由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 常乐
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c***s
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1
昨天,志愿者为青龙湖镇北车营村村民送去饮用水。新华社发
昨天,清障工作人员在青龙湖镇北车营村检查清理受损车辆。新华社发
房山区青龙湖镇是7·21特大自然灾害的重灾区,经过连日紧张抢险,村民生活正在逐步恢复。在常乐寺村和水峪村,受灾村民均以投亲靠友方式安置。在灾情最重的北车营村,200多户受灾村民或将搬迁,异地重建为排水渠让道。
本报讯在此次特大暴雨中,房山区青龙湖镇北车营村受灾严重。穿村而过的排水渠两侧,共有200多户村民受灾,100多间房屋倒塌或成危房。昨天上午,市委常委、副市长陈刚在北车营村视察灾情时表示,为安全起见,应动员排水渠两侧村民搬迁,异地重建为排水渠让道。
北车营村位于两座大山之间,共有1411户,一条宽约一两米的排水渠穿村而过。在7·21特大暴雨中,汹涌的洪水漫过排水渠,造成两侧200多户村民受灾,100多间房屋一夜之间变成危房甚至倒塌,几十辆轿车被毁。该村因此成为青龙湖镇32个行政村中受灾最严重的村落。
年过半百的北车营村党支部书记翟瑞生说,在他小的时候,排水渠两侧并无房屋,因排水通畅,即便发大水,大家也不害怕。随着村里人口越来越多,排水渠两侧建起越来越多的房屋,排水... 阅读全帖
g***j
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2
来自主题: Military版 - 平陆令狐家族起底zz
10月23日下午,国内多家媒体引述香港南华早报的报道称,内地商人令完成目前正在接
受调查。
南华早报援引消息人士的话报道,令完成最近曾离开内地,取道香港和新加坡赴美
,但之后又回到内地。令完成的另一个化名是王诚,职业是商人。
南华早报报道,与他的哥哥不同,令完成并没有从政,而是成为了一名成功的商人
,和业余高尔夫球爱好者。在北京顶级高尔夫球俱乐部中,“王诚”是一个相当熟悉的
名字,并且赢得了好几个业余高尔夫球赛冠军。 2009年,王诚当选中国高尔夫球协会
会员。消息人士称,令完成是一个低调的人,只与信得过的几个人打球。
今年6月19日17时31分,中央纪委监察部网站发布消息称,时任山西省政协副主席
令政策涉嫌严重违纪违法,目前正接受组织调查。
令政策和令完成都来自于山西运城平陆的令狐家族。在家中,令政策排行老二,令
完成则是家中幼子,他们的父亲令狐野曾是在延安时期备受尊敬的一位老干部。
澎湃新闻了解到,令完成高中毕业后,在平陆县常乐镇后村小学教过书。1977年高
考恢复,他考取了一所师范学校,但是不太满意。之后,令完成去了常乐中学补习,
1978年再次报考,并考上了吉林大学经济系。大学... 阅读全帖
g*******e
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3
来自主题: Pingpong版 - 第二次北卡之华山论剑
我真是喜欢这篇文章。简直是着迷般地读了几遍。我个人觉得这篇
绝对有资格当中文GRE的阅读理解考题。
多项选择题
题一:本文说的是什么事
A:郭靖,杨过等人华山论剑
B:国际乒联会议
C:几个朋友吃完饭打球
D:常乐用刀杀了版三
E:版三用刀杀了常乐
题二:选出下面所有正确的句子。
A:妖刀在第一次华山论剑时曾出现
B:川泰阁作为饭间经营超过一年
C:一共来了5个人
D:常乐是Ariel Hsing的爸爸
E:常乐在央视版射雕英雄传里扮演了王重阳这个角色
F:版三学会了如来神掌
谁能答对?
l*******y
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4
来自主题: Pingpong版 - 也评CARY论剑~~~~~~
首先是见到了闻名遐迩的前版主大母体,和网上太不一样了,真人感觉挺腼腆的,而且
对比赛对对手的认真,不得不佩服!周五正式比赛遇到,第一局输了个一踏糊涂,后来
两局DEUCE没有赢下来一局实在是有些遗憾,DEUCE后居然紧张得发球失误,太不应该了
。周日打买买提俚歌,打前居然问我你想哪一场算俚歌,实在太逗了!不好意思,欺负
你才打了一场硬战,我还有金牌场外坐镇!
可乐怪真让我感动啊,周六下午带病坚持给我做场外,如果不是我特聘他当场外的话,
可能周日感冒不会加重,内疚中。。。。。。。。。。场外确实很给力,观察力超强,
给的方案很有效,很遗憾没有能打成比赛,好像就是周五练了几个球。
最让偶意外的是常乐和极歪教授,被他们的视频骗了,以为灭他们分分钟的事,心里还
阴暗地想过,常乐灭的1900的肯定是注水的吧;飞猪也太烂了,居然连极歪都输。一打
才知道他们的胜利是有道理的,太难打了。常乐身体素质真没得说,跑动也快,正手拉
球真是8仙里用腰最好得,拉上了太难防了,但是偶个人觉得你不一定每板都要发力,
有时位置不好就过度一下,还有反手不敢用是不是拍子和握拍方式造成的;极歪教授的
发球搓球抢攻威胁太大了,... 阅读全帖
D***e
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5
来自主题: Pingpong版 - 贵人相助
有几年没打过Cary Cup,以前每年都去,因为组织的好,人也多,奖杯质量上乘。
一路大雨,还好比较顺利,基本没休息,开了7个小时,安全到达。
因为前一段时间工作太忙了,小俩月没摸拍子。周五上午没比赛,本来想找人热身的,
结果给N人场外,也没时间热身了,中午跟大学和中学同学聚会吃饭后,匆匆赶回热身。
先拉着叽歪教授打了练习赛,全台练习搓球,居然没落下风。接着换成常乐,结果根本
挡不住常乐正手的弧圈,0:3落败,再战一场,好多了,不过有一局,8:4领先没拿下
来,最后2:3输了。但是感觉好多了,至少能打比赛了,不会输的稀里哗啦了。
小组8人,一人出线,打前四的循环。
有一人没来,因为是当地的,组织者认识,确定没来,最后变成了7人。缺席的内位积
分大概四到五位的样子。
1号种子,一枚黑人,直拍,对,没错,反手直拍横打,估计是跟天朝教练学的,不知
道是不是非洲的移民,穿的衣服上有自己名字,当然桃小红和肉7的衣服也有自己名字。
我是2号。剩下5位,积分最低的是一枚国人,打的很好,显然属于underrated的,直拍
,还好没有推挡,要不对我来说非常难打。俩小孩,年龄小的,恶狼屯的,见过数次,
... 阅读全帖
D***e
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6
来自主题: Pingpong版 - 让我来挖一下木梯的思想根源吧
其实始作俑者是常乐(据说他戒网了),他说了好几次,至少两次吧,看好木梯周五的
比赛拿奖品,到时候吉福卡给他。当时没觉得有啥,但实际上给了木梯很大的心理压力。
如果常乐说我或者肉7拿了卡,给他,现在他都俩卡了。但常乐单单翻了木梯的牌子,
还翻了不只一次。
开始我觉得没啥,内天比赛的时候,我真是觉得有啥了,特别是不巧,他还跟梁教授和
女科分到了一组。
梁教授应该和木梯的分差不多,按照蛇形排列,俩人是4号和5号。
