由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 巴语
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m****r
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1
http://www.jw.org/zh-hans/%E5%87%BA%E7%89%88%E7%89%A9/%E6%9D%82
《新约》应该使用上帝的名字耶和华吗?
圣经是否使用上帝的名字要紧吗?显然上帝认为这样做十分要紧。上帝的名字在圣经原
文是由四个希伯来字母所代表,在一般称为《旧约》的希伯来语原文中,上帝的名字出
现了差不多7000次。 *
圣经学者都承认,《旧约》(或称《希伯来语经卷》)载有上帝的名字。可是,不少圣
经学者却认为,在一般称为《新约》的希腊语抄本原文中,上帝的名字并没有出现过。
那么,要是《新约》的执笔者引述《旧约》的经文,而经文又载有上帝的名字,圣经译
者会怎么处理呢?遇到这些情况,大多数译者都会用“主”取代上帝的名字。《圣经新
世界译本》没有遵循这个做法,这部译本的《希腊语经卷》(或称《新约》)使用了上
帝的名字耶和华237次。 *
《新约》是否应该使用上帝的名字?圣经译者作决定时遇到什么困难?有任何理由要在
《新约》中使用上帝的名字吗?这对你又有什么影响?
[第18,19页的附栏或图片]
一个翻译难题
现存的《新约》抄本并不是原稿。马太、约翰、保罗和其他圣经... 阅读全帖
m****r
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2
来自主题: TrustInJesus版 - 上帝有名字吗?
发信人: meager (love Jehovah), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 耶和华见证人是否曾经修改圣经来支持他们的信仰?(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 6 12:05:41 2014, 美东)
http://www.jw.org/zh-hans/%E5%87%BA%E7%89%88%E7%89%A9/%E6%9D%82
《新约》应该使用上帝的名字耶和华吗?
圣经是否使用上帝的名字要紧吗?显然上帝认为这样做十分要紧。上帝的名字在圣经原
文是由四个希伯来字母所代表,在一般称为《旧约》的希伯来语原文中,上帝的名字出
现了差不多7000次。 *
圣经学者都承认,《旧约》(或称《希伯来语经卷》)载有上帝的名字。可是,不少圣
经学者却认为,在一般称为《新约》的希腊语抄本原文中,上帝的名字并没有出现过。
那么,要是《新约》的执笔者引述《旧约》的经文,而经文又载有上帝的名字,圣经译
者会怎么处理呢?遇到这些情况,大多数译者都会用“主”取代上帝的名字。《圣经新
世界译本》没有遵循这个做法,这部译本的《希腊语经卷》(或称《新约》)使用了上
帝... 阅读全帖
m****r
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3
来自主题: TrustInJesus版 - 对于诗篇83:18各版本翻译如下
《新约》中载有上帝名字的99种语言一览表
CHIHOWA: 乔克托语
IáHVE: 葡萄牙语
IEHOUA: 梅尔语
IEHOVA: 吉尔伯特语、夏威夷语、希里莫图语、凯雷沃语、基怀语、马克萨斯语、莫图
语、帕奈埃蒂语(米西马)、拉罗汤加语、塔希提语、托阿里皮语
IEHOVAN: 赛拜语
IEOVA: 库阿努阿语、韦道语
IHOVA: 阿内蒂乌姆语
IHVH: 法语
IOVA: 马莱库拉语(库利维乌)、马莱库拉语(潘格库穆)、马莱库拉语(乌里皮弗)
JAHOWA: 巴塔克–托巴语
JAHUè: 查科博语
JAKWE: (基)苏库马语
JAHVE: 匈牙利语
JEHOBA: 基普西吉斯语、明打威语
JEHOFA: 茨瓦纳语
JEHOVA: 克罗地亚语、德语、凯莱语(加蓬)、莱莱语(马纳斯岛)、南迪语、瑙鲁安
语、努库奥罗语
JEHOVá: 西班牙语
JEHÔVA: 芳语、齐米赫蒂语
JEHOVAH: 荷兰语、埃菲克语、英语、卡兰津语、马达加斯加语、纳尔林耶里语、奥吉
布瓦语
JEOVA: 库赛埃语(科斯拉埃安)
JIHOVA: 那加语(安加米)、那加语(科恩亚克)、那加语(洛萨... 阅读全帖
m****s
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4
☆─────────────────────────────────────☆
tuling (耕耘) 于 (Fri Sep 23 04:12:11 2005) 提到:
当时的西南官话什么样子?清朝初年不是四川被杀得差不多了么?
湖广填的人难道不会带来什么重大的语言影响?
这个过程有什么有什么重大的语言变化?
四川既然是北方语系,最开始的传播是什么时候?古蜀国说啥?
☆─────────────────────────────────────☆
daigaku (脑壳遭门夹了) 于 (Fri Sep 23 18:28:02 2005) 提到:
古巴蜀人不是汉人,其语言也不是汉语
具体如何现在无从考证,四川也没有遗留任何痕迹
只有一些零星的词汇可能来自巴蜀语
比如西南地区称平地为“坝”,这在西汉扬雄的《方言》里就有记载
而且川西藏区也称平地为“坝”“巴”等
例如阿坝、党巴
现在只能大致确定巴蜀语都属于汉藏语系,巴语可能是苗瑶语支的
有人认为土家族是巴人和少部分汉人以及湘西土著融合的产物
如果属实的话,土家语里面应该有巴语的遗存
从秦代以后,四川地区的方言应该与北方差异
h******t
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5
【 以下文字转载自 Soccer 讨论区 】
发信人: herosect (ZZ), 信区: Soccer
标 题: 巴神说了什么?唇语专家:巴洛特利在骂球迷
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 19 14:01:17 2012, 美东)
http://news.e23.cn/content/2012-06-19/2012061900886.html
意大利2-0击败爱尔兰轻松出线,巴洛特利在比赛结束前打入制胜一球,但人们最关心
的,还是巴神进球后究竟说了什么,以致于离他最近的博努奇赶紧堵住了他的嘴巴。事
后在接受采访时,博努奇表示自己也听不懂巴神在说什么,因为对方说的是英语,但意
大利媒体显然并不认可他的解释。
对于巴洛特利进球后的言论,意大利国家电视台也想在第一时间找到答案,因此赛
后他们马上采访了堵住巴神嘴巴的博努奇,但尤文(微博 数据) 铁卫却表示:“他是用
英语说的,我根本听不懂,我用手捂住了他的嘴,这是因为我们赛前说起过这件事。他
是一个非常依靠本能的人,但如果没有这种个性,他也就不会打入一粒如此伟大的进球
了。”
或许真的是出于“预防”措施,担心巴洛特利说些... 阅读全帖
b*****d
