m*t
发帖数: 2464 | 1 花荣与吴用火并的可能性及林冲死于武松之手的内幕——白眼看水浒
盖因世人皆爱表面，不得已取此标题，然绝非哗众取宠，一字一句，除去戏谑之言。皆
有凭有据。借此宝地一吐为快，还望照顾则个.
小白眼中的水浒传
小白眼？呃，不是啦，此“白眼”非彼“白眼”。兰州拙名小白，准备写一些通过三百
度凹透镜看到的变形了的水浒传。当然，题目有些歧义，也可以改为“白眼看水浒”。
也许还是有些歧义，不过，请别计较这个啦，很多事情就是一层又一层地被歧义活埋了
，世界本来就是真真假假、虚虚实实。不摘下伪装，谁也看不出套子里面是人还是鬼，
对吧？
无论世界怎么变化，真正变化的只有时间和空间。“时空跳转，星变月移，天地更辰，
万物昏暮。”声控密码响起，让我们一起进入施老爷子笔中那个山雨欲来风满楼的北宋
年代。众人欢呼，看好汉帅哥去喽，少女吵着嚷着要看林冲，腐女叫着喊着要摸武松，
女王阴笑着要捏燕青…另本时光机器禁止十四岁以下女童乘坐…小白窃喜，众人怒视，
小白慌乱，介个介个，偶不是喜主女，偶是喜宾男也。
第一回 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔
“话说大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三点，天子驾坐紫宸殿，受百官... 阅读全帖 |
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发帖数: 602 | 2 符合公务员招考笔试加分条件的报考者，按照以下标准加分：
1、烈士的配偶、子女加20分；
2、回族考生加10分；
3、因公牺牲人民警察的配偶、子女加10分；
同一名报考者累积加分不超过20分。
http://www.nxpta.gov.cn/gongwuyuankaoshi/2015-03-20/2484.html
宁夏回族自治区2015年考试录用公务员（参照公务员法管理单位工作人员）公告
时间：2015-03-20 18:15:15 来源： 编辑：
为满足我区各级机关和参照公务员法管理单位补充工作人员的需要，根据《中华
人民共和国公务员法》、《公务员录用规定（试行）》、《宁夏回族自治区公务员录用
暂行办法》等有关规定，自治区公务员主管部门将组织实施2015年统一考试录用公务员
工作，面向社会公开考试录用担任主任科员以下及其他相当职务层次非领导职务的公务
员（参照公务员法管理单位人员）共1316名。现将有关事项公告如下：
一、招考对象
（一）2015年3月25日之前具有宁夏回族自治区常住户口的人员。
（二）以下六类人员报考不受宁夏户口限制：
1.在宁夏服务期满两年且考核合格... 阅读全帖 |
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a****r
发帖数: 12375 | 3 国家外汇管理局：本月21日起境外刷卡超千民币将上报
2017-08-05 09:29
来源：北京青年报
8月21日起千元以上境外刷卡交易将上报 长期有超千元境外消费可能被视为有洗钱
嫌疑
境外赌场刷卡套现将被重点关注
外汇局发布通知，自2017年8月21日起，各发卡行均应按照银行卡境外交易数据采
集规范要求，于北京时间每日12:00前报送上日24小时内本行银行卡境外交易信息。也
就是说，境内银行卡在境外发生的提现和等值人民币千元以上消费交易信息都要按规定
报送。
6月初，外汇局发布新规，要求9月1日起境内银行卡在境外发生的提现和等值人民
币千元以上消费交易信息都要按规定报送。北京青年报记者昨天获悉，外汇局综合司日
前发布《关于银行卡境外交易外汇管理系统上线有关工作的通知》。通知称，外汇局将
于8月21日至31日开展银行卡管理系统试运行工作。自8月21日起，各发卡行均应按照银
行卡境外交易数据采集规范要求，于北京时间每日12:00前报送上日24小时内本行银行
卡境外交易信息。
发卡行21日前应具备报送境外交易信息条件
通知明确，各外汇分局应于2017年8月21日前完成对辖内发卡行的验收工... 阅读全帖 |
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v**********m
发帖数: 5516 | 4 在法律上讲，英达涉嫌犯了遗弃罪。
一、概念
遗弃罪（刑法第261条），是指对于年老、年幼、患病或者其他没有独立生活能力
的人，负有扶养义务而拒绝扶养，情节恶劣的行为。]
二、犯罪构成
（一）客体要件
本罪侵犯的客体是被害人在家庭成员中的平等权利。对象只限于年老、年幼、患病
或者其他没有独立生活能力的家庭成员。我国婚姻法明确规定：“禁止家庭成员间的虐
待和遗弃。”并对家庭成员之间应履行的扶养义务作了规定。有负担能力而拒不履行扶
养义务，就侵犯了年老、年幼、患病或者没有独立生活能力的人在家庭中的平等权利。
遗弃行为往往给被害人的生命、健康造成威胁，为舆论所不齿，也影响社会的安定团结
。因此，同遗弃的犯罪行为作斗争，有助于造成一个少有所养，老有所依的良好的社会
环境，有助于保护妇女、特别是儿童和老人的合法权益。
（二）客观要件
本罪在客观方面表现为对年老、年幼、患病或者其他没有独立生活能力的家庭成员
，应当扶养而拒不扶养，情节恶劣的行为。所谓年老、年幼、患病或者其他没有独立生
活能力的家庭成员，是指家庭成员中具有以下几种情况的人：（1）... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 5 禅源诸诠集都序卷上之一
亦名禅那理行诸诠集
唐圭峰山沙门宗密述
禅源诸诠集者，写录诸家所述，诠表禅门根源道理。文字句偈，集为一藏，以贻后代。
故都题此名也。禅是天竺之语，具云禅那，中华翻为思惟修，亦名静虑，皆定慧之通称
也。源者是一切众生本觉真性，亦名佛性，亦名心地，悟之名慧，修之名定。定慧通称
为禅那。此性是禅之本源，故云禅源。亦名禅那理行者，此之本源是禅理，忘情契之是
禅行，故云理行。然今所集诸家述作，多谈禅理，少谈禅行，故且以禅源题之。今时有
但目真性为禅者，是不达理行之旨，又不辨华竺之音也。然亦非离真性别有禅体。但众
生迷真合尘，即名散乱。背尘合真，方名禅定。若直论本性，即非真非妄，无背无合，
无定无乱，谁言禅乎？况此真性非唯是禅门之源，亦是万法之源，故名法性。亦是众生
迷悟之源，故名如来藏藏识（出楞伽经）。亦是诸佛万德之源，故名佛性（涅槃等经）
。亦是菩萨万行之源，故名心地（梵网经心地法门品云，是诸佛之本源，是菩萨道之根
本，是大众诸佛子之根本）。万行不出六波罗蜜，禅门但是六中之一，当其第五，岂可
都目真性为一禅行哉？然禅定一行最为神妙，能发起性上无漏智慧，一切妙用，万德万
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G****t
发帖数: 1799 | 6 1。男子是不是真的仁波切，還有待查證。就算是真的，就可以依据此人的过失否定整
个藏传了？
2。汉传大藏经，日本大藏经找过了就可以下结论，藏传的查过么？
3。《佛说大方广善巧方便经》摘录：
a.
尔时尊者阿难。在大会中前白佛言。世尊。舍卫大城有一菩萨名光聚王。我于一时入城
乞食。于其城中不见彼菩萨。是时光聚王菩萨别在一聚落中。与一女人同坐一处说非法
语。我往见已彼不覆藏。而复别说彼梵行法。世尊。我佛如来。是一切众生大师。无所
不知。无所不见。无不解了。我见是相其事云何。愿佛开示。尊者阿难发是言时。而此
佛会地大震动。
尔时光聚王菩萨。现身虚空高一多罗树。即于空中问阿难言。尊者阿难。于汝意云
何。犯非法者。岂能如是住虚空耶。是时尊者阿难。对如来前向空问言。光聚王菩萨如
我向者所见事相。云何菩萨有此非法耶。尊者阿难作是言时。世尊即为垂足按地。是时
他方世界有佛世尊。现虚空中发是声言。菩萨已离非法。我知是事我证是事。彼佛言已
隐空不现。
尔时世尊告阿难言。汝不应于住大乘者菩萨正士生过失想。阿难。譬如声闻乘中初
二果人求无漏道不以为难。具善巧方便菩萨摩诃萨亦复如是。求一切智不以为难。何以
故。菩... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 7 1。男子是不是真的仁波切，還有待查證。就算是真的，就可以依据此人的过失否定整
个藏传了？
2。汉传大藏经，日本大藏经找过了就可以下结论，藏传的查过么？
3。《佛说大方广善巧方便经》摘录：
a.
