J*******g
发帖数: 8775 | 1 兔子反刍Leviticus 11:6, Deuteronomy 14:7
http://errancy.org/cud.html
兔子也是咀嚼食物，看起跟牛类似。上帝可能是为了照顾那时还比较无知的人类。具体
是不是矛盾要看当时的希伯来人如何理解了。我们对经文的解读也要尽量结合当时的情
况。
蝙蝠是鸟 Leviticus 11:13-19
http://errancy.org/bats.html
也是跟上面的例子类似，要考虑当时人的理解，这里的鸟就是说会飞的动物。
ESV study bible上的解释：
The term translated “bird” (Hb. ‘op) covers a variety of creatures that
fly (see esv footnote), and thus can include the bat. |
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R*****i
发帖数: 2126 | 2 《创世纪》第十章 挪亚的子孙
这一章讲的是挪亚三个儿子的后裔繁衍情况，基本上没上帝什么事。比较烦人的是三个
儿子的排名比较特殊，闪，含和雅弗。雅弗的子孙介绍得比较少，基本上是敷衍而过。
含的子孙，着墨比较多的是老大古实的儿子宁录和大名鼎鼎的老幺迦南。宁录是示拿王
和巴比伦城的统治者，据说是个跟上帝作对的人，曾经试图建造过巴比塔，另一个历史
名城尼尼微城也在他的统治底下。宁录是个超级勇士（mighty warrior)，尼码，和合
本翻译说他是世上英雄之首，脑子进水了？
迦南自然就是那个流奶与蜜的迦南地居民的始祖了。他的子孙后来就像印第安人被白人
屠杀一样，被犹太人杀得几乎是一个不剩。反正按照基徒们的说法，迦南的后裔就像蟑
螂一样，需要完全剪除。很多基徒还在遗憾，就是因为犹太人太仁慈，没有听从上帝的
话全部灭杀迦南人，以至于犹太人后来也跟着堕落了。
闪的后裔自然着重介绍了希伯（希伯来人的祖先）。 |
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b*****n
发帖数: 4976 | 3
反正犹太人的遭遇我们都看到了﹒至少迦南地, 在很长时间内都不属于犹太人, 就算
是现在， 也不完全属于犹太人.
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
即使在希伯来人到前， 这地已经有迦南人居住又如何？
经上说迦南人在此地， 弄得乌烟璋气， 罪恶满盈，
大业主说要收回， 然后给另一批人住有何不妥？ |
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b*****n
发帖数: 4976 | 4
现代人一直在宣扬近亲结婚的危害，但亚伯拉罕娶的是同父异母的妹子，以撒娶的是堂
哥彼土利的女儿，后来的雅各和拉结，利亚更是姑表亲，尼玛，近亲结婚究竟有没有危
害啊？？？
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
在几千年前游牧民族的年代， 近亲结婚却是视为一件好事。
可保持后代血统。
亚巴郎长期流落异乡， 当然希望子孙保留希伯来人的血统。
犹如今日移民到外国的父母， 也希望子女能娶能嫁中国人，
同声同气， 皆同此心。 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 5 把基督信仰说成是盲信是一种误解。
基督徒信耶稣都是有理由的。
你可以看到希伯来书里举的例子。没有任何一个例子教人忙信的。Abel和Cain是Adam的
