x*********g
发帖数: 11508 | 1 其实主要还是基数问题，10亿草莽出一个建帝业的皇帝就行了。而中兴基数太低，皇位
继承人一共才多少啊，所以当然历史上看中兴成功的也少。
可是穿越不一样，你就只有一次机会，如果要穿成草莽，就必须要穿成一大筐烂苹果里
面最不烂的那一个。“If you can't 建帝业, some 草莽will. ”如果不是穿越的这个
人，而是别人建立了帝业，不能算穿越的这个人成功吧？
前面的例子，如果你有曹操的才能，你愿意穿成草莽，还是愿意穿成汉献帝？
bucket. |
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l*********y
发帖数: 1011 | 2 要看势，抛开客观的势不谈，那么主观上呢？
主观上讨论这个问题，还是首先要说清楚什么是中兴。-- “草莽建帝业”这个概念是
比较清楚地。
如果中兴所指就是摆脱眼前危机，帮助王朝恢复稳定修养生息，或者简单说就是保住老
本，暂时顶住颓势，恢复到上任前的水平乃至有所提高，那么“中兴”容易。-- 中国
历史上的所谓中兴基本就是这个概念。
如果中兴所指是能够彻底改变本朝制度的弊端，在维护自身统治的前提下还能够达到繁
荣昌盛，把社会发展向前推进，达到前人所没有达到的高度（真正意义的中间兴盛），
那么基本就相当于要先推倒再重来，且属于“自己拿刀捅自己”。
这种情况下，如果“势”又差不多，那么中兴要难一些。-- 得到这个结论的时候，不
算“草莽建帝业”过程中所需要的巨大机遇。 |
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m***y
发帖数: 14763 | 3 Aside from 穿越, 中兴 is harder. If you can't 建帝业, some 草莽will. It's
just a matter of time to determine who is the least bad apple in the bucket.
Compared to that, 中兴 doesn't necessarily happen. It's a test of "whether
there is enough good apples in the bucket", and the window of opportunity
closes up quickly. |
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r********n
发帖数: 409 | 4 这个用脚指头想想也知道穿越成弱势皇帝比穿越成草莽更容易成功。 且不说事后诸葛
亮的因素。 就是把你脑子里的后来历史知识摸掉， 当个弱势皇帝也比当个普通草莽更
容易成就大业。 历史上很多的所谓弱势皇帝只是运气差了点， 或者说一两个大的决定
或用人错了。 作为一个草莽， 除非你长了一万个脑袋。 要不然没等你建帝业， 你就
巧巧了。 |
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rh
发帖数: 3901 | 5 恩，史学界确实有一种分法把汉分成所谓西汉和东汉
看来你也赞同这一观点
这样说的话，确实刘秀更像草莽建帝业多于弱势皇帝中兴 |
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s*******u
发帖数: 1855 | 6 这个光武肯定更像草莽建帝业,compared with中性.
我的中兴定义,不是勉强维持,而是至少确定建新房一样的成就.比如说吧,黄石可以干的
,什么近代军队啊,海贸,土改(虽然没写,一定会的),等等,你穿成崇祯也要干.我觉得,让
崇祯土改的难度,远远大于黄石间新朝,顺便土改的难度 |
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x*********g
发帖数: 11508 | 7 光武不算中兴，本来的皇位继承权根本没他的份，所以他算草莽建帝业。 |
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x*********g
发帖数: 11508 | 8 看大家讨论黄石，赶紧恶补了一下窃明，呵呵。看黄石的手段，颇有一些借鉴共产党的
地方。这样就想起了毛泽东，草莽建帝业，而邓小平马马虎虎可以算中兴。比较一下，
老毛的功业，比起邓小平，毫无疑问强多了当然也难多了。
所以结论还是中兴容易。 |
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w***9
发帖数: 804 | 9 毛太祖扫荡天下，奠定帝业，可惜太子在朝鲜阵亡。邓小平篡党夺权，搞了一个隔代指
定皇帝的禅让制。隔代指定皇帝，还要送一程，非常聪明，可以保证禅让制一直搞下去
。但是胡主席裸退，破了规矩，习主席乘机搞了皇帝终身制。历史书肯定会因为这个把
胡主席大骂一通。
习主席搞终身制，回归中华传统，就要面对一个困扰中国几千年的难题：谁来当太子？
经过几千年的社会实践，中国人都知道太子是国家的根本，搞不好就会群雄角逐，天下
大乱，民不聊生，非常危险。 |
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t**z
发帖数: 147 | 10 （十二）“沛公帝业今何在？”
到了四厂，离汉中城就近了许多，四厂每天都有汽车去汉中，就更方便了，再说古
汉台等古迹绝对不可不看。星期天我与孙敏才、谷臣清、胡恒康、骆光林等几个人坐一
厂的汽车到北关下车，打算先去看看“虎头桥”。我们由交通岗奔西而去，正在我们东
张西望寻找哪里有桥时，孙敏才在我们身后喊道：
“喂！你们已经走过了，在这里呢！”
回过头顺着他手指的方向看过去，只见路旁立有一块高约两米的石碑，碑的上方刻
着一个虎头，碑上镌刻着几行文字：
“古虎头桥
汉大将马岱斩魏延处
中华民国二十一年立”
“虎头桥”，其地并没有桥，这就算是古迹了！久仰，久仰。
入城，南行，折至东大街。路南有一小院，地势稍高，四周围有高约五米的砖墙。
墙内树影婆娑，檐牙高啄，楼台亭榭、山、石、花、草皆历历在目，墙上嵌有一石，上
刻“古汉台”三个大字。行至大门口，一块木牌，八个大字横在眼前：“军管单位，谢
绝参观。”据说这就是当年汉王刘邦的王宫。史记上说刘邦封“汉王，都南郑”，当为
此地。现在这里成了汉中县广播站，既已“谢绝”，只得 |
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w***t
发帖数: 8175 | 11 新网成都8月15日电(记者杨杰)“扶不起的阿斗”、“乐不思蜀”等成语典故，对三国
蜀后主刘禅作了无情嘲弄。不过，在提交15日举行的纪念刘备入蜀1800周年暨诸葛亮国
