y******i
发帖数: 2584 | 1 论以李学勤为首的“造假帮”（修改稿）
修改稿, 李学勤
三鹿使者先生等对“参与‘三祖文化’造假行托者还有李学勤、王大有等一干人马。”
一句不满意，现改为：“李学勤、王大有等有行托嫌疑。”，事实也是如此，李学勤没
有参与“三祖文化”造假，但，参与了行托。
什么是行托。
由于客观原因，媒体被李学勤等“学术权威”左右，宣传了伪科学，不是行托。行托者
的基本含义是：在一个领域里以“学术权威”自居，又握有造假项目，对假文物、伪学
术、伪科学实施吹捧，为造假行托。有的没有造假项目，但，不懂装懂，投靠“造假帮
”，逢假必托，沽名钓誉，大力宣扬伪科学，这种人属于行托。
这次发布，对个别词句进行了修正。笔者尽量做到从善如流。为了更有效地揭露以李学
勤为首的“造假帮”，望广大网友提出宝贵的批评建议。
谢谢并特此说明。
论以李学勤为首的“造假帮”
（修改稿）
考古造假，史前史研究造假是客观存在。长期造假，多学科造假形成利益共同体，造假
行托形成“造假帮”也是客观存在。李学勤不懂装懂，以伪理论“走出疑古时代”为旗
子，以在考古、史前史研究、古文献、古文字、文物领域大势造假行托为学术实践成为
“造假帮”的核心人... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 2 项庄舞剑，意在沛公——三论重庆公安局长王立军突遭撕咬为什么
司马南/文
一个老朋友看了笔者推荐的《南方农村报》发难王立军的文章（下称难章），他反馈说
，东扯西拉的文章欲言又止，顾左右而言。我告诉他，那是因为你老兄海外多年，只关
注自己的研究领域，对国内意识形态领域的斗争缺少体验，其实除了证据没有以外，难
章已经讲得已经非常充分，非常到位了。
请看这一段话：“而回望重庆最近几年的司法实践，无论是对待尚未被法院确定为有罪
的犯罪嫌疑人，还是不那么听话的媒体和律师，警方从来都是‘绝不手软’的。但强硬
应该来自于对法律的严格遵守，这应该成为权力机关运作的起码底线。”
讲得再清楚不过了。这等于变相地告知，今天揪住王立军一个内部讲话不放，不过是借
机找茬儿，
王立军，东北人，重庆打黑斗争的一员猛将，其儒将风范、人格魅力、铁腕手段早已经
名满江湖。但其人个头毕竟还小，难以成为难章的大目标。
难章的大目标早已经锁定，结论也早已经有了，他们，及其所代表的势力，要否定的，
乃为“重庆最近几年（疑似薄黄这几年）的司法实践”。重庆这几年的司法实践主要是
什么？打黑。
否定什么，总得有个说法。黑恶势力，不该打，... 阅读全帖 |
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p******g
发帖数: 125 | 3 中国向何处去？--杨小凯
杨小凯, 中国, 转帖
注：
此文是杨小凯当年中学时期的文章。大家整天夸赞杨小凯如何，经常提到此文，
不过我觉得很多人没有读到此文吧。于是转帖此文。
中国向何处去？
（一九六八年元月六日）
注：这是一份徵求意见搞，现在公开发表是否适宜？是否能代表《“极左派”
公社成立宣言》？怎样进一步修改？请阅后把意见详细写在每页右边空白处，请于廿日
前将本稿退还发行者。
省无联一中红造会钢三一九兵团《夺军权》一兵 １９６８年１月１２日
反击二月逆流的斗争到七、八月以来，全国人民有一种欣欣向荣的气象，大家
以为无产阶级文化大革命有了“进行到底”的希望，一切束缚人们思想的传统观念都被
抛到一边去了，但是十月以来出现的自上而下的反革命改良主义逆流，“第一次文化革
命结束”的阶级妥协空气，忽又甚嚣尘上，又把全国人民打入闷葫芦里了，特别是青年
知识份子和学生，感觉敏锐，首当其冲，于是怎么办？中国向何处去？又成为问题，“
极左派”公社成立首先就是为首回答这一严肃的问题的。
要正确回答这一问题，就必须认真总结一九六七年有史以来最伟大的革命所创
造的极其丰富的经验教训，主要是“一... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 4 庄则栋“潜伏论”大胜“非过客论”2013-02-16 10:18:13
来源: 小刘在51 于 2013-02-17 20:46:59[档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我
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作者：
zutongxing
庄则栋“潜伏论”大胜“非过客论”2013-02-16 10:18:13
阅读(311) 评论(7)
庄则栋“潜伏论”大胜“非过客论”
天下公
祖国改革开放为何侨务排华升温海内外民间大讨论，从圣诞到新春，轰轰烈烈，引发广
泛关注。本博克连续发表系列九评。其他二十多博克，也推出数十篇力作评论，读者和
网友点击都是成千上万。
海外的热度自不待言，国内也有新的热点。国家一代乒坛功勋庄则栋，春节前绝笔题词
，寄望于美国后代要忍辱负重，“虽然长期潜伏在美国，随时听从祖国召唤”。
就在庄则栋的“潜伏论”见报同时，中国国家侨办副主任何亚非，春节前也发表公开讲
话，提出“非过客论”，望海外侨胞消除过客心态积极投身住在国建设，成为“好居民
”、“好公民”。
“潜伏论”... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 5 你才被外F屏蔽了双眼，失去了认知能力
看看
* 外F理性论
- 常见怪句：“每个人都是利已的，你何必管人家的闲事”“外F是理性的选择，故他
人无权干涉”
- 点评：外F真是“理性”吗？各种证据都表面，外F不但不是理性，甚至有时候连感性
都算不上！
首先一点是，前面已经提过，对于一个有着白领收入，尊重老婆，知书达理的国男，在
外F眼里是比不上一个老肥秃的外男。外F们情愿和60岁以上的老肥外男，去公园里面朝
着未成年人露下体，被报警抓进监狱，也不愿意做一个正常靠谱的人。这能说是“理性
”的做法吗？另一个外F，情愿后门被插得流血，躺在床上疼得起不起来，也不愿意
dump外男（如果换国男，早就不让了！）找一个收入比自己小的老外，倒贴嫖资；而且
还要牺牲父母不能长呆的待价，以家庭团聚下贱地讨好老外……这一系列都能算是“理
性”的吗？香港的外F们，情愿付5000港币一晚，也向往着让“foreigner”们date ，
而老外入场不用钱，这简直是新版的“华人与狗不得入内”啊。所不同的是，旧社会是
在列强的坚船烈炮下被逼迫的。现在，没有外敌入侵，外F们倒是自己竖起了耻辱牌，
简直无语了。
前面讲外F精... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 6 你才被外F屏蔽了双眼，失去了认知能力
看看
* 外F理性论
- 常见怪句：“每个人都是利已的，你何必管人家的闲事”“外F是理性的选择，故他
人无权干涉”
- 点评：外F真是“理性”吗？各种证据都表面，外F不但不是理性，甚至有时候连感性
都算不上！
首先一点是，前面已经提过，对于一个有着白领收入，尊重老婆，知书达理的国男，在
外F眼里是比不上一个老肥秃的外男。外F们情愿和60岁以上的老肥外男，去公园里面朝
着未成年人露下体，被报警抓进监狱，也不愿意做一个正常靠谱的人。这能说是“理性
”的做法吗？另一个外F，情愿后门被插得流血，躺在床上疼得起不起来，也不愿意
dump外男（如果换国男，早就不让了！）找一个收入比自己小的老外，倒贴嫖资；而且
还要牺牲父母不能长呆的待价，以家庭团聚下贱地讨好老外……这一系列都能算是“理
性”的吗？香港的外F们，情愿付5000港币一晚，也向往着让“foreigner”们date ，
而老外入场不用钱，这简直是新版的“华人与狗不得入内”啊。所不同的是，旧社会是
在列强的坚船烈炮下被逼迫的。现在，没有外敌入侵，外F们倒是自己竖起了耻辱牌，
简直无语了。
前面讲外F精... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 7 一枚石头时殷弘2017-04-01 07:47
我要分享
[摘要]战略保守主义完全契合关于“天下”和华夏与远方蛮夷关系的儒家意识形态，后
者给了他的论辩一种基本的政治/道德哲学色彩，同时在战略（成本效益之道）上极为
合算，不“烦汗马之劳”。
在估算伐越的成本价值时，刘安也使用了惯常的“华夷论”；传统是保守主义的最重
要盟友，而且往往是其论说的头号基础。
