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全部话题 - 话题: 应于
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b*******7
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1
改革的攻坚之年,终于到来。在晚清最后十年的改革进程中,没有哪一年比1908年更为
关键——呼唤真改革的民意,在这一年第一次以运动的方式爆发出来。朝廷如何应对这
汹涌澎湃的民意,直接决定着人心的去留与改革的成败——但终究,朝廷还是义无反顾
地走上了假改革、反改革之路;革命,也终于不可避免……
反改革案例一:下达谕旨,禁止绅商和学生“干预国家政治”
1907年12月,清廷下达谕旨,用十分严厉的口吻谴责“各省绅商士庶”干预朝政。谕旨
说:近年以来,各省绅商士庶,遇有内外政事,动辄拿立宪说事,“相率干预,一唱百
和,肆意簧鼓”,以此干预朝廷决策,着实可恶。谕旨明确强调,立宪法开议院这种国
家大政,决不是人人都可以议论干预的——“各国君主立宪政体,率皆大权统于朝廷,
庶政公诸舆论,……其开设议院专为采取舆论,……固非人人皆得言事,亦非事事皆可
参预。”
禁止“绅商士庶”议论立宪事宜的同时,1908年1月,作为中央最高教育行政机构的学
部,也秉承朝廷谕旨,明文禁止学生干预国家政治。在其下达给“大学堂”(清末大学
的通称)的文件里,如此严厉规定:
“(学生)不准干预国家政治及离经叛道、联名纠众、立会... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 旧文新读《国防论》
旧文新读《国防论》
http://bbs.tiexue.net/post_4168602_1.html
爱国将领蒋百里先生《国防论》全文
文章提交者:火箭筒对防空洞 加贴在 陆军论坛 铁血论坛 http://bbs.tiexue.net/bbs32-0-1.html