尔时尊者阿难。在大会中前白佛言。世尊。舍卫大城有一菩萨名光聚王。我于一时入城
乞食。于其城中不见彼菩萨。是时光聚王菩萨别在一聚落中。与一女人同坐一处说非法
语。我往见已彼不覆藏。而复别说彼梵行法。世尊。我佛如来。是一切众生大师。无所
不知。无所不见。无不解了。我见是相其事云何。愿佛开示。尊者阿难发是言时。而此
佛会地大震动。
尔时光聚王菩萨。现身虚空高一多罗树。即于空中问阿难言。尊者阿难。于汝意云
何。犯非法者。岂能如是住虚空耶。是时尊者阿难。对如来前向空问言。光聚王菩萨如
我向者所见事相。云何菩萨有此非法耶。尊者阿难作是言时。世尊即为垂足按地。是时
他方世界有佛世尊。现虚空中发是声言。菩萨已离非法。我知是事我证是事。彼佛言已
隐空不现。
尔时世尊告阿难言。汝不应于住大乘者菩萨正士生过失想。阿难。譬如声闻乘中初
二果人求无漏道不以为难。具善巧方便菩萨摩诃萨亦复如是。求一切智不以为难。何以
故。菩... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 8 邓 小 平 晚 年 反 思 文 革
建国六十年多年以来，中国人民经历了“三反”、“五反”、“反右斗争”、社会主义
教育（四清运动）、文化大革命与反对资产阶级自由化等多种的政治时期。在中国人们
的心目中，影响最深的当数一九五七年的反右派斗争、文化大革命与二十世纪八十年代
的反对资产阶级自由化。在这三个政治时期中，出现了三个不同的名词：右派、走资本
主义道路的当权派、资产阶级自由化。虽然，这三个政治时期所处的年代不同，背景不
同，方式不同，但目的基本一致，这就是巩固社会主义制度，防止资本主义复辟。
然而，三次目的相同的政治历史却遭遇了不同的命运：邓小平说，反右是必须的，但在
实际工作中出现了扩大化。而文革则于一九八一年六月二十七日中国共产党第十一届中
央委员会第六次全体会议通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中，被定性
为“十年动乱”全盘否定。反对资产阶级自由化就是邓小平提出来的，至今并没有结束
。 www.6park.com
文化大革命已过去了三十多年，虽然，大多数人认为在否定文革问题上，邓小平起到了
至关重要的作用，殊不知晚年的邓小平其实对于文革也进行了反思，特别是在邓小平... 阅读全帖 |
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a*********3
发帖数: 660 | 9 清宫主位，包括皇帝及其后妃们在日常生活中从来都是衣来伸手，饭来张口，所以身边
要有许多奴才侍候。尤其是一些体力活、笨活，更需要奴婢们来做，因此，就招进了许
多太监和宫女，供役后宫。
1、太监。
太监自战国时，就已存在了，以后历朝历代，相沿不替，几乎与中国封建社会相始终，
也就是说在我国几千年的文明史中，要给宫廷太监留上一笔。
①太监的来历。
清宫的太监约有3000名左右，比之明朝，不及其三分之一。其来源多为民间招募。当然
也有极少数为战争俘获或年幼犯罪而施以宫刑。
直隶（今河北省）是产太监最多的地方，大概是近水楼台吧。如，河间、大成、南皮、
任丘、青县、静海等地，昌平、大兴、平谷、宛平也有一些。这些太监，一般都是十分
贫穷人家的孩子，不然，谁忍心把孩子阉割做太监呢？由于贫穷而走投无路，在那个时
代，将其“净身”成为太监，送进宫去，是其出路之一，否则，饥荒年月，就会饿死孩
子。
将孩子阉成太监，最迟不可超过10岁，一般5、6岁为最佳时期，否则，就会有性命之忧
。孩子阉割之前，是要立有文书的，是与孩子家长签定，生死不论，表明是自愿净身，
否则，持刀人是不会动手的。而且，手术费也很高，要五、... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 10 茅于轼：李鹏应三鞠躬谢罪 毛泽东必须为饿死人负责
文章来源: 多维 于 2015-07-02 09:33:49 -
新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并不代表本网立场
从中国前全国人大委员长乔石逝世，到周永康被判无期徒刑，再加上即将而来的北戴河
会议，红墙内的风吹草动，都在细致而微挑逗着大众神经。作为《零八宪章》的签署者
之一，多年来在历史遗留问题上坚持是非观的经济学家茅于轼先生，日前接受了多维新
闻的采访。围绕乔石逝世、周案审判、中共第五代领导人会否平反“六四”、如何重新
评价毛泽东、中共执政合法性来源等敏感话题，表达了自己的观点和看法。以下是编者
整理的采访记录。
知名经济学家茅于轼谈依法治国及六四
依法治国远远不够
多维：中国前全国人大委员会委员长乔石6月14日在北京逝世，您如何评价乔石？
茅：我对乔石不太了解。但是我觉得他在主持人大工作时，对于人大工作的性质、运行
方式等是很有想法的。比如他公开说过，“党领导制定的法律，党不遵守谁遵守？”不
光是乔石，包括彭真在内的全国人大“一把手”都很有想法。但是面对现实政治，大多
乏力尴尬。比如宪法规定，人大是最高权力机关，共产党也必须要服从，... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 11 http://www.sina.com.cn 2011年10月17日05:45 人民网-人民日报
外汇储备究竟是谁的钱？
外汇储备是央行的钱，也代表国民财富，不能理解成一般意义上中国老百姓的“血
汗钱”，不能无偿使用
“出口创汇”——对这个前些年热火朝天的口号，许多人至今仍记忆犹新。于是，
有观点认为，我国外汇储备是国内千千万万企业或个人用实实在在的商品、能源、资源
及隐性的环境代价换来的，是老百姓的“血汗钱”。
外汇储备究竟是谁的钱？要回答这个问题，首先须了解我国的外汇储备是怎么来的
。中国的企业和个人出口商品或劳务，挣回美元等外汇，然后将这些外汇的一部分或全
部卖给银行获得人民币。外商对中国投资也往往需要将手中的部分或全部外汇资金换成
人民币，也得将外汇卖给银行。银行在保留一定额度外汇用于日常业务后，将其余外汇
在银行间外汇市场上卖出。外汇一旦被央行购买就成为国家外汇储备。需要指出的是，
我国已不再实施强制结售汇制度，企业出口等所获外汇收入，可根据其经营需要自行保
留或卖给银行。
从这个过程中可以看出，企业和个人不是把外汇无偿交给央行，而是通过银行卖给
央行，并获得了等值人民币... 阅读全帖 |
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l*m
发帖数: 1048 | 12 外汇储备究竟是谁的钱？
外汇储备是央行的钱，也代表国民财富，不能理解成一般意义上中国老百姓的“血
汗钱”，不能无偿使用
“出口创汇”——对这个前些年热火朝天的口号，许多人至今仍记忆犹新。于是，
有观点认为，我国外汇储备是国内千千万万企业或个人用实实在在的商品、能源、资源
及隐性的环境代价换来的，是老百姓的“血汗钱”。
外汇储备究竟是谁的钱？要回答这个问题，首先须了解我国的外汇储备是怎么来的
。中国的企业和个人出口商品或劳务，挣回美元等外汇，然后将这些外汇的一部分或全
部卖给银行获得人民币。外商对中国投资也往往需要将手中的部分或全部外汇资金换成
人民币，也得将外汇卖给银行。银行在保留一定额度外汇用于日常业务后，将其余外汇
在银行间外汇市场上卖出。外汇一旦被央行购买就成为国家外汇储备。需要指出的是，
我国已不再实施强制结售汇制度，企业出口等所获外汇收入，可根据其经营需要自行保
留或卖给银行。
从这个过程中可以看出，企业和个人不是把外汇无偿交给央行，而是通过银行卖给
央行，并获得了等值人民币。这些交易都是出于等价和自愿的原则，企业和个人的经济
利益在外汇与人民币兑换时已经实现，即“银货两讫”... 阅读全帖 |
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j****c
发帖数: 19908 | 13 http://www.sina.com.cn 2011年10月17日05:45 人民网-人民日报
本报记者 田俊荣
外汇储备究竟是谁的钱？
外汇储备是央行的钱，也代表国民财富，不能理解成一般意义上中国老百姓的“血