因为公鸡教授伤了,不打,木梯只有跟我相约再见了,再见就意味着小组得出线。
但是看看木梯内肘子,我就觉得戏不大,艰难骗过了女科之后,就要面对实力很强的梁
教授了,没想到肉7横空出世,要给梁教授场外。
当时我给木梯场外,看到他小脸都绿了(非常时刻,我声明J算演绎哈)
肘子一伤,很多事情是连锁的,抱娃超级发球没了,反手也不成了,为了周日对付可乐
怪,正手还不敢火力全开,其实开过一局,第二局,赢了。
然后我一看就不成了,啥场外都没戏了,木梯不可能赢了。
但是不赢就意味着吉福卡没了,面对常乐如此的看好,木梯确实有点儿别扭。
还好周六早晨公鸡教授1300的司机帮助解开了迷局。
Z******O
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7
从六道中各道转生为人,都带来了一些独特的习气,通过这些习气我们就可以判断自己
或他人究竟是从哪一道投胎转世而来。对此,《大宝积经》卷第七十二中有详细记载:
世间所有众生的身体、长相,一切皆是因果;世人的身形相貌、言行举止、行动作为,
没有一个众生是无“习气”的,每个众生的习气都是有来由的,端看此人的外相、言行
、动作就可以知晓,从六道中何处来。
习气就像大蒜的气味一样,即使将它碾碎了,洒上香水,也难以消除,物以类聚,众生
也因习气群聚,制造共业。
从地狱中出来生于人间的众生
1.听他的声音,嘶破得像驴骡在发声,声音很大,且匆匆吼唤又很暴戾急躁。
2.此人常常是言而少信、多诳语,让人难以相信,像没有亲友似的人。
3.此人长相丑陋,且不敬师长、不信正法。
4.不孝不义、无惭无愧心。
5.好行杀生事、常造作诸多恶事。
6.此人短命不得长寿。
7.见善难发菩提之心。
8.综观以上,这种人注定在死后再堕回三恶道中去。
从畜道中出来生于人间的众生
1.此人神智暗钝,为人处世愚蠢,又少智慧,无分寸,懈怠又懒惰。
2.多贪多食,不挑粗细(什么肮脏都吃,还洋洋得意无所谓)。
3.个性是又拗又戾,讲话很唐... 阅读全帖
Z******O
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8
从六道中各道转生为人,都带来了一些独特的习气,通过这些习气我们就可以判断自己
或他人究竟是从哪一道投胎转世而来。对此,《大宝积经》卷第七十二中有详细记载:
世间所有众生的身体、长相,一切皆是因果;世人的身形相貌、言行举止、行动作为,
没有一个众生是无“习气”的,每个众生的习气都是有来由的,端看此人的外相、言行
、动作就可以知晓,从六道中何处来。
习气就像大蒜的气味一样,即使将它碾碎了,洒上香水,也难以消除,物以类聚,众生
也因习气群聚,制造共业。
从地狱中出来生于人间的众生
1.听他的声音,嘶破得像驴骡在发声,声音很大,且匆匆吼唤又很暴戾急躁。
2.此人常常是言而少信、多诳语,让人难以相信,像没有亲友似的人。
3.此人长相丑陋,且不敬师长、不信正法。
4.不孝不义、无惭无愧心。
5.好行杀生事、常造作诸多恶事。
6.此人短命不得长寿。
7.见善难发菩提之心。
8.综观以上,这种人注定在死后再堕回三恶道中去。
从畜道中出来生于人间的众生
1.此人神智暗钝,为人处世愚蠢,又少智慧,无分寸,懈怠又懒惰。
2.多贪多食,不挑粗细(什么肮脏都吃,还洋洋得意无所谓)。
3.个性是又拗又戾,讲话很唐... 阅读全帖
f*******8
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9
来自主题: Wisdom版 - 修佛修道究竟是为了什么?
这是六祖关于学佛的解释:
汝今当知佛为一切迷人,认五蕴和合为自体相,分别一切法为外尘相。
好生恶死,念念迁流,不知梦幻虚假,枉受轮回,以常乐涅槃,翻为
苦相,终日驰求。佛愍此故,乃示涅槃真乐,刹那无有生相,刹那无
有灭相,更无生灭可灭,是则寂灭现前。当现前时,亦无现前之量,
乃谓常乐。此乐无有受者,亦无不受者,岂有一体五用之名?何况更
言涅槃禁伏诸法,令永不生。斯乃谤佛毁法。
稍微翻译一下就是:
你要知道,佛因为世间的迷人(指大家),认定5蕴(身体,思想,感受,
习惯,和Ego)是自己,认定其他一切为外物。所以贪生怕死,
念念时刻被牵动。不知道这些都是梦幻虚假,故而白白在轮回中受苦,
把好好的常乐涅槃,变成了一副苦脸,整日里到处攀缘追逐。
佛可怜大家这个样子,就指示我们,有涅槃这种真正的乐,这是刹那间没有
生灭,故也不用停止生灭,这就是寂灭现前。当这个寂灭现前时,也没有什么
“东西”现前,这就是所谓的常乐。
这种乐,没有受的人,也没有不受的人。故没有一体五用之名。更不要说
什么涅磐就是让所有的法(现象)禁锢起来、压制不起。这样想就是谤佛
谤法了。
a**u
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10
☆─────────────────────────────────────☆
UTFan (UTFan) 于 (Tue Aug 3 19:16:23 2010, 美东) 提到:
是为了思辨?智慧?宁静?解脱/升入高等星宿?
☆─────────────────────────────────────☆
purdueguy (深信因果 往生净土) 于 (Tue Aug 3 20:58:11 2010, 美东) 提到:
离苦得乐,解脱轮回之苦,得大自在
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Wed Aug 4 00:06:01 2010, 美东) 提到:

苦滅,或者說熄滅輪回。
不是和梵合一,不是成為至尊主的僕人,不是到上帝管理的天堂,所謂的梵,至尊主,上帝,都是人類想像和無明的產物。
涅槃的寂靜,不是世人想像的所謂平靜,此寂靜表現為沒有任何貪嗔癡,沒有任何的五
蘊,即沒有任何我們感知的物質和精神現象。對於凡夫來說,難以想像。
☆─────────────────────... 阅读全帖
Z******O
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11
从六道中各道转生为人,都带来了一些独特的习气,通过这些习气我们就可以判断自己
或他人究竟是从哪一道投胎转世而来。对此,《大宝积经》卷第七十二中有详细记载:
世间所有众生的身体、长相,一切皆是因果;世人的身形相貌、言行举止、行动作为,
没有一个众生是无“习气”的,每个众生的习气都是有来由的,端看此人的外相、言行
、动作就可以知晓,从六道中何处来。
习气就像大蒜的气味一样,即使将它碾碎了,洒上香水,也难以消除,物以类聚,众生
也因习气群聚,制造共业。
从地狱中出来生于人间的众生
1.听他的声音,嘶破得像驴骡在发声,声音很大,且匆匆吼唤又很暴戾急躁。
2.此人常常是言而少信、多诳语,让人难以相信,像没有亲友似的人。
3.此人长相丑陋,且不敬师长、不信正法。
4.不孝不义、无惭无愧心。
5.好行杀生事、常造作诸多恶事。
6.此人短命不得长寿。
7.见善难发菩提之心。
8.综观以上,这种人注定在死后再堕回三恶道中去。
从畜道中出来生于人间的众生
1.此人神智暗钝,为人处世愚蠢,又少智慧,无分寸,懈怠又懒惰。
2.多贪多食,不挑粗细(什么肮脏都吃,还洋洋得意无所谓)。
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12