际学术研讨会的论文集中，成都武侯祠博物馆的三国文化专家罗开玉和谢辉所著《三国
蜀后主刘禅新论》认为，从帝业上看，刘禅不失为中常之君；从帝品上看，刘禅是中国
历史上肚量大的、节俭的、真正爱民、宁愿自己蒙怨，又确被后人误解千年的仁德之君。
《三国蜀后主刘禅新论》 作者认为，刘禅为帝41年，大体可分三阶段：诸葛亮时
期(223-234年)，刘禅“以父事之”；蒋琬、费祎执政时期，无为而治时期(234-253年)
；帝权失控期(253-263年)。
作者认为，诸葛亮对刘禅评价较高，如赞其“知量甚大，增修过于所望”、“朝廷
年方十八，天资仁敏，爱德下士。”而在诸葛亮时期，刘禅对诸葛亮“以父事之”，始
终如一，凡事谦让，表现出大气的特点。刘禅对诸葛亮大小权独揽的代政方式，虽有不
满，但以大局为重，始终克制。
在无为而治时期，从蒋琬执政开始，刘禅便基本掌握了帝权，实际上控制着蜀汉，
这主要表现在刘禅实际上掌握着最高大臣的任命权。
费祎死后... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 12 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: ChineseClassics
标 题: 世人皆知《隆中对》，汗青未重《榻上策》
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 3 09:49:59 2013, 美东)
黑暗魔龙尊的空间
2010-05-03 14:46
说说鲁肃与《榻上策》
熟读三国的人都知道，在那枭雄刘备穷困潦倒之时，因得水镜先生司马微的举荐，惊闻
世上奇才卧龙、凤雏，又得知卧龙孔明正在南阳躬耕。此等绝世机会，恰恰就降临于玄
德身上，而他三顾之后的事业就此扭转，一发不可收拾，建功立业。
正史《三国志》所说的这段与《三国演义》大同小异，虽没有极尽夸张，但也对闻名中
外的《隆中对》策略大书特书：自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数……荆州
北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所
以资将军，将军岂有意乎……诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。
毋庸置疑，《隆中对》的策略确乎鬼斧神工，尽管后来的发展非人力可以改变，但是一
样不妨碍其成为千秋美谈。
不过这公元207年的产... 阅读全帖 |
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T*******g
发帖数: 2322 | 13 今天本文只谈演义，不谈正史。
在《三国演义》里，很多读者乍看之下，都会有这样一种感觉：刘备没什么大才，文全
听诸葛亮的，武全靠关张赵等将，自己似乎没什么本事。当然，仔细想想，这定然不是
事实，因为刘备白手起家，最终成就帝业。古往今来，若非才志具为顶尖人物，这绝无
可能，何况刘备的同一时代还有曹操和孙权两大俊杰作为劲敌。
我们且考虑几个简单问题：为何关张赵马黄魏等万人之敌，为世虎臣会追随刘备背井离
乡、颠沛流离？更重要的，为何诸葛亮这个顶级人物愿意追随刘备四处奔逃？
演义明写这是由于刘备待人宽厚，为人仁德，令众人心服。这样是足以糊弄第一遍阅读
的读者了。但是仔细想想，便知这层原因不是主要原因。且看演义里仁德之君都是什么
货色：刘表、陶谦、刘璋够仁德了吧？除了本地人，根本没有英雄人物愿意投奔这些君
主，何况这些人的地盘从来没动过。相比之下，刘备在除了西凉之外几乎全国所有地方
都走动过，大半辈子也是没有根基，四处逃窜，却能让诸葛亮、关羽、魏延、马超这些
性格和价值观各异的英雄豪杰对他如此拜服。我们再看看刘备手下的角色：
张飞，显然对仁德是没有兴趣的。关羽，除了忠之外，其他的德也很堪忧。诸葛亮... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 14 黑暗魔龙尊的空间
2010-05-03 14:46
说说鲁肃与《榻上策》
熟读三国的人都知道，在那枭雄刘备穷困潦倒之时，因得水镜先生司马微的举荐，惊闻
世上奇才卧龙、凤雏，又得知卧龙孔明正在南阳躬耕。此等绝世机会，恰恰就降临于玄
德身上，而他三顾之后的事业就此扭转，一发不可收拾，建功立业。
正史《三国志》所说的这段与《三国演义》大同小异，虽没有极尽夸张，但也对闻名中
外的《隆中对》策略大书特书：自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数……荆州
北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所
以资将军，将军岂有意乎……诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。
毋庸置疑，《隆中对》的策略确乎鬼斧神工，尽管后来的发展非人力可以改变，但是一
样不妨碍其成为千秋美谈。
不过这公元207年的产物却并不是最早的战略意图，早在公元200年，江东的鲁肃已经向
守成之主孙权提出过《榻上策》，一篇绝不亚于《隆中对》的超级战略。
对于鲁肃这位儒将，世人的眼光都是集中于《三国演义》对其憨厚老实的描写，赤壁之
战，孔明就常常戏耍鲁肃，关羽也曾经单刀赴会，丝毫不放鲁大都督于眼中。可怜的鲁
肃，... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 15 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第五十四回 法性西来逢女国 心猿定计脱烟花
（1） 灵隙 （2） 大路向天 你怎上去？
（1）灵隙
第一次，孙悟空奚落玄奘之后，玄奘没有恼怒和暗恨。相反还很高兴很感激的道谢呢：
“贤徒，今番经此，下次定然听你吩咐。”当然，不会有人认为这是打是亲骂是爱的斯
德哥尔摩综合征。毕竟孙悟空说的是铁一般的事实，是三藏他千真万确的大缺点。就好
像人家说那是一只烂茄子，不是因为憎恨那只茄子、也不是对茄子有阴谋诡计，自己的
确是烂，别人说实话罢了。当然了，三藏他以前的确是不明白这一点的，他的确一度很
果断很虔诚的认为，孙悟空经常是信口雌黄、胡说八道、一听就像妖怪。当然了，那时
候他经常是遇见真正的妖怪，反而听那妖里妖气的甜言蜜语、非常的舒坦和顺耳。你说
，这不正是多心经所言之颠倒是非么。
由于判断标准的颠倒，那么看见了假的就会当作真的，真的也就很合乎逻辑的成为假的
了。子母河流淌着的水，对于玄奘八戒来说，就是假水；那落胎泉里面蕴藏的即是真水
。“真铅若炼须真水，真水调和真汞干。”可... 阅读全帖 |
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w***3
