g*********r
发帖数: 9366 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
liushanhu (我代表党和人民处决你！) 于 (Fri Apr 13 18:48:55 2012, 美东) 提到:
2012-03-15 21:06:11
为什么王立军要跑到美国领事馆，而不是到俄国领事馆，或者其他国家的领事馆？
其实，中国人跑到美国或者美国使馆去求援的，王立军不是第一个，也不会是最后一个
，王立军之前跑到美国使馆的名人就是方励之教授了，原来中国科大的校长，著名的天
体物理学家。现在，他也在美国的学校任教。方励志曾被官方认定为敌人，被全国通缉。
还有一个著名人物就是赵紫阳的儿子和他的家属，在六四以后也逃到美国避难，甚至隐
姓埋名，不敢让人家知道他们的真实身份。而他们并不是官方公布的通缉犯，可是，他
们比通缉犯还要害怕。为什么呢？就是因为他们是赵紫阳的儿子和孙女。
可是，你千万不要以为找美国避难的都是在中国被官方追杀的人，其实有一个大人物的
后代可能许多人没有想到，就是渔夫也非常非常尊敬的邓小平。试想邓小平的地位有多
高啊，他的家人用不着怕什么了吧，可是，邓小平最喜欢的孙子就是... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 2 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: xingyuliu72 (劉星雨), 信区: Military
标 题: 暴恐事件中，十足虚伪与冷酷的《人民日报》尽搞双重标准
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 9 23:03:55 2014, 美东)
暴恐事件中，十足虚伪与冷酷的《人民日报》尽搞双重标准
暴恐事件中，十足虚伪与冷酷的《人民日报》
3月3日，《人民日报》图解了外媒对昆明和伦敦砍杀事件的对比，指责英国BBC、《每
日电讯》和美国CNN、Fox新闻等媒体对两个事件的不同用词，说西方媒体集体性“失明
”，失聪，或有意识地淡化暴恐，并同情暴力。
很有意思的是，这个图解本身就体现了《人民日报》虚伪与冷酷的双重标准。
对事件简述中，《人民日报》对昆明事件表述为“云南昆明301严重暴力恐怖事件”，
而对伦敦事件则表述为“伦敦砍杀事件”，回避了“暴力恐怖”这一词汇，淡化了伦敦
的暴恐。
而且，这个《人民日报》的图解故意选择性失明，对英国媒体《每日电讯》（The
Telegraph）的新闻“在对中国火车站野蛮攻击中 持刀恐怖分子至少杀害了29人”（
Knife... 阅读全帖 |
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b****i
发帖数: 256 | 3 [按] 人自贱则无敌，这句话用在方舟子妻刘菊花身上再合适不过了。
无耻的诡辩——看了方舟子妻刘菊花博文的一点感受（刘菊花之无耻远甚暗娼滚刀肉）
草民abcd
见过不要脸的，没见过这么不要脸的。这就是我看了方舟子妻写的《问心无愧》博文之
后的感受。
我是一介草民，平时很少在网上写文章，更不敢对方舟子夫妻这样的厉害角色品头论足
，但今天实在忍不住想说几句。管TM D，大不了也被来个跨省追捕。
方舟子妻说：我从没打算从事学术研究，也从未想过要发表这篇文章，和大多数同学一
样，我当年写论文的心态是：通过了就好。我现在不知道为何82条注释的“主要功能之
一就是用来掩盖抄袭痕迹”。当时也没觉得自己是抄袭，我到现在都以为文科硕士论文
就是综述一个问题，能说清楚就不错了，谁能指望一个硕士生有多么高深的理论水平要
通篇原创呢？至少我没有这样指望自己。
方舟子妻得上述语言基本上等于承认自己的硕士论文是抄袭的了。但抄了就抄了，却偏
要像泼妇般地胡搅蛮缠。就好像本来是做暗娼的，在被别人抓住卖淫事实之前，始终是
装出一副贞女样子的，但被抓现行之后知道无法抵赖卖淫的事实、无法再装什么贞女了
，于是索性撕破脸皮，撒... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 4 12日下午15时许，莫言(英文著作)再次在高密老家召开媒体见面会，会见到访的数百位记者。
发布会上，莫言(英文著作)表示，“诺贝尔奖是文学奖，不是政治奖。”他表示，自己尽管是在体制内写作，但“我是从人性角度写作，我的获奖是文学的胜利，不是政治的胜利。”
“读过我的作品的人，知道我是有批判性的，是人性角度写作。”莫言(英文著作)回答。
针对已经开始出现的“莫言热”，莫言回答称，“我不希望引起莫言热，希望快些冷却。”
在回答记者关于老家的提问时，莫言回答说，“在这片土地时感受不深，离开时却魂牵梦萦，尤其我这样写乡土的作家。”
11日下午，莫言文学馆馆长毛维杰告诉齐鲁网记者，“他喜欢赶集，他住的地方离集市很近，他可以赶集感受到老百姓的生活状态。他非常愿意回到家乡来，他说年纪再大点将长期回老家居住。”
莫言获诺奖新闻发布会现场实录
莫言：非常感谢各位朋友跑了这么远，专门来采访我，让大家等了这么长的时间，我很抱歉。我也知道在座很多朋友给我手机发过很多短信，也发过邮件，我确实没法处理，因为手机一开开，就没法弄了，电话也响，短信也响，我一个也看不了，非常抱歉，也非常感谢。你们有什么问题，我愿意回答。... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 5 习近平是个怎麽样的人？他说自己不喜欢被宣传，在福建任职时至少拒绝100次以上个人採访。他还透露，他的家教是己所不欲，勿施于人，这样才能团结人。至于施政理念则是，「小火烧温水，常烧不断火，有时还给添点冷水，而不是烧3把火。」
香港《大公网》昨天发表有关习近平专访文章，该文原刊发《中华儿女》2千年第7期，该刊物由共青团中央主管。习近平在接受媒体採访时，还在福建省工作。以下是习近平受访谈话节录。
不爱宣传作传
这麽多年来，对我个人的採访，我拒绝了有100次以上。个人没有什麽好宣传的，所以有关宣传个人的採访我都推掉了。还有人要写传记，我也都全部推掉。
特别是现在流行的写法总要把这个人放进一个背景：这是谁的孩子啊，谁的先生啊，你要写的是这个人，写这些有什麽用再说，这个背景已经不是什麽新闻，大家都知道，再炒来炒去真没意思。（习父为元老习仲勋，妻为彭丽媛）
治理整顿也是一种机遇，我当时（闽宁德地委书记）主要的思想是，刚来的时候，说一些让大家热血沸腾的话很容易，趁大家的劲「踢3脚」也容易，但是这个劲一挑起来，接着将是巨大的失望，我不能做这种事情。所以，我採取的办法是小火烧温水，常烧不断火，有时还给添点... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 6 《非诚勿扰》又红了一个女嘉宾，因为拒绝为她而来的男嘉宾，“爆灯姐”丁东丽这几天几乎被网友口水淹死。
丁东丽说“我是硕士哎”