来自主题: Wisdom版 - 【抛砖】浅谈刹那无常

常乐我净,我的认识是说无为法的,苦集灭道的苦、集、灭,主要指有为法。
他将两者混淆了,或者,应该也是不懂无为法。
寂灭为乐的乐,就是常乐我净的乐。
他不懂这些,说完苦集灭道,就批常乐我净,是错误的。
应该知道常乐我净是个专门术语。
六祖坛经讲常无常,破解一些人只知道无常而不知道常的断灭,提到
真常、真乐、真我、真净。六祖解释说,佛并不排斥真常,只是破斥
的普通人和外道所执着的“邪常”。佛并不排斥真我,只是破斥外道
执着假我为真我,六祖称之为八颠倒。
-------------
僧志彻,江西人,本姓张,名行昌。少任侠。自南北分化,二宗主虽
亡彼我,而徒侣竞起爱憎。
时,北宗门人,自立秀师为第六祖,而忌祖师传衣为天下闻,乃嘱行昌
来剌师。师心通,预知其事。即置金十两于座间。时夜暮,行昌入祖室,
将欲加害。师舒颈就之。行昌挥刃者三,悉无所损。师曰:"正剑不邪,
邪剑不正。只负汝金,不负汝命。"行昌惊仆,久而方苏,求哀悔过,
即愿出家。师遂与金,言:"汝且去,恐徒众翻害于汝。汝可他日易形
而来,吾当摄受。"
行昌禀旨宵遁,后投僧出家。具戒精进。一日,忆师之言,远来礼觐。
师曰:"吾久念汝,汝... 阅读全帖

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13
来自主题: Wisdom版 - 生死与涅槃
释印顺对佛法错误认知的主要问题之一,就是他对涅槃法和缘起法都分不清楚、理
不明白,而根本的原因就是因为他否定了涅槃法——第八识如来藏。譬如释印顺他在《
中观论颂讲记》中说:【佛说的生死与涅槃,都建立在缘起法上。】2 释印顺这样说是
有严重问题的!如果生死与涅槃都是建立在缘起法上,那他前面所举《俱舍论》中说的
“若胜义法,唯是涅槃”就应该改为“若胜义法,唯是缘起”才对。那接著就要再进一
步来探究所谓的“缘起法”是因何而有这个缘起法?如果“缘起法”是本来就有的,那
么这个“缘起法”本身就应该是非缘起了,也就不该名之为“缘起法”。释印顺认为:
“执有生死外的常乐我净的涅槃,那就是‘增上慢人’了。”所以他认为涅槃“不过引
诱初机,劝舍生死入涅槃,岂真的有可舍可取!”因此他在《中观论颂讲记》的〈观缚
解品 第16〉己2 示正义中,解释 龙树菩萨的这句偈颂“不离于生死而别有涅槃 实相
义如是 云何有分别”说:生死与涅槃,系缚与解脱,这不是截然不同的两法。
生死就是涅槃,系缚就是解脱,“不”可说“离于生死”之外“而别有涅槃”,也
不可说离系缚之外,而别有解脱。因为在诸法“实相义”中,一切平等... 阅读全帖
c*****y
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14
北京晨报
北京特大暴雨山洪泥石流灾难遇难人员发现地分布图
截至7月26日,北京区域内共发现77具遇难者遗体,其中66名遇难者身份已经确认
,11名遇难者身份仍在确认中。这是继7月22日公布37名遇难者数字后,北京市再度更
新“7•21”特大自然灾害中的遇难人数。昨日的发布会,市防汛抗旱指挥部副指
挥、新闻发言人潘安君通报完毕后,起身鞠躬,向遇难民众表示哀悼。
核心城区仅遇难1人
昨晚8时许,市防汛抗旱指挥部举行新闻发布会,新闻发言人潘安君正式公布“7&#
8226;21”特大自然灾害遇难人员情况。经过反复调查、核实、确认,截至7月26日,北
京区域内共发现77具遇难者遗体,其中66名遇难者身份已经确认,11名遇难者身份仍在
确认中。已经确认身份的66名遇难者中,包括在抢险救援中因公殉职的5人。
在61名遇难者中,男性36人,女性25人。其致亡原因为:溺水,46人;触电,5人
;房屋倒塌,3人,泥石流,2人;创伤性休克,2人;高空坠物,2人;雷击,1人。
这61名遇难者遗体发现的地区分布为:五环路以内,6人,其中核心城区1人,其余
均集中在远郊乡镇,特别是山区。其具体分布为:... 阅读全帖
c***s
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15
“爱情天梯”女主人公去世,众多情侣悼念老人
市民在爱情天梯开始路撒下白色玫瑰花,并编制了心型花环。陈超 摄
很多陌生市民和徐朝清的亲人前来为她送行。
儿子抱着母亲遗相送她上山。中新社发 陈超 摄
4日清晨,天刚蒙蒙亮,下着小雨。一支近200人的队伍在泥泞又颠簸的山路上或行车、或步行朝着一个名叫常乐的普通村庄赶去。他们当中有当地居民、有媒体记者,还有来自全国各地的网友。他们从四面八方赶到这里,都只为了见证一个名叫徐朝清的老人的葬礼。
昨日上午11点半,在“小伙子”刘国江坟墓的2米外,一座新坟垒了起来,沉睡了5年的他迎来了自己的“老妈子”徐朝清。而这一次,再没有什么能将他们分开。
在坟墓不远处的“爱情天梯”,则铺上了白色的玫瑰,来纪念已成为绝唱的爱情。
步行5小时
泥泞山路挡不住网友的心意
由于下雨,去常乐村的路难行,之前一些原定通过本报“爱情天梯追思堂”参加徐朝清葬礼的网友无奈取消了计划,最终6名网友3日到达中山古镇,和记者汇合后,准备前往徐朝清三儿子刘明生家,陪徐婆婆最后一晚。在此过程中,两位来自广西的游客和山东齐鲁电视台的两名记者,也加入了队伍。
3日下午4点40分左右,一行11人的... 阅读全帖
i***s
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16
“爱情天梯”女主人公去世,众多情侣悼念老人
市民在爱情天梯开始路撒下白色玫瑰花,并编制了心型花环。
很多陌生市民和徐朝清的亲人前来为她送行。
儿子抱着母亲遗相送她上山。
4日清晨,天刚蒙蒙亮,下着小雨。一支近200人的队伍在泥泞又颠簸的山路上或行车、或步行朝着一个名叫常乐的普通村庄赶去。他们当中有当地居民、有媒体记者,还有来自全国各地的网友。他们从四面八方赶到这里,都只为了见证一个名叫徐朝清的老人的葬礼。
昨日上午11点半,在“小伙子”刘国江坟墓的2米外,一座新坟垒了起来,沉睡了5年的他迎来了自己的“老妈子”徐朝清。而这一次,再没有什么能将他们分开。
在坟墓不远处的“爱情天梯”,则铺上了白色的玫瑰,来纪念已成为绝唱的爱情。
步行5小时
泥泞山路挡不住网友的心意
由于下雨,去常乐村的路难行,之前一些原定通过本报“爱情天梯追思堂”参加徐朝清葬礼的网友无奈取消了计划,最终6名网友3日到达中山古镇,和记者汇合后,准备前往徐朝清三儿子刘明生家,陪徐婆婆最后一晚。在此过程中,两位来自广西的游客和山东齐鲁电视台 的两名记者,也加入了队伍。
3 日下午4点40分左右,一行11人的队伍出发。当地一名司机... 阅读全帖
b*****d
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母亲抱着8个月女儿遇难 头被淹没仍高举孩子
http://www.sina.com.cn 2012年07月27日02:59 京华时报
遇难者:曹付湘及女儿
30岁,女女儿8个月
职业:家具厂文员生前住址:房山区青龙湖镇常乐寺村
遇难地点:常乐寺村家具厂门口被冲走后在崇青水库找到尸体
死因:从家逃生被大水冲走
王蒙飞爬上屋顶避难,大水中他救起了曹付湘的两个孩子,以及她的姐姐。他是曹
付湘的恩人,但其内心却愧疚不已。
“这可能是我一辈子的遗憾,我未能将曹付湘以及她另外一个孩子救出。”王蒙飞
