由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 展佛
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T***c
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1
来自主题: paladin版 - 獵命師傳奇 卷19
現在東京最多的,是什麼呢?
是煙?是火?是斷垣殘壁?
都不是。
眼下東京最多的,是屍體。
新鮮死透的屍體。
屍體可以拿來“廢物利用”的方法並不多,溶脂造肥皂,饑荒拿來吃,大體解剖研
究,標本展示,以下恐怕是CP值最高的一種。
殺人公與殺人婆站在臭氣衝天的街道上,看著獵人、牙丸禁衛軍、日本自衛隊、美
軍陸戰隊、來不及逃生的民眾的屍體,全都亂七八糟地堆疊在一起。
在他們的眼中,不管生前是什麼模樣身份階級性別,死後一律平等。
“開始吧。”
殺人婆從瘦小的靈貓身上取出一個陰暗寒冷的大怪命,在掌中不安擾動。
小靈貓不禁打了一個冷顫。
“命力劇拓,百鬼夜行!”
殺人婆喃喃施咒,將指掌間極其恐怖的命格“百鬼夜行”,分散拓展到眾多屍體身
上,隱隱約約有一種異色光芒覆蓋住屍體,恍若鬼火。
接着,便是殺人公駭人聽聞的手段登場。
陰風陣陣,一股令人作嘔的陰暗命格能量在殺人公的體內流竄出來,其氣之寒,幾
乎快凍結了這附近所有的空氣。
“穢土擒屍——”
殺人公雙手一揚,咒力四射,黑壓壓... 阅读全帖
s******n
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2
来自主题: Wisdom版 - 转帖:树叶。森林
原文地址:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d6defb10100bvhe.html
有一次佛陀在带领弟子乞食的过程中,经过一片森林,他抓起一把树叶,问弟子:我手
里的树叶多还是森林中的树叶多?
弟子说,当然是树林中的树叶多。
佛于是说:我能讲的法像森林里的树叶那么多,但是那些法我不说,我只说手里的树叶
。因为这些才跟解脱有直接的关系。。。
现在学佛好像很时髦。国家的政策各方面也比较变通。使很人们有更多的机会接触佛教
。但是佛法有这样的说法。“佛法所缘。缘苦众生”。因为生命中有苦才会让人们有所
触动、反省。从而使人去探索生命存在的意义。实际上佛开始说法并没有那么复杂,没
有那么复杂的现象。
佛法在原始传播时是很简单的。因为它就是解决问题的。不是像现在这样——有很复杂
的仪式、仪轨,以各种很复杂的修行模式出现。佛刚开始说法说得很简单,就是说的四
谛:苦、集、灭、道。它告诉你一种方式和角度,说一切皆苦。为什么这么说呢?佛就
是觉悟的意思。觉悟——每个人都想觉,之所以不觉是由于很多因素。我们没能足够地
去认知生命的本质和思维状态,所以会让我们有很多痛苦产生。《... 阅读全帖
j*******1
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3
人生格言系列7:成就必经之三法 ——索达吉堪布
有三法是自古以来无数大成就者必经之法。
第一是智慧,智慧是开启绝对真理的钥匙;
第二是悲心,藉由大悲,才能珍爱所有生命胜过自己;
第三是信心,依靠信心之炬能照见心的本来面目。
◎ 智慧
没有智慧,就不能证入万物本质。从出世间的层面,无论是宏观世界、微观世界,都需
要智慧才能涉入。其中最无上的,就是了悟现象和自我不存在的智慧。
获取智慧有两种途径,第一是通过闻思修和讲辩著。现代人大多生长在缺乏信仰的环境
中,他们的心,常常被怀疑和傲慢蒙蔽,除了他接触到的现象世界、所受的科技教育,
很难接受超越他狭隘意识和感官的存在,也不了解现象的本质。除了追逐虚幻的显现,
徘徊于各种学说之外,没有真正思维过生从何来,死向何去;更遑论自身和他人永久的
福祉!
了达自我和现象如幻的真相,能摆脱对苦乐的恐惧和希求。它藉由次第听闻深刻的教法
、趋入它的意义、并依靠行之有效的方法训练,才能获得。此时,我们的心会逐渐转化
,安住在万法的本性中,与其无二无别。
获得智慧的另一个因,是内在的精进。如果没有夜以继日的努力,不要说通达出世间的
真相,即使世间基本的生存... 阅读全帖
w****g
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4
来自主题: Wisdom版 - 宗门往事 ZZ
第十九章 禅门奇事
马祖门庭兴盛,弟子繁茂。
俗话说,林子大了,什么鸟儿都有。这话原意可能是贬义,但我们却用来形容马祖弟子
成分的丰富多彩和个性的百花齐放。
这一章我们要介绍的两位人物,都是宗门里头鼎鼎有名的大禅师,其中,一位悟道因缘
非常奇特,一位举止行为十分神异,但都极其有趣。
01.卖猪肉与送葬歌郎
宝积禅师在宗门久负盛名,他的法语堪称浑金璞玉,字字珠玑。可以说,其法语之精美
度,无人能出其右,因此常被后人引用。
说来让人难于置信,宝积的悟道因缘竟然与卖猪肉和送葬歌郎有关。您说奇特不奇特?
话说有一天,宝积路过菜市场,看见一位当官模样的人正在买猪肉。估计行政级别
不高,否则也不会亲自上街买肉。他告诉卖肉的老板:“精精的瘦肉,割一斤来!”卖
肉的老板一听,放下手中的刀,拱手反问:“领导!哪块不是精的?”宝积听到这里,
忽然有所省悟。
您这么一看,哦,原来悟道如此简单,赶明儿我也到菜市场去转一转,守株待兔一下。
美了吧您。他古人一心在道,朝思夜想,念念都在究明心性,所以只要因缘成熟,生活
当中的任何事物都可能触发他的灵机。
宝积虽有悟境,但是悟迹未除。
又有一天,他走出寺门,路上遇到... 阅读全帖
d******r
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5

70
据说这位法王生前卖了无数甘露丸
-------
甘露丸
百科名片
密续中云:即使不作禅修亦有成佛之道。而经由「尝味」即其中之一最胜法,也就是以
尝食「藏密各教派如法修持本尊仪轨,经咒加持不断圆满制作之甘露法药丸」,而得以
结下成佛之因缘。凡大福报缘得尝食甘露法药、甘露丸者,现时与究竟的利益是不可思
议的。
甘露丸
简介
各种珍贵甘露法药即甘露丸之制作,均置入无数佛菩萨稀有佛宝舍利,和各传承历代祖
师、法
释迦金液制见尝解脱甘露法药
王、证悟大成就者舍利,及加持圣物,再加上取岩大师取自岩藏宝库中珍贵大加持法宝
圣物,和千百种高贵药材总集炼制完成。福报缘得珍贵甘露法药者,自心必须绝对虔诚
尽信;且尝服者必得佛菩萨、本尊的大加持。经由尝食可清净此生之身、口、意的不净
,也可去除疾病,使之不受一切恶疾之侵扰,令一切邪魔精鬼无法伤害。也可治无明业
障,并能防御各种灾劫障难,去除非时而死之意外,更有助于行者禅坐修持,而对于清
除烦恼有所助益,而使修行者于心性的观照上更臻圆满。也可使人之财富、权势、福德
、寿命、智能增长,同时对修法之了悟亦会增上,且命中不堕三恶道,而能种下往生佛
净土的因缘... 阅读全帖
G****t
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6
来自主题: Wisdom版 - 蕭平實有罪判決書全文
臺灣臺北地方法院 裁判書 -- 刑事類
【裁判字號】 101,自更(一),1
【裁判日期】 1010827
【裁判案由】 加重誹謗
【裁判全文】
臺灣臺北地方法院刑事判決     101年度自更(一)字第1號
自 訴 人 財團法人達賴喇嘛西藏宗教基金會
兼 代表人 達瓦才仁48歲(民國52年9月23日生)
共   同
自訴代理人 顏文正律師
程昱菁律師
被   告 蕭絜仁
選任辯護人 陳鎮宏律師
張泰昌律師
上列被告因加重誹謗案件,經自訴人提起自訴,本院於民國100
年12月23日以100年度自字第28號判決自訴不受理,自訴人提起
上訴,經臺灣高等法院於101年2月9日以101年度上易字第285號
撤銷原判決,發回本院更審,判決如下:
主 文
蕭絜仁犯散布文字誹謗罪,處拘役伍拾伍日,如易科罰金,以新
臺幣壹仟元折算壹日。
事 實
一、蕭絜仁係財團法人正覺教育基金會(下稱正覺基金會)之代
