由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 布可
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s*******s
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1
索達吉堪布仁波切是享譽海內外的知名佛學家,翻譯家和教育家。自2010年起,堪布應
邀到北大,哈佛、哥倫比亞,哥廷根大学等80多所著名高等學府演讲,與各国專家學者
進行各种主題的研討交流,逐渐成为中国最有影响力的宗教人士; 2013年,被中国《
人物》杂志評選為“年度宗教面孔”。
本周五,应普林斯顿教授邀请,堪布将做公开演讲:菩萨道-现代佛教徒的修与行
“菩提心”是大乘佛教的核心和基礎,如何在此基礎上行“菩薩道”呢?這又對我們
現代人有什麼利益呢?目前,佛教徒到底應該以什麼樣的方式在這個科技高度發展的社
會中修和行呢?
时间:11月14日 16:30-18:30
地点:McCormick Hall 101 @Princeton university
网上报名(RSVP):http://khenposodargyeatprinceton.eventbrite.com
本次演讲是藏-英演讲,现场有中文同传,请自备可接收fm的收音设备。座位有限,报
名从速。
s*******s
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2
索達吉堪布仁波切是享譽海內外的知名佛學家,翻譯家和教育家。自2010年起,堪布應
邀到北大,哈佛、哥倫比亞,哥廷根大学等80多所著名高等學府演讲,與各国專家學者
進行各种主題的研討交流,逐渐成为中国最有影响力的宗教人士; 2013年,被中国《
人物》杂志評選為“年度宗教面孔”。
应天普大学教授的的邀请,本周六,堪布将在天普大学做公开演讲: 佛教空性的禅修
空性是佛法中极其深奥的見解,它到底是什么呢?是一切都不存在的虚无主义吗?空性
的禅修是佛教中最直接的认识万物真相,认识自我的途径,通过这样的禅修,我们可以
更智慧,更自在的面对生活,超越一切的疑惑和不安,获得暂时和究竟的安乐,既然如
此,那怎样才能够正确无误的禅修空性呢?
时间:11月15日上午:10:00-12:00
地点:Gladfelter Hall 21@Temple university 天普大学
网上报名(RSVP):http://khenposodargyeattemple.eventbrite.com
本次演讲是藏-英演讲,现场有中文同传,请自备可接收fm的收音设备。座位有限,报
名从速。
a*****r
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3
吃过几家非西式布斐店,肯定没有吃遍所有的,统共吃过那么4-5家吧,按我的回忆写
写体会供大家参考。由于去的次数有限,而且是在不同时间去的,恐怕新鲜程度的比较
意义不大。另外是我不吃甜点和沙拉,所以重视甜点和沙拉的同学请无视。
新开的慢打零----
近,非常近,省油,可以随时应付LD变换的胃口;干净;座位安排不拥挤;寿司、生蚝
是我最欣赏的,基本上可以直接吃3-4盘(我不是重重叠叠装很多在一个盘里);第二
欣赏的就是在非西式布斐店能吃到现烤的牛排,虽然要排队,虽然烤排的老墨兄弟火候
上的把握还需要商榷,但是吃布斐不吃两块牛排,我就总觉得会很快饿掉;第三就是日
式的酱汤,感觉没有在别地方吃到过;水果新鲜;停车方便。
中餐部分比较没有特色,包括菜式和口味;没有我喜欢的龙利鱼;没有大蟹腿(虽然我
对大蟹腿也就是一般般);因为我喜麻辣,如果不够麻辣,就喜欢蒸菜,可惜慢打零没
有看到什么好的蒸菜;炒的海鲜口味不大合我。基本上中餐部分没有印象很深刻的菜;
服务员都是GG,没有可餐秀色,只能看客人。
遥远的豪庭----
干净;座位安排不算拥挤;寿司比较新鲜但是印象中没有慢打零选择多;中餐部分印象
不深
d*****h
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4
搜狐体育讯 国米连续五年获得意甲冠军,18次夺冠也使得他们超越米兰,成为夺得意
甲冠军次数第二多的球队,这也让数以万计的米兰球迷无比失意。最近《米兰体育报》
披露贝卢斯科尼已经有出售球队的计划,不过贝卢斯科尼表示,自己仍无比热爱米兰,
并且希望签下能给球队带来质变的球星。如今谁能加盟红黑,与小罗一同拯救米兰?前
尤文经理莫吉曝出一个名字:伊布拉西莫维奇。
米兰最近两个赛季颗粒无收,贝卢斯科尼对球队的投入有限,是一个很重要的原因
,米兰球迷也因此对贝卢斯科尼非常不满。几天前,贝卢斯科尼在莱斯莫的赞助商晚宴
上说:“作为一名从小就深爱着米兰的球迷,我一定会把握住一切机会,签下能令米兰
质变的冠军球员,比如说罗纳尔多。只是考虑到如今全球糟糕的经济大环境,我不可能
无休止的为俱乐部投资。”
谁是能为米兰带来质变的球星?英格兰《镜报》称巴西国脚罗比尼奥有望低价加盟
米兰,不过前尤文经理莫吉在接受《都灵体育报》采访时给出了一个更让人兴奋的名字
:“伊布不会重返尤文,他如果回意甲踢球,只能是加盟米兰,米兰需要伊布这样的球
员提升球队的实力,伊布也需要这个一个契机走出困境,证明自己,这将是一次双赢的
t***o
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5
网易体育4月19日报道:
是否与今夏合同即将到期的几位老将续约,是米兰执行主席加利亚尼必须在6月底之前
做出的决定,内斯塔、皮尔洛、安布罗西尼、西多夫以及因扎吉这几员老臣的去留牵动
着红黑军团拥趸的心,而如今加副总面临的难题再添一桩,主力前锋帕托要求加薪。
根据意大利权威媒体《体育战报》的消息,年轻的巴西射手已经会晤过红黑军团高层,
希望将自己现有的300万年薪提升到与伊布相当的水准,即1000万欧元。若单比较两人
本赛季的进球效率,其实帕托还稍稍占优,伊布出场39次,共计3243分钟,贡献20球,
平均每162分钟进1球,而帕托则出场29次,共计 1878分钟,贡献16球,平均每117分钟
进1球。若单从进球效率来看,帕托加薪的要求也并非完全没有道理。
而且伊布自从进入2月份以来陷入低潮,仅仅斩获1粒进球,却连续两场吃到红牌,《全
市场》以及《都灵体育报》等媒体已然开始探讨他下赛季转战皇马、曼城或者尤文的可
能,可见瑞典神塔下赛季继续留守圣西罗的机率确实在下降。但进球效率更高的帕托同
样有自己的问题,那就是缠绕不去的伤病困扰,对阵桑普多利亚的比赛,因为大腿肌肉
拉伤,帕托早早退场,赛... 阅读全帖
p*e
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6
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: nengneng (能能), 信区: Military
标 题: 林彪坠机残骸引中国游客旅游热 可购买碎片
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 6 14:06:26 2014, 美东)
【环球军事报道】在距离蒙古国首都乌兰巴托西南27公里处,博格多山扎尔格朗特
山口,有一个著名的旅游点――“成吉思汗大营”。该旅游点于1992年开业,是模仿成
吉思汗行军营帐布局修建的。旅游点内的金殿蒙古包,装饰豪华大气。银殿蒙古包庄重
简洁,特别是摆放在外面的林彪折戟沉沙的发动机残骸,更是中国游客趋之若鹜的重要
因素。
旅游点总经理孟赫格日尔向《环球时报》记者介绍,旅游点共有大小蒙古包78个,
2005年进行了扩建,形成了现在的规模。旅游点内设蒙古包建筑、古代车载蒙古包、蒙
古包群,可为游客提供骑马、射箭、就餐和住宿等服务。该旅游点位于乌兰巴托著名的
博格多山自然保护区内,风景秀丽,山坡不远处是成片的白桦林,不时看见牛群散落在
林间,低头或吃草,或散步。山下的蒙古包炊烟袅袅,在蓝天白云的映衬下,整个旅游
点显得静谧而安详。
金殿... 阅读全帖
Z******O
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7
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德,此续云:“名为啊字大德者 ,受持佛陀之正法
,具慧功德诸尊敬,授记获证正等觉,将悟我之诸菩提。
转世的授记
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德,此续云:“名为啊字大德者 ,受持佛陀之正法
,具慧功德诸尊敬,授记获证正等觉,将悟我之诸菩提。“其中的梵文”啊”即是指法
王晋美彭措。
对于法王的名字,一千二百多年前,持明大师莲花生又进一步地加以说明了。在《甚深
幻镜》中预言:“我子降魔金刚者,将于康区新龙地,潺潺缓流江河畔,巍巍山峰雪山
前,龙年降生密咒师,成为列绕朗巴尊,修持无上密乘道,开取诸多伏藏品......尔后
转世之灵童,鸡年诞生于多康,名有啊字通三藏,教法住世三千年,九百获得大成就,
随行瑜伽六千余,结缘众生有七万,大师年寿八十六。”
伏藏大师列绕朗巴本人也确切地指出了自己转世灵童的七种标记,尊者在《未来授记文
》中写道:“降魔金刚之化身,鸡年降生法源地,父亲之名为莲花,母亲名为璁玉海,
手... 阅读全帖
j*******1
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8
济群法师问:

禅宗有“见性成佛”之说,但这个“佛”主要成就的是法性意义上的“佛”。而密
宗则有“即身成佛”之说,我想知道的是,密宗所说的“即身成佛”的“佛”,和禅宗
所说的“见性成佛”的“佛”是否一样?
