m*******n
发帖数: 5103 | 1 今早 NPR 新聞報導說邵氏兄弟影業公司的邵逸夫過世，享年 107 歲 --- 沒想到 NPR
會報導這種屬於香港娛樂界的新聞。
新聞裡提到了邵氏公司的武俠電影《獨臂刀》與一個不知道是什麼電影的 Fiver
Fingers of Death，説後者是邵氏在美國最賣座的電影。小可不才，想不起來這是哪部
電影？
不過邵氏的武俠電影，的確是那個時代的的一個時代地標，A Sign of the Time。民國
五六十年代，當時台灣的中央電影公司，出於政策需要，很少拍（或者從來不拍）武俠
電影，而都是製作一些比較健康、愛國、正面的題材，例如《梅花》、《英烈千秋》、
《養鴨人家》、《汪洋中的一條船》等等。除了這些健康電影外，電影市場上另一大宗
當屬邵氏公司的 "不健康" 武俠片了，而王羽的《獨臂刀》就是武俠片代表作之一。現
在 YouTube 上還可以找到《獨臂刀》的一些片段（同一個頻道裡還有更多的《獨臂刀
》片段）：
我對《獨臂刀》的印象並不深，反倒是後來的續集《獨臂刀王》我印象很深。王羽一身
白衣的正義俠客形象，他血戰群梟當之必死，令孩子們崇拜不已！當時每逢下課，男生
們喜歡在操場上玩 "鬥劍... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 2 第三十二章
阿爾瑪教導因苦難而謙抑自己的窮人──信心是對未曾見過而又真實的事有希望──阿
爾瑪見證，天使施助男人、女人和小孩──阿爾瑪將神的話比作種子──神的話必須加
以種植和栽培──然後長成樹，從其上可摘永生之果。約主前七四年。
1 事情是這樣的，他們出發，進入人民的會堂和家裡，開始向他們宣講神的話；是的
，他們甚至在街上宣講神的話。
2 事情是這樣的，經過一番努力後，他們開始在貧苦階層的人民中有了成果；因為看
啊，這些人因為衣著粗劣而被趕出會堂──
3 因此他們被視為污穢，不准進會堂崇拜神；他們處境貧窮；是的，他們被弟兄視如
渣滓；所以，他們在屬世的物質上貧窮；他們在心靈上也貧窮。
4 阿爾瑪在渥拿大山丘上教導人並向人講話時，來了一大群我們方才說過的那些人；
他們因為在屬世的物質上貧窮，所以在心靈上也貧窮。
5 他們來到阿爾瑪那裡；其中有個為首的對他說：看啊，我這些弟兄該怎麼辦？他們
因為貧窮而遭所有的人輕視，是的，尤其是我們的祭司；他們把我們趕出我們親手辛苦
建造的會堂；他們因為我們極為貧窮而把我們趕出來；我們沒有地方可以崇拜我們的神
；看啊，我們該怎麼辦？ |
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m****a
发帖数: 9485 | 3 第五十九篇
一八三一年八月七日，在密蘇里，傑克森郡，錫安，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示
〔教會史，1:196–201〕。先知在記錄本啟示前，描述當時人民聚集的錫安地。那地已
按主的指示聖化，未來的聖殿用地也已奉獻。主特別針對錫安聖徒們頒佈了這些誡命。
1–4，錫安忠信的聖徒會蒙祝福；5–8，他們要愛主、事奉主，並遵守祂的誡命；9–
19，聖徒們守主日為聖，會蒙得屬世和屬靈的祝福；20–24，義人蒙應許有今世的平安
和來世的永生。
1 看啊，主說，按照我的誡命，眼睛專注於我的榮耀而來此地的人有福了。
2 因為那些活著的必繼承大地，那些死去的必從他們的勞苦中得安息，他們的行為必
跟隨他們；他們必在我為他們預備的、我父的住處中獲得冠冕。
3 是的，立足錫安地，服從我福音的人有福了；因為他們必得地上好的事物作酬賞，
大地必效力生產。
4 凡在我面前忠信而勤奮的人，必被冠以高天的祝福，是的，還有不少的誡命，和及
時的啟示。
5 因此，我賜他們一條誡命，這麼說：你要盡心、盡能、盡意、盡力愛主你的神，並
奉耶穌基督的名事奉祂。
6 要愛人如己。不可偷盜，不可姦淫，不可殺人 |
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b****e
发帖数: 23 | 4 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: Re: 摩門經.阿爾瑪書(31-33)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 14 10:37:25 2010, 美东)
第三十二章
阿爾瑪教導因苦難而謙抑自己的窮人──信心是對未曾見過而又真實的事有希望──阿
爾瑪見證，天使施助男人、女人和小孩──阿爾瑪將神的話比作種子──神的話必須加
以種植和栽培──然後長成樹，從其上可摘永生之果。約主前七四年。
1 事情是這樣的，他們出發，進入人民的會堂和家裡，開始向他們宣講神的話；是的
，他們甚至在街上宣講神的話。
2 事情是這樣的，經過一番努力後，他們開始在貧苦階層的人民中有了成果；因為看
啊，這些人因為衣著粗劣而被趕出會堂──
3 因此他們被視為污穢，不准進會堂崇拜神；他們處境貧窮；是的，他們被弟兄視如
渣滓；所以，他們在屬世的物質上貧窮；他們在心靈上也貧窮。
4 阿爾瑪在渥拿大山丘上教導人並向人講話時，來了一大群我們方才說過的那些人；
他們因為在屬世的物質上貧窮，所以在心靈上也貧窮。
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n********n
发帖数: 8336 | 5 各抒己见，大家自己心里有数就行了。
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我的文章被張逸萍“博士”批判了
我以前上林慈信牧師“聖經輔導學”課程的時候，有幸認識這位名叫張逸萍的女士，聽
她講了一個多鐘頭。她強烈批判心理學研究，認爲是不符合聖經。我那時對心理輔導的
各種方法和學説毫無了解，但是張女士的排斥拒絕態度給我留下不甚良好的印象。
後來我在我們神學院的圖書館看到她寫的兩本書，也是批判心理學不合聖經方面的。順
手翻一翻，文中火藥味十足。那天我剛好領我父親來參觀學校，他看見書的標題就嘖嘖
稱奇，說基督教這麽落伍，排斥現代的心理學研究嗎？借來看看吧。我說她的觀點僅供
參考，很多基督徒都不同意。我有好幾位熱心的基督徒朋友都是執業的家庭治療師和精
神科醫生，他們都採納家庭系統（family system）的各種療法，是張女士所批判的。
這不是嗎，我在舉目雜誌的投稿《理性主義的背後》遭到了張女士的激烈反對。她的回
應文章題目是《注重感覺，壓制理性？》。這個人哪，我所投稿的文章沒有想要批判、
貶低、或者壓制理性嘛。文中鄭重其事地宣告：我們不應該忽略、... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 6 各抒己见，大家自己心里有数就行了。
張逸萍的网站
http://www.chinesechristiandiscernment.net/
http://www.chineseapologetics.net/
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我的文章被張逸萍“博士”批判了