说,曹付湘有3个女娃,大的六七岁,两个小的是双胞胎,才8个月。7月21日晚上,曹
付湘和姐姐带着孩子出逃,被大水冲走,他用梯子救上了姐姐和其中的两个孩子。而曹
付湘和另外一个8个月幼儿永远地离开了我们。
求救
“水太大了,我们出不去了。”这是曹付湘和常乐寺村家具厂老板许海涛通的最后
一次电话,时间是7月21日晚上7点40分。曹付湘是许海涛工厂里的文员,2007年从农村
到北京打工。
身在外地出差的许海涛定了定神,立马找人去救援;紧接着他打电话给曹付湘想让
她们耐心等待,结果已无法接通。“我心里咯噔一... 阅读全帖
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18
来自主题: Military版 - 平陆令狐家族起底zz
不说过往
很少有人能通过令狐野夫妇了解这家人的情况,老两口不谈政治、不说过往,也不
提及孩子。
晚年的令狐野在运城上了老年大学,爱上了书法、绘画。遇到性情相投的朋友,他
还会主动赠
送作品。
老伴王黎明打理着小院,种一些花花草草,旁边是支起的葡萄架。
“二老其实很热情,每次去看,总会递糖块、剥花生。”一位年过七旬的平陆人,
过去是令完成的高中老师,因为谈得来,和令狐野成为了“忘年交”。
在他眼里,两位老人非常低调、自律。
2003年前后,平陆县要出一套《平陆人物谱》,希望把令狐野等人收录其中。令狐
野和家人婉拒了这个要求,县里没办法,只好从网上收集了一些资料。
也曾有人想把令狐野参加革命的情况整理一下,教育后人,老人还是没同意。
2009年9月30日,《运城日报》头版刊登新闻:市委书记高卫东看望慰问享受副省
长级医疗待遇的离休干部令狐野。这是令狐野唯一一次出现在运城当地的公开报道中。
“很多人想去,不是谁都踏进他家大门。”前述令狐野的“忘年交”坦言,大概怕
别人托关系走后门,令狐野都是闭门谢客。如果有人找到小区,打听令狐老先生的住处
,门房也不会透露。
细心的人也能体会到令狐一家对平陆... 阅读全帖
D***e
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19
来自主题: Pingpong版 - [合集] 豪奔为伙计开的Party
☆─────────────────────────────────────☆
ypeng (梦想目标2000) 于 (Wed Aug 28 03:33:41 2013, 美东) 提到:
盼星星,盼月亮,盼来了伙计来YPG踢馆,复仇的计划在我心中筹划整两年了。另外11
位弯曲ID随行。浩浩荡荡,可怜我小黑屋,还真不容易装这么多人。灵机一动,既然是
乒版聚会,为啥不在乒乓桌上呢?精心打扮一番,还很气派。
贤惠的LD,整整忙了一天多,准备了一桌丰盛晚宴。
5道主食,2道凉菜,6道热菜。
花卷,葱油饼,门丁肉饼,皮蛋瘦肉粥,麻酱凉面
卤牛肉,菠菜粉丝
大盘鸡,酸菜白肉锅,红烧排骨,干煎昌鱼,海鲜小炒,炝包菜
大木梯还真带了大脸盆,阿斗的最爱-排骨被他吃了一半,飞猪消灭了好多昌鱼。突然
发现还有一个人和木梯一样能吃,我就不点名了。哈哈
饭后当然是乒乓球比赛。
揭幕战是我3:0复仇伙计,过程就不写了。赫赫
两位大佬里程碑和西瓜让五分分别输给Shield和马甲,我让3分胜Shield,最后3:0横
扫飞猪护馆成功。
后来烤火鸡大战,一局定胜负。
伙计赢:大桥,马甲,春风,有才
伙计输:S... 阅读全帖
c*********r
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20
来自主题: Pingpong版 - 达穆提的锦囊妙计
你不如在cash和Gc都留下来?
GC给常乐,CASH用来请客,应该把?
首先要感谢常乐没有把你留在后备箱里。。。。
其次感谢我没有把常乐的后备箱的钥匙弄断,把钥匙孔堵死。。。。
W**T
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提拉之战结束后, 我也不用再担心自己的正手了, 就把所有的恩怨都了结了吧。
第一场对常乐, 他的球很怪, 中路强下旋冲的非常好, 腰用的很足。我基本上防不
住, 反手也有那么搏杀一板, 第一局稀里哗啦就输了。 第二局调整了一下,追平,
这时候, 常乐有场外, 我没有, 结果撑到第五局, 还是两分憾负。
第二场对公鸡教授, 太猛了, 打成1:1 后, 我靠发球8:4领先, 然后连续丢分 最后
没有被拖人决胜局。
第三场对桃心, 唉, 也没撑到决胜局, 第一局12:14落后后, 我马上建议录像, 因
为伙计总说桃心心理素质不好, 给她点压力, 结果,第二局果然崩溃, 这时候, 她
的场外出现了, 结果, 我没有能撑到第五局。 唉, 怪不得上次追柯赢了伙计赛后也
输桃心, 她真的和她教练说的那样 能把她学的技术打出来就很牛, 这次打了好几个
正式比赛我都没看见过的球, 反手拉我直线, 害的我在侧身位空等啊。
第四场对叽歪, 我想怎么也得赢一个吧, 结果, 叽歪打了鸡血啊, 而且还擦边擦网
的, 最后又是决胜局2分告负。
打完手肘火辣辣的, 有些积水可能。不过。。。。尼玛, 这东征战绩太惨不忍... 阅读全帖
W**T
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22
我知道的战绩:
桃心胜木提,伙计,叽歪,追可,常乐
木提胜伙计,好啦啦
常乐胜木提,追可,叽歪
伙计胜常乐
叽歪胜木提,伙计
公鸡胜木提,常乐,叽歪
j***w
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23
来自主题: Pingpong版 - 咖喱杯正式比赛
周五半夜三点到了旅馆,小雨下个不停,费了点劲儿才把前台的人叫出来check in。睡
了将近五小时,质量不错。早上居然8:20在闹钟响之前醒来了。眼睛过敏严重,还好
走前临时买了眼药水。旅馆号称有早饭,出发前一看,剩下两个小muffin,全拿了,弄
一杯咖啡,味道很差,就当兴奋剂了。开上车发现有些不妙,街道牌子看不大清楚,知
道眼睛有点状况,好在球馆两迈之内,照着gps指示木有啥大问题。J次报名晚了,只能
打u1900。
到了球馆,9:05,已经很多人了。前台说不用check in,让直接进去。威信上知道
drake已经到了,进门后四处张望,找了半分钟才看见他招手。寒暄两句,就开始练球
。感觉还行,状态平均偏上。几分钟后,软七和被drake当韩国人的常乐来了。和软七
打了两局热身,一路领先后都deuce输掉。
9:30正式开赛,居然和软七分到一组。本来应该八人一组,没报满只有七人,Cplayer
又木有来。俺是E,先和D打。原来D是十三岁小孩,亚特兰大来的,在杨世纲球馆学球
。drake还认识,让俺就气宗骗吧。第一次和小剑宗比赛,见招拆招,下旋球搓反手,
上旋球横打进攻。发现他不很稳。... 阅读全帖
r*****1
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24
来自主题: Wisdom版 - 念咒超度没有用!
每件事情如何走向都有很多因素在作用,所作诸业,何业引动,何业潜伏...善恶业皆
有,死亡时候进入何道也许就是临终一念之差的事情。
若是说诵几部经咒就能使任何一个人都升做天人,这绝对是天方夜谭.
