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k**0
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1
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: kz80 (慢枪手), 信区: Military
标 题: [总结] - 如何看「六四事件」-
关键字: 六四
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 6 02:09:52 2012, 美东)
今年6.4虽然过去了,明年还是会再来。这个问题会继续很长一段时间,直到六四不再
成为敏感词。
这两天我发了很多照片,作为历史的见证。(如果你有新的照片,也欢迎你跟贴)
http://www.mitbbs.com/article_t/Military/37867863.html
大家都去看一看,从当年的镜头了解一下这个事件。大多数人都只相信自己愿意相信的
,所以我的初衷不是要改变你的想法。
一件事可以有十种说法,但是真相只有一个。我发照片只是因为无法坐视谎言。
这里有一片YST的好文章,我拿来做个结尾,共赏。
---------------------------
「炎黃子孫」的「鮮為人知的美國“天安門事件”」寫的很好,Xuser 的立即回應更補
充了一些重點。但是「六四事件」是個爭論性很高的話題,因為它是一個非常容易的話
題... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
2
隨著大量的火焰進入火鳥的體內,它的身體再次生長。這時候,郭十二就不大管它了,
而是讓火鳥自
己活動。火鳥也和以前不同,它可以離開郭十二千米遠活動,不再是圍著郭十二轉悠。
郭十二又找到了一道純粹的金色火焰,他叫來了師傅,問道:“師傅,我們要在這
裡停留多
久?” 枯木奇道:“怎麼?不耐煩待在這裡嗎?”
郭十二說道:“沒有啊,我只是問問。我們攜帶的補給品只有兩到三個月,如果要
長期留在這
裡,我們就必須尋找補給品。”
枯木點頭道:“這一大片符火,以我的估計,至少需要三到四個月才能搜尋收取完
畢,也許時間
還要更長一點,安心待在這裡吧,這種符火……我跑了那麼多的秘境,也就見到過一個
,僅僅是一小
片,就引得大群高手前往廝殺,這裡……是難以想像的寶庫!”
他盯著在遠處飛舞的火鳥,說道:“這只火鳥……運氣太好了,有了這麼多的符火
,它晉級完全沒
有問題……問題是它能夠晉升幾級,這只火鳥應該是遠古的品種,被封印在符中,竟然
也能進化……了不
起的精魂獸。”
郭十二問道:“師傅,我們是要收取所有的火焰嗎?”
枯木搖頭道:“不是,我們只收取純淨的火... 阅读全帖
l**********t
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3
第十章 長進的途徑-隨從靈而行
現在我們來到羅馬八章。首先我們可以用兩句話,扼要的說明第二段的中心,就是從五
章十二節至八章三十九節的中心。這兩句話都含有一個對照,並且各自指出基督徒經歷
的一方面。
這兩句話就是:
『在亞當裏』與『在基督裏』-五章十二節至六章二十三節。
『在肉體裏』與『在靈裏』-七章一節至八章三十九節。
我們需要明白這四件事的關係。頭兩件是客觀的,說到我們的地位;其中的第一件,是
我們原來在天然裏的地位,第二件是我們現在因信靠基督救贖的工作而有的地位。後兩
件是主觀的,與我們的行事為人有關,是實際經歷的事。聖經清楚的告訴我們,頭兩件
只不過說到事情的一部分,必須有後兩件,事情纔完全。我們原來以為只要在基督裏就
彀了,但是現在我們知道,我們還必須在靈裏行。(羅八6。)在羅馬八章的前半章裏
面,再三的說到靈。這給我們看見,使徒是如何注重這一個基督徒生活上重要的功課。
肉體與靈
肉體與亞當相聯;聖靈與基督相聯。現在我們將到底我們是在亞當裏,還是在基督裏的
問題擺在一邊,算是已經解決了,接著我們必須問我們自己:我是活在肉體裏呢,還是
活在靈裏?
活在肉體裏的意思,就是我們憑著... 阅读全帖
l**********t
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第十章 長進的途徑-隨從靈而行
現在我們來到羅馬八章。首先我們可以用兩句話,扼要的說明第二段的中心,就是從五
章十二節至八章三十九節的中心。這兩句話都含有一個對照,並且各自指出基督徒經歷
的一方面。
這兩句話就是:
『在亞當裏』與『在基督裏』-五章十二節至六章二十三節。
『在肉體裏』與『在靈裏』-七章一節至八章三十九節。
我們需要明白這四件事的關係。頭兩件是客觀的,說到我們的地位;其中的第一件,是
我們原來在天然裏的地位,第二件是我們現在因信靠基督救贖的工作而有的地位。後兩
件是主觀的,與我們的行事為人有關,是實際經歷的事。聖經清楚的告訴我們,頭兩件
只不過說到事情的一部分,必須有後兩件,事情纔完全。我們原來以為只要在基督裏就
彀了,但是現在我們知道,我們還必須在靈裏行。(羅八6。)在羅馬八章的前半章裏
面,再三的說到靈。這給我們看見,使徒是如何注重這一個基督徒生活上重要的功課。
肉體與靈
肉體與亞當相聯;聖靈與基督相聯。現在我們將到底我們是在亞當裏,還是在基督裏的
問題擺在一邊,算是已經解決了,接著我們必須問我們自己:我是活在肉體裏呢,還是
活在靈裏?
活在肉體裏的意思,就是我們憑著... 阅读全帖
E*****m
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5
来自主题: TrustInJesus版 - 永生
許多宗教的信徒毫不諱言信教的目的是為了得到永生, 這好像是個很值得追求很崇高
的事情,本文就來研究一下永生是怎麼回事, 以基督教的永生為例子。 這裡不討論到
底永生可不可能, 或者什麼是得到永生的方法。 當然, 我毫無困難的承認以下說的
都受限於作者的想像力 , 就如企盼永生的人不也是用人類的想像力嗎?
因為沒有一個已經得到永生的人給我們第一手消息, 我們只好努力做些合理的猜測,
猜測永生的境界是怎麼回事。 為方便起見, 我們稱這個永生以後居住的地方叫天堂,
永生之前的生命叫今生。
假設一: 永生的你還是你,你保有全部有關永生之前的記憶,你記得你的親人朋友。
如果你什麼都不記得,或者有些記憶被抹去, 這永生的應該已經不是你了。 你也保留
許多今生的喜惡以及個性, 改變是會有的,不會是徹底的改變, 總之你還是你, 不
是喝過孟婆湯什麼都不記得的再造人。
假設二: 人進入天堂是永遠的,被判定進天堂的永遠留在天堂, 進不去天堂也是永遠
的, 被判定不能進天堂的永遠進不了。 而進不了天堂的, 不是被徹底消滅, 就是在
一個可怖的地獄中被酷刑折磨著。
假設三: 天堂裡沒有死亡,疾病,老化, 飢餓... 阅读全帖
t******g
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6
来自主题: TrustInJesus版 - 從約翰福音十一章看耶穌

我覺得您在問大家:“我和耶穌誰更高明?”或者“在假冒為善上,耶穌和我比是不是
很傻呢?”
您覺得耶穌在玩什麼心眼嗎?
約翰福音11章,使死人複活,在世人眼裏,這是耶穌人生最高潮的時刻,最引人關注的
時刻。
其實他要通過這件事,顯明神通過他要給人的“複活”和世人所理解、想得到的“複活
”是多麼不同。
按E生您能理解的話講,他要用拉撒路的生命,為重新定義“複活”的概念。重新定義
“生命”的概念。
為人定一個“複活”參照對象,讓人在他複活以後看見世人自己想要的此生“生命”和
神要給的“生命”有多麼不同。
約11:33 耶穌看見她哭,並看見與她同來的猶太人也哭,就心裏悲歎,又甚憂愁。
約11:34 便說,你們把他安放在哪裏?他們回答說,請主來看。
約11:35 耶穌哭了。
約11:36 猶太人就說,你看他愛這人是何等懇切。
約11:37 其中有人說,他既然開了瞎子的眼睛,豈不能叫這人不死嗎?
約11:38 耶穌又心裏悲歎,來到墳墓前。那墳墓是個洞,有一塊石頭擋著。
約11:39 耶穌說,你們把石頭挪開。那死人的姐姐馬大對他說,主阿,他現在必是臭了
,因為他死了已經四天了。
約11:40 耶穌... 阅读全帖
E*****m
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7
来自主题: TrustInJesus版 - 永生 (重貼)
許多宗教的信徒毫不諱言信教的目的是為了得到永生, 這好像是個很值得追求很崇高
的事情,本文就來研究一下永生是怎麼回事, 以基督教的永生為例子。 這裡不討論到
底永生可不可能, 或者什麼是得到永生的方法。 當然, 我毫無困難的承認以下說的
都受限於作者的想像力 , 就如企盼永生的人不也是用人類的想像力嗎?