丁东丽拒绝了大家都认为“般配”的厨师
厨师被拒“清醒了”，寄语丁东丽慢慢等下去拒绝厨子男嘉宾 理由：“我是硕士”
她是37岁的女硕士；
她是微胖界人士；
她是《非诚勿扰》当红女嘉宾；
她坚持自己的择偶高标准；
她专为年轻高富帅爆灯；
她刚刚拒绝了众望所归的44岁“优质”居家厨师；
她遭遇网友无情讨伐……
汉网-武汉晚报5月6日报道 《非诚勿扰》又红了一个女嘉宾，因为拒绝为她而来的男嘉宾，“爆灯姐”丁东丽这几天几乎被网友口水淹死。
姓名：丁东丽
年龄：37岁
所在地区：广州
职业：医药科技公司部门经理
婚恋史：谈过两次恋爱，第一次是在自己21岁时，因为双方都太年轻，经常吵架怄气，一年不到就分手；第二次是5年前，男友太花心，忠诚度低，短暂的三个月就结束了。单身五年
家庭背景：父亲是建国时期的老兵，曾在国家物资局做会计，现退休多年；母亲是乡村会计，二老现在恩爱和美，身体硬朗，在老家还有一个姐姐和两个哥哥
收支状况：每月工资5000—7000元；懂得理性消费，量入为出，除... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 7 “你还在透支你的婚姻吗？假如今日起试行结婚证扣分政策，扣完12分直接吊销结婚证，你会遭剥夺再婚权利终身……”这是一家网络论坛大话婚姻版块，为网友自编《结婚证扣分暂行办法》所加上的夸张配文。文中戏称，该办法2014年11月1日起试行，共6条内容，只针对婚后男性。最高罚款达20万元，最狠处罚剥夺再婚权利终身。
这则网友用于自娱的帖子，很快在微博、微信及各大论坛中疯传。女性们怎么看？男性代表怎么说？重庆晚报记者进行了采访。
调查：30人有11人认为可以
重庆晚报记者通过微信、QQ，小范围征集到30名年轻女性，对此发表看法。她们年龄在25岁至31岁之间，有公司白领、教师、全职妈妈、自主创业者等。
其中，认为“这个可以有”的女性11名。在解放碑大都会商场工作的黄欣认为：“若该办法真实存在，对女性来说当然好，尤其在监督男方忠于感情和婚姻方面。”
有13名女性作出理性回应：夫妻间应相互约束。赢商网从事行政工作的彭向容说：“女方也有出轨的可能，不管是恋爱中的男女，还是法定夫妻，都是人人平等的。”
剩下6名女性持反对态度。张祖倩是重庆中雅少儿培训学校美术教师，每逢周末她工作最忙，经常陪不了老公和儿子，她... 阅读全帖 |
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h*i
发帖数: 3446 | 8 "成者王侯，败者寇" is just folk lore. It's not in the core value system. You
simply cannot use that to win any argument in any court of opinions in
China. Whereas 己所不欲，勿施于人 is a fundamental principle that you can
base your argument upon.
Notice that the principle of 己所不欲，勿施于人 does not exist in Western
value system. In their system, it's 己所欲, 施于人. Totally different thing.
I am disappointed that so many people couldn't even see these simple
differences. |
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d**********6
发帖数: 4434 | 9 听你启发，我要修正以下，"满招损谦受益，学而时习之，己所不欲勿施于人，朋友来
了我真高兴"这
些东西就是生活箴言，算不上信仰
顺便指出一个你的逻辑错误，你的话：
如果有一天查理提出个"朋友来了我真高兴"的狗皮膏价值来,我们就得把自个的信仰改
成狗皮膏了
你有三个前提才能让这个成为笑话：
1. 查理晚于孔子
2. 笑话查理的人是先知道孔子，再知道查理
3. 有证据表明查理是在抄袭孔子的思想
这情形跟我们叫勾股定理，欧洲人叫毕达哥拉斯定理，法国人叫驴桥定理，埃及称为埃
及三角形等
等，你会取笑他们吗，或者认为他们应该取笑我们？
如果你强制要让这个逻辑成立，那孔子说不定会更是被人嘲笑的对象。比如孔子最有价
值的一句
话：“己所不欲勿施于人”，在世界范围内是叫做“The Silver Rule”，翻译叫做恕
道，而且是属
于反面式的，比起正面式的“The Golden Rule”还差一截。而这个“The Golden Rule
”在世界
各国的文化里都有提及，比孔子早几千年的古埃及和古巴比伦就有。那么我们称之为孔
孟之道是不是
该就跟你说的查理的狗皮膏了一个思意？
兴" |
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h*i
发帖数: 3446 | 10 对啊，所以有华夷之辨啊。以"己所不欲,勿施于人"为核心价值的为华，否则为夷。
根据核心价值，我们也不会强加我们的价值观给别人，所以会有很多的夷啊。所以我们
知道“如果都己所不欲,勿施于人"不是现实的啊。
看到没有，中国的这个价值观还是很自恰的。 |
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w****2
发帖数: 12072 | 11 再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
【关于本人身份的重要声明】
近来网上盛传，反驳袁伟时先生的网友“子乔”，也即本人，是史学界的某位老前
辈。特声明如下：本人今年30出头，企业职工，普通网民，并无学术背景，更无其它身
份。网友若见此类传闻，恳请代为澄清，不胜感激之至。如转贴本文，烦将此声明一同
转贴。
再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
作者：子乔
【摘要】
一、己所不欲，勿施于人；不要拿“主义”压人而回避“实际”。
二、“义和团拆毁铁路电杆与‘敌视现代文明’基本无关”只是一个事实判断，不
能与价值判断混淆。
三、义和团的口号主要用于宣传，不能只看口号而忽视对实际行动及其背景的分析
；就是口号本身，定性为“敌视现代文明”也不准确。
四、袁伟时先生仍在重复此前的错误逻辑，以义和团拆毁卢保铁路的开始时间来否
定它拆毁津卢铁路是为了阻挡侵略军。
五、义和团是极端的反洋教组织，大部分义和团在大部分时期并不主动侵害非教民
；这个事实判断有一定的意义。
六、袁伟时先生处理材料很不严谨，继续误导读者。
笔者在网上看到了袁伟时先生的一篇文章《中国历史教科书风波忧思》（以... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 12 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 10 04:06:22 2011, 美东)