若是认为佛经里面说的就是 - 你读我经咒,必能升做天人。这也绝对是不经大脑的行
为。
佛陀说,
「若有众生欲造众恶,如来为说三十三天常乐我净...众生闻有如是乐故心生贪乐。止
不为恶。勤作三十三天善业... 实是生死无常无乐无我无净。为度众生方便说言常乐我
净。」
你是不是会说 - 明明无常无乐无我无净,偏偏说常乐我净,这佛祖所说实在是大妄言
?说的是邪法?
施主着相了!
请查阅<佛说大灌顶神咒经>看佛陀如何允许禁咒术的。其中,阿难问:
「如来所说无有前却,有所言说,皆实不虚。如阿难解佛所说义,多诸沤和俱舍罗;然
末世中,多有诽谤 佛先说诸经法有咒术者:或云应学诵持修行?或云不应修习禁咒?
诸经法中,更互不同,反覆前后,故使末世诸比丘辈,有信行者、有诽谤者,是故重问
于世尊耳!唯愿更演化于未闻。」
佛陀怎么说?
r******3
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25
来自主题: Wisdom版 - 藏密宗慣於狡辯的謊言!zt
1、狡辩言藏密没有男女双身修法。
藏密究竟有没有双身修法,事实胜于雄辩,有藏密诸师的著作为证!藏密著作那洛六法
云:【密宗有四大部:一、无上密宗,二、瑜伽密宗,三、行密宗,四、作密宗是也。
除无上密宗外,其余下三部密宗,皆无抱明母之修法。】显然,藏密诸师所说无上密即
是双身修法,抱明母者即是抱女人合修淫乐之“乐空不二”法门。
而且密宗诸师谓:【若不修男女双身修法,不可能成法身佛、报身佛。】有书记载为证

《《上乐王之修持不止一样,末而斡(马尔巴)喇嘛、秋既喇嘛、觉洛若喇嘛所传者,
各各不同,有六十二样之上乐王,皆有坛城。上乐王与喜金刚均注重丹田火之修持,修
之以供养身内无量无数之佛。但不得上师欢心者,修之仍无悉地。修者视己身如坛城,
以丹田火供养诸佛,此层甚为紧要。并修坛城中一切轮子转的道理,起分修法系严独勇
、无成佛之望。如欲成就,必修双身;正分修丹田火,即是修双身;故起分修后,必修
正分(必修双身法),始能成就。》》(那洛六法道然巴洛布仓桑布讲述,卢以照笔录
,晨曦文化公司1994.8.初版-P52)
又云:
《《那洛空行母系「上乐佛母」,上乐王系五大金刚之一;五大金刚乃:上乐王... 阅读全帖
w*******w
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26
来自主题: Wisdom版 - 坛经论四圣谛
没看懂你反对啥。坛经这句,也是说世间人流连执着尘世间现象,不知道是梦幻泡影,
没说
‘世人的错误的将本质是乐的万事万物当成是苦的’。
我文言文学得不好,网上google了这段和白话翻译。
【原文】
僧志道,广州南海人也,请益曰:“学人自出家,览《涅槃经》十载有馀,未明大意,
愿和尚垂诲。”师曰:“汝何处未明?”曰:“诸行无常,是生灭法,生灭灭已,寂灭
为乐,于此疑惑。”师曰:“汝作么生疑?”曰:“一切众生皆有二身,谓色身法身也
。色身无常,有生有灭;法身有常,无知无觉。经云:生灭灭已,寂灭为乐者,不审何
身寂灭,何身受乐?若色身者,色身灭时,四大分散,全然是苦,苦不可言乐。若法身
寂灭,即同草木瓦石,谁当受乐?又法性是生灭之体,五蕴是生灭之用,一体五用,生
灭是常。生则从体起用,灭则摄用归体。若听更生,即有情之类,不断不灭;若不听更
生,则永归寂灭,同于无情之物。如是,则一切诸法被涅槃之所禁伏,尚不得生,何乐
之有?”师曰:“汝是释子,何习外道断常邪见,而议最上乘法?据汝所说,即色身外
别有法身,离生灭求于寂灭,又推涅槃常乐,言有身受用,斯乃执吝生死,耽著世乐。
汝今当知佛为一切迷人,... 阅读全帖
a***n
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27
来自主题: Wisdom版 - 禅源诸诠集都序卷下之一
禅源诸诠集都序卷下之一
唐圭峰山沙门宗密述
上之三教,摄尽佛一代所说之经,及诸菩萨所造之论。细寻法义,便见三义全殊,一法
无别。就三义中,第一第二空有相对,第三第一性相相对,皆条然易见。唯第二第三,
破相与显性相对,讲者禅者同迷。皆谓同是一宗一教,皆以破相便为真性。故今广辨空
宗性宗有其十异:一,法义真俗异;二,心性二名异;三,性字二体异;四,真智真知
异;五,有我无我异;六,遮诠表诠异;七,认名认体异;八,二谛三谛异;九,三性
空有异;十,佛德空有异。
初,法义真俗异者。空宗缘未显真灵之性故,但以一切差别之相为法。法是俗谛。照此
诸法,无为无相,无生无灭,无增无减等为义。义是真谛,故智度论以俗谛为法无碍辩
,以真谛为义无碍辩。性宗则以一真之性为法,空有等种种差别为义。故经云,无量义
者从一法生。华严十地亦云,法者知自性,义者知生灭;法者知真谛,义者知俗谛;法
者知一乘,义者知诸乘。如是十番释法义二无碍义,皆以法为真谛,以义为俗谛。
二,心性二名异者。空宗一向目诸法本源为性,性宗多目诸法本源为心。目为性者,诸
论多同,不必叙述。目为心者,胜鬘云,自性清净心。起信云,一切法从本以来,离言... 阅读全帖
a***n
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28
来自主题: Wisdom版 - 禅源诸诠集都序卷下之二
禅源诸诠集都序卷下之二
唐圭峰山沙门宗密述
一,谓有众生遇善知识,开示上说本觉真心,宿世曾闻,今得解悟(若宿生未闻,
今闻必不信,或信而不解。虽人人等有佛性,今现有不信不悟者,是此类也),四大非
我,五蕴皆空,信自真如及三宝德(信自心本不虚妄,本不变异,故曰真如。故论云,
自信己性,知心妄动,无别境界。又云,信心有四种,一信根本,乐念真如。二信佛有
无量功德,常念亲近供养。三信法有大利益,常念修行。四信僧能修正行,自利利他,
常乐亲近。悟前一,翻前二,成此第一重也)。
二,发悲智愿,誓证菩提(发悲心者,欲度众生。发智心者,欲了达一切法。发愿心者
欲,修万行以资悲智)。
三,随分修习施戒忍进,及止观等增长信根(论云,修行有五,能成此信。止观合为一
行,故六度唯成五也)。
四,大菩提心从此显发(以上三心开发。论云,信成就发心者有三种,一者直心,正念
真如法故。二者深心,乐集诸善行故。三发大悲心,欲拔一切众生苦故)。
五,以知法性无悭等心(等者贪欲嗔恚懈怠散乱愚痴)。
六,随顺修行六波罗蜜定慧力用(初修名止观,成就名定慧)。我法双亡(初发心时,
已约教理,观二执空,今即定慧力,观自觉空也),... 阅读全帖
Y**u
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29
我说的各退一步的意思是不希望大家都自说自话。 你反对常乐我净的说法自然有你的
出发点, 但是你所反对的常乐我净是不是就是别人所说的常乐我净呢? 这可真不一
定。
如果只是拘泥于文字, 到最后就成了我反对我的, 你赞同你的, 其实根本说的就不
是一回事。。
d**********6
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30
来自主题: Wisdom版 - 沒有一個人不需要禪定
佛陀不是阿罗汉。 我考了一段WIKI:
——————————————————————————————————
中观学派
《中论》中说:
受诸因缘故,轮转生死中,不受诸因缘,是名为涅槃。涅槃与世间,无有少分别,世间
与涅槃,亦无少分别。
唯识学派
涅槃是修证佛法所能得到的修证结果;佛法中一共有四种涅槃可为修行人证得:本来自
性清净而有染污涅槃、有余依涅槃、无余依涅槃,以及无住处涅槃。
小乘佛法的修行人,能证有余依涅槃与无余依涅槃,不能证得本来自性清净而有染污涅
槃与无住处大涅槃。小乘修行者由断我见后,修行断除我执,能够证得的最高境界名为
阿罗汉境界。此境界是指灭尽七转识,唯余第八识。成为阿罗汉的小乘佛法修行人如果
尚存,因为还有五蕴色身存在于人间,尚要承受风吹雨打、严寒日晒等等人间的微苦,
因此所证境界称为“有余依涅槃”;成为阿罗汉的小乘佛法修行人如果死亡,因为抛弃
五蕴色身的缘故,所入境界则称为“无余依涅槃”。然而不论是有余依涅槃或是无余依
涅槃,阿罗汉都因为消灭自我的缘故,实际上再没有此阿罗汉存在[7] 。本来自性清净
而有染污涅槃,只有修证大乘佛法的修行人能够证得。大乘佛法的修行人... 阅读全帖
f*******8
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三法印的三句话,(诸行无常,诸法无我,涅盘寂静)其实就是三个不同层面的意思,
它们是互相联系、层层递进的,而不是互不相关的三句话。
第一个是坏消息(Bad News),第二个是好消息(Good News),第三个是超级消息(
Extrodinary News)。
要理解这三句话,必须理解为什么偏偏就是这三句话,而不是别的东西,这句话到底解
决了什么问题?