发帖数: 387 | 16 唐太宗继承皇位后，常常与大臣们在一起讨论前朝灭亡的教训。
贞观初年，唐太宗问大臣们：“周武王平定了商纣王的混乱，因而拥有了天下，秦始皇
乘周朝衰弱之机，吞并了六国。他们的得天下并没有什么不同，帝业的长短却怎么如此
悬殊呢？”大臣萧瑀认为是人心向背的不同。但是太宗不同意他的看法，认为：“周已
取代殷之后，更努力弘扬仁义；秦一达到目地，就专行欺诈与暴力，他们不但取得天下
不同，而且维护江山也不同。帝业的长短，我想道理就在这里。”
贞观二年，唐太宗对大臣王珪说：“隋文帝开皇十四年大旱，百姓大多饥饿困乏。当时
粮仓盈满，但却不许发放赈济，还让百姓逃到有粮处去逃荒。隋文帝不爱惜百姓却爱惜
仓里的粮食，到他晚年，其积蓄的粮食，可供全国食用五六十年。隋炀帝仰仗这样的富
裕，所以奢华无道，最后导致灭亡。……凡是治理国家的人，必须藏粮于民，不在于装
满朝廷的仓库。古人说：百姓饥寒了，国君从哪儿得到饱暖？只要使仓库的积蓄可以应
付荒年，就何必劳动积蓄呢？后代子孙如果贤明，自然可以保有天下；如果不肖，过多
的积蓄仓储，只会增加其奢侈，这是亡国的祸根啊！”
贞观五年，唐太宗对大臣们说：“上天的意志使善人得到福... 阅读全帖 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 17 诸葛亮也是吹牛兼打气而已，高祖事实上成就帝业的是关中地区，要使一辈子呆在益州
那就像蜀汉和公孙述，不可能成就帝业。 |
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z******a
发帖数: 5381 | 18 首长的气节血性简直在当时那个环境之下可以说是无人能出其右。（高钢也还凑合，不过他离太子还远，身份不够）
不过因为首长这个太子当的也太牛逼了，被废也是奉天承运遵循古制而已。废太子自杀，逃
跑，历史上似乎也都有先例。既然是不成功则成仁，手下小弟也都愿赌服输，是非成败
自有历史来评判。
修养则不同，翻云覆雨结党弄权，意图颠覆帝业在先，事败后摇尾乞怜，贪生怕死在后
。跟能成就帝业的大英雄没有一点相似之处。他的手下也迅速做鸟兽散。在历史上不会
留下什么痕迹 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 19 商君法圣：毛泽东是兴法批儒的代表人物！ 作者：[商君法圣] 来源：[乌有之乡]
浏览：[372] 2010-12-09
写在前面
在当代中国，某些文化复古主义者正摆出一副“回归传统”“热爱传统”的“慈爱”面
目，准备以儒家思想作为中华文化的唯一代表事物，正准备将一个人尊崇孔子与否，作
为评判他是否尊崇和支持中华文化的唯一判断标准，按照这一标准，否定孔子和儒家，
就成为了彻底否定中华文化的所谓不可辨驳的“罪证”，否定儒家就成了彻底抛弃中华
文化不再成中国人了！然而儒家文化并不能够代替整个中华文化，整个中华文化也绝对
不仅仅是儒家文化！与儒家观点相异的先秦诸子百家，哪一家不是中华文化？法家思想
不是中华文化的重要组成部分吗？毛泽东没有继承法家，没有赞美法家文明吗？既然毛
泽东继承了法家，又怎么能够被指责成是“发动文化大革命意图彻底否定和灭绝中华文
化”呢？毛泽东继承了法家文明，又怎么不能够说成是继承了中华文化呢？法家与儒家
在中国古代社会的思想斗争上的你死我活的斗... 阅读全帖 |
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f******i
发帖数: 4647 | 20 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: fukCuiYi (阿拉日崔屹), 信区: Military
标 题: 红朝史记之王立军传(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 14 00:49:05 2012, 美东)
王力军，乌恩巴特尔氏，蒙兴安人也。世力工，尚武。
力军生时，红光盈里，三刻不去。长而丰伟，壮而好学，犹好孙吴兵法。
群儿戏于河滨，一儿足跌落水中，众皆弃去。力军解衣下水，活之。里人驰告其父
，父甚欢，对曰：“吾子且用时，当殉国死义也！”未冠，入蒙技击队，未见可敌者。
”
文革十一年，下乡知青。有散打冠军者杀人，力军逐得，力战三刻许，生擒之。尉
大喜，解腰带环其腰，曰：“汝他日当环金腰带，此不足以浊子。”
凡是三年，举步军文书，始为吏。改革七年，擢铁法典史，勇敢任事，公廉，力摧
豪强，一时通县清明，夜不闭户。所司者乃谀曰：“大人真乃父母官也！”力军不喜奉
承，曰：“为官者，以天下百姓父母，民呼彼等，若父母之命，九死而不辞。今彼等何
以反为父母耶？”
力军为典史时，有贼人劫银庄，杀四人而匿，辽东震动。... 阅读全帖 |
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Z*********i
发帖数: 3422 | 21 破釜沉舟，的确做得对，但韩信背水列阵是一样的事，所以说项羽充其量就是战将，没
有帝王之资。
至于自刎乌江，这就是我列出来的项羽的所有失误中最后也是最大的。如果是刘邦，别
说可以跑，就是被抓了也会想尽办法，下跪祈求也好，忽悠也好，也要求生，这才是成
帝业的人。当年老毛也曾被民团抓，软求硬泡，出钱贿赂，最后跳池塘才逃生。这就是
成帝业的人，就是百折不挠，为保住自己不惜牺牲任何人，包括自己的尊严或是亲爹，
留得青山在，不怕没柴烧，所以韩信才宁愿受胯下之辱。所以，我认为刘邦和韩信比宁
折不弯的项羽强得多。在这点上，吕布在白门楼求生其实比项羽更接近英雄，如果曹操
是项羽，也许吕布就得逞了，而三国历史也许要重写了。
真正成帝王之业的人，说来也简单，
1.能忍人所不能忍，为达目的，暂时认贼作父也不惜，就像古龙小说里的主人公（好像
是流星蝴蝶剑）
2.当断则断，绝不有妇人之仁，为达目的，救命恩人也可以除掉。
3.深通厚黑之学，简单说，脸皮够厚，翻脸如翻书，或者用版上人的话说，够流氓。
做不到这三点，够不上流氓，就称不上帝王之业的英雄。所以，项羽不是帝王的料，这
版上的你我也不是。所以，流氓和英雄某种意... 阅读全帖 |
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Z*********i
发帖数: 3422 | 22 首先声明，我反对饭项羽并不是因为饭刘邦。我在楼上已经说过，刘，朱和毛都是能成
帝业的英雄（如果引起对英雄定义的争议，我宁愿用枭雄），但我个人感情上对这三个
人，特别是后两个非常厌恶。
我只是阐述一个事实，就是项羽既没有成就帝王之业的能力，有没有悲天悯人之心，只
不过是一个武力超群的煞神，和冉闵，石虎，张献忠一样，除了杀人破坏，毫无安天下
，抚百姓，重民生的想法和能力，这和秦始皇，汉武帝完全不能比。所以他们即使在战
场上胜利再多次，甚至夺得帝王之位，还是注定要失败。