转者按: 国民党统治时期的一些爱国将领和军事理论家也著书立说,介绍军事科学研
究的成果,传播加强国防建设、抵御外来侵略的思想 。1931年"九一八"事变后,著名
将领蒋百里为抗击日本军国主义的入侵,致力于国防理论的研究,发表了一系列文章,
并在杭州中央航空学校、庐山军官训练团作讲演。1937年夏,他将有关文章、讲演稿以
及早年著作中的部分内容重新整理编排成书,先在庐山军官训练团印行,后由上海大公
报社出版,轰动一时,扉页题词是:“万语千言,只是告诉大家一句话,中国是有办法
的!”1945年由商务印书馆公开发行。
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国防论
蒋方震百里著
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第一篇 国防经济学
导言 第一种
[... 阅读全帖
t*******a
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来自主题: Military版 - 抗朝援美专家共同体浮出水面!
抗朝援美专家共同体浮出水面!瞧瞧北大院长对朝核危机的一派胡言!
点击:396 作者:朱志华 邋遢道人 来源: 新民学社 发布时间:2017-09-16 11:
50:41
北大国际关系学院院长贾庆国在首尔参加韩国的防务对话会前夕,接受中评社
记者采访,就朝鲜第六次核试验表述自己观点,反复读之,终于悟出其基本思维可概括
为二条:
第一,认为朝鲜半岛核危机发展到今天的结果,责任一在朝鲜,二在中国;
第二,现在的重大问题是要与有关各方,当然主要是美国沟通研究对朝鲜进行军事打击
的预案。
其论点论据完全是站在美韩立场上,以其特殊的身份职务,来误导中国外交决策和社会
舆情,不但要我与虎谋皮,更要我为虎作伥,完全背离了中国外交的社会主义核心内涵
,严重损害中国的国家利益和国家形象,颠覆了我国一贯的在朝核问题上的原则和底线。
贾庆国称,朝鲜于中国主办金砖会议时进行核试验,在中国主张半岛无核化和时间节点
是“错上加错”,此话国人尚能接受,但通观其全部讲话,絲毫无半点对美国批评谴责
之意,完全罔顾半岛危机历史发展由来和造成今天事态的美国责任甚至是主要责任。
须知朝鲜战争停战后,我... 阅读全帖
M*V
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4
来自主题: TheStrait版 - 旧文新读《国防论》
旧文新读《国防论》
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爱国将领蒋百里先生《国防论》全文
文章提交者:火箭筒对防空洞 加贴在 陆军论坛 铁血论坛 http://bbs.tiexue.net/bbs32-0-1.html
转者按: 国民党统治时期的一些爱国将领和军事理论家也著书立说,介绍军事科学研
究的成果,传播加强国防建设、抵御外来侵略的思想 。1931年"九一八"事变后,著名
将领蒋百里为抗击日本军国主义的入侵,致力于国防理论的研究,发表了一系列文章,
并在杭州中央航空学校、庐山军官训练团作讲演。1937年夏,他将有关文章、讲演稿以
及早年著作中的部分内容重新整理编排成书,先在庐山军官训练团印行,后由上海大公
报社出版,轰动一时,扉页题词是:“万语千言,只是告诉大家一句话,中国是有办法
的!”1945年由商务印书馆公开发行。
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国防论
蒋方震百里著
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第一篇 国防经济学
导言 第一种
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5
来自主题: Wisdom版 - 第4章 南宗分灯
第4章 南宗分灯
一、荷泽神会
作为本世纪二十年代以来中国佛教史的一个研究“热点”,荷法神会及其思想和作
用一真是备受瞩目的“热门”话题。自1930年胡适发表《神会和尚遗集》以来,学
术界关于这一课题的考辨可谓不遗余力,直至1996年7月中华书局还出版有中国社
会科学院世界宗教研究所佛教研究室杨曾文研究员所编校的《神会和尚禅话录》一书。
是书取材宏富,整理精致,既全面介绍了国内外学者关于神会著述的校勘和研究成果,
又收有著者深入精湛的研究考证,在大陆的该课题研究领域内颇具有代表性,当然,这
并不意味着对于神会的研究就可以到此止步,相反,这一研究应当而且事实上也正在进
入更为具体和细致的境地。但是,正如同史料的过于粗疏容易妨碍我们对于历史真相的
了解一样,对于史料的尽可能细致的梳篦辨析,固属必要,但未赏没有遮蔽历史真义真
精神的危险。从这一意义而言,荷泽神会的独特价值是否会淹没在越来越多的历史细节
之发现与阐释之中——就格外需要佛教学者警醒了。
事实上,在南宗“分灯”的壮丽行列中,作为擎灯者的祖师级人物,其生平经历与
劳绩之中,最重要的未必就是体系... 阅读全帖
n********n
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来自主题: ChineseMed版 - 乡下土郎中医案
41.人之喘息,有虚有实。实喘之症有二,一为郁闭,二为奔迫。
郁闭者,气不达于外,而壅寒于内。有血虚阴虚者,阳来乘阴,此证颇多。伤寒喘
息者,多于麻桂发之,但老弱,产妇,血虚之人往往忌汗。总于伤寒开闭法不同,应于
少阳转枢外达,使腠理通,荣卫和,达气以外,不至壅寒为喘。
奔迫者,上气喘激,由于气盛于下而逆于上,阴血虚者,火盛迫血,上气粗贲,应
泻火为要,火平则气平。又有咯血者,内有瘀积,阻寒气道,不得升降而喘,又以化瘀
为要务。
曾有一叟,年七十,有结核咯血史,因伤寒后患喘,低热,微恶风寒,咳喘,咳痰
带少许血块,口苦而干,脉浮弦而数,舌红苔黄。治之于小柴胡加苏叶,杏仁,桔梗,
茅根,蒲黄。五剂而愈。
有一产妇,年二九。因产后过早劳作,伤于凉水,先恶风头痛,继盗汗,喘息。脉
浮紧,舌红,苔薄白,投千金麦冬汤,加人参,少加桂枝。三剂而愈。
42.虚喘之症,一为肺虚,二为肾虚,三为中宫气虚。
肺虚作喘,以肺居上焦,为华盖,制节五脏六腑,开窍于鼻,以通内外之气,血虚
则火盛津伤,肺叶痿而气不得降。治宜生津补肺,兼郁火痰滞者,又应降火解郁化痰为
要。
肾虚作喘者,因肾乃气之根,火盛水枯,不能化... 阅读全帖
a***n
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7
来自主题: Wisdom版 - 禅源诸诠集都序卷下之一
禅源诸诠集都序卷下之一
唐圭峰山沙门宗密述
上之三教,摄尽佛一代所说之经,及诸菩萨所造之论。细寻法义,便见三义全殊,一法
无别。就三义中,第一第二空有相对,第三第一性相相对,皆条然易见。唯第二第三,
破相与显性相对,讲者禅者同迷。皆谓同是一宗一教,皆以破相便为真性。故今广辨空
宗性宗有其十异:一,法义真俗异;二,心性二名异;三,性字二体异;四,真智真知
异;五,有我无我异;六,遮诠表诠异;七,认名认体异;八,二谛三谛异;九,三性
空有异;十,佛德空有异。
初,法义真俗异者。空宗缘未显真灵之性故,但以一切差别之相为法。法是俗谛。照此
诸法,无为无相,无生无灭,无增无减等为义。义是真谛,故智度论以俗谛为法无碍辩
,以真谛为义无碍辩。性宗则以一真之性为法,空有等种种差别为义。故经云,无量义
者从一法生。华严十地亦云,法者知自性,义者知生灭;法者知真谛,义者知俗谛;法
者知一乘,义者知诸乘。如是十番释法义二无碍义,皆以法为真谛,以义为俗谛。
二,心性二名异者。空宗一向目诸法本源为性,性宗多目诸法本源为心。目为性者,诸
论多同,不必叙述。目为心者,胜鬘云,自性清净心。起信云,一切法从本以来,离言... 阅读全帖
b****r
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☆─────────────────────────────────────☆
znprc (Shrek) 于 (Sat Aug 13 21:20:17 2011, 美东) 提到:
范曾:蝜蝂外传——为黄永玉画像
发布时间:2011-01-22 08:58 作者:范曾 字号:大 中 小 点击:2709次
我忍耐着,一月月、一年年的忍耐着,黄永玉以他那毒戟般的心灵、蛇舌般的刀笔
,向我一次次的攻击、刺伤和宰割。我遍体鳞伤、身心交瘁,但黄永玉的艺术到底如何
?人品到底如何?他为什么这样恨我?这对世人是团团的迷雾,我今天作一次彻底的、
公正的剖析。我耻于与黄永玉再有任何的交往,包括答复他对我的攻击,我这篇文章是
对他的最后回答,使他知道,在中国不要以为可以仗势欺人、为所欲为,上帝给每一个
人平等的权利。在中国也没有什么高等华人。
一评黄永玉的画:国画尚未入门
黄永玉的画巧密有余而睿智不足,停留在艺术的浅层智慧,而无佛家所谓的深入法
性的“如有智慧”。他早期的木刻作品极尽工细而殊乏醇厚内涵,善用刀法变化而不善
用黑白对比,尚不能见彦涵、古元等大师项背,不可在一流版画家中厕身。十年前初... 阅读全帖
l*****r
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必由之路
>
> ——未来十年中国社会和政治发展纲要
>
>
> 前言
>
>
> 中国社会现状如何?中国的发展应该走哪条路?对这两个问题,社会各界(特别是学
界)众说纷纭,相持不下。
> 比较有代表性的是两种截然相反的看法。“中国模式论”认为,中国在30多年的改革
实践中已经探索出名为“中国模式”的发展道路,该模式适合国情,虽然有些弊端,但
加以适当改革与调整,就能确保中国走向现代化。但是,这种观点面临两个问题。第一
,所谓“中国模式”或“中国道路”,本义只适于描述中国30多年的经济发展轨迹,不
适于分析广义的中国发展。第二,这种观点的关键词是“适当的改革与调整”,然而持
这种观点的论者对此并无共识。
> 与“中国模式论”对立的“转型陷阱论”认为,当前中国陷入了“转型陷阱”:改革
与转型过程中形成的既得利益阻止改革进一步推进,要求把过渡体制定型巩固,建立保
障既得利益的“混合体制”。这种观点认为,转型陷阱将使中国的经济社会畸形发展,
导致各种社会问题政治矛盾不断积累;“中国特色”的发展道路已经不可持续,中国需
要彻底改革,才能走出“转型陷阱”。持这种观点的论者冷静地指出了中国社会政治... 阅读全帖
n*****c
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来自主题: WaterWorld版 - (转载)放生功德 最为第一
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: newdisc (Niu), 信区: Belief
标 题: (转载)放生功德 最为第一
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 15 22:59:19 2013, 美东)
http://www.bskk.com/thread-2794106-1-1.html
佛经中说,所有的罪业中,杀业最重,所有的功德中,放生第一。因为众生最宝贵的是
自己的生命,你救了他,他最感激,你的福善也积得最多!放生是佛陀亲口告诫我们长
养慈悲,灭罪消灾的最好方法。
放生功德—:
长寿。慈悲心自然生起。善神为友。所有动物认为亲人而欢喜。无量功德。众人恭
敬。无病无危害。快乐永幸福。生生世世敬信佛陀所行。不离三宝。终获无上菩提之果
。往生净土。师父善知识长久住世,为师囊灾祈福。
放生功德二:
(一)无刀兵劫,免除战争杀祸。(二)长寿、健康、少病。
(三)免天灾横祸,无诸灾难。 (四)子孙代代昌盛,生生不息。
(五)多子宜男,所求顺遂! (六)官禄亨通,一帆风顺!
(七)喜气... 阅读全帖
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来自主题: Belief版 - (转载)放生功德 最为第一
http://www.bskk.com/thread-2794106-1-1.html
佛经中说,所有的罪业中,杀业最重,所有的功德中,放生第一。因为众生最宝贵的是
自己的生命,你救了他,他最感激,你的福善也积得最多!放生是佛陀亲口告诫我们长
养慈悲,灭罪消灾的最好方法。
放生功德—:
长寿。慈悲心自然生起。善神为友。所有动物认为亲人而欢喜。无量功德。众人恭
敬。无病无危害。快乐永幸福。生生世世敬信佛陀所行。不离三宝。终获无上菩提之果
。往生净土。师父善知识长久住世,为师囊灾祈福。
放生功德二:
(一)无刀兵劫,免除战争杀祸。(二)长寿、健康、少病。
(三)免天灾横祸,无诸灾难。 (四)子孙代代昌盛,生生不息。
(五)多子宜男,所求顺遂! (六)官禄亨通,一帆风顺!
(七)喜气吉祥,四季安宁。 (八)解冤释仇,诸恶消灭,无忧无虑。
(九)合天心,顺佛令,物类感恩、诸佛 欢喜。
(十)得生天上,享无极之福,若兼修净土,直可往生西方极乐世界。
其它善业,若自心不净,就无有功德,但放生... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 禅源诸诠集都序卷下之二
禅源诸诠集都序卷下之二
唐圭峰山沙门宗密述
一,谓有众生遇善知识,开示上说本觉真心,宿世曾闻,今得解悟(若宿生未闻,
今闻必不信,或信而不解。虽人人等有佛性,今现有不信不悟者,是此类也),四大非
我,五蕴皆空,信自真如及三宝德(信自心本不虚妄,本不变异,故曰真如。故论云,
自信己性,知心妄动,无别境界。又云,信心有四种,一信根本,乐念真如。二信佛有
无量功德,常念亲近供养。三信法有大利益,常念修行。四信僧能修正行,自利利他,
常乐亲近。悟前一,翻前二,成此第一重也)。
二,发悲智愿,誓证菩提(发悲心者,欲度众生。发智心者,欲了达一切法。发愿心者
欲,修万行以资悲智)。
三,随分修习施戒忍进,及止观等增长信根(论云,修行有五,能成此信。止观合为一
行,故六度唯成五也)。
四,大菩提心从此显发(以上三心开发。论云,信成就发心者有三种,一者直心,正念
真如法故。二者深心,乐集诸善行故。三发大悲心,欲拔一切众生苦故)。
五,以知法性无悭等心(等者贪欲嗔恚懈怠散乱愚痴)。
六,随顺修行六波罗蜜定慧力用(初修名止观,成就名定慧)。我法双亡(初发心时,
已约教理,观二执空,今即定慧力,观自觉空也),... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 广义沙门之邪教
前面已说明广义沙门中三种层次的正教—正法律乘。然而,广义沙门中除了有正教
之外,还有邪教的存在。什么是广义沙门中的邪教呢?依据前节所举《杂阿含经》卷28
第791经所说,邪法就是地狱、畜生、饿鬼的境界;而邪法的法道就是使人沦堕于三恶
道的教导。换言之,广义沙门的正教是可以使人生天,乃至有机会迈向大乘而获得解脱
,但是邪教则不能使人生天,反而使人向下沉沦而堕于三恶道,完全没有机会迈向大乘
而获得解脱,因此称为邪教。例如,喇嘛教(或称为秘密大乘、密教、坦特罗佛教、藏
传佛教)就是一种邪教。首先从喇嘛教的祭祀供品内容的法式可以作初步的了解。
释印顺在《印度之佛教》一书中描述:
佛世以依教奉行为最胜之供养,佛后亦供以灯明、香、华等而已。密教以崇拜者为
鬼神相,其供品乃有酒、肉。有所谓“五甘露”者,则尿、屎、骨髓、男精、女血也。
更有“五肉”者,则狗肉、牛、马、象及人肉也。以此等为供品而求本尊之呵护,亦可
异矣!1
注1 释印顺,《印度之佛教》,正闻出版社(新竹),2004 年,页320~321。
不单是佛世之时,依佛教的教理本质而言,确实以依教奉行为最胜的供养。因为佛
陀已经究竟解脱,... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 更严重千万倍的过失
双身法的藏传密教到底是喇嘛教还是佛教?如影随形跟随佛教约有一千五百多年
的密教,到现在还是有许多人分不清藏传密教到底是不是佛教?有人说佛教不是有禅、
律、密、净吗?那密就是佛教的一宗又复何疑?可是佛教之密就是喇嘛教之密宗吗?把
喇嘛教称为藏传佛教而说它是超越佛教显宗的金刚乘密宗,这就是密教借壳上市,绵延
一千多年而不绝的原因。造成这个误会的主要原因是领导佛教界的僧伽、居士们没有智
慧去辨别,任其渗入佛教,最后将是李代桃僵,由密教取代了佛教,而真正的佛教就不
见了!这不就是印度佛教灭亡于密宗的历史写照吗?
为什么密教取代佛教,佛教就会灭亡?这就值得学佛人认真地去探讨其中的道理和
原因,才不至于被误导。否则像印顺法师他明明知道密教的所作所为,却还是把它当作
佛教,而且努力弘扬它的某些教义,看来密教对于无智慧的修行人还真是有它致命的吸
引力。大家可以想一想,修行人是背俗的,所谓“俗之所珍,道之所贱;道之所珍,俗
之所贱。”学佛人努力要远离财色名食睡、酒色财气,贪权力、名闻利养等等都要舍离
,可是密教却不必舍离,反而要你大贪特贪,美名为以贪止贪。所以密教当人王也要当
法王,既喝酒也要... 阅读全帖
w****n
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: youdu (青青子衿), 信区: Military
标 题: 大料来了, 免费发送:谷开来无罪推定,王立军应再审漏罪
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 26 21:11:35 2013, 美东)
司法界会议:谷开来无罪推定,王立军应再审漏罪——故意杀人罪
距离安徽省合肥市中级人民法院对震惊中外的薄谷开来故意杀人案做出了一审判决,
已有逾半年时间,近日,陈光武律师在微博中刊出了北京研讨会就“谷开来‘故意杀人
案’疑云重重”的记录稿,深度剖析了该案的诸多疑点,引发了广泛专注。
北京时间8月20日,新华社发布消息称,安徽省合肥市中级人民法院对被告人谷开
来、张晓军(薄熙来家勤务人员)故意杀人案作出一审判决,认定谷开来犯故意杀人罪
,判处死刑,缓期二年执行,剥夺政治权利终身;张晓军犯故意杀人罪,判处有期徒刑
九年。谷开来和张晓军当庭表示不上诉。4名被控包庇薄谷开来的前重庆市公安局高层
也会在今日10时宣判,重庆市公安局原副局长郭维国等4人因为徇私枉法罪,分别判处
郭维国有期徒刑十一年,李阳有期徒刑七年,王鹏飞、王智各... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
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协和医院急诊科主治医师于莺。微博图
■ 对话人物
于莺 1974年生人,协和医院急诊科主治医师。2011年10月,因注册并勤更微博“急诊科女超人于莺”,讲述医院囧事、生活趣事而走红。目前,于莺的微博粉丝高达208万,被网友称为个性直率、言语幽默的“协和姐”。
■ 对话动机
6月8日晚9时,“急诊科女超人于莺”发布微博消息,宣布“干完这个月就辞职了”。
第二天上午,“女超人”再度就辞职一事发表微博,并顺带打趣从协和医院辞职要盖满20个章。
于莺要辞职的消息一出,立即引发众多网友围观、跟帖。9日晚,于莺接受新京报专访,谈为何辞职、谈现有医疗体制的问题。
6月8日晚9时,“急诊科女超人于莺”发布微博消息,“妞爸要去玉树支边三年,而我,干完这个月就辞职了。打算给自己放一个月大假,追求自由执业之梦想!”
9日晚,新京报记者专访于莺,“女超人”说,现有医疗体制有太多问题,反而预示着,公立医院和私立医院都将迎来改革的春天。走出体制,她依然会坚持做医生,并希望和其他志同道合的医生一起,打造社区医生的个人平台。
谈辞职
科研不应是评价医生的惟一道路
新京报:对于你要辞职,领导和同事大吃一惊还是意料之中?... 阅读全帖
y***u
发帖数: 7039
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司法界会议:谷开来无罪推定,王立军应再审漏罪——故意杀人罪
距离安徽省合肥市中级人民法院对震惊中外的薄谷开来故意杀人案做出了一审判决,
已有逾半年时间,近日,陈光武律师在微博中刊出了北京研讨会就“谷开来‘故意杀人
案’疑云重重”的记录稿,深度剖析了该案的诸多疑点,引发了广泛专注。
北京时间8月20日,新华社发布消息称,安徽省合肥市中级人民法院对被告人谷开
来、张晓军(薄熙来家勤务人员)故意杀人案作出一审判决,认定谷开来犯故意杀人罪
,判处死刑,缓期二年执行,剥夺政治权利终身;张晓军犯故意杀人罪,判处有期徒刑
九年。谷开来和张晓军当庭表示不上诉。4名被控包庇薄谷开来的前重庆市公安局高层
也会在今日10时宣判,重庆市公安局原副局长郭维国等4人因为徇私枉法罪,分别判处
郭维国有期徒刑十一年,李阳有期徒刑七年,王鹏飞、王智各有期徒刑五年,四人当庭
表示不上诉。英国大使馆称曾告知中方不要对谷开来使用死刑。
记录稿如下:
一、血液样品违规拿出库房还能成为有效证据吗?
证据显示:2012年1月29日,王立军指使某警员将英商海伍德的心包血样分成了四
瓶(没有解释原因),并且指使某警员将这四瓶血样分别“... 阅读全帖
c*********d
发帖数: 9770
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【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 杨奎松:孙中山到底爱国不爱国——兼评李吉奎《孙中山与日本》与俞辛焞
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 7 08:51:43 2019, 美东)
翻译教学与研究 翻译教学与研究 微信号 fanyiluntan
功能介绍
语言塑造世界,翻译再现人文,语言绽放人性,翻译重塑文明。
[导读]我们无论如何不应当拿我们今天对国家及其主权领土之类的观念,来评判历史。
同样的情况,我们也不应当把爱国与暂时的妥协、退让和暂时牺牲部分国家权益的外交
行为简单地对立起来,斥之为不爱国。
孙中山和日本的关系,复杂且微妙。其原因很简单,孙中山奋起革满清政府命的
时候,恰值日本开始对满清统治的中国实施武力扩张政策的时候。中日两国文化同源、
一衣带水的紧密关系,使孙中山很容易把慷慨激昂地必欲实现大亚细亚主义的日本人视
为同道,因而全力求助之。当年在此种条件下发生的种种情况,今人理解起来自然不那
么容易。但是,历史从来就是复杂的,我们对历史... 阅读全帖
s**l
发帖数: 11983
19
鏖战山海关:国共争夺东北第一仗
-
http://history.chinaiiss.com/html/20131/11/a5a06e.html
2013-1-11 14:20 0人参与 0条评论 字号:T | T
以受降为名,将东北一举归为己有这是蒋介石的既定方针。为此他一直幻想在苏军
撤出前实现这个方针。但是,由于国民党军沿平绥路、平汉路、津浦路进犯的傅作义、
孙连仲、李延年、陈大庆等部沿途遭到晋绥、晋察冀、晋冀鲁豫和新四军部队的坚决抵
制,加之路途遥远,铁路被破坏,故行动缓慢。蒋介石为在苏军1945年11月撤军能迅速
抢占东北,不得不求助于美国,使用美国的飞机、军舰,加紧运兵。
美国政府应蒋介石的请求,早在1945年8 月15日,即命令第14. 第10舰空队开始全
力空运国民党军队抢占南京、上海、北平等大城市。9 月30日,从冲绳岛开来的美国海
军陆战队11.8万余人开始在塘沽登陆。10月2 日,美国海军陆战队1400人在秦皇岛登陆
。9 月15日,美机空运国民党军第92军千余人到北平。16日,美机空运国民党军第94军
一部进占天津。此后,蒋介石又迫不及待地从九龙海运第13军在... 阅读全帖
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(史料)国民党国防部长何应钦和冈村宁次的谈话
冈村宁次无罪回到日本后,何应钦在一九五六年去日本看他。同年四月号的《文艺
春秋》上,登出这样的对话:

冈村:久违久违,您好么?
何:托福托福,我初次见到冈村先生,好像是一九三三年,在北平谈判塘沽停战
协定的时候。
冈村:是的。在士官学校我比您高好几班,所以没见过您。在九一八事变时代,
我们才首次见面。当时我是关东军副参谋长,您是中国军总司令官,不过,互相并没有
敌对的感觉。那时候我时常到北平去见您,而到现在仍然未能忘怀当时您所讲的一句话
:“日本应该就此罢手了,如果仍继续向中国本土挥兵侵略,则必使中国共产党回益坐
大,结果,也必使日本吃个大苦头。”经过二十年后的今天,我们在东京聚首,回忆起
来,不幸得很,当年您所讲的这句话,到今天变成事实了。
何:是的么?选当时我一直忧虑日本的一般军人想要侵略我国,可是,碰到冈村
大将——
冈村:当时还是少将。
何:碰到少将,一谈起来,才认识您是一位值得敬佩的人,您认为中日两国非携
手友好不可。
何:总而言之,中国和日本是同文同种,从历史上、地理上或从文化方面来说,
都必须携手合作。关于这... 阅读全帖
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来自主题: WebRadio版 - 应伯爵:哥,你没猜着 (转载)
【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: dude2010 (冒泡潜水艇), 信区: Prose
标 题: 应伯爵:哥,你没猜着
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 21 15:00:15 2015, 美东)
假如把应伯爵先生——连带其所关联的故事情节——从《金瓶梅》里删掉,会不会影响
整个小说的全局甚或主旨?
影响恐怕会多少有一点,但绝对不会到左右故事走向的地步。
实际上,应伯爵先生在文本中的分量恐怕与其在“清河县”——文本所构筑的那个与现
实呈镜像关系的世界——所扮演角色不相上下:多伯爵一个不多,少伯爵一个不少。然
而真要去掉他,这小说的阅读趣味便会打了折扣。这损失自然是对读者而言。对作者来
说,对应伯爵先生依依不舍的原因恐怕在于这喜剧式的人物反倒给故事增添了悲哀。
这悲哀绝对不是催泪弹式的狂轰滥炸。它看起来若有似无;一旦深得其味,却化解不掉
,甚至弥久弥悲。
在小说的中段,应伯爵先生总是和丽春园的妓女李桂姐联袂出场,在老板西门庆一左一
右。这种对称设置,像是专门给处于上升期的西门庆量身定做。表面的差异在于一个贩
巧卖乖,一个以身体为本钱。实质上两人都是逢... 阅读全帖
d******0
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来自主题: Prose版 - 应伯爵:哥,你没猜着
假如把应伯爵先生——连带其所关联的故事情节——从《金瓶梅》里删掉,会不会影响
整个小说的全局甚或主旨?
影响恐怕会多少有一点,但绝对不会到左右故事走向的地步。
实际上,应伯爵先生在文本中的分量恐怕与其在“清河县”——文本所构筑的那个与现
实呈镜像关系的世界——所扮演角色不相上下:多伯爵一个不多,少伯爵一个不少。然
而真要去掉他,这小说的阅读趣味便会打了折扣。这损失自然是对读者而言。对作者来
说,对应伯爵先生依依不舍的原因恐怕在于这喜剧式的人物反倒给故事增添了悲哀。
这悲哀绝对不是催泪弹式的狂轰滥炸。它看起来若有似无;一旦深得其味,却化解不掉
,甚至弥久弥悲。
在小说的中段,应伯爵先生总是和丽春园的妓女李桂姐联袂出场,在老板西门庆一左一
右。这种对称设置,像是专门给处于上升期的西门庆量身定做。表面的差异在于一个贩
巧卖乖,一个以身体为本钱。实质上两人都是逢场作戏的高手。看不透的反倒是西门庆
。又或者像庆这样处于食物链高端的人士不屑看透或看不透他们这点求生手段。
李桂姐与庆之间可谓狗血不断。桂姐出道的第一个客人是庆。本来只是妓女接客,但因
为是第一次接客,我们老祖宗的处女崇拜作祟,不但有专... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 历代教会信条精选
历代教会信条精选——海得堡要理问答解说
本书是从《海得堡要理问答》摘要、缩减而来,为米都波的牧师富凯尔所编纂,于
一六一一年出版,后为多特总会所推荐。
从本书内容可以看出这是《海得堡要理问答》的摘要,二者均分为三部分,即愁苦
、拯救与感恩,如下:
《要理问答》
Ⅰ论人的愁苦,第1至第4主日;
Ⅱ论人的拯救,第5至第31主日;
Ⅲ论感恩,第32至52主日。
《要理问答摘要》
Ⅰ问题一至十三;
Ⅱ问题十四至六十三;
Ⅲ问题六十四至七十四。
在比例上论感恩的这一段摘要比《要理问答》简短很多。这是因为论十诫的问题在
《要理问答》中删除,而在问答的11主日中予以补充。
第一章 论人的愁苦
问1:你或活或死享受真正的安慰,你所需要知道的事是什么?
答:我或生或死,身体灵魂皆非己有,而是属于信实的救主耶稣基督,他用宝血完
全补偿了我的罪债,并且救了我脱离魔鬼一切的权势;他保守我,若天父不许,我的头
发一根也不能掉下;他又叫万物互相效力,使我得救。所以他藉圣灵也使我确知有永生
,并且从此以后诚心为他而活。这实在是一个重要的问题!
解说:
今生充满了忧虑、苦难痛苦的日子:劳苦愁烦。摩西在诗篇九十篇说:「... 阅读全帖
l*t
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来自主题: Wisdom版 - 佛说净业障经一卷
尔时世尊复告阿难。譬如日光所至之处破众闇冥。如是阿难。若有众生得闻此经。当知
是处有大照明。能令众生于一切法得无障碍。尔时阿难前白佛言。世尊。云何众生于一
切法得无障碍。佛言。且止阿难。何用问此。如是事为如来若说障与无障诸天世人皆当
惊疑。尔时文殊师利法-王子白佛言。世尊。愿说障碍不障碍法。诸菩萨闻。能于后时
五浊恶世。于诸世法不生染着。佛告文殊师利。夫障碍者。贪欲是障碍。嗔恚是障碍。
愚痴是障碍。布施是障碍。持戒是障碍。忍辱是障碍。精进是障碍。禅定是障碍。智慧
是障碍。佛想是障碍。法想是障碍。僧想是障碍。空想是障碍。无相想是障碍。无作想
是障碍。无行想是障碍。不生想是障碍。文殊师利。取要言之。若于诸法有缚有解。当
知如是皆是障碍。尔时文殊师利法-王子白佛言。世尊。云何布施持戒忍辱精进禅定智
慧是障碍法。佛告文殊师利法-王子。一切诸法性无障碍。而诸凡夫愚小无智自生分别
。于布施持戒忍辱精进禅定智慧而作障碍。所以者何。文殊师利。凡愚之人行布施时。
于悭众生不生恭敬。以不恭敬便生嗔心。以嗔心故堕大地狱。身自持戒。见犯戒者而生
轻慢。说其过恶令他闻之生不恭敬。以不恭敬故堕于恶趣。自修忍辱。以... 阅读全帖
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25
课程介绍
开设的课程