为什么这三句话是最重要、最关键?
1. 诸行无常。
这第一句就是个坏消息,每个人都经历过。
只不过一般人没有能力提炼出这么一个东西,也很少人理解人类的所有痛苦都跟这个无
常有关。
按说,无常就是变化,我们人生中,很多艺术家不是都在追求变化么?追求破缺美,动
感美么?
无常应该是人们喜欢的东西才对啊?
即使一个人,他如果没有变化,就会变得乏味沉闷;要变化,才显出大千世界的丰富多
彩,波澜壮阔。
正像那个诗说的:“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好
时节。”
这就是无常带来的春夏秋冬季节变换之美,如果没有无常,一切都是常,什么都是常年
不变,夏有凉风,春秋冬也都是凉风,这世界还有什么味道?
那么,为什么无常是苦?
... 阅读全帖
t******g
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32
来自主题: Wisdom版 - 【抛砖】浅谈刹那无常
?????
括弧里面已经明确 说了 常乐我净, 是4个字分开的
无常执常,苦执为乐,无我执我,不净执净
我觉得你在批判他不懂的时候, 应该有佐证,
你的亲历有是怎样的?你的亲征又是怎样的?
我觉着显密文库里的文章收录是经过筛选的, 是有一定可靠性的。
如果你有blog, 我也很想看看。
========================================
这上面的,我觉得关于无常,道理上可以接受,实际上每个人怎么解释,还有待细节。
而且,它们可以直接联系到唯识理论。
但是智悦依此批判“常乐我净”,我认为还是因为不懂真实情况,没有实修而引起。
所以一个人可能会说出一些正确的话,但是如果让他延伸一下,再用自己的话解释解释,
就露出破绽了。这是抄袭佛经和自己亲历的差别。
他不懂“常乐我净”指的是什么。
i*******e
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33
本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
(壹)序分(第一至第三品)
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
(贰)正宗分(第四至第四十二品)
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖
G****t
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萧平实为何丧心病狂诽谤高僧大德?
《般若锋兮金刚焰》
感受此种果报,与萧平实对自己的受学恩师的薄情寡义,也很有关系。网络上提供的信
息是:“萧平实居士过去在农禅寺学佛,刚开始时,他说圣严法师有印证他开悟,我们
才去跟他学;后来圣严法师和果辉法师都证实没有。我们去那儿学习,有得有失,劝后
学的人注意慢心,不要跟着他毁谤法师,否则得不偿失。”
萧平实的自述是:“余当时亦将《无相念佛》书稿面呈余师(圣严法师),供作农禅寺
接引学人之用;学人若能成就此功夫,得大受用,即不必舍农禅寺,再游他处。然余师
藉词推拖,无意出版;书稿于农禅寺三进三出,最后遗置于彼寺知客处十余天,几乎被
丢弃于字纸篓。后因果权法师发现翻阅,知为余所缮,方以电话通知领回。然余于师不
敢有怨言,后因林淑华来电佯称召开干部联谊会,嘱余必须参加;至已方知是干部会议
。会中余师当面否定余之悟境,谓非是悟,令诸干部面闻。散会返家途中,余思悟者行
事不当如是,莫非师犹未悟?返家乃重阅师诸著作﹙悟后尚未曾检阅,悟前先入为主之
观念,不曾怀疑师之悟否?﹚,方知师犹未悟。便发愿:有朝一日助师证悟。此意于《
悟前与悟后》书中曾明白记载,但未言... 阅读全帖

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35
来自主题: Wisdom版 - 信佛与学佛
我们来探讨这个题目:信佛者可以因为对佛法僧三宝生清净信,而学习如何可以成
佛,就称为学佛。而反观其他宗教,信上帝者可以进一步地学习,如何可以成为上帝吗
?信母娘者可以进一步地学习,如何可以成为母娘吗?其信徒絶对找不到有法可以学习
的。那么佛法呢?顾名思义就是成佛的法门。佛教就是 佛陀教导弟子们如何次第修学
成佛的方法与方向,学佛的基础当然就是要先信佛。那如何才叫作信佛呢?我们先来看
看《阿含经》文中的开示,在这一段经文中这么说:“时,释摩男复白佛言:‘世尊!