表人,明知達賴喇嘛於民國98年8月30日至同年9月4日,因
受雲林縣、嘉義縣、臺南縣市(現已改制為臺南市)、高雄
縣市(現已改制為高雄市)、屏東縣等7縣市首長... 阅读全帖
x******i
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7
【 以下文字转载自 astrology 讨论区 】
发信人: weewow (梭影清遊), 信区: astrology
标 题: [OCEF愛與分享] 吳哥掠影--古代高棉遺跡
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 8 02:25:40 2011, 美东)
柬埔寨王國(Kingdom of Cambodia),舊稱高棉,是一個位於東南亞東南半島南端的君
主立憲制國家,首都金邊,人口約1500萬(2011年)。柬埔寨南面暹羅灣,東鄰越南,
西接泰國,北朝老撾,整個國家除南面的沿海地區外,三面環山,猶如一個開口向南傾斜的臉盆。
源於中國青藏高原的瀾滄江從雲貴高原出境後改稱湄公河,她一路向南奔流而下,流經
緬甸、老撾和泰國後,從柬埔寨這個大臉盆的北面流入柬埔寨平原。湄公河聞名於世的
並不僅僅在於她是世界第6大河流,更在於湄公河帶來的豐沛河水以及河流的季節性漲
落,形成了湄公河流域的肥沃土壤。這是世界上最大的水稻產區,以出產清香可口的稻
米聞名。
柬埔寨平原上不單有湄公河的滋養,還有一個東南亞最大的湖泊--洞裡薩湖。洞裡薩的
意思是巨大的淡水湖,而她奇特之處,在於湖水面積會隨著季... 阅读全帖
wh
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8
来自主题: _WHandFriends版 - 郭沫若短篇
http://www.millionbook.net/mj/g/guomoruo/xln/003.htm
行路难
下篇

夕陽照在川上江上,浩浩的清泉在皚皚的白石間揚著歡迎的聲浪奔騰而來。戴著青
翠的寒林、鮮紅的石蒜、金黃的柿子的兩岸高山,也一進一退在向人點頭微笑。
一部汽車沿著江的北岸徐徐而上。僅能容得兩部汽車并肩而過的山路,一面臨江,
一面依著崖壁。崖頭處處有清泉迸出,在細澗中潺湲;澗里的什蓍_著一片鮮潤的紅花
,便是遭人忌厭的紫色的薊團也表現著一种淵深的淨美。白色的或粉紅色的萩花,櫻桃
實般的茨子,紅得惊人的山楂,時而從崖上低垂下來,在汽車頭上愛撫。
這是山中人回山的時候了。有的牽著空馬車,有的肩著囊袋,靜悠悠地好象在夢中
行走著。
汽車的喇叭聲從背面把他們的清夢惊醒了,他們忽然倉皇起來,忙著向路邊避讓。
等待汽車過后,司机向他們道謝几聲,夢境又依然繼續著了。
這部汽車里除司机和助手之外坐著兩位大人和三個孩子,車前車后,車左車右,捆
載著大小十一件行李。一部汽車好象一匹有角的野牛,又好象有翅而不能飛的鴕鳥。
車外的風光如象万花鏡一樣迎接著車里的人,他們的贊聲應著江里的水聲沒有須... 阅读全帖
Z***T
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9
来自主题: Talk版 - 曬曬葉浩究竟是個何許人也
曬曬葉浩究竟是個何許人也
原網址:
http://www.failforum.net/forum/viewthread.php?tid=1364698&page=
葉浩,男,1937年3月出生于福建,現入加拿大國籍,居住在加拿大多倫多。其妻,蔣
雪梅,有兩個女兒,分別是葉映紅、葉方紅。
葉浩是怎樣由“紅”變“黑”的
葉浩,壹個七旬老者,壹邊是中國公安部前“局級”領導,壹邊是李紅痣那個組織
的二號人物,如此滑稽的身份反差,讓我們探個究竟。
據查:葉浩于1937年3月5日,生在福建省連江縣的壹個農民的家庭,自幼在老家讀
書,1954年成爲北京清華大學無線電系學生,曾任清華大學助教,1960 年調入公安部
第壹研究所任技術幹部,1970年後在浙江省國防工辦、731工程隊、8300廠工作,1978
年調回公安部第壹研究所任工程師,1981年開始任公安部十壹局教授高工、副局長、副
局級調研員,1992年與李紅痣相識,1996年退休。
葉浩在接受境外記者采訪時說到,其生于舊社會,成長在新中國,受到馬列主義教
育,堅信共産主義的美好,爲民族前途堪憂追求真理,所以于1956 年入黨。通過辛苦
努力工作... 阅读全帖
j*******m
发帖数: 92
10
来自主题: Talk版 - 大法弟子看過來
1、李師父在其一系列的歪理邪說中總是把鐵叫做“鐵分子”,認為“分子構成微量
元素”。
凡讀過初中化學的人都知道,金屬都是原子結構。鐵是金屬,是由原子構成的,不是分
子結構,元素也并非分子構成。
2、李師父說“按照達爾文進化論,人類是從水生植物到水上動物;然后爬上陸地
;又爬到樹上……”
按照達爾文進化論,植物的進化分為單細胞植物和多細胞植物兩個進化階段,動物
的進化則分為無脊椎動物和脊椎動物兩個階段,動物和植物的進化是兩個完全不同的過
程,并非李洪志所說的人是從植物進化來的。
也許師父他自己是從植物進化來的,要不怎么會成為人類中的異類呢?
3、李師父說“釋迦牟尼當時講過,他在多少億劫之前就修成得道了。一劫是多少
年啊?一劫就是多少億年,這么龐大的數字,簡直不可思議。”在李洪志的眼中,釋迦
牟尼就是好多億年以前的古董。
查閱佛教典籍,關于釋迦牟尼的生活時代有兩種不同的記載。南傳上座部佛教一般以公
元前624年至公元前545年或公元前623年至公元前544年為釋迦牟尼的生卒年代;北傳佛
教一般采用《眾圣點記》的說法,認為釋迦牟尼的入滅之年應該為公元前486年,據其
壽80的傳統說法推算... 阅读全帖
v****i
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11
“宇宙主佛”李洪志曾大言不惭吹嘘法轮大法是宇宙最大的法,“全人类我都能管
”,“大法弟子可以不受人间法律的束缚”。然而,在前不久召开的“旧金山法会”上
,这位凌驾于人间法律之上的“神佛”忽然来了“法律意识”,公然告诫弟子“不能违
反法律”、“不让出现问题”。“神佛”何来的“法律意识”?看看具体内容便知晓。
无能——借法律压弟子
李洪志虽称“全人类我都能管”,可偏偏“轮界”的事他却管不了。跟他较劲的有
之;与他争权的有之,单为钱的问题就让他伤透脑筋。弟子借大法名义敛财之风愈演愈
烈,李洪志是叫不停、吓不住,管不了。在这次“旧金山法会”上,万般无奈的李主佛
只得搬出常人的法律来强压弟子。他说:“我告诉大家,无论大法弟子搞什么项目,牵
扯到资金问题,一定要健全你的财会制度,不能在这上违反法律。常人公司怎么做的,
你就怎么做,一定的!绝对不能走歪这个路!”李洪志这里所说的“法律”当然是常人
的法律,而且要弟子按“常人”的规矩办,绝不能“走歪路”。如此说来,常人的法律
高过了主佛的“大法”,那么“全人类我都能管”岂不是谎言一派。“主佛”明明说“
大法弟子可以不受人间法律的束缚”,可如今却要弟子不... 阅读全帖
g********d
发帖数: 19244
12
来自主题: Automobile版 - [合集] MDX和XC90那个更安全?
☆─────────────────────────────────────☆
siecore (似可) 于 (Fri Dec 6 10:24:50 2013, 美东) 提到:
诚心请教。最近考虑买个SUV。一直以为xc90更安全。但是看iihs的报告,xc90侧撞,b
柱指标是-9.5,而MDX是-16的样子。这不是说xc90被撞进去更深,MDX好像保护乘客更
多?
本来都考虑买xc90了,现在又开始犹豫,甚至highlander的指标都好一些。是不是xc90
太老,实际已经不那么安全了?有高人指点一下,多谢!
☆─────────────────────────────────────☆
siecore (似可) 于 (Fri Dec 6 10:42:31 2013, 美东) 提到:
哈,多谢顶贴。那个值是负的越多,变形越浅。如果是0,就表示直接凹到驾驶座中心
了,which means driver is doomed.