我并不是以成败论英雄，也不是以帝业论英雄。像岳飞，于谦，张自忠这样的真正英雄
，才是值得饭的。至于帝王，我认为可以一饭的，第一唐太宗，其次是宋太祖和汉世祖
（尽管石勒认为他不如汉高祖）。 |
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Z*********i
发帖数: 3422 | 23 破釜沉舟，的确做得对，但韩信背水列阵是一样的事，所以说项羽充其量就是战将，没
有帝王之资。
至于自刎乌江，这就是我列出来的项羽的所有失误中最后也是最大的。如果是刘邦，别
说可以跑，就是被抓了也会想尽办法，下跪祈求也好，忽悠也好，也要求生，这才是成
帝业的人。当年老毛也曾被民团抓，软求硬泡，出钱贿赂，最后跳池塘才逃生。这就是
成帝业的人，就是百折不挠，为保住自己不惜牺牲任何人，包括自己的尊严或是亲爹，
留得青山在，不怕没柴烧，所以韩信才宁愿受胯下之辱。所以，我认为刘邦和韩信比宁
折不弯的项羽强得多。在这点上，吕布在白门楼求生其实比项羽更接近英雄，如果曹操
是项羽，也许吕布就得逞了，而三国历史也许要重写了。
真正成帝王之业的人，说来也简单，
1.能忍人所不能忍，为达目的，暂时认贼作父也不惜，就像古龙小说里的主人公（好像
是流星蝴蝶剑）
2.当断则断，绝不有妇人之仁，为达目的，救命恩人也可以除掉。
3.深通厚黑之学，简单说，脸皮够厚，翻脸如翻书，或者用版上人的话说，够流氓。
做不到这三点，够不上流氓，就称不上帝王之业的英雄。所以，项羽不是帝王的料，这
版上的你我也不是。所以，流氓和英雄某种意... 阅读全帖 |
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Z*********i
发帖数: 3422 | 24 首先声明，我反对饭项羽并不是因为饭刘邦。我在楼上已经说过，刘，朱和毛都是能成
帝业的英雄（如果引起对英雄定义的争议，我宁愿用枭雄），但我个人感情上对这三个
人，特别是后两个非常厌恶。
我只是阐述一个事实，就是项羽既没有成就帝王之业的能力，有没有悲天悯人之心，只
不过是一个武力超群的煞神，和冉闵，石虎，张献忠一样，除了杀人破坏，毫无安天下
，抚百姓，重民生的想法和能力，这和秦始皇，汉武帝完全不能比。所以他们即使在战
场上胜利再多次，甚至夺得帝王之位，还是注定要失败。
我并不是以成败论英雄，也不是以帝业论英雄。像岳飞，于谦，张自忠这样的真正英雄
，才是值得饭的。至于帝王，我认为可以一饭的，第一唐太宗，其次是宋太祖和汉世祖
（尽管石勒认为他不如汉高祖）。 |
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q*****k
发帖数: 586 | 25 清逊帝溥仪4岁即皇帝位，在位仅3年，宣统王朝便土崩瓦解。但溥仪却在此后一直生活在紫禁城北部的小朝廷中，宣统年号一直在这里使用，因此，从1909至1924年11月溥仪出宫，这15年的宣统时期，溥仪从一个孩童成长为一个青年，满怀复兴帝业的“壮志”，大量宫廷字画、书籍、珍宝便在这一时期流失宫外。
流失宫外的珍宝古物，至今还没有一份翔实的统计，估计数目惊人，其价值也无法估量。
流失出宫的途径，主要有两种：一是溥仪“赏赐”，二是“携带”出宫。
“赏赐”的方式真是五花八门。从溥仪这一方来说，分主动和被动两种情形。主动赏赐是指溥仪有意为之的，赏赐的是皇亲，目的是为复兴帝业积累资金。溥仪曾以“赐赏”的名义赏赐两位伴读，即皇弟溥杰、堂弟溥佳等大量的字画书籍。被动赏赐是指溥仪身边的师傅、近侍、政客等人以各种手段获得的赏赐。“携带”出宫的宫廷古物，各种情形都有，数目无法统计。
溥杰每天下学回家，必带走一个大包袱。这样的盗运活动，几乎一天不断地干了半年多的时间。运出的字画、古籍，都是出类拔萃、精中取精的珍品。因为，那时正值内务府大臣和师傅们清点字画，我就从他们选出的最上品中挑最好的拿。
我记得的有王羲之、王献... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 26 http://wenhui.news365.com.cn/html/2015-06/28/verList_1.htm
日期：2015-06-26 作者：陈文龙 来源：文汇报
谭其骧《中国历史地图集》五代十国全图[晋天福八年（943年）]
唐末五代北方割据政权首领李茂贞墓中彩绘浮雕：左图为二人轿子图
右图为胡人持节牵驼图。
五代初期北平国统治者王处直墓中彩绘浮雕散乐图
河北正定开元寺中的五代节度使安重荣巨碑残石及赑屃
五代契丹画家胡瓌《卓歇图》（局部）
后梁太祖朱温
后唐庄宗李存勖
五代：变乱中的新秩序
陈文龙
谈到五代，自然想到“乱世”一词，这个时代被看作是唐后期藩镇割据状态的继续
，并且是中国历史上最后一次大规模分裂割据时期。五代历史的重要性早已引起学界的
充分关注，五代时期的地缘政治、中央集权制度的重建等议题成为讨论的重点，五代时
期的“内亚因素”也是这一时期政治文化可以注意的面向。
907年朱温废唐，960年赵匡胤建宋，五十三年间中原地区经历了后梁、后唐、后晋
、后汉、后周五个朝代，史称五代。欧阳修《本论》中说：“前日五代之乱可谓极矣，
五十三年之间，易五姓十三君，而亡国被弑者八... 阅读全帖 |
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f******i
发帖数: 4647 | 27 王力军，乌恩巴特尔氏，蒙兴安人也。世力工，尚武。
力军生时，红光盈里，三刻不去。长而丰伟，壮而好学，犹好孙吴兵法。
群儿戏于河滨，一儿足跌落水中，众皆弃去。力军解衣下水，活之。里人驰告其父
，父甚欢，对曰：“吾子且用时，当殉国死义也！”未冠，入蒙技击队，未见可敌者。
”
文革十一年，下乡知青。有散打冠军者杀人，力军逐得，力战三刻许，生擒之。尉
大喜，解腰带环其腰，曰：“汝他日当环金腰带，此不足以浊子。”
凡是三年，举步军文书，始为吏。改革七年，擢铁法典史，勇敢任事，公廉，力摧
豪强，一时通县清明，夜不闭户。所司者乃谀曰：“大人真乃父母官也！”力军不喜奉
承，曰：“为官者，以天下百姓父母，民呼彼等，若父母之命，九死而不辞。今彼等何
以反为父母耶？”
力军为典史时，有贼人劫银庄，杀四人而匿，辽东震动。力军忧民安危，三日不进
滴水。方擒获，贼投火枪入河。时值严冬，吏均推让，力军乃结袍下水索之。观者皆泪
颜。索得，一老妪前，伏地奉二鸡子，曰：“公劳矣，此可果腹。”力军曰：“职之所
在，不敢取百姓一毫。”妪及观者固请，力军强受之。归，置鸡子于堂上，以示不受... 阅读全帖 |
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f***e
发帖数: 5443 | 28 《末世拍案惊奇》总回目：
第一回 削卜藩三英战吕布 制康侯两年煮拉面
第二回 觐佛爷得定心丹 游北海浮金蟾蜍
第三回 屠王爷夜送太祖像 吴太师茶叙伍佰佳
