C****i
发帖数: 1776 | 1 以下文章，我强烈推荐任何有志于学习改革宗神学，尤其是那些羡慕善工的肢体一读再
读：
以福音为中心的事奉
提摩太?凯勒，教牧学博士，纽约州纽约市救赎主长老会创会牧师。（节选自提摩太?凯
勒（Tim Keller）的一篇讲道）
讲道经文： 彼前 1:1-12；1:22-2:12
我在这里，要告诉你们福音塑造，福音深深塑造的事奉是什么样的事奉. . . . . .
彼得写这封书信，面对的情况和保罗在写给哥林多人的信中面对的情况并不一样。保罗
写信面对的光景，是教义方面分裂，分争和结党分争的光景. . . . . . 彼得是对一家
受逼迫的教会说话，一家在被动方面和主动方面都在受逼迫的教会说话 . . .. . . 他
们被身边的一种文化困扰，这文化有非常不一样的价值观，对于这些价值观，他们不晓
得如何应对。当然，你是绝不能把教义和实际问题分割开的。然而我要说，彼得在这里
不像保罗在林前15章那样，关注于解释福音的内容。我要讲的是，福音应该如何塑造我
们的生活方式，我们的事奉，教会作为一个群体运作的方式。
我在读整本彼得前后书的时候，发现彼得用来描写福音的七种特征. . . . . .因为这... 阅读全帖 |
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r*******t
发帖数: 8550 | 2 美國總統奧巴馬上任後不久，就離開芝加哥老家，偕妻子蜜雪兒和兩個女兒 入住白宮
。面對多家媒體的採訪，奧巴馬深情地表示，他非常喜歡位於芝加哥海德公園的老房子
，等任期滿了之後，他還會帶著家人回去居住的。這個消息可讓比爾高興壞了，因為他
是奧巴馬的老鄰居。
幾年前，比爾曾經和人打賭，他信誓旦旦地說自己到了2010年，一定會成為百萬富
翁，眼看期限只剩1年了，他的目標還遠未實現。現在，機會終於來了。他的房子因奧
巴馬而身價百倍。能和全世界最著名的人物之一——美國總統奧巴馬做鄰居，這是多麼
難得的事情呀!因此，他滿懷希望地將自己的房子交給仲介公司出售。為了推銷自己的
房子，比爾還特意建了一個網站，全方位介紹他的住宅：這幢豪宅擁有17個房間，近
600平米，非常實用舒適。更重要的是，奧巴馬曾經多次來此做客，還在他家的壁爐前
拍過一個競選廣告。這是一棟已經被載入史冊的房子!比爾相信，有了這些賣點，他的
房子一定能賣出300萬美元以上的高價。
不出所料，這個網站很快就有幾十萬人點擊流覽，然而，讓比爾大跌眼鏡的是，關
注房子的人雖多，但沒有一個人願意購買。到底是什麼原因讓買家們望房卻步... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 3 发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 林慈信：认信圣经无误的意义与当今适切性
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 23 00:57:00 2012, 美东)
Ⅱ 当今圣经观巡礼
让我们认清今天不同神学派别对《圣经》所抱之态度：
1. 字意释经之基要派。他们笃信圣经无误，并相信《圣经》是逐字默示的(verbal
inspiration)，也是全部默示的(plenary inspiration)。他们对圣经论本身下了不少
诠释工夫、发展其意义；这些方面我们十分认同和欣赏。不过﹐其中部分人士的一些宣
告被其他福音派人士所拒绝﹐例如：（一）英文钦定本(King James Version, 1611)乃
圣灵所默示的；（二）《圣经》中每一个字都应用字意解经法(literal
interpretation)去解释，不论文体或上下文为何。这部分人士在这些方面的言论﹐并
不代表所有认信圣经无误者。
2. 天主教之传统教导。天主教也教导《圣经》之无谬无误。不过，他们同时也宣称教
会（大公会议）及教皇之官方教导也具无误性及绝对权... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 4 基督徒按照字意解经的做法时常遭人讥笑。他们喜欢在一些看似荒诞的文字上做文
章，例如，圣经是剑(来4：12)、耶稣是门(约10：7)、上帝是鸟(诗61：4)。上述解读
方法显然扭曲了经文原意。
严肃认真研读圣经的信徒致力于准确读经，同时服从圣经权威。以下是正确解读圣
经的5个原则，可以帮助我们明白圣经原作者的意思。
一、字面解经原则
在读经时，你应假定上帝使用的是普通的日常用语。如果经文说人，就是指人，说
一人去到某地，就是指他去到一个地方，说一人建造房屋，就是指他盖房子。这称作按
照字意解读圣经。
圣经处处都有明喻暗语、夸张和象征修辞，有时甚至也会穿插讽刺的文学手法。这
些修辞是为了向读者更形象地表达圣经意思或强调其中寓意，用以辅助用语平实的主文
。神表达话语的方式和内容很少含糊不清。
如果我们在平常听见一人说，“那人力大如牛”，没有人会听不明白。这只是用比
喻对实际情形做出称述。我们应谨慎一些人钩深索隐，将圣经中象征性用语赋予新意。
我们完全没必要推测经文神秘的言外之意，或为经文新增内容。
二、历史原则
我们不仅需要跨越历史障碍，还需要博古，通晓当时的情形。我们需要问自己：这
节经文... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 5 書介：《簡明神學》與《神學入門》
──基督徒需要學習神學嗎？
李定武
在一般平信徒的心目中，神學是一門高不可攀的學問，似乎只有牧師一類的人需要學習
。但是，在基督徒的生命中，神學是無可避免的。無論你是否曾經意識到，其實所有的
基督徒都有自己的一套神學觀念，問題只在於它是好是壞，有意識還是無意識，是嚴謹
還是鬆散，而且它無時無刻不在影響著我們。本文的目的即在藉著介紹兩本書──巴刻
（J. I. Packer）的《簡明神學》與史鮑爾（R. C. Sproul）的《神學入門》──來幫
助我們邁入學習神學的門檻，建立一套整全的神學信念。讓我們從以下的幾個問題開始。
一、神學是什麼？
在談這些題目之前，我們首先要知道基督教的獨特性在於它是一種啟示性的信仰。我們
所認識的一切信念與真理都來自神的啟示。藉著聖經，神主動地向願意聽從的人啟示祂
自己。聖經乃是神的“呼出”（《提後》3：16），因此聖經是神的話，由神而出。巴
刻說：“聖經以‘認識’神為屬靈人的理想。”（註1，第15頁）加爾文則說，人類“
真正的智慧……是對神的認識，與對我們自己的認識”（註2，1.1.1）；“聖經好比眼
鏡，有了它就可以看 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 6 Ⅱ 当今圣经观巡礼