儿子，他们信神算盲信么？他们的老爸之前跟神在一起。说话还是有可信度的吧。
Enoch跟神一起走路，这样信神不能算盲信吧。
神跟Noah对话。而且那会他那时候离亚当没有很多代。这个信不能算盲信吧。
亚伯拉罕也是跟神有很多对话，即使开始那次比较突兀，不过他也听到神对他说话了。
但那会他也不是总听神的话，信心比较弱。但是到了后来，神跟他交往多了后，比如
Sodom和自己老来得子后，亚伯拉罕的信心就很大了。可见亚伯拉罕的信不是盲信。
Sarah跟亚伯拉罕在一起过了这么多年，对神的作为也知道了这么多，当然也和亚伯拉
罕一样不是盲信。
虽然神对他们的应许比如亚伯拉罕的应许还没实现，但是神的很多话已经在他们有生之
年实现了，所以他们才对神有那么大的信心。他们的信心不是平白无故的盲信。
Joseph的经历多么离奇，神帮他解了埃及法老的梦，这都是Joseph信神的一些理由。正
因为神预测的这么准，Joseph才相信神也会在400年后把希伯来人带出埃及。这... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 6 看看“圣经”关于奴隶的规定：
出埃及记
21:2 你若买希伯来人作奴仆，他必服事你六年，第七年他可以自由，白白地出去。
21:3 他若孤身来，就可以孤身去，他若有妻，他的妻就可以同他出去。
21:4 他主人若给他妻子，妻子给他生了儿子或女儿，妻子和儿女要归主人，他要独自
出去。
21:5 倘或奴仆明说，我爱我的主人和我的妻子儿女，不愿意自由出去。
21:6 他的主人就要带他到审判官那里（审判官或作神下同），又要带他到门前，靠近
门框，用锥子穿他的耳朵，他就永远服事主人。
“妻子和儿女要归主人”：努力的儿女还是奴隶！
更令人不齿的是：一个男人奴隶如果舍不得自己的孩子，就只能一生当奴隶了！再看：
出埃及记
21:20 人若用棍子打奴仆或婢女，立时死在他的手下，他必要受刑。
21:21 若过一两天才死，就可以不受刑，因为是用钱买的。
主人打奴隶，只要不是当天死亡，“过一两天才死”就没问题了。因为奴隶“是用钱买
的”。
基们的主子耶和华/耶稣的规定当真是TM的“公义”啊！
耶和华/耶稣这个下流胚真TM令人恶心。
尼玛！到底要SB到什么程度的人才会相信基督教这种邪教？？？？？？？？？？？？
尼玛... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 7 看看“圣经”关于奴隶的规定：
出埃及记
21:2 你若买希伯来人作奴仆，他必服事你六年，第七年他可以自由，白白地出去。
21:3 他若孤身来，就可以孤身去，他若有妻，他的妻就可以同他出去。
21:4 他主人若给他妻子，妻子给他生了儿子或女儿，妻子和儿女要归主人，他要独自
出去。
21:5 倘或奴仆明说，我爱我的主人和我的妻子儿女，不愿意自由出去。
21:6 他的主人就要带他到审判官那里（审判官或作神下同），又要带他到门前，靠近
门框，用锥子穿他的耳朵，他就永远服事主人。
“妻子和儿女要归主人”：努力的儿女还是奴隶！
更令人不齿的是：一个男人奴隶如果舍不得自己的孩子，就只能一生当奴隶了！再看：
出埃及记
21:20 人若用棍子打奴仆或婢女，立时死在他的手下，他必要受刑。
21:21 若过一两天才死，就可以不受刑，因为是用钱买的。
主人打奴隶，只要不是当天死亡，“过一两天才死”就没问题了。因为奴隶“是用钱买
的”。
基们的主子耶和华/耶稣的规定当真是TM的“公义”啊！
耶和华/耶稣这个下流胚真TM令人恶心。
尼玛！到底要SB到什么程度的人才会相信基督教这种邪教？？？？？？？？？？？？
尼玛... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 8 你这人整天研究那个错误的东西来研究，能得出什么呢?