【关于本人身份的重要声明】
近来网上盛传，反驳袁伟时先生的网友“子乔”，也即本人，是史学界的某位老前
辈。特声明如下：本人今年30出头，企业职工，普通网民，并无学术背景，更无其它身
份。网友若见此类传闻，恳请代为澄清，不胜感激之至。如转贴本文，烦将此声明一同
转贴。
再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
作者：子乔
【摘要】
一、己所不欲，勿施于人；不要拿“主义”压人而回避“实际”。
二、“义和团拆毁铁路电杆与‘敌视现代文明’基本无关”只是一个事实判断，不
能与价值判断混淆。
三、义和团的口号主要用于宣传，不能只看口号而忽视对实际行动及其背景的分析
；就是口号本身，定性为“敌视现代文明”也不准确。
四、袁伟时先生仍在重复此前的错误逻辑，以义和团拆毁卢保铁路的开始时间来否
定它拆毁津卢铁路是为了阻挡侵略军。
五... 阅读全帖 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 13 什么席不正不食之类的穷讲究，俺看已经不适用了
四海之内皆兄弟的扯淡，也还是算了
现在是四海之内皆禽兽
还己所不欲勿施于人呢
俺看现在尼玛都是己所不欲必施于人
有人为孔子高歌了好多年
更可笑的还有人拿着孔子语录做例子
说你瞧瞧，俺们中国人有多少圣贤哲理
这尼玛都是俺们中华文明的灵魂啊
其实呢，
大道废，有仁义
智慧出，有大伪
六亲不和，有孝慈
国家昏乱，有忠臣
孔老夫子天天尼玛忠恕二道，仁字当头，中庸啊中庸
就是因为中国人从丫那个时候就没有忠恕之道，最不仁不义
最尼玛偏激固执而无中庸
见好就上，知难而退，俗不可耐，唯利是图
孔子那一套，都是实在看不下去才反社会而提倡的 |
|
l**m
发帖数: 2675 | 14 我这暴脾气的 我问你 人最重要的是命吧？ 死刑狠不狠？ 那死刑能消灭杀人这种现
象么？不能。 就连最残酷的刑法都不能阻止犯罪的发生 你凭什么要求一种道德理论必
须要实现消灭犯罪的功能？ 只能说 如果人们做到了 那么就不会有那些坏事 但人们本
来就未必能做到啊 这不是孔子或者孔子理论的错啊。 使用地沟油，卖毒胶囊，拐卖人
口的人做到己所不欲勿施于人了么？没有。 但你不能说这是因为己所不欲勿施于人这
个道德准则错了 如果像你这么说，但凡有一个社会还存在犯罪行为 那么这个社会的所
有道德观理论都是错误的浅薄的 那我觉得这个世界上没有正确的道德观 没有不浅薄的。 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 15 什么席不正不食之类的穷讲究，俺看已经不适用了
四海之内皆兄弟的扯淡，也还是算了
现在是四海之内皆禽兽
还己所不欲勿施于人呢
俺看现在尼玛都是己所不欲必施于人
有人为孔子高歌了好多年
更可笑的还有人拿着孔子语录做例子
说你瞧瞧，俺们中国人有多少圣贤哲理
这尼玛都是俺们中华文明的灵魂啊
其实呢，
大道废，有仁义
智慧出，有大伪
六亲不和，有孝慈
国家昏乱，有忠臣
孔老夫子天天尼玛忠恕二道，仁字当头，中庸啊中庸
就是因为中国人从丫那个时候就没有忠恕之道，最不仁不义
最尼玛偏激固执而无中庸
见好就上，知难而退，俗不可耐，唯利是图
孔子那一套，都是实在看不下去才反社会而提倡的 |
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l**m
发帖数: 2675 | 16 我这暴脾气的 我问你 人最重要的是命吧？ 死刑狠不狠？ 那死刑能消灭杀人这种现
象么？不能。 就连最残酷的刑法都不能阻止犯罪的发生 你凭什么要求一种道德理论必
须要实现消灭犯罪的功能？ 只能说 如果人们做到了 那么就不会有那些坏事 但人们本
来就未必能做到啊 这不是孔子或者孔子理论的错啊。 使用地沟油，卖毒胶囊，拐卖人
口的人做到己所不欲勿施于人了么？没有。 但你不能说这是因为己所不欲勿施于人这
个道德准则错了 如果像你这么说，但凡有一个社会还存在犯罪行为 那么这个社会的所
有道德观理论都是错误的浅薄的 那我觉得这个世界上没有正确的道德观 没有不浅薄的。 |
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d******e
发帖数: 4192 | 17 http://home.educities.edu.tw/etian0916/literature/mozi.html
一、前言
公開促成人文思想的啟蒙人物，第一個應推孔子。孔子鑑於「道在邇，而不在遠」
及「天命之謂性，率性之謂道」的真理，主張人道是天道的起點，天治應有人治的合作
。由於「天」的好生之德，在宇宙萬物中所表現的「仁」，故要人法天，要人懷仁心，
作仁人，懷仁術，行仁政，以至「贊天地之化育，與天地參」。此為孔子的內聖外王人
文思想的概觀。
墨子是繼孔子公開主張「人治」的第二人。墨子法天的思想，大致是承自國的古傳
及孔子。但他替孔子的「仁」，改主張「義」，發展了他獨創的一套「義」的理論，及
行義的實踐哲學。但對政治型態，社會結構，及未來人類理想，他的憧憬則與孔子顯有
不同。孔子主張「人治」，但因他出身貴族，故他所意識的政治，仍是西周以降的宗法
體制，使君臣父子、尊卑有秩，如此以回恢到先代的治平。而墨子卻是以天志主本，以
天志為法儀，以非命實現人力，以盡性貴義立己，以尚賢、親士為政，以節用、節葬、
非樂利民，以尚同、兼愛、非攻實現人類大同，並以明鬼、利鬼、事鬼不忘人的來生。
如此... 阅读全帖 |
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y*m
发帖数: 1401 | 18 己所不欲，勿施于人是孔子说的，但不是绝对的。“己”和“人”这里指得是平等的两
个主体，中国作为一个国家和西藏省是不对等的。你说的不适用。美国作为一个主权独
立的国家，去侵略另一个主权独立的国家，这个才适用你说的“己所不欲，勿施于人”。 |
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c*****a
发帖数: 1238 | 19 司马南：看美国怎样利用妓女传播梅毒祸害危地马拉
司马南
看美国怎样利用妓女传播梅毒祸害危地马拉
——顺便告诉你美国人与细菌武器、化学武器的天然联系
[一贯标榜人权自由民主的美国，竟然采用妓女传播梅毒那么下三滥的手段，对邻居干
下种种见不得人的勾当，危地马拉的性病，让我们一下子想起了历史上美国人与细菌武
器、化学武器的天然联系，也让我们想起了有人曾经以萨达姆“拥有大规模杀伤性武器
”为理由将其推翻，将其国家砸烂。今天的美国人一脸真诚，他们手扶圣经，会改邪为
正奉行“己所不欲勿施于人”的道德原则吗？今天的美国如何分离过去，把自己继续包
装成道德者的形象呢?]