索达吉堪布答:
不论禅宗标榜的是“见自本心、识自本性”还是“见性成佛”,强调的都是“心佛
众生三无差别”的概念。一个修行人若能当下回光反照、溯本还原,透过种种色相而见
境后之心,他便可谓已深解祖师西来密意了。正所谓:“汝心是佛,佛即是心,心佛不
异,故云即心即佛。若离于心,别更无佛。”所谓的“见性”也即是“明心”,那么修
行者到底要悟一颗什么样的“心”呢?这种“心”又具备什么样的功德与特征?通达“
明心见性”的途径又是什么?禅宗的硕德黄檗断际禅师对此曾作过异常精辟的阐述:
“即心是佛。上至诸佛,下至蠢动含灵,皆有佛性,同一心体。所以达磨从西天来,
唯传一心法,直指一切众生本来是佛,不假修行。但如今识取自心,见自本性,更莫别
求。云何识自心?即如今言语者正是汝心。若不言语,又不作用,心体如虚空相似,无
有相貌,亦无方所。亦不一向是无,有而不可见故。祖师云... 阅读全帖
n**********a
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9
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=83
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/zhengfatihu.pdf
丁三(修菩提心學處)分五:一、修學六度;二、修學經中所說四法;三、修
學斷煩惱之理;四、具足知念而修學行他利;五、善根迴向圓滿菩提。
戊一(修學六度)分六:一、布施度;二、持戒度;三、安忍度;四、精進度
;五、靜慮度;六、智慧度。
己一、布施度:
獲得菩提身尚捨,何況一切身外物,
故不圖報異熟果,慷慨布施佛子行。
從佛陀的傳記看,若要獲得圓滿正等覺的果位,連最寶貴的身體都要捨棄,何
況是其他身外之物了。佛陀在因地時,多生累劫中將恒河沙數的頭目腦髓、身體支分等
布施給有緣眾生,這些故事在《釋尊廣傳》裡數不勝數,大家應該非常清楚。當然,沒
到一地菩薩之前,佛陀並不開許布施身體,我們在行持布施時,也沒有必要說:“今天
我把身體布施給你,你要不要我的身體啊?”
佛陀曾轉生為一個王子,身體非常莊嚴,有次他在路上看見一個瀕死... 阅读全帖
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10
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/xiuxinbsls/default.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf02.pdf
第三頌 疾斷煩惱
願我恒常觀自心,煩惱妄念初生時,
毀壞自己他眾故,立即強行而斷除。
於日常一舉一動、一言一行之中,都應省察內觀自心,正當煩惱剛剛於內心萌
生,要危害自身與他人之時,願及時覺察並速疾作嚴厲呵斥令彼斷除。
在娑婆世界裡,眾生皆有煩惱,而其根本來源,顯密宗都有各自的說法。顯宗
認為,煩惱的根本是心所煩惱和無明;密續中說:彼心起二取之緣,即是微細業風或微
細精血氣能作三現遷移習氣。因此,顯密二宗在對治煩惱的方式上也有所不同,顯教是
將因轉為道用,密宗是將果轉為道用,但在此不作廣述。
阿底峽尊者承無著菩薩的意趣,而朗日塘巴尊者又繼承阿底峽尊者... 阅读全帖
P******A
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11
利他主义与菩提心——丹增嘉措堪布在多伦多的开示
这次在加拿大多伦多,各位法友共聚一堂,有机会讲闻佛法,我非常高兴,感谢大家!