因為沒有一個已經得到永生的人給我們第一手消息, 我們只好努力做些合理的猜測,
猜測永生的境界是怎麼回事。 為方便起見, 我們稱這個永生以後居住的地方叫天堂,
永生之前的生命叫今生。
假設一: 永生的你還是你,你保有全部有關永生之前的記憶,你記得你的親人朋友。
如果你什麼都不記得,或者有些記憶被抹去, 這永生的應該已經不是你了。 你也保留
許多今生的喜惡以及個性, 改變是會有的,不會是徹底的改變, 總之你還是你, 不
是喝過孟婆湯什麼都不記得的再造人。
假設二: 人進入天堂是永遠的,被判定進天堂的永遠留在天堂, 進不去天堂也是永遠
的, 被判定不能進天堂的永遠進不了。 而進不了天堂的, 不是被徹底消滅, 就是在
一個可怖的地獄中被酷刑折磨著。
假設三: 天堂裡沒有死亡,疾病,老化, 飢餓... 阅读全帖
E*****m
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8
来自主题: TrustInJesus版 - 永生
許多宗教的信徒毫不諱言信教的目的是為了得到永生, 這好像是個很值得追求很崇高
的事情,本文就來研究一下永生是怎麼回事, 以基督教的永生為例子。 這裡不討論到
底永生可不可能, 或者什麼是得到永生的方法。 當然, 我毫無困難的承認以下說的
都受限於作者的想像力 , 就如企盼永生的人不也是用人類的想像力嗎?
因為沒有一個已經得到永生的人給我們第一手消息, 我們只好努力做些合理的猜測,
猜測永生的境界是怎麼回事。 為方便起見, 我們稱這個永生以後居住的地方叫天堂,
永生之前的生命叫今生。
假設一: 永生的你還是你,你保有全部有關永生之前的記憶,你記得你的親人朋友。
如果你什麼都不記得,或者有些記憶被抹去, 這永生的應該已經不是你了。 你也保留
許多今生的喜惡以及個性, 改變是會有的,不會是徹底的改變, 總之你還是你, 不
是喝過孟婆湯什麼都不記得的再造人。
假設二: 人進入天堂是永遠的,被判定進天堂的永遠留在天堂, 進不去天堂也是永遠
的, 被判定不能進天堂的永遠進不了。 而進不了天堂的, 不是被徹底消滅, 就是在
一個可怖的地獄中被酷刑折磨著。
假設三: 天堂裡沒有死亡,疾病,老化, 飢餓... 阅读全帖
s*******w
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9
来自主题: Shandong版 - 刘树勇是谁啊
[转帖]刘树勇聊天记录 (2012-01-13 21:24)
本博分类:摄影杂谈 四月风分类:其他 阅读(841) 评论(15) 收藏(0)
摘要:
刘树勇,山东省临朐县人。1983年毕业于南开大学中国语言文学系。现为中央财经大学
文化与传媒学院教授,艺术系主任。上个世纪八十年代,始致力于视觉语言及表现形态
的研究。九十年代初期,致力于影像的传播研究与实践。中后期开始从事当代中国摄影
发展的观察与批评。发表文章若干,著作数十种。
一片草地三杯酒:很想知道你是怀着怎样的一种心情写出图像的社会化功能一文的?
刘树勇:“图像的社会学功能”将在《中国摄影》今年的第十一期上发出来,如有兴趣
可找来一看。写此文动机,一是我发现摄影界一些已经有些成就的摄影家在寻找一种较
为深化的摄影目标和较为理性一些的工作方式,而且心境上比过去平静了,想自己一个
人扎扎实实地做点儿事,不想掺和到浮浅的摄影界中去瞎耽误功夫了。这一点值得提倡
。二是,我想从社会学的角度说明摄影其实是有许多种功能和价值标准的,不一定要把
它看成是艺术。我们过去甚至是现在很多搞摄影的、特别是发烧友们总觉得摄影是“艺
术”,其实... 阅读全帖
s*******w
发帖数: 2257
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来自主题: Shandong版 - 刘树勇是谁啊
[转帖]刘树勇聊天记录 (2012-01-13 21:24)
本博分类:摄影杂谈 四月风分类:其他 阅读(841) 评论(15) 收藏(0)
摘要:
刘树勇,山东省临朐县人。1983年毕业于南开大学中国语言文学系。现为中央财经大学
文化与传媒学院教授,艺术系主任。上个世纪八十年代,始致力于视觉语言及表现形态
的研究。九十年代初期,致力于影像的传播研究与实践。中后期开始从事当代中国摄影
发展的观察与批评。发表文章若干,著作数十种。
一片草地三杯酒:很想知道你是怀着怎样的一种心情写出图像的社会化功能一文的?
刘树勇:“图像的社会学功能”将在《中国摄影》今年的第十一期上发出来,如有兴趣
可找来一看。写此文动机,一是我发现摄影界一些已经有些成就的摄影家在寻找一种较
为深化的摄影目标和较为理性一些的工作方式,而且心境上比过去平静了,想自己一个
人扎扎实实地做点儿事,不想掺和到浮浅的摄影界中去瞎耽误功夫了。这一点值得提倡
。二是,我想从社会学的角度说明摄影其实是有许多种功能和价值标准的,不一定要把
它看成是艺术。我们过去甚至是现在很多搞摄影的、特别是发烧友们总觉得摄影是“艺
术”,其实... 阅读全帖
l**********1
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11
Just give stuff positive energy...
zz[合集] 新年有獎征文----"生物學﹐我無悔的選擇"
1樓回復本文 yxk/磐石/ 發表於2007年1月22日
>lanceandfei (La Jolla的雲彩) 於 (Fri Jan 5 13:01:08 2007) 提到:
征文
生物學﹐我無悔的選擇﹐
分特﹐說實話﹐這個題目起的真夠酸的。
既然跳了﹐就認真的寫一篇。
從那裡開始呢?
首先讓我從自己對從事科學研究的動機開始。記得愛因斯坦在普朗克的什麼慶祝晚會上
講過一段話﹐說從事科學研
究的動機是對未知世界的渴望。我非常同意。我認為從事科學研究可能大半是天生的﹐
對未知世界有興趣才可能開
始﹐當然還需要很多其他的因素﹐慢慢說。我就是一個從小就對萬事萬物非常好奇的﹐
所以具備這個先天條件。後
天需要些什麼呢﹖
這裡讓我插句話﹐蘋果老板喬布斯在斯坦福的畢業典禮上有個著名演講﹐說you've got
to find what you love, if
you are not sure about it, keep looking, don't settle... 阅读全帖
y*******s
发帖数: 641
12
本篇文章摘錄自醫易通訊第一及第二期,本文歡迎轉載,唯請註明出處:
近百年來,西風東漸,中國國力衰弱,造成很多人對中國文化產生懷疑,並且認為
中國國力不振,是因為中國傳統文化裡有太多的糟粕。在這種潮流下,中國傳統文化的
一部分--中醫,亦遭受了池魚之殃。早在民國政府成立的時候就有過廢除中醫的呼聲,
儘管沒有成功,但是之後文人學者們對中醫的撻伐從來就沒有停止過。甚至,追求新文
化的梁啟超先生為了維護他的信念賽先生,被西醫誤摘了一顆腎,都三緘其口,默不作
聲,民族自信心低落至此,甚是可悲。從這件事,我們可以看出一些端倪,究竟“新文
化”人士為何要攻擊中醫?其中主要一點原因就是中醫“不科學”。科學這個字眼已經
成為近代很多中國人心中的痛--看!洋人有洋槍洋砲,船堅砲利,都是因為他們講科學
;中國人不講科學,一天到晚四書五經,舞文弄墨,就愈來愈落後了。所以中國人要趕
上洋人就是要科學,發展才是硬道理!講中醫似乎回到了巫術時代,一些草藥,蟲子之
類的東西,能拿來治病?不登大雅之堂,被洋大人笑話了。但是,中醫真的不科學嗎?