危地马拉副总统埃斯帕塔愤怒地揭露，美国60年前在危地马拉用当地人做非法实
验，使数百公民感染性病的文件，在当地精神病医院被意外地发现了。希拉里就此道歉
，奥巴马致电道歉，美国媒体羞答答地报道一点点内容。
假设不是在危地马拉精神病院里发现60年前美国人实验材料的话，希拉里国务卿会不会
道歉？奥巴马总统会不会致电？那么，到目前为止，还有多少没有被发现的美国人搞细
菌战的故事？
埃斯帕达说，“这是反人类的罪行”。
我认为可以再补充一句：这仅... 阅读全帖 |
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h*i
发帖数: 3446 | 20 己所不欲勿施于人 can only apply to those who hold the same value. If they do
not hold the same value, we do not need to apply the value to them, because
doing so is against their values and hence ours as well.
Do you understand the above argument? If not, please think very hard,
because the fully meaning of 己所不欲勿施于人 is very profound, and it may
change your life when you truly understand it :-)
Enjoy and be proud of your heritage. |
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t****x
发帖数: 347 | 21 rolia历届翻译难题汇总
* 请问：“决不能（让某人做成某事）！”怎么翻译？
Never (let the customer feel he’s fooled)
* 请问骂人的话：“人渣”怎么翻译？
Man Shit
* 请问: "事儿妈"怎么翻译?
Mother of things
* 怎么翻译：“小样儿，打丫挺的” (#1954129).
Please teach Peking guys to speak Mandarin.
* 请教各位朋友：如何翻译以下句子， 1。召之即来，来之能战，战之能胜。 2。言必
行，行必果。 3。 己所不欲，勿施于人。
1.召之即来，来之能战，战之能胜: I come to kick your ass
2.言必行，行必果: and I mean it !
3.己所不欲，勿施于人。What? Kiss your ass?
* 这句话怎么翻译：这人怎么这么罗嗦啊～
This man is always asking me return his money
* 想请教几句中文怎么翻译成英文，不胜感激！1很冒昧的给你写信，2经过推心置腹的
交谈觉得他是一个生... 阅读全帖 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 22 老虎肉一边装模做样的教育猴妈什么叫己所不欲勿施于人，一边却用自己的实际行动表
演给钻风看什么叫己所不欲要施于人。脸皮真是比城墙还厚。
至于你的描述，不知哪个帖子让你产生了这样的幻觉？ |
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w****2
发帖数: 12072 | 23 【关于本人身份的重要声明】
近来网上盛传，反驳袁伟时先生的网友“子乔”，也即本人，是史学界的某位老前
辈。特声明如下：本人今年30出头，企业职工，普通网民，并无学术背景，更无其它身
份。网友若见此类传闻，恳请代为澄清，不胜感激之至。如转贴本文，烦将此声明一同
转贴。
再论义和团拆毁铁路电杆的主要原因——兼回袁伟时先生
作者：子乔
【摘要】
一、己所不欲，勿施于人；不要拿“主义”压人而回避“实际”。
二、“义和团拆毁铁路电杆与‘敌视现代文明’基本无关”只是一个事实判断，不
能与价值判断混淆。
三、义和团的口号主要用于宣传，不能只看口号而忽视对实际行动及其背景的分析
；就是口号本身，定性为“敌视现代文明”也不准确。
四、袁伟时先生仍在重复此前的错误逻辑，以义和团拆毁卢保铁路的开始时间来否
定它拆毁津卢铁路是为了阻挡侵略军。
五、义和团是极端的反洋教组织，大部分义和团在大部分时期并不主动侵害非教民
；这个事实判断有一定的意义。
六、袁伟时先生处理材料很不严谨，继续误导读者。
笔者在网上看到了袁伟时先生的一篇文章《中国历史教科书风波忧思》（以下简称
《忧思》）。袁先生用部分篇幅对笔者进行了反驳... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 24 http://bbs.creaders.net/politics/bbsviewer.php?trd_id=666734&bl
浅谈西藏：为啥花钱搞“安居工程”也要挨骂？
送交者: 德孤 2012年01月27日01:51:05 于 [天下论坛] 发送悄悄话
今天《人民日报》有一篇文章有些意思，题目是“给老百姓修建住房侵犯了什么人权？
”，说得好象很委屈，中央政府给西藏花了不少钱，给西藏的游牧民们盖房子，让他们
定居下来，说是给他们改善居住条件，甚至城市化，这么好的事情，怎么居然也被人们
指责侵犯人权，这是哪门子的侵犯人权呢？
有意思吧，我们伟大的政府伟大的党伟大的胡锦涛多么委屈啊，做好事也挨骂，那干脆
干坏事得了，这不，最近在西藏杀人了，镇压了。呵呵，本文先不说镇压的事情，只说
安居工程。
呵呵，我们仔细想想，站在西藏游牧民的角度想想，他们祖祖辈辈过的都是游牧生活，
居无定所，赶着牛羊到处放牧，哪里有草就到哪里放牧，不会在同一个地方呆太久，免
得牛羊把草连根都吃了，以后长不出来，影响了生态环境，使得草原沙漠化，不利于牧
民们继续放牧。
呵呵，这本来是再简单不过的道理，可是我们伟大的党伟... 阅读全帖 |
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g*********o
发帖数: 4653 | 25 唉，你认为米帝普通民众能够明白“己所不欲勿施于人”的道理？
潜意识中还是抬举他们把他们当成中国人了
就这里不少中国人，还都不懂“己所不欲勿施于人”这个道理
还期望着米帝人民懂？一个信奉丛林规则的民族，也就你还对他们心存幻想
你千万不要再以自己的角度去为米帝人民思考了
这只会害了你自己 |
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A******D
发帖数: 1075 | 26 韩国也基督教化了，以后韩国也是中国头痛的对象。
我建议中国也基督教化。为什么？因为基督教适应弱肉强食的丛林法则。Aggressive。
儒教的中国人就是待宰的羔羊。等到全世界都统一了，就像古代的中国那样，再谈儒教
问题。“己所不欲，勿施于人”；“以直报怨，以德报德”；这些都适合大一统国家，
不适合丛林世界。要想斗得过别人，比如韩国，那么请：“己所不欲，宜施于人”；“
以怨报怨，以怨报德”，这正是基督教世界干的事情。 |
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i****t
发帖数: 1291 | 27 前几天断断续续看了一部电视纪录片"Wilde Deutschen"，直译为"野性的德国人"
，是介绍德国性文化的纪录片，依我看这片子也可翻译成"卧床上的德国"或者"胯下的
德国"，好与"舌尖上的中国"遥相呼应，说苦道甜，争长论短，来个中西文化大比拼，
肯定超好玩儿!