对于笃信道教的刘安来说，“兵者凶事”，“用兵不可不重也”是永恒的至理名言。这
位战略保守派一遍又一遍地强调，用武力征服一个在陌生环境中的陌生人民大有风险，
代价高昂，且毫无裨益。小布什在发动对伊拉克和阿富汗的大军征服以前应当读一读这
个文献。
时殷弘教授谈战略保守主义的中国范例之二
淮南王刘安是汉高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子。刘安以“道士”“学术活动家”和
“谋逆者”的身份闻名于世。然而，刘安的战略思想没有像他的传奇人生那样得到足够
的重视。《淮南王刘安谏伐闽越书》是一项很有价值的政治文献，是刘安战略保守主义
的系统论辩，从战略（而非道德）视野指责“军事帝国主义”。
时殷弘：小布什发兵前应该读读淮南王的奏议
淮南王刘安——“一人得道，... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 8 《脱亚论》：一篇让贫穷小国击败全世界最富裕大国的文章
2015-06-06 九零后声音
写了《脱亚论》的平民福泽谕吉被印在日本的纸币上
作者：张清一
来源：公众号“张清一”
中国很少有人知道他，但日本基本上人人都知道他；他就是日本的福泽谕吉，是日本人
心中的英雄：但他却没有赫赫之战功，只是一介书生；他没有什么惊天动地的伟业，只
是办了一个私塾。他也没有显赫的家世地位，只是一个平民，终身未仕：他的头像被日
本人印在一万元的日币上来纪念；仅仅因为他是日本教育家，是日本走向现代文明的思
想启蒙者，探索者，开创者，呼吁者。他被视为日本现代化启蒙的导师，获得了全体日
本人的尊重；因为他的努力结果，是让日本国民赢得了世界的尊重。因此他也赢得了日
本人，乃至世界范围内教育界和非文化教育界人士的普遍尊重。
一个把自己的思想家和教育家，普通平民印在纸币上的国家，与另一个把“摧毁和破坏
世界”看做是“伟大的事业”，把革命家，战争英雄，政治家头像印在纸币上加以推崇
的国家，我相信这两个国家的命运会是很不一样的。崇尚建设和文明的民族，与崇尚破
坏和反智的民族，他们的“国运”也显然会是不一样的。
他写的《脱亚论... 阅读全帖 |
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v********8
发帖数: 35 | 9 小李子是一直是声称自己和法轮功是不摘政治的。当年中共在定性法轮功为邪教时，他
也是这样说的。在2001年的时候，小李子还专门发了一篇“不政治”的经文，再一次表
明自己和法轮功不搞政治的态度。到是今年的2月，小李子突然搞出一篇“再论政治”
的经文来，这一经文在法轮功的各大网站上帖出后，让世人一下子惊代了。很多人提出
各种问题，一时间众说纷纭。
当然有人一以贯之地分析小李子的所作所为，认为他和法轮功从一开始就没有离开政治
，只是隐蔽得深一些而已。到了二十世纪九十年代的后几年，其实已经出现了政治化的
倾向。而中共取缔法轮功，小李子逃到国外后，就在一步一步地向国外反华势力投靠，
并建立起了反共阵地和阵营。
小李子虽然有国外反华势力的支持和援助，但他不能明目张胆地把“大佛”、“大师”
的外衣脱去，赤裸裸地以政治人物形象来反共、反华，那他在中国大陆和国外苦心经营
的法轮功组织就会在倾刻间土蹦瓦解了——平他一个人的力量，要推翻中共，那不是白
天做梦么？他于是不仅需要国外反华势力的支持，更要那些被蒙蔽的法轮功弟子的支持
。因此，他虽然已经走上了搞政治这条路，但他不能告诉弟子和世人——时期还未成熟
。
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f*********g
发帖数: 1637 | 10 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: marksoldier (marksoldier), 信区: Military
标 题: 闲论美国总统选举(转载） (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 16 00:42:14 2012, 美东)
发信人: marksoldier (marksoldier), 信区: Returnee
标 题: 闲论美国总统选举(转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 16 00:41:49 2012, 美东)
闲论美国总统选举
刘以栋
今年是四年一度的美国总统选举年，美国未来四年的总统，将通过选举产生。来美国以
前，以为选举是非常公平的制度，一人一票，得民心者当选，没有比选举更公平的政治
制度了。
来美国时间长了，感觉选举也就是那么回事，并非以前想的那么伟大和纯洁。这里我仅
写下我自己对美国总统选举的看法，绝对没有兴趣争论当今世界哪种政治制度更优越的
心情和意愿。
因为这两天刚好看到一个故事，先编译在这里，缓和一下大家的心情。说一个教堂的牧
师想考验一下他的上小学的儿子以后会做什么，所以他在儿子的房间... 阅读全帖 |
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W*******s
发帖数: 18705 | 11 我很吃惊我被放出来了。本来我想我要是今晚被放出来，我就发表个简短一点的申明。
刚才看了大S的帖子，由他说了事情的经过的版本，故事都要听二面的，被告与控方都
有结案陈词。对吧？我先说明一下，我不是来讨债的，不是来打擂台的，我是来让大家
看看我的版本，更深入的了解一下我对事件的看法。
我来MitBBS是由YorkBBs的网友在YorkBBs上公开推荐的。说是个非常好的鱼谈。我以前
来过MitBBs看过Deal，但是由于排版关系，没有留意到有鱼版。我想，美国鱼谈，又会
有麻州的钓友，我想我要在约克网淡出了。
我来了之后的第一帖就上了自己的大头照，公开表明身份，约鱼友去钓鱼。我是很热情
很好奇很开心的。我闷钓20来年鱼，周围没啥钓鱼同好，办公室里说自己喜欢钓鱼的同
事都不认识大小口。加上鱼版的好名声，我期望很高的。祸从口出，踏水事件，我知道
是违规的，我做的本意是为了我，同去的人的安全快捷。黑乎乎的时候，我在林子里走
过，差点被穿出来的Bucktail一脚踢死。走水边，至少一边是安全的。我的用心是善良
的。我忽略了不应该提倡违规的事。蓝球出面指出，后来又讨论了坠子的规定，我心里
不舒服，觉得我... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 12 第六品 安忍
丁二之戊三、（于菩提心支相违之嗔恚者安忍品）分二：己一、品名；己二、正论。
己一、（品名）：安忍。
前一品宣说的为持戒度，现在论文进入安忍度的引导。安忍品的内容主要有三方面：一
、断除嗔恚；二、修安忍；三、恭敬有情。在修持菩萨行的过程中，如果不断除嗔恚烦
恼，会招致极大的违缘，给自己造成很大危害。认识到此后，应尽力断除嗔恨心，以种
种方便善巧修持安忍，而且要认识到有情助成佛的功德去恭敬一切有情。本品中有许多
重要的修行窍诀，以此藏传佛教的修行人对本品很重视，有的大德常单独传授此品，引
导弟子修习安忍。因为凡夫人都有一些不共的烦恼，有的贪心重、有的嗔心重等，各各
不同的烦恼习气要断除，必须要依靠一些方便法门去对治，对嗔恨心特别强烈的人来说
，这一品尤为重要。性格不好，容易嗔怒发脾气的人，如果在听习本品时，将安忍窍诀
铭记于心，在日常生活中反复观修，一定能消减、断除自己的嗔恨烦恼习气。对本品所
阐述的窍诀，我有过一定的体会：有时虽然有大圆满、大手印的对治烦恼窍诀，但在某
些情况下，运用本品中对治烦恼的窍诀却非常相应有力。你们有些人在听习前面几品的
过程中，也有一些这样的体会，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 论如来藏与“梵我”的异质性
袁经文
内容提要：援引《奥义书》和《梵经》等典型“梵我”论经籍，将“梵我”的权威性释
义，与佛教如来藏正义作比较和分判；不同点是：1.如来藏没有起始之说；“梵我”具
有开端思想。“梵我”创世有始观的立说，将遭遇无法自洽的困境而致悖谬。2.如来藏
无我，不攀缘六尘，自处涅槃；“梵我”有我，并攀缘世间境界。3.如来藏存在于五蕴
身全体，“梵我”存在于五蕴身局部。4.“梵我”论与如来藏在四个模块上有似是而非