今天讲课的主题是围绕利他主义与菩提心来展开的。华智仁波切说:“修行修行乃为修
自心,倘若能以菩提心修心,即使未有身语之善根,除解脱外更无他歧途。”对于真正
想寻求解脱的人来说,不应该将佛法挂在嘴上或只作形象上的修行,必须修持自心。若
想成佛,菩提心是必不可少也是唯一的妙法,因此当依菩提心来修持自心。如果菩提心
的修持能够有所成就的话,由于心的善根起到主导作用,哪怕普通的身语善根一个也没
有修成,依然能踏上解脱之道。这个偈颂强调了菩提心之重要性。无论修持何种显密佛
法,无论属于闻思修何种阶段,从最初发心直至最终回向都不能离开菩提心,其原因就
在这里。
所谓菩提心,是来自于理性的观察,并伴随着智慧的利他心而生起的。以前在一个叫做
RA真的地方,有位名叫香门切出的修行人请教波多瓦格西:“请问什么是菩提心?”波
多瓦格西回答说:“所谓菩提心,是救度轮回中一切苦难众生,并将他们安置于佛的果
位。”弟子惊讶地说:“啊扎吗(表示惊叹的意思)!那可需要多大的胆量啊!”波多
瓦格... 阅读全帖
j*******1
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12
嗔恨心之缘起生---无有自主
----<入菩萨行论> 安忍品摘要
安忍品的内容主要有三方面:一、断除嗔恚;二、修安忍;三、恭敬有情。在
修持菩萨行的过程中,如果不断除嗔恚烦恼,会招致极大的违缘,给自己造成很大危害
。认识到此后,应尽力断除嗔恨心,以种种方便善巧修持安忍,而且要认识到有情助成
佛的功德去恭敬一切有情。
本品中有许多重要的修行窍诀. ,如果在听习本品时,将安忍窍诀铭记于心,在
日常生活中反复观修,一定能消减、断除自己的嗔恨烦恼习气。
《释量论》中也讲过:“诸因聚合时,其果怎不生?”整个世界上,大至宇宙天体,小
至分子原子等微尘,全部都是因缘而成,因缘一旦聚合,其果必然产生。
《俱舍论》中又说,悦意的对境、非理作意、相续中的习气未断,具足这三种因缘时,
自然而然会生贪心。对怨敌生嗔也是同样,依靠非理作意、对境现前、习气存在,嗔恨
心就会马上出现。因此,我们不应该怪别人,这完全是因缘和合的结果。”
比如你看不惯某人而生嗔恨心,这也许是前世的因缘,也许是他即生中的行为不如法、
语言不对头,具足这些条件之后,你的嗔恨... 阅读全帖
n**********a
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敬錄自《佛子行》講記 無著菩薩 著 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=83
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/zhengfatihu.pdf
庚二、於嗔境斷除實執:
諸苦如同夢子死,迷現執實誠疲憊,
是故遭遇違緣時,視為幻相佛子行。
遇到怨恨敵人、邪魔干擾、各種疾病等時,沒有必要特別去執著,因為不管是
什麼樣的對境,全部是心的執著顯現,應該看作為幻化。阿底峽尊者曾說:“貪嗔境現
時,視為如幻化。”顯現任何貪嗔對境時,理應把它當作幻化,不要去執著。《入行論
》也說:“不執悅意物,彼為真妙物。”不貪執世俗悅意之物,才是最殊勝的事物。
很多人認為,執著美色才是對的,仇恨怨敵才是對的,實際上並不是這樣。當
我們遭遇種種不幸時,實際上就像在夢中生孩子,覺得“寶寶特別好看,很可愛、很... 阅读全帖
d******r
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14
法王如意宝你死得好惨呀(ZZ)
A:法王如意宝,你死得好惨啊
    那个在二十世纪曾声名大震的藏密宁玛派(红教)教主法王如意宝晋美
彭措已经死了多年了,现在我才来写祭文,真的很迟。
      
    在西藏和平解放后达赖十四出走西藏,一直备受压制的红教终于
舒了口气,把传教中心移向四川。法王在1980年开始主持了一个叫做五明佛学院的鬼神
庙。我想那个名称一定弄错了,因为藏密(不含觉囊派早期)千年来其修行者无不是处
于无明之中,而且他们以无上瑜伽淫乐为最高JJ,而清净佛门是不传授这种染污不堪的
行门的,所以正确的应该叫做无明胡学院。由于他建在四川,所以是四川的耻辱。因为
从汉朝扬雄时就深受儒家文化熏陶的天府之国,礼义廉耻人伦五常还是知道的吧。就一
个无明胡学院,就狠狠扇了四川人的耳光,重重地抹黑了四川的形象!
     
    法王如意宝的晚年过得很不幸福,因为瘫痪只得坐轮椅。他说金
刚萨垛百... 阅读全帖
y******i
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恭敬录自《临终关怀文》 索达吉堪布 开示
http://www.zhibeifw.com/ssfb/online_content.php?id=58
今天给大家讲的内容是临终关怀。临终关怀的范围比较广泛,既有世间的慈善
人士对临终者的善行,也涉及到佛教的助念、超度等内容,这次我们主要围绕佛教来阐
述这个问题。
现代临终关怀运动起源于西方。1967年,桑德斯博士在伦敦建立了世界上第一所临
终关怀机构。此后,这项事业在全世界引起了普遍重视,现在全球有七十多个国家建立
了临终关怀机构。中国的临终关怀事业也在开展中,从2001年开始,香港李嘉诚每年捐
资2500万元,在全国15个省市设立了20所临终关怀的服务机构。
临终关怀旨在对处于生命晚期的人提供最后的安慰和关怀,通过医护人员、社会工
作者等专业人士的帮助,对临终者的身心做有限的调整,使他们以较小的痛苦度过生命
的最后阶段。临终关怀也包含心灵的安慰,如国外的基督教就积极参与临终关怀事业,
经常派牧师为临终者提供帮助,以便使他们顺利地往生天国。
虽然世间的临终关怀是一种善举,但站在佛教的高度来看,这些关怀... 阅读全帖
f****2
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来自主题: Wisdom版 - 浅谈因果关系--堪布慈诚罗珠
作者:堪布慈诚罗珠 发布时间:2011-04-23 来源:慧灯之光一
http://www.huidengzhiguang.com//c/2011-04-23/1305.shtml
在这篇文章中,我准备简单地谈一谈有关因果的问题,其中包括因果的本体、分别、支
分细节以及对因果的疑问。
什么叫做因果呢?比如说:一个人去偷盗,在偷了东西以后,在他的身口意中哪一个是
因呢?我们经常讲的业,在这里和因是一回事。偷盗人用手去抓一个东西放到自己的包
里,这是不是叫作因呢?当一个人心里想:我要去偷这个东西,这个起心动念是因吗?
上述身口意行为当中到底哪一个是因?
关于因果的解释,一切有部和唯识宗有很多不同的观点,但在名言谛中比较究竟的,还
是唯识宗所阐述的观点。他们认为,每一个人从无始以来到成佛之间,都有一个心的相
续,此心相续有时候有眼耳鼻舌等五识,有时候没有,但无论它有怎样不同的分别,总
有一个恒时不灭的存在,就叫阿赖耶识。造了业以后,就会在阿赖耶识里播下一个种子。
还有一个比喻是:下雪的时候,如果将墨水倒在雪里,雪就变成了墨水的颜色,雪化之
后,在地上仍可以看到这种颜色。同样的,如果以烦恼去造... 阅读全帖
y******i
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17
恭敬录自《普贤行愿品释》 索达吉堪布 讲解
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=717
丙二(如何回向)分六:一、入于菩萨之回向;二、入于诸佛之回向;三、往生净土之