中醫真的落後嗎?本專欄將講述中醫的精神,科學的內容,與西醫的比... 阅读全帖
r****n
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13
来自主题: _waichi版 - [无标题]
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: nmamtf (nmamtf), 信区: Wisdom
标 题: 我所知道的『觀音法門』
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 19 10:19:16 2018, 美东)
記不清楚初次來到這個版面是什麼時候了。 應該是很多年了, 應該大概是2000年左右
。 因為中間有一次被殺檔。 嘻嘻, 不知道是什麼理由, 甚至不知道自己被殺檔。因
為有段時間不是經常來, 後來發現了。有意思的是, 一位有心的網友居然幫我重新註
冊了這個用戶名, 後把這個帳號又送還給我。 在此, 再次感謝一下。維基上說,是
『觀音法門』的門人串通3K 殺了我的襠, 但此事, 我不能證實。 後來維基百科上的
資料被重寫, 這段歷史再無人知曉。
這幾天和 ROBBIN 的交流, 我發現, 有必要把我自己對於『觀音法門』十年多來的了
解, 和大家分享一下。 我是學工科的。 不太會寫文章。 就按照我記憶裡面的流水帳
來和大家分享一下。
記得剛剛來到這裡的時候, 我在修習淨土。 多數時間修習淨空法師的淨土。 來到這
裡, 有時會貼一些關於淨土的文章。 記得多數... 阅读全帖
D**o
发帖数: 2653
14
来自主题: Military版 - 香港问题
有兴趣了解 的可以看看,此文较长,没兴趣的不用看了
另外说一句,范徐丽泰真是个很恶心的人
今歲今宵盡,明年明日催。踏入元旦,包容的香港,湧動著多股示威大遊行。新特首梁
振英上場之後,一個接一個政治炸彈接連爆炸,繼二零一二年四月、七月,特首任上僅
半年,第三度被萬民喝喊下台。「反梁,反政府」、「挺梁,挺政府」成了大遊行中對
立的兩大主題。數百團體分成兩大陣營短兵相接、唇槍舌劍。香港「倒梁」、「挺梁」
格局形成。倒梁陣營自稱十三萬人遊行(警方稱高峰時二萬六千人),挺梁陣營自稱六
萬人遊行(警方稱高峰時八千人)。挺梁陣營雖不及倒梁陣營一半,卻挺身上街而針鋒
相對,無疑是以往抗爭浪潮中很少見的一大特色,「沉默大多數」一般不會上街遊行,
即使上街的挺梁陣營中,不少人並非挺梁振英,卻也不同意扳倒他,只是不滿香港被少
數人劫持,更被反對派激進行為激怒而變為上街撐政府。
包容的香港理應和諧,香港卻充斥內耗。香港回歸十五年來,泛政治化傾向衍生數不清
的爭拗,價值顛倒,是非混亂,由政治符號左右而彼此指控。諸多政黨和社團利用市民
對政府管治和施政的一些不滿,製造矛盾,分化社會,社群撕裂,政治成了非黑即白的
... 阅读全帖
m**e
发帖数: 857
15
“TIBET’S NEXT INCARNATION?”
CONSTITUTIONAL CRISIS, CONFUSION AND CONSPIRACIES AT THE CENTRAL TIBETAN
ADMINISTRATION
圖伯特的下一個化身?
憲政危機,困惑與CTA的筹br />
作者:嘉央諾布(Jamyang Norbu)
翻譯:更桑東智(@johnlee1021)
來源:影子圖伯特(Shadow Tibet)
原文發表時間:2013年4月22日
數月之前,在開羅和埃及其他主要城市,到處都爆發了大規模抗議行動和激烈的街頭
對壘。數千名埃及自由派人士和世俗主義人士走上街頭抗議總統穆罕默德·莫爾西(
Mohamed Morsi)“攫取權力”。之前,莫爾西頒佈了一份宣言,授予自己新的權力,
他稱這些權力是“暫時性”的,直到制定出一部新憲法。莫爾西的反對派不接受他的說
辭,並宣稱他想成為“新法老”(the new Pharaoh)。
流亡的“藏人行政中央”(CTA)從去年起,自身也經歷了一場嚴重的憲法危機。在達
蘭薩拉的這個案例中,奇怪的是似乎沒有人意識到接下來到底會發生什麼事情。... 阅读全帖
l*******1
发帖数: 16217
16
来自主题: Military版 - 论饮食,南方全方面碾压北方
论饮食满汉全席秒杀8大菜系,叫你得瑟,山中无老虎,南方猴子称霸王
滿漢全席據傳是中國一種集合滿族和漢族飲食特色的巨型筵席,起源於清朝的宮廷,原
為康熙帝66歲大壽的宴席,旨在化解滿漢不和,提倡滿漢一家。後世沿襲此一傳統,加
入珍饈,極為奢華。然而正史對此並沒有記載,倒是只有一些私人筆記提及。亦有人認
為,「滿漢全席」純粹虛構,這一名稱來源於一段相聲。1920年代的相聲演员「萬人迷
」(李德鍚)编了一段羅列大量菜名的「貫口」詞,名為《報菜名》。後来以訛傳,竟
被訛稱為「滿漢全席」。[1]
清代名宴還包括蒙古親藩宴、廷臣宴、萬壽宴、千叟宴、九白宴。
滿漢全席分大滿漢、小滿漢,大滿漢一般為108碟,小滿漢為64碟。早期菜式以山東菜
較普遍,另有天津菜式。輾轉流傳到後,各地因應不同口味,材料、烹調方法,出現有
不同演繹[來源請求]。
民國初年,滿漢全席改為大漢筵席,不久又用八大、八小等筵席來代替,1930年代又改
為八大件。
1977年11月2、3日,香港國賓酒樓(今聯邦酒樓)受到日本TBS電視台的委託,以10萬
港元的價錢,製作一圍整個共108道菜的滿漢全席。酒樓動用了160多人,花了3個月... 阅读全帖

发帖数: 1
17
「連我都選擇做了逃兵。」大陸抗煞專家、香港大學新發傳染性疾病國家重點實驗室主
任及流感研究中心主任管軼說,21至22日,他和團隊來到武漢,希望可以幫助找到動物
源和對防疫工作的合作,但「有心無力,很悲憤」。管軼說:「此次感染規模是SARS的
10倍起跳。我經歷過這麼多,從沒有感到害怕過,大部分可控制,但這次我怕了。」
據財新網,2003年管軼與其團隊率先分離鑑定出SARS冠狀病毒並證明果子狸等市場野生
動物是SARS的直接來源,通過建議政府取締野生動物市場,遏止了SARS的再次爆發及流
行。也曾確定H5N1流感病毒的所有主要前體和傳播途徑,提供了世衛組織提出的大多數
大流行前期H5N1疫苗株。
23日,管軼指出,現在封城,實際效果存疑,因為不少人口已經流出回家過年,保守估
計,武漢肺炎感染規模也要比SARS多得多。
管軼稱,他是21日到達武漢,下午3時到了當地的一個菜市場叫小東門市場,看到的場
景一片祥和,好多人還忙著置辦年貨,對此極其驚訝。因小東門市場地上是潮濕的,衛
生狀態十分惡劣,通風設備也很差,觀察市場裡的民眾只有不到10%的人戴上口罩。
此後,他又見了一些當地官方部門,到了晚... 阅读全帖
Z***T
发帖数: 727
18
来自主题: Talk版 - 賠了“夫人”又折兵啊!
賠了“夫人”又折兵啊!
“神韻晚會”被他們的李老師稱為“中華傳統文化”“世界頂級藝術”,可是,如果你
看了以後,你就會感覺到整個晚會演出就是粗制濫造、顛倒黑白,既不能表現“陽春白
雪”的高雅,也不能體現“深入草根”的低調,他們就是想要用這破玩意糊弄外國人和
海外华人,据说,他們的老師還想把这个破玩意,打入主流社會,簡直是癡心妄想。
下面我們就來看看他們這個“中華傳統文化”“世界頂級藝術”的“神韻晚會演出”究
竟是個什麽破玩意!
一、完全是被金錢裹挾的破玩意!