יהוה这个是神的名字，你都搞不懂使徒和耶稣基督怎么在新
约时称呼神的名字，整天陷入耶证为了把串改使徒和耶稣的教导中了。
神的名字在旧约中翻译成耶和华或是LORD无关紧要，因为这个翻译都是人对这个神的名
字的希伯来文的一个翻译而已。最重要的耶稣基督和使徒们时怎么在希腊语中使用这个
名字呢？耶证又是怎么忽视这个教导，而故意歪曲耶稣和神的本质的。
如果当时人们把神的名字翻译成雅威，就没有你们所谓的耶证了，你们就变成雅证了吧。
耶和华不过是后人为了读出神的名字而根据希伯来人发音的习惯大概的猜测发音罢了。
因此耶和华这个翻译不过是人对神名字的一个翻译，有人不用这个只用LORD也没有任何
不妥。 |
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b*********n
发帖数: 1607 | 9 共济会有33级，前3级是普通大众的。当进入到第4级的时候，会被告知共济会所敬拜的
神是JAH-BUL-ON
JAH = Jahwah 希伯来人的神亚威（耶和华）
BUL = Baal巴力（即别西卜，撒旦）
ON = Osiris古埃及阴府之神
JAH-BUL-ON是一个混合体偶像崇拜。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 10 来自主题: TrustInJesus版 - 旧约和新约 旧约和新约
“旧约”指的是神在历代中赐予祂所拣选、所特别看顾的一个古代民族的圣言（申
七7）。这个古老民族，以前称做希伯来人或以色列人，后来称作犹太人。摩西、大卫
、以赛亚等人被神的灵感动，用人的言语来表达神的真理。这些作品后来被分成三部分
：第一部分是“妥拉”（Torah，意思是“指引、教导、律法”），就是摩西五经。第
二部分是“先知书”，包括篇幅很长的书卷如以赛亚书，一些很短的书卷如约珥书和俄
巴底亚书，以及部分历史书。第三部分称作“圣卷”（the Writings），包括部分历史
书、诗篇、箴言和其他书卷。
这些经卷合起来称为旧约。它们是神在上古时代的“约”——严肃的宣告，宣告祂
创造了这世界和人类，宣告人类的犯罪堕落和神在历代以来化解罪那灾难性后果的救赎
工作。这些书卷都指向一个人，一个要将人民从罪恶中拯救出来的救主。旧约在对祂的
千般渴望和等待之中结束，期盼着这一切在将来实现。
新约所说的就是旧约应许的实现。是神在近世救赎工作的宣告（“约”）。救主耶
稣基督，由童贞女马利亚所生（赛七14），生于伯利恒（弥五2）。一位名叫约翰的先
知宣告了祂的到来（赛四十3；太三3）。耶稣在加... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 4976 | 12
神的儿子就是神的儿子，不是天使。耶稣不是上帝，是个自称神的儿子的人。等等。
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那么说中国人是「炎黄子孙」
你就是白纸黑字的是黄帝个孙？
「son of xxx」是希伯来人的谚语， 俚语
这 son 不同彼 son |
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b*****n
发帖数: 4976 | 13
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人类到了梅瑟的年代， 狮子老虎都是猎杀牛羊作食物。
杀生流血都是人不想见到的埸面， 认为是恶，
恃强欺弱，
狮子老虎就代表恶人， 孔武有力的， 横蛮的。
牛羊就是弱小者， 受欺凌者。
梅瑟告诉族人， 人未犯罪前的伊甸园， 天国，是很美好的世界，
用猛兽也只是吃草不会吃牛羊， 来表达
那里没有恃强凌弱的事， 弱小者可以很安心，
即使与恶人共存也不用怕。
古希伯来人是游牧者， 用这类比喻有甚么奇？ |
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n********n
发帖数: 8336 | 14 ^_^
太极瑜伽不能练这个观点在网上铺天盖地，你问的人大概也多受其影响。圣经上没有说
不能练这个那个。从这个观点看，当然可以练了。儒佛道当然可以接触。但你去教堂问
，可以不可以看佛经道经，答案多半是不行。这有点过了。
原因是什么？就是“容易”脱离耶稣基督，脱离一神教。犹大被灭，也是因为脱离了神。
引：
「先前滿有人民的城，現在何竟獨坐！先前在列國中為大的，現在竟如寡婦；先前在諸
省中為王后的，現在成為進貢的。」(哀1:1)