让我们认清今天不同神学派别对《圣经》所抱之态度：
1. 字意释经之基要派。他们笃信圣经无误，并相信《圣经》是逐字默示的(verbal
inspiration)，也是全部默示的(plenary inspiration)。他们对圣经论本身下了不少
诠释工夫、发展其意义；这些方面我们十分认同和欣赏。不过﹐其中部分人士的一些宣
告被其他福音派人士所拒绝﹐例如：（一）英文钦定本(King James Version, 1611)乃
圣灵所默示的；（二）《圣经》中每一个字都应用字意解经法(literal
interpretation)去解释，不论文体或上下文为何。这部分人士在这些方面的言论﹐并
不代表所有认信圣经无误者。
2. 天主教之传统教导。天主教也教导《圣经》之无谬无误。不过，他们同时也宣称教
会（大公会议）及教皇之官方教导也具无误性及绝对权威。巴刻(J. I. Packer)正确地
提醒我们，「天主教及东正教在最重要的地方误解了圣经」（《当代神学辞典》中巴刻
撰写之〈圣经无误〉一文，页597）。他提醒得不错，因这「误解」乃建立在一个错误
的「权威观」上，即：《圣经》与教... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 7 法媒：美对阿富汗新战略“亲印弃巴”
来源：参考消息 时间：2017-08-25
34 0 美国 字号:A-A+
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8月21日，美国总统特朗普在弗吉尼亚州公布对阿富汗战争新战略。（图片来源：路透
社）
法国《世界报》8月24日发表题为《华盛顿在阿富汗问题上讨好印度，疏远巴基斯坦》
的文章称，特朗普呼吁印度为阿富汗稳定作出贡献，借此机会不再倚重巴基斯坦。
文章称，特朗普总统8月21日宣布的留在阿富汗争取“赢得战争”的承诺让喀布尔当局
感到放心。眼下，阿富汗叛乱分子控制了自塔利班政权于2001年秋天垮台以来前所未有
的庞大地盘，而且喀布尔等地遭受的恐怖袭击日益增多。
阿富汗总统阿什拉夫·加尼说：“这对我们来说是具有历史意义的一天。今天，美国表
示和我们在一起，没有时间限制。”华盛顿在这个国家发动的持续16年的战争是美国历
史上最漫长的战争。虽然美国军队于2014年底正式退出作战，但依然对受到叛乱威胁最
严重的地区提供重要援助，同时还在北约的“坚定支持特派团”的框架内负责培训阿富
汗士兵。
特朗... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 巴農去年在紐約的電視受訪。(美聯社)
從2016年總統大選期間追隨川普，但白宮資深顧問的烏紗帽卻只戴了半年多的巴農（
Steve Bannon），以「叛國」、「不愛國」形容川普長子小唐納大選期間在紐約川普大
樓，與女律師維塞尼茨卡雅（Natalia Veselnitskaya）的會晤。
資深媒體人沃爾夫（Michael Wolff）所寫新書「烈焰與怒火：川普之白宮內幕」（
Fire and Fury: Inside the Trump White House），訪問了包括川普、川普核心幕僚
及民間友人、政府官員以及知情人士在內共計約兩百多人，刻劃出不為人知的白宮內部
政治角力。
川普針對巴農的爆料回應，「當他被炒掉之後，不只失去他的工作，同時也瘋了！」
英國「衛報」（The Guardian）報導，根據新書截錄，巴農接受沃爾夫訪問時，以「叛
國」、「不愛國」形容小唐納2016年6月9日在川普大樓與維塞尼茨卡雅的會晤。
小唐納與維塞尼茨卡雅的這場會議，後來成為參眾兩院調查小組以及特別檢察官穆勒（
Robert Mueller）調查團隊的「通俄案」偵查重點。這場會面是在英國八卦記者葛斯東
... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 9 来自主题: TrustInJesus版 - 巴录书 次经-巴录书〔巴路克书〕-第一章-2151
[
作者：巴录〔巴路克〕。
时期：耶哥尼雅〔耶苛尼雅〕jeconiah。
地区：巴比伦〔加色丁〕]
01这卷书的作者巴录，是尼利亚的儿子，玛西雅的孙子，
西底家。哈撒底。希勒迦的後代，
02这卷书是在巴比伦人攻占。并烧毁耶路撒冷之後第五年的'
某月'[原文没有'某'字](可能的希伯莱的五月)
〔阿布月。现今七月八月之间〕七日，在巴比伦写成的。
03巴录向犹大王约雅敬jehoiakim之子'约雅斤'['约雅斤'
原书可能译错][jeconiah耶哥尼雅]
以及住在巴比伦苏得河畔的全体民。高声朗诵这卷书。
04来听读的有贵族。王室儿童。老人，实际上所有的人，不管
他们的身份地位如何，全都来听读。
05在读这卷书的时候，每个人都哭泣著，禁食，向主祈祷。
06随後，人们纷纷捐款，尽其可能的多出钱，
07并将这些捐款汇总送到耶路撒冷，交给赛鲁姆的孙子。希勒家
儿子大祭司约雅敬。以及同他留在耶路撒冷的其他祭司和全体
人民。
08六月十日，巴录将原先从圣里拿走的圣归还给犹大地方。这些
银器本是犹大王。约西亚之子西底家下令制作的，
09时间是在巴比伦王尼布甲... 阅读全帖 |
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f*******l
发帖数: 8811 | 10 【 以下文字转载自 Soccer 讨论区 】
发信人: straybirds (秋枫), 信区: Soccer
标 题: 巴神带了避孕符？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 25 12:37:03 2012, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_68ecfa8201017l7h.html?tj=1
护身符
巴神就是意大利的避孕药。
只要他在场上，对手永远进不了球。
从预选赛到昨天，巴神6次为意大利出战，一场未负。在他出场的时间内，全部零
封对手。本届欧洲杯两次失球，全部发生在巴神离场后。
巴洛特利自己的护身符，是一个金吊坠和一个LV手包。
所以，我始终觉得巴神是温州人。
从两年前开始，这两样宝贝就跟他形影不离。
昨天，走下大巴时，他夹着那块驴牌板砖。直到热身，他依然挂着那块大金牌。
米兰媒体，曾这样评价巴神的趣味：他就是个会走路的保险柜。我们有很多姑娘，
也喜欢挎个本田走路。
曼城俱乐部，为防止巴神窒息，曾禁止他训练时戴项圈。
但巴神有自己的理由：
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s********s
发帖数: 3945 | 11 http://blog.sina.com.cn/s/blog_68ecfa8201017l7h.html?tj=1