吃和性本不分伯仲，食和色也不分高低，不过是人类延续生命的基本需求而已，但
东方文化里吃比性更上得了台面，西方文化里性比吃更成得了气候，东方食不厌精，西
方性不厌繁，各自乐此不疲。在公共媒体及科学领域，中国人堂而皇之研究吃文化，德
国人恬不知耻钻研性现象，作为中间人，我有幸深入体会二者不同，仔细享受二者精髓
，视野加倍拓宽，感官双重刺激，也不好厚此薄彼抑此扬彼，只好没事儿偷着乐了。
总体来讲我算不上热衷吃喝的粗俗之辈，却称得上贪图享乐的浅薄之徒，不贪吃，
却贪玩，口腹之欲远远小于情色之需，因此来到德国后，几乎没什么文化Shock，没费
什么劲儿，直接就对接了。那感觉类似小鸟冲出樊篱，翅膀一扑楞心就展翅了，总算找
到了作为女人原汁原味的快乐和自由自在的享受，一猛子扎进去，我就乐不思蜀了。西
方文化对女性性觉醒的鼓励和性享受的怂... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 28 习近平访俄撬裂了国际旧秩序
来源: 唵啊吽 于 2013-03-29 05:50:47 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我悄
悄话] 本文已被阅读：491次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖
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3月22日习近平和普京在莫斯科签署了中俄合作共赢联合声明，提出新型大国关系的理
念。
什么是新型大国关系？建立新型大国关系就是建立新的国际秩序，推行新的国际政治规
则。这种新的国际秩序的建立，一反西方文明几千年的强权政治规则，不是武力强制的
规则，而是互助共赢的自愿加入的规则。
什么叫互助共赢？人类基本道德观念就是相互平等的规则，所谓“己所不欲，勿施于人
”。这是人类道德的最基本的规则。如果你不想别人的侦察机在你家门口飞，你就不要
把侦察机开到人家门口。这叫“己所不欲，勿施于人”。如果你不想自己的海外资产被
它国没收，你就不要量化宽松吞噬他国在你国家投资的资产。如果你觉得别人在古巴建
立导弹基地对你不安全，你就不要在日本波兰格鲁吉亚到处部署导弹。如果你不想它国
把拉美搞得战火连天，就不要到欧亚大陆到处挑起战争。但... 阅读全帖 |
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o*********y
发帖数: 59 | 29 1，我赞同你的组织化分析，很到位。儒家完全依附于政府，依托私塾和家庭。版上有
人提到基督教对政府的影响，我只能说这个影响从历史的角度来讲，已经少了很多。这
里也不妨想象一下与我们的儒家以及后来的国家思想（政治道德）的对比。有研究表明
，在西方，政府和教会力量依然是此消彼长的关系，例证之一就是Neo-liberal主导下
，政府收缩，教会就会填补。这不难理解，大政府福利国家，教会的福利资助就没了吸
引力。
2，重新诠释，也算是取舍的一种方式吧。一个几千年的institution, 大刀阔斧的取舍
是很不太可能的。严重危机下，才会出现革命性的变迁。
3，你前面提到儒家理念和基督教经节，我前面也提到过，基督教的一些基本道德要求
和我们儒家是相通的。但是，儒家更强调礼，这个礼是为了封建社会的等级秩序，也就
是君臣、父子、夫妻、兄弟等。虽然孔子强调仁爱、正名，孟子强调民贵君轻，也就是
权贵者和长者要通过修身以德治国、以德服人。但是整个儒家重权力、义务，轻权利、
责任（法律追责），所以这个礼实施的实际运作更多是，向内压迫，向外要面子。也就
是经常有提到的中国文化中重面子不重里子。论语中说过以德报怨... 阅读全帖 |
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O****X
发帖数: 24292 | 30 女士们先生们，这是你们的两位辩论人。
在辩论开始前，我先简要说明接下来一个半小时的辩论时间安排。两位辩论者各有7分
钟的时间作为开场陈词，阐述正方或反方观点。接下来，希钦斯先生和布莱尔先生将展
开两个回合争锋相对的辩论。另外，现场观众可以通过书面提问的形式来参与到这场辩
论中。每位观众手中有一张提问卡片，可以在辩论过程中随时把问题写在卡片上，并放
到过道中的卡片收集箱中。我也会从坐在台上的年轻观众中收集问题。这些问题将直接
交由希钦斯先生和布莱尔先生回答。我们也会接收在线听众的提问。辩论将以五分钟简
短总结和第二轮投票来作为结束。
在两位辩论人进行开场陈述之前，我们先看一下2700名听众进场时的投票结果。请看大
屏幕上的数字：22%的人同意正方观点，57%反对，21%持保留意见。现在我向你们提出
今晚的第二个问题：你们是否会根据今晚辩论中听到的内容来改变自己的投票？让我们
看看这些数字——哇！75%！也就是四分之三的听众会改变投票，这取决于接下来一个
半小时的辩论中他们听到的内容。
女士们先生们，我们很清楚辩论的结果将由我们来决定，同时记住，在辩论结束时我们
将再度让听众投票，看看两位... 阅读全帖 |
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x*********2
发帖数: 230 | 31 暴恐事件中，十足虚伪与冷酷的《人民日报》尽搞双重标准
暴恐事件中，十足虚伪与冷酷的《人民日报》
3月3日，《人民日报》图解了外媒对昆明和伦敦砍杀事件的对比，指责英国BBC、《每
日电讯》和美国CNN、Fox新闻等媒体对两个事件的不同用词，说西方媒体集体性“失明
”，失聪，或有意识地淡化暴恐，并同情暴力。
很有意思的是，这个图解本身就体现了《人民日报》虚伪与冷酷的双重标准。
对事件简述中，《人民日报》对昆明事件表述为“云南昆明301严重暴力恐怖事件”，
而对伦敦事件则表述为“伦敦砍杀事件”，回避了“暴力恐怖”这一词汇，淡化了伦敦
的暴恐。
而且，这个《人民日报》的图解故意选择性失明，对英国媒体《每日电讯》（The
Telegraph）的新闻“在对中国火车站野蛮攻击中 持刀恐怖分子至少杀害了29人”（
Knife-wielding terrorists kill at least 29 in savage Chinese train station
attack”的大字标题视而不见，而只盯住“暴力”（Violence)和“持刀砍杀”（Knife
-wielding）字眼说事。
而这个《每日... 阅读全帖 |
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x*********2