汗钱”，不能无偿使用
“出口创汇”——对这个前些年热火朝天的口号，许多人至今仍记忆犹新。于是，
有观点认为，我国外汇储备是国内千千万万企业或个人用实实在在的商品、能源、资源
及隐性的环境代价换来的，是老百姓的“血汗钱”。
外汇储备究竟是谁的钱？要回答这个问题，首先须了解我国的外汇储备是怎么来的
。中国的企业和个人出口商品或劳务，挣回美元等外汇，然后将这些外汇的一部分或全
部卖给银行获得人民币。外商对中国投资也往往需要将手中的部分或全部外汇资金换成
人民币，也得将外汇卖给银行。银行在保留一定额度外汇用于日常业务后，将其余外汇
在银行间外汇市场上卖出。外汇一旦被央行购买就成为国家外汇储备。需要指出的是，
我国已不再实施强制结售汇制度，企业出口等所获外汇收入，可根据其经营需要自行保
留或卖给银行。
从这个过程中可以看出，企业和个人不是把外汇无偿交给央行，而是通过银行卖给
央行，... 阅读全帖 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 14 （二）国民党军进攻广州之部署
国民党军侦知敌第6方面军的整个撤退计划后，于7月初依据盟军中国战区的总反攻
计划，确定进攻广州，其计划之主要内容为：
（一）敌军兵力分布状况：
1．在越南：有4个师团又两个混成旅团，总兵力约9万人，主力现于越北地区；
2．雷州半岛：有1个旅团又1个大队，兵力约8千人；
3．海南岛：有3个警备队、两个特务联队。共约2万人；
4．桂林、全州地区：有1个师团、1个旅团，兵力约1万7千人；
5．广州及其外围地区：有3个师团、4个旅团、1个香港防卫队，兵力约9万人；
6．韶关、赣州地区：有1个师团，兵力约1万3千人；
7．衡阳及其附近地区。有两个师团、1个旅团，兵力约2万7千人；
8．长沙：有1个师团，兵力约1万7千人；
9．汉口及其外围地区：有1个师团、5个旅团及两个野战补充队，兵力约5万人。
以上总计敌军约33万2千人。
（二）我军作战方针：
以打通广州海口为目的，先以有力部队攻占桂林，夺取雷州半岛；再分别攻击衡阳
、韶关，并牵制越南的北部之敌；以主力沿西江流域攻占广州。
1．第1方面军：应面守滇南原阵地，阻止越北敌人出击，保障向东作战之安全，并
以第53军... 阅读全帖 |
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J*V
发帖数: 3150 | 15 http://www.sina.com.cn
外汇储备究竟是谁的钱？
外汇储备是央行的钱，也代表国民财富，不能理解成一般意义上中国老百姓的“血
汗钱”，不能无偿使用
“出口创汇”——对这个前些年热火朝天的口号，许多人至今仍记忆犹新。于是，
有观点认为，我国外汇储备是国内千千万万企业或个人用实实在在的商品、能源、资源
及隐性的环境代价换来的，是老百姓的“血汗钱”。
外汇储备究竟是谁的钱？要回答这个问题，首先须了解我国的外汇储备是怎么来的
。中国的企业和个人出口商品或劳务，挣回美元等外汇，然后将这些外汇的一部分或全
部卖给银行获得人民币。外商对中国投资也往往需要将手中的部分或全部外汇资金换成
人民币，也得将外汇卖给银行。银行在保留一定额度外汇用于日常业务后，将其余外汇
在银行间外汇市场上卖出。外汇一旦被央行购买就成为国家外汇储备。需要指出的是，
我国已不再实施强制结售汇制度，企业出口等所获外汇收入，可根据其经营需要自行保
留或卖给银行。
从这个过程中可以看出，企业和个人不是把外汇无偿交给央行，而是通过银行卖给
央行，并获得了等值人民币。这些交易都是出于等价和自愿的原则，企业和个人的经济
利... 阅读全帖 |
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j******u
发帖数: 41683 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
dumplingfly (饺子) 于 (Wed Sep 26 15:42:26 2012, 美东) 提到:
应doudoufish的要求，请大家评评理，我发信没有留底的习惯，欢迎doudoufish补充。
摘要：doudoufish求隐形眼镜药水，我告知保质期和价钱，她同意要，按她要求拆包装
之后，她推说过期日期太早不要了。
首先她发帖求隐形眼镜药水。
发信人: doudoufish (doudoufish), 信区: PennySaver
标 题: 我要买隐形眼镜药水got
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 22 20:18:51 2012, 美东)
真诚的求的，我的邮编是 91324，
请告诉有几瓶多大量的，大概什么时候过期的，我2-3个月用一瓶，不是一下子都过期
就可以了。
多的话，好像用平价盒子，10刀的邮寄比较便宜，请给个包邮寄的价钱。
我发信给她：
她回复：
寄信人: doudoufish (doudoufish)
标 题: Re: 我要买隐形眼镜药水
发信站: 未... 阅读全帖 |
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v******6
发帖数: 796 | 17 外汇储备究竟是谁的钱？
外汇储备是央行的钱，也代表国民财富，不能理解成一般意义上中国老百姓的“血
汗钱”，不能无偿使用
“出口创汇”——对这个前些年热火朝天的口号，许多人至今仍记忆犹新。于是，
有观点认为，我国外汇储备是国内千千万万企业或个人用实实在在的商品、能源、资源
及隐性的环境代价换来的，是老百姓的“血汗钱”。
外汇储备究竟是谁的钱？要回答这个问题，首先须了解我国的外汇储备是怎么来的
。中国的企业和个人出口商品或劳务，挣回美元等外汇，然后将这些外汇的一部分或全
部卖给银行获得人民币。外商对中国投资也往往需要将手中的部分或全部外汇资金换成
人民币，也得将外汇卖给银行。银行在保留一定额度外汇用于日常业务后，将其余外汇
在银行间外汇市场上卖出。外汇一旦被央行购买就成为国家外汇储备。需要指出的是，
我国已不再实施强制结售汇制度，企业出口等所获外汇收入，可根据其经营需要自行保
留或卖给银行。
从这个过程中可以看出，企业和个人不是把外汇无偿交给央行，而是通过银行卖给
央行，并获得了等值人民币。这些交易都是出于等价和自愿的原则，企业和个人的经济
利益在外汇与人民币兑换时已经实现，即“银货两讫”... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Thu Jul 14 06:22:59 2011, 美东) 提到:
佛在无我相经里面说色不是我，因为如果是我的，我就不会让它有病苦。 我觉得这个
论据不充分。 就好象买座房子，我不会盖房子，房子自己会漏，但是我可以住在里面
，所以它还是我的。 房子不是我，但是是我的。。。。。。
谁来开示一下。
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nibbana (卍) 于 (Thu Jul 14 08:34:22 2011, 美东) 提到:
经里说not self，你说的是not mine。
房子是你现在拥有的，但不是你。色也不是你。
http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn22/sn22.059.nymo.h
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SeeU (See you) 于 (Thu Jul 14 11:26:54 20... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 19 自古以来，“紫微圣人”一直是世界人民普遍关注的第一热点人物。
现今，寻找、鉴别、确定“谁是紫微圣人”已成为世界人民普遍关注的第一热点人物话
题。
当今，网络上、现实中出现了很多自称的“紫微圣人”，于是，有人提出“让那些自称
的紫微圣人们pk”、“海选”、“组织专家评选”等诸多办法，鉴定真伪。