以色列是神的子民，他們以此為他們的驕傲。他們看自己高於別的民族，他們以為自己
所得的，固若金湯。誰知現今他們的結果到了。神的忍耐到了極處，衪不能容忍。勸導
的已經足夠，責罰的已經用盡。猶大既然看見北國的景況，現今還不悔改，所以今天就
是神丟棄他的日子，苦難要臨到他們頭上。
在那個時代中，雖然南國還有一位盡心尋求神的王，但人民已經壞到極處。神興起了眾
先知，宣告猶大的滅亡。但祂也藉著先知那鴻，宣告那毀滅北國的亞述的滅亡。又藉著
先知哈巴谷，預言那將要毀滅南國的巴比倫的滅亡。
在那動亂的世代中，神沒有隱藏自己。從先知口中出來的話，在宣告刑罰和毀滅中間，
祂還發... 阅读全帖 |
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T**E
发帖数: 1892 | 15 “你们要称谢耶和华，因他本为善，他的慈爱永远长存。”
——诗１３６：１
这篇诗篇的作者可够幽默的，他一句一个上帝的“慈爱永远长存”，却列数
耶和华的杀人业绩：“击杀埃及人之长子”、“把法老和他的军兵推翻在红海里
”、“击杀大君王”、“杀戮有名的君王”、“杀戮亚摩利亚王西宏”、“杀巴
珊王噩”等等。其实这一切，不过是杀人如麻的耶和华的战绩中的极少的一部分
罢了。我读《圣经》，每每读得毛骨悚然，这位被基督徒视为爱的化身的耶和华，
是多么的可怕、可怖、可憎，人若有一丁点的过错，必欲置之死地而后快，那位
撒但跟他相比，简直是小巫见大巫。老实说，我怀疑《圣经》中的这位耶和华，
才是真正的撒但，几千年来的耶和华信徒都拜错了神了。而每当我看到纯洁善良
的小姑娘对血淋淋的《圣经》看得津津有味，我总是觉得不可思议。人，确实是
一种难以理解的动物。
让我们先来看看耶和华亲口颁布的律法，据耶酥的教诲，即使天地毁灭，这
些律法也不可废。不知今天的十六亿基督徒，还有多少人在奉行这些惨无人道的
律法？
一、惨无人道的上帝律法：
凡是不... 阅读全帖 |
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T**E
发帖数: 1892 | 16 上帝故意让埃及法老的心刚硬，不允许希伯来人离开埃及；然后他以此为借 口显示他
的威力：给埃及带来十场灾难，包括杀死所有埃及人的长子，哀鸿遍野
。（出７：３，１０：１） |
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x***m
发帖数: 298 | 17 你来警察拷问了。我要下线了，不过也可以告诉你，我对圣经和对待其它文学作品一样
，里面的主人公再怎么邪恶，我的厌恶都可能不像你表现出来的那么多——我对
Wuthering Heights的男主，对Othello的男主以及其他很多文学作品的人物都厌恶。但
如果有赞美诗赞美他们，我想如果诗歌的音律好，我一样会欣赏。不过是希伯来人一些
古老的神话罢了，你读《伊利亚特》里面的怪力乱神更多，更暴力。我不知道你哪里来
的那么多恨——作为一个Cultural Christian，有时候我感觉你真的有点像
fundemantalist，如果仅仅把圣经当故事来看，为什么你有那么多愤怒呢？我感觉你把
它当真实故事来读了，才会有那么多代入。 |
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b*****n
发帖数: 4976 | 18
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箴言， 第三章这样说∶
我儿，不要轻视上主的惩戒，也不要厌恶他的谴责，
因为上主谴责他所爱的，有如父亲谴责他的爱子。
我谴责你， 都是出于爱心，
如父教子一样
希伯来人书十二章中也是这样说∶
因为上主惩戒衪所爱的，鞭打衪所接管的每个儿子。』
为接受惩戒，你们应该坚忍，因为天主对待你们，就如对待子女；那有儿子，做父亲的
不惩戒他呢？
如果你们缺少众人所共受的惩戒，你们就是私生子，而不是儿子。
所以， 我讉责你，
当你是仔一样的教哟！ |
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j*******7
发帖数: 6300 | 19 敬畏神的人是蒙福的，因为神没有把祂子民之安适建立在持续的外在工作上，也不在他
们灵魂的救恩上，而是在相信、敬爱、敬畏神上。神也没有把安适建立在他们的健康上
，也不在他们的发挥所长上，而是在接受基督及敬畏神上。这是身为基督徒的你们可以