的法义。最后，引述佛语，揭示二者的本质差异。
关键词：如来藏；梵我；奥义书；梵经；无始；无我；五蕴
作者：袁经文，男，哲学博士，广西大学公共管理学院哲学系教授，硕士生导师，主研
唯识学和如来藏等。广西 南宁 530004
如来藏论题是大乘佛教的重要展开，但常有观点视如来藏为外教“梵我”思想的渗透；
实际上，如来藏与“梵我”有本质不同。现据《奥义书》和《梵经》等“梵我”论经籍
对“梵我”的权威性解释，选取典型而重要方面，以与如来藏进行分判比较；最后，引
述佛陀对如来藏与“梵我”论的阐释，作出梳理归结。
行文过程论述的如来藏，根据语境，具有不同涵义。
笔... 阅读全帖 |
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w***3
发帖数: 387 | 14 革命夺权的持久战，非抗日救国的持久战
2010-11-06 11:21 作者： 辛灏年
八年抗战，国军206位将领殉国，共军2位
凡在中国大陆长大的这几代人，可谓无人不晓毛泽东的光辉著作“论持久战”。而我们
从小就被共产党教导说，是毛主席的“论持久战，” 才指导导中国人民打赢了那一场
伟大的抗日战争。然而，稍稍知道一点中共党史的人都会知道，当蒋介石和他的最高统
帅部运用“持久战”的大战略，早已破灭了日本“三月亡华”的迷梦，就要完全按计划
胜利完成第一期抗战的历史使命时，1938年5月，在武汉主持《新华日报》的王明、博
古等中共领袖，却坚决不刊载毛泽东刚刚在延安所写的“论持久战”讲话稿，原因就是
他们一致认为毛泽东在用“持久战”的烟雾，来掩盖他不抗日、却要藉抗日的旗号来“
准备内战”的可耻目的。
中共党史专家们说：毛泽东的“论持久战思想，就是在民族战争条件之下，发动人民起
来革命夺权政权的伟大革命战略……”然而，毛泽东及其中共虽然没有为中华民国的伟
大卫国战争贡献他们的持久战，却实实在在地为他们自己未来夺权打天下的农民战争，
坚持了八年的“持久战”。他们坚持了六年大种鸦片，并决心要用... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 15 知名IT评论博主麦田今天（1月15日）中午12点13分在自己的博客上贴出文章《人造韩寒：一场关于“公民的闹剧”》。麦田在博文中说，韩寒的公共知识分子形象，完全是他父亲韩仁均和出版人路金波“人造”和“包装”的结果。笔者第一时间联系韩寒父亲韩仁均、路金波等相关人士，韩仁均情绪有些激动，表示对此不接受采访，路金波则回应称麦田的说法很无聊，是不靠谱的“阴谋论”。在微博，许多文化达人表态认为麦田的指责缺乏确实证据，但韩寒也有必要出来解释一下。
麦田：公民韩寒是“人造”的
麦田是知名IT评论博主，原百度社会化网络事业部总经理，去年7月离开百度。麦田在博文里说，当年新概念作文大赛而让韩寒一举成名的《杯中窥人》，出题评委李其纲是韩寒爸爸韩仁均的同学。麦田称，韩寒在博文里旁征博引，引经据典，用笔老道，最后甚至还出来了拉丁文。对于一个连英语都不顺溜的17岁少年，这似乎不可能现场写作，因此韩寒出名其实是“拼爹”的结果。
麦田还说，《三重门》之后，路金波是韩寒背后的重要推手，让韩寒在博客中不断骂人，从“骂教育”到“骂文化”，再到“骂社会”，把韩寒包装成为一个批判性的公共知识分子。麦田对韩寒博客做了统计，指出韩... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 16 有网上消息称“12月21日是世界末日，有什么想说的话就大胆去说，想做的事就大胆去做，不要让自己留下遗憾”。广州市天河区一对小夫妻信以为真，互吐真言后却大打出手，酿成悲剧。
昨日，记者在医院见到了受伤的阿鹏。阿鹏说他看到这则消息后，想到自己和老婆阿丽新婚不久，有很多心底的话没有和她说，“万一真的世界末日了，就再也没有机会说了。”于是，阿鹏便和阿丽商量，彼此都把自己心里藏的秘密说出来，不要留下遗憾。
前晚8时许，夫妻俩喝得微醺，话题全是关于世界末日的各种传闻，阿鹏借着酒劲说出了自己的秘密。“我在和阿丽谈恋爱时，还和另一个女生在一起，经常出去看电影、吃饭。”阿鹏说，当时阿丽就显得有些不高兴。
接下来，阿鹏又承认了自己把两人仅有的一套房子做了抵押贷款，把钱全部借给了一位好兄弟。听到这里，阿丽再也压抑不住心中的怒火，拿起身旁的椅子狠狠摔向了阿鹏，阿鹏头部血流不止，赶忙来到医院急诊科救治。经检查，阿鹏被诊断为脑挫伤，缝了5针后被劝回家静养。
三成受访者相信末日 专家：人类对宇宙的认识肤浅
一家网站说，咨询公司益普索询问21个国家的民众如何看待世界末日，结果五个中国人当中就有一个相信，这个比例远远高... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 17 附：周恩来xx在新华总社学习班上的讲话
周恩来 xx
（ 1974年1月27日 ）
〖记录稿，供参考〗
总理：
同志们，现在开会。今天这个会是几个单位联合召开的，和大家见面谈一谈。找大家了
谈一谈批林批孔问题，请政治局同志来讲一讲。现在请xx同志讲话。
xx：
非常对不起同志们，这个任务倒是给我几天了，这两天忙，没办法准备，好在文元同志
准备了，我讲一讲，叫做开场白吧！说错了的地方给我提出来，错了就改。
我想把批孔，就我所知道的这一段情况，向同志们介绍一下。我大概是去年春天去看望
主席，当时主席那里放着《十批判书》，已经印给大家看了。主席讲，送给年一本。他
说：“我的目的是为了批判用的。”这个问题，今天在这里没有什么秘密了，郭老功大
于过，前天在会上，“中直国务院系统批林批孔动员大会”已当面对郭老讲了，好象当
时主席就有一首诗五言绝句，我就记不下来了，后来八月份又给我说了，叫作“郭老从
柳退，不及柳宗元，名曰共产党，崇拜孔二先”。
去年五月中央工作会议，我病了，到外头去治病，工作会议我就请假了。听说五月工作
会议讨论过，回来以后工作很忙，我甚至把这首诗也忘了。当时是在保密的情况下，好... 阅读全帖 |
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发帖数: 16384 | 18 《脱亚论》：一篇让贫穷小国击败全世界最富裕大国的文章
文末为原文译文
2015-06-03 中国人
写了《脱亚论》的平民福泽谕吉被印在日本的纸币上
作者：张清一
来源：公众号“张清一”
中国很少有人知道他，但日本基本上人人都知道他；他就是日本的福泽谕吉，是日本人
心中的英雄：但他却没有赫赫之战功，只是一介书生；他没有什么惊天动地的伟业，只
是办了一个私塾。他也没有显赫的家世地位，只是一个平民，终身未仕：他的头像被日
本人印在一万元的日币上来纪念；仅仅因为他是日本教育家，是日本走向现代文明的思
想启蒙者，探索者，开创者，呼吁者。他被视为日本现代化启蒙的导师，获得了全体日
本人的尊重；因为他的努力结果，是让日本国民赢得了世界的尊重。因此他也赢得了日
本人，乃至世界范围内教育界和非文化教育界人士的普遍尊重。
一个把自己的思想家和教育家，普通平民印在纸币上的国家，与另一个把“摧毁和破坏
世界”看做是“伟大的事业”，把革命家，战争英雄，政治家头像印在纸币上加以推崇
的国家，我相信这两个国家的命运会是很不一样的。崇尚建设和文明的民族，与崇尚破
坏和反智的民族，他们的“国运”也显然会是不一样的。
他... 阅读全帖 |
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o****y
发帖数: 26355 | 19 【 以下文字转载自 WorldNews 讨论区 】
发信人: zhaoce (米高蜥蜴), 信区: WorldNews
标 题: 说说老将，毛轮和邓论的年龄 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 4 16:06:48 2011, 美东)
发信人: zhaoce (米高蜥蜴), 信区: Military
标 题: 说说老将，毛轮和邓论的年龄
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 4 15:37:49 2011, 美东)
毛轮最老，年纪最大，几个资深的毛轮年龄都在40岁以上
包括他们的教主，所以你看毛轮的文章
你可以明显感觉出来代沟
他们看问题角度多数是农民视野，乡土气息浓厚
热衷于阶级斗争，时代的痕迹很明显
老将次之，大部分老将年纪都在25－35岁之间