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6
【多维新闻】巴以和谈即将在29日彻底破裂之际,深受此事困扰的美国国务院克里(
John Kerry)被曝曾在25日用白宫禁语警告巴以和谈双方。
据美国每日野兽网站27日报道,克里日前警告若巴以和谈不在近期达成协议,以色列将
成为一个类似前南非的“种族隔离”(Apartheid)国家。犹太领导人对这个比喻非常
恼火。
据报道,25日克里在闭门会议中对着世界有影响力的领导人指出,如果在巴以冲突中没
有出现“两个国家”的解决方案,以色列有机会成为一个“种族隔离”国家。
高级美国官员极少在提及以色列与巴勒斯坦问题时用“种族隔离”一词。美国总统奥巴
马此前已警告不要将“种族隔离”一词用在犹太国家身上。
根据每日野兽获得有关该次闭门会议的录音显示,除了“种族隔离”,克里在闭门会议
中还提到不少敏感的东西。克里重申,假如巴以和谈没有达成协议,巴勒斯坦人民对以
色列公民的暴力行为将持续。克里提到,巴以和谈巴方或以方领导层的变更将让巴以和
谈更有希望达成协议。克里痛批以色列在约旦河西岸的定居点项目,同时指出巴以双方
都必须因为和谈受阻而受到指责。克里称,在将来某一天,他将提出自己的和平协议并
要求巴以双... 阅读全帖
y******i
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7
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: yamazaki (月は私の心を代表している), 信区: WaterWorld
标 题: 一个中国教徒经历,中国的以巴弗--主仆吴维尊见证
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 10 16:38:02 2013, 美东)
吴维尊
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吴维尊(1926年4月-2002年12月21日),出生于浙江东阳,清末名臣袁昶的外孙。出
生时母亲为他取名“以巴弗”(西元1世纪与保羅同牢的一位基督徒)[1]。1941年入基
督教。1946年秋入上海中华神学院,1949年初毕业。然后在上海守真堂作实习传道。
1949年10月起至1957年,任上海守真中学、同济中学教师。1957年与一个天津女基督徒
结婚,调到天津46中学任物理教师。因坚持阅读圣经,被认为搞宗教迷信,被下放郊区
劳动。1961年回校,不允许讲课,任实验室试验员。因为他用复写纸写《主内交通》文
字,寄往各地,引起公安局的注意。1964年7月30日,吴维尊被传讯,然而他坚持“不
回答,不交代,不认罪,不悔改”, 后被正式逮捕... 阅读全帖
y******i
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8
吴维尊
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吴维尊(1926年4月-2002年12月21日),出生于浙江东阳,清末名臣袁昶的外孙。出
生时母亲为他取名“以巴弗”(西元1世纪与保羅同牢的一位基督徒)[1]。1941年入基
督教。1946年秋入上海中华神学院,1949年初毕业。然后在上海守真堂作实习传道。
1949年10月起至1957年,任上海守真中学、同济中学教师。1957年与一个天津女基督徒
结婚,调到天津46中学任物理教师。因坚持阅读圣经,被认为搞宗教迷信,被下放郊区
劳动。1961年回校,不允许讲课,任实验室试验员。因为他用复写纸写《主内交通》文
字,寄往各地,引起公安局的注意。1964年7月30日,吴维尊被传讯,然而他坚持“不
回答,不交代,不认罪,不悔改”, 后被正式逮捕。1967年2月被法院判处无期徒刑,
押往宁夏劳动改造。妻子也被迫离婚。在服刑期间,吴维尊始终坚持信仰,拒绝思想改
造。始终坚持饭前感恩祷告,为此受尽折磨。1981年春季,宁夏回族自治区高级人民法
院重新裁定,认为吴维尊“确已悔改”,将无期徒刑改为有期徒刑20年(1967年-1987
年)。吴维尊... 阅读全帖
z****e
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9
2014年06月21日 01:55 文章来源: U体育 作者: 7收藏
U体育6月21日报道(文/舒心大鹏) 如果冷不丁的问起乌贼和章鱼的区别在哪,相信很多
人都得思考一阵,更有甚者,很多人会将乌贼和章鱼弄混。不过,相信在巴西世界杯之
后,很多球迷就会把二者分得非常清楚了。因为,在南非世界杯出了个神预测章鱼保罗
之后,巴西世界杯上,又出现了一个堪比贝利的人物,那就是“乌贼刘”刘语熙,今天
刘语熙穿上意大利队服后,立刻克死了意大利队,此前,他还曾身着西班牙队服,结局
已众所周知。
刘语熙坑死意大利队
说起刘语熙“乌贼”的那些事儿,相信很多人都会有所耳闻。那就是担任《豪门盛宴》
女主播的她,无论在节目中穿上哪个球队的队服,哪个球队就基本不会在当晚的比赛中
有什么好的表现。相信了解刘语熙的球迷并不会对此感到诧异。“什么?世界杯?算了,
就算NBA也被这个‘乌贼刘’搅合的不轻啊!”也不知这到底是一阵风还是要闹哪样。不
仅CCTV5,就连韩国KBS电视台主播张艺媛也和刘语熙一样有着“神坑”级别的表现。
西班牙回家了,巴西让奥楚亚封神了,如今,意大利队也吃到了苦果。在6月20日当晚
的《豪门盛宴... 阅读全帖
h******t
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10
http://news.e23.cn/content/2012-06-19/2012061900886.html
意大利2-0击败爱尔兰轻松出线,巴洛特利在比赛结束前打入制胜一球,但人们最关心
的,还是巴神进球后究竟说了什么,以致于离他最近的博努奇赶紧堵住了他的嘴巴。事
后在接受采访时,博努奇表示自己也听不懂巴神在说什么,因为对方说的是英语,但意
大利媒体显然并不认可他的解释。
对于巴洛特利进球后的言论,意大利国家电视台也想在第一时间找到答案,因此赛
后他们马上采访了堵住巴神嘴巴的博努奇,但尤文(微博 数据) 铁卫却表示:“他是用
英语说的,我根本听不懂,我用手捂住了他的嘴,这是因为我们赛前说起过这件事。他
是一个非常依靠本能的人,但如果没有这种个性,他也就不会打入一粒如此伟大的进球
了。”
或许真的是出于“预防”措施,担心巴洛特利说些出格的话才捂住对方的嘴巴,但
博努奇的这个举动,却很可能让巴神的一番惊人言论就此被扼杀,意大利的《罗马体育
报》就叹息:“巴洛特利打进了一个漂亮而且重要的进球,但他进球后的狂欢和争论都
被队友博努奇制止了。”
但更多好事者却认为,博努奇完全是在替巴洛特利... 阅读全帖
r*****g
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11
来自主题: Wisdom版 - 玛尔巴译师传【查同结布著】
玛尔巴译师传
查同结布 著
张天锁 申新泰
文国根 张家秀 译
颂 词
向上师、天神、空行母敬礼!