做到的，欣然接受地做到的。即便你们整天卧病不起，你们仍然可以虽生病仍相信，虽
生病仍爱慕，虽生病仍敬畏神，所以是一个蒙福的人。谦卑的基督徒可以回答那些因他
卑微的家世及缺少属世智慧而羞辱他的人，真的，这个人可能会说：“我从粪堆中被救
拔出来，我出生于低下的社会阶层，但我敬畏神。我没有世上显赫的功绩，天性中也没
有优秀的部分，但我敬畏神。”
当俄巴底与以利亚见面时，他没有给以利亚属世虚伪的恭维，也没有尊荣以利亚被以色
列王亚哈看重，而是以优雅的态度严肃地说到：“仆人却是自幼敬畏耶和华的。”（王
上十八12）还有，当水手问约拿：“你做什么行业？你从哪里来？你是哪一国的人？属
哪一族？”以下就是约拿给他们的回答：“我是希伯来人，我敬畏耶和华，天上的神，
他创造了沧海和陆地。”（拿一8-9）这是世上最崇高和最尊贵的答案。
http://www.crca.com.c... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 20 希伯来民族与中华民族可说是世界上最古老和最长寿的民族。原因可能是两个民族
的祖先都敬神仰天，和孝顺父母。圣经说：“当孝敬父母，使你的日子，在耶和华你神
所赐你的地上，得以长久。”（出埃及记第二十章12节）
人类文化四大发源地是巴比伦的两河流域，埃及的尼罗河，中国的黄河，和印度的
恒河。今天，除了住在黄河一带的人仍旧是中国人以外，其余三处所住的人，老早已经
不是原来的埃及人，巴比伦人，和印度人了。然而，从古巴比伦人分出来的一支特殊民
族，名叫希伯来人，现今叫犹太人，仍然存在。
犹太人与中国人有很多相似的地方。其中之一便是他们对神和对天的看法。犹太人
是古时全球大洪水以后，世界上第一个相信独一真神的民族。所以神拣选他们，并将祂
的圣言赐给他们，期望他们将祂的福气带给全人类。
犹太人相信真神只有一位。祂是自有永有，无所不在，无所不知，和无所不能的神
。所有属祂的，都追求明白祂的旨意，做祂所喜欢的事。古代中国人相信天是伟大无比
，能将人类包藏。只要我们在大地上行走，我们就离不开天。我们每日所作所为，天全
部知道。我们若行得对，天喜悦；我们若行得不对，天会震怒。在上掌权的人，要依照
天意，替天行... 阅读全帖 |
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l*******e
发帖数: 3584 | 21 一、统一性
这一本经在超历史的过程中间，是唯一完全统一的书。这本书从开始至末后写成
所经历的时间比任何一本书还更长，从来没有一本书用了差不多一千五百年的时间才写
成的，无论是印度的《奥易经（Upanisad）》、《佛经》、中国的《四书》《五经》，
都没有用这么长的时间才集合而成的。《圣经》的第一本书《创世记》到最后一本书《
启示录》，经历了差不多十五个世纪的时间才写成，所以这本书的历史就超越历史上任
何一本书的历史，这是有超历史意义、也是在历史中间指定历史方向的一本很特殊的书
。这本书不单用了这样长的时间才写成，这本书是经过差不多四十个人执笔才写成的--
第一个是摩西，最后一个是约翰，在摩西和约翰之间还有历世历代许多不同阶层、不同
背景、不同行业、不同专长的人执笔。上帝的灵呼召人、上帝的灵拣选他们出来、上帝
的灵感动他们、上帝的灵默示他们，上帝的灵透过上帝的主权在他们生命中间的影响、
在他们生活中间的感染，然后把他们所经历的化成被圣洁化的一部分、圣洁历史的人生
经验，然后用其中的结晶写下了上帝要人类共同知道的话语，就成了这一本《圣经》。
《圣经》是透过真正有时空经验的人，与上... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 22 发信人: bigfool (fool), 信区: Wisdom
标 题: Re: 闲谈大小乘，兼论‘原始’佛法 （7）宗教辨析的内在逻辑
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 26 23:13:30 2015, 美东)
虽有信仰上需要，并非所有人对所有神仙传说都可以全盘接受，不需要考证
看人而异
对于新崛起的一批人，没接受过传统大乘洗礼的人 (也就是没有大乘信仰)
他们需要更扎实(至少是对他们而言更扎实)，更让人心安的基础，以此发展信仰
就像传统基督教家庭，可能不必甚么理由就信仰基督教
对于非基督教者，就需要许多更扎实的基础或者过程，来让他们相信、信仰
就像你一样，你会拿人间历史考证证据质疑，
上帝当初也不过只是犹太人还是希伯来人的土地公而已，………..