护身符
巴神就是意大利的避孕药。
只要他在场上，对手永远进不了球。
从预选赛到昨天，巴神6次为意大利出战，一场未负。在他出场的时间内，全部零
封对手。本届欧洲杯两次失球，全部发生在巴神离场后。
巴洛特利自己的护身符，是一个金吊坠和一个LV手包。
所以，我始终觉得巴神是温州人。
从两年前开始，这两样宝贝就跟他形影不离。
昨天，走下大巴时，他夹着那块驴牌板砖。直到热身，他依然挂着那块大金牌。
米兰媒体，曾这样评价巴神的趣味：他就是个会走路的保险柜。我们有很多姑娘，
也喜欢挎个本田走路。
曼城俱乐部，为防止巴神窒息，曾禁止他训练时戴项圈。
但巴神有自己的理由：
戴这个坠子可以治牙痛。芬必得牌的么？
而且吊坠是妈妈送的。上面刻了3个词——敬业，努力，谦逊。
巴妈妈，你这是看过多少刘德华的传记。 |
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m*****a
发帖数: 92 | 12 作者：张平，2009年1月14日于特拉维夫。转载者不了解此事。
【深夜来客】
这是1929年8月22日的深夜。一辆墨绿色的卡车驶入希伯伦犹太区，在一栋豪华住宅门
前停下，十二
名犹太青年男女（其中一名女青年Rachel Yaanit嫁给了以色列国第二任总统Yitzhak
Ben-
Zvi）手提大大小小的箱子，敲开房门，在仆人的引导下走进了客厅。
这家宅子的男主人是希伯伦犹太社区的领袖人物——拉比以利以谢•丹•斯
洛宁。他是当地盎格鲁—巴勒
斯坦银行的主任，也是希伯伦市政会的唯一一名犹太成员。此刻他从睡梦中惊醒，匆匆
披衣见客。
来客并不寒暄，单刀直入地挑明了来意：耶路撒冷情势危急，犹太复国主义领导层判断
几天内会出现
大规模冲突，已向英国托管当局发出警报。同时考虑到希伯伦地区英国军警力量薄弱、
犹太社区毫无
戒备的情况，特派哈加纳的武装小队携带武器入住，以防不测。此外，如果希伯伦犹太
社区认为情况
紧急的话，哈加纳小队也可以帮助他们转移，他们的临时居所已经安排妥当。
出乎来客的意料，拉比斯洛宁不但对这些深夜来客毫不感激，而且非常愤怒。希伯伦犹
太社区从《圣
经》... 阅读全帖 |
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J*C
发帖数: 4579 | 13 記者陳浚錡／綜合報導
世界棒球經典賽資格賽20日爆出最大冷門，巴拿馬區資格賽，地主與巴西的最後之爭，
竟然以0比1敗北，失去晉級分組賽的資格，這不但代表救援王李維拉無緣參賽，也代表
巴西創下首次參加經典賽「會內賽」的紀錄。巴西能晉級，名人堂等級的總教練拉金(
Barry Larkin)功不可沒。
▼巴西爆冷擊敗巴拿馬，晉級WBC會內賽。(圖／達志影像／美聯社)
巴西為了這次經典賽無所不用其極，雖然陣中沒有大牌球員，但徵召10名以上日裔球員
，讓巴西儼然成為另一支「日本隊」，此外還找來名人堂成員拉金來當總教練，展現強
大企圖心，前兩場比賽，也先後擊敗巴拿馬與哥倫比亞，以逸代勞等待決賽對手。
來到決定性一戰，巴西再次面對擁有卡洛斯李等多名大聯盟球員的巴拿馬，再次陷入僵
持的局面，兩隊前2局都未得分，而巴西在3局下展開攻勢，一出局後連續擊出3支安打
攻下1分，甚至還曾攻占滿壘，可惜接下來未再有建樹，就以這1分領先至9局上。
一場緊張的比賽通常不會太輕鬆地結束，巴西中繼投手葛維(Murilo Gouvea)一開始就
投出保送，巴拿馬再靠著犧牲打攻占二壘，迫使巴西緊急換上維拉(Thyago Vi... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 14 http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=735&cid=14
只夸基督十架
（吕沛渊）
一.前言：
「基督差遣我…乃是为传福音；并不用智慧的言语，免得基督的十字架落了空。因
为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人，却为神的大能。」（林前1
：17-18）
关于「主基督在十字架上，为自己的百姓付出赎价，作成了救赎」此基要真理，对
坚持所谓「无限救赎：主基督在十架上，为全人类每一人付出赎价」的人而言，是不能
接受的。对那些认为不需要持守「特定救赎」的人而言，此课题不需讨论，因为会引起
纷争，所以将之视为不同神学立场，即所谓「加尔文派与亚米念派之争」。所以一般人
主张双方互相接纳，以维持合一。
然而，J.I.Packer巴刻认为亚米念派的「普遍救赎论」是违反圣经，摧毁福音的。
他在『蒙祂的宝血救赎Saved by His Precious Blood』文中，清楚表示：今日福音派
最紧急任务之一，就是归回圣经「特定救赎」的真理，如此才能恢复纯正的福音。也许
有些人听到巴刻的主张，就皱起眉头来。但是他说的有理，且有事实根据，且听我慢慢
道来。
本文的目 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 15 里程 圣经的权威
“启示”的意思是，揭露隐藏的事物，使人能看见和知道真相。《圣经》中提到的“启
示”是说，神显露他自己，使人可以认识他，与他建立亲密的关系，此乃人受造的目的
。神的启示是必要的。首先，这是因为人的有限和神的超越。作为造物主的神与受造的
人在本体上有极大的不同，他“住在人不能靠近的光里，是人未曾看见，也是不能看见
的”(提前6: 16)。神启示的真理，人无法依靠自己的思考、研究、或不懈地追求获取。
神若不主动透露自己，人仍将在黑暗中摸索。巴刻 (J. I. Packer) 精辟地指出，“启
示是神的作为，而非人的成功；启示不是人寻找神，而是神寻找人，向人分享他的密秘
，向人显示他自己。在启示中，神既是主体(agent)，又是客体(object)。”[1] 其次，
人的理性和认知不仅在范围上有限，而且在本质上已被罪污染。人对有关神的事情的洞
察力，已经被撒旦所蒙蔽 (林后4: 4)，以自己的“智慧”藐视神的真知识 (林前2: 14
)，“他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的
心就昏暗了。自称为聪明，反成了愚拙；将不能朽坏之神的荣耀，变为偶... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 16 (EVANGLEICAL) BIBLICAL THEOLOGY (正統) 聖經神學
Biblical theology 聖經神學 is different from systematic theology 系
統神學.