我以前上林慈信牧師“聖經輔導學”課程的時候，有幸認識這位名叫張逸萍的女士，聽
她講了一個多鐘頭。她強烈批判心理學研究，認爲是不符合聖經。我那時對心理輔導的
各種方法和學説毫無了解，但是張女士的排斥拒絕態度給我留下不甚良好的印象。
後來我在我們神學院的圖書館看到她寫的兩本書，也是批判心理學不合聖經方面的。順
手翻一翻，文中火藥味十足。那天我剛好領我父親來參觀學校，他看見書的標題就嘖嘖
稱奇，說基督教這麽落伍，排斥現代的心理學研究嗎？借來看看吧。我說她的觀點僅供
參考，很多基督徒都不同意。我有好幾位熱心的基督徒朋友都是執業的家庭治療師和精
神科醫生，他們都採納家庭系統（family system）的各種療法，是張女士所批判的。
這不是嗎，我在舉目雜誌的投稿《理性主義的背... 阅读全帖 |
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o********e
发帖数: 257 | 7 新天新地是地球更新後的全新境界。科學家們的新發現就是原來宇宙是不斷在擴張的，
這意味着活在永生的人會有做不完的事。
''真基督徒的喜樂與安慰，一定是──而且必然是在天國。凡曾嘗過來世權能並飽
享屬天喜樂之人渴望的心靈，必不以屬世的事物為滿足……他們的樂趣必在於默想自己
的財寶──就是聖城，新天新地，他們永遠的家鄉。而且在他們思念這些崇高、純全而
聖潔的事物時，天國就必與之接近，他們也必感受聖靈的能力，這就使他們愈益與世界
隔絕，而將自己的安慰與至大的喜樂寄託在天上──就是他們的和美家鄉的事物上了。
''(www.egw.sdacn.org)
如果沒有欲望，沒有想要的東西，活着是為什麼？只是很多時我們自己都不知道自己想
要的是什麼，得到似乎想要的，仍是不滿足。除去欲望是違反自然的，更不是解決不滿
足的方法。就如還未會說話的小孩子突然哭起來，媽媽用很多辦法都安撫不了他，過不
久門鈴響起，哭聲就馬上停止了，原來他想要的是爸爸的抱抱。這只要一個很簡單的例
子。上帝造人，把欲望放在人裡面，祂又給我們預備足以滿足我們的新天新地，就是在
那裡，上帝都沒有除去人的欲望，而是給我們無限的空間可以探索宇宙... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 8 来自主题: TrustInJesus版 - 律法與恩典 律法與恩典
本文摘自 福音文摘 蒙允轉載
陳 終 道
「律法本是藉著摩西傳的，恩典和真理，都是由耶穌基督來的。」(約一17)
本節經文把神賜律法與恩典的兩大步驟之先後說得很清楚。摩西所領受的時代使命是將
那要引人到基督跟前的律法，向那些被選作世人樣版的以色列人宣告；而恩典和真理則
由主耶穌親自顯明。這「律法」和「恩典」不是兩個相反的道理，而是神所啟示的兩大
步驟。
一、律法與恩典的混淆
對律法和恩典的真理最嚴重的錯誤，不是極端的律法主義，或極端的無律法主義；而是
前半恩典後半律法的「加拉太主義」。極端律法主義，主張人要靠行律法(靠好行為)才
可以得救，這是所有世俗宗教共同的觀念。這種觀念卻跟福音的原理相衝突，因為聖經
明明告訴我們：「你們得救是本乎恩，也因著信，這並不是出於自己，乃是神所賜的，
也不是出於行為，免得有人自誇。」(弗二8/9)
無律法主義認為人既然憑恩得救，就可以隨意放縱情慾了，他們把神的恩當作放縱情慾
的機會，完全誤會靠恩典得救的真理。這是那些只有救恩的知識而沒有蒙恩的經歷的人
所犯的錯誤。使徒時，代沒生命的假師傅常落在這種錯誤裏。
但在這方面最難分辨的錯誤，卻是以... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 9 關於創世記的一日到底等於多久的時間
在進入正題之前，我要先介紹一個觀念：
1. 宗教有真假，科學也有真假
2. 真宗教一定合真科學
3. 假宗教一定不合真科學
4. 真宗教不合假科學
5. 假宗教未必不合假科學
6. 現今的科學，不全是真科學
7. 正確的基督教，一定是真宗教
再來，我要再介紹另一個觀念：
1. 聖經是絕對無誤的真理
2. 有誤的是人對聖經的理解
3. 現今的科學不全是真科學
4. 現今的科學有時會被後來的科學所推翻
5. 假如聖經可以完全被現今的科學完全解釋，這聖經必為假真理（因為這表示這解釋
未來可以被後來的科學所推翻，既然可被推翻，就不是真正的絕對真理）
6. 如果我們硬要找出完全合乎現在科學的聖經解釋，那表示我們一定走錯路
所以，我們讀聖經時，是用『完全能用現代科學解釋，所以我才信聖經』的態度來閱讀
的話，那一定錯。
因為，基本觀念和方法就已經錯了。
但是，我們讀聖經時，如果用『可以合理解釋的態度』來閱讀聖經的話，那我們會發
現聖經是完全無誤的。
當然，我們不可能完全都能合理解釋完全本聖經。
任何可以完全合理解釋全本聖經的，可能都已經錯誤解釋。
因為，聖經是由高... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 10 瘦因吟過萬山歸——半個世紀從事醫學的教訓 裘沛然
“瘦因吟過萬山歸”是清代著名詩人黃仲則所著《兩當軒詩集》中的詩句，仲則所
作的詩，以清新俊逸，直逼青蓮而見重于時。可是他懷才不遇，在坎坷的遭際中度過了
一生。據文獻記載：黃氏曾經寫過四首律詩，詩中有“全家都在西風裏，九月衣裳未剪
裁”之句，這二句詩曾經風靡當時吟壇，並成為流傳後世的七言警句。而我覺得他“瘦
因吟過萬山歸”一語，無論從藝術上或意義上來說，似都比上述二句高出一籌。因為它
深刻地揭示了治學的艱巨性，能夠贏得勤苦研究學問者的共鳴。凡是古今中外卓有成就
的學者，為探求真理，哪一個不是經歷過廢寢忘食，失敗挫折的艱難困苦的歷程。黃仲
則的寥寥七字，提示我們研究學問者既要讀萬卷書，還要行萬里路這個顛撲不破的真理。
瘦因吟過萬山歸之句，在我的研究醫學征途上也是“心有靈犀一點通”的。我在年
輕時閱讀清史葉香岩傳，其中載他瀕臨屬纊時對子孫說過幾句告誡的話：“醫可為而不
可為，必天資穎悟，讀萬卷書，而後可以濟世。不然，鮮有不殺人者，是以藥餌為刀刃
也。我死，子孫慎勿輕言醫！”我當時漫不... 阅读全帖 |
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l******r
发帖数: 18699 | 11 郑大世简历：
鄭大世
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鄭大世
出生 1984年3月 2日 (1984-03-02)（26歲）
日本 愛知縣名古屋市
國籍 大韓民國、 朝鲜
職業 足球員
跳过字词转换说明
汉漢▼▲
为了阅读方便，本文使用全文手工轉換。转换内容：
1. 简体：北朝鲜；繁體：北韓； 当前用字模式下显示为→北朝鲜
顯示↓關閉↑字詞轉換说明
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不同用字模式的差異，以達到閱讀方便。字詞轉換包括全局轉換和手動轉換，本說明所
使用的标题转换和全文转换技術，都屬於手動轉換。