☆─────────────────────────────────────☆
mitbbsinus (众生应以十事为善) 于 ... 阅读全帖
j***j
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来自主题: LeisureTime版 - 一些看古代小说的想法,不吐不快
转个笑话:玉皇大帝用孫悟空看管蟠桃園背後的真實目的
http://big5.china.com/gate/big5/culture.china.com/zh_cn/info/we
玉皇大帝為什麼要用孫悟空看管蟠桃園?有人說是玉帝昏庸無能,不會用人。這是說不通
的,不要說玉帝,就是任何一個凡人、兒童都知道猴是偷桃的,玉帝會不知道嗎?
猴子偷桃,這是常識。如果不知道這個常識,那就不能叫昏庸了,應該叫白癡!玉帝是
個白癡嗎?顯然不是,無論他有多昏庸,他也絕對不是個白癡!所以,不是這個原因,請你再
不要誤以為是玉帝不會用人!
又有人說,玉帝故意讓孫悟空偷桃,再在蟠桃會上宣佈罪名,乘機除掉他。這種解釋
也有點道理,可是,有這個必要麼?真的要除掉孫悟空,方法多種多樣,又何必要糟蹋浪費
那麼多蟠桃呢?所以,這也不完全正確。
他是玉皇大帝啊,沒得點狠氣,他能當所有神仙的領導?你真的以為玉皇大帝還鬥不
過一個孫悟空?你把他當哪個?!他幹的事,又豈是能讓你輕易發覺得了的!
事實是什麼?事實是蟠桃沒了。
那麼,叫孫悟空看管蟠桃園的真相,就只有一種合理的解釋:玉皇大帝要... 阅读全帖
s**p
发帖数: 2771
14
卷五十二
【本卷简介】

不出我方所料,黑龙王在心梦与鬼魅夕身上都下了手脚,我正苦恼於战力受损时,
凤凰天女竟然还拉人搞……东搞西?总之外有异虫围击、内是自家人互轰,虽然行至灾
难之地,但飞空艇也将崩毁,这时凤凰天女不由分说地把一颗药丸塞进我嘴里……
原来拥有十二魔兽和第八级力量是这种爽感,可惜现在是通货膨胀时代,不只物价
通膨连修为都通膨,第八级力量已不是顶峰,撇除神秘莫测的黑龙王不算,我的面前正
出现一名攀上第九级境界的绝世强者——李华梅!
第一章 冰芒夜空·直破苍穹
在出发前往灾难之地时,有几个问题让我非常担心,其中之一,就是心梦与鬼魅夕
身上可能存在的隐患。
说是可能存在,那是因为这纯属我们的猜想,无法证实,更说不上真凭实据,但心
梦与鬼魅夕可以说是黑龙王一手养大,长达二十几年的时间里,他肯定早把她们摸透,
外至肌肤上每一丝毛发,内至每一滴血液,黑龙王都了若指掌,而以他的变态程度,若
说没有趁机作下手脚,恐怕谁也不信。
既然知道有这可能,岂可不防?要是我们不做点防范,那就真是蠢爆了,然而,如
果黑龙... 阅读全帖
b***n
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15
两道光影从天而降,芊芊丽影奔向龙麟军营帐,守军正想喝止,却见一道盘
龙令扬出,守军不敢造次,纷纷放行。
两道丽影正是林碧柔和玉无痕,她们听闻楚婉冰被打伤,便马不停蹄赶了回
来,径直奔往帅帐。
掀开帘子,却只见龙辉、白翎羽和风望尘三人在商讨军务,林碧柔微微一愣
,便开口问道:「夫君,我听说冰儿受伤了,她人呢?」
龙辉笑道:「碧柔莫急,一切不过是镜花水月,虚惊而已!」
玉无痕又道:「我们在回来的时候看见朝廷军正在调集兵力,似乎准备发起
总攻了。」
龙辉点头道:「雀影部传回的消息确实如此,漪儿,你且来说说对方的动向
。」
话音甫落,香风轻拂,雀影飘然,正是涟漪现身。
涟漪朝碧玉双姝颔首点头,示意问好,便娓娓道来:「朝廷军汇聚了三十万
大军,步军二十万,骑军十万,此外来自各门各派的修者亦有将近八万,敌军正
从分别向苏明、鹤舟、丹郡、昆岗四城出发。」
龙辉道:「三十万大军,外加八万修者高手,看来这一战对方是势在必得了
!」
涟漪道:「朝廷军内除了传统步军五大兵种和骑兵外,还增添了两个营,分
别是混天营和弘法军,人数各有万人上下,其兵将似乎都有先天修为以上,可御
风登云,故而称为风云军。」
龙辉微... 阅读全帖
n**********a
发帖数: 438
16
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/zangchuanjtl/default.php
庚三、願得授記聞佛法:
爾時願如來,展右手摸頂,
得菩提授記。聞深廣法已,
願熟解自續。
獲得八地時,如來伸出他那由百種福德而成象鼻般的右手為我摸頂並說:“善
男子,你於未來某時某地成佛,佛號某某。”願獲得殊勝大菩提的授記。
一旦聽聞到甚深空性、廣大六度萬行等無量法門後,願成熟、解脫自相續。我
們從現在開始聽聞一句法義而生起一剎那信心也要成熟這個堅固的相續,想方設法使自
心相續脫離邪見等粗重的煩惱。到那時聽聞法要同時就可成熟解脫心相續。
願佛二長... 阅读全帖
wh
发帖数: 141625
17
这张猫脸好熟悉啊,好像以前有个叫ciaccona的id头像有点像。
平遥古城,晋商文化。百度:
平遥古城:
平遥古城始建于西周,已有2700年的历史,是一座完全按照中国汉民族传统规划思
想和布局程式修建的县级城市。1986年国务院公布为国家历史文化名城,1997年被联合
国教科文组织列为世界文化遗产。
古城占地2.25平方公里,共有四大街、八小街、七十二道蚰蜒巷,是完整的古城墙
、古街巷、店铺、古庙宇、古民居组成的大型古建筑群,中轴明显,布局左右对称,是
中国境内保存最为完整的一座古代县城。古城内具有保护价值的传统四合院民居有3797
处,其中400余处保存完整,基本保持了明清时期的民居风貌,是中国明、清时期县城
的活标本。 城墙外呈方形,东、西、北三面俱直,唯南面顿缩崛,若龟状,城墙高12米
、宽5米、周长6163米,环周共有72座碟楼、3000个垛口,象征着孔子的72贤人和3000
弟子,是国内现存的最完整的古城墙之一。
建筑按照封建传统礼制“左祖右社”,又按照朱元璋“高筑墙”的政策,以及金代
建造的文庙大成殿等各大街小巷组成一个庞大的八卦图案。平遥还有中国最早的金融机
构票号其中... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
18
寿康宫明间殿内悬乾隆皇帝御书“慈寿凝禧”匾额
乾隆生母寝宫
乾隆生母寝宫
10月10日,是故宫博物院成立九十周年院庆日。明天,故宫四个新的区域将正式对观众开放。包括故宫唯一的民国建筑宝蕴楼、太后寝宫慈宁宫、午门及雁翅楼,还可以在城墙上行走一段,直达东华门。这些新区域的开放,将故宫开放面积从52%一下提升至65%,还配以丰富的六大展览。观众要想把这些宫殿展览仔细看遍,还真要办一张年票了。
区域一:慈宁宫区
“裸展”400余件雕塑
明天,以慈宁宫为代表的太后宫区将首次揭开神秘面纱。其中慈宁宫正殿、慈宁宫东庑、慈宁宫西庑、大佛堂、大佛堂西庑五个展室,开辟为慈宁宫雕塑馆。展览共分为5个专题,共计展出400余件雕塑文物,年代跨度从秦代跨越到清朝。北京晨报记者在现场看到,从秦代兵马俑到辽宋明清时期佛造像,在慈宁宫转上一圈基本就全看齐了。
据策展专家介绍,慈宁宫正殿展出的东汉永和五年石羊、北齐石佛像及菩萨像、唐开元二年陶俑、北宋木雕彩绘贴金观音像、清代银鎏金六世班禅像等,均为难得一见的稀世珍品。对于这些首次亮相的部分大体量文物,故宫博物院首次采用“裸展”的方式进行呈现。
乾隆生母居室复原
寿康宫自故... 阅读全帖
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19
一個台灣人告訴你,什麼是民主(民主陷阱)
楼主:中國心a 时间:2014-08-23 10:11:00 点击:40041 回复:1134
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民主陷阱
如果硬要以能力來區分人類的話,我想應分有智慧有能力的人,和平凡的一般人,而
以人類長久的歷史經驗來看,有智慧有能力的人占約10%,那麼剩下的90%就是一般的平凡
人,那麼接下來我們來討論政治,也就是管理眾人之事,就像管公司一樣,能力強的領導者
會讓公司走向成功,像賈伯斯的蘋果公司,能力差的,會讓公司倒閉,國家也像公司一樣,
管的好像美國,管差像菲律賓,希臘或像前蘇聯,所以將國家交給有智慧有能力的人管理,
是大多數人都會同意的決定.