宿慧【1】发心【2】是誓愿应时的增上意乐船,
您不惜身命为利众生而登坐在其间,
精进顺风扬起了圣财【3】顺缘【4】的资具帆,
破浪来到布拉哈日等圣境水藏洲边,
依从那若巴等威光照耀的至尊圣贤,
得到了如意雨般佛法妙宝愿足意满,
遍除藏地世间贫困使其永归无漏【5】善,
向善事舵手玛尔巴您恭敬顶礼赞颂。
您以金刚身把疲劳除,
荣膺印度贤哲做补处,
在此雪山丛中树法幢,
礼赞译师玛尔巴的身。
诸佛语之甘露是现证,
一切词义饮果狮吼声,
能将邪见【6】小乘【7】灭除去,
礼赞译师玛尔巴的语。
了解一切所知之情状,
舍己为他慈悲爱众生,
智悲光驱众生心中愚,
礼赞译师玛尔巴的意。
广事无漏增乐利他身,
转动体验大乘【8】法轮语,
五智【9】、自义【10】二者究竟意,
至尊译师尊者玛尔巴,
弟子礼赞您的身语意。
我对佛陀上首弟子您(指玛尔巴却吉洛追),
笃信不已赞颂并顶礼。
勤事三门【11】、他利【12】、二次第【13】,
不分昼夜为
f****2
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12
佛教息结派的创始人印度高僧帕当巴桑吉尊者,梵名佛陀波利,印度人称嘎玛拉希拉,
也是藏地历史上著名的“顿渐之争”的印度高僧莲花戒,在汉地又为达摩祖师。
往昔释迦佛等曾作过授记,当巴桑吉尊者是弥勒佛的补处法王子,将来成佛号狮子佛。
为了利益众生,曾在印度多次受生,此生转世为七世大菩萨,约于公元八世纪降生于东
印度,曾五度进藏,兴建了著名的定日朗可寺,弘扬《息结般若能断教授》并创立息结
派,度化了无数众生。
尊者曾对弟子说:“受用如云,顷刻都散;名誉虽好,只如空谷回声;衣服饮食,如虹
如秽;人多聚处,不如林下水边;妄念易生,当以平等菩提心对治。摩尼宝自己已原有
,勿向外求;此心当如镜,常常观照。上师三宝的加持力,只在自己,如月照大地,有
水处则较明朗,殷重如水,加持如月呀。”
摘录尊者到汉地的事迹:
随后尊者又给多康上下部的众生,各各开示了相应的法,将他们安置在成熟解脱道上后
,就到摩诃支那(汉地)去了。
在往支那五台山的路上,遇见了一位手里拄着拐杖的文殊菩萨化身的老仙人,对当巴桑
吉尊者说道:“在印度金刚座有《尊胜陀罗尼经》,你需在今天取回来,这里在闹瘟疫
,必须在今晚息灭瘟疫。”尊者答说... 阅读全帖
v******a
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13
东方网 (2004-06-27)
大洋网6月25日报道:据英国《泰晤士报》22日报道,在全球1000名翻译人员的协助
下,英国伦敦“今日翻译”公司近日评选出当今世上最难翻译的词语,其中,班图人的希
鲁巴语“ilunga”一词位居榜首,它的意思是:世人愿意以德报怨两次,但决不会有第三
次。
在英语方面,意思为全权大使或特使的古典英语生字“plenipotentiary”击败了“g
oogly”(木球运动中一种投球招数)、“spam”(斯帕姆午餐肉)及“gobbledygook”(嗦
浮夸的语言),成为翻译员心目中最棘手的英语单词。“今日翻译”公司的行政总裁林斯基
尼说:“人们有时忘记了,翻译员不只要翻译语言,更要翻译文化。有时候,一种文化有
的事物未必存在于另一种文化。”
全球十大最难翻译单词
1.Ilunga:希鲁巴语,世人愿意以德报怨两次,但决不会有第三次
2.Shlimzl:依第语,一个“头头碰着黑”的倒霉人
3.Radioukacz:波兰语,在铁幕苏联进行抵抗运动的电讯员
4.Naa:日本语,只流行于关西,用作强调语气或表示赞同的语气助词
5.Altahmam:阿拉伯语,
m*****a
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14
作者:张平,2009年1月14日于特拉维夫。转载者不了解此事。
【深夜来客】
这是1929年8月22日的深夜。一辆墨绿色的卡车驶入希伯伦犹太区,在一栋豪华住宅门
前停下,十二
名犹太青年男女(其中一名女青年Rachel Yaanit嫁给了以色列国第二任总统Yitzhak
Ben-
Zvi)手提大大小小的箱子,敲开房门,在仆人的引导下走进了客厅。
这家宅子的男主人是希伯伦犹太社区的领袖人物——拉比以利以谢•丹•斯
洛宁。他是当地盎格鲁—巴勒
斯坦银行的主任,也是希伯伦市政会的唯一一名犹太成员。此刻他从睡梦中惊醒,匆匆
披衣见客。
来客并不寒暄,单刀直入地挑明了来意:耶路撒冷情势危急,犹太复国主义领导层判断
几天内会出现
大规模冲突,已向英国托管当局发出警报。同时考虑到希伯伦地区英国军警力量薄弱、
犹太社区毫无
戒备的情况,特派哈加纳的武装小队携带武器入住,以防不测。此外,如果希伯伦犹太
社区认为情况
紧急的话,哈加纳小队也可以帮助他们转移,他们的临时居所已经安排妥当。
出乎来客的意料,拉比斯洛宁不但对这些深夜来客毫不感激,而且非常愤怒。希伯伦犹
太社区从《圣
经》... 阅读全帖
c***s
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15
来自主题: Shanghai版 - 上海时尚男女的10个“巴”
上海时尚男女眼中的十大> “> 巴> ”
>
>
>
> >  一巴:巴在手机
>
> 如果你只会打手机而不会玩手机,从来没有给别人发过短消息,就比较巴了
> ,据说2002年时尚男女每天要发出20条短消息。
> 如果你有了手机却从来没人给你发过短消息,或者根本不会看短消息,就更巴
> 了。
> 如果你把手机连同拷机、钥匙圈、打火机、玉器小挂件……统统别在腰上,像
> 《第一滴血》中的史泰龙那样,就巴得病入膏肓了。
> 如果你自从买下手机到现在,从来没有换过手机,也比较巴,因为时尚手机玩
> 家已经换过三四次了。除此之外,还换外套、换手机绳、换彩壳、换铃声。手机从
> 它的功能性、实用性已经转变到手机的个人风格。
> 手机爱语代码中的> “> 国家> ”F> 、R、A、N、C、E--> “> 法国> ”> :
友谊永存,即使海枯石
> 烂N、E、P、A、L--> “> 尼泊尔> ”> :恋人永不分离H、O、L、L、A、N、D-->
“> 荷兰>
d*********o
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16
http://www.forbeschina.com/review/201507/0044105.shtml
时光网讯 号称印度最贵电影的史诗巨制《巴霍巴利王:开端》上周末正式公映,影片
在本土疯狂吸金,首周票房斩获2560万美元,接连打破多项印度影史纪录。
该片也有在北美上映,在236家影院收得358万美元,排在周末第九位。
《巴霍巴利王:开端》上映首日就以780万美元成绩,打破去年沙鲁克·汗《新年
快乐》创造的印度影史最高开画日票房纪录。紧接着,影片首周末票房收入2289万美元
又一次将《新年快乐》的1700万美元纪录远远地抛在身后。
值得一提的是,该片也有在北美上映,在236家影院收得358万美元,排在周末第九
位。
《巴霍巴利王》分为上下两部上映,总投资据说高达4000万美元,是印度历史上投
资最高的大制作。影片讲述了一对兄弟争夺王国统治权的故事,由《勇士》与《功夫小
蝇》的导演S.S. Rajamouli执导、普拉哈斯与Rana Daggubati联袂主演。为了最大范围
内吸引本土观众,片方还分别制作了泰米尔语、印地语、马拉雅拉姆语与泰卢固语版本
在影院放映。
x*******o
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17
在一间有22名男孩的吵杂教室内,巴提(Padma Kanwar Bhatti)是万绿丛中一点红,
因为她成了极度渴望产下男婴的印度社会中,少数幸存的女孩之一。
15岁的巴提与父母及2位哥哥居住在印度拉吉斯坦省(Rajasthan)、人口仅有2500人的
达弗达村(Devda),这里同时也是印度男女性别比失衡最严重的地区之一。
巴提语带迟疑地说:“班上只有我一个女生,村里的女孩也很少。”
当被问及地处贫瘠塔尔沙漠(Thar)的达弗达村为何阳盛阴衰时,巴提低头看着社会教
科书。
她以拉吉斯坦省主要语言回答:“女孩都死了。”
达弗达村与邻村村民几乎都承认,杀害女婴的现象真实存在。尽管印度多数地区正经历
飞快的经济与社会变革,源自古代惯例且持续至今的杀婴情况依旧盛行。
拥有2个儿子的达弗达村农民辛西(Rajan Singhi)说:“我们渴望男孩,生下女孩令
人感到哀伤。”辛西一直以身为拉吉普(Bhatti Rajput)战士氏族后代为荣。
辛西说,多数女婴出生还不满24小时,就被亲生母亲或接生婆杀害。
辛西提到:“我听过有人对女婴注射鸦片,或者用装满沙子或芥菜种子的小布袋塞到她
们脸上。许多母... 阅读全帖
n****4
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18
来自主题: Military版 - 加泰罗尼亚人说什么语言?