回向;四、现前大愿之回向;五、现前授记之回向;六、利益有情之回向。
丁一、入于菩萨之回向:
文殊师利勇猛智,普贤慧行亦复然,
我今回向诸善根,随彼一切常修学。
文殊师利菩萨是三世诸佛智慧的总集,他具有勇猛的大智慧[2],普贤菩萨的
智慧和行为也是如此,我今天回向一切善根,愿跟随他们尽未来际恒常修学。
前面的偈颂讲到了普贤菩萨和文殊菩萨,为什么此处又讲到二大菩萨呢?因为前
面是从发愿角度随学二大菩萨,即:文殊菩萨怎样发愿,普贤菩萨怎样发愿,我也如是
发愿。而这里是从回向善根角度随学二大菩萨。具体来讲,《普贤行愿品》是一篇发愿
文,按照它发愿可获得无量功德,所获的这些功德也需要回向,而凡夫人不知道如何回
向,所以也要向文殊菩萨和普贤菩萨学习。因此,前后的偈颂表面上看起来一样,实际
上是有差别的。
文殊菩萨... 阅读全帖
Z******O
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法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德,此续云:“名为啊字大德者 ,受持佛陀之正法
,具慧功德诸尊敬,授记获证正等觉,将悟我之诸菩提。
转世的授记
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德,此续云:“名为啊字大德者 ,受持佛陀之正法
,具慧功德诸尊敬,授记获证正等觉,将悟我之诸菩提。“其中的梵文”啊”即是指法
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对于法王的名字,一千二百多年前,持明大师莲花生又进一步地加以说明了。在《甚深
幻镜》中预言:“我子降魔金刚者,将于康区新龙地,潺潺缓流江河畔,巍巍山峰雪山
前,龙年降生密咒师,成为列绕朗巴尊,修持无上密乘道,开取诸多伏藏品......尔后
转世之灵童,鸡年诞生于多康,名有啊字通三藏,教法住世三千年,九百获得大成就,
随行瑜伽六千余,结缘众生有七万,大师年寿八十六。”
伏藏大师列绕朗巴本人也确切地指出了自己转世灵童的七种标记,尊者在《未来授记文
》中写道:“降魔金刚之化身,鸡年降生法源地,父亲之名为莲花,母亲名为璁玉海,
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慈诚罗珠堪布开示录之七
今天作一个简单的开示,谈一谈因果的问题,其中包括
因果的本体、分别、支分细
节以及对因果的疑问。
什么叫做因果呢?比如说一个人去偷盗,偷了东西以后,在他的身口意中哪一个是
因呢?我们经常讲的业,在这里和因是一回事。偷盗人用手去抓一个东西放到自己的包
里,
这是不是叫做因呢?当一个人心里想:我要去偷这个东西,这个起心动念是因吗?上述
身口
意行为当中到底哪一个是因?一切有部和唯识宗对于因果有很多不同的观点,但是,在
名言
谛中比较究竟的是唯识宗所阐述的观点。
他们认为,每一个人自从无始以来到成佛之间,都
有一个心的相续,此心相续有时候有眼耳鼻舌等五识,有时候没有,无论它有怎样不同
的高
低和多少的分别,总有一个恒时不灭的存在,叫阿赖耶识。造了业以后,就会在阿赖耶
识里
播下一个种子。
还有一个比喻是:下雪的时候,将墨水倒在雪里,雪就变成了墨水的颜色,
雪化之后,在地上就可以看到这种颜色。同样的,如果以烦恼去造业,当这个烦恼消失
的时
候,这个业就会留在阿赖耶识上。
业(或因)是一种特殊的能力,如大米的种子,我们肉眼
看不出它能发生稻芽,
但是它确实蕴藏着这样的能力... 阅读全帖
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发帖数: 2286
20
第二、佛经中曾讲道:月球上有天人和天人的宫殿。可是当宇航员登上月球时,却只能
失望地看到一个毫无生机的星球。
如果要问其中谁对谁错,应该是双方都没错。我们在承认科学发现的同时,也要记住佛
曾亲口所说的话:“世间人与我争论,我不与世间人争论;世间人认为存在的,我也承
认是存在;世间人认为不存在的,我也承认是不存在。”所以,佛教的包容性很大。不
仅是现代的,就是千百万年以后的科学新发现,佛教都可以包容。
佛所说的“世间人”,并不是指任何一个人的胡思乱想,而是指在正常情况下,以人的
眼耳鼻舌等感官所得出的结论。如果我们看到此屋中没有骆驼和大象,佛也会认定是没
有;如果我们看到此屋中有很多人,佛也会承认有很多人。当佛站在我们世间人的立场
来看问题时,由于这些是我们眼睛所得到的结论,佛就会予以承认。
同理,虽然现代科学是依靠各种仪器来作实验,下定论,但仪器最终还是要靠人的眼睛
来观察。说穿了,实验都是人作出来的,而人靠的就是眼耳鼻舌身。这些感官在正常情
况下所得到的结论,佛永远都不会否定。 只要是经过无可非议的实验所得到的结论
或新生的事物,佛教都会接纳。只要是佛教徒,都应该知道这一点。 ... 阅读全帖
b**m
发帖数: 170
21
温故而知新。以史为镜,可有助理解狐瘟之今日。
有网友对庙堂之上的表现百思不得其解。还是那句老话:温故而知新。看看过往历史,
有助各位深思。
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旧贴重温 - 可以解释一切,大家都贪,为了一个共同的目标:让贪来的钱合法化
******
历史上一个怪案子 --- 作者: 特务啊
这个案子一直困扰着我有好些年头了。大概有二十多年吧。自从那疑云索绕我心头后,
我一直在注意这方面的点点滴滴能读到的公开信息。这里我特意强调是公开的信息。因
为一开始我得要给读者一个交代。免得以为我有什么秘密的信息来源。我是学理工的。
写这类东西不是我的专长。况且,我还得养家糊口,不可能全职进行采访调查。没那资
源。而且,对这个案子,如果调查它陷得太深,还有那么一点对自身的安全但心。我不
想成为江 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
南第二。所以首先要声明一下。我在这里谈到的。都是从公开渠道得到的信息。加上合
理的推理。胡适说过,大胆假设,小心求证。我要改为:合理假设,严密推理,仔细求
证。虽然我在这... 阅读全帖
m******t
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22
一个转贴请wlwl和朽木品评。
颠覆了我从这个俱乐部学的邓的好的形象。而且关键前后梳理的通,解释不少事情,未
见冲突。
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: bjym (bjym), 信区: Military
标 题: (转) 温故而知新。以史为镜,可有助理解狐瘟之今日。
关键字: 温家宝
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 29 15:22:55 2012, 美东)
温故而知新。以史为镜,可有助理解狐瘟之今日。
有网友对庙堂之上的表现百思不得其解。还是那句老话:温故而知新。看看过往历史,
有助各位深思。
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历史上一个怪案子 --- 作者: 特务啊
这个案子一直困扰着我有好些年头了。大概有二十多年吧。自从那疑云索绕我心头后,
我一直在注意这方面的点点滴滴能读到的公开信息。这里我特意强调是公开的信息。因
为一开始我得要给读者一个交代。... 阅读全帖
m******t