发帖数: 230 | 32 暴恐事件中，十足虚伪与冷酷的《人民日报》尽搞双重标准
暴恐事件中，十足虚伪与冷酷的《人民日报》
3月3日，《人民日报》图解了外媒对昆明和伦敦砍杀事件的对比，指责英国BBC、《每
日电讯》和美国CNN、Fox新闻等媒体对两个事件的不同用词，说西方媒体集体性“失明
”，失聪，或有意识地淡化暴恐，并同情暴力。
很有意思的是，这个图解本身就体现了《人民日报》虚伪与冷酷的双重标准。
对事件简述中，《人民日报》对昆明事件表述为“云南昆明301严重暴力恐怖事件”，
而对伦敦事件则表述为“伦敦砍杀事件”，回避了“暴力恐怖”这一词汇，淡化了伦敦
的暴恐。
而且，这个《人民日报》的图解故意选择性失明，对英国媒体《每日电讯》（The
Telegraph）的新闻“在对中国火车站野蛮攻击中 持刀恐怖分子至少杀害了29人”（
Knife-wielding terrorists kill at least 29 in savage Chinese train station
attack”的大字标题视而不见，而只盯住“暴力”（Violence)和“持刀砍杀”（Knife
-wielding）字眼说事。
而这个《每日... 阅读全帖 |
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h***n
发帖数: 83 | 33 http://fangzhouzi.baijia.baidu.com/article/19666
方舟子谈狗肉节争议
方舟子06月21日 13:46
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狗肉节
分类 : 热点
摘要 : 如果自己不管是因为什么原因不吃狗肉或别的什么肉，反对别人吃属于言
论自由，去干涉别人乃至暴力干涉，就过了。
直播主持人
近日，广西玉林狗肉节在网上引发轩然大波，支持的、抵制的各执一词，甚至一些爱狗
人士用现极端行为抵制狗肉，造成了一定的不良影响。而面对越发严重的舆论压力，广
西玉林政府退出"主办"此次狗肉节，并出台相关规定，与狗肉节划清了界限。20日下午
14点，著名科普作家方舟子做客直播间，聊狗肉节习俗争议问题。
信访办奥主任
如你不吃请别干涉
方舟子
如果自己不管是因为什么原因不吃狗肉或别的什么肉，反对别人吃属于言论自由，去干
涉别人乃至暴力干涉，就过了。
奋斗人生
你吃狗肉吗？
方舟子
我年轻的时候和大多数中国人一样吃过狗肉。后来不吃了，主要是不喜欢那个味道，也
不相信吃狗肉会补。但是我不反对别人吃肉狗。
.咹靜の兲倥
要吃的都是肉狗也就算了，好多都是偷的别人家养的狗，又没有防疫证... 阅读全帖 |
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p**********s
发帖数: 49 | 34 很同意己所不欲勿施于人才是普世价值。我们应该更具体的讨论这样普世的价值观，而
不是宽泛的说普世价值有没有。
比如你说己所不欲勿施于人，我想不管是中国人还是美国人，没有一个会反对这个观点
的，这就行了
同样的，人人都有生存的权利（不能影响别人生存的权利），说话的权利（不能对他人
人身攻击），集会的权利（不能影响他人正常生活），这些大家应该都同意吧
所谓的普世价值也就是这些啊，跟民主没关系啊，跟谁倡导也没关系啊，这些本来就应
该是大家的共识啊，关键是土共剥夺了很多我们的这些权利还不让我们喊啊
另外，童鞋，你是马甲暴露了吧。。。 |
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z********g
发帖数: 241 | 35 媒体札记：周小平同志
英国《金融时报》中文网专栏作家 徐达内 【作者微博】
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前天上午，当作为家属代表的习近平在人民大会堂正襟危坐纪念父亲，身为其舆论斗争
过河卒子的周小平同志则在微博上因为遭遇围剿而愤然“绝笔”——坊间素有传闻，就
是最高领袖青眼有加，致使这位80后一夜蹿红，成为中共宣传官员重点推介的反公知主
将。
真是一朵奇葩。
对那些需要他、支持他、帮助他的人们而言，这个小伙子确是一支鲜衣怒马的奇兵，以
“天将降大任于斯人也”的昂扬斗志，空投在怒批西方霸权和民粹公知的第一线。先是
成名作《请不要辜负这个时代》在三个月前成为各大门户需要在首页推荐的雄文，紧接
着，他又获邀担当那场著名的网络名人社会责任论坛座上宾，烘托了国信办主任鲁炜“
七条底线”的出炉。
当然，只要是在微博论坛上稍有阅历，就应该知道，中国互联网上的“奇葩”二字可不
是新华字典里的正面释义——人们通常是用它来讽刺调侃“超出常理”、“让人哭笑不
得”的对象。“从天而降”的周小平同志，就是因为文章中诸多更接近于30年前阶级斗
争式语气的表达，以及俯拾皆是的错漏，成为了让被批... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 36 胡鞍钢：中国为何能打破 “国强必霸”逻辑-- 习近平“共赢主义”思想目标与内涵
发表时间：2015-05-25 18:20 来源：国际网字体：[大][中][小][打印][关闭]
中国在崛起进程中所坚持的和平发展道路，打破了“国强必霸”的逻辑，愿意同世界各
国人民和睦相处、和谐发展，共谋和平、共护和平、共享和平。中国在社会主义现代化
进程中，不仅提出了全面建成惠及十几亿人口的小康社会，而且还要全面建设共同富裕
的社会主义社会。这一国内目标也决定了中国在世界发展中，提倡共赢主义。外交是内
政的延伸，也是内政反映在国际事务上的必然选择。为此，中国领导人先后提出和谐社
会、和谐中国，进而和谐亚洲、和谐世界。因此，共赢主义的核心目标和宗旨就是全世
界各国人民一起共同打造和谐世界，即大同世界。其内涵为：第一，共赢主义的主题就
是和平发展。第二，建立以合作共赢为核心的新型国际关系。第三，共同构建互利共赢
的开放型世界经济，实现各国共同发展。第四，共同应对全球非传统共同挑战。第五，
全面参与全球治理，积极承担国际责任和义务。第六，共同推动构建新型大国关系。第
七，推动各种文明交流互鉴，实现人类文明共同... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 37 儒家不是什么信不信的问题，儒家也没有一套体系或者神灵要人相信。
见贤思齐，非礼勿行，己所不欲，勿施于人。
儒家是一个实践体系。
重家庭，重教育，有节制得追求幸福。
信儒家的人可以信任何宗教，比如回教许多先贤就这么认为的，完全可以信仰伊斯兰。