第四回 王爷急询涸澈计 太师详说内外情
第五回 拉纯王爷再难太师带屠王爷三陷畏途
第六回 吴秀才谠论清国变将至 张公子身投满营心在汉
第七回 承德下严诏康侯一只死虎 山庄不封顶屠王一夕数惊
第八回 妖蛾化蝶揭大清性特贡 龙旗独裁陷国情途已穷
第九回 醇王监察京畿道 屠爷残喘秋风凉
第十回 登香山闻风气之先 游清陵觉黄基不远
第十一回 角力各方汇中海 民权殊途归香江
第十二回 三子香江宣铁诏 文侯晋省任庸官
第十三回 士相话锋忠奸难辨 香江占环进退失据
待续
第一回 削卜藩三英战吕布 制康侯两年煮拉面
一年生死两茫茫，不思量，恨难忘。成王败冦，无处话凄凉。法庭相逢应不识，心似铁
，面如霜。 昔日旗歌山城响，神州动，帝业旺。相煎何急，命断一耳光。料得来年
肠断处，秦城月，小铁窗。
七星楼在座的诸位茶客你道这首流传一时的词作，道的是谁，对，就是曾经骄横不可一
世，如今身陷重囚妻离子散的镇西王卜姆希莱卜王爷！我辈有幸，亲眼亲身历... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 若谓我国褊小，不宜称帝。古之辽金元，俱自小国而成帝业。且尔朱太祖昔曾为僧，赖
天佑之，俾成帝业。岂有一姓受命，永久不移之理乎。 |
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f*********n
发帖数: 292 | 30 霸王别姬之绝代双骄---中国历史上真正的两个男人间的决斗
作者：chunfengcz
空政话剧院在人艺小剧场上演了话剧《霸王别姬》。
第一幕霸王在四面楚歌时，思念别离三年的虞姬。而来的是吕雉。
第二幕霸王攻下咸阳受虞姬影响，不听范增据咸阳称帝的建议，火烧阿房，退至江南彭城
称帝。
第三幕吕雉告诉虞姬男人成就帝业的重要，而项羽又一次放过穷寇刘邦。
第四幕项羽与未路的刘邦划江而治，范增一怒而走，虞姬为帝业挽留，但项羽信馋言，气
死范增，虞姬让吕雉辅助项羽而远走。
第五幕回接第一幕，虞姬返回楚军大营，为霸王一舞，拔剑自吻。
头一次看小剧场话剧，感觉对演员的表演和台词功力要求很高，离观众很近又要投入到剧
情中，中间间隔很短，两个小时一贯而下，真的很难。白志迪演范增很好，确实功夫很深
。吴京安的项羽很投入，还可以。肖雄的吕雉是一格，不能纯以好坏论。演虞姬的演员声
音过细，作为话剧演员先天差一点。
由于是新戏，我更关心剧本。这出戏炒的是中国人耳熟能详的楚汉之争的冷饭，想卖的新
意一个是项羽的痴情，一个是吕雉与虞姬两个人的对比和相互渗透。吕雉作为权力欲的代
表，而虞姬向住田园生活，男耕女织。在吕雉的 |
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l******a
发帖数: 2273 | 31 个人觉得韩信真是个大悲剧。属于典型的聪明但不精明。每每替淮阴侯难过。
韩信死状非常惨，不亚于商鞅。以“五刑”处死（“先黥、劓，斩左右趾，
笞之，枭其首，菹其骨肉于市，其诽谤罪詈诅者，又先断舌”），备受侮辱，
并诛连三族。吕后敢杀韩信，绝对在刘邦的默许下。
真是狡兔死，走狗烹。飞鸟尽，良弓藏。
凡事太尽，缘分早尽。岳飞，于谦是活生生例子。
霍去病死在盛年，功名尚未达到极限。让汉武帝怀念不已。倘若霍去病活到大功业成就
时，会不会又被汉武帝杀掉？
世上一物降一物。
不过对于狡兔死，走狗烹。飞鸟尽，良弓藏。此局也有破解。
就是装愚卖傻，用拔箭法和补锅法，自己可以富贵保全，葬送帝业，我死后哪管洪水滔
天，反正帝业又不是我家的。后世就有个典型的例子：李成梁对女真，对女真这之箭只
锯不拔，战绩越来越多。拔完了我木用了，因为才能太大，还被领导疑忌。而且李成梁
把锅越敲缝越大，对女真最强的一支努尔哈赤还进行了扶植，自己越来越有用。果然，
努尔哈赤越来越强大，李成梁最后把大明这口大锅敲个稀巴烂，大明完蛋了。但是李成
梁活着的时候，不仅保全性命，而且富贵一生，比韩信神马的结局强多了。 |
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x*****3
发帖数: 89 | 32 第六十二回 涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身
（1）洗心塔（2）纸灯笼（3）带枷行乞僧 （4）三年大罪灾（5）玄奘扫塔（6）问（7
）万圣龙王一家竟然不是原住民？ （8）三藏变了（9）跟你想的都是反的
（1）洗心塔
懂得了真善，还要有识人之明，识人者当然首先得能深刻的辨识自己内心的种种。就像
前面一关，不懂得真善的家伙，首先祸害的不是别人、正是自己，闹得自己阴阳分崩、
五行错乱，空有神通，也终究要堕入魔类、堕入完蛋的深渊。
然后就得需要有识人之明，就是本回直言不讳的事情“涤垢洗心惟扫塔,缚魔归正乃修
身”，是的，善恶不辨的当儿， 是难于真正修心的，修也是只能浅层的打扫打扫。等
到懂得了真善，那么就会发现，自己跟唐僧一样，涤垢洗心只能扫到第七层，到得第十
层，就腰酸背痛，让你往 上去，也没那胆气、也没那力气往上走了。
在火焰山前，四大金刚、金头揭谛、六甲六丁、护教伽蓝与过往众神在收服牛魔王后，
前来叮嘱鼓励唐僧，四大金刚就 说得很清楚，说唐僧是“十分功行将完！”看到四大
金刚这么说，您肯定会觉得，四大金刚的意思是唐僧的修行将要圆满结束了。或者，您
明明知道，这西游路途才 刚刚临近一半，四大... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 大明王朝的开国功臣刘伯温，是个被神化了的人物，民间传说刘伯温“前知五百年、后
知五百年”。当然，刘伯温是人，不是神，虽然他确实精通权谋之术，懂得天文地理，
但最终却因“精通天文”而死。
刘伯温，名基，伯温是其字，元武宗至大四年(公元1311年)生于青田(注：今浙江文成
县)一个官宦人家。刘伯温聪明机敏，从小酷爱读书。他既通经史，又好象纬之学。这
象纬之学就是古代的天文学。
元明宗至顺年间，刘伯温小试牛刀，高中进士，分配到江西高安县当了个县丞，官职虽
小，但他在任期间就获得了廉政的好名声。省里听说了他的政绩，要将他调上去，他谢
辞了。后来，任命他为江浙儒学副提举（注：相当于现在的省教育厅副处级干部）。这
一时期，刘伯因议论御史失职之事，开罪权臣，只得辞官回家。
元顺帝至正八年(公元1348)，台州黄岩人方国珍在台州起兵，拉开了反元的大幕。方国
珍的军队迅速占领了台州、温州、庆元(今宁波)等地，当地官员奈何不得。省里面只得
将刘伯温召出，让他当了个浙东元帅府的都事，仍是个从七品的小官。
刘伯温已经看出元王朝末日迫近，天下势将大乱，便辞职回老家青田读书，著作，韬光
养晦，等待时机。不久，群雄... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 34 历史是一个幽默大师，他总是漫不经心地开着玩笑，让人感到他的深不可测，变化