紫微圣人是紫微大帝星下凡，是震惊世界的千古第一人物，是天定的。紫微圣人的真实
身份只有紫微圣人自己知道，只能由紫微圣人本人公开身份，此为天机，凡人是不会知
道的。
试想，全世界全人类都需要紫微圣人来拯救，因此，凡人没有资格更不能和紫微圣人pk
，凡人没有资格更不能海选紫微圣人，凡人没有资格更不能评选紫微圣人。
紫微圣人是不能假冒的，真正的紫微圣人只有一个。
因此，凡人如要知道“谁是紫微大帝星下凡地球的紫微圣人”，只能参照历代国内外预
言，同时结合当今现实中的紫微大帝星下凡地球的紫微圣人七条鉴定标准鉴定。
一、紫微大帝星下凡地球的紫微圣人预言解析及鉴定标准
1、历代国内外预言中的紫微大帝星下凡地球的紫微圣人解析
紫微圣人来源：
这是历代国内外各种预言书籍中对于人类末世的预言中的圣人，预言可远远追述到... 阅读全帖 |
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L********3
发帖数: 2272 | 20 K线图（Candlestick Charts）又称蜡烛图、日本线、阴阳线、棒线等，常用说法是“K
线”，起源于日本十八世纪德川幕府时代（1603～1867年）的米市交易，用来计算米价
每天的涨跌。因其标画方法具有独到之处，人们把它引入股票市场价格走势的分析中，
经过300多年的发展，已经广泛应用于股票、期货、外汇，期权等证券市场。
K线图中的柱体有阳线和阴线之分。一般用红色柱体表示阳线，黑色柱体表示阴线。
如果柱体表示的时间段内的收盘价高于开盘价，即股价上涨，则将柱体画为红色，反之则画为黑色。如果开盘价正好等于收盘价，则形成十字线。
它是以每个分析周期的开盘价、最高价、最低价、和收
盘价绘制而成。以绘制日k线为例，首先确定开盘和收盘的价格，它们之间的部分画成矩形实体。如果收盘价格高于开盘价格，则k线被称为阳线，用空心的实体表示。反之称为阴线用黑色实体或白色实体表示。目前很多软件都可以用彩色实体来表示阴线和阳线，在国内股票和期货市场，通常用红色表示阳线，绿色表示阴线。但涉及到欧美股票及外汇市场的投资者应该注意：在这些市场上通常用绿色代表阳线，红色代表阴线，和国内习惯刚好相反。 用较细的线... 阅读全帖 |
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a****r
发帖数: 4965 | 21 南京市委常委、市政法委书记刘志伟谈：不应被误读的“彭宇案”
由于多重因素被误读和放大的这起普通民事案件，不应成为社会“道德滑坡”的“
标志性事件”
文/《瞭望》新闻周刊记者徐机玲王骏勇
因广东佛山2岁女童遭汽车碾压而路人漠视的“小悦悦事件”，舆论再次将矛头指
向4年前已和解结案的南京“彭宇案”，认为是此案错判产生的负面效应，导致人们不
愿做好事甚至见死不救。一些地方出现老人摔倒无人搀扶、做好事反被诬告等现象，也
屡被归咎为“彭宇案”的影响。
针对舆情反映，南京市委常委、市政法委书记刘志伟近日接受《瞭望》新闻周刊记
者独家专访时指出，舆论和公众认知的“彭宇案”，并非事实真相。由于多重因素被误
读和放大的这起普通民事案件，不应成为社会“道德滑坡”的“标志性事件”。
事实真相
刘志伟综合当事人陈述和法庭调查，向记者介绍了“彭宇案”的基本事实。
2006年11月20日9时30分左右，64岁的退休职工徐寿兰在南京水西门广场公交站等
车时，有2辆83路公交车同时进站。徐寿兰急忙跑向后面一辆乘客较少的公交车，当她
经过前一辆公交车后门时，26岁的小伙子彭宇正从这辆车的后门第一个下车，双方在不
经意间... 阅读全帖 |
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l**s
发帖数: 9490 | 22 清华教授刘江永考证史料：日本登岛人后代证明钓鱼岛应归中国
http://opinion.huanqiu.com/opinion_world/2014-01/4759182.html
2014-01-16 02:35 环球时报 1946
图片说明：
1971年《群星》刊登伊泽弥喜太(二排右四，旁为二女儿)等人合影，
照片估计摄于1905年前后。
井（伊）泽真伎证言原件部分影印件
1月14日，日本石垣市举行“尖阁列岛(中国的钓鱼岛列岛)开拓日”纪念活动，
日本首相安倍晋三还发去致辞，重申日本强硬立场。与此同时，日本文部科学省还
坚持把有关钓鱼岛的宣传写进日本中学教科书。实际上，所谓的“尖阁列岛开拓日”
源于1895年1月14日，伊藤博文内阁秘密决定把钓鱼岛划入冲绳县管辖。然而，与其
说是“开拓日”，不如说是“窃取日”。因为在1895年之前约10年，日本政府通过
秘密调查已十分清楚钓鱼岛是中国命名的岛屿，因此只好等到甲午战争胜局已定才
秘密窃占，并捏造出1884年古贺登岛开发之谬说。本文拟以历史事实和当事人后代
证言为依据，披露内幕真相，以免日本政府的错误宣传继续欺骗日本人民和国际社会。
“... 阅读全帖 |
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c*****y
发帖数: 1028 | 23 于欢刺杀时警察正要离开 部分侮辱细节判决书没提
封面新闻-华西都市报 03-25 23:30
案发现场。图片来源：南方周末
“于欢妈妈被那些人侮辱时，我看到了。他刺杀那些人，我没看见。因为我当时正在门
口阻拦正准备离开的警察……”3月25日，在接受封面新闻-华西都市报记者
电话采访时，于欢的姑妈于秀荣说。
于欢，山东聊城人，因犯故意伤害罪，被山东聊城中级人民法院判处无期徒刑。封面新
闻-华西都市报记者从该案一审判决书中看到，于欢持刀故意伤害四人，致一人送医不
治死亡，两人重伤，一人轻伤。受害的四位系向其母亲讨债的人。这四人在讨债过程中
，存在侮辱、打骂其母亲和于欢本人的行为。
该案经南方周末报道后，立即引发公众对聊城中院一审判决的讨论。封面新闻-华西都
市报记者注意到，其中最大争点系“于欢行为是否属正当防卫或防卫过当”。
姑妈回忆
目睹侮辱妈妈 于欢“拳头一直攥得紧紧的”
2016年4月14日，于欢母亲苏银霞公司内。催款人赵荣荣又一次来催款。那么，那天到
底发生过什么？
2017年3月25日，封面新闻-华西都市报对话... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 理想城市不应排斥贫民窟
2017-12-07
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编者按：无论我们生活在这个世界的什么地方，无论在任何时代，贫民窟都没有离
开过我们，这是一个我们不得不也必须正视的话题。作为一个智库，安邦咨询（
ANBOUND）大致上是从上 世纪90年代末期开始追踪研究贫民窟这个问题，到了2009年8
月，著名公共政策学者、城市研究学者，安邦咨询的首席研究员陈功先生在北京就贫民
窟与城市产业的问题做了一篇内部演讲（附 原文，发表于《城市开发参考》）。
陈功先生认为，在理想城市的框架之下并不排斥贫民窟。他的8年前的演讲中就指
出，城市化中的贫民窟问题，是今后城市化最值得探究的部分。因为中国的贫困，亚洲
的贫困，才是世界 上最大贫困。
作为城市研究的著名智库学者，实际上早于12年前，陈功就曾明确警告，一是城市
对于制造业的热衷应该适当降温，要控制扩张速度，尤其是在中国的大型城市，否则城
市就可能失序， 造成混乱。二是政府必须注重对小体量经济，甚至是非正规经济部门
的辅助和生存环境的塑造。这个社会总有人需要在非正规的经济部门谋生，总有人需要
做做小生意，因此小体量经济... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 总论
译曰，佛祖大意，谓登正果者，其初基有二:一曰清虚，一曰脱换。能清虚则无障
，能脱换则无碍。无碍无障，始可入定出定矣。知乎此，则进道有其基矣。所云清虚者
，洗髓是也;脱换者，易筋是也。
其洗髓之说，谓人之生感于情欲，一落有形之身，而脏腑肢骸悉为滓秽所染，必洗
涤净尽，无一毫之瑕障，方可步超凡八圣之门，不由此则进道无基。所言洗髓者，欲清
其内;易筋者，欲坚其外。如果能内清静、外坚固，登寿①域在反掌之间耳，何患无成?