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一个转贴请wlwl和朽木品评。
颠覆了我从这个俱乐部学的邓的好的形象。而且关键前后梳理的通,解释不少事情,未
见冲突。
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标 题: (转) 温故而知新。以史为镜,可有助理解狐瘟之今日。
关键字: 温家宝
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温故而知新。以史为镜,可有助理解狐瘟之今日。
有网友对庙堂之上的表现百思不得其解。还是那句老话:温故而知新。看看过往历史,
有助各位深思。
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历史上一个怪案子 --- 作者: 特务啊
这个案子一直困扰着我有好些年头了。大概有二十多年吧。自从那疑云索绕我心头后,
我一直在注意这方面的点点滴滴能读到的公开信息。这里我特意强调是公开的信息。因
为一开始我得要给读者一个交代。... 阅读全帖
o***s
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24
裸露上半身的王先生站在银行门口
要说讨债,这哥们绝对拉风!昨日上午,福州二环路省体附近某银行门口,来了一名赤裸上身、下半身裹着白色浴巾的男子,并自称讨债帝,他的举动吸引了周围众多不明真相的群众的围观。
10时30分许,记者赶到现场,只见一30岁左右的男子赤裸着上半身,脚穿拖鞋走上了大马路,男子下半身用一条白色浴巾包裹着,上还写有“讨债帝”、“蛋疼”等字样,不少群众纷纷驻足观看,不少人还拿出相机拍照。男子姓王,自称是福州都购传媒有限公司的法定代表人,是来向该银行讨债的。
王先生介绍,2007年5月份,他们公司与该银行签订一份《联合发行联名信用卡项目合作协议书》,合同期为三年。他说,办理过信用卡的客户在某商户内刷卡消费时,商户必须向该银行支付手续费,根据协议书的规定,商户POS交易手续费费率高于百分之一(含)的,该银行按消费金额的千分之二支付给福州都购传媒有限公司。
“三年来都没有收到这部分钱。”王先生说,他们曾多次跟该银行相关人员协商都未果。王先生无奈之下,只好采用这样的举动。随后,银行安保人员试图对他进行驱赶,“讨债帝”也迅速跑离现场。
事后,记者联系上了这家银行福州分行的相关负责人肖... 阅读全帖
c***s
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25
地图其实是由绿布构成的
紧张准备中
《天气预报》是观众每天都要关注的节目,但很多观众却不知道天气预报是如何制作的。虽然天气情况瞬息万变,但《天气预报》却每天雷打不动地在《新闻联播》后和观众见面。对这位“老朋友”,很多人并不熟悉它是怎么制作的,记者日前来到位于国家气象局的北京华风气象影视信息集团,在《天气预报》主持人冯殊的带领下,参观了《天气预报》的演播室。
令人“不适”的是,毕业于中国传媒大学播音专业、曾获得CCTV电视节目主持人大赛铜奖的冯殊说起话来语速要比一般人快很多,原来,这正是《天气预报》的特殊性为冯殊带来的职业病:为了在两分钟内提供更多更有用的气象信息,冯殊和其他《天气预报》主持人一样,练就了在每分钟350字的超快语速。
卫星云图 原来是块“布”
几分钟节目 几小时准备
走进《天气预报》的演播室,很多人都会注意到一块绿色的幕布。这块幕布看上去没什么特别,却是《天气预报》录制中的重要道具——主持人就是站在这张幕布前向观众介绍天气情况的。很多观众会有疑问:主持人怎么看地图和卫星云图呢?这就需要幕布两边的监视器帮忙了。冯殊介绍,节目录制时会把需要用到的地图等传送到两边的监视器上,主... 阅读全帖
S*********4
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26
来自主题: Military版 - 欧洲的垫脚布, 波兰
中国和波兰无怨无仇:波兰为何是超级反华的国家?-
有一个国家,他永远站在了历史的反面,每次都选错边站错队,号称欧洲的垫脚布
,那就是本文要说的波兰。

用一句名言来说,就是-----大波波(波兰)就是那垫脚布,不论汉斯(德国)还
是伊万(俄罗斯),出门都要踩一脚。
也许讲到现在大家都要同情这个经常被大国虐待的国家了,同胞们,我要说的是--
-可怜之人必有可恨之处,对一个国家来说也是如此。
建国,被瓜分,再复国,再亡国,再建国,再亡国,这就是波兰在二战前的命运。
甚至英国首相劳合·乔治曾说过“给予波兰独立无异于给猴子一块高级怀表”。
为什么呢?
关键在于这个国家对自己自身定位太过荒谬。国小而不处卑,力少而不畏强,无礼
而侮大邻,贪愎而拙交者,,可亡也。
波兰这个小丑,在暂时强盛时期,比谁都跳得厉害,侵占了人家俄国莫斯科,瓜分人
家的土地。等俄国、普鲁士等国一强大,就先找这个不识相的小丑出气。1919年还趁火
打劫侵略人家苏 联,瓜分人家的领土,也怨不得人家苏 联二战初期出兵波兰。二战前
波兰在德国、俄国身上都啃了一块内还都不肯吐,还想要啃更多!
n******g
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27
【环球军事报道】在距离蒙古国首都乌兰巴托西南27公里处,博格多山扎尔格朗特
山口,有一个著名的旅游点――“成吉思汗大营”。该旅游点于1992年开业,是模仿成
吉思汗行军营帐布局修建的。旅游点内的金殿蒙古包,装饰豪华大气。银殿蒙古包庄重
简洁,特别是摆放在外面的林彪折戟沉沙的发动机残骸,更是中国游客趋之若鹜的重要
因素。
旅游点总经理孟赫格日尔向《环球时报》记者介绍,旅游点共有大小蒙古包78个,
2005年进行了扩建,形成了现在的规模。旅游点内设蒙古包建筑、古代车载蒙古包、蒙
古包群,可为游客提供骑马、射箭、就餐和住宿等服务。该旅游点位于乌兰巴托著名的
博格多山自然保护区内,风景秀丽,山坡不远处是成片的白桦林,不时看见牛群散落在
林间,低头或吃草,或散步。山下的蒙古包炊烟袅袅,在蓝天白云的映衬下,整个旅游
点显得静谧而安详。
金殿蒙古包是旅游点最豪华的景点,也是旅游点的精华所在。该蒙古包由10个墙围
组成,包内有四根柱子,包中央是一个大火炉,用于冬季烧火取暖。正对着蒙古包门的
中央位置,悬挂着成吉思汗持弓站立的木雕像。在木像下面,放着两张大大的椅子,据
说是依照成吉思汗当时坐过的椅子样式... 阅读全帖
y***u
发帖数: 7039
28
央行推行的人民币可兑换严重威胁我国经济安全
作者: 黄卫东
2014.09.02
本文简要论证了央行推行的人民币可兑换,是政府承诺交出参与货币兑换的交易权与
人民币增发主权,只能被动增发货币与参与交易,严重威胁国家金融和经济安全。
在介绍央行推行的人民币可兑换之前,我们先来看人民币自由兑换的含义。人民币
自由兑换就是人民币与外国货币之间的相互兑换自由化,就是没有政府管制的市场化:
不同货币可以自由出 入境,从而进入中国市场,进行没有政府管制的相互兑换。问题
在于,完全市场化的货币自由兑换,由于市场波动大,会导致一时的外汇枯竭。在经济
全球化模式下,与很多西方国家一样, 我国的经济已经离不开进口物资,外汇枯竭会
导致经济危机和经济崩溃。因此,目前国际社会讨论的是容许政府进行一定管制的货币
可兑换。
政府通常根据出入境外国货币的用途进行分类管理,主要包括用于贸易的经常项目
,以及用于建造工厂、或购买股票、债券之类的称之为资本金融项目,一般简称为资本
项目。政府对货币兑 换的管制有三种方法,第一种是完全的外汇管制,民间不允许持