说加语。巴斯克人说巴语。但是加语还是印欧语,巴语不是印欧语。
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19
来自主题: paladin版 - 估计忘语在想新的魔兽名字呢
鸭巴兽
牛巴兽
羊巴兽
狗巴兽
鸡巴兽
鱼巴兽
b***k
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20
来自主题: NorthEast版 - 哈尔滨地区的“泊来语”
受外国文化的影响哦,呵呵。20世纪一二十年代,在中东铁路局辖治下的所谓哈尔滨
“自治”区,俄罗斯人处于绝对优势的统治地位。华人,无论是土生土长的当地农夫,
还是独闯关东的山东汉子,都得在俄国人管辖的场所混饭吃。为了生存,从中东铁路的
华工,到中央大街洋行里的杂役,几乎都能说几句俄国话,渐渐地,一些音译俄语说法
渗入了哈尔滨人的语言中,沿用至今。
有人曾编过这样的顺口溜:
一到中国街,满街毛子调。握手拿瓜摸,都拉时气好。来了个戈比旦,开着马神
车,搂着个玛达姆,喝着俄特克。奶油斯米旦,列巴大面包,水桶喂得罗,拦波电灯
泡。没钱喊涅肚,有钱哈拉少。
这种汉语音式的俄语,不中不俄,非驴非马,比起同时期产生于上海的洋泾浜英
语,有“异曲同工”之妙,只有哈尔滨人似乎约定俗成,心照不宣,外来人么,对不
起,没法懂!举个实例吧,哈尔滨车站抚顺街一带,过去叫“地包”,不知情者以为那
里笃定有个大土包。其实,那时原来是车站的机务段,是车辆停放和检修的库房,俄语
译音为“地包”。当地人一直跟着叫了几十年。道里友谊路本世纪初叫警察街,在与中
国大街相交的拐角处有道里监狱,俄语称“巴里斯”,街也叫巴里斯街,中
d******a
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21
导读: 壮语的起源及与汉语的关系 壮侗语族(壮、侗、布依、傣、么佬、水、毛南等
族,他们的关系是同源关系)是珠江流域的土著民族。岭南地区的诸多史前考古发现很
好的说明了这地区是壮侗语族发源地,同时也是我国古人类发源地.古文明发祥地之一
。而汉族的发源地是黄河流域与长江流域之间,把百色盘地考古发现的百色石器系统与
中国北方的石器系统比较,有明显的差别,从这来看珠江流域的文化从人类出现开始就
与黄河流域的文化不同,有着独立起源发展的轨迹,所以壮侗语族与汉族有着各自的起
源地域,从两地遥远的距离来说更是两个不同系
壮语的起源及与汉语的关系
壮侗语族(壮、侗、布依、傣、么佬、水、毛南等族,他们的关系是同源关系)是珠江
流域的土著民族。岭南地区的诸多史前考古发现很好的说明了这地区是壮侗语族发源地
,同时也是我国古人类发源地.古文明发祥地之一。而汉族的发源地是黄河流域与长江
流域之间,把百色盘地考古发现的百色石器系统与中国北方的石器系统比较,有明显的
差别,从这来看珠江流域的文化从人类出现开始就与黄河流域的文化不同,有着独立起
源发展的轨迹,所以壮侗语族与汉族有着各自的起源地域,从两地遥远的距离来... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 外交习语 | 时隔一年
外交习语 | 时隔一年,习近平达沃斯演讲更显历史穿透力
“新华视点”微信公号
2018-01-24 21:22
字号
“新华视点”微信公号消息,世界经济论坛2018年年会于1月23日至26日在瑞士达沃斯
举行,今年年会主题为“在分化的世界中打造共同命运”。
“打造共同命运”主题词,契合了习近平主席在论坛2017年年会上提出的构建人类命运
共同体、促进经济全球化再平衡等重要主张。
习近平主席2017年1月17日发表的题为《共担时代责任 共促全球发展》的主旨演讲,赢
得国际社会广泛赞誉,各国领导人纷纷“点赞”。近日,论坛有关负责人评价说,习主
席的那次演讲提振了人们对未来经济发展的信心。
时隔一年,审视当前世界政治经济形势,习近平主席的演讲蕴含的深邃东方哲思给人启
迪、令人深思。
2017年1月17日,习近平出席世界经济论坛2017年年会开幕式,并发表题为《共担时代
责任 共促全球发展》的主旨演讲。新华社 图
“人类已经成为你中有我、我中有你的命运共同体,利益高度融合,彼此相互依存。每
个国家都有发展权利,同时都应该在更加广阔的层面考虑自身利益,不能以损害其他国
家利益为代价。”
分化,是... 阅读全帖
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来自主题: Memory版 - Re: 二叔雷语 (转载)
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: ASLA (过客), 信区: LeisureTime
标 题: Re: 二叔雷语
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 19 22:20:29 2012, 美东)
//嗯,懒得注出处了。。。
任诞第二十三
麻叔人皆称二。乐府多名士,一时俊异。叔往投之,与乐、褒一面,契若金兰。时人觉
叔与二人异于常交,问叔。叔曰:“我当年可以为侣者,唯此二生耳!”