目前為止,以我觀察,還算好的政治制度有2種:
1 是=少數精英專政=國家由少數有智慧能力的人去治理,就像美國,中國,新加坡,台
灣蔣中正+經國時期,韓國早期軍人專政,德國鐵血宰相俾斯麥時期,英女皇依麗莎白時期
,日本明治時期: 少數精英專政有好處,就是國家由少數有能力的精英,全力衝刺,建設國
家.不用一天到晚受反對黨的制肘,亂我民心,.優點很多,看全世界曾經或現... 阅读全帖
t*******a
发帖数: 4055
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瀛寰新谭|古埃及人是黄帝后裔?晚清外交官的“埃及热”
澎湃新闻特约撰稿 张晓川
2017-10-08 11:28
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国庆大假,朋友圈状态大抵分为三种,第一种是堵在高速公路百无聊赖,第二种是庆幸
没有堵在高速公路但仍百无聊赖,第三种便是趁着假期做些有意义的活动,其中又以去
展览场馆增广见闻者为多。
现今的展览场馆,随着策展、交通等水平的提高,真正营造出了一种不出城市而看遍天
下古今的氛围。比如上海博物馆最近火爆的大英博物馆百物展,当然名为百物展,实际
上却有101件展品,用以反映人类历史变迁。
大英博物馆百物展中,作为序幕的佘盆梅海特内棺。
其中作为000号展品放置在序厅之中的,则为埃及的佘盆梅海特内棺,足见展方对于古
埃及文明的重视。
中国与埃及,尽管历史上出现文明的时间很早,但是重洋相隔,数千年间,并未有直接
交流见诸史册,且双方似也不甚了解对方的存在。郑和下西洋,虽然途径摩加迪沙、蒙
巴萨等非洲东海岸地区,却未履埃及地方。埃及作为国家和文明,载入汉文文献,要到
西方传教士在明末清初向中国人介绍世界地理知识之际。
中国人亲眼目见并记录埃及的古迹和古物,则要到晚清时期,中国使节梯山... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 古今之變的關鍵節點(上)
http://medium.com/@LiuZhongjing/%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E4%B9%8B%E8%AE%8A%E7%9A%84%E9%97%9C%E9%8D%B5%E7%AF%80%E9%BB%9E-%E4%B8%8A-%E5%8F%B2%E8%A7%80%E7%B3%BB%E5%88%97-2-c8b306f5e211
此文根據本人2014年10月18日長沙“熬吧讀書會”講座的錄音整理
主持人:今天咱們的主題叫做“古今之變的關鍵節點”。我想問老師,這樣的題目是什
麼意思,跟您的這本新書《從華夏到中國》有關嗎?
劉仲敬:有關。應該說它和歷史的本質有關。什麼叫做通古今之變?大家都知道這是太
史公所說的。所以,通古今之變是一切歷史最原始的目的,但是隨著秩序的演化,有時
候我們會忽略甚至遺忘這些原始的目的,這就是捨本逐末。所以無論你們對中西歷史如
何瞭解,最關鍵的問題是通古今之變。這句話是什麼意思?什麼叫歷史?歷史是一種認
知結構,他是教你怎樣從紛繁、外化的各種細節中間,發現結構和規律的一種藝術。這
種藝術多半要靠你們的悟識或者說是認知能力,而不是依靠材料的堆積。... 阅读全帖
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http://www.storm.mg/lifestyle/51228
編按:本篇轉載清華大學前校長沈君山給徒弟施懿宸的第三封信:〈馭棋而勿馭於棋〉
。施懿宸就讀台大博士班期間,決定再嘗試一次職業棋士選拔,以些微之差落敗,師父
沈君山知道後,直言追求職棋生涯的時機已過。
原作者說明:2005年春節期間,我收到施懿宸一封賀年的信,報告他過去一年的一些事
。說他現在台大讀博士班,已經有論文發表,但始終不能忘情圍棋,對於當年沒有成為
職業棋士,一直感覺遺憾。去暑台灣棋院招考職業棋士,他也去應試,開始時連勝數盤
,成績很好,但在關鍵決賽時,因為和一門重頭課的考試撞期,未能專注,以些微之差
落榜。
這是我回他的函,初寫的時候,原只以懿宸一人為對象,開始以後,覺得也可以寫給所
有喜歡圍棋而未能做成職業棋士的年輕棋友,愈寫愈長,又夾雜一些圍棋故事,已經完
全不能算是私人信函了。
-----------------------------------------
懿 宸:
你的賀年卡和燕窩都收到了。
一步之差也許一輩子都追不到
我想我應該恭賀你沒有被錄取做職業棋士,怎麼還在搖來晃去呢?當初選了走讀書的... 阅读全帖
J*C
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来自主题: Taiwan版 - 大陸人看台灣
http://ck101.com/thread-2186697-1-1.html?fb_ref=.TwHPqv3WLJt.li
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廣州《新週刊》總主筆~肖鋒:大陸人看台灣
台灣人這麼說這麼做-肖鋒╱廣州.《新週刊》總主筆
觀察入微,不愧是總主筆!
在台灣找中國,你能感悟到一種久違了的溫馨。我們與他們,似曾相識又彼此陌生。
不少陸客初看台灣會有些心理落差。台灣怎麼連個氣派的機場都沒有?
台灣不是用看的,台灣是要細細品味的。就像一個女人..
我們過往所瞭解的中國,只是一半,另一半在台灣,
這一半雖小卻濃縮了中華民族的文化精粹。
他們跟我們一樣,他們跟我們又不一樣,太不一樣了.
他們的「愛」是有心的,他們的「親」是相見的,
他們的「義」中是有我的,他們的「廟」是經常朝拜的。
中國漢字是我們與古人交流的密碼。
密碼不失,方能傳承.
他們的書店是有主張的,堅守在黃金地理位置。
逛書店是一種享受,讀書是一種態度。
一個不讀書的民族只會淪為低智商社會.
他們以忠孝仁義命名道路。
台灣的路名很中國,
香港的路名很殖民,
大陸路名很革命。
路不只通東西南北,也通古今。
東西主幹叫忠孝路,南北縱橫叫復... 阅读全帖
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廣州《新週刊》總主筆~肖鋒:大陸人看台灣
台灣人這麼說這麼做-肖鋒╱廣州.《新週刊》總主筆
觀察入微,不愧是總主筆!
在台灣找中國,你能感悟到一種久違了的溫馨。我們與他們,似曾相識又彼此陌生。
不少陸客初看台灣會有些心理落差。台灣怎麼連個氣派的機場都沒有?
台灣不是用看的,台灣是要細細品味的。就像一個女人..
我們過往所瞭解的中國,只是一半,另一半在台灣,
這一半雖小卻濃縮了中華民族的文化精粹。
他們跟我們一樣,他們跟我們又不一樣,太不一樣了.
他們的「愛」是有心的,他們的「親」是相見的,
他們的「義」中是有我的,他們的「廟」是經常朝拜的。
中國漢字是我們與古人交流的密碼。
密碼不失,方能傳承.
他們的書店是有主張的,堅守在黃金地理位置。
逛書店是一種享受,讀書是一種態度。
一個不讀書的民族只會淪為低智商社會.
他們以忠孝仁義命名道路。
台灣的路名很中國,
香港的路名很殖民,
大陸路名很革命。
路不只通東西南北,也通古今。
東西主幹叫忠孝路,南北縱橫叫復... 阅读全帖
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来自主题: SanFrancisco版 - 【EVENT】2011年12月 wk1 onward
→→→š外出注意安全,切保舟车平安š←←←
青年藝術家作品展覽
日期 : 2011年 11月 10日 - 2011年 12月 31日
時間 : 早上10時至下午4時
Venue : Chinese Culture Center
地點 : 750 Kearny Street, 3rd Floor San Francisco
詳情: (415) 986-1822, www.c-c-c.org
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三藩市交響樂團100年文物展覽
日期 : 2011年 11月 16日 - 2012年 1月 09日
Venue : Jewett Gallery , SF Main Library
地點 : 100 Larkin Street San Francisco
費用 : 免費
三藩市交響樂團已經有100年歷史了, 而”三藩市交響樂團100年文物展覽 ” 將展出多
幅珍貴的歷史圖片. 民眾可以看到三藩市交響樂團是如何伴隨著人們的成長, 又是如何
影響著我們的城市.