While systematic theology asks the question, "What does the entire Bib
le teach about a particular topic x?," Biblical theology is the study of the
mes which God has revealed, at different periods of the history of revelatio
n. For example, studies on the covenant in the Five Books of Moses; the pro
mise of the Messiah in the Old Testament prophets; the kingdom of God in ... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 17 回应汤姆?赖特Tom Wright 《再思保罗神学争议》
三思保罗神学争议
──谈「保罗福音」
作者：王韦淯
转载自：台北改革宗神学院2006年8月份院讯
http://www.crts.edu/prayerletter.2006.aug.2.pdf
一、前言
《再思保罗神学争议》（What Saint Paul Really Said）一书中，赖特博士（Dr. Wri
ght）从当时犹太及希腊文化背景重新来看「福音」的意义，并将保罗的福音中心提出来
，认为保罗所传讲的福音的观念由犹太历史的传统而来，主要在说明耶稣基督从死里复
活，得胜罪恶死亡，并要作世界的王。然而，由福音派立场观之，《再思保罗神学争议
》一书（特别是第三章）有两个主要的地方和福音派的信仰不同：第一，解经预设（Pr
e?supposition）不同于福音派的预设；第二，福音缺乏赎罪的观念。本文将就这些问题
讨论之。
二、赖特博士护卫正统信仰？
当笔者第一次拿到《再思保罗神学争议》（以下简称「再思」）一书时，就被封面的副
标题――「保罗真的创立了基督教？」（Was Paul of Tarsus the Real Foun... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 18 Billy Graham说他到了天堂也先要长舒一口气。我觉得连当代神学大家巴刻恐怕也不敢
下定论，以下是他在“好异教徒会下地狱吗？”中的结束语：
答案似乎是「的确有可能」，至少某些旧约人物可能是如此。果真这样，这些信徒
在天堂便会得知，他们是因基督的死而得救，心灵是因圣灵而更新；而也们也会加入得
荣耀的教会，永远称颂神至高无上的救恩。从第二世纪起，已经有基督徒如此期望。或
许现在苏格拉底与柏拉图正在这种欢欣的状态中──谁知道呢？
但是我们没有任何保证，可以「期待」神会在一位没有听见福音、了解福音的人身
上这么作。因此，即使我们愿意考虑这种可能性，宣教的责任却一点也不因而减少；「
而来自其他宗教对基督教的抗拒，以及所造成的属灵危机，在我们看来也仍然不比从前
小。」
我们如果明智的话，就不会浪费时间思索这个问题。毕竟，我们的工作是要把福音
传开，不是去猜想没有机会听见的人以后会如何；那是神的事。他是公平的，也是大有
怜悯的；等我们知道(总有这一天)神是如何处理的，我们一定会毫无怨言。现在，让我
们谨记：全人类都需要赦免，需要新生命，以及福音的恩泽广被。向「凡愿意的人」发
出邀请。让我们加倍... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 19 如何听到神的声音并明白他的旨意？
ByShane Idleman
首先你想要明白神旨意的渴望是值得赞扬的。这常常是灵命健康的一个标志。神带领那
些愿意跟随的人。
说到明白神的旨意，我们常常没有确切的答案，除非是圣经上所写神的话语。比如，圣
经没有说你的配偶是谁或者你的工作在哪，但是圣经确实提出了一些重要原则来引导你
朝正确的方向行进。然而，在其他一些方面神对我们生活的旨意很明确：得救和敬拜神
，成为圣洁并荣耀他的名，不断被圣灵充满，作见证，使人做主的门徒等等。（参提前
2:4；帖前书4:3-7；弗5:17-18；太28:19）
虽然这篇文章不会概述神对我们生活的确切旨意，但会为我们发现神旨意的旅途提供一
些指导。明白神旨意最好的方法是被神的灵充满，向神祷告求方向，并且遵守神的话语
。例如，不少的情侣相信神正引导他们走向婚姻，却进行婚前性行为并且考虑婚前同居
，我对此感到诧异。同样令我惊讶的是很多人认为圣灵在引导他们，而他们却并没有一
颗作仆人的心，没有行神的话语，没有祷告，也没有谦卑下来。
我想澄清一点：神带领我们做出符合他话语的明智决定。不顺从的结果是失望。在做出
重要决定之前，我们... 阅读全帖 |
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c****n
发帖数: 21367 | 20 论资历，谁有他牛逼？一生就在我米，两次降入乙级，作为当时意大利最牛逼的后卫
坚决不跳槽。
论勤奋，小马哥这种服役到40岁兢兢业业的球员在各种采访中都承认，巴雷西是他
学习敬业精神的偶像。
论技术，从个人防守，后插上断球，预判拦截到凶悍对抗，全面牛逼。还是由守转攻
的核心人物之一，还有一脚特别牛逼的30米左右分配球。
论性格，场上就是绝对的暴君，绝对的领导者，场下沉默寡言严肃冷酷。对于我米球员，
巴雷西是什么，就是教皇和黑手党教父的结合体，完美的领袖。
意大利人的基因里就刻着“服从巴雷西这样的人”，他没办法不当球霸啊。 |
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a***g
发帖数: 3377 | 21 國軍海軍司令陳永康上將正在華府訪問。此時是美國媒體所稱的「（潛艦）夢醒時刻」
，卻又是美國準備出售「派里級」巡防艦給台灣的時刻，陳永康的訪問格外受到矚目。
上星期，華府智庫「哈德遜研究所」宣布，陳永康將出席此一機構舉辦的研討會，名稱
是「美國的亞洲再平衡政策與台灣的海事安全：與陳永康上將對話」。但事到臨頭，哈
德遜研究所卻宣布，「因為無法預期的狀況」，此一活動取消。
哈德遜研究所沒有透露「無法預期的狀況」是什麼。不過各方首先想到的是北京當局從
中作梗。尤其美國聯邦參眾兩院通過法案，授權行政部門出售4艘「派里級」飛彈巡防
艦給中華民國，引起北京「向美國嚴正交涉」，陳永康此時到訪益發顯得敏感。
其實陳永康此行很低調，哈德遜的研討會是唯一的公開行程。他的一位至友甚至不知道
他要來華府。依往例，我國駐美代表處亦不透露軍方高層訪美等事。
陳永康此行要感謝美國出售派里艦，也要和美方討論雙邊合作事宜。他另一重大任務是
談潛艦。早在他擔任國防部整合評估室主任時，就已公開強調潛艦對國軍建軍備戰的重
大意義。他是最早談共軍「將以瓦良格號為中心構建第一支航空母艦戰鬥群」的人士之
一。
陳永康認為，萬一兩岸開... 阅读全帖 |
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b*****9
发帖数: 8922 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
swordsman (笑傲江湖) 于 (Fri Oct 14 21:30:32 2011, 美东) 提到:
来美国1-2年的学生最喜欢写这些帖子了，因为生活正处在拧巴的境地里。
为什么这么说？因为，学生根本就不知道美国生活水平是啥样，那点奖学金在美国是真
正的贫困人口，而且还是赤贫，因为连点积累都没有。穷是一方面，另一方面是刚到美
国一两年，生活圈子也很窄，根本不知道美国人的日子都是怎么过的。而且，1-2年的
时候正是自以为已经知道美国生活是啥样的时候，所以基本上是人在美国，然后拿国内
的生活方式往美国身上套，想要在美国过国内那样的生活，这就是拧巴的地方。
对于这样的小朋友，俺只能说，好好念书，然后毕业找像样的工作吧。至于中美比较，
两国的生活方式有根本的不同，而且也根本不在一个发展层次上，根本就没啥可比性..