他們打著藝術的旗號,為了鈔票而踐踏藝術。他們聲稱晚會的目的是弘揚傳統文化,可
卻三不五時地拼命掙錢,還恬不知恥地向大公司、大財團拉贊助。說穿了還不就是想靠
晚會賺錢,想借此扭轉內部日益捉襟見肘的窘境嘛。
而且,他們為了圈錢還用了更讓人不齒的方法,那就是“刮教眾錢財”。他們為了將票
售出,讓學員們去“推票”,好多學員為完成“攤派”的售票指標而“低價拋售”,然
後出錢填補差價;或者幹脆自掏腰包,免費派送給街頭行人。如此這般,屢屢要求學員
出錢,早晚把學員腰包榨幹。這樣的惡性循環又怎能不讓學員心生厭惡、口出怨言、消
極怠工呢。... 阅读全帖
J*V
发帖数: 3150
19
来自主题: Talk版 - 韓素音逝世 (转载)
【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: khabarovsk (伯力), 信区: Headline
标 题: 韓素音逝世
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 3 11:45:28 2012, 美东)
http://news.singtao.ca/vancouver/2012-11-03/china1351933655d417
韓素音逝世
素音離去 傳奇終止
著名混血女作家 曾學醫 經歷中英印三段婚姻
[2012-11-03]
著名混血女作家韓素音11月2日中午於瑞士洛桑的家中去世,享年95歲。她一生經歷極
其豐富,曾經學醫當醫生開藥房,也曾在大學任教,不過最大的成就即是成為了一名獨
具個性的作家。而她的婚戀史也是充滿著傳奇,在與中國軍官和英國出版商的兩段婚姻
之後,在中年才找到靈魂伴侶——一名印度上校。
本報訊
韓素音原名周光瑚,父親是中國第一批留學生。她早年學醫,不過對寫作興趣濃厚,第
一部小說是1942年與一位美國教會女醫師合著的《目的地重慶》,其後又寫了以她在香
港當醫師的經歷為背景的《生死戀》。其他著作還有《餐風沐雨》、《四面》、《中國
,200... 阅读全帖
b*****n
发帖数: 9
20
来自主题: WorldNews版 - 景占義三問李洪志
景占義三問李洪志
李洪志先生,你好!
看了你在今年紐約法會上的講法錄影,感覺你又胖了一些。從眼神看,你眼睛可能已經
花了。請你保重身體,少吃烤肉,多吃青菜,多做邉樱讶咧笜私迪聛恚ㄆ诘
结t院做體檢。人到了你這個年齡如果不注意生活規律,一味執著於享受,病會找上門
來的。你千萬別執著於怕人知道你愛吃烤肉、邉訙p肥、去醫院體檢,保命要緊啊!另
外,建議你以後公開露面時戴上眼鏡,年紀大了眼花了是很正常的事。有同修告訴我你
看材料時偷著戴花鏡,公開場合怕別人說你這麼大的佛還眼花,所以硬撐著不戴。其實
,你大可不必這麼執著於別人議論,誰敢揭你的短,就說他是中共特務,是魔,是亂法
,然後派大法弟子打著標語、牌子圍攻他,再去法院告他,讓他沒完沒了的雇律師、跑
法院,把他搞的崩潰了,最後不得不向你求饒。多解氣!管他《轉法輪》裡說的“忍”
不“忍”,讓他一次管夠,讓別人再不敢效仿!
言歸正傳。
看了你在今年紐約法會上的講法錄影,本人有些感想。如果我在紐約定居,我一定同你
、老葉、爾平建立一個學法小組,學法地點就選在山上,我會當面同你交流對你這次講
法的看法。但是,聽說你最近幾年特別擔心自己的人身安全,不愛... 阅读全帖
w***s
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来自主题: LeisureTime版 - ZZ唐代的亡妻與亡妾墓誌
唐代的亡妻與亡妾墓誌
陈尚君
本文研究唐人親自執筆為其妻或妾撰寫的墓誌,亡妻的提法偶亦見於托人撰寫的墓誌中
,多數情況下則是夫君指稱的專利。亡妾的說法則不見於墓誌的正式表達中,是從亡妻
的提法延伸出來的。
墓誌在东漢出現時,僅記死者姓名字里和死期享年,很簡單。西晉時墓誌文體已趨成熟
,後南朝禁止埋銘,北朝則蔚為風氣,現在能見到的唐以前的一千多方墓誌,大多是北
朝、隋代的作品:雖已有一些知名文人參與墓誌寫作,但迄今還沒有見到由配偶親自執
筆撰寫的墓誌。唐代傳世文集中,為配偶撰寫的墓誌也很少,所知亡妻墓誌,只有柳宗
元為其妻楊氏所寫的一篇,亡妾的墓誌,也僅有元稹和沈亞之的兩篇。宋以後地下稍有
出土,數量仍不多。近代以來因大規模基本建設和科學考古的實施,形成有規模有計劃
的墓羣發掘,得以有機會成批出土同屬一家族的墓誌石刻,由配偶親筆撰寫的墓誌也頗
有發現。據本文附表所作的不完全統計,今得見的亡妻墓誌已達八十七篇,亡妾墓誌也
有近二十篇,數量均很可觀。這些墓誌因出於最親近的配偶之手,對妻妾的描述和評價
都出自平日的感受,所述亡妻之慟也出於切身的情感,對了解唐人的家庭生活、夫妻關
係及情感表達方... 阅读全帖
b*******n
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来自主题: WaterWorld版 - 詹宏志 - 持子之手 zt

Article‎ > ‎詹宏志‎ > ‎
詹宏志 - 持子之手
悠然醒轉時,耳朵已經清亮,可以聽見遠方菜販叫賣的聲音,眼睛還沒有完全睜開,意
識有點矇矓,我可以感覺到臉上和頸上的皮膚有點溫度,陽光已經灑滿榻榻米房間,曬
得棉被暖烘烘的,還泛出一種像乾稻草一樣的氣味。
但讓我感到困惑的,是房間之外傳來的嘈雜音,帶一種興奮雀躍的情緒;我轉頭看旁邊
,看見弟弟緊咬著下唇,還沉沉地睡,一切並無異樣。很快的,我就從聲音當中聽出端
倪,原來昨天深夜裡回來的父親一早帶著兩個姐姐和二哥出門去散步,他們顯然一起到
了某處豆漿攤子去吃了新奇的東西,哥哥姐姐們回來還興奮地談著豆漿與米漿的滋味,
以及剛剛出爐的油條與我們平日買回來的冷油條有多麼地不同。
等我明白了這一切,我突然發現我錯過了一場盛會,平靜、平淡、平凡家庭罕有 的外
食活動,以及那種我們平日渴望的與日常生活不同的不尋常性,竟然就發生在我睡夢之
中,我竟然在一無所知的狀況下,讓一件不尋常的事溜走了。我充滿了悔恨與不公平感
,我向父親半是請求、半是抗議地說:「我也要去。我也要早上跟你去散步。」
... 阅读全帖
c******s
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来自主题: WaterWorld版 - 用繁体字很烦人
漢字簡化問題商討
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漢字簡化
漢字改革內容之一。它包括減省漢字筆畫、減少漢字字數兩種含義。前者指把筆畫
繁複的字,變成筆畫少的字;後者指一個字原來可能有幾種寫法,包括正體、俗體、異
體等,經過簡化後,確定一個為正體,其餘均廢除。被簡化了的漢字稱為簡化字。早在
甲骨文和金文中就有簡體字,也就是說,漢字簡化工作和簡化字,從中國殷商時代就開
始了。以後幾乎在不同歷史時期都做了漢字簡化工作,都產生過相應的簡化字 。如 ,
從六國文字到秦統一後的小篆,秦始皇下令的“書同文”,可以看成是中國歷史上第一
次大規模的由官方做的漢字簡化工作,小篆對六國文字說來,就是規範字、簡化字。以
後從小篆到隸書,從隸書到楷書,每一次書體變革,都是一次漢字簡化工作。楷書定型
以後,還有對楷體字的正體、俗體、訛體的甄別工作。現代漢字簡化工作是從20世紀初
開始的,錢玄同、陸基、黎錦熙等人做了很多工作。中華人民共和國建立以後,成立了
中國文字改革研究委員會和中國文字改革委員會,于1956年公佈《漢字簡化方案》。... 阅读全帖
l*****a
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来自主题: TrustInJesus版 - 关于神迹的问题!