且云易筋者，谓人身之筋骨由胎而受之，有筋弛者、筋挛者、筋靡者、筋弱者、筋
缩者、筋壮者，筋舒者、筋劲者、筋和者，种种不一，悉由胎。如筋弛则病、筋挛则瘦
，筋靡则痿，筋弱则懈，筋缩则亡，筋壮则强，筋舒则长，筋劲则刚，筋和则康。若其
人内无清虚而有障，外无坚固而有碍，岂许入道哉?故入道莫先于易筋以坚其体，壮内
以助其外。否则，道亦难期。
其所言易筋者，易之为言大矣哉。易者，乃阴阳之道也。勇即变化之易也。易之变
化，虽存乎阴阳，而阴阳之变化，实存乎人。弄壶中之日月，搏掌上之阴阳。
故二竖系之在人，无不可易。所以为虚、为实者易之，为刚、为柔者易之，为静、
为动者易之。高下者易其升... 阅读全帖 |
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z*m
发帖数: 3227 | 26 中央环保督察组：江苏敷衍整改，入长江和太湖水质恶化
第一财经
简介：企业虚报减煤数据情况也十分普遍，镇江新区经济发展局甚至代填代报企业虚假
耗煤数据，江苏大气污染治理形势也依然严峻。
镇江市长期忽视长江豚类自然保护区保护，不但不按要求清理违规项目，反而顶风而上
，督察整改期间又违法侵占保护区1400亩；泰州靖江市焦港服务站码头实际并不存在，
却虚报纳入非法码头专项整治清单；苏中高鑫隆物资中转站码头位于长江重要湿地内，
应取缔关闭，但靖江市仍违规为其发放港口经营许可证。
中央第四环境保护督察组今天（17日）表示，江苏省中央环境保护督察整改虽然取得显
著进展，但一些地方和部门思想认识不到位，还存在敷衍整改、表面整改、假装整改等
问题。
2018年6月5日至7月5日，中央第四环境保护督察组对江苏省第一轮中央环境保护督察整
改情况开展“回头看”，针对大气污染问题统筹安排专项督察，并形成督察意见。
经党中央、国务院批准，督察组于17日下午向江苏省委、省政府进行了反馈。反馈会由
江苏省省长吴政隆主持，督察组组长马中平通报督察意见，江苏省委书记娄勤俭作了表
态发言。
入长江和太湖水质恶化
江苏省是长... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 2月13日，湖北省召开全省领导干部会议。中央组织部副部长吴玉良出席会议并宣布中
央决定：应勇任湖北省委书记，蒋超良不再担任湖北省委书记。
至2月19日，应勇履新湖北刚好一周。
梳理湖北官方报道，应勇任职书记这一周，湖北有哪些变化、有哪些措施？
调研一线
应勇到几大“重灾区”武汉、黄冈、孝感，和金银潭、火神山等医院
上任省委书记一天后，2月15日，应勇等戴着普通口罩，到武汉市的医院、社区、超市
检查指导疫情防控工作，看望慰问抗疫一线工作人员。
直插一线，这次，他去了几大主要医院：金银潭医院、武汉客厅方舱医院、火神山医院
、同济医院中法生态城院区。在医院，他了解患者收治情况，看望慰问一线医护人员。
在武汉市金银潭医院看望援鄂医疗队代表时，应勇说，你们是当之无愧的最美逆行者，
很多同志除夕就出发驰援湖北，舍小家为大家，充分体现了医者仁心的宗旨、越是艰险
越向前的精神，我代表湖北人民向你们表示衷心的感谢和崇高的敬意，也希望你们用知
识和技能救治更多患者，进一步增强全社会防治信心。
了解到医护人员长期超负荷工作时，他叮嘱医院负责人：“要尽一切可能保护大家的身
心健康。”
在武汉客厅方舱医院，应勇... 阅读全帖 |
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l****u
发帖数: 8729 | 28 影响农民增收的政策因素分析
摘要：农民增收问题应从国家经济发展的全局来认识。政策因素是影响农民收入的
深层原因。农民增收要减轻财税政策对农民税收的不公平性负担；农民增收要改革土地
承包政策对农民自主权的局限性，使土地作为生产要素流转经营；农民就业要有政策扶
持，取消农民工进城就业的政策限制。
当前农业和农村中最为突出的问题是农民增收困难，这已成为制约农村经济和整个
国民经济发展的突出问题。农业长期不增收，农民生产积极性受影响，农产品供求形势
就可能发生变化；农民收入和农村购买力上不去，不仅工业品的市场需求受到严重制约
，也会影响农民对农产品消费支出，加剧农产品卖难，令扩大内需方针难以真正落实；
农民生活得不到继续改善，农民不稳定因素就会增多；农民不能富裕起来，全面建设小
康社会，加快现代化的目标就不可能最终实现。所以，农民增收问题应跳出农业和农村
范围，从国家经济发展的全局来认识，分析影响农民收入的政策因素，才能从根本上解
决农民增收的出路问题。本文主要从财税政策、土地承包政策、农民就业政策对农民增
收的影响加以分析，并提出相应对策。
一、农民增收要减轻财税政策... 阅读全帖 |
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m*********2
发帖数: 748 | 29 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
【明慧网二零一四年二月十九日】（明慧网通讯员四川报道）二零一三年，从前苏联引
进的罪恶累累的劳教制度在一片谴责声中终于走到尽头。与此同时，位于四川新津县花
桥镇蔡湾、无牌照存在十年后刚刚挂牌不到一年的所谓“成都市法制教育中心”——即
民间俗称的“新津洗脑班”由中共斥资千万进行重建。
自二零零三年成立至今，新津洗脑班对信仰“真善忍”的公民的非法拘禁已超千余人次。
甚于劳教的违法
较之劳教的违法，所谓“法制教育”的新津洗脑班有过之而无不及。劳教制度的恶劣之
处在于其不经正当的司法程式，不需审判，就可剥夺人身自由，严重违反宪法保护的人
身自由权，并与法律和国际公约明显冲突。但劳教还有一个所谓“报批”的程序，还要
给一个所谓的“决定书”，以作为寻求法律救济和追责的依据，而新津洗脑班剥夺人身
自由什么程序都没有、什么书面... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 30 索达吉堪布
问（11）：在早期婆罗门教经典《奥义书》中，建立了一个恒常不变的“我”，以此作
为恒常的本源和解脱的依据，并提出“梵我一如”的思想。而佛教则提倡“无我”，并
以“无我”作为佛教的重要特色。可是在一些大乘经典中，又提出“如来藏”和“佛性
”的思想，并以此为“我”，于是学术界便认为“如来藏”和“佛性”的思想是受到《
奥义书》的影响。而藏传佛教的“即身成佛”之说，也是建立在“如来藏”和“佛性”
的思想基础上。我想知道的是，关于这个问题，堪布是怎样看待学界的意见？
答：无等大师释迦牟尼佛在不同根基的所化众生前，示现了三转法轮的弘法历程：第一
转法轮的受众主要是小乘根基的众生，佛陀为他们重点宣说了四谛法门；第二转及第三
转法轮的对象主要是大乘种姓的利根者。佛陀在二转法轮的过程中，重点宣说了般若空
性。龙树菩萨依据佛的密意作了《中观六论》，显发阐扬了佛陀万法为空的理念；月称
菩萨等后继者又以《入中论》等论典对之作了进一步的发挥。至于如来藏的观点则是佛
陀在第三次转法轮时所着重宣讲的内容，释迦牟尼佛面对最利根的众生，向其广讲了有
关清净显现方面的法门，而龙树菩萨的《赞法界论》以及弥勒菩萨... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 31 索达吉堪布
问（11）：在早期婆罗门教经典《奥义书》中，建立了一个恒常不变的“我”，以此作
为恒常的本源和解脱的依据，并提出“梵我一如”的思想。而佛教则提倡“无我”，并
以“无我”作为佛教的重要特色。可是在一些大乘经典中，又提出“如来藏”和“佛性
”的思想，并以此为“我”，于是学术界便认为“如来藏”和“佛性”的思想是受到《
奥义书》的影响。而藏传佛教的“即身成佛”之说，也是建立在“如来藏”和“佛性”
的思想基础上。我想知道的是，关于这个问题，堪布是怎样看待学界的意见？
答：无等大师释迦牟尼佛在不同根基的所化众生前，示现了三转法轮的弘法历程：第一
转法轮的受众主要是小乘根基的众生，佛陀为他们重点宣说了四谛法门；第二转及第三
转法轮的对象主要是大乘种姓的利根者。佛陀在二转法轮的过程中，重点宣说了般若空
性。龙树菩萨依据佛的密意作了《中观六论》，显发阐扬了佛陀万法为空的理念；月称
菩萨等后继者又以《入中论》等论典对之作了进一步的发挥。至于如来藏的观点则是佛
陀在第三次转法轮时所着重宣讲的内容，释迦牟尼佛面对最利根的众生，向其广讲了有
关清净显现方面的法门，而龙树菩萨的《赞法界论》以及弥勒菩萨... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 32
推论了解一下何谓”无我”，确实也无妨，
如果仅就一般的观察，的确可以推论了解一些何谓”无我”，
这也会有所收获，但这个收获可能对你一生没太大用处，仅是知识。
我所见，杂阿含中佛陀说要具备怎样的正见(观察角度)
包含四圣谛、无常、苦、无我，但不详细解释何谓”无我”。
再详细解释下去也许就没意思了，不如告诉比丘观察方法，让比丘自己体验。
也许是这样吧?
