮑彤前晚開始「被失蹤」；天安門母親丁子霖等再被軟禁，連往年六四可「
自由行」的眾多異見人士，也紛紛被公安國保（國內保衞）警察「上崗保衞」。天安門
母親丁子霖直斥，當局做法證明中國人權大倒退。
據本報了解，內地當局是從 6月 1日開始，全面提升對六四相關人士監控管制的措施。
中共已故總書記趙紫陽的前秘書鮑彤，前晚與太太一起被公安國保從家中帶走「失蹤」
，預計要六四過後才能回家；最近幾年六四，當局都允許鮑彤呆在家中，並默許他接受
境外電話採訪，惟獨今年，這位 78歲的老人被強行「失蹤」。
天安門母親丁子霖對本報透露， 5月 30日她已接到警方通知， 6月 1日起「上崗」（
即警察在門外守衞），她被通知除可在警察陪同下去買菜和看病外，其他都不可以，包
括不能見記者、不能接受電話採訪，更不能去木墀地祭拜兒子。丁子霖獨子蔣連捷，於
1989年 6月 3日深夜，在木墀地被戒嚴的解放軍射殺，時年僅 17歲；近幾年每年 6月
... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 41 首頁 > 評論 > 自由廣場 > 正文
古鏡：中共文妖之前世今生
作者﹕古鏡
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【大紀元2011年10月31日訊】文化是一個民族的記憶與靈魂，也是一個民族獨立於世界
的標誌，她更是一個民族得以傳承的精神命脈。文化的興衰，是一個民族心靈高度變遷
的見證。中華民族是一個以文化為核心而凝聚成的一個民族，文化的散滅，就意味著我
們民族的徹底消亡。所以維護我們的文化就是維護我們民族的命脈，而傳統社會的文人
就是我們這個民族文化精魂的終極守護者。五千年來，中國的文人們以他們的智慧與生
命築起了中華民族的文化珠峰，獨耀於世界之巔；也以他們的骨氣與堅韌捍衛了我們文
化的神性與超脫。
中國的傳統文化並不是一個封閉的系統，中國的文人也從來少有故步自封。在歷史上許
多次與外來文化的交匯中，中華文化都能兼收並蓄成就了自身的博大；中國的文人們也
是在超然的自信中完成對異國文化的包容與同化。即使在數次的亡國之痛中，他們也從
沒喪失對華夏正統的信念與中華文化的赤誠。在他們的不屈與堅守下，歷史給了他們最
好的證明，中華文化最終化敵於無形，使異族番邦融入了中華民族的... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 42 黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走？100 多年來，一代又一代的中國人為此奮進，為此探索
，為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”，到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗，雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷，
可是到了今天，仍然成為全體中國人摸索奮進的動力，當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題，也是中國近代史的
中心問題。近百年來，中國的仁人志士為了“振興中華”，實現中國的獨立、民主、統
一和富強，使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會，從地主階級洋務派，資產階級維新派、革命派，還有清末統治階級推行的“新
政”，都提出或設計過近代化的主張和方案，都起過積極的作用，但也存在明顯的局限。
孫中山是近代中國近代化進程中一個極為重要的人物。他對中國近代化道路的探索，以
及他關於實現中國近代化的思想與實踐，都給我們留下許多極為珍貴的遺產和經驗教訓
。總結孫中山有關中國近代化的思想和實踐，對於我們當今進行的現代化建設有重要的
借鑒作用。
孫中山對洋務派“... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 43 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山 對中國近代化進程的回顧
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:05:35 2011, 美东)
黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走？100 多年來，一代又一代的中國人為此奮進，為此探索
，為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”，到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗，雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷，
可是到了今天，仍然成為全體中國人摸索奮進的動力，當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題，也是中國近代史的
中心問題。近百年來，中國的仁人志士為了“振興中華”，實現中國的獨立、民主、統
一和富強，使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會，從地主階級洋務派，資產階級維新派、革命派，還有清末統治階級推行的“新