虽然这对基督徒来说，可以找出很多理由反驳，
但对你来说，这就是过不去的门坎，说服不了你，你需要更扎实的证据让你心安
对于大乘，很多人也是这样
经典来源不明，无法让他们心安
地藏菩萨观音菩萨，哪个不是像上帝一样，找得出当初是怎么来的，也不能心安
阿含，来源明确证据较扎实，可以心安一点点
两相比较，看要相信谁
现在的环境... 阅读全帖 |
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m**x
发帖数: 75 | 23 http://www.chinaelections.org/newsinfo.asp?newsid=177360
作者：范海辛
周泽雄在他的《三个经典的"上海牌"的男人》中，只把周立波视作上海人，而把余秋雨
与韩寒都视作没有体现上海文化的"上海牌"男人。对此，笔者无法接受。如果要以此标
准，起码不少上海人将被划出上海人的圈子。判断一个人是不是当地人，主要不是看他
是否出生在此，而是看他成长、成就事业是否在此。也就是说，这个人是否接受或受到
了当地文化的影响。否则美国加州州长施瓦辛格要被排除在美国人之外了，因为他是出
生在奥地利，长到17岁才移民到美国的。
余秋雨当然是上海人了，因为他成长与事业成就之地在上海，而且他的做派也体现
了上海文化中的不那么体面的一面。你不能因为此就否认他是地地道道的上海人，更不
能把上海文化视作只有光鲜、绝无丑陋的一种地域文化。
因此我们面前有多种不同的上海人，他们各自代表了上海文化的不同侧面。
首先，我们面前有黄金荣、杜月笙、王亚樵一类的老上海人，也有余秋雨、陈良宇
、周正毅这类现代的上海人。其次我们有鲁迅、张爱玲、徐志摩这类旧上海的文人，还
有顾准、王若望... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 1166 | 24 猎户座参宿七人Rigel，参与中国人种的形成。猎户座，天狼星，天龙星都给了黄色人
种额外的DNA，这使得中国人种在数学理工和汉字要比欧美的亚里安白人先进。象形文
字是天狼的痕迹，比如天狼星的宝贝埃及也用的象形文字。昴宿星人、北欧以及小犬座
人Procyon、玛雅人完全为天龙帝国统一全银河系的思想而服务，但是Rigel科技仅次于
天狼星，在天龙帝国也算是高度自治，还想回到银河联邦。所以中国主要的战争都是是
元大都-奉天区域本土光明会和江宁-临安区域的南方光明会的人血祭祀。英美光明会资
助江宁-临安光明会，建立了沪市。沪市是进口光明会的老窝。所以中国有很多朝代是
分南北的。而其他小字辈外星人不敢和中国签约，建立基地。但是南北2个个光明会势
力严重制约了本走在世界前列的中国人，以至于目前落后于基因不算完善的白人国家。
因为黄色人种基因比雅利安人高级，难以电子脑控，而且人种太聪明接近完美不适合当
奴隶，光明会最忌恨黄色人种的生育力，黄色人种不育是极为异常的，而白人的自然不
育率就有十分之一。光明会希望他们以南北或者东西相互战争，屠杀。比如汉朝分裂3
国，周国分裂7国。1000年前，光明会发现中... 阅读全帖 |
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c**r
发帖数: 2019 | 25 宇宙的诞生
神话作者们编造了许多创造宇宙的奇异故事（通常主要涉及
地球本身，而把其余一切都当作“天空”或“天”干脆不予考虑）。
一般来说，这些神话都把世界诞生的时间定在不太遥远的过去。
我们最熟悉的创世故事当然是《创世纪》第一章了，有人认
为，它是根据巴比伦神话改编的，后来只是加强了诗的美感和道
德的色彩。
人们作过各种努力，试图根据《圣经》上记载的数据推算出
创世的日期（例如不同国王在位的年代、希伯来人从出埃及到奉
献所罗门神殿的时间、大洪水前后亚伯拉罕、以赛、雅各和他们
的祖先的年龄等等）。中世纪的犹大学者把创世的日期定在公元
前3760年，至今犹太历仍从那个日期开始计算年代。1658年，英
国圣公会的厄谢尔算出创世的日期为公元前4004年，而附和者将
日期更精确地定在那一年10月22日的下午8点。 希腊正教会的一
些神学家则将创世日定在公元前5508年。
图：神创造亚当
甚至迟至18世纪，《圣经》上的说法仍为学术界所接受，宇
宙的年龄被认为只有6000～7000年。1785年，苏格兰博物学家赫
顿出版了一本名为《地球论》的书，使这种观点第一次受到沉重
打击。赫顿一开始就提出这样一 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 26 顺便给钻钻扫盲
Moloch摩洛历来被解释为一位神明的名号。也许这位神的头衔是“王”。但希伯来人在
贬低此神的时候，故意将其