只是要不狂热，有节制，己所不欲，勿施于人。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 38 【公孙明按：这是一篇试图从深度挖掘文革历史真相的文字，颇值一读，尤其是引用朱
永嘉下列这段文字：
“张春桥和姚文元两人是认真总结过前人的经验和教训的，在毛主席的几个秘书中间，
田家英投靠刘邓没有得到好下场，陈伯达投靠林彪最后身败名裂，鉴于前人的教训，张
姚两人基本上只听毛主席的，由此也遭到官场的共同敌视和孤立。老田认为这个分析非
常有道理，能够理解为什么庐山会议上高官们奋起“揪张”的热情。”。
但引用疑云重重的林立果“五七一工程纪要“则欠审慎。而没有触动到周恩来的角色，
更是国内研究文革者的盲点！】
老田·2015-09-19·来源：乌有之乡
把个别人物的表现，与一个规模巨大的政治和历史事件进行简单捆绑，这是认识论方面
的极度退化，也是毛泽东经常批评的那种“形而上学猖獗、片面性”的极端表现。
林彪叛逃能够代表文革理论与实践的失败吗
老田
一份官方权威文献说：林彪叛逃客观上宣告了文革理论和实践的失败。这个权威说法在
自由派中间得到热捧，在左翼网友中间也不乏支持者，这个看问题的方式及其得出结论
的方法，都值得提出来仔细分析。本文从林彪的文革表现，接班人问题以及林彪事件后
果等几个方面展开分... 阅读全帖 |
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t***a
发帖数: 205 | 39 说到点子上了。大陆中国人是最不会己所不欲勿施于人的民族，不能将心比心，因为从
小的教育和社会熏陶让其不具备正常的人类价值观。很多人给小费少、嫌美国工人人工
贵，可是你是中产阶级啊，你给弱势阶层多一点小费会对你家庭财政有很大影响吗？谁
都知道钱省下来当然好，但有的钱省下来对弱势群体不公平对社会不公平，美国本身房
产汽车教育的开销比国内低很多，完全可以支撑中产阶级的生活。
但另一方面，老中在国内把辛苦一辈子攒的钱交给房地产商可以屁都不敢放一个，回头
和菜市场卖菜农民砍价。美国小费高但是饭前低，比国内不要小费但动辄几百的饭局还
是要合理。
世界上大概只有中国人可以理直气壮去插队，无视其他人。放在美国，很多人会开口制
止，因为他们觉得你插队对别人不fair，己所不欲不施于人。 |
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w********u
发帖数: 3048 | 40 前几天断断续续看了一部电视纪录片'Wilde Deutschen'，直译为'野
性的德国人'，是介绍德国性文化的纪录片，依我看这片子也可翻译成'卧床上
的德国'或者'胯下的德国'，好与'舌尖上的中国'遥相呼应，说
苦道甜，争长论短，来个中西文化大比拼，肯定超好玩儿!
吃和性本不分伯仲，食和色也不分高低，不过是人类延续生命的基本需求而已，但
东方文化里吃比性更上得了台面，西方文化里性比吃更成得了气候，东方食不厌精，西
方性不厌繁，各自乐此不疲。在公共媒体及科学领域，中国人堂而皇之研究吃文化，德
国人恬不知耻钻研性现象，作为中间人，我有幸深入体会二者不同，仔细享受二者精髓
，视野加倍拓宽，感官双重刺激，也不好厚此薄彼抑此扬彼，只好没事儿偷着乐了。
总体来讲我算不上热衷吃喝的粗俗之辈，却称得上贪图享乐的浅薄之徒，不贪吃，
却贪玩，口腹之欲远远小于情色之需，因此来到德国后，几乎没什么文化Shock，没费
什么劲儿，直接就对接了。那感觉类似小鸟冲出樊篱，翅膀一扑楞心就展翅了，总算找
到了作为女人原汁原味的快乐和自由自在的享受，一猛子扎进去，我就乐不思蜀了。西
方文化对女性性觉醒的鼓励和性享受的怂... 阅读全帖 |
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r****d
发帖数: 1557 | 41 西方的哲学是,己所不欲,必施于人。而且人家这么干上千年了,效果很好。
: 论语说的好
: 己所不欲勿施于人
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c*******g
发帖数: 893 | 42 华人被抢，被杀，被AA，反而成了最不讲公平性，最不讲己所不欲勿施于人，这是典型
黑墨学了华语到这儿来强抢。还是尼玛被你哥剑的时候，被要求投入，投入到你都高潮
了？
[在 theia (theia) 的大作中提到：]
:说的很好。从国内排队的自觉性就能看出，中国大陆人大概是全世界 最不讲公平性
最不讲 己所不欲勿施于人 的 |
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发帖数: 1 | 43 马戎：中华文明重在“天道”而非民族主义
马戎
马戎
北京大学社会学人类学研究所教授
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71
98
2018-02-15 13:13:36 字号：A- A A+ 来源：文化纵横
关键字: 中华文明儒家中华民族儒学宗教
我们讨论中国历史时，离不开对中国传统文化体系性质与特征的思考，正是在这样一个
传统文化体系的形成、演变与发展进程中，演化出历史上和今天的“中国”。中华文明
的核心部分发源于黄河中下游中原地区，这里的平原河流和充沛雨水为农业文明提供了
优越的地理气候条件和自然资源，孕育出早期的中原华夏文明，并逐步向周边区域扩展。
无论从人口还是政治经济文化活动的重心几个维度来看，中原文化几千年来一直是中华
文明主脉，甚至一度成为东亚大陆文明中心。中华文明在结构上不仅包括作为其主脉的
中原华夏文明，也包括中原地区周边曾被称为“夷狄”的各文化群体，换言之，即包括
今天的“汉文化”和中国境内的蒙古、藏、维吾尔、满、苗、瑶、彝等少数族群的文化
，它们在几千年混杂共存和交往交流交融进程中最终形成了一个“多元一体”的中华文
化。
如果从有文字可考的商代算起，中华文明三千多... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 有网友爆料，他看到一家中国餐馆贴着告示，而告示的内容十分简练，除了四个“欢迎
光临”的汉字外，还有一段警示性的英文，大意为：“只允许中国人停车，其他任何人
停车都会被拖走”。
爆料一出，立刻引起网友的回响，有网友觉得非常丢人或觉得这样做不是很妥当。
“我觉得真的是太丢人了”
“哈哈哈哈， 国人强大了，开始仿效那个“XX与狗不得内进”了， 这样做不好”
而大多数则觉得自豪，为店长的行为点赞
“这怎么就丢人了?!哪家店?我要经常去捧场!”