吳勇
( Wu Yong )
1920 ~ 2005
人物生平
吳勇於1920年1月18日生於福建廈門,其祖籍福建,祖父務農。1922年舉家移民新加坡
,父親在碼頭做工,母親是家庭主婦。年輕時的吳勇是一位熱血青年,極富正義感,好
打抱不平。1938年前後因安排策劃反英活動,被英國政府驅逐出新如坡,遣返至中國大
陸。1945年在福建泉州與賴寶戀(賴多加)女士結婚,婚後共育有子女七人。1945年8月
遷至臺灣,後來成為傳道人在臺北地方教會和各地事奉。2002年被子女接到美國定居,
2005年1月9日於美國洛杉磯安息主懷。
1946年初,經過臺北許昌街國語禮拜堂,聽見唱詩的聲音,吳勇被吸引進去參加聚會,
受到感動而信主。信主後心中火熱,開始了在太陽還沒出來之前就起身晨更靈修的生活
。同年底創辦許昌街青年團契,開始建立地方教會。195O年清楚蒙召全職事奉,但他仍
然猶豫不決,直到1951年5月因大腸癌蔓延動手術,醫生宣布不治,在病中蒙主的應許
而領悟到主要使用他。遂向所服務的鐵路局遞交辭呈,決定出來全時間服事主。同年5
月23日大腸癌得神奇妙醫治。
1952年,他所推動的南京東路禮拜堂建堂落成... 阅读全帖
w******g
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機場
一九九三年,六月
桃園中正國際機場。
我坐在機艙裡,飛機慢慢滑入跑道。滑著滑著,終於在定位點停了下來。
兩具龐大的渦輪引擎,在迎風微顫的機翼下穩定地吟唱著。
等待著,就要起飛了。
我坐在靠窗的位子上,兩眼貪婪地看著窗外的景色。跑道旁的綠草,遠處的樹叢…
「快快多看幾眼吧,」我告訴自己。
這些景緻,今日一別,此生還看得到嗎?
我們一行四十幾人,預備搭機赴美國加州的安那翰。但安那翰只是中途站,我們至終的
目的地,是莫斯科。
我環視一下周圍,看看我這一群伙伴們。
有些人興奮的微笑中帶著幾分不安定感。
幾對新婚的夫婦,在彼此核對攜帶的物件。不太自然的語調,說出他們還不太習慣在眾
人面前以夫婦的身份自處。他們原本已在交往,只是誰也沒料到會有這突如其來的行程
,他們只好簡化交往的過程,提前了他們的婚期。
那些有家人送行的,正在聽最後的祝福與叮囑。
這一去俄羅斯,不知道何年何日才能再見面。
我,也有家人送行,只是我不敢正眼看他們。
來機場送行的親友中,有我的母親,我的妻子,和還在妻子腹中的,我的女兒。
我的母親,站在人群中,一直在拭淚。
昨... 阅读全帖
g******t
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来自主题: Faculty版 - 李志文教授:漫談二流大學
浙大新校長楊衛在接受《大學周刊》訪問時,對大學發展,談了些相當精闢的看法。他
說:「以美國大學為例,它們是三流學校數論文篇數,二流學校數論文的影響因子,一
流學校不對論文發表提要求,而頂尖的大學非常強調教學。」然後,他做了精闢的分析:
一所學校的教師還沒有形成很好的研究習慣時,學校從管理上要求教師發表論文,並且
是在國際同行認同的期刊上發表學術論文,這樣可以形成一個整體的驅動力,從統計學
的角度上看,論文發表得多就意味著教師花在做研究上的時間更多。因此三流大學要提
升,就得要求師生多發表論文。二流大學要求教師發表的論文,是在該領域裡最好的、
影響因子最高的雜誌上。如果某人一年能在這樣雜誌上發一二篇論文,他會被認為是國
際知名的學者。再發展,這位教師能幾年磨一劍,做一些引導、引領這個學科發展,更
帶有原創性的工作,帶領學科往前走,那他就是國際一流學者了。所以,一流大學不要
求教師發表很多文章,也不要求他們在頂尖雜誌上發表,只是給更寬鬆的環境做研究,
由教師在好奇心驅動下自由發展。在國際上前幾名的頂尖大學,所有的教授都是該學科
同年齡段里最優秀的。因此,這些學校要求其教師除了保持自己作為這... 阅读全帖
T*******7
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cocomelon (椰子瓜瓜) 于 (Wed Jun 13 01:47:17 2012, 美东) 提到:
写这个帖子求助其实心里挺难过的。自己从来没想到过会遇到这种事,但我有点无
助,也很迷茫,不知道婚姻里出了这样的矛盾,到底是谁的问题,我尽可能中立地描述
问题,请好心旁观者帮忙分析吧。
我跟老公都是离异后再婚,年纪都在30岁左右。我在国内工作,他在美国工作,在
这之前的半年,他一直在国内出差,我也正常上班,现在我怀孕8个月了,休了长假跟
他一同去美国,准备呆上半年,把小孩生在美国,将来也可能我们就留在美国发展不回
来了,半年后的事情还未定。
我跟老公感情挺好的,两个人认识很多很多年了,几年前因为阴差阳错没能走到一
起,在各自离婚后终于又团聚,所以我们彼此都很珍惜对方。可是,最近因为我卖了以
前的房子拿到了一大笔钱,关于这笔钱怎么使用上,两个人出了分歧。我们结婚的时候
,各自都有婚前房产,我有两套,一共价值240万,他有一套,大约330万,他自己还有
30多万的房贷未还。我们的工作都不错... 阅读全帖
p****y
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【 以下文字转载自 HongKong 讨论区 】
发信人: rainbowwu (Ms.Wu :)), 信区: HongKong
标 题: 重慶唱紅團唱入香港 3場門票只派不售
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 7 02:27:05 2012, 美东)
重慶唱紅團唱入香港
「原汁原味」 3場門票只派不售
【明報專訊】重慶逾500人的「唱紅」表演團昨日到香港,展開一連3天的唱紅表演。對
於在內地頗具爭議的紅歌,重慶方面稱來港演出並無改動,稱要「原汁原味」的把重慶
唱紅展示給香港觀眾。率團官員稱,紅歌包括古今中外的引人奮發的經典曲目,除傳統
革命歌曲外,還有《東方之珠》等歌,朗誦節目則有美國黑人民權領袖馬丁‧路
德金的《我有一個夢》(I have a dream)等篇章。
重慶市委宣傳部長何事忠表示,紅色是中華民族自古崇尚的顏色,包括貼紅春聯、掛紅
燈籠。而唱紅是唱所有健康、令人奮發的經典歌曲,包括健康向上的流行歌。他說,唱
紅是「唱紅歌、讀經典、講故事、傳箴言」的簡稱,內容豐富,不是一味的革命歌曲,
更非文革歌曲。其中讀經典更是為了改善國人的不讀書的習慣,傳... 阅读全帖
k********k
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http://big5.backchina.com/news/2014/07/14/307765.html
芮成鋼違規參股公關公司:左手權力 右手財富
京港台:2014-7-14 21:12| 來源:虎嗅網 | 評論( 1 )條 | 我來說幾句
芮成鋼違規參股公關公司:左手權力 右手財富
來源:倍可親(backchina.com)
芮成鋼參股公關公司,服務的對象正是自己的東家央視財經,央視內部明令禁止職
員私自參加商業活動,而芮這種左手權力右手財富的交換把戲,在長時間內竟未引起台
內警覺。
破鼓眾人捶,比如芮成鋼。
芮成鋼被查還未及24個小時,已經有消息稱,身為媒體人的芮成鋼曾參與成立北京
帕格索斯公關顧問有限公司,而後者在2007年成為愛德曼國際公關公司的子公司。帕格
索斯曾經為央視財經頻道的達沃斯報道提供策劃執行服務。
1、左手權力,右手財富:芮成鋼參股公關公司,為央視財經提供服務
芮成鋼參股公關公司,服務的對象正是自己的東家央視財經。央視內部明令禁止職
員私自參加商業活動,而芮這種左手權力右手財富的交換把戲,在長時間內竟未引起台
內警覺。
通過查詢工商資料,發現芮成鋼本人確實曾... 阅读全帖
y***y
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来自主题: History版 - [合集] 漢服之託古改制
☆─────────────────────────────────────☆
petersun (皮特君主立憲國王加臣民) 于 (Mon May 26 15:31:59 2008) 提到:
首先,漢服自稱是漢族人傳統服飾。姑且認可這種説法。問題是漢族什麽時代的傳統?