詳情: ... 阅读全帖
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編按:本篇轉載清華大學前校長沈君山給徒弟施懿宸的第三封信:〈馭棋而勿馭於棋〉
。施懿宸就讀台大博士班期間,決定再嘗試一次職業棋士選拔,以些微之差落敗,師父
沈君山知道後,直言追求職棋生涯的時機已過。
原作者說明:2005年春節期間,我收到施懿宸一封賀年的信,報告他過去一年的一些事
。說他現在台大讀博士班,已經有論文發表,但始終不能忘情圍棋,對於當年沒有成為
職業棋士,一直感覺遺憾。去暑台灣棋院招考職業棋士,他也去應試,開始時連勝數盤
,成績很好,但在關鍵決賽時,因為和一門重頭課的考試撞期,未能專注,以些微之差
落榜。
這是我回他的函,初寫的時候,原只以懿宸一人為對象,開始以後,覺得也可以寫給所
有喜歡圍棋而未能做成職業棋士的年輕棋友,愈寫愈長,又夾雜一些圍棋故事,已經完
全不能算是私人信函了。
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懿 宸:
你的賀年卡和燕窩都收到了。
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简介:
一朝穿越成相府庶女,上有严苛嫡母,下有傲慢姐妹。
且看她如何翻手为云覆手为雨,训练动物精兵,将所有凌辱她的人全部踩在脚下!
强敌来袭,她单枪上阵。
朝堂之上,她怒斥群臣。
可不知什么时候她惹上了风流债,身后老跟着那邪肆腹黑的邪王,对她死缠烂打……
“宝贝儿,闹够了,跟着我回府吧!”
正文第一章 命丧,荷花池还魂
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“噗通!”
一个藕色叠裙得女子失足落水,岸边站着几个幸灾乐祸的少女,看着水中可怜的少
女挣扎沉浮,完全没有想要施救的打算。
被变故惊呆的丫鬟容情这才回过神,扑到荷花池边惊声大叫:“救命,我家小姐落
水了,救……”
“把她的嘴给我堵上!”居中彩妆艳丽的少女恶毒下令,恶狠狠道:“小贱人,竟
然还敢缠着褚哥哥,真拿本小姐当摆设吗?”
“就是,谁不知道浔儿你和少将军有婚约,这女人也太不知廉耻了,勾搭有妇之夫
!”几个半大少女叽叽喳喳附和,直把是水中凄惨的少女形容成一个寂寞难耐,见人就
勾引的骚货。
容情浑身颤抖着看着水中挣扎幅度越来越小的自家小姐,瞳孔因为恐惧缩小。天呐
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来自主题: History版 - 蒙古国游记
原创]草原沧桑话天狼
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2007年9月,我去蒙古国旅游一个月。这是我写的蒙古游记,但远超出传统游记的范围
。除了蒙古国特色风情之外,我以夹叙夹议的方式,从独特的视角,沿着蒙古历史的坎
坷进程,深入分析了草原游牧文化的特征,着重阐述了我对狼图腾观点的看法。全文共
13章,每天上载一章。
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1. 西出长城
八月下旬,从北京直达蒙古国首都乌兰巴托的火车,两星期内的车票全部售馨。我决定
改乘汽车,到达中蒙边境后,再转火车去乌兰巴托。每年六月到九月,是蒙古气候最好
的时候,这个黄金时间段,自然而然成为去蒙古旅行的旺季。
下午五点刚过,我来到了北京木樨园长途汽车站。六点三十分开往中蒙边境二连浩特的
长途客车,停在车场左边一个不起眼的角落里。
大客车下,有几个看上去是一家的人。年轻姑娘正在协... 阅读全帖
f****y
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来自主题: History版 - 中华神仙排行榜,后50/2
华夏神人风云榜:NO.24翕兹-祖巫之一
十二祖巫之一·不是 山海经里的神,而是上古的氏族名里有这样一句:“天皇 燧人龠
兹氏”。其八人面鸟身,耳挂青蛇,手拿红蛇;是为翕兹(电)。不是山海经里的神,
而是上古的氏族名里有这样一句:“天皇燧人龠兹氏”。其八人面鸟身,耳挂青蛇,手
拿红蛇;是为翕兹。
华夏神人风云榜:NO.23强良-祖巫之一
虎首人身,拿两条黄蛇。大荒之中,有山名曰北极天柜,海水北注焉。有神,九首人面
鸟身,名曰九凤。又有神衔蛇衔操蛇,其状虎首人身,四蹄长肘。《山海经》中还记有
北上大军领军强良人物的名字。《大荒北经》记:“大荒之中,有山名曰北极天柜,海
水北注焉。有神,九首,人面鸟身,名曰九凤。又有神,衔蛇操蛇,其状虎首人身,四
蹄长肘,名曰强良。
华夏神人风云榜:NO.22天吴-祖巫之一
海神,《山海经》载:“朝阳之谷,有神曰天吴,是为水伯。其为兽也,人面八首八足
。《山海经·海内北经》这样记载:“有珍兽,大若虎,五彩毕具,尾长于身,名曰
驺吾,乘之日行千里。”可见,远古的吴人,也是以崇拜一种叫“虞”或“驺虞”的动
物得名。这种动物在名“虞”,被吴人尊为图腾和族神后,就... 阅读全帖
z****e
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来自主题: Military版 - 应该是德国悲愤吧
你看德国在钢铁雄心里面的领土主张
1)卢森堡
2)奥地利
3)东普鲁士,现在波兰占领
4)苏台德地区
5)历史上神圣罗马帝国还包括荷兰
6)历史上神圣罗马帝国还包括瑞士
5)历史上神圣罗马帝国还包括北意大利
就是米兰都灵一带,意甲北方联盟
现在都不是德国的
比利时的法语区就是佛兰德斯
佛兰德斯在某一个时间点放出来
把法国北部精华省份全占了,ic达到30多
稍微经营一下,佛兰德斯都可以单挑西班牙了
钢铁雄心里面你可以感觉出来日尔曼人的强盛
在那个年代,随便一个弱国丹麦,有一个波尔
8级的核物理学家
看湾湾写的傀儡国综述
作者: Nuremburg (天天都騙你 就是加了符) 看板: Paradox
標題: [HOI2] 德國的世界科技組 傀儡國篇
時間: Mon Apr 13 20:34:48 2009
由於不滿於 傀儡國的生產與科技研究
於是研究了科技組與科技樹 現在把內容寫出來 免得自己忘記要重新研究
研究了六個傀儡國 大斯跟佛蘭德斯 烏克蘭跟崔蘇洛
還有純資源型的哈薩克跟亞塞拜然
這是基於1936劇本 玩到41年的存檔
IC數值會受到 建設電腦及蘇聯工業移轉的種田的的影響 請計入此... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - “助師正法”哀歎調
“助師正法”哀歎調
李洪志在“三緘其口”沈默了近9個月以後的前兩天,終于在明慧網上“問世”了壹篇
《什麽叫助師正法》的“新經文”,字裏行間充滿了哀歎與“無可奈何花落去”的懊喪
情態。筆者試析之。
哀歎調壹:用人心衡量師父,不用心思圓容師父!
李洪志哀歎到:“師父說了什麽事”,“有壹部份學員總是用人心去衡量師父,覺的這
事師父應該這麽做”,“不是把心思用到按照師父說的怎樣去圓容好”。壹是可厭啊!
妳們這些不屑弟子爲什麽不聽師父的話,不按師父的要求辦事,卻“用人心去衡量師父
”,硬是把師父從“主佛” 的神聖位置上拉下到人類常人的位置,是何居心。
哀歎調二:散布弟子的高明,篡改師父的想法!
李洪志哀歎到:“更有的學員想改變師父的想法;還有的學員在學員中散布自己的想法
高明;也有人用人心想不明白師父說的事,消極對待”壹是可惡啊!竟然還“想改變師
父的想法”,去按自己的想法去做,“不明白師父說的事,就消極對待” 還“散布自
己的想法高明”難道有弟子比師父更高明的嗎?這豈不是對師父的大不公、大不敬嗎?
哀歎調三:偏離大法助惡網站傳假,破壞師父家人形像!