叔尝共乐、褒适雷岛,失道,为蛮夷所获。夷疑叔傅朱,正夏月,与热汤饼。既啖,大
汗出,以朱衣自拭,色转黛。蛮主有女初成,喜之。乐以五百疋布赎之,女不许。叔乃
作无赖小儿偎花眠柳状,伺机奔窜。未至十馀里,有一姥居店卖食,叔过愒之,谓姥曰
:“人欲害我,恐形迹危露,或致狼狈。追迫之日,姥其匿之。” 姥纳其于戚风,秘
道遣出。未几,有夷兵至,因问向姥:“不见一朱衣人度此邪?”姥曰:“去已久矣,
不可复及。”于是夷人息意而反。
叔掬水濯苗于岛,花司州叹云:“己之府奥,早已倾泻而见;叔陈势浩汗,众源未可得
测。” 叔云:“吾使巴菽矣。” 有野水上人过而问曰:“胡为乎泥中?” 答... 阅读全帖
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“还有不到一个月就过年了,但孙女回家过年的愿望再也无法实现了”,爷爷老陈话没说完就泣不成声了。昨天7时20分许,广州市黄埔区育才学校一年级女学生小欣在校内操场被校车撞倒,不幸当场身亡。据该校的肖校长称,肇事司机具有校车驾驶资质,或因小欣处于该校车司机视野盲区,司机被喊停时还不知道自己撞了人。目前,肇事司机已被警方控制,肇事车辆同时被依法暂扣,事故仍在进一步处理当中。
肇事司机全然不知撞了人
小欣是广东惠来人,去年9月份入读黄埔区育才学校一年级,其10岁的姐姐小希在该校读三年级,两姐妹和爷爷奶奶住在黄埔,爷爷奶奶平时靠经营一家菜档营生。昨天7时15分许,小欣拿着早餐和姐姐从家里搭乘校车出发。小希告诉记者,进入学校后,她妹妹先下车,小希下车后走向教室,“我妹妹听到有同学喊她,就没有直接进教室,而是走向了校门口方向”,不以为意的小希径直走进了教室。
昨天7时20分许,该校的肖校长突然听到一名学生说,有人在操场被校车撞倒了,他当即与同事一起,跑到操场上。肖校长看到,被撞倒的女孩小欣头部严重受伤,当时就已经没有了生命迹象。肖校长连忙跑向肇事的校车,此时该校车正在操场一侧的停车场倒车。肖校长说,该... 阅读全帖
C****i
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25
来自主题: TrustInJesus版 - 中保(巴刻)
中保
巴刻

在现代的工业和国际性的谈判中,“中保”(中间人)是一个耳熟能详的名字。需要
借助中间人来协调的事情,实在普遍得很。有时候,事情会变得剑拔弩张,双方都觉得
没有继续讨论下去的余地,甚至其中一方拂袖而去,此时此刻就需要一个中间人,在决
裂了的谈判中斡旋,尝试调停他们之间的纠纷。“中间人”的字面意思(正如希腊文“中
保”mesitēs一字的意义所指)就是中间的人。他与双方都有联系,对双方均表同情,双
方也信任他。他的目的是主持公义,寻求和平,使双方和睦相处。他的职责是代表每一
方向另一方说话,务求恢复两者之间的友谊。
新约圣经有一次称摩西为“中保”(加三19 ),称呼主耶稣则有四次。保罗在提摩太
前书二章五节说:”在神和人中间,只有一位中保,乃是降世为人的基督耶稣。“根据
希伯来书八章六节、九章十五节和十二章二十四节,我们知道耶稣是那更美之新约的中
保。若说这几段经文不但是新约圣经,而且是全本圣经的钥匙,并不为过;因为这几段
经文把全部圣经的精义,综合成一句片语。现代神学普遍认为圣经是见证基督的书,在
旧约中有先知的前瞻,新约则有使徒的回顾,同为基督作见证。这说法是对的;... 阅读全帖
r****n
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来自主题: Wisdom版 - 密勒日巴玩6P杂交双运,很强
密勒日巴大师歌集上
第三十一篇长寿女神与空乐瑜伽 译者张澄基
於火酉月之初八日深夜将过之时,在溪水之畔化身(佛陀密勒尊者)的寂静茅蓬中,忽
然出现一片广大的殊胜光明,然后尊者就听见有眾人交谈的声音,心中忖道:【是什麼
人来了呢?】立刻就嗅到过去从来未闻嗅过的一种特殊香气。吉祥长寿女珠宝严饰(带
著她的姐妹们前来朝謁尊者)。其中一位手持各种杂香;一位捧著丰富的各种饮食;一
位拿著许多乐器;另一位拿著许多绸缎的衣服;还有一个手捧著各种鲜花。五姊妹先向
尊者顶礼,绕行多次.,变化出各种适意供品奉献尊者后,五人齐声唱道:
【至尊具相上师宝,生赋宿根具暇满,上师诸佛为立名;喜笑金刚是尊讳;
生身父母为立名,密勒闻喜是尊称;天下眾生齐歌颂,呼君成就大惹巴!
具此三名稀有士,於此王母峰左侧,溪河罗搭汗之畔,龙王海螺出妙音,
能满眾愿之胜地,稀有药谷溪流傍,专心一意习禪观;捨弃一切世八法,
解脱三有之繫绊,如是修士甚稀奇!吾儕具相五姊妹,以神通力今来此,
出妙乐音悦意语,为君娱耳作供养。莲花、海螺、具图纹,以及象形(※法振註:请参
考附录之註1: 萨迦派(花教) 说明具象女及诸明妃女之差别)
h******t
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话说本纪开年,时任天国首辅的朱子到访加京,备受东西媒体好事者跟视。时天国首犯
赖秃正潜于加
域。西天记者问首辅,天国与西域戒律有别,相何以召回赖秃?首辅当即怒颜夸下海口
:吾必举全国之
力,务将刁犯引遣故土,以显吾我天朝法威。时至今日,天国首辅早移位两届,经年十
载,赖秃仍逍遥
西域,朱前首辅言犹在耳!
西域记者又问首辅,天国贪污盛行,相可有良策治止?首辅曰:老翁备棺木百口,九十
九于污吏,一口
留于翁。成为举世之“百口棺论”。可惜经年十载,除广西克杰江西长清等用去若干棺
木外,十之八九棺
木仍空置或根本不存在,然天国群臣上下几近染指娼污,百姓涂炭人怨空前,首辅何以
言对?!
再表朱前首辅力主将国企贱卖致主人无业生活艰难;大力医改致百姓小疾成大疾大疾无
钱无途就医;教
改致百姓倾全家之力亦难担学子之杂费;土改房改矿改让国家土地尽毁房价高企资源流
失 -- 座座大山
压得众百姓苦不敢言潦度余生。如此实事何需首辅详述美曰“实话实说” --- 何以邀
学弟鉴相言为诚?
更有甚者,朱子在众弟子面前山呼“万岁”实在遗笑天下:既然相言皆实,必知除乌龟
百岁何以及千岁万
岁,自掌嘴巴乎?
老矣!前言... 阅读全帖
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而且阿国民军对美军不满的情绪也显而易见。在9月8日晚上,当美军一众官兵为阿国民
军送去饮料
时,一名阿国民军士兵居然当着美军的面用中国粗语骂美军:“美国人,XXX!”让记
者差点惊掉下
巴!