有外汇,政府严格审批外汇的兑换和用途。这是历史上各国常用的外汇管... 阅读全帖
b*******8
发帖数: 37364
29
抛砖引玉,大家可以开拓思路
如果往机枪口里塞手榴弹比较困难的话
用跟可伸缩棍子挑着块破布挡住机枪口视线
破布久打不倒
战友们有时间冲上来就行了
L*****d
发帖数: 5093
30
[ 据侨报纽约网报道/消息 ] 布碌仑一名年轻华裔女性上周在地铁站内遭到一名白人女
子的辱骂和肢体攻击,导致其受伤,而起因只是那名白人女子责难受害者挡住了她的路
。遭攻击后,华女很快报了警,而施暴者则趁乱逃走。
据当事人艾米(化名)讲述,上周四(23日)下午1时40分许,她在位于布碌仑百老汇
街交杰佛森街(Broadway & Jefferson St。)的默特尔大道站(Myrtle Ave)下了地铁,
走出车厢时有一名身材健壮的白人女性跟在她身后,当时她也没留意。
谁知,在走下地铁站台楼梯时,那名白人女子突然向艾米发难,说艾米挡住了她的
路,然后用非常难听的话一路辱骂艾米,还威胁说要把艾米推下楼梯。艾米气不过,也
回敬了对方两句。谁知,那名白人女子突然发狂,竟挥拳向艾米的脸上打去。
白人女子趁乱逃走
莫名遭到辱骂和攻击,艾米也火了,准备回击对方,被地铁站的工作人员拦住,那
名白人女子则趁乱逃走。艾米马上报了警, 警察前来展开调查,并说将调取录像收集
证据。
对于自己的经历,艾米表示,尽管自己受伤不严重,只是嘴唇内出了血,但那名白
人女子十分嚣张,其欺负人的行径令人愤怒。艾米还说,华人... 阅读全帖
l****n
发帖数: 863
31
据美国《纽约每日新闻》今晨报道,美国女孩萨曼莎因服用强生生产的儿童布洛芬(止
痛消炎药Children s Mortin)后导致双目失明,且身上90%的皮肤灼伤。其父母向强生
药厂提出诉讼后终获赔偿6300万美元。
2003年感恩节前,7岁的萨曼莎为了治疗发烧症状,服用了强生药厂生产的止痛消炎药
,不料该药不但没有治愈她的病情,反而导致高烧、喉咙痛、眼睛出现红点等症状,送
去医院救治后随即宣告失明。萨曼莎前后共接受眼部手术230次,视力却仍未恢复。
萨曼莎的辩护律师称,在萨曼莎服用的药品上,只有一个小小的警告,但并没有提醒消
费者药物存在的潜在不良副作用。该律师指出,是生产商和零售商向消费者隐瞒服用该
药物的副作用。
为此,美国马萨诸塞州法院裁定,强生集团应对萨曼莎以及她的父母作出6300万美元的
巨额赔偿。据悉,该案件目前还在审理中,预计最终获赔可达1.09亿美元。
强生公司在一份声明中称:“儿童布洛芬,在指导下使用,是一种安全、有效的治疗轻
微疼痛和发烧的药,我们相信药物的标签是合理的。”并表示正在考虑上诉。
l****n
发帖数: 863
32
据美国《纽约每日新闻》今晨报道,美国女孩萨曼莎因服用强生生产的儿童布洛芬(止
痛消炎药Children s Mortin)后导致双目失明,且身上90%的皮肤灼伤。其父母向强生
药厂提出诉讼后终获赔偿6300万美元。
2003年感恩节前,7岁的萨曼莎为了治疗发烧症状,服用了强生药厂生产的止痛消炎药
,不料该药不但没有治愈她的病情,反而导致高烧、喉咙痛、眼睛出现红点等症状,送
去医院救治后随即宣告失明。萨曼莎前后共接受眼部手术230次,视力却仍未恢复。
萨曼莎的辩护律师称,在萨曼莎服用的药品上,只有一个小小的警告,但并没有提醒消
费者药物存在的潜在不良副作用。该律师指出,是生产商和零售商向消费者隐瞒服用该
药物的副作用。
为此,美国马萨诸塞州法院裁定,强生集团应对萨曼莎以及她的父母作出6300万美元的
巨额赔偿。据悉,该案件目前还在审理中,预计最终获赔可达1.09亿美元。
强生公司在一份声明中称:“儿童布洛芬,在指导下使用,是一种安全、有效的治疗轻
微疼痛和发烧的药,我们相信药物的标签是合理的。”并表示正在考虑上诉。
w****i
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33
【 以下文字转载自 Living 讨论区 】
发信人: Huan2007 (胡绵涛), 信区: Living
标 题: 这个网站可查你在富布士版上的排名
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 3 18:16:47 2010, 美东)
http://www.globalrichlist.com/
m*****8
发帖数: 4059
34
来自主题: Living版 - 皮沙发还是布沙发?
如果打算常洗,要看好布沙发面料的洗涤说明。
不是什么布都能拆下来丢洗衣机里面洗的。全棉的可,化纤如Acrylic成分的就不能水
洗,要用有机溶剂洗。
G**********g
发帖数: 269
35
来自主题: NextGeneration版 - 布尿布 ——— 我的一点经验和建议
我家宝宝出生后一开始时白天用布尿布,晚上用纸尿布(一晚上3片左右,我比较后妈
)。我的宝宝小,生出来是6lb2oz,N号纸尿布用了85片左右,用了大概四周。之后(
当时8lb左右)开始用1号尿布,用了3周大概60片后,宝宝的体重有10lb了,因为屯了
246片1号尿布,怕用不完,就开始都用纸尿布了,一天用6片左右。宝宝现在还在用1号
的。
不过脐带掉之前建议用纸尿布,露出脐带,比较容易保持肚脐、脐带的干燥。我家宝宝
脐带没掉之前用布尿布没留神盖住了肚脐,脐带一度都软掉发白了,于是就都用纸尿布
直到脐带脱落。
用布尿布要比纸尿布换得勤,因为布尿布很容易就湿透了。
建议用布尿布可以在里面垫一层diaper liner,把屎隔开,换时把liner直接扔掉,可
以省好些事。布尿布洗时用热水冲一下,涂上肥皂搓一搓后放一会儿,再用热水烫一下
,会好洗很多。
diaper liner我用过Bumkins Flushable Diaper Liner,一盒100片,用着还行,不过
也不是很便宜。
http://www.amazon.com/gp/product/B002T5Q01C/ref=ox_sc... 阅读全帖
G***Y
发帖数: 9698
36
戴格高地圣诞灯饰叹为观止
2013-12-07
本报记者林意善纽约报道:民众开始准备迎接圣诞来临,布碌仑戴格高地著名的住
宅灯饰“戴格高地之光”也陆续登场,不少居民已将住家装饰的美轮美奂,火树银花,
千变万化的灯饰,令整个街道照亮的如白昼一般。
“戴格高地之光”从布碌仑11大道至13大道间,83街至86街之间的区域,该区居民
以传统的东欧与意大利基督教居民为主,因此为了庆祝这个耶稣诞生的节日,该区几户
大户人家的灯饰布置传统已经行之有年。
戴格高地的圣诞住宅装饰,主要集中在11、12至13大道,在84街之间,根据估计,
一些住宅每年花费在设计灯饰的费用在数以万元以上,其中以84街,11至12大道之间的
多栋住宅最夸张,一栋位于半山的豪宅简直将房屋前后设计成童话乐园,除了数丈高的
巨型圣诞老人,还有电动灵兔、旋转木马等。
其中不能错过的几栋房子包括玩具兵站满走道两旁,还有一位真人尺寸的圣诞老人
坐在门前椅子上欢迎民众合影留念的84街1152号民宅、庭院竖立着30呎高玩具兵、还有
两层楼高圣诞老人,位于1145号的玩具王国、布置有两层楼高的大型雪人与电动天鹅,
以及电动圣诞老人雪橇的12大... 阅读全帖
h****3
发帖数: 339
37
布教授绝对不是浪得虚名的,足球界演技也是一大绝技,虽然充满争议,但也是比赛的
一部分,敢问在演技上,布教授是否达到了足球界的巅峰,还有谁可与之一战?
d*******i
发帖数: 143
38
迭戈科斯塔和孔蒂的那档子事还没扯清,又传来了曼联不和伊布续约的消息,这些下赛
季要双线作战的球队都疯了吗,这样的转会真心看不懂啊!