漢族傳統服飾只有一點是一貫的:右衽。其他方面時代不同,場合不同,差異很大。
可以說,只要右衽就是漢族傳統服飾。如今這所謂的漢服把漢族人傳統服飾的多樣多元
性抹殺掉。搞的都是韓服。
少數民族有自己服裝,漢族就不能有自己服裝? 看似有道理,但是這個攀比之風是不
對的。爲什麽國家讓果少數民族學習漢語呢?少數民族過漢族的節慶日呢?這又如何攀
比法? 這些事情,大家心知肚明。漢族人要是過分強調自己的族性,就是消弱中華民
族的共性。會刺激其它民族的離心傾向。
一句話:不要過分。國家現在應該整合民族閒的合力,而不是刺激各自的離心力。漢服
下一步是什麽?難道是漢族民族國家?這就是分裂中國了。所以我提倡的是傳統倫理道
德,而非這些服飾之類的破爛東西。看新浪網,北大女生漢服義演。真苦笑不得。國
喪期間,大紅大綠的袍子穿著,明顯不合
R****a
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31
YST漫談隱形戰機(XVI,完結篇):戰略影響
来源: NMDW 于 2011-07-23 16:05:32 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄悄话
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上接「漫談隱形戰機(XV):隱形戰機的戰術與反制」
經過十四篇的技術討論和一篇閒話,「隱形戰機」這個題目也到了應該結束的時候。這
一篇是完結篇,YST要在這裏對隱形戰機作一個總結,討論一些戰略方面的影響,最後
回歸政治。
【天下縱橫談】基本上什麼都談,但主要是一個政治論壇,不是軍事論壇。軍事論述只
不過是論述政治的一種手段,非常重要的手段。
軍事問題最後終歸要回到政治問題,否則軍事的發展是沒有意義的。隱形戰機對空中武
力產生巨大的衝擊,不但刺激了新戰術,也刺激了新科技,更對戰略產生影響。任何戰
略上的影響都會直接衝擊政治。
空中武力在未來的二十年將有巨大的改變,大到足以產生國際勢力範圍的重新劃分,現
在列強都在鴨子划水,YST 將做一個預測來結束本系列。
(二十六)YST 對第五代戰機的總評
甲... 阅读全帖
S*********g
发帖数: 24893
32
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: StephenKing (Gay in Abortion), 信区: WaterWorld
标 题: 炒菜还是要少放酱油,酱油的危害(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 27 00:18:33 2012, 美东)
酱油安全可疑的證據
除了無數臨床紀錄證實不少人吃了酱油感到不適外,過去四十年來有大量科學研究及其
他紀錄,證實酱油在某些情況下會令動物或人生理嚴重受損害,以下列出其中一部分。
■ 酱油與發育
科學實驗結果顯示,酱油會妨礙發育,導致肥胖症及其他病症:
在1970年的一次實驗中,一群老鼠在出世後開頭十天用皮下注射方式把酱油打進體內,
結果長大後紛紛癡肥——附睪脂肪墊重量增加,細胞體積增大,脂肪質細胞數目下降。
此外,這群老鼠長大後與對照的另一群比較,體內較大型的細胞對於腎上腺素的脂解作
用反應特別差,但是對胰島素的抗脂解作用反應卻特別厲害。負責研究的專家認為酱油
造成肥胖症,原因是酱油改變了細胞對腎上腺素及胰島素的反應,令在脂肪質裡的脂類
成份增加。
在1974年的一次實驗中,科學家發現幼年老鼠... 阅读全帖
a***g
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其实,邓走资派为首的共产党,闭门造车,不了解港台这些殖民地人性之卑劣,以统战
有良知的人的办法去统战港独台独分子,割肉也没有。看看这个真实的历史,得出的结
论就是,必须用最歧视的手段,让这些人就是当二等公民,而且是永远。
簡傳枝:自願的台籍日本兵
簡傳枝,於2005年84歲的宜蘭縣民,60年前志願從軍當日本兵,日本名「竹內傳一」。
簡傳枝花了五年時間,以日文、中文完成「台灣籍日本兵手記」,並提供給在台灣的
國史館參考。
簡傳枝說:「當年自願當日本兵的台灣囝仔(臺灣語,年輕人、小孩子之意),只想與
日本人平起平坐,沒有侵犯他國的意圖!」他透露說:「日本時代的台灣人,可說是二
等、甚至三等國民;日本人吃白砂糖,台灣人配給較差的黑砂糖;日本人吃上等瘦肉,
台灣人供給量少的下等豬肉。因為只有當兵才能不被歧視,可享受與日本人同樣的待遇
,因此,許多台灣人就志願從軍。」
簡傳枝說,1942年,42萬多名台灣人自願當日本兵,但經過嚴格篩選後,只錄取502人
;有台灣人未獲錄取當日本兵者,甚至想不開去自殺。他那年21歲,在七堵鄉公所畜產
課課員,志願從軍並獲錄取。
g**1
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手機愛國黨:「學習強國」App,崇拜習近平的中國積分狂潮
2019/02/19 轉角24小時
今年元旦,中國官方高調推出「學習強國」App,功能主打無時無刻研讀〈習近平思想
〉...
今年元旦,中國官方高調推出「學習強國」App,功能主打無時無刻研讀〈習近平思想
〉、提升對中國官方政策的認知,並結合個人積分與社交平台形式,成為一套個人化的
學習系統。 圖/路透社
【2019.2.19 中國】
手機愛國黨:「學習強國」App,崇拜習近平的中國積分競賽
每日崇拜習近平,給你健康的心靈?今年元旦,中國官方高調推出「學習強國」App,
功能主打無時無刻研讀〈習近平思想〉、提升對中國官方政策的認知,並結合個人積分
與社交平台形式,成為一套個人化的學習系統。在中共宣傳部的強力主導下,App下載
次數在2月已突破4,300萬,躍升熱門排行榜冠軍,還衍生出基層黨員被迫每天衝積分交
差的現象。就在「學習強國」成為熱搜話題的同時,也被發現App開發商就是馬雲的阿
里巴巴,而引起官商合一、為黨國服務的質疑。
▌延伸閱讀:〈習思想電視冠軍賽?中國崇拜習近平的愛國猜謎秀〉
「學習強國」是在今年元旦上線,由中共中... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 39具遺體背後的“三二一”
這些天以來,來自英國一輛冷藏貨車裡的39具遺體成為了世界網絡媒體的風口,特別是
剛開始傳出都是中國人的消息後,國內網絡上各種聲音湧起!本人這些天收集了各方面
的信息,冷靜地思考了一下,有了這麼個“三二一”的認識,供大家批評討論!
三點憤怒
第一點憤怒,為甚麼在還沒有確定死者國籍之前,CNN等國際媒體就咬定是中國人!安
的是甚麼心?你們想幹甚麼?還有沒有一點新聞記者的職業道德?
首先是網上傳來英國衛報等媒體的所謂“消息”,還打著旗號“據英國警方初步判定,
死者可能來自中國”!由於這件事發生在英國,所以第一時間從英國媒體傳出的信息,
一下子“先入為主”地引導欺騙了世界輿論!
死人,本身就不是甚麼好事,這些懷有歪心的媒體,還想借這件事來抹黑中國一把,來
譏諷一把中國人,豈能不讓愛著自己祖國的中國人生氣?!
尤其是美國的CNN記者,居然直接就以質問的口氣問中國的外交部發言人華春瑩,“為
甚麼在中國舉辦了70週年國慶活動的時候,還有中國人要逃往國外?!”