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来自主题: Military版 - 原标题:外交习语 | 时隔一年
原标题:外交习语 | 时隔一年,习近平达沃斯演讲更显历史穿透力
世界经济论坛2018年年会于1月23日至26日在瑞士达沃斯举行,今年年会主题为“在分
化的世界中打造共同命运”。
“打造共同命运”主题词,契合了习近平主席在论坛2017年年会上提出的构建人类命运
共同体、促进经济全球化再平衡等重要主张。
习近平主席2017年1月17日发表的题为《共担时代责任 共促全球发展》的主旨演讲,赢
得国际社会广泛赞誉,各国领导人纷纷“点赞”。近日,论坛有关负责人评价说,习主
席的那次演讲提振了人们对未来经济发展的信心。
时隔一年,审视当前世界政治经济形势,习近平主席的演讲蕴含的深邃东方哲思给人启
迪、令人深思。
2017年1月17日,习近平出席世界经济论坛2017年年会开幕式,并发表题为《共担
时代责任 共促全球发展》的主旨演讲。新华社记者兰红光摄
2017年1月17日,习近平出席世界经济论坛2017年年会开幕式,并发表题为《共担
时代责任 共促全球发展》的主旨演讲。新华社记者兰红光摄
“人类已经成为你中有我、我中有你的命运共同体,利益高度融合,彼此相互依存。每
个国家都有发展权利,同时都应该在更加... 阅读全帖
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马年春节刚过,法轮功主要网站炒起了“新年祝愿”热,向“主佛”李洪志的新年“祝
愿”铺天盖地而来,其目的很明显,以节日炒作来显示李洪志的人气之“旺”、“神”
威之高,给人以一种假象。我们暂且不论这些“祝愿”的真实性如何,就凭这些千篇一
律的“祝愿”语,实在是难掩法轮大法的颓势。就目前的处境,李洪志即便是“神通”
无限,也难解心中之忧。
——难解衰老之忧
过年,意味着增加岁数。屈指数来,过了年,李洪志就是64岁了,是一个年逾花甲
的老人了。他虽说自己练就了“金刚不败”之身,具有“无限神通”,可就是无法抵抗
自身的病魔和衰老。有证据显示,1983年到1990年间,李洪志先后在长春市19家医院就
医,在单位报销48次;1984年7月8日他还因阑尾炎住院手术一次,切除了阑尾。毕竟是
岁月不饶人。时间无情地在他脸上刻上衰老的皱纹。去年10月19日的“美西法会”,“
讲法”竟然疑似用了“替身”。看来,衰老之忧一直萦绕“主佛”心头。他心里明白,
即便是“祝愿”如潮,也阻挡不住衰亡的脚步。面对新年“祝贺”,他的忧愁是更添一
层。
——难解“破谎”之忧
李洪志自称“八岁圆满”,修成宇宙间最高神法——“法轮... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 二叔雷语
//嗯,懒得注出处了。。。
任诞第二十三
麻叔人皆称二。乐府多名士,一时俊异。叔往投之,与乐、褒一面,契若金兰。时人觉
叔与二人异于常交,问叔。叔曰:“我当年可以为侣者,唯此二生耳!”
叔尝共乐、褒适雷岛,失道,为蛮夷所获。夷疑叔傅朱,正夏月,与热汤饼。既啖,大
汗出,以朱衣自拭,色转黛。蛮主有女初成,喜之。乐以五百疋布赎之,女不许。叔乃
作无赖小儿偎花眠柳状,伺机奔窜。未至十馀里,有一姥居店卖食,叔过愒之,谓姥曰
:“人欲害我,恐形迹危露,或致狼狈。追迫之日,姥其匿之。” 姥纳其于戚风,秘
道遣出。未几,有夷兵至,因问向姥:“不见一朱衣人度此邪?”姥曰:“去已久矣,
不可复及。”于是夷人息意而反。
叔掬水濯苗于岛,花司州叹云:“己之府奥,早已倾泻而见;叔陈势浩汗,众源未可得
测。” 叔云:“吾使巴菽矣。” 有野水上人过而问曰:“胡为乎泥中?” 答曰:“
欲使花好。” 帝闻之,即用为吏部郎。
叔之为文,叙致清丽,才藻奇拔。每言“名士不必须奇才,但使常得无事,痛饮酒,熟
读《离骚》,便可称名士。” 乐公造二叔,问叔曰:“君何所欣说而忽肥?” 叔曰:
“食熊则肥,食蛙则瘦矣。” 乐曰:“今... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 二叔雷语
//嗯,懒得注出处了。。。
任诞第二十三
麻叔人皆称二。乐府多名士,一时俊异。叔往投之,与乐、褒一面,契若金兰。时人觉
叔与二人异于常交,问叔。叔曰:“我当年可以为侣者,唯此二生耳!”
叔尝共乐、褒适雷岛,失道,为蛮夷所获。夷疑叔傅朱,正夏月,与热汤饼。既啖,大
汗出,以朱衣自拭,色转黛。蛮主有女初成,喜之。乐以五百疋布赎之,女不许。叔乃
作无赖小儿偎花眠柳状,伺机奔窜。未至十馀里,有一姥居店卖食,叔过愒之,谓姥曰
:“人欲害我,恐形迹危露,或致狼狈。追迫之日,姥其匿之。” 姥纳其于戚风,秘
道遣出。未几,有夷兵至,因问向姥:“不见一朱衣人度此邪?”姥曰:“去已久矣,
不可复及。”于是夷人息意而反。
叔掬水濯苗于岛,花司州叹云:“己之府奥,早已倾泻而见;叔陈势浩汗,众源未可得
测。” 叔云:“吾使巴菽矣。” 有野水上人过而问曰:“胡为乎泥中?” 答曰:“
欲使花好。” 帝闻之,即用为吏部郎。
叔之为文,叙致清丽,才藻奇拔。每言“名士不必须奇才,但使常得无事,痛饮酒,熟
读《离骚》,便可称名士。” 乐公造二叔,问叔曰:“君何所欣说而忽肥?” 叔曰:
“食熊则肥,食蛙则瘦矣。” 乐曰:“今... 阅读全帖
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http://culture.people.com.cn/GB/87423/9688453.html
——"我们的语言"系列报道⑤
本报记者 熊 建
2009年07月21日08:25 来源:人民网-《人民日报海外版》
吐火罗语残卷
“吐火罗语”,是门连名字都未必确定了的稀奇语言,其发现和解读是20世纪学术
史上的一件大事。
1890年,英国人在新疆库车地区发现了写在桦树皮上的吐火罗语文书。对于这门在
地理位置上离我们很近,而在语言系属上却又离我们很远的语言,多少年来,季羡林先
生独自支撑着中国在该领域的学术地位。
尽管季羡林先生一直被认为是“中国最后一位大师”,可很多人并不了解他的治学
内容,多是围攀在季先生的学术藩篱之上,眺望一下广袤无垠的上林苑囿,数点一番藏
身其中的珍禽异兽,除了惊诧啧舌外,找不出其他赞美词语。一部二十四史,从何说起
呢?从一部电视剧说起吧。
情景喜剧片《闲人马大姐》151集、152集中,马大姐想学点古怪的东西,以便和就
读于老年文化大学的邻居孟大妈较劲。在学习了《诗经》、宇宙大爆炸、逻辑悖论等学
问而无效之后,终于靠向前楼“顾教授”学来的几句“吐火罗语”,... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 建议台巴子在前额用越猴语刺字