后世人倒解释很多，而且不同派解释有差异，例如如来藏怎么解释”我”(要问SeeU)
探明佛陀所谓”无我”的角度(不是细节)，也是有益，不是完全无益。对修行者来说，
可以如是观察，是谓”正观”。对学者来说，可以与现代心理学的”我”做比较。
杂阿含33经
“尔时。世尊告诸比丘。色非是我。若色是我者。不应于色病．苦生。亦不应于色欲令
如是．不令如是。以色无我故。于色有病．有苦生。亦得于色欲令如是．不令如是。受
．想．行．识亦复如是。比丘。于意云何。色为是常．为无常耶
比丘白佛。无常。世尊
比丘。若无常者。是苦耶
比丘白佛。是苦。世尊
比丘。若无常．苦。是变易法。多闻圣弟子宁于中见是我．异我．相在不
比丘白佛。不也。世尊
受．想．行．识亦复如是。... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 33 以下为转载。
中阴身之寿命
中阴身之寿命，每七日为一周期，亦即中阴身每七日内皆有可能转世一次。故每七
日需为亡者诵经、做七或拜忏、念佛，以增亡者之福，期令投生善处。若亡者善根深厚
，或可藉念佛功德得度，往生极乐世界。然所谓七日一周期之寿命，亦为一概略数字，
非必定如是。有断气后三、四日即转世，然亦不乏逾经月未投胎者。七七四十九日后尚
未投胎，倘未藉任何善根之力，则会沦为鬼道。民间有「牵亡魂」之习俗，若已亡故三
年五载，仍可牵出亡魂，即表此人已落入鬼道。因中阴寿长至多四十九日，于此期间未
转世即化为鬼，极难超生。以其属另一道，既已形成固定生命形态，欲由此模式转换为
另一模式，殊属不易。故应于亡故之四十九日内，积极做种种功德。然此为亡羊补牢之
作法，若欲正本清源，实应于平日即早作准备，精勤不懈，行善布施。莫俟往生后由子
孙代做，所得利益相去甚远。
六道中阴之形色
中阴身时常希求，觅其出世因缘，寻查来世当生之处，故又称「求生」，且因其为本有坏后，于次生之间暂时而起，故称为「起」，寿命短者仅刹那之间耳！欲界、色界众生方有中阴身。六道众生之中阴身各不相同。据《大宝积经》所载，地狱之中阴形貌丑陋，... 阅读全帖 |
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P******A
发帖数: 126 | 34 对于真正的修行人来讲，钱财少一点比较好，钱财多了，心容易散乱，经常产生痛苦，
从而耽误修行。若一点钱财都没有，也很苦恼。戒律里面讲，应发愿过中等生活，不堕
两边。
--《前行广释》智悲佛网
佛法并不是一大堆教条，而是有许多解除困惑、减轻压力的实用方法。这些方法的除苦
效果不可思议，你只有依靠网络等途径，系统学习一些佛典的内容，才能对此深有体会
。否则，只是依止一位师父，跟他偶尔聊聊天、诉诉苦，这样的学佛，不可能从根本上
解决问题。
索达吉堪布微博
这段时间，每天从早上8点过到下午6点之间，都在参加考试。之后从下午6：30到晚上
10点过，又在参加研讨会。虽然很忙碌，但因为我喜欢这些工作，所以感到很快乐。能
够找到一份自己喜欢的工作，是幸福的主要因素之一。
慈城罗珠堪布微博
大家每天都在闻法、修法，语言和行为都没有离开佛法，但心态是怎样的？一定要观察
。你的语言、行为与成就没有直接关系，主要是这颗心。每天上早晚课的时候，有没有
专注于所缘？有没有边念边思维观想？若是心不散乱，发自内心地念诵，才算上课。若
是心散乱、动摇了，就不算上课。大家不要忽略这个标准。
达真堪布微博
在轮回中没有做过... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 35 如来藏与外道思想之关系
问（11）：在早期婆罗门教经典《奥义书》中，建立了一个恒常不变的“我”，以此作
为恒常的本源和解脱的依据，并提出“梵我一如”的思想。而佛教则提倡“无我”，并
以“无我”作为佛教的重要特色。可是在一些大乘经典中，又提出“如来藏”和“佛性
”的思想，并以此为“我”，于是学术界便认为“如来藏”和“佛性”的思想是受到《
奥义书》的影响。而藏传佛教的“即身成佛”之说，也是建立在“如来藏”和“佛性”
的思想基础上。我想知道的是，关于这个问题，堪布是怎样看待学界的意见？
答：无等大师释迦牟尼佛在不同根基的所化众生前，示现了三转法轮的弘法历程：第一
转法轮的受众主要是小乘根基的众生，佛陀为他们重点宣说了四谛法门；第二转及第三
转法轮的对象主要是大乘种姓的利根者。佛陀在二转法轮的过程中，重点宣说了般若空
性。龙树菩萨依据佛的密意作了《中观六论》，显发阐扬了佛陀万法为空的理念；月称
菩萨等后继者又以《入中论》等论典对之作了进一步的发挥。至于如来藏的观点则是佛
陀在第三次转法轮时所着重宣讲的内容，释迦牟尼佛面对最利根的众生，向其广讲了有
关清净显现方面的法门，而龙树菩萨的《赞法界论》... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 36 索达吉堪布
问（11）：在早期婆罗门教经典《奥义书》中，建立了一个恒常不变的“我”，以此作
为恒常的本源和解脱的依据，并提出“梵我一如”的思想。而佛教则提倡“无我”，并
以“无我”作为佛教的重要特色。可是在一些大乘经典中，又提出“如来藏”和“佛性
”的思想，并以此为“我”，于是学术界便认为“如来藏”和“佛性”的思想是受到《
奥义书》的影响。而藏传佛教的“即身成佛”之说，也是建立在“如来藏”和“佛性”
的思想基础上。我想知道的是，关于这个问题，堪布是怎样看待学界的意见？
答：无等大师释迦牟尼佛在不同根基的所化众生前，示现了三转法轮的弘法历程：第一
转法轮的受众主要是小乘根基的众生，佛陀为他们重点宣说了四谛法门；第二转及第三
转法轮的对象主要是大乘种姓的利根者。佛陀在二转法轮的过程中，重点宣说了般若空
性。龙树菩萨依据佛的密意作了《中观六论》，显发阐扬了佛陀万法为空的理念；月称
菩萨等后继者又以《入中论》等论典对之作了进一步的发挥。至于如来藏的观点则是佛
陀在第三次转法轮时所着重宣讲的内容，释迦牟尼佛面对最利根的众生，向其广讲了有
关清净显现方面的法门，而龙树菩萨的《赞法界论》以及弥勒菩萨... 阅读全帖 |
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发帖数: 1815 | 37 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: fongfong5 (fongfong5), 信区: WaterWorld
标 题: 青山埋骨,北疆扬威:1946年中苏外蒙古战争揭秘(ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 21 20:21:55 2011, 美东)
国军战史- 青山埋骨,北疆扬威:1946年中苏外蒙古战争揭秘
前言
有一位伟人曾经说过：“谁控制了现在，谁就控制了过去。”
在人类的文明长河中，有太多的历史事件、有太多的英雄人物，由于种种原因，遗落在
了史书和后人的记忆之外。我们所看到的，永远是不完整的历史。
提到祖国的统一大业，相信大多数人都会立即说出一个词：台湾。
但是，仅仅是台湾么？
有多少人能够想起库页岛？有多少人能够想起外兴安岭？有多少人能够想起藏南？有多
少人能够想起南海诸岛？有多少人能够想起，在我国的北方，有一片诞生了成吉思汗，
诞生了元世祖忽必烈的领土？
又有多少人知道，抗战胜利并不是中国人民抗击外侮的结束，而是反抗另一个国家的前
奏？
又有多少人知道，1946年初，国民政府在外蒙古，同苏联侵略者那一场震惊世界的战争
……... 阅读全帖 |
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f*******5
发帖数: 1815 | 38 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: fongfong5 (fongfong5), 信区: WaterWorld