李洪志哀歎到:“有壹部份人跟隨邪惡網... 阅读全帖
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32
来自主题: Talk版 - 人权PK“神威”
世界之大每天都有新鲜事情发生,这是不以任何人的意志为转移的。西方一些国家
一直以尊重人权自居,而在法轮功修炼界,“主佛”李洪志先生的“神威”则具有至高
权威。最近,在针对同性恋定性问题上,美国的人权和李洪志的“神威”产生了矛盾,
实实在在的PK了一下。
近日,美国最高法院裁定通过了一条轰动全球的法案。
据报道,美国最高法院北京时间6月26日做出裁决,为同性配偶提供了结婚的权利
。这一裁定意味着,各州不能禁止同性婚姻,同性婚姻将在美国全国各州合法。美国总
统奥巴马在其个人社交网站上表示,同性婚姻裁定是“迈向平等的一大步”。
在裁决结果出炉后,白宫发表了一份声明。声明中,奥巴马总统称赞这一决定时表
示:“这是美国的胜利。这一裁决证明了美国人民的信念,那就是让更多的人被平等地
对待的时候,我们会更加的自由。”
然而,这条消息对身在美国的李洪志的“神威”无疑是一次挑战。这是因为,作为
“主佛”的李洪志对同性恋行为早已有过明确的否决定论。
那是在1998年9月,李洪志先生《在瑞士法会上讲法》时对同性恋行为有过明确定
性:“同性恋是人的行为吗?那就是没有人的道德规范了,不配做人了。”“神首先消
灭... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 数数李洪志依赖科学的往事
李洪志一贯表里不一,说一套做一套是他惯用的伎俩。在对待科学的态度上,他极
力诋毁科学,说“人类现在的科学实质上是站在一个错误的基点上发展起来的,对宇宙
、对人类、对生命的认识都是错的,所以在修炼界我们修炼的人根本就不承认现在的科
学,认为它是一个错误”,甚至说“法轮大法”是“超常科学”。李洪志真的“根本就
不承认现在的科学”吗?看看李洪志依赖现在科学的往事,结果就不言而喻。
驱热用电风扇
李洪志说他有“大神通”,弟子也配合吹嘘主佛的“大神通”,说师父会“呼神风
”,会“控制乌云”,会“控制狂风”,能“延缓下雨时间”。据网友霜忍在《“吹电
扇”与“呼神风”》一文中爆料,1997年11月,李洪志在台北三兴国小及台中雾峰农工
两地讲法,当时天气炎热,按说据有“大神通”的“主佛”应该有N种消暑方法,比如说
:可以让无数的法身站在身后用扇子扇;可以控制空气流动,让微风吹向自己;可以控
制气温,让气温保持在舒适的温度等等。但是,主佛置“神通”不用,如常人般吹起了
电风扇,而且是用四台风扇四个角度吹。由此可见李洪志在现实生活中离不开现在科学。
通话用手机
在法轮功组织编写的《李洪志先生小传》中称:“... 阅读全帖
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可解后继乏人的困扰
俗话说上阵亲兄弟,打虎父女兵,按常理推断,李美歌是目前已知的洪志李唯一骨
肉,作为唯一的女儿无疑应该是法轮功教主寄予厚望的唯一接班人。可是李美歌对自己
的父亲太讲感情,实在有违轮规轮律,日后上位可能难以服众。首先从父女关系来看,
应该是一种典型的师徒关系。据轮主李自己介绍,李美歌从小就是个“神童”。三岁时
,就能一语惊人。一次,李美歌对父亲李洪志说,“我是你的师父,生到你家是来帮你
弘法的。” 而李洪志早年也对身边的弟子说,“我的女儿是我的师父,生在我家是来
向我传功的,比我的功高,她是佛转世,我也是佛转世,我是比她低几级的佛。”因此
轮主喜欢把自己的女儿称为“师父”,凡事都会征求女儿的意见,动不动就让女儿以“
师父”的身份出现,每当他遇到不顺的时候,只要经女儿“指点迷津”就能转忧为喜。
可见女儿李美歌是李洪志铁杆粉丝,最坚定支持者,成为他最信任的依恋者,但这种畸
形关系耽误了女儿的终身大事,成为大龄“剩女”。而李美歌一直在父亲的关爱中成长
,在父亲的羽翼下成了神韵艺术团的台柱子,直至成为该团的副团长,卖力地为父亲大
展歌喉,歌功颂德,奉献青春,父女俩可谓感情至深。... 阅读全帖
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来自主题: Stock版 - 債券收益率必須上漲 zz
無論何時,只要你覺得自己對於某件事情比市場了解得更多,這都是非常危險的。
在我們今天要談論的問題當中,這一規律尤其適用。今天我們要說的是債券,固定
收益市場是全
球最大的市場,也是流動性最好的市場,這裡的參與者中頗有一些都是整個投資世界中
最為聰明和經
驗最為豐富的角色。
不過,這些還是沒能嚇住塞佛(Dan Seiver),他信心十足地做出預言,稱債券收益
率在未來一
兩年當中將要走高,三十年期國債收益率很可能會達到6%的水平。如果塞佛的判斷正確
,不必說,國
債的價格自然是要大幅下跌了。
塞佛是聖迭戈州立大學的一位訪問金融學教授,同時編輯著一份叫做PAD System
Report的投
資通訊。對於塞佛的意見,我們還是應該給予足夠重視的,因為至少在去年,他所做出
的預言基本都
變成了現實。
塞佛關於利率何以會上揚的解釋,聽起來倒不算是陌生:經濟復甦正在逐漸深化;
政府的預算赤
字現在已經超過了幾年前哪怕是最悲觀的預期,而且還在膨脹之中;政府的債券評級處
於高風險狀
態;通貨膨脹局面將持續惡化;美元將繼續貶值;聯儲最終將不得不結束寬鬆時期;伴
隨人口老齡化
的進展,社會安全、醫療保險和
r***u
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苏轼出川:一个四川人和他改写的中国性格
自古即有,川人北不跨秦岭,东不出夔门,终不成大器。少不入川,老不出川,
川人的自信来自于对外部世界的觉知。古代环境的封闭,从内来讲,反而造成了川人一
种激烈的反弹,一种义无返顾的跨越,一种渴望了解并接受新事物的心理;从外来讲,
只有在中原王朝最为强大的时候,它们的影响才能真正穿透古蜀大地,使得四川所吸收
到的往往是最为浩荡充沛的元气。这种文化上的自信与自觉,使得出川名士大气中透着
飘逸,俊朗里更有扎实的担当。

——引子
唯蜀有才
即便不论苏家的诗书传统,历史上司马相如、扬雄、陈子昂、李白等这些“奇瑰
磊落”的人物,也都是从那块隐藏于西南一隅的神奇土地上走出去的。这些走出四川的
学人,所取得的成就,在每一个时代都是最顶尖的:司马相如是汉赋写得最好的,扬雄
是汉代最为博学多才的作家学者,慷慨高蹈的陈子... 阅读全帖
k*****c
发帖数: 1670
37
来自主题: paladin版 - 大隐 23
大隐23第一章
马赛克拼花地板上铺着红毛地毯,大理石的书桌、柚木的书架上全都是精致的雕刻,大
门旁坚着一座精美的雕像。
这是红衣主教的书房,此刻里面就只有两个人,杜埃兹红衣主教坐在书桌后面,他双手
搁在书桌上撑着下巴,静静深思着。戈诺兹主教在一旁垂手而立。
“你送那个少年回去的路上有没有表示过招揽的意思?”杜埃兹红衣主教想最后确认一
下。
“说了,可惜回绝了,而且没有任何犹豫。”戈诺兹主教不知道怎么评论才好,是赞赏
尼斯的忠诚?还是觉得这个小子不知好歹?