无常。在秦末的群雄逐鹿中，有一个乡间的无赖，组织一伙人揭竿而起，却意外地捞到
了皇冠，成就了帝业。他就是历史上有名的汉高祖刘邦。
刘邦无才无德，论文才，狗屁不通，论武功，实在稀松平常。可他却成功了，应该
说他的起家，其中撞大运的成分是不少的。当时的天下，能文能武的人才何止千万，可
都没有成就帝业。就像摸彩票，你是彩票专家，又有万贯家财，整天研究彩票，一辈子
摸彩票，却没有得到一等奖，可人家手中只有几元钱，摸了一张彩票却是一等奖，获奖
金数百万，从此成为巨富。这偶然性的因素是不可低估的。刘邦是个无赖，史书上说他
好吃懒作，不大喜欢劳动，由于没啥本事，又不肯下苦力，所以坐吃山空，成了穷光蛋
。他时常到酒店喝酒，喝完了不给钱。人家恨他但拿他没有办法，无赖是最不好对付的
，他属于大毛病不犯，小毛病不断，脸皮特别厚那一种，喝了你的酒，你想要钱，没门
，要钱没有，要命有一条。就是这样一个无赖，在被征服劳役时，偶尔看到秦始皇出行
的盛大场面，竟然发出了："嗟乎，大丈夫当如此也！"的感慨。
有人说刘邦当时就树立了远大理想，说他有... 阅读全帖 |
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v******a
发帖数: 45075 | 35 李斯，楚国上蔡（今河南上蔡县）人，是秦代著名政治家， 在我国历史上声名显赫，功绩
卓著。他年轻时当过小穷，后拜苟 子为师，学习帝王之术、治国之道。学业完成以后，他
分析了当 时的形势，认为“楚国不足事，而六国皆弱”，唯有秦国具备统一 天下，创立
帝业的条件，于是他决定到秦国去施展自己的才能与抱负。
公元前247年，李斯来到秦国，先在函相吕不韦手下做门客， 取得吕的信任后，当上
了秦王政（赢政，即秦始皇）的侍卫。李 斯利用经常接近秦王的机会，给秦王上了《论统
一书》，劝说秦王抓紧“万世之一时”的良机，“灭诸侯成帝业”，实现“天下一统”。
秦王政欣然接受了李斯的建议，先任命他为长史，后又拜为客卿， 命其制定吞并六国，
统一天下的策略和部署。
公元前２３７年，秦国宗室贵族借口韩国水工郑国在秦搞间谍 活动事件，要求秦王下
令驱逐六国客卿，李斯也在被逐之列。李 斯在被逐离秦途中，写了《谏逐客书》，劝秦王
收回成命。他在《谏逐客书》中，列举大量历史事实，说明客卿辅秦之功，力陈逐 客之失
，劝秦王为成就统一大业，要不讲国别，不分地域，广集 人才。秦王看了《谈逐客书》深
受感动，立即取消了逐客令，并恢 |
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l*******u
发帖数: 1288 | 36 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: liushanhu (心神不宁), 信区: WaterWorld
标 题: 如何彻底愚民 (内部教学视频）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 9 09:49:29 2010, 美东)
鲍鹏山批《商君书》A：如何彻底愚民
鲍鹏山批《商君书》B："有道之国 务在弱民"
鲍鹏山批《商君书》C："黑社会中国"绵延数千年
鲍鹏山批《商君书》D：国人的清官、明君情结
鲍鹏山批《商君书》E：犯罪的效益
鲍鹏山批《商君书》F：朝鲜似得商君真传
鲍鹏山批《商君书》G："为秦开帝业 为秦致亡道"
鲍鹏山批《商君书》H：专制社会盛产黑色幽默 |
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k******k
发帖数: 6800 | 37 本文摘自《炎黄春秋》2011年第7期，作者：王海光，原题：《言论自由关系到党的兴
衰》
凡是具有现代政治观念的人都知道，言论自由是一切自由的基础。随着人类社会发展到
工业文明阶段，民主的平权体制代替了君主的集权体制，言论自由的价值被提升到人的
基本权利的首位，从而使人类的创造力空前蓬勃的爆发。现代文明对言论自由的需要，
如同需要阳光一样，是社会生活不可或缺的内容，成为现代社会构成的一个基本要件。
现代革命运动都把争取言论自由为首的各项人民权利作为自己的革命目标。在现代国家
的宪法中，无一例外地都列有公民言论自由的条文。
马克思主义就是在争取言论自由的过程中产生的。青年马克思当年曾愤怒谴责普鲁士的
新闻检查制度，他批驳普鲁士政府以防止坏人参与的借口限制出版自由，他严正指出：
“新闻出版自由不会造成‘变动的局势’，正如天文学家的望远镜不会引起宇宙系统的
变动一样。”他断言“没有出版自由，其他一切自由都是泡影”。
但是，马克思捍卫言论自由的立场，却没有被后来号称“马克思主义者”的人所继承。
前苏联政权就是一个典型。他们在社会上压制任何不同声音，在党内残酷地镇压反对派
，使全社会只有一种声音，... 阅读全帖 |
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M*****h
发帖数: 214 | 38 毛泽东到底是否“建国有功”？要对此作出正确的评价，关键还在于站在什么立场。
如果以历史上朝代更迭的老观点看问题，毛泽东推翻了蒋介石的“中华民国”，建立了
共产党的“中华人民共和国”，他就是共产党的开国元勋，对于共产党来说，自然功莫
大焉。
但是今天是民主共和时代了，对毛泽东是否“建国有功”，我们必须站在人民的立场来
评价。我们首先要追问毛泽东建国的理念，追问他是怀着怎样的目的建国的？真的是为
了“推翻压在人民头上的三座大山”，“救国救民”吗？真的是为了“解放全人类”吗
？他所建的国到底又是谁的国？——是共产党的国，还是人民的国？在这个国中，到底
谁是最大的得益者——是共产党还是中国人民大众？
毛泽东讲人民确实讲得够多了，他宣称革命的目的是为了解放“被压迫、被剥削的人民
”，口口声声教导共产党员要“为人民服务”，声称人民是“国家的主人翁”，并给所
有的国家公器都冠以“人民”的称号：“人民政府”、“人民法院”、“人民银行”、
“人民警察”、“人民解放军”，等等等等。
可是，这一切都不过是蒙骗人民的美丽外衣。经历过所谓“解放”后历次政治运动劫后
余生的人，应该知道得很清楚。回忆起毛时代的噩梦... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 39 德孤的小岛
读者可直接给我电邮：[email protected]
/* */
欢迎留言交流，恕我不一一回复，敬请体谅。
欢迎转摘，包括国国内网站，但请注明出处！
欢迎光临德孤的小岛！谢绝网络垃圾！
挺毛的都是无耻之徒
2015-08-26 09:00:19
海外网络上非常奇怪，总有一群像是苍蝇似的挺毛挺江青的无耻之徒，他们大概整天也
没有事情做，整天活在毛江的记忆中，痛苦不堪，不可自拔。
这群垃圾整天活在这个网络上，说话写文章毫无逻辑，有的甚至整天污言秽语，十分令