标 题: 青山埋骨,北疆扬威:1946年中苏外蒙古战争揭秘(ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 21 20:21:55 2011, 美东)
国军战史- 青山埋骨,北疆扬威:1946年中苏外蒙古战争揭秘
前言
有一位伟人曾经说过：“谁控制了现在，谁就控制了过去。”
在人类的文明长河中，有太多的历史事件、有太多的英雄人物，由于种种原因，遗落在
了史书和后人的记忆之外。我们所看到的，永远是不完整的历史。
提到祖国的统一大业，相信大多数人都会立即说出一个词：台湾。
但是，仅仅是台湾么？
有多少人能够想起库页岛？有多少人能够想起外兴安岭？有多少人能够想起藏南？有多
少人能够想起南海诸岛？有多少人能够想起，在我国的北方，有一片诞生了成吉思汗，
诞生了元世祖忽必烈的领土？
又有多少人知道，抗战胜利并不是中国人民抗击外侮的结束，而是反抗另一个国家的前
奏？
又有多少人知道，1946年初，国民政府在外蒙古，同苏联侵略者那一场震惊世界的战争
……... 阅读全帖 |
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f****m
发帖数: 7469 | 39 前言
有一位伟人曾经说过：“谁控制了现在，谁就控制了过去。”
在人类的文明长河中，有太多的历史事件、有太多的英雄人物，由于种种原因，遗落在
了史书和后人的记忆之外。我们所看到的，永远是不完整的历史。
提到祖国的统一大业，相信大多数人都会立即说出一个词：台湾。
但是，仅仅是台湾么？
有多少人能够想起库页岛？有多少人能够想起外兴安岭？有多少人能够想起藏南？有多
少人能够想起南海诸岛？有多少人能够想起，在我国的北方，有一片诞生了成吉思汗，
诞生了元世祖忽必烈的领土？
又有多少人知道，抗战胜利并不是中国人民抗击外侮的结束，而是反抗另一个国家的前
奏？
又有多少人知道，1946年初，国民政府在外蒙古，同苏联侵略者那一场震惊世界的战争
……
考据这段历史，写作这篇文章，并不是为了表明某种立场，只是为了揭开尘封的真相。
毕竟，我们已经遗忘太多。
毕竟，我们不能遗忘更多。
密谋与友谊：中国军人在库尔斯克
虽然苏联政府未派代表参加1943年初的卡萨布兰卡会议，但是斯大林对苏联在远东的利
益始终保持关注，克里姆林宫与美英政府的私下交易从未中断。在开罗会议几个月之前
，苏联驻美大使阿纳托利。多勃雷宁同美国国... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 40 http://m.sohu.com/a/166098575_663171
1946年外蒙古：蒋介石亲率60万国军揍扁80万苏军
08-21 06:50
1946年的蒋介石
有一位伟人曾经说过：“谁控制了现在，谁就控制了过去。”
在人类的文明长河中，有太多的历史事件、有太多的英雄人物，由于种种原因，遗落在
了史书和后人的记忆之外。我们所看到的，永远是不完整的历史。
这段封尘的历史后人不该忘记
提到祖国的统一大业，相信大多数人都会立即说出一个词：台湾。但是，仅仅是台湾么
？有多少人能够想起库页岛？有多少人能够想起外兴安岭？有多少人能够想起藏南？有
多少人能够想起南海诸岛？有多少人能够想起，在我国的北方，有一片诞生了成吉思汗
，诞生了元世祖忽必烈的领土？
又有多少人知道，抗战胜利并不是中国人民抗击外侮的结束，而是反抗另一个国家的前
奏？又有多少人知道，1946年初，国民政府在外蒙古，同苏联侵略者那一场震惊世界的
战争……考据这段历史，写作这篇文章，并不是为了表明某种立场，只是为了揭开尘封
的真相。
毕竟，我们已经遗忘太多。
密谋与友谊：中国军人在库尔斯克
虽然苏联政府未派代表参加1943... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 41 （施一公现在一边当着公立大学的副校长，一边当着私立学校的院长，这种脚踏两只船
的行为对他来说是一贯的，在2008年他声称全职回国时我就举报过他，当然是没有结果
了。）
国家自然科学基金委员会监督委员会于2008年8月6日发布2008年度国家杰出青年科
学基金（外籍）候选人名单公示，候选人中包括施一公：
序号 申请人 性别 国籍 学位 专业技术职务 研究领域 依托单位
3 施一公 男 美国 博士 教授 结构生物学 清华大学
http://www.nsfc.gov.cn/Portal0/InfoModule_396/fj2008-8-5.htm
据《国家自然科学基金委员会2008年项目指南》，申请国家杰出青年科学基金（外
籍）应具备的条件之一为：“已正式受聘于项目依托单位，申请者提交申请书之前，在
国外已没有固定受聘单位，项目依托单位为申请者唯一聘用单位。”
但据美国普林斯顿大学分子生物学系的介绍，施一公目前仍为该系的全职教授，只
是正在学术休假，假期到2009年9月（On sabbatical until September 2009）。
http://www... 阅读全帖 |
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N****g
发帖数: 5172 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
Desert110 (RealHot) 于 (Fri Apr 13 15:13:00 2012, 美东) 提到:
瑞总昭雪很好。 说明mitbbs Fleamarket 还是干净的。 事件本身是双方没有沟通好，
双方都不存在故意欺骗， 大家应多宽容。
我不认识双方， 也没有吃任何方的包子。 Apple12345 估计也没想到$1000分三次存，
是从瑞总那来的。 如果这笔钱不是从其他笔交易，Apple12345还钱理所当然。
大家共同发财， 保持mitbbs Fleamarket一方净土。
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Mayhem (AL state) 于 (Fri Apr 13 15:13:54 2012, 美东) 提到:
瑞总是不是骗子，顶多有些小滑头。
ebiz123这样的才是真骗子。。。
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dreamweaver (梦老) 于 (Fri Ap... 阅读全帖 |
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d*******e
发帖数: 49 | 43 今年9月15日，新闻出版广播影视行业50家社团在北京联合签署了《新闻出版广播影视
从业人员职业道德自律公约》。公约明确提出“十提倡”“十不为”，以践行社会主义
核心价值观、追求职业理想、弘扬行业良好风尚为统领，是新形势下新闻出版广播影视
行业道德规范的加强版。11月5日在北京举行了《新闻出版广播影视从业人员职业道德
自律公约》座谈会，大家针对《公约》踊跃发言。
范冰冰作为座谈会上的年轻演员，也作了专题发言。她在发言中认为：《公约》从实际
出发，以倡导社会主义核心价值观，坚持维护宪法法律为引领，倡导弘扬行业正气，规
范个人言行，充分发挥从业人员道德表率作用，凝聚了广泛的社会共识。
范冰冰回顾自己的从影之路，当众谈了几点感受：
首先，做一个好演员必须首先是一个好人。“好人”的界定，仁者见仁，智者见智。我
认为最基本的标准就是遵纪守法，行为合乎规范，举事于社会有益。如今，大众对影视
演员有着极高的关注度，我们的一举一动对他们、尤其是年轻人都产生直接的影响。因
为这个职业，我们常置身于社会的关注热点中，谢晋导演那时就常提醒我们，无论是荣
耀还是低谷，不忘初心。我常想，“范冰冰”不应只是做一名大... 阅读全帖 |
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f*******5