政”，都提出或設計過近代化的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 遠志明柴玲誰該下地獄
曹長青
遠志明和柴玲都在華人世界知名度很高，在這樣兩個來到美國后成了基督徒的公眾人物
之間，發生了柴玲指控遠志明二十多年前曾強暴她的事件，但主要華文媒體卻幾乎連理
都不理。導致這種現狀的原因，首先是華文媒體遠不夠專業，再就是柴玲成為基督徒后
發表的“寬恕”六四屠殺者的言論引起了眾怒，導致很多人對她可能是強暴受害者一事
也漠然。這當然是完全錯誤的，卻也不無可理解之處。
第一，政治層面的對錯、輕重。
但問題是，如果因政治觀點，因“寬恕”言論而反感柴玲、認為她被強暴也活該的人們
，是否想過，被指控強奸的遠志明為首的19人簽署的《舊金山共識》的問題遠比柴玲的
寬恕更嚴重！我們看這樣的句子：
“我們祈禱，願上帝賜下愛和饒恕，使中國在和諧、和睦、和平中完成社會轉型，重建
信用，得享平安，使公義如大水滔滔，使公平如江河滾滾。
我們祈禱，願上帝賜福中國的執政掌權者，使他們更有治國的智慧與能力……
我們祈禱，願全能的上帝，賜福他的兒女，以百般的忍耐、溫柔、謙卑，順服上帝賜予
執政掌權者秉公行義的權柄。”
這都說些什麼呢？難道不是意向清晰的跟當局的調情嗎？這豈止是寬恕那個殺人政權，
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d*******r
发帖数: 3875 | 45 寨王潮 香港大學中醫學院/五年級 本科生 指導: 莫老師
摘要
火神派是近日中醫界掀起的一股新學說，其理論強調「陽主陰從、以火立極」，臨床上
長期及大量地使用溫熱性藥物，尤其是對附子的應用，更是推崇備至。本文先透過簡要
分析火神派的學術思想要點，以展示筆者對火神派的初淺認識，繼而進一步探討當中的
問題，以及其與傳統中醫理論的關係。
而火神派出現之歷史背景，亦或多或少與其理論的確立有所關連。本文第二部份將嘗試
探討火神派產生及發展的歷史背景，以及其他獨有的因素。若能對火神派歷史背景及淵
源有所了解，我們將能更公正及客觀地對其作出評價。
本文的第三部份，則希望提出火神派學說中，一些值得商榷之處，好讓我們能對火神派
以至傳統中醫，有一個更清晰及深刻的認識。筆者認為，火神派與其他學派一樣，難免
有其片面不足之處。就其「陰陽理論」、「陰火理論」、「附子用量」、「標本關係」
、「對鄭欽安原著的理解」以及「對《傷寒論》的理解」等幾個方面，筆者將嘗試提出
一些疑問，藉此拋磚引玉，好讓筆者能與各中醫藥的愛好者們共同學習及討論。
前言
自《思考中醫》一書所引起的火神熱潮，在... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 46 奉Mandarin為「國語」是對漢文化的嚴重侮辱。Mandarin是滿族人學講北京話而出現的
Mandarin的由來
[400年前的北京話：吳語]
北京自建城以來經歷過了許多個朝代的變遷，自古以來北京話有過多少變化？如何變化
？從歷史上講，400多年前的明朝末年，從意大利來的傳教士利馬竇曾用羅馬拼音記錄
了大量的當時的北京話，這些記錄至今尚保存著。從利的記錄中可以明白無誤地看出：
當時的北京話是有大量入聲字並且沒有zh、ch、sh等翹舌音的語言。這說明了當時的北
京話不是現在的北京話，也不是現在的普通話，因為無論北京話還是普通話都不具備這
些特徵。同時也說明了北京話和普通話的歷史都超不過400年，400年前的北京話是明朝
的官話（考證為吳語）。
[北京出現第二語言：滿語]
滿人入關進駐北京後，為了小區的安全等政治因素，滿人把紫禁城周圍10裏之內的漢人
全部趕走而專屬滿人居住，這個範圍稱為北京的內城，而10裏之外稱為外城。於是，北
京城出現了兩個社群：滿人社群和漢人社群，這是階級、語言和居住地域等都十分分明
的兩個社群，北京城也就出現了兩種語言：明朝官話和滿語。任何語言都是跟人群一體
的... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 47 奉Mandarin為「國語」是對漢文化的嚴重侮辱。Mandarin是滿族人學講北京話而出現的
Mandarin的由來
[400年前的北京話：吳語]
北京自建城以來經歷過了許多個朝代的變遷，自古以來北京話有過多少變化？如何變化
？從歷史上講，400多年前的明朝末年，從意大利來的傳教士利馬竇曾用羅馬拼音記錄
了大量的當時的北京話，這些記錄至今尚保存著。從利的記錄中可以明白無誤地看出：
當時的北京話是有大量入聲字並且沒有zh、ch、sh等翹舌音的語言。這說明了當時的北
京話不是現在的北京話，也不是現在的普通話，因為無論北京話還是普通話都不具備這
些特徵。同時也說明了北京話和普通話的歷史都超不過400年，400年前的北京話是明朝
的官話（考證為吳語）。
[北京出現第二語言：滿語]
滿人入關進駐北京後，為了小區的安全等政治因素，滿人把紫禁城周圍10裏之內的漢人
全部趕走而專屬滿人居住，這個範圍稱為北京的內城，而10裏之外稱為外城。於是，北
京城出現了兩個社群：滿人社群和漢人社群，這是階級、語言和居住地域等都十分分明
的兩個社群，北京城也就出現了兩種語言：明朝官話和滿語。任何語言都是跟人群一體
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