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维基百科全站乃至MediaWiki软件），或者报告转换系统的错误，请前往Wikipedia:字
词转换请求或候选发表您的意见。
郑大世 個人資料
全名 Chong Tese/Jeung Dae-se/Jong Tae-Se
出生日期 1984年3月 2日 (1984-03-02)（26歲）
出生地點 |
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m****a
发帖数: 9485 | 12 通过阅读摩门经，能让我们更进一步了解上帝的救恩计划，以及他在圣经里面提及的一
些事件的前因后果，帮助我们能有更清晰的属灵希望，以及建立更坚定的信心，为耶稣
基督再次回来做妥准备。
先知李海在尼腓二书解释为什么有亚当的堕落，以及智慧树的安排。
尼腓二书4：30
4你在年輕時代已看到祂的榮耀，因此，你已蒙福，就像祂將在肉身中施助的那些人一
樣；因為靈是一樣的，昨日、今日、永遠都是一樣的。那道路自人類墜落以來，就已預
備好，救恩是白白賜給人的。
5 世人已蒙受充分教導，能分辨善惡，律法也已賜給世人。按照律法，凡屬血氣的沒
有一個能夠稱義，也就是說，按照律法，世人都要被剪除。是的，按照屬世的律法他們
已被剪除；而且，按照屬靈的律法，他們已滅亡，與良好的事物隔絕，變得永遠悲慘。
6 因此，救贖靠著並且經由神聖彌賽亞而來到；祂充滿恩典和真理。
7 看啊，祂獻上自己作贖罪祭，為所有懷著破碎的心和痛悔的靈的人滿足律法的要求
；祂並不為其他人滿足律法的要求。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 13 第二章
救贖經由神聖彌賽亞而來──選擇的自由（自由選擇權）是生存和進步的必要條件──
亞當墜落才有世人──人可以自行選擇自由和永生。約主前五八八年至五七○年。
1 現在，雅各，我對你說：你是我在曠野受苦難的日子中頭生的孩子。看啊，由於你
哥哥的粗暴，使你在童年就飽經痛苦和憂傷。
2 然而，雅各，我在曠野頭生的孩子，你知道神的偉大；祂必聖化你的苦難，使你獲
益。
3 因此，你的靈魂必蒙祝福，你必和你哥哥尼腓一同安居；你的日子要用來事奉你的
神。因此，我知道 由於你救贖主的正義，你必蒙救贖；因為你已看到祂在圓滿的時期
來臨，帶給世人救恩。
4 你在年輕時代已看到祂的榮耀，因此，你已蒙福，就像祂將在肉身中施助的那些人
一樣；因為靈是一樣的，昨日、今日、永遠都是一樣的。那道路自人類墜落以來，就已
預備好，救恩是白白賜給人的。
5 世人已蒙受充分教導，能分辨善惡，律法也已賜給世人。按照律法，凡屬血氣的沒
有一個能夠稱義，也就是說，按照律法，世人都要被剪除。是的，按照屬世的律法他們
已被剪除；而且，按照屬靈的律法，他們已滅亡，與良好的事物隔絕，變得永遠悲慘。
6 因此，救贖 |
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l*****s
发帖数: 798 | 14 中央社╱香港8日電】
2010.01.08 09:20 pm
中國大陸深圳市日前發生新疆維吾爾人被漢族人刺死事件，世
界維吾爾代表大會今天呼籲中國當局，將事件透明化及嚴懲肇
事者，以免其他地方再發生類似事件。
世界維吾爾代表大會發言人迪里夏提今天對中央社記者表示，
針對1月6日深圳新疆風味餐廳1名維族員工被漢族顧客刺死事
件，世維大會向中國當局提出3點要求，包括：要求當局將事
件透明化，允許死者家屬及親友接受媒體訪問；要求當局採取
妥善措施，以伊斯蘭宗教禮儀安葬死者；嚴懲肇事者。
世維大會呼籲中國當局妥善處理這次事件，以緩和維族人與政
府的對立，避免其他地方再發生類似事件。
據大陸媒體引述深圳警方表示，1月6日晚間9時42分，7名漢
族男子在深圳福田區一間新疆風味餐廳用餐時，要求餐廳提供
打火機，餐廳員工說沒有打火機，引發雙方口角和打鬥，結果
1名維族男員工被刺死，7名肇事者逃離現場。
事發後，深圳警方成立專案組連夜展開偵查，昨天凌晨3時拘
捕7名肇事者，年齡由21歲至37歲不等，他們都是深圳1家物
業公司的員工。 |
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g**1
发帖数: 10330 | 16 作家李敖過世 享壽83歲
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2018-03-18 11:37聯合報 記者鄧桂芬╱即時報導
台北榮總證實，罹患腦幹腫瘤的作家李敖，近日因病況轉危，今天上午10點59分安然離
世，享壽83歲。醫院下午2點，李敖家屬將出面說明。 |
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z******6
发帖数: 38 | 17 在《醒世恒言》的明人擬作中，關於愛情、婚姻、家庭的描寫也佔有突出的位置
。《吳衙內鄰舟赴約》以讚美的筆調描寫吳彥與賀秀娥衝破封建禮教束縛的自由結合，
表達了有情人終成眷屬的美好願望。《陳多壽生死夫妻》則著重表現愛情的執著、堅貞
。作品摻雜了一些迷信成分，又意圖表現陳、朱二人“義夫節婦一片心腸”，但拭去這
些封建灰塵，仍可看出作者讚美著忠誠、專一的愛情。《錢秀才錯占鳳凰儔》、《喬太
守亂點鴛鴦譜》等篇，借鬧劇方式，嘲弄了扼殺青年男女愛情幸福的不合理的封建婚姻
制度。《醒世恒言》中的這類作品，以《賣油郎獨佔花魁》成就最為傑出。小本經營的
賣油郎秦重看到名妓王美娘“容顏嬌麗”，就不惜花了一年多時間，辛苦積攢得十兩銀
子，作為一夜“花柳之費”。這本來不足為訓，但他瞭解到王美娘也是從汴京流落到臨
安的人，便不覺“觸了個鄉裡之念”，並為王美娘的“落於娼家”而感到“可惜”，表
現了與一般王孫公子的尋花問柳行徑有所不同。作品在描寫秦重對王美娘傾心愛慕、盡
心體貼的同時，特意用吳八公子對王美娘的肆意“淩賤”作為陪襯，以表現秦重與王美
娘之間實際上已越出嫖客與妓女的關係。作品細緻地刻畫了秦重在... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 18 歲末再思《巴門宣言》：拒斥華人教會的自然神學 （文：曾劭愷）
Posted on December 31, 2014
今夜就要送走2014年。這一年當中，教會界、神學界的熱門的話題中，《巴門宣言》（
Barmen Declaration）八十週年紀念頗受關注。《巴門宣言》是1934年德國認信教會站
在信仰的立場上堅決不與納粹政權妥協的宣告。2014年，港台經歷了佔中、太陽花等政
治邉樱簧賰砂度乇尘暗娜A人教會牧者、學者以《巴門宣言》為典範探討基督徒的
政治責任。然而，這份文件全名為《巴門神學宣言》，嚴格來說並非政治宣言。它並非
以抵制納粹為主要目的，而是宣告基督耶穌的普世主權，並責備德國教會的「自然神學
」傳統將基督之外的事物視為神的啟示，進而將德意志文化、德意志民族偶像化。《巴
門宣言》的主要起草及執筆者卡爾．巴特（Karl Barth）正確地看見，希特勒的政權及
部份德國教會對納粹的妥協只不過是這種偶像崇拜的產物；「自然神學」所產生的偶像