像大傻13这种刚结婚的不在少数，鸭子几个都还没结婚
包括卡伊，老将盟主，purity什么也都在这个区间内的
其实这也可以算作时代的痕迹，国内同年龄的人也都跟他们差不多
所以天涯都被老将占领了，废话
天涯那批小白领不就是这个年龄段的人么
再往前一点，这批人不都在一塌糊涂上灌水么？
邓论最年轻，因为这批人... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 1288 | 20 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: liushanhu (我代表党和人民处决你！), 信区: WaterWorld
标 题: 资中筠：中国虚伪的社会主义
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 19 03:43:54 2011, 美东)
资中筠 : 中国社会科学院研究员，博士生导师。中国社会科学院美国研究所前所长。
相当长时间以来，何谓“资本主义”国家，何谓“社会主义”国家，日益令我困惑。
自今年2月起又有《炎黄春秋》载毕生研究马克思主义的谢韬老先生“论民主社会主义
”一文，引起海内外沸沸扬扬，议论不断。赞同者评价甚高；那些攻击性的言论似曾相
识，都是上纲上线，棍子在手，“不是学术问题，是政治问题”云云，而且都以正宗“
科学社会主义”说事儿。似乎“科学”与“民主”是互相排斥的，我的困惑就更加驱之
不散。余也愚钝，在理论上引经据典，推敲“提法”非所长，只能就自己经验、常识所
及，就国内外实情，摆出问题以求教于识者
据我理解，追根溯源，“社会主义”这样一种思潮是产生于资本主义社会矛盾尖锐
化之际，是关注弱势群体，向着平等方向的诉求。在这一旗号下，提... 阅读全帖 |
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e*u
发帖数: 10016 | 21 译者：嵇飞（单位：上海市社会科学院）
来源：《经济社会体制比较》2010年第4期
摘要： 2009年8月9日以及12月10日美国华裔学者廖子光在《亚洲时报》上分别发表题
为《美国的劳动生产率神话以及真实工资的真相》和《低税制的供应学派经济学如何压
低了工资》两文，分析了美国贫富两极分化的原因，认为美国劳动生产率一直在提高的
数据其实是经不起推敲的：过去二、三十年来，美国经济其实是靠债务推动的进口支撑
，劳动生产率和经济增长都是进口带来的，国内实体经济并无真正的增长，因此一般工
人实际收入停滞甚至下降。工人收入下降的另一原因是：新自由主义的供应学派经济学
主导美国税收政策，对资本家税收大幅下降，这导致内需不足，工人失业和收入下降。
文章内容如下。
美国的劳动生产率神话以及真实工资的真相
昨天劳工部的统计数据表明，工人的劳动生产率增加了6%以上（这是针对商业部门的数
据，制造业则增加了5%以上）。理论上来说，劳动生产率的提高意味着财富的增加以及
经济健全度的提高，但真是这样吗？事实并非如此。
“劳动生产率的提高”并非是一个新观点。但在美国，它近乎与货币一样是一个奇迹，
推动了显而易见的繁荣... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 22 戴季陶说，“中国”这个题目，日本人也不晓得放在解剖台上解剖了几千百次，装在实
验管里化验了几千百次，所以他们对于中国有如此真切的认识。中国人对于自己的认识
尚且如此之不足，更遑论对于日本了。戴季陶曾说过，中国人对于日本，只是一味地排
斥反对，再不肯做研究的工夫，几乎连日本字都不愿意看，日本话都不愿意听，日本人
都不愿意见——中国人长期形成的意识惯性并没有根本改变，对于日本的研究更谈不上
充分，这真叫做“思想上闭关自守”、“智识上的义和团”。
戴季陶《日本论》(摘要)
戴季陶（1891—1949），名传贤，字季陶，笔名天仇。原籍浙江湖州，生于四川广汉，
是中华民国和中国国民党的早期干部和理论家。年轻时代留学日本，参加过同盟会。辛
亥革命后追随孙中山，参加了二次革命和护法战争。担任黄埔军校政治部主任、国民党
中央宣传部长、中华民国考试院院长等职，有蒋介石的“导师”之称。
《日本论》一书初版于1928年，曾被学界视为研究日本的一本重要参考著作。即使在其
成书70多年后的今天，该书对于中国读者了解日本的国情、民族性格及其风俗习惯仍有
一定的帮助。书中认为：
“日本人看中国，就像是看到了... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 23 5月26日，是毛泽东发表《论持久战》67周年。67年前的这天，抗战已坚持了十月 ，北
平沦陷、华北沦陷、南京沦陷。虽有平型关、台儿庄大捷，但面对东方最强 大的帝国
主义日本发动的全面侵华战争，落后的中国，抗战的前途如何，究竟能 否和怎样才能
取得最后的胜利，举国上下，人们在寻求答案。《论持久战》，似 茫茫迷雾中的一盏
明灯，透亮了人们的心……
一部宏文，燃起民族信心
把日本侵略者置于我们数万万站起来了的人民之前，使它像一匹野牛冲入火阵…
…就非烧死不可。——老新四军丁柯即兴背诵的《论持久战》名句
《论持久战》的问世，不是偶然和孤立的。在此之前的1935年，毛泽东就提出了
抗日的民族统一战线问题；1937年，毛泽东又提出了《中国共产党在抗日时期的
任务》；为提高全党干部素质、迎接即将到来的战斗，毛泽东还在延安抗日军政
大学作了《实践论》、《矛盾论》的演讲。
对伟人来说，这样的写作也恐怕是空前绝后。
敌之强，我之弱，使领袖充分认识到，抗日战争的长期性和残酷性，必须要发动
千百万的同胞，形成人民战争的汪洋大海。1938年5月那个春天，毛泽东写下了《
抗日游击战争的战略问题》。
反对“速胜论”... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 24 《芳华》人物论之：爱“整人”的文工团宁政委
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时间：2017-12-22 09:08
•来源： 察网
•作者： 郭松民
•浏览：393
评论： 0
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冯小刚们塑造很衰的“政委”、“指导员”形象，之所以在观众中还有一定市场，很大
程度是因为观众在观影过程中代入了现实生活的经验——军队政工干部中，确实出现了
类似徐才厚、张阳这样的败类，他们触目惊心的罪行玷污了整个政工干部队伍的荣誉。
【本文为作者向察网的投稿，文章内容纯属作者个人观点，不代表本网观点，转载请注
明来自察网(www.cwzg.cn)】
在《芳华》中，文工团“宁政委”被设定成一个爱“整人”的阴狠角色。
文工团里正气不彰，相互倾轧，好人被嘲笑、利用，新兵被老兵歧视、霸凌，都和他有
关——
除了在队列前发号施令，板着一张令人生畏的脸走来走去之外，作为政委（尤其电
影的背景还是四十年前），他没有采取任何措施改善文工团的风气。
刘峰是团里的学雷锋标兵，也可以说是宁政委一手培养出来的。
剧中他曾经试图安排刘峰去军校学习，但发生... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 新阶级论：寒门难贵，豪门难败
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发表于 2019年01月29日
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有人说贫富分化，是21世纪难以抗逆的趋势，大到能改变全球政经格局，小到让无数个
体挣扎其中倍感无奈。教育，这条阶级上升的通道还能承载多少人的梦想？以下这篇文
章就从寒门和贵门的教育、财富、眼界、人脉和资源差距出发，探讨阶层分化的现状。
来源：灏泽异谈（haozeyitan），作者：灏泽先生，已获授权转载，不代表凤凰网财经
立场
你知道人间最绝望的景象是什么吗？
那就是一群三四线城市的家长看着自己的孩子，和国际私立学校子弟们同台竞技的场面
。
他们的表情上，绝望中透露着无奈、自卑中透露着暗淡。
这些家长终于深入骨髓的领悟到，自己的孩子除非今生有贵人抑或奇遇，否则绝对绝对
不可能出头了。
你知道人间最舒坦的景象是什么吗？