● 基础课程
共2册书;主要修学内容包括“闻法方式、为什么学佛、怎么样学佛、什么是密宗、三
殊胜、胜利道歌、胜出天神赞、念佛功德、略说忏罪、菩提心的修法、亲友书讲记、醒
世歌、树立佛幢 千秋万代、愿海精髓”等。
基础课程视频、音频及文本下载
● 加行课程
以《大圆满前行引导文》(亦名《普贤上师言教》)为主要修学内容。共7册书;内容
包括“前行广释、莲师金刚七句略讲”等。圆满完成《大圆满前行引导文》的修学、符
合相关要求的学员,有机会继续学修法王如意宝亲传、具有不共近传加持的《文殊大圆
满》、自莲花生大士传承至今的《六中阴修法》、无垢光尊者所著的《大圆满三大休息
》、《三自解脱》、《七宝藏》的部分论典等宁玛派特有的窍诀性修法。
前行课程视频、音频及文本下载
● 净土课程
以《极乐愿文》(亦名《藏传净土教言》)为主要修学内容。共10册书;内容包括“净
土教言讲记、藏传净土法讲记、汉传净土五经一论讲记”等;通过让学员了解并行持往
生极乐四因,如理念佛、持咒与祈祷,争取让绝大多数的学员于临终之际能顺利往生极
乐世界。
净土课程视频、音频及文本下载
● 入行论课程
以《... 阅读全帖
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课程介绍
http://www.buddhistweb.org/index.php/foxuehui/gjfxh/kecheng
开设的课程