崇拜才是德意志民族及德國妥協教會真正的罪。（整體而言，我並不認同巴特的神學，
但他對自然神學的拒斥，是多數持保守福音派信仰的基督徒都會... 阅读全帖 |
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b******e
发帖数: 3348 | 20 《經濟通通訊社２５日專訊》中國社會科學院金融研究所金融發展與金融制度室研究員
易憲容在港出席論壇時表示，由於中國乃實體經濟為主導，與美國 的經濟體系不同
，因此若中國能夠洽當處理金融危機，預料能夠在短時間內走出困境，並且會是帶動世
界經濟的國家。
他又指出，香港不需要擔心，因為香港非經濟體系，而要視自己為一個服務機構，並向
內地提供各種服務。因此，香港所受的影響只屬短暫。（ｓｈ） |
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a**e
发帖数: 8800 | 21 下面附上很多有關林書豪小弟兄的見證，真的好激勵我們啊！願 上帝繼續保守他常在
祂的愛中，與保抱中，讓他成為更多人的祝福！！
首位NBA美籍華裔球員林書豪(Jeremy Lin)自去年(2010) 7月份與金州戰士隊(Golden
State Warriors)簽約後﹐人氣急升﹐贏得美國華裔社區及台灣NBA球迷的愛戴。在將近
一年的NBA生涯中﹐他經歷過成敗得失﹑榮耀羞辱﹐最終他靠著信仰克服了黑暗的幽谷
﹐重新得力勇往直前﹐並真正地領悟到人生的真理：要為天國的獎賞而活。
Jeremy近日獲於San Jose﹐在上週五（10日）晚上向800百位青少年分享見證。在灣區
出生長大的Jeremy為人所熟悉﹐眾多教會外的人都慕名而來﹐由於參加者眾﹐活動不得
不從副堂臨時改至大堂進行。
NBA生涯的起伏
在一片熱烈的掌聲和歡呼聲中﹐身高有6尺3寸﹑站在台上的Jeremy沒有絲毫的驕傲﹐以
主內弟兄的身份坦誠地分享了自己的故事﹐主要是圍繞最近一年的NBA生涯。Jeremy說
﹐去年剛剛與金州戰士隊簽約的時候﹐他感到自己的生命彷彿在一夜之間改變了。他覺
得好像站在全世界之上﹐媒體爭相採訪他﹐他還接到了一... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 22 第三十四章
艾繆萊克見證，神的話在基督裡面以促成救恩──除非完成贖罪，否則全人類必滅亡─
─摩西律 法完全指向神的兒子的犧牲──永恆的救贖計畫以信心與悔改為基礎──為
屬世和屬靈的祝福祈禱──今生 是世人為迎見神而作準備的時候──在神前戰戰兢兢
，完成自己的救恩。約主前七四年。
1 事情是這樣的，阿爾瑪對他們講完這些話，便席地而坐，艾繆萊克則起身開始教導
他們說：
2 弟兄們，我認為你們不可能不知道所說過關於基督來臨的事；我們已教過你們，祂
就是神的兒子；是的，我知道，在你們叛離我們之前，這些事已充分教過你們。
3 你們曾因你們的苦難，希望我心愛的弟兄告訴你們該怎麼辦，他對你們說了一些話
，以準備你們的心；是的，他勸告你們要有信心和耐心──
4 是的，甚至要你們有足夠的信心將神的話種在你們心中，讓你們能試驗它的好處。
5 我們看出你們心中重大的疑問是：神的話是否在神的兒子裡面，還是將來不會有基
督。
6 而你們也看到我的弟兄多次向你們證明，神的話在基督裡面以促成救恩。
7 我的弟兄引用徐納斯的話說，救贖乃經由神的兒子而來，他也引用了徐諾克的話；
他還提到摩西 |
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m****a
发帖数: 9485 | 23 阿爾瑪給他兒子希拉曼的命令。
編成第三十六、三十七章
第三十六章
阿爾瑪向希拉曼見證他看 見天使而歸信的經過──他忍受被定罪的靈魂的痛苦；他呼
求耶穌的名，然後，從神而生──他的靈魂 充滿甜美的喜樂──他看到眾天使讚美神
──很多歸信的人體驗和見到他所體驗和見到的事。約主前七 四年。
1 我兒，側耳聽我的話；我向你保證，只要你遵守神的誡命，你必在這地昌盛。
2 我希望你照著我所做的去做，記得我們祖先被俘的事；他們受束縛，除了亞伯拉罕
的神、以撒的神和雅各的神外，無人能拯救他們；祂確實救他們脫離苦難。
3 我兒希拉曼啊，看啊，你還年輕，因此，我懇請你聽我的話，向我學習；我確實知
道，凡信賴神的，必在他們的考驗、他們的災禍和他們的苦難中得到支援，並在末日被
高舉。
4 希望你不要以為我是自己知道的──這不是從屬世，而是從屬靈知道的，不是從肉
慾之心，而是從神知道的。
5 現在看啊，我告訴你，若不是從神而生，我不會知道這些事；然而，神藉著祂神聖
天使的口讓我知道這些事，一點也不是因為我配稱；
6 我和摩賽亞的兒子曾出去，企圖破壞神的教會，但是看啊，神差遣祂的神聖天使在 |
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m****a
发帖数: 9485 | 24 第四十二章
今生是受驗證的時期，世人得以悔改並事奉神──墜落為全人類帶來屬世和屬靈的死亡
──藉悔改而得救 贖──神親自贖了世人的罪──慈悲只施予悔改的人──其他人都
要臣服於神的公道──慈悲因贖罪而 來──唯有真正悔改的人才能得救。約主前七四
年。
1 我兒，我看得出來，還有些你不明白的事困擾你的心──就是神的公道懲罰罪人的
事，因為你一直以為把罪人交到悲慘的狀態中是不公平的。
2 現在看啊，我兒，我要向你說明這件事。看啊，主神ａ打發我們第一對祖先出伊甸
園，去耕種土地；他們原取自這裡──是的，祂把那人趕出去，又在伊甸園的東邊安設
基路伯，和四面轉動發火燄的劍，把守生命樹──
3 我們知道，那人已變得和神一樣，能知道善惡，主神恐怕他伸手又摘食生命樹上的
果子，而永遠活著，就安設了基路伯和發火燄的劍，使他不能摘食那果子──
4 由此可知，有一段時期賜給了世人，讓他們悔改；是的，一段受驗證的時期，一段
悔改並事奉神的時期。
5 看啊，如果亞當立刻伸手摘食生命樹，按照神的話，他就會永遠活著而沒有悔改的
時間；是的，神的話也會因此成了空話，偉大的救恩計畫也會遭到破壞。
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m****a
发帖数: 9485 | 25 第十四章
撒母耳預言基督降生時，夜間有光和一顆新星──基督救贖世人脫離屬世及屬靈的死亡
──祂死亡的徵兆包括三天黑暗、岩石崩裂、自然界大變動等。約主前六年。
1 事情是這樣的，拉曼人撒母耳還預言了許許多多不能記載的事。
2 看啊，他對他們說：看啊，我給你們一個徵兆，再過五年，看啊，那時神的兒子就
要來臨，救贖所有相信祂名的人。
3 看啊，我給你們祂來臨的徵兆；因為看啊，那時天上有強光，所以祂來臨前的那個
夜晚沒有黑暗，世人看來就像白天一樣。
4 因此，那時一個白天、一個夜晚和一個白天會像一個白天一樣，沒有夜晚；這就是
給你們的徵兆；因為你們 將知道日出和日落；所以你們可確知那是兩個白天和一個夜
晚，但那是沒有黑暗的夜晚；這就是祂誕生前的那一個夜晚。
5 看啊，將有一顆新星出現，這樣的一顆星你們從未見過；這也是給你們的一個徵兆