呵呵呵,台巴以后也同义于黥巴
B******7
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来自主题: Military版 - 在美国混的跟京巴一样的
在美国混的跟京巴一样的,回国能好一点点,充其量是条斑点
在美国吃香喝辣的,回了国也是艹遍天下吃喝玩乐
在国内生龙活虎风生水起的,来了美国未必肯定能做到WINNER,但肯定不是LOSER
就这意思,总的来说,美国比国内还是难混一点点,但是美中这个差距越来越小
美国对于老中难混的原因很简单:语(lao)言 (yin)
a*****a
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剧情中,所有的爱情case,几乎都是一个类型。里面重复被无数人说的一句话就是,当
一个男人至情至性的爱一个女人的同时,他也在无情的上海着另一个女人。
江南医药世家长女“君绮罗”(霍思燕)与沐家寨少主 沐晟(钟汉良),两情相悦,
本是可以顺其自然的结婚生子。可惜命运弄人,自从分别便几次错过。沐晟至始至终深
爱着绮罗,却对斯如(孙菲菲)至始至终都难以相爱。貌似结局中,斯如得到了想要了
,其实她并没有得到这份爱,或许这是她的自私造成的。
男二号,江湖又一个能人,林初一(何晟铭饰)冥冥中救了女主(绮罗),却因此全家
被杀。本应该是恨,却变成了爱,个人觉得他的爱很伟大,很有男子气概,于小钟饰演
的沐晟不相上下。他深爱绮罗,冷落了,喜冰。
说斯如爱着沐晟,却深深的伤害了少卿。
少卿深爱这个自私的女人—斯如,最终选择了为他付出的女人。天下有几个男人能向少
卿这样,对离弃和利用自己的女人,仍能深爱。
说说花解语,开始觉得这个女人怎么这么男气,呵呵,原来是剧情需要,确实是女人装
伪娘,有意思。离别少卿,她自残变哑,遇到了一个好男人,并为他生儿子,且送去自
己的生命。不得不让人感动。
里面有一个插曲,那就... 阅读全帖

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37
我想柳时镇算是这么多韩剧里最接地气的男人了,他拥有一般优秀男人的美好品质,也
有一般男人的喜好和习惯。
对于他的幽默感、帅气、聪明能干、有义气就不说了,反正女人们都迷他这些,me too
(*^__^*) 嘻嘻……就在最后大结局的时候,突然发现,原来这个男人也是这样。
记得大结局那集,女团Red Velvet组合到部队慰问表演,wuli欧巴柳时镇大尉和徐大荣
上士可是扭的相当happy呢。你看,即使这两个男人多么的爱那两个女人,面对年轻活
泼又漂亮的女人,一样会搔首弄姿。现在想来,两个人在乌鲁克酒吧的时候,也一样言
语挑逗了几句身材窈窕火辣的女老板。就这之前,两个人还为情所困,苦恼不堪呢,看
到别的女人就又是另一副样子了。
或许,男人们就该说这只是一种调侃,开玩笑罢了。喝个三天三夜的酒,跟着女团跳跳
舞,这也只是放松的方式而已。内心和身体都忠实自己的爱人,这些有什么关系。或许
说的过去吧,可女人毕竟绝大多数都是小心眼的,不然姜医生和尹中尉怎么都那么生气
,喜欢就容不得他眼里有别的女人的影子。男人应该也是有这种不应该的意识的吧,不
然被发现之后怎么都变得怯怯的了。
在感情的世界里,包容是... 阅读全帖
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38
来自主题: TrustInJesus版 - 神的愤怒 (巴刻)
“忿怒”这个字,在我字典里的定义是:“深沉、强烈的怒气和愤慨。”“怒气”的定义
是:“因受伤害或受侮辱而引起的愤怒的不愉快和强烈的敌意。”“愤慨”的定义是:
“因不公平和卑鄙引起的义怒。”这就是忿怒。圣经说:忿怒是神的属性之一。
现代整个基督教会的作风,乃要冲淡这个题目,相信神的忿怒的人(并非所有人都相信
),对此颇为缄默,可能他们想得不多。对一个已经无耻地把自己出卖给贪婪、骄傲、性欲、
固执己见等假神的世代,教会竟含含糊糊的说些什么神的仁慈,而一点不提神的审判。在过去
一年,你听过多少次——如你是传道人,又传过多少次——关于神忿怒的讲章?基督徒在广播
电台上,或电视节目中,或全国性报纸杂志的方块专栏中对此题目直言不讳的时候,是多久
以前的事(一个人如果这样做,又要等多久才有人再请他演讲或写作?)事实是:神的忿怒这
题目,在现代社会中已成禁忌,基督徒大致上也已接受了这禁忌,竟因此训练自己对此也只字
不提了。
我们不妨问问:这是应该的吗?圣经却大不相同。我们不能想象,讲论神的审判会大受
欢迎;但圣经的作者却常常乐此不疲。圣经的特点之一,就是新旧约都强而有力地申述神忿怒
的真实和可怕。彭克... 阅读全帖
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39
来自主题: TrustInJesus版 - 巴刻 -- 认识神的人 (转载)
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 巴刻 -- 认识神的人
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 18 13:38:39 2013, 美东)
第二章 认识神的人
一.
有一次,我和一位学者在阳光中散步,他为了恩典的福音与教会要人发生冲突,宁
愿舍弃在学术界平步青云的前程。“我并不在乎,”他说,“因为我已认识神,他们却
不。”这只是一句插语,是对我所说的一句漫不经心的评语。但这话却萦绕在我的脑子
里,使我思索良久。
我想,没有几个人会这样自然的说已认识神。如果我们够坦白,就必须承认我们完
全不了解“我认识神”这几个字所指那肯定、真实的经验。或许,我们能见证某些经历
,也能滔滔不绝的述说悔改的经过,我们说认识神一一当然,福晋派信徒理应这么说;
然则,我们能不假思索的,而且基于自己过去某些特殊的事例,说已经认识神吗?我甚
表怀疑,因为大多数人对神的经历,恐怕没有那么生动真实吧!
再者,在我们所享用关于神的知识的亮光中,我想很少人也能这样自然的说,并不
在乎过去的失望和目前的痛... 阅读全帖
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40
来自主题: _beyond_real_world版 - 印度单巴桑吉尊者关于看破今世的教言
关于看破今世,印度单巴桑吉尊者有这样一段教言:“此事此物好似过往云烟,千万不
要执著为常有!”
世间的一切犹如梦幻泡影,一会儿就消失了,没有什么实在意义。当年特别执著的财物
、衣服等,现在一看,已经没了丝毫感觉;而今天自己贪著的对境,过几年也会是如此
。所以,万法无有任何实质,不要把这些一直耽著为常有。
“一切名誉犹如空谷回音,千万不要逐名求利,应当修行法性!”