“干 ，这个要支持一下，本来就想以后买个篮球场，写上Chinese only。”
“哪个餐馆?得去支持一下”
“有啥丢人的 赶紧告诉我们哪家”
当然了，还有网友从客观角度理性判别...
“己所不欲勿施于人”
“如果这是private property或者这车位就属于这个商家的 就一点问题都没有。如果
这有问题 那visitor parking /customer parking only那些牌子都是歧视了，不是
visitor就不能停了? 不是customer就不能停了? 都是歧视”
“这样会把中国人和其它种族隔离开”
华人商铺全中文招牌遭罚款
此前列曾... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 麻痹的一个对儒教狗屁不通的来装x现眼了，还己所不欲 勿施于人是区别禽兽标准
[在 KingofSoccer (Cloudcroft) 的大作中提到：]
:没有什么狗屁儒教。所有的教是叫你为死后的东西去奋斗，儒家是叫你先好好的活个
明白。
:孔子的一句 己所不欲勿施于人，真正将人性与兽性区分出来。儒家的道德是关于现世
:源于个体自我的道德，这个和一神教的奴隶制伪道德有本质差别。 |
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发帖数: 1 | 46 嗯，操果粪哇哇叫，哈哈哈
我讨厌成都是因为成都吸血省内把四川弄成鸡巴垃圾样，骗取东部扶贫款，然后一群穷
人来打嘴炮我最牛没有丝毫负罪感劣根性，甚至是直接截取汶川地震款
和小蒙古诅咒江浙一样？
果粪盆之前好好动动脑子，还他妈己所不欲，智商
我帅从来事实说话，因而屹立不败，所以特别遭类似果粪的垃圾小人记恨
[在 jiangyoun (果果新品发布-iQuit) 的大作中提到：]
:最近见你抱怨小蒙古针对江浙，己所不欲，勿施于人是最基本的
:你算菌斑最恶心的id之一，比射墙好点，有限 |
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c****x
发帖数: 6601 | 47 未来的事业
这几年不断有人问我，既然在每家公司都待的不开心，为什么不创业呢？“创业”，似
乎是最近最常听到的词汇。
确实我很清楚的明白，IT 业界恐怕不存在适合我生长的公司环境，然而建立一家更好
的公司，却并不是说做就能成功的。一个以善良的方式成功，对社会有贡献的创业者，
需要经过许多的磨炼，需要心智成熟，需要志同道合的人合作，需要资源。
很多人确实很快就创业了，然而他们许多人的方式并不符合我的价值观。我在好几个创
业公司待过，所以我知道这里面的故事。许多的创业公司只是在忽悠，骗取了投资，烧
完了钱，最后根本不能创造价值。在公司内部各种瞎指挥，走错路，各种挥霍，变相挪
用公款，或者找个接盘侠，最后富了创始人自己，卖了大家。如果我允许自己这样创业
，我可能已经富有了。
很可惜，我不允许自己这样做，我不能背叛自己的心。我如果可以做这样的事，那我干
嘛不去贩毒呢？在我看来，某些 IT 领域的创业，基本跟贩毒没什么两样了。我可能确
实有了钱，可是我身边是什么样的人，我过着什么样的生活？很多我想要的东西，根本
就是钱买不来的，比如心灵相通的朋友。
虽然在每家公司都没能达到长远的结果，然而经过了所... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 48 《习近平谈治国理政》一书，是当代中国马克思主义的杰作，也是体现中华文化的
范本，放射出灿烂的人文之光。书中的人文思想、人文情怀和人文理念，继承和弘扬了
中华优秀传统文化，增强了中华民族的文化自信。
体现中华文化人文品格
习近平同志指出，精神的力量是无穷的，道德的力量也是无穷的。中华文化源远流
长，蕴含着丰富的精神和道德资源，孕育了中华民族的宝贵人文品格。这种品格，主要
体现为中华文化具有包容和忍耐、崇尚亲和友善、博采众长和与时俱进的特征。
中华文化具有包容性和忍耐力。习近平同志强调：“文明是包容的，人类文明因包
容才有交流互鉴的动力。”中华文化是在连绵不断的民族融合中不断充实发展起来的，
因而天然具有包容性，这是中华文化不断兴旺发达的内因之所在。中华文化的包容性，
不但使自身力量不断增强，而且能融化外来文化壮大自身。此外，忍耐力也是中华文化
持续发展的主要原因。这种忍耐力是在中华文化发展进程中逐步锤炼形成并不断强化的
持久韧性，是中华文化独特的品性。在历史发展的波浪式前进中，中华民族因为中华文
化的包容性和忍耐力而兴盛、绵延。这是中华民族必然能够实现伟大复兴的文化基础。
中华文化崇尚亲... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 49 海外猜想中国航母：在葫芦岛建飞行员训练中心
2011年04月15日 10:40
新华社-瞭望东方周刊
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《瞭望东方周刊》封面
资料图：我国瓦良格航母改装即将完成
.
对“瓦良格”的最新猜想
延寿之后的“瓦良格”号，在扩展中国海军的航母信息库之余，能否成为装备海军
的第一艘航空母舰？按照外媒的观点，今年之内或见分晓
文 | 张欣
本月上旬，“瓦良格”号被网民们赋予“人民日报+新华社”概念，惊起外媒“哇
”声一片。
起因是此前一个阶段一组“航母大片”受国内网络各军事论坛热捧，摄影师基本是
民间航母发烧友，“模特”还是寓居大连造船厂的“瓦良格”号。图说大意：经过9年
的加减法，改建工作已近尾声，老瓦终于要下水。
4月5日，人民日报主管的环球网洋洋洒洒选登了48张来自军事论坛的图片，并配发
介绍：“从图片中，我们可以看到该工程正在进入收尾阶段，该航母的大型舰桥(除主
动相控阵雷达系统外)已接近完工。该航母已被涂装成标准的中国海军淡灰蓝色。同日
，该网站军事综合栏目以“巨舰即将出航 圆70年中国人航母梦”为题展示20页航母照
片。4月号的加拿大《汉和防务评论》杂志认为，改建后的“瓦良格”号航... 阅读全帖 |
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F*****t
发帖数: 2580 | 50 你跟人家讲“己所不欲，勿施于人”
人家跟你讲“己所不欲，勿施于人”么？
中国渔民经常打鱼的地方是朝韩争议海域
虽然不是中国的地方，但南朝鲜有没有执法权也是有争议的
这个案子，首先要掰扯掰扯南棒子的执法权问题
其次要南棒子拿出确凿证据，证明是中国渔民杀的人，而不是棒子水警误伤或者事故 |
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