科斯塔和球队上赛季是发生了一些不愉快,得陇望蜀,但是赛季末拿了冠军的时候,看
他在发布会上拉走孔蒂,真的以为这种隔阂已经消灭了,没想到还是这样!而且还是用
这种方式!
下赛季要多线作战,少了科斯塔摧城拔寨,小破车应付的来吗?
曼联就更让人不懂了,伊布的作用这么大,状态也保持的不错,为啥不与他续约!下赛
季可是要去欧冠混的啊!奉先一人,可抵千军万马啊!
a********2
发帖数: 13
39
目前,奥迪在德国发布了新奥迪A7Sportback和新奥
;迪S7 Sportback车型。新车在车身结构以及整车&#
35774;计上没有较多变化,变化的部分集中在外&#
35266;、内饰部分细节以及动力配置上。
新奥迪A7/S7 Sportback的LED前车灯和尾灯采用更&#
20026;时尚的“折线型”设计,前灯还可&#
36873;装矩阵式LED大灯,这种灯可以在不对
其他车辆产生眩光的同时提供最优照明;新的一体式&#
3... 阅读全帖
y******i
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40
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: yuanhuai (圆满), 信区: Wisdom
标 题: 普贤行愿品释 第一课 (2) 略说顶礼支;广说身顶礼 索达吉堪布讲解
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 14 17:42:59 2013, 美东)
第一课 (2)
索达吉堪布 讲解
下面开始讲经义。《普贤行愿品》包括长行文和偈颂,但这次我们不讲长行文
,只讲偈颂。《普贤行愿品》的核心是十大愿王:一者礼敬诸佛,二者称赞如来,三者
广修供养,四者忏悔业障,五者随喜功德,六者请转法轮,七者请佛住世,八者常随佛
学,九者恒顺众生,十者普皆回向。这十大愿王如果发散出去,就是一切菩萨的十万大
愿,如果归摄起来,就是弘扬佛法和利益众生。在接下来学习的过程中,希望大家好好
体会这些意义。
甲二(经义)分三:一、前行七支供;二、正行广大发愿;三、后行以宣说功德而结尾。
乙一... 阅读全帖
y******i
发帖数: 98
41
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: yuanhuai (圆满), 信区: Wisdom
标 题: 普贤行愿品释 第二课(6) 忏悔支 索达吉堪布讲解
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 17 15:06:07 2013, 美东)
丙三、忏悔支:
我昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,
从身语意之所生,一切我今皆忏悔。

我过去所造的诸恶业都是由贪嗔痴引发、以身语意造作的,如是一切罪业今天都在诸佛
面前发露忏悔。

不管什么人,只要是流转轮回的凡夫,无始以来肯定造过恶业,即生中也造过各种恶业
,既造过十不善业等自性罪,也造过违犯别解脱戒、菩萨戒、密乘戒等佛制罪。因此,
我们除了要通过顶礼、供养来积累资粮,还要通过忏悔来净除恶业。

众生造业的因是烦恼。如果一个人有了贪心,不管是贪人、贪财还是贪其他事物,都会
在贪心推动下造各种恶业;如果有了嗔心,不仅会焚毁自己的善根,还会造下许多恶业
;如果有了痴心,也会造作许多恶业。

众生造业的工具是身体、语言和意识,以十不善业而言,杀生、偷盗、不净行是身体所
造的,妄语、离间语、绮语、... 阅读全帖
Z******O
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42
依据藏地术数推算的角度,逢九往往是凶日,每年的年29日特别是凶日,是阎王在生死
薄上点选来年亡人的日子,在这一天宁玛的很多寺院都要做佛事活动,《时轮金刚》的
历法和莲师的伏藏都有相关算法,此处依据的是法王如意宝根据莲师伏藏的《上师意集
》中的算法,明日(2014.1.29)是年二十九,依据托噶如意宝的教言于这一天念诵《
般若心经回遮仪轨》等佛事活动可以遣除来年的寿障。明天再忙也要为众生念《般若心
经回遮仪轨》,来遣除来年的寿障等。
五明佛学院洛桑达瓦活佛建议大家此日念9遍心经回遮仪轨(全部下文,没有传承可以
念)。越多越好,信心越大越好、发心越大越好!随喜各位师兄为高僧大德长久驻世念
诵、为自他一切众生和家人朋友遣除寿障违缘念诵!有时间还可念108遍心经(中间部分
)。念完以普贤行愿品普皆回向,然后可以为具体某些人回向!欢迎转发!愿吉祥!

索达吉堪布仁波切开示念《心经》能遣除违缘的原因:
因为《心经》所讲的是空性精华。我们之所以会遭遇恐怖、灾难、违缘等侵扰,根本在
于对人我和法我的执着,倘若证悟了无我空性,断除了人我执和法我执,一切魔障就没
有猖狂的余地了。《心经》宣讲的是最殊... 阅读全帖

发帖数: 1
43
美國商務部及「全國房地產經紀人協會」分別在週二及週三公布,今年4月新屋及中古
屋銷售雖然雙雙下滑,但就業市場強勁,樓市復甦趨勢仍樂觀可期。
4月新屋銷售重挫11.4%
路透社報導,美國商務部週二(5月23日)表示,今年4月新屋銷售較3月大降11.4%,經
季節性調整後年率為56.9萬戶,西部地區跌幅來到將近18個月的最低點。原本分析師預
估4月新屋銷售降1.5%,年率降至61萬戶。
4月新屋銷售較上年同期增長0.5%。4月新屋完工表現持平,在建房屋則增加0.6%。
另外,3月新屋銷售年率由62.1萬戶上修至62.4萬戶,是2007年10月以來最高水平。
美國新屋銷售占整體房屋銷售的9.8%,通常環比變動較大。
分析師認為,造成4月新屋銷售重挫的原因是第一季氣候異常溫和,帶動該季度銷售上
漲。
雖然4月新屋銷售下降,但多倫多BMO Capital Markets分析師Jennifer Lee說:「房屋
需求仍然強勁,常見的支撐因素並未出現改變,關鍵是就業和薪資增長。」
Workers build new homes in a subdivision by K. Hovnanian Hom... 阅读全帖
j*******7
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44
来自主题: TrustInJesus版 - 司布真:为本族的人求好处
为本族的人求好处
司布真
『为本族的人求好处。』 ——以斯贴记10:3
末底改是一个真正爱国的人,他在亚哈随鲁王手下擢升到最高的职位时,就用他的
地位促进以色列的复兴。在这一方面,他可预表主耶稣,因主在荣耀的宝座上,也不为
自己求什么,而是用自己的权能为祂的百姓求益处。如果每一个基督徒在教会里都作末
底改的话,那该有多好!他就会尽己所能,努力使教会兴旺。有人享有地位与声望,他
就应当在属世的高位上荣耀主,在显赫的人当中,为耶稣作见证。有些人的地位更优越
,他们与万王之王有亲密的交通,那么他们就当为主百姓中那些软弱、疑惑、受试探和
困苦的人祈求。他们若肯为落在黑暗中,不敢靠近施恩座的人祈求,他们就更得着荣耀
。受过神教导的信徒们,若愿意奉献自己的恩赐,使众人得益处,将神的事教导人,使
人得着属天的丰盛,这就是伟大的服事。今天我们这些真以色列人中最小的,至少也可
以为自己的百姓寻求福利;即使我们心有余而力不足,不能付出更多,但这种心志也是
神所悦纳的。基督徒几时不为自己活,几时他就最像主,也最喜乐。凡为别人祝福的,
自己也一定蒙福。反过来说,只知为自己图谋利益的人,他的人生必充满败... 阅读全帖
j*******1
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45
济群法师问(3):
近年来,在社会和教界都出现了西藏热。也有很多藏地的活佛和上师来到汉地传法
,并在汉地拥有相当一部分的信仰者。通常,这些活佛和上师会为信众们灌顶并传法,
我想知道的是,在藏传佛教中,传法者是否有资格的限定?