名号读作Molek，而不是Melek。Molek这种读法，是将希伯来文单词bosheth（耻辱）的
元音插入其mlk辅音组合
中。冯象因此将此神的名号汉译为“耻王”。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 27 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: leonana (leonany), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 孔子于乡党，恂恂如也——谈谦卑
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 2 03:43:18 2010, 美东)
从小看，看这个版你们这些基督徒的行事风范， 我看这个造福也许只造在你一个人身
上， 也许哦
从大看，涉及到基督教的欧洲国家历史也算得上宗教战争无数，血流成河，这个造福也
很难讲
从古看，希伯来人2000-7000年前在周边辉煌的古代文明中没有任何建树，2000年来流
离失所，现在
是中东的麻烦根源，看起来也不咋地
凶手伪善。但是
和“宽恕和爱”的教条过不去，多少有点不正常。 |
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l**********n
发帖数: 75 | 28 中文圣经翻译的准确程度很高，至少合和本是这样的，比NIV好一些，但不如KJV。
但中文只是翻译本，而且只在讲中文的人之间流传，所以，我不认为中文圣经是
神在现在世代无误的神的话语。圣经中说，天地可以废去，我的话语不能废去，而且
神应许我们他会保守他的话语，在现在这个英语是世界语言的世代，我相信神的话
语应该是用英文被报守的。有人说回到希腊文和希伯来人才能明白神的意思，这不就
是说，神没有办法把他又真又活的话语一直保守到现在吗？神给每个人认识他的权力，而
不是
只有通过所谓的圣经权威才行。
如果圣经之间有这么多的差异(事实上是)，那么一定有一个合神心意的全备的圣经。 |
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s***h
发帖数: 372 | 29 人生经历的真实回声─认识圣经文学系列之四：智慧文学
郭秀娟
圣经里最富文学与哲学意味的书卷，首推智慧书；一般指约伯记、箴言和传道书，
新约则以雅各书最接近旧约的智慧文体。
哲学(philo-sophy)这字在希腊文，就是由「喜爱」和「智慧」组成。
何谓「智慧」？
我想起儿子在基督教幼稚园的新生入学日。老师在黑版上写著WISE，先问有谁会念，
会的到老师耳边小声讲，接著问小朋友这字的含意。孩子纷纷抢答，有「聪明」、
「听话」、「诚实」、「勇敢」、「读很多书」等，家长莫不希奇小孩的灵巧，竟
能给出这么高水准的答案。但是，当一个小男生说道：「做对的事」，只听见全场
一片赞叹之声！
韦氏大辞典对「智慧」的定义，包含知识、洞察力和判断力三个层面，这和圣经论
到智慧的内涵和目的(箴一1~6)，相当接近：
以色列王大卫儿子所罗门的箴言，要使人晓得智慧和训诲，分辨通达的言语；使人
处事，领受智慧、仁义、公平、正直的训诲；使愚人灵明，使少年人有知识和谋略；
使智慧人听见，增长学问，使聪明得著智谋；使人明白箴言和譬喻，懂得智慧人的
言词和谜语。
箴言大多是精练的格言，是希伯来人从具体经验，归纳而得的生活准 |
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k*d
发帖数: 615 | 30 东方人的起源 by Paul Phelps
（原文 http://www.eifiles.cn/oo.htm ）
（译文 http://www.antioch.com.sg/filemgmt/viewcat.php?cid=12 ）
圣经里述说人的起源。这个研究检查圣经里的系谱来寻找世界上最大
的民族群 –东方人–的起源。地球上最大的民族人口是在远东。人類学
和历史证据显示所有的东亚民族都是源自中国。从圣经里我们可以来
確定在中国居住的第一个族群。
事实上, 所有的世人都属于同一个家族, 因为亚当和夏娃是所有人的始
祖 (创世纪3:20) 。但是大洪水后出现了三支不同的系谱。创世纪
9:18-19,
出方舟挪亜的儿子就是闪, 含, 雅弗。含是迦南的父亲。这是
挪亜的三个儿子，他们的后裔分散在全地。
圣经学者巳在非洲, 地中海, 印度洋和南太平洋一带找到含的后人的踪
跡。含这个名字的意思是“热”, 表示含的族人去到天气炎热的地方。
雅弗的后人可被追溯到欧洲人及阿里安人, 大多数居住在欧洲，也有住