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zmimy (咪咪) 于 (Fri Oct 14 21:31:34 2011, 美东) 提... 阅读全帖 |
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A**U
发帖数: 1116 | 23 溫哥華記者陳鳳儀
全球最巨無霸空中巴士A380環球試飛昨日飛抵溫哥華國際機場，短暫停留約9小時後，
在黃昏起飛，經北極返回法國盧茲。溫哥華是A380在北美唯一的試飛停留站。
為見證巨鳥訪溫這歷史時刻，數十傳媒大清早披著全副禦寒裝備，迎接空巴A380。空巴
A380昨晨7時40分從溫哥華國際機場北面的跑道徐徐下降，巨鳥是雙層4引擎客機，但降
落時卻出奇寧靜，沒有太大噪音。
溫哥華國際機場管理局機場營運副總裁利維（Paul Levy）表示，溫哥華國際機場目前
正進行耗資4.2億元的擴建工程，工程分為兩個階段，將增加9個閘口。首階段工程明年
完成後，將提升機場的設施包括擴闊滑行道、增設4個闊身閘口，其中兩個可配合新型
的A380使用。
空中巴士A380市場經理希格斯（Corrin Higgs）表示，A380的標準載客量為555人，比
波音747-400多出近35%，但A380的客艙比波音747寬敞多50%，令乘客活動空間大大增加
。每架飛機售價為3億美元，機身採用創新的複合材料，大大減輕了飛機的重量，減少
了耗油和排放，降低了營運成本。
希格斯指出，A380在試飛期間，曾到過全球37個大機場 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 24 里程 圣经的权威
有一种反对“《圣经》无误”教义的观点是：《圣经》是经有罪的人的手写出来的，人
的语言、文字是有限的，人的思想是在特定的文化的束缚之下的，因此，人记录下的神
的启示 -- 《圣经》-- 是不可能没有错误的。下面将从三方面予以回应。
神的默示和人的罪性
如前文所述，《圣经》的默示是指圣灵对《圣经》作者的超然影响，使其作品成
为启示的忠实记录，或使他们所写的真实地成为神的话语。《彼得后书》一章二十至二
十一节是指《圣经》的作者受神的默示，《提摩太后书》三章十六节是指《圣经》是神
默示的。因此，默示对作者和他们的作品都具影响力：《圣经》作者是主要的默示对象
，当作者开始动笔时，这个默示的特质就会传递到作品中；作品的默示是间接性的。[1
]
诚然，《圣经》的作者不是完美的，会犯错误乃至犯罪。五经的作者、大先知摩
西是神忠心的仆人，其人品和业绩可歌可泣。但由于以色列人怨声载道，摩西一气之下
，没有按神的命令，吩咐磐石流出水来，却用杖击磐石，水虽然流出来了，但因他没有
尊神为大，结果不能进入迦南美地 (参见《民数记》二十章)。大卫王是合神心意的人，
是《诗篇... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 25 加尔文论圣灵见证圣经——读《基督教要义》第一卷6-9章
巴刻（J. I. Packer）曾说过一句话，大意是，他每次阅读《基督教要义》都会感到新
奇与惊讶，因为他经常发现，往往似乎是最近刚出现的一个异端，加尔文早已在这本书
中深刻地批判过了。同样，相比先辈们的信念，今天教会在“圣经论”上的偏移，越来
越让人感到不安，需要我们急切地寻求关于这个主题的古旧教导。五百年前加尔文对此
主题的阐释于我们而言有非常重要的意义。
一、圣经对认识神的绝对必要性
普遍启示作为神赐给人必要、清晰、充足的启示，由于人的罪的缘故，在人的心中被压
制、被“阻挡”（罗1:18）；正如“律法既因肉体软弱有所不能行的”（罗8:3），神
已经显明在人心里和被造万物中，叫人无可推诿的普遍启示，也因“肉体软弱”而“有
所不能行的”——使人对神普遍启示的认识充满了严重的错谬和模糊的懵懂，必须借助
“圣经”这副眼镜才能看得清楚：
“那些眼睛昏花视力很差的人，如果你给他们一本很有价值的书籍阅读，即使他们能认
出是某人的作品，但除非他们戴上眼镜，否则根本无法阅读；同样的，圣经使我们迟钝
的心开窍，并使我们原先对神模糊的认识变得清晰... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 26 上帝通过人类作者说了什么？[注1]
2016年05月号（总第59期）, 期刊 发表评论
文/皮薛士(Vern S. Poythress) 译/雅斤 校/李亮
旧约是新约的预备和预表，这是显而易见且无需证明的。保罗用出埃及的事件警戒哥林
多的基督徒，他宣告这些事都是鉴戒。就是说，这些事预示了将来之事。这就赋予了
许多部分的旧约圣经特殊的意义和重要性。因此，当先知何西阿和以西结预言以 色列
归回到大卫王的统治，大部分基督徒都会明白这些经节是指弥赛亚……这样对经文的解
释是表示，在新约已应验之亮光下，旧约经文似乎包含远比其字句的语境 和关联中更
深也更为激动人心的意义。
——奥斯瓦尔德 •T·艾礼斯（Osward T. Allis），1945
上帝和圣经的人类作者之间是什么关系？上帝的旨意是否在每一点上都与人类作者的意
图相契合？我们能用同样的解释程序来解释一本非启示的书吗？达雷尔•博克（
Darrel Bock）最近在一篇论文中列举出在福音派中至少四种不同的看法。[2]他 特别
讨论的是新约对旧约的解释这一问题。新约对旧约经文的引用是否显示出：上帝有超出... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 27 A 脫離罪（六1～23）
{\Section:TopicID=143}1. 假設的反對意見（六1～2）
有人也許說：「既然神的恩典遠遠超過罪，我們為什麼不繼續犯罪，好讓祂的恩典
有機會顯為更豐富？」
這個問題並非純屬虛構。事實上，不斷有人堅持說，保羅因信稱義的教導，從邏輯
推論，必定產生這個結論。而不幸，歷代中都有自稱為因信稱義之人，其行為卻令人不
齒，以至成為這項指控的口實。郝葛（James Hogg）所寫一個稱義罪人的私下回憶錄與
自白書（Private Memoirs and Confessions of a Justified Sinner, 1824），是一
部精采的文學範例，諷刺這種惟信仰論；在歷史上也有一個著名的典型例子，就是蘇俄
的神父拉斯布丁（Gregory Rasputin），那位在羅曼諾夫（Romanov）世族掌權的末期
，極盡邪惡之能的人物。拉斯布丁將救恩解釋為，不斷經歷罪，然後再悔改；他且親身
示範。他認為，既然罪孽愈深重的人愈需要赦免，不斷犯罪、縱情聲色的罪人，每次悔
改的時候，神的赦罪之恩就更多彰顯出來，勝過平凡的罪人所能得到的。從許多心靈醫
生149的案... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 28 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 加尔文论圣灵见证圣经
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 15 17:57:16 2013, 美东)
加尔文论圣灵见证圣经——读《基督教要义》第一卷6-9章
巴刻（J. I. Packer）曾说过一句话，大意是，他每次阅读《基督教要义》都会感到新