● 基础课程
共2册书;主要修学内容包括“闻法方式、为什么学佛、怎么样学佛、什么是密宗、三
殊胜、胜利道歌、胜出天神赞、念佛功德、略说忏罪、菩提心的修法、亲友书讲记、醒
世歌、树立佛幢 千秋万代、愿海精髓”等。
基础课程视频、音频及文本下载
● 加行课程
以《大圆满前行引导文》(亦名《普贤上师言教》)为主要修学内容。共7册书;内容
包括“前行广释、莲师金刚七句略讲”等。圆满完成《大圆满前行引导文》的修学、符
合相关要求的学员,有机会继续学修法王如意宝亲传、具有不共近传加持的《文殊大圆
满》、自莲花生大士传承至今的《六中阴修法》、无垢光尊者所著的《大圆满三大休息
》、《三自解脱》、《七宝藏》的部分论典等宁玛派特有的窍诀性修法。
前行课程视频、音频及文本下载
● 净土课程
以《极乐愿文》(亦名《藏传净土教言》)为主要修学内容。共10册书;内容包括“净
土教言讲记、藏传净土法讲记、汉传净土五经一论讲记”等;通过让学员了解并行持往
生极乐四因,如理念... 阅读全帖
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占豪: 谁是击落马航MH17客机的元凶?
来源: 河里的石头1 于 2014-07-20 08:51:42 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话]
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7月17日,马航一架波音777客机MH17在乌克兰东部临近俄罗斯边界地方被导弹击落
,机上295人无一生还。飞机从荷兰阿姆斯特丹飞往马来西亚吉隆坡,途径乌克兰。到
底是谁击落了民航客机?是谁如此惨无人道?我们虽难确认凶手,但我们可从公开信息中
梳理出相应头绪,找出谁最可能是元凶。
看到新闻,相信看客们都会震惊,因为被击落的是民航客机,此乃惨无人道反人类
行为。震惊之余,相信读者第一个疑问是“为何又是马航波音客机”?且和MH370同一型
号。再进一步,不仅想到MH370所载153名同胞,心如刀绞。下面,我们就结合当前公开
可掌握信息对事件进行剖析。
该事件发生背景:
一、金砖国家新开发银行和应急基金在巴西成立的第三天。
飞机被击落前一天,美国对俄罗斯实施了“最严厉”的经济制裁,制裁对象包括... 阅读全帖

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2018年中国境内债市违约及信用事件一览(名单)
0评论 2018-03-07 14:10:43 来源:凤凰国际iMarkets 账户深套?试试这四个方法
新闻配图
凤凰国际iMarkets讯 北京时间3月7日,彭博整理2018年中国在岸市场发生违约的
公开发行债券和部分私募债券、及信用事件一览。
最新事件:
1、“13丹东港MTN1”和“15丹东港MTN001”兑付及付息存不确定性
丹东港集团3月5日在上海清算所公告称,因资金链紧张,资金筹措方案尚未落实,
应于3月13日兑付的2013年第一期中票和3月10日兑付的2015年第一期中票,付息及兑付
存不确定性。
13丹东港MTN1发行额9亿元,票面利率5.67%,应付本息约9.51亿元。
15丹东港MTN001发行额10亿元,票面利率6%,应付本息10.6亿元。
发行人3月6日并在上交所的公告,称收到丹东仲裁委员会通知,丹东银行宣布借款
全部到期,提出仲裁请求,涉及本息和追索费共约49亿元,仲裁可能促使公司融资环境
进一步恶化,对生产经营和偿债能力造成不利影响。
2、“14富贵鸟”受托管理人提示风险
该债受托管理人--国泰君安(14.... 阅读全帖
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29
战争与后勤——第六章 从锡尔特到阿拉曼
马丁·万·克列威尔德[以色列]
问题的焦点
隆美尔的第一次进攻
1942:奇怪的一年
结论:非洲的补给与作战
问题的焦点
如果轴心国进军中东,能否使希特勒赢得战争,这至今是第二次世界大战史中争论
最多的问题之一。早期的作者们声称,如果希特勒支持隆美尔从利比亚发起攻势,经埃
及、巴勒斯坦、叙利亚和伊拉克,抵达波斯湾,他在对英战争中就可能是向胜利大大地
靠近了。近期的学者们对这一观点表示怀疑,断言希特勒坚持地中海不过是次要战区的
看法终究没有错。不论这两派观点如何分歧,他们都同意这个问题实质上是希特勒的决
断问题。这就是说,问题不在于他有无可能向地中海派出更多的兵力,而在于他是否应
当这样做。但是,这样说还需要解释。隆美尔在回忆录中就其补给问题未得解决一事到
处提出了责难,而当时负责协调补给工作的人——德国驻罗马的武官也写了一篇文章,
声称这个问题本来就是无法解决的。由于这两种材料都语焉不详,而其作者又都有个人
利害关系牵扯在内,所以未足为凭。我们要研究的问题仍然是:上述各个目标是否处在
轴心国兵力所能到达的范围之内。
首先,必须对问题本身下一个明确... 阅读全帖