那就是一群私立学校的家长看着自己的孩子和三四线公办学校子弟们同台竞技的场面。
他们的表情上，骄傲中透露着嘲弄、自信中透露着漠视。
这些家长此时此刻在想，年底了，自己的几个项目怎么推进，以及自己的位置怎么高升。
什么？ 你说我的孩子碾压了别人有何感想？ 有什么好想的，这不是理所应当的嘛... 阅读全帖 |
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a*****8
发帖数: 334 | 26 编造法**论**功学员被“活**摘*官”谣言又沉渣泛起。近日，身陷谣言漩涡之中
的台北医师柯文哲发表声明并召开新闻发布会，严厉驳斥法**论**功幕后炮制的《大*
杀》一书歪曲事实。当事人的声明给了法**论**功一记响亮的耳光，令法**论**功编造
的“活*摘”谣言再次不攻自破。
——当事人声明戳穿*轮*式谣言
继两名加拿大国会前议员大卫·乔高和大卫·麦塔斯炮制《关于中*共*活取法**论
**功学员*器*官调查报告》被驳的体无完肤后，据台湾媒体《苹果日报》网和《民报》
网10月28日报道，美国前智库专家伊桑·葛特曼再次替法**论**功站台，在其《大*屠*
杀》一书中，声称无党籍台北市长参选人柯文哲曾参与贩8卖大陆人*体*器*官。对此，
忍无可忍的柯文哲医师办公室10月27日在其脸谱上发表4点声明，称“书中所述‘与大
陆官员接洽’或‘购买器官’之情事绝非柯文哲医师本人。”“书中讲述情节与柯文哲
医师实际访谈内容有极大落差。”“柯文哲医师已正式委请律师发函该作者，要求更正
书中不符事实之内容。”10月28日，柯文哲医师在“柯P新政记者会”上，对于《大*屠
*杀》一书指他买卖中国大*陆*人*体... 阅读全帖 |
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W*******s
发帖数: 18705 | 27 这个轮子是最好配6。6-7尺的Medium竿子。用Senko之类的很棒滴，用碳线，距离大大
滴。小论以前写过论勺子，论Jerkbait，帖子被灭了，我也没有原件。有原件的这里都
发完了。小论其实是个特定情况下的历史产物，当初开始写有动力。现在，也有不少负
面评价，说我英译中，等等，其实我写的时候是尽量避开网上的文章，主要谈自己的经
验。我看了看我这里发表的小论，顶的不多，花心思写了也没多大意思了。 |
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b**s
发帖数: 4571 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
WillyBass (微粒鲈) 于 (Thu Jun 28 13:11:51 2012, 美东) 提到:
看来这水库比赛是搞不成了，这个结局我一早就料到的了。我原想水库这么好的场地每
年搞二次比赛的确不错，给有勇气有热情的钓鲈新手挑战老手的机会不是很好吗？我受
得起，我输得起！任何事物都有比赛，比赛本身不是坏事。输赢很正常，有比才有进步
，钓鱼的都是死要面子，说谁钓鱼不行就像说他有性功能障碍，这个份可丢大了。尤其
是在鱼版这种环境，能钓点鱼的都是大侠，牛人，高手，荧幕后面可以纸上谈兵，海阔
天空，指点江山，钓了二季就是专家。玩真人比赛若是输了，以后咋出来冒泡奔达？不
敢出来玩玩，就说是风格人品问题，我鄙视这种论调，你我是在切磋钓鱼，不是谈婚论
嫁。不愿比赛这种心态我懂，我以前也从没想过要在这里跟谁比划一把。
这里要说说鱼版的知名人士小芳。小芳跟我同住一个Town，酷爱钓鱼，我有船但是没啥
动力去开船，本来二人搭档每个周末都可以出去玩，别老是听啥传说哪个湖，哪个河有
啥鱼，有大鱼，我可以带你出去真正... 阅读全帖 |
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b**s
发帖数: 4571 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
xlfang (小芳) 于 (Tue Jul 3 00:11:26 2012, 美东) 提到:
大哥，首先我说你该考虑换手机哪，手表也行。耽误时间钓鱼不要紧，可别耽误工作呀。
周日我到W本来是想给你见个面，赔礼道歉，解释一下误会的，因为你心情不错，所以
机会难得的。
我5点左右就到35号口，趴车场只有你的车，已经停在那里，大哥真的好勤奋呀，我拍
了1张特写，本来想称赞你的出勤率的，不过现在没有你的容许，我是不会贴出来的，
以免误会，虽然你偷拍过我做为W教程发表。应该走了一段时间了吧，我提着桶也追不
上，因为你轻装简行，比我快很多，不料你说6点半才到钓点，莫非你中途迷路了？大
哥你的实力是不容置疑的，可千万别学韩寒，为了证明什么，在身高这个微末细节弄虚
作假，犯不着呀。
我以为你会在昨天的钓点继续爽的，所以我也就去那里了，希望见到你，我不介意吃你
的剩饭，只要你能赏我1口就成。不料失之交臂，大哥你神龙见首不见尾。在A点你是爽
够了，可你明知道我在你昨天清场那里吃你剩饭，还要说“狼走天下吃肉，狗走天... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 李小璐在娱乐圈，一直是顺风顺水的代表。妈妈是美女明星，生意做的号，从小不为生
计发愁，17岁那年就遇到贵人陈冲，拍摄《天浴》，获得金马奖影后，其后又因为《都
是天使惹得祸》和《奋斗》火遍大江南北，论出身，论资源，论起点，李小璐都是非常
好的。
但近几年的李小璐，却很少有好作品了，大家谈起她，除了整容，网红脸，似乎再也没
有什么正面新闻了。
不是没有好戏找到她，但她怕吃苦，在采访中谈到：就是不想让自己太辛苦。在孙俪、
赵丽颖等一众女星熬夜背剧本，走通告的时候，李小璐怡然自得地选择了做自己的幸福
小公主。
其实，李小璐确实有资本让自己不吃苦，小富即安，也不能说是错，更何况李小璐岂止
是小富，就是完全不工作，也能过着品质很好的生活。
但她的错，并不在于不思进取，而在于不懂珍惜。凭借《天浴》出名后，反而跟自己的
恩人陈冲闹翻，到现在都不肯和解。嫁给了贾乃亮这样一个爱她如命的大暖男，却跟PG
ONE这种人闹出出轨的新闻。
现在甚至有人将李小璐跟马蓉相提并论，想想李小璐，起点如此之高，资源如此之好，
现在却让自己的名声有如过街老鼠，怪谁呢？这不就是一个不肯吃苦的姑娘，自己将一
手好牌打的稀烂吗？ |
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wh
发帖数: 141625 | 31 （评论很长，每段的标题很提纲挈领。）
在语言暴力的乌托邦中迷失
——从莫言《檀香刑》看中国当代文学的缺失
余杰
《檀香刑》是莫言潜心五年完成的一部长篇小说。它以上个世纪之交德国人在山东修建
胶济铁路、民间爆发义和团运动、袁世凯进行残酷镇压为历史背景，讲述了发生在“高
密县东北乡”的一场血腥的斗争、一种可怕的刑罚以及一段疯狂的爱情。《檀香刑》既
是一部具有史诗般辉煌气质的小说，也是一本社会史和文化史的鲜活素材。它的目光指
向一百年以前的历史书页里，它的尾巴却遗留在我们正在经历的现实之中；它是虚构，
也是纪实，因为它表达了当代文化人对百年历史的记忆、追溯乃至重构。
《檀香刑》淋漓尽致地展示了莫言在小说创作方面的才华。在当代小说家中，他无疑可
以列入最优秀者的行列。《檀香刑》也大气磅礴地显示出莫言在民间文学上的自觉求索
。在当代小说家中，他是少数有向土地沉潜倾向的作者之一。然而，令人遗憾的是，《
檀香刑》也凸现了包括莫言在内的绝大多数中国当代作家在思想能力上的缺陷和在精神
向度上的偏差。作家对历史的反思迷失在他本人充沛的激情之中，作家对现实的关照消
解在他本人灿烂的文字之中。莫言没有走出他自... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 1288 | 32 资中筠 : 中国社会科学院研究员，博士生导师。中国社会科学院美国研究所前所长。
相当长时间以来，何谓“资本主义”国家，何谓“社会主义”国家，日益令我困惑。
自今年2月起又有《炎黄春秋》载毕生研究马克思主义的谢韬老先生“论民主社会主义
”一文，引起海内外沸沸扬扬，议论不断。赞同者评价甚高；那些攻击性的言论似曾相
识，都是上纲上线，棍子在手，“不是学术问题，是政治问题”云云，而且都以正宗“
科学社会主义”说事儿。似乎“科学”与“民主”是互相排斥的，我的困惑就更加驱之