奇与惊讶，因为他经常发现，往往似乎是最近刚出现的一个异端，加尔文早已在这本书
中深刻地批判过了。同样，相比先辈们的信念，今天教会在“圣经论”上的偏移，越来
越让人感到不安，需要我们急切地寻求关于这个主题的古旧教导。五百年前加尔文对此
主题的阐释于我们而言有非常重要的意义。
一、圣经对认识神的绝对必要性
普遍启示作为神赐给人必要、清晰、充足的启示，由于人的罪的缘故，在人的心中被压
制、被“阻挡”（罗1:18）；正如“律法既因肉体软弱有所不能行的”（罗8:3），神
已经显明在人心里和被造万物中，叫人无可推诿的普遍启示，也因“肉体软弱”而“有
所不能行的”——使人对神普遍启示的认识充满了... 阅读全帖 |
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W******8
发帖数: 725 | 29 从网上找的：《賽德克‧巴萊》 (Warriors of the Rainbow) 以1930年台灣原住
民對抗日本殖民軍的「霧社事件」為藍本，講述了一個森林部落面臨外來文化入侵，尊
嚴和文化被踐踏的時刻，他們勇猛暴烈的抗爭歷程。
美国放的版本2个多小时长。影片里有不少狩猎、部落间冲突、和日本人作战的场面。
我觉得拍得不错，很彪悍。 |
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y*********u
发帖数: 2014 | 30 By the way, 我讨厌女主角“君绮罗”！！
跟男1，2都纠缠不清，后来小孩都有了，还纠缠不清，说些不合时宜的话。到最后一集
，君绮罗带着5岁的儿子，见到斯如和假装失忆的酷主角，那对比看了才开心，君绮罗
当时明显比斯如丑多了。
男主角要是一开始就喜欢斯如就好了，后面的事就都永远不会发生！！
其实刚开始的斯如才是是最配沐曟的，什么都关心他。熬药，做饭，洗衣服，都是默默
做的，绮罗就是个大小姐，路都认不清，没认识几天随随便便就拉人家手，就KISS，连请沐曟中秋吃的饭都是斯如做的。看到她在身上刻个狼给沐曟看，人都要吐了。
后来沐曟当了寨主，斯如想通了离开，跟丫环交代了很多细节的事情，门上挂布帘防雷
，温水热汤，微碳暖腿什么的。结果沐曟知道了，就跑出去追斯如，都给关在牢里面，
斯如听说只能一个人出去，就抢过毒粉吃了。当时真感动。沐曟明明也感动了，偏偏绮
罗又来寻。说实话，当时斯如本来决定离开了，是沐曟请斯如留下嫁给他的，怎么能这
样呢？？
这些事君绮罗都不会去做的！她只知道沐曟喜欢她，还在男2号面前也纠缠不清，到最
后还对男2号说爱他，可怜沐曟居然一直只喜欢她，太不公平了。
我从第4集就... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 31 洛桑-罗马-所多玛——福音派教会的普世主义危机
文/何当
罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。——创13:12
目录
一、中国教会的洛桑事件
二、何谓oikumene（普世）？
三、普世主义与大普世主义
四、教会的合一与淫妇巴比伦
五、天主教的大普世主义
六、福音派“在路上”
七、中国教会的成熟
附录：关于“教会的圣事性”
一、中国教会的洛桑事件
对于洛桑事件，即2010年开普敦第三届洛桑会议中国家庭教会代表被政府强阻于海关，
整体未能赴会一事，教会当作何理解？北京守望教会天明牧师从政教关系和社会使命的
角度，称“这就是邪恶”，认为教会应克服政治恐惧感，“以洛桑事件为契机……向这
个世代发出先知性的真理声音”【1】；成都秋雨之福教会王怡长老则指出，西方和海外
华人教会长期“因着事工的需求而向这个最强横国家的凯撒的权势妥协，甚至假装家庭
教会不存在，假装自己没有受逼迫的弟兄”，洛桑事件是上帝在“提醒福音派教会的良
心，尤其是拷问海外华人教会和机构的良心”【2】；也有人认为，中国教会与普世教会
接轨的时机大概尚未成熟，我们应当继续扎根建造。这些判断都有其价值，但都还是平
面的视角... 阅读全帖 |
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A*********u
发帖数: 8976 | 32 同意文中合一是灵里合一而不是教会组织形式"合一"的观点，
倪柝声上世纪二十年代开始就有这样的看见，
教会在组织形式上不应该“联合”，
不应该有高于基层教会的“权威”或者管理机构，
每个教会都是对神负责
不过文中支持自由派对福音派坚持圣经的态度的攻击我不阿们
我想CCWiki弟兄也不阿们吧
洛桑-罗马-所多玛——福音派教会的普世主义危机
文/何当
罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。——创13:12
目录
一、中国教会的洛桑事件
二、何谓oikumene（普世）？
三、普世主义与大普世主义
四、教会的合一与淫妇巴比伦
五、天主教的大普世主义
六、福音派“在路上”
七、中国教会的成熟
附录：关于“教会的圣事性”
一、中国教会的洛桑事件
对于洛桑事件，即2010年开普敦第三届洛桑会议中国家庭教会代表被政府强阻于海关，
整体未能赴会一事，教会当作何理解？北京守望教会天明牧师从政教关系和社会使命的
角度，称“这就是邪恶”，认为教会应克服政治恐惧感，“以洛桑事件为契机……向这
个世代发出先知性的真理声音”【1】；成都秋雨之福教会王怡长老则指出，西方和海外
华人教会长期“因着事工的需求而... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 33 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: whiterose (家有小闺蜜), 信区: BibleStudy
标 题: 並行之道—神的公义与慈爱 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 12 10:09:19 2013, 美东)
並行之道—神的公义与慈爱
陈忠圣
经文：出埃及记第三十四章6至7节（圣经新译本）
摩西带领以色列人在旷野漂流了一段时间后，耶和华神於重新赐下法版之际，借着
祂的仆人摩西向祂的百姓以色列人重申自己的属性。
“耶和华在摩西面前经过，並且宣告说：‘耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的神，不
轻易发怒，並且有丰盛的慈爱和诚实，为千千万万人留下慈爱，赦免罪孽，过犯和罪恶
。一定要清除罪，追讨罪孽自父及子至孙，直到三四代’。”（出三四：6-7）
“不轻易发怒”並不表示不会发怒；只是不容易动怒，因为祂有怜悯和恩典。“丰
盛的慈爱和诚实”是指神不会背乎自己，祂忠於自己施与怜悯的应许，也忠於自己审判
罪恶的公义属性（7节）。使徒约翰在形容主耶稣的道成肉身时也引述说，“满有恩典
和真理”（约一：14）。
圣经学者彭克（A.W. Pink）说：“翻... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 34 神要求全然的效忠（巴刻）
“我必追讨他素日给诸巴力烧香的罪；那时他佩带耳环和别样妆饰，随从他所爱的
，却忘记我。”这是耶和华说的。（何2：13）
虽然圣经教导只有一位神，也只有一种真的信仰，但是我们所处背道的世界中（罗