杜埃兹红衣主教一点反应都没有,这完全在他的预料之中,事实上让这个远房侄子拉拢
尼斯就是他的授意,他只不过想再确认一下自己的猜测。
尼斯既然代表艾玛尔红衣主教带那样的话给他,肯定也知道这些话背后隐藏的含意。
得到这些暗示,杜埃兹红衣主教很清楚,他只要别做出错误的选择,教皇的宝座应该是
他的,同样,这也是意味着艾玛尔红衣主教表面上虽然没有支持他,但是暗中却站在他
这边。
明知道他将是下一任教皇,也知道艾玛尔红衣主教的选择,却不离不弃跟在艾玛尔红衣
主教身边,只可能是血缘上羁绊。
“告诉我你对这个少年的看法。”杜埃兹红衣主教问道。
“这个... 阅读全帖
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38
作者:六道惊魂
日期:2013-6-13
江南军营地,仇白飞等人接到河东失守的噩耗,人人皆感到犹如晴天霹雳,
惊骇难止。
仇白飞、张焕雨、靳紫衣、尹方犀、波旬等人皆齐聚一堂。
化身监军的地戾脸色阴沉,说道:「逆贼已经逼近帝都,吾等需速速回防,
引军勤王!」
仇白飞蹙眉道:「本帅确实接到的消息,但贼军似乎只是屯兵河东,并无进
犯玉京的迹象,此刻回京恐怕中了敌人奸计!」
地戾提高声调道:「仇大帅,贼兵暂时不动并不代表他们不会进犯,难道大
帅是要等贼子攻打帝都,才肯班师回援吗!」
靳紫衣道:「监军,贼子占据河东,谁不心急,但兵者之道非比寻常,必须
思量再三。」
仇白飞道:「贼人屯军河东,却是按兵不动,分明便是另有打算!依我看来
,逆贼是没把握打下玉京,所以才按兵不动,想等江南的逆贼前往支援,我军若
此刻班师回朝,便等同于把江南三十六郡拱手让人,若真如此,这边的贼子反而
可以从容北上,那时玉京危矣!」
地戾冷声道:「如今玉京已遭贼军压境,危在旦夕,然大帅却阳奉阴违,不
思勤王护驾,莫不成是心怀二意!」
仇白飞怒道:「住口!本帅忠心耿耿,天地可鉴,岂容尔等黄口小儿污蔑,
来人——... 阅读全帖
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发帖数: 48
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来自主题: paladin版 - 梦幻泡影 40
首发梦幻泡影吧吧
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感谢船兄
【第一章】——无限暧昧
【第二章】—第五个成员
【第三章】——借势 借力
【第四章】——决胜
【第五章】——变局
【第一章】无限暧昧
这边牡丹、芍药、蔷薇、月季在阳光下争奇斗艳,互争短长,那边幽兰、雏
菊在阴暗中傲然而生,一角还有几丛秀竹聚簇而立,沿着墙边是一排葡萄架,上
面藤蔓缠绕,绿叶莹莹,遮天蔽日。
葡萄架下放着一张香妃榻,阑郡主慵懒地斜靠在榻上。
很少有人知道郡主府后面有这样一座花园,这是一片重迭的空间,没有阑郡
主的允许根本不可能进来,以前,除了阑郡主之外,只有青玉和服侍阑郡主一家
好几千年的老乌龟有这个资格,不过老乌龟也只进来过几次。
此刻,花园里除了阑郡主之外,还站着一个人。
「因为你,我失去一个丫鬟。」阑郡主没好气地瞪了谢小玉一眼,有些幽怨
地说道:「我突然觉得你是把扫把星,走到哪里,哪里就不太平。」
「我情愿把那个丫头还给妳。」谢小玉立刻说道,他求之不得。
「送出去的东西再收回来,你是想打我的脸?」阑郡主白... 阅读全帖
k*****a
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来自主题: SciFiction版 - 星空王座 BY朱邪多闻
第36章 佛牙的哀鸣(下)
半神将军的手爪逐渐收紧,耶空彷佛听到自己的头骨发出不堪重负的嘎吱声。在这
一瞬间,他茫然地翕动嘴唇,轻喊道:“……萨茹阿斯瓦提……”
等待的死亡没有来临。耶空的视力稍微恢复,看到半神将军僵直在那里,纹丝不动。
“……萨茹阿斯瓦提……”他再次呼喊。
铠甲微微一颤。
“……萨茹阿斯瓦提……”
“……萨茹阿斯瓦提……”
“……萨茹阿斯瓦提……”
耶空不明白什么正在发生,只知道艰难地呼喊,嘴角冒出血沫。
忽然咔哒、咔哒几声轻响,像机簧解脱声;接着半神将军的铁铠甲化为大大小小的
碎块崩落于地,砸起一片尘土。
那个用独臂捏着自己头颅的战将,是一个极其壮硕的男子,但男子身躯上的头颅,
分明是红发如火、眼神冰冷的女半神萨茹阿斯瓦提。
“……萨茹阿斯瓦提……”
耶空的泪水溢出眼眶。
萨茹的眼神渐渐凝结,最后射在耶空脸上。她迟疑了一下,以女性的声音说道:“
我彷佛记得你。”
“是的……四个月以前……在东部战场上……”耶空因喜悦和伤势剧烈地咳嗽起来
,鲜血如泉水一样从嘴角和鼻孔涌出。
“本人是谁?”男身女首的半神将军问。
“你是萨茹阿斯瓦提,最美丽的异教徒女将军。太好了,能见到你... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督教与佛教的比较- 世界观
基督教与佛教的比较-世界观
世界如何形成?万物从何而来?这个问题看似重要,但真正肯下工夫研究的人,实在不
多。就连许多宗教,对此问题也不深究,一是可能由于问题太玄,无法探讨,二是多数
宗教的最主要目的,都集中最现实的「救人脱苦」这个大目标上,先要为人类解决答复
这个问题要紧。因此,都把世界观放在次要地位。例如道教虽崇老子为始祖,但以后的
道教并未在者子最喜讲的「道可道,非常道…无名天地之始,有名万物之母」(见道德
经)的宇宙本体--「道」--上下功夫,而却专门在与人有大关系的符录、祈祷、炼
丹、服药等长生不老术上拼命努力;此即道教的救人脱苦之法。本篇将看看基佛两教对
世界形成、变化与万物来源等的信仰或解释作一番探讨。
基督教的世界观
旧约圣经的第一章,便是记载上帝用他的灵和他的话,创造了世界一切万物。「起初上
帝创造天地,…上帝的灵运行在水面上。上帝说,要有光,就有了光「(创世记一1-3)
。由此可见,基督教不单能清楚肯定地答复世界万物从何而来,也表示基督教对世界观
极其重视,毫不含混疏忽。
基督教的创造论否认了无神论,因为她确认在宇宙中有最高主宰上的灵,也推翻了在宇
宙间有一善一恶,... 阅读全帖
a**u
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runsun (runsun) 于 (Thu Aug 5 01:27:48 2010, 美东) 提到:
中華原始佛教會 創會緣起
佛陀的教法,經由二千四百餘年的傳誦後,受到僧團意見的競爭、世俗政治的影響
、時代演革及地域文化的融合,形成了三種出於不同時代與思想主張的教派,也就是目
前的南傳佛教、漢傳菩薩道、藏傳菩薩道。
佛滅當年「第一次經典結集」以後,佛教僧團形成以傳承經法為主的阿難系僧團,
還有傳承律戒為主的優波離系僧團。經與律兩大師承系統,在佛滅百一十六年後,由於
優波離系僧團改變了古老的經說,使得傳承經法的阿難系僧團和優波離系僧團,發生了
嚴重的對立與分裂。此後,原本和合無諍、法同一味的僧團,分裂為堅持原說的北印阿
難系僧團,以及改變經說的優波離系東印大眾部僧團、西南印分別說部僧團(現今南傳
佛教的母部)。
在三大僧團中,堅守「一乘菩提道」之原始經說的阿難系僧團,聲勢漸漸不如優波
離系僧團,到了佛滅後約二百五十年,阿難系僧團中有迦旃延尼子,改變立場接受優波
離系的新說法,... 阅读全帖
a**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 一个关于辩论的提议
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Yisu (yisnotme) 于 (Thu Dec 9 14:24:29 2010, 美东) 提到:
这两天读了一些古人和今人关于佛法辩论的贴子。 有一点想法跟大家说说, 你们看怎
样。。
咱们这个版现在主要活动就是一个人盖楼, 大家跟上,没个方向的盖。 这样的活动占
了大部分的版面。 也许我们可以换个玩法。。除了已有的灌水继续外, 我觉的可以开
展一些认真的有组织的辩论活动作为一个新的版面内容, 一来有质量的辩论可以提高
我们对佛法的认识, 二来也是个吸引人气的内容, 三来这可以是个版面的团队活动,
增进人和人之间的了解。
先说我的具体想法。 辩论的题目可以是任何和佛法有关的议题。
辩论的准备阶段是
1:辩论题目由网友在专贴中提交,并提交正反观点
2:大家讨论正反观点是否合理,是否需要修改
3:问题和观点确定
4:版主提前一天公布辩论活动,广告其它有兴趣参观的版面
辩论的实施阶段
1: 大家可以自主选择并表明自己要维护的观点(正或反)
2: 自由论战
注: 网友可以声明选择自己反对的观点来维... 阅读全帖
j*******1
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菩提心有两个面向:相对菩提心和究竟菩提心。究竟菩提心是十地菩萨其中一地的菩萨
所了悟之空性。在了悟究竟菩提心之前,重点应放在相对菩提心之上。在本质上,相对
菩提心是利他心,也就是利益他人、离于所有自私目标的甚深愿望。如果正确地修持相
对菩提心,究竟菩提心将自然而然地展现于相对菩提心之中,最终将完全证得究竟菩提
心。
(一)相对菩提心
相对菩提心本身有两个次第,即利益他人的愿望,以及把这种愿望付诸行动。这两个次
第之间的差异,犹如想要前往某处和实际展开旅程之间的差异。
相对菩提心的修持包含了:(1)观修自他交换法(2)把逆缘用于修道的座下禅修。
(1)自他交换之座上修法
菩萨的修行:第十一、所有痛苦无一例外地来自渴求自身的快乐,圆满成佛则来自利他
的念头。因此,真正以自身的快乐来换受他人的痛苦,乃是菩萨的修行。
目前,当你快乐时,你或许相当满足。其它人或许不快乐,但你不真正地把它视为你的
问题。当你不快乐时,你只顾着想要去除让你心烦意乱的人和事物,而不在乎、甚或不
记得其它人或许也不快乐;这一切都是迷妄!