不散。余也愚钝，在理论上引经据典，推敲“提法”非所长，只能就自己经验、常识所
及，就国内外实情，摆出问题以求教于识者
据我理解，追根溯源，“社会主义”这样一种思潮是产生于资本主义社会矛盾尖锐
化之际，是关注弱势群体，向着平等方向的诉求。在这一旗号下，提出各种解决方案，
又形成各种流派，总之是以资本为主导的不加约束的自由市场竞争的一个对立面，在实
践中有导致改良的，有导致颠覆和革命的。这是我粗浅的概括，当然是不严谨、不全面
的，不过足以引出我的困惑。自1949年以来，我们从“天天讲”的“政治学习”中学到
的是：我们实行的是“... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 33 第十一章 论称义
一．称义的性质
11.1 凡蒙上帝有效恩召的人，上帝也白白地使他们称义（罗8:30；3:24）。他称他们
为义，不是将义灌输给他们，而是赦免他们的罪，算他们为义，接纳他们为义人；不是
因为在他们里面所成的，也不是因为他们所行的，而是惟独因着基督的缘故；也不是将
信心本身，相信的行动，或任何其他福音所要求的顺服，归算为他们的义；而是将基督
对整个律法主动的顺服，以及他在受死时被动的顺服归算为他们的全部的，也是惟一的
义（罗4:5－8；林后5:19，21；罗3:22，24，25，27，28；多3:5，7；弗1:7；耶23:6
；林前1:30，31；罗5:17－19）。他们藉着信心领受并依靠他和他的义。这信心也不是
出于他们自己，乃是上帝所赐的（徒10:44；加2:16；腓3:9；徒13:38，39；腓2:7，8
）。
11.2 如此领受并依靠基督和他的义的信心，乃是称义的惟一工具（约1:12；罗3:28；
5:1）；然而这信心在称义的人里面并不是单独存在的，而是始终有其他与救恩相伴的
美德，不是死的信心，而是使人生发仁爱的信心（雅2:17，22 ，26；加5:6）。
... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 34 来自主题: TrustInJesus版 - 默想预定论 来源：网络 作者：王怡
1. 预定论是彻底的一神论。预定论者比灵恩派更相信一种超自然的世界观。他们
对一切世人习以为常的事都大惊小怪，因为他们不相信任何细微的事，会“自然”地发
生，“自动”地发生，或“合理”的发生。他们相信上帝的预旨，是一切事物的根本和
具体的原因。因此他们在一切事物中敬拜上帝。
2. 恩典若有一丝一毫不出自上帝的主权，恩典就将领受恩典的人，抬举到一个与
恩典自相矛盾的地位。恩典的来源，是一位自由的上帝，祂的守约施慈爱的预旨，不受
任何事物的约束。如果不是这样，恩典的结果，就造出了新的上帝，和忘恩之人。
3. 拒绝双重预定，就等于拒绝让上帝自由地选择祂要拯救的人和祂要审判的人。
选择的必然含义就是双重的，如果你选择了要买的苹果，同时也就决定了将其他苹果留
在它们自己的命运里。单重的拣选根本不是拣选，因为被剥夺了自由的选择权。但人们
宁可剥夺上帝公义的自由，也不愿减少我们罪人的自由。
4. 如果万事都是为着神的荣耀这一令人惊叹的崇高目的而存在的，那么就这一目
的而言，世上没有一件事可以称为小事，没有任何一人或一片树叶，是微不足道的。就
这一目的而言，也没有任何受造者，... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 35 来自主题: TrustInJesus版 - 默想预定论 来源：网络 作者：王怡
1. 预定论是彻底的一神论。预定论者比灵恩派更相信一种超自然的世界观。他们
对一切世人习以为常的事都大惊小怪，因为他们不相信任何细微的事，会“自然”地发
生，“自动”地发生，或“合理”的发生。他们相信上帝的预旨，是一切事物的根本和
具体的原因。因此他们在一切事物中敬拜上帝。
2. 恩典若有一丝一毫不出自上帝的主权，恩典就将领受恩典的人，抬举到一个与
恩典自相矛盾的地位。恩典的来源，是一位自由的上帝，祂的守约施慈爱的预旨，不受
任何事物的约束。如果不是这样，恩典的结果，就造出了新的上帝，和忘恩之人。
3. 拒绝双重预定，就等于拒绝让上帝自由地选择祂要拯救的人和祂要审判的人。
选择的必然含义就是双重的，如果你选择了要买的苹果，同时也就决定了将其他苹果留
在它们自己的命运里。单重的拣选根本不是拣选，因为被剥夺了自由的选择权。但人们
宁可剥夺上帝公义的自由，也不愿减少我们罪人的自由。
4. 如果万事都是为着神的荣耀这一令人惊叹的崇高目的而存在的，那么就这一目
的而言，世上没有一件事可以称为小事，没有任何一人或一片树叶，是微不足道的。就
这一目的而言，也没有任何受造者，... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 1 提到:
历时九年，每周聚会一次的瑜伽师地论读书会在今年中秋节前圆满。学友们以近千个小
时时间，瑜伽师地论科句披寻记为教材，共同研读瑜伽师地论本地分五十卷，参考妙境
长老及陈重文老师授课之录音带，对声闻道与菩萨道有更清楚的认识。
个人觉得瑜伽师地论对修行的价值还是以声闻地之前为主。对阿含经的解释，止观修行
方法，境界，误区，都能清楚说明，是很好的参考资料，也可以与各不同论对照。
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runsun (runsun) 于 (Tue Sep 21 12:39:22 2010, 美东) 提到:
佩服。
瑜伽师地论价值还是很高的，里面有杂阿含的注释，也在我研读计划之内。
就是目前相关的翻译比较少，我就听说过妙境长老的
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SeeU (See you) 于 (Tue Sep 21 13:04:02 201... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 37 序言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要：
◆人类历史上曾经出现过的所有政治现象，背后都有不同思想意志的斗争和妥协。当失
败者退出历史舞台时，纵然肉体已经消灭，但他的思想意志并不会随之死去，并能在一
定的条件下复活——某些时候的复活甚至是必然的。不惟如此，这种思想意志还能指导
新生代在新的*中取胜。
◆鲁迅先生曾这样描述萧伯纳，萧伯纳让绅士淑女们上场，然后撕掉了他们的“假面具
、阔衣装，终于拉住耳朵，指给大家道：‘看哪，这是蛆虫！’连磋商的工夫，掩饰的
法子也不给人有一点”。韩非子对人性、对人类权力斗争的*裸的揭露，也足以让人们
看到另一幕更加真实的政治讽刺剧，要命的是，这幕戏剧即是人类真实发生的历史，每
个人都要身不由己地扮演这幕戏剧中的角色，并为其中一幕历史负责。
政治的成功智慧与从政艺术，不应该只对雄心勃勃的政界人士有价值，其中包含的人类
永恒的真理，足以令每个人受益。
——题记
定义（1）
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
“王”，按东汉许慎《说文解字》的解释... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 38 附：周恩来xx在新华总社学习班上的讲话
周恩来 xx
（ 1974年1月27日 ）
〖记录稿，供参考〗
总理：
同志们，现在开会。今天这个会是几个单位联合召开的，和大家见面谈一谈。找大家了
谈一谈批林批孔问题，请政治局同志来讲一讲。现在请xx同志讲话。
xx：
非常对不起同志们，这个任务倒是给我几天了，这两天忙，没办法准备，好在文元同志
准备了，我讲一讲，叫做开场白吧！说错了的地方给我提出来，错了就改。
我想把批孔，就我所知道的这一段情况，向同志们介绍一下。我大概是去年春天去看望
主席，当时主席那里放着《十批判书》，已经印给大家看了。主席讲，送给年一本。他
说：“我的目的是为了批判用的。”这个问题，今天在这里没有什么秘密了，郭老功大
于过，前天在会上，“中直国务院系统批林批孔动员大会”已当面对郭老讲了，好象当
时主席就有一首诗五言绝句，我就记不下来了，后来八月份又给我说了，叫作“郭老从
柳退，不及柳宗元，名曰共产党，崇拜孔二先”。
去年五月中央工作会议，我病了，到外头去治病，工作会议我就请假了。听说五月工作