l：18～25），却总是充满着各式各样的宗教。而且自古以来，人类倾向宗教融合——
将一种宗教的某方面融入另一种宗教，从而改变了两者的本质，这种趋势今日依然盛行
不衰。而在我们的世代里，透过崭新面貌的学术界锲而不舍地追求诸宗教的合一，和近
代东西方思想混合而成的新世纪运动之流行，使这种潮流更是大行其道。
这种压力并不是今日才有。以色列人自从占领了迦南地以后，就常受诱惑，要将迦
南人土地公、土地婆的敬拜，纳入耶和华的敬拜内，并为耶和华立像——这两种取向皆
为律法所禁止（出20：3～6）。此处所涉及的属灵问题乃是：以色列人是否记得，与他
们立约的神——耶和华——具有足够的恩典，他们也因此肯向神宣告，要单单向祂效忠
，以至拜任何其他神祗都等于犯了属灵的淫乱罪（耶3章；结16章；何2章）。而对于这
个考验，以色列国大半时候都失败了。
在第一世纪的罗马帝国中，多神思想猖撅，各种异端... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 35 爱利亚的芝诺为了捍卫他老师巴门尼德关于“存在”不动、是一的学说，提出了著
名的运动悖论和多悖论，以表明运动和多是不可能的。他的结论在常人看来当然很荒谬
，但他居然给出了乍看起来颇令人信服的论证，故人们常常称这些论证构成了悖论或佯
谬。不过，若细细推敲，其结论未必荒谬，其论证未必令人信服，故中性的称这些论证
为芝诺论辨（Argument）最为合适。
一、历史追溯
芝诺的运动论辨全部得自亚里士多德在《物理学》中的转述，有四个：
1、二分法。物体在到达目的地之前必须先到达全程的一半，这个要求可以无限的
进行下去，所以，如果它起动了，它永远到不了终点，或者，它根本起动不了。
2、阿喀琉斯（一译阿基里斯）。快跑者永远赶不上慢跑者，因为追赶者必须首先
跑到被追者的出发点，而当它到达被追者的出发点，又有新的出发点在等着它，有无限
个这样的出发点。
3、飞矢不动。任何东西占据一个与自身相等的处所时是静止的，飞着的箭在任何
一个瞬间总是占据与自身相等的处所，所以也是静止的。
4、运动场。两列物体Ｂ、Ｃ相对于一列静止物体Ａ相向运动，Ｂ越过Ａ的数目是
越过Ｃ的一半，所... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 36 並行之道—神的公义与慈爱
陈忠圣
经文：出埃及记第三十四章6至7节（圣经新译本）
摩西带领以色列人在旷野漂流了一段时间后，耶和华神於重新赐下法版之际，借着
祂的仆人摩西向祂的百姓以色列人重申自己的属性。
“耶和华在摩西面前经过，並且宣告说：‘耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的神，不
轻易发怒，並且有丰盛的慈爱和诚实，为千千万万人留下慈爱，赦免罪孽，过犯和罪恶
。一定要清除罪，追讨罪孽自父及子至孙，直到三四代’。”（出三四：6-7）
“不轻易发怒”並不表示不会发怒；只是不容易动怒，因为祂有怜悯和恩典。“丰
盛的慈爱和诚实”是指神不会背乎自己，祂忠於自己施与怜悯的应许，也忠於自己审判
罪恶的公义属性（7节）。使徒约翰在形容主耶稣的道成肉身时也引述说，“满有恩典
和真理”（约一：14）。
圣经学者彭克（A.W. Pink）说：“翻查经文汇编，就能看见圣经论到神的怒气，
愤激，和震怒，多过论到神的慈爱和溫柔。”（参阅彭氏著作神的属性The Attributes
of God第75页）
可是，神的忿怒甚少在当今教会的信息中被提及，以至关於神的慈爱与恩典的信息
已经成为福音信息的特点，甚至神似乎已经... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 37 文|雷鸣
这几天，国内高考正酣，教育话题炙热。而近期网络上一篇名为《精英教育的劣势》的
文章再度被大量转发，引发广泛讨论，网络点击过百万。其实这是一篇旧文，是2008年
耶鲁大学教授威廉·德雷谢维奇，在常春藤盟校待了24年后，辞职之后发表的，他在此
文中提出美国的精英教育已经走入误区，其所著的《优秀的绵羊》一书的中文版也在近
日即将出版。
书中引述“超人”作家詹姆斯·阿特拉斯（JamesAtlas）的话来描述美国典型的精英名
校大学生：“他们双修专业，擅长体育，谙熟多种乐器，掌握几门外语，并参加为世界
某贫穷地区组织的援助项目，而且仍有精力发展几项个人爱好。总之，于内琴棋书画样
样精通；于外扶贫济困魅力无限。我们似乎不得不向这一群内外兼修、无所不能的精英
名校生投以一种羡慕敬仰的目光。”
这与乔纳森·弗兰岑（Jonathan Franzen）在《自由》（Freedom）一书中对顶尖文理
学院学生们的描述如出一辙：“他们似乎对任何东西都有一种与生俱来的高度悟性”。
然而，事实真的如此吗？精英教育真的如此完美吗？正如威廉·德雷谢维奇所指出的，
“当那层不可一世的自信和完美无缺的光鲜外表被剥... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 38 特别会做人 特别会做人 微信号 tebiehuizuoren
功能介绍
会做人，天都爱
作者：冷月髒花魂 来源：炎黄之族
近日，印度阿萨姆邦公布了公民注册名单，1400万穆斯林榜上无名，随即印度总理莫迪
宣布这1400万穆斯林为非法入侵者，必须限期内“赶紧滚蛋”，否则将用人道主义原则
进行“友好对待”。
“友好对待”一词起源于犹太以色列，意思是“不放过任何一个纳粹恶魔战犯”，换言
之，印度的这1400万穆斯林已经快成为刀下亡魂的代名词了。
而印度给出的理由，让全世界震惊不已，理由是：养不起这1400万穆斯林，因为他们
“太能生了”！
世界哗然，作为最能生育的印度人也受不了伊斯兰教徒疯狂的生育模式。
更让人大跌眼镜的是巴基斯坦和孟加拉国随即宣布，这1400万人属于难民，不准他们越
过国境线一步，否则“后果不堪设想”。
为了避免发生暴动，印度政府派兵45万入驻阿萨姆维稳，并计划修建一个大集中营——
印度是动真格的了。
这1400万人是孟加拉裔的穆斯林。他们说孟加拉语、信奉伊斯兰教、拒绝与当地文化融
合。因此当地土著与这些穆斯林的关系非常紧张。
这些难民把家安在阿萨姆，已经把这片土地当成自己... 阅读全帖 |
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d******0
发帖数: 3640 | 39 说出来很害怕，但不得不说，最可能就是交投命状，动手杀大
陆人。这事在朝鲜战俘营已经发生过，台湾特务迫害志愿军战
俘是公开的事，殴打志愿军战俘，在志愿军身上刻反共文字和
图案，只有你想不到的，没有台巴子不敢做的。 |
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l*********g
发帖数: 922 | 40 正常的。 我粘我妈到上大学呢。 十几岁的时候还总在后面搂着我妈，我妈就跟挂个尾
巴似的在家走来走去。。。听见我妈下班回家的声音就很高兴，特别喜欢妈妈身上的味
道，喜欢妈妈穿茸茸的衣服，比较好抱。。。
直到我自己结婚生了孩子， 我妈来看我，我终于没有那个时候总想粘在妈妈身上的感
觉了， 哎，总会长大的 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 41 还比较衣食住行这些生活细节的都不是所谓“成功人士”....