有一个方法可以训练你从一个更宽广的角度来看待事物。这个称为“自他交换”的法门
,包... 阅读全帖
G**W
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沒提過嗎 ?
《大乘密嚴經》卷3:
「佛說如來藏,以爲阿賴耶;
惡慧不能知:藏即賴耶識。
如來清淨藏,世間阿賴耶;
如金與指環,展轉無差別。」
這段話不是 佛說嗎 ?
難道是你說 ?
小心回答喔 !
不要貪一時口快.
===
沒提過嗎 ?
《楞伽阿跋多羅寶經》卷2:「佛告:『大慧!我說如來藏,不同外道所說之我。大慧
!有時說空無相無願如實際法性法身涅盤離自性不生不滅本來寂靜自性涅盤,如是等句
,說如來藏已。如來應供等正覺,爲斷愚夫畏無我句故,說離妄想無所有境界如來藏門。
這段話不是 佛說嗎 ?
難道是你說 ?
小心回答喔 !
現在讓你有机會想想
或者成為同時謗佛謗法的惡慧喔 !
f****o
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【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 全球律师界声援控告江泽民大潮(1)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 14 00:41:03 2015, 美东)
在中国大陆民众控告江泽民浪潮风起云涌之际,全球律师界专业人士汇入声援大潮。(
大纪元)
在中国大陆民众控告江泽民浪潮风起云涌之际,全球律师界专业人士汇入声援大潮。截
止8月27日,逾16.6万中国大陆法轮功学员、家属、正义人士以及海外人士向中共最高
检察院控告前中共党魁、迫害法轮功的元凶江泽民。与此同时,“全球声援中国民众控
告江泽民的刑事举报联署活动”获得来自台湾、香港等亚洲六个国家逾35万民众的联署
举报支持。
目前公开支持和声援大陆法轮功学员控告江泽民的全球律师包括:大陆知名律师王宇、
李维达、郑恩宠、郭莲辉、范标文、葛永喜、东南政法大学法学院教授张赞宁;美国人
权法律基金会执行主任泰瑞‧玛什(Terri Marsh)博士、美国知名律师马丁&#
8231;麦克马洪... 阅读全帖
M******8
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http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=35958
殷敏鸿
国旗国徽是国家形象的重要组成部分,对国家软实力和综合国力具有重要影响。国
旗形象有正面形象与负面形象之分,以韩国国旗和中国国旗、前苏联国旗为例做比较,
可以得出民族文化地理特征的国旗比政权和政治意识形态特征的国旗具有更加正面的形
象,后者需要尽快改换国旗的结论。五星红旗不但是现存极少数几个政权特征的国旗之
一,还是世界唯一体现执政党在人民之上涵义的国旗。可以先设立民用旗,待民用旗被
广泛接受后,再升格为新国旗。
前苏联国旗与中华人民共和国国旗
1,国家软实力的概念和组成
国家软实力是综合国力的重要组成,国家软实力是超越经济和军事的第三种力量。
提高国家软实力,具有战略意义。国家软实力归根到底有利于增强国家的硬实力,但不
是硬实力发展了软实力一定会随之发展起来。国家形象是软实力源泉?出处,,,,和
重要组成部分
上个世纪90年代初,美国哈佛大学教授约瑟夫·奈首创“软实力”(Soft Power)
概念,认为软实力即国家的文化力量,包括三种力量,一是对他国... 阅读全帖
T*******n
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本文试图将中国知识分子——略相当于古之“士”——的精神演变从一个角度理出一条
脉络,探求出路。重点在思想文化,不可能涵盖一切,当然也不可能孤立于大的历史发
展背景。
中国“士”的黄金时期在春秋战国,真正的“百家争鸣”发源于此时。至今国人引
以自豪的“几千年的辉煌”,从思想层面说,实际上就是那个时期所创造以及后来的流
风余韵。自从秦始皇建立大一统专制制度,到汉武帝废黜百家独尊一家之后,思想开始
受到禁锢,难以出现在平等基础上的、充分自由的“百家争鸣”,但文化学术也还有一
定的发展空间。中国农耕文明达到的高度和精致程度为世界之最,适应这一文明的专制
皇朝制度也设计周到、高度成熟。所以凭武力征服中原的游牧民族都在文化和制度上被
汉化。又由于地理的特点,可以长期封闭,“六合之外,姑存不论”。今天人们津津乐
道的所谓中国是唯一未中断的文明古国,原因在此。所以笔者常说中华民族早熟、早慧。
一般欧洲史家把欧洲近代史从15世纪中叶算起,因为那时开始出现与中古告别的文
艺复兴、宗教改良,以及各种新思潮,为后来的启蒙思想家提供资源。中国的近代史始
于19世纪中叶,从那时起,极端封闭的社会被打开了一个口子,... 阅读全帖
S*******s
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来自主题: Military版 - 马平:解放战争研究的五层境界
http://www.guancha.cn/MaPing/2015_01_02_305059_2.shtml
马平:《智取威虎山》| 解放战争研究的五层境界
马平
马平
媒体人,前工程师
发表时间:2015-01-02 08:37:15
字号:A-AA+
关键字: 智取威虎山徐克解放战争东北战场毛泽东蒋介石林彪组织动员
三 解放战争研究的5重境界——外篇
影评到这里其实已经写完了。接下来,我想谈谈影片之外的解放战争,从另一个角度夸
夸徐克的明智,或者徐克的额外运气。
1 好人?坏人?
几代人以来,中国人对解放战争的第一印象是什么?正是徐克这一版电影的叙事风格—
—解放军是好人,国民党兵是坏人。好人为老百姓打仗,英勇无畏;坏人为反动势力看
家护院,战战兢兢。人多的时候,坏人偶尔会赢,但只要解放军集中兵力或是擒贼擒王
干掉反动军官,战局立刻就是一边倒。至于为什么解放军是好人?为什么国军坏人多还
要打败仗?为什么只要干掉军官,坏人就一哄而散?看电影、听故事的小孩子不会想那
么多。甚至许多成人也持类似的看法。反正是几十年前的旧事,反正“好人”最后赢了
,搞那么清楚干啥呢?
2 土改 保卫... 阅读全帖

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50
电影《地雷战》展现了抗日战争时期山东抗日根据地民兵机智灵活的用地雷战打击日本
侵略者的史实,是共产党领导下的广大抗日根据地民兵地雷战的缩影。地雷具有材料易
得——制造黑火药是中国四大发明之一,电影中老石匠说:“火药很好造-一硫、二硝
、三炭。”制造简单——铁壶、石头掏空装上黑火药可直接用导火索、拉火管和引线点
火就行,但电影中出现的硫酸雷,硫酸可不是民兵能够制造的,这里面饱含着晋察冀军
工人的汗水和鲜血。
晋察冀兵工初创阶段
全面抗战爆发后八路军奉命开往华北参加抗战,武器来源有平型关大捷缴获的日军武器
;有从老百姓手中和国民党溃兵收集的武器弹药——1938年4月21日毛泽东、洛甫、刘
少奇致朱德、彭德怀、刘伯承、徐向前、邓小平《关于平原游击战的指示》提到:“己
吸收民间枪支加入游击队与军队,要采用宣传说服及借枪(可给借枪证)的办法,或发
动民众自带枪支来当游击队。”⑴从民众手中或战斗缴获的武器大都残缺不全,而国民
党全面抗战后只给八路军一百二十挺机枪,六门反坦克小炮,弹药补给也在1940年完全
停止了⑵。现实逼迫共产党自己动手制造武器弹药打击侵略者。
七七事变后广大华北平原的工人最先起... 阅读全帖
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