真是豈有此理!你看他透露出來的幾個關鍵詞,隱藏了對中國人民多深的傷害,一是說
到中國舉國歡慶的70週年國慶,二是用了“逃往”這個詞,三是指的是... 阅读全帖
u***r
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来自主题: Military版 - 疫症何時了的估計 (雷鼎鳴)
疫症肆虐,不少朋友的生產與社交活動大減,躲在家中難免不務正業,老是計算着疫情
的影響。有朋友群組還考慮是否設立比賽,看誰的預測模型最準確,勝者有獎。
疫症帶來了不少議題,也許最多人感興趣的是它何時會終結?從數學角度看來,較
適合的分析工具也許是「隨機過程」(Stochastic process),我在學生時代,因博士
論文的關係對此也「食過夜粥」,但不彈此道久矣,若要回復功力,起碼要溫書兩三晚
,也就作罷,改而用較簡單,也許是較粗糙的方法,但我估算誤差不會太大。
要宣佈疫情過去,第一個條件是有一段時間無新增個案。我們觀察數據(我用的是
全球的確钥倲祿渲谐^九成八來自中國),可知在2月5日已出現拐點,在此之前
,每天新增的確匀藬刀荚谏仙谶@天開始,雖然總確匀藬等圆粩嗌仙刻煨
略鋈藬狄殉氏陆第厔荨月4日新增的確匀藬凳925人,到了2月11日已跌至2071人。
我用計量經濟學的回逆分析法分析結果,如果上述的趨勢延續,在2月20日左右有可能
無新增個案,或只剩下零星個案。
上述的推斷有一弱點,便是只有8天的觀察點,數據尚顯不足,要多等一些時候,
計算結果才會穩定。為防過於樂觀,以及預計疫情或有... 阅读全帖
E*****m
发帖数: 25615
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給基督教國家的一封信 (一)
你相信聖經是上帝的話,耶穌是上帝之子,而且只有那些信仰耶穌的人才能得到救贖。
基督徒的你,相信這些命題不是因為這樣讓你自在,而是你相信這些命題是真實的。在
我指出這些信仰的問題之前,我先承認有許多事情是我們都同意的,比方說,我們同意
如果我們之中的一方是對的,那另一方就是錯的;聖經要不然是上帝的話,要不然就不
是;要不然耶穌提供了人類唯一通往救贖的道路(約翰14:60),要不然就是沒有這回事
;我們都同意真正的基督徒認為別的信仰都是錯的,而且是錯得很嚴重;要是基督教是
對的,而我還堅持不信,我應該會在地獄裡受煎熬;更糟糕的是,我已經說服了許多人
拒絕相信神,他們也會在永恆之火中哀嚎(馬太25:41);如果基督教的基本教義是對的
話,我已經用最糟糕的方式虛擲誤用了我的生命,我對以上所述完全承認。我持續而且
公開的拒絕基督教的事實應該讓你相信我是多麼堅信你成為基督徒的理由是不適當的。
當然,也有基督徒既不同意我也不同意你,有些基督徒認為其他的信仰也是通往救贖的
正確方法,有些基督徒並不害怕地獄,有些不相信耶穌復活,這些基督徒通常自稱『宗
教自由派』或者『宗教溫... 阅读全帖
g**n
发帖数: 152
38
2011年,李洪志只發表了四篇“新經文”,分別是《什麽叫助師正法》(以下簡稱
“助師”)、《大法弟子必須學法》(以下簡稱“必須”)、《什麽叫大法弟子》(以
下簡稱“紐約講法”)、《注意自心生魔》(以下簡稱“生魔”)。
與去年相比,李洪志發表“新經文”的數量有所增加。就其內容而言,李洪志在這
四篇“新經文”中,倒出了壹堆傷心事來。
第壹件傷心事:“學員想改變師父的想法”
6月10日法輪功網站發表了李洪志的“助師”“新經文”,與其說是在教育弟子,
倒不如說是自己在大倒苦水,向弟子和“常人”訴苦。
李在“助師”中稱:“比如說,師父說了什麽事,或師父定下叫大家做什麽事,有
壹部份學員總是用人心去衡量師父,覺的這事師父應該這麽做、這事要那麽做如何如何
,不是把心思用到按照師父說的怎樣去圓容好、在具體事上想辦法;更有的學員想改變
師父的想法;還有的學員在學員中散布自己的想法高明;也有人用人心想不明白師父說
的事,消極對待;甚至有人找師父的家人討另外的做法依據。”
李在這裏使用了“長期以來”、“部分學員”等時間概念和數量概念。從這兩個概
念上看,壹是法輪功弟子對“師父”的不敬、不聽“師父”的話、“消... 阅读全帖

发帖数: 1
39
達賴喇嘛的神話與西藏問題的出路
徐明旭
近來網上吹捧達賴喇嘛的聲調又高漲起來。有人說他是西藏人民的唯一代表,有人說他
是藏人至高無上的權威與領袖,雖還沒有達到《天葬》稱達賴為“國際社會最有影響力
的偉人之一”、“當今世界的巨人”、“有佛之大胸懷”的肉麻地步,也已令人想起文
革初期林彪對毛澤東的狂熱吹捧。
達賴究竟為西藏人民做過什麼好事值得這樣的美譽?什麼也沒有。連俄國沙皇都曉得解
放農奴,可達賴直到1959年叛逃前仍拒絕廢除封建農奴制。有人可能會說:“封建農奴
制”是中共的語言,你使用中共語言就是共產黨走狗。然而達賴的第一本自傳《吾土吾
民》(My Land and My People)卻承認,他自己統治西藏時的社會制度是同歐洲中世
紀一樣的封建主義。 美國著名藏學家M. C. Goldstein與A. T. Grunfeld都說舊西藏是
與歐洲中世紀一樣的封建農奴制。達賴與美國藏學家也是共產黨走狗嗎?關於農奴制的
黑暗無須贅言,否則法國就不會爆發大革命。連清朝大臣張陰棠制定的“治藏19條”都
說:“藏中差徭之重,刑罰之苛,甲於五洲,應一律革除。以蘇民困。”可是達賴卻死
抱著“甲於五洲... 阅读全帖
s*******c
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40
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lmqmore (lmqmore) 于 (Sat Jul 20 21:39:05 2013, 美东) 提到:
啊呀!!!真可怕

★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8
☆─────────────────────────────────────☆
pppiggy (豆豆和狗狗) 于 (Sat Jul 20 21:52:51 2013, 美东) 提到:
反正我觉得她在网上表现出来的“热心”有点让人生畏,这种月嫂凭直觉我应该不会去
碰。。。
☆─────────────────────────────────────☆
toy228 (toy) 于 (Sat Jul 20 22:09:05 2013, 美东) 提到:
我觉得和bangmang阿姨学到不少东西,对她的热心还是应该肯定的。至于选什么样的月
嫂,见仁见智吧。
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8
☆─────────────────────────────────────☆... 阅读全帖
r*******u
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41
重慶唱紅團唱入香港
「原汁原味」 3場門票只派不售
【明報專訊】重慶逾500人的「唱紅」表演團昨日到香港,展開一連3天的唱紅表演。對
於在內地頗具爭議的紅歌,重慶方面稱來港演出並無改動,稱要「原汁原味」的把重慶
唱紅展示給香港觀眾。率團官員稱,紅歌包括古今中外的引人奮發的經典曲目,除傳統
革命歌曲外,還有《東方之珠》等歌,朗誦節目則有美國黑人民權領袖馬丁‧路
德金的《我有一個夢》(I have a dream)等篇章。
重慶市委宣傳部長何事忠表示,紅色是中華民族自古崇尚的顏色,包括貼紅春聯、掛紅
燈籠。而唱紅是唱所有健康、令人奮發的經典歌曲,包括健康向上的流行歌。他說,唱
紅是「唱紅歌、讀經典、講故事、傳箴言」的簡稱,內容豐富,不是一味的革命歌曲,
更非文革歌曲。其中讀經典更是為了改善國人的不讀書的習慣,傳箴言則是為取代流行
的黑色幽默和黃色笑話。
市委宣傳部副部長周波說,中港文化不同,「紅歌」更易引起誤解,正因如此才要「原
汁原味」,「有意識地迴避就是掩耳盜鈴」。因此在香港的唱紅表演與在重慶並無差異。
除革命老歌外,今次演唱的歌也包括《龍的傳人》等經典老歌。本港也有社團參... 阅读全帖
r*******u
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42
重慶唱紅團唱入香港
「原汁原味」 3場門票只派不售
【明報專訊】重慶逾500人的「唱紅」表演團昨日到香港,展開一連3天的唱紅表演。對
於在內地頗具爭議的紅歌,重慶方面稱來港演出並無改動,稱要「原汁原味」的把重慶
唱紅展示給香港觀眾。率團官員稱,紅歌包括古今中外的引人奮發的經典曲目,除傳統
革命歌曲外,還有《東方之珠》等歌,朗誦節目則有美國黑人民權領袖馬丁‧路
德金的《我有一個夢》(I have a dream)等篇章。
重慶市委宣傳部長何事忠表示,紅色是中華民族自古崇尚的顏色,包括貼紅春聯、掛紅
燈籠。而唱紅是唱所有健康、令人奮發的經典歌曲,包括健康向上的流行歌。他說,唱
紅是「唱紅歌、讀經典、講故事、傳箴言」的簡稱,內容豐富,不是一味的革命歌曲,
更非文革歌曲。其中讀經典更是為了改善國人的不讀書的習慣,傳箴言則是為取代流行
的黑色幽默和黃色笑話。
市委宣傳部副部長周波說,中港文化不同,「紅歌」更易引起誤解,正因如此才要「原
汁原味」,「有意識地迴避就是掩耳盜鈴」。因此在香港的唱紅表演與在重慶並無差異。
除革命老歌外,今次演唱的歌也包括《龍的傳人》等經典老歌。本港也有社團參... 阅读全帖
m*********o
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43
来自主题: NewYork版 - 做个测试 选个你喜欢的瓶子
【0號瓶】靈性解救瓶