发帖数: 1815 | 44 国军战史- 青山埋骨,北疆扬威:1946年中苏外蒙古战争揭秘
前言
有一位伟人曾经说过：“谁控制了现在，谁就控制了过去。”
在人类的文明长河中，有太多的历史事件、有太多的英雄人物，由于种种原因，遗落在
了史书和后人的记忆之外。我们所看到的，永远是不完整的历史。
提到祖国的统一大业，相信大多数人都会立即说出一个词：台湾。
但是，仅仅是台湾么？
有多少人能够想起库页岛？有多少人能够想起外兴安岭？有多少人能够想起藏南？有多
少人能够想起南海诸岛？有多少人能够想起，在我国的北方，有一片诞生了成吉思汗，
诞生了元世祖忽必烈的领土？
又有多少人知道，抗战胜利并不是中国人民抗击外侮的结束，而是反抗另一个国家的前
奏？
又有多少人知道，1946年初，国民政府在外蒙古，同苏联侵略者那一场震惊世界的战争
……
考据这段历史，写作这篇文章，并不是为了表明某种立场，只是为了揭开尘封的真相。
毕竟，我们已经遗忘太多。
毕竟，我们不能遗忘更多。
密谋与友谊：中国军人在库尔斯克
虽然苏联政府未派代表参加1943年初的卡萨布兰卡会议，但是斯大林对苏联在远东的利
益始终保持关注，克里姆林宫与美英政府的私下交易从未中断。... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 46 学术界认为‘如来藏’和‘佛性’的思想是受到《奥义书》的影响，对吗？ http://www.xuefo.net/show1_24397.htm
在早期婆罗门教经典《奥义书》中，建立了一个恒常不变的‘我’，以此作为恒常的本
源和解脱的依据，并提出‘梵我一如’的思想。而佛教则提倡‘无我’，并以 ‘无我
’作为佛教的重要特色。可是在一些大乘经典中，又提出‘如来藏’和‘佛性’的思想
，并以此为‘我’，于是学术界便认为‘如来藏’和‘佛性’的思想是受到《奥义书》
的影响。怎样看待学术界的意见？
无等大师释迦牟尼佛在不同根基的所化众生前，示现了三转法轮的弘法历程：第一转法
轮的受众主要是小乘根基的众生，佛陀为他们重点宣说了四谛法门；第二转及第三
转法轮的对象主要是大乘种姓的利根者。佛陀在二转法轮的过程中，重点宣说了般若空
性。龙树菩萨依据佛的密意作了《中观六论》，显发阐扬了佛陀万法为空的理念；月称
菩萨等后继者，又以《入中论》等论典对之作了进一步的发挥。至于如来藏的观点则是
佛陀在第三次转法轮时所著重宣讲的内容，释迦牟尼佛面对最利根的众生，向其广讲了
有关清净显现方面的法门，而龙树菩萨的《赞法界论》以... 阅读全帖 |
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l*******l
发帖数: 13923 | 47 http://user.qzone.qq.com/943024332#!app=2&via=QZ.HashRefresh&po
一。神通广大并不代表是得道圣人
唐朝延载元年（西元六九四年），京城来了一个女人，自称是圣菩萨，此人为求名闻利
养，显现各种神异，尤其具有他心通，可知道对方心事，一时之间轰动了京城。消息传
到武则天耳中，女皇便召见她，且试验其各种神通皆有灵验，因此便请这位圣菩萨住在
宫中接受供养。此时亦有一位大安大师来到京城，武则天也恭迎他入宫问道，并令那位
自称圣菩萨的神通者，与大安大师见面，武则天更亲自介绍她的神通事迹给大安大师知
晓。
大安大师就问那位神通女人：“听闻你有神通，且擅长他心通，你知道我的心现在在那
里吗？”女人即时答道；“你的心现在在塔头相轮的铃中。”稍待一会又问她说：“我
的心在那里呢？”其又答道：“你的心在兜率陀天内院，听弥勒菩萨说法。”等一下大
安大师又问她说：“我的心现在在那里？”她又答道：“现在在非想非非想处天中。”
三次都被答对，武则天非常高兴，并赞叹她真是一位圣菩萨。
过了一会儿，大安大师又再问她：“我的心此刻在那里？”这位自称是圣菩萨的女人，... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 48 顶果钦哲法王关于四瑜伽:专一、离戏、一味、无修的开示：
佛教的修行之道可广泛地分为因乘和果乘两大系统来加以阐述。因乘包括了小乘及
一般大乘，讲述五道；果乘即密咒乘，则谈四瑜伽；专一、离戏、一味和无修。四瑜伽
的教授着重在生起次第和圆满次第的融合。
专一瑜伽
40、
依于静相相续动念断；
于动相中静相自性倚。
动静不二住于平常心；
证悟专一境中诵嘛呢。
一般而言，心有动、静两面。有时候，心是宁静无念的，像一潭静水，就是静相。
最后，念头必从中生起，就是动相。然而在实相上，虽然静中多少有些念头的活动，但
实际上，两者之间并无分别――静的本性是空，动的本性也是空，动、静只是心的两个
名相罢了。
大部分时候我们不曾留意心的状态，也不会注意心是静的还是动的；当你禅修时，
一个念头可能从心中生起，例如逛街的念头，如果你觉察到这个念头，让它自行消融，
就是念头的结束。但如果你还停留在不知念头生起的状态中，任由它发展下去，就会引
生第二念――生起想要休息一下的念头，霎时你就会发现自己已经站起来并准备去市场
了。很快地，许多念头和想... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 49 作者 钱理群
一、《红楼》：“山雨欲来”前的青春歌唱
1957年的第一个早晨，北京大学大餐厅（今大讲堂的原址）前，两张大餐桌上堆满了刚
刚出版的大型学生文艺刊物《红楼》的创刊号。参加了通宵狂欢的北大儿女们，晚妆未
残，微有倦意，便围购如堵。只见一位衣着淡雅、步态轻盈的女大学生和几位男同学在
那里忙碌着。
这位女生就是后来以其壮烈之举震撼全国、并终将载入北大史册的林昭，当时她就已经
在燕园文坛上颇有诗名，诗友们都亲呢地称她为“林姑娘”。但此时的读者却对她并不
注意，他们已经被新出的刊物封面所吸引：这是一幅木刻图案，是一个牧羊人正驱赶着
羊群走下山岗，山上草木摇曳，山外浓云翻滚，题名是：“山雨欲来”——多年以后，
人们才意识到这竟是一句“谶语”。
打开刊物，第二页便刊登着著名的1930年代校园诗人、如今是北大中文系教授的林庚先
生的《红楼》——
红楼你响过五四的钟声
你啊是新诗摇篮旁的心
为什么今天不放声歌唱
让青年越过越觉得年轻
这里响彻的正是这个新诞生的校园刊物给自己定下的旋律：尽情享受着“年轻”的“青
年”的“放声歌唱”，这是一种典型的时代与个人的“青春歌唱”。在《发刊词》里，
对此... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 50 卷七
阿难。汝问摄心。我今先说。入三摩地。修学妙门。求菩萨道。要先持此四种律仪。
皎如冰霜。自不能生一切枝叶。心三口四。生必无因。阿难。如是四事若不失遗。心
尚不缘色香味触。一切魔事。云何发生。若有宿习。不能灭除。汝教是人。一心诵我
。佛顶光明摩诃萨怛多般怛啰。无上神咒。斯是如来无见顶相。无为心佛。从顶发辉
。坐宝莲花。所说心咒。且汝宿世。与摩登伽。历劫因缘。恩爱习气。非是一生。及
与一劫。我一宣扬。爱心永脱。成阿罗汉。彼尚淫女。无心修行。神力冥资。速证无
学。云何汝等在会声闻。求最上乘。决定成佛。譬如以尘扬于顺风。有何艰险。若有
末世欲坐道场。先持比丘清净禁戒。要当选择戒清净者。第一沙门。以为其师。若其
不遇真清净僧。汝戒律仪。必不成就。戒成已后。着新净衣。燃香闲居。诵此心佛所
说神咒。一百八遍。然后结界。建立道场。求于十方现住国土无上如来。放大悲光。
来灌其顶。阿难。如是末世。清净比丘。若比丘尼。白衣檀越。心灭贪淫。持佛净戒
。于道场中。发菩萨愿。出入澡浴。六时行道。如是不寐。经三七日。我自现身。至
其人前。摩顶安慰。令其开悟。
阿难白佛言。世尊。我蒙如来无上悲诲。心已开悟。自知修... 阅读全帖 |
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