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来自主题: Returnee版 - 汇市、股市、债市三杀开始显现
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: PAC4 (爱国者), 信区: Military
标 题: 汇市、股市、债市三杀开始显现
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 27 09:38:53 2018, 美东)
2018年中国境内债市违约及信用事件一览(名单)
0评论 2018-03-07 14:10:43 来源:凤凰国际iMarkets 账户深套?试试这四个方法
新闻配图
凤凰国际iMarkets讯 北京时间3月7日,彭博整理2018年中国在岸市场发生违约的
公开发行债券和部分私募债券、及信用事件一览。
最新事件:
1、“13丹东港MTN1”和“15丹东港MTN001”兑付及付息存不确定性
丹东港集团3月5日在上海清算所公告称,因资金链紧张,资金筹措方案尚未落实,
应于3月13日兑付的2013年第一期中票和3月10日兑付的2015年第一期中票,付息及兑付
存不确定性。
13丹东港MTN1发行额9亿元,票面利率5.67%,应付本息约9.51亿元。
15丹东港MTN001发行额10亿元,票面利率6%,应付本息10.6亿元。
发行人3月6日并在上交所的公告,... 阅读全帖
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美帝和中国在桌子底下谈好了。
现在中国进SDR了, 下一步就该在巴黎气候大会碳排放协议上
签字了。
美国人是不会白给中国人面子的。
[awaydream 于 2015-11-17 19:59:30 提到][删除][修改] [FROM: 165.]
中美元首气候变化联合声明
2015年09月26日 10:23:49 来源: 新华网
http://news.xinhuanet.com/world/2015-
09/26/c_1116685873.htm
中美元首气候变化联合声明
2015年09月26日 10:23:49 来源: 新华网
新华网华盛顿9月25日电 国家主席习近平25日在华盛顿同美
国总统奥巴马举行会谈。双方再次发表关于气候变化的联合声明。
联合声明全文如下:
中美元首气候变化联合声明
2015年9月25日于华盛顿特区
一、习近平主席和贝拉克·奥巴马总统于2014年11月在北京一
起发表了历史性的中美气候变化联合声明,突出表明两位元首致力
于在巴黎达成一项成功的气候协议,标志着多边气候外交的新时代
和两国双边关系的新支柱。值此习近平主席到华盛顿进行国事访问
之际,两国元首重申... 阅读全帖
r****n
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来自主题: Wisdom版 - 《阿含经》中的无我观zt
无我法门是佛教中重要的教义,被列为三法印之一(诸行无常、诸法无我、涅磐寂静)
。在佛教中,判断佛法是否究竟,即以此三法印来衡量。若是与三法印相违,即使是佛
亲口所说,也不是了义之法;反之,若能契合三法印,即使不是佛陀所说,也可认为是
纯正的佛法。因此,对于学佛者来说,正确地把握三法印的含义,对整个修行来说是极
为关键的。本文将通过对原始佛教的基本经典《阿含经》的考察,来探讨佛教无我法门
的内涵。
一、佛陀提出无我法门的思想背景
在佛陀出现的时代,印度的思想界极为活跃,各种宗教团体和哲学学派林立,在佛
典中有九十六种外道的记载。这些不同的学派和宗教团体各自提出了自己对宇宙人生的
看法。《阿含经》中佛陀曾把当时思想界关于“我”的认识总结归纳为三大类:
其第一师见现在世真实是我,如所知说(而无能知命终后事)者,名曰断见;彼第
二师见今世、后世真实是我,如所知说者,则是常见;彼第三师不见现在世真实是我,
命终之后亦不见我,是则如来、应、等正觉说,现法爱断、离欲、灭尽、涅磐。(杂阿
含105经)
佛陀在这里所说的第一师相当于现在的唯物论者,他们认为现在活着的就是“我”
,死后一切消散,“我”也不... 阅读全帖
f****2
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末学知道您的发心是好的,怕众生误入歧途,怕真正的佛法不能发扬光大。末学既然皈
依三宝,就是以佛陀为导师,有问题时,不敢凭自己分别念,只有多看佛经和高僧大德
的开示。 很高兴和
您讨论佛法。感恩您让末学有机会重新学习了一些佛经和高僧大德的教言。末学要回国
一段时间,以后有缘再和您讨论。
我们在修行生活中都会遇到困惑,末学时常祈祷三宝加持,多读佛经和高僧大德的教言
。非常受益。感恩三宝!
愿您一切吉祥如意,深入经藏,智慧如海!
慧海慈航:观察他人过失的本身就是一种过失
不要以为自己微不足道,不要以为自己无足轻重。无论是在家居士还是出家人,我们的
一言一行、一举一动都代表着佛法,代表着上师。很多人都是通过我们的行为去看佛法
、看上师的。我们每个人都是一颗能将佛法传播开来、燃遍大地的火种。尽管我们还是
凡夫,我们还不能像诸佛菩萨一样具足圆满的慈悲与智慧来救度众生,但是我们可以在
生活当中,在自己的位置上如理如法地修行。打铁还须自身硬。我们可以通过自己翻天
覆地的改变,通过自己温和善巧的言行,通过自己高尚的品德,让他人去了解佛法,认
识佛法,走近佛法,接受佛法,最后修持佛法。这是我们的责任与义务... 阅读全帖

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六、证严法师的其它错误知见罄竹难书
综观证严法师的“佛法”,不是落入常见外道、断见外道中,就是将佛法世俗化、
浅化,而且还充满了许多曲解佛法的错误知见来误导众生。正光将藉此机会略述证严法
师严重错误的佛法知见,如器官捐赠、五蕴十八界等一一加以举示,让大众了知,至于
其它微细曲解佛法的错误知见,有请各位佛弟子依照 佛的开示,对证严法师所说加以
简择,就可以了知其谬误之严重性。
首先谈器官捐赠。证严法师在《生死皆自在》第三一八页~三一九页云:“人往生
后,六识已不起作用,只存第七、八意识。假如捐赠大体或器官是出于亡者自愿,那么
为了医学上的需要而为亡者身躯做处理时,亡者的意识不会觉得难过,肉体上也不会感
到痛苦。甚至处理的人也可以一边这么说:‘你的肝可以救人、你的胃也可以救人……
’让亡者的意识更增欢喜。
假若捐赠大体或器官不是出于自愿,那么处理过程中,他多少会有所挣扎,因为人
最执著的就是自己的身体,哪怕是死了之后,还是同样的执著。当然愿力会提升意识,
自愿捐赠大体或器官的人,在往生之后,就会因为自己的愿望圆满而心生欢喜。”
正光辨正:当吾人刚断气,呼吸心跳停止(初死位)的时候,今生的记... 阅读全帖
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35
http://hx.cnd.org/?p=116303
公元2015年10月5日,下午五点三十分,2015年诺贝尔奖的第一个奖项:“生理学或医
学奖”率先揭晓。随后,一个中国人并不十分熟悉的名字——屠呦呦,进入了公众视线
并迅速在网络上刷屏。这位85岁的中国药学家,成为首位获得诺贝尔医学奖的中国人。
由于中国人首次获得科学类诺贝尔奖,所以,这个消息就成了大消息。特别是“呦呦鹿
鸣,食野之苹”的名中注定、名中的宿命,让“屠呦呦”三个字很难忘记。
本人只想借此人们关注诺贝尔奖、中国生物医药事业的难得机会,发掘几篇网上旧文,
让更多人了解另一个我们这个民族最不该遗忘的名字——
他生产了中国自己的狂犬疫苗、牛痘疫苗、卡介苗和世界首支班疹伤寒疫苗。他成功遏
制1950年华北鼠疫大流行。他让中国比世界早16年消灭天花病毒。
他被人们尊称为衣原体之父。
据说今天国际上最权威的微生物学教科书、病理学教科书,任何关于衣原体的综述,都
写到Dr. Tang,一个必须写在世界医学史上的中国人。
1980年6月,中国眼科学会收到国际眼科防治组织(IOAT)的一封短函:
因为汤博士在关于沙眼病原研究和鉴定中的杰... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 中美元首气候变化联合声明
中美元首气候变化联合声明
2015年9月25日于华盛顿特区
一、习近平主席和贝拉克•奥巴马总统于2014年11月在北京一起发表了历史性的
中美气候变化联合声明,突出表明两位元首致力于在巴黎达成一项成功的气候协议,标
志着多边气候外交的新时代和两国双边关系的新支柱。值此习近平主席到华盛顿进行国
事访问之际,两国元首重申坚信气候变化是人类面临的最重大挑战之一,两国在应对这
一挑战中具有重要作用。两国元首还重申坚定推进落实国内气候政策、加强双边协调与
合作并推动可持续发展和向绿色、低碳、气候适应型经济转型的决心。
巴黎气候大会展望
二、中美两国元首重申2014年11月12日发表的中美气候变化联合声明。两国元首忆及关
于达成一项在公约下适用于所有缔约方的议定书、其他法律文书或具有法律效力的议定
成果的德班授权,坚定决心携手并与其他国家一道努力,达成一项富有雄心、圆满成功
的巴黎成果,在考虑2℃以内全球温度目标的同时,推进落实公约目标。
三、两国元首重申致力于达成富有雄心的2015年协议,体现共同但有区别的责任和各自
能力原则,考虑到不同国情。双方进一步认为应以恰当方式在协议相关要素... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 净土法门在佛法中之位置
佛说无量寿经要义
太虚大师讲
学人梵灯、善长合记
──十五年五月初在汉口佛教会──
净土法门在佛法中之位置
净土经论中无量寿经胜义
一 净土法门在佛法中之位置
甲 一切净土通义
土即国土,亦即世界依住之义。所谓净者,即清净无垢义。谓此国土,其受有乐无苦,
其行有善无染,乃极庄严净妙无上清净之依处也。又净为洗净污秽之动词。此云净土,
谓菩萨因中依众生心修种种清净之行,而使众生世界清净,以严净此不净国土令净。具
此二义,故名净土。
1 严净佛土
一切大乘佛法,都是严净国土之行。以诸菩萨最初发大乘心,乘大悲愿,不同小乘专为
自了。而菩萨初发心,即为普度一切众生。发此心已,然后修行。完全依众生之心为心
而修行,无自身想,即摄诸众生以为自。维摩经云:若菩萨修净佛国行,当何所依?依
众生心;所谓众生心净则国土净。譬如现在国家人心不净,遂成此多灾多难之国土,皆
由众生烦恼恶业增长之所成故。而诸菩萨为转恶业成净行故,乃发大心,率众同修净行
。一国如此,一国安全。世界如此,则全世界和平。是故菩萨修行,不为己利,即以利
益一切众生为心而修行也。此行即为净佛国土之行,能净一切众生心故。一菩萨行如是
,... 阅读全帖