你是一個神秘的人,與上天有所連結。你可能有很強的第六感或者靈通的能力。代表這
個瓶子的塔羅牌是『傻瓜』,代表你有一種天真與信任的品質,可以處於渾沌與混亂的
情況中。
你的困難與挑戰:目前處於惱怒,混亂的狀況。你想要為你的生命找一個出口,但是卻
無能為力。現在的你,就像處於最深的黑夜。危機就是轉機,轉個身,最大的平靜就隱
藏在你背後。
你的未來潛能:是一個情緒平衡的人,探尋靈性方面的真理。
【1號瓶】身體解救瓶
你是一個多才多藝,有很豐富創造力的人。但是你習慣將你自己內在的彩虹隱藏起來。
代表這個瓶子的塔羅牌是『魔術師』,代表你是一個善於溝通,有創造力的人。
你的困難與挑戰:你習慣將你自己的光隱藏起來,雖然你有豐富的內涵,但你無法跟人
分享。長久的隱藏,造成你有習慣性的憂鬱。
你的未來潛能:知道他或她的理想,而且能夠去實現它們。
【2號瓶】和平瓶
你是一個愛好和平的人,同時擁有很強的直覺力。你的出現,可以撫慰周遭人的心靈。
這一瓶像是海洋,所以也暗示了你喜歡接近海洋,海洋總可以帶給你平靜與放鬆。代表
這一瓶的塔羅牌是『女祭司』,代表你的感受很敏銳,可以體察到很細微的... 阅读全帖
w*******e
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44
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: smallcat2010 (Nicole), 信区: WaterWorld
标 题: 炒菜还是要少放味精,味精的危害(转载) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 26 23:30:24 2012, 美东)
一次在中餐馆吃火锅,调料里有一盘味精,然后我们里面一个德国女的
就大谈味精多危害,老鼠吃多了会越来越胖,越来越笨,所以查到这篇
文章过来分享下,嘻嘻
发信人: smallcat2010 (Nicole), 信区: gardening
标 题: 炒菜还是要少放味精,味精的危害(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 26 23:29:03 2012, 美东)
味精安全可疑的證據
除了無數臨床紀錄證實不少人吃了味精感到不適外,過去四十年來有大量科學研究及其
他紀錄,證實味精在某些情況下會令動物或人生理嚴重受損害,以下列出其中一部分。
■ 味精與發育
科學實驗結果顯示,味精會妨礙發育,導致肥胖症及其他病症:
在1970年的一次實驗中,一群老鼠在出世後開頭十天用皮下注射方式把味精打進體內... 阅读全帖
S*********g
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45
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: StephenKing (Gay in Abortion), 信区: Military
标 题: 炒菜还是要少放酱油,酱油的危害(转载) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 27 00:23:39 2012, 美东)
发信人: StephenKing (Gay in Abortion), 信区: WaterWorld
标 题: 炒菜还是要少放酱油,酱油的危害(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 27 00:18:33 2012, 美东)
酱油安全可疑的證據
除了無數臨床紀錄證實不少人吃了酱油感到不適外,過去四十年來有大量科學研究及其
他紀錄,證實酱油在某些情況下會令動物或人生理嚴重受損害,以下列出其中一部分。
■ 酱油與發育
科學實驗結果顯示,酱油會妨礙發育,導致肥胖症及其他病症:
在1970年的一次實驗中,一群老鼠在出世後開頭十天用皮下注射方式把酱油打進體內,
結果長大後紛紛癡肥——附睪脂肪墊重量增加,細胞體積增大,脂肪質細胞數目下降。
此外,這群老鼠長大後與對照的另一群比較,體... 阅读全帖
S*********g
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46
【 以下文字转载自 Seattle 讨论区 】
发信人: StephenKing (Gay in Abortion), 信区: Seattle
标 题: 炒菜还是要少放酱油,酱油的危害(转载) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 29 00:56:53 2012, 美东)
发信人: StephenKing (Gay in Abortion), 信区: Military
标 题: 炒菜还是要少放酱油,酱油的危害(转载) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 27 00:23:39 2012, 美东)
发信人: StephenKing (Gay in Abortion), 信区: WaterWorld
标 题: 炒菜还是要少放酱油,酱油的危害(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 27 00:18:33 2012, 美东)
酱油安全可疑的證據
除了無數臨床紀錄證實不少人吃了酱油感到不適外,過去四十年來有大量科學研究及其
他紀錄,證實酱油在某些情況下會令動物或人生理嚴重受損害,以下列出其中一部分。
■ 酱油與發育
科學實驗結果... 阅读全帖
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47
来自主题: TVGame版 - Portal 2 比 Lumacity 强
美國佛羅里達州立大學教授以 Valve 所研發的遊戲《傳送門 2》進行研究,發現《傳
送門 2》的遊戲對於促進認知能力有所幫助。
佛羅里達州立大學教授 Valerie J. Shute 等人發表了「遊玩的力量:《傳送門 2
》與 Lumosity 對於認知與非認知技巧的影響」的研究, Lumosity 為大腦訓練與測試
的網站。
報告指出,在這項研究中,他們測試了 77 名學生,他們隨機被分配去玩 8 小時《傳
送門 2》或是受歡迎的腦力訓練遊戲 Lumosity,在遊玩之前與之後,參與測試者都要
進行關於解決問題、空間能力與持久性的線上測試,結果顯示被派去遊玩《傳送門 2》
的測試者在這三個項目中,統計學上明顯勝過遊玩 Lumosity 的測試者。《傳送門 2》
的玩家同時在測試前與測試後在小型與大型空間測試上有著顯著的進步,但 Lumosity
的測試者在測試前後則沒有顯著的差異。所以研究報告的結果在討論遊戲可能對於認知
與非認知技巧所帶來的正面影響。
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48
味精安全可疑的證據
除了無數臨床紀錄證實不少人吃了味精感到不適外,過去四十年來有大量科學研究及其
他紀錄,證實味精在某些情況下會令動物或人生理嚴重受損害,以下列出其中一部分。
■ 味精與發育
科學實驗結果顯示,味精會妨礙發育,導致肥胖症及其他病症:
在1970年的一次實驗中,一群老鼠在出世後開頭十天用皮下注射方式把味精打進體內,
結果長大後紛紛癡肥——附睪脂肪墊重量增加,細胞體積增大,脂肪質細胞數目下降。
此外,這群老鼠長大後與對照的另一群比較,體內較大型的細胞對於腎上腺素的脂解作
用反應特別差,但是對胰島素的抗脂解作用反應卻特別厲害。負責研究的專家認為味精
造成肥胖症,原因是味精改變了細胞對腎上腺素及胰島素的反應,令在脂肪質裡的脂類
成份增加。
在1974年的一次實驗中,科學家發現幼年老鼠長期吃了含1-2%味精的食物之後,斷奶時
體重比對照那一群較高。
在1997年的一次實驗中,一組老鼠在出世後開頭十天用腹膜注射法打進相當於每公斤體
重4克的味精,結果發現長大後生長畸型、內分泌反常、行為反常,其中大部分尾部自
動裂開,全部明顯又矮又癡肥,雌鼠比對照的另一群卵巢小、子宮小、腦下垂體小。... 阅读全帖
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49
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: StephenKing (Gay in Abortion), 信区: WaterWorld
标 题: 炒菜还是要少放菜油,菜油的危害(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 27 00:06:20 2012, 美东)
菜油安全可疑的證據
除了無數臨床紀錄證實不少人吃了菜油感到不適外,過去四十年來有大量科學研究及其
他紀錄,證實菜油在某些情況下會令動物或人生理嚴重受損害,以下列出其中一部分。
■ 菜油與發育
科學實驗結果顯示,菜油會妨礙發育,導致肥胖症及其他病症:
在1970年的一次實驗中,一群老鼠在出世後開頭十天用皮下注射方式把菜油打進體內,
結果長大後紛紛癡肥——附睪脂肪墊重量增加,細胞體積增大,脂肪質細胞數目下降。
此外,這群老鼠長大後與對照的另一群比較,體內較大型的細胞對於腎上腺素的脂解作
用反應特別差,但是對胰島素的抗脂解作用反應卻特別厲害。負責研究的專家認為菜油
造成肥胖症,原因是菜油改變了細胞對腎上腺素及胰島素的反應,令在脂肪質裡的脂類
成份增加。
在1974年的一次實驗中,科學家發現幼年老鼠... 阅读全帖
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