云何名优婆塞信?’佛告释摩男:‘于如来所,深生信心,安住信中,终不为彼沙门、
婆罗门、若天、若魔、若梵、若人,不信所坏,是名优婆塞信。’”(《别译杂阿含经
》卷8)这一段经文中这样说:“说什么叫作优婆塞信?”优婆塞信就是指说,归依三
宝在家修学以清净信而安住于佛法的男众,就称为优婆塞信。佛陀告诉释摩男说:“假
如这一位男众,对于如来成就真实功德能利益众生,这个部分深生信心而能够安住于信
心中,终究不会被在佛门中的假出家人、或是外道的修行人、或是欲界天人、或是天魔
、或者是色界天的天人,乃至于是人间的人,因为他不信受佛陀是三... 阅读全帖
r****n
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36
来自主题: _waichi版 - [无标题]
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: serawang (皇叔郎), 信区: Wisdom
标 题: [合集] 十年总结,号召大家一起研究以下问题:
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 1 23:44:15 2009)
☆─────────────────────────────────────☆
Anicca (无常) 于 (Sat May 23 06:53:12 2009) 提到:
GYFM和waichi在wisdom版的十年控制已经结束,目前神棍waichi也从版上消失,信徒们
自己去了俱乐部,哪怕waichi重新上线,也绝无可能像以前那样,wisdom显然迎来了一
段新的历史。在这个新旧交替的时候,我个人认为非常有必要对以前发生的事情进行总
结,历史不应该再重演,希望这些总结,这些研究能够防微杜渐,也能让参与事件和对
事件感兴趣的人有所启发。以下是我个人列出的一些很重要的问题,也是我长久以来一
直思考的,现在邀请版上有兴趣的人见仁见智,一起来研究,也建议版主能够发起相关
的活动,给予必要奖励。
我大概列出了以下一些需要研究总结的问题
... 阅读全帖
c***s
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37
山西省政协十一届一次会议1月28日举行的第五次全体会议上,原中共中央书记处书记兼中办主任、现任中央统战部长令计划之兄令政策,连任十一届山西省政协副主席,在8位副主席中的排名由之前的第六提升至第二。
令政策(1952年5月生)是原中央书记处书记兼中央办公厅主任、现任中央统战部长令计划(1956年10月生)之兄,山西平陆人,山西大学中文系干部专修科汉语言文学专业毕业,山西省委党校函授本科学历(2009年曾在国防大学短暂学习)。
1968年10月参加工作后,令政策先后在山西省平陆县常乐公社医院、国营硫磺矿、运城地委机要办公室、省委办公厅、省委机要局、省粮食厅(局)、省发展计划委员会等单位工作,2004年4月升任山西省发展和改革委员会主任、党组书记。
2007年中共十七大召开时,据内地《南方都市报》报道,身为十七大代表、时任山西省发改委主任的令政策在山西团讨论会上曾谈起其弟令计划。他表示,令计划为党和国家事业尽心尽力、踏实工作,是名优秀干部,他们两兄弟的共同特点是比较勤奋。
十七届一中全会上,令计划以中办主任身份在成为中央书记处书记。而令政策在2008年1月举行的山西省“两会”上由省发改委主任... 阅读全帖
c***s
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38
尽管已晋身娱乐圈辣妈行列,但照片中的李念长发侧披一肩、宽松衬衫露出白皙光滑肌肤,整个人依旧如少女般美艳。
李念晒照
李念微博截图
25日晚,阔太李念与粉丝分享一张工作片场的侧拍照,她还感言人应该要简单、自足常乐和宽容大度,这样才能记得和不错过人生的美好。
尽管已晋身娱乐圈辣妈行列,但照片中的李念长发侧披一肩、宽松衬衫露出白皙光滑肌肤,整个人依旧如少女般美艳。
李念昨晚也借机与粉丝分享一段人生的感悟,她写道“如果你简单,这个世界就对你简单。简单生活才能幸福生活,人要自足常乐,宽容大度,什么事情都不能想繁杂.要定期的对记忆进行一次删除,只记得所有的美好”
网友也纷纷在深夜点赞留言,称:“喜欢你!”“漂亮的女人啊”“我们都要做个简单快乐,大度的人!”
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阔太李念深夜晒“浴照” 减56斤上围未缩水
12日晚,阔太李念送出深夜福利,她在微博晒出一组在浴室中的自拍照,更是得意的表示自己产后瘦身显著,已从当初的148斤减重到了92斤,不过瘦身后的她看上去上围并未缩水。
李念深夜晒出自拍,只见她盘起长发在浴室自拍,其穿着也是显得十分清凉,一袭白色的吊带装,内衣的黑色肩带还偷偷跑了出来见人,让不... 阅读全帖
i***s
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提到月嫂,人们往往会想到那些四五十岁的阿姨。殊不知,随着新的生育高峰到来及生活水平不断提高,家政行业正吸引着越来越多的大学生加入。位于雨花台区的一互联网+家政企业的50多个月嫂中,一半左右都是高校护理专业或营养专业的毕业生,这些文化层次高的月嫂格外吃香,月收费超过1.5万元。
生育高峰催火母婴经济,请月嫂变成“抢”月嫂
这两天,题为“惊呆!南京市妇幼上演‘考研占座’”的帖子在网上迅速走红。原来,预约本月5日建大卡的准妈妈们为能顺利建上卡,3日晚上就开始用小板凳或者纸箱现场占座排队并编好队伍序号,此景被网友拍下并起了上述标题发到网上。据悉,全面两孩政策的实施再加上猴年年份,市妇幼建卡处今年以来几乎每天都有父母打着地铺给子女们抢号。“一家人要轮流替换,人不能离开,每隔一段时间医院的保安就会过来点名、登记信息,一旦人不在,小板凳就会被拿走。”现场一位准妈妈告诉记者。
生育高峰年的到来,催火了月嫂服务、产后康复等一系列母婴经济。
“今年预约特别火,6月之前的床位已全部订出去,10、11、12月的床位也基本预订完。”有喜之家母婴护理中心负责人陈云告诉记者,政策推动及人们生活理念的转变,母婴护理产... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 一向宗8代門主蓮如
莲如(日语:蓮如,1415年4月4日-1499年5月5日)古日本室町时代净土真宗僧人,本
愿寺中兴之祖,幼名布袋丸、幸亭丸讳称兼寿,尊称莲如上人,谥号慧灯大师,呼号本
愿寺莲如。
第1夫人:如了(1424年 - 1455年) - 伊势贞房之女儿
1男:顺如(1442年 - 1483年) - 河内出口光善寺开基
1女:如庆(1446年 - 1471年) - 京都常乐寺莲觉光信室
2男:莲乘(1446年 - 1504年) - 兼镇、越中井波瑞泉寺、加贺若松本泉寺
2女:见玉(1448年 - 1472年) - 京都摄受庵见秀尼弟子
3男:莲纲(1450年 - 1531年) - 兼祐、加贺波佐谷松冈寺开山宗长、鲇蔵坊开山宗长
3女:寿尊(1453年 - 1516年) - 京都摄受庵见秀尼弟子、后驻锡于摄津富田教行寺
4男:莲誓(1455年 - 1521年) - 加贺滝野坊、九谷坊、山田光教寺、越中中田坊开基
第2夫人:莲祐(1438年 - 1470年) - 伊势贞房之女儿、如了的妹妹。
5男:实如(1458年 - 1525年) - 本愿寺第9世
4女:妙宗(1459年 - 1537年) - 知... 阅读全帖
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解读梁启超对佛教的阐述-zt
我系统地阅读梁启超的《饮冰室合集》,我发现自己是买了一套百科全书。《饮冰室合
集》约1400万字,分“文集”与“专集”两部分。文集的目录共121页,专集的目录共
87页,总计208页,仅仅细看一下全书的目录,我就用了两天的时间。
梁启超非凡,他真正做到了“于学无所不窥,于论无所不及。”其学术成就有如群峰逶
迤,而他对佛学的研究和贡献尤为突出。他的《佛学时代》写于清光绪二十八年,这不
是一本书,而是《论中国学术思想变迁之大势》一书中的一章四节,其内容是佛教传入
中国后的发展历史,以及中国佛教史上的重要人物。同年,梁启超又发表了“论佛教与
群治之关系”一文。到了民国9年(1920年)前后,对政治已生厌倦之情的梁启超,集
中地撰写了一大批关于佛教的论著,并涉及“印度佛教概观”以及佛典的翻译问题。依
笔者的浅见,梁启超关于佛学的论著,以《论佛教与群治之关系》(饮冰室合集?文集?