在中亚, 伊朗和北印度。雅弗这个名字的意思是 “增大”, 喻示了这个民
族的特性。
圣 |
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w*******e
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发信人: qiaqiafeng ($_$), 信区: TrustInJesus
标 题: 一年学习『新生命学习纲要』----01.圣经的无谬误
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 9 23:40:23 2011, 美东)
第一章 圣经的无谬误
许多世纪以来，大多数基督徒都确认这些经卷是圣的，并相信圣经是 神启示给人
类的书面信息。他们相信圣经中的话语全是出自 神自己的，是 神特选的先知在 神
的默示下写成的。因此圣经是绝对无误的。在任何方面都是绝对可靠的。早在几世纪以
前，犹太的信徒们对旧约就已经抱有这看法；今天，好些正统的犹太人仍持着这种看法
。他们的信念是：圣经是 神话语的文字记录，是绝对无误的。这一点圣经本身也这样
自称（提后３：16）；同样，基督自己也这样带着权柄地宣称过（约10：３５）
今天，正统的基督徒，不分教派，一致抱着这么一个信念，那就是圣经（包括旧约
和新约）确确实实是 神给人的话语（出自 神自己，在圣灵的引导下，透过 神所拣
选及分别为圣的使者传给我们——彼后 １：２０、２１）。因此，其中的字... 阅读全帖 |
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j*******7
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发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 圣经怎么说关于做好父母的？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 22 13:57:53 2013, 美东)
问题：圣经怎么说关于做好父母的？
回答： 为人父母可能是一项艰难困苦的冒险行为，但它是我们能做的最有荣誉和成就
感的事情之一。关于如何成功地把孩子培养成属神的人，神告诉了我们许多。我们必须
教他们的第一件事是神的话是真理。
我们通过爱神和遵循神的诫命做属神的榜样，需要“殷勤教训你的儿女，无论你坐在家
里，行在路上，躺下，起来，都要谈论；也要系在手上为记号，戴在额上为经文；又要
写在你房屋的门框上，并你的城门上”（申命记6：7-9）。通过遵守神给希伯来人的这
些诫命，我们教育孩子要时时刻刻敬拜神，不光只在星期天或晚上祷告时。
尽管孩子们通过直接教导能学很多，他们通过观察父母会学到更多。这就是为什么我们
做每件事都要小心的原因。首先必须了解神赐与我们的角色。丈夫和妻子要相互尊重，
彼此顺从（以弗所书5：21）。同时，神确立... 阅读全帖 |
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j*******7
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发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 圣经还是古兰经有更坚固的历史印证？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 14 13:44:34 2013, 美东)
圣经还是古兰经有更坚固的历史印证？你怎样使用具体的例子来支持你的论点呢？
作者：Toby Jepson
导言
由于圣经和古兰经都说到一些人物、地点和事件等历史素材，历史的印证对于圣经和古
兰经来说都是至关重要的。如果它们在何人何时何地做何事的坚固的事实面前不值得信
任的话，那么就几乎没有理由在诸如神是谁、他对我们的要求是甚么等更加重要的问题
上去信任它们了。
然而，跟穆斯林的思想比起来，历史印证的观念更符合西方人的思想。穆斯林似乎对经
书的威严及其包含的教义更加感兴趣，而且经常怀疑那些从历史学家的观点评价古兰经
的企图。
要考虑的基本问题
在著手讨论哪部经书更具有历史可信性的问题之前，我们必须考虑它们各自的性质，因
为圣经和古兰经在文学类型上不属于同一类。
圣经的长度近似於古兰经的四倍，所以它里面包含的历史细节... 阅读全帖 |
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