。
6 看啊，不僅如此，天上還會有許多徵兆和奇事。
7 事情將是這樣，你們都將驚訝詫異得倒在地上。
8 事情將是這樣，凡相信神的兒子的，必得永生。
9 看啊，主藉著祂的天使命令我來將這事告訴你們；是的，祂命令我向你們預言這些
事 |
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m****a
发帖数: 9485 | 26 第二十四篇
一八三○年七月，在賓夕法尼亞，哈茂耐，給予先知約瑟 · 斯密和奧利佛 · 考德里
的啟示〔教會史，1:101–103〕。雖然教會成立不滿四個月，但迫害已很嚴重，為求安
全，領袖們不得不半隱居起來。以下三篇啟示是當時為了堅固、鼓勵和指導他們而給予
的。
1–9，約瑟 · 斯密蒙召喚翻譯、宣講和講解經文；10–12，奧利佛 · 考德里蒙召喚
宣講福音；13–19，透露有關奇蹟、詛罰、跺下腳上塵土以及出去不帶錢囊或口袋的律
法。
1 看啊，你蒙召喚並揀選來寫摩爾門經和做我的事工；我已將你從苦難中提出來，並
勸告過你，以解救你脫離所有的敵人，也解救你脫離撒但的力量和黑暗！
2 然而，你的違誡還是無可推諉的；然而，去吧，別再犯罪。
3 光大你的職務；你種了田並安頓好以後，就迅速前往考斯威爾、菲也特和曼徹斯特
的教會，他們會支持你；我要在屬靈和屬世兩方面祝福他們；
4 但是如果他們不接待你，我要給他們咒詛而非祝福。
5 你要繼續奉我的名呼求神，寫下藉保惠師給你的話，並為教友講解所有的經文。
6 你要說和寫的話，會在當時給你，他們要聽那些話，否則我要給他們咒詛而非 |
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b****e
发帖数: 23 | 27 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 摩門經.阿爾瑪書(34-36)要有耐心，忍受苦難，懷著堅定的希望
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 15 10:45:45 2010, 美东)
第三十四章
艾繆萊克見證，神的話在基督裡面以促成救恩──除非完成贖罪，否則全人類必滅亡─
─摩西律 法完全指向神的兒子的犧牲──永恆的救贖計畫以信心與悔改為基礎──為
屬世和屬靈的祝福祈禱──今生 是世人為迎見神而作準備的時候──在神前戰戰兢兢
，完成自己的救恩。約主前七四年。
1 事情是這樣的，阿爾瑪對他們講完這些話，便席地而坐，艾繆萊克則起身開始教導
他們說：
2 弟兄們，我認為你們不可能不知道所說過關於基督來臨的事；我們已教過你們，祂
就是神的兒子；是的，我知道，在你們叛離我們之前，這些事已充分教過你們。
3 你們曾因你們的苦難，希望我心愛的弟兄告訴你們該怎麼辦，他對你們說了一些話
，以準備你們的心；是的，他勸告你們要有信心和耐心──
4 是的，甚至要你們有足夠的信心將神的話種在你們 |
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Q*******e
发帖数: 57 | 28 讀經: 箴言4章14-27節
你要保守你心，勝過保守一切……修平你腳下的路。—箴言4章23，26節
全年讀經:
詩篇110-112篇 哥林多前書5章
在奧地利有一位47歲的男士，認為自己的財富，以及揮霍的生活方式使他失去真正的人
生和快樂，於是甘願捐獻他470萬美金的財產。卡爾．羅伯德（Karl Rabeder）在接受倫
敦《每日郵報》訪問時表示：「我覺得自己像奴隸一般地工作，但竟然只是為了那些我
不想要或不需要的東西。當我發現原來所謂的『五星級生活』是何等糟糕、使人心靈枯
乾和令人麻木，我實在十分震驚。」他的財富已用作成立慈善基金，用以幫助拉丁美洲
的居民。
箴言4章力勸我們，要仔細思想人生的道路。經文指出，義人的路是自由和亨通的，而惡
人的路則是幽暗混沌的（19節）。「你心要存記我的言語，遵守我的命令，便得存活」
（4節）。「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效，是由心發出」（23節）。
「要修平你腳下的路，堅定你一切的道」（26節）。每一節都鼓勵我們，要時時審視並
思量自己是否還行在主的道路上。
沒有人想要走在自私無情的人生道路上。但若我們沒有認清自己的人生方向，沒有尋求
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Q*******e
发帖数: 57 | 29 讀經: 箴言4章14-27節
你要保守你心，勝過保守一切……修平你腳下的路。—箴言4章23，26節
全年讀經:
詩篇110-112篇 哥林多前書5章
在奧地利有一位47歲的男士，認為自己的財富，以及揮霍的生活方式使他失去真正的人
生和快樂，於是甘願捐獻他470萬美金的財產。卡爾．羅伯德（Karl Rabeder）在接受倫
敦《每日郵報》訪問時表示：「我覺得自己像奴隸一般地工作，但竟然只是為了那些我
不想要或不需要的東西。當我發現原來所謂的『五星級生活』是何等糟糕、使人心靈枯
乾和令人麻木，我實在十分震驚。」他的財富已用作成立慈善基金，用以幫助拉丁美洲
的居民。
箴言4章力勸我們，要仔細思想人生的道路。經文指出，義人的路是自由和亨通的，而惡
人的路則是幽暗混沌的（19節）。「你心要存記我的言語，遵守我的命令，便得存活」
（4節）。「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效，是由心發出」（23節）。
「要修平你腳下的路，堅定你一切的道」（26節）。每一節都鼓勵我們，要時時審視並
思量自己是否還行在主的道路上。
沒有人想要走在自私無情的人生道路上。但若我們沒有認清自己的人生方向，沒有尋求
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m****a
发帖数: 9485 | 30 来自主题: TrustInJesus版 - 智慧语 一八三三年二月二十七日，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 • 斯密給予的啟
示，〔教會史，1:327–329〕。由於早期的弟兄們在聚會中使用菸草，先知因而為此事
沉思，進而為這事求問主，結果得到本啟示，稱為智慧語。前面三節原本是先知寫的靈
感緒言和說明。
1–9，酒、烈性飲料、菸草和熱飲料都禁止使用；10–17，草本植物、果類、肉類和穀
類，是指定給人和動物使用的；18–21，服從福音律法，包括智慧語，帶來屬世和屬靈
的祝福。
后期圣徒教会原来是用葡萄酒做圣餐的象征物的，后来有人试图在教会用酒里面下毒，
从那以后领食圣餐的象征物改成领用清水。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 31 我們可以找到幸福
我們常常會誤以為擁有一輛新車、工作獲得升遷、作整形美容或擁有盛名會讓我們快樂
。這些事通常會帶給我們快樂──但只是短暫的快樂。這種快樂不會長久，因為財富、