其实，中美社会处在不同发展水平上，一个体现就是两个社会对“成功”的定义和态度
完全不同。中国社会只有一个所谓的“成功”标准（钱和权），而且全社会也只追求这
一个标准,用这个唯一的标准去看所有人。美国社会的“成功”标准更加多样化（知识
、经济、政治、文化....)，人们的追求和标准也非常多样化。
之所以我们中国这样的渴望“成功”，那是因为我们中国人现在还普遍的带着挨饿、朝
不保夕的记忆，或者是从父母那里遗传来的记忆(挨过饿的父母是在生活中会把自己的
经历影响到自己的子女），而现在中国人所追求的理想生活，比如衣食无忧不用挨饿受
冻、房子、车子、电器...,对美国人来说是他们爷爷那辈子就实现了的，所以欧美在富
裕社会环境中长大的这几代人当然有着更多样化得追求。
如果把时间倒回去80-100年，那时候的美国社会跟现在的中国实在是太象了，欧亨利的
小说描述的20世纪初的美国和现在的中国简直就是一个模子里刻出来的:泛滥的骗子公
司、伪劣的产品、还有对淘金冒险的狂热......
美国社会的未来是社会主义社会，中国现在才是资本主义刚刚起步,完... 阅读全帖 |
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b*******c
发帖数: 20683 | 42 抓住一切机会啊。我不是老板最喜欢的，但自我感觉交情也还过得去。老板有时呼朋唤
友的出去吃中饭或去星巴刻，走的开的话都会去。老板的儿子和我儿子还同班，时不时
还和老板老婆讨论孩子学校的事。工作上，在走廊或茶水间碰到，也聊几句工作上的
highlight啊progress什么的。另外，我和老板最喜欢的那个同事关系也不错，估计不
会在老板面前说我坏话。 |
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m*******e
发帖数: 21667 | 43 from wiki
圣公会著名神学家巴刻（James Innell Packer）曾指出福音派的基本信念：
圣经的至高地位
耶稣基督的荣美
圣灵的主权
得救的必要性
布道的优先
团契的重要 |
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B*******i
发帖数: 637 | 44 football-italia消息，意大利队后卫博努奇透露他为何阻止了巴洛特利进球之后的庆
祝。
对于自己因为基耶利尼受伤被换上场，博努奇说：“我没有想到会上场，此前我甚至都
没有时间热身，不幸的是这确实发生了，你必须得准备好。这是一场需要战斗到最后一
刻的比赛，我不会否认这点，我们都知道克罗地亚只要进球就能将我们淘汰出局，我们
煎熬到了最后一分钟，最终可怕的事情终于没有发生。”
巴洛特利打进倒勾球后，博努奇用手捂住了他的嘴，对此意大利后卫说：“他用英语说
了些什么，所以我当时不知道他在说什么！偏偏这是出自他的本能，这当然也是他的强
项，如果没有这种个性，他不会攻入一粒这么伟大的进球。” |
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s**********l
发帖数: 8966 | 45 意识问题，西瓜去年世界杯越位进那个球，当时解说就说这个球一流前锋就不会站越位
（譬如应炸鸡）。
另外那个越位没准备的球，你看今天桑切斯，马斯切拉诺这种完全不会犯错误的人突然
踢漏了，桑茄子完全没有减速就冲上去了，这就是一流的意识。
西瓜基本是二流的脚法（其实他综合射门水平还好），加上不入流的意识，导致关键时
刻屡屡掉链子。 |
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n*****g
发帖数: 4117 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
dreamstar (xiao shu) 于 (Wed Apr 22 19:43:16 2009) 提到:
我认识这个男蝎子一双细长桃花眼，不知道到底是碎了多少无辜小丫头的心啊。我知道
的就有那么几件。。
此人帅哥一枚，眼睛漂亮不说，鼻子高挺。一笑起来嘴角翘翘的，看起来又无害又可爱。在
众人前绝对安静，不太笑也不太说话，背后尽搞笑之能事。或是甜言蜜语，或是尖酸刻
薄，应有尽有。
高中时候和他同桌在一起，第一个女朋友。大学的时候两地，那女生写了多封信让他去看她，
不去，分手。分手那天却哭了半个晚上。明明是不想继续了，分手也正常，但是仍然万分
伤心难过，不知为何。。。现在女生结了婚，又成为朋友，经常联系。女生很一般，他
一死党曾说过，不知为啥他能看得上她。
大学去新东方搭讪一美女，返校后书信联系，发现美女有男友，放弃。后来美女来找他
，两人都单身，却不了了之。
不排斥相亲，相亲中一女生要求他假扮成男友身份去让一个追求者死心，坚决拒绝。
突然喜欢上一多年红颜知己，热烈展开攻势，尽其所能，却半途而废。对方 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 47 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 基督徒为什么要宣扬他们所谓的原罪呢？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 11 14:36:43 2011, 美东)
我想你是指，我们常常会说，耶和华是嫉妒的神。
其实嫉妒有2种，一种是恶性的，恶性的嫉妒所表现的心态是：“我想要你所得到的，
因为我得不到，我就恨你。”这是一种幼稚的忌恨，源于未死透的贪婪，在妒忌、恶意
、和卑吝的行为上表现出来。他有可怕的潜力，它和骄傲共生共长，是灶堕落的人性的
本根。
但有另一种嫉妒——一保护某种爱的关系，或当这种关系遭破碎时要报复的热忱。这嫉
妒也在两性之间活动；但表面看来它却不是骄傲受创的盲目反应，而是婚姻爱情的果实。
这种嫉妒是正面的美德，因它显出人把握到夫妻关系的真正意义，同时有正当的热忱要
维护这关系。旧约的律法，承认这嫉妒是合宜的，才颁布一项“疑恨祭”和用咒诅的判
罪方法，使怀疑妻子不贞而“生了疑恨的心”的丈夫，可以用这方法查个水落石出（民
五11-37）。在这一段经... 阅读全帖 |
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s*****a
发帖数: 2735 | 48 以前那谁的身上，他妈妈到底刻着
”精忠报国“
还是
”精尽报国“
？？ |
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