人讨厌。这些王八蛋到底是些什么玩意儿？毛泽东死了将近四十年了，没死之前的中国
，在天安门广场曾经发生借悼念周恩来为名，声讨毛泽东江青的大规模群众运动，那时
的人们，虽然不敢公开反毛，但对毛泽东已经是十分讨厌了，对江青一伙，也同样讨厌
万分。在华国锋汪东兴等把江青一伙抓起来的时候，整个中国都沸腾了，可见在当时，
他们就是多么的不得人心。
在邓小平主政时期，曾经就文革期间的打砸抢三种人进行清算。也许是当时顾及毛泽东
的颜面和共产党政权的合法性，没有公开全面否定毛泽东... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 【千古英雄人物】韩信(3) 柳暗花明
《萧何追韩信图》（局部），日本江户时代画家与谢芜村绘，京都野村美术馆藏。（公
有领域）
更新: 2016-04-14 7:46 PM 标签: 刘邦, 千古英雄人物, 淮阴侯, 萧何,
韩信, 项羽, 鸿门宴
四、弃楚投汉
鸿门宴之后，项羽率领诸侯进入咸阳。当时秦王子婴虽然是败国之君，仍是王的身份，
项羽不仅没有给他应有的礼遇，反而杀了子婴和所有秦国的王族、宗室和大臣，又一把
大火烧了咸阳宫和秦始皇陵，大火三个多月不灭。这场大火最直接的影响就是造成了对
中国文化的巨大破坏，使秦始皇统一天下后辛苦建立起来的所有档案和先秦以来众多的
文化典籍毁于一旦。秦以前华夏文明数千年的记录几乎都被付之一炬。
项羽另一个巨大的失误是要把已经统一了的中国重新倒退到诸侯割据的局面。当时很多
有识之士劝谏他定都咸阳称帝，因为关中阻山带河，易守难攻，土地肥沃，富饶一方，
是建都称霸的理想地点。但项羽一意东归，他的想法是：“富贵不归乡，如锦衣夜行。
”最终他执意分封天下，把秦朝的中央集权、管理制度完全废弃，立了十八个诸侯王，
项羽自己为楚霸王，权... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 《萧何追韩信图》（局部），日本江户时代画家与谢芜村绘，京都野村美术馆藏。（公
有领域）
【字号】 大 中 小
更新: 2016-04-14 7:46 PM 标签: 刘邦, 千古英雄人物, 淮阴侯, 萧何,
韩信, 项羽, 鸿门宴
四、弃楚投汉
鸿门宴之后，项羽率领诸侯进入咸阳。当时秦王子婴虽然是败国之君，仍是王的身份，
项羽不仅没有给他应有的礼遇，反而杀了子婴和所有秦国的王族、宗室和大臣，又一把
大火烧了咸阳宫和秦始皇陵，大火三个多月不灭。这场大火最直接的影响就是造成了对
中国文化的巨大破坏，使秦始皇统一天下后辛苦建立起来的所有档案和先秦以来众多的
文化典籍毁于一旦。秦以前华夏文明数千年的记录几乎都被付之一炬。
项羽另一个巨大的失误是要把已经统一了的中国重新倒退到诸侯割据的局面。当时很多
有识之士劝谏他定都咸阳称帝，因为关中阻山带河，易守难攻，土地肥沃，富饶一方，
是建都称霸的理想地点。但项羽一意东归，他的想法是：“富贵不归乡，如锦衣夜行。
”最终他执意分封天下，把秦朝的中央集权、管理制度完全废弃，立了十八个诸侯王，
项羽自己为楚霸王，权同皇帝。霸，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 “只有诗书传家，才能保证一个家族世代兴旺发达，物质财富的传承是靠不住的。”著
名文学家、中国《文选》学会副会长王立群9日向中新社记者谈及中国人越来越不爱读
书的问题时指出，读书兴趣的养成，是家庭、社会和国家的共同责任。（《中国人为何
越来越不爱读书？ 众学者支招内外兼修》2016-04-09 来源: 中国新闻网）
“中国人越来越不爱读书”，这样的话题这已经不是第一次出现，而是出现了N次之多
了。在此不妨随便举几个例子：①“有人统计，中国人年均读书0.7本，与韩国的人均7
本，日本的40本，俄罗斯的55本相比，中国人的阅读量少得可怜。”（《国人阅读现状
令人担忧，我们真的低智商？》2012-10-09 来源：雅虎读书）②中国新闻出版研究院
发布了第十次全国国民阅读调查显示，2012年我国18~70周岁国民图书阅读率为54.9%，
国民人均纸质图书的阅读量为4.39本。联合国教科文组织进行的一项调查显示，全世界
每年阅读书籍数量排名第一的是犹太人，平均每人一年读书64本，韩国国民人均阅读量
约为每年11本，法国约为8.4本，日本在8.4~8.5本之间。而中国13亿人口，扣除教科书
，平均... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。
三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。
伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。
运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。
对于诗人杜甫来说，诸葛亮的声名纵贯宇宙，为万世景仰。三国鼎足的功业，不足以完
全展示诸葛亮平生才学，尽管是功绩赫赫，对诸葛亮不过轻若一羽。
杜甫对诸葛亮评价之高，后人亦不乏跟随者。如宋代词人刘克庄写道：“卧龙没已千载
，而有志世道者，皆以三代之佐许之。此诗侪之伊吕伯仲间，而以萧曹为不足道，此论
皆自子美（杜甫）发之。”这话是说，人们对诸葛亮非常推崇，认为他完全可以与夏商
周三代的开国功臣，如殷商的伊尹和周朝的吕尚相媲美，而西汉的开国元老萧何和曹参
根本不值一提。
诸葛亮是琅邪阳都（今天山东沂南县）人，是汉司隶校尉诸葛丰的后代。父亲诸葛珪，
字君贡，是汉末太山（即泰山）郡丞。诸葛亮父亲去世较早，诸葛亮跟着叔父诸葛玄在
豫章（江西南昌）、荆州（在今湖北省）等地生活，后来在南阳隐居。
叔父诸葛玄去世后，诸葛亮以种地为生，安家于襄阳城西二十里的地方，诸葛亮称之为
“隆中”。诸葛亮喜欢吟诵《梁父吟》，常常将自己比作管仲、乐毅，具有济世之才，
被人称作“卧龙”、“... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 （新唐人记者唐迪综合报导）近日，为庆祝〝5．13〞世界法轮大法日，有近万名法轮
功修炼者汇聚纽约，举行了丰富多彩的庆祝活动，以此表达他们对李洪志师父的感恩，
同时希望将有益身心健康的法轮大法更广泛地介绍给有缘之士。
5月12日上千法轮功学员在纽约联合国总部对面排字炼功 迎接〝世界法轮大法日〞
5月12日，曼哈顿天朗气清、阳光明媚，这天一大早，就有一千多名法轮功学员来到纽
约联合国总部对面甘醇公园排字炼功。这些身穿法轮功黄色T恤衫白色长裤的修炼者，
在绿色的草地上排出了〝法轮大法〞四个大字，同时依次演炼了法轮功的五套功法。
与此同时，另有来自澳洲和纽约上州米德尔顿地区的数百名法轮功学员，在纽约联合国
总部附近的哈玛绍广场公园（Dag Hammarskjold Plaza Park）集体炼功，祥和的炼功
场面吸引了不少路人驻足观看，并有不少法轮功修炼者分散在广场各处向路人分发法轮