会议讨论过，回来以后工作很忙，我甚至把这首诗也忘了。当时是在保密的情况下，好... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 144 | 39 小觉大伺网友的意见:
提供一点我个人学佛的粗浅经验
前面各位师长说了一些很专业的看法，我也谈谈自己学佛的粗浅经验。我刚开始接触佛
法时，很多修不同法门的师兄每个都给我提了一大堆的建议，交给我的书单列了长长一
页，现在想想同修们的热情与慈悲很容易熄灭初学者学佛的兴趣——刚开始接触时哪想
得那么远要解脱成佛什么的，咱又不考博士，那么多的书不知要何年何月才能看完。这
些年从一个一点不懂的外行到现在的知道一点点佛理的外行，讲一下对自己理解佛法帮
助比较大的一些书，现在我跟朋友推荐都是按这个次第的。
1.一开始就看经论我觉得不合适，普通人初次接触佛法多半是求心灵的宁静，解
决一些自认为俗人才会产生的烦恼心理困境什么的，而且中国人都不大喜欢长篇大论的
理论。所以最初可以向他们推荐一些生活禅或者人生佛教之类的小书，个人推荐一行禅
师的《正念的奇迹》，这本小书有具体上手调整自己心灵的方法，而且通俗易懂。然后
推荐一些关于建立初步见地的书，个人建议宗萨仁波切的《正见》，陈兵先生的《佛陀
的智慧》，麻叔的《越尘集》，这3本书初学者要反复看，在这个善知识难逢、恶知识
如林的时代这几本书绝对可以让... 阅读全帖 |
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L*D
发帖数: 3966 | 40 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e1983760100dzq4.html
<姜枣汤详论>
悠然生/悠然子 陈国伟
姜枣汤：
大人治疗量—— 生姜80克~200克 红枣20~30枚 【大火烧开后小火再煎30分钟，控制约
剩一碗，趁热兑入红糖适量服用】
大人保健量—— 生姜80~30克 红枣30~10枚 【大火烧开后小火再煎30分钟，控制约剩
一碗，趁热兑入红糖适量服用】
小儿具体情况具体分析 一般生姜10~30克 红枣10~20枚加减 熬水出锅后加红糖适量【
红糖随意，依个人口味加量】，空腹趁热服用。
小儿止咳：
生姜30克 红枣10枚 川贝10克 梨【1/3或者1/4】
熬水兑红糖，中火烧开，小火再煎20分钟后控制约剩1碗，温服小半碗，3小时候加热再
服剩下的半碗。
急病外寒，半小时服一次 ，盖被发汗 ；慢性排里寒，2~3小时服一次，红糖加倍。
药后会咳嗽增加，是为排寒气，具体看看别人的案例参考。如果流汗，及时换下湿衣服
，注意避风。汗出，延长服药时间，按慢性法调养常服即可。汗出，症状缓解后，都改
以白米粥调养为宜。直到再出现症状时再服用姜枣汤——粥才是... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 41 上午6:57（5 小时前）三方激辩温家宝“政改论”从 政府丑闻 作者：Tank Man原始来
源：http://www.chengmingmag.com/cm397/397spfeature/spfeature03.html
（大陆）江河水
"温论"为摆脱汇率战压力
从八月二十日至十月八日的五十来天，中国大陆和海外华人圈出现了空前的"温家宝论
战"──围绕温家宝从深圳到纽约到欧盟大谈关于民主政改的言论，出现了争论不休的
三方：挺温派、反温派、疑温派。
从十月七日崔卫平、笑蜀、赵楚三人在新浪博客谈政改一帖成热点，十月八日"猫眼看
人"上的热帖《温家宝：人民对民主和自由的向往是无法阻挡的》点击率在一天内近七
十万，跟帖近二万，三派的主要观点如下：
"挺温派"认为，温家宝虽然只谈政改，而无实际行动，但其有说胜于无说，"说"也是一
种行动，至少，"温家宝五十天八谈政改"在全国掀起了新的政治体制改革讨论热。所以
许多网民发帖"支持温总！支持政革！鄙视那不思进取，满口假大空党八股只想拖著捂
著维持到任期，把问题推拖给下一代的政治领导人！"
"反温派"揭露，温家宝空谈政改，志在麻痹人民，如同晚清慈禧... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 634 | 42 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wwaagg (740), 信区: Military
标 题: 论中国的法西斯主义——新专制主义 猜猜谁写的？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 3 20:46:41 2011, 美东)
论中国的法西斯主义——新专制主义
（一九四三年八月十六日）
周恩来
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一 问题的提出和回答
自从建立抗日民族统一战线和开始抗战以来，党内党外，国内国外，对于蒋介石国
民党亦即大地主大资产阶级统治的实质，多缺乏深刻的了解。只有毛泽东同志在抗战前
就指出他的动摇性与被动性，抗战初期又指出他的妥协性与两面性，到今天更指出他的
法西斯性。这些都是历史发展中的重要启示，而且有其时代意义的。因此，我现在便来
讲中国的法西斯主义。
在这里，须先回答一些疑问。
有人问：为什么早不说蒋介石国民党是法西斯主义，偏偏现在来说？我们回答：抗
战前一段时间里，我们的政策重心在争取他抗战，故强调其可变性与革命性，而只注意
其动摇性与被动性就够了。抗战初期，我们的政策重心在争取他长期抗战，全面抗战，... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 43 【 以下文字转载自 WisdomII 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: WisdomII
标 题: 论韩非子的“法治”制度思想（叶行昆）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 13 02:21:06 2011, 美东)
关键词：韩非子 法治 制度思想
韩非子秉承了其师的“性恶”论，反对孟子的“性善”论；以“严刑”、“重罚”的“
法治”制度思想来对治儒家的“德治”、“仁政”制度思想。荀子认为：“人之性恶，
其善者，伪也。”“故圣人化性起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度。”（《性恶》
）“欲虽不可去，求可节也。……道者，进则近尽，退者求节。” （《正名》）人之
得以为善，是因为可以通过后天的“化性起伪”，而“由伪起善”；可以用礼义的规范
化将人的欲望予以适当的节制和诱导。“发乎情，止乎礼”。而韩非则云：“凡治天下
，必因人情。人情有好恶，故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣。”（《八经》）即
谓，在肯定人之本性的前提下，范之“赏罚” 之法度。进而言之，鉴于人性之恶，必
须以法治之；此乃是韩非子“法治”制度思想之立论所在。这一“礼”... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 44 二 “美国例外论”与美国的独特性
“上帝的选民”相对于“上帝的弃民”而言，绝不是简单地规定来到这块土地上的
清教徒与其他尘世之人有着严格的区别。作为“上帝的选民”，这些清教徒自然承担着
把这块土地建成供世人效仿榜样的使命，以最终完成对“弃民”的拯救。这样，在完全
出于世俗动机且服务于世俗目的的活动中，“宗教例外论”很容易转化成涵盖范围更广
泛的“美国例外论”。当然两者不是一种孰先孰后的关系，往往并行共存，前者在很大
程度上成为后者的坚实基础。因此，“美国例外论”同样有着深刻的历史根源。用美国
耶鲁大学政治学教授布拉德福德•韦斯特菲尔德（Bradford Westerfield）的话
来说，“美国例外论的思想自殖民时代开始以来就一直伴随着我们。”[9]1620年，一
批主要由清教徒组成的移民队伍在清教改革家威廉•布雷福德（William
Bradford）的率领下，经荷兰乘坐“五月花号”船抵达北美。他们在前往北美途中签订
了被认为是美国民主基石的“五月花号公约”，立誓“以上帝的名义”继续进行清教试