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唯识与如来藏的争论,是近代才有的现象,最初,由提出“法相唯识学”的瓯阳竟
无居士(1871—1943),与提出“法界缘觉教法”的太虚法师(1889—1947)揭开了至今将
近百年的如来藏与阿赖耶识之争论,争论孰能真正代表佛法的正统义旨。接在太虚法师
与欧阳竟无之后,则有印顺、王恩洋、吕溦、雄十力等人各自以自己所宗的思想理论提
出种种的佛法见解,互起争执,遂使得世人产生了民初佛法大兴盛矣的表相,至今仍然
有人心向往之,然而世人却不了解,事实上佛法的真正义旨,经过了这样的各自争论之
后,所得出来的结论,却已使得本来完整圆满的 佛陀法教,变成了支离破碎,各自为
论,以己为宗的戏论佛法现象情况,错解了佛法义旨,破坏了后世的佛弟子们修学真正
佛法的道路。自瓯阳竟无生存的时代往前推移几千年以迄佛世,所有的佛弟子们,包括
中国与印度的佛法修学者,纵然有中观与唯识的分门别派,然而普遍地都承认阿赖耶识
是第八识,如来藏也是第八识,为何在民国初年左右时期的这些前人会提出这个问题来
呢?他们之所以会对如来藏与阿赖耶识产生不如理的作意,咎在自身未证法性,因为不
能自宗通达的缘故,因此对于不一不异,名相... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 于一夫:“以党治国”面面观
早在1941年,邓小平就曾对“以党治国”论提出严肃批评。粉碎“四人帮”邓小平再
次复出后,他总结“文化大革命”的惨痛教训,提出要对党和国家的领导制度进行改革
,解决党政不分、以党代政的问题。他在最后一次“南巡”谈话中,更明确提出:“还
是要靠法制,搞法制靠得住些。”十五大提出“依法治国”的治国方略,反映了邓小平
的遗愿。然而,他所反对的“以党治国”论,却始终阴魂不散。鉴此,考察一下“以党
治国”论的来源、演变及其危害,不无现实意义。
一、“以党治国”论的提出与演进
列宁创建了俄国共产党(后改称“联共[布]”),开展暴力革命,推翻了沙俄帝制
,创立了党政军高度统一、党权高于一切的“党化国家”体制。孙中山在领导中国革命
屡受挫折后,改奉“以俄为师”,将苏俄“党化国家”的体制引入中国,提出和推行了
“以党治国”论,这便是“以党治国”的发端。
早在1915年,孙中山就明确指出:“吾人立党,即为未来国家之雏形”。1920年,
他更强调党是民国的根本,郑重声明:“本总理向来主张以党治国”。1924年1月,在
国民党“一大”改组期间,孙中山解释说:“我从前见得中国太纷乱,民智太幼稚,国
民没有正确的... 阅读全帖
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房地产税立法草案已在内部制定 贾康认为,房地产税最晚于2017年实施
前日,全国政协委员、财政部副部长朱光耀在回应有关房地产税的提问时说,中国怎么
开征房地产税,仍在研究的过程中,总的说来由人大牵头,财政部配合,过程要非常谨
慎。近日,全国政协委员、财政部财政科学研究所原所长贾康在接受北青报专访时透露
,房地产税立法草案内部一直在做。
贾康
全国政协委员、政协经济委员会委员,财政部财政科学研究所原所长,中国财政学会副
会长,多年专注房地产税研究,出版《房地产税离我们并不远》。
房地产税最晚应于2017年两会后实施
北青报:去年两会,财政部部长楼继伟提出房地产税立法正在推进,历经一年多,现在
有没有新的进展?
贾康:现在比较关键的事情,是什么时候将房地产税法正式纳入全国人大立法程序,尽
快开始一审。
北青报:今年可以纳入立法程序吗?
贾康:按照各个方面的表态,应该是这样。十八届三中全会明确要求“加快房地产税立
法并适时推进改革”。去年,傅莹女士作为人大发言人,明确表态尽快纳入立法程序。
过了一年,今年两会在即,按道理来说应该是有这样的动作。
北青报:要走程序的话,立法的草案已经在准备?
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来自主题: Military版 - 中文笔会内部狗咬狗爆出好多料
高寒起诉以刘晓波为首独立中文笔会宪法侵权案联邦法院诉状中文版(2010年8月)
 
 
美国联邦法院纽约州南区法院
 
立案号:1:2010cv06444
 
原告:
郭志(笔名:高寒)
 
起诉
 
被告:
独立中文笔会(INDEPENDENT CHINESEPEN CENTER);
刘晓波(因其个人行为和职务行为);
郑光召(笔名:郑义,因其个人行为和职务行为);
廖天琪(因其个人行为和职务行为);
余杰(因其个人行为和职务行为);
张裕(因其个人行为和职务行为);
国家民主基金会(NATIONAL ENDOWMENTFOR DEMOCRACY);
卡尔·戈什曼(CARL GERSHMAN,因其个人行为和职务行为);
乔·库伯(JOSEPH COOPER JR. 因其个人行为和职务行为);
高宝玲(LOUISA GREVE,因其个人行为和职务行为)。
 
 
诉 状
 
概 要
 
1.本案为民事权利诉讼案。被告独立中文笔会及其官方成员(统称ICPC被告人),和
国家民主基金会及其官... 阅读全帖
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原创 2017-07-24 许锡良 许锡良看世界微信号xxlksj
功能介绍
华中师大德育研究所兼职教授,凤凰网十大洞察力博客,现供职于广东第二师范学院。
许锡良
日本的现代化过程,历经两次立宪才得以完成的。第一次是明治维新时期,日本宪法从
无到有,在引进公民权利与义务的同时,又在传统儒家文化影响下,为军国主义侵略战
争开辟了前进的道路。第二次是日本二战战败,日本由美国代管,日本宪法由美国占领
军司令部下属的民政局制定,完全彻底改变了天皇至上,忠君爱国,皇国皇民的政治格
局与意识形态。日本从此从政治上彻底摆脱了儒家文化的影响。