功真相资料。
同一天，还有一千多名来自欧美亚各国的法轮功学员，云集在位于纽约曼哈顿中心地带
的纽约联合广场举行文艺演出，为即将到来的〝法轮大法日〞预热。在这个活动上，法
轮大法发言人张而平给观众带来了100多位纽... 阅读全帖 |
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T*****m
发帖数: 3480 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: TrueSam (齐天大圣--牛大发), 信区: Military
标 题: Re: 李自成要是联手吴三桂的话，满人是不可能入关的吧
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 6 13:27:12 2008)
我现在手握侦探， 保其岩阻，西和中新，南抚鹊桥，外结钻风，内修政理；一肆天下
有变，则命一上将将侦探之军以向军事，本帅身率侦探之众出于八区，百姓孰敢不箪食
壶浆以迎将军者乎?诚如是，则霸业可成，帝业可兴矣。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 46 曾经在肃王府侍奉的保姆拉着她掉眼泪：“格格，您这是从天上摔到地下了！”金默玉大笑：“这不是还没摔死么！”曾有一位在美国的侄孙女，苦苦请求这位姑奶奶住到自己家里去，可她就是不去。“我不愿意麻烦他们。”但在1979年，她写了生平第一封求人的信，收信人是邓小平。
一部《宫》让清宫戏火了一把，现在《甄嬛传》又热了荧屏。这不由得让人想起了那个见证了中国最后一代王朝的十七格格———金默玉。
她曾是末代皇帝溥仪的侄女、川岛芳子的亲妹妹，也曾是川菜馆的老板娘、靠打毛衣维持一家生计的家长；她留过洋、享过福，也坐过牢、吃过苦。
1918年，流亡于旅顺、仍沉浸于恢复大清帝业的肃亲王善耆迎来了他的第38个孩子，他为这个小生命取名爱新觉罗·显琦。90年后，当“公民金默玉”回望当年身为肃王府的十七格格时，这位最后的格格，也完成了对中国最后一代王朝的记忆和见证。
金默玉的父亲是爱新觉罗·善耆，清朝八大世袭亲王之一的第十世肃亲王。肃亲王有一个正妃、四个侧妃，一共生有38个子女，其中21个儿子、17个女儿。年龄最小的四侧妃，生了3个女儿：最大的叫显，汉化姓名叫金璧辉，后来，她有了一个日本名字：川岛芳子。而最小的就是在旅... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 47 对武则天来说，大家都知道她首先是父亲太宗的妾，然后才是儿子高宗的皇后。在历代惯例上，儿子纳父亲的女人为妻是非常违规的，古代叫做“蒸”，是乱伦的意思。但高宗对打破惯例不在乎
本文摘自：《东方早报》2013年9月22日B02版，作者：张明扬，原题为：《马克梦谈唐代女性的政治参与》
美国堪萨斯大学东亚系教授马克梦先生（R. Keith McMahon）最近出版了《牝鸡无晨：历代后妃生活》（Women Shall Not Rule），从吕后一直写到慈禧，盘点了中国历史上的女性统治者。在马克梦看来，武则天的称帝对唐代女性扩大政治参与起到了示范作用，接连出现了如韦后、安乐公主、太平公主和上官婉儿等女性政治人物，然而，在男性构建的政治秩序中，女人当政往往标志着进入乱世。
与汉朝、南北朝、辽、清等女主执政的多发朝代相比，唐朝女性参与政治有什么独特之处？历史上有那么多女性主政的例子，为什么只有武则天成了皇帝？
马克梦：要了解唐朝的女性参与政治，我认为得先把她们放在皇宫的多妻制度中来看。
一夫多妻婚姻，不管是多妻多妾还是一妻多妾，在全球帝王中非常普遍，除了中国，还有日本、韩国、越南、泰国、老挝、爪哇、莫卧... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 48 位于河南淮阳的太昊陵，是后人纪念伏羲氏的圣地
《中华姓氏大辞典》中，收录了我国各民族用汉字记录的姓氏11969个，其中汉族姓氏4820个。
这么多的姓氏是什么时候产生的？当时有着怎样的社会背景？中国最古老的姓是什么？
无姓时期
姓氏产生之前的婚姻制度
近代著名史学家吕思勉先生研究认为，中国最早的姓氏制度，是当时婚姻制度的补充。那么，姓氏产生时有着怎样的婚姻制度？
在《家庭、私有制和国家的起源》一文中，恩格斯将人类社会的婚姻制度概括为3个阶段：与蒙昧时代相适应的群婚制，与野蛮时代相适应的对偶婚制，与文明时代相适应的一夫一妻制。
吕思勉也在其代表作《中国制度史》中说：中国的婚姻制度，经历过原始群婚、血缘婚、亚血缘婚、对偶婚和专偶婚等多个阶段。
群婚时代，人们没有父母、兄弟姐妹的概念，两性关系纯粹出于“自然”；血缘婚时代，家族内部产生婚姻禁忌，排斥亲（父母）子（子女）之间通婚；亚血缘婚则更进一步，家族内同辈男女通婚也被禁止；对偶婚时代，男女之间的婚姻关系也并不稳定。
另外，古代先民沿袭了数万年的乱婚、抢婚习俗，严重影响当时的社会秩序，也让当时的社会结构处于不稳定的状态之中。这种情况，无疑让当... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 49 张献忠屠蜀的一点分析之九
张献忠在蜀的事迹参差很多，就连时间各资料往往给的也不一致。这里的时间根据顾诚
的《明末农民战争史》，参考南炳文汤纲的《明史》，这两部书总体上还是把张献忠作
为农民起义领袖来正面看待的，考据也比较严格。有些事迹后面加了些我自己的理解和
说明。
1643年11月，张献忠占据湖南和江西的一部分。此时张献忠的湖北地盘包括武昌都已经
失去，北面的李自成张无法正面抗衡，东有明朝的江浙重地，形势虽张，但发展局促，
张决定放弃之而取四川。四川号称天府之国，易守难攻，秦岭，三峡，易于割据。历史
上汉高祖据之以成帝业，退一步也可象刘备那样，守险割据一方观天下成变。
大西军进军路线：常德，澧州-〉荆州，夷陵-〉三峡
1644年
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当时四川的情况：陈士奇以文士而好谈兵(又一个大忽悠？)，被任命为四川巡抚，就任
后，日以诗书为事，军事皆废弛。年初，有人劝他增兵十三隘，陈不能用。张遂未受阻
拦长驱直入夔州。
2月 张献忠占万县，大西军加上随军家属有几十万人，因沿途给养搜集不易，饿死的人
很多。整整停留了三个月来等待后续部队，和筹集给养。
瞿塘嘈嘈十二滩，人言道路古来难。而且几 |
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f*******r
发帖数: 383 | 50 怎么最后只封了个诚意伯，年俸240石(李善长年俸4000石)。
谁给说一说。 |
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