有些人特别爱重名声,为了美名远扬,付出自己的一切都愿意。其实这是修行不好的标
志。出了名又有什么用?即使你在全世界无人不知,但当死亡来临时,名声又能带给你
什么?诚如《不退转法轮经》所云:“若有重名誉,是名远菩提,是声犹如响,分别故
多种。”假如特别重视名誉,此人则已远离了菩提,因为名声如空谷声一样,没有任何
实义,只不过是人们以分别心扩大了它的价值而已。因此,作为一个修行人,不管出家
还是在家,若要看破今世、希求解脱,最好不要特别耽著名声。
莲池大师在《缁门崇行录》中,就讲过一则非常好的公案:五代后汉有位恒超法师,他
讲演经论二十多年,一直过着知足少欲的生活。郡守李公素来敬佩大师,想上章表奏皇
帝,颁赐紫袈裟给大师。大师写了... 阅读全帖
s*********1
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41
来自主题: Military版 - 欧巴妈说得真好
请问:说葡语吗?平时用英语,粤语,还是葡语?在学校授课,用什么语?
h*****i
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42
你就是抗議抗到他家
也是一坨沒有任何價值的糞清
他想講什麽就講什麽
這就叫氣度
你們這些阿貓阿狗,除了囉裏巴嗦grumble之外
連拿去漚沼氣都嫌沒料
w****2
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43
【原创】阿拉伯司机阿卜杜拉采访全记录 [ 梦秋 ] 于:2011-10-11 09:08:42 复:
3583347
呵呵,要做到有何难啊。早就整理好了。担心没人喜欢这样的东西才藏起来。
P.S.俺有点怀疑阿卜杜拉是鼹鼠了。
阿卜杜拉:我们是非常独特的一群人。我住在东耶路撒冷。在1967年以前那儿属于约旦
管辖,我拿了约旦的护照。1967年之后东耶路撒冷被以色列占领了。我没有加入以色列
的国籍。后来巴勒斯坦要在约旦河西岸拉马拉等地建立自治区。我不算是巴勒斯坦人。
现在我拿的是一个特殊的身份证,可以让我们这些非巴勒斯坦非以色列的人自由穿行在
巴勒斯坦自治区和耶路撒冷。以色列人是不能够随便到巴勒斯坦自治区的,而巴勒斯坦
人也不能随便到以色列控制的耶路撒冷地区。
长期在西耶路撒冷工作。在东耶路撒冷的收入比较低。以色列人会对你说,你运气不赖
,可以到西耶路撒冷工作。没错,你的收入是比在东边高一些,但是这些钱不是那么好
拿的。他们占领了你的土地,剥夺你的尊严和自由!你老是当二等公民,老是受到压迫
,挣很多钱又有什么意义呢?我愿意在我的国家当一等公民,哪怕没有钱!
记者:难道你没有犹太人朋友吗?
... 阅读全帖
l****t
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呆中国十多年了十以内的汉字都没学会
怎么忽悠的
女神会印巴语?
w*******e
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来自主题: Military版 - 美帝的有些三妹/ 巴妹很浩特
哥曾在银行,还有公司里都遇到过几个不错的三妹(也可能是巴基斯坦妹,哥分不清),
皮肤不那么黑,属于棕黄色,五官端正,身材比较匀称,奏四E语口音较重。
m*****u
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不懂台巴语,凍未條是什么东东?

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文章来源: 国际狗仔 于 2019-08-25 09:25:18 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并
不代表本网立场!
根据今日俄罗斯电视台8月24日报道,美国民主党初选领跑者、前美国副总统拜登,在
周五(8月23日)一次市政厅演讲中把奥巴马总统与博比·肯尼迪总统以及黑人民权领
袖马丁·路德·金相对比,让大家想象一下奥巴马被暗杀后的情景,此话一出让美国全
国上下一片震惊。
“想象一下,如果奥巴马当年在成为总统候选人后被暗杀,会发生什么?” 拜登在新
罕布什尔州汉诺威市的一个市政厅提出这个问题。这个奇怪的问题是拜登在描述自己所
处的政治环境的话题时所提出的。
拜登提出这个话题的时机也非常巧妙,因为这次演讲正是在庆祝奥巴马宣布拜登作为他
2008年总统竞选伙伴的第11个年头。拜登非常聪明地抓住每一个机会提醒选民,他与奥
巴马一直站在同一战线。
借助这样的提醒,拜登可以争取仍在支持奥巴马执政政策的中间派民主党人士。虽然拜
登偶尔会说一些奇怪的话,比如“穷人的孩子和白人的孩子一样有天赋”,周围有妇女
和孩子时行为也比较诡异,以及总是提出些不温不火的政策方案,但大家也都普遍认为
,他与奥巴马的... 阅读全帖
M******a
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来自主题: Military版 - 诓语破 红岩崩
https://bbs.tianya.cn/m/post-worldlook-745082-1.shtml
国际观察529081
日暮瑶觞逐水流
小说《红岩》的今生往世
一,靠唱红发家也败家
2012年5月,四川武胜县政府决定要把镇上的无逸街25号改建成“杨益言故居陈列馆”
。随后政府组成了一个代表团拜访杨益言。为了防止老作家一下子兴奋过度出现什么不
测,杨益言的女儿小谊让代表团用循序渐进的方法向“杨老”报喜。
我这里称呼“杨老”,没有格外尊重的意思。直接用的是字面意思:“杨益言确实老了
”。老作家享有高干的特殊待遇。88岁的高龄加上糖尿病和脑血栓,走路需要两个保姆
左右护持。
杨老对武胜县政府把他的旧居改建成“陈列馆”很为赞扬,表示愿意捐出部分手稿并为
陈列馆题字。老人一高兴就破例应邀参加晚宴,举起一杯红酒向代表团致意,弄得武胜
县政府代表们感到荣哉幸焉。
《红岩》的出版,造就了一本教育青年继承革命传统的教科书。被列为红色经典。然而
《红岩》的作者们却命运多舛。
参加小说初稿《禁锢的世界》和《在烈火中永生》创作的刘德彬,曾经是江姐丈夫彭咏
梧的直接下级,与江姐颇为熟悉。他分工写“江姐... 阅读全帖
m***n
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来自主题: Military版 - 嘉绒语和藏语用s-前缀表使动
多音节和单音节词的区别很大程度是人为的,并无并确界限
骆驼算是多音节词,但是在中文里面也可以算是单音节,因为可以自然地构造出驼峰、
羊驼、骆马、等词汇。
再参考一个语言现象:
在唱歌的时候,英语阿拉伯语这种多音节语言的唱歌,经常会吃掉词尾的辅音音节(鼻
辅音不算)。否则要和后面的原因连接起来。 汉语则无此必要,因为本来就没有词尾
辅音(鼻辅音不算)。
一些大声歌唱,反复的句子,也都“单音节化”了,或者说汉语发音化也行。
比如哈里路牙,因沙阿拉。
战吼,也都是单音节化和开音节化了:乌拉,因沙阿拉,阿拉胡可巴,哈里路牙。
因为在远距离大声喊叫的时候,自然就只能用这种音。
日语万岁banzai,在高深
f******t
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还有一个台巴秀“津浦线”。
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