验，“弘扬上帝的荣耀，推进基督的信仰，同舟共济，以契约的形式组成政... 阅读全帖 |
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s**********e
发帖数: 33562 | 45 论钱钟书不是一流学者
by Jacqueline
前些年有些人对钱钟书的指责大都不着边际：指责老钱没有知识分子的社会良心，
人家是书斋里的学者，又不是职业学运分子；说他学问做得太小，没有自己建构一
套思想体系云云，则完全是近年来学风虚浮的反映——人人谈思想，无人做学问，
整天云遮雾罩地空谈没有任何内容的大理论，误导学生。
反之，赞誉钱钟书的读者多佩服他学贯中西，通晓多门外语，旁征博引，论证
严谨，高山仰止。然而在我看来，钱钟书的问题恰恰全都出在考据学的严谨上。
举《谈艺录》我随手翻到的三个例子：
1)(六)神韵之附说八 钱氏好为比较文学，将中西相似或暗合的说法罗列比对。
此处言西洋mind与soul之殊，一通眼花缭乱的引文之后，云“Nous也，Animus也，
Geist也，Mind也，皆宋學家所謂義理之心也。[Lucretius,III,140之consilium
及menten.] 而Psyche也，Anima也，Seele也，Soul也，皆宋學家所謂知覺血氣
之心，[Lucretius,III,121之vita.]亦即陳清瀾《學蔀通辨》斥... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 46 发信人: hanchi2010 (热风), 信区: Physics
标 题: Re: 老子《道德经》与宇宙论、量子场论和相对论
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 8 15:00:00 2014, 美东)
这么重要的发现，你也不拍别人剽窃？
发信人: maoxiaopu (yuanshan), 信区: Physics
标 题: Re: 老子《道德经》与宇宙论、量子场论和相对论
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 8 15:04:40 2014, 美东)
再贴一下本书第七篇的简单结论：
4，与物理学简单比较
其一，描绘出与物理学粒子理论迥然不同的深隐存在层面。无论是实心小球，还是点状
粒子，物理学的粒子图景都是球形实心。但在老子这里，丝线或蛛丝样的线状结构（“
一”中纤细实物可能是平面或接近平面的闭合线状结构，实际上应是小圆圈。“二”中
纤细实物不好确定，三中纤细实物必然是立体丝网封闭结构，应是球状或近似球状）才
是真实的。理论物理学中的无穷大问题，在老子这里可以消解绝大部分。
其二，实物的根源不是别的，乃是纤细柔弱、同一均匀、绵延不断、到处存在的“象网
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a*****y
发帖数: 33185 | 47 论希特勒纳粹党上台前的经济思想 (2012-02-21 12:18:25)转载▼
标签： 杂谈
根据对大量新史料进行分析和研究，笔者认为民社党（全名为民族社会主义工人党，简
称纳粹党）上台之前已经形成了一种经济思想，即在垄断资本主义高度发展的基础上，
加强国家对经济的干预和控制，为独裁统治和战争政策服务。深入地对这一问题进行探
讨，有助于理解民社党上台之后推行的经济政策和第三帝国经济体制的形成问题。
民社党上台之前经济思想理论的形成，大致经历了两个阶段。
一、经济思想初具雏型
1920—1930年间，戈特弗里德·弗德尔、施特拉瑟兄弟和阿道夫·希特勒，对民社
党经济思想的初步形成起了重要的作用。
弗德尔（1883—1941年），1920年1月加入民社党，是民社党建立和发展时期一位
极为重要的经济理论家。在慕尼墨大学学习期间，萌发了对法学和金融政治学的兴趣。
1917年之后，对“利息奴役制”进行研究。1919年发表《粉碎金钱利息奴役制宣言》，
1920年初与安东·德雷克斯勒和希特勒共同起草了民社党的《25点纲领》，1923年发表
《反对金融寡头的斗争》和《民族... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 48 人民日报1976年10月07日第2版
梁效
在批邓、反击右倾翻案风的斗争中，毛主席又一次教导我们：要批孔。今天，当我们沉
痛悼念伟大领袖和导师毛主席的时候，我们要更加深入领会和坚决执行这一重要指示，
要弄清邓小平反革命的修正主义路线同孔孟之道一脉相承的本质联系，把批邓和批孔结
合起来，把当前这场路线斗争进行到底。
毛主席亲自发动的批邓、反击右倾翻案风的伟大斗争，是无产阶级文化大革命和批林批
孔运动的继续和深入。在批林批孔中，我们紧紧抓住林彪效法孔老二克己复礼这个要害
，深入批判林彪反革命的修正主义路线，有力地打击了党内资产阶级的复辟阴谋，巩固
和发展了文化大革命的伟大胜利。反修必须批孔。广大群众在这场斗争中取得的这一革
命经验，是十分宝贵的。
党内资产阶级对批林批孔一直心怀鬼胎，非常害怕，极力加以阻挠破坏。林彪要克己复
礼，开倒车，反对文化大革命，说的就是党内资产阶级的心里话。批林一开始，党内资
产阶级就大耍阴谋诡计，想方设法要把林彪的极右路线说成是什么“极左”，企图转移
斗争大方向，把批林这场无产阶级反对资产阶级的斗争颠倒过来，变成走资派对文化大
革命的反攻倒算。伟大的批林批孔运动彻... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 且论高善文的“投名状”与胡鞍钢的“超越论”
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时间：2018-08-03 19:18
•来源： 微信公众号“李光满冰点时评”
•作者： 李光满
•浏览：220
评论： 0
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胡鞍钢或有错处，或有偏颇，但高善文等却无疑是在卖国。“超越论”或有不妥，但“
投名状”却是实实在在的无耻。堂堂中国人被高善文等人的无耻行径羞辱至此，还仅仅
是笔墨讨伐的问题吗？对汉奸卖国行为我们应如何处之？
且论高善文的“投名状”与胡鞍钢的“超越论”
最近几天，两个经济学家在网上受到了广泛关注，一个是高善文，一个是胡鞍钢。高善
文的主张是中美贸易战到了关键时刻，中国应该主动向美国递交一份“投名状”，以获
得美国的好感，争取美国不再将中国视为“竞争对手”，以解贸易战之困。胡鞍钢的主
张是中国的总体国力已经超越美国，这一“超越论”主张被某些人称为“误上惑下”。
首先我们需要弄清两个人的身份，这两个人都是有一定影响的“经济学家”，高善文是
安信证券首席经济学家、“中国金融四十人论坛“成员，而胡鞍钢是中国经济50人成员
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x********i
发帖数: 423 | 50 海 波
李洪志的洗脑术可谓是五花八门，名目繁多。其中“邪论”洗脑术则是他的一大专
利。何谓“邪论”洗脑术？就是利用他鼓吹的各种奇谈怪论对弟子实施精神控制。纵观
众“论”中，尤为突出的有“三论”：即“层次论”、“得失论”、“黑白论”。下面
来看看这位“宇宙主佛”是怎样实施“邪论”洗脑的？
“层次论”：诱人的一个“套”
李洪志心里清楚，要稳住自己“宇宙主佛”的地位，首先必须得拥有一大批听从使
唤的信徒。信徒哪儿引得来？他歪脑筋一转，便抛出了一个“层次论”。他在《转法轮
》中，开篇就大谈“层次”，什么“真正往高层次上带人”，“不同层次有不同层次的
法”等等。他毫无根据地将宇宙分为多个“层次”，并危言耸听地说：“从中有些人，
可能增加了私心，慢慢的就降低了他们的层次，就不能在这一层次中呆了，他们就得往
下掉。可是在另一层次中，又变的不太好了，他们还呆不了，就继续往下掉，最后就掉
到人类这一层次中来了。”他把地球看成是宇宙最底一层“垃圾堆”。掉到这一层的人
实属大逆不道：“掉到这一步上来，站在功能角度上看，或者站在大觉者角度上看，本
来这些生命体是应该销毁的。”这话是多么... 阅读全帖 |
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