先说第一次宪法的制定。话说日本历史上“大政奉还”,意味着德川家族幕府统治的结
束,政权回归日本天皇。日本明治天皇组建的明治政府内阁曾派出近半数的高级官员花
了近三年时间,去欧美十几个国家考察,深入调查研究,对日本明治政府应该组建怎样
的政府,建设怎样的日本,心中逐渐清晰明朗。回国之后,建国的筹备工作,从1871年
到1881年,又花了整整十年时间。在十年时间里,日本民间组建大量的党派社团,提供
大量的建政方案。取得比较一致的意见是,西方国家的政治制度之所以... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: didadida (滴滴嗒嗒), 信区: History
标 题: 对“国学大师”文怀沙的盖棺论定应是江湖骗子
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 4 13:25:19 2018, 美东)
对“国学大师”文怀沙的盖棺论定应是江湖骗子
  ·方舟子·
昨天被一则新闻刷屏:“国学大师、楚辞专家文怀沙老先生6月23日凌晨在
东京一家医院逝世,享年108岁。”各家媒体的报道都在标题突出两点:“国学
大师”(或“国学大家”)、“享年108岁”,似乎就这么给文怀沙盖棺论定了。
然而这两点都是假的。文怀沙不是“国学大师”,而是江湖骗子。他的寿命也没
有高到108岁这么吓人,而是97岁,他给自己虚报了11岁。
早在2009年李辉就已撰文揭露了文怀沙的真实年龄、“学术成就”和在1963
年被劳教的真相,文怀沙本该已经身败名裂。然而在文怀沙的同乡好友易中天等
人的胡搅蛮缠之下(参见我当时写的《易中天的“道德飚车”》),以及文怀沙
一些朋友的朋友的“证词”迷惑下,李辉反而成了无理取闹,文怀沙继... 阅读全帖
M******8
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【 以下文字转载自 PKU 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: PKU
标 题: 钱理群:发生在未名湖畔不应忘记的往事—记1957年的三个学生刊物
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 1 21:29:07 2018, 美东)
作者 钱理群
一、《红楼》:“山雨欲来”前的青春歌唱
1957年的第一个早晨,北京大学大餐厅(今大讲堂的原址)前,两张大餐桌上堆满了刚
刚出版的大型学生文艺刊物《红楼》的创刊号。参加了通宵狂欢的北大儿女们,晚妆未
残,微有倦意,便围购如堵。只见一位衣着淡雅、步态轻盈的女大学生和几位男同学在
那里忙碌着。
这位女生就是后来以其壮烈之举震撼全国、并终将载入北大史册的林昭,当时她就已经
在燕园文坛上颇有诗名,诗友们都亲呢地称她为“林姑娘”。但此时的读者却对她并不
注意,他们已经被新出的刊物封面所吸引:这是一幅木刻图案,是一个牧羊人正驱赶着
羊群走下山岗,山上草木摇曳,山外浓云翻滚,题名是:“山雨欲来”——多年以后,
人们才意识到这竟是一句“谶语”。
打开刊物,第二页便刊登着著名的1930年代校园诗人、如今是北大中文系教授的林庚先
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p****8
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央行:指定银行可自行调整外汇市场交易汇价
2012年01月05日20:25中国新闻网我要评论(2) 字号:T|T
中新网1月5日电 外管局官网今日发布《中国人民银行关于银行间外汇市场交易汇价和
外汇指定银行挂牌汇价管理有关问题的通知》(下文简称,“通知”),《通知》指出,
价差幅度范围内,外汇指定银行可自行调整美元现汇和现钞的买卖价格。
《通知》全文摘录如下
为进一步提高政策透明度,便利社会各界掌握汇价管理相关政策,现将银行间外汇市场
交易汇价和外汇指定银行挂牌汇价管理具体事项的相关规定整合后通知如下:
一、中国人民银行授权中国外汇交易中心于每个工作日上午9:15对外公布当日人民币
兑美元、欧元、日元、港币、英镑和马来西亚林吉特汇率中间价,作为当日银行间即期
外汇市场(含询价交易方式和撮合方式)以及银行柜台交易汇率的中间价。中国人民银行
授权中国外汇交易中心公布的当日汇率中间价适用于该中间价发布后到下一个汇率中间
价发布前。
二、人民币兑美元汇率中间价的形成方式为:中国外汇交易中心于每日银行间外汇市场
开盘前向银行间外汇市场做市商询价,并将做市商报价作为人民币兑美元汇率中间价的
计算样... 阅读全帖
S**U
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「鄙法不应近,放逸不应行,不应习邪见,增长于世间。
假使有世间,正见增上者,虽复百千生,终不堕恶趣」。
如是我闻∶一时,佛住舍卫国只树给孤独园。
尔时、世尊告诸比丘∶「向邪者,违于法,不乐于法;向正者,乐于法,不违于法。何等为向邪者,违于法,不乐于法?若邪见人,身业如所见,口业如所见,若思、若欲、若愿、若为,彼皆随顺,一切得不爱果,不念、不可意果。所以者何?恶见谓邪见,邪见者起邪志、邪语、邪业、邪命、邪方便、邪念、邪定。譬如苦果种著地中,随时溉灌,彼得地味、水味、火味、风味,一切悉苦。所以者何?以种苦故。如是邪见人,身业如所见,口业如所见,若思、若欲、若愿、若为,悉皆随顺,彼一切得不爱、不念、不
可意果。所以者何?恶见者谓邪见,邪见者能起邪志乃至邪定,是名向邪者,违于法,不乐于法。
何等为向正者,乐于法,不违于法?若正见人,身业如所见,口业如所见,若思、若欲、若愿、若为,悉皆随顺,彼一切得可爱、可念、可意果。所以者何?善见谓正见,正见者能起正志乃至正定。譬如甘蔗、稻、麦、葡萄种著地中,随时溉灌,彼得地味、水味、火味、风味,彼一切味悉甜美。所以者何?以种子甜故。如是正见人,身业如所见,口... 阅读全帖
J******s
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wisdomlover (一片冰心在玉壶) 于 (Thu May 12 16:41:38 2011, 美东) 提到:
非常差:
伊斯兰教:多妻; 蒙面纱等等
儒教: 三妻四妾; 三从四德;三纲无常里面关于女性的
比较好:
佛教: 基本平等; 但是佛陀好像也说了女性修行的限制
基督教: 一夫一妻; 丈夫爱妻子, 妻子爱丈夫; 但丈夫是头, 所有有主宰权
平等:
科学: 在科学观前面,男女应该是平等的吧, 没有什么科学证据说明女性是低一等的。
共产主义: 完全平等; 但女性这样可能比较辛苦。一夫一妻
道: 上善如水。 水比较柔; 因该是比较推崇女性柔性的力量吧?
我作为女性,觉得不愿生活在对女性态度很差的文化里面。
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JeanIris (Iris) 于 (Thu May 12 16:49:45 2011, 美东) 提到:
这个话题没什么意义哇

的。
☆───────────────────────────────... 阅读全帖
z**********e
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作者:于运深
♚☕◪◫
林彪曾被视为中国人民解放军最善战的元帅,甚至被确定为毛泽东的接班人,他在中共
最高层扮演的角色及其意外死亡,是20世纪中国最重要的悬案之一。长期以来,中共官
方垄断了九一三事件(林彪事件)的解释权,将林彪定性为“野心家、阴谋家、反革命
两面派”,林彪的出走是“叛国投敌,自取灭亡”。在九一三事件44周年之际,林彪最
后一任秘书、九一三事件后遭囚禁四年的于运深的三万字口述史曝光。于运深提出了许
多不同于中共官方的说法,在许多根本问题上颠覆了官方长期以来的九一三事件定论。
按:这是原林彪秘书于运深的口述,成文后经于运深审校定稿
于运深简介:1937年生于山东蓬莱,1950年参军,毕业于中国人民大学档案系,沈阳军
区司令部办公室助理员,1965年1月任林彪办公室秘书。1971年“九一三”事件后被“
办学习班”四年,1975年终于结束审查,被分配到四川省广安县武装部任参谋,退休后
被安置在北京海淀区某军休所。
林立果也假扮秘书上了庐山
林立果怎么也上了庐山呢?林立果1967年3月到了空军,先在空军党委办公室当秘书,
1969... 阅读全帖
z***c
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范曾:蝜蝂外传——为黄永玉画像
发布时间:2011-01-22 08:58 作者:范曾 字号:大 中 小 点击:2709次
我忍耐着,一月月、一年年的忍耐着,黄永玉以他那毒戟般的心灵、蛇舌般的刀笔
,向我一次次的攻击、刺伤和宰割。我遍体鳞伤、身心交瘁,但黄永玉的艺术到底如何
?人品到底如何?他为什么这样恨我?这对世人是团团的迷雾,我今天作一次彻底的、
公正的剖析。我耻于与黄永玉再有任何的交往,包括答复他对我的攻击,我这篇文章是
对他的最后回答,使他知道,在中国不要以为可以仗势欺人、为所欲为,上帝给每一个
人平等的权利。在中国也没有什么高等华人。
一评黄永玉的画:国画尚未入门
黄永玉的画巧密有余而睿智不足,停留在艺术的浅层智慧,而无佛家所谓的深入法
性的“如有智慧”。他早期的木刻作品极尽工细而殊乏醇厚内涵,善用刀法变化而不善
用黑白对比,尚不能见彦涵、古元等大师项背,不可在一流版画家中厕身。十年前初学
中国画,由于缺乏中国画的笔墨功底,用排笔、排刷、丝瓜囊和大片水粉色彩作画,这
未始不是一法,然而由于黄氏作画,心浮气躁,其所作国画,类多线条破败、色泽淆乱
,油画家以为无色彩而国画家认为无... 阅读全帖
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