權力、美貌和名聲無法帶來如我們所希望的那種持久的幸福。
真正的幸福
真正的幸福來自跟隨基督的榜樣並培養基督般的品格，例如服從、良善、誠實、感恩、
謙卑、愛、仁愛以及寬恕。幸福來自為人服務並幫助人跟隨耶穌基督。幸福來自克服肉
體的慾望，並聽從聖靈的提示。幸福來自認真努力，有健全的生活方式、擁有朋友、家
人和達成個人的成就。
然而不論你今生擁有什麼，最深刻恆久的幸福係源自於認識及跟從神的計畫。一位古代
先知 這樣說：
「我希望你們想想遵守神誡命的人那種蒙福和快樂的狀態。因為看啊，他們無論在屬靈
或屬世的事上都蒙福；如果他們忠信到底，他們必被接到天上，在無窮幸福的狀態中，
與神同住。」
我們可以透過為有需要的人服務而找到幸福。 |
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s*********a
发帖数: 801 | 32 原載於HKUDB 哲學及心理學專區
前言
在心理學的心理分析學派中，對於人面對困難挫折時，不知不覺地以消極方法去躲避
問題，稱為「心理防衛機制」（Defense Mechanism）。這類機制的好處是可以避免個
人情緒太大的困擾和穩定心境。可是，假如習慣性地不去面對困難挫折，濫用機制而逃
避人生，與現實脫節，可以嚴重到發展成為精神病的。這類機制，與基督教一些思想竟
然不謀而合：
1. 否定（denial）：把不愉快事件當作沒有發生，以獲取心理上暫時的安慰。
例：親人去世，否定是永別，而認為他上了天堂，只是暫別而已，將來定會在天堂上
重逢。
2. 解脫（undoing）：以象徵式的事情和行動，嘗試抵消已經發生的不愉快事件，以補
救因自己犯錯而引致心理上的不舒服。
例：天主教和基督教中向神承認自己所犯的罪，罪就得赦免。
3. 認同（identification）：在某些事情上經歷挫折，會選擇性地模仿某些人或某些
東西。
例：身為基督徒就是要行基督之路，模仿耶穌為義受逼迫。
4. 補償作用（compensation）：利用種種方法，以求彌補因經歷不如意後所產生的生
理上或心理上的缺憾。
例：... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 33 亞當和夏娃带給我們選擇的恩賜
你或許已經知道亞當和夏娃在伊甸園的故事。然而，是他們為我們所有人預備好道路，
讓我們能來世上作選擇，變得像天父一樣；你知道這件事嗎？
亞當和夏娃是天父最初在地面上的子女，他們在伊甸園中過著樂園狀態的生活。他們當
時感受不到憂傷或痛苦，或許這看起來還蠻不錯；但是，少了憂傷痛苦，他們 也無法
感受到喜樂。他們不記得前生的一切。如果他們當時沒有吃下禁果，就會永遠過著那樣
的生活，也永遠不會有子女。人類就絕無法誕生，或者說，這世上也不 會有人類居住。
如我們所知，神命令亞當和夏娃不可吃分別善惡樹上的果子，但是亞當和夏娃屈服於撒
但的誘惑，違背神的命令而吃了果子。其結果是，他們在屬世及屬靈上都從神 面前被
隔絕──這個事件稱為墜落。他們成為必死的，也就是成為像我們一樣──屈服於罪、
疾病、各種苦痛，而且最終都會死亡。然而，這一切並非都是不好的， 因為，他們因
此而能感受到極大的喜樂。 「亞當墜落，才能有世人；成了世人，才能有快樂。」 （
尼腓二書2：25 ）但是，亞當和夏娃遵從了耶穌基督的福音，因而能夠接受神的靈感
和啟示，甚至有天上使者的拜訪。
他們離開伊甸園之後... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 34 遵守智慧語
服從神的健康律法會帶來祂的祝福
我們會食用與不食用某些東西；這是我們信仰最顯眼的幾個特點。這些特點源自於我們
相信，身體是神所賜的寶貴恩賜。我們相信神已經給我們指示，好使我們能用最好的方
式來照顧我們的身體。祂於1833年向約瑟‧斯密啟示了一項健康的律法，稱為智
慧語。智慧語禁止我們喝酒、咖啡和茶，以及禁止使用菸草，這也意味著我們不可以使
用非法的藥物或是濫用處方藥物。
智慧語也鼓勵我們食用大量當季的水果和蔬菜、穀物和適量的肉類。它也提醒我們「要
謹慎而感恩地」食用這些東西（ 教義和聖約89：11 ）。除了這項清楚的指示外，教會
也大致上教導我們要有充足的睡眠、時常運動，以及避免極端式的飲食，以此去過健康
的生活。智慧語讓我們知道，神關心我們屬世與屬靈的健康。智慧語要我們避免造成上
癮的事物，藉此強調我們的自由意志有多麼地重要。當我們對某項事物上癮時──如抽
菸或喝酒──就會受到那項事物的宰制；同樣地，這也適用於任何其他會造成上癮的行
為。一旦對某項事物上癮，我們為自己作決定的能力會降低，也比較沒有能力掌控自己
的生活。
既然我們來這世上的目的是要藉著自己作決定... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 35 奉行什一奉獻律法
我們若把神給我們的祝福交回一部分，就能對祂在世上的事工有所貢獻。
我們若把神給我們的祝福交回一部分，就能對祂在世上的事工有所貢獻。繳付什一奉獻
的意思是，要將自己收入的十分之一交給教會，用來推動神在地面上的事工。有些人認
為這聽起來很困難，事實上則不然――這是一項祝福。從古至今，神一直都要求祂的人
民遵守什一奉獻律法。
我們收入的十分之一或許聽起來很多──尤其當我們有許多人已經在生活預算上感到拮
据。然而，我們如果遵守什一奉獻律法，神應許會 「打開天上的窗戶，傾福與你們，
甚至無處可容」 （ 瑪拉基書3：10 ）。
祝福可以有許多種不同的形式。我們蒙受祝福的方式，有時候就是能夠以較少的資源完
成較多的事，並且找到省錢又不減損快樂的方法。我們如果把薪資的百分之十預先挪出
，那麼這項簡單的舉動通常會讓我們更謹慎地用其餘的百分之九十來擬定預算，而且，
謹守預算過生活通常會讓金錢發揮更大的效用。無論祝福是以什麼形式來到，繳付什一
奉獻提醒著我們：屬神的事物會比屬世的事物更加持久。它也會幫助我們記得，我們所
擁有的一切都是來自於神，而我們可以藉由交回其中的一小部份來表示我們對祂... 阅读全帖 |
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n****f
发帖数: 905 | 36 感覺哪一派更能幫助你克服自身的缺點， 更能幫助你屬靈， 而不是屬世， 就去哪一
派。
都不能， 就都不用去了。 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 37 奶黃月餅含反式脂肪 飽和脂肪量偏高
【明報專訊】飽和脂肪可增冠心病風險，近年大熱的奶黃月餅不但含有會降低好膽固醇
的反式脂肪，且飽和脂肪含量偏高，其中奇華迷你蛋黃奶皇月，每100克含12.8克飽和
脂肪，據英國食物標準局指引，飽和脂肪達每100克多於5克，屬含量偏高，即奇華奶黃
月餅超標1.6倍。
奇華奶黃月餅 脂肪超標1.6倍
本報檢視的6款雙黃白蓮蓉月餅所標示的反式脂肪量均為「0」，兩款奶黃月餅均有反式
脂肪，以每100克計算，奇華的迷你蛋黃奶皇月含0.6克反式脂肪，而聖安娜的至尊奶黃
月餅則有0.4克反式脂肪。
奶黃月餅的飽和脂肪量亦高於雙黃白蓮蓉月餅，其中奇華的含量較高，達每100克含12.