第十)一文最为重要,最能使人面对浩瀚的佛经得其精髓与要义。
梁启超这篇文章是用文言文写的,但并不古奥难懂,笔者介绍此文时,在尊重原意的前
提下,尽量用白话说明。梁启超说的“群治”,用现代语... 阅读全帖
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http://news.sina.com.cn/c/2014-12-23/141131318026.shtml
【《财经》记者 尹岳】据新华社12月22日电,中国人民政治协商会议第十二届全国
委员会副主席、中共中央统战部部长令计划涉嫌严重违纪,目前正接受组织调查。
时为农历甲午年冬至,一年中黑夜最长的一天。古语云,阴极之至,阳气始生。对
山西平陆令狐家族来说,这一天也是他们仕途的句点。
从2014年6月19日二哥令政策因涉嫌严重违纪违法,接受组织调查起,作为令狐家
最后、也是官位最高的落马者,令计划在平陆的事迹被当年的亲友和同伴津津乐道,即
使在他位置岌岌可危的时候,提到他的人对他仍然赞誉有加。
平陆令狐家族
1999年5月平陆令狐氏所修的族谱《古虞令狐氏》显示,“令狐二门宗序,平陆县
原葛赵村”中,第二十世令狐益三第四子“智昶”,又名“四祥”,号“野”。令狐野
,即令计划之父。
令狐原为春秋时代的地名,在目前运城境内的临猗县。上述族谱称,令狐氏原是周
文王的儿子毕公高的后代,因被封于此而以地为姓。元末明初,令狐氏一支迁居平陆狐
家凹,其“二门”再迁至葛赵村。
令狐益三因为精中医,耕种... 阅读全帖
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http://news.sina.com.cn/c/2015-01-08/132631375871.shtml
2015年01月08日13:26 法制晚报
令计划老家。
多年以后,令计划回忆自己的一生时,或许会觉得,此生最绝望的时刻并非2014年
12月22日因严重违纪被组织带走接受调查,而是两年前,2012年3月18日凌晨4点,他的
独生子令谷在北京一场法拉利车祸中当场死亡。 那一刻,依照令计划的工作习惯,他
很可能刚刚结束一天的工作,走出办公室。据在令计划身边工作过的人透露,令计划在
中央办公厅期间,经常工作到凌晨三四点才走出办公室。看到周围的办公区域一片漆黑
,他会惊讶地问:“都下班了吗?”在值班人员的提醒下,他才会意识到已是凌晨。此
时,他并不回家休息,而是在周围散散步,喂喂野猫,他喜欢这种小动物,从未下令驱
逐。天一亮,他又开始新的公务。“
他显然已经习惯于这样的工作节奏,并且沉浸其中,经常不着家。” “不着家”
的令计划最终面对了儿子的尸体。是夜,在处理车祸的过程中,令计划已经采用了违纪
手段。这一情况得到两条不同信息源的证实。然而第二天,2012年3月19日,他神色如
常... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 跟您了说说,我的快乐生活
跟您了说说,我的快乐生活
我为了赚钱嘛活我都干过
虽然住着小洋楼但是房子挺破
我有一个信用卡钱还剩八块多
虽然开辆小卧车可那是老板的(咳)
虽然工作体面挣的可不算多(您挺实在)
跟你了说说我的快乐生活
我为了赚钱嘛活我都干过
虽然住着小洋楼,但是房子挺破
我有一个信用卡钱还剩八块多
【说】
虽然开辆小卧车可那是老板的(咳)
虽然工作体面挣的可不算多(您挺实在)
女朋友很漂亮随时可能散伙(这是为嘛)
她倒乐意可她父母看不上我(您别难受)
我老大不小了还嘛也没有呢(你了别急)
我表面上不在乎我心里上火(搁谁谁都上火)
【唱】
虽说是有钱能使鬼推磨
可钱多了也没准就是灾祸
为可赚钱犯法的事别做(犯法的事别做)
成功的人一定付出很多(一定付出很多)
发财了您乐,(您乐]赔了钱别难过(难过],
常言道人一生总不能为钱才活着(说的好哇)
嘛事得往开处想,知足者常乐
这就是我的快乐生活
我的快乐生活
【唱】
跟你了说说,我的快乐生活
我为了赚钱嘛活我都干过
虽然住着小洋楼,但是房子挺破
我有一个信用卡钱还剩八块多
【说】
虽然开辆小卧车可那是老板的(咳)
虽然工作体面挣的可不算多(您挺实在)
女朋友... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 中国辩论赛的题目
1、正方:知难行易
反方:知易行难
2、正方:学生就业压力大有利于成才
反方:学生就业压力大不利于成才
3、正方:大学毕业生择业的首要标准在于发挥个人专长
反方:大学毕业生择业的首要标准不在于发挥个人专长
4、正方:效率必然牺牲平等
反方:效率未必牺牲平等
5、正方:不破不立
反方:不立不破
6、正方:不以成败论英雄
反方:英雄自以成败论(应以成败论英雄)
7、正方:近墨者黑
反方:近墨者未必黑
8、正方:知足者常乐
反方:不知足者常乐
9、正方:强将手下无弱兵
反方:强将手下多弱兵
10、正方:不想当将军的士兵不是好士兵
反方:总想当将军的士兵不是好士兵
11、正方:好心总会有好报
反方:好心未必有好报
m*********e
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此文可为家版的参考书,请斑竹置顶,
王凤仪嘉言录 (http://www.37ct.com/thread-9-1-1.html
前 言
王凤仪老善人(1864——1937年)是位农村长工,未曾读书,因笃行忠、孝,自诚而明。年三十五,往救友人杨柏,行至中途“黑夜见白日”明道。三十八岁,父逝世,守墓至百日,大彻大悟,发明性理疗病法,讲病化世,普度群伦。
王善人讲道,语似俚俗,而意境深远,均由自性中所流露,不拘经教,权宜说法,活泼自然,不仅足为圭臬,且为经天纬地之大经大法。其要旨在教人尽忠孝之道 而化性立命。实行“去习性、化禀性、圆满天性。”“止宿命、了阴命、长天命。”王善人常说:“人是什么性,就有什么命。木性人招难,火性人受苦,土性人受 累,金性人受贫,水性人受气。(以上为五阴性)”又说:“身界人主贱,心界人主贫,意界人主富,志界人主贵。”说明人生的富贵贫贱、否泰苦乐,都掌握在自 己手中。欲窥全豹,就请阅读本书。
第一节 善恶
○什么是善?什么是恶?做事合乎道理就是善,悖乎道理就是恶;把事做好就是善,把事做坏就是恶;存心公就是善,存心私就是恶。
○世上有三大恶人,盗贼不算在内。讲道不行道... 阅读全帖
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经常看到一些人抱怨收入低,我想大概这些人有多少钱都不会知足的。还记得那句老话
吗:知足者常乐!
下面的数据是美国政府统计的,看了之后,我想多数人该知足了。好好享受自己的“美
国梦”吧!
2011年统计数据:
亚裔的平均家庭收入:$65129; 白人家庭平均收入:$55412; 全美国平均家庭收入:$
50054
查查自己的收入,你该知足了吧。
如果你的家庭总收入高于$186000,你已经属于 TOP 5% 的家庭;收入高于$143611,属于
TOP 10% 的家庭; 收入高于$101582,属于 TOP 20% 的家庭了。
看了这些数据后,也许你该知足了!
人的欲望是无限的,祝大家知足者常乐!
欢迎大家指教!
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经常看到一些人抱怨收入低,我想大概这些人有多少钱都不会知足的。还记得那句老话
吗:知足者常乐!
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亚裔的平均家庭收入:$65129; 白人家庭平均收入:$55412; 全美国平均家庭收入:$
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如果你的家庭总收入高于$186000,你已经属于 TOP 5% 的家庭;收入高于$143611,属于
TOP 10% 的家庭; 收入高于$101582,属于 TOP 20% 的家庭了。
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经常看到一些人抱怨收入低,我想大概这些人有多少钱都不会知足的。还记得那句老话
吗:知足者常乐!
下面的数据是美国政府统计的,看了之后,我想多数人该知足了。好好享受自己的“美
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2011年统计数据:
亚裔的平均家庭收入:$65129; 白人家庭平均收入:$55412; 全美国平均家庭收入:$
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如果你的家庭总收入高于$186000,你已经属于 TOP 5% 的家庭;收入高于$143611,属于
TOP 10% 的家庭; 收入高于$101582,属于 TOP 20% 的家庭了。
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J********9
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50
来自主题: Pingpong版 - 今天见了vvWvv,amytime和xymrna
一聊,除了常乐,大家都是大学俱乐部的主席,都组织过NCTTA,哈哈哈
然后居然我走的就是常乐的轨迹,他曾经去过、呆过的地方,我现在一一
到达,4个人,居然有3个去过我加州的学校

他以前奔过啊
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