索达吉堪布答:
近几年来,有越来越多的藏族僧侣进入汉地弘法利生,这之中当然不乏一些浑水摸
鱼之辈以捞取名闻利养为动机目的,但也有一些真正的高僧大德鉴于某些地方佛法衰微
的状况而毅然决然踏上中原大地,以种种善巧方便为当地民众普降妙法甘霖。就我了解
到的部分情况来看,许多汉族四众弟子,特别是分别念相对增盛的知识分子,他们自觉
藏传佛教最吸引他们的地方就在于藏传佛教拥有一整套完整、严密、次第相衔的闻思修
体系,而这种清净传承在如今的大多数地方都已几近绝迹。别的不说,单以五部大论而
言,别的地方有哪一家寺庙或佛学院能成年累月地为几百、数千甚至上万的修行人一遍
遍地传讲呢?而在藏地,几乎每一个稍具规模的正规寺院、佛学院都会如是展开佛法的
教育传统。像《释量论》、《现观庄严论》之类的大论在藏地四大教派所属的各大寺庙
中,一直被按照各自的清净传承未曾间断地讲授着。如此严谨而正规... 阅读全帖
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济群法师问(5):
我认识一位信徒,她曾经接触了一些不同的上师,有的上师说她可以修这个法,有的上
师又说她不能修这个法,结果使她感到无所适从。那么,在藏传佛教中,什么人可以修
什么样的法,是否有具体的标准?
索达吉堪布答:
我们首先应明确一条基本原则,即并非所有佛教徒的话都百分之百地可信,因一些所谓
的佛教徒根本就不深钻佛教教义,他们也从不按佛陀的教导切实次第实修。在这些人异
想天开的白日梦中,似乎只要依止一位上师就可以解决一切修行上的事情。在他们的眼
目中,个体的解脱、往生的希望、摆脱轮回的梦魇,所有这些需要修行者自己励力去做
的事情,仿佛统统都可以交给上师代劳。其实藏地的大成就者华智仁波切早就说过,上
师再好,也不可能像抛石块一样把你扔到清净刹土,最主要还是要靠你个人的努力修行。
对这位无所适从的信徒来说,我个人认为,如果某个上师说她不能修某个法,那就
似乎意味着她本人可能不具备修这个法门的根基,也即她的根器不能适应这个法的要求。
不过一般说来,一个上师是不应该限定弟子修某些法的,因弟子的根基千差万别,
正是为了因材施教,释迦牟尼佛才随宜开演出八万四千法门以救度不同根性的众生。如
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济群法师问:
咒语在印度婆罗门教中具有重要的地位,在婆罗门教的“阿达摩吠陀”中,它作
为人和神沟通的一种方式,主要功用是祈福和诅咒,以此达到愿望的满足。但在早期佛
教的阿含经典中,对咒语基本是持否定态度。直到大乘经典中,咒语才有了它的一席之
地,如《楞严经》和《药师经》,都有关于咒语的内容。我们现在看到的咒语,主要有
两方面的内容,前面是佛菩萨和护法神的名字,后面则是咒语所能解决的问题。我们知
道,在藏传佛教的修行中,咒语有着非常重要的位置。那么,除了我们前面所说的内容
之外,咒语在藏传佛教中还有什么特殊作用?或者说,藏传佛教所使用的咒语,和传统
的婆罗门教及其他外道所使用的咒语有什么不同?
索达吉堪布答:
咒语在藏传佛教中确实占有非常重要的地位,在藏地,几乎人人手中都拿有念珠,
无论在家或出家,人们手中的念珠都是用来为持咒计数的。很多藏族人用一生的时间精
进持诵咒语,他们当中的一些人早已将本尊心咒念诵过十亿遍以上 。更难能可贵的是
,藏族人基本上都持有本尊与其咒语无二无别之正见,相对于别的民族而言,这不能不
说是一种罕有的品性与特质。就我接触到的很多别的民族信佛或... 阅读全帖
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http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=27
庚一、修波羅蜜願
勤修清淨波羅蜜,
願我生生世世之中,都能精進不懈地修持各種清淨波羅蜜多。
波羅蜜是梵語,譯成漢文是到彼岸。生死輪迴是此岸,煩惱妄念是中間的水流
,大空離戲是彼岸。眾生沒有空性智慧,安住在生死的此岸,沉溺在煩惱的水流之中起
惑造業,陷於沒有邊際的輪迴大海中。但依靠修持無相般若智慧,照見五蘊空無一物,
就是離開此岸;寂滅一切妄念分別,即是跨越中流;證得法性真如,可以說是到達彼岸
。《唯識論》中認為:「現在發起苦諦與集諦就是此岸,沒有生起苦集的二乘果則為中
流,菩提涅槃是彼岸。六度作為船筏,把修行人度到彼岸。」龍樹菩薩在《大智度論》
中指出此岸與彼岸有三種意義:「一、生死為此岸,菩提為彼岸。一切如來都是從生死
此岸,越過生老病死的中流,到達菩提彼岸。二、有相為此岸,無相為彼岸。三、六種
障蔽為此岸,對治彼等的六度為彼岸。」
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26号在新浪UC房间聆听了慈城罗珠堪布最新的一次网络直播开示,这一次堪布深入浅出
地为汉地弟子解说了宗喀巴大师的缘起赞和稻秆经。传法视频过段时间奉上。
http://www.huidengzhiguang.com//index.shtml
缘 起赞
宗喀巴大师造
法尊法师译
敬礼尊重妙音菩萨
由见说何法,智说成无上,胜者见缘起,垂教我敬礼。
世所有衰损,其根为无明,见何能还灭,是故说缘起。
尔时具慧者,如何不了知,尊圣教心要,即诸缘起道。
如是于依怙,希有称赞门,除说缘起外,谁能得余者。
由彼彼依缘,说彼彼性空,离此更何有,希有善教诲。
愚者执何法,坚固边执缚,智善彼即是,戏纲尽断门。
此教于余未能见,故唯称尊为大师,
外道窃名以饰赞,如于野干呼狮子。
希有大师希有依,希有胜说希有怙,
极善宣说缘起教,于彼大师我敬礼。
恒作饶益者,为益众生故,说教藏空性,无比决定因。
谓缘起道理,见相违不成,此于尊教法,如何能了知。
尊许若时见,空即缘起义,性空与成立,作所作无违。
若见反彼者,空则用不成,有用则无空,堕苦恼险处。
是故于尊教,极赞见缘起,彼亦非皆无,及以自性有。
无待如空花,故无依非... 阅读全帖
G**W
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既然堪布譯釋了此三界之論,可見他至少是同意比原文所述.
那麼請說明一個問題, 藏密蓮華生所謂的烏金淨土及空行淨土,
是在那一界 ?
三界二十八天,各有各的名字,佛經上講的很清楚,從沒有"烏金",
那麼蓮華生的"烏金淨土"到底在那裹 ?
這是一個很重要的問題,幫忙問一下索達吉堪布.
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