8克。
營養師：氫化植物油或含反式脂肪
據政府規管，反式脂肪含量不多於每100克0.3克，便可以標示「0」反式脂肪。香港營
養學會會長張智良指出，標示「0」未必真正無反式脂肪，用上氫化植物油的食品便有
機會含有反式脂肪，世衛建議要盡量減少攝取反式脂肪，美國正計劃3年內禁用氫化植
物油。
張又稱，奶蛋月餅可能用多了蛋黃或豬油等動物性脂肪，因而飽和脂肪量偏高，市民應
為自己把關，尤其是心血管病... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 38 農曆兔年郵票面世
[2011-01-07]Share
圖文：本報記者
由加拿大郵務公司(Canada Post)發行的農曆兔年郵票及附屬產品周五面世。
集郵人士可選擇致電郵務公司轄下全國集郵中心(National Philatelic Centre)訂購兔
年郵票產品，避免到郵局排隊。該中心熱線電話是：1-800-565-4362，該熱線服務時間
是周一至周五溫巿時間上午5時至下午4時。
此外，集郵人士也可以網上訂購兔年郵票產品，加拿大郵務公司集郵網址是www.
canadapost.ca/collecting。圖為多倫多市中心阿迪尼東街31號(Adelaide St. East)
郵政分局職員Claire Andrews，周四展示定於周五開售的兔年郵票小全張(左方)，以及
一版25枚兔年「P」郵資寄國內郵票(右方)。 |
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d********f
发帖数: 43471 | 39 双非问题的起源其实当年普世的香港高院法官为了给香港傀儡政府一点颜色看看
莊豐源案
维基百科，自由的百科全书
莊豐源案是一宗影響父母雙方皆無香港居留權的中國內地居民（「雙非父母」）在香港
所生子女之香港居留權的案例，香港終審法院於2001年7月20日裁決的結果令這類人士
享有香港永久性居民身份。
該判決加上其後港澳個人遊的實施，造成日後大量本人及其配偶均無香港居留權的中國
內地孕婦（「雙非孕婦」）來香港產子。在2010年，「配偶不是香港永久性居民的內地
孕婦」在香港誕下32653名嬰兒，比起2001年的620名上升超過50倍。[1]
香港資深大律師李志喜及大律師郭瑞熙為原訴人莊豐源的代表大律師（由法律援助署委
派）。[2]
目录
1 案件內容
2 終審法院的判詞
3 影響
4 要求人大釋法或修法的爭議
4.1 各黨派立場
5 澳門
6 參考資料
7 外部連結
8 參見
[编辑]案件內容
莊豐源的祖父莊曜誠在1978年從中國內地來到香港定居，其子莊紀炎及媳婦均於廣東省
汕尾市居住，一直未獲香港居留權。1997年9月29日，莊紀炎夫婦持雙程證來到香港探
親期間誕下莊豐源，同年11月莊氏父母返... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 40 問題：神是真實的嗎？我如何確信神是真實的？
回答： 我們之所以知道神是真實的，是因為神通過這三種方式顯明他自己：在所造物
中，在他的話語中，在他的兒子——耶穌基督身上。
神存在的最基本的證據就是他所創造的一切。“自從造天地以來，神的永能和神性是明
明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就能曉得，叫人無可推諉”（羅馬書1：20
）。“諸天述說神的榮耀，穹蒼傳揚他的手段”（詩篇19：1）。
如果在一片空地上發現一支手錶，我不會覺得它是憑空“出現”在那裏或是自始至終就
在那裏的。根據表的款式，我會猜測有一位設計師。在這個世界上我們身邊有更偉大和
完美的設計。我們對時間的量度不是根據手錶，而是根據神的手工 ——地球規律的自
轉（以及銫133原子的放射性）。整個宇宙展示出奇妙的設計，那麼誰是那位偉大的設
計師呢？
如果我發現一段密碼，我會找一位解碼員幫助破解。我會猜測發送密碼的是一個情報人
員，一個發明密碼的人。我們身體內每個細胞的DNA“密碼”有多麼複雜？那麼誰是編
寫如此複雜神秘的DNA密碼的人呢？
神不僅製造了一個精妙無比的物質世界，而且將永恆的感知注入到每個人的心中（傳道
書3：11）。... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 42 人活著到底該追求什麼？
有一天我的一個朋友來找我，跟我談了一件事，說她的一個閨蜜家庭幸福美滿，事
業有成，生活富裕，年紀輕輕自己辦廠，有車有房有孩子，可說是功成名就。但是好景
不長，有一天她的閨蜜感覺身體不適，但是因著工作繁忙沒有去醫院檢查，認為是工作
太勞累了，休息一下就好了，也沒有太在意。過了一段時間身體的不適更嚴重了，這時
不得不抽空去醫院檢查，可是檢查結果讓她無法接受、無法面對。醫生說：「已經是乳
腺癌晚期了，如果你早點來可能好一些，現在這種情況很難治療了，也很危險了。」聽
到這個突如其來的噩耗，她陷入痛苦之中懊悔不已，痛恨自己當時發現的時候為什麼不
早點來看呢？但是這一切都無濟於事、不可挽回了。躺在病床上的她想了很多很多，想
想自己這幾年的奔波忙碌，事業有成，家庭幸福美滿，可是在不久的將來這一切都將與
她無關無份。特別想到當她不在人世了，老公還那麼年輕可以再娶，孩子就叫別人「媽
媽」了，房子車子的主人也是別人了，一切都將是別人的了，此時的她不禁流下了傷心
的淚。儘管老公和孩子都很捨不得她，但她最終還是擺脫不了死亡的臨及……聽完這個
故事，我陷入了沉思，想到這個女主人追求得到了... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 43 耶穌基督第二次來臨，地上就會開始一千年和平，博愛和喜悅的日子。這一千年就稱為
千禧年。那將是地球以屬世形態存在的最後一千年。經文和先知們都幫助我們了解在千
禧年將過著怎樣的生活？
*
• 何謂千禧年？
千禧年期間那些人會在地上？
千禧年期間只有正義的人才能繼續活在世上。就是那些清高真誠的人，他們可以繼承高
級的或中級的國度。
在千禧年期間，凡人仍在世上生活，他們將像我們現在一樣繼續養育子女（見教約48：
58）。斯密約瑟說那些具有不朽身體的人會常常來探訪地球。這些復活了的人會幫助管
理以及其他的工作（見先知斯密約瑟教訓，第268頁）。
楊百翰教導我們那時會有耶穌基督後期聖徒教會的教友和非教友。人們仍有他們的自由
選擇權，許多人暫時仍會繼續相信他們錯誤的宗教和觀念。但是漸漸地，大家都會接納
耶穌基督為救主（見勒德羅但以理編輯，近代先知的話語，英文本，第261-62頁）。
在千禧年期間，耶穌基督會「親身統治地球」（信條第十條）。斯密約瑟說明，耶穌基
督和復活的聖徒們或許並不一直住在世上，他們只是在願意，或需要幫助管理大地的時
候才來（見斯密約瑟先知的教訓，第 |
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m****a
发帖数: 9485 | 44 第七十八篇
一八三二年三月，在俄亥俄，海蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史，1:
255–257〕。主給予約瑟 · 斯密這 個體制的目的，是為了替窮人建立一座倉庫。當
時通常不想讓世人知道主在各啟示中對誰講話，所以，在 出版本啟示及隨後的一些啟
示時，就不用真實姓名提及啟示中的弟兄。一旦不需匿名後，他們的真實姓名 就寫在
括弧內。如今，化名已無繼續存在的必要，所以本篇現在就照原稿，只用真名。
1–4，聖徒應組織並建立一座倉庫；5–12，明智運用財物將導向救恩；13–14，教會
在屬世的力量方面應該獨立；15–16，米迦勒（亞當）在聖者（基督）的指導下服務；
17–22，忠信的人有福了，因為他們會繼承一切。
1 主對小約瑟 · 斯密說：聽我說，主，你們的神說，你們已蒙按立到我教會的高級
聖職，你們已聚在一起；
2 聽那自高天按立你們的那位的勸告，祂將在你們耳中講智慧話語，好讓你們在已呈
到我面前的事上能得到救恩，主神說。
3 我實在告訴你們，時候到了，近在眼前了；看啊，看，在這地方和錫安地，必須有
個我人民的組織，為了我人民中的窮人管理和建立倉庫的事務──
4 |
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m****a
发帖数: 9485 | 45 第一百一十一篇
一八三六年八月六日，在麻薩諸塞，撒冷，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史
，2：465–466〕。這時教會領袖因努力於事工而負債甚重。先知、西德尼 · 雷格登
、海侖 · 斯密和奧利佛 · 考德里聽說在撒冷他們有可能獲得巨額金錢，就從俄亥俄
，嘉德蘭，前往該地，調查這報導，並沿途傳福音。弟兄們處理了幾項教會事務並做了
些傳教工作。當顯然沒有錢時，他們就回嘉德蘭去。其中幾個明顯的背景因素，反映在
本啟示的字句中。
1–5，主照顧祂僕人的屬世需要；6–11，為了祂僕人的益處，祂會慈愛地對待錫安，
並安排一切事務。
1 我，主，你們的神，對你們這趟行程，不是不高興，雖然你們愚昧。
2 為了錫安的利益，在這城裡我有許多財寶要給你們；在這城裡我有許多人民，要在
適當的時候，為了錫安的利益，以你們為工具，把他們聚集出來。
3 所以，你們必須按照那將給你們的引導，結識這城中的人。
4 事情將是這樣，我要在適當的時候將這城交在你們手中，讓你們有能力支配這城，
使他們無法發現你們的祕密部分；這城裡的金銀等財富將是你們的。
5 不要擔心你們的債務，因為我會給你們能 |
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m****a
发帖数: 9485 | 46 来自主题: TrustInJesus版 - 智慧语 http://scriptures.lds.org/zh/dc/89
1 這智慧語，是為了聚集在嘉德蘭的大祭司議會，為了教會，也為了在錫安之聖徒的益
處──
2 以問候的方式發出；不是以誡命或強迫，而是以啟示和智慧的言語，顯示神在末世時
代，對所有聖徒的屬世救恩的體制和旨意──
3 給予一個帶應許的原則，以適合所有的聖徒，或可稱為聖徒中之軟弱和最軟弱的人的
能力。
4 看啊，主實在這樣告訴你們：鑒於末世時代，存在和將存在於陰謀者心中的邪惡和設
計，我藉著啟示給你們這智慧的言語，警告你們，並預先警告你們──
5 你們中間只要有人喝酒或烈性飲料，看啊，那是不好的，在你們父的眼中也不宜，只
有當你們集合在一起，在祂面前獻上你們的聖餐時才可以。
6 而且，看啊，這必須是清酒，是的，是你們自己用葡萄樹上的葡萄釀的純葡萄酒。
7 還有，烈性飲料不是給肚腹用的，而是洗滌你們身體用的。
8 還有，菸草不是給身體用的，也不是給肚腹用的，對人不好，而是用來治瘀傷和一切
病畜的草本植物，要憑判斷和技巧來使用。
9 還有，熱飲料也不是給身體或肚腹用的。
10 還有，我實在告訴你們，神已為人的身體組織和特性，指... 阅读全帖 |
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b********x
发帖数: 206 | 47 一. 前言：
使徒行傳1-11章記載的重點是彼得以及耶路撒冷的教會，12章則是一個轉折，敘述教會
受到更多的迫害， 而且是來自於屬世的長官──希律亞基帕一世的逼迫，從經文中可
以看出，他逼迫基督徒是要多得猶太人的歡心，並不是出於羅馬政府的命令。路加藉著
雅各的殉道和彼得的被關又神蹟似地被天使拯救出監牢，最後被迫出走(v.18)來完成教
會中心的轉移，故1-12章稱為彼得行傳。從13章開始，重點轉移到保羅和安提阿。保羅
從耶路撒冷回到安提阿之後，聖靈引領保羅到外邦宣教，又稱為保羅行傳。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 48 遵守禁食律法
我們若是運用信心去禁食與祈禱，就是在犧牲一項屬世的渴望，讓自己變得更加謙卑、
願意接受神的神聖指引，以此表明我們對祂的忠誠。
神要我們每個月禁食一次，或是兩餐不進食、不喝水。如果有健康或年齡上的考量（如
年紀太小），可以調整禁食來配合個人的狀況。但是如果禁食卻沒有祈禱，有些人說那
就只是挨餓而已。我們禁食的時候，會選定某個需求或問題，為此禱告並且祈求幫助。
摩西、大衛、以斯帖、耶穌和許多其他人也都曾禁食，為的是能與神更加接近、更能接
受到祂的指引。我們發現，當我們運用信心禁食和祈禱時，我們會更加謙卑，也更能感
受神的愛、更能了解祂的旨意。禁食同時也表明，我們願意而且能夠控制我們身體的渴
望；如果我們必須要有這樣的力量才能克服某些其他考驗，那麼這會對我們有所幫助。
耶穌基督後期聖徒教會將每個月的第一個星期日定為禁食的日子，教會成員要在這一天
禁食。禁食节省下的钱聚集起来帮助教友生活困难的家庭。
我們从经文中受到鼓勵「你們為同胞服務時，只是在為你們的神服務而已」（摩賽亞書
2：17）。 |
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n****f
发帖数: 905 | 49 在下是用極端的例子來論述你們這些偽基督徒的邏輯矛盾。
假如你認為聖經為全部寫實， 上帝則不再是上帝， 他慈愛也好， 憤怒也罷， 也僅僅
是一個人格化之後的怪神而已。
之所以說你們是偽基督徒， 就是因為你們的這種雙重標準 －－ 在你們眼裡， 聖經不
再是聖經， -- 變成由你們任意姦淫， 踐踏娼婦。
我引用一位網友的帖子， 送給你們這些偽基督徒：
一本本据称来自真神们的经书，一段段保证为世人指出人间正道的”真理”，却造就了
人世间无数的苦难，仇恨和屠杀。从爱尔兰到中东，从非洲到南亚次大陆，宗 教仇杀
自古至今从未间断。人大概是这个世界上最具有思维的智慧，却同时也充满着愚蠢无知
的一种生命。我们每天都在称颂着爱，却同时在做着百般的恶；我们时 常都在期盼得
到，却每每忘记给予；我们记不得孝敬自己的父母，却又在埋怨着子女的无情；我们看
得见他人“真理”中每一丝毫发之微的错误，却从不正视自己 “真理”中任何令人瞠
目的荒谬。。。
人必自欺，而后人可欺之！
想象一下我们这个同时充满着人世的美好和荒唐的世界：每个周末从星期五到星期日，
全球各地有数以亿计的信众们礼拜结束，从教堂寺庙踌躇满志地鱼贯而